El tema de la obra es el maestro margarita. La novela de M. Bulgakov "El maestro y Margarita": el significado profundo de la novela. Temas y problemas

Introducción

El análisis de la novela "El Maestro y Margarita" ha sido objeto de estudio de críticos literarios de toda Europa durante muchas décadas. La novela tiene una serie de características, como la forma no estándar de "una novela dentro de una novela", una composición inusual, temas y contenido ricos. No en vano fue escrito al final de la vida y manera creativa Mijaíl Bulgákov. El escritor puso todo su talento, conocimiento e imaginación en la obra.

género de la novela

La obra "El maestro y Margarita", cuyo género los críticos definen como una novela, tiene una serie de características inherentes a su género. Estas son varias historias, muchos héroes, el desarrollo de la acción durante un largo período de tiempo. La novela es fantástica (a veces se la llama fantasmagórica). Pero la característica más llamativa de la obra es su estructura de "novela dentro de una novela". Dos mundos paralelos: los maestros y los tiempos antiguos de Pilato y Yeshua, viven aquí casi independientemente y se cruzan solo en los últimos capítulos, cuando Levi, un discípulo y amigo cercano de Yeshua, visita Voland. Aquí, dos líneas se funden en una, y sorprenden al lector por su organicidad y cercanía. Fue la estructura de la "novela dentro de una novela" lo que permitió a Bulgakov mostrar dos de esos alrededor del mundo, eventos de hoy, y hace casi dos mil años.

Características de la composición

La composición de la novela "El maestro y Margarita" y sus características se deben a los métodos no estándar del autor, como la creación de una obra en el marco de otra. En lugar de la cadena clásica habitual - composición - trama - clímax - desenlace, vemos el entrelazamiento de estas etapas, así como su duplicación.

La trama de la novela: el encuentro de Berlioz y Woland, su conversación. Esto sucede en los años 30 del siglo XX. La historia de Woland también transporta al lector a los años treinta, pero hace dos milenios. Y aquí comienza la segunda trama: una novela sobre Pilato y Yeshua.

Luego viene el empate. Estos son trucos de Voladn y su compañía en Moscú. De aquí también se origina la línea satírica de la obra. Una segunda novela también se está desarrollando en paralelo. La culminación de la novela del maestro es la ejecución de Yeshua, el clímax de la historia sobre el maestro, Margaret y Woland es la visita de Levi Matthew. Un desenlace interesante: en él ambas novelas se combinan en una sola. Voland y su séquito se llevan a Margarita y al Maestro a otro mundo para recompensarlos con paz y tranquilidad. En el camino, ven al eterno vagabundo Poncio Pilato.

"¡Gratis! ¡Está esperándote!" - con esta frase, el maestro libera al procurador y completa su novela.

Temas principales de la novela.

Mikhail Bulgakov concluyó el significado de la novela "El maestro y Margarita" en el entretejido de los temas e ideas principales. No es de extrañar que la novela se llame fantástica, satírica, filosófica y amorosa. Todos estos temas se desarrollan en la novela, enmarcando y enfatizando la idea principal: la lucha entre el bien y el mal. Cada tema está ligado a sus personajes y entrelazado con otros personajes.

tema satírico- esta es la "gira" de Voland. El público, enloquecido por la riqueza material, representantes de la élite, ávidos de dinero, los trucos de Koroviev y Behemoth describen de manera aguda y clara las enfermedades de la sociedad moderna para el escritor.

Canción de amor Se encarna en el maestro y en Margarita y da ternura a la novela y suaviza muchos momentos conmovedores. Probablemente no en vano, el escritor quemó la primera versión de la novela, donde Margarita y el maestro aún no estaban.

Tema de empatía recorre toda la novela y muestra varias opciones de simpatía y empatía. Pilato simpatiza con el filósofo errante Yeshua, pero estando confundido en sus deberes y temiendo la condenación, "se lava las manos". Margarita tiene una simpatía diferente: simpatiza con el maestro, Frida en el baile y Pilato con todo su corazón. Pero su simpatía no es solo un sentimiento, la empuja a ciertas acciones, no se cruza de manos y lucha por la salvación de aquellos que le preocupan. Ivan Bezdomny también se solidariza con el maestro, imbuido de su relato de que “todos los años, cuando llega la luna llena de primavera... al anochecer aparece en los Estanques del Patriarca...”, para que más tarde en la noche pueda tener sueños agridulces. sobre tiempos y eventos maravillosos.

El tema del perdón va casi junto al tema de la simpatía.

temas filosóficos sobre el significado y el propósito de la vida, sobre el bien y el mal, sobre los motivos bíblicos han sido objeto de controversia y estudio de los escritores durante muchos años. Esto se debe a que las características de la novela “El Maestro y Margarita” están en su estructura y ambigüedad; con cada lectura abren más y más preguntas y pensamientos para el lector. Esta es la genialidad de la novela: no pierde ni relevancia ni conmovedor durante décadas, y sigue siendo tan interesante como lo fue para sus primeros lectores.

Ideas e idea principal

La idea de la novela es el bien y el mal. Y no solo en el contexto de lucha, sino también en la búsqueda de una definición. ¿Qué es realmente malo? Esta es probablemente la mejor manera de describir idea principal obras. El lector, acostumbrado a que el demonio es pura maldad, quedará sinceramente sorprendido por la imagen de Voland. No hace el mal, contempla y castiga a los que obran bajo. Sus giras en Moscú solo confirman esta idea. Muestra las enfermedades morales de la sociedad, pero ni siquiera las condena, solo suspira con tristeza: "La gente, como la gente... Lo mismo que antes". Una persona es débil, pero está en su poder resistir sus debilidades, combatirlas.

El tema del bien y del mal se muestra ambiguamente en la imagen de Poncio Pilato. En su corazón se opone a la ejecución de Yeshua, pero le falta valor para ir contra la multitud. La multitud da el veredicto sobre el inocente filósofo errante, pero Pilato está destinado a cumplir el castigo para siempre.

La lucha entre el bien y el mal es también la oposición de la comunidad literaria al maestro. No es suficiente que los escritores seguros de sí mismos simplemente rechacen al escritor, necesitan humillarlo para probar su caso. El maestro es muy débil para luchar, toda su fuerza se ha volcado en el romance. No es de extrañar que los artículos devastadores para él adquieran la imagen de cierta criatura que comienza a parecer un maestro en una habitación oscura.

Análisis general de la novela.

El análisis de El Maestro y Margarita implica una inmersión en los mundos recreados por el escritor. Aquí puedes ver motivos bíblicos y paralelos con el inmortal Fausto de Goethe. Los temas de la novela se desarrollan cada uno por separado y al mismo tiempo coexisten, creando colectivamente una red de eventos y preguntas. Varios mundos, cada uno de los cuales ha encontrado su lugar en la novela, son retratados por el autor de manera sorprendentemente orgánica. No sorprende en absoluto viajar desde la Moscú moderna hasta la antigua Yershalaim, las sabias conversaciones de Voland, un enorme gato parlante y el vuelo de Margarita Nikolaevna.

Esta novela es verdaderamente inmortal gracias al talento del escritor y la pertinencia imperecedera de los temas y problemas.

Prueba de ilustraciones

El Maestro y Margarita es la obra legendaria de Bulgakov, una novela que se convirtió en su billete a la inmortalidad. Pensó, planeó y escribió la novela durante 12 años, y pasó por muchos cambios que ahora son difíciles de imaginar, porque el libro ha adquirido una unidad compositiva asombrosa. Por desgracia, Mikhail Afanasyevich no tuvo tiempo de terminar el trabajo de toda su vida, no se hicieron correcciones finales. Él mismo valoró a su descendencia como el principal mensaje a la humanidad, como un testamento para la posteridad. ¿Qué quería decirnos Bulgakov?

La novela nos abre el mundo de Moscú en la década de 1930. El maestro, junto a su amada Margarita, escribe una brillante novela sobre Poncio Pilatos. No se le permite publicar, y el propio autor se ve abrumado por una insoportable montaña de críticas. En un ataque de desesperación, el héroe quema su novela y termina en un hospital psiquiátrico, dejando sola a Margarita. Paralelamente a esto, Voland, el diablo, llega a Moscú, junto con su séquito. Provocan disturbios en la ciudad, como sesiones de espiritismo de magia negra, una actuación en el Variety y Griboyedov, etc. La heroína, mientras tanto, busca la manera de recuperar a su Maestro; posteriormente hace un trato con Satanás, se convierte en bruja y está presente en el baile de los muertos. Voland está encantada con el amor y la devoción de Margarita y decide devolverle a su amado. Una novela sobre Poncio Pilatos también resurge de sus cenizas. Y la pareja reunida se retira a un mundo de paz y tranquilidad.

El texto contiene capítulos de la propia novela del Maestro, que cuentan los acontecimientos en el mundo de Yershalaim. Esta es una historia sobre el filósofo errante Ga-Notsri, el interrogatorio de Yeshua por Pilato, la posterior ejecución de este último. Los capítulos insertados son de importancia directa para la novela, ya que comprenderlos es la clave para revelar la idea del autor. Todas las partes forman un todo único, estrechamente entrelazadas.

Temas y problemas

Bulgakov reflejó sus pensamientos sobre la creatividad en las páginas del trabajo. Comprendió que el artista no es libre, no puede crear sólo a instancias de su alma. La sociedad lo encadena, le atribuye ciertos límites. La literatura en los años 30 estaba sometida a la más estricta censura, muchas veces se escribían libros por orden de las autoridades, reflejo de lo que veremos en MASSOLIT. El maestro no pudo conseguir el permiso para publicar su novela sobre Poncio Pilatos y habló de su estancia entre la sociedad literaria de la época como un verdadero infierno. El héroe, inspirado y talentoso, no podía entender a sus miembros, corruptos y absortos en mezquinas preocupaciones materiales, por lo que ellos, a su vez, no podían entenderlo a él. Por lo tanto, el Maestro se encontró fuera de este círculo bohemio con la obra de toda su vida no permitida para su publicación.

El segundo aspecto del problema de la creatividad en la novela es la responsabilidad del autor por su obra, su destino. El maestro, decepcionado y finalmente desesperado, quema el manuscrito. El escritor, según Bulgakov, debe buscar la verdad a través de su obra, debe ser de beneficio para la sociedad y actuar por el bien. El héroe, por el contrario, actuó cobardemente.

El problema de la elección se refleja en los capítulos sobre Pilato y Yeshua. Poncio Pilato, al darse cuenta de lo inusual y el valor de una persona como Yeshua, lo envía a la ejecución. La cobardía es el peor vicio. El procurador tenía miedo a la responsabilidad, miedo al castigo. Este miedo ahogó absolutamente en él tanto la simpatía por el predicador como la voz de la razón, hablando de la singularidad y pureza de las intenciones y la conciencia de Yeshua. Este último lo atormentó por el resto de su vida, así como después de la muerte. Solo al final de la novela se le permitió a Pilato hablar con Él y ser puesto en libertad.

Composición

Bulgakov en la novela usó un dispositivo compositivo como una novela en una novela. Los capítulos de "Moscú" se combinan con los de "Pilaciano", es decir, con la obra del mismo Maestro. El autor establece un paralelo entre ellos, mostrando que no es el tiempo el que cambia a una persona, sino que solo él mismo es capaz de cambiarse a sí mismo. El trabajo constante sobre uno mismo es un trabajo titánico al que Pilato no se enfrentó, por lo que fue condenado al sufrimiento espiritual eterno. Los motivos de ambas novelas son la búsqueda de la libertad, la verdad, la lucha entre el bien y el mal en el alma. Todos pueden cometer errores, pero una persona debe buscar constantemente la luz; sólo esto puede hacerlo verdaderamente libre.

Personajes principales: caracteristicas

1. Yeshua Ha-Nozri (Jesucristo) es un filósofo errante que cree que todas las personas son buenas en sí mismas y que llegará el momento en que la verdad será el principal valor humano y las instituciones de poder ya no serán necesarias. Predicó, por lo que fue acusado de un atentado contra el poder de César y fue condenado a muerte. Antes de su muerte, el héroe perdona a sus verdugos; muere sin traicionar sus convicciones, muere por las personas, expiando sus pecados, por lo que le fue concedida la Luz. Yeshua aparece ante nosotros Persona real hecho de carne y hueso, capaz de sentir miedo y dolor; no está envuelto en un halo de misticismo.
2. Poncio Pilato es el procurador de Judea, una figura verdaderamente histórica. En la Biblia, juzgó a Cristo. Usando su ejemplo, el autor revela el tema de la elección y la responsabilidad de las propias acciones. Al interrogar al prisionero, el héroe se da cuenta de que es inocente, incluso siente simpatía personal por él. Invita al predicador a mentir para salvar su vida, pero Yeshua no se doblega y no va a abandonar sus palabras. Su cobardía impide que el funcionario defienda al acusado; tiene miedo de perder el poder. Esto no le permite actuar según su conciencia, como le dice su corazón. El procurador condena a muerte a Yeshua ya sí mismo al tormento mental, que, por supuesto, es en muchos sentidos peor que el tormento físico. El maestro al final de la novela libera a su héroe, y él, junto con el filósofo errante, se eleva a lo largo del rayo de luz.
3. El maestro es un creador que escribió una novela sobre Poncio Pilatos y Yeshua. Este héroe encarnó la imagen de un escritor ideal que vive de su trabajo, sin buscar fama, premios o dinero. Ganó grandes sumas en la lotería y decidió dedicarse a la creatividad, y así nació su único, pero, por supuesto, brillante trabajo. Al mismo tiempo, conoció al amor: Margarita, quien se convirtió en su apoyo y apoyo. Incapaz de resistir las críticas de la más alta sociedad literaria de Moscú, el Maestro quema el manuscrito y lo internan a la fuerza en una clínica psiquiátrica. Luego fue liberado de allí por Margarita con la ayuda de Voland, quien estaba muy interesado en la novela. Después de la muerte, el héroe merece la paz. Es paz, y no luz, como Yeshua, porque el escritor traicionó sus convicciones y renunció a su creación.
4. Margarita es la amada del creador, dispuesta a todo por él, incluso asistiendo al baile de Satanás. Antes de conocer al personaje principal, estaba casada con un hombre rico, a quien, sin embargo, no amaba. Encontró su felicidad solo con el Maestro, a quien ella misma nombró después de leer los primeros capítulos de su futura novela. Ella se convirtió en su musa, inspirándola a seguir creando. El tema de la lealtad y la devoción está conectado con la heroína. La mujer es fiel tanto a su Maestro como a su trabajo: reprime brutalmente al crítico Latunsky, quien los calumnió, gracias a ella, el propio autor regresa de la clínica psiquiátrica y su novela aparentemente perdida irremediablemente sobre Pilato. Por su amor y voluntad de seguir a su elegido hasta el final, Margarita fue premiada con Woland. Satanás le dio la paz y la unidad con el Maestro, lo que más deseaba la heroína.

La imagen de Voland

En muchos sentidos, este héroe es como el Mefistófeles de Goethe. Su mismo nombre está tomado de su poema, la escena de la Noche de Walpurgis, donde el diablo una vez fue llamado por ese nombre. La imagen de Voland en El maestro y Margarita es muy ambigua: es la encarnación del mal y, al mismo tiempo, un defensor de la justicia y un predicador de los verdaderos valores morales. En el contexto de la crueldad, la codicia y la maldad de los moscovitas comunes, el héroe parece un personaje positivo. Él, viendo esta paradoja histórica (tiene con qué compararse), concluye que las personas son como las personas, lo más común, lo antiguo, lo único problema de la vivienda los arruinó.

El castigo del diablo alcanza solo a quienes lo merecen. Por lo tanto, su retribución es muy selectiva y se basa en el principio de justicia. Sobornadores, hackers ineptos que solo se preocupan por su bienestar material, trabajadores de la restauración que roban y venden productos caducados, parientes insensibles que luchan por una herencia tras la muerte de un ser querido: estos son los que son castigados por Woland. No los empuja al pecado, solo denuncia los vicios de la sociedad. Así el autor, utilizando técnicas satíricas y fantasmagóricas, describe el orden y las costumbres de los moscovitas de los años 30.

El maestro es un escritor verdaderamente talentoso al que no se le dio la oportunidad de darse cuenta de sí mismo, la novela fue simplemente "estrangulada" por los funcionarios de Massolit. No se parecía a sus compañeros escritores; vivía de su creatividad, dándose todo de sí mismo, y preocupándose sinceramente por el destino de su obra. El maestro mantuvo un corazón y un alma puros, por lo que fue galardonado con Woland. El manuscrito destruido fue restaurado y devuelto a su autor. Por su amor sin límites, Margarita fue perdonada de sus debilidades por el diablo, a quien Satanás incluso le concedió el derecho de pedirle el cumplimiento de uno de sus deseos.

Bulgakov expresó su actitud hacia Voland en el epígrafe: “Soy parte de esa fuerza que siempre quiere el mal y siempre hace el bien” (“Fausto” de Goethe). De hecho, al tener posibilidades ilimitadas, el héroe castiga los vicios humanos, pero esto puede considerarse una instrucción en el camino verdadero. Él es un espejo en el que todos pueden ver sus pecados y cambiar. Su rasgo más diabólico es la ironía corrosiva con la que trata todo lo terrenal. Con su ejemplo, estamos convencidos de que es posible mantener las convicciones junto con el autocontrol y no volverse loco solo con la ayuda del humor. No puedes tomar la vida demasiado cerca de tu corazón, porque lo que nos parece una fortaleza inquebrantable se derrumba tan fácilmente ante la más mínima crítica. Voland es indiferente a todo, y esto lo separa de las personas.

Bien y mal

El bien y el mal son inseparables; cuando la gente deja de hacer el bien, inmediatamente surge el mal en su lugar. Es la ausencia de luz, la sombra que la reemplaza. En la novela de Bulgakov, dos fuerzas opuestas se encarnan en las imágenes de Woland y Yeshua. El autor, para mostrar que la participación de estas categorías abstractas en la vida es siempre relevante y ocupa posiciones importantes, Yeshua lo ubica en una era lo más alejada posible de nosotros, en las páginas de la novela del Maestro, y Voland -en moderno veces. Yeshua predica, le cuenta a la gente acerca de sus ideas y comprensión del mundo, su creación. Más tarde, por la expresión abierta de sus pensamientos, será juzgado por el procurador de Judea. Su muerte no es un triunfo del mal sobre el bien, sino una traición del bien, porque Pilato no supo hacer lo correcto, es decir, abrió la puerta al mal. Ga-Notsri muere intacto y no vencido, su alma conserva la luz en sí misma, opuesta a la oscuridad del acto cobarde de Poncio Pilatos.

El diablo, llamado a hacer el mal, llega a Moscú y ve que el corazón de la gente se llena de oscuridad sin él. Sólo puede reprenderlos y burlarse de ellos; en virtud de su esencia oscura, Voland no puede hacer justicia de otra manera. Pero él no empuja a la gente a pecar, no obliga al mal en ellos a vencer al bien. Según Bulgakov, el diablo no es la oscuridad absoluta, realiza actos de justicia, lo cual es muy difícil de considerar una mala acción. Esta es una de las ideas principales de Bulgakov, encarnada en El maestro y Margarita: nada más que la persona misma puede obligarlo a actuar de una forma u otra, la elección del bien o el mal recae en él.

También se puede hablar de la relatividad del bien y del mal. Y buena gente actuar mal, cobardemente, egoístamente. Entonces el Maestro se rinde y quema su novela, y Margarita se venga cruelmente de las críticas a Latunsky. Sin embargo, la bondad no consiste en no cometer errores, sino en un constante anhelo de luz y su corrección. Por lo tanto, una pareja enamorada espera el perdón y la paz.

El significado de la novela.

Hay muchas interpretaciones de los significados de esta obra. Por supuesto, es imposible hablar sin ambigüedades. En el centro de la novela está la eterna lucha entre el bien y el mal. A juicio del autor, estos dos componentes son derechos iguales tanto en la naturaleza como en los corazones humanos. Esto explica la aparición de Voland, como la concentración del mal por definición, y Yeshua, quien creía en la bondad humana natural. La luz y la oscuridad están estrechamente entrelazadas, en constante interacción entre sí, y ya no es posible trazar límites claros. Voland castiga a la gente de acuerdo con las leyes de la justicia, y Yeshua los perdona a pesar de todo. Tal es el equilibrio.

La lucha se da no sólo directamente por las almas de los hombres. La necesidad de una persona de alcanzar la luz corre como un hilo rojo a lo largo de toda la historia. La verdadera libertad sólo se puede obtener a través de esto. Es muy importante comprender que los héroes, encadenados por pequeñas pasiones mundanas, siempre son castigados por el autor, ya sea como Pilatos, con tormentos eternos de conciencia, o como los habitantes de Moscú, a través de los trucos del diablo. exalta a los demás; da paz a Margarita y al Maestro; Yeshua merece la Luz por su devoción y fidelidad a las creencias y palabras.

También esta novela trata sobre el amor. Margarita aparece Mujer perfecta que es capaz de amar hasta el final, a pesar de todos los obstáculos y dificultades. El maestro y su amada son imágenes colectivas de un hombre entregado a su trabajo y una mujer fiel a sus sentimientos.

El tema de la creatividad.

El maestro vive en la capital de los años 30. Durante este período, se está construyendo el socialismo, se están estableciendo nuevos órdenes y se restablecen drásticamente las normas morales y morales. Aquí también nace una nueva literatura, que conocemos en las páginas de la novela a través de Berlioz, Ivan Bezdomny, miembros de Massolit. El camino del protagonista es difícil y espinoso, como el del propio Bulgakov, sin embargo, conserva un corazón puro, la bondad, la honestidad, la capacidad de amar y escribe una novela sobre Poncio Pilatos, conteniendo todos esos problemas importantes que toda persona del la generación actual o futura debe resolver por sí misma. Se basa en la ley moral escondida dentro de cada persona; y solo él, y no el temor a la retribución de Dios, es capaz de determinar las acciones de las personas. El mundo espiritual del Maestro es sutil y hermoso, porque es un verdadero artista.

Sin embargo, la verdadera creatividad es perseguida y, a menudo, solo se reconoce después de la muerte del autor. Las represiones contra un artista independiente en la URSS sorprenden por su crueldad: desde la persecución ideológica hasta el reconocimiento real de una persona como loca. Muchos de los amigos de Bulgakov fueron silenciados y él mismo lo pasó mal. La libertad de expresión se convirtió en prisión, o incluso en la pena de muerte, como en Judea. Este paralelo con el mundo antiguo enfatiza el atraso y el salvajismo primitivo de la "nueva" sociedad. Lo viejo bien olvidado se convirtió en la base de la política del arte.

Dos mundos de Bulgakov

Los mundos de Yeshua y el Maestro están más estrechamente conectados de lo que parece a primera vista. En ambas capas de la narración se tocan los mismos problemas: la libertad y la responsabilidad, la conciencia y la lealtad a las propias convicciones, la comprensión del bien y del mal. No es de extrañar que haya tantos héroes de dobles, paralelos y antítesis.

El Maestro y Margarita viola el canon urgente de la novela. Esta historia no se trata del destino de los individuos o sus grupos, se trata de toda la humanidad, su destino. Por lo tanto, el autor conecta dos épocas que están lo más alejadas posible entre sí. La gente de la época de Yeshua y Pilato no difería mucho de la gente de Moscú, los contemporáneos del Maestro. También se preocupan por los problemas personales, el poder y el dinero. Maestro en Moscú, Yeshua en Judea. Ambos llevan la verdad a las masas, por esto ambos sufren; el primero es perseguido por los críticos, aplastado por la sociedad y condenado a terminar con su vida en un hospital psiquiátrico, el segundo es sometido a un castigo más terrible: una ejecución de demostración.

Los capítulos dedicados a Pilato difieren marcadamente de los capítulos de Moscú. El estilo del texto insertado se distingue por la uniformidad, la monotonía, y solo en el capítulo de la ejecución se convierte en una tragedia sublime. La descripción de Moscú está llena de escenas grotescas, fantasmagóricas, sátiras y burlas de sus habitantes, momentos líricos dedicados al Maestro ya Margarita, lo que, por supuesto, determina también la presencia de varios estilos de narración. El vocabulario también varía: puede ser bajo y primitivo, lleno incluso de palabrotas y jerga, o puede ser sublime y poético, lleno de coloridas metáforas.

Aunque ambas narrativas difieren significativamente entre sí, al leer la novela, hay una sensación de integridad, tan fuerte es el hilo que conecta el pasado con el presente en Bulgakov.

¿Interesante? Guárdalo en tu pared!

Hace 75 años, Mikhail Afanasyevich Bulgakov tocó por última vez con la punta de un bolígrafo el manuscrito de la brillante novela El maestro y Margarita, que se ha convertido en un libro de referencia para millones de lectores.

Ha pasado el tiempo, ha corrido mucha agua bajo el puente, pero esta gran obra, cubierta de enigmas y misticismo, sigue siendo un campo fértil para diversas discusiones filosóficas, religiosas y literarias.

Esta obra maestra está incluso incluida en currículum escolar varios países, aunque el significado de esta novela no puede ser completamente comprendido, no solo por el estudiante promedio, sino incluso por una persona con una educación filológica superior.

Aquí se le presentan 7 claves de la novela insuperable "El maestro y Margarita", que arrojará luz sobre muchos secretos.

1. ¿De dónde viene el nombre de la novela?

¿Has pensado en el título de esta novela? ¿Por qué el Maestro y Margarita? Es realmente historia de amor o, Dios no lo quiera, ¿melodrama? ¿De qué se trata este libro?

Se sabe que la escritura de la famosa obra estuvo muy influenciada por la pasión de Mikhail Afanasyevich por la mitología alemana del siglo XIX.

No es ningún secreto que la novela, además de la Sagrada Escritura y el Fausto de Goethe, se basa en varios mitos y leyendas sobre el diablo y Dios, así como en la demonología judía y cristiana.

La escritura de la novela fue facilitada por obras leídas por el autor, como Historia de las relaciones del hombre con el diablo de Mikhail Orlov y El diablo en la vida, leyenda y literatura de la Edad Media de Alexander Amfiteatrov.

Como saben, la novela "El maestro y Margarita" fue editada más de una vez. Se rumorea que en la primera edición, la obra tenía tales variantes de nombres: "Mago negro", "Tour", "Malabarista con pezuña", "Pezuña de ingeniero", "Hijo de V". y no se mencionó en absoluto ni al Maestro ni a Margarita, ya que Satanás sería la figura central.

Es interesante notar que en una de las ediciones posteriores, la novela en realidad tenía una variante del título como "Satanás". En 1930, después de que se prohibiera la obra "La cábala de los santos", Bulgakov destruyó la primera edición de la novela con sus propias manos.

el habla de eso

En la segunda edición, por voluntad del destino, aparecieron Margarita y su Maestro, y Satanás adquirió su séquito. Pero solo la tercera edición, que se considera inacabada, recibió su nombre actual.

2. Las muchas caras de Voland.

Woland es legítimamente considerado uno de los personajes principales de El maestro y Margarita. Incluso impresiona a muchos lectores de alguna manera, y en una lectura superficial puede parecer que el Príncipe de las Tinieblas es la bondad misma y un luchador por la justicia, que lucha contra los vicios humanos y ayuda a triunfar la paz y el amor.

Otros consideran a Voland un prototipo de Stalin. Pero, de hecho, Woland no es tan simple como podría parecer a primera vista. Este es un personaje muy polifacético y difícil de entender. Tal imagen, en general, conviene al Tentador.

Este es, en cierta medida, el prototipo clásico del Anticristo, a quien la humanidad debería haber percibido como el nuevo Mesías. La imagen de Voland también tiene muchos análogos en la mitología pagana antigua. También encontrarás cierto parecido con el espíritu de las tinieblas del Fausto de Goethe.

3. Voland y su séquito.

Así como una persona no puede existir sin una sombra, Woland no es Woland sin su séquito. Azazello, Behemoth y Koroviev-Fagot son ejecutores de la justicia diabólica. A veces parece que estos coloridos personajes eclipsan al mismo Satanás.

Vale la pena señalar que detrás de ellos no hay un pasado inequívoco. Tomemos, por ejemplo, Azazello. Mikhail Bulgakov tomó prestada esta imagen de los libros del Antiguo Testamento, que mencionan a un ángel caído que enseñó a la gente a fabricar armas y joyas.

Gracias a él, las mujeres han llegado a dominar el "arte lascivo" de pintarse la cara. Por eso en la novela Azazello le da la nata a Margarita y con astucia la anima a pasarse al lado del mal.

Él, como la mano derecha de Voland, realiza el trabajo más humilde. El demonio mata al barón Meigel y envenena a los amantes.

Behemoth es un gato hombre lobo, un bromista y un bromista. Esta imagen está extraída de las leyendas sobre el demonio de la gula. Su nombre está tomado del Antiguo Testamento, en uno de los libros de los cuales había un discurso sobre monstruo marino Behemoth, que vivía con Leviatán.

Este demonio fue representado como un monstruo con cabeza de elefante, trompa, colmillos, manos humanas y patas traseras, como un hipopótamo.

4. ¿La reina oscura Margo o la Tatiana de Pushkin?

Muchos de los que han leído la novela tienen la impresión de que Margarita es una especie de naturaleza romántica, la heroína de las obras de Pushkin o Turgenev.

Pero las raíces de esta imagen son mucho más profundas. La novela enfatiza la conexión de Marguerite con dos reinas francesas. Uno de ellos es la conocida reina Margo, la esposa de Enrique IV, cuya boda se convirtió en una sangrienta noche de Bartolomé.

Esta oscura acción, por cierto, se menciona en la novela. Margarita, de camino al Gran Baile en casa de Satanás, se encuentra con un hombre gordo que, al reconocerla, se dirige a ella con las palabras: "brillante Reina Margot".

En la imagen de Margarita, los críticos literarios también encuentran similitudes con otra reina: Margarita de Navarra, una de las primeras escritoras francesas.

La Margarita de Bulgakov también está cerca de las bellas letras, está enamorada de su genial escritor, el Maestro.

5. Conexión espacio-temporal "Moscú - Yershalaim".

Uno de los misterios clave de El maestro y Margarita es el lugar y el tiempo de los hechos que tienen lugar en la novela. No encontrarás una sola fecha exacta a partir de la cual contar. Solo hay pistas en el texto.

Los acontecimientos de la novela se desarrollan en Moscú durante la Semana Santa del 1 al 7 de mayo de 1929. Esta parte del libro está estrechamente relacionada con los llamados "Capítulos Pilacianos", que describen la semana en Yershalaim en el año 29, que más tarde se convirtió en Semana Santa.

El lector atento notará que en el Nuevo Testamento Moscú de 1929 y el Antiguo Testamento Yershalaim del 29, prevalece el mismo clima apocalíptico, las acciones en ambas historias se desarrollan en paralelo y eventualmente se fusionan, dibujando una imagen completa.

6. Influencia de la Cabalá.

Se dice que Mikhail Bulgakov, cuando escribió la novela, estaba fuertemente influenciado por las enseñanzas cabalísticas. Afectó al trabajo mismo.

Solo recuerda palabras aladas Volanda: “Nunca pidas nada. Nunca y nada, especialmente para aquellos que son más fuertes que tú. Ellos mismos ofrecerán y darán todo ellos mismos”.

Resulta que en Cabalá está prohibido aceptar cualquier cosa a menos que sea un regalo de lo alto, del Creador. Tal mandamiento es contrario al cristianismo que, por ejemplo, no prohíbe la mendicidad.

Una de las ideas centrales de la Cabalá es la doctrina de "Ohr ha-Jaim" - "la luz de la vida". Se cree que la Torá misma es la luz. El logro de la luz depende del deseo de la persona misma.

En la novela, la idea de que una persona hace su elección de vida de forma independiente pasa a primer plano.

Light también acompaña a Voland a lo largo de la novela. Cuando Satanás desaparece con su séquito, también desaparece el camino lunar.

7. Un romance para toda la vida.

El último manuscrito de la novela, que más tarde nos llegó, Mikhail Afanasyevich Bulgakov comenzó en 1937, pero persiguió al escritor hasta su muerte.

Continuamente le hizo algunos cambios. Quizás a Bulgakov le pareció que estaba mal informado en demonología judía y Sagrada Escritura, quizás se sentía como un aficionado en este campo.

Estas son solo conjeturas, pero una cosa es segura: la novela no fue fácil para el escritor y prácticamente le "chupó" toda la vitalidad.

Es interesante saber que la última edición que hizo Bulgakov el 13 de febrero de 1940, fueron las palabras de Margarita: “Entonces, ¿esto, por lo tanto, son los escritores siguiendo el ataúd?”

Un mes después, el escritor murió. Según la esposa de Bulgakov, sus últimas palabras antes de su muerte.
fueron: "Saber, saber..."

No importa cómo interpretemos este trabajo, es imposible estudiarlo completamente. Esta es una obra maestra tan profunda que puedes desentrañarla por la eternidad, pero nunca llegar al fondo de su esencia.

Lo principal es que esta novela te hace pensar en lo alto y comprender las verdades importantes de la vida.

Análisis de "El maestro y Margarita": género, trama, problemas, tema e idea.

Análisis de la obra "El Maestro y Margarita"

Año de escritura - 1929-1940

Género "Maestro y Margarita": místico, filosófico, satírico, fantástico, "realismo mágico". En forma es una novela dentro de una novela (Bulgakov escribe una novela sobre un maestro, un maestro escribe una novela sobre Pilato; Levi Matthew escribe sobre Yeshua)

Tema "El Maestro y Margarita"- Responsabilidad ética de una persona por sus actos.

La idea de "Maestro y Margarita"— 1) La búsqueda de la verdad es imposible sin paciencia, coraje, amor. En nombre del amor y la fe, Margarita vence el miedo y vence las circunstancias.

2) El curso de la historia no cambia la naturaleza humana: Judas y Aloysius existen en todos los tiempos.

3) El deber del escritor es restaurar la fe de una persona en ideales elevados, restaurar la verdad a pesar de las circunstancias de la vida.

Trama "El maestro y Margarita"

La acción de la novela comienza en uno de los días de mayo, cuando dos escritores de Moscú, el presidente de la junta directiva de MASSOLIT Mikhail Alexandrovich Berlioz y el poeta Ivan Bezdomny, mientras caminan por los Estanques del Patriarca, se encuentran con un extraño que parece un extranjero. Se suma a una conversación sobre Jesucristo, habla de su estancia en el balcón del procurador de Judea, Poncio Pilatos, y vaticina que Berlioz será cortado por una “mujer rusa, miembro del Komsomol”. Los escritores no saben que ante ellos está Woland, el diablo, que llegó a la capital soviética con su séquito: Fagot-Koroviev, Azazello, el gato Behemoth y la criada Hella.

Después de la muerte de Berlioz, Voland se instaló en el "apartamento malo" de Mikhail Alexandrovich, ubicado en la calle Bolshaya Sadovaya, 302-bis. Satanás y sus asistentes organizan una serie de bromas pesadas y engaños en Moscú: envían al director de Variety Styopa Likhodeev a Yalta, realizan una sesión magia negra, organice cantos corales forzados para los empleados de la rama de la comisión de entretenimiento, exponga al presidente de la comisión acústica Arkady Apollonovich Sempleyarov y al barman del teatro Andrei Fokich Sokov. Para Ivan Bezdomny, un encuentro con Voland y su séquito se convierte en una enfermedad mental: el poeta se convierte en un paciente en un hospital psiquiátrico. Allí conoce al Maestro y aprende la historia de su novela sobre Poncio Pilatos. Habiendo escrito esta obra, el autor se enfrentó al mundo de la literatura metropolitana, en el que las negativas a publicar iban acompañadas de persecuciones en la prensa y propuestas de huelga en el "pilatch". Incapaz de resistir la presión, el Maestro quemó el manuscrito en la chimenea; después de una serie de pruebas, terminó en una casa de dolor.

Para Margarita, la mujer de treinta años sin hijos de un especialista muy destacado y la esposa secreta del Maestro, la desaparición de su amado se convierte en un drama. Un día se confiesa a sí misma que está dispuesta a entregar su alma al diablo para saber si está vivo o no. Se escuchan los pensamientos de una mujer atormentada por la ignorancia: Azazello le entrega un frasco de crema milagrosa. Margarita se convierte en bruja y hace el papel de reina en el gran baile de Satanás. Su preciado sueño se hace realidad: Voland organiza una reunión entre el Maestro y su amada y les devuelve el manuscrito de la novela quemada.

La obra escrita por el Maestro es una historia que comenzó en el palacio de Herodes el Grande. El procurador de Judea, Poncio Pilato, es llevado bajo investigación Yeshua Ha-Nozri, quien fue sentenciado a muerte por el Sanedrín por descuidar el poder del César. Hablando con Yeshua, el procurador se da cuenta de que está frente a un filósofo errante; sus puntos de vista sobre la verdad y los pensamientos de que cualquier poder es violencia contra las personas son interesantes para Pilato, pero no puede salvar al vagabundo de la ejecución. Sabiendo que Judas de Kiriath recibió dinero por permitir que arrestaran a Ha-Nozri en su casa, el procurador instruye al jefe del servicio secreto, Aphranius, para que mate al traidor.

La combinación de dos tramas ocurre en los capítulos finales. Voland recibe la visita del discípulo de Yeshua, Levi Matvey, quien pide recompensar al Maestro ya Margarita con paz; esta solicitud se está cumpliendo. Por la noche, un grupo de jinetes voladores sale de Moscú; entre ellos se encuentran no solo Messire y su séquito, sino también el autor de la novela sobre Poncio Pilato con su amada.

La novela "El maestro y Margarita" es la obra central de M.A. Bulgákov. Esta novela tiene una estructura artística interesante. La novela se desarrolla en tres historias. Este es el mundo realista de la vida de Moscú y el mundo de Yershalaim, que lleva al lector a eventos y tiempos lejanos, así como al mundo fantástico de Voland y todo su séquito. De particular interés es el análisis de la novela "El maestro y Margarita", con la ayuda de la cual puedes sentir mejor todo el significado filosófico de este trabajo.

Género originalidad de la novela.

Según su género, El maestro y Margarita es una novela. Su originalidad de género se revela de la siguiente manera: una novela sociofilosófica, fantástica, satírica en una novela. Esta obra es social porque refleja últimos años NEP en la URSS. El escenario de la acción es Moscú, no académico, ni ministerial, ni de partido ni de gobierno, sino filisteo, comunal.

Durante tres días en Moscú, Voland, con todo su séquito, estudia las costumbres de la gente soviética más corriente. Tal como lo concibieron los ideólogos comunistas, se suponía que estas personas representaban un nuevo tipo de ciudadanos libres de desventajas sociales y enfermedades.

Sátira en El maestro y Margarita

La vida de los habitantes de Moscú en la novela es descrita por el autor de manera extremadamente satírica. Aquí, los espíritus malignos castigan a los arribistas, acaparadores, intrigantes. Ellos "florecieron exuberantemente", aprovechando el "suelo saludable de la sociedad soviética".

El autor da una descripción de la vida espiritual de la sociedad en paralelo con la descripción satírica de los ladrones. En primer lugar, Bulgakov estaba interesado en la vida literaria de Moscú. Brillantes representantes de la intelectualidad creativa en este trabajo son el funcionario literario Mikhail Berlioz, que inspira a los jóvenes miembros de MOSSOLIT, así como Ivan Bezdomny, semianalfabeto y extremadamente seguro de sí mismo, que se considera un poeta. La descripción satírica de las figuras culturales se basa en el hecho de que su presunción muy inflada no se corresponde en absoluto con sus logros creativos.

El significado filosófico de la novela "El Maestro y Margarita".

El análisis de la obra muestra el gran contenido filosófico de la novela. Aquí, escenas de la época antigua se entrelazan con una descripción de la realidad soviética. A partir de la relación entre el procurador de Judea, Poncio Pilato, el todopoderoso gobernador de Roma, y ​​el empobrecido predicador Yeshua Ha-Nozri, se revela el contenido filosófico y moral de la obra de Bulgakov. Es en los enfrentamientos de estos héroes que el autor ve una vívida manifestación del combate singular de las ideas del mal y del bien. Los elementos de fantasía ayudan a Bulgakov a revelar más completamente el concepto ideológico de la obra.

Análisis de un episodio de novela.

Un análisis del episodio "El Maestro y Margarita" puede ayudar a sentir más profundamente esta obra. Uno de los episodios más dinámicos y llamativos de la novela es el vuelo de Margarita sobre Moscú. Margarita tiene un objetivo: reunirse con Voland. Antes de esta reunión, se le permitió sobrevolar la ciudad. Margarita fue embargada por una asombrosa sensación de vuelo. El viento liberó sus pensamientos, gracias a lo cual Margarita se transformó de la manera más asombrosa. Ahora el lector se enfrenta a la imagen no de una Margarita tímida, rehén de la situación, sino de una verdadera bruja con un temperamento ardiente, lista para cometer cualquier acto de locura.

Pasando volando por una de las casas, Margarita mira por las ventanas abiertas y ve a dos mujeres maldiciendo por tonterías cotidianas. Margarita dice: "Ambos son buenos", lo que indica que la heroína ya no podrá regresar a una vida tan vacía. Se convirtió en una extraña para ella.

Entonces la atención de Margarita fue atraída por la Drumlit House de ocho pisos. Margarita se entera de que es aquí donde vive Latunsky. Inmediatamente después de esto, el temperamento provocador de la heroína se convierte en la furia de una bruja. Fue este hombre quien mató a la amada de Margaret. Ella comienza a vengarse de Latunsky, y su apartamento se convierte en un desastre lleno de agua de muebles rotos y vidrios rotos. Nada puede detener y calmar a Margarita en este momento. Entonces, la heroína se transfiere a el mundo su estado desolador. En este caso, el lector se encuentra con un ejemplo del uso de la aliteración: “cayó fragmentos”, “empezó a llover”, “silbó con furia”, “se acabó el portero”. El análisis de "Maestro y Margarita" permite adentrarse en el significado oculto de la obra.

De repente, las atrocidades de la bruja llegan a su fin. Ve en la ventana del tercer piso a un niño pequeño en una cuna. Un niño asustado evoca en Margarita los sentimientos maternales inherentes a toda mujer. Junto a ellos, experimenta asombro y ternura. Entonces, su estado mental después de una derrota alucinante se normaliza. Sale de Moscú muy relajada y con una sensación de logro. Es fácil ver el paralelo en la descripción del ambiente y el estado de ánimo de Margarita.

La heroína se comporta con fiereza y furia, estando en una ciudad bulliciosa en la que la vida no se detiene ni un solo minuto. Pero tan pronto como Margarita está rodeada de prados cubiertos de rocío, estanques y bosques verdes, encuentra paz mental y equilibrio. Ahora ella vuela lenta, suavemente, deleitándose con el vuelo y teniendo la oportunidad de disfrutar todo el encanto de la noche iluminada por la luna.

Este análisis del episodio "El Maestro y Margarita" muestra que este episodio juega un papel importante en la novela. Aquí el lector observa el completo renacimiento de Margarita. Es extremadamente necesario que ella cometa actos en el futuro.