Карнавал гарч ирэв. Shrovetide баяр, хөгжилтэй. Мөсөн уулнаас Оросын Масленица руу гулгах

Орос улсад олон янзын баярыг тэмдэглэдэг.
Гэхдээ бидний өвөг дээдсээс өвлөсөн, ялангуяа хайртай нэг зүйл бий - энэ бол Масленица!

Үүний тухай амралт илтгэл байх болно, ер бусын, олон талт. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь наманчлал, эвлэрлийн үе байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд бүтэн долоо хоног үймээн самуунтай зугаа цэнгэл юм. Энэхүү зөрчилдөөн нь Оросын түүхэнд гүн үндэслэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн Shrovetide -ийн өвөг дээдэс бол эртний славян шашинтан Комоедица байв. 16 -р зууныг хүртэл Орос улс эртний Славуудын нарны хуанлийн дагуу шинэ жилийн эхлэл гэж тооцогддог өвлийн тэнцүү өдрийн ариун өдрийг тэмдэглэдэг байв. Комоедицагийн баяр нь цагаан сарын тэнцэхээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилдэг байв.

Славууд байгалийг шүтэж, Нарыг бурхан шүтдэг гэж шүтдэг байв эрч хүчбүх амьд зүйлүүдэд. Тиймээс, хаврын амралтын өдөр Комоедица нарыг бэлгэддэг бялууг жигнэх заншилтай байв - дугуй, шар, халуун. Дараа нь, 9 -р зуунаас эхлэн исгэлэн зуурмаг гарч ирэхэд хавтгай бялуу нь орчин үеийн бин хэлбэртэй болжээ.

Үүний зэрэгцээ хүмүүс Славуудын хүндэтгэдэг ариун араатан болох баавгайд тахил өргөжээ. "Баавгай" бурханд эсвэл хуучин славян хэлээр хуушуурыг бэлэг болгон өгдөг байсан тул "анхны бин бол кома", өөрөөр хэлбэл баавгай гэсэн үг байдаг.

Амралтын хоёр долоо хоногийн турш хүмүүс төрөл төрөгсөдөөрөө хүрээлүүлж, хөгжилтэй тоглоом, найр, тэмцээн, харийн шашны зан үйлд зарцуулдаг байв.

Эдгээр бүх үйлдэл нь гүн гүнзгий утга учир, ач холбогдолтой байв. Ихэнхдээ хагас өлсгөлөн өвлийн дараа Славууд нар мандахаас нар жаргах хүртэл үргэлжлэх болно. дулаан цагжилийн.

Одоогийн байдлаар Комоедицаг хэрхэн тэмдэглэсэн тухай мэдээлэл маш бага байгаа боловч түүхчид тухайн үеийн зарим ёс заншил, ёс заншлыг сэргээхийг оролдсон байдаг.

Баярын өдөр талийгаач өвөг дээдсийг бэлгэдсэн шувуу татсан үр тариа тархан оршдог ариун газарт зочлохоос эхэлжээ. Славууд ийм байдлаар бүх гэр бүл хаврын ариун баярын үеэр нэгдэнэ гэж итгэдэг байв.

Энэ үед эмэгтэйчүүд өвлийн нөөцөөс сайтар хадгалсан хоолноос бэлтгэсэн хоол, ундаагаар ширээгээ тавьжээ. Бүх хоолыг хувааж аваад тавны нэгийг нь Ариун Галд аваачиж задгай газар байрлуулж, тахилын ширээг бүрхэв. Галын дэргэд тэд Марена хэмээх шон дээр сүрэл хийжээ.

"Бидэн дээр ир,
Өргөн талбай дээр:
Уулан дээр яв
Хуушуураар өнхрүүлээрэй
Зүрх сэтгэлээ шоолох.
Улаан гоо сайхан, цайвар хүрэн сүлжих,
Гучин ах эгч,
Дөчин эмээгийн ач охин,
Гурван ээжийн охин Кветочка,
Берри, бөднө шувуу. "

Анхны хуушуурын амтыг мэдээд нарны хөдөлгөөний дагуу хийдэг дугуй бүжиг эхлэв. Үүний дараа бүгд гал дээгүүр үсэрч эхлэв, ингэснээр муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө цэвэрлэж, дараа нь хайлсан усаар угааж, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг өгчээ. Үүний зэрэгцээ шинээр гэрлэсэн хосуудыг алдаршуулж, нэг жилийн дотор гэрлэж, ганц бие хүмүүсийг олсоор тэмдэглэжээ. Олс авахын тулд энд сонголтоо хийх эсвэл баярын ширээнд зориулж амттан худалдаж авах шаардлагатай байв.

Комоедицугийн өөр нэг зан үйл нь хаврын цаг агаарын урьдчилсан мэдээтэй холбоотой байв.

Саванд тусгайлан бэлтгэсэн ундаа асгаж, ид шидийн ургамал нэмсэн дур булаам сүүгээр хийсэн сурьяа хийжээ. Эхний аягыг ариун ундаагаар дүүргэсэн Маренагийн санваартан тахилын ширээ рүү алхав, тэнд үржил шимт бурханы санваартан Жива түүнийг хүлээж байв. дусал нь тахилын ширээн дээр асгарах болно. Үгүй бол хүйтэн, бороотой хавар Славдыг хүлээж байв.

"Яв, өвөл хүйтэн байна!
Ирээрэй, зун халуун байна!
Өвдөлт ихтэй үе
Цэцэг, өвстэй! "

Дараа нь Бурхан Ярилог алдаршуулж, хуучин зүйлийг гал руу шидэж, тэд Маренагийн чихмэл амьтныг шатааж, нэгэн зэрэг хэлэв: "Марена идээлсэн байна, бүх дэлхий үүнээс залхаж байна!"

Энэхүү дүрсийг шатаасны дараа залуучууд баавгайг сэрээх ёслол хийжээ. Баавгайн арьсаар халхавчлан хиймэл нүхэнд хэвтэж, охид, хөвгүүд "түүнийг сэрээх" гэж оролдож, цасан бөмбөг, мөчир шидэв. "Баавгай" хамгийн их сэрсний дараа л сэрсэн үзэсгэлэнтэй охинтүүн дээр очоод нуруун дээр нь суув. Дараа нь өнгөлөн далдалсан хүн босож, баавгайн сэрж буйг дүрсэлж, хүмүүсийн зугаа цэнгэлийн төлөө бүжиглэв.

Хөгжилтэй байж найр эхэллээ. Үүний дараа баярын зугаа цэнгэл, тоглоом, нударга тулаан эхэллээ. Өдөр дуусах дөхөж байсан бөгөөд баяртай гэж хэлэхэд славянчууд бие биедээ бэлэг барьж, "зууш" өгч, бөхийж, санамсаргүй гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө уучлал гуйжээ.

Комоедица нь эртний уламжлалыг хүндэтгэх, сахих, славян гэр бүл, ёс заншлыг алдаршуулах зорилгоор зохион байгуулагдсан.

Христийн шашин батлагдсанаар Ортодокс сүмамралтын өдрүүд гэх мэт славянчуудын харийн бүх илрэлийг устгахыг хичээдэг. Тиймээс 16 -р зуунаас хойш Орост сүмийн баярыг нэвтрүүлсэн. Бяслагны долоо хоног эсвэл Мах, мах, энэ нь Их Лентийн өмнөх. Энэ үед аажмаар уруу таталтаас татгалзаж, сэтгэл санаа, биеэ наманчлахад бэлтгэх, гэмт хэргийг уучлах, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ эвлэрэх ёстой байв.

4 -р зуунд ганцаардмал амьдарч байсан Александрийн Патриарх Теофилусын бичсэнчлэн Христийн шашны эрт үед ч бяслагны долоо хоног мөргөл үйлддэг байжээ. 7 -р зууны Сүмийн энэхүү эртний зарлиг нь Персүүдтэй хийсэн удаан хугацааны дайнд ядарсан Византийн хаан Гераклий дайн аюулгүй дууссаны дараа Бурханд амлалт өгөхийг хориглох тухай амласнаар улам бүр батлагдаж, тархжээ. Их дөчин өдрийн Лентийн өмнөх мах.

"Бяслагны долоо хоног" нэр нь удахгүй болох хоолны дэглэмээс татгалзах бэлтгэл үе шат болохын тулд долоо хоногт мах идэхийг хориглодог боловч бяслаг, өндөг, сүүн бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг хэвээр байснаас үүдэлтэй юм.

Бяслагны долоо хоногийн Лхагва, Баасан гарагт залбирал, ердийн нумаар үйлчилдэг бөгөөд бямба гаригт сүмд мацаг барилт, шаргуу залбирлаар гялалзсан гэгээнтнүүдийг дурсан санаж, бүх хүндэт аавуудын зөвлөлийг тэмдэглэдэг.

Долоо хоногийн Ням гарагийг "Ням гараг уучилдаг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ өдөр Литурги дээр Бурханаас өршөөлийг хүлээн авахын тулд бид хөршүүдээ уучлах хэрэгтэй гэж хэлдэг.

Хүмүүсийн дунд бяслагны долоо хоногийг Масленица гэж нэрлэдэг байсан тул энэ хугацаанд сүүн бүтээгдэхүүн, түүний дотор цөцгийн тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг байв.

Паган шашинтнууд ба Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан ардын Масленица нь Орос улсад эрт дээр үеэс өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэгдэж ирсэн бөгөөд үүнийг 18 -р зууны хаадын байгуулалтаар нотолсон бөгөөд Петр I харь баярыг гадаадын багт наадмын хэлбэрээр тэмдэглэдэг байв.

Залуучуудын зугаа цэнгэлд дуртай байсан хаан Петр Масленицаг үнэхээр хааны хэмжээнд тэмдэглэв. Үүнийг Оросын алба хаагчийн хүү Фридрих Берххольц Орос улсад байх үеийнхээ талаар дэлгэрэнгүй өдрийн тэмдэглэл хөтлөхдөө мэддэг байжээ. Тэрбээр Оросын флотын хөлөг онгоцнуудаас бүрдсэн Оросын хааны зохион байгуулсан ер бусын жагсаалын тухай морьдын чирсэн чаргаар хийсэн тухай бичжээ.

“Эрхэмсэг ноёд үнэхээр хөгжилтэй байсан. Энд Москвад Петербург шиг усан дээгүүр яаран гүйх боломж олдсонгүй, гэхдээ өвөл байсан ч тэрээр хуурай зам дээр бяцхан авхаалж самбаагаа ашиглан зөвхөн далайд л хийх боломжтой байсан. Бид салхинд хийсэх үед тэр бүх дарвуулт онгоцыг онгойлгосон нь мэдээж 15 моринд хөлөг онгоцыг маш их татахад тусалсан юм. "

Зугаа цэнгэл, баяр ёслол, зугаа цэнгэлийн хажуугаар ардын Масленица зан үйлийн талтай. Баярын долоо хоногийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй, зорилготой байв.

Махны ням гараг бол Shrovetide -ийн өмнөх сүүлийн ням гараг бөгөөд найз нөхөд, хамаатан садандаа очихоор тэднийг Shrovetide -д урьж, махан хоолоо хийж дуусгажээ.

Даваа гариг: "уулзалт"
Тохирогч нар уулзаж, хамтарсан баяр тэмдэглэхээр тохиролцов. Энэ өдөр бяцхан бэрүүд аав, ээж дээрээ очив. Баярын арга хэмжээнд зориулж урьдчилан сонгосон газарт мөсөн гулгуур, лангуу, цасан цайз босгосон байна. Гэрийн эзэгтэй нар бин хийж эхлэв. Залуучууд баярын бэлгэ тэмдгийг сүрэл, хуссан хувцаснаас хийжээ - Масленицын айдас.

Мягмар: "сээтэгнэх"
Энэ өдрийг сүйт бүсгүйд зориулав. Хэрэв та Shrovetide -тэй сүйт бүсгүйтэй гэрлэх юм бол хурим нь зөвхөн Красная Горкад нөлөөлнө гэж үздэг байв. Залуус баяр ёслол, хөгжилтэй тоглоом, уруудах аялалд бие биенээ хардаг байсан бөгөөд дараа нь сүй тавьсан хүмүүсийг гэрлүүгээ явуулахаар илгээдэг байв.

Лхагва гариг: "тансаг хоол"
Энэ өдөр хуушуур бэлтгэж, хүргэнийхээ зочлохыг хүлээж байсан хадам ээжид зориулагдсан бөгөөд түүнд бүх талаараа өөрийн байршлыг харуулжээ.

Пүрэв гариг: "зугаа цэнгэл"
Баяр ёслолын ажиллагаа өргөн хүрээнд өрнөж байсан тэр өдөр ферм дээр бүх төрлийн ажил зогсч, янз бүрийн уралдаан тэмцээн зохион байгуулжээ. Үзвэр үйлчилгээ баялаг зугаа цэнгэлээр солигддог бөгөөд хамгийн чухал үйл явдал бол цастай хот руу дайрсан явдал байв.

Баасан: "хадам эхийн үдэш"
Энэ өдөр хадам ээж найз нөхдийнхөө хамт хүргэнтэйгээ уулзахаар яарч байв. Охин нь хоол хийж, хуушуур жигнэж, хүргэн нь хадам эхийг баярлуулж, зочдод хадам ээж болон түүний гэр бүлийг хүндэлж байгаагаа харуулах ёстой байв.

Бямба: "хадам эгчийн цугларалт"
Баяр ёслолын өдөр хадам эгч эсвэл нөхрийнхөө бусад хамаатнуудыг хуушуурын ширээнд урьсан бяцхан бэрийн гэрт болжээ. Энэ өдөр хадам эгчид бэрийн хамаатан саднаас бэлэг гардуулжээ.

Ням гараг: "баяртай"
Shrovetide -ийн сүүлчийн өдрийг "Ням гарагийн уучлал" эсвэл "Үнсэлт" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр тэд нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, жилийн туршид хийсэн бүх доромжлолыг уучлахыг хүсдэг. Орой нь тэд байшинг цэвэрлэж, Масленица хийц, баярын хоолны үлдэгдлийг ёслол төгөлдөр шатаажээ.

Масленица "оршуулах" ёслол нь ариун галаар эхэлж, тэд дурсгалын хоолоо хаяжээ. Дараа нь шон дээрх Масленица дүрсийг тосгон даяар зөөвөрлөх эсвэл чаргаар авч явав. Амралтын шинж чанарууд газарт шатаж байвал сайн ургац авчирна гэж үздэг байв.

Масленица бол Орос дахь эртний бөгөөд тод баяр бөгөөд хөршүүдийнхээ уучлал, зовлон зүдгүүрийн ачаар энэ өдрүүдийг Их Лентэд бэлдэж, зугаацаж, олон нийтийн баярт оролцдог хүмүүсийн нэгдэл юм.

Орос улсад олон янзын баярыг тэмдэглэдэг.
Гэхдээ бидний өвөг дээдсээс өвлөсөн, ялангуяа хайртай нэг зүйл бий - энэ бол Масленица!

Энэ амралт нь ер бусын бөгөөд олон талт байдаг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь наманчлал, эвлэрлийн үе байдаг бол зарим хүмүүсийн хувьд бүтэн долоо хоног үймээн самуунтай зугаа цэнгэл юм. Энэхүү зөрчилдөөн нь Оросын түүхэнд гүн үндэслэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн Shrovetide -ийн өвөг дээдэс бол эртний славян шашинтан Комоедица байв. 16 -р зууныг хүртэл Орос улс эртний Славуудын нарны хуанлийн дагуу шинэ жилийн эхлэл гэж тооцогддог өвлийн тэнцүү өдрийн ариун өдрийг тэмдэглэдэг байв. Комоедицагийн баяр нь цагаан сарын тэнцэхээс долоо хоногийн өмнө эхэлж, долоо хоногийн дараа үргэлжилдэг байв.

Славууд байгалийг шүтэн биширдэг байсан бөгөөд Нарыг бүх амьд биетүүдэд эрч хүч өгдөг бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Тиймээс, хаврын амралтын өдөр Комоедица нарыг бэлгэддэг бялууг жигнэх заншилтай байв - дугуй, шар, халуун. Дараа нь, 9 -р зуунаас эхлэн исгэлэн зуурмаг гарч ирэхэд хавтгай бялуу нь орчин үеийн бин хэлбэртэй болжээ.

Үүний зэрэгцээ хүмүүс Славуудын хүндэтгэдэг ариун араатан болох баавгайд тахил өргөжээ. "Баавгай" бурханд эсвэл хуучин славян хэлээр хуушуурыг бэлэг болгон өгдөг байсан тул "анхны бин бол кома", өөрөөр хэлбэл баавгай гэсэн үг байдаг.

Амралтын хоёр долоо хоногийн турш хүмүүс төрөл төрөгсөдөөрөө хүрээлүүлж, хөгжилтэй тоглоом, найр, тэмцээн, харийн шашны зан үйлд зарцуулдаг байв.

Эдгээр бүх үйлдэл нь гүн гүнзгий утга учир, ач холбогдолтой байв. Ихэвчлэн хагас өлсгөлөн өвлийн дараа Славууд нар мандахаас нар жаргах хүртэл бүх дулаан улиралд тасралтгүй үргэлжлэх болно.

Одоогийн байдлаар Комоедицаг хэрхэн тэмдэглэсэн тухай мэдээлэл маш бага байгаа боловч түүхчид тухайн үеийн зарим ёс заншил, ёс заншлыг сэргээхийг оролдсон байдаг.

Баярын өдөр талийгаач өвөг дээдсийг бэлгэдсэн шувуу татсан үр тариа тархан оршдог ариун газарт зочлохоос эхэлжээ. Славууд ийм байдлаар бүх гэр бүл хаврын ариун баярын үеэр нэгдэнэ гэж итгэдэг байв.

Энэ үед эмэгтэйчүүд өвлийн нөөцөөс сайтар хадгалсан хоолноос бэлтгэсэн хоол, ундаагаар ширээгээ тавьжээ. Бүх хоолыг хувааж аваад тавны нэгийг нь Ариун Галд аваачиж задгай газар байрлуулж, тахилын ширээг бүрхэв. Галын дэргэд тэд Марена хэмээх шон дээр сүрэл хийжээ.

"Бидэн дээр ир,
Өргөн талбай дээр:
Уулан дээр яв
Хуушуураар өнхрүүлээрэй
Зүрх сэтгэлээ шоолох.
Улаан гоо сайхан, цайвар хүрэн сүлжих,
Гучин ах эгч,
Дөчин эмээгийн ач охин,
Гурван ээжийн охин Кветочка,
Берри, бөднө шувуу. "

Анхны хуушуурын амтыг мэдээд нарны хөдөлгөөний дагуу хийдэг дугуй бүжиг эхлэв. Үүний дараа бүгд гал дээгүүр үсэрч эхлэв, ингэснээр муу ёрын сүнснүүдээс өөрийгөө цэвэрлэж, дараа нь хайлсан усаар угааж, гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг өгчээ. Үүний зэрэгцээ шинээр гэрлэсэн хосуудыг алдаршуулж, нэг жилийн дотор гэрлэж, ганц бие хүмүүсийг олсоор тэмдэглэжээ. Олс авахын тулд энд сонголтоо хийх эсвэл баярын ширээнд зориулж амттан худалдаж авах шаардлагатай байв.

Комоедицугийн өөр нэг зан үйл нь хаврын цаг агаарын урьдчилсан мэдээтэй холбоотой байв.

Саванд тусгайлан бэлтгэсэн ундаа асгаж, ид шидийн ургамал нэмсэн дур булаам сүүгээр хийсэн сурьяа хийжээ. Эхний аягыг ариун ундаагаар дүүргэсэн Маренагийн санваартан тахилын ширээ рүү алхав, тэнд үржил шимт бурханы санваартан Жива түүнийг хүлээж байв. дусал нь тахилын ширээн дээр асгарах болно. Үгүй бол хүйтэн, бороотой хавар Славдыг хүлээж байв.

"Яв, өвөл хүйтэн байна!
Ирээрэй, зун халуун байна!
Өвдөлт ихтэй үе
Цэцэг, өвстэй! "

Дараа нь Бурхан Ярилог алдаршуулж, хуучин зүйлийг гал руу шидэж, тэд Маренагийн чихмэл амьтныг шатааж, нэгэн зэрэг хэлэв: "Марена идээлсэн байна, бүх дэлхий үүнээс залхаж байна!"

Энэхүү дүрсийг шатаасны дараа залуучууд баавгайг сэрээх ёслол хийжээ. Баавгайн арьсаар халхавчлан хиймэл нүхэнд хэвтэж, охид, хөвгүүд "түүнийг сэрээх" гэж оролдож, цасан бөмбөг, мөчир шидэв. Хамгийн хөөрхөн охин түүн рүү дөхөж ирээд нуруун дээр нь суусны дараа л "баавгай" сэрэв. Дараа нь өнгөлөн далдалсан хүн босож, баавгайн сэрж буйг дүрсэлж, хүмүүсийн зугаа цэнгэлийн төлөө бүжиглэв.

Хөгжилтэй байж найр эхэллээ. Үүний дараа баярын зугаа цэнгэл, тоглоом, нударга тулаан эхэллээ. Өдөр дуусах дөхөж байсан бөгөөд баяртай гэж хэлэхэд славянчууд бие биедээ бэлэг барьж, "зууш" өгч, бөхийж, санамсаргүй гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө уучлал гуйжээ.

Комоедица нь эртний уламжлалыг хүндэтгэх, сахих, славян гэр бүл, ёс заншлыг алдаршуулах зорилгоор зохион байгуулагдсан.

Христийн шашныг баталснаар Ортодокс сүм нь амралтын өдрүүд гэх мэт славянчуудын харийн бүх илрэлийг устгахыг оролдож байна. Тиймээс 16 -р зуунаас хойш Орост сүмийн баярыг нэвтрүүлсэн. Бяслагны долоо хоногэсвэл Мах, мах, энэ нь Их Лентийн өмнөх. Энэ үед аажмаар уруу таталтаас татгалзаж, сэтгэл санаа, биеэ наманчлахад бэлтгэх, гэмт хэргийг уучлах, гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ эвлэрэх ёстой байв.

4 -р зуунд ганцаардмал амьдарч байсан Александрийн Патриарх Теофилусын бичсэнчлэн Христийн шашны эрт үед ч бяслагны долоо хоног мөргөл үйлддэг байжээ. 7 -р зууны Сүмийн энэхүү эртний зарлиг нь Персүүдтэй хийсэн удаан хугацааны дайнд ядарсан Византийн хаан Гераклий дайн аюулгүй дууссаны дараа Бурханд амлалт өгөхийг хориглох тухай амласнаар улам бүр батлагдаж, тархжээ. Их дөчин өдрийн Лентийн өмнөх мах.

"Бяслагны долоо хоног" нэр нь удахгүй болох хоолны дэглэмээс татгалзах бэлтгэл үе шат болохын тулд долоо хоногт мах идэхийг хориглодог боловч бяслаг, өндөг, сүүн бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг хэвээр байснаас үүдэлтэй юм.

Бяслагны долоо хоногийн Лхагва, Баасан гарагт залбирал, ердийн нумаар үйлчилдэг бөгөөд бямба гаригт сүмд мацаг барилт, шаргуу залбирлаар гялалзсан гэгээнтнүүдийг дурсан санаж, бүх хүндэт аавуудын зөвлөлийг тэмдэглэдэг.

Долоо хоногийн Ням гарагийг "Ням гараг уучилдаг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ өдөр Литурги дээр Бурханаас өршөөлийг хүлээн авахын тулд бид хөршүүдээ уучлах хэрэгтэй гэж хэлдэг.

Хүмүүсийн дунд бяслагны долоо хоногийг Масленица гэж нэрлэдэг байсан тул энэ хугацаанд сүүн бүтээгдэхүүн, түүний дотор цөцгийн тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг байв.

Паган шашинтнууд ба Христийн шашны уламжлалыг хослуулсан ардын Масленица нь Орос улсад эрт дээр үеэс өргөн цар хүрээтэй тэмдэглэгдэж ирсэн бөгөөд үүнийг 18 -р зууны хаадын байгуулалтаар нотолсон бөгөөд Петр I харь баярыг гадаадын багт наадмын хэлбэрээр тэмдэглэдэг байв.

Залуучуудын зугаа цэнгэлд дуртай байсан хаан Петр Масленицаг үнэхээр хааны хэмжээнд тэмдэглэв. Үүнийг Оросын алба хаагчийн хүү Фридрих Берххольц Орос улсад байх үеийнхээ талаар дэлгэрэнгүй өдрийн тэмдэглэл хөтлөхдөө мэддэг байжээ. Тэрбээр Оросын флотын хөлөг онгоцнуудаас бүрдсэн Оросын хааны зохион байгуулсан ер бусын жагсаалын тухай морьдын чирсэн чаргаар хийсэн тухай бичжээ.

“Эрхэмсэг ноёд үнэхээр хөгжилтэй байсан. Энд Москвад Петербург шиг усан дээгүүр яаран гүйх боломж олдсонгүй, гэхдээ өвөл байсан ч тэрээр хуурай зам дээр бяцхан авхаалж самбаагаа ашиглан зөвхөн далайд л хийх боломжтой байсан. Бид салхинд хийсэх үед тэр бүх дарвуулт онгоцыг онгойлгосон нь мэдээж 15 моринд хөлөг онгоцыг маш их татахад тусалсан юм. "

Зугаа цэнгэл, баяр ёслол, зугаа цэнгэлийн хажуугаар ардын Масленица зан үйлийн талтай. Баярын долоо хоногийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэртэй, зорилготой байв.

Махны ням гараг бол Shrovetide -ийн өмнөх сүүлийн ням гараг бөгөөд найз нөхөд, хамаатан садандаа очихоор тэднийг Shrovetide -д урьж, махан хоолоо хийж дуусгажээ.

Даваа гариг: "уулзалт"
Тохирогч нар уулзаж, хамтарсан баяр тэмдэглэхээр тохиролцов. Энэ өдөр бяцхан бэрүүд аав, ээж дээрээ очив. Баярын арга хэмжээнд зориулж урьдчилан сонгосон газарт мөсөн гулгуур, лангуу, цасан цайз босгосон байна. Гэрийн эзэгтэй нар бин хийж эхлэв. Залуучууд баярын бэлгэ тэмдгийг сүрэл, хуссан хувцаснаас хийжээ - Масленицын айдас.

Мягмар: "сээтэгнэх"
Энэ өдрийг сүйт бүсгүйд зориулав. Хэрэв та Shrovetide -тэй сүйт бүсгүйтэй гэрлэх юм бол хурим нь зөвхөн Красная Горкад нөлөөлнө гэж үздэг байв. Залуус баяр ёслол, хөгжилтэй тоглоом, уруудах аялалд бие биенээ хардаг байсан бөгөөд дараа нь сүй тавьсан хүмүүсийг гэрлүүгээ явуулахаар илгээдэг байв.

Лхагва гариг: "тансаг хоол"
Энэ өдөр хуушуур бэлтгэж, хүргэнийхээ зочлохыг хүлээж байсан хадам ээжид зориулагдсан бөгөөд түүнд бүх талаараа өөрийн байршлыг харуулжээ.

Пүрэв гариг: "зугаа цэнгэл"
Баяр ёслолын ажиллагаа өргөн хүрээнд өрнөж байсан тэр өдөр ферм дээр бүх төрлийн ажил зогсч, янз бүрийн уралдаан тэмцээн зохион байгуулжээ. Үзвэр үйлчилгээ баялаг зугаа цэнгэлээр солигддог бөгөөд хамгийн чухал үйл явдал бол цастай хот руу дайрсан явдал байв.

Баасан: "хадам эхийн үдэш"
Энэ өдөр хадам ээж найз нөхдийнхөө хамт хүргэнтэйгээ уулзахаар яарч байв. Охин нь хоол хийж, хуушуур жигнэж, хүргэн нь хадам эхийг баярлуулж, зочдод хадам ээж болон түүний гэр бүлийг хүндэлж байгаагаа харуулах ёстой байв.

Бямба: "хадам эгчийн цугларалт"
Баяр ёслолын өдөр хадам эгч эсвэл нөхрийнхөө бусад хамаатнуудыг хуушуурын ширээнд урьсан бяцхан бэрийн гэрт болжээ. Энэ өдөр хадам эгчид бэрийн хамаатан саднаас бэлэг гардуулжээ.

Ням гараг: "баяртай"
Shrovetide -ийн сүүлчийн өдрийг "Ням гарагийн уучлал" эсвэл "Үнсэлт" гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр тэд нас барсан хамаатан садныхаа булшинд очиж, жилийн туршид хийсэн бүх доромжлолыг уучлахыг хүсдэг. Орой нь тэд байшинг цэвэрлэж, Масленица хийц, баярын хоолны үлдэгдлийг ёслол төгөлдөр шатаажээ.

Масленица "оршуулах" ёслол нь ариун галаар эхэлж, тэд дурсгалын хоолоо хаяжээ. Дараа нь шон дээрх Масленица дүрсийг тосгон даяар зөөвөрлөх эсвэл чаргаар авч явав. Амралтын шинж чанарууд газарт шатаж байвал сайн ургац авчирна гэж үздэг байв.

Масленица бол Орос дахь эртний бөгөөд тод баяр бөгөөд хөршүүдийнхээ уучлал, зовлон зүдгүүрийн ачаар энэ өдрүүдийг Их Лентэд бэлдэж, зугаацаж, олон нийтийн баярт оролцдог хүмүүсийн нэгдэл юм.

Масленица бол эртний славянчуудын баяр бөгөөд бид харь үндэстний соёлоос уламжлагдан ирсэн. Энэ нь Улаан өндөгний баярын өмнөх долоон долоо хоногийн өмнө болдог бөгөөд 2 -р сарын сүүлээс 3 -р сарын эхээр болдог. Энэ бол өвлийн баяртай салах ёс гүйцэтгэж, ойр дотно дулаан, байгалийн хаврын шинэчлэлтийг хүлээж буй баяр хөөрөөр гэрэлтдэг. Shrovetide -ийн зайлшгүй шинж чанар болох бин ч гэсэн зан үйлийн утгатай байв: дугуй, улаавтар, халуун, нарны бэлгэдэл болж, өдрүүдийг уртасгаж байв.

Славууд нас барсан өвөг дээдсийнхээ сүнсийг шүтдэг байсан Шров Мягмар гарагийг "эцэг эхийн өдөр" гэж тэмдэглэдэг байсан тул бин хийх нь дурсгалын ёслолын нэг хэсэг байж магадгүй юм. Олон зуун жил өнгөрч, амьдрал өөрчлөгдөж, Орос улсад Христийн шашин батлагдсанаар шинэ хүмүүс гарч ирэв. сүмийн амралт, гэхдээ өргөн Shrovetide үргэлжлүүлэн амьдарсаар байв.

Түүнийг харийн шашин шүтлэгийн үеийнх шиг даван туулах чадваргүй байдлаар угтаж, дагалдан явав. Хуучин өдрүүдэд Масленица нь хөдөө аж ахуйн ажлын эхлэлийг тавьсан хамгийн хөгжилтэй, үймээн самуунтай славянчуудын баяр гэж тооцогддог байв. Хэдийгээр өнөөдөр бид өвөг дээдсийнхээ адил хөдөө аж ахуйн мөчлөгт тийм ч их хамааралгүй байгаа ч Shrovetide бол зугаацах сайхан шалтгаан юм.

Бид Даваа гариг ​​хүртэл амьдрах болно

"Shrovetide" гэдэг үг өөрөө 16 -р зуунд гарч ирсэн. Хүмүүс Shrovetide -д маш их дуртай байсан тул бүтэн долоо хоногийн турш олон сайхан сэтгэлтэй нэрсээс гадна ("каточка", "чихрийн ам", "үнсэж буй эмэгтэй") долоон өдөр бүрийн нэрийг гаргаж ирэв. Эдгээр өдрүүдийг нарийн төлөвлөсөн байв: хэн хэнтэй уулздаг, хэн хэнд ханддаг.

Даваа гарагийг уулзалт гэж нэрлэдэг байсан: энэ өдөр тэд өргөн Масленицатай уулзаж, чихмэл хүүхэлдэй өмсөж, цастай уул барьж, лангууны дуу дуулдаг. Маш олон дуу байдаг, сайн зуун хуудас бүгдийг хэвлэхэд хангалтгүй болно.

Энэ өдөр хадам аав хадам ээжтэйгээ бэрийг бүтэн өглөө, өглөө эрт аав, ээж рүү нь явуулжээ. Хэн бодож байна - үлдэх, амрах нь андуурч байна. Даваа гаригийн орой хадам аав, хадам ээж хоёр тохирогчдод очихоор очсон тул бэр нь гэрийн ажилд туслах ёстой байв. Хуушуурын дээгүүр, хамаатан садныхаа аль нь дээр очиж уулзах, энэ бүхэл бүтэн долоо хоногийг хэрхэн тэмдэглэх талаар яарахгүйгээр тохиролцов.

Хуучин өдрүүдэд I Петр хаан Улаан хаалган дээр нийслэлд болсон баяр наадмыг өөрөө нээжээ. Энэ газраас хаашаа ч харсан бүх зүйл дуулж, бүжиглэж, савлуур дээр ганхаж, уулнаас яаран гүйв.

Яаж байсныг алсаас төсөөлөхийг хүссэн хэн бүхэн энэ бяслагны долоо хоногт Поклонная горага очиж болно, ялангуяа түүний сүүлийн өдрүүдэд. Мэдээжийн хэрэг, 1998 оны театрын тоглолт нь тэр лангуу, тэр буфон, алиалагчдыг бүрэн давтахгүй, гэхдээ энэ нь танд хөгжилтэй байх болно.

Даваа гаригт бин хийжээ. Энэ нь илүү хялбар байх шиг байна! А, үгүй. Хадам эх нь Масленицатай биечлэн уулзаж байсан залуу хүмүүст өглөө эрт охиддоо сайн хуушуур хэрхэн жигнэхийг зааж өгөхөөр иржээ.

Харамсалтай нь одоо энэ заншил алдагдсан. Гэхдээ дэмий хоосон. Бурхан бинтэй хамт байгаарай (хэдийгээр хадам ээж нь ямар нэгэн шалтгаанаар үргэлж илүү амттай болгодог), гэхдээ "хүмүүсийн харилцааны энгийн баяр баясгаланг" юугаар ч сольж болохгүй. Үүнээс гадна, хадам эхтэйгээ хадам аавдаа нэмэлт хүндэтгэл үзүүлэх нь гэмтээхгүй.

"Анхны хуушуур нь бөөгнөрдөг" гэсэн зүйр цэцэн үгийг бүгд мэддэг. Үнэндээ яагаад - энэ нь зүгээр л халаалтгүй хайруулын таваг мөн үү? Эхний бин нь нас барсан эцэг эхийнхээ сүнсэнд зориулагдсан байв. Тэд түүнийг цонхны тавцан дээр тавиад нэгэн зэрэг хэлэв: "Бидний шударга эцэг эхчүүд! Энд таны сэтгэлд зориулсан хуушуур байна! "

Сайн дүрэм бол зөвхөн түүнд зориулагдсан өдрүүдэд төдийгүй зугаа цэнгэлийн өмнө санаж байх явдал юм: хэрэв эцэг эх маань байгаагүй бол бид зугаацахгүй байх байсан. Уламжлал нь "бөөгнөрсөн" нь миний хувьд биш гэсэн утгатай зүйр цэцэн үгэнд үндэслэгдсэн байдаг. Харин анхны хуушуур гэж хэн болохыг мартвал надад бөөн юм болно.

Shrovetide -ийн хоёр дахь өдөр, Мягмар гаригийг сээтэгнэх гэж нэрлэдэг. Өргөн тархсан тоглоомууд эхэллээ. Энд алдартай цас, мөсөн цайзууд (энэ нь өвлийн сүүлчийн хоргодох байрнаас өөр юу ч биш), охидын зугаа цэнгэл - дүүжин, буфетик ...

Сээтэгнэх гол зүйл бол хайрын сэдэв юм. Шинээр гэрлэсэн хүмүүст олон нийтийн өмнө үнсэлцэхийг зөвшөөрдөг байв; Ганц бие залуус сүйт бүсгүйг хайж байгаа бөгөөд охид сүйт бүсгүйгээ өндрөөр харж байв. Үүний тулд мөсөн гулгуур зохион байгуулж, шаардлагатай байшинд тусгай "дуудлага" илгээж, эцэг эхчүүд уулыг анивчуулж, залуус, охид хамтдаа байж, хөгжилтэй, тэврүүлж, эцэг эхийнхээ анхааралтай нүдээр харж болно.

Масленицын гурав дахь өдөр, Лхагва гариг ​​- тансаг хоол. Энэ өдөр хүргэнүүд хуушуур хуушуур авахаар ирдэг. Аз болоход орчин үеийн гэр бүлүүдхүргэн цөөхөн байдаг-хамгийн сайндаа нэг эсвэл хоёр. Хагас арван хүргэнийг хооллохоос өмнө сүйрсэн хэрэг байв. Тиймээс "Shrovetide -obeduha - мөнгөний мөнгө" гэсэн зүйр цэцэн үг гарч ирэв. Гэхдээ юу ч хийх боломжгүй: "ядаж өөрийгөө тавиад Масленицагаа зарцуулаарай!"

Хадам ээжийн хуушуур бол заншлын дагуу бүхэл бүтэн найр юм. Тэрээр жижиг, том, цагаан идээ, утас, түрс, херинг зэргээр жигнэх болно. Мөн ундааны талаар ямар ч асуулт байхгүй - хэрвээ зөвхөн хөл дээрээ үлдэх юм бол. Хүргэндээ таалагдахгүй байхыг хичээгээрэй, учир нь охин бол өөрийн цус, тэгээд түүнийг сонс.

Хадам ээжтэйгээ уулзсаны дараа хүн бүр ухаан ормогц дөрөв дэх өдөр буюу өргөн пүрэв гаригт ирдэг. Тэр үед л жинхэнэ зугаа цэнгэл эхэлнэ! Тэд айдас хүрэм жолоодож, унаж, дуу дуулж, дуулж эхэлдэг. Ялангуяа хүүхдүүд. Москвад одоо та гэртээ харихгүй: хэн ч хаалгаа онгойлгохгүй. Гэхдээ тосгонд үгүй, үгүй, та хүүхдүүдийн дуу хоолойг сонсох болно: "Тринти-брынцы, бин жигнээрэй! Цөцгийн тос түрхээрэй, илүү амттай болно! Трин-тринца, бин хийж өг! " Хостинг үргэлжилж байна - бэлэг, хопоор, учир нь муурны хувьд бүх зүйл Масленица биш тул Лентээс өмнө алхах цаг гаргах шаардлагатай байдаг.

Масленицагийн тав дахь өдрийг үдшийн хадам эх гэж нэрлэдэг. Одоо хүргэн нь хадам эхдээ бин хийж өгдөг. Тийм ээ, тэр зөвхөн орж ирэхэд нь биш, харин урьдчилсан урилгаар. Хүргэн нь хадам эх рүүгээ дохио өгөх тусам түүнд хүндэтгэл үзүүлж байв. Тэд "Хадам ээж нь хүргэнтэй-хайртай хүүтэй" гэж хэлдэг. Тиймээс тэр үүнийг баталж байна. Хадам ээжийг илүү тааламжтай болгохын тулд төсөөлж болох бүх хамаатан садныг урьсан: хүргэн нь хадам эхтэйгээ хэрхэн мэндчилж байгааг харцгаая.

Энэхүү үймээн самуунтай долоо хоногийн зургаа дахь өдөр нь хадам эгчийн цугларалт (бэр эгч бол нөхрийн эгч): бэр нь бэр эгчдээ бэлэг өгдөг. Энэ өдөр тэд Масленицагийн дүрсийг шатааж, эцэст нь өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэв. Үнс нь тариан талбайд тархсан тул сайн ургац авчээ.

Тэгээд одоо эцсийн өдөр - Ням гарагийг уучлах, салах ёс хийх, үнсэх. Бүх нэр зөв, бүгд ойлгомжтой. Үдэшлэг дуусч, цатгалан байдал, өлсгөлөн байхгүй болно. Өвөл хавар руу чирэгдэхгүйн тулд сүүлчийн айдасыг шатаадаг. Үүнтэй ижил зорилгоор мөсөн гулгуур дээр гал түлдэг - мөс хайлуулах, хүйтнийг устгах.

Олон хүмүүс үргэлж Shrovetide галын дэргэд цуглардаг, хөгжилтэй, олон дуу сонсогддог байв. Тэд Shrovetide -тэй хошигнон бас нухацтай салах ёс гүйцэтгэв. Галд сүрэл шидэж, залуучууд илүү ширүүн аашилж, хашгирав: - Битгий, урагдсан хөгшин эмэгтэй, бохир! Намайг аюулгүй байхад гараад ир!

Тэд бингийг гал руу шидэв - "Түлэн, бин, түлэгд, Масленица!"; хөө тортог түрхсэн залуус бусдыг, хамгийн түрүүнд мэдээж охид, тэдний хамт хадам ээжийг нь толбо хийхийг оролдов-"Хадам ээж, Люли, бин хуурч ав!"

Үдээс хойш тэд уучлал гуйж, нигүүлсэнгүй үйлс хийдэг.

Энэ бол цэвэршүүлэх өдөр, мацаг барих бэлтгэлийн өдөр юм. "Би буруутай бол намайг уучлаарай." - Тэгээд чи намайг уучлаарай. - "Бурхан өршөөх болно." Уучлалыг харилцан нум, үнсэлт дагалддаг байв. Нэгдүгээрт, залуу хүмүүс ахмадуудаас уучлал хүсдэг. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс хадам аав, хадам ээжтэйгээ хамт ирж, бэлэг авчрах ёстой. Кумовьевт бас авьяас хэрэгтэй. Загалмайлсан хүүхдүүд загалмайлсан эцэг эх дээрээ очдог.

Ням гарагийг уучлах нь бас дурсамжийн өдөр юм. Тэд нас барагсдаас уучлал гуйж, оршуулгын газар очиж, булшин дээр бин үлдээдэг.

Масленицагийн төгсгөлд угаалгын өрөөнд орох нь заншилтай байдаг. Даваа гаригт зугаацах цаг байхгүй болно - Их Лент эхэлнэ.

Зарчмын хувьд эдгээр хөөрхөн зугаа цэнгэлийг өнөөдөр амархан давтаж болно: бид өвлийн турш чаргаар явдаг, бин бол маш дур булаам хоол юм. Shrovetide дээр хамаатан садангаа харах нь тийм ч муу биш юм. Гэсэн хэдий ч бид тэдний тухай болон жилийн бусад бүх өдрүүдийг мартаж болохгүй.

Гэрийн эзэгтэй бүр бин хийх өөрийн гэсэн жортой байсан бөгөөд үүнийг хөршүүдээсээ нууцалж байжээ. Ихэнхдээ бинкийг Сагаган эсвэл улаан буудайн гурилаар жигнэж, том хэмжээтэй - хайруулын тавган дээр эсвэл цай тавагтай, нимгэн, хөнгөн. Тэдэнд янз бүрийн амтлагчаар үйлчилсэн: цөцгий, өндөг, түрс, хайлмал гэх мэт.

Гэхдээ өмнө нь зохион байгуулагдсан Shrovetide баяр, зугаа цэнгэл нь орчин үеийнхээс эрс ялгаатай байв. Shrovetide зугаа цэнгэлийн нэг нэр бол "уулын дор алхах" байв. Энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь Shrovetide -ийн гол зугаа цэнгэл нь мөсөн уулнаас гулгах явдал байв. Энэ нь тусгайлан барьсан асар том уулс (12-14 метр хүртэл) баяр ёслолын төв болж, тэдний эргэн тойронд яармаг гарч, дүүжин, зугаалах, лангуу байрлуулж, төрөл бүрийн зугаа цэнгэл болсон.

Уулсбүх хот, том тосгонд баригдсан тул үүний тулд заримдаа төрийн сангаас мөнгө гаргадаг байсан боловч ихэнхдээ худалдаачид, шоучид эсвэл оршин суугчид барилгынхаа мөнгийг төлдөг байв. Дүрмээр бол уулыг бие биенийхээ эсрэг хосоор нь барьсан бөгөөд ингэснээр налуу нь зэрэгцээ байв. Ихэнхдээ эдгээр гайхалтай байгууламжууд нь бууж эхэлсэн тавцан дээр цамхаг эсвэл саравчаар титэмлэгдсэн байв. Үерлэсэн налуугийн урт нь 100-140 метр байж болох бөгөөд тэнд хурдасгах боломжтой байв.

Өвлийн улиралд Орост очсон гадаадын иргэд олон тайлбар үлдээжээ мөсөн уулнаас цанаар гулгах, тэд тэдэнд маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. 18 -р зууны эхээр Санкт -Петербургт болсон энэхүү зугаа цэнгэлийг үзсэн Дэйн Пон фон Хейвен "Энэ нь гадаадын ажиглагчдад инээдэмтэй гэхээсээ илүү аюултай мэт санагдаж байна" гэж бичжээ. Тэрээр "Масленица эхэлснээр бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш өглөөнөөс орой болтол олон хүйсийн хүмүүс олон байдаг." Даничууд бас нэг чухал нарийн ширийн зүйлийг анзаарчээ - бүх үл хөдлөх хөрөнгө хамтдаа явдаг байсан: "Энэхүү зугаа цэнгэл нь хүмүүсийн дунд маш их алдартай байдаг тул энгийн эмэгтэйчүүд, илүү сайн нөхцөлтэй залуучууд оролцдог."

Оросын хаад уруудахаас ч зугтаагүй. Үүний тулд Петр I жирийн чаргаар суух боломжтой байсан бөгөөд Елизавета Петровна тусгайлан чимэглэсэн чаргыг илүүд үздэг байв. Залуу байхдаа II Екатерина Оросын эртний зугаа цэнгэлээр өөрийгөө зугаацуулах дуртай байжээ.

19 -р зууны хоёрдугаар хагаст Санкт -Петербург руу чиглэсэн гарын авлага бүтээсэн уулнаас цанаар гулгах тухай дэлгэрэнгүй тайлбарыг, бүр барилгын онцлогийг П.П.Свинин үлдээжээ. Тэрээр уулсыг туг, зул сарын гацуур мод, заримдаа модон баримлаар чимэглэсэн болохыг тэмдэглэжээ. Тэдний барих дарааллыг аюулгүй байдлын арга хэмжээг дагаж мөрдөх сонирхолтой байсан цагдаа нар хатуу хянаж байв: бүтцийн найдвартай байдал, хашлага, хашаа байгаа, цухуйсан хадаас байхгүй гэх мэт.

Дашрамд хэлэхэд согтуу хүмүүсийг ууланд гаргахыг хоригложээ. Архи уухыг хориглодоггүй, зөвхөн газар дээр нь хийдэг байсан бөгөөд оросууд уух дуртай байжээ. 17 -р зууны дунд үед англи хүн С.Коллинз: "Шроветид дээр, Лентээс өмнө оросууд тайван бус байдлаар бүх төрлийн зугаа цэнгэлийг хийдэг байсан бөгөөд Лентээс өмнөх сүүлийн долоо хоногт тэд өөрсөддөө зориулагдсан юм шиг их уудаг. Амьдралдаа сүүлчийн удаа ууж байна. "

Масленицагийн үеэр тэшүүрээр гулгах нь өдөр бүр шөнө болтол үргэлжлэх боломжтой бөгөөд үүний тулд уулыг дэнлүүгээр гэрэлтүүлжээ. Свинин "Санкт-Петербургийн үзэсгэлэнт газрууд" -д үүнийг маш өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг: "Сүүдэртэй холилдсон энэ олон өнгийн гэрлийн цасны тусгал нь ер бусын үзэгдэл юм." Энэ нь жуулчдад зориулсан орчин үеийн "уруу таталт" -ыг сануулж байгаа хэрэг биш гэж үү.

Ууланд цанаар гулгах зориулалттайжижиг чарга хийсэн боловч олон хүн арьс, дэвсгэр, том сагс унахыг илүүд үздэг байв. Уулан дээрээс хөлөөрөө хөдлөх нь онцгой гоёмсог гэж тооцогддог байсан ч амжилтанд хүрсэн хүн ховор. Залуус ууланд өөрийн гоёмсог чаргаар гарч ирэхийг оролдсон бөгөөд энэ тохиолдолд охидыг морь унахыг урих боломжтой байв. Чаргуудыг ийм хэмжээтэй хийсэн бөгөөд охин зөвхөн залуугийн өвөр дээр суух боломжтой байв. Аюулгүй гулссаны дараа охин чарганы эзнийг үнсэж шагнах ёстой байв.

Уран гулгагчдыг үзэх гэж маш олон хүн цугларсан байв. Мэдээжийн хэрэг, уулсын ойролцоо идэвхтэй худалдаа хийдэг байв. Олны дунд халуун сбитн, цай наймаалдаг хүмүүс самоварыг нуруундаа суулгаж чадлаа. Энд тэд янз бүрийн чихэр, чихэртэй жимс, самар, цагаан гаатай талх, бялуу, хуушуур зэргийг газар дээр нь шатаасан эсвэл ойролцоох тавернуудаас авчирсан байв. Олон нийтийг зугаацуулахын тулд дүүжин, тойруулгатай байсан бөгөөд ихэнхдээ хөнгөхөн агуулгатай жижиг инээдмийн жүжиг эсвэл үзэгдлүүдийг тоглодог олон лангуутай байв. Жонглёр, акробатчид үзүүлбэр үзүүлэв. Жижиг хүүхэлдэйн театруудыг хүмүүст урьсан бөгөөд гол дүр нь Петрушка байв. Сургагдсан амьтдын тоглолт маш их алдартай байв.

Хамгийн алдартай хоёрдугаарт багт наадмын зугаа цэнгэлБайсан морин тэргээр чарга унах... Морь унасан хүн бүхэн хонх, хонхтой чаргаар гудамжинд сэвшээ салхинд хийсэх дуртайгаа үгүйсгээгүй. Гоёмсог морьтон, хивсэнцэр, баавгайн арьсаар чимэглэсэн чарга, эсвэл хөнгөн уралдааны чаргаар гангарах цаг болжээ.

Өөрийн гэсэн чаргагүй хүмүүс үргэлж тохиромжтой багийг хөлслөх боломжтой байв. Сонголт нь өргөн байв: баян чинээлэг хүмүүст зориулсан гоёмсог чарга бүхий хотын бүхээгээс эхлээд өнгөлөг тууз, цаасан цэцгээр чимэглэсэн энгийн тариачны чарга. Ихэнхдээ өөрийн хөгжимчид, дуучид байдаг гудамжаар чарганы бүх морин цуваа явдаг байв. Хөлдүү голуудын мөсөн дээр морин уралдаан зохион байгуулж, үргэлж олон фенүүдээ цуглуулдаг байв.

Оролцогчид болон үзэгчид хоёулаа маш их сэтгэл хангалуун байсан цасан цайзыг авах... Онцлог нь тэд морьтой цайз руу дайрсан явдал байв. Ихэвчлэн цайз эсвэл цастай хотыг голын мөсөн дээр барьдаг байв. Хамгаалагчид цасан бөмбөгөөр өөрийгөө хамгаалж, морьдыг саваагаар ташуурдаж, шүүрээр түлхэв. Зөвхөн морь нүд, уруул руу ташуурдах, модоор цохиж, том цас хаяхыг хориглосон байв. Халдлага үйлдэгчид хаалгаар дамжин цайз руу нэвтрэх эсвэл тусгайлан нимгэрүүлсэн ханыг нэвтлэхийг оролджээ.

Зарим тохиолдолд хотын төв хэсэгт тусгай нүх гаргажээ... Хот руу хамгийн түрүүнд орж ирсэн хүн зоригтой гэдгээ баталж, тэнд орох ёстой байв. Үүний дараа түүнийг ялагчаар өргөмжлөв.

Орчин үеийн Масленица баяр ёслолын үеэр заримдаа тэд бас цастай хотуудыг дайрдаг боловч халдагчид явган алхдаг. Энэхүү хөгжилтэй үйлдэл нь морин халдлага шиг хөгжилтэй байхаа больсон нь тодорхой байна.

Зарим өдрүүдэд эдгээр өдрүүдэд тэд дахин төрж, нударга зодооннь Масленица баяр ёслолын зайлшгүй шинж чанар байв. Гэхдээ тэд өргөн тархах магадлал багатай юм.

Тэд өмнө нь маш их байсан Шинээр гэрлэсэн хүмүүстэй холбоотой Shrovetide -ийн өвөрмөц зан үйл... Тэдгээрийг ихэвчлэн тосгон, жижиг хотуудад, том хотуудад - жирийн хүмүүсийн амьдардаг хэсэгт ажигладаг байв. Масленицагаас өмнө өвлийн улиралд хурим хийж байсан хүмүүс чимэглэсэн чаргаар явж, бие биенээ тэврэн, гэр бүлийнхэнтэйгээ тохиролцож, үнсэлцэх ёстой байв. Тэр ч байтугай онцгой хэллэг байсан:
« Нөхөр минь, өнөөдөр бид өршөөл үзүүлэх болно
Гэхдээ намайг гудамжинд бүү үнсээрэй
Коридорт намайг үнсэж болохгүй
Чарган дээр Масленаг үнсээрэй!»

Дашрамд дурдахад, гэрлэх насанд хүрсэн боловч гэрлэх гэж яараагүй байсан хүмүүст Масленица дээр нэгэн төрлийн комик шийтгэл оногдуулжээ. Тэднийг хүзүүвч эсвэл тусгай гутал өмсөж, үүнээс дарс, мөнгө, амттангаар төлөх ёстой байв.

Орост Shrovetide -ийн олон сайхан уламжлал, зан үйлүүд байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэдний заримыг дахин сэргээх боломжгүй болно. Орчин үеийн Shrovetide нь бидний өнөөгийн бодит байдалд нийцсэн шинэ уламжлалаар "дүүрсэн" юм. Гэхдээ гол зүйл бол олон зууны өмнөх шиг хөгжилтэй, хөгжилтэй хэвээр байх явдал юм.

Хуушуурын долоо хоног - харийн шашинтнуудын үеэс хойш Орос улсад амьд үлдсэн баяр. Масленица баярыг тэмдэглэх нь өвөлтэй салах ёс хийх, хавар угтахтай холбоотой юм. Орос баптисм хүртсэний дараа Масленица нь Лентээс өмнөх сүүлийн долоо хоногт, Улаан өндөгний баярын өмнөх долоон долоо хоногийн өмнө тэмдэглэдэг.

Орос улсад баптисм хүртэхээс өмнө Масленица (Комоедица) -ийг 2 долоо хоногийн турш тэмдэглэдэг байсан - хаврын тэнцэх өдрөөс өмнөх 7 хоногийн дотор, түүнээс 7 хоногийн дараа.

Христийн сүм Оросын ард түмний уламжлалтай зөрчилдөхгүйн тулд Хаврын гол баярыг орхисон (үүнтэй адилаар Христийн Мэндэлсний Баярыг тэр өдөр тохиосон байв. Өвлийн туйл), гэхдээ энэ нь Их Лент -тэй зөрчилдөхгүйн тулд ард түмний хайртай өвлийн баяртай салах ёслолыг цаг тухайд нь өөрчилж, баярын үргэлжлэх хугацааг 7 хоног болгон бууруулав.

Б.Кустодиев. Хуушуурын долоо хоног.

Shrovetide бол өвлийн салах ёс, хаврын уулзалт бөгөөд байгальд сэргэлт, нарны дулааныг авчирдаг. Хүмүүс хаварыг үргэлж шинэ амьдралын эхлэл гэж ойлгож, бүх амьд зүйлд амьдрал, хүч чадал өгдөг Нарыг хүндэлдэг. Нарны хүндэтгэлд анх исгээгүй бялууг жигнэж, исгэсэн зуурмаг хийхийг сурч мэдээд хуушуур хийж эхлэв.

Эртний хүмүүс бинкийг нарны бэлгэдэл гэж үздэг байсан, учир нь энэ нь нар шиг шар, дугуй, халуун байдаг бөгөөд бинтэй хамт түүний дулаан, хүч чадлын нэг хэсгийг иддэг гэж үздэг байв.

Хүмүүсийн дунд Масленицагийн өдөр бүр өөрийн гэсэн нэр, утгатай байдаг.

Даваа гараг - Уулзалт

• Энэ өдөр чихмэл амьтдыг сүрлээр хийсэн бөгөөд тэд хөгшин эмэгтэйчүүдийн хувцсыг өмсөж, энэ чихмэлийг шонг дээр тавиад дуулж, чаргаар тэрэгээр тосгон дундуур явуулав. Дараа нь Shrovetide -ийг цасан ууланд суулгаж, чаргаар гулгаж эхлэв.


• Баян хүмүүс Даваа гаригт хуушуур, харин ядуу хүмүүс Пүрэв эсвэл Баасан гарагт бин хийж эхлэв.


• Гэрийн эзэгтэй нар бинк хийх зуурмагийг тусгай ёслолоор бэлтгэв. Зарим зуурсан гурилыг цаснаас, хашаанаас, сар гарах үед "Та сар байна, алтан эвэр чинь эвэр! Цонхоор хар, зуурсан гурилаа үлээ" гэж хэлжээ. Үүнээс үүдэн бин илүү цайрч, сул болдог гэж үздэг байв. Бусад нь одод гарч ирэх үед гол, худаг эсвэл нуур дээр зуурсан гурил хийхээр орой нь гарав. Анхны зуурмаг бэлтгэх ажлыг бүх айл өрх, танихгүй хүмүүсээс хамгийн их нууцалдаг байв.


• Даваа гарагт залуу хос (Масленица-тай анх удаа уулзсан), хадам аав, хадам эхгүй байшингаас хадам ээж, хадам аавыгаа урьсан юм. залуу гэрийн эзэгтэйд бин хийхийг зөвлөж байна. Уригдсан хадам ээж орой нь хуушуурын хальсыг бүхэлд нь илгээх үүрэгтэй байв: таган, хайруулын таваг, шанага, хуушуур тавьдаг ванн. Хадам аав нэг шуудай гурил, нэг сав цөцгийн тос илгээв.

Мягмар - Сээтэгнэх

• Тэр өдрөөс эхлэн янз бүрийн зугаа цэнгэл эхэлсэн: чаргаар гулгах, ардын баяр наадам, тоглолт. Том модон лангуунд Петрушка, "Масленичный өвөө" тэргүүтэй жүжиг тоглодог байв. Гудамжинд тааралдав том бүлгүүдМумерууд маск өмсөж, гэрийн концерт зохион байгуулдаг танил байшингуудыг тойрон алхав. Томоохон компаниуд хотыг тойрон, гурван ихэр, энгийн чаргаар явдаг байв. Бид мөсөн уулсыг чаргаар гулгав.


• Ерөнхийдөө, Shrovetide -ийн бүх зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэл нь үнэн хэрэгтээ тохиролцох хандлагатай байсан тул Лентийн дараа Красная Горка дээр хурим хийхээр болжээ.


• Зочдыг хүлээн авч, үүдэн дээр, үүдний танхимд уулзав. Хоол идсэний дараа тэд тэднийг ууланд аялахаар явуулав. Ах нар сүйт бүсгүйг хайж байв.

Б.Кустодиев.

Л.Соломаткин

Лхагва гариг ​​- тансаг хоол

• Гэр бүл бүрт амттай хоолоор ширээ засаж, бин хийж, тосгон дээр шар айраг хийж, клубээр хийдэг байв. Худалдааны лангуунууд хаа сайгүй гарч ирэв. Тэд халуун сбитни (ус, зөгийн бал, амтлагчаар хийсэн ундаа), шарж самар, зөгийн бал цагаан гаатай талх зардаг байв. Энд, яг л тэнгэрийн дор буцалж буй самовараас цай ууж болно.


• Gourmet-д хадам ээж хүргэнүүдээ хуушууранд аваачиж, хүргэнийхээ хөгжилтэй байдлын үүднээс бүх хамаатан саднаа дуудав. Гэхдээ өмнө нь орчин үеийн гэр бүлүүд шиг ганц хоёр хүргэн байгаагүй, гэхдээ тав, арван! Тиймээс хадам ээж хүн бүрийг хүлээн авч, эмчлэх ёстой байсан тул хэн ч гомдсонгүй.


• Орой нь тэд анхаарал халамжтай хадам ээждээ хүргэндээ бин хийж өгөх тухай дуу дуулж, хадам ээж хүргэндээ хуушуур хэрхэн жигнэдэг тухай хувцастай баавгайтай хамт тоглодог байв. , хадам эхийн толгой хэрхэн өвдөж байна, хүргэн нь хадам ээждээ баярлалаа гэж хэлэв.


• Масленица, ялангуяа Лакомка дээр та зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн хэмжээгээр идэх хэрэгтэй, эсвэл хүмүүсийн хэлснээр "нохой сүүлээ хэдэн удаа даллах болно" гэж үздэг байв.

Пүрэв гариг ​​- Зугаа цэнгэл (хугарал, өргөн Пүрэв гариг)

• Энэ өдөр тоглоом, зугаа цэнгэлийн дунд байлаа. Магадгүй тэр үед Масленица хэмээх нударганууд гаралтай нударганууд болж байсан байх Эртний Орос... Тэд бас өөрийн гэсэн хатуу дүрэмтэй байсан. Жишээлбэл, худалч хүнийг зодох боломжгүй байсан ("тэд хэвтэж байхдаа хүнийг зоддоггүй" гэсэн зүйр цэцэн үг), хоёр нь нэг рүү нь дайрч чадахгүй ("хоёр тулаан - гурав дахь нь авирч болохгүй"), бүсээс доош цохих ("бүсээс доош цохих") эсвэл толгойны ар тал руу цохих. Эдгээр дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл хүлээлгэнэ. "Хананаас хана руу" (дахин нэг үг) эсвэл "нэг нэгээр" тэмцэх боломжтой байсан. Мөн ийм тулааныг сонирхогч, сонирхогчдод зориулсан "ан хийх" тулаанууд болсон. Иван Грозный өөрөө ийм тулааныг дуртайяа үздэг байв. Ийм тохиолдлоор энэхүү зугаа цэнгэлийг онцгой сүр жавхлантайгаар бэлтгэсэн юм.

Баасан-хадам эхийн үдэш

• Лхагва гаригт хадам ээж хүргэнүүддээ хуушуур хооллосноос хойш удалгүй хүргэнүүд тэднийг зочлохыг урьж байна!Үнэхээр ч баасан гаригт хадам эхийн орой хүргэнүүд эхнэрийнхээ ээжийг хуушуур, чихэрээр дайлсан.


• Хүргэн нь урд шөнө хадам эхийг биечлэн урьж, өглөө нь тусгай, ёслолын "дуудлага" илгээх ёстой байв. "Уригдсан" байх тусам хадам ээжийн нэр хүнд улам бүр нэмэгддэг байв.


• Зарим газарт тансаг хоолонд зориулагдсан "хадам эхийн бин" -ийг лхагва гаригт Shrovetide долоо хоногт хийдэг байсан ч баасан гариг ​​хүртэл хязгаарлаж болно.


• Хүргэн энэ үйл явдлыг үл хүндэтгэсэн гэж үзсэнгутамшиг болон дургүйцэл нь түүний болон хадам эхийнх нь хоорондох мөнхийн дайсагналын шалтгаан болсон юм.

Бямба гариг ​​- Үеэл ахын цугларалт

• Бямба гаригт хадам эгчийн цугларалтанд (бэр эгч нь нөхрийн эгч юм) залуу бэр нь нөхрийнхөө хамаатан саданг урьж уулзахыг урив.


• Хэрэв хадам эгч нар хараахан гэрлээгүй байсан бол тэр гэрлээгүй найз охидоо зочлохыг урьсан юм. Хэрэв нөхрийн эгч нар аль хэдийн гэрлэсэн байсан бол бэр нь гэрлэсэн хамаатан саднаа урьж, галт тэрэгний хамт зочдыг хадам эгч рүү нь хүргэж өгчээ.

Ням гараг - Өршөөлийн өдөр

• Орос улсад энэ өдрийг "Ням гарагийн уучлал" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ойр дотны хүмүүс бие биенээсээ өөрт нь тохиолдсон бүх зөрчил, бэрхшээлийн төлөө бие биенээсээ уучлал гуйдаг байв. орой нь оршуулгын газарт очиж, нас барагсдад "баяртай" гэж хэлэх заншилтай байв.



Орой нь хамаатан садан, найз нөхдийнхөө хооронд өршөөл үзэв: хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хөлд бөхийж, уучлал гуйсан бөгөөд тэдний дараа хамаатан садан, найз нөхөд нь ирэв. Ийнхүү хүмүүс жилийн турш хуримтлагдсан хуучин гомдлоос ангижирч, уулзсан юм Шинэ онцэвэр зүрх, хөнгөн сэтгэлтэй.



• Сүүлийн өдрийн гол хэсэг нь "Масленицаг үдэх" байв. Энэ өдөр тэд сүрэл эсвэл өөдөсөөр масленица хийц хийж, ихэвчлэн эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөж, бүх тосгоноор зөөж, заримдаа шонгийн орой дээр гацсан дугуйнд хийжээ. Тосгоноос гарсны дараа айдасыг мөсөн нүхэнд живүүлэв, эсвэл шатаажээ, эсвэл зүгээр л урав, үлдсэн сүрлийг талбайн дээгүүр тараав: арвин ургац авах болно.