Уран зохиолд инээдэм гэдэг үг ямар утгатай вэ. Инээдэм - энэ юу вэ? "Инээдэм" гэдэг үгийн тодорхойлолт ба синонимууд

Инээдэм - энэ юу вэ? Шинэ оны өмнөхөн бүх оросууд Эльдар Рязановын киног үздэг байх. Мөн "Хувь тавилангийн инээдэм" бол олон хүмүүсийн хамгийн дуртай бүтээлүүдийн нэг юм. Гэхдээ киноны нэрийн утгыг цөөхөн хүн бодсон. Өнөөдөр бид инээдэм гэж юу болох, үүнийг зөвхөн хувь тавилангаар олж болох эсэхийг танд хэлэх болно.

Тодорхойлолт

Инээдэм - энэ юу вэ? Грек хэлнээс орчуулсан энэ үг нь дүр эсгэх гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, хүн тохуурхсан хэллэгээр тухайн объектод агуулагдах эсвэл түүнд байхгүй чанаруудыг эсэргүүцдэг.

Ихэнхдээ инээдэм нь магтаалын үгээр илэрдэг. Бидний хэн нь хайртай хүнийхээ ийм үгийг сонсоогүй юм бэ.

Нэг жишээг авч үзье. Хүүхэд ваарыг хугалсан бөгөөд тэр үүнийг санаатайгаар хийгээгүй, бөмбөг тэнд очсон. Тэгээд хүүхдээ загнаад байх нь утгагүй гэдгийг ээж нь ойлгодог. Ваар шүүгээн дээр зогсож байсан бөгөөд хүүхэд түүнд хүрнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Энэ нөхцөлд "За, сайн байна" гэсэн ёжтой үгээс гадна хэлэх зүйл алга.

Хэрэв бид инээдмийн талаар өргөн тодорхойлолт өгвөл бид үүнийг овсгоотой үг гэж тодорхойлж болно гэж цэг дээр хэлэв. Түүнээс гадна хоёр дахь хүчин зүйл нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эргээд харсан бүх хүмүүс инээдтэй хариултыг хэрхэн олохыг мэддэг ч оройн хоолонд халбага сайн байдаг.

Инээдэм нь юу вэ?

Яриагаа амьд байлгахын тулд хүмүүс ихэвчлэн янз бүрийн стилист хэрэгсэлд хандаж, ярианы янз бүрийн эргэлтийг ашигладаг. Тиймээс инээдэм нь хэд хэдэн дэд зүйлд хуваагддаг.

Эдгээрийн эхнийх нь далд эсвэл илэрхий юм. Хүн доог тохууны жинхэнэ объектыг харуулахыг хүсэхгүй байгаа бол тэр үүнийгээ бүрхдэг. Энэ нь ихэвчлэн хошин шогийн жүжигчид төрийн аппаратад нөлөөлөх үед ихэвчлэн тохиолддог. Өөрөөр хэлбэл, тэд яг хэнийг шоолж байгаа нь бүрэн тодорхойгүй байна.

Илт инээдэм нь тодорхой хүн эсвэл объектод ханддаг. Ихэнхдээ ийм доог тохуу хийх аргыг найз нөхдийн дунд хэрэглэдэг.

Хоёр дахь төрлийн инээдэм нь эелдэг эсвэл идэмхий юм. Эхний хувилбарт шоолох нь ямар ч сөрөг утгатай байдаггүй. Хүн зүгээр л инээдтэй тохиолдлыг анзаарч, өрсөлдөгчөө гомдоохыг хүсдэггүй.

Харин ч түүнийг дэмжихийн тулд тэр нөхцөл байдалд тоглоомын өнгө аяс өгөхийг хичээдэг. Гэхдээ идэмхий мэдэгдлийг хөнгөн инээдэм гэж үзэж болохгүй. Энэ хэлбэрийг нэлээд хүлээн зөвшөөрч болох ч бүдүүлэг, доромжилсон гэж үздэг.

Инээдэмтэй жишээнүүд

Орос, гадаадын зохиолчид бүтээлдээ тохуурхсан үгсийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Тиймээс сонгодог уран зохиолд инээдмийн олон жишээ бий. I. A. Крылов үүнийг төгс эзэмшсэн.

Түүний үлгэрт дүр бүр өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц дүр төрх, зан араншинтай байдаг бөгөөд ярилцагчаа байнга шоолдог. “Соно ба шоргоолж” хэмээх алдартай бүтээлээс жишээ татъя: “Чи байнга дуулдаг байсан уу? Энэ тохиолдолд". Бяцхан хөдөлмөрч бүсгүй хөөрхөн шимэгч хорхойгоо яг ингэж шоолж, дуунууд түүнийг тэжээхгүй гэдгийг ойлгуулах гэж оролддог.

Өөр нэг жишээг А.С.Пушкины бүтээлээс авч болно.

"Гэхдээ нийслэлийн өнгө байсан.

Мөн мэдэх, загварын дээж,

Хаа сайгүй нүүр царайтай тааралддаг

Шаардлагатай тэнэгүүд."

Энэ юу вэ - Пушкиний инээдэм? Энэ бол дээд ертөнцийг зөвхөн нэг дөрвөлжин дүрсээр илчлэх шүлгээр далдлагдсан элэг доог юм.

Синоним

Хэрэв та инээдэм гэж юу болохыг ойлгохыг хүсч байвал түүнтэй ойр байгаа үгсийг мэдэх хэрэгтэй. Манай нэр томъёоны синонимууд нь шоолох, элэглэх, тохуурхах болно. Тэд бүгд нэр томъёоны ойлголтыг сайн тайлбарладаг. Үнэн, инээдмийн синонимууд зөвхөн багаар гайхалтай ажилладаг. Гэхдээ тус тусад нь тэд мөн чанарыг улам дордуулдаг. Эцсийн эцэст инээдэм бол шоолж, тохуурхсан зүйл биш, энэ нь хүний ​​өрсөлдөгчдөө хэлдэг нэг төрлийн сургаал юм.

Газар дээр нь хэлсэн үгийн ачаар хүн инээдмийн нөхцөл байдалд орохгүйн тулд зан авираа засах эсвэл илүү тайван байхыг хичээдэг.

Гэхдээ ёжлол нь инээдэмтэй ижил утгатай. Эцсийн эцэст, хоёулаа ижил үүрэг гүйцэтгэдэг, зөвхөн тэдний арга хэрэгсэл өөр өөр байдаг. Ёжлол бол зүгээр л онигоо, инээдэм бол санаатай хэтрүүлэг.

Зөвхөн бусдыг төдийгүй өөрийнхөөрөө тохуурхах ийм хэлбэрийг ашигладаг хүмүүс бараг эмзэг байдаггүй. Эцсийн эцэст, зөвхөн таныг төдийгүй өөрийгөө шоолж инээдэг хүнд яаж гомдох вэ?

Хэн инээдмийн объект болдог вэ?

Юу ч амжаагүй хүмүүс, их зүйл амжуулсан хүмүүс гэсэн хоёр төрлийн хүмүүсийг ихэвчлэн шоолдог. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Дундаж гэсэн тодорхойлолтод багтдаг хүмүүсийн тухай ярих дуртай хүмүүс цөөхөн.

Гэхдээ амьдралдаа амжилтанд хүрсэн хүмүүс ихэвчлэн шүүмжлэлтэй, ёжтой, мэдээжийн хэрэг инээдэмтэй байдаг. Эцсийн эцэст, хүний ​​амжилтанд хүрэх зам нь ихэвчлэн хэтэрхий өргөстэй байдаг. Хэрэв энэ хүн алдартай бол Олимп руу авирахыг улс орон даяараа зурагтаар хардаг.

Түүний бүтэлгүйтлийн үеэр хүн доог тохуу болж хувирдаг нь гайхах зүйл биш юм. Тэгэхээр манайхан хов жив, муулах дуртай.

Гэхдээ үргэлж ямар нэг зүйлд бүтэлгүйтдэг хүмүүс ихэвчлэн доог тохуу болдог. Тэд юу ч авч байсан хамаагүй, бүх зүйл үргэлж тэдний гараас унадаг бөгөөд тэд өөрсдөө хэрхэн яаж бүдгэрэхээ мэддэг. Ийм бүтэлгүйтэл нь бусдын нүдэнд инээдтэй харагддаг.

Инээдтэй ертөнцийг үзэх үзэл гэж юу вэ?

Өнөөдөр найз нөхдөө идэмхий үгээр шоолох нь моод болжээ. Гэхдээ хүн бүр амжилтанд хүрдэггүй. Инээдэмтэй, доромжилсон үгсийн хоорондох зааг маш нарийн байдаг. Тиймээс, хэрэв та чадвардаа итгэлгүй байгаа бол хайртай хүмүүсээ доог тохуу болгож болохгүй.

Гэхдээ энд зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь мэргэжлийн хувьд инээдтэй зүйл болж хувирдаг. Тэд үүнийг амархан бөгөөд байгалийн жамаар хийдэг. Ур чадвар, авьяас гэж юу вэ? Хамгийн магадлалтай, тэр хүн ертөнцийг үзэх үзэлтэй байдаг. Үүнийг яаж ойлгох вэ?

Ийм хүн асуудал, бүтэлгүйтлийг зүрх сэтгэлээрээ хүлээж авдаггүй бөгөөд өөрийнхөө болон бусдын алдаан дээр инээх дуртай.

Инээдмийн тодорхойлолт нь зөвхөн сургамжтай шоолохоос хамаагүй өргөн юм. Анхаарал татахуйц байгалиас заяасан авьяастай хүмүүс энгийн хүмүүсийн анхаарал хандуулдаггүй хөгжилтэй нөхцөл байдлыг анзаарч чаддаг. Инээдэмтэй ертөнцийг үзэх үзэл бий болдог. Гэхдээ хэрэв танд байхгүй бол санаа зовох хэрэггүй, зохих анхаарал, хичээл зүтгэлээр үүнийг хөгжүүлэх боломжтой хэвээр байна.

Та хэзээ инээдэм хэрэглэх ёстой вэ?

Хүнийг шархлаа биш харин хөгжилтэй нөхөр гэж үзэхийн тулд инээмсэглэл, сургаалаа тунгаах ёстой. Гахайн өмнө сувд бүү хая гэдэг шиг. Хэрэв таны ярилцагч инээдэмийг үнэлж, ойлгохгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бол яагаад түүнд бүтээлч чадвараа үрэх хэрэгтэй вэ?

Инээдэмийг тунгаар хэрэглэх нь дээр, мөн алдартай найз нөхдийн компанид. Тэгээд ч шалбаагт унасан найзыгаа инээх нь нэг хэрэг, огт танихгүй хүн ийм эвгүй байдалд орох нь өөр хэрэг.

Ерөнхийдөө, хэт хурцадмал байдлыг намжаахын тулд өөрийн бодлын хураангуй болгон инээдэм ашиглах нь хамгийн сайн арга юм. Эхний тохиолдолд та өөрийгөө ухаалаг, дур булаам хүн гэдгээ харуулах болно, хоёрдугаарт - компанийн сүнс болж чаддаг хөгжилтэй нөхөр шиг.

Инээдтэй ньшоолж байгаа зүйлийн үнэлгээг агуулсан доог тохуу; үгүйсгэх нэг хэлбэр. Инээдмийн нэг онцлог шинж чанар нь хоёрдмол утгатай бөгөөд үнэнийг шууд илэрхийлдэггүй, харин эсрэгээр нь илэрхийлдэг; Тэдний хоорондох зөрчилдөөн их байх тусам инээдэм улам хүчтэй болно. Объектийн мөн чанар болон түүний бие даасан талуудыг хоёуланг нь шоолж болно; Энэ хоёр тохиолдолд инээдмийн шинж чанар - үүн дотор илэрхийлсэн үгүйсгэлийн хэмжээ нь ижил биш: эхнийх нь устгах, хоёр дахь нь засах, сайжруулах гэсэн утгатай. Иронизм нь МЭӨ 5-р зууны эхээр гарч ирдэг. эртний Грекийн инээдмийн кинонд, хаана дунд жүжигчид"индүүчлэгч" гарч ирнэ - энгийн дүр эсгэгч, түүний даруу байдал, ач холбогдолгүй байдлыг зориудаар онцолдог. Эллинизмын эрин үед инээдэм нь риторик дүрс болж, мэдэгдлийг зориудаар дахин онцолж бэхжүүлдэг. Үүнтэй ижил функцээр инээдэм нь Ромын уран илтгэгчид шилжиж, хожим нь Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд (Роттердамын Эразмусын Тэнэг хатагтай), Гэгээрлийн зохиолчид (Ж. Свифт, Вольтер, D. Дидро). Өнөөдрийг хүртэл хэв маягийн хэрэгсэл болгон хадгалагдан үлдсэн инээдэм нь зохиолч эсвэл баатруудын яриагаар дамждаг бөгөөд энэ нь хошин шогоос ялгаатай нь ярианы сэдвийг батлахыг үл тоомсорлох, харин түүнийг үгүйсгэх гэсэн үг юм. Инээдэмийг гүн ухааны ангилал болгон хувиргасан нь Сократын нэртэй холбоотой юм. Хэдийгээр Сократ өөрөө ийм нэр томъёо хэрэглэдэггүй байсан ч энэ нь Платоны үеэс түүний шүүмжлэлтэй хандлагын тодорхойлолт болсон юм. Сократын инээдэм нь бодит хоёрыг үгүйсгэдэгт оршдог. объектив үнэн, мөн сүүлчийнх нь субъектив санаа; Энэ төрлийн ёжлолын дагуу цорын ганц үнэн бол өөрийгөө хангалттай үгүйсгэх явдал бөгөөд тухайлбал, философич "Би юу ч мэдэхгүй гэдгээ л мэднэ" гэсэн алдартай үгээр нотлогддог. Үнэмлэхүйг үгүйсгэх, диалектик гэж үздэг Сократын инээдмийн зарчмыг Аристотель хэсэгчлэн дэмжсэн.

Орчин үеийн зохиолчдын инээдэм

Шинэ эриний зохиолчдын хувьд (М. Сервантес, Ф. Кеведо эсвэл Л. Штерн) инээдэм нь романтизмын уран зохиолын түүнд өгсөн гүн ухаан, гоо зүйн утгыг урьдчилан таамаглах өгүүллэгийн эхлэлийн цэг болдог. "Хүн - амар амгалан" гэсэн эсрэг үзэл. Германы романтик гоо зүйд сэтгэлгээний байнгын хөдөлгөөн, оюун санааны зарчмын хязгааргүй байдлыг агуулсан романтик инээдмийн тусгай төрөл хэлбэрийг олж авсан бөгөөд энэ нь хязгаарлагдмал тэмдэглэгээгүй мөнхийн бодлын хувьд идеалыг агуулдаг. Романтик инээдэм нь уян хатан, хөдөлгөөнт идеал бүхий объектив ертөнцийг эсэргүүцдэг - яруу найргийн уран зохиол, өөрөөр хэлбэл. Бүтээлийг бүтээгч зураач, бодит үзэгдэл, холболтыг үл тоомсорлодог: илүү төгс зохиомол нь бие махбодтой төгс зүйлийг үргэлж үл тоомсорлож болно. Ийнхүү романтик инээдэм нь романтик хүмүүсийн бүтээлийг ялгах урлагийн үндсэн зарчим болдог. "Романтик инээдэм" гэсэн нэр томъёоны синонимын хувьд түүнийг нэвтрүүлсэн Ф.Шлегель ("Чухал хэлтэрхий") "дур зоргоороо" ба "трансцендент буффонер" гэсэн үгсийг ашигласан бөгөөд энэ нь амьдралын бүхий л асуудал, бүх асуудлын эргэн тойронд бүтээлч уран зөгнөлийн чөлөөтэй тоглох гэсэн утгатай. зөрчилдөөн. Субьектив үгүйсгэлийн энэ хэлбэр нь хүний ​​хувийн шинж чанарыг гутаасан меркантил рационализмын үзэл суртлын хариу үйлдэл байв. Романтик инээдмийн энэхүү мөн чанарыг Германы хоёр дахь үеийн романтикууд өөрчилсөн бөгөөд тэдний хувьд сүнслэг байдлын зарчмыг бодит байдлаас хамаарал нь аль хэдийн тодорхойлсон байдаг: тэдний бүтээлүүдэд инээдэм нь зөвхөн гадаад ертөнц төдийгүй дотоод, субъектив шинж чанартай байдаг. Дэлхий үүнийг эсэргүүцэж байна. Амьдралд маш романтик хандлага нь инээдтэй болж хувирдаг - романтик инээдэм нь аяндаа өөрийгөө үгүйсгэхэд хүргэдэг. Романтик ухамсрын хямралын энэ үед Шлегель инээдэмийг бүтээлч байдлын эхлэл биш харин зөвхөн сэтгэлгээний арга гэж хэлсэн. Түүхийн шинэ нөхцөлд К.В.Ф.Солгерын сургаал ("Эрвин", 1815) дээр инээдэм нь идеалын удам угсаа, түүний бодит байдал дахь хугарал, эдгээр хоёр эсрэг тэсрэг зарчмын харилцан уялдаа холбоо, харилцан нөлөөллийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ чиглэлд Гегелийн гүн ухаанд инээдмийн үзэл баримтлал хөгжиж, дээд ба суурийн диалектик, бүх нийтийн идеалын тодорхой материалтай нэгдмэл байдлыг илтгэдэг. Гегель романтик инээдэмийг шүүмжилдэг бөгөөд үүнээс бодит амьдралын хуулиас айж эмээх илэрхийлэл, бүтээлийн үнэмшилтэй байдлыг үгүйсгэдэг буруу бүтээлч зарчмыг олж хардаг. Гегель бүх хөгжлийн диалектик, тэр дундаа түүхэн баримтаас инээдэмийг олдог. 19-р зууны реализм, түүнчлэн романтик өмнөх үеийн уран зохиолд инээдэм нь гоо зүйн ухамсрын хэм хэмжээний статустай байгаагүй, учир нь Эдгээр үе шатанд субьектив ертөнцийг үзэх үзэл романтизмаас хамаагүй сул байв. Энд инээдэм нь ихэвчлэн хошигнолтой нийлдэг бөгөөд энэ нь романтик инээдэм нь огтхон ч агуулаагүй, ёжлол болон хувирч, нийгмийн бүтэц эсвэл амьдралын зарим талыг илчлэх, буруутгах хэрэгсэл болжээ. С.Кьеркегор романтик инээдэмийг "тоглоом"-оор нь шүүмжилсэн ч Сократын нэгэн адил тэр субьект буюу хувь хүний ​​сүнсийг инээдмийн тээгч гэж тунхаглахдаа Германы романтикуудыг дагаж мөрдөж, улмаар Гегелийн объективчилгээтэй маргаж байв. инээдэм (Сократын байнгын иш татсан инээдмийн тухай ойлголт). Түүний инээдэмийг хувь хүний ​​ертөнцтэй харилцах харилцаа гэж тайлбарласныг экзистенциалистууд (О.Ф.Болнов, К.Жасперс) үргэлжлүүлж, амьдралын тухай субьектив мэдлэгээс бусад нь экзистенциалаас бусад аливаа үнэнийг үгүйсгэсэн.

20-р зууны урлаг дахь инээдэм

20-р зууны урлагт инээдэм шинэ хэлбэрүүдтэй болж байгаагийн нэг нь өгүүлэгчийн дүрийг танилцуулах замаар зохиолчийн өгүүлэхээс салсан явдал юм (эхний романууд ба "Доктор Фауст", 1947, Т. Манн; Г. Бёлл "Хатагтайтай хийсэн групп хөрөг", 1971). Ирони нь Б.Брехтийн театрт танил үзэгдлүүдийг гаднаас нь харж байгаа юм шиг харуулах арга буюу "харьдах эффект"-ийг авчирдаг бөгөөд үүний үр дүнд үзэгчид тэдгээрийг дахин үнэлж, тэдний талаар уламжлалт бус, илүү үнэн зөв дүгнэлт хийх боломжийг олж авдаг. .

Ирон гэдэг үгнээс гаралтайГрек eironeia, орчуулгад дүр эсгэх, дооглох гэсэн утгатай.

Инээдэм ба гоо зүй

Инээдэм бол гоо зүйн нэг төрөл бөгөөд эртний уран илтгэлийн уламжлалаас гаралтай. Энэ бол 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгээс эхлэн онцгой хөгжсөн орчин үеийн Европын инээдмийн уламжлалыг бий болгосон эртний инээдэм байв. Инээдэм нь материалыг хошин хэлбэрээр харуулах хэрэгсэл болохын хувьд үг, өгүүлбэрийн шууд утгыг жинхэнэ утгаар нь эсэргүүцэх үндсэн дээр бүтээгдсэн уран зохиолын хэв маягийг бий болгох хүчирхэг хэрэгсэл юм ("Сумыг оносоны дараа хордсон" удирдагчийн хортой бие" - Георгий Александров). Инээдмийн хэв маягийн анхан шатны загвар нь агуулгад эсрэгээр буюу үзэл суртлын хувьд сэтгэл хөдлөлийг илчлэх утгыг далд агуулгын хувьд өгөхөд тусалдаг янз бүрийн ярианы техникүүдийн бүтцийн болон илэрхийллийн зарчим юм. Ялангуяа өгүүллэгийн эелдэг байдал, сүр жавхланг арилгах арга болгон өөрийгөө элэглэх аргыг ашигладаг бөгөөд энэ нь зохиолын агшинг шууд утгаар нь дүрслэн бичихэд зохиогчийн хандлагыг илэрхийлэх боломжийг олгодог ("Миний царай, хэрэв тийм бол. надад дуулгавартай байж, өрөвдөж, ойлгож байгаагаа илэрхийлэв" - Рекс Стоут). Сөрөг байр суурийг нуун дарагдуулахын тулд элэг доог тохуу хийх аргыг ашигладаг ("Сараевогийн аллагын оролдлого цагдаагийн хэлтсийг олон хохирогчоор дүүргэсэн" - Ярослав Гашек), хуурамч мэдэгдлийг олон нийтийн ухамсрын аливаа шинж чанарыг устгахад ашигладаг ("Ленин. Бүх амьд амьтдаас илүү амьд хэвээр байна, зөвхөн та түүнд гараараа хүрч чадахгүй" - Виктор Нюхтилин), хуурамч үгүйсгэх нь бодит үнэнийг батлахын тулд ("Тамхинаас гарах шиг амархан зүйл байхгүй - Би хувьдаа үүнийг хийж чадсан" гучин удаа" - Марк Твен). Утга зохиолын баатруудын шинж чанарыг гаднаас нь саармагжуулан тохуурхах давамгайлах арга бол давуу байдлын инээдэмтэй арга юм ("Тэр хорин есөн сар гэж бахархалтайгаар мэдэрсэн. армийн албаЭнэ нь түүний асуудалд орох чадварыг өчүүхэн ч сулруулсангүй" - Жозеф Хеллер), мөн инээдэмтэй доромжлох арга барилыг зохиолчид дүрүүдийн ач холбогдлыг гутранги байдлаар үнэлэхэд ашигладаг ("Хэрэв зураач үнэхээр үнийг хөөрөгдөхийг хүсч байвал" Түүний зургуудаас би түүнд ганцхан зөвлөгөө өгөх болно: түүнд гараа тавиарай - Курт Воннегут). Хошин шогийн жанрын богино хэлбэрийн үр дүнтэй инээдэмтэй арга бол уншигч эсвэл үзэгчдийн хурдан хариу үйлдэл үзүүлэхэд зориулагдсан утга санааны заалт юм ("Эмч нар түүний амьдралын төлөө тэмцсэн боловч тэр амьд үлдсэн" - Михаил Жванецкий).

Илүү хатуу, эвлэршгүй инээдмийн хэлбэрийг доог тохуу, гротеск гэж үзэж болно.

Инээдмийн хэлбэрүүд

Шууд инээдэм- тайлбарласан үзэгдлийг доромжлох, сөрөг эсвэл инээдтэй шинж чанар өгөх арга.

Инээдмийн эсрэгЭнэ нь шууд инээдмийн эсрэг зүйл бөгөөд инээдмийн эсрэг объектыг дутуу үнэлэгдсэн мэт харуулах боломжийг танд олгоно.

өөрийгөө шоолох- өөрийн хүн рүү чиглэсэн инээдэм. Өөрийгөө инээдэм, инээдмийн эсрэг үзэлд сөрөг мэдэгдэл нь урвуу (эерэг) утгыг илэрхийлж болно. Жишээ нь: "Тэнэгүүд бид хаана цай ууж чадах вэ."

Инээдэмтэй ертөнцийг үзэх үзэл нь итгэлийн талаархи нийтлэг мэдэгдэл, хэвшмэл ойлголтыг хүлээн авахгүй байх, янз бүрийн "ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс" -ийг хэт нухацтай авч үзэхгүй байх боломжийг олгодог сэтгэлийн байдал юм.

бас үзнэ үү

Уран зохиол

• Осиновская I.A.Инээдтэй тэнүүчлэл. Сатир ба бурхан мэт инээдтэй // Ирон ба Эрос. Дүрслэлийн талбарын яруу найраг. - М.: 2007, х. 84-104.

Викимедиа сан. 2010 он.

• Архипелаг
• Англи

Бусад толь бичгүүдэд "Ирон" гэж юу болохыг хараарай.

ИРОНИ- (Грек хэлнээс, дүр эсгэх), философи. гоо зүйн үгүйсгэх үйл явц, зорилго, үр дүнгийн зөрүү, загвар, объектив утгыг тодорхойлсон ангилал. I. тэмдэглэснээр хөгжлийн парадоксууд тодорхойлогддог. диалектикийн тал Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Инээдэм- (Грекээр eironeia дүр эсгэх) сөрөг үзэгдлийн талаар тодорхой дүр эсгэж, эерэг байдлаар дүрслэн харуулах, ингэснээр энэ үзэгдлийг элэглэн тохуурхах, гутаан доромжлох эерэг үнэлгээ өгөх боломжийг утгагүй болгож, үүнд анхаарлаа хандуулах ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

ИРОНИ- (Грек дүр эсгэсэн). Хүн эсвэл объектын шинж чанарыг түүний эзэмшдэг зүйлээс шууд харшлахаас бүрдэх шоолж буй илэрхийлэл; магтаалын доог. Толь бичиг гадаад үгсорос хэлэнд оруулсан болно. Чудинов А.Н., 1910 ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Инээдэм- Ирон ♦ Инээдэм Бусдыг эсвэл өөрийгөө шоолох хүсэл (өөрийгөө элэглэх). Ирон нь хол зайд байлгаж, холдуулдаг, няцаадаг, дорд үздэг. Энэ нь хүмүүсийг инээлгэхээс илүүтэй бусдыг инээлгэх явдал юм. Спонвиллийн гүн ухааны толь бичиг

инээдэм- тэгээд яахав. ironie f., , ironia, c. eironeia. Үг, хэллэгийг тохуурхах зорилгоор эсрэг утгатай ашиглахаас бүрдсэн стилист хэрэгсэл. Sl. 18. Инээдэм, элэг доог (шоолох, гутаан доромжлох) байдаг, өөрөөр хэлбэл, өөр оюун ухаан ... ... Түүхийн толь бичигорос хэлний галликизмууд

Инээдэм- IRONY, нэг төрлийн троп, зүйрлэл, илүү өргөнөөр хэлбэл зураачийн хандлагын элемент бөгөөд тохуурхсан шүүмжлэлийг санал болгодог. бодит байдалтай холбоотой. Урлагийн хэрэгсэл болгон. илэрхийлэл (загварын хүлээн авалт) болон гоо зүйн хувьд. I ангилал нь захын ...... Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг

ИРОНИ-Эрх чөлөө шоолохоос эхэлдэг. Виктор Хюго Ирони бол сул дорой хүмүүсийн зэвсэг юм. Энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүст үүнийг авах эрх байхгүй. Hugo Steinhaus Irony бол магтаалын далдалсан доромжлол юм. Эдвард Уиппл Ирони бол урам хугарах сүүлчийн шат юм. Анатол Франц Ирон, биш ...... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

инээдэм- см ... Синоним толь бичиг

Инээдэм- IRONY бол нэг төрлийн доог тохуу бөгөөд түүний онцлог шинжийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой: тайван байдал, тайван байдал, ихэнхдээ хүйтэн зэвүүцлийн сүүдэр, хамгийн чухал нь хүний ​​нэр төрийг үгүйсгэсэн ноцтой мэдэгдлийн халхавч юм. тэр ...... Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг

ИРОНИ- (бусад Грекийн eironeia lit. “дүрэм”, шалтаг) philos. гоо зүйн үгүйсгэх үйл явц, зорилго, үр дүнгийн зөрүү, загвар, объектив утгыг тодорхойлсон ангилал. Иймээс хөгжлийн парадоксуудыг I. тэмдэглэж байна ... ... Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Тэр гарч ирэв Эртний Грекмөн "Үгийн тусламжтайгаар хууран мэхлэх" гэж тайлбарласан. Үүнгүйгээр энгийн харилцаа холбоо, уран зохиол, гүн ухаан, ардын соёлыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Түүний тусламжтайгаар та ямар нэг зүйлийн талаар сануулж, үнэнийг хэлж чадна. Инээдэм гэж юу вэ гэвэл энэ нийтлэлийн сэдэв юм.

Инээдэм - энэ юу вэ?

Энэ бол нарийн, далд онигоо юм. Инээдэм гэж юу гэсэн үг болохыг сонирхож байгаа хүмүүс үгийн жинхэнэ утгыг шууд утгаар нь харьцуулах зорилготой гэж хариулна. Өөрөөр хэлбэл, хүн зоригтой хулчгар эсвэл ухаалаг тэнэг гэж дууддаг. Доог тохуу нь алдартай хошин урлаг, уран зохиолын хошин урлаг, эртний инээдмийн төрөлд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон хүмүүс ямар нэг зүйлийн талаар далд сануулахын тулд энэхүү уран илтгэлийн аргыг эзэмшдэг.

Инээдэм - сэтгэл судлал

Ийм хорон санаа нь хэлэлцүүлгийн сэдэв нь харагдаж байгаа шигээ биш юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Инээдэм гэж юу гэсэн үг вэ гэж асуусан хүмүүст энэ нь нарийн ухаан, сүнс, нигүүлслийн агуу байдлын шинж тэмдэг гэж хариулж болох ч үнэндээ энэ бол хамгаалалтын механизм юм. Үүний утга нь хэлсэн зүйлийн утгын сөрөг илэрхийллийн бүрхүүлийн дор нуугдаж байна. Энэ нь суулгацыг үргэлж үгүйсгэдэг бөгөөд ямар ч байрлалд үндэслэдэггүй: нэг объект дээр өвдөж, "гарах" гэсэн инээдтэй нь, хүн эсрэгээрээ буцаж ирдэг.

Философи дахь инээдэм

Гүн ухааны сэтгэхүйн диалектик хэрэглүүрийн хувьд шоолох нь 18-р зууны сүүл, 19-р зууны эхэн үед онцгой ач холбогдолтой болсон. Софистуудтай маргахдаа инээдмийн тухай ойлголтыг ашигласан Сократ, Германы романтик Шлегель, Мюллер нарын туршлагад үндэслэн тухайн үеийн зүтгэлтнүүдийг дараахь байдлаар авч үзсэн байна.

1. Солгер үүнийг урлагийн мөн чанар гэж үздэг.
2. А.Ф. Лосев үүнийг илэрхийлсэн санааны эсрэгээр илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигласан.
3. К.Маркс, Ф.Энгельс нар түүхийн инээдмийн тухай ойлголтыг гаргаж ирсэн нь хувьсгал хийсэн ард түмэн үүнд сэтгэл гонсойж, тэдний зорьж байгаа зүйлтэй огт адилгүй гэдгийг ойлгосны үр дүн юм.

Инээдмийн төрлүүд

1. Чигээрээ. Энэ нь тайлбарласан үзэгдлийг үгүйсгэж, сөрөг эсвэл инээдтэй шинж чанартай болгох зорилготой юм.
2. Инээдмийн эсрэг. Индүү болон түүний төрөлд индүүний эсрэг үйлчилгээ орно. Энэ нь шууд шоолохын эсрэг зүйл юм. Эцсийн эцэст, инээдэм гэж юу вэ - энэ нь дутуу үнэлэгдсэн объектыг харуулах арга юм.
3. өөрийгөө шоолох. Доог тохуу, түүний объект нь өөрийн хүн юм. Үүний зэрэгцээ, мэргэжлийн хүн өөрийгөө үнэ цэнэгүй ажилчин гэж ярих үед түүний дэд текст нь эерэг утгатай байж болно.

Инээдэм, ёжлол хоёрын ялгаа юу вэ?

Эхнийх нь комикийн нарийн хэрэгсэл юм. Илэрхийлэх хэрэгсэл болох инээдэм нь үндсэндээ үгийн шууд утгыг жинхэнэ утгаар нь эсэргүүцдэг хошигнол юм. Энэ нь инээдийг төрүүлдэг бөгөөд өөр юу ч биш. Инээдэм, ёжлол хоёрын ялгаа нь хоёр дахь нь инээмсэглэл үүсгэдэггүй явдал юм. Энэ нь аливаа зүйлийн ёс суртахууны чанарыг хатуу шүүмжилж, үнэлэхэд хэрэглэгддэг. Ёслол нь олон нийтийг буруутгаж, буруушаахыг уриалдаг.

Энд гол ялгаанууд байна:

1. Ирон нь ярианы объектыг далд, далд байдлаар үнэлдэг. Ёслол нь хамгийн бага зүйрлэлээр илчлэгддэг.
2. Инээдэмтэй мэдэгдэл нь утгыг нь багасгасан далд тохуурхлаас ялгаатай нь үргэлж эерэг хэлбэртэй байдаг. Шороон үг нь доромжилсон шүүмжлэлийн сэдвийг шууд заадаг.
3. Инээдэм нь хошин шогийн төрөл, аман дүрслэлийн ярианд хэрэглэгддэг.
4. Ёслол бол хурц хошигнолын шинж юм. Үүнийг илтгэгчид буруутгах илтгэл, нийгэм-улс төрийн агуулга бүхий сэтгүүлзүйн зохиол бичдэг хүмүүс ашигладаг.

Хошин шог, инээдмийн хоёрын ялгаа юу вэ?

Эхнийх нь урлагт нэг төрлийн комикс юм. Энэ нь хошин шог, инээдэмээс ялгарах хурц тод байдлаараа ялгаатай. Түүний хүч чадал нь хошин шогийн эзэмшсэн албан тушаалын нийгмийн ач холбогдол, хошигнол, хэтрүүлэн ярих, зүйрлэл, элэглэл, элэглэл зэрэг хошин шогийн хэрэгслийн үр дүнтэй байдлаас хамаардаг. Энэ төрөл нь Ромын уран зохиолд хэрхэн үүсч, дараа нь бусад урлагийн төрлүүдийг хамарсан бэ?

• кино театр;
• үе шат;
• телевиз;
• уран зохиол (инээдмийн);
• Дүрслэх урлаг (хүүхэлдэйн кино, шог зураг);
• сэтгүүл зүй (фельетон) гэх мэт.

Хошин шог, инээдмийн хоёрын ялгаа нь инээдэмтэй дүрслэгдсэн объектын эсрэг тэмцэлд оршдог. Энэ нь үйл ажиллагаа, сайн дурын чиг баримжаагаар тодорхойлогддог. Хошин урлагт инээд нь үргэлж уур хилэн, уур хилэнтэй зэрэгцэн оршдог. Маш олон удаа тэд инээдтэй зүйлийг хойш нь тавьж, олны анхаарлыг татдаг. Хошин шогийн төрөлд бичдэг зохиолчид:

1. Салтыков-Щедрин.
2. Хурдан.
3. Уолтер.
4. Бомарше болон бусад.

Яаж инээдэм сурах вэ?

Үгийг чадварлаг жонглёрлох чадвар нь амьдралд хэрэг болно. Тэгээд ч хүний ​​дутагдлыг шууд хэлэх бус, харин түүнийг, нэр төрийг нь авч үлдэхийн тулд үгээр далд тоглож, соёлтойгоор “эврийг нь тохойлгох” хэрэгтэй. Үзэгчдийн нас, хүйс, сэтгэлгээ, соёлын уламжлал зэргийг харгалзан үзэх нь маш чухал юм. Та дараах тохиолдолд үгээр аятайхан тоглож сурах боломжтой.

1. Маш их уншиж, гоо зүйн амтыг хөгжүүл. Үүнд тусалж, сэтгэх дотоод, гадаадын сонгодог бүтээлүүдийг сонгоорой.
2. Ёслол, ёжлолыг хэрхэн сурах талаар гайхаж буй хүмүүст бүх зүйлийн эсрэг тэсрэг байдлыг харж сурахыг зөвлөж болно. Үүний эсрэгээр нь хэлэх хэрэгтэй. Инээдмийн хамгийн дээд зэрэг нь гипербол, өөрөөр хэлбэл хэтрүүлэх явдал юм. Чанар гэдэг үгийг өргөн хэрэглээний бараа гэж солино.
3. "Алтан гар", "духан дахь долоон алга" гэх мэт илэрхийлэлүүдийг цээжилж, яриандаа оруулаарай.