Атлантис: сайхан домог эсвэл бодит байдал уу? Атлантисыг Платон Тимей, Критиас хоёрын Атлантидын тухай яриа хэлцлээр дүрсэлсэн байдаг

Кретийн үлгэр

"- Нэг, хоёр, гурав - өчигдөр бидний зочин байсан хүмүүсийн дөрөв дэх нь хаана байна, хонгор минь Тимай, өнөөдөр тэд биднийг хооллохоор аваачлаа?

Түүнд ямар нэгэн өвчин тохиолдсон, Сократ: тэр өөрийн хүслээр бидний ярианаас хэзээ ч татгалзахгүй."

Сократын гурван ярилцагч бол Тимей, Критиас, Гермократ нар юм. Дөрөв дэх нь хэн бэ? Тиймээс Платоны Тимай (17 а) асуулт, оньсого таавраар эхэлдэг. Энэ оньсого үүрд тайлагдаагүй хэвээр байх болно. Тэгээд тэр ганцаараа биш.

Тимай бол Платоникийн хамгийн алдартай харилцан яриануудын нэг юм. Үүний ихэнх хэсэг нь орчлон ертөнцийн үүсэл, эмх цэгцтэй байдлын үйл явцын сүнслэг нөлөө бүхий дүрслэлд зориулагдсан болно. Түүний эхний, жижиг хэсэг нь Атлантидад зориулагдсан.

Тимеус болон Атлантисын түүхийг үргэлжлүүлэх Критиасын харилцан яриа нь Платоны хожмын бүтээлүүдийг иш татдаг. Ихэнх судлаачид тэдгээрийг 360-355 он гэж үздэг. МЭӨ д. 1 Платон, МЭӨ 427 онд төрсөн э., тэр үед маш дунд эргэм насны хүн байсан, гэхдээ насны ачаа Тимеус ч, Критияд ч мэдрэгддэггүй.

Ярилцлагад оролцогчдын талаар хэдэн үг хэлье. Сократ бол гол зүйл жүжигчинПлатоникийн ихэнх яриа хэлцлүүд. Түүний дараачийн бүтээлүүдэд тэрээр ар тал руугаа ухарч, Тимай, Критиас хоёрт түүний дүр харьцангуй даруухан байдаг нь үнэн.

Локрийн Тимей орчлон ертөнц үүссэн тухай ярьж байна. Сократ үүнийг ингэж тодорхойлдог: ". ... .Италийн Локра зэрэг гайхамшигт хуультай улсын иргэн байж, эд баялаг, язгууртны хувьд тэндхийн уугуул иргэдийн хэнд нь ч бууж өгөлгүй тэрээр хотын өөрт нь өгч чадах өндөр албан тушаал, нэр төрийг хүртэж чадсан боловч нэгэн зэрэг доор

6

Тэр гүн ухааны оргилд хүрч байсан юм шиг надад санагдаж байна) (Тимей. 20 а). Гэсэн хэдий ч бидэнд энэ талаар алдартай хүн гэх мэт найдвартай мэдээлэл алга. Олон хүмүүс Тимеусыг зохиомол хүн гэж боддог.

Платоны авга ах, ээжийнх нь үеэл Критиас Атлантидын тухай өгүүлдэг. Тэр бол гялалзсан нийгэм цугларсан гэрийн эзэн юм. Критиас яруу найраг, зохиолын төрөлд туурвисан уран бүтээл туурвисан зохиолч байв. Гэхдээ хамгийн том алдар нэр, гунигтай нь түүнд улс төрийн карьераа авчирсан. Тэрээр Пелопоннесийн дайнд (МЭӨ 431-404) ялагдал хүлээсний дараа Афин хотын эрх мэдлийг булаан авсан гучин засгийн газрын удирдагчдын нэг байв. Хууль бус байдал, эд хөрөнгийг хураах, иргэдийг олон удаа цаазлах зэрэг нь найман сарын турш захирсан засгийн газарт Гучин дарангуйлагчдын нэрийг авчирч, тэдний засаглалыг гучин дарангуйлал гэж нэрлэж эхлэв. Критиас босогч ардчилагчидтай тулалдаж амьдралаа дуусгав (МЭӨ 403 оны өвөл).

Гермократ бол Сиракузын иргэн бөгөөд генерал юм. Афинчууд түүн рүү дайрах үед тэрээр хотын хамгаалалтыг хариуцаж байв. Афинчуудын Сицилийн экспедиц (МЭӨ 415-413) - хэт их хүч чадлын улмаас хийсэн улс төрийн адал явдал нь бүрэн сүйрлээр төгсөж, Пелопоннесийн дайны эргэлтийн цэг болсон гэж хэлж болно. Харин Хермократ дараа нь ардын намтай тэмцэлд унажээ.

"Тимей" нь зөвхөн түүний үргэлжлэл "Критиас"-тай холбоотой төдийгүй өмнөх "Төр"-тэй холбоотой юм.Энэхүү алдартай бүтээлдээ Платон улс төрийн идеал тогтолцооны төслийг Сократын аманд оруулсан байдаг. Тимей дэх яриа нь Сократ энэ сэдвийн талаар өчигдрийн хэлэлцсэн гол санааг эргэн дурсаж, нэгтгэн дүгнэснээр эхэлдэг. Дараа нь тэр ингэж хэлэв: ". ... .Төрийн бүтцийн талаарх бидний тойм зураг надад ямар сэтгэгдэл төрүүлж байгааг сонсоорой. Энэ мэдрэмж нь зурган дээр дүрслэгдсэн эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй амьтдыг эсвэл бүр амьд боловч хөдөлгөөнгүй байхыг хараад мэдрэхтэй төстэй юм: та тэд юу хөдөлж, тэмцлийн явцад хүчээ хэрхэн илчилж байгааг харахыг хүсэх нь дамжиггүй. Тэд биеийнхээ агуулахыг таах боломжийг олгодог. Бидний дүрсэлсэн төрийн хувьд би яг адилхан санагддаг.

7

бэлэг: Энэ улс бусад улсуудтай тулалдахдаа хэрхэн биеэ авч явдаг, дайнд хэрхэн зохих ёсоор оролцдог, дайны үед иргэд нь бэлтгэл, боловсролынхоо дагуу хэрхэн эр зориг гаргаж байсан, дээр нь байгаа эсэх талаар тайлбарыг сонсоход таатай байх болно. тулалдааны талбар эсвэл бусад муж улсуудтай хэлэлцээр хийж байна "(19 b-c).

Сократ өөрийгөө "хүмүүс, төрийг магтан сайшаах үгсийг уншиж чаддаггүй" гэж баталж байна. Яруу найрагчид ч гэсэн энэ ажлыг даван туулж чадахгүй гэж тэр бодож байна, учир нь яруу найраг бол дуураймал зүйл бөгөөд энд ердийнхөөс давсан зүйлийг яриандаа дахин бүтээх шаардлагатай болно. Мэдээжийн хэрэг, уран илтгэгчийг мэргэжлийн түвшинд заадаг хүмүүс байсаар байгаа ч хотоос хот дамжин тэнүүчилж, өөрийн гэсэн орон гэргүй, тиймээс Сократ тэмцэл, тулаан, хэлэлцээрийг дүрслэх зөв үг олдохгүй байна гэж сэжиглэж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр ярилцагчдаа - гүн ухааны болон төрийн үйл хэрэгт адил тэгш оролцдог хүмүүст итгэдэг.

Дараа нь Гертократ Критиас руу эргэж, Критиас өчигдөр орой төрийн тухай ярилцсаны дараа ярианы бусад оролцогчдод хэлсэн домгийг Сократад хэлэхийг түүнээс хүсэв. Магадгүй энэ нь Сократын тавьсан асуудалд тохирох байх. Критиас зөвшөөрч байна. Түүний алдартай түүх энд байна:

Критиас. Сонсооч, Сократ, домог хэдийгээр маш хачирхалтай ч гэсэн үнэн юм гэж долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн Солон нэгэнтээ гэрчилжээ. Тэрээр манай элэнц өвөг Дропидасын хамаатан садан, сайн найз байсан бөгөөд үүнийг өөрөө шүлэгтээ олон удаа дурддаг; мөн тэр манай өвөө Критиас хэлэв - мөн өвгөн ч эргээд бидэнд үүнийг давтан хэлэв - манай хот эрт дээр үед агуу, гайхалтай үйлс бүтээж, цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүсийн үхлийн улмаас мартагдсан; Тэдний хамгийн агуу нь бол та бүхэнд баяр ёслолын үеэр дарь эхийг зохих бөгөөд үнэнч магтаалын дуугаар нэн даруй өргөмжлөхийн тулд одоо бид санаж байх болно.

Сократ. Гайхалтай. Гэсэн хэдий ч, Критиасын Солонгийн үгнээс харахад энэ нь ямар төрлийн эр зориг юм бэ?

Критиас. Эртний домог мэт сонссоноо би өөрөө бага наснаасаа хол байсан хүний ​​амнаас хэлье. Тийм ээ, тэдгээрт

8

Тэр үед манай өвөө өөрийнх нь хэлснээр ерэн настай, харин би арав гаруй настай байсан. Тэр үед бид Апатури дээр зүгээр л Куреотисын баярыг тэмдэглэж байсан бөгөөд хөвгүүд бидэнд тогтоосон ёс заншлын дагуу аавууд маань шүлэг уншсаны төлөө шагнал өгдөг байв. Янз бүрийн яруу найрагчдын төрөл бүрийн бүтээлүүдийг уншиж, олон хөвгүүд Солоны шүлгийг дуулж байсан нь тухайн үед шинэлэг зүйл хэвээр байв. Фратрийн гишүүдийн нэг нь итгэл үнэмшилдээ автсан ч юм уу, эсвэл Кристиад таалагдах гэж бодсон ч тэр Солоныг бусад бүх талаараа хамгийн ухаантай төдийгүй яруу найргийн бүтээлээрээ яруу найрагчдаас хамгийн эрхэм хүн гэж үздэг гэж мэдэгдэв. Өвгөн - би үүнийг одоо санаж байна - маш их баярлаж инээмсэглэн хэлэв: "Аминандар, хэрэв тэр шүлэг зохиож биш, харин бусад шиг нухацтай бичсэн бол, хэрэв тэр түүхийг дуусгах юм бол энд авчирсан. Египетээс ирсэн боловч эх орондоо буцаж ирэхэд нь тохиолдсон гай зовлон болон бусад бэрхшээлээс болж түүнийг орхихыг албадсангүй! Тэр үед Гесиод ч, Гомер ч, өөр ямар ч яруу найрагч түүнийг алдар суугаараа гүйцэж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг." "Тэгээд тэр ямар домог байсан бэ, Критий?" гэж тэр асуув. "Энэ бол хамгийн алдартай нь болох ёстой манай хотын хийсэн хамгийн агуу үйлсэд санаа зовж байна" гэж өвөө хариулав, гэхдээ энэ хэргийг үйлдсэн хүмүүсийн цаг хугацаа, үхлийн улмаас энэ тухай түүх дуусаагүй байна. бид." "Эхнээс нь хэлээд өгөөч" гэж Аминандер асуув. "Юу болоод байгаа юм, ямар нөхцөлд, хэнээс Солон өөрийнх нь үнэн үнэн болохыг сонссон юм бэ?"

"Египтэд байдаг" гэж манай өвөө яриагаа эхэлж, "Нил мөрний мөрний бие биедээ хуваагдан Санский гэж нэрлэгддэг бэлчир мөрний оройд байдаг; Энэ нэрийн гол хот бол Амасис хаан төрсөн Сайс юм. Хотын ивээн тэтгэгч нь Египет хэлээр Нейт гэж нэрлэгддэг тодорхой бурхан бөгөөд эллин хэлээр нутгийн иргэдийн үзэж байгаагаар энэ бол Афина юм: тэд Афинчуудад маш найрсаг ханддаг бөгөөд тэдэнтэй ямар нэгэн төрлийн хамаатан садан гэж мэдэгддэг. Солон тэнүүчилж яваад ирэхэд нь их хүндэтгэлтэй хүлээж авсан гэж хэлэв; Тэр эртний цаг үеийн талаар тахилч нараас хамгийн их мэдлэгтэй хүмүүсээс асууж эхлэхдээ тэр өөрөө ч, Грекчүүдийн хэн нь ч эдгээр сэдвүүдийн талаар бараг юу ч мэддэггүй гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв. Нэгэн удаа тэр яриаг хуучин домогт шилжүүлэхийг зорьж, хамгийн эртний үйл явдлуудын тухай бидний үлгэр домог - анхны хүн гэдгээрээ хүндлэгддэг Форонеусын тухай, Ниобагийн тухай, Деукалион, Пирра хоёр үерээс хэрхэн амьд гарсан тухай ярихыг оролдов; Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдний үр удмын удмын бичгийг гаргахыг оролдсон бөгөөд тэр үеэс хойш өнгөрсөн нэр томъёог үеийн тоогоор тооцоолохыг оролдсон. Тэгтэл санваартнуудын нэг нь маш сайн хүн гэж хашгирав

9

хөгшин: “Аа, Солон, Солон! Грекчүүд, та нар үүрд хүүхдүүд хэвээр үлдээрэй, Грекчүүдийн дунд ахлагч гэж байхгүй!" "Яагаад ингэж хэлээд байгаа юм бэ?" гэж Солон асуув. "Та нар бүгдээрээ залуу хүмүүс" гэж тэр хариулав, "Учир нь та нарын оюун ухаанд эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлал, үе үе бууралтсан сургаал хадгалагдаагүй. Шалтгаан нь энэ. Хүмүүсийн амь нас хохирсон олон, янз бүрийн тохиолдол аль хэдийн тохиолдож байсан бөгөөд байх болно, үүнээс гадна хамгийн аймшигтай нь гал, ус, бусад ач холбогдол багатай нь олон мянган гамшгийн улмаас. Нэгэн цагт эцгийнхээ сүйх тэргийг уяж явсан ч эцгийнхээ замаар удирдаж чадаагүйгээс болж дэлхий дээрх бүх зүйлийг шатааж, өөрөө аянга цахилгаанд шатаж нас барсан гэх Гелиосын хүү Фаэтоны тухай домог та бүхний дунд өргөн тархсан байдаг. Энэ домог домог мэт харагдах боловч үнэнийг агуулж байна гэж бодъё: үнэн хэрэгтээ дэлхийг тойрон огторгуйд эргэдэг биетүүд замаасаа хазайдаг тул тодорхой хугацааны дараа дэлхий дээрх бүх зүйл * мөхдөг. их гал. Ийм үед уулс, өндөр эсвэл хуурай газрын оршин суугчид гол мөрөн, далайн ойролцоо амьдардаг хүмүүсээс илүү бүрэн устгалд өртдөг; тиймээс бидний байнгын ивээн тэтгэгч Нил, энэ зовлонд биднийг авардаг, бялхсан. Бурхад дэлхийг ариусгаж, усаар үерлэхэд уулын гахайн сүрэг, малчид амьд үлдэж, хотуудын оршин суугчид гол горхинд урсаж далайд урсдаг. Харин манайд ус талбайн дээр дээрээс, тийм цагт ч, өөр цагт ч буудаггүй, харин ч эсрэгээрээ, мөн чанараараа доороосоо урсдаг. Тийм ч учраас хэт хүйтэн, халуунд саад болдоггүй бүх оронд хүн төрөлхтөн их бага хэмжээгээр оршдог нь үнэн боловч бидний дунд хадгалагдан үлдсэн уламжлалууд бусад бүхнээс илүү эртний байдаг. Ямар ч сүр жавхлантай, агуу үйлс, тэр байтугай гайхалтай үйл явдал манай бүс нутагт эсвэл бидний мэдээ хүлээн авдаг аль ч улсад тохиолдсон бай хамаагүй, энэ бүхэн эрт дээр үеэс бидний сүм хийдүүдэд хадгалагдаж ирсэн тэмдэглэлд тэмдэглэгдсэн байдаг; Үүний зэрэгцээ, та болон бусад ард түмэн бичиг үсэг болон хотын амьдралд шаардлагатай бусад бүх зүйлийг хөгжүүлэх цаг зав гарах бүрт товлосон цагтаа тэнгэрээс тахал мэт урсан урсаж, зөвхөн бичиг үсэг мэддэггүй, мэдлэггүй хүмүүс л үлддэг. . Тэгээд ч чи манайд ч, эх орондоо ч эрт дээр үед юу болсныг мэдээгүй, дөнгөж төрсөн юм шиг бүгдийг дахин эхнээс нь эхэлдэг. Жишээ нь, таны сая тайлбарласан Солон хэмээх удмын бичгүүд нь хүүхдийн үлгэрээс бараг ялгагдахааргүй учраас авч үзье. Тэгэхээр та

* Эх хувь нь ангилал багатай.

10

зөвхөн нэг үерийн тухай санах ойг хадгалаарай, үүнээс өмнө тэд олон байсан; Түүгээр ч барахгүй нэгэн цагт танай улсад хамгийн үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг гэр бүл амьдарч байсныг та мэдэхгүй. Та өөрөө болон танай хот бүхэлдээ энэ гэр бүлийн үлдээсэн бяцхан үрээс гаралтай боловч энэ талаар юу ч мэдэхгүй, учир нь олон үеийн турш амьд үлдсэн хүмүүс өөрсдөө ямар ч бүртгэл үлдээлгүй нас барсан тул хэлгүй мэт байв. Үүний зэрэгцээ, Солон, хамгийн их, хамгийн их сүйрлийн үерийн өмнө, одоо Афин нэрээр алдартай муж нь цэргийн эр зоригийн асуудлаар анхдагч байсан бөгөөд түүний бүх хууль төгс төгөлдөр байдал нь харьцуулалтаас дээгүүр байв; Тэнгэрийн дор бидний мэддэг бүх зүйлээс илүү үзэсгэлэнтэй үйлс, институцийг уламжлал түүнд оногдуулдаг."

Үүнийг сонсоод Солон өөрөө гайхаж, тахилч нараас эртний Афины иргэдийн талаар дэлгэрэнгүй ярьж, захиалахыг чин сэтгэлээсээ гуйв.

Тахилч түүнд хариулав: "Намайг уучлаарай, Солон; Чамайг, төрийнхөө төлөө бүхнийг хэлье, гэхдээ юуны түрүүнд өвлөн авсан тэр дарь эхийнхээ төлөө та хоёрыг ч, манай хотыг ч өсгөж хүмүүжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүхэл бүтэн мянган жилийн өмнө Афиныг үүсгэн байгуулж, таны үрийг Гайа, Гефестээс, манай энэ хотыг хожим нь авчээ. Үүний зэрэгцээ манай хотын байгууллагуудын эртний үеийг найман мянган жилийн ариун нандин бичгүүд тодорхойлдог. Тиймээс, есөн мянган жилийн өмнө эдгээр иргэд амьдарч байсан, хэний хууль тогтоомж, хэний хамгийн агуу эр зоригийн талаар би танд товчхон хэлэх ёстой; Хожим нь бид чөлөөт цагаараа гартаа захидал барьснаар бүх зүйлийг илүү нарийвчлан, дарааллаар нь олж мэдэх болно.

Та өөрийн өвөг дээдсийнхээ хуулиудыг нутгийн хуулиас төсөөлж болно: одоо Египетээс та нарын дунд тэр үед батлагдсан олон дүрэм журам, юуны түрүүнд, жишээлбэл, бусад бүхнээс тусдаа санваартны анги, дараа нь тахилч нарын анги байдаг. хүн бүр өөрийн гэсэн гар урлал эрхэлдэг гар урчууд, өөр юу ч саад болохгүй, эцэст нь хоньчид, анчид, тариачдын үл хөдлөх хөрөнгө; Цэргийн анги бол та өөрөө анзаарсан байх, бусдаас тусдаа бөгөөд түүний гишүүд дайнаас өөр зүйлд санаа зовохгүй байхыг хуулиар тушаажээ. Дээр нь манай дайчид бамбай, жадтай гэдгийг нэмбэл: энэ төрлийн зэвсгийг бурхан нээсэн бөгөөд та өөрийн нутагтаа анхдагч байсан тул бид үүнийг Азид анхлан нэвтрүүлсэн. Сэтгэцийн судлалын хувьд сансар огторгуйг судалж, хүний ​​​​шинжлэх ухааныг тэнгэрлэг шинжлэх ухаанаас гарган авсан мэргэн ухаан, эрүүл мэндийг эрхэмлэх урлаг хүртэл манай хууль анхнаасаа тэдэнд ямар анхаарал хандуулж байсныг та өөрөө харж байна. эдгээх, түүнчлэн бусад бүх төрлийн мэдлэг. дурдсантай холбоотой. Гэхдээ бүгд

11

Дарь эх та нарт энэ дэг журам, бүтцийг бүр ч эрт танилцуулж, таны төрийг эмхлэн зохион байгуулж, зөөлөн уур амьсгалын нөлөөн дор дэлхийн хамгийн ухаалаг хүмүүс болох газрыг таны төрсөн газрыг хайж олох замаар эхэлсэн. Тэмцэл, мэргэн ухааныг хайрладаг дарь эх хүн бүрээс илүү өөртэйгөө адилхан нөхрүүдийг төрүүлэхээр амласан ийм газрыг сонгож, анх суурьшуулсан. Ингээд та нар тэнд амьдарч эхэлсэн бөгөөд тэр үед бүр ч илүү төгс байсан гайхамшигт хуулиудыг эзэмшиж, "бурхадын үр удам, тэжээвэр амьтдын хувьд жам ёсных шиг" бүх төрлийн буянаар бүх хүмүүсийг давж гарсан. Танай улсын их үйлсийн дотроос бидний түүхээс мэдэгдэж, биширч буй олон зүйл бий; Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд агуу байдал, эр зоригоороо бусдаас давсан нэг байдаг. Үнэхээр ч манай улсын нотлох баримтаас харахад танай улс тоо томшгүй олон цэргийн хүчнүүдийн увайгүй байдлыг хязгаарласан байдаг. Европ, Азийг бүхэлд нь байлдан дагуулахаар хөдөлж, Атлантын тэнгисээс замаа хадгалав. Тэр үед далайг гатлах боломжтой байсан, учир нь тэр хоолойн урд нэгэн арал хэвээр байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Энэ арал нь Ливи * болон Ази тивийг нийлүүлснээс том хэмжээтэй байсан бөгөөд тухайн үеийн аялагчид эндээс бусад арлууд руу, § арлуудаас § энэ нэрийг үнэхээр авах ёстой тэнгисийг бүрхсэн эсрэг тив рүү шилжихэд хялбар байсан. Дээрх хоолойн тал нь зүгээр л нэг төрлийн нарийн гарцтай булан юм, харин хоолойн нөгөө талд байгаа тэнгис нь жинхэнэ утгаараа далай юм. тив гэж нэрлэдэг). Атлантис гэж нэрлэгддэг энэ арал дээр хаадын агуу, гайхалтай холбоо үүсч, хүч чадал нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын зарим хэсгийг хамарсан бөгөөд үүнээс гадна хоолойн энэ талаар тэд эзэмшилдээ авав. Ливи хүртэл Египет, Европ хүртэл Тиррени хүртэл.** Тиймээс энэ бүх хүчирхэг хүч нэг цохилтонд хаягдаж, таны болон бидний газар нутаг, хоолойн энэ эргийн бүх улс орнууд боолчлолд автсан. Тэр үед Солон, танай улс өөрийн эр зориг, хүч чадлынхаа гайхамшигт нотолгоог дэлхий даяар харуулсан юм; Цэргийн үйл хэрэгт хүч чадал, туршлагаараа хүн бүрийг давж, эхлээд Эллинүүдийн тэргүүнд зогсож байсан боловч холбоотнуудын урвалтын улмаас ганцаараа үлдэж, асар их аюулд өртөж байсан ч

* Грекчүүд Африкийг Ливи гэж нэрлэдэг бөгөөд тэд зөвхөн тивийн хойд хэсгийн талаар тодорхой ойлголттой байсан.
** Энэ нь Төв Итали руу.

12

байлдан дагуулагчдыг ялж, ялалтын цомуудыг босгов. Энэ нь хараахан боолчлогдож амжаагүй хүмүүсийг боолчлолын аюулаас аварсан; Үлдсэн бүх зүйл нь, бид Геркулесийн баганын энэ талд хичнээн амьдарч байсан ч гэсэн өгөөмөр байдлаар чөлөөлсөн. Гэвч хожим нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирэхэд нэг аймшигт өдөр * чиний бүх цэргийн хүчийг задгай газар шингээж авсан; Үүний нэгэн адил Атлантис ангал руу живж алга болов. Үүний дараа суурин арлын ард асар их хэмжээний лаг шавранцар тогтсоноос үүдэн гүехэн болсны улмаас тэдгээр газруудын далай өнөөг хүртэл явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болжээ."

За, тэгэхээр би чамд Сократ аа, магадгүй Солоны үгнээс Критиас өвгөн юу хэлснийг товчхондоо хэлсэн юм. Та өчигдөр төрийнхөө тухай, иргэдийнхээ тухай ярихдаа энэ түүхийг эргэн дурсаж, Солон гуайн үгтэй ямар олон үг давхцаж байгааг хараад гайхсан. Гэвч дараа нь би юу ч хэлэхийг хүссэнгүй, учир нь ийм удаан хугацааны дараа би түүхийн агуулгыг хангалттай санахгүй байсан; Тиймээс би бүх зүйлийг хангалттай нарийвчлан санах хүртлээ ярихгүй байхаар шийдсэн. ... ... Би эхэлсэн. ... ... Асуудлын мөн чанарыг санаж, өчигдөр эдгээр газруудаас гарч амжсан даруйдаа тэр ганцаараа үлдэж, бүхэл бүтэн шөнө дараалан нарийн ширийн зүйлийг санаж, бараг бүх зүйлийг санав. Хүүхэд насандаа хоригдож байсан зүйлийг санах ойд сайн хадгалдаг гэсэн үг үнэн юм. Өчигдөр сонссон зүйлээ бүрэн санаж чадна гэдэгтээ би огтхон ч итгэлгүй байна; гэхдээ аль эрт сонссон энэ түүхээс өчүүхэн ч гэсэн зугтаж байвал надад сонин санагдах болно. ... ...

Тиймээс, эцэст нь асуудлын ёроолд хүрэхийн тулд, Сократ аа, би өөрийнхөө түүхийг товчилсон хэлбэрээр биш, харин өөрийнхөө сонссон бүх нарийн ширийн зүйлийг давтахыг зөвшөөрч байна. Өчигдөр та бүхний үлгэр домог шиг бидэнд толилуулсан иргэд, төрийг бид бодит байдалд шилжүүлж, танай төр бол бидний эх орон, та бүхний бодож байсан иргэд бол үнэхээр бидний өвөг дээдэс мөн гэдгээс үндэслэх болно. түүхүүд тахилч. Захидал бүрэн байх бөгөөд бид тэднийг тэр үед амьдарч байсан гэж хэлээд үнэний эсрэг нүгэл хийхгүй.

Тимеус дахь түүх ингэж төгс төгсдөг. "Крития" -д тэмцлийн хоёр оролцогчийг дүрсэлсэн байдаг. Энд эртний Аттика байдаг. Есөн мянган жилийн өмнө улс *

* Шууд утгаараа: нэг өдөр, гамшигт шөнө.

13

газар хөдлөлт, үерийн улмаас сүйрээгүй байсан тул илүү том, үржил шимтэй байв. Дайчдын анги нь "нэг хашааны ард, нэг айлын цэцэрлэгт хүрээлэн буй мэт" (112 б) акрополис дээр тусдаа суурьшжээ. Тэдэнд нийтлэг байсан бүх зүйл, үүнээс гадна тэд бусад иргэдээс шаардлагатай зүйлээс илүү юу ч аваагүй. Уулын энгэрийг гар урчууд болон ойролцоох газар тариаланчид эзэлдэг байв.

Энэ бол Атлантисын нийслэл ба хааны бүс юм. Энэ хот нь асар том тэгш тал дунд намхан толгод дээр байрладаг. Энэ нь хэд хэдэн усны цагирагуудаар хүрээлэгдсэн тул арал дээр байрладаг. Харьцангуй ойр орших далайтай холбогдож, сувгаар холбогддог. Нийслэл хотыг сүр жавхлантайгаар сэргээн босгов. Боомт нь хөлөг онгоцоор дүүрсэн, өдөр шөнөгүй, чимээ шуугиан нь намддаггүй. Хойд зүгээс өндөр уулсаар хамгаалагдсан тал нь том сувгаар хүрээлэгдсэн (нийт урт нь манай хэмжүүрээр нэг мянга найман зуу орчим километр) бөгөөд бүгд жижиг сүлжээгээр нэвчсэн байдаг. Арван хэсэгт хуваагдсан арлыг Посейдоноос гаралтай хаад захирдаг. Тэдний ахмад настнууд нь Посейдоны ууган хүү Атлантын үр удам юм.

Олон үеийн туршид Атлантидын хаад "буянаас бусад бүх зүйлийг үл тоомсорлож, эд баялгийг үнэлдэггүй бөгөөд алт болон бусад эрдэнэсийн овоолгын ядаргаатай ачаа мэт амархан хүндлэгддэг" гэж бидэнд хэлдэг (120 e - 121 a). Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд ухаалаг байдлаа алдаж, бардам зангаар дүүрсэн.

"Мөн энд Зевс, бурхдын бурхан хууль сахиж байна. ... ... тэр ийм өрөвдөлтэй завхралд орсон алдар суут гэр бүлийн тухай бодож, түүнд шийтгэл оногдуулахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэрээр гай зовлонгоос ангижран сайн сайхныг сурах болно. Тиймээс тэрээр төрөлтөд оролцдог бүх зүйлийг эргэцүүлэн бодож болох дэлхийн төвд байгуулагдсан хамгийн алдар сууд нь бүх бурхдыг дуудаж, эдгээр үгсээр цугларсан хүмүүст хандав. ... ." (МЭӨ 121-в).

Ийнхүү ангал руу алга болсон Атлантисын арал, соёл иргэншлийн түүх дуусна.

Магадлалын зарчим

Атлантисын түүхийн үнэн зөв байдлын талаархи маргаан Платоны дараа дараагийн үед эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

14

"Хэлсэн зүйл нь байгалийн үзэгдэлтэй нийцэж байгаа нь байгалийн шинжлэх ухааны талаар бага зэрэг мэдлэгтэй хэн бүхэнд ойлгомжтой." Неоплатонист Проклус (410-485) Тимеус (1.187 Диел)-ийн талаар өргөн хүрээтэй тайлбар хийсэн Атлантисын үхлийн тайлбарыг ингэж тайлбарлав.

Үүнтэй адилаар Эллинистийн гүн ухаан, шинжлэх ухааны нэрт зүтгэлтэн Посидониус (МЭӨ 135-51 он орчим) Атлантидын тухай үндэслэл гаргажээ. Түүний үндэслэлийг Страбон "Газар зүй" номдоо эелдэг байдлаар илэрхийлжээ. ... Посидониус дэлхий заримдаа босч, буурдаг, мөн газар хөдлөлт болон бусад ижил төстэй үзэгдлүүдийн өөрчлөлтийг мэдэрдэг гэж зөв хэлсэн. ... ... Үүгээр тэрээр Атлантис арлын түүх зохиомол биш байж магадгүй гэсэн Платоны захиасыг амжилттай хослуулсан. Платон Атлантидын талаар ^ Солон Египетийн тахилч нараас асууж, Атлантис нэгэн цагт оршин байсан боловч алга болсон гэж хэлсэн; Энэ нь эх газраас дутахааргүй арал байсан бөгөөд Посидониус Атлантидын тухай ярихаас илүүтэйгээр "Бүтээгч үүнийг Гомер Ахейн хэрмийг барьсан шиг алга болгосон" гэсэн асуултыг тавих нь илүү үндэслэлтэй гэж үзэж байна "( II.3.6 = По ~ Сидониус Фр. 13 Тайлер).

Орчин үеийн Платоны мессежийн үнэн зөвийг дэмжигчид илүү хэцүү байдалд байна. Тэдний үзэж байгаагаар том арал нэг өдөр, нэг шөнийн дотор алга болох нь геологийн хувьд боломжгүй үзэгдэл юм. 2 Атлантын далайн ёроолыг судлах нь арван нэгэн хагас мянган жилийн өмнө Платоны тодорхойлсон гамшиг байсныг батлахгүй; Үүнээс гадна геофизикийн өгөгдлийн нийт дүн нь ийм үйл явдлыг боломжгүй гэж хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Тэд археологийн өгөгдлүүдийг харгалзан үзэх ёстой: заасан үед ямар ч хот, газар тариалан, металл боловсруулалт, бичиг үсэг, Египетийн тахилч нар байгаагүй.

Энэ бүхэн тэднийг Атлантисын түүхийг дэмжигчид болоход саад болж байна уу? Үгүй бололтой. Посидониус ч, Прокл ч, бусад олон мянган хүмүүс ч Платоны бичсэн бүхэн цэвэр үнэн гэж хэзээ ч хэлж байгаагүй юм. Тэд зөвхөн Атлантидын түүхийг зарчмын хувьд үнэмшилтэй, тиймээс түүхэн үнэний үр тариа хайх хэрэгтэй гэж л шаарддаг.

Энэ үр тариаг тусгаарлах нь үндсэн дээр хийгддэг

15

"Яг шинжлэх ухаан, математикийн шинжлэх ухаанд дараалан арилгах алдартай арга: хамгийн их магадлалтай бууралт эсвэл таамаглал хэвээр үлдэх хүртэл бүх магадлалгүй хувилбаруудыг нэг нэгээр нь хасдаг." 3 Аливаа илэрхий чиг хандлагын тамга тэмдэг бүхий домог зүй, гүн ухааны бүтээн байгуулалтад хүндэтгэлтэй хандсан тодорхой уран зохиол гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх бүх зүйлийг хаалтнаас гаргаж, үлдсэнийг нь түүх, геологийн баримтуудтай харьцуулж үздэг.

Тайлбарласан аргын үр нөлөө нь зөвхөн нэг төдийгүй хэдэн арван, бүр хэдэн зуун Атлантисыг олох боломжтой болсон юм. Тэдний газарзүй нь Америкаас Иран хүртэл, Шпицбергенээс Тунис хүртэл үргэлжилдэг (илүү чамин сонголтуудаас гадна).

Энд юу болсон бэ?

Хэрэв бид Платоны үгсийн яг утгыг дагаж мөрдөх шаардлагагүй гэж үзсэн бөгөөд түүний түүх ерөнхийдөө үнэмшилтэй, зарчмын хувьд ийм төрлийн зүйл тохиолдсон байж магадгүй гэдэгт сэтгэл хангалуун байх боломжтой бол бид өөрсдийгөө олж харна. хил хязгаар нь тэнгэрийн хаяанаас давсан талбайд. Аливаа улс оронд тохиолдсон аливаа байгалийн гамшиг, аливаа соёл иргэншил гэнэт оршин тогтнохоо больсон нь Атлантисын түүхийг бидэнд сануулах болно.

Ижил төстэй байдал нь гайхалтай уян хатан байдаг, ялангуяа харьцуулах сэдэв нь янз бүрийн шинж чанартай байдаг. Платон хэлэхдээ Атлантис бол арал бөгөөд хойд хэсэгт өндөр уулс байдаг. Түүнтэй юу нь илүү төстэй вэ: уулгүй арал уу, уулстай хойг уу?

Мэдээжийн хэрэг, бид эрүүл саруул ухаанаар хангагдсан бөгөөд бүх сэргээн босголт нь бидний хүлээн зөвшөөрлийг адилхан шаардаж чадахгүй. Олдсон Атлантисыг аль болох Платонтой төстэй, Платоны заасан газар эсвэл Атлантидын түүх дэлхийд танигдсан газар аль болох ойр байхыг бид илүүд үздэг. Атлантисын түүхийн өнөөгийн дэмжигчид өмнөх үеийнхээс илүү бодитой юм. Тэд Грекчүүдийн суурьшлын нутаг дэвсгэрийн хүрээнд болсон геологийн жинхэнэ үйл явдлыг олж авсан - Санторини галт уулын томоохон дэлбэрэлт нь ихэвчлэн МЭӨ 1450 оны үед тохиолддог. д. Атлантис нь энэ арал өөрөө (түүний төв хэсэг) болж хувирав

16

дэлбэрэлтийн үр дүнд далайд живсэн), эсвэл далайн түрлэгээр гэмтсэн Крит (эцэст нь Санторини өөрөө хэтэрхий жижиг хэвээр байгаа) эсвэл хоёуланд нь холбоотой зарим нэг баримтуудын хослол. Үүний үр дүнд "Ливи, Ази нийлсэнээс том" арал илүү даруухан хэмжээтэй болж, Платоныг тайлбарласан үйл явдлуудаас тусгаарлах цаг 10 дахин багасав. Эдгээр ололт амжилт нь үнэн алдартны "Атлантын" үзэл баримтлалыг дэмжигчдийг уурлуулсан нь үнэн: "Энэ бол Платоны Атлантисаас өөр зүйл биш!" Тэд хэлэв. Таны харж байгаагаар хамгийн дээд бодит байдал нь бодит байдлын мэдрэмжийг хамгийн их алдах өөр өнцгөөс харагдана.

Атлантисын шилдэг нээгчдийн ур ухаан, эрдэм мэдлэгийг үгүйсгэх аргагүй. Гэсэн хэдий ч Платоны мессежийг хийсвэр үнэмшилтэй байдлын үүднээс үнэлэх зарчим нь дараахь зүйлийг харгалзан үздэггүй: магадлалын хандлага нь байж болно. хэсэгЗохиогчийн санаа зорилго, улмаар амьдралд тохиолдож буй бодит үйл явдлуудын үндсэн дээр бүтээгдсэн уран зохиол нь түүхэн аналоги үргэлж байх болно. Дараалсан үл хамаарах зүйл энд юу ч хийхгүй. Криминологичдын тухай * хэрэв тэд амьдралтай төстэй байдал эхэлдэг газар уран зохиол дуусдаг гэсэн санаанаас эхэлбэл, хэрэв тэд үнэмшилтэй бүх зүйлийг нэрлэсэн үнээр нь авч үзвэл *, худал хувилбар нь түүний төлөө ажиллаж буй хүмүүст үнэмшилтэй нарийн ширийн зүйлээр ханасан байж болно гэж бодоогүй бол бид юу хэлэх вэ? Дараалсан хасах арга нь Платоник түүхийг зохион байгуулалтаас үл хамааран мэдээллийн механик цуглуулга гэж үздэг бөгөөд бид нэг хүний ​​бичсэн эссэ биш, харин янз бүрийн лабораторид олж авсан мэдээллийн хураангуйг авч үздэг. Зохиогчийн хүсэл зоригийн чиг хандлагыг хангалттай олж авалгүйгээр, үнэмшилтэй байх хандлага нь магадгүй энэ бичвэрийг бий болгосон зарчмуудын нэг гэдгийг үл тоомсорлож, эрдэмтэн бүх эрдэм шинжилгээнийхээ хамт эх сурвалжийн хоригдол хэвээр үлдэж, түүний удирдамжийг дагаж мөрддөг. үүнийг ашигладаг гэж төсөөлж байна.

Шинжлэх ухааны арга нь адилхан боловч энэ нь хангалттай хэрэглээ шаарддаг. Геологийн баримтуудыг геологийн ерөнхий хуулиудын үүднээс тайлбарладаг шиг тус тусад нь тусгагдсан мэдэгдлүүд ч мөн адил

17

Энэ бичвэрт энэ бичвэрт хамаарах жанрын хуулиудын дагуу тайлбар хийх ёстой.

Төрөл жанрын шинжилгээ нь Атлантисын түүхийн асуудлыг шийдвэрлэх эхний урьдчилсан нөхцөл юм. Бас өөр зүйл бий. Тимай, Крития хоёрт агуулагдсан мэдээлэл юунд үндэслэсэн бэ? Платоны үгэнд ямар ч болзолгүйгээр найдах боломжгүй тул мянган жилийн өмнөх үйл явдлууд болон тэдгээрийн талаархи мессежийг холбосон утас байна уу? Энэ бүхэн хамгийн их анхаарал шаарддаг. Бидний харж байгаагаар Атлантистай төстэй зүйлийг олоход тийм ч хэцүү биш юм * гэхдээ Платон ийм ийм сураггүй болсон орны талаар мэддэг байсныг нотлох шаардлагатай. Хэрэв ижил төстэй байдал нь зарчмын хувьд хуулбар болон эх хоёрын хоорондын хамаарлаас өөрөөр тайлбарлах боломжгүй бол мэдээллийн хомсдолд хамаарах боломжтой.

Тиймээс Платоны түүхэнд шинжлэх ухааны үүднээс хандах нь түүний мөн чанарыг зохих ёсоор ойлгох, Платон ба түүхэн бодит байдлын хооронд холбогч болох домог оршин тогтнох тухай асуултын зайлшгүй томъёоллыг агуулдаг. Ийм найдвартай хөтөчүүдийн дэмжлэгтэйгээр бид бидэнд үнэхээр өгөгдсөн бодит байдлыг судлахад алхам алхмаар шилжих болно: энэ бодит байдал бол Платоны түүхэнд агуулагдах мэдээлэл, зургуудын нийлбэр юм. Тэгээд магадгүй бид Атлантисын оньсого тайлах болно.

Философийн домог

Байгаагүй зүйлийг хэлэх нь Платоны зохиолын хэв маягт нийцэж байна уу, үгүй ​​юу? Хэрэв нэг гайхалтай нөхцөл байдал байгаагүй бол ийм асуулт яаран санагдсан байж магадгүй юм: Кретийн түүх нь "Төрийн" үзэл санааны шууд дүрслэл болдог. Санваартнуудын Солонд хэлсэн эртний Афин нь "ямар нэгэн тохиолдлоор" Платоны төгс байдлын яг тусгал болж хувирав.

Энэ нь таарч байна уу, үгүй ​​юу? Энд би хэлэх ёстой, сонирхогчид, наад зах нь маш ухамсартай, энгийн хүмүүс ч гэсэн мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондох зааг ялгаа байдаг. Платоны бүтээлийг судалсан түүхч, филологичдын хувьд энэ асуултын хариулт бүрэн тодорхой байна. Платон бол зохион бүтээгч зохиолч, арга зам юм

18

юуг ч бодож олоход бэлэн, хийхэд бэлэн.

Түүний яриа хэлцлүүд нь дийлэнх нь зохиомол яриа, заримдаа зохиомол оролцогчидтой зохиомол үзэгдэл юм. Тэдний заримд нь ярилцагчид, хамгийн гол нь Сократ зарим гайхалтай зүйлийг хэлдэг: бурхад, хойд нас эсвэл трансцендент ертөнц, сүнсний тэнүүчлэл, дэлхийгээс төрсөн хүмүүсийн тухай. Үүний зэрэгцээ бидэнд домог ярих болно гэдгийг сануулж болно, эсвэл эсрэгээрээ тэд түүх үнэн гэдэгт итгэлтэй байж болно. Эдгээр бүх домог нь бодит байдлаас ялгаатай нь ихэвчлэн философийн эсвэл зүгээр л Платоник гэж нэрлэгддэг.

Тэдний талаар бага зэрэг яръя. "Горгиас"-д Сократ үхлийн дараах амьдралын тухай - хэн, хэн, ямар хэлбэрээр, хэрхэн шүүгч болох тухай, Кроносын үед батлагдан, бурхадаар хадгалагдан үлдсэн хуулийн тухай, "ингэснээр шударга ёсны амьдралаар амьдардаг хүмүүсийн нэг юм. мөн сүсэг бишрэл, нас барсны дараа адислагдсан арлууд руу тэтгэвэрт гар. ... ... мөн шударга бус, бурхангүй амьдарч байсан тул тэрээр шийтгэл, өшөө авалтын газар, Тартар гэгддэг шорон руу явах болно "гэж эцэст нь орон нутгийн шүүхийн үйл ажиллагаанд хэрхэн өөрчлөлт орсон тухай (523 а- 524 a).

"Протагор"-д хүн төрөлхтний бүтээн байгуулалт, соёл иргэншлийн анхны алхмуудын тухай домог Протагорын аманд шингэсэн байдаг (320 х. - 322 г).

"Баяр"-д найрын хэд хэдэн оролцогчид нэг нь нөгөөгөөсөө илүү урам зоригтойгоор Эросыг магтан дуулжээ. Аристофан хүмүүс анхнаасаа хоёр гар, хөлтэй, хоёр хос гар хөлтэй байсан ба Зевс тэднийг хэрхэн хоёр хэсэгт хуваасан тухай үлгэр домог ярьдаг - эдгээр тал нь бие биенээ хайж байгаа бөгөөд үүнээс л хайр дурлал үүсдэг (189-р ба дараалал). Мөн Сократ тэнд Мантийн Диотимагийн үгсээс Эросын үзэл баримтлал, шинж чанаруудын тухай домгийг өгүүлдэг (201 d et seq.).

Федруст Сократ далавчтай багтай зүйрлэсэн сүнс, түүний тэнүүчлэл, түүний өмнө дэлгэгдсэн зургуудын тухай ярьдаг (246 b et seq.). Мөнхүү харилцан ярианд Сократ Египетийн бурхан Теутус Тамус хаантай бичгийн ашиг тус, хор хөнөөлийн талаар хэрхэн ярилцсан тухай домгийг өгүүлдэг (274 х-275 б).

Федо зохиолд Сократ энэ нь хэрхэн харагддаг тухай өгүүлдэг Дэлхий, хэрэв та үүнийг дээрээс харвал, мөн юу вэ

19

бид дэлхийн ёроолын аль нэгэнд амьдарч байхад дэлхийн жинхэнэ гадаргуу (110 б et seq.).

Чармидад Сократ нэгэн залуутай яриа өрнүүлэхийг хүсч, толгой өвдөх эмийг мэддэг хүн шиг дүр эсгэдэг. Тэрээр дүрд маш их оролцдог тул үхэшгүй мөнхийн нууцыг бараг мэддэг хүмүүсийн нэг болох Фракийн нэгэн эмчтэй харьцсан тухайгаа ярьж, түүнд Фракийн хаан-бурхан Залмоксисын (155 b-156 e) анагаах ухааны онолыг тайлбарлав. ).

"Муж улсууд"-ын III дэвтэрт "Феникийн домог"-ын тухай өгүүлдэг бөгөөд энэ нь дэлхийн хэвлийд хүмүүс төрдөг тухай, мөн бохирдлын (алт, мөнгө, төмөр, . зэс) нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүмүүст агуулагддаг (414 с-415 с). X дэвтэрт Памфилиас гаралтай Арменийн хүү Эрагийн тухай өгүүлдэг: “Тэр дайнд амь үрэгдээд: арав хоногийн дараа тэд аль хэдийн задарсан үхэгсдийн цогцсыг авч эхлэхэд түүнийг эсэн мэнд, авчирсан хэвээр олжээ. Гэрийн оршуулга, дараа нь аль хэдийн гал дээр хэвтэж байхдаа тэр гэнэт амилсан бөгөөд амилахдаа тэнд харсан зүйлээ хэлэв "(614 b et seq.). "Тэнд" - дараагийн ертөнцөд.

Улс төр нь эргэдэг орчлон ертөнцийн эргэлтийн тухай, хөгшрөлтөөс нялх нас хүртлээ хоцрогдсон хүмүүсийн тухай, Кроносын үеийн амьдралын тухай (энд тусгай тайлбар өгсөн уламжлалт сэдэв) тухай хэд хэдэн домог өгүүлдэг (268 ба дараа нь). .

Эцэст нь хэлэхэд Тимейсийн ихэнх хэсэг нь нэгэн төрлийн бүтээлийн домог юм.

Платоны домгийн олон янзын хэлбэрийг хэлж болно. Энд уламжлалт материалын боловсруулалт, бүрэн анхны бүтээн байгуулалтууд хоёулаа хоёулаа цэвэр яруу найргийн шинж чанартай бөгөөд тодорхой хэмжээгээр шинжлэх ухаан биш бол байгалийн-гүн ухааны шинж чанартай байдаг (Федо, Улс төр, Тимеус). Тэдгээрийг янз бүрийн аргаар - эх сурвалжийн заалттай ("Баяр" ба "Төр"-д) болон заалтгүй, үнэнтэй холбоотой болзолт ба болзолгүй байдлаар танилцуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид хоёр дахь тохиолдлыг сонирхож байна, учир нь бид энэ талаар Атлантисын түүх үл хамаарах зүйл биш гэдгийг баталж байна. Гэсэн хэдий ч аналоги нь сонирхолтой юм!

20

"Тэдний хэлснээр бол гайхалтай түүхийг анхаараарай" гэж Сократ "Горгиа" номонд ярилцагчдаа хандаж, "үүнийг та үлгэр гэж үзэх байх, гэхдээ би үнэн гэдэгт итгэж байна" (523 а) гэж хэлжээ. дараах амьдралын шүүлт.

Тэнгэрлэг ертөнцөд тэнүүчилж буй сүнсийг нээж өгдөг зургуудын тухай түүхийг бас үнэн гэж тунхагласан (Федр. 247 х.).

Памфилийн Эрийн хойд насанд юу харсан тухай түүхийн өмнө Одиссейгийн түүхтэй харьцуулсан хуулбар нь байдаг.

Домогийн гадаад гарал үүсэл нь бидний харж байгаагаар Атлантисын түүхийн бие даасан шинж чанар биш юм. Бид зөвхөн залуу Phaedrus дараа давтаж болно: "Чи, Сократ, амархан египет болон дуртай ямар ч домог зохиож" (Fedr. 275 б).

Үнэн хэрэгтээ, Платон сэтгэгч, метафизик философич байсан; Гэсэн хэдий ч, магадгүй, өөр ямар ч эртний зохиолч түүн шиг хөгжилтэй эхлэлийг эзэмшээгүй байж магадгүй юм.

Афин ба Атлантидын түүх нь Платоны домогоос юугаараа ялгаатай вэ гэвэл үүнийг түүхийн өгүүлэмж болгон толилуулж байгаа бөгөөд үүнээс гадна бичмэл баримт бичигт үндэслэсэн байдаг. Гэхдээ энэ шинж чанарыг Платоны үзэл суртлын болон уран сайхны даалгаврын үндсэн дээр ойлгомжтой тайлбарлаж болно, учир нь тэдгээрийг хоёрдмол утгагүй томъёолсон байдаг.

Платон хамгийн тохиромжтой төрийг сэргээхийг хүсч байгааг санацгаая (Тимей. 19 б-в). Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ? Түүнд зориулж тусгай орон зай бий болгох уу, зохиомол хөршүүдтэй зохиомол улс? Үүнийг газарзүйн нээлтүүдийн эрин үед хийж болох бөгөөд үүнийг зөвхөн Мор, Кампанелла нар төдийгүй эртний үед Евгемер, Ямбул нар хийх болно. Энэ нь Платонд бараг тохирохгүй байв. Судалгааны зорилгоор аялах нь түүний үед хийгдээгүй, харин түүхч хүн хүндлэл, итгэлийг төрүүлэх шаардлагатай байв. Бичиг үсэг тайлагдаагүй далайчин эсвэл худалдаачин, мөн чанараараа мөнгө завшдаг хүнийг Платон энэ дүрд сонгох боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр төрөлх Аттикадаа хамгийн тохиромжтой төлөв байдлыг харахыг хүссэн нь хангалттай юм. Энэ тохиолдолд үүнийг түүхэнд оруулах шаардлагатай байв. Түүхэн хэсгийн дүр нь тэмцэл, хүч чадлын сорилт байх ёстой байв. Хамгийн тохиромжтой төр байх ёстой

21

Грек-Персийн дайны үеэр жинхэнэ Афины тусгаснаас багагүй асар том хүчийг эсэргүүцэх. “Гэсэн хэдий ч эсрэг талыг Перс эсвэл Ази төлөөлөх ёсгүй; Энэ нь Гомер эсвэл Геродоттой хэт ойр байхаас гадна Исократын Панегирик 4-т сонсогдох хандлага, өөрөөр хэлбэл Грекийн Дорнод руу чиглэсэн ерөнхий кампанит ажлыг сурталчлах (мөн энэ нь түүний өөрийнх биш юм) гэсэн сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй юм. Платоны хувьд тийм ч сонирхол татахуйц санаа биш, тиймээс манайхтай зэргэлдээ орших өөр өргөн уудам ертөнцийг олох шаардлагатай байсан, гэхдээ яагаад бид энэ талаар өөр юу ч сонсохгүй байна вэ? Энэ нь алга болох ёстой байсан!

Энэ бүхэн маш алс холын цаг үед тохиолдох ёстой байсан бөгөөд дурсамж нь зөвхөн ямар нэгэн онцгой газар л хадгалагдан үлджээ. Ийм газар нь мэдээж Грекчүүдийн оюун ухаанд хамгийн эртний соёл иргэншлийн орон болох Египет болох ёстой байв. Уламжлалыг тэндээс гаргах ёстой - гэхдээ Солон Египетэд очсон (наад зах нь энэ нь ерөнхий итгэл үнэмшил байсан). Түүхэн өгүүлэмж нь зохих хандлагыг шаарддаг - эх сурвалжийн лавлагаа, дэмжлэг, бичмэл баримт бичиг, баталгаажуулах, боломжтой бол бие даасан өгөгдөлд суурилсан түүх (энэ нь ялангуяа "Крития" -д элбэг байдаг).

Гэвч боловсронгуй зохиолчийн хувьд дэлхий бүхэлдээ алга болох нь дарамттай, санаатай мэт харагдах ёсгүй. Энэ нь ямар нэгэн онцгой утгатай өнгөтэй байх ёстой. Мөн энэ утга нь гарт байна. Аварга том түрэмгий эзэнт гүрэн улс төрийн урлагийн жинхэнэ зорилгыг Платоны үүднээс мартсаны улмаас л бий болж чадна. Атлантидын хаад эрх мэдэл, тансаглалд согтуурч, эд баялгийн нөлөөн дор аливаа зүйлийн талаарх сайн ойлголтоо алджээ (Критиас 121 а-б). Ийм тохиолдолд улс орнуудад юу тохиолдохыг Платон "өөр газар нэг удаа хэлсэн байдаг: тэд" ангал руу живж буй хөлөг онгоцууд шиг сүйрдэг, эсвэл аль хэдийн мөхсөн эсвэл ирээдүйд сүйрсэн эсвэл ирээдүйд мөхөх болно - хамгийн агуу нь агуу үйлсийг үл тоомсорлогчид" (Улстөрч. 302 а). Гэхдээ шийтгэлийн сэдэв нь баатарлаг контекстийг шаарддаг. Тиймээс Платоны түүхийн жанрын хоёрдмол байдал: түүх нь байгалийн шалтгаан, үйл явдлын хүрээнд, тууль нь бурхдын оролцоотойгоор үргэлжлэх ёстой байв. Илиадын жишээ, эмгэнэлт явдлуудыг бичсэн

22

хэсэгчлэн Геродотын түүхэн дүр төрхтэй хуйвалдаанууд. Энэхүү хослолын нэмэлт үндэслэл бол Солон энэ бүх түүхийн материалыг туульс бүтээхдээ ашиглахыг зорьсон тухай дурдсан байв.

Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх уран сайхны даалгаврууд Платоноос олж мэдсэн зүйлээс илүү тэгш, бүдүүвч шийдэлтэй байж болох юм. Платон философич, зураачийн хувьд шаардлагатай ёс суртахууныг харуулсан бол юу ч бичихгүй, зөвхөн мөн чанар, бодит байдалд нийцсэн зүйлийг бичих дуртай байв.

Критиас Афин, Атлантис хоёрын хоорондох дайны талаар нарийвчилсан тайланг эхлүүлэхээсээ өмнө эргэлзэв. Тимеус дөнгөж сая яриагаа дуусгалаа. Үүний эхэнд тэрээр сонсогчдоос өршөөл үзүүлэхийг хүсэв: Эцсийн эцэст, бурхад, орчлон ертөнцийн төрөлт гэх мэт зүйлийн талаар ярилцахдаа бүрэн үнэн зөв, тууштай байх нь хэцүү байдаг - "Бидний үндэслэл гарч байвал бид баярлах ёстой. бусдаас дутуугүй үнэмшилтэй байх" гэх мэт асуултуудад "итгэлтэй домог, илүү асуухгүй" (Тим. 29 c-d) -д сэтгэл хангалуун байх нь зохимжтой. Критиас өөрийгөө илүү их өгөөмөр байх ёстой гэж үзэж байна. Эцсийн эцэст, "хүмүүстэй бурхдын тухай ярьдаг хүн бидэнтэй мөнх бус хүмүүсийн тухай ярьдаг хүнээс илүү өөрийнхөө ярианд итгэх итгэлийг төрүүлэх нь илүү хялбар байдаг, учир нь сонсогчдод ямар нэгэн туршлага, мэдлэг дутагдсан үед энэ нь ярихаар шийдсэн хүнд өгдөг. тэдний өмнө энэ талаар, үйл ажиллагааны агуу эрх чөлөө. ... ... Бидний хэлсэн бүхэн ямар нэгэн байдлаар дуураймал, тусгал; Үүний зэрэгцээ, хэрэв бид бурханлаг болон хүний ​​​​биеийн дүр төрхийг харуулсан зураачдын бүтээлийг үзэгчдэд бүрэн ижил төстэй байдлын дүр төрхийг бий болгоход хялбар эсвэл хүндрэлтэй байдлын үүднээс авч үзэх болно. хэрэв энэ нь газар нутаг, уулс, гол мөрөн, ой мод, түүнчлэн бүхэл бүтэн огторгуйн тухай, түүн дээр байгаа бүх зүйл, түүгээр алхах юм бол зураач эдгээр объектуудын ижил төстэй байдалд бага зэрэг ойртож чадвал бид баяртай байх болно; мөн бид тэдний талаар хангалттай нарийвчлалтай юу ч мэдэж чадахгүй тул бичсэн зүйлийг шалгадаггүй, ил гаргадаггүй, харин бүрхэг, хууран мэхлэгч сүүдрийг тэсвэрлэдэг. Эсрэгээр, хэрэв хэн нэгэн бидний биеийг дүрсэлж эхэлбэл бид орхигдсон зүйлийг тод мэдэрч, бид үргэлж анхааралтай байдаг.

23

Тэдэнтэй харьцахдаа бид бүх зүйлээрээ ижил төстэй байдаггүй хүмүүст хатуу ширүүн шүүгчид байдаг. Үндэслэлээс харахад ч мөн адил. ... ... Тиймээс, би бүх зүйлд нийцэж чадахгүй байсан ч одоо хэлэх бэлтгэлгүйгээр надад байгаа зүйлээ доромжлох хэрэгтэй: мөнх бус хүн амаргүй, харин эсрэгээрээ магадлалын дагуу харуулахад хэцүү гэж бод. "(Critias 107 a-e).

Үнэмшилтэй байдал, бодит байдлыг дуурайх хандлага нь энд байна!

Миний энд Платоны түүхийн мөн чанарыг тодорхойлсон арга бол номын төгсгөлд баталгаажуулж, боловсронгуй болгож, хөгжүүлэх явдал юм. Бид аль хэдийн үнэнд ойртож чадсан гэж бодъё, гэхдээ үүнийг эсэргүүцэж болно: тийм ээ, ойролцоогоор ийм байдлаар Платон эртний уламжлалыг зорилгодоо тохируулсан.

Тэгээд үнэхээр яаран дүгнэлт хийх хэрэггүй. Афин, Атлантисын түүхийг эхнээс нь дуустал Платон зохион бүтээсэн байж болохыг бид одоог хүртэл тогтоосон.

Хэвлэлээр бэлтгэсэн:

Дмитрий Панченко
Платон ба Атлантис. Л.: Шинжлэх ухаан. Ленинград салбар, 1990 .-- 187, х. : өвчтэй.
© D. V. Панченко, 1990

Арван наймдугаар бүлэг

Платон ба Атлантисын домог

Гол дүр

Платон- МЭӨ IV зууны Афины гүн ухаантан Атлантидын домгийг анх тайлбарласан хүн юм.

Сократ- МЭӨ IV зууны Афины гүн ухаантан, Платоны харилцан ярианы гол дүр.

Тимей- Италийн Локре хотын одон орон судлаач.

Гермократ- Сиракузийн улс төрч.

Критиас (бага) - Платоны ерэн настай элэнц өвөө түүнд есөн настайдаа өвөө Кретиусаас (хамгийн том нь) сонссон Атлантидын тухай домог ярьж өгчээ.

Критиас (ахлах)- Атлантисын тухай домгийг Солоноос сонссон.

Солон- МЭӨ 6-р зууны Афины улс төрч, яруу найрагч д. Египетийн Саис хотод зочилж байхдаа Атлантисын түүхийг сонссон.

Зуун жилийн дараа хамгийн том музейнүүд өнөөг хүртэл нууцлаг байсан Атлантисаас олдсон үнэт эдлэл, баримал, зэвсэг, хэрэгслээр баяжихгүй, номын сангууд хүн төрөлхтний түүх болон тэдгээр хүмүүсийн түүхийг гэрэлтүүлэх бичвэрүүдээр дүүрэхгүй гэдгийг хэн үгүйсгэх билээ. Өнөө үеийн сэтгэгчдийн санааг зовоож буй шатаж буй асуудлууд уу?

Эдгээр мөрүүдийг 1882 онд Америкийн атлантологич Игнатиус Доннелли бичсэн; тэр цагаас хойш зуу гаруй жил өнгөрсөн ч Атлантис нээгдээгүй байна. Олон нийтлэлүүд нь Атлантисыг эрт дээр үед оршин тогтнох, эрэл хайгуулд зориулдаг боловч эдгээр хөгжилтэй асуултууд нь ховор тохиолддог. Грекийн домог зүй... Үүнд шалтгаан бий. Аполлодорус, Паусаниас, Овид болон бусад эртний зохиолчдын бүтээлүүдэд Атлантидын талаар нэг ч үг хэлээгүй байдаг. Тэр үеийн драмын бүтээлүүдэд ч энэ тухай дурдаагүй бөгөөд тэр хэзээ ч дүрслэх урлагийн объект болж байгаагүй.

Атлантисын оршин тогтнох анхны нотолгоо нь Грекийн гүн ухаантан Платоны дуусаагүй гурамсан зохиолд гарч ирсэн бөгөөд зохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу Тимей, Критиас, Гертократ гэсэн гурван бүтээлээс бүрдэх ёстой байв (Платон Критиаг дуусгаагүй, харин Гертократ хийгээгүй. эхлэх). Тимай, Критиас нар Афины баярын үеэр, магадгүй 425 онд, Платоныг бага байхад нь болсон яриа хэлцлийн хэлбэртэй байдаг. Платоны нас л гэхэд философич Сократ, одон орон судлаач Тимей, Платоны ерэн настай элэнц өвөг Критиас, Сиракузын улс төрч Гермократ нарын хийсэн яриа түүхэн бодит байдлын талаар ихээхэн эргэлзээ төрүүлдэг.

Критиас багадаа өвөөгөөсөө (бас Критиас) сонссон нэгэн түүхийг Афины улс төрч, яруу найрагч Солон, Орост ардчиллын анхны заалтуудыг боловсруулсан, түүнд ярьж өгсөн түүхийг санаандгүй дурсахад ярилцагчид идеал төрийн мөн чанарын тухай ярьж байна. МЭӨ 6-р зууны ерээд он.

Критиас хэлэхдээ:

"Сократ, сонсогтун, энэ домог хэдийгээр маш хачирхалтай боловч үнэн зөвийг долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн нь Солон гэрчилжээ. Тэрээр манай өвөө Критиаст хэлсэн бөгөөд хөгшин ч эргээд үүнийг бидэнд давтан хэлэв - манай хот эрт дээр үед агуу, гайхалтай үйлс бүтээж, цаг хугацаа өнгөрч, хүмүүсийн үхлийн улмаас мартагдсан."

Энэ нь ямар домог байсан бэ гэж асуухад Критиас ингэж хариулав.

"Энэ нь хамгийн алдартай хот болох ёстой манай хотын хийсэн хамгийн агуу үйлсийн тухай байсан боловч энэ үйлдлийг хийсэн хүмүүсийн цаг хугацаа, нас барсан учраас энэ үйл явдлын түүх бидэнд ирээгүй."

Кретиа асууж байна:

-Ямар болсон, ямар нөхцөлд, хэнээс Солон ярьж байгааг үнэн үнэн гэж сонссоныг эхнээс нь хэлээч.

Гэсэн хэдий ч Платоны үнэн гэж танилцуулсан зүйлийг ямар ч болзолгүйгээр нэрлэсэн үнээр нь авч үзэх боломжгүй юм. Үүнтэй адилаар тэрээр ихэвчлэн домогт материалыг толилуулдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Жишээлбэл, Платоны "Горгиа" зохиолд түүний дүр Сократ нь адислагдсан арлууд ба Тартарын түүхийг өгүүлэхдээ түүний өмнө дараах үгсийг бичсэн байдаг.

"Тэгвэл тэдний хэлснээр та үлгэр гэж үзэх сайхан домгийг сонсоорой, гэхдээ энэ нь үнэн гэдэгт би итгэдэг, тиймээс би тэдний бодит үйл явдлын тухай өгүүлэх болно."

Платоны "Төр"-д Сократ хэлэхдээ:

“Эхлээд бид бага насны хүүхдүүдэд үлгэр домог ярьдаг. Тэд ерөнхийдөө худал боловч тэдний дотор үнэн байдаг."

"Протагор" харилцан ярианд сонсогчид Сократаас ариун журамд суралцаж болно гэдгийг харуулахыг хүсдэг.

Тэр хариулдаг:

"Гэхдээ би чамд үүнийг яаж харуулах вэ: үлгэр домгийн тусламжтайгаар уу, хөгшин хүмүүс залуучуудад хэлдэг үү, эсвэл үндэслэлийн тусламжтайгаар уу? .. Надад домог ярих нь илүү таатай байх шиг байна."

Платоны түүхүүдийн үнэнд эргэлзэж буйг түүний "Федр" бүтээлийн гарчиг, Сократын тухай өгүүлснээр нэгтгэн дүгнэв.

"Чи, Сократ, египет хэл болон өөрт таалагдсан бүх домог амархан зохио."

Үүнтэй холбогдуулан нууцлаг Атлантидын түүхийг Платон домгийн материал болгон танилцуулсан гэдгийг санах нь зүйтэй. Платоны зохиолдоо дурдсан Солон Египетийн Сайс хотод зочилж байхдаа Атлантидын түүхийг сонссон.

"Тимей"-д Солон Сайсыг маш их хүндэтгэлтэй хүлээж авсан гэж бичсэн байдаг, гэвч тэрээр эртний цаг үеийн талаар хамгийн их мэдлэгтэй санваартнуудаас асууж эхлэхэд тэрээр өөрөө ч, Грекчүүдийн аль нь ч биш гэдэгт итгэлтэй байх ёстой байв. ерөнхийдөө эдгээр сэдвүүдийн талаар бараг юу ч мэдэхгүй гэж хэлж болно.

МЭӨ 6-р зуунд Египет өмнөх үеийнх шиг цэрэг, соёлын харилцаанд тийм ч хүчтэй байгаагүй бөгөөд Солоны Египетээс олж авсан мэдээлэл нь алдаатай, үлгэр домог, баримтын гажуудлаас холилдсон мэт санагдаж байв.

Салон Египетийн тахилчаас Деукалион үерийн талаар асуухад тэрээр маш тодорхой бус хариулт авдаг.

“Өө, Солон! Солон! Эллинчүүд ээ, мөнхөд хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ, Эллинчүүдийн дунд ахлагч гэж байдаггүй ... Та нарын оюун ухаанд эрт дээр үеэс үеэс үед уламжлагдан ирсэн ямар ч ёс заншил, ямар ч сургаал хадгалагдаагүй тул та бүгд залуу хүмүүс юм. үе үе саарал өнгөтэй болсон. Шалтгаан нь энэ. Хүмүүсийн нас барах олон янзын тохиолдол аль хэдийн гарч байсан бөгөөд байх болно, үүнээс гадна хамгийн аймшигтай нь гал, ус, бусад ач холбогдол багатай нь олон мянган гамшгийн улмаас."

"Энэ домог домог хэлбэртэй боловч үнэнийг агуулдаг гэж бодъё: үнэндээ дэлхийг тойрон огторгуйд эргэдэг биетүүд замаасаа хазайдаг тул дэлхий дээрх бүх зүйл тодорхой интервалтайгаар мөхдөг. их гал. Ийм үед уулс, өндөр эсвэл хуурай газрын оршин суугчид гол мөрөн, далайн ойролцоо амьдардаг хүмүүсээс илүү бүрэн сүйрэлд өртдөг; Тиймээс бидний байнгын ивээн тэтгэгч Нил мөрөн биднийг зовлон бэрхшээлээс аварч, бялхсан."

Тахилч үргэлжлүүлэн сургаж байна:

“Манай бүс нутагт эсвэл бидний мэдээ хүлээн авдаг аль ч улсад ямар ч сүр жавхлант, агуу үйлс, тэр байтугай гайхалтай үйл явдал тохиолдож болохоос үл хамааран энэ бүхэн эрт дээр үеэс бидний сүмүүдэд хөтөлдөг тэмдэглэлд тэмдэглэгдсэн байдаг ... Тиймээс та зөвхөн нэг үерийн тухай санах ойг хадгалаарай, үүнээс өмнө тэд олон байсан; Түүгээр ч барахгүй нэгэн цагт танай улсад хамгийн үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг гэр бүл амьдарч байсныг та мэдэхгүй. Та өөрөө болон танай хот бүхэлдээ энэ гэр бүлээс үлдсэн цөөхөн хүмүүсээс гаралтай боловч та нар энэ талаар юу ч мэдэхгүй, учир нь тэдний үр удам олон үеийн туршид ямар ч бичиг баримт үлдээлгүй нас барсан тул хэлгүй юм шиг байна. Үүний зэрэгцээ, Солон, хамгийн том, хамгийн их сүйрлийн үерийн өмнө, одоогийн Афин гэгддэг муж нь цэргийн эр зоригийн асуудлаар анхдагч байсан бөгөөд хууль тогтоомжийн төгс төгөлдөр байдлын хувьд харьцуулалтаас дээгүүр байв; Тэнгэрийн дор бидний мэддэг бүх зүйлээс илүү үзэсгэлэнтэй үйлс, институцийг уламжлал түүнд оногдуулдаг."

Түүхийн өмнөх үеийн Афин хот, түүнчлэн дэлхий даяарх гал түймэр, үерийн улмаас дэлхий даяар тохиолдсон гамшигт үзэгдлүүдийг тодорхойлсон Египетийн ганц ч бичлэг мэдэгдээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч зогсохгүй Египетийн анхны бүртгэл МЭӨ дөрөв, гуравдугаар мянганы эхээр гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч Египетийн тахилч сайрхаж байна:

“Манай хотын байгууллагуудын эртний үеийг найман мянган жилийн ариун нандин бичгүүд тодорхойлдог. Тиймээс, есөн мянган жилийн өмнө эдгээр иргэд амьдарч байсан бөгөөд хэний хууль тогтоомж, хэний агуу эр зоригийн талаар би танд хэлэх ёстой."

Археологийн мэдээллээс үзэхэд тахилчийн ярьдаг тэр үед хүмүүс ан агнах, цуглуулах ажил эрхэлж, жижиг тосгонд амьдардаг байв; Тухайн үед домогт Атлантисыг таамаглаж байгаа шиг Афин гэх мэт хот-улсууд, эзэнт гүрэн гэх мэт томоохон хотууд байгаагүй.

Энэ нь тийм ч гайхалтай биш байсан яриаг Египетийн санваартны гайхалтай захиас гэнэт тасалжээ.

“Танай улс Европ, Ази тивийг бүхэлд нь эзлэхээр мордсон тоо томшгүй олон цэргийн эр зоригийг хязгаарлаж, Атлантын тэнгисээс замд гарсан тухай манай улсын бүртгэлээс харж болно. Тэр үед далайг гатлах боломжтой байсан, учир нь тэр хоолойн урд нэгэн арал хэвээр байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Энэ арал нь Ливи, Ази хоёрыг нийлүүлснээс ч том байсан."

Цаашилбал, Атлантис гэж нэрлэгддэг арал нь Тиррениа, Египет хүртэл үргэлжилсэн эзэнт гүрний төв байсан боловч тэр хүчирхэг эзэнт гүрний захирагчид Грек, Египетийн зардлаар өргөн уудам газар нутгийг нь тэлэх зорилготой байсан гэж тахилч тайлбарлав.

Тахилч үргэлжлүүлэн:

"Тэр үед Солон, танай улс өөрийн эр зориг, хүч чадлынхаа гайхалтай нотолгоог дэлхий даяар харуулсан ... Энэ нь эхэндээ Эллинүүдийн тэргүүнд зогсож байсан боловч холбоотнууд урваснаас болж өөрийн мэдэлд үлдсэн юм. төхөөрөмжүүд нь дангаараа онцгой аюулуудтай тулгарсан ч байлдан дагуулагчдыг ялж, ялалтын цомуудыг босгосон. Энэ нь хараахан боолчлогдож амжаагүй хүмүүсийг боолчлолын аюулаас аварсан; Үлдсэн бүх зүйл нь, бид Геркулесийн баганын энэ талд хичнээн амьдарч байсан ч хамаагүй, үүнийг өгөөмөр чөлөөлсөн."

Хоёр тайлбар хэлье. Нэгдүгээрт, тахилчийн дамжуулж байсан дайн МЭӨ есдүгээр мянганы өмнөхөн болох ёстой байсан бөгөөд тэр үед ижил тахилчийн хэлснээр Египетэд бүртгэл хөтөлж эхэлсэн. Хоёрдугаарт, Атлантын эзлэн түрэмгийлэгчдийг ялсан түүх нь Марафон (МЭӨ 490 он), Саламис (МЭӨ 480), Платеа дахь тулалдаанд Грекчүүд эх орноо довтолсон Персүүдийг ялсныг магтан дуулсан Афины сонгодог суртал ухуулга шиг сонсогддог. (МЭӨ 479). Платон эх орон нэгтнүүддээ зориулж бүтээлээ бичсэн бөгөөд түүнд ялалт байгуулсан Афиныг алдаршуулах нь чухал байв. хуучин үедайсныг ялсан.

Платоны тушаалаар Египетийн тахилч Солонд аймшигт байгалийн гамшгийн талаар хэлэв.

“Гэвч хожим нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газар хөдлөлт, үер болох цаг ирэхэд нэг аймшигт өдөр таны бүх цэргийн хүч задгай газар шингэсэн; Үүний нэгэн адил Атлантис ангал руу живж алга болов. Үүний дараа суурин арлын ард асар их хэмжээний лаг шавранцар тогтсоноос үүдэн гүехэн болсны улмаас тэдгээр газруудын далай өнөөг хүртэл явах боломжгүй, хүрэх боломжгүй болжээ."

Платон Атлантын далайн бохирдол, навигац хийхэд тохиромжгүй байдлын талаар ярихдаа замагны асар их хуримтлалаар Финикчүүдийн Саргассо тэнгисийн талаарх мэдлэгийг дамжуулсан гэж зарим судлаачид үздэг бөгөөд энэ нь навигацийг үнэхээр хүндрүүлдэг. Бусад судлаачид Атлантын далайд аялахад тохиромжгүй тухай мэдээллийг Финикчүүд тусгайлан тараасан гэж үздэг бөгөөд тэд боломжит өрсөлдөгчдөө Финикийн худалдааны суурин байсан Тартесса руу (Кадизын хойд хэсэг) хүрэхийг хүсээгүй бөгөөд хүчтэй лаг шаварны дараа орхигджээ. МЭӨ 500 оноос хойш болсон Гвадалкивирийн бөглөрөл.шинэ эрин.

Дайчин Атлантидын түүх нь "хамгийн тохиромжтой Афин" -ыг өргөмжлөхөд суурь болж байгааг анзаарахгүй байхын аргагүй юм. Дэлхий даяарх сүйрлийн гамшгийн мөчлөгийн шинж чанар нь Платоны хамгийн дуртай зүйлсийн нэг гэдгийг бид бас тэмдэглэж байна.

Гурвалсан жүжгийн хоёр дахь хэсэг болох "Критиас" нь Атлантисын дүрслэлийг агуулдаг.

Критиас хэлэхдээ:

"Юуны өмнө, домог ёсоор есөн мянган жилийн өмнө Геркулесийн баганын нөгөө талд амьдарч байсан ард түмэн болон энэ талд амьдарч байсан бүх хүмүүсийн хооронд дайн болж байсныг товч дурдъя. Энэ дайны тухай [болоогүй, Платон "Кретиа"-г дуусгаагүй тул]. Манай улс сүүлчийнх нь тэргүүлж, түүнийг эцэс хүртэл авчирсан бөгөөд эхнийх нь Атлантис арлын хаад байсан гэж мэдээлдэг.

Платон бол түүхч биш философич бөгөөд Кретийн үгээр эртний Афинчууд ёс суртахууны болон бие бялдрын төгс бус байдлын үлгэр жишээ бөгөөд үүгээрээ дэлхий даяар алдаршсан гэж батлах үед энэ нь илт харагдаж байна.

Цаашилбал, Критиас Атлантидын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан боловч бурхад дэлхийг хэрхэн хуваасан тухай домогоос эхэлдэг. Кретийн хэлснээр Афина, Гефест нар Афиныг олж авсан (Египетийн тэмдэглэлд ийм мэдээлэл гарсан байх нь эргэлзээтэй), Атлантис Посейдоны мэдэлд шилжсэн (энэ мэдэгдлийг Гесиодын бичээсүүдээс олж чадаагүй юм. бурхад ба хүмүүсийн гарал үүслийн тухай өгүүлдэг бусад бичвэрүүд).

Эцэст нь, Критиас Атлантисын тайлбар руу шууд ордог:

"Домогт өгүүлснээр, тэнгисээс арлын дунд хүртэл бусад тал нутгаас илүү үзэсгэлэнтэй, маш үржил шимтэй тал нутаг байсан бөгөөд дахин энэ тэгш байдлын голд, далайгаас тавин стадийн өндөрт нэгэн уул байв. бүх талаараа. Энэ уулан дээр дэлхийн эхэн үед дэлхий дээр авчирсан хүмүүсийн нэг нь Эвенор нэртэй байсан бөгөөд түүнтэй хамт Левкиппийн эхнэр байв; Тэдний цорын ганц охиныг Клейто гэдэг. Охин аль хэдийн гэрлэх насанд хүрч, ээж, аав нь нас барахад хүсэл тачаалд автсан Посейдон түүнтэй нэгддэг; тэр түүний амьдарч байсан толгодыг бэхжүүлж, арлаас тойрог хэлбэрээр тусгаарлаж, ус ба шороон цагирагуудаар (дэлхийн хоёр, гурван ус байсан) ээлжлэн хүрээлсэн бөгөөд бүгд том диаметртэй, луужин шиг зурсан. арлын дунд, найзаасаа ижил зайд байрладаг. Хүмүүсийн хувьд энэ саад бэрхшээлийг даван туулах аргагүй байсан, учир нь тэр үед хөлөг онгоц, усан онгоц байхгүй байсан ... Таван удаа хоёр ихэр хүүхэд төрүүлсэн Посейдон тэднийг өсгөж, Атлантис арлыг бүхэлд нь арван хэсэгт хуваасан.

Цаашилбал "Критиас" -д Атлантис болон Атлантын далайг арлын анхны хаан Атлантын нэрээр нэрлэсэн гэж ярьдаг (энэ Атлас нь Грекийн домгийн баатартай ямар ч холбоогүй бөгөөд огторгуйг дэмждэг). Атлантисын хаад тоо томшгүй олон баялагтай байв. Арал нь бүх төрлийн чулуужсан хатуу ба хайлдаг металлууд, тэр дундаа домогт метал байсан орихалкон("Orichalcum"), алтны дараа хоёрдугаарт ордог. Арал нь олон төрлийн мод, бүх төрлийн гэрийн болон зэрлэг амьтад, тэр дундаа заан амьдардаг байв. Атлантис бол жинхэнэ диваажин байсан ч атлантчууд өргөн уудам эзэнт гүрний бусад хэсгээс бараа бүтээгдэхүүн импортолдог байв.

Атлантидын төлөвлөгөөг, эс тэгвээс энэ эзэнт гүрний нийслэлийг Платон "Критиас" -д маш тодорхой дүрсэлсэн тул энэ төлөвлөгөөг графикаар хуулбарлах нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд зураг нь Пифагорын төгс ноорогтой төстэй юм.

Атлантчууд Клейтогийн ордны эргэн тойронд усны цагирагуудыг барьж, хотыг барьсан. Нийтдээ гурван ийм цагираг байсан бөгөөд тэдгээрийн хамгийн том нь (гадна) өргөн нь 600 метр байв; хамгийн том дэлхийн цагирагны өргөн ижил байв; Хоёр дахь том ус, шороон цагирагуудын өргөн нь 400 метр, төв арлыг тойрсон усны цагирагны өргөн нь 200 метр байв. Ордон байрладаг төв арал нь тойрог (1 км диаметртэй) байв. Тэнгисээс гаднах усны цагираг хүртэл арван километрийн суваг сунаж, усны цагирагуудыг хонгилоор холбосон байв.

Төв арал дээр ордноос гадна шижир алтаар ханаар хүрээлэгдсэн Посейдон, Клейто хоёрын сүм байв. Ариун сүм нь 200 м урт, 100 м өргөн байгууламж байсан (Афин дахь Парфенон нь 70 м урт, 30 м өргөн). Ариун сүмийг алт, мөнгө, зааны соёогоор чимэглэж, олон барималаар чимэглэсэн; зэргэлдээх хашаанд удмын бух бэлчээж байв. Арал дээр хоёр эх үүсвэр байсан: нэг нь хүйтнээс, нөгөө нь халуун усусан бассейн, саунуудад нийлүүлдэг. Мөн морь, ачааны малын байшин, байр байсан. Ариун сүмийн хажууд байрлах Посейдоны ариун төгөлд янз бүрийн зүйлийн гайхамшигтай мод ургажээ.

Бөгжний арлууд дээр сүм хийд, цэцэрлэгт хүрээлэн, биеийн тамирын заал, ипподром, ордны хамгаалалтын хуаран, усан онгоцыг засч, барьж босгох усан онгоцны зогсоолууд байв. Усны гаднах цагирагаас 10 км-ийн зайд дугуй цайзын хана босч, хотын орон сууцны барилгууд хүрч ирэв.

Энэ хот нь уулсаар хүрээлэгдсэн, 600 хэмийн өргөн уудам тал дээр байрладаг байв? 400 км. Тал талбайг өргөн, гүн хиймэл шуудуугаар хүрээлж, уулын гол, горхины ус доошоо урсдаг бөгөөд шуудуунаас бүхэл бүтэн суваг урсдаг бөгөөд энэ нь усан дээгүүр нүүдэллэх, тариалангийн талбай, цэцэрлэгийг усжуулахад ашиглагддаг байв. , энэ нь жилд хоёр ургац авах боломжтой болсон. Талбайг тойрсон уулсын талбайг Критиад заагаагүй боловч энэ нь асар том байх ёстой; "арал нь Ливи, Ази хоёрыг нийлүүлснээс ч том байсан" гэж бодвол. Хэрэв бид нэг тэгш талбайг харгалзан үзвэл Атлантис Сицилиас ердөө хоёр дахин том хэмжээтэй юм.

Цаашид "Критиас" -д нэгэн зэрэг ухаалаг, ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг хамгаалж байсан Атлантисын захирагчдын дарангуйллын тухай өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Атлантчуудын хөгжил цэцэглэлт дуусч, үүний шалтгааныг Критиас тайлбарлав.

Бурханаас өвлөн авсан хувь нь суларч, мөнх бус хольцонд дахин дахин уусаж, хүний ​​зан чанар давамгайлах үед тэд баялгаа цаашид тэвчих чадваргүй болж, ёс суртахуунаа алдсан. Хэрхэн харахыг мэддэг хүмүүсийн хувьд тэд ичмээр үзэгдэл байсан ... Тиймээс бурхадын бурхан Зевс хууль сахиж, бидний ярьж буй зүйлийг сайн харж чаддаг байсан тул ийм алдар суут гэр бүлийн тухай бодож байв. өрөвдмөөр завхрал, түүнд шийтгэл оногдуулахаар шийдсэн бөгөөд ингэснээр тэр зовлон зүдгүүрээс ангижирч, болгоомжтой байхыг сурсан.

Атлантисыг хайх

Платон "Тимей ба Критиас" зохиолдоо Атлантчуудын тансаг байдал, сибаризм ба ариун журамт Афинчуудын далд даруу байдал, даруу байдлын хоорондох ялгааг зориудаар зурдаг. Критиас Атлантичууд Грек хэлээр ярьдаггүй байсан нь Грекчүүдийн нүдээр тэднийг варварууд болгон бууруулж, Атлантичуудын хаант засаглал, түүний эцсийн задрал нь түүнд дургүйцсэн хандлагыг улам хурцатгаж байсныг дурджээ.

Солон Египетийн тэмдэглэлээс Атлантчуудын байдлын талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авах шаардлагагүй байсан, учир нь Платон аль хэдийн Тимей, Критиас дээр ажиллаж байхдаа санаж байсан материалтай байсан.

Платоныг эргэлзээгүй мэддэг байсан мэдээлэл энд байна.

Геродот Вавилоны сүр жавхланг Вавилоны "өлгөөтэй цэцэрлэгүүд"-тэй дүрсэлсэн байдаг.

Медиа мужийн нийслэл Эктабане долоон цагираг ханатай, дундуур нь хонгил дамждаг байв.

Карфагенд усан онгоцны зогсоолоор хүрээлэгдсэн дугуй боомт байсан бөгөөд боомтын төв арал дээр Карфагений флотын "төв байр" байв.

Афин Сиракузтай дайсагнасан харилцаатай байсан ч энэ хотын оршин суугчид харгис гэж тооцогддоггүй байв. Нэгэн удаа Сиракузын дарангуйлагч Дионисиус Би Тиррениа руу дайрчээ. Сиракуз нь халуун хүйтэн рашаан бүү хэл газар тариалангийн газар, ашигт малтмалаар баялаг том арал дээр байсан. Хоёр тохиромжтой боомтын хоорондох хошуу дээр дайсны довтолгооноос хотыг далайгаас хамгаалсан цайз байв. Сиракузын оршин суугчид уулсаар хүрээлэгдсэн тал нутагт амьдардаг байв. (Платон Сиракузид улс төрийн санаагаа хэрэгжүүлэх гэж оролдсон боловч бүтэлгүйтсэнийг хаалтанд тэмдэглэнэ үү).

Одиссей Наусикатай уулзсан Шериа арал дээр (Гомерын Одиссейгээс) үл давшгүй хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн, хоёр боомттой хот байв. Хааны ордон бүхэлдээ гялалзсан зэс, шижир алтаар хийсэн хаалга, мөнгөн дэвсгэр, түүн рүү орох зэс босго байв. Тус ордонд хоёр булгийн усаар усалдаг мөнх ногоон цэцэрлэг байв. Мөн арал дээр Посейдоны сүм байсан.

Платоныг мэддэг байсан дээрх мэдээлэл нь Атлантисыг олох гэж буй хүмүүст анхааруулга болж чадна. Атлантын далайд живсэн тив байхгүй гэдгийг тектоник үзэгдлийн судалгаа, шинжилгээгээр баттай харуулсан гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Нөгөөтэйгүүр, дэлхий дээр сүйрлийн байгалийн гамшиг олон удаа тохиолдож байсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь Платон мэддэг байсан байх. Тиймээс МЭӨ 426 онд Грект цунами дагалдаж хүчтэй газар хөдлөлт болжээ.

Энэхүү байгалийн гамшгийг Фукидид дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг.

Оробид (Эвбоя дээр байдаг) газар хөдлөлт үргэлжилсний улмаас тэнгис тэр үеийн эргийн шугамаас ухарч, дараа нь аварга том давалгаанууд хот руу дайрч, хэсэгчлэн үерт автаж, дараа нь дахин орхиж, урьд нь газар байсан газар одоо тэнгис юм. Үүний зэрэгцээ өндөрт урьдчилан гүйж амжаагүй олон хүн нас барав. Үүнтэй төстэй үер Атапант (Опунта Локридагийн эсрэг талын арал) дээр болсон.

Гэсэн хэдий ч Платон орчин үеийн түүхийн бодит байдал, Солоны бүтээлүүдээс гадна байгаа эх сурвалжаас олж авсан мэдээлэлд тулгуурлан Атлантидын домог зохиосон гэж олон судлаачид үздэг. Тэд Платон нууцлаг Атлантидын тухай мэдээллийг Солоны бүтээлээс авсан гэж үздэг бөгөөд Египетийн тахилч нар энэ мэдээллийг Солонтой хуваалцжээ. Үүний зэрэгцээ Платон өөрөө буюу Солоны алдааг давтаж, Египетийн санваартан Солонтой ярилцахдаа ашигласан огноог буруу тайлбарласан гэсэн таамаг байдаг. Египетийн тахилч нар өөрсдийнхөө хэрэглэж байсан шиг цагаан сарыг "жил" гэж нэрлэснийг тэрээр анхаарч үзээгүй сарны хуанли... Хэрэв бид Платоны энэ алдааг харгалзан үзвэл, Платоны хэлснээр Египетийн тахилч Солонтой ярилцахаас найм, есөн мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлууд үнэндээ үүнээс найм, есөн зуун жилийн өмнө болсон юм. яриа. Гэхдээ магадгүй Платон Атлантисын хэмжээг хэтрүүлсэн тул түүнийг Газар дундын тэнгист биш харин Атлантын далай дахь Геркулесийн баганын ард байрлуулсан бөгөөд энэ нь зүгээр л таарахгүй байв.

Атлантисын нэр дэвшигчдийн нэг бол МЭӨ 2100-1450 онуудад цэцэглэн хөгжиж байсан Миноаны соёлын үеийн Крит юм. Тэр үед Египет, Крит хоёр төрөлжсөн, голчлон худалдааны харилцаатай байсан бөгөөд Египет, Крит, Египет, Грек хоёрын хооронд цэргийн мөргөлдөөн гарсан баримт байхгүй. Египетчүүд Критийг Ливи, Азийн хооронд орших арал гэж үздэг байсан бөгөөд Платон Солоны бүтээлийг судалж байхдаа Грекийн мезон ("хооронд") гэдэг үгийг меисдон ("илүү") гэж авсан байж магадгүй бөгөөд энэхүү хяналт шалгалтын үр дүнд бий. Солон өмнө нь байсан "Ливи, Ази хоёрыг нийлүүлснээс ч том" арлын тухай бичсэн гэж үзсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол зүгээр л таамаглал юм.

1909 онд The ​​Times сонинд олны анхаарлыг татсан нийтлэл гарч, Миноаны соёлын үхэл нь МЭӨ 1450 онд болсон аймшигт байгалийн гамшгийн улмаас Атлантисын үхэлтэй холбоотой гэж бичжээ. XX зууны 30-аад оны сүүлээр Грекийн археологич Спиридон Маринатос Миногийн соёл иргэншил нь Платоны Атлантисын соёлтой ижил төстэй болохыг анзаарчээ. Бодит байдал дээр Кноссос дахь Минос хааны ордон бараг төстэй биш юм хааны ордонАтлантид. Бухын тэмдэг нь Миноан урлагт өргөн хэрэглэгддэг байсан, мөн мэдээжийн хэрэг Миночууд халуун усны газар очдог байсан гэдэгтэй санал нийлж болно. Гэхдээ Критэд заан байгаагүй. XX зууны жараад оны үед Маринатос Акротири тосгоны ойролцоох Санторини (Фера) арал дээр малтлага хийж байхдаа аймшигт гамшгийн улмаас үхсэн галт уулын үнсээр бүрхэгдсэн хотыг олжээ. Миноаны соёл иргэншил.

Крит нь Санторинигээс ердөө 100 км зайд оршдог. Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлт 1883 онд Кракатоа галт уулын дэлбэрэлтээс давсан байж магадгүй бөгөөд дэлбэрэлт 3000 км-ийн зайд сонсогдож, газар хөдлөлтөөс үүдэлтэй цунами 35,000 хүний ​​аминд хүрсэн. Санторини тогоо нь Кракатоа тогооноос 4 дахин өргөн, гүн гүнзгий бөгөөд газар хөдлөлт, агаарын цочролын давалгаа, гал түймэр, цунами, галт уулын үнс зэрэг нь Критийн эдийн засгийг сүйтгэж, Миносын хаант улсыг үхэлд хүргэсэн гэж таамаглаж болно. Энэ аймшигт гамшгийн тухай Египетэд хүрч, тэнд тэмдэглэгджээ. Маринатосын таамаглалын дагуу Санторини дахь аймшигт галт уулын дэлбэрэлт нь Миноаны соёл иргэншлийн үхэлд хүргээд зогсохгүй Атлантисын домог үүсэхэд түлхэц болсон юм. МЭӨ 1400 онд Грекчүүд Критийг эзлэн авснаар Афинчууд Атлантыг ялсан гэсэн итгэл үнэмшил төрж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч Атлантисын үхэл болон Санторини дахь аймшигт галт уулын дэлбэрэлтийн улмаас Крит дэх Миногийн соёл иргэншлийн сүйрлийн хооронд тодорхой зөрүүтэй байна. Платоны хэлснээр Атлантис галт уулын дэлбэрэлтийн үр дүнд үхээгүй, харин "урьд өмнө байгаагүй газар хөдлөлт, үер"-ийн үр дүнд Атлантис "ангал руу живж алга болсон" байдалд хүргэсэн. Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлтийн улмаас Критэд тохиолдсон сүйрлийн тухай мэдээлэл Платонд хүрсэн бөгөөд хэрэв энэ мэдээлэл нь Атлантидын домогт хуйвалдаан болж байсан бол философич түүний үхлийн тухай өгүүлсэн нь маш хачирхалтай санагдаж байна. Энэ муж улс "урьд өмнө байгаагүй газар хөдлөлт, үер"-ийн үндсэн шалтгааны талаар ганц ч үг хэлээгүй. Үүн дээр бид Солоныг тэнд очсоноос Платон Тимей, Кретийг бүтээсэн үе хүртэл Египетийн Саис хотод очсон Геродот бүтээлдээ Критэд тохиолдсон сүйрэл, Атлантисын үхлийн талаар дурдаагүй гэдгийг нэмж хэлж болно. Платоноос өмнө амьдарч байсан бусад зохиолчид ч эдгээр үйл явдлыг дурдаагүй байдаг. Платоноос хожуу амьдарч байсан Александрийн номын сангийн тэргүүн Родосын Аполлониус, Александрийн номын сангийн дарга Родосын Аполлониус Санторинигийн тухай, эс тэгвээс домогт гарал үүслийн тухай өгүүлдэг (Аргонавт Евфемус далайд шидсэн). Тритон хандивласан бөөн шороо, энэ комаас Каллисто / Фера / Санторини арал гарч ирэв), гэхдээ Аполлониус Санторинигийн үхлийн талаар нэг ч үг хэлээгүй.

Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлт зүүн хэсэгт бүхэлдээ муу нөлөө үзүүлсэн газар дундын тэнгис, цочролын давалгаа Туркээс Кос, Родос, Крит, Египет хүртэлх асар том газар нутгийг хамарчээ. Эдгээр ажил хаялтын улмаас орон сууцны барилга, байгууламж эвдэрсэн; Критэд галт уулын үнс нэгээс таван сантиметрийн давхаргад унаж, арлын хойд эрэгт хүрсэн давалгааны өндөр нь дор хаяж найман метр байсан тул үнс нь бүхэл бүтэн ургацыг сүйтгэж, үржил шимт газрыг цөл болгосон байх магадлалтай. , цунами Кретийн флотыг сүйрүүлсэн.

Атлантисын үхэл ба Миноаны соёл иргэншлийн үхлийн хоорондох холбоог XX зууны наяад онд илрүүлсэн олдворуудын радио нүүрстөрөгчийн шинжилгээний мэдээллээр (материал дахь цацраг идэвхт изотопын агууламжийг хэмжих замаар) сэгсэрсэн. Эдгээр судалгаанууд Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлт МЭӨ 1628-1606 онд буюу Миноаны соёл иргэншлийн үхлээс хамаагүй эрт тохиолдсон байж болохыг харуулсан. Эдгээр судалгаанууд нь хүчтэй галт уулын дэлбэрэлт үүсгэж болохыг харуулсан дендрохронологийн мэдээллээр батлагдсан. газрын гадаргууМодны ер бусын нарийссан жилийн цагираг үүсгэдэг "хөлдөлтийн нөлөө". Ийм ер бусын нарийхан цагиргууд МЭӨ 1628-1626 онд Америкийн Бристолын нарс, 1628 онд Ирландын намаг царс дээр, мөн тэр үед Англи, Германд ургадаг модонд гарч ирэв. Энэхүү гажиг нь Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлтээс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Гэвч 1628 онд Бага Ази тивд тэр үед ургасан моднуудад ер бусын өргөн цагиргууд гарч ирсэн бөгөөд үүнээс үзэхэд тэр жил ердийнхөөс бага халуун, чийглэг болсон байна. Энэхүү гажиг нь Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлтээс үүдэлтэй байж магадгүй юм.

Галт уулын дэлбэрэлт нь хүхрийн давхар ислийг агаар мандалд ялгаруулж, хүчиллэг бороо орох, тунадас нь туйлын мөсөн бүрхүүлийн жилийн мөсөн давхаргатай харилцан үйлчлэлцэхэд хүргэдэг. Гренландад судалгаа хийж байсан Данийн эрдэмтэд Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлт МЭӨ 1645 онд хорин жилийн алдаатай болсон гэж таамаглаж байсан нь 1628 онд хүчтэй галт уул дэлбэрч дэлхийн цаг уурын өөрчлөлтийг үүсгэсэн болохыг тогтоосон дендрохронологийн шинжилгээний мэдээлэлтэй нийцэж байна. .

Эдгээр судалгаагаар дэлбэрэлт нь МЭӨ 17-р зуунд болсон тул Миноаны соёл иргэншлийн үхлийн шалтгаан биш гэдгийг харуулсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ болзох тухай маргаантай байж болно, ялангуяа Египетийн Теллиел Даб дахь малтлагын үеэр археологичид Санторини дахь галт уулын дэлбэрэлтийн үр дүнд үүссэн уушгины хэсгүүдийг олсон байна. Гэсэн хэдий ч шинэ мэдээлэл хүртэл Миногийн соёл иргэншлийн үхлийг Атлантисын үхэлтэй холбохыг зөвшөөрдөггүй.

1984 онд геоархеологич Эберхард Занггер "Тэнгэрээс ирсэн үер" номоо хэвлүүлсэн. Энэхүү номонд зохиолч Трой хотын түүх нь Атлантидын домгийн гарал үүсэл болсон гэсэн дүгнэлтийг илэрхийлжээ.

Занггерын таамаглал нь хоёр үндэслэл дээр суурилдаг.

1. Египетийн санваартнууд Атлантидын түүхийг халхавчлан Солонд дахин өгүүлж, тэр үед амнаас аманд удаан дамжсан Троягийн дайны түүхийг ихээхэн өөрчилжээ. Солон өөрт нь хэлсэн үгийн жинхэнэ утгыг ердөө л ойлгоогүй.

2. Трой нь Платоны дүрсэлсэн Атлантисын гол хоттой төстэй. Хоёр хотын бэхлэгдсэн хэсэг нь адилхан жижиг; Трой, Атлантис хоёрын аль алинд нь нийслэлийн олон оршин суугчид бэхлэгдсэн хэсгийн гадна суурьшсан; Хоёр хот нь тохиромжтой боомт, хиймэл сувагтай байв.

Троны малтлага нь энэ хот нь хүрэл зэвсгийн сүүлчийн үед Газар дундын тэнгисийн томоохон соёл, эдийн засгийн төв байсныг үнэхээр харуулсан боловч энэ нь Трой болон Атлантис хоёрын хот төлөвлөлтийн ижил төстэй талуудтай ч гэсэн эдгээр хот мужуудыг тодорхойлоход хангалтгүй юм. . Нэмж дурдахад Хисарлик бол арал биш бөгөөд тэнд газар хөдлөлт болсон ч энэ хэсэгт байрладаг хотуудын аль нь ч ангал руу живээгүй юм.

XX зууны 20-аад онд Шотландын угсаатны судлаач Льюис Спенс Антилийн арлууд бол Атлантидын үлдэгдэл гэж үздэг. Спенс Ацтек Ацтланыг Атлантистай (бидний мэдэж байгаагаар Ацтекүүд өөрсдийн домогт өвөг дээдсийн нутаг болох Азтланыг МЭ 1168 онд орхин явсан ч), нимф Клейтог Коатлику, Ацтекийн дарь эхтэй, Атлантаг Атлантистай холбон тодорхойлсон. нарны бурхан Хуитзилопочтли.

Харьцуулсан аргачлалыг ашиглан Спенс Атлантисын түүхийг Ацтекийн домогт оруулсан:

"Өндөг" (авдар) -аас гаралтай хагас бурхан Париакака Посейдон шиг уулархаг нутагт ирж, хүмүүс түүнийг доромжилж эхлэв. Уурандаа тэр тэдэн рүү үер илгээж, тэдний тосгон сүйрчээ [Платоны хэлснээр Посейдон арал дээр гарч ирсэн бөгөөд Атлантчууд түүнд мөргөж эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүнийг доромжилсонгүй]. Тэр газраас холгүйхэн нэгэнтэй тааралдсан үзэсгэлэнтэй охинхэмээн гашуунаар уйлсан Чоке Сусо гэдэг. [Спенс түүнийг Клэйто Платонтой адилтгаж байхад Клэйтог Коатликьютэй адилтгадаг]. Тэр яагаад уйлж байгааг асуухад эрдэнэ шишийн ургац усгүйгээс болж үхэж байна гэж хэлэв. Париакака охинд анхны харцаар дурлаж, хэрвээ охины хүсэл тэмүүллийн хариуг авбал шаардлагатай усыг нь авч өгнө гэж амласан байна. [Атлантисын тухай Платоны түүхэнд ийм зүйл тохиолддоггүй]. Бүсгүй түүний үерхэхэд нааштай хандаж, Посейдон Атлантидад хийсэн шиг дэлхийг бүхэлд нь усаар услав. Үүний дараа Париакака эхнэрээ хөшөө болгон хувиргажээ. [Посейдон Клэйтог хөшөө болгоогүй].

Та Спенсийн төсөөллийг үгүйсгэж чадахгүй бөгөөд ажлынхаа төгсгөлд Атлантис Карибын тэнгист байрладаг гэдэгт эргэлзэхгүйгээр тэрээр "Атлантистай илүү төстэй зүйлийг өөр газар олох боломжтой юу?" мөн шалтгаанаас үл хамааран санал нийлэхийг хүсч байна.

Үүнтэй төстэй маш олон онолууд байдаг бөгөөд зохиогчдын үзэж байгаагаар тэдгээрийг археологийн шинэ олдворууд дээр үндэслэсэн "хүчтэй нотлох баримтууд" эсвэл зүгээр л үндэслэлгүй мэдэгдлүүд, "түүхэн бодит байдал" -ын ишлэлээр баталгаажуулдаг. Атлантисын эрэл хайгуул, нээлт үргэлжилж байна. Түүний үлдэгдлийг Санторини, Крит, Кипр, Азор, Канар, Багамын арлууд гэж нэрлэдэг. Үүнтэй ижил амжилтаар Атлантисыг Швед, Англи, Боливи, Америкийн Юта, Алабама, Пенсильвани мужууд, мөн Арктик, Антарктик, Сахарын эрэгт байрлуулсан.

Америкийн зохиолч Пол Жорден "Атлантисын хам шинж" бүтээлдээ: "Хүн ямар ч нотолгоо, нотолгоогүйгээр ихэнх зүйлийг итгэл үнэмшлээр авдаг" гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ ер бусын, нууцлаг бүх зүйл хүмүүст онцгой анхаарал татдаг тул үнэний ёроолд хүрэх байгалийн хүсэл байдаг, гэхдээ Атлантидын хувьд энэ нь бодитой биш юм: Платон түүний яг байршлыг заагаагүй эсвэл түүний үхлийн яг цаг.

Америкийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Лион Спраге де Кэмп ингэж тэмдэглэжээ.

Платоны өгүүлсэн түүхийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг өөрчилж, дараа нь энэ нь Платоны хэлсэн түүх хэвээр байна гэж хэлэх боломжгүй юм. Үүнийг хэлэх нь домогт Артур хаан бол үнэндээ хатан хаан Клеопатра гэж хэлэхтэй адил юм. Үүний тулд хийх ёстой зүйл бол Клеопатрагийн хүйс, түүний амьдралын жил, үндэс угсаа, зан чанар, ёс суртахууны зарчмуудыг өөрчлөх явдал юм, тэгвэл ижил төстэй байдал тодорхой болно.

Платоны түүхийг итгэл үнэмшлийн тухай авч үзэхэд дэндүү олон саад бэрхшээл тулгардаг: хөгжингүй соёл иргэншил Платоны хэлснээр мезолитийн үед оршин байсан; геологийн судалгаагаар Атлантын далайд живсэн тивтэй төстэй тогтоц байхгүй болохыг харуулсан; олж, тайлсан эртний бичвэрүүд Атлантисын тухай ярьдаггүй; Энэ тухай Платоноос өмнө амьдарч байсан зохиолчдын (Солон, Геродот зэрэг) бүтээлүүдэд дурдаагүй. Нэг үгээр бол Атлантидын тухай дэлхий дахинд хэлсэн цорын ганц хүн бол Платон юм. Австралийн зохиолч Тревор Брисогийн тэмдэглэснээр Атлантисын түүх бол "өмнө нь тохиолдож байсан бүх хууран мэхлэлтээс хамгийн тод бөгөөд бат бөх" юм.

Платоны зохиолын судлаачид Атлантидын түүхийг бүтээлдээ оруулаад ямар зорилготой байсан талаар хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүрээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Аристотелийн шавь Теофраст зэрэг эртний хэд хэдэн зохиолчид Атлантис үнэхээр оршин байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд Платон түүхэн бодит байдлыг зохиолдоо тусгаж байжээ. Гэхдээ Аристотель өөрөө энэ үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаа тул Платоны "Тимей", "Критиас" нь философийн утга учиртай бүтээлүүд гэдэгт итгэдэг байв. Страбон "Газар зүй" бүтээлдээ Атлантидын түүхийг уран зохиол гэж нэрлээд "Атлантисыг төрүүлсэн хүн түүнийг үхэлд хүргэсэн" гэж эрс дүгнэжээ.

Атлантчууд зөвхөн Платоны төсөөлөлд л оршин байсан.

Зохиогчийн номноос

18 БҮЛЭГ ХАР ПАРИС Габонд төрсөн Гилен Ла Дефэнс хотын шинэ дүүрэгт Sephora сүрчигний аварга том дэлгүүрт маникюрчин хийдэг бөгөөд сүрчигт умбасан байдаг. Өөр нэг үйлчлүүлэгчийнхээ хумсыг ууртайгаар нааж, тэр ёжтой инээв: - Франц -

Зохиогчийн номноос

12-р бүлэг АТЛАНТИС ДАХЬ ШАШИН Атлантидад цэцэглэн хөгжсөн шашны тухайд Платоны тэмдэглэл бидэнд маш нарийн мэдээллийг өгдөг. Жишээлбэл, шүүх хуралдааныг зургаан жилд нэг удаа хуралддаг хаадын зөвлөл удирддаг байсан гэж бидэнд мэдэгддэг. Өмнө нь

Зохиогчийн номноос

Арван наймдугаар бүлэг. Тачаангуй зулзага Намтараа бичихдээ та зөнгөөрөө ямар их нуугдахыг хүсч байгаагаа гайхдаг. Би Рэйчел Эшлигийн тухай ярихаас зайлсхийхийг хичээсэн ч Лиза намайг түүхийг эхнээс нь дуустал ярихыг шаардсан. би зүгээр л

Зохиогчийн номноос

Арван наймдугаар бүлэг "Сюрреалист хувьсгал"-ын 1928 оны цорын ганц дугаарт бэлгийн харьцаанд зориулсан эхний хоёр үдшийн тайлан нийтлэгдсэн ч 1990 он хүртэл Андре Бретоны архивт ажиллаж байсан Хосе Пьер бүх талаар материал цуглуулах хүртэл.

Атлантисын түүхСудлаачдын олон мянган жилийн турш нэвтрэхийг оролдож ирсэн нууцлаг зүйл юм. Энэ нь эрт дээр үеэс улбаатай, шууд судалгаа хийх боломжгүй боловч энэ асуудлыг сонирхох сонирхол жил ирэх тусам улам бүр нэмэгдсээр байна. Магадгүй энэ нь бүх хүн төрөлхтний хувьд маш чухал зүйл Атлантидын түүхтэй холбоотой байдагтай холбоотой байж болох юм.

Лемуриа ба Атлантис

Эрт дээр үед дэлхийн дүр төрх одоогийнхоос өөр байсан, тэр үед аль хэдийн алга болсон тив, арлууд байсан. Үер болон бусад гамшиг дэлхийн нүүр царайг үүрд өөрчилсөн. Мэдээжийн хэрэг, тэр үед оршин байсан эртний улсуудыг шүүх нь өнөөдөр маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний тухай хэсэгчилсэн мэдээлэл бидэнд домог, уламжлал хэлбэрээр ирсэн.

Эрдэмтдийн дунд хамгийн их сонирхол нь Лемуриа, Атлантис нар юм, учир нь тэд нэгэн цагт хамгийн өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил байсан юм. Лемуриа нь том эх газрын нэг хэсэг байсан гэж үздэг нууцлаг Улаан өндөгний арлыг санагдуулдаг. Атлантисын хувьд түүний байршлын талаар хэн ч тодорхой хэлж чадахгүй. Атлантистай холбогдож болох газар нутаг байхгүй. Нэлээд тодорхой үзүүлэлт бол зөн билэгтэн Эдвард Кейсийн таамаглал юм. Атлантис нь Бермудын гурвалжинд байрладаг байв. Энэ таамаглал хожим хэд хэдэн баталгааг олсон - энэ хэсэгт Кэйсийн таамаглаж байсанчлан далайн ёроолд орой дээрээ талстыг агуулсан том, сайн хадгалагдсан пирамидууд олдсон байна. Гэсэн хэдий ч манай гаригийн бусад газруудад сонирхолтой олдворууд байдаг. Тиймээс Атлантисын байршлын аль хувилбар нь илүү зөв болохыг тодорхой хариулт өгөх боломжгүй хэвээр байгаа тул тэд дэлхийн өнцөг булан бүрээс нууцлаг улсыг хайж байна.

Атлантидын домог эртний Грекийн сэтгэгч Платоны бүтээлүүдээс орчин үеийн хүн төрөлхтөнд танигджээ. Тэрээр "Тимей", "Критиас" яриандаа Атлантидын түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Эхний харилцан ярианд Платон Атлантисын тухай зөвхөн өнгөрч буй байдлаар ярьдаг. "Критиас" харилцан ярианы хувьд энэ нь Атлантисын дүрслэлд бүрэн зориулагдсан болно.

Харилцах цонх Тимей

Харилцах цонх ТимейСократ, Пифагор Тимей нар идеал төрийн тухай ярьж байгаагаас эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч Сократ идеал төлөв байдлын талаархи санаагаа тайлбарласны дараа зураг хийсвэр болсон гэж гомдоллож эхлэв. Ийм улс бодит амьдрал дээр хэрхэн биеэ авч явах, бусад улстай хэрхэн харилцаа тогтоох, дайнд орох боломжтой эсэх, иргэд нь "сургалт, хүмүүжлийн дагуу эр зориг хийх эсэхийг" харахыг хүссэн. ”.

Платоны тайлбарласнаар Атлантис

Эртний Египетийн нууцлаг Саис хотыг МЭӨ 3000 оноос хойш бичмэл сурвалжид дурдсан байдаг. д., эрдэмтэд түүний үүсгэн байгуулагдсан цагийг яг таг нэрлэхэд хэцүү байдаг. Энэ хот нь МЭӨ 7-р зуун хүртэл маш даруухан хувь тавилантай байсан. д. богино хугацаанд фараонуудын 26 дахь гүрний нийслэл болсонгүй.

Саис сүм хийдээр дүүрэн байсан бөгөөд нэг нь онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Атлантисын түүхийг өгүүлсэн иероглифийг асар том чулуун баганууд дээр сийлсэн байв.

Санваартнууд тайлбарлав: "Есөн мянган жилийн өмнө ... тэр хоолойн өмнө нэгэн арал хэвээр байсан бөгөөд үүнийг таны хэлээр Геркулесийн багана гэж нэрлэдэг. Энэ арал нь Ливи, Ази тивийн хэмжээнээс давсан ... Атлантис гэж нэрлэгддэг энэ арал дээр хүч чадал нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын зарим хэсгийг хамарсан гайхалтай хэмжээ, хүчирхэг хаант улс бий болжээ. Энэ хоолойгоор тэд Ливийг Египет хүртэл, Европ хүртэл Тиррениа хүртэл эзлэн авав (Тирренийн нийслэл нь Францын зүүн өмнөд хэсэгт орчин үеийн Гренобль хотын орчимд байсан гэж таамаглаж байна).

Өөрөөр хэлбэл, Атлантис нь том хэмжээний хувьд тайлагдсан иероглифийн дагуу өнөөгийн Испанитай төстэй байв.

Атлантисын тухай хамгийн нарийвчилсан тайлбарыг Платон "Тимей" (товчхон) ба "Критиас" (түүх нь илүү нарийвчилсан) гэсэн хоёр яриандаа үлдээсэн байдаг.

Манай нутаг нэгт зохиолч Валерий Брюсов: “Хэрэв Платоны дүрслэлийг уран зохиол гэж үзвэл бид Платон бол олон мянган жилийн шинжлэх ухааны хөгжлийг урьдчилан таамаглаж чадсан хүнээс хэтэрсэн суут ухаантан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно... Үүнийг хэлэх нь илүүц биз. Грекийн агуу гүн ухаантны суут ухаанд хүндэтгэлтэй хандаж байгаа тул энэ нь бидэнд боломжгүй мэт санагдаж байгаа бөгөөд бид өөр нэг тайлбарыг илүү энгийн бөгөөд илүү үнэмшилтэй гэж үзэж байна: Платон түүний мэдэлд эрт дээр үеэс ирсэн материалууд (Египет) байсан.

Тимей дэх Платоны найз Критиас Афины Атлантистай хийсэн дайны тухай түүхийг ахлагч Критиусын үгнээс сонссон гэж үздэг бөгөөд тэрээр эргээд Египетийн тахилч нараас сонссон Солоны түүхийг түүнд дахин ярьж өгчээ. Түүхийн ерөнхий утга нь дараах байдалтай байна: 9 мянган жилийн өмнө Афин бол хамгийн сүр жавхлант, хүчирхэг, буянтай улс байв. Тэдний гол өрсөлдөгч нь дээр дурдсан Атлантис байсан бөгөөд түүний бүх хүч Афиныг боолчлоход хаягджээ. Афинчууд эрх чөлөөгөө хамгаалж, довтолгоог няцааж, атлантчуудыг бут ниргэж, боолчлогдсон ард түмнээ чөлөөлсөн. Удалгүй байгалийн асар том гамшиг тохиолдсон бөгөөд үүний үр дүнд Афинчуудын бүх арми нэг өдрийн дотор үхэж, Атлантис далайн ёроолд живэв.

Ижил оролцогчидтой хийсэн "Критиас" яриа нь "Тимей" -ийн шууд үргэлжлэл болж, эртний Афин, Атлантидын тухай Критиасын түүхэнд бүхэлдээ зориулагдсан болно.

Платоны хэлснээр Атлантисын төв нь далайгаас 50 стадиа (8-9 км) зайд орших толгод байв. Хамгаалахын тулд Посейдон түүнийг гурван ус, хоёр хуурай цагирагаар хүрээлсэн бөгөөд Атлантчууд эдгээр цагиргууд дээр гүүр шидэж, суваг ухсан бөгөөд ингэснээр хөлөг онгоцууд тэднийг дагуулан хот руу, эсвэл бүр тодруулбал, төв арал руу явах боломжтой байв. 5 стад (нэг километрээс бага зэрэг) диаметртэй.

Магадгүй Атлантис ийм харагдаж байсан байх

Арал дээр мөнгө, алтаар бүрхэгдсэн сүм хийдүүд, алтан барималуудаар хүрээлэгдсэн, наранд гялалзсан нүдийг шархлуулж, хааны ордон, усан онгоцоор дүүрсэн усан онгоцны үйлдвэрүүд гэх мэт байв. ордон байсан арал ... түүнчлэн шороон цагираг, өргөн (30 м) гүүр, хаад тэднийг дугуй чулуун хэрмээр хүрээлж, хаа сайгүй цамхаг, хаалгануудыг гүүрэн гарцын ойролцоо байрлуулсан байв. далай. Тэд дунд арлын хэвлий болон гадна ба дотор шороон цагирагуудын гэдэс, хоёр талдаа хонхорхой бүхий карьеруудад нэг чулуугаар бүрхэгдсэн цагаан, хар, улаан өнгийн чулуу олборлож, тэд хөлөг онгоцны бэхэлгээг зохион байгуулав. Хэрэв тэд зарим барилгуудыг энгийнээр хийсэн бол заримд нь янз бүрийн өнгөт чулууг хөгжилтэй хослуулж, байгалийн сэтгэл татам байдлыг өгдөг; үүнтэй адил гаднах шороон цагирагны ханыг бүхэлд нь тойруулан зэс болгон цутгаж, хайлсан металл түрхэж, дотоод босоо амны ханыг цагаан тугалга цутгаж, акрополийн ханыг өөрөө орикалкумаар бүрж, ялгаруулжээ. галт гялбаа".

Посейдонд зориулсан гайхамшигт сүмд бухыг тахидаг байв. Ариун сүм нь ариун төгөлөөр хүрээлэгдсэн бөгөөд тэд чөлөөтэй бэлчээрлэдэг байв зэрлэг бух... Тогтсон уламжлалын дагуу тав, зургаан жил тутам хаан болон түүний төрөл төрөгсөд болох ардын захирагчид Посейдонтой байгуулсан гэрээгээ шинэчлэхээр энд цуглардаг байв. Эхлээд тэд бухыг барих ёстой байсан бөгөөд төмөр зэвсэг хэрэглэхийг хориглож, модон саваа, олс гогцоо авчээ. Дараа нь олзлогдсон бухыг сүмийн дотор байрлах төмөр багана руу аваачиж, дээр нь тус улсын хамгийн эртний домог, хууль тогтоомжийг барьжээ. Түүний өмнө бухыг тахил өргөж, цус нь бичээсүүдээр урсаж, захирагчид хуульдаа үнэнч байх болно гэж тангараглаж, гэрээг битүүмжлэхийн тулд хүн бүр энэ цусыг дарстай хольсон аяганаас ууж байв. Ёслолын төгсгөлд эрх баригчид зөвлөлгөө хийж, шийдвэрээ гаргав.

Домогт өгүүлснээр, Атлантикуудад бурханлаг мөн чанар хадгалагдан үлдэж, эд баялгийг үл тоомсорлож, буяныг дээгүүр тавьдаг байв. Гэвч бурханлаг чанар нь доройтож, хүнтэй холилдох үед тэд тансаглал, шунал, бардамнал дунд живсэн. Үүнд эгдүүцсэн Зевс Атлантыг устгахаар төлөвлөж, бурхдын хурал зарлав ...

Энэ үед харилцан яриа - ядаж л бидэнд ирсэн бичвэр тасардаг.

Эрдэмтэд Атлантис энд байж магадгүй гэж таамаглаж байна

Бусад эртний Грекчүүд мөн Атлантисыг хэд хэдэн удаа дурддаг: Геродот, Сицили Диодорус, Ахлагч Плиний.

5-р зуунд Неоплатонист Проклус Тимейсийн талаархи тайлбартаа МЭӨ 260 оны үед Платон Кранторын дагалдагчийн тухай өгүүлдэг. д. Атлантидын тухай мэдэхийн тулд Египетэд тусгайлан очиж, Сайс дахь Нейт бурханы сүмээс энэ муж улсын түүхийг өгүүлсэн бичээс бүхий багануудыг харсан гэж таамаглаж байна. Нэмж дурдахад тэрээр: "Ийм шинж чанар, хэмжээтэй арал нэгэн цагт оршин байсан нь Гадаад тэнгисийн ойр орчмыг судалсан зарим зохиолчдын түүхээс тодорхой харагдаж байна. Учир нь тэдний үзэж байгаагаар тэр далайд тэдний үед Персефонд зориулагдсан долоон арал, мөн асар том хэмжээтэй өөр гурван арал байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Плутон, нөгөө нь Аммонд, дараа нь Посейдонд зориулагдсан байжээ. мянган стад (180 км) байсан; мөн тэдний оршин суугчид, - гэж тэр нэмж хэлэв, - Атлантис хэмээх хэмжээлшгүй том арлын тухай өвөг дээдсээс ирсэн домог хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр тэнд оршин тогтнож байсан бөгөөд олон үеийн турш бүх арлуудыг захирч байсан бөгөөд Посейдонд нэгэн адил зориулагдсан байв. Өнөөдөр Марселлус үүнийг Этиоп хэл дээр тайлбарлав. Марселусыг бусад эх сурвалжид дурдаагүй бөгөөд түүний Этиопи бол зүгээр л роман юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ бүх түүхэнд гурван асуудал байна. Нэгдүгээрт, Платоны харилцан ярианд гүн ухааны олон янзын домог байдаг. Аристотель, тэр ч байтугай түүхчдээс ялгаатай нь тэрээр хэзээ ч бодит баримтыг уншигчдад хүргэх зорилго тавиагүй бөгөөд зөвхөн философийн домогт дүрсэлсэн санааг сонирхож байв.

Гэхдээ хэрэв энэ түүх үнэн бол, нэгдүгээрт, энэ нь яагаад эртний Египтийн бусад дурсгалт газруудад олны танил биш, олзлогдоогүй байсан бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Гэсэн хэдий ч шударга ёсны төлөө Египетийн ихэнх дурсгалт газрууд алдагдсан, олонх нь "нууц" байсан бөгөөд тахилч нар тэднийг үл мэдэгдэх хүмүүсээс нууж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хоёрдугаарт, МЭӨ 9565 он болж байна. д. Барилга, хөдөө аж ахуйд төмөр багаж, боловсруулсан чулуу ашигладаг соёл байсан. Энэ нь МЭӨ 3200 оны үед хамаарах хүрэл зэвсгийн үеийн онцлог шинж юм. д.

Гуравдугаарт, хэрэв нэг өдөр хагасын дотор Атлантын далай асар том арал сүйрсэн бол дэлхийн сүйрэл болох ёстой. Гэвч түүний тухай өөр зүйл олдсонгүй.

Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол, үнэндээ, металл сав суулга үйлдвэрлэлийг эс тооцвол арлын соёл ийм өндөр түвшинд байгаа нь ер бусын зүйл байхгүй. Хэсэг хугацааны дараа Анатолийн Чатал Хөүк хотод худалдааны нарийн соёл бий болжээ. Чулуун хотын хэрэм, цамхагууд МЭӨ 7000 оны үед Иерихо хотод байсан байж магадгүй юм. д. Түүхчдийн таамаглаж байгаагаар металл боловсруулалт ердөө 2 мянган жилийн дараа эхэлсэн.

Тиймээс МЭӨ 9000 онд ийм соёл оршин тогтнож байсан тухай гайхалтай зүйл байхгүй. д. үгүй. Платоны тодорхойлсон Атлантис бол хүрэл зэвсгийн хожуу үеийн соёл иргэншлийг төлөөлдөг гэж олон судлаачид үздэг. Огноо судлалгүйгээр хүрэл зэвсгийн үед устаж алга болсон томоохон соёлын төвүүд байгаа эсэхийг олж мэдье?

Тийм ээ, тэнд байсан.

Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.Грекийг зугаацуулах номноос Зохиогч Гаспаров Михаил Леонович

Платоны Аристиппын агуйг шинэ зуунд өлгүүрийн гүн ухаан, Антистен - өдрийн ажилчны гүн ухаан, амьдралын эзэд - язгууртан, баян, эрх мэдлийг хүсдэг хүмүүсийн гүн ухааныг Платон зохиосон.

"Дэлхийн үндэстнүүдийн домог ба домог" номноос. 1-р боть. Эртний Грек Зохиогч Немировский Александр Иосифович

Атлантисын Платоны Атлантидын түүхийн тухай Платоны домог түүний Тимей, Критиас гэсэн хоёр харилцан ярианд агуулагддаг. Тэднийг яриа хэлэлцээний гол оролцогчид болох Пифагорын гүн ухаантан Тимей, Платоны алс холын хамаатан Критиас нарын гэрт нь нэрлэжээ.

Атлантис ба Эртний Орос номноос [зурагтай] Зохиогч Асов Александр Игоревич

ПЛАТОНЫ АТЛАНТИС АТЛАНТИСИЙН ТУХАЙ ДОМОГИЙН ЭХ СУРВАЛ Атлантисыг хайж эхлэхийн тулд мэдээж эртний Грекийн гүн ухаантан Платон (МЭӨ 427 - 347)-ын энэхүү домогт тивийн тухай мэдээг судлах шаардлагатай. Түүний түүхийн дагуу Атлантис бол өмнө нь түүний цаана байсан тив юм

"Ордын Оросын эхлэл" номноос. Христийн дараа Трояны дайн. Ром байгуулагдсан. Зохиогч

15. Гомерын тайлбар дахь Бурханы эхийн өмгөөллийн тухай Өршөөл бол Орос улсад маш алдартай баяр бөгөөд олон дүрс дээр дүрслэгдсэн байдаг. Бурханы эх нь хоёр гараараа барьж, тохойноосоо бөхийлгөж, том бүрээстэй, хотыг хамгаалдаг (2.56-р зураг, 2.57-р зураг, 2.58-р зургийг үз). Цагаан будаа. 2.56. "Бурханы эхийн хамгаалалт". Оросын дүрс

Египетийн шинэ он дараалал номноос - I [зурагтай] Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

1.6. Египетийн Наполеоны дүрслэл дэх зурхайн зурхайн хэв маяг Наполеоны хэвлэлд гарсан Египетийн зурхайн зураг, ноорогуудын талаар дараахь зүйлийг хэлэх хэрэгтэй: Зураач Наполеон өндөр, бараг гэрэл зургийн нарийвчлалтай байхыг хичээж байв.

Номоос 1. Оросын шинэ он дараалал [Оросын шастир. "Монгол-Татар"-ын байлдан дагуулалт. Куликовогийн тулаан. Иван Грозный. Разин. Пугачев. Тобольскийн ялагдал ба Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

2.29. Ярослав, Александр нар Куликовогийн тулалдааны тухай "Мамаевын аллагын тухай домог"-ийн тайлбарт Куликовогийн тулалдааны тухай ярихдаа өнгөрсөн үеийн хоёр алдартай генерал, Дмитрий Донской нарын өвөг дээдэс болох Ярослав, Александр нарыг байнга дурсдаг. Үүний зэрэгцээ түүний бусад алдартай өвөг дээдсийн тухай

Дайны өөр түүх номноос. Модноос эхлээд бөмбөгдөлт хүртэл Зохиогч

Фукидидийн тайлбар дахь загалмайтны аян дайн Уламжлалт түүхчдийн хөнгөн гараар ихэнх хүмүүс МЭӨ 460-400 онд амьдарч байсан түүхч Фукидидийн бичвэрүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг. e., эртний Грекийн хувьд. Үүний зэрэгцээ, эдгээр бичвэрт гүйцэтгэсэн дундад зууны үеийн үйл явдлуудын тайлбарыг агуулсан болно

Ром байгуулагдсан нь номноос. Орд Оросын эхлэл. Христийн дараа. Трояны дайн Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

15. Гомерын тайлбар дахь Бурханы эхийн өмгөөллийн тухай Өршөөл бол Орос улсад маш алдартай баяр бөгөөд олон дүрс дээр дүрслэгдсэн байдаг. Бурханы эх хоёр гараараа барьж, тохойгоороо бөхийж, том бүрээстэй, хотыг хамгаалдаг, инж. 2.56-2.58. "Хамгийн ариун Теотокосын хамгаалалт бол Ортодокс сүмийн баяр юм (1).

Дундад зууны үеийн өөр нэг түүх номноос. Эртний үеэс Сэргэн мандалтын үе хүртэл Зохиогч Дмитрий Калюжный

Фукидидийн тайлбар дахь загалмайтны аян дайн Уламжлалт түүхчдийн хөнгөн гараар ихэнх хүмүүс МЭӨ 460-400 онд амьдарч байсан түүхч Фукидидийн бичвэрүүдийг хүлээн зөвшөөрдөг. e., эртний Грекийн хувьд. Үүний зэрэгцээ эдгээр бичвэрүүд нь дундад зууны үеийн үйл явдлуудын тайлбарыг агуулдаг

"Шинэ он тооллын үүднээс Москва" номноос Зохиогч Носовский Глеб Владимирович

8.2. Геродотын тайлбар дахь "Эртний Египетийн" лабиринт Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичгээс иш татъя. “LABYRINTH (Грекээр labyrinthos), эртний зохиолчид (Геродот, Диодорус, Страбон гэх мэт) нарийн төвөгтэй, ойлгомжгүй төлөвлөгөөтэй бүтцийг нэрлэх нэр томъёо юм. Эртний зохиолчид хэд хэдэн талаар мэдээлдэг. Л .:

Гурван далайн нууц номноос Зохиогч Александр М. Кондратов

Лемуриа ид шидтэнгүүдийн тайлбарт: "Бухимдалтай, тайван бус далайн дор мартагдсан соёл иргэншлийн нууцууд оршдог. Долгионоор угаагдаж, элсэнд хагас булагдсан, асар их дарамтанд дарагдсан, өнөө үед бараг мэдэгддэггүй соёлын үлдэгдэл. Номхон далай одоо сүрлэг болсон газар

"Алдагдсан ертөнцийн эрэлд" номноос (Атлантис) Зохиогч Андреева Екатерина Владимировна

Платоны Атлантис "Тимей" -ийн эхний бүлэгт "Солон, Сократ" гэж Critias хэлэхдээ "домог, хэдийгээр маш хачирхалтай, гэхдээ бүрэн найдвартай, долоон мэргэдийн нэг удаа хамгийн ухаалаг нь байсан - Солон хэлэхдээ ... Египетэд, бэлчир дээр , өнцөг нь Нил мөрний дагуу таслагдсан бүс нутаг,

Атлантис номноос зохиолч Сейдлер Людвик

Бүлэг 1. Атлантис Платоны зохиолууд дээр би тэдний хэлсэн зүйлийг дамжуулах үүрэгтэй, гэхдээ би үүнд итгэх үүрэг хүлээдэггүй. Геродот, Түүх, VII, 152 Атлантидын тухай домгийн гарал үүслийг түүний "Тимей" болон "Критиас" гэсэн хоёр харилцан ярианд Платоноос олж харах болно.Платон 427 онд Афинд төрж, тэндээ нас барсан гэж үздэг.

Үер ба Апокалипсисийн нууц номноос Зохиогч Баландин Рудольф Константинович

Платоны Атлантис Сүйрлийн онолд Атлантидын асуудал онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүнийг нэг хэмжээгээр, магадгүй бүх уншигчид мэддэг. Түүний тухай "атлантологичдын" нэг Людвиг Зайдлер ингэж бичжээ: "Эхэндээ зөвхөн түүхийн найдвартай байдал л асуудалтай байсан.

Атлантис ба Эртний Орос номноос [илүү том зурагтай] Зохиогч Асов Александр Игоревич

Платоны Атлантис Атлантис гэж нэрлэгддэг энэ арал дээр хаадын агуу, гайхалтай холбоо үүсч, эрх мэдэл нь бүхэл бүтэн арал, бусад олон арлууд, эх газрын зарим хэсгийг хамарсан бөгөөд үүнээс гадна хоолойн энэ талаар тэд эзлэн авчээ. хүртэл Ливийг эзэмших

АТЛАНТИСИЙН ДОМОГИЙН ЭХ СУРВАЛЖ

Мэдээжийн хэрэг, эртний Грекийн гүн ухаантан Платон (МЭӨ 427 - 347) -ийн энэхүү домогт тивийн тухай мэдээг судлах замаар Атлантисын эрэл хайгуулыг эхлүүлэх шаардлагатай - Түүний түүхээс харахад Атлантис бол баганын ард байрладаг байсан тив юм. Геркулес (Гибралтар) болон "нэг өдөр, гамшгийн шөнө" алдсан. Атлантисын тухай тайлбарыг "Ty-mey" харилцан яриа, "Critias" дуусаагүй харилцан ярианд өгсөн болно.

Платон Атлантисын тухай өвөө Кретиусаас мэдсэн бөгөөд энэ тухай Платоны элэнц өвөө Дропидаас сонссон. Сүүлчийнх нь "долоон мэргэдийн хамгийн мэргэн" Солоны хамаатан байсан бөгөөд Дропидад Атлантын муж үхсэн тухай болон Афинчууд ба Атлантчуудын хоорондох дайны талаар мэдээлсэн. Солонд агуу нууцыг МЭӨ 6-р зуунд Саис (Нилийн бэлчир) хотод Египетийн тахилч нар хэлжээ. д.
Атлантисын тухай домгийн ийм эх сурвалжийг Платон өөрөө өгсөн байдаг.

Тэр найдвартай юу? Тийм бололтой. Энэ бол зөвхөн гэр бүлийн уламжлал биш юм. Солон архон буюу Платоноос 200 жилийн өмнө Афины захирагч байжээ. Тэрээр өөрийн мэргэн ухаанд ард түмний хүндэтгэлийн давалгаан дээр засгийн эрхэнд гарсан. Тэрээр өөрийн баталсан хуулиудын дагуу урт удаан, сүр жавхлантай захирч байсан бөгөөд Грекчүүдийн дараагийн үе нь зөвхөн Афинд төдийгүй амьдарч байжээ. ...

Өөрчлөлтүүд, өөрөөр хэлбэл, ардчиллын хүчээр санваартан-гүн ухаантнуудын эрх мэдлийг өөрчлөх, дараа нь ардчиллаас дарангуйлал руу шилжих шилжилт Платоны амьд байх үед гарч эхэлсэн.

Гэхдээ Платон өөрөө Солоны өөрийнх нь бичгийг өвөг дээдсийн болон хааны номын сангаас олж болох байсан. Тэднийг хадгалж, хүндэтгэдэг байсан нь ойлгомжтой.

Солон хөгшин насандаа Египет рүү аялсан нь зөвхөн Платоноос ч биш. Тэр үед Египетийн тахилч нар түүнийг хүлээж авах боломжтой байсан бөгөөд тэрээр тэднээс Атлантидын тухай домог зэрэг олон зүйлийг сурч чадна.

Дараа нь Платон өөрөө ижил аялал хийсэн боловч Египетийн тахилч нартай ижил итгэлцсэн харилцааг хөгжүүлээгүй бололтой. Дэлхийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, Грек, тэр дундаа Афин (ялангуяа Периклийн байлдан дагуулалтын үеэс) хүчирхэгжсэн нь хүн бүрд таалагдаагүй. Нэмж дурдахад Египет нь Грекчүүд тулалдаж байсан Персээс хамааралтай байв. Тиймээс Платоныг мэргэн биш, харин дайсагнасан улсын элч гэж хүлээн зөвшөөрч болох байсан. Тиймээс тэрээр Египетээс гар хоосон буцаж ирсэн бөгөөд Египетийн баримт бичгүүдийн талаархи өөрийн судалгаанд тулгуурладаггүй, харин зөвхөн Солоны түүхүүдэд тулгуурлав.

Гэхдээ тэр энэ аяллыг хийсэн нь эдгээр бичлэгт маш их хүндэтгэлтэй хандсаныг баталж байна. Платон Атлантидын талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүссэн учраас түүний аялал өөрөө эхэлсэн юм. Гэвч бүтсэнгүй.

Тиймээс Атлантидын тухай домгийн эх сурвалж нь эртний ертөнцөд үргэлжилсэн, хамгийн хүндэтгэлтэй байдаг Египетийн санваартны уламжлал юм.

Энэ уламжлал нь Славууд бидэнтэй ямар нэгэн холбоотой юу? Энэ нь харагдаж байна, тийм ээ. Атлантидын домогт бид эртний соёл иргэншлийн цаг үе, Ариун түүхийн тухай ярьж байна. Өвөг дээдсийн домог нь өөрсдөө, түүний эх сурвалж нь Славян уламжлалтай холбоотой байж магадгүй юм.

АТЛАНТО-СЛАВИЙН "ҮНДЭС"СОЛОН БА ПЛАТОН

Түүний гэр бүл Грекийн домогт өгүүлснээр "Атлантисыг үүсгэн байгуулж, хүүхдүүдийнхээ хамт суурьшсан" тэнгисийн бурхан Посейдон руу буцдаг тул Солон мэргэн өөрөө угийн бичигт анхаарлаа хандуулцгаая.

Өөрөөр хэлбэл, Солоны гэр бүл өөрөө Атлантчууд руу буцаж ирэв. Тэрээр Египетийн тахилч нараас Атлантидын талаар асуусан нь тохиолдлын хэрэг биш байсан: тэр үнэндээ өөрийн удам угсаа, өвөг дээдсийнхээ үйл хэргийг сонирхож байв. Тэгээд тэр үеийн тухай мэдээлэл авсан.

Бид эдгээр бурхад, хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн нэрийг зөвхөн Грек хэлээр төдийгүй славян хэлээр мэддэг.

Тиймээс Славууд Посейдон бурхныг аяар нь дууддаг: Палет хаан эсвэл Паладин. Эхэндээ энэ нь түүний хамгийн эртний нэр байсан байж магадгүй юм. Өмнө нь түүнийг Дон бурхан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэрээр Белес бурхны хувилгаан дүр (нүүр царай), тэнгэрлэг үхэр Дана хүү байсан нь славян домогт мэдэгддэг. Гэвч гурван овгийн их дайн, Денницатай тулалдаанд ялагдсаны дараа тэрээр далайд гарч, далайн усны захирагч болжээ.

Дашрамд хэлэхэд, Кавказад Дон голын бурхныг осетинчууд Донбеттир гэж нэрлэдэг хэвээр байна. Кавказын казакуудын нэрнүүдийн нэг болох "Донец" нь мөн энэ нэрэнд буцаж ирдэг. эртний бурхан... Мөн энэ нэр нь эрт дээр үед мэдэгдэж байсан "Данавс", "Данай" гэх мэт эртний хүмүүсийн нэртэй холбоотой юм.

Тиймээс бидэнд Палатин хаан (Дон) гэдэг нэр нь Посейдон буюу жишээлбэл, Бурхан Адонайн Бага Азийн нэрнээс дутахгүй эртнийх гэж үзэх үндэслэл бий.

Славууд мөн өвөг бурхныг Хар тэнгисийн могой Черноморец гэж нэрлэдэг байв.

Өнөөдрийг хүртэл казакууд хар морьтой далайд гарч явсан казак Черноморецын тухай дууг дуулдаг: "Черноморец ирж байна ... долоон морь хөтлөв." Дашрамд хэлэхэд, Беларусь улсад энэ дууны текст (өнгөрсөн зуунд анх хэвлэгдсэн) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ижил аялгуу, бараг ижил үгс, гэхдээ Черноморец нь казак байхаа больсон, харин тэнгисийн хаан болжээ. Тэрээр Хар тэнгисийг орхиж, өөрийг нь үгүйсгэсэн нэгэн хатан хааныг зовооно.

Үнэн хэрэгтээ Черноморец хатан хаан Филкаг татсан (Грекчүүдийн хувьд энэ бол Плеоны нимф юм). Шидтэний кино бол Алтан (Атлантис) арлын хатан хаан байв. Эдгээр домог дараа нь Святогор ба Помор-Алтын хаант улсын хатан хааны тухай тууль, домогт шилжсэн.

Тэднээс Атлантын титантай бидний тодорхойлсон Святогор (бид энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй ярих болно), Плен-ки-Плейоны хатан хаанаас Европчуудын өмнөд, "Атлантын" үндэс гарч ирдэг.

Дашрамд дурдахад, эртний гэр бүлийн (Платон, Солон зэрэг) угийн бичгийг танилцуулах Грекийн уламжлал нь өвөг дээдсийн тухай славян-ведийн домогтой огтлолцдог.

Үнэн хэрэгтээ эртний Грекийн эх сурвалжид Солон (болон Платон) удмын бичгийг дараах байдлаар толилуулж байна: далайн бурхан Посейдон Грекийн Фессали мужийн хатны өргөмөл охин Сидеро хэмээх нэгэн Тирог уруу татжээ.

За, чи Белесийн эхнэр Славян бурхан Сидаг яаж санахгүй байх вэ? Мөн Белэй ивээн тэтгэж байсан Атлант-Святогорын удам болох хамгийн алдартай Билина Садко уу? Өөрөөр хэлбэл, Грекийн дарь эх Сидеро нь Славян-Ведийн дарь эх Сидагийн хамаатан байж магадгүй бөгөөд тэр үед Солон овгийн гарал үүсэлтэй байдаг.

Цаашид. Домогт өгүүлснээр Тиро тодорхой Нелеус төрүүлжээ. Энэ Нелеусын ач хүү нь Афины хаан Кодрус байв. Солон бол Кодрын удам, Платон бол Кодрын гуч юм. Тиро нь Салмонеус хааны эхнэр байсан боловч түүнээс хөвгүүд төрүүлээгүй, харин эхлээд түүнийг уруу татсан хаан Сисиф, дараа нь Посейдоноос хүү төрүүлснийг анхаарна уу. Сисифус бол Атлантисын Меропегийн нөхөр (яг яг!), Өөрөөр хэлбэл Атлантын охин байв.

Одоо Грекийн удмын бичгийг славянтай харьцуулж үзье. Славян домогт Сисифийн баатрын газрыг Родович Ван (эсвэл Янос) эзэлдэг. Ван бол Деван, Белес (бид Посейдонтой аль хэдийн тодорхойлсон) дарь эхийн хүү юм.

Атлантис ба Гиперборе

Эртний славян домогт өгүүлснээр Ван Святогорын охин Мэригээс хүү Садко төрүүлжээ. Грекчүүдийн дунд Меропе хэмээх нимфээс тэрээр домогт далайчин Одиссеусыг төрүүлжээ.

Дараа нь Ванаас Вэндсийн овгууд (жишээлбэл, Вятичи), Мариагаас Финно-Угорын овгууд (жишээлбэл, Мари, Мериа, Мурома) гарч ирэв. Дашрамд дурдахад, эртний итгэл, санваарыг хадгалсан Маричууд өнөөг хүртэл Маригийн өвөг дээдэс Мериа болон түүний хүү Мари нарыг шүтэн биширдэг. Вятичи, Мари нарын овгууд эрт дээр үеэс хөрш зэргэлдээ нутагт амьдарч байсныг бид бас тэмдэглэж байна.

Тиймээс, мөн чанартаа тэд ижил удмын сортууд юм. Бид ижил төстэй домог, ижил төстэй нэрсийг славян, грек эх сурвалжаас олж хардаг бөгөөд Платоны өвөг дээдсийн тухай дурдсан бүх домог биднийг Атлантидын эрин үе рүү хөтөлдөг. Афины анхны хаадын хааны гэр бүлийн үндэс нь зарим талаараа "прото-славян" гэж бид хэлж чадна. Энэ бол манай нутагт их нэр хүндтэй айл.

Мэдээжийн хэрэг, Платоны удам угсаа нь богиноссон, зөвхөн 12 өвөг дээдэс өгөгдсөн бөгөөд арван хоёр дахь нь бурхан Велес-Посейдон өөрөө юм. 10,000 жил биш, зургаан зууны туршид маш олон үе солигдож болох байсан! Гэсэн хэдий ч энэ санваартан ба хааны гэр бүлд зарим домог хадгалагдаж, дамжуулагдах магадлал өндөр байна, ялангуяа Атлантис Солоны тухай хамгийн чухал мэдээллийг дараа нь Египетийн тахилч нараас олж мэдсэн тул.

ПЛАТОНЫ ТҮҮХ ҮНЭН ҮҮ?

Бид энэ домгийн славян үндсийг доор дэлгэрэнгүй авч үзэх бөгөөд одоо бид Атлантидын тухай Платоны түүх рүү буцах болно.

Мэдээжийн хэрэг, энэ түүхийг өгүүлсэн харилцан ярианы төрөл нь эртний эх сурвалжтай чөлөөтэй харьцах боломжийг олгодог. Платоны яриа нь түүхэн зохиол биш. Тэдгээрийн дотор зохиолч өөрөө түүхэн хүмүүс, домогт баатрууд, бурхдын амаар ярьдаг. Тэрээр улс төр, шашин шүтлэг, гүн ухаан гэх мэт үзэл бодлоо илэрхийлдэг.

Платоны улс төрийн санаа нь тодорхой юм. Түүнд хамгийн тохиромжтой теократ нийгмийн жишээг үзүүлж, энэ нийгмийг Афины ардчилсан төртэй эсэргүүцэх нь чухал байсан бөгөөд Платон улс төрийн бүтцэд ихээхэн дутагдалтай байсан.

Ардчилалд шилжсэн хүмүүс бидэнд ямар танил юм бэ! Бид хүлээн авсан зүйлдээ бүрэн сэтгэл хангалуун бус байна. Платоны бодол санаа нь одоо ч хуучирсангүй, тэр хэдийгээр теократ ба хаант засаглалын тогтолцоог хамгаалж байсан (өөрийгөө хааны, язгууртны гэр бүл байсан).

Платон Афинчууд болон Атлантчуудын эртний дайны тухай ярьсан боловч сүүлийн үеийн Грек-Персийн дайныг санаанд нь оруулсан. Хэдийгээр улс төрийн дуртай байсан ч Платон Афины эх оронч байсан тул эртний Эллинчуудын ялалтыг алдаршуулсан. Платон Атлантис, түүний оршин суугчид, Атланта, Посейдоноос бууж ирсэн, тэдний амьдралын хэв маяг, итгэл үнэмшил, муж улсын нийслэл, арлын өөрөө, Геркулесийн баганын ард байрладаг, "Ливи, Ази тивээс илүү" хэмжигдэхүүнийг нарийвчлан тодорхойлсон. Гэхдээ эдгээр дүрслэл нь зохиолчийн хувьд улс төр, гүн ухааны гол санааг улам бататгасан зүгээр л зохиогчийн бүтээл биш гэж үү?

Энэ талаарх маргаан хоёр жил хагасын турш үргэлжилж байна. Платоны бүтээлүүдийг эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл судалж ирсэн. Дундад зууны үед Платоныг сүмийн эцгүүдтэй бараг ижил хэмжээнд хүндэтгэдэг байв. Энэ нь түүний түүхийн гайхалтай алдар нэр, мөн Атлантидын (титан Атлантагийн нутаг) тухай мэдээлсэн эртний эх сурвалжуудад уран сайхны хувьд ашиг багатай боловч түүхэнд илүү найдвартай байдгийг тайлбарлаж байна. Бидний цагийг хүртэл маш бага мэддэг байсан славян домогуудын талаар би яриагүй байна.

Өнөөдөр Атлантологийн номын сан нь ойролцоогоор 2.5 сая хуудастай 25,000 номтой. Энэ нь Платоны бичсэнээс 100 000 дахин их юм. Платоны үйл явдал Жюль Верн, А.Конан-Дойл зэрэг олон шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдод урам зориг өгсөн. Бүх цаг үед Платонд итгэдэг хүмүүсийн хажуугаар Платоны Атлантис зөвхөн зүүдэнд л байдаг гэж үздэг хүмүүс байсан.

Ялангуяа ариун ёс заншлын эрх мэдэл ганхаж, "шинжлэх ухааны" нэртэй болсон хүмүүс аливаа уламжлалд эргэлзэж, нэн даруй батлах боломжгүй болсон бидний үед Атлантидын бодит байдлыг үгүйсгэж эхэлсэн. туйлын үнэнийг эзэмшинэ гэж шаардах. Эртний, домогт түүхэнд та тэдний үгийг маш их хүлээж авах хэрэгтэй.

Эргэлзэх нь мэдээжийн хэрэг танин мэдэхүйн нэг аргын хувьд сайн, гэхдээ энэ нь өөрөө зорилго болохгүй бол, мунхгийн халхавч болохгүй л бол.

Эргэлзэгч хүмүүс Атлантисын эсрэг бараг л гол үндэслэл нь Атлантын далайд гэнэт живж магадгүй тив болох өргөн уудам газар нутаг байх боломжгүй гэж үздэг. Энэ тохиолдолд геологийн шинжлэх ухаантай ямар ч холбоогүй үл итгэгчид палеогеологийг тусгайлан дурддаг.

Өмнө нь геофизикч экологич байсан хүний ​​хувьд (Москвагийн Улсын Их Сургуулийн физикийн тэнхимийн геофизикийн тэнхимийг төгссөн, дараа нь аспирантураа төгсөөд экологийн сэдвээр диссертаци бэлтгэсэн, одоо намайг өөр зүйлд автуулсан тул хойшлуулсан) энэ нь ийм мэдэгдэл ямар донсолгож байгаа нь ойлгомжтой. Геологи, геофизикийн шинжлэх ухаанд өчигдөр маргаангүй мэт санагдаж байсан олон мэдэгдлийг өнөөдөр шинэ мэдээллээр няцааж байна. Гэвч Атлантын далай дахь усны түвшин түүхэн урьдчилан таамаглаж болохуйц хугацаанд олон арван метрээр хэлбэлзэж, өргөн уудам газар нутаг усанд автаж, сүйрлийн нүхэнд автсаныг өнөөг хүртэл хамгийн үл итгэгчид үгүйсгэж чадахгүй. Мөн геологийн сүйрлийн улмаас далайд томоохон арлууд үхэхийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Гэхдээ үерт автсан газар Платоны Атлантис шиг өндөр хөгжилтэй улс байсан уу гэдэг асуултад зөвхөн усан доорх археологи л тодорхой хариулт өгч чадна.

Атлантисын бодит байдал эрт дээр үеэс маргаантай байсан. Платоны үеийн Аристотель хүртэл: "Платон бол миний найз, харин үнэн бол илүү эрхэм" гэж хэлсэн байдаг.

Энэхүү таамаглалыг эсэргүүцэгч нь алдарт газарзүйч Страбон гэж үзэж болох бөгөөд тэрээр "Атлантис арлын түүх зохиомол биш байж магадгүй" гэж философич По-Сидониусын үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байна ("Газар зүй"). II, 3, 6). Гэсэн хэдий ч Страбогийн бодлыг үл тоомсорлож болно, учир нь тэрээр орчин үеийн эрдэмтдийн нэгэн адил бүх зүйлд, ялангуяа домогт үл итгэх хандлага нь түүний дүгнэлтэд илүү их ач холбогдол өгдөг гэж үздэг байв. Тиймээс Страбон, жишээлбэл, Исландын (Тула арал) тухай ярьсан аялагч Пифейд итгээгүй бөгөөд "Торгоны зам"-ын дагуу машин тэрэгнүүд явж байсан ч Хятадын бодит байдалд итгэдэггүй байв. хэдэн зуун жил. Гайхалтай! Ромын матронууд Хятадын торгон даавуугаар спортоор хичээллэдэг бөгөөд Страбон дэлхийн газрын зургийг зурж, Евразийг Энэтхэгийн чанх ардаар огтолжээ. Үүний зэрэгцээ Ромын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд байгаагүй газар нутгийг дүрслэхдээ тэрээр эртний газарзүйн бүтээлүүд болон Саземик гэж тооцогддог "тэнгэрлэг" Гомерын шүлгүүдээс авсан мэдээлэлд тулгуурлаж, Библийн үүрэг гүйцэтгэдэг. эртний Грекчүүд, Ромчууд. Гэсэн хэдий ч, Ромчуудын эргүүлэн авсан газартай холбоотой бүх зүйлд тэрээр үнэн зөв байдаг тул орчин үеийн газарзүйчдэд бууж өгөхгүй.

Атлантис оршин тогтнохыг дэмжигчдийн хүрээлэн буй орчныг түүний үхлийн тухай түүхэн үйл явдал гэж бичсэн түүхч Аммиак Марселлинус гэж нэрлэж болно. Ахлагч Плиний "Байгалийн түүх" номондоо "Платоны хэлснээр" бусад живсэн газар нутгуудын дунд Атлантисын "өргөн уудам"-ыг дурдсан байдаг (II, 92).

Платонистууд ба неоплатонистууд итгэдэг байв найдвартай түүхАкадемийг үүсгэн байгуулагч Платон өгүүлсэн. Платоны шавь ба

Тимеус тайлбарлагч Кантор Атлантисын үхлийг үгүйсгэх аргагүй гэж үзсэн түүхэн баримт, тэр Египетийн тахилч нар сүм хийдийн багана (Procl In, Тим. 75, 30-76, 2D) дээр рельеф хэлбэрээр Атлантын дайны түүхийг харуулсан гэж мэдэгдсэн. Платонист Проклус Этиоп хэмээх бүтээлдээ нэгэн цагт Атлантын далайд сүйрсэн асар том арлын тухай өгүүлсэн газарзүйч Марселлусын (Понтусын Гераклеагийн Марианус байж магадгүй) түүхийг дурджээ. Гэхдээ үүсгэн байгуулагч нь Платон байсан сургуулийн үзэл бодол нь маргаангүй гэж тооцогддоггүй байв. Платоны шүтэн бишрэгч, шавь болох Канторын гэрчлэлийг олон хүн тоосонгүй. Тэрээр Египетийн сүм хийдийн баганууд дээр ямар рельефийг харсан бэ? МЭӨ 12-р зуунд нуран унасан "Далайн ард түмэн"-ийг дүрсэлсэн рельефийг тэрээр дайтаж буй Атлантчуудын дүрсэлсэн гэж андуурсан байх. Бага Ази, Палестины эрэг дээр? Ийм зургууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд өнөөдөр эрдэмтэд тэнд хэн дүрслэгдсэн талаар таамаглал дэвшүүлж байна.

Мэдээжийн хэрэг эдгээр нь живж буй арлаас зугтаж, хуучин амьдрах орчноо орхиж, шинэ газар нутгийг эзлэхээр нүүхээс өөр аргагүй болсон атлантчуудын сүүлчийн буулт байж магадгүй гэдэгт Атлант судлаачид итгэлтэй байна. Энэ хувилбарыг сүүлийн үед нэрт атлантологич Н.Ф. Өөх. Харин "далайн ард түмэн"-ийн довтолгоо МЭӨ XII зуунд болсон. Мөн энэ бол түүхэн цаг үе юм. Эдгээр "Далайн ард түмэн" гэж хэн байсан бэ? Олон хүмүүс тэднийг Микенчууд байсан гэдэгт итгэдэг. Египетийн хөшөөн дээр дүрсэлсэн хуяг дуулга, ялангуяа дуулга дээрх шилкүүд нь Микений дайчдын зэвсэгтэй төстэй болохыг тэмдэглэжээ.

Атлантисын тухай Платоны түүхийг бүрмөсөн үгүйсгэдэг хүмүүст домог, тэр ч байтугай түүнээс ч илүү нь гайхалтай санагдсан. дэлгэрэнгүй тайлбарАтлантис ба түүний төрийн бүтэц нь арван мянган жилийн турш оршин тогтносон. Мөн тэдний үл итгэх байдлыг ойлгож болно.

Мэдээжийн хэрэг, Атлантын муж улсын тухай нарийвчилсан тайлбар нь үндсэндээ утопи бөгөөд Платон эртний үед буцааж авчирсан хамгийн тохиромжтой загвар юм. Гэхдээ түүний түүхийн өөр нэг хэсэг нь илүү найдвартай эх сурвалжид тулгуурладаг. Тухайлбал, Грек, Египетийн домог, Ариун Түүхийн тухай. Өөрөөр хэлбэл, Атланта болон түүний охид Атлантис, Хесперидес (жишээ нь Весперс) нарын тухай домогт байдаг.

Дашрамд хэлэхэд, домог нь зөвхөн Египетийнх биш, бас магадгүй ... Славян, учир нь эрт дээр үед Скиф-Славийн домогуудыг эртний зохиолчид дахин өгүүлсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийг Платон ч мэддэг байсан.

АТЛАНТИСИЙН ДОМОГИЙН СЛАВ-ГИПЕРБОРИЙН ЭХ СУРВАЛЖ

Атланта-Святогор, Пленке-Плейоне гэх мэт Грекийн домогтой төстэй славян домогуудыг бид аль хэдийн дурдсан.

Атлантидын тухай Грекийн домог байдаг нь аль хэдийн тодорхой болсонбид Бид зөвхөн Египетийн домогтой харьцуулж болохгүй,гэхдээ бас славян-ведик (эртний Грекчүүдэд эдгээр домог байсанТэд гиперборечууд байсан). Алтангийн тухай эдгээр славян домог^ Помераны вант улс мөн хойд домог o Оройцарай өнөөг хүртэл амьд үлдсэн (дашрамд хэлэхэд бүгд бишТэд хэвлэгдсэн хэвээр байна). Славян Весперс-д Хесперид-Атлантисыг танихгүй байж болохгүй. Мөн эдгээр домог нь алдагдсан газрын тухай бусад алдартай домогуудыг олон талаар нөхөж өгдөг.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Атлантын охидыг Грек хэлээр Атлантис гэж нэрлэдэг. Үүнийг бид хэд хэдэн домогт санаж болноТэр газар (славян домогт багтсан) эртний Атлантисын эмэгтэйчүүд захирч байсан нь анх матриарх ёс байсан гэж маргадаг. Мөн патриарх нь Атийн нутагт байсанАтлантисын эцэг байсан ланта (Святогорын Славуудын дунд), гэхдээ тэр өөрөө Зүүн Атлантис гэгддэг өөр улсад захирч байжээ.Миний ариун уулс.

Весперсийн тухай славян домог гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.Атлантис нь Оросын хойд хэсэг, Помори мужид харьяалагддаг. Эдгээр домогтдах Вечерницы - Цагаан тэнгисийн эрэгт амьдардаг захирагчид (эсвэл илбэчин-шидтэнгүүд). Дашрамд хэлэхэд, хажууд нь(Цагаан нуурын ард) Андога гол ба Андогские уулс, нэрЭнэ нь бидэнд ... Америкийн Андын нурууг санагдуулдаг!

Үнэн хэрэгтээ домогт өгүүлснээр эдгээр газар нутгийг Америтай холбодогэрт дээр үед хийгдсэн. Зөвхөн Норманчууд ч бишКолумбаас өмнө Хойд Америк руу явсан боловч Оросууд тусалсанry! Оросын хойд хэсэг, Новгород мужийг Газар дундын тэнгистэй холбодогРием, Египет ч бас алдартай. Эндээс тэд үслэг эдлэл авчирсанэрт дээр үед хув. Эндээс тэд Газар дундын тэнгисийн нэгэн адил "Вавилон", чулуун лабиринтуудыг олдог. Хөөрхөнманай хойд лабиринтуудын бэлгэдлийн холболтын шинэ судалгаалабиринт бүхий тов нь зөвхөн Газар дундын тэнгис төдийгүй, дээрЖишээлбэл, Хойд Америкийн Энэтхэгийн лабиринтууд, мөн Далайн лабиринтууд (дахин биднийг Атлийн нууцууд руу хөтөлж байна.tida) хэвлүүлсэн E.S. Лазарев (харна уу:Лазарев Е.С. Гигийн хаалгаПерборын авшиг // Шинжлэх ухаан ба шашин, 1996, №1).

Үнэн бол энэ Зүүн Атлантис бусад "Восяг Атлантис" нь зөвхөн Атлантын далай дахь анхны Атлантистай худалдаа, соёлын харилцаатай холбоотой байсан байх.далай, мэдээжийн хэрэг, түүний үхэхээс өмнө, бид үүнийг юу гэж хэлэхийг хүссэн.

Гэсэн хэдий ч Грекчүүд заримдаа аль хэдийн очдог гэдгийг анзаарахгүй байхын аргагүй юмТэд Атлас Гипербореад амьдардаг байсныг хулгайлсан (эдгээр гэрчлэл дээр дэлгэрэнгүйБид дараа нь зогсоох болно). Нэмж дурдахад экстримийн газарМөн хойд хэсэг нь үерт автсан. Сүүлчийн мөстлөгийн дараа хүмүүсийн дурсгалд Хойд мөсөн далайн бүх тавиур усан дор орсон бөгөөд энэ удаад үхлийн үетэй давхцаж байна.Платоник Атлантис. Гэхдээ мэдээж энэ газар өөрөө өөрөө бишлантида. Энэ бол Гипербореа-Арктида юм - мөн дор орсон газарЕвропын нууц уламжлал, домгийн дагуу ус.

Газарзүйч Гэгээрлийн эрин хүртэл домогт Арктидаphy-г газрын зураг дээр бүрэн бодит, бараг орчин үеийн газар гэж байрлуулсан бол Атлантисыг үхсэн гэж хүндэтгэдэг байв (зөвхөн орчин үеийн Атлант судлаачид Платоны тайлбарын дагуу газрын зургийг эмхэтгэж эхэлсэн).

Гайхалтай нь эртний нууцыг дагаж Атлантисын үхлийн түүх бидний цаг үед давтагдаж байна. Андо-га гол (энэ голын нэрний Америк-Атлантын "язгуур"-ын талаар бид саяхан ярьсан) одоо Рыбинскийн усан сан руу урсдаг. Гэхдээ энэ усан сангийн ёроолд 20-р зууны дунд үед Оросын эртний тосгонууд, тэр байтугай хотууд, тухайлбал Молога ...

Дашрамд дурдахад, Молога голын ойролцоо эртний үеийг дурлагчид саяхан ямар ч эртний газрын зураг дээр байдаггүй хотын гайхалтай балгасыг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь түүхийн өмнөх үеэс оршин тогтнож байжээ. Энэ нууцлаг хотыг Китеж-градтай харьцуулж эхэлсэн сонирхогчид байдаг.

Гэсэн хэдий ч жинхэнэ Китеж-град мөхсөн Светлояр нуурын байршлыг сайн мэддэг.

Үнэн хэрэгтээ, бага зэрэг өмнө зүгт, Нижний Новгород мужид усан дор явсан ариун хотын тухай ижил төстэй домог байдаг. Эдгээр нь Атлантис шиг Светлояр нуурын ёроолд очсон ариун Китеж хотын тухай Оросын домог юм.

Усанд живсэн хот, сүм хийдийн тухай ижил төстэй олон домог байдаг гэдгийг би тэмдэглэх болно. Жишээлбэл, Муромын ойролцоох Дедово тосгоны ойролцоох Большое Свято нуурын ёроолд очсон хийдийн тухай домог байдаг. Энэ уламжлал бас "Атлантын" үндэстэй биш гэж үү?

Эдгээр домог нь бас анхааралтай судлах ёстой. Гэсэн хэдий ч Оросын энэхүү уламжлал, өөрөөр хэлбэл усан дор живсэн ариун газрын тухай домог, түүнчлэн Атлантын Весперсийн тухай хойд домог нь Орост бүү хэл дэлхийн бусад орнуудад төдийлөн сайн мэддэггүй.

Славян, ялангуяа Хойд Оросын нутаг дэвсгэрт Арктида, Атлантидын тухай домог холилдсон гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.

Үүнтэй төстэй домогуудын өөр нэг хүчирхэг давхарга нь Оросын өмнөд хэсэг, Хойд Кавказ, Хар тэнгисийн бүс нутгийг илтгэдэг. Бид эдгээр домог дээр илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Бид Атлантистай холбоотой домогуудыг судалж, Гректэй хиллэдэг өмнөд Славуудын нутагт хадгалагдан үлдсэн байдаг.

Лусын дагина ба лусын дагина. Волга сийлбэр. XIX зуун.

Баруун хязгаарын хаа нэгтээ (заримдаа хойд болон зүүн хэсэгт) орших газрын тухай, Хесперид ба Атлантидын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай, аварга Атлас буюу Атлантисын анхны хаан Атлантагийн тухай эртний домогуудыг хамгийн сайн хадгалсан байдаг. Грекчүүд өөрсдөө. Тэд удаан хугацааны туршид алдартай болсон.

Бид эдгээр Грекийн домогуудыг судлах болно.

ГРЕК ЭХ СУРВАЛЖАТЛАНТИСИЙН ТУХАЙ үлгэрүүд

Юуны өмнө Платоныг иш татсан эртний зохиолчдын Атлантидын тухай нотлох баримтууд болон Платоноос хамааралгүй эх сурвалжаас авсан нотлох баримтуудыг салгах шаардлагатай.

Энэ хуваагдал нь маш их зүйлийг тодруулж чадна. Жишээлбэл, Платон Атланта бол Титан биш Посейдоны хүү, Посейдоноос өөрөөсөө ахмад бурхан гэж үздэг. Гэхдээ бид ийм тайлбарыг зөвхөн Платоноос олдог. Бусад эртний зохиолчид Атлантидын хаан Атлас - титан Атласыг ялгадаггүй.

N.F. Атлантис. Жиров

Платоныг Атласын угийн бичгийг өөрчлөхөд хүргэсэн шалтгаан нь бас ойлгомжтой: Платоны хувьд Атлас бол юуны түрүүнд хаан (түүний шууд өвөг дээдэс) бөгөөд хаан бусад хаадын нэгэн адил бурхны хүү байж болно, гэхдээ тэр. өөрөө титан бурхан байж болохгүй. Эртний бусад зохиолчдын тайлбараар, жишээ нь Еухемер бурхад, титанууд бол эртний хаад бөгөөд тэдний амьдрал, үйл ажиллагаа нь домогт гажуудсан байдаг.

Атлантагийн тухай, Хесперидийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай домогоос гадна Атлантын улс үхсэн тухай домог бас байсан. Үүнийг МЭӨ 1-р зууны түүхч дэлгэрэнгүй танилцуулсан. д. Сикулусын Диодорус. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Платоны түүхэнд биш, харин Эгийн тэнгис дэх Самотракийн арлын оршин суугчдаас сонссон домогт тулгуурладаг. Платоноос эрс ялгаатай түүний түүх илүү үнэмшилтэй. Энэ нь уран зохиолын бүтээлд биш, харин түүхэн бүтээлд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь домгийг оновчтой тайлбарлах боломжийг олгодог, гэхдээ үүнийг дур зоргоороо дахин тайлбарлах боломжгүй юм. Удахгүй бид Диодорын гэрчлэлд эргэн орох болно.

АТЛАНТИС АТЛАНТИД БАЙСАН уу?

Платон Атлантисыг Атлантын далайд байрлуулж, яг координатыг нь өгсөн: амны эсрэг талд, "Геркулесийн ширээний ард"

бами "," Атлантын тэнгис ". Тэрээр мөн Атлантисын чанад дахь нууцлаг тивийн талаар дурссан бөгөөд "жинхэнэ Понт түүгээр хязгаарлагддаг". Олон атлантологичид энэхүү нууцлаг тивийг Америк гэж үздэг.

Платоны үед Америкийн тухай тодорхойгүй мэдээлэл аль хэдийн бэлэн байсан байх. Гэсэн хэдий ч Платон дэлхийн бөмбөрцөг хэлбэрийн тухай Пифагор, Парменидын сургаалийг мэддэг байв. Энэ нь Платон, хожим Колумбын нэгэн адил тэр үед дэлхийд алдартай "экумен" -ийн зүүн эрэг, өөрөөр хэлбэл Энэтхэг нь далай тэнгисийн цаана байрладаг гэдэгт итгэх ёстой гэсэн үг юм. МЭӨ IV зуунд. д. Грекчүүд Гибралтар орчмыг сайтар судалж үзсэн тул Платоны ухамсарт эргэлзэх зүйл алга. Мэдээжийн хэрэг, тэрээр зайны талаар буруу ойлголттой байж болох ч Атлантын далай оршин тогтнох тухай биш юм.

Далайн нэрийг бас хэлэх ёстой: Атлантын далай. Үүнийг Геродотын (МЭӨ 5-р зуун) зохиолуудаас аль хэдийн олж болно. Энэ нэр нь титан Атлас буюу Атланта (мөн Африк дахь Атлас нуруу) хэмээх тэнгэрийн булцууг дэмждэг домогтой холбоотой гэж үздэг. Платон Атлантыг Атлантын анхны хаан гэж нэрлэдэг тул Атлантисыг баруун хязгаарт, Атлантын далайд байрлуулсан нь гайхах зүйл биш юм.

Тиймээс Гибралтарын хоолойгоор Атлантисыг үргэлж хайж байсан. Канарын арлуудын арлуудыг живсэн Атлантидын уулсын орой гэж үзэн Канарын өндөрлөгийн бүс нутгийг хайсан.

Хесперидийн цэцэрлэг

Атлантологич Н.Ф.-ийн авч үзсэн өөр нэг таамаглалын дагуу. Жиров, тэд сүүлчийн Их мөстлөг дууссаны дараа далайн ёроолд живсэн гэх Дундад Атлантын нурууны хэсгээс Атлантисыг хайхыг санал болгов. Жиров Атлантын далайн ёроолын рельефээс сэргээн босгосон энэ газрын газрын зургийг өгдөг.

Мөн мөстлөгийн төгсгөл

үе, зарим эрдэмтэд холбоотой

Атлантис живсэн нь тэдний таамаглаж байгаагаар Персийн булангийн урсгалын бүлээн усыг Хойд мөсөн далайд хүргэх замыг цэвэрлэж, дэлхийн цаг уурын дулааралд хүргэсэн. Энэ үзэл бодлыг академич В.А. Обручев. Гэсэн хэдий ч энэ таамаглал цаг хугацааны шалгуурыг давж чадаагүй бөгөөд өнөөдөр няцаагдах ёстой. Төгсгөлийг өөрөөр тайлбарладаг онолууд мөстлөгийн үеболон сүүлийн үеийн бүх мөстлөгийн динамик, өнөө үед олон байна. Хэд хэдэн мөстлөгийн үе байсан нь мэдэгдэж байгаа - мөстлөгийн төгсгөл болгонд Атлантисыг живүүлэх шаардлагатай байсан тул шинэ мөстлөгийн эхлэл тавигдсан гэж хэлэх нь утгагүй юм.

Атлантисын Атлантисын "бүртгэл" -ийг дэмжсэн аргументуудын нэг нь эртний Египетийн соёл ба Америкийн индианчуудын соёлд зарим ижил төстэй зүйл байсан гэж үздэг.

Маяа болон Египетийн хуанлид ижил төстэй зүйлүүд байдаг - ялангуяа хоёр ард түмэн Атлантис живсэн Платоникийн огноотой давхцаж байсан огноог эхлэлийн цэг болгон авчээ.

Америк, Египетэд пирамид барих зарчмууд нэг эх сурвалжаас гаралтай юм шиг санагдаж магадгүй юм. Эртний соёл иргэншлүүд эртний Египет, Америк хоёрыг холбосон "гүүр" байсан алга болсон Атлантидын ачаар эдгээр амжилтыг олж авсан гэж үздэг.

"Атлантис" гэдэг үгийг нахуатл хэлнээс буюу Мексикийн индианчуудаас "газар" гэж орчуулсан гэж таамаглаж байсан.

усны дунд ", учир нь энэ хэлээр" atl "ус" гэсэн утгатай. Атлантисыг мөн ариун нуурын дундах арал дээр байрладаг Астлан ("Хэронуудын нутаг") орон болох Ацтекүүдийн өвөг дээдсийн домогт нутагтай харьцуулав.

Америкийн индианчуудын домог нь Энэтхэгийн соёлын ололт амжилтыг бүтээгч, хадгалагч байсан гадаадаас ирсэн "улаан сахалтай, цайвар арьстай" харь гарагийнхны тухай өгүүлдэг. Ацтек, Майя, Чичба нарын овгууд мөн өөрсдийн бурхдыг Европчуудтай адил "цайвар арьстай, улаан сахалтай" гэж төлөөлдөг байв. Үүнийг Энэтхэгчүүдийн домог, эртний дүрслэх урлагийн дурсгалууд нотолж байна. Эдгээр нууцлаг харь гарагийнхны дунд атлантчууд бас харагдсан.

Эртний түүх тайлагдаагүй олон нууцыг хадгалдаг; Тэднийг тайлбарлахын тулд Атлантидын домогт хандах нь сонирхолтой юм шиг санагддаг. Жишээлбэл, гайхалтай баримт: өмнө нь Эртний ЕгиптЗургийн иероглифийн бичиг МЭӨ III мянганы үед үүссэн бөгөөд илүү төгс налуу үргэлжилсэн бичээс аль хэдийн бий болсон. Өнөөдөр хэн ч энэ нууцлаг захидлын шинж тэмдгийг тайлж чадахгүй. Гэхдээ үүнээс үзэхэд бичиг үсэг нь Египетийн түүх эхлэхээс өмнө зохион бүтээгдсэн гэсэн үг юм! Магадгүй эдгээр нууцлаг бичээчид Атлантын хүмүүс байсан болов уу?

Мексикт 8000 жилийн настай гэж тооцоолсон лаавын урсгал дор пирамид олдсон байна. Энэ нь Эртний Америкт соёл иргэншил бидний мэдэх дэлхийн бөмбөрцгийн баруун хагаст байгаа соёл иргэншлээс бараг хоёр мянган жилийн өмнө үүссэн гэсэн үг юм. Тэд "цайвар арьстай, улаан сахалтай" атлантчуудад гарал үүслийн өртэй биш гэж үү?

Тэгээд Баалбек дахь аварга нарны ариун газар? Тус бүр нь 2000 тонн (!) жинтэй гурван хавтангаас бүрдэх суурь нь л үлдсэн байв. Тус бүрийн урт нь 20 метр, өргөн нь бараг 5 метр, өндөр нь 4 метр юм. Тэднийг хөдөлгөхийн тулд 40 мянган хүний ​​хүчин чармайлт шаардагдана! Домогт өгүүлснээр энэ ариун газрыг Адамын хүү Каин үерийн өмнө барьсан. Энэ хөшөө алга болсон ямар соёл иргэншлийг үлдээсэн бэ?

Гэхдээ яаран дүгнэлт хийх хэрэггүй. Жагсаалтад орсон баримт бүр нь өөрөө сонирхолтой боловч Атлантын далай дахь домогт арал болох Атлантисын бодит байдлын нотолгоо болж чадахгүй байна. Хүн төрөлхтний түүх олон нууцыг хадгалдаг. Атлантисыг аливаа нууцыг задлах бүх нийтийн түлхүүр болгон ашиглах нь наад зах нь гэнэн хэрэг юм. Сансар огторгуйгаас ирсэн харь гарагийнхан, эртний бурхад эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд багагүй шалтгаанаар тооцож болно.

Атлантын далайгаар хуваагдсан ард түмний соёлын зарим нийтлэг шинж чанарыг тайлбарлахын тулд Атлантидын таамаглалыг дэвшүүлэх шаардлагатай юу? Эрт дээр үед далай дээгүүр аялах боломжтой байсан. Бидний үед ийм аялал хийх боломжийг туршилтаар баталж, "Ра" ба "Ра II" завиар Атлантын далайг гаталж, эртний Египетийн хөлөг онгоцуудыг бүтээн байгуулалттайгаар давтсан Тор Хейердал, Тим Северин нар "Ра" болон "Ра II" хөлөг онгоцоор аялсан. арьсаар оёсон "Брандан" хөлөг дээр эртний ирланд . Манай нутаг нэгтнүүд ч ийм аялал хийдэг.

Ацтекийн толь бичигт үндэслэн "Атлантис" гэсэн ижил үгийг тайлах нь бас эргэлзээтэй юм. Мөн өөр тайлбарууд байдаг. Ийм нэр өгсөн цорын ганц хүн бол Платон өөрөө юм эртний нутаг, үүнийг "Атлантагийн нутаг" гэж ойлгосон. Титаны нэрийг Грекчүүд "давчашгүй, хөдлөшгүй" гэж тайлбарласан.

Энэ нэрний Славик-Ведик (түүнчлэн турк) тайлбар байдаг: "Алтан". Славян болон түрэг үндэстний домогт Алтан баатарыг мэддэг бөгөөд энэ нь Атланта хотыг санагдуулдаг бөгөөд "алтын" нь "алтан", "Алтын уулс" нь "Алтан уулс" гэсэн утгатай (бид тэдэнтэй хамт, жишээлбэл, Алтай гэж тодорхойлсон).

Мөн энэ тохиолдолд Атлантын далайд байрладаг Платоны Атлантис нь "Алтан улс" болж хувирдаг. Энэ тайлбар надад хамгийн үнэмшилтэй санагдаж байна.

АТЛАНТИС ДЭЛХИЙН ҮЕРЭЭР ҮХСЭН ҮҮ?

Тийм ээ, эрт дээр үед соёл иргэншлийн ул мөргүй бараг алга болж, үерийн ус, өргөн уудам газар нутагт мөхсөн,

арлууд. Дээр дурдсан бүх дурсгалуудыг Атлантисын өв эсвэл холбогдох соёлын өв гэж ангилах нь сонирхол татахуйц байх болно.

Гэхдээ ул мөр үлдээсэн соёл иргэншил нь Платоны бичсэн яг Атлантис байсан уу? Дараа нь эдгээр нутагт амьдарч байсан хүмүүс өөрсдийгөө Атлантчууд гэж нэрлэдэг байсан уу? Мөн Платоны Атлантисыг олон ард түмний домогт дүрслэгдсэн үерийн өмнө оршин байсан дэлхийн агуу соёл иргэншилтэй адилтгах нь зөв үү? Энэ бол бидний шийдэх ёстой асуулт юм.

Үүний тулд бид үерийн тухай домгийг судлах болно. Энэ домог эсвэл үүнтэй төстэй домгийн тэмдэглэлийг олон эртний соёл иргэншлээс үлдсэн шашны бичвэрүүдээс олж болно.

Үерийн тухай Библийн түүх нь эртний гамшгийн тухай дурсамж дээр үндэслэсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Аль нь? Энэ асуултад хариулахад туйлын хэцүү. Үлгэр домог үүсгэсэн бодит үйл явдлууд заримдаа дараагийн зуунуудын дурсамжаас болж харанхуйлдаг тул тэднийг гайхалтай хувцаснаас чөлөөлөх нь бодитой бус мэт санагддаг.

Домог, үлгэрийг судлах нь таамаглалыг зайлшгүй татахад хүргэдэг. Таамаглалыг сонгох шалтгаан нь ихэвчлэн субъектив байдаг тул энэ нь тодорхой аюул юм. Гэхдээ үүнээс өөр гарц байхгүй. Хамгийн үнэмшилтэй таамаглалыг сонгохын тулд та алс холын хүний ​​"дүрсэнд дасах", түүний бодсоноор сэтгэж сурах, бүтээхдээ юуг чиглүүлж байсныг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй. домог.

Та үерээс аврагдсан тэр хүн шиг санагдах хэрэгтэй, хүүхдүүддээ үхрийн усны өмнөх амьдрал, живсэн газар нутаг, тосгоны тухай, хүмүүсийг гэм нүглийнх нь төлөө шийтгэдэг аймшигт бурхадын тухай ярьдаг ...

Гэсэн хэдий ч сонгосон зам, сонгосон таамаглалуудын зөв байдлын цорын ганц шалгуур; нарийн шинжлэх ухааны мэдээлэл хэвээр байна. Археологийн мэдээлэл эсвэл (хэрэв палеокастеруудын бодит байдлын геологийн баталгааг олох шаардлагатай бол) геологи, геофизик, геохронологийн мэдээлэл.

Мөн энд бид мөшгих ажлыг өөртөө тавьсан бодит үйл явдлууд, энэ домогт үлгэр жишээ болсон. Эртний үерийн тухай, жишээлбэл, сүүлчийн Их мөстлөгийн дараа болсон үерийн тухай - 12 мянган жилийн өмнө, Хар тэнгисийн үерийн тухай - 4-6 мянган жилийн өмнө, мөн

Мөн байгалийн гамшгийн улмаас үүссэн үерийн тухай - газар хөдлөлт, усан доорх галт уулын дэлбэрэлт гэх мэт, бид домог, үер, Атлантистай холбоотой зүйлсийг тодруулахыг хичээх болно.

Энэ номын санд байгаа бүтээлийг хуулах, хатуу дискэнд хадгалах болон бусад хэлбэрээр хадгалахыг хатуу хориглоно. ... Бүх материалыг зөвхөн мэдээллийн зорилгоор танилцуулсан болно.

Өмнөх нийтлэл: ЗХУ-ын баатар Покрышкин. Александр Покрышкин. Хамгийн дээд зэргийн баатарлаг байдлын тохиолдлууд Дараагийн нийтлэл: Англи дахь арьсны өнгө, гэмт хэрэг