Эртний Грекийн бурхад ба хагас бурхадууд. Эртний Грекийн бурхад. Ургийн модны атаархмаар газар
Танилцуулга
Эртний Грекийн домог зүй соёлын хөгжилд чухал ач холбогдолтой болохыг үнэлж баршгүй. Эртний Грекийг Европын бүх соёлын өлгий гэж нэрлэдэг. Тиймээс эртний Грекийн домог зүйг судлах нь онцгой ач холбогдолтой - энэ бол Европын соёлын гарал үүслийг судлах явдал боловч дэлхийн бүх соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн нь илт юм. Эртний Грекийн домог нь өргөн тархсан төдийгүй гүн гүнзгий ойлголт, судалгаанд хамрагдсан. Тэдний гоо зүйн үнэ цэнийг хэт үнэлж баршгүй: эртний домог зүйд үндэслэсэн зүйл байхгүй урлагийн нэг ч төрөл байдаггүй - уран баримал, уран зураг, хөгжим, яруу найраг, зохиол гэх мэт.
Дэлхийн соёл дахь эртний Грекийн домог судлалын утгыг бүрэн дүүрэн ойлгохын тулд соёл дахь домгийн утгыг судлах шаардлагатай.
Домог бол үлгэр биш, ертөнцийг тайлбарлах арга юм. Домог зүй бол ард түмний хөгжлийн хамгийн эртний үе шатанд байгаа хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн хэлбэр юм. Домог зүй нь байгалийн хүчийг дүрслэн харуулах (байгаль давамгайлсан, хүнээс илүү хүчтэй байсан) дээр суурилдаг. Хүн байгалийн хүчинд ноёрхох бодит арга хэрэгслийг бий болгох үед сэтгэлгээ, зан үйлийн давамгайлсан арга болох домог зүй алга болдог. Домог зүйг устгах нь дэлхий дээрх хүний байр суурийг үндсээр нь өөрчлөх тухай өгүүлдэг.
Гэхдээ энэ нь домог зүйгээс ургадаг шинжлэх ухааны мэдлэг, шашин болон ерөнхийдөө бүх соёл. Эртний Грекийн домог зүй нь бүхэл бүтэн эртний соёлын үндэс суурь болсон бөгөөд хожим нь бидний хэлсэнчлэн Европын бүх соёл үүссэн.
Эртний Грек бол 6-р зуунаас хойш үүссэн соёл иргэншлийн домог зүй юм. МЭӨ NS. орчин үеийн Грекийн нутаг дэвсгэр дээр. Эртний Грекийн домог зүй нь политеизм, өөрөөр хэлбэл политеизм дээр суурилдаг. Нэмж дурдахад эртний Грекийн бурхад антропоморфик (өөрөөр хэлбэл хүн) шинж чанартай байдаг. Ерөнхийдөө хийсвэр санаанаас илүү тодорхой санаанууд давамгайлж, тоон хувьд хүн дүрст бурхад, баатар, баатрууд нь хийсвэр утгатай бурхадаас давамгайлдаг (энэ нь эргээд хүний шинж чанарыг олж авдаг).
Домог, ёс заншил, домог нь аедами дуучид үеэс үед уламжлагдаж, бичгээр тэмдэглэгдээгүй. Өвөрмөц дүр төрх, үйл явдлуудыг бидэнд авчирсан анхны бичигдсэн бүтээл бол Гомерын "Илиада", "Одиссея" хэмээх гайхалтай шүлгүүд юм. Тэдний бичлэг нь МЭӨ 6-р зууны үеэс эхэлдэг. NS. Түүхч Геродотын хэлснээр Гомер түүнээс гурван зууны өмнө, өөрөөр хэлбэл МЭӨ 9-8-р зууны үед амьдарч болох байсан. Гэвч тэрээр Aedom байсан тул өмнөх үеийн дуучдын бүтээлийг ашигласан бөгөөд хамгийн эртний нь Орфей нь олон тооны гэрчлэлийн дагуу МЭӨ II мянганы хоёрдугаар хагаст амьдарч байжээ. Тиймээс бидэнд ирсэн домог зүй бол олон талаараа дараагийн үеийнхэн аль хэдийн боловсруулж, дахин бодож үзсэн туршлага юм. Грекийн домог судлалын гол эх сурвалж нь Гомерын Илиад ба Одиссея юм.
Гомер домог бол бодит байдалд зохиогч эргэлздэггүй объектив үзэгдэл гэж тодорхойлсон. Грекийн полис систем, үзэл суртал үүсэх үед амьдарч байсан Гесиод домог зүйд өөр хандлагатай байв. Тэрээр бурхдын домог, удмын бичгийг цуглуулж, нэгтгэж, бурхадын гарал үүслийн түүхтэй холбогдуулан космогоник системийг тогтоодог ("Теогони"). Грекийн домог зүйг судлах материалыг Грекийн дууны үг, хошин шог, эмгэнэлт жүжигт бас олж болно. Мөн Ромын зохиолчдын бүтээлүүдэд (Овид, Виргил, Гораций, Лукретий Карус, Тибуллус, Пропертиус, Апулейус, Статиус, Лусиан, Целиус Налуу). Овидын Метаморфозууд нь үндсэндээ домог судлалын нэвтэрхий толь юм. Мэдээжийн хэрэг, олон жилийн өмнө олон эх сурвалжууд алдагдаж, гажуудсан бөгөөд хожим нь жагсаалтад орж ирсэн боловч эртний Грекийн домог судлалын талаархи санаа бодлыг бий болгох боломжтой болсон. Ажилдаа бид ашиглах болно илүү нэвтэрхий толь бичигэртний Грекийн домог зүй нэг хэсэг болох эртний соёлын түүхийн сурах бичиг.
Бидний ажлын зорилго бол эртний Грекийн домог судлалын ерөнхий дүр зургийг харуулах, түүний Европ болон дэлхийн соёлын хөгжилд үзүүлэх нөлөөг ойлгох явдал юм.
Эртний Грекийн домог зүйд Олимпийн өмнөх үе ба Олимпийн үеийг ялгадаг бөгөөд энэ нь эргээд сонгодог ба баатарлаг үе гэж хуваагддаг. Баатарлаг байдлын үед домогт дүрслэлүүд нь Олимп уултай холбоотой домог зүйд төвлөрч, уран сайхны боловсронгуй, хатуу баатарлаг байдалд шилжих үе эхэлдэг. Нөхөрлөл-овгийн систем задрахын хэрээр баатарлаг Гомерийн домог судлалын боловсронгуй хэлбэрүүд бий болсон. Ирээдүйд гэнэн домог зүй - анхдагч сэтгэлгээний цорын ганц хэлбэр нь бие даасан бүтээл болж мөхөж, үйлчилгээний шинж чанартай болж, шашин, нийгэм-улс төр, ёс суртахуун, гүн ухааны янз бүрийн санаануудыг уран сайхны илэрхийлэх хэлбэрүүдийн нэг болно. Боолчлолын полисийн үзэл суртал нь гүн ухааны зүйрлэл болон хувирч, утга зохиол, урлагт өргөн хэрэглэгддэг. Эдгээр үеүүдийн дагуу бид ажлаа бүтээх болно, өөрөөр хэлбэл эхний хэсгийг Олимпийн өмнөх үе, хоёрдугаарт - Олимпод, өөрөөр хэлбэл эртний Грекийн домог судлалын хөгжлийг судлах болно. Мөн бидний ажлын гурав дахь хэсэгт бид гол бурхад, баатруудыг соёлд орж ирсэн үед жагсаах болно. Бидний даалгавар бол зөвхөн материалыг танилцуулахаас гадна соёлын цаашдын хөгжилд авч үзэх үеийн ач холбогдлыг шинжлэх явдал юм. Ажлын төгсгөлд бид эртний Грекийн домог зүй дэлхийн соёлд ямар байр суурь эзэлдэг талаар дүгнэлт хийх болно.
1. Олимпийн өмнөх үе
Домог зүй бол ард түмний хөгжлийн хамгийн эртний үе шатанд байгаа хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн хэлбэр юм. Энэ нь байгалийн хүчийг дүрслэн харуулах (байгаль давамгайлсан, хүнээс илүү хүчтэй байсан) дээр суурилдаг. Мифологийн ухамсар нь синкретизмээр тодорхойлогддог бөгөөд үүнд бүх зүйл нэгдмэл, хуваагдашгүй байдаг: үнэн ба уран зохиол, субьект ба объект, хүн ба байгаль. Үүний зэрэгцээ, хожуу үе шатанд энэ нь антропоморфик шинж чанартай байдаг. Ямар нэг байдлаар хүн өөрийгөө ертөнцөөс ялгахгүй, ертөнц, байгалийг хүнлэг болгодог. Үлгэр домгийн гол үүрэг бол хүний хийж буй чухал үйлдэл бүрийн хэв маяг, загварчлалыг бий болгох явдал бөгөөд домог нь өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг заншил болгоход үйлчилж, хүнд амьдралын утга учрыг олох боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг анхдагч ухамсар нь эмх замбараагүй байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг. овоолсон хэлбэр.
Дэлхий анхдагч ухамсарт амьд юм шиг харагддаг. Урам зоригтой, бүх зүйлийг өөрөөсөө бүтээж, бүх зүйлийг өөрөө тэжээдэг, тэр дундаа өөрөөс нь төрүүлдэг тэнгэр. Эмэгтэй хүн бол матриархын үед овгийн тэргүүн, эх, сувилагч, сурган хүмүүжүүлэгч байдаг тул дэлхий ертөнц, бурхад, чөтгөрүүд, хүмүүсийн эх сурвалж, цээж нь гэж ойлгогддог. Тиймээс хамгийн эртний домог зүйг chthonic гэж нэрлэж болно (Грек chton, "дэлхий"), дэлхийтэй холбоотой, газар доорх ертөнц.
Фетишизм
Хтоник домог судлалын хөгжилд тусдаа үе шатуудыг ялгаж салгаж болно. Эхний шат бол фетишизм юм. Эрт үе шатанд ухамсар нь шууд мэдрэхүйн мэдрэмжээр хязгаарлагддаг бөгөөд зөвхөн шууд харагдахуйц, гарт баригдах зүйлсээр л хязгаарлагддаг. Эдгээр зүйлүүд нь хөдөлгөөнт дүрс юм. Ийм зүйл нь нэг талаас бүрэн материаллаг, нөгөө талаас анхдагч ухамсраар хөдөлгөөнтэй байдаг нь фетиш юм. Шүтээг ид шидийн, чөтгөрийн, хүний хүчний төвлөрөл гэж ойлгодог байв. Гэхдээ объектив ертөнц бүхэлдээ амьд мэт санагдсан тул ид шидийн хүчДэлхий бүхэлдээ хишиг хүртэж, чөтгөрийн амьтан нь түүний амьдарч буй объектоос ямар ч байдлаар тусгаарлагдаагүй. Тиймээс янз бүрийн бурхадыг чулуун пирамид эсвэл барзгар банз хэлбэрээр (багана, гуалин гэх мэт) тахидаг байв. Энэ нь бурхан ба объект хоёр нь салшгүй холбоотой юм. Амьд, бурханлаг зүйлсийг шүтэх нь фетишизм юм. Грекийн соёл иргэншлийн оргил үед ч олон бурхадыг чулуу, мод хэлбэрээр шүтэн биширч байсан.
Дельфийн омфалус бол шүтээний хамгийн тод жишээ юм. Домогт өгүүлснээр бол энэ нь шинэ төрсөн Зевсийн оронд Риа дарь эх Кроност өгсөн чулуу юм. Кронос эцэг Тэнгэрийн ваныг түлхэн унагасан шиг хүүхдүүд нь түүнийг түлхэн унагаж магадгүй гэж айж, тэднээс салж, идэхээр шийджээ. Гэвч Зевсийн оронд тэр чулуу идэж, дараа нь бөөлжиж байв. Чулууг дэлхийн төв болгон Делфид байрлуулж, бунхан болгон хүндэтгэж, янз бүрийн хувцас өмсөж, утлага тосоор тосолжээ.
Фетишизмын өөр нэг жишээ бол Дионис бурханыг усан үзмийн модтой адилтгах явдал юм. Энэ нь ургамал өөрөө эсвэл усан үзмийн модны бүтээгдэхүүн болох дарстай холбоотой Дионисусын олон эпитетүүдээр нотлогддог. "Усан үзэм", "олон үр тариа", "дарс зөөгч", "дарс түгээгч" болон бусад нь Дионисусын гол эпитетүүд юм.
Могой, могой бол эртний домог зүйд төдийгүй хамгийн ердийн chthonic амьтад юм. Паллас Афина гэх мэт тод, үзэсгэлэнтэй бурхад хүртэл өөрийн гэсэн могойн өнгөрсөн үетэй байсан.
Амьтад ерөнхийдөө домог зүйд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон амьтдыг тодорхой бурхадтай тодорхойлсон нь тэдний биелэл байв. Бурхадад зориулсан бүлэгт бид энэ асуулт руу буцаж очих болно.
Хүн өөрөө шүтээний дүрээр төрсөн. Түүний бие нь сүнслэг амьдралаар тодорхойлогддог. Биеийн бие даасан хэсгүүд нь сүнсний ачаар биш, харин өөрсдөө тодорхой ид шидийн хүчээр хангагдсан байж болно. Горгон Медузагийн нүд чулуу болж, Тебаны хаадын өвөг дээдэс лууны шүднээс гарч ирдэг, цус бол сүнсний тээгч юм.
Фетишист үзэл санаа нь зөвхөн хувь хүнд төдийгүй бүх овгийн нийгэмлэгт шилжсэн. Хүмүүс тухайн удамшлыг бүхэлд нь ямар нэгэн амьтан, ямар нэгэн ургамал, эсвэл бүр амьгүй зүйлээр төлөөлдөг гэж боддог (жишээлбэл, Мирмидонуудын гарал үүслийг шоргоолжноос гаралтай гэж үздэг). Фетишист ойлголт нь бүхэл бүтэн байгалийг хамарсан, бүхэл бүтэн ертөнцийг нэг амьд бие болгон харуулсан бөгөөд эхэндээ энэ нь эмэгтэй хүн байсан. Тэнгэр ба газар, газар ба далай, тэнгис ба далд ертөнц нь анхдагч ухамсарт бие биенээсээ маш бага ялгаатай байсан - үүнийг бидний энэ бүлгийн эхэнд ярьсан синкретизм гэж нэрлэдэг.
Эртний Грекийн домог судлалын хөгжлийн дараагийн үе шат нь аливаа зүйлийн "санаа" -ыг тухайн зүйлээс салгах, бүдүүвчээр хэлэхэд сүнсийг тусгаарлах замаар тодорхойлогддог. Грек анима дахь сүнс. Ийнхүү анимизмд шилжих үйл явц өрнөв. Эхэндээ хүмүүс аливаа зүйлийн сүнс (эсвэл түүний чөтгөр) нь өөрөөс нь салшгүй маш их байдаг тул устгагдах тусам оршин тогтнохоо болино гэж хүмүүс итгэдэг. Ирээдүйд эдгээр чөтгөрүүдийн бие даасан байдлын тухай санаа улам бүр нэмэгдэж, эдгээр чөтгөрүүд нь аливаа зүйлээс ялгаатай төдийгүй тэднээс салж, тэдгээрийг устгасны дараа бага эсвэл бага хугацаагаар оршин тогтнох чадвартай байв.
Эхлээд анимизм нь тодорхой хувийн бус хүчтэй холбоотой байдаг. Эдгээр нь хийсвэр чөтгөрүүд бөгөөд энд, одоо ямар ч дүр төрхгүйгээр үйлддэг тул тэдэнтэй хэрхэн ярих нь тодорхойгүй байна. Хүн эхэндээ байгалийн хүчинд захирагдаж байсныг бид тэмдэглэсэн. Гэвч энэ захирлаасаа аажмаар гарч ирдэг. Чөтгөрүүд ямар нэгэн хэлбэрийг олж авдаг тул тэдэнтэй ямар нэгэн байдлаар санал нийлэх боломжтой, өөрөөр хэлбэл тэрээр ямар хүч чадалтай харьцаж байгаагаа ойлгохгүй байгаа боловч хохирогчийн хувьд байгальтай холбоо тогтоох боломжтой байдаг. хүч. Өмнө нь хувийн бус чөтгөр энэ эсвэл өөр хувьчлалыг хүлээн авснаас хойш анимизм руу эцсийн шилжилт хийдэг. Бид ажлынхаа гуравдугаар бүлэгт эртний анимист чөтгөрүүдийн талаар дэлгэрэнгүй ярих болно. Грекийн сонгодог эрин үед эдгээр зургуудыг арын дэвсгэр рүү шилжүүлсэн.
Хөгжингүй анимизмд бид аль хэдийн хэлсэнчлэн чөтгөр эсвэл бурхны хувирал нь антропоморф, өөрөөр хэлбэл хүнчлэгдсэн, тэднийг ойлгоход хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч Грекийн домог зүйд бурхан, чөтгөр, баатрын антропоморф дүр төрх хичнээн төгс байсан ч энэ нь өмнөх үеийн, цэвэр фетишист хөгжлийн шинж чанарыг агуулсан байдаг (жишээлбэл, усан үзмийн мод эсвэл зааны мод нь Дионисустай байнга холбоотой байдаг).
Энэ бүлэгт дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзье. Тиймээс бид юуны түрүүнд домог зүй үүсэх эхний үе шатанд хүний ухамсар ялгагдаагүй, мөн чанар, хүн өөрийгөө байгалийн нэг хэсэг гэдгээ ухамсарлаж, мөн чанар нь түүнээс илүү хүчтэй, хүнийг айлгадаг болохыг бид тодорхойлсон. Мөн хүн түүнийг амьд гэж ойлгодог. Хүн байгалийн амьд хүчийг шүтдэг болохоос хийсвэр биш, хийсвэр санаа хараахан байхгүй, зөвхөн харж, мэдэрч байгаа зүйлийг л ойлгодог. Түүний нүдэнд харагдахуйц, мэдрэгдсэн эдгээр объектууд нь хөдөлгөөнтэй, тэр тэднийг шүтэн биширдэг - энэ бол Олимпийн өмнөх үеийн эхний үе шат - фетишизм юм. Аливаа зүйлийн "санаа"-аас аажмаар салж, анимизм үүсдэг. Аажмаар хувь хүн бус чөтгөрүүд хүний шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд энд бид эртний Грекийн домог судлалын Олимпийн үе рүү шилжиж байна - энэ нь бидэнд илүү ойлгомжтой үе юм, учир нь энд хүн өөрийгөө байгалиас, сүнсийг биеэс, бурханыг бие махбодоос ялгаж салгадаг. хүн төрөлхтөн, бурхадын дүр төрх, байгалийн хүчийг үл харгалзан.
... Олимпийн үе
Сонгодог үе
Бидний судалсан өмнөх үед эртний Грекийн домог судлалын гол бурхад, чөтгөрүүд бий болсон. Хүн байгалийн хүчний хяналтаас гарч эхэлдэг гэж бид бас хэлсэн. Мөн домог зүйд нэгэн цагт үл ойлгогдох, бүхнийг чадагч мөн чанарт дарагдсан хүний төсөөллийг айлгаж байсан мангас, мангасуудтай харьцдаг баатрууд гарч ирдэг. Аполлон Пифийн луу, Отус, Эфиалтос, Персей Медуза, Беллерофон - Химера, Мелеагер - Калидон гахайг алав. Геркулес арван хоёр ажлыг гүйцэтгэдэг.
Энэ үед жижиг бурхад, чөтгөрүүдийн оронд бусад бүх бурхад, чөтгөрүүд дуулгавартай байдаг нэгэн гол, дээд бурхан Зевс гарч ирэв. Тэд бүгд Олимпод амьдардаг ("Олимпийн бурхад", "Олимпийн домог" гэсэн ойлголт). Зевс өөрөө бүх төрлийн мангасуудтай тулалдаж, титанууд, циклопууд, Тайфон, аварга биетүүдийг ялан дийлж, тэднийг газар доор, тартарт хорьж байна. Шинэ төрлийн бурхад гарч ирэв. Эх дарь эхийн олон талт эртний дүр төрхөөс бүрдсэн эмэгтэй бурхадууд баатарлаг эрин үед шинэ үүргийг хүлээн авсан. Энэ үеийн бурхад, тэдгээрийн үүргийн талаар бид ажлын гурав дахь хэсэгт ярих болно.
Зөвхөн бурхад, баатрууд гэлтгүй бүх амьдралыг өөрөөр харж эхэлсэн. Энэ нь юуны түрүүнд хүн байгалиас айхаа больсонтой холбоотой. Мөн өмнө нь хүмүүст дайсагнасан чөтгөр, сүнснүүд одоо огт өөр харагдаж байна. Одоо хүн байгалиас айдаггүй, харин түүнийг хэрэгцээндээ ашигладаг, биширдэг. Хэрэв өмнө нь гол мөрөн, нууруудын нимфүүд - найадууд эсвэл далайн дагина - Нерейдүүд, түүнчлэн уулс, ой мод, талбайнууд гэх мэт харгислал, эмх замбараагүй байдлын илэрхийлэл байсан бол одоо байгаль тайван, яруу найргийн дүр төрхтэй болжээ. Байгальд тархсан нимфүүд яруу найргийн бишрэлийн сэдэв болдог. Ингэж л тэд дэлхийн соёлд нэвтэрсэн. Үзэсгэлэнт нимфүүдийг зөвхөн эртний яруу найрагчид төдийгүй Сэргэн мандалтын үеийн хөлсөөр магтдаг байсан (энэ эрин үеийг эртний гоо үзэсгэлэн, эртний үзэл санааг сэргээхийг эрэлхийлж байсан тул яг Сэргэн мандалт гэж нэрлэдэг). Өнөөдөр нимф нь үзэсгэлэнтэй хэн нэгэнтэй холбоотой байдаг, гэхдээ энэ гоо үзэсгэлэнд аюул нуугдаж болох ч хамгийн үзэсгэлэнтэй байгальд ч аюул заналхийлж байдаг. Тэр хүн энэ айдсаасаа бүрэн ангижирч чадсангүй. Тиймээс нимфүүд хошигнож, заримдаа нилээд муухай байж чаддаг.
Зевс бүх зүйлийг захирч байсан бөгөөд бүх элементийн хүч түүний гарт байв. Мөн хүн бурхадаас хамааралтай гэдгээ мэдэрсэн нь эргэлзээгүй. Гэхдээ тэр үед бурхадтай яриа хэлэлцээ хийх өөрийн хүч чадлыг аль хэдийн мэдэрсэн. Доод чөтгөрийн амьтдын хувьд мөнх бус хүн байгалийг ялсан тухай үлгэр домог гарч ирдэг, жишээлбэл, Геркулесийн 12 ажил. Мөнх бус хүн байгалийг ялсан тухай сэдэв нь Олимпийн үеийн Грекийн бусад домогт гардаг. Эдип Сфинксийн оньсого тайлахдаа өөрийгөө хадан цохион дээрээс шидэв. Одиссеус (эсвэл Орфей) дуут дуут дууны ид шидэнд автаагүй бөгөөд тэдний хажуугаар гэмтэлгүй өнгөрөхөд дуут дохионууд яг тэр мөчид үхэв. Аргонавтууд тэр үеийг хүртэл тасралтгүй нэгдэж, салж байсан Симплегадын хадны дундуур аюулгүй хөвж явахад Симплегад үүрд зогсов.
Баатарлаг үе
Энэ үе нь хуучин хатуу ширүүн баатарлаг байдлаас шинэ, боловсронгуй баатар руу шилжсэнээр тодорхойлогддог. Энэ үеийн онцлог шинж чанаруудыг бид Гомероос олдог. Энэ домогт баатрууд илт зоригтой, бурхадтай үнэ төлбөргүй харьцах нь улам бүр нэмэгдэж, бурхадтай өрсөлдөж зүрхлэх болжээ. Ихэнхдээ тэд бардам зангаараа шийтгэгддэг боловч энэ нь өөрөө чухал юм. Одоо хүмүүс бурхадыг огт өөр нүдээр харах нь чухал.
Дионисусын домог ба Прометейгийн домог гэсэн хоёр домог энд байна. Дионис бол Зевсийн хүү, мөнх бус эмэгтэй юм. Эрт дээр үед Дионис нь ерөнхийдөө байгалийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байсан бөгөөд бидний хэлснээр зааны болон усан үзмийн модтой холбоотой байсан тул дарс үйлдвэрлэх бурхан гэж ойлгогдож эхэлсэн. Гэхдээ домог зүйд түүний дүр төрх нь баяр ёслолын бурхан, бакхантуудын бурхан, баяр ёслолыг зохион байгуулдаг бурхны дүрээр бат бөх оршдог. Дионисусын энэхүү шүтлэг Грек даяар тархаж, бүх эд хөрөнгийг нэгтгэсэн. Дионисусын шүтэн бишрэгчдийн баяр хөөр, өргөмжлөл нь бурхантай дотоод эв нэгдлийн хуурмаг байдлыг бий болгож, улмаар бурхад ба хүмүүсийн хоорондох гарцгүй ан цавыг устгасан юм. Тиймээс Дионисусын шүтлэг нь хүний бие даасан байдлыг дээшлүүлж, түүнийг домог судлалын чиг баримжаагаа алдсан юм.
Өөр нэг домогт өөрийгөө үгүйсгэх өөр нэг хэлбэр нь Прометейгийн дүр төрхтэй холбоотойгоор үүссэн. Прометей бол Дионисус шиг бурхан юм. Прометей хүмүүст гал өгч, Зевс тусламжийнх нь төлөө хүмүүсийг шийтгэдэг. Зевс түүнийг хаданд гинжлэв. Прометейг шийтгэх нь ойлгомжтой, учир нь тэр бол Олимпийн баатарлаг байдал, өөрөөр хэлбэл Зевстэй холбоотой домог зүйг эсэргүүцэгч юм. Тиймээс бүхэл бүтэн баатарлаг эрин үед Прометей хаданд гинжлэгдсэн байдаг. Харин одоо баатарлаг эрин дуусч байна, Трояны дайны өмнөхөн буюу баатарлаг эрин үеийн сүүлчийн агуу үйлс - Геркулес Прометейг чөлөөлөв. Зевс, Прометей хоёрын хооронд агуу эвлэрэл байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүст гал, соёл иргэншлийн эхлэлийг өгсөн, хүн төрөлхтнийг Бурханаас хараат бус болгосон Прометейгийн ялалт гэсэн үг юм. Тиймээс Прометей өөрөө бурхан байсан тул бурханд итгэх итгэлийг ерөнхийд нь болон ертөнцийн домгийн ойлголтыг устгасан.
Олимпийн үе, ялангуяа баатарлаг үе нь дүрсийг уран сайхны аргаар боловсруулдаг онцлогтой. Бид энд шинээр гарч ирж буй инээдмийн, эмгэнэлт жүжиг болон бусад утга зохиол, урлагийн бүтээлүүдийн талаар бага зүйл ярьсан. Гэхдээ ийм уран зохиолын дүр төрх нь домог зүйг өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг болохыг гэрчилж байгаа тул тэдний талаар хэлэх шаардлагатай байна. Эртний домог, сургаалт зүйрлэл, домогт уран зохиол нь зөвхөн арга хэрэгсэл болж харагддаг шиг энэ уран зохиолд домог зүй өөрөө зорилго байхаа больсон. Энэ нь ялангуяа хожуу баатарлаг үед тод илэрдэг бөгөөд домог дэлхийн соёлд ингэж орж ирдэг.
Өөрчлөлтийн төрөл нь ялангуяа алдартай болсон бөгөөд энэ нь Овидын "Метаморфоз" бүтээлд тусгагдсан байв. Ихэвчлэн тэд тодорхой эргэлт, эргэлтийн үр дүнд баатрууд амьгүй ертөнцийн зарим объект, ургамал, амьтан болж хувирснаар дуусдаг домог гэсэн үг юм. Жишээлбэл, усан дахь өөрийн дүр төрхийг хайрлах сэтгэлээсээ болж хатсан Нарцисс цэцэг болж хувирдаг гэх мэт. Байгалийн бүх үзэгдлүүд хөдөлгөөнтэй, алс холын өнгөрсөн үед амьд амьтан гэж тооцогддог байсан - домогт цаг үе, харин одоо энэ хожуу баатарлаг эрин үед тэд үлгэр домгийн шинж чанараа алдаж, зөвхөн эртний эртний хүмүүсийн ой санамж домогт өнгөрсөн үеийн дурсамжийг хадгалж үлдсэн. Энэ бол аль хэдийн нэг урлагийн гоо үзэсгэлэн юм.
Энэ бүлэгт дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзье. Хүн байгалийн хүчний хүчнээс гарч эхэлдэг, урьд нь айж байсан зүйл нь аажмаар түүнтэй тэнцүү болдог, гэхдээ бүрэн эрх тэгш байдлын тухай ярихад эрт байна, гэхдээ ямар ч тохиолдолд хүн байгалиасаа салж, харилцаж эхэлдэг. үүнтэй зэрэгцэн өөрийн шаардлагаа дэвшүүлж, аяндаа үүссэн байгалийн эмх замбараагүй байдалд оролцох төдийгүй. Ухамсрын ийм өөрчлөлт нь байгалийн сүнсийг дүрсэлсэн чөтгөрүүдийг ялсан домогт баатруудыг төрүүлж, хожим нь бурхад (Дионисус, Прометей) өөрсдөө хүмүүсийн талд орж, тэдний хамтрагчид болохоос биш хүмүүс хэнээс айдаг вэ. Ийнхүү бурхад, хүмүүс ойртож, хэдийгээр зай хадгалагдсаар байгаа ч бурхад бурхад хэвээр үлддэг.
Энэ бол Европын соёлын хөгжилд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн эртний Грекийн домог судлалын сонгодог үе юм. Энэ хугацаанд Олимп ба Олимпийн бурхадын тухай санаа бий болсон. Тэгээд л тэд соёлын түүхэнд ингэж бичигдэнэ. Нимфүүдийг байгалийн бузар чөтгөр биш, харин үзэсгэлэнтэй, өхөөрдөм охидын тухай ойлголт соёлд хадгалагдан үлдсэн гэж бид өмнө нь хэлсэн. Гэхдээ энд Европын болон дэлхийн соёл нь Грекийн домог зүйгээс зөвхөн бурхад, чөтгөрүүдийн дүр төрхийг төдийгүй олон талаараа сэтгэлгээг өөртөө шингээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Грекийн домог судлалын гүнд Европын гүн ухаан, соёл бүрэлдэн бий болсон. Хэрэв бид философийн түүхэнд хандвал, түүний үүсэх явцад хүнийг байгалийн ертөнцөөс салгах ижил үйл явц, ертөнцийг сэтгэл хөдлөлийн мэдрэхүйн ойлголтоос оновчтой ойлгоход шилжих шилжилтийн үргэлжлэл байгааг харах болно. Эртний Грекийн домог зүй, бид үүнийг харж байсан бол би бол байгалийн тухай оновчтой ойлголт дээр суурилсан эртний (түүний нэг хэсэг нь эртний Грекийн соёл) философи үүсэх эхний үе шатууд юм. Энэ үйл явц, Европ дахь түүний тууштай хөгжлийн ачаар шалтгааны тэргүүлэх ач холбогдол нь батлагдсан юм. Мэдээжийн хэрэг, тэр даруй биш. Мэдээжийн хэрэг, Европын соёл анх схоластикизмын харанхуй эрин үеийг туулсан боловч Сэргэн мандалтын үед эртний үеийн үзэл санаа нь дахин чухал болж, учир шалтгаан, хүний үнэ цэнэ, гоо үзэсгэлэн, амьдралаас таашаал авах хүсэл эрмэлзлийг тунхагласан юм. Гэхдээ бид аль хэдийн өөрсдөөсөө түрүүлж байна. Эхлээд Грекийн домог судлалын гол бурхдыг авч үзье, дүрс нь урлагийн бүх төрөлд хамааралтай хэвээр байна.
эртний Грекийн домог зүйд өөрийгөө үгүйсгэдэг Зевс
3. Грекийн домог судлалын бурхад ба чөтгөрүүд
Ажлын энэ хэсэгт би өгөхийг хүсч байна Онцгой анхааралОлимпийн үеийн бурхдад соёлын хувьд илүү ач холбогдолтой байдаг тул эрт үед үүсч, байгалийн хүчийг дүрсэлсэн бурхад тэр үед аймшигтай хэвээр байна. Грекийн бүх домог зүй "эхэндээ эмх замбараагүй байдал байсан" гэсэн үгээр эхэлдэг бөгөөд энэ эмх замбараагүй байдлаас хүнийг дарангуйлагч амьд оршнолууд гэж ойлгогддог Сансар огторгуй, Далай г.м. Бид ажлын эхний хэсэгт энэ талаар маш их ярьсан, энд давтахгүй. Н.Куны танилцуулгад бидний өмнө гарч ирсэн тул тэдгээрийг товчхон нэрлэе.
“Эмх замбараагүй байдлаас Дэлхий бурхан ирсэн - Гайа.<…>Алс газар доор<…>гунигтай Тартарус мэндэлжээ - мөнхийн харанхуйгаар дүүрэн аймшигтай ангал. Амьдралын эх сурвалж болох эмх замбараагүй байдлаас бүх хайрыг амилуулах хүчирхэг хүч - Эрос төржээ. Дэлхий бүтээгдэж эхлэв. Хязгааргүй эмх замбараагүй байдал нь мөнхийн харанхуй - Эребус ба харанхуй шөнө - Нюктаг төрүүлэв. Шөнө ба харанхуйгаас мөнхийн гэрэл - Ифер, баяр хөөртэй гэрэлт өдөр - Хемера гарч ирэв. Гэрэл дэлхий даяар тархаж, шөнө, өдөр бие биенээ сольж эхлэв.<…>Тэнгэр, Уулс, Тэнгис эх дэлхийгээс төрсөн бөгөөд тэдэнд эцэг байхгүй. Тэнгэрийн ван - Тэнгэр - дэлхийд захирч байсан. Тэрээр адислагдсан газрыг өөртөө авчээ. Тэнгэрийн ван, Гайа нар зургаан хүү, зургаан охинтой байсан - хүчирхэг, хүчирхэг титанууд. Тэдний хүү Титан далай дэлхийг бүхэлд нь хязгааргүй гол мэт урсдаг бөгөөд бурхан биетэй Фетис нь далай руу эргэлддэг бүх гол мөрөн, далайн дарь эх нь далай тэнгисийг төрүүлжээ. Титан, Хиперион, Тея нар дэлхийн хүүхдүүдийг өгсөн: Нар - Гелиос, Сар - Селена, улаан үүр - ягаан хуруутай Эос. Бүх одод Astrea болон Eos-аас гаралтай<…>болон бүх салхи: шуургатай хойд салхи Бореа, зүүн Evrus, чийглэг өмнөд Нот болон зөөлөн баруун салхи, хүчтэй борооны үүлийг зөөвөрлөх Зефир. Хүчирхэг Дэлхий нь титануудаас гадна гурван аварга - духандаа нэг нүдтэй циклоп, уулс шиг тавин толгойтой гурван аварга - зуун гарт (гекатончейр) төрүүлжээ.<…>... Тэнгэрийн ван аварга хүүхдүүдээ үзэн ядаж, тэднийг дэлхийн дарь эхийн гүнд гүн харанхуйд хорьж, гэрэлд гарахыг зөвшөөрдөггүй байв. Тэдний эх Дэлхий зовсон. Гэдсэндээ тээглэсэн энэ аймшигт ачаанд тэр дарагджээ. Тэрээр өөрийн хүүхдүүд болох титануудаа дуудаж, тэднийг Уран вангийн эцгийн эсрэг босохыг ятгасан боловч тэд аав дээрээ гараа өргөхөөс айж байв. Тэдний хамгийн залуу нь болох зальтай Кронус л эцгийгээ заль мэхээр түлхэн унагаж, түүнээс эрх мэдлийг авчээ. Шөнийн дарь эх Кронусын шийтгэл болгон бүхэл бүтэн аймшигт бодисыг төрүүлсэн: Таната - үхэл, Эриду - зөрчилдөөн, Апату - хууран мэхлэлт, Кер - сүйрэл, Гипнос - харанхуй, хүнд хараатай зүүд, Немесис. өршөөлгүй - гэмт хэргийн өшөө авалт - болон бусад олон. Аймшиг, хэрүүл маргаан, хууран мэхлэлт, тэмцэл, золгүй явдал эдгээр бурхдыг Кронус хаан ширээнд заларч байсан дэлхийд авчирсан. Энэхүү жижиг хэсэгт бид орчлон ертөнц, байгалийн гол үзэгдлүүдийг хэрхэн тайлбарлаж байгааг харж болно: тэнгэр, далай хаанаас ирсэн, яагаад өдөр шөнө өөрчлөгддөг. Үүнтэй төстэй домог эрт үе шатанд бүх соёлд байдаг. Нэмж дурдахад бидний өгсөн өгүүлэмж нь бидний ажлын эхний хэсэгт ярьсан бүх зүйлийг маш сайн харуулсан: энэ бол дүрүүдийн уйтгар гуниг юм - зөвхөн Хемера (Өдөр) ба Эос (Заря) нарыг баяр хөөртэй, гэгээлэг гэж нэрлэдэг, үлдсэн хэсэг нь бурхадууд, тэр ч байтугай Гипнос ч гэсэн айдас төрүүлдэг, тэр үед тэр үед дүүрэн байсан гэсэн утгыг одоо авч явдаггүй. Цаашид домог зүйд дараахь зүйл тохиолддог - ээжийнхээ аварсан Зевс (бид энэ домгийг бид ажилдаа аль хэдийн дурдсан) Кронусыг (Кронус, Кронос, - цаг хугацааны бурхан) түлхэн унагаж, Олимпод хаанчлав.
Олимпийн үеийн бурхад
Бид энд бүх олимпийн бурхдыг авч үзэх боломжгүй. Тэд маш олон байсан, гэхдээ хамгийн чухал зургууд дээр анхаарлаа хандуулцгаая. Гэхдээ эхлээд Олимп уулын тухай. Олимп бол Фессали дахь бурхад амьдардаг уул юм. Олимп дээр Гефестийн барьж, чимэглэсэн Зевс болон бусад бурхдын ордонууд байдаг. Алтан морин тэрэгнүүдээр гарч явахад Олимпын хаалга нээгдэж, хаагддаг. Олимп нь титануудыг ялсан шинэ үеийн Олимпийн бурхдын дээд хүч чадлын бэлгэдэл гэж үздэг.
Улмаар Олимпийн дор хүмүүс нэг уулыг биш харин бүхэл бүтэн тэнгэрийг ойлгож эхлэв. Олимп дэлхийг хонгил мэт тэвэрч, нар, сар, одод түүгээр тэнүүчилдэг гэж үздэг байв. Нар дээд цэгтээ байх үед тэд Олимпын оройд байсан гэж хэлсэн. Орой нь Олимпийн баруун хаалгаар дамжин өнгөрөхөд тэнгэр хаагдаж, өглөө нь үүрийн бурхан Эос нээгддэг гэж тэд бодсон.
Зевс бол хамгийн дээд бурхан, бурхад, хүмүүсийн эцэг, Олимпийн бурхдын гэр бүлийн тэргүүн, Кронос, Реа нарын хүү юм. Гурван ах дүү Зевс, Посейдон, Үхэгсдийн орны эрх мэдлийг өөр хоорондоо хуваалцав. Зевс тэнгэрт, Посейдон - тэнгис, Үхэгсдийн орон - үхэгсдийн хаант улс ноёрхлоо авчээ. Эрт дээр үед Зевс амьдрал ба үхлийн үүргийг хослуулсан. Гэсэн хэдий ч хожим Зевс амьдралын зөвхөн гэрэл гэгээтэй талыг дүрсэлж эхлэв.
Зевс бусад бурхдын бүх үүргийг гүйцэтгэж чаддаг тул бид түүнтэй бүх амьд биетийн өвөг дээдсийн хувьд, мөн дайчин Зевс, шударга ёсыг баталдаг Зевс хоёрын хувьд уулздаг. Хожим нь түүний олон үүргийг бусад бурхадад шилжүүлсэн. Эдгээр бурхад нь хүн ба дээд, хүршгүй бурхан Зевс хоёрын хооронд зуучлагч болж хувирдаг.
Олимп дээрх Зевс болон бусад бурхдын амьдрал нь хүнийхтэй маш төстэй: Зевс эрх мэдлийн төлөө байнга тэмцдэг (ямар ч байсан эхний шатанд). Олимпийн Зевсийг бурхад, хүмүүсийн эцэг гэж үздэг боловч Олимпийн гэр бүлийг захирах хүч нь тийм ч хатуу биш бөгөөд хувь заяаны зарлигууд нь түүнд ихэвчлэн мэдэгддэггүй бөгөөд тэрээр баатруудын хувь заяаг алтан жингээр дэнсэлж, тэднийг таньдаг. Зевс хэд хэдэн эхнэр, олон хүүхэдтэй. Тэдний заримыг бид ажилдаа ярих болно.
Зевс хүмүүст хууль тогтоомж өгдөг бөгөөд хожим нь түүний энэ функц хамгийн чухал болсон. Олимпийн Зевс бол түүний тэнгэрлэг хүсэл, сайн санааг хэрэгжүүлдэг олон баатруудын эцэг юм. "Хүмүүс ба бурхдын эцэг" болохын хувьд Зевс бол нэгэн зэрэг хатуу шийтгэгч юм. Зевсийн даалгавраар Прометейг хаданд гинжилж, Зевсийн зовлон зүдгүүрт нэрвэгдсэн хүмүүст туслахын тулд Гефестийн галын очыг хулгайлсан байна. Зевс хэд хэдэн удаа төгс хүнийг бүтээх гэж хүн төрөлхтнийг устгасан. Тэрээр дэлхий рүү үер илгээсэн бөгөөд үүнээс зөвхөн Прометейгийн хүү Деукалион болон түүний эхнэр Пирра нар аврагдсан. Трояны дайн нь мөн Зевсийн хүмүүсийг ёс бус үйлдлийнх нь төлөө шийтгэх шийдвэрийн үр дагавар юм. Зевс бурхад шүтэхээ мартсан Атлантын овгийг устгажээ. Зевс буруутай хүмүүст хараал илгээдэг. Тиймээс Зевс улам бүр тодорхой ёс суртахууны шинж чанаруудыг олж авдаг. Хүмүүсийн дунд улс төр, дэг журам, ёс суртахууны эхлэл нь Грекчүүдийн домогт өгүүлснээр хүмүүс бахархаж байсан Прометейгийн бэлгүүдтэй биш, харин хүмүүст ичгүүр, ухамсрыг бий болгосон Зевсийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. , нийгмийн харилцаанд шаардлагатай чанарууд.
Зевс нь Ромын Бархасбадьтай тохирдог.
Хера бол Зевсийн эхнэр, эгч юм. Херагийн гэрлэлт нь түүний бусад олимпийн дарь эхийн дээд хүчийг тодорхойлсон, тэр бол Олимпийн анхны бөгөөд хамгийн агуу дарь эх, Зевс өөрөө түүний зөвлөгөөг сонсдог. Энэхүү зураг дээр Олимпийн өмнөх үеийн орон нутгийн эмэгтэй бурхадын шинж чанарууд харагдаж байна: гэрлэлтийн бие даасан байдал, бие даасан байдал, Зевстэй байнгын хэрүүл маргаан, атаархал, аймшигт уур хилэн.
Гомер, Гесиод нарын анх дамжуулсан домогт Хера бол гэр бүлийн үнэнч байдлын үлгэр жишээ юм. Үүний илрэл болгон түүнийг хуримын даашинзтай дүрсэлсэн байна. Олимпус дээрх Хера бол Зевсийн дур булаам байдалд эцэс төгсгөлгүй заналхийлдэг гэр бүлийн гал голомтоо хамгаалагч юм.
Ромын домог зүйд Хера нь Жуно гэдэг нэртэй байдаг.
Афродита бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм. Афродитыг "уулсын дарь эх", оргил "уулсын дарь эх", дэлхий дээр элбэг дэлбэг, дарвуулт онгоцны хамтрагч, эелдэг туслагч, "далайн дарь эх" хэмээн алдаршуулсан. газар, далай, уулс нь Афродитын хүчээр бүрхэгдсэн байдаг. Тэр бол гэрлэлтийн, тэр байтугай хүүхэд төрүүлэхийн бурхан, мөн "хүүхэд бүтээгч" юм. Бурхад ба хүмүүс Афродитын хайрын хүчинд захирагддаг. Зөвхөн Афина, Артемис, Гестиа нар л түүний хяналтаас гадуур байдаг. Афродита хайртай хүн бүрийг ивээн тэтгэдэг. Түүний дүр төрх нь үзэсгэлэнтэй, сээтэгнүүр юм. Афродита бол Ромын Сугар хэмээх нэрээр дэлхийн соёлд нэвтэрсэн хайрын бурхан юм.
Аполло бол Зевс, Лето нарын хүү, Артемисын ах юм. Түүнд хор хөнөөлтэй, ашиг тустай олон янзын функцүүд байсан. Бид мэргэ төлөгч Аполло, эдгээгч, хөгжимчин Аполло, хоньчин, хоньчин Аполлотой уулздаг. Заримдаа Аполлоны эдгээр функцууд нь Аполлоны хүмүүст үйлчлэх тухай домогтой холбоотой байдаг бөгөөд Зевс хүүгийнхээ бие даасан зан чанарт уурлаж түүнийг илгээдэг. Аполло бол хөгжимчин. Тэрээр дуучид, хөгжимчдийн ивээн тэтгэгч юм. Аполло дарь эх, мөнх бус эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд ордог ч ихэнхдээ татгалздаг. Түүний дуртай хүмүүс бол Аполлоны гипостаз гэж тооцогддог Hyakinthus (Hyacinth) ба Cypress нар байв.
Итали дахь Грекийн колониос Аполлоны шүтлэг Ромд нэвтэрч, энэ бурхан шашин, домог зүйд анхны газруудын нэгийг эзэлжээ; Эзэн хаан Август Аполлоныг өөрийн ивээн тэтгэгчээр зарлаж, түүний хүндэтгэлд зориулж олон зуун жилийн түүхтэй тоглоомуудыг байгуулсан; Палатины ойролцоох Аполлоны сүм нь Ромын хамгийн баян сүмүүдийн нэг байв.
Дионис. Дионисусын шүтлэг, энэ нь ямар чухал байсан талаар бид аль хэдийн бага зэрэг ярьсан. Дионисус бол хүмүүст хамгийн ойр байдаг бурхдын нэг юм. Дионис бол дэлхийн үржил шимт хүч, ургамал, усан үзмийн тариалан, дарс үйлдвэрлэлийн бурхан гэдгийг тэд мөн онцолсон. Дионис нь дэлхийн элементийн хүчнүүдтэй холбоотой хөдөө аж ахуйн тойргийн бурханы хувьд Аполлоныг байнга эсэргүүцдэг байсан - юуны түрүүнд овгийн язгууртнуудын бурхан шиг. Дионисусын шүтлэгийн ардын үндэс нь Бурханы хууль бус төрөлт, Олимпийн бурхдын нэг болох эрхийн төлөөх тэмцэл, түүний шүтлэгийг өргөн дэлгэрүүлэхийн төлөөх тэмцлийн тухай домогт тусгагдсан байв.
Дионисус усан үзмийн мод олжээ. Атаархсан Хера түүнийг галзууруулж, Египет, Сиригээр тэнүүчилж, Фригид ирж, Кибеле-Реа бурхан түүнийг эдгээж, түүний нууцлаг нууцыг түүнд танилцуулав.
Дионисус (Грекийн трагодиа гэдэг нь шууд утгаараа "ямааны дуу" эсвэл "ямааны дуу", өөрөөр хэлбэл ямааны хөлт сатирууд - Дионисусын хамтрагчид) -д зориулсан шашны болон шашны зан үйлээс эртний Грекийн эмгэнэлт явдал үүссэн. Ромд Дионисыг Бахус (иймээс bacchante, bacchanalia) эсвэл Bacchus нэрээр хүндэтгэдэг байв.
Харамсалтай нь ажлын хэмжээ нь хамгийн чухал бурхдыг ч илүү нарийвчлан авч үзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй.
Мэдээжийн хэрэг үржил шимийн бурхан Деметер, дайны бурхан Арес, аялагчид, худалдааны ивээн тэтгэгч Гермес болон бусад олон дүр төрх нь нэг хэлбэрээр харагддаг. дэлхийн соёл даяар.
Гэсэн хэдий ч бид эртний Грекийн домог зүй хэрхэн үүсч хөгжсөн, ямар үйл явц явагдсан, эдгээр үйл явц дэлхийн соёлын цаашдын хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн зэргийг онцлон тэмдэглэх нь бидний үүрэг гэж харж байна. Бие даасан зургуудын динамикийг авч үзэхийн тулд тусдаа судалгаа хийх шаардлагатай байна, учир нь эртний Грекийн домог судлалын бурхад статик биш байсан тул тэдгээрийн дүрс нь хөгжиж, шинэ функцээр хангагдсан, заримдаа анхныхаас эрс ялгаатай байв (мөн бид үүнийг харж болно. ижил Зевс эсвэл Аполлоны жишээ).
Гэхдээ бидний хувьд ерөнхий үйл явц, эдгээр өөрчлөлтүүд хэрхэн явагдсаныг тэмдэглэх нь илүү чухал байсан. Тэгээд бид энэ асуултын хариуг ажлынхаа эхний хоёр хэсэгт байгаль дэлхийгээ уусгаж, овог аймгуудын харилцаанд өөрчлөлт орж, төр бий болсноор хүний ухамсар хэрхэн өөрчлөгдсөнийг дагахдаа өгсөн.
Эртний Грекийн домог судлалын зарим бурхдын тухай товч тоймны үр дүнд үндэслэн бид маш чухал дүгнэлтийг гаргаж чадна - эдгээр зургууд олон зууны турш хадгалагдан үлдэж, олон урлагийн хүмүүсийн урам зоригийг тэтгэсээр ирсэн.
Дүгнэлт
Бид ажилдаа эртний Грекийн домог судлалын хөгжлийн үйл явц, энэ домгийн зарим гол дүр төрхийг ерөнхийд нь авч үзсэн. Заримдаа бид эртний Грекийн оронд эртний домог судлалын талаар ярьдаг байсан, хатуухан хэлэхэд эртний домог зүй нь Ромын домог зүйг багтаасан тул илүү өргөн ойлголт юм, гэхдээ хэрэв бид гуравдугаар бүлгийн материал руу хандвал Ромын олон бурхад зээлсэн болохыг харах болно. Грекийн домог зүйгээс. Энд бид энэ тухай ярьж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ баримт нь шинж тэмдэг юм. Эртний Грек хэл дээр үндэслэсэн Ромын соёл нь Европын бүхэл бүтэн соёлыг бий болгосон тул (мөн бид энэ талаар ажилдаа байнга ярьдаг - энэ бол бидний авч үзэх сэдвийн гол мөч юм). Гэхдээ энд зөвхөн дүр төрх, зарим шүтлэгийг зээлж авах нь чухал биш, сэтгэлгээний бүтэц нь чухал юм. Хүн хэрхэн аажмаар ертөнцийг мэдрэхүйн ойлголтоос байгалийн тухай оновчтой ойлголт руу шилжиж, оюун санааны ялалтыг баталж байгааг бид судалж үзсэн. Энэ бүхэн нь эртний Грекийн домог судлалын хөгжлийн өвөрмөц байдлын үр дагавар байв. Эртний Грекчүүдийн анхдагч үзэл санаа нь бусад эртний соёл иргэншлийнхтэй тун төстэй байдгийг бид замдаа тэмдэглэсэн. Гэсэн хэдий ч цаашдын хөгжил нь маш өөр юм. Дорнын домог зүйд, хожим дорно дахины гүн ухаанд хүн байгальд илүү удаан оршдог байсан, тэр бол материтай нягт холбоотой практик хүн байсан боловч учир шалтгааны ялалтыг эртний гүн ухаан баталсан юм. Мөн энэ мэдэгдэл өнөөдрийг хүртэл хөдлөшгүй хэвээр байна. Мэдээжийн хэрэг, өөр үзэл бодлыг томъёолсон олон онол байдаг, гэхдээ Сэргэн мандалтын үеэс өнөөг хүртэлх Европын бүх соёлын хөгжлийн гол шугам нь оновчтой ойлголт юм.
Шалтгааныг тэргүүлэх ач холбогдол өгөхөөс гадна эртний домог зүй (бид энд илүү өргөн хүрээтэй ярих болно) Европын соёлд амьдралын хайрыг өгсөн бөгөөд Дионисусын шүтлэг энд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эцэст нь хэлэхэд би хамгийн сүүлд тэмдэглэхийг хүсч буй зүйл бол бид баатрууд болон тэдний эр зоригийн талаар маш их ярьсан. Эртний Грекийн баатрууд хожмын үеийн олон баатруудын эр зоригийг урамшуулсан. Тройн үзэсгэлэнт Хелений тухай домог нь үзэсгэлэнт хатагтайн нэрээр тулалдаанд цуурайтаж байна. Эртний Грекийн домог зүй нь дэлхий дахинд олон тооны дүр төрхийг өгөөд зогсохгүй зан үйлийн дүрэм, сэтгэлгээний хэв маягийг хоёуланг нь тодорхойлдог болохыг дахин нотолж буй ийм олон ижил төстэй зүйлийг нийгмийн амьдралаас олж болно. , бүх илрэлээрээ соёл. Юуны өмнө энэ бүхэн мэдээж Европын соёлд хамаатай боловч Европын соёл нь Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн, тэр дундаа Америкийн соёлыг дурдахгүй бол анхны суурьшсан хүмүүсийн Америкт авчирсан Европын соёлоос урган гарсан юм. Мэдээжийн хэрэг, дорнын соёлтой холбоотой байдаг бөгөөд эдгээр холболтууд нь маш эртний боловч дорнын соёлууд хоорондоо тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байдаг.
Ном зүй
1.Bonnard A. Грекийн соёл иргэншил - М: Урлаг, 1992.
2.Кун Н. Эртний Грекийн домог ба домог - Ростов-на-Дону: Финикс, 1998.
.Дэлхийн ард түмний домог - хоёр боть бүхий домог нэвтэрхий толь бичиг, ред. Токарева С.В., 1-р боть - М: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1980 он.
.Философи - их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг, ed. Лавренева - М: Эв нэгдэл, 2002 он.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Хүсэлт илгээнэ үүяг одоо сэдвийн дагуу зөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэх.
Та бүхний мэдэж байгаагаар тэд харь шашинтнууд байсан, өөрөөр хэлбэл. хэд хэдэн бурхад итгэдэг байсан. Сүүлийнх нь маш олон тооны байсан. Гэсэн хэдий ч гол бөгөөд хамгийн хүндэтгэлтэй нь ердөө арван хоёр байв. Тэд Грекийн пантеоны нэг хэсэг байсан бөгөөд ариун дагшин дээр амьдардаг байсан.Тэгвэл Эртний Грекийн Олимпийн бурхад юу вэ? Энэ бол өнөөдөр хэлэлцэж буй асуулт юм. Эртний Грекийн бүх бурхад зөвхөн Зевсийг дагадаг байв.
Тэр бол тэнгэр, аянга, аянгын бурхан юм. Хүмүүсийг бас тооцдог. Тэр ирээдүйг харж чадна. Зевс сайн ба муугийн тэнцвэрийг хадгалдаг. Түүнд шийтгэх, уучлах эрхийг өгсөн. Тэр гэм буруутай хүмүүсийг аянга цохиж, Олимпоос бурхдыг буулгав. Ромын домог зүйд Бархасбадь үүнтэй тохирдог.
Гэсэн хэдий ч Зевсийн ойролцоох Олимпод түүний эхнэрийн сэнтий байсаар байна. Тэгээд Хера түүнийг авч явна.
Тэрээр гэрлэлтийн ивээн тэтгэгч, хүүхэд төрүүлэх үеийн эхчүүд, эмэгтэйчүүдийн хамгаалагч юм. Олимп дээр тэрээр Зевсийн эхнэр юм. Ромын домог зүйд түүний хамтрагч Жуно юм.
Тэр бол харгис, нууцлаг, цуст дайны бурхан юм. Тэр зөвхөн халуун тулааны үзвэрт л баярладаг. Олимпод Зевс аянга цахилгаантай хүү учраас л түүнийг тэвчдэг. Эртний Ромын домог зүй дэх түүний аналог нь Ангараг юм.
Хэрэв Афина-Паллас тулалдааны талбарт гарч ирвэл Арес удаан хугацаанд довтлохгүй.
Тэр бол ухаалаг, шударга дайн, мэдлэг, урлагийн бурхан юм. Тэр Зевсийн толгойноос гарсан гэж үздэг. Ромын домогт түүний прототип бол Минерва юм.
Тэнгэрт сар гарч байна уу? Тиймээс, эртний Грекчүүдийн хэлснээр, бурхан биетэй Артемис зугаалахаар явсан.
Артемис
Тэр бол сарны ивээн тэтгэгч, ан агнуур, үржил шим, эмэгтэй хүний ариун явдал юм. Дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг нь түүний нэртэй холбоотой байдаг - амбицтай Геростратын шатаасан Ефес дэх сүм. Тэрээр мөн Аполло бурханы эгч юм. Түүний хамтрагч Эртний Ром- Диана.
Аполлон
Тэр бол нарны гэрлийн бурхан, мэргэн бууч, мөн музагийн эдгээгч, удирдагч юм. Тэр бол Артемисын ихэр ах юм. Тэдний эх нь титанид Лето байв. Ромын домог зүйд түүний прототип нь Фебус юм.
Хайр бол гайхалтай мэдрэмж юм. Элласын оршин суугчдын үзэж байгаагаар тэр үзэсгэлэнтэй Афродита бурханыг ивээн тэтгэдэг.
Афродит
Тэр бол гоо үзэсгэлэн, хайр дурлал, гэрлэлт, хавар, үржил шим, амьдралын бурхан юм. Домогт өгүүлснээр энэ нь хясаа эсвэл далайн хөөсөөс гарч ирэв. Эртний Грекийн олон бурхад түүнтэй гэрлэхийг хүсч байсан ч тэр тэднээс хамгийн муухай нь болох доголон Гефестийг сонгосон. Ромын домог зүйд тэрээр Сугар бурхантай холбоотой байв.
Бүх арилжааны үүрэнд тооцогддог. Тэрээр царай муутай төрсөн бөгөөд түүний ээж Хера ийм хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй тул хүүгээ Олимпоос хаяжээ. Тэр сүйрээгүй, гэхдээ тэр цагаас хойш тэрээр маш их доголж эхлэв. Ромын домог зүйд түүний аналог нь Вулкан юм.
Сайхан баяр болж, хүмүүс баярлаж, дарс гол шиг урсаж байна. Грекчүүд Дионисыг Олимпод зугаацаж байна гэж үздэг.
Дионис
Бас хөгжилтэй. Зевс ... төрж, төржээ. Энэ нь үнэхээр тийм юм, Аянга түүний хувьд аав, ээж нь байсан. Зевсийн хайртай Семеле Херагийн өдөөлтөөр түүнийг бүх хүчээрээ гарч ирэхийг хүсэв. Үүнийг хиймэгц Сэмеле тэр даруй галд шатав. Зевс дутуу төрсөн хүүгээ түүнээс булаан авч, гуя руу нь оёж чадсангүй. Зевсээс төрсөн Дионис өсөхөд эцэг нь түүнийг Олимпийн аягачин болгосон. Ромын домог зүйд түүний нэрийг Бахус гэдэг.
Нас барсан хүмүүсийн сүнс хаашаа нисдэг вэ? Үхэгсдийн орны хаант улсад, тиймээс эртний Грекчүүд хариулах байсан.
Энэ бол үхэгсдийн газар доорх ертөнцийн эзэн юм. Тэр бол Зевсийн ах юм.
Далайд сэтгэлийн хөөрөл байна уу? Тиймээс Посейдон ямар нэгэн зүйлд уурлаж байгаа тул Элласын оршин суугчид итгэжээ.
Посейдон
Энэ бол далай тэнгис, усны эзэн юм. Тэр бас Зевсийн ах юм.
Дүгнэлт
Эдгээр нь бүгд Эртний Грекийн гол бурхад юм. Гэхдээ та тэдний тухай зөвхөн домогоос биш мэдэж болно. Олон зууны туршид уран бүтээлчид Эртний Грекийн талаар зөвшилцөлд хүрч ирсэн (зураг дээр дурдсан болно).
Хүн төрөлхтний түүхийн туршид соёл иргэншлүүд бие биенээ орлож, өөрсдийн амьдралын хэв маяг, соёл, шашин шүтлэгийг авчирсан. Өнөөдөр цөөхөн хүн Шумерын шүтээнүүд эсвэл Ассирийн шүтээнүүдийн нэрийг мэддэг. Гэхдээ эртний Грекийн бурхдын нэрийг бараг бүх хүн мэддэг. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Македонский Александрын байлдан дагуулалтын ачаар Грекийн соёл түүний эзэнт гүрний өргөн уудам нутаг даяар тархжээ. Түүнээс хойш эртний Грекийн бурхад хүмүүсийн ой санамжинд амьдарч ирсэн. Тэдний тухай түүхүүд амнаас аманд дамжиж, шүлэгт дуулж, романд дүрслэгдсэн байдаг.
Аймшигтай Зевс, зальтай Хера, хөнгөмсөг Артемис, аминч бус Прометей нарын тухай түүхийг олон хүмүүс мэддэг. Грекийн домог зүй дэх бусад баатрууд аажмаар сүүдэрт оржээ. Энэ нийтлэлд бид эртний хүмүүсийн хүндэтгэлтэй ханддаг хэд хэдэн бурхдын тухай түүхийн дурсамжийг сэргээх болно. Домог зүйд заншил ёсоор тэд тус бүр нь хүний ажлын тодорхой хэсгийг ивээн тэтгэдэг эсвэл байгалийн үзэгдлүүдийг хариуцдаг байв.
Тэнгэрийн бурхан
Тэнгэрийн бурханы нэр нь Тэнгэрийн ван. Тэрээр хамгийн эртний бурхадад харьяалагддаг. Тэр эмх замбараагүй байдлаас эсвэл Хемерагаас эсвэл Офионоос гарч ирсэн. Бүх домог түүний төрөлтийг янз бүрээр илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч дэлхийг анх Уран ван захирч эхэлсэн гэдэгтэй бүгд санал нийлдэг.
Энэ бурхадын хамгийн гайхалтай шинж чанар бол гайхалтай үржил шим байв. Түүний эхнэр Гайа хүүхэд дараалан хүүхэд төрүүлжээ. Гэвч Тэнгэрийн ван хүүхдүүдэд дургүй байв. Тэгээд тэр тэднийг эхнэрийнхээ цээжинд буцааж оруулав.
Эцэст нь Гайа үүнээс залхаж, нөхрөө түлхэн унагах гэсэн далд төлөвлөгөө гаргажээ. Хүү Кроносын гарт хурц хадуур тавьж, түүнийг тусгаарлагдсан газар нууж, түүнд юу хийхийг заажээ.
Хайртай нөхөр нь ердийнх шигээ гэрлэлтийн орон дээр хэвтэхэд Кронос нуугдаж, аавыгаа үхэлд хүргэв. Дарангуйлагч Кроностой ижил нөхөн үржихүйн эрхтэнийг газарт шидэв. Тэнгэрийн ван гарагийн үржил шим нь маш их байсан тул түүний цусан дусал бүрээс аваргууд, бурхадууд төрдөг байв. Эрин, Афродита нар ингэж гарч ирсэн.
Эхнэр, хүүхдүүд, субъектуудаас татгалзсан
Тэнгэрийн ван эр хүнийхээ хамт хүч чадлаа алдаж, түүний эсрэг боссон Кронос руу шилжсэн. Евгемерийн домогт өгүүлснээр гутамшигт дээд бурхан далайд нас барж, энгийн цайзад оршуулагджээ.
Өнөөг хүртэл археологичид Тэнгэрийн ван гаригт зориулсан нэг ч сүм олоогүй байна. Хэдийгээр жагсаалт нь маш гайхалтай байсан эртний Грекийн бурхад үнэнч шүтэн бишрэгчид байдгаараа ямагт ялгагдана. Гэхдээ энэ тохиолдолд Тэнгэрийн ван гаригийн зураг ч үлдсэнгүй. Тэр ч байтугай домогт ч гэсэн түүний дээд захирагчийн байр суурийг үл харгалзан Тэнгэрийн ваныг жижиг дүр гэж тодорхойлдог. Зөвхөн нэг уран зохиолын бүтээл болох "Теогони" -д энэ бурхныг бага багаар нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг.
Гэрэл өгөгч
Эртний Грекийн нарны бурхан Гелиос ч мөн адил селестиелүүдийн хамгийн эртний үеийнх юм. Тэрээр Олимпийн бурхдаас хамаагүй ахмад бөгөөд Титан гэр бүлд харьяалагддаг. Гэхдээ шүтэн бишрэгчдийнхээ хувьд тэрээр муу заяатай Тэнгэрийн вангаас хамаагүй илүү азтай байсан. Гелиосыг хүндэтгэн сүм хийд, хөшөө босгосон. Дэлхийн долоон гайхамшгийн нэг болох Родосын Колоссус энэ бурхныг дүрсэлсэн байдаг.
Родос хотод 36 метрийн өндөртэй аварга хүрэл хөшөө боссон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Баримт нь энэ арал нь Гелиосын хувийн эзэмшил гэж тооцогддог байв. Домогт өгүүлснээр эртний Грекийн бусад бурхад газар дээрх эд хөрөнгийг хооронд нь хувааж байхад тэрээр огторгуйд галт тэргэнд сууж байраа орхисонгүй. Тиймээс тэр өөрөө арлыг далайн гүнээс гаргаж авсан.
Ургийн модны атаархмаар газар
Гэрэлт бурхан өөрийн гарал үүслээр бахархаж чаддаг байсан. Түүний аав нь титан Гиперион (тиймээс домогт заримдаа Гиперионид хочоор гардаг), ээж нь титанид Тея байв. Гелиосын эгч дүүс нь сарны бурхан Селена, үүрийн гэгээн бурхан Эос нар байв. Хэдийгээр сүүлийнхтэй холбоотойгоор заримдаа зөрүүтэй байдаг. Зарим эртний зохиолчид Эосыг эгч биш, харин Бурханы охин гэж нэрлэдэг.
Эртний Грекчүүд Гелиосыг хөнгөн атлетик биетэй үзэсгэлэнтэй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр өдөр бүр цасан цагаан далавчит морьдын татсан тэнгэрийн сүйх тэргийг хөтөлж эхлэв. Гайхамшигтай амьтдын нэрс нь тэдний гадаад төрх байдалд тохирсон - Аянга, Аянга, Гэрэл, Гэрэл. Ердийн замаар тэнгэрээр дамжин өнгөрч, орой нь Гелиос өглөө бүхнийг дахин эхлүүлэхийн тулд далайн баруун ус руу ёслол төгөлдөр буув.
Эртний Грекийн урлагийн бурхан
Грекчүүд эрт дээр үеэс үзэсгэлэнтэй бүхний шүтэн бишрэгчид гэж тооцогддог. Өнөөг хүртэл тэдний хувьд эрэгтэй гоо сайхны стандарт бол эртний Грекийн бурхан, урлагийн ивээн тэтгэгч, есөн музагийн удирдагч Аполло юм. Олон зуун жилийн турш яруу найрагчид, зураачид, хөгжимчид энэ дүрээс санаа авчээ. Гэсэн хэдий ч түүний гайхалтай дүр төрх, хайрын дарь эхтэй (тэр нь түүний төрсөн эгч байсан) маш ойр дотно харилцаатай байсан ч Аполло сонгосон болон сонгосон хүмүүсээсээ харилцан ойлголцлыг үргэлж эрэлхийлдэггүй байв.
Нэгэн цагт түүнийг Кибеле, Персефон, Хестиа нарын дарь эхүүд голж байсан. Нимф Дафна Аполлотой хоёрдмол утгагүй үерхэхээс зайлсхийхийн тулд үүрд ургамал болж хувирахыг сонгосон. Энгийн мөнх бус гүнж Кассандра түүний сайхан ярианд уруу татагдсангүй. Коронис, Марпесса нарын хувьд тэд алтан үстэй бурхны нийгмийг бусад түншүүдтэйгээ зугаацуулахын тулд анхны боломжоор сольсон юм.
Гэсэн хэдий ч дээрх жагсаалт хичнээн гайхалтай харагдаж байсан ч Аполлогийн хайрын ялалтууд харьцуулашгүй их байв. Түүний байлдан дагуулсан олон тооны эмэгтэйчүүдээс гадна утга зохиолын эрдэмтэд түүнтэй романтик харилцаатай байсан хорь гаруй залууг тоолдог. Дор хаяж нэг залуу - Левкат алтан үстэй бурхны хайрт болох саналаас татгалзав.
Эд баялаг өгөгч
Хэрэв Аполло, Гелиос, тэр байтугай Тэнгэрийн ван гаригийн нэрийг өнөөг хүртэл хүмүүс сонссон хэвээр байгаа бол эртний Грекийн домог зүйд баялгийн бурханыг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ гэсэн асуулт олон хүнийг төөрөлдүүлэх нь дамжиггүй. Тэрээр домогт тийм ч олон байдаггүй бөгөөд түүнд зориулж сүм хийд баригдаагүй бололтой. Хэдийгээр дүрслэх урлагт Грекийн баялгийн бурхан хэд хэдэн дүр төрхтэй байдаг - нялх, хөгшин, тэр байтугай тамын хамгаалагчдын нэг юм.
Плутон нь Деметер (үржил шимийн бурхан) ба Жейсон (хөдөө аж ахуйн бурхан) хоёрын нэгдлээс төрсөн. Эрт дээр үед эд баялаг нь ургацаас шууд хамаардаг байсан тул ийм хослол нь баялгийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болсон юм. Наад зах нь Деметер дарь эхийг баярлуулсан мөнх бус хүн бүр автоматаар Плутосын ивээл дор оров.
Жейсон Деметрт атаархсан Зевсийн гарт нас баржээ. Плутос өөрөө насанд хүрсэн үедээ Зевсийн нүдийг сохолсон бөгөөд ингэснээр шударга ба шударга бус хүмүүсийн хооронд ялгаа гаргахгүйн тулд түүнд эд баялаг өгсөн юм. Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн домог зүй дэх баялгийн бурхан мөнхөд сохор байсангүй. Хэсэг хугацааны дараа түүнийг агуу Асклепиус эдгээв.
Үлгэр домог дахь салхины бурхад
Бореас, Зефир, Нот нарын ахан дүүс нь эртний титануудын шууд удам юм. Тэдний эцэг эх нь оддын тэнгэрийн бурхан, үүрийн гэгээн дагина Астраеус, Эос нар байв. Бореас хойд зүгийн хүчтэй салхи, Зефир баруун, Нот өмнөд салхинд захирагдаж байв. Гомер мөн Еврус - зүүн салхины тухай дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний гарал үүсэл тодорхойгүй бөгөөд энэ тухай мэдээлэл маш ховор байдаг.
Домогт өгүүлснээр Бореас нь Фракид байдаг Гемм уулын оройд амьдардаг байжээ. Түүний байшинд хүйтэн, харанхуйн нөөц хадгалагдаж байв. Эртний Грекийн салхины бурхан өөрийгөө урт буурал үстэй, өтгөн сахалтай, хүчирхэг хөгшин хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний ард хүчирхэг далавчнууд байсан бөгөөд Бореас хөлний оронд хэд хэдэн могойн сүүлтэй байв.
Энэ дүрийн оролцсон хамгийн алдартай түүх бол Афины хааны охин Орифиа хулгайлагдсан түүх юм. Бореас энэ охинд дурлаж, гэрлэхийг зөвшөөрөөч гэж аавдаа олон удаа ханджээ. Гэсэн хэдий ч Эречтей хаан ийм хүргэнтэй болно гэдэгт огтхон ч баярласангүй. Тиймээс тэрээр олон бүрхэг, ойлгомжгүй шалтаг тоочиж, Бореас удаа дараа татгалзсан.
Эртний Грекийн домог зүйгээс харахад бурхад хүссэн зүйлээ авахдаа дассан байдаг. Тиймээс Бореас цаашилбал зүгээр л өөрт таалагдсан Орифиа хулгайлж, ямар ч гэрлэлтгүй түүнийг эзэмшиж авсан. Хэдийгээр түүх тэдний харилцааны нарийн ширийн зүйлийн талаар чимээгүй байгаа ч салхины бурхны хувьд энэ нь түр зуурын шуурга биш байсан нь тодорхой юм. Эцсийн эцэст Орифиа хоёр хүү, хоёр охин гэсэн дөрвөн хүүхэд төрүүлж чадсан.
Гэсэн хэдий ч Боригийн эротик сонирхол нь зөвхөн хөөрхөн охидоор хязгаарлагдахгүй байв. Нэгэн удаа сүрлэг азарга болж хувирч, Эрихтониусын гурван мянган сүргээс сонгогдсон арван хоёр гүүг нэг өдрийн дотор дарав. Энэ холболтын үр дүнд агаарт үсрэх чадвартай арван хэдэн унага төржээ.
Худалдаа, хууран мэхлэлтийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн
Эртний Грекийн худалдааны бурхан - Гермесийг олон домогт дүрсэлсэн байдаг. Тэр бол бусад бурхдын албан ёсны элч бөгөөд ихэвчлэн баатруудад тусалдаг бөгөөд зөвхөн тэнэглэхийн тулд дээд бурхдад өчүүхэн боловч муу санаатай бусдыг үе үе зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, тэрээр Аресаас сэлэм хулгайлж, Аполлоныг дуртай нум сумаас нь салгаж, Зевсээс таяг хүртэл хулгайлсан.
Олимпийн бурхдын шатлалд Гермес гарал үүслийн улмаас нэр хүндтэй байр суурийг эзэлдэг. Түүний ээж Майя бол долоон эгч дүүсийн хамгийн ахмад нь бөгөөд хамгийн үзэсгэлэнтэй нь юм (Плеиад). Тэр бол титан Атланта (үймээн самуунд оролцсоныхоо төлөө мөрөн дээрээ ододтой огторгуйг барихаас өөр аргагүй болсон) ба далай тэнгисийн Плейоне Титан далайн охины охин байв. Майя хайрт Зевс аянгад дуртай байсан бөгөөд тэрээр Хера унтаж байх зуураа энэ нэгдлээс Гермесийг төрүүлсэн Плеиадуудтай нийлэв.
Зальтай бурхны адал явдал өлгий дээрээс эхэлсэн. Аполло олон үхэр сүргийг эзэмшдэг гэдгийг олж мэдээд Гермес тэднийг хулгайлахаар шийджээ. Түүний санаа гайхалтай хэрэгжсэн. Түүгээр ч зогсохгүй хөөцөлдөгчийн мөрийг таслахын тулд үхрийн туурайнд шаахай өмсгөв. Гермес сүргээ Пилос арлын агуйд нууж, гэртээ буцаж ирэв.
Эцэст нь Аполло нэгэн бяцхан хүү сүргээ жолоодож байгааг олж мэдэв. Тэр хэний гарт байгаа энэ заль мэхийг шууд таамаглаад шууд Маяа руу явав. Аполлоныг буруутгасны хариуд үл анзаарагдам эх нь түүнийг Гермес живхэнд чимээгүйхэн хэвтэх өлгий рүү нь л харуулжээ. Гэсэн хэдий ч энэ удаад Аполло өөрийгөө хуурсангүй. Тэр хүүхдийг аваад Зевс рүү авав.
Гермесийн анхны хэлцэл
Аполло ааваасаа хойд дүүтэйгээ харьцахыг хүссэн. Эртний Грекийн бурхад маргаантай асуудлыг шийдвэрлэхэд түүний тусламжийг ихэвчлэн ашигладаг байв. Гэсэн хэдий ч аймшигт Зевс Гермесээс яаж асуусан ч тэр бүгдийг үгүйсгэв. Зөвхөн Аполлогийн тууштай байдал нь залуу бузар булайгаас үнэнийг ялах боломжийг олгосон юм. Эсвэл Гермес анх удаа өөрийнхөө авхаалж самбаагаа харуулахыг хүссэн юм болов уу. Ямар ч хошигнол байхгүй - Аполлон өөрийгөө хуурах!
Залуу Гермес хулгайлагдсан сүргээ нуусан агуйн ойролцоо том яст мэлхий амьдардаг байв. Хүү түүнийг алж, хясаанаас анхны лир хийжээ. Энэ зэмсгийн чавхдас нь үүгээр нядлагдсан хэд хэдэн үхрийн нарийн, бат бөх гэдэс байв.
Аполлон сүргээ шалгаж байх хооронд Гермес бурханлаг дүүгийнхээ хөгжимд хүндэтгэлтэй ханддагийг мэдсэн тул агуйн үүдэнд суугаад санамсаргүй байдлаар өөрийн зохион бүтээсэн зэмсэг тоглож байв. Лир дуунд сэтгэл татам Аполлон энэ зэмсгийн төлөө бүх үнээгээ өгөхийг санал болгов. Энэ бол Гермесийн хүссэн цорын ганц зүйл байв. Тэр сайн дураараа гэрээ хийж, малаа бэлчээж, лимбэ тоглож эхлэв. Аполло энэ ер бусын багажийг авахыг хүссэн бөгөөд хариуд нь дайснуудыг эвлэрүүлэх чадалтай шидэт саваагаа ахдаа санал болгожээ.
Дараа нь Гермес худалдааны бурхан болсон ба нэгэн зэрэг хулгай, хулгай. Гэсэн хэдий ч түүний шударга бус үйлдлүүд нь үргэлж хошин шог, хөгжилтэй байдлаар хийгддэг байсан тул шүтэн бишрэгчид нь түүнд хайртай байв. Аполлотой солилцсон саваа нь Гермесийн салшгүй шинж чанар болжээ. Түүний ер бусын тоног төхөөрөмжийн хоёр дахь чухал зүйл бол алтаар хийсэн далавчтай шаахайнууд бөгөөд үүнийг амьдын газар, үхэгсдийн хаант улс, бурхдын тэнгэрийн орон дахь аль ч газар шилжүүлэх чадвартай.
Чадварлаг зохион бүтээгч
Гэхдээ Гермес зөвхөн өөгшүүлж байсангүй. Грекчүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу тэр л бичгийг зохион бүтээсэн хүн юм. Тэрээр тогорууны нислэгийг үзэж байхдаа цагаан толгойн эхний долоон үсгийг бодож олжээ. Түүнийг тоо, хэмжүүрийн нэгжийг зохион бүтээсэн гэж бас үздэг. Энэ бүхнийг Гермес хүмүүст зааж өгсөн бөгөөд үүний төлөө тэрээр тэдний хүндэтгэл, талархлыг хүлээн авсан.
Хамгийн гол нь энэ бурхан Зевсийн элч гэдгээрээ алдартай. Нэмж дурдахад, Гермес өөрийн санаачилгаар янз бүрийн баатруудад хайхрамжгүй тусалдаг байв. Түүний ачаар гэм зэмгүй Фрикс, Гелла нар аврагдсан. Тэрээр Амфионд хотын хэрмийг барихад тусалж, Персейд Медузаг ялж чадах сэлэм өгчээ. Гермес Одиссейд шидэт өвсний нууц шинж чанарыг хэлжээ. Дайны бурхан ч гэсэн Алоудын хорон санаат төлөвлөгөөнөөс аварсан.
Эртний Грекийн дайны бурхан
Арес бол Зевс, Хера хоёрын хүү байв. Гэвч аав нь түүнд хайргүй, зангаа ч нуусангүй. Эртний Грекийн бурхад амьдралд нь ихэвчлэн хөндлөнгөөс оролцдог энгийн хүмүүсийн хувьд Арес гэдэг нэр нь цуст аймшигт айдас төрүүлэв. Эцсийн эцэст тэр зүгээр нэг дайны бурхан биш (түүний эгч Афина Паллас бас дайны бурхан гэж тооцогддог байсан, гэхдээ шударга, шударга хүн), харин харгис хэрцгий аллага, утга учиргүй аллагын сүнслэг өдөөгч байв. Аресын хувьд дайн байлдааны үнэр, цэвэр цусны төлөө л хэрэгтэй байв. Тэгээд ямар шалтгаанаар тулалдаан болсон нь хоёрдогч асуудал байсан.
Гэвч энэ бурхны мөн чанар нь бусдад жигшүүртэй байсан ч түүнийг ямар ч муухай сүүдэргүй маш тааламжтай хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ дайны эзэнд романтик мэдрэмжүүд огтхон ч харь биш байв. Арес хайрын бурхан болох Афродитад дурлажээ. Тэр Гермесийн эхнэр байсан нь тэднийг хамтдаа таван хүүхэдтэй болоход саад болоогүй юм.
Уур хилэнгийн галзуурал, бодлогогүй хайрын хослол нь сонирхолтой үрийг төрүүлсэн. Афродита нь Арес Эрос (мэдрэмжийн таталцлын бурхан, ихэвчлэн Эрос гэж нэрлэдэг), Антеросыг төрүүлсэн бөгөөд тэрээр өөрөө хайрын боломжийг үгүйсгэж, бусдад хайртай хүмүүсийг үзэн ядах мэдрэмжийг төрүүлэхийг эрэлхийлдэг Деймос, Фобос (аймшиг, айдас). , тус тус) болон охин - Хармони.
Эртний Грекийн бурхдын Энио, Эрис зэрэг нэрс нь Аресын үйл ажиллагаатай салшгүй холбоотой байдаг. Тэд бол түүний үнэнч хамтрагчид бөгөөд тулалдаанд өөрсдийн харгислал, уур хилэн, цуст харгислалыг авчирдаг. Арес өөрөө сэлэм барьсан гараараа түүний эргэн тойронд үхлийг ялгалгүй тарьдаг.
Домогуудыг үгүйсгэх
Эртний Грекчүүд хүн төрөлхтний нийгэмд олж харсан бүх бузар муу, буяныг бурхаддаа бэлэглэсэн байдаг. Тэд үлгэр домгийн тусламжтайгаар байгалийн үл ойлгогдох, айдас төрүүлэм үзэгдлүүдийг тайлбарлаж, тэдгээрийн оршихуйн утгыг олохыг эрэлхийлэв. Анхны төвөггүй түүхүүд бага багаар нэмэлт нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн болж, шинэ дүрүүд гарч ирж, шинэ санаанууд гарч ирэв. Ийнхүү дэлхийн уран зохиолын сан шинэ бүтээлээр дүүрэн байлаа.
Бүх цаг үед бурхад, баатрууд романтик болгож, идеал болгохыг эрэлхийлсээр ирсэн. Тэд бидний өмнө хүний хувь заяаны туслах, хамгаалагч, арбитрууд болж гарч ирдэг. Эрт үеийн соёл иргэншлийн үед хөвгүүд бүр үлгэр дуурайл авч, шүтэн биширдэг баатрын тухай өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байв.
Гэхдээ эртний Грекийн домог судлалын хамгийн алдартай, эерэг бурхад, баатрууд ч гэсэн энгийн хүний муу муухай, сул талуудаас ангид байдаггүй. Нарийвчилсан ажиглалтаар гайхалтай дүр төрх нь тийм ч сэтгэл татам шинж чанартай байдаггүй нь тодорхой болно. Гэсэн хэдий ч энэ баримт нь бидэнд уламжлагдан ирсэн үлгэр домгийн уран сайхны үнэ цэнийг ямар нэгэн байдлаар бууруулаагүй, харин ч эсрэгээрээ эртний ард түмний зан заншил, зан заншлыг илүү сайн мэдэх боломжийг бидэнд олгодог.
Эртний Грекийн шашин нь харь шашны политеизмд хамаардаг. Бурхад дэлхийн бүтцэд чухал үүрэг гүйцэтгэж, тус бүр өөрийн гэсэн үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Үхэшгүй мөнхийн бурхад хүмүүс шиг харагдаж, нэлээд хүнлэг зан авиртай байсан: тэд гуниглаж, баярлаж, хэрэлдэж, эвлэрч, урваж, ашиг сонирхлоо золиослон, хууран мэхэлж, чин сэтгэлээсээ, хайрлаж, үзэн ядаж, уучилж, өшөө авч, шийтгэж, өршөөж байв.
-тай холбоотой
Эртний Грекчүүд байгалийн үзэгдэл, хүний гарал үүсэл, ёс суртахууны болон ёс суртахууны үндэс, нийгмийн харилцааг зан авираар, мөн бурхад, бурхадын зарлигаар тайлбарладаг. Домог зүй нь Грекчүүдийн эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи санаа бодлыг тусгасан байв. Үлгэр домог нь Элласын янз бүрийн бүс нутгуудад үүссэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд итгэл үнэмшлийн эмх цэгцтэй системд нэгдсэн.
Эртний Грекийн бурхад, бурхад
Залуу үеийнхэнд хамаарах бурхад, дарь эхийг гол хүмүүс гэж үздэг байв. Орчлон ертөнцийн хүч, байгалийн элементүүдийг өөртөө шингээсэн ахмад үеийнхэн залуу үеийнхний довтолгоог эсэргүүцэж чадалгүй дэлхий дээрх ноёрхлоо алдаж байв. ялсан, залуу бурхад Олимп уулыг гэр болгон сонгосон... Эртний Грекчүүд бүх бурхдаас Олимпийн 12 гол бурхдыг ялгаж салгажээ. Тиймээс, Эртний Грекийн бурхад, жагсаалт, тайлбар:
Зевс - эртний Грекийн бурхан- домог зүйд түүнийг бурхдын эцэг, аянга цахилгаан, үүлсийн эзэн Зевс аянга гэж нэрлэдэг. Энэ бол дэлхий дээр амьдралыг бий болгох, эмх замбараагүй байдлыг эсэргүүцэх, дэг журам, шударга шүүхийг тогтоох хүчирхэг хүч чадалтай хүн юм. Домогт бурхад нь эрхэмсэг, эелдэг амьтан байсан тухай өгүүлдэг. Аянгын эзэн Хор, Муза нарын дарь эхийг төрүүлэв. Эсвэл жилийн цаг, улирлыг хянадаг. Муза хүмүүст урам зориг, баяр баясгаланг авчирдаг.
Аянгын эхнэр нь Хера байв. Грекчүүд түүнийг уур амьсгалын маргаантай бурхан гэж үздэг байв. Хера бол гэрийн манаач, нөхөртөө үнэнч эхнэрүүдийн ивээн тэтгэгч юм. Охин Илитиатай хамт Хера хүүхэд төрөх үеийн өвдөлтийг намдаав. Зевс хүсэл тэмүүллээрээ алдартай байсан. Гурван зуун жил гэрлэсний дараа аянгын эзэн түүнээс баатрууд болох хагас бурхадыг төрүүлсэн жирийн эмэгтэйчүүд дээр очиж эхлэв. Зевс сонгосон хүмүүстээ өөр өөр дүр төрхөөр гарч ирэв. Үзэсгэлэнт Европын өмнө бурхадын эцэг алтан эвэртэй бух шиг зогсож байв. Зевс Данад алтан бороо шиг зочилсон.
Посейдон
Далайн бурхан - далай, тэнгисийн эзэн, далайчид, загасчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Грекчүүд Посейдоныг шударга бурхан гэж үздэг байсан бөгөөд түүний бүх шийтгэлийг хүмүүст зохих ёсоор илгээдэг байв. Аялалд бэлтгэж байхдаа далайчид Зевсд биш, харин далайн эзэнд залбирав. Далай руу явахын өмнө далайн бурханд таалагдахын тулд тахилын ширээн дээр хүж өргөдөг байв.
Грекчүүд Посейдоныг задгай тэнгист хүчтэй шуурганы үеэр харж болно гэж үздэг байв. Түүний гайхамшигт алтан сүйх тэрэг далайн хөөсөн дундаас хурдан морины татсанаар гарч ирэв. Далайн эзэн Хадес дүүгээсээ хурдан морьдыг бэлэг болгон авчээ. Посейдоны эхнэр бол чимээ шуугиантай далайн дарь эх Амфтрит юм. Trident бол хүч чадлын бэлгэдэл бөгөөд бурханд үнэмлэхүй эрх мэдлийг өгсөн гүн далайн... Посейдон зөөлөн зан чанараараа ялгардаг байсан тул хэрүүл маргаанаас зайлсхийхийг хичээдэг байв. Түүний Зевсэд үнэнч байх эсэх нь эргэлзээгүй - Үхэгсдийн орноос ялгаатай нь тэнгисийн захирагч аянга цахилгаантай холбоотой маргаангүй байв.
Үхэгсдийн орон
Газар доорх ертөнцийн эзэн. Үхэгсдийн орон эхнэр Персефонтой хамт үхэгсдийн хаант улсыг захирч байв. Элласын оршин суугчид Зевсээс илүү Үхэгсдийн орноос айдаг байв. Харанхуй бурхдын хүсэлгүйгээр газар доорх ертөнцөд орох, тэр байтугай буцаж ирэх боломжгүй юм. Үхэгсдийн орон дэлхийн гадарга дээр морь унасан сүйх тэргээр аялав. Морьдын нүд нь тамын галд дүрэлзэв. Айсан хүмүүс гунигтай бурхан тэднийг нутаг руу нь бүү аваач гэж залбирав. Аидагийн дуртай гурван толгойтой нохой Церберус үхэгсдийн хаант улсын үүдийг сахиж байв.
Домогт өгүүлснээр, бурхад хүчээ хуваалцаж, Үхэгсдийн орон үхэгсдийн хаант улсыг захирч байх үед селестиел оршин суугчид сэтгэл дундуур байв. Тэрээр өөрийгөө доромжлогдсон гэж үзэж, Зевсийн эсрэг өшөө хорссон. Үхэгсдийн орон хэзээ ч Аянгын хүчийг ил тод эсэргүүцдэггүй, харин бурхдын эцгийг аль болох хорлохыг үргэлж хичээдэг байв.
Үхэгсдийн орон Зевсийн охин, үржил шимийн бурхан Деметер хэмээх үзэсгэлэнт Персефоныг хулгайлж, түүнийг өөрийн эхнэр, газар доорх ертөнцийн захирагч болгожээ. Зевс үхэгсдийн хаант улсад ямар ч эрх мэдэлгүй байсан тул охиноо Олимпод буцааж өгөх Деметерийн хүсэлтээс татгалзав. Үржил шимийн гашуудалтай бурхан газар нутгаа халамжлахаа больж, ган гачиг болж, дараа нь өлсгөлөн эхэлжээ. Аянга цахилгааны эзэн Үхэгсдийн оронтой гэрээ байгуулах ёстой байсан бөгөөд үүний дагуу Персефон жилийн гуравны хоёрыг тэнгэрт, гуравны нэгийг газар доорх ертөнцөд өнгөрөөх ёстой байв.
Паллас Афина ба Арес
Афина бол эртний Грекчүүдийн хамгийн хайртай бурхан юм. Түүний толгойноос төрсөн Зевсийн охин гурван буяныг өөртөө шингээсэн:
- мэргэн ухаан;
- тайван байдал;
- ойлголт.
Ялалтын энергийн бурхан биетэй Афинаг жад, бамбай барьсан хүчирхэг дайчин гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэр бас цэвэр тэнгэрийн бурхан байсан бөгөөд зэвсгээрээ хар үүлсийг тараах хүчтэй байв. Зевсийн охин ялалтын бурхан Никатай хамт аялав. Афина хот, цайзыг хамгаалагчаар дуудагдсан. Тэр бол Эртний Элласын төрийн шударга хуулийг илгээсэн хүн юм.
Арес - шуургатай тэнгэрийн бурхан, Афины мөнхийн өрсөлдөгч. Хера, Зевс хоёрын хүү түүнийг дайны бурхан хэмээн хүндэлдэг байв. Уур хилэнгээр дүүрэн, сэлэм эсвэл жад барьсан дайчин - Эртний Грекчүүдийн төсөөлөл Аресыг ингэж зуржээ. Дайны бурхан тулалдааны чимээ шуугиан, цус урсгахад сэтгэл хангалуун байв. Тулалдаанд ухаалаг, шударга тулалддаг Афинагаас ялгаатай нь Арес ширүүн тулааныг илүүд үздэг байв. Дайны бурхан шүүх хурлыг баталсан - тусгай шүүх хурал харгис алуурчид... Шүүх хурал болж байсан толгодыг дайчин бурхан Ареопагын нэрээр нэрлэсэн.
Гефест
Дархан ба галын бурхан. Домогт өгүүлснээр, Гефестус хүмүүст харгис хэрцгий хандаж, айлгаж, галт уулын дэлбэрэлтээр тэднийг устгасан. Хүмүүс дэлхийн гадаргуу дээр гал түймэргүй амьдарч, мөнхийн хүйтэнд зовж, үхэж байв. Зевс шиг Гефестус мөнх бус хүмүүст тусалж, тэдэнд гал өгөхийг хүсээгүй. Прометей - титан, дээд үеийн бурхадын сүүлчийнх нь Зевсийн туслах байсан бөгөөд Олимпод амьдардаг байв. Энэрэн нигүүлслээр дүүрэн тэрээр дэлхий дээр гал авчирсан. Галыг хулгайлсан тул аянга нь титаныг мөнхийн тарчлаан зовоосон.
Прометей шийтгэлээс зайлсхийж чадсан. Алсын хараатай байсан титан ирээдүйд Зевсийг өөрийн хүүгийнх нь гарт үхэлд хүргэх болно гэдгийг мэдэж байв. Прометейгийн санааны ачаар аянгын эзэн хүү төрүүлэх хүнтэй гэрлэлтийн холбоонд нэгдээгүй бөгөөд түүний ноёрхлыг үүрд бэхжүүлэв. Эрх мэдлээ хадгалах нууцын тулд Зевс титанд эрх чөлөө олгосон.
Эллас улсад гүйлтийн амралт болж байв. Оролцогчид гартаа асаасан бамбар барьж өрсөлдөв... Афина, Гефест, Прометей нар Олимпийн наадмыг төрүүлсэн баярын бэлгэдэл байв.
Гермес
Олимпийн бурхад нь зөвхөн сайхан сэтгэлтэй байсангүй, худал хуурмаг нь тэдний үйлдлийг ихэвчлэн удирддаг байв. Бурхан Гермес бол хулгайч, хулгайч, худалдаа, банк, ид шид, алхими, зурхайн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн юм. Маяа галактикаас Зевс төржээ. Түүний зорилго бол зүүдээр дамжуулан бурхдын хүслийг хүмүүст дамжуулах явдал байв. Гермесийн нэрнээс герменевтикийн шинжлэх ухааны нэр гарч ирэв - текстийг тайлбарлах урлаг, онол, түүний дотор эртний бичвэрүүд.
Гермес бичгийг зохион бүтээсэн, залуу, царайлаг, эрч хүчтэй байсан. Эртний зургууд түүнийг далавчтай малгай, шаахайн өмссөн царайлаг залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр Афродит худалдааны бурхны дэвшлийг үгүйсгэв. Гремес гэрлээгүй ч олон хүүхэдтэй, бас олон амрагтай.
Гермесийн анхны хулгай - Аполлоны 50 үхрийг тэр маш залуу насандаа үйлдсэн. Зевс хүүхдийг сайн "зодоод" хулгайлсан бараагаа буцааж өгчээ. Ирээдүйд аянга цахилгаантай үр удамд нэг бус удаа ханджээнарийн асуудлуудыг шийдвэрлэх. Жишээлбэл, Зевсийн хүсэлтээр Гермес Херагаас үнээ хулгайлсан бөгөөд түүнд аянгын эзний хайртай хүн эргэв.
Аполлон ба Артемис
Аполло - Грекчүүдийн дунд нарны бурхан. Зевсийн хүүгийн хувьд Аполло Гиперборечуудын нутагт өвөлжжээ. Бурхан Грек рүү хавар буцаж ирж, байгальд сэхээрэл авчирч, усанд автсан ичээнээс... Аполло урлагийг ивээн тэтгэж, хөгжим, дууны бурхан байсан. Үнэхээр хавартай зэрэгцэн хийж бүтээх хүсэл нь хүмүүст эргэж ирэв. Аполлон эдгээх чадвартай гэж тооцогддог байв. Нар харанхуйг хөөдөг шиг тэнгэрийн өвчин эмгэгийг хөөдөг. Нарны бурхныг гартаа босоо ятга барьсан маш царайлаг залуу гэж дүрсэлсэн байдаг.
Артемис бол ан, сарны бурхан, амьтдын ивээн тэтгэгч юм. Грекчүүд Артемисийг усан ивээн тэтгэгчид болох найадуудтай хамт шөнийн цагаар зугаалж, зүлгэн дээр шүүдэр асгадаг гэж үздэг байв. Түүхийн тодорхой үед Артемисыг далайчдыг устгадаг харгис дарь эх гэж үздэг байв. Хүнээр тахил өргөдөг байсан.
Нэгэн цагт охид Артемисийг хүчирхэг гэрлэлтийн зохион байгуулагч гэж шүтэж байв. Эфесийн Артемисыг үржил шимийн бурхан гэж үздэг байв. Артемисын барималууд болон зургууд нь дарь эхийн өгөөмөр сэтгэлийг онцлон харуулахын тулд цээжин дээрээ олон тооны хөхтэй эмэгтэйг дүрсэлсэн байв.
Удалгүй нарны бурхан Гелиос, сарны бурхан Селена нар домогт гарч ирэв. Аполло хөгжим, урлагийн бурхан хэвээр үлджээ. Артемис - ан агнуурын дарь эх.
Афродит
Үзэсгэлэнт Афродитыг хайрлагчдын ивээн тэтгэгч болгон шүтдэг байв. Финикийн бурхан Афродита хоёр зарчмыг хослуулсан:
- эмэгтэйлэг байдал, бурхан биетэй залуу Адонисын хайр, шувуудын дуулж, байгалийн чимээ шуугианыг эдлэх үед;
- дайсагнал, тэр үед дарь эх дагалдагчдаа ариун явдлын тангараг өргөх үүрэг хүлээсэн харгис дайчин, мөн гэрлэлтийн үнэнч байдлын төлөө зүтгэлтэй хамгаалагч байсан юм.
Эртний Грекчүүд эмэгтэйлэг байдал, дайсагналыг эв найртай хослуулж, эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн төгс дүр төрхийг бий болгож чадсан. Иделийн биелэл нь цэвэр, өөгүй хайрыг тээдэг Афродит байв. Дарь эхийг далайн хөөсөөс гарч ирсэн үзэсгэлэнтэй нүцгэн эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байв. Афродит бол тухайн үеийн яруу найрагчид, уран барималчид, зураачдын хамгийн хүндэтгэлтэй музей юм.
Үзэсгэлэнт бурханы хүү Эрос (Эрос) нь түүний үнэнч элч, туслагч байв. Хайрын бурхны гол үүрэг бол хайрлагчдын амьдралын шугамыг холбох явдал байв. Домогт өгүүлснээр, Эрос далавчтай булцгар хүүхэд шиг харагдаж байв..
Деметр
Деметер бол тариачид, дарс үйлдвэрлэгчдийн ивээн тэтгэгч бурхан юм. Эх дэлхий, үүнийг бас нэрлэдэг байсан. Деметр бол нарны гэрэл, бороо шингээж, хүмүүст жимс жимсгэнэ, үр тариа өгдөг байгалийн дүр төрх байв. Тэд үржил шимийн дарь эхийг цайвар бор, улаан буудайн үстэй дүрсэлсэн. Деметер хүмүүст тариалангийн аж ахуй, шаргуу хөдөлмөрөөр ургуулсан үр тарианы шинжлэх ухааныг өгсөн. Дарсны дарь эх Персефоны охин газар доорх ертөнцийн хатан хаан болж, амьд ертөнцийг үхэгсдийн хаант улстай холбосон.
Деметертэй хамт дарс үйлдвэрлэлийн бурхан Дионисыг хүндэтгэдэг байв. Дионисыг хөгжилтэй залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Ихэвчлэн түүний бие нь усан үзмийн модтой орооцолдсон бөгөөд бурхан гартаа дарсаар дүүргэсэн лонхтой байв. Дионисус хүмүүст усан үзмийн модыг арчлах, хүчирхийллийн дуу дуулахыг зааж өгсөн нь хожим эртний Грекийн жүжгийн үндэс болсон.
Гестиа
Гэр бүлийн сайн сайхан, эв нэгдэл, амар амгалангийн дарь эх. Хестиагийн тахилын ширээ гэр бүлийн зуухны ойролцоох байшин бүрт зогсож байв. Элласын оршин суугчид хотын бүлгүүдийг том гэр бүл гэж үздэг байсан тул Гестиагийн ариун газрууд Пританид (Грекийн хотуудын захиргааны барилга) байх ёстой. Тэд иргэний эв нэгдэл, энх тайвны бэлгэдэл байв. Хэрэв холын аянд Пританейгийн тахилын ширээнээс нүүрс авбал замдаа бурхан ивээлдээ авна гэсэн дохио байв. Дарь эх мөн харийн хүмүүс болон зовсон хүмүүсийг хамгаалдаг байв.
Гестиа сүм хийд баригдаагүй, учир нь түүнийг айл болгонд шүтдэг байсан. Галыг цэвэр, ариусгагч байгалийн үзэгдэл гэж үздэг байсан тул Гестиа ариун явдлын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Посейдон, Аполло нар түүний тааллыг эрэлхийлсэн боловч дарь эх Зевсээс гэрлэхгүй байхыг зөвшөөрөв.
Домог, домог олон арван жилийн туршид хөгжиж ирсэн. Дахин ярих бүрт түүхүүд шинэ нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн болж, урьд өмнө нь үл мэдэгдэх дүрүүд гарч ирэв. Бурхдын жагсаалт нэмэгдэж, эртний хүмүүсийн мөн чанарыг ойлгохгүй байсан байгалийн үзэгдлийг тайлбарлах боломжтой болсон. Үлгэр домог нь ахмад үеийнхний мэргэн ухааныг залуучуудад хүргэж, төрийн бүтцийг тайлбарлаж, нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны зарчмуудыг баталгаажуулсан.
Эртний Грекийн домог зүй нь хүн төрөлхтөнд дэлхийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдэд тусгагдсан олон хуйвалдаан, дүр төрхийг өгсөн. Олон зууны туршид зураачид, уран барималчид, яруу найрагчид, архитекторууд Элласын домогоос санаа авч ирсэн.
Эртний Грекчүүдийн өдөр тутмын амьдралд шашин чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гол бурхад нь бүх нийтийн хүчийг илэрхийлдэг өмнөх үе болох титануудыг ялсан селестиелүүдийн залуу үеийнхэн гэж тооцогддог байв. Ялалтын дараа тэд ариун Олимп ууланд суурьшжээ. Зөвхөн Үхэгсдийн хаант улсын захирагч Үхэгсдийн орон өөрийн эзэмшилд газар доор амьдардаг байв. Бурхад үхэшгүй мөнхийн боловч хүмүүстэй маш төстэй байсан - тэд хүний шинж чанараараа тодорхойлогддог байсан: тэд хэрэлдэж, эвлэрдэг, бүдүүлэг үйлдэж, хор хөнөөлтэй, дур булаам, зальтай байв. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн олон тооны домог нь Грекийн бурхдын пантеонтой холбоотой бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл татам юм. Бурхан бүр өөрийн үүргийг гүйцэтгэж, нарийн төвөгтэй шатлалд тодорхой байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд түүнд өгөгдсөн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.
Грекийн пантеоны дээд бурхан бол бүх бурхдын хаан юм. Тэрээр аянга, аянга, тэнгэр, бүх дэлхийг тушаав. Кронос, Реа нарын хүү, Үхэгсдийн орон, Деметер, Посейдон нарын ах. Зевсийн бага нас хэцүү байсан - түүний эцэг титан Кронос өрсөлдөөнөөс айж, хүүхдүүдээ төрсний дараа шууд залгижээ. Гэсэн хэдий ч Зевс эх Реагийн ачаар амьд үлдэж чадсан юм. Хүчирхэг болж Зевс эцгээ Олимпоос Тартар руу шидэж, хүмүүс болон бурхадын эсрэг хязгааргүй эрх мэдлийг авчээ. Түүнийг маш их хүндэтгэдэг байсан - түүнд хамгийн сайн тахилуудыг авчирсан. Бага наснаасаа эхлэн Грек хүн бүрийн амьдрал Зевсийн магтаалаар дүүрэн байв.
Эртний Грекийн пантеоны гурван гол бурхдын нэг. Кронос, Реа хоёрын хүү, Зевс, Үхэгсдийн орны дүү. Түүнд дуулгавартай байсан усны элемент, тэр титануудыг ялсны дараа авсан. Тэрээр эр зориг, халуухан зан чанарыг илэрхийлсэн - өгөөмөр бэлгүүдээр түүнийг тайвшруулах боломжтой байсан ... гэхдээ тийм ч удаан биш. Грекчүүд түүнийг газар хөдлөлт, галт уулын дэлбэрэлтэд буруутгаж байсан. Тэрээр загасчид, далайчдын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн байв. Посейдоны хувиршгүй шинж чанар нь гурвалжин байсан - түүгээр тэрээр шуурга үүсгэж, чулууг эвдэж чаддаг байв.
Зевс ба Посейдон нарын ах, эртний Грекийн пантеоны хамгийн нөлөө бүхий гурван бурхадыг хааж байна. Төрснийхөө дараа түүнийг эцэг Кронос залгисан боловч дараа нь Зевс сүүлчийнх нь хэвлийгээс гаргажээ. Тэрээр үхэгсдийн харанхуй сүүдэр, чөтгөрүүд амьдардаг нас барагсдын газар доорх ертөнцийг захирч байв. Хүн зөвхөн энэ хаант улсад орж болно - эргэж буцах арга байсангүй. Үхэгсдийн орны тухай дурдах нь Грекчүүдийн дунд айдас төрүүлэв, учир нь энэ үл үзэгдэх хүйтэн бурханд хүрэх нь хүний хувьд үхэл гэсэн үг юм. Үржил шим нь дэлхийн гүнээс үр тариа өгч, Үхэгсдийн орноос хамааралтай байв. Тэрээр газар доорх баялгийг захирч байв.
Эхнэр, нэгэн зэрэг Зевсийн эгч. Домогт өгүүлснээр тэд гэрлэлтээ 300 жилийн турш нууцалж байжээ. Олимпийн бүх бурхадын хамгийн нөлөө бүхий нь. Гэрлэлт ба гэрлэлтийн хайрыг ивээн тэтгэгч. Хүүхэд төрөх үед хамгаалагдсан эхчүүд. Тэрээр гайхалтай гоо үзэсгэлэн, ... аймшигт зан чанараараа ялгардаг байсан - тэр харгис хэрцгий, харгис хэрцгий, харгис, атаархдаг байсан бөгөөд ихэнхдээ дэлхий болон хүмүүст золгүй явдал илгээдэг байв. Түүний зан авирыг үл харгалзан эртний Грекчүүд түүнийг Зевстэй бараг тэнцүүлэн хүндэтгэдэг байв.
Шударга бус дайн, цус урсгасан бурхан. Зевс, Хера хоёрын хүү. Зевс хүүгээ үзэн ядаж, зөвхөн ойр дотны харилцаанаасаа болж тэвчсэн. Арес зөвхөн цус урсгах зорилгоор дайн эхлүүлж, зальтай, урвасан байдлаараа ялгардаг байв. Тэрээр түрэмгий, түргэн ууртай зангаараа ялгардаг байв. Тэрээр Афродита дарь эхтэй гэрлэж, түүнээс найман хүүхэдтэй байсан бөгөөд түүнд маш их холбоотой байв. Аресын бүх зургуудад цэргийн хэрэгсэл байдаг: бамбай, дуулга, сэлэм эсвэл жад, заримдаа хуяг.
Зевсийн охин ба Диона дарь эх. Хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн дарь эх. Хайрыг өөртөө шингээсэн тэрээр маш үнэнч бус эхнэр байсан бөгөөд бусдад амархан дурладаг байв. Нэмж дурдахад тэрээр мөнхийн хавар, амьдрал, үржил шимийн биелэл байв. Афродитагийн шүтлэгийг Эртний Грекд маш их хүндэтгэдэг байсан - гайхамшигтай сүм хийдүүдийг түүнд зориулж, агуу золиослолуудыг хийдэг байв. Дарь эхийн хувцасны хувиршгүй шинж чанар нь шидэт бүс (Сугар гаригийн бүс) байсан бөгөөд үүнийг өмссөн хүмүүсийг ер бусын дур булаам болгосон (өө).
Шударга дайн ба мэргэн ухааны дарь эх. Зевсийн толгойноос .. эмэгтэй хүний оролцоогүйгээр төрсөн. Тэрээр бүрэн байлдааны дүрэмт хувцастай төрсөн. Түүнийг онгон охин - дайчин гэж дүрсэлсэн. Мэдлэг, гар урлал, урлаг, шинжлэх ухаан, шинэ бүтээлийг ивээн тэтгэсэн. Тэр тусмаа лимбэ зохион бүтээсэн гэж үнэлэгддэг. Грекчүүдийн хамгийн дуртай нь байсан. Түүний зургууд нь дайчин хүний шинж чанарыг (эсвэл ядаж нэг шинж чанарыг) байнга дагалддаг: хуяг, жад, сэлэм, бамбай.
Кронос, Реа хоёрын охин. Үржил шим, газар тариалангийн дарь эх. Багадаа Аида ахынхаа хувь тавиланг давтаж аавдаа идүүлсэн ч гэдсэнээс нь гарган аврагдсан. Тэр ах Зевсийнхээ амраг байсан. Түүнтэй холбоотой байснаасаа тэрээр Персефон хэмээх охинтой болжээ. Домогт өгүүлснээр Персефоныг Үхэгсдийн орон хулгайлсан бөгөөд Деметер охиноо хайж олохын тулд дэлхийг удаан хугацаагаар тэнүүчилжээ. Түүнийг тэнүүчилж байх үеэр газар тариалангийн хомсдолд өртөж, өлсгөлөн, хүмүүсийн үхэлд хүргэв. Хүмүүс бурхдад бэлэг авчрахаа больсон бөгөөд Зевс Үхэгсдийн оронд ээжийнхээ охиныг буцааж өгөхийг тушаажээ.
Зевс, Семеле хоёрын хүү. Олимпийн оршин суугчдын хамгийн залуу нь. Дарс үйлдвэрлэх бурхан (дарс, шар айрагны зохион бүтээгч гэж тооцогддог байсан), ургамалжилт, байгалийн бүтээмжийн хүч, урам зориг, шашны сэтгэлийн хөөрөл. Дионисусын шүтлэг нь дарагдахгүй бүжиг, ид шидтэй хөгжим, хэт согтуугаар ялгагдана. Домогт өгүүлснээр, Аянгын хууль бус хүүхдийг үзэн яддаг Зевсийн эхнэр Хера Дионисус руу галзуурлыг илгээжээ. Тэр өөрөө хүмүүсийг галзууруулах чадвартай гэж үнэлэгдсэн. Дионис амьдралынхаа туршид тэнүүчилж, тэр ч байтугай Үхэгсдийн оронд очиж, ээж Семелегээ аварсан. Гурван жилд нэг удаа Грекчүүд Дионисусын Энэтхэгийн эсрэг хийсэн кампанит ажлын дурсгалд зориулж Бакчийн баярыг зохион байгуулдаг байв.
Аянгат Зевс ба Лето бурхан хоёрын охин. Тэрээр ихэр ах, алтан үстэй Аполлотой нэгэн зэрэг төрсөн. Ан агнуурын онгон охин, үржил шим, эмэгтэй хүний ариун явдал. Хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч, гэрлэлтийн аз жаргалыг бэлэглэдэг. Төрөхдөө хамгаалагчийн хувьд түүнийг олон хөхтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг хүндэтгэн дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд тооцогдох Ефес хотод сүм барьжээ. Түүнийг ихэвчлэн алтан нум, мөрөн дээрээ чичиргээтэй дүрсэлсэн байдаг.
Галын бурхан, дархны ивээн тэтгэгч гэгээнтэн. Зевс, Хера хоёрын хүү, Арес, Афина хоёрын дүү. Гэсэн хэдий ч Зевсийн эцэг болохыг Грекчүүд эргэлзэж байв. Янз бүрийн хувилбаруудыг дэвшүүлсэн. Тэдний нэг нь - зөрүүд Хера Афиныг төрүүлснийх нь төлөө Зевсийн өшөөг авахын тулд Гефестийг гуянаас нь эрэгтэй хүний оролцоогүйгээр төрүүлжээ. Хүүхэд сул дорой, доголон төрсөн. Хера түүнийг орхиж, Олимпоос далай руу шидэв. Гэсэн хэдий ч Гефестус үхээгүй бөгөөд далайн дарь эх Тетистэй хамт хоргодох газар олов. Өшөө авах хүсэл нь эцэг эхдээ гологдсон Гефестийг тарчлааж, эцэст нь өшөө авах боломж түүнд гарч ирэв. Чадварлаг дархан тэрээр Олимпод бэлэг болгон илгээсэн гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн алтан сэнтийг бүтээжээ. Баярласан Хера түүн дээр суугаад тэр даруй өмнө нь үл үзэгдэх гинжээр дөнгөлсөн байхыг олж мэдэв. Ямар ч ятгалга, тэр ч байтугай Зевсийн тушаал нь дархан бурхан дээр үйлчилсэн - тэр ээжийгээ чөлөөлөхөөс татгалзав. Зөвхөн Дионис түүнийг согтуугаар зөрүүдтэй тэмцэж чадсан юм.
Зевс ба Майягийн галактикийн хүү. Худалдаа, ашиг, уран яруу, авхаалж самбаа, спортын бурхан. Худалдаачдыг ивээн тэтгэж, өгөөмөр ашиг олоход нь тусалдаг. Үүнээс гадна тэрээр аялагчид, элчин сайдууд, хоньчид, зурхайчид, илбэчдийн ивээн тэтгэгч байсан. Тэрээр бас нэг хүндтэй үүрэг гүйцэтгэдэг байсан - тэр үхэгсдийн сүнсийг Үхэгсдийн орон руу дагалдан явсан. Түүнийг бичиг үсэг, тоо зохион бүтээсэн гавьяатай хүн гэж үздэг. Бага наснаасаа эхлэн Гермес хулгай хийх дуртайгаараа ялгардаг байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр Зевсээс очирт таяг хулгайлж чадсан. Тэр үүнийг хошигнол болгон ... хүүхэд байхдаа хийсэн. Гермесийн хувиршгүй шинж чанарууд нь дайснуудыг эвлэрүүлэх чадвартай далавчтай саваа, өргөн хүрээтэй малгай, далавчтай шаахайнууд байв.
Өмнөх нийтлэл: Зинни: тарих, арчилгаа, үрнээс ургадаг Дараагийн нийтлэл: Brugmansia тариалах, арчлах задгай талбайд өвөлждөг нөхөн үржихүй