¿Es posible leer ficción?

¡Querido lector! Ante ustedes no hay un artículo, sino un pequeño manual que compilé a pedido de un feligrés. Él preguntó: “Aquí, recién estoy comenzando mi camino hacia fe ortodoxa... no se que leer? En qué autores puede confiar y de cuáles debe tener cuidado. ¿Podría usted, padre, hacer una lista de autores que recomienda para leer?

Cumplí la petición del chico. Y luego le dio este memorándum a otras personas. Y ayudó mucho a alguien.

Te advierto enseguida: esta es una guía subjetiva. No hay necesidad de criticar si he pasado por alto a algunos de los autores más dignos. Pero aún así, en mi opinión, este memorándum da una idea de qué leer a una persona que quiere familiarizarse con la ortodoxia.

El libro más importante para un cristiano debe ser, por supuesto. Tienes que empezar a leer la Biblia con el Nuevo Testamento. Entonces puedes familiarizarte con el Antiguo Testamento. Hay muchas cosas maravillosas sobre el Nuevo Testamento, y en sí mismo no es difícil de entender. Pero el Antiguo Testamento es difícil de leer sin explicaciones. El mejor libro de texto sobre este asunto será el excelente libro de tres volúmenes del arcipreste Alexander Men "Cómo leer la Biblia". El padre Alejandro hizo una selección de los textos más importantes del Antiguo Testamento (una especie de antología) y los comentó. Este trabajo también está disponible en Internet.

V Últimamente han aparecido en el mercado del libro muchos libros diferentes de autores ortodoxos. Y, por supuesto, debe recordar que no todos son igualmente valiosos. Entre estos libros hay esencialmente no ortodoxos, hay aquellos en los que se mezcla la enseñanza ortodoxa genuina con ideas ocultas o pseudocientíficas. Sobre esto, le aconsejo que lea el excelente trabajo del diácono Andrei Kuraev:.

Algunos creyentes se guían por el siguiente principio: miran para ver si hay una inscripción en el libro: Publicado con bendición…

Pero este buitre - Publicado con una bendición - no protege contra la falsificación. Conozco personalmente a editores que cínicamente ponen este sello en todas sus publicaciones, dicen, nadie lo comprobará de todos modos. Pero debo decir: hay un sello que se pone en los libros que han pasado la censura de la iglesia real en el mismo nivel alto... Esta es la inscripción en pagina del titulo: Consejo Editorial Ruso Iglesia Ortodoxa ... No tienes que tener miedo de tales libros.

Te ofrezco una lista de los mejores autores ortodoxos.

Por conveniencia, evalúo las obras de los autores en una escala de cinco puntos por complejidad teológica:

• 1-2 - composiciones muy simples y accesibles;
• 3 - obras escritas para el lector general;
• 4 - debe leer con atención, con concentración, algo puede parecer incomprensible;
• 5 - Obras teológicas complejas, difíciles de leer sin cierta preparación.

De los ascetas rusos de la fe y la piedad, recomiendo a San Teófano el Recluso (,), San Tikhon de Zadonsk, San. derecho. Juan de Kronstadt (,), el Monje Serafín de Sarov (), santo. Ignatiy Bryanchaninov (,).

Vladimir Arseniev. Teólogo. 2,3,4.

Afanasyev Nikolay, Protopresbyter (,). Liturgista, teólogo, historiador. 3-4.

Bulgakov Sergio, arcipreste. Teólogo. De su obra recomiendo, en primer lugar, el libro -3-4. En otras de sus obras hay pensamientos no ortodoxos.

Vasily (Krivoshein), arzobispo (). Teólogo. 3-4.

Voznesenskaya Julia. Escritor contemporáneo, autor de maravillosas novelas de ficción popular. 2.3.

Nikolái Glubokovski. erudito bíblico. 4, 5.

Dvorkin A. Especialista en sectas (,). 2,3,4.

Elchaninov Alejandro, sacerdote. Recomiendo especialmente su libro. 3.

John (Shakhovskoy), arzobispo (,). Teólogo. 3.

Justin Popovich, archimandrita (,). Un excelente teólogo y escritor serbio. 3.4.

Calixto (Ware), obispo. (,). Teólogo. 3-4.

Kartashev Antón. historiador de la iglesia. 3-4.

Casiano (Bezobrazov), obispo (). erudito bíblico. 4, 5.

Cipriano (Kern), archimandrita (). Teólogo, patrólogo. 3-4.

Preguntamos a los sacerdotes qué libros recomendarían leer a los lectores de la edición "Orthodox View".

Sacerdote Dimitri Shishkin,rector de la Iglesia de la Intercesión Santa Madre de Dios en el pueblo de Pochtovoe, distrito de Bakhchisarai
Hay una lectura puramente eclesiástica y aquí la lista es obvia: la Biblia, Interpretación del Nuevo Testamento, Vidas de los Santos, Filantropía, Creaciones de los Santos Padres. En cuanto a la lectura profana, recuerdo una frase que en la época de mi juventud lucía en el escaparate de la tienda de segunda mano: "Lee, antes que nada, los clásicos, de lo contrario nunca tendrás tiempo para hacerlo". Por lo tanto, antes que nada, es necesario leer los clásicos rusos de la ficción. Cuando llegué a Grecia, pensé por primera vez que es un gran favor leer los clásicos rusos en su versión original. Y es un pecado no aprovechar esta misericordia. Por cierto, los propios griegos llamaron la atención sobre esto.

Sacerdote Timofey Kuropatov,rector del Recinto Patriarcal en la Iglesia de St. Tsar Passion-bearer en Anino en Yuzhny Chertanovo El Evangelio es la base de los cimientos, pero no siempre está claro lo que está escrito en este Libro principal, por lo que es necesario leer las Interpretaciones de los Santos Padres. De la ficción, le aconsejo que lea el libro del archimandrita Tikhon (Shevkunov) "Santos impíos". Es un libro maravilloso que habla de gente asombrosa y de milagros con ellos. Para aquellos que han estado en la iglesia durante mucho tiempo, les aconsejo que lean el libro "Mi vida con el élder Joseph" del élder Ephraim de Philotheus. El autor de este libro describe las hazañas de los ermitaños en el Monte Athos. Esto es por lo que todo cristiano debe esforzarse. Le aconsejo que lea la colección de seis volúmenes de Elder Paisius the Avyatogorets. Divorcio de Lewis Carroll. En este libro describe su visión del cielo y el infierno, y cómo las personas intentan volver del infierno al cielo, luchando contra las pasiones que recibieron en la tierra.

Sacerdote Juan Fedorinov,Clérigo de la Iglesia de Todos los Santos de Moscú en Bibirevo
De la literatura espiritual, recomiendo leer las obras de Vasily the Great, John Krestyankin. Me gusta el libro Metropolitan Manuel (Lemeshevsky), escrito por su hija espiritual, Vladyka John (Snychev). De este libro puede aprender cómo las personas vivían una vida espiritual en las condiciones del estado soviético, comprender el espíritu de esa época. Si hablamos de obras de arte de la iglesia, entonces, en primer lugar, me gustaría destacar el libro del Archimandrita Tikhon (Shevkunov) "Santos impíos". Este libro creó una sensación espiritual en el ambiente ortodoxo. Está dedicado a los monjes, pero los describe vida ordinaria... Te aconsejo que leas las obras de Olga Rozhnova.
Mi libro favorito es el Padre Arseny, escrito por los hijos espirituales del Padre Arseny. Este libro abarca varias épocas y cuenta cómo vivió el P. Arseny en la época prerrevolucionaria y posrevolucionaria. A través del prisma de la vida de un sacerdote, se puede rastrear la historia de la Iglesia rusa en ese punto de inflexión. Este libro se asemeja a las obras de Solzhenitsyn, pero muestra todo desde el otro lado. Este libro muestra las fuerzas divinas que gobiernan todos los acontecimientos, y esto es lo que, quizás, le faltaba a Solzhenitsyn. También me gusta el libro "La Cruz del Padre". Esta es una historia documental "samizdat", escrita a partir de recuerdos de la infancia por las hermanas Sophia y Natalya Samuilov, hijas del sacerdote Sergiy Samuilov, rector de la iglesia en el pueblo de Ostraya Luka, luego clérigo de la Catedral de la Resurrección en la ciudad de Pugachev, provincia de Samara, quien posteriormente fue reprimido. Recomiendo encarecidamente estos dos libros.
Me gusta la poesía de Sergei Yesenin, Evgeny Yevtushenko, Igor Severyanin, Alexander Pushkin. De la ficción te aconsejo que leas todos los clásicos rusos. De la literatura moderna, creo que las obras de Boris Akunin son muy interesantes y emocionantes.

Hegumen Sergiy Rybko,
rector de la Iglesia de la Bajada del Espíritu Santo sobre los Apóstoles en el cementerio Lazarevskoye
Todo depende de a quién asesorar: con iglesia o sin iglesia. Para las personas que no asisten a la iglesia, en primer lugar, recomendaría leer el Evangelio. Este Libro en un momento cambió mi visión del mundo, aunque yo mismo no lo esperaba. También sugeriría leer algunos de los clásicos que plantearon preguntas eternas. Te aconsejo que leas las obras de Ignatiy Brianchaninov, a quien siempre he amado mucho. Leí sus obras por primera vez cuando tenía dieciocho años, e incluso entonces me sorprendieron sus palabras.

Sacerdote Dimitri Nenarokov,
asistente del jefe del ejército cosaco central Lea diariamente las Sagradas Escrituras y la Biblia, Interpretación del Evangelio de los Santos Padres - Juan Crisóstomo, Basilio el Grande. Obras espirituales de Barsanuphius the Great, Abba Dorotheos. Filosofía De los autores espirituales modernos, recomendaría las obras de Theophan the Recluse e Ignatius Bryanchaninov.

¿Qué literatura se llama pecaminosa y qué literatura, además de espiritual, puedes leer? Evgeniy.

¡Estimado Eugenio!
¿Cómo distinguir la literatura pecaminosa de la mera literatura? La literatura pecaminosa incluye literatura que promueve todo tipo de vicios, ciencias ocultas, adivinación, etc. Esto también incluye literatura trivial, completamente vacía e inútil. Es clasificada como "lectura" por los propios consumidores. Se lee para matar el tiempo. Pero hay literatura clásica. Pushkin y Gogol, Lermontov y Griboyedov, Tyutchev y A.K. Tolstoy, Dostoevsky y Leskov..., los clásicos de los últimos tiempos - Akhmatova, Shmelev - ¿cómo puede vivir sin ellos una persona ortodoxa culta? La elección del círculo de lectura depende tanto de sus solicitudes como de lo que espera de lo que lee. Nada puede reemplazar a la literatura espiritual, pero nada puede reemplazar a la literatura clásica, que puede ser de gran beneficio con una lectura selectiva y cuidadosa. También hay excelentes ejemplos de literatura de aventuras y entretenimiento: Walter Scott, Mine Reed, Conan Doyle, Chesterton ... Incluso Dumas el padre ... ¿es realmente malo si "uno para todos y todos para uno", como sus mosqueteros? . Pero esto, si tomamos de tal literatura, es realmente lo mejor. En cuanto a la elección de profesión. Todas las profesiones son buenas, excepto aquellas que son inherentemente delictivas (juegos de azar, etc.). Por lo tanto, si existe la oportunidad de adquirir una profesión de acuerdo con el corazón de uno, una profesión que sería útil para las personas, la sociedad, entonces cualquiera de ellas podría convertirse en la tuya.

sacerdote Alexander Ilyashenko

¿Cómo relacionarse con los libros de Strugatsky? ¿Son ocultos?

Con respecto a los libros de los hermanos Strugatsky, se puede señalar que se trata, en primer lugar, de literatura talentosa, a menudo una sátira muy certera. Otra cosa es cómo leer libros de autores talentosos. Puede, si lo intenta, y "La dama de picas" de Pushkin para leer en clave "mística", sin mencionar algunas de las obras de Lermontov, Gogol, Dostoievski. Como obras literarias, los libros de los Strugatsky merecen una atención incondicional. Pero es imposible atribuirles un significado exclusivo y autosuficiente, de lo contrario, puede leer lo que hay en ellos ni en la superficie ni de acuerdo con la intención del autor. Para un cristiano, leerlos, por supuesto, no es necesario, pero si se lee correctamente, no es dañino. Su lugar está entre los autores autorizados de la ficción literaria - Ray Bradbury y otros Necesitas tener una gama bastante amplia de lectura. Toda persona culta debe conocer, ante todo, la literatura clásica, que, en general, es manifestación y parte integrante de la cultura cristiana.

¿Cómo te sientes acerca del trabajo de Pestov y Nilus? ¿Puedes aprender de estos libros? Tatiana.

Hola Tatyana, Nikolai Efgrafovich Pestov es el padrino de mi esposa. Lo trato con mucho respeto, es una persona maravillosa y profunda, con una gran experiencia espiritual y práctica.
SA Nilus es un pensador profundo e interesante, una persona ortodoxa. Mucho de lo que ha escrito puede ser útil. Pero, en mi opinión, hay cierta unilateralidad en su obra, ya que concede gran importancia a los últimos tiempos.

Saludos, Sacerdote Alexander Ilyashenko

Aconsejar qué leer a los laicos de literatura espiritual..? Estoy interesado en las enseñanzas monásticas, ¡pero son para monjes! Tienes que "filtrarlos", y este es un negocio muy difícil y peligroso: se puede perder algo importante. Ilia

¡Estimado Ilya! Tienes razón en que las enseñanzas monásticas deben leerse con discernimiento. Sin embargo, también hay maravillosas obras patrísticas escritas específicamente para los laicos, por ejemplo, conversaciones e interpretaciones sobre el Evangelio de S. Juan Crisóstomo. hermoso, muy profundo idioma moderno escribe uno de los ascetas más brillantes de la Iglesia ortodoxa rusa, el metropolita Anthony de Sourozh (Blum). Luego, las "Palabras" del anciano atonita Paisios: llevan la sabiduría de las creaciones patrísticas y están escritas de una manera sorprendentemente simple. Recientemente se publicó su colección de obras en cuatro volúmenes. Es muy útil familiarizarse con las vidas, enseñanzas y cartas de los ancianos de Optina, con las obras de S. Teófano el Recluso. Lea el libro sobre el asceta del siglo XX "Padre Arseny". Puede aprender mucha información útil de las cartas del Archimandrita John Krestyankin.
Respetuosamente suyo, Sacerdote Alexander Ilyashenko.

¿Cómo debería un ortodoxo tratar tal género de literatura como "fantasía"? En particular, ¿a John Tolkien? Stanislav

¡Estimado Stanislav!
El género fantástico en sí no es ni bueno ni malo. No es el género lo importante, sino el contenido de los libros específicos. Si un libro enseña bien, entonces no tiene nada de malo. John Tolkien es un escritor profundo y serio, por lo que sus libros también se pueden leer.
Saludos, Sacerdote Alexander Ilyashenko

Leí la novela-parábola de A. Camus "La peste". Desafortunadamente, no entendí el episodio cuando un niño pequeño muere de peste. ¿Por qué la peste castigó al bebé? Vitaly

Hola Vitaly!
La ficción no debe ser vista como parte de vida real Es un producto de la imaginación del autor. La novela “La peste” refleja las dificultades de la búsqueda espiritual de A. Camu: él mismo enfermó gravemente de tuberculosis en la infancia y tuvo que morir, pero sobrevivió. Pero llevó la idea de la muerte infantil a través de casi toda la creatividad. La muerte del niño fue en este caso: en la voluntad de Camus, podría salvar la vida de su personaje. El comentario del editor francés sobre la novela explica este episodio de la siguiente manera: "El niño inocente siempre ha sido el principal argumento de los opositores al cristianismo".
En The Plague, esta disputa se refleja en la discusión entre el Dr. Rie y el sacerdote Panlu, cuya misión es especialmente difícil: instar a las personas a creer en la misericordia de Dios en el epicentro de la epidemia de peste. Y el sacerdote dice: "Lo principal es confiar en la misericordia de Dios".
Así es como el mismo Camus responde a la pregunta: el hombre se enfrenta a una elección: o amar a Dios u odiar.
Si hablamos del sufrimiento de los inocentes en general, Met responde perfectamente a estas preguntas. Anthony Surozhsky en conversación: Saludos cordiales, Sacerdote Alexander Ilyashenko

De repente tuve un deseo irresistible de leer al menos un libro de Y. Voznesenskaya, aunque mis amigos creyentes no me aconsejan. julio
¡Hola Julia!
Lea algo de Voznesenskaya: algunas de sus obras son interesantes, alguien se ve obligado a pensar. Pruébelo - después de todo, nuestra estética y sentimiento moral... Lea, piense, analice: ¡pruébelo todo, quédese con lo bueno!
Respetuosamente suyo, Sacerdote Alexy Kolosov

Leer o no leer cristiano ficción? ¿Qué hace que un libro sea cristiano? Alguien considera que los libros de ficción son ficción y, por lo tanto, una mentira, que de ninguna manera se puede correlacionar con el cristianismo. Otros, por el contrario, no pueden imaginar su vida sin tales libros. Para averiguarlo, hicimos varias preguntas a editores y autores cristianos. Aquí están sus respuestas.

¿Necesita ficción cristiana (HHL)?

Alexander Shaposhnikov, director de la editorial Biblical view - Christopher, (San Petersburgo, Rusia)

Creo que sin duda es necesario. Ficción, esto es una especie de parábola.... A menudo, la narración ilustra algún tipo de pensamiento profundo, algún tipo de principios espirituales, por ejemplo, las novelas de Frank Peretti "La oscuridad de esta era", "Perforando la oscuridad", "El profeta". Peretti revela los principios bíblicos de la oposición espiritual de las fuerzas de las tinieblas y la luz, sobre el valor de la vida humana, incluso de los niños no nacidos, sobre el hecho de que si Dios existe, entonces existe una verdad absoluta, sobre la naturaleza manipuladora del medios de comunicación, y así sucesivamente. Si el libro está escrito con talento, entonces estas ilustraciones, imágenes son muy brillantes y fáciles de entender. Inspiran la acción. Hay libros de ficción escritos por cristianos, por ejemplo, bastante populares ahora. novelas de mujeres donde la ilustración de los principios espirituales no es fuerte, pero atrae a una audiencia específica, es una buena lectura de ocio basada en la moralidad cristiana.

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Dmitri Fimushkin,director de la editorial "Educación cristiana", (Odessa, Ucrania):

Oh, por supuesto. HHL realiza en la comunidad cristiana las mismas funciones que la ficción en la sociedad.

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Pavel Damyan, Bible for All Publishing House, (San Petersburgo, Rusia):

Es necesario para aquellos que quieren aprender a ver a Dios en su vida diaria y aprender a confiar en él. De hecho, esto es sobre lo que escriben la mayoría de las novelas cristianas. Aunque no todos "dan en el clavo".

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Irina Vorobyova, Editorial Visson, (San Petersburgo, Rusia):

Como empleado de la editorial, sé que hay una demanda de la HHL, por lo tanto, se necesita.

¿Qué es HHL: lo que escribió un cristiano o sobre cosas espirituales?

Alejandro Shaposhnikov:

Probablemente ambos. Es bueno cuando el libro trata sobre lo espiritual, pero aquí son posibles diferentes grados, tal vez, de espiritualidad... El libro puede ser fuertemente sobre lo espiritual, o tal vez no mucho, solo una historia interesante y conmovedora basada en la moralidad cristiana... Creo que será difícil para un incrédulo escribir el libro correcto sobre lo espiritual, y más aún con buena moral. Leo bastante ficción no cristiana, e incluso si hay una pizca de verdad en ella, lo cual es bastante común, porque la verdad es la verdad, independientemente de quién la haya visto, creyente o no creyente, entonces suele ser difícil. con moral...

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Vladimir Imakaev, escritor cristiano, autor de la trilogía "Paradise", "Miracle Worker" y otros bestsellers cristianos, (Meridian, EE. UU.):

He estado respondiendo esta pregunta durante muchos años, y casi siempre se trata de si es posible ver esta película. ¿Es posible leer este libro, es posible ir a este espectáculo, hay un cristiano trabajando allí? O, por el contrario, este escritor también escribe canciones para músicos mundanos, o se va a la denominación equivocada. A menudo se hace el siguiente argumento de que: “ Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos(Mateo 7:17).

Por lo tanto, si un libro es escrito por un cristiano, ¿debe ser amable? Desafortunadamente, sé por mi experiencia de trabajar con aspirantes a escritores que este no es el caso. Este es un ejemplo, necesitas comprar pan para partir el pan a la iglesia, vas a la tienda a comprar y no sabes por manos de quien paso, asi como la biblia no dice quien hizo el vino para el ultimo Cena. Pero después de que tomaste el pan y el vino en tus manos, oraste, los dedicaste a Dios, se convirtieron en símbolos de la Alianza. Cuando compre y comience a leer un libro, ¡ore para que el Señor le ayude a ver en este libro algo más, profundo y edificante! Cualquier libro puede volverse cristiano si un cristiano lo lee y trata de comprenderlo. Aquí la elección es tuya y tu madurez espiritual, yo, por ejemplo, difícilmente buscaría algo edificante en la sección de libros con portadas intimistas o titulares llamativos sobre magia oscura. Pero El Señor de los Anillos, Las Crónicas de Narnia y (que me ganen los cristianos radicales) puedes encontrar mucha moralidad cristiana en los cuentos de hadas de Harry Potter y Disney. Otro ejemplo, una panadería donde trabajan cristianos, no solo hornea matzá, sino también pasteles y pastas. ¿Sus pasteles se convertirán en santos? ¡No! Hasta que tú mismo bendigas la comida. Pero el pastel por el que oraste será menos bendecido si lo compraste en una tienda sencilla donde gente que no conoces lo horneó. Por supuesto que no. Para convertirse en una literatura de ficción cristiana, no tiene que ser solo un libro espiritual o un libro escrito por un pastor. Esta es una parábola, que, usando el ejemplo de una historia ficticia, ayuda a pensar, y lo que piensas es otra pregunta que se arraiga en tu corazón y pensamientos.

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Pavel Damián:

De hecho, una novela de vida secular me ayudó a notar la participación de Dios en mi vida, donde se muestra vívida y claramente cómo Dios responde a nuestras oraciones sinceras. Creo que no todo el arte escrito por un cristiano es de naturaleza espiritual. Asimismo, las cosas espirituales se deslizan entre los escritores seculares.

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Dmitri Fimushkin:

Esto es similar a cómo consideramos que la Biblia es la Palabra de Dios, es inspirada por Dios y declarada por los creyentes. Así es la XXL. Tradicionalmente, en nuestro medio, se consideran cristianas las obras de autores con visiones evangélicas, que se notan en la obra. Los atributos obligatorios de la HHL son: la propaganda de los valores cristianos, la fe, las obras de Dios en la vida humana. Cuando estos atributos no son tan obvios, y estamos hablando solo de lo "terrenal", el libro puede no ser percibido como cristiano. Probablemente lo más importante sea ser “cristiano” (o convertirse en uno según la trama) protagonista... Por ejemplo, la novela "Crossing the Ocean", donde la protagonista lleva una vida muy difícil, debido a que no siempre fue una "buena cristiana", el grupo focal de lectores dudó que la novela sea cristiana, aunque la el autor es cristiano y las acciones van acompañadas de oraciones, etc. El mismo destino corrió el libro "Daring Escape", que tiene un autor cristiano y un héroe arrepentido, pero la trama es demasiado "no eclesiástica".

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Irina Vorobiova:

XXL es literatura, en cuyo tema y problemática se refleja de una forma u otra la cosmovisión cristiana. Por lo general, los cristianos crean tal literatura.

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Volvamos a la ficción "cristiana". Si la buena ficción cuenta historias que son fieles a la experiencia humana (piense en el idealismo ingenuo de El amanecer de la señorita Jean Brodie o la venganza implacable en Moby Dick), entonces, ¿qué la hace diferente de la ficción cristiana? ¿Debe haber personajes cristianos, propaganda del evangelio, contar solo historias positivas, recomendaciones para una vida de fe, o contener milagros y respuestas a la oración?

Dios es creativo... Si el universo mismo no proporciona suficiente evidencia de esto, entonces tenemos una variedad infinita de naturaleza humana y creatividad humana. Muchas personas creativas dicen que dibujan, escriben o componen simplemente porque no pueden evitar hacerlo.

La Biblia está llena de poesía, simbolismo, imágenes proféticas, comparaciones e historias. Si bien estos claramente no son "ficción", ciertamente son usos creativos del lenguaje.

Dios es creativo, y nosotros también. El cristianismo se ocupa de la verdad, no solo de los hechos que son verdaderos, sino de verdades más profundas sobre la naturaleza humana y nuestra relación con un Dios creador. La ficción, aunque no es verdad objetiva, describe lo que se siente ser humano.

Tal vez, a la luz de todo lo anterior, una novela cristiana no necesita hacer proselitismo, persuadir o estar llena de referencias bíblicas, sino que debe esforzarse por retratar con veracidad tanto las buenas como las malas experiencias y comportamientos humanos, y describir cómo Dios creó el universo, y al mismo tiempo en lo que se convirtió después. Como la Biblia misma, debe tomar en serio el bien y el mal, el amor, el odio y la culpa, el perdón y la redención, porque de eso se trata el evangelio.

El Gran Gatsby trata sobre la arrogancia, el exceso y el orgullo. La extraña historia del Dr. Jekyll y Mr. Hyde trata sobre la incómoda coexistencia del bien y el mal en cada uno de nosotros. “Outcast” trata sobre el poder de la tentación y el perdón.

¿Necesitan los cristianos leer ficción y por qué? Esto es ficción.

Un cristiano debe leer ficción de la misma manera que debe comer, beber, hacer ejercicio, educarse y socializar con las personas que lo rodean. Desafortunadamente, existe un cierto estereotipo de que los cristianos deben rechazar todo excepto la Biblia.... Estas personas a menudo no saben mucho sobre la Biblia, pero consideran necesario expresarse críticamente cada vez que hablan de libros que nunca han leído. De hecho, a menudo se escucha el argumento de que todo esto es ficción y, en consecuencia, inútil. Pero lo siento Jesús mismo inventó historias con argumentos y personajes ficticios... Miles de personas se reunieron para escucharlo. Fue y sigue siendo el mejor inventor del mundo, y un buen autor cristiano simplemente sigue el ejemplo de Jesús. Diré más, un cristiano debe leer no solo literatura edificante.

Un libro es una forma de arte. Dios creó muchos tipos de arte para que el hombre tenga ante todo placer. Vamos a un restaurante a probar algo nuevo, sabroso y estéticamente agradable. No vamos a un restaurante con el pensamiento: estoy aquí sólo para saciar el hambre, ni más ni menos. no, cualquiera persona normal sabe cómo disfrutar la comida, porque Dios creó especialmente muchas papilas gustativas en nosotros. La persona lectora también utiliza algunos receptores: morales, emocionales, intelectuales. Los científicos han demostrado durante mucho tiempo que si una persona lee muchos libros de ficción desde la infancia, su cerebro se desarrolla constantemente.

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Pavel Damián:

No hay una receta definida. Algunos disfrutan leyendo una Biblia. Otros aprenden la verdad de la vida a partir de la experiencia generalizada de diferentes personas, que el escritor combinó cuidadosamente en una sola historia.

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Alejandro Shaposhnikov:

No creo que uno deba hablar en términos de "necesidad - no". Si le interesa leer ficción, lea, si no le interesa, no lea, para qué torturarse ... Como dije, leo bastante ficción, me interesa, me interesa el resultado. de la creatividad, la imaginación. Esto es, en primer lugar, interés desde la infancia, leo mucho en la infancia y la adolescencia, principalmente ficción, ciencia ficción, y en segundo lugar, como editor, me interesa lo que es popular ahora, qué géneros nuevos se están inventando, dónde está el escritor. el pensamiento va, amable investigación sociológica sociedad secular. Leyendo a los clásicos, también afinamos nuestro estilo literario, porque los clásicos son buenos no porque sean clásicos, sino que son clásicos porque son buenos. Pero todo esto no es necesario, puedes vivir perfectamente y servir a Dios sin leer ficción en absoluto.

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Dmitri Fimushkin:

La ficción no se trata solo de circunstancias de trama ficticias o creíbles. Modela varios rasgos de personalidad, relaciones que son humanas, es decir. real para el lector. Leer XXL produce un importante efecto educativo y de desarrollo. Porque leer libros induce a la imaginación personal, es decir, involucra al lector en la creación de una imagen, tiene un efecto poderoso en el mundo interior del lector. Por ejemplo, los libros modelan las relaciones prematrimoniales, dan una "evaluación" de las acciones. Es como “ilustraciones para un sermón”, aunque no hayan sido pronunciadas desde el púlpito. Y tenemos la ordenanza del evangelio de mirar a los que caminan en la imagen mostrada por la vida de los apóstoles (Filipenses 3:17). Y sobre la “necesidad” de la lectura, tenemos el mandato de Pablo a Timoteo de “ocuparse en la lectura” (1 Tim 4:13), pero la cuestión de qué libros leer, dejó que Timoteo decidiera por sí mismo.

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Irina Vorobiova:

Si a los cristianos les gusta leer ficción, entonces tienen esa necesidad. Para ser honesto, realmente no entiendo cuál es el significado de esta pregunta. La literatura teológica es fruto de la reflexión, la ficción es fruto de la reflexión y de la creación artística, de la creación de imágenes artísticas. En todo caso, una persona pasa algunas verdades por el filtro de su conciencia, siempre subjetiva.

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Bosque de la caverna:

Nadie afirma que los personajes de ninguna de las novelas, cristianos o no, realmente dijeron e hicieron lo que el autor describe como sus palabras y acciones. Es poco probable que los hechos de la novela le sucedieran a alguien, aunque por el bien de la historia posponemos nuestra incredulidad, aceptamos lo que nos dice el autor y leemos lo que pasó a continuación. Esto es ficción. Esto no es cierto, y nadie está tratando de decir nada más.

Por otro lado, si un personaje o evento ficticio es demasiado diferente a la verdad, ridículo o contradictorio, entonces el autor pierde la atención, porque instintivamente pensamos: "Ella nunca diría eso" o "De alguna manera demasiado como una coincidencia". Por lo tanto, una historia de ficción debe estar cerca de la vida.

Estamos del lado de Bilbo y Frodo, porque todos alguna vez sentimos lo que era ser un hombrecito, enfrentado cara a cara con eventos irreales. Yossarian en Catch-22 de Joseph Heller resuena con nosotros ya que todos nos hemos enfrentado a una burocracia inexplicable y una sensación de fatalidad. El Señor de las Moscas también está asociado con nosotros, porque todos, para nuestro pesar, sabemos de la presencia de la violencia y la crueldad en el corazón humano.

Muchas autobiografías de celebridades, teorías de conspiración y libros sobre dieta y salud parecen estar lejos de la verdad. La ficción debe "ajustarse a la vida", pero lo que puede ser "verdadero" a veces puede no estar relacionado con la realidad.

Además de juzgar la ficción, tal vez como cualquier otra cosa, deberíamos hacernos la pregunta: "¿Qué hizo Jesús?" Resulta que Jesús también contó historias que no eran literalmente "veraces". En el Evangelio de Lucas, Él cuenta la historia de "un hombre que iba de Jerusalén a Jericó y fue sorprendido por ladrones". ¿Sus oyentes tomaron esto como una historia real? Lo mismo ocurre con los sirvientes que quedaron con diferentes talentos para invertir, el joven que se fue a un país lejano, y la mujer que la buscaba se perdió... Estas historias no son "verdad" literal, pero han probado su verdad cientos de veces en la experiencia humana y han sido percibidos desde entonces por oyentes y lectores como tales.

¿Está bien la ficción cristiana?

Aleksey Dekan:

¿Qué pasa con la música rock cristiana? ¿Y qué hay de la pintura? ¿Y los grupos deportivos y el senderismo en la montaña? Esta pregunta se puede hacer sobre cualquier cosa. Fantástico, es solo una herramienta.... El escenario utilizado por el autor para transmitir esta o aquella trama. Y aquí el lector debe entender: cada decoración es, de alguna manera, una invención del autor. Y no importa si escribe sobre una nave espacial o describe Londres en el siglo XVIII. Esta género literario ha existido durante siglos, y muchos de los clásicos de la literatura cristiana han recurrido a él. Pero sí hay gente para la que este género es absolutamente ajeno. Pero en tales casos, el lector solo necesita cambiar el escenario: elegir libros escritos en un género diferente. Pero no deberías criticar todo el género por tus propias preferencias. Muchos malentendidos con la ficción cristiana surgen debido a la falta de imaginación de la gente.... Es extremadamente difícil para esas personas abstraerse de los fundamentos reales, solo aceptar que se trata de una ficción artística del autor, nadie va a llevar al lector por la nariz. Este es un juego y no nueva religión, mitología, enseñanza. Pero es gracias a la ciencia ficción que un autor cristiano puede transmitir algunos principios espirituales mucho mejor que utilizando el medio conocido por el lector, porque prácticamente no existen restricciones. Hágase una pregunta, ¿por qué les leemos cuentos de hadas a nuestros hijos, donde suceden cosas increíbles y se encuentran personajes fantásticos? Si "Kolobok" y " La reina de la Nieve"Está bien, ¿por qué debería ser anormal leer Narnia y El Señor de los Anillos?"

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Alejandro Shaposhnikov:

Por supuesto que está bien. Fantasía, esto es solo un recurso literario., y muy flexible. Si la ficción no habla de nuestro vital, el de hoy, es mala ficción. Clive Lewis, por ejemplo, escribió ciencia ficción sobre otros planetas, extraterrestres y similares, pero ilustró con esto, por ejemplo, la relación entre el Creador y la creación, la naturaleza de las tentaciones, la grandeza del sacrificio de Cristo, etc. sobre. Diría que no hay suficiente ficción cristiana buena, al menos yo la extraño.

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Vladímir Imakaev:

Esta es otra pregunta con la que los críticos de la creatividad a menudo intentan atraparme. Dicen que Jesús no inventó a los extraterrestres para llevar la palabra de Dios. La palabra "fantasía" es un derivado del griego "φανταστική" - "el arte de la imaginación"! Y aquí puedo decirte con seguridad que Jesús era una fantasía! Mira Sus parábolas sobre el sembrador, sobre el hijo pródigo, sobre el hombre rico y Lázaro. Muchas de las historias que contó son ficción para transmitir un significado más profundo. Para ayudar a un lector u oyente ordinario a demostrar visualmente una situación particular. Cuando escribo sobre naves espaciales, animales parlantes o ejércitos de clones, no estoy tratando de convencerte de que esta es una verdad que otros no conocen. Solo uso estas decoraciones, comprensibles para la persona de hoy, para que escuche lo que se negaría a escuchar directamente, y si lo hiciera, es posible que no lo entienda.

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Ilya Berdnikov. Pastor, escritor de ciencia ficción, autor del ciclo "Pícaro por contrato" (Astrel, San Petersburgo), biografía de Kostya Kosyachkov y gr. Masada (Knigonosha, Kiev), varias historias:

Me acusaron muchas veces: "¡Un pastor no puede escribir ciencia ficción!" Queridos, si no es un pastor, no es un cristiano, ¿entonces quién? Sabes, le pregunté a otros ministros, pastores, obispos: “¿Qué leen sus hijos? ¿Qué libros? ¿Qué películas y programas de televisión ven? El resultado es uno - mundano. Los hijos de los pastores juegan Fallout y Metro 2033, leen Harry Potter y STALKER, miran Vikings y Game of Thrones. Miran fijamente a pesar de que están llenos de mentiras, violencia, idolatría y pornografía. Leen y juegan, porque no hay alternativa. Cuando los cristianos van al cine a ver una película de tema bíblico, filmada por no cristianos, la gente descontenta se va escupiendo: "¡Todo está mal, todo está arruinado, retorcido!".

¿Por qué esto es tan? Porque no hay producto cristiano. Porque el viejo pecador George Martin tiene éxito, y los cristianos entierran sus talentos, temerosos de soñar y fantasear. Después de todo, durante mucho tiempo los maestros religiosos nos han machacado la cabeza: la fantasía es un pecado.

Pero escucha, ¿no somos hijos del Creador? ¿No es el pensamiento material? Lea los trabajos del profesor Nazhip Valitov, quien recibió la gratitud del Vaticano. ¿No se están encarnando en nuestro tiempo las ideas de los escritores de ciencia ficción del pasado? Pero hay organizaciones que buscan ideas racionales en el trabajo de los escritores de ciencia ficción. Porque los pragmáticos han demostrado: todo lo que una persona puede pensar tarde o temprano se realizará... ¿No es esto "Confianza en lo invisible"?

Una vez que la gente soñaba con el salterio de samogud, ahora tenemos sintetizadores con acompañamiento automático, varios samplers, reproductores de música. Tenemos “alfombras voladoras”, “espejos que muestran el mundo” y “carros autopropulsados”. Además, los cristianos no dudan en utilizar lo que antes era solo un invento fantástico. Y antes de eso podrían quemarse en la hoguera por esto.

Mejor que los justos escriban ciencia ficción, hagan películas, compongan música que los pecadores. Que las estanterías se llenen de autores de honor y moral cristiana. Entonces, apareciendo posteriormente ante el Señor de todo lo que existe, estos autores podrán decir con denuedo: "¡He multiplicado los talentos que me diste!"

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Pavel Damián:

Para algunos es normal, pero para otros no lo es. No hay gran problema de disidencia aquí. El problema comienza cuando uno impone sus puntos de vista al otro.

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Dmitri Fimushkin:

Este género no es para todo el mundo. Dada la escasez generalizada de XXL, los lectores que, en otras circunstancias, con abundancia de sus libros favoritos de otros géneros, no leerían ciencia ficción, pueden mostrarse escépticos al respecto. Así como la ciencia ficción secular, al modelar el futuro o el espacio, predica los valores morales humanos y las tecnologías, la ficción cristiana debería predicar los valores cristianos al modelar el futuro o el espacio. Esto es bueno.

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Irina Vorobiova:

Multa.

¿Cuáles de los clásicos pueden ser considerados cristianos?

Alejandro Shaposhnikov:

Sin duda, Dostoievski, en cuanto a la profundidad de los temas planteados y la impresión producida, diría yo que se destaca. Gigante. Genio. Tolstoi no está mal, pero, en mi opinión, no se puede comparar con Dostoievski. Si necesitas un consejo sobre cuál de los clásicos leer, la respuesta es inequívoca: Los hermanos Karamazov, Fyodor Dostoevsky.

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Pavel Damián:

El Señor Jesús le dijo una vez al compasivo Pedro: "Aléjate de mí, Satanás". Todos, en algunas situaciones, llevamos a Cristo en nosotros mismos y en otros: Satanás. Personalmente, estoy más cerca de Victor Hugo con sus "Los Miserables". Pero, ¿quién soy yo para juzgar?

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Dmitri Fimushkin:

El número de clásicos mundiales de la ficción que creyeron en Cristo es bastante grande. Bunyan, Tolkien, Lewis, Beecher Stowe, Chesterton... Tolstoi, Dostoievski, Ukrainka... y un largo etcétera. Para evaluar el "cristianismo" de los autores mismos, se debe observar si las personas que los rodean y su iglesia los percibían como cristianos. En este asunto, es importante entender que estamos tratando con libros e imágenes, y no con los autores mismos. A veces esto entra en conflicto, pero, como en el caso del rey Salomón y sus Proverbios y Eclesiastés, estamos cercados por la barrera del tiempo y la opinión pública (iglesia). Debe leer el libro no porque su autor sea famoso, sino porque es interesante y útil para el alma.... No por casualidad, durante la transmisión. Artículos científicos para una revisión, los revisores no son informados sobre el autor.

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Irina Vorobiova:

De los rusos: Dostoievski, Leskov, Tolstoi, a pesar de la excomunión y todo lo demás, tal vez lo mismo. Creo, y Pasternak, sí.

¿Vale la pena intentar interpretar imágenes o temas en el XXL?

Alejandro Shaposhnikov:

Bueno, esta es una especie de pregunta extraña, pero ¿qué más hacer con ella? ¡Interpreta, interpreta y vuelve a interpretar! ¡Solo interpreta! Esta es la esencia misma de la ficción, una descripción figurativa del mundo que estamos tratando de comprender. Si no interpretas, no dejes que te atraviese, no soportes algo inteligente, amable, eterno, entonces es un chicle tan intelectual, donde no es importante el resultado, sino el proceso en sí. Uno definitivamente no debería perder el tiempo en tal cosa.

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Irina Vorobiova:

¿Por qué no interpretarlo si quieres?

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Dmitri Fimushkin:

Todos interpretan lo que leen en función de sus circunstancias y mundo interior. Las Escrituras enseñan que no debemos dotar a los atributos sobrenaturales con nada más que la Palabra de Dios, la Palabra profética más segura. Por lo tanto, aunque Dios puede hablar tanto a través de burros como de piedras, es importante comprender la diferencia entre la Biblia y la ficción. Pero, si el autor describió el desarrollo del personaje del héroe o la trama de tal manera que evoca en el lector sus propias asociaciones o el deseo de “interpretarlos”, por ejemplo, a la luz de la Biblia, entonces el autor ha logrado algo importante: algo ha cambiado en el alma del lector.

Cristina, Moscú

Para un cristiano ortodoxo, el autoaislamiento y el fanatismo deberían ser ajenos. No debemos empobrecer nuestras vidas rechazando todo lo que se llama mundano sin un razonamiento racional. Esto se aplica a la literatura, la música, las artes visuales, el cine y la ciencia. Muchos de los cristianos, conocidos por sus vidas rectas, e incluso los santos, eran personalidades multifacéticas. Algunos eran expertos en muchas áreas del conocimiento "mundano".
Por supuesto, lo más importante para nosotros debe ser lo que el mismo Señor nos da a través de su Iglesia, en la que se concentra todo lo mejor y lo más saludable. Las Sagradas Escrituras, los servicios divinos, los himnos de las iglesias, la pintura de iconos, la arquitectura de las iglesias: todo este tesoro sagrado nos fue dado por Dios para nuestra salvación y la santificación de nuestra vida. Aquí vemos cómo la cooperación de Dios y el hombre se ha llevado a cabo durante miles de años. Cuando el Señor bendijo a las personas por el trabajo creativo para crear obras maestras del verdadero arte en todas las áreas de actividad. Y todo lo mejor que el hombre pudo crear para la gloria del Creador: todo entró en la Iglesia y fue santificado por el Espíritu Santo.
Pero también hay otra enorme capa de vida, en la que también es posible y necesario encontrar lo que nos es útil. Así como un buscador busca pepitas, tanto pequeñas como grandes, entre el mineral aurífero, así debemos notar y tomar lo que nos enseña a orientarnos correctamente en la vida entre la diversidad de la vida. Sólo tienes que hacer lo que es realmente útil. Por ejemplo, el mismo buscador de oro no paleará roca estéril tan pronto como esté convencido de que es inútil. Siendo un experto en su campo, sabe dónde hay y dónde no hay oro. Otras áreas también necesitan sus propios especialistas para determinar hábilmente qué será beneficioso y qué, por el contrario, causará daño. ¿Quién más que un filólogo ortodoxo puede dar un consejo competente a un cristiano sobre cualquier obra literaria? ¿Vale la pena tomarla y perder un tiempo precioso en ella? Y si lo es, te dirá exactamente cuál es su valor artístico y cómo puede enriquecer el alma del lector.
En cuanto a los trabajos específicos que usted, como futuro especialista, necesita estudiar según el programa, aquí debe, sin duda, completar todo el curso, como se esperaba. Y no solo eso, no solo para leer, sino también para comprender qué es la verdad y qué es la herejía. Y en primer lugar, una mayor evangelización y autoeducación espiritual a través del estudio de la herencia patrística os ayudará en esto.
Mucho se ha escrito en la historia de la literatura, y en este conjunto hay tanto auténticas obras maestras de la creatividad, muy útiles y necesarias para cualquier persona pensante, como basura nociva, que lleva consigo todo lo nocivo para el lector, desde el veneno de la herejía hasta el chicle grafómano que requiere tiempo y dinero.
Un filólogo necesita saber todo en su campo. Para otros, es peligroso, y de hecho no vale la pena, leer con entusiasmo especulaciones heréticas sin estar armado con el verdadero conocimiento. Quemar su tiempo en papel de desecho, como la ciencia ficción, las novelas de "mujeres", la "ficción pulp", es simplemente estúpido. Arcipreste Oleg Kitov Samara 07.01.2007