Rūšys nori pamatyti gražias uzbekų Bucharos merginas. Gražiausi uzbekai. Kaip turėtų atrodyti gražiausia uzbekų moteris?

Daugelį amžių uzbekų mergaitės gyveno visiškai nepaprastą gyvenimą: dirbo namų ruošos darbus, augino vaikus ir buvo visiškai aprūpintos savo vyrų. Tačiau modernumas diktuoja savo taisykles, o laikui bėgant istoriškai nusistovėjęs gyvenimo būdas nublanko į antrą planą, o saulėtojo Uzbekistano gyventojai pradėjo susitikti stilingiausių ir stilingiausių reitinguose. graži moterisšalis ir pasaulis.

Kaip turėtų atrodyti gražiausia uzbekų moteris?

Į jų išvaizdą gali įeiti azijietiški bruožai – tamsi oda, platūs ir stori antakiai, siauros akys, šviesiai juodi plaukai. Tačiau gali būti uzbekų moterų su gražiomis didelėmis ir išraiškingomis akimis. Savo charakteriu ir gyvenimo būdu jie niekuo nenusileidžia europiečiams. Uzbekistano merginos pasiekia didelę sėkmę karjeros, kinematografijos, šou verslo ir modeliavimo srityse.

Ypač įdomu stebėti, kaip rytietiškas kuklumas dera su pasitikėjimu, santūrumas su išsilavinimu. AT pastaraisiais metais galite stebėti, kaip jos dalyvauja grožio konkursuose ir pasauliui įrodyti, kad idealaus grožio kanono nėra ir kiekviena jų verta „Gražiausios uzbekų moters“ titulo. Tik svarbu būti žaviai, kukliai, charizmatiškai ir visai neabejoti savo patrauklumu.

10 geriausių

1. Sevinchas Muminova. Mergina gimė 1982 m., ji baigė kultūros mokslus, o 2010 metais ištekėjo už garsaus uzbekų dainininko Sharofo Mukimovo. Gimus dukrai Sevinch retai koncertuodavo ir visiškai atsidavė šeimai.

   

2. Munisas Rizajevas. Rytuose sakoma, kad vardas lemia žmogaus gyvenimą. Išvertus iš arabų kalbos „Munis“ reiškia „gražus balsas“, žvelgiant į šią merginą galima drąsiai teigti, kad be vokalinių duomenų gamta jai padovanojo neįprastai gražią išvaizdą (nuotrauka kairėje).

   

3. Lola Yuldaševa. Viena pagrindinių pretendentų į „gražiausios uzbekų moters“ titulą gimė 1985 metais Taškente. Uzbekistane ji žinoma Lolos vardu, o Rusijoje 2000-aisiais ji išpopuliarėjo pseudonimu Maya ir dainos „Lost“ dėka.

   

4. Shahzoda. Tikrasis šios gražuolės vardas yra Zilola Musaeva, tačiau, pasak Uzbekistano merginų, pseudonimas puikiai tinka jos išvaizdai. Rusijoje uzbekas išpopuliarėjo dėl vasaros hito „Tarp dangaus ir žemės“, įrašyto su garsiu DJ Smash.

   

5. Raikhonas Ganieva. Daugelio internetinių leidinių teigimu, būtent jai dažniausiai suteikiamas titulas „Gražiausia uzbekų moteris“. Nepaisant to, kad mergina vokalu užsiima nuo vaikystės, jos šlovė pasivijo tik išleidus albumą „Bakhtli Bulaman“. Gerbėjai nepraleidžia nė vieno jos dievo solo pasirodymo ir laiko ją įtakingiausia šalies dainininke.

   

6. Sevara Nazarkhan. Būtent jos išvaizda visiškai atitinka uzbekų moters apibūdinimą. Be neįprasto grožio, mergina turi nuostabų balsą. O pažiūrėjus, kaip ji elgiasi pokalbio metu, galima suprasti, kad būtent toks ir turi būti tikrasis Uzbekistano grožis – išmintingas, santūrus ir kilnus.

   

7. Zarina Nizomiddinova. Sėkminga ir graži mergina gimė 1989 m. Taškento mieste. Zarina yra ne tik talentinga aktorė, bet ir nuostabi šokėja bei televizijos laidų vedėja.

   

8. Gulchekhra Eshonkulova. Kiekviena nuotrauka, kurioje dalyvauja ši mergina, yra pasmerkta sėkmei: gerbėjai žavisi jos aktoriniais sugebėjimais, o vyriškoji pusė stebisi jos išraiškingais bruožais. Beprotiško populiarumo Gulchehra įgijo dėka filmo „Fatima ir Zuhra“, kuriame ji vaidino kartu su Shahzoda.

   

9. Dilnoza Kubaeva. Po vedybų ji nustojo vaidinti filmuose, tačiau karjeros pradžioje žiūrovas įsiminė dėl savo išvaizdos, o būtent dėl ​​mielos šypsenos su duobutėmis.

   

10. Ravshanas Kurkovas (Matčanovas). Taškente aktorių šeimoje gimė mergaitė ir nenuostabu, kad ji visą gyvenimą paskyrė šiai profesijai. Ji išgarsėjo ne namuose, o užsienyje, vaidindama seriale „Barvikha“. Dėl neįprastos rytietiškos išvaizdos Ravshana ne kartą buvo pripažinta viena gražiausių Uzbekistano ir Rusijos moterų.

    

Pasaulio bikinio modelio 2015 m. nugalėtojas

Iš Bucharos miesto kilusi Zara King tapo tarptautinio konkurso nugalėtoja ir pasiėmė Miss Europos bikini titulą. Mergina gimė Uzbekistane, išsilavinimą įgijo Amerikoje, baigė verslo mokyklą Floridoje. Tačiau jis gyvena ir dirba Maskvoje.

XX amžiaus grožis

Sovietų ir rusų aktorė Matlyuba Alimova gimė Andižano mieste 1954 m. rugpjūčio 12 d. Daugelis ją prisimena iš filmo „Budulų sugrįžimas“, nufilmuoto 1985 m. Ji gavo įdomią išvaizdą dėl kraujo maišymo. Pasak jos tėvo, Matlyuba Farkhatovna yra uzbekas, tačiau jos motinos gyslomis vienu metu teka keli kraujai: gruzinų, vokiečių, lenkų ir rusų.

Aktorės žvaigždė buvo Nastjos vaidmuo filme „Čigonė“. Matlyuba Farhatovna buvo taip persmelkta savo herojės įvaizdžio, kad ja patikėjo ne tik publika, bet ir tikri čigonai, vadindami merginą „savąja“.

Skandalingas, bet gražus

Pirmojo respublikos prezidento vyriausia dukra daugelį metų buvo laikoma moteriškumo, elegancijos ir stiliaus etalonu. Aukšta, iškili, sėkminga, turtinga – būtent tokia norėjo tapti daugelis jaunų uzbekų moterų. Nepaisant skandalingos istorijos, jie laikomi ne tik gražiais, bet ir maloniais. Juk jos dėka tūkstančiai jaunųjų talentų gavo galimybę tobulėti, ji rėmė vaikų globos namus, organizavo pagalbos vargšams fondą.

Pats gražiausias modelis

Baigdamas norėčiau pristatyti dar vieną nepaprastai gražią merginą - Iriną Šaripovą, kuri gimė Bucharoje 1992 m. Tačiau dabar ji žinoma kaip Rusijos modelis. Irina – dar vienas pavyzdys, kokie gražūs gali būti vaikai iš mišrių santuokų (tėtis uzbekas, mama turi totorių, ukrainiečių ir rusų šaknis).

Ji dalyvavo daugelyje fotosesijų, vaikščiojo daugybe podiumų skirtingos salys, tačiau ryškiausias ir įsimintiniausias buvo paskutinis „Victoria Secret“ pasirodymas 2014 m.

Uzbekų moterys yra vienos iš seniausių Azijos tautų atstovės. Uzbekai turi unikalią istoriją, savitą kultūrą, kuri išskiria juos net iš artimiausių kaimynų. Savo išvaizda uzbekai atstovauja daugiausiai charakterio bruožai Azijiečiai tuo pačiu pasižymi ir unikaliais veido sandaros, akių formos, figūros bruožais ir net elgesio manieromis.

Azijos moterų grožis

Įtaka klimato sąlygos regionas, kuriame gyvena uzbekai, negalėjo nepaveikti jų išvaizdos, tradicinio apsirengimo būdo. Verta paminėti, kad net tos gražios uzbekų moterys, gyvenančios dideliuose šiuolaikiniuose miestuose, savo garderobe turi daugybę tautinių drabužių ir su malonumu juos dėvi net įprastomis, kasdienėmis dienomis. O šventinės suknelės džiugina kiekvieną, mėgstantį grožį ir įspūdingus dalykus – tautiniai kostiumai tokie ryškūs, panašūs į egzotiškas gėles ar drugelius.

Kaitri saulė, smėlis, tvankus vėjas – Uzbekistano klimato ypatumai. Ir būtent dėl ​​šios kaitrios saulės šalies gyventojų oda buvo tokia niūri, įdegusi. Praktiškai visos gražios uzbekų moterys yra tamsios odos spalvos, tamsių plaukų, spindinčių kaip šilkas. Jų tamsiai rudose akyse yra tiek daug rytietiškų paslapčių. Dažniausiai uzbekų moterys nėra aukštos, nors šiuolaikinės merginos, modelių verslo ar kino pasaulio atstovės, gali pademonstruoti ir standartinius europietiškus figūros parametrus.

Šiuolaikinis uzbekų gražuolių gyvenimas

Daugelį amžių uzbekų moterys gyveno nepaprastą gyvenimą, rūpinosi tik namais ir šeima, būdamos savo vyrų šešėlyje. Tačiau šiuolaikinės realybės skiriasi nuo istorinių. Pasaulio gražuolių sąrašuose ir reitinguose gali būti atstovaujamos ir gražios uzbekų moterys – ryškios, sėkmingos, nepriklausomos. Jų išvaizdoje yra tradicinių Azijos tautų bruožų – tamsi oda, tamsūs plaukai ir akys su siauru skeltuku. Tačiau savo charakteriu ir gyvenimo būdu tokie uzbekai niekuo nesiskiria nuo europiečių ar amerikiečių. Jie sulaukė didžiulės sėkmės šou versle, kine, modelių pasaulyje. Tarp jų – žinomos dainininkės, aktorės, verslo damos. Ypač įdomus rytietiškos išvaizdos, kuklumo ir santūrumo derinys su pasitikėjimu ir išsilavinimu. Gražios uzbekų moterys, dalyvaujančios grožio konkursuose, puikiai įrodo, kad dabar nėra griežto kanono tobula moteris. Tik svarbu būti charizmatiškam, žavingam, neabejoti savo patrauklumu.

AT Top 23 – gražiausios uzbekų moterys apėmė žinomos Uzbekistano aktorės, dainininkės, modelis ir televizijos laidų vedėjas.

23. Rakhima Ganieva / Rakhima Ganieva(gim. 1995 m.) pirmasis Uzbekistano atstovas kurie dalyvavo tarptautiniame grožio konkurse Mis pasaulis 2013. Nors Rakhimos dalyvavimas šiame konkurse laikomas falsifikuotu. Verta paminėti, kad 2001 m. Uzbekistanas jau bandė dalyvauti „Mis Pasaulis“, tačiau tada pastangos buvo bergždžios.

22.Shahzoda Mukhamedova / Shaxzoda Muxamedova(g. 1991 m. balandžio 15 d.) – Uzbekistano aktorė, dainininkė ir televizijos laidų vedėja.

20. Jamila Gafurova / Jamila Gafurova– Uzbekų aktorė.

18. Asal Shadieva / Asal Shodieva(g. 1992 m. balandžio 6 d., Taškentas) – Uzbekistano aktorė ir dainininkė.

17. Diyora / Diyora– Uzbekistano dainininkė.

15. Zamzama / Zamzama(g. 1991 m.) – Uzbekistano dainininkė.

13. Nilufar Usmonova / Nilufar Usmonova(g. 1987 m. balandžio 6 d. Taškentas) – Uzbekistano dainininkė ir aktorė. Užsiima solo karjera.

12. Hadicha / Hadicha– Uzbekistano dainininkė.

11. Lola Yoldasheva / Lola Yoldosheva(g. 1985 m. rugsėjo 4 d. Taškentas) – Uzbekistano dainininkė, dainų autorė ir aktorė. Lola dainuoja uzbekų ir rusų kalbomis. Ji taip pat dainavo Rusijoje pseudonimu Maya.

10. Gulnora Qosimova / Gulnora Qosimova(g. 1986 m. birželio 1 d.) – Uzbekistano aktorė.

9. Shahzoda / Shahzoda pateikti vardas Zilola Musaeva (g. 1979 m. liepos 28 d.) – Uzbekistano dainininkė ir aktorė.

8.Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova(g. 1981 m. liepos 21 d. Taškentas) – Uzbekistano aktorė.

7. Sugdijona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova(g. 1988 m., Taškentas) – Uzbekistano aktorė.

6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova(g. 1989 m. kovo 29 d. Taškentas) – Uzbekistano aktorė.

5. Šahzoda Matčanova / Shahzoda Matčanova(g. 1987 m. rugpjūčio 8 d., Nukus) – Uzbekistano aktorė.

2. Sitora Farmonova / Sitora Farmonova(g. 1984 m. rugpjūčio 20 d., Buchara) – Uzbekistano dainininkė, aktorė, Kirgizijos komandos „Asia MIX“ narė.

1. Rayhon Ganieva / Rayhon Ganieva(g. 1978 m. rugsėjo 16 d. Taškentas) – Uzbekistano aktorė ir dainininkė.

Uzbekas 2012-08-29 18:37

Sass citata:

aišku, suprantama, kodėl norima visus užrašyti mestizais, o sovietinė klausimo formuluotė ir atsakymas į jį tam labai tinka. Tačiau turime gerbti Vidurinėje Azijoje ir Kazachstane gyvenančias tautas. Tai ne gyvulių banda, kuri staiga buvo paimta ir padaryta žmonėmis pagal užsakymą iš viršaus. Šios tautos turi savo kultūrą, kuri skiriasi viena nuo kitos. Ir žmonės nėra tokie idiotai, kad juos vadintų taip, kaip yra. Kad tadžikai staiga prabilo persiškai, nes taip buvo vadinami. Šiuose kraštuose gyvenusios tautos negali, lazdelės mostelėjus, pakeisti savo papročių ir kalbos. Uzbekistano chanatą 1428 m. suformavo chanas Abulkhairchanas šiuolaikinio Kazachstano šiaurėje. Dalis gyventojų, vadovaujami Berke Sultono, nepatenkintų chano valdžia, persikėlė į Balchašo ežerą ir sukūrė Kazachstano chanatą. Ir pirmiausia jie buvo vadinami uzbekų kazachais. Tada tiesiog – kazachai. Tuo metu nebuvo jokių oiratų-kalmykų puolimo pėdsakų. Žodis kazachas (kazokas) reiškia atsiskyręs, iškritęs, paliktas be savotiškos genties., atsiprašau, bet turiu parašyti - jei žodžiu - atskalūną. skaitykite „Keliautojų į Vidurinę Aziją užrašus“. "Turkų šeimos medis" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Taip pat - rusų kazokai.Tai žmonės, kurie pabėgo nuo savo šeimininkų. Pavyzdžiui, kai Jalangtošas ​​buvo Samarkando chakimas, vaikystėje mieste pasirodė nuskuręs vyras, jis buvo vadinamas kazachu, nors buvo kilęs iš kalmukų (Arminius Vamberi). O tautos apibrėžimas religiniu pagrindu yra tiesiog nesąmonė! Kodėl tada tautos kovojo tarpusavyje, nepaisydamos religinės vienybės? 16 amžiuje Turkestaną užėmę uzbekai perėmė vietinių turkų (turkų) papročius ir kultūrą, taip pat imta vadinti turkais.Iki 1924 m. Uzbekistano gyventojų buvo vadinami turkais. Santykiai tarp uzbekų ir turkmėnų, uzbekų ir kazachų buvo labai blogi, nuolat vyko susirėmimai ir karai. Šiuolaikiniai uzbekai turi 92 gentis, tačiau ne visos priklauso uzbekų ulusams. Pavyzdžiui, gentys – turkai, barlasai, kaltatai, turkmanai ir kt. – nėra tarp uzbekų ulusų genčių.

Jau perskaičiau kai kuriuos tavo tekstus ir nuomonė pati savaime sufleruoja, kad esi skaitytojas, bet per mažai perskaitytas žmogus. Taip pat įdomu, kas jūs esate pagal tautybę ir profesiją ar pomėgius. Tautybių ir tautų sąskaita – viskas sąlygiška. mano nuomone, antropologijoje sakoma: siekiant didesnio ar mažiau fizinio, psichinio, kultūrinio ir vertybinio vienodumo tarp tos pačios kultūros, dinastijos, kaimyninių šalių sienų ar gamtos izoliuotų žmonių ploto. kliūtis, turi būti pakeista 50 kartų (viena karta imama 25 metus) arba apie 1250 metų. Yra žmonių ir ištisi regionai su labai senovės istorija ir visuose aukščiau išvardintuose parametruose yra daugiau ar mažiau atstovų homologija (kaukaziečiai, Vidurio Rytų gyventojai ir kt.). Pavyzdžiui, Rusijos politikai ir intelektualai stengiasi išnaudoti visas galimybes pailginti savo valstybingumo laikotarpį. Tas pats su kazachais ir uzbekais. Kazachai turi tokį posakį: uzbekas – jo brolis, o sartas – mūsų priešas. Jūs pateikiate teisingą žodžio kazokų reikšmę, tačiau istorijoje nebuvo etnonimo kazachas, jis buvo įkurtas XX amžiuje kaip kazokų variantas tarmiškai. Tačiau kai kurie dabartiniai kazachų intelektualai, bandydami pasenti savo valstybingumą, atvirai klaidingai pateikia įvykius ir faktus. Jie beveik tvirtina, kad „etnonimas kazachas“ (būtent kazachų forma) yra senesnis už patį pirmąjį Kazachstano chanatą (XV a. pradžia). Juokingiausia etimologijos interpretacija – iš kasogs, chazarai, kaz ak (balta žąsis), iš vardų. Kaspi + Sak Kassak gentys. Tas pats pasakytina ir apie šiuolaikinius oficialius Uzbekistano istorikus, norą sklandžiai perkelti visas senąsias tautas, gyvenusias dabartinio Uzbekistano teritorijoje, į šiuolaikinių uzbekų protėvius, tai teisinga, tačiau atvirkštinė logika (kuri pasitaiko net vaikui ) jau yra neteisingas, vadinasi, Ibn Sina buvo uzbekas :). Apskritai, visada viduramžių istorija Vidurinėje Azijoje, būtina atsižvelgti į Čingiso invazijos momentą kartu su visų genčių, sudarančių jo armiją, papročiais, istoriniais momentais prieš mongolų iškilimą, visus tokių atsiradimo veiksnius. didelė genčių asociacija ir kiekvienos genties statusas. Čingisas padalijo daug genčių tarp košunų, košunai su visa kariuomene-žmonės buvo pavadinti košunų vadu. Ir kai ji yra marga gentine ir etnine sudėtimi, bet daugiau ar mažiau rasiškai vienalytė, kariuomenė įsiveržia į teritorijas ir regionus, apgyvendintus kitokio rasinio tipo, kartu pasižyminčius įvairiomis etninėmis savybėmis (pagal gyvenamąją šalį), su savomis. kultūros ir mentalitetas. Be to, veikiant įvairiems veiksniams, tiek palengvinantiems, tiek trukdantiems, vyksta sukimasis sunkus procesas sulankstyti ir suskaidyti skirtingu laiku valstybiniai dariniai atsižvelgiant į jų gyventojus (kas vyrauja: klajoklių kultūros atstovai ar gyvenvietės). Ne taip svarbu paaiškinti, kad iš 92 uzbekų genčių ne visos yra uzbekai, tačiau kai kurios išliko iš Chagatai uluso, tačiau galima paimti ankstesnę datą iš mongolų invazijos momento. pradžios tiurkų genčių persikėlimas. Svarbu, kad kurios nors genties ar jos dalies įėjimo momentu ankstesnį jos pavadinimą užgožia chanato uluso, ale, ordos pavadinimas. Jie tampa alumi. Pavyzdžiui, Chivos chanate sakoma, kad dominavo Kungradai iš Uzbekijos uluso, bet kiekvienas gyventojas nebuvo vadinamas uzbeku. Patys žmonės buvo skirstomi į rayat (valstiečiai ir amatininkai), vietinius ikiklajoklių bajorus, dvasininkus (turėjusius šiek tiek genetinės medžiagos iš senovės chorezmiečių, parsių, partų, oguzų ir kt.) ir klajoklius (aristokratus ir paprastus raitelius). Dar ir dabar tarp šiuolaikinių chorezmiečių yra tarmių, kuriose vyrauja ir oguzų, ir kipčakų artikuliacijos.Bet jie visi yra musulmonai sunitai, matai, anais laikais to užteko. stiprus veiksnys palengvinantis etninių grupių sambūvį vienoje valstybėje .. Jei imtumėtės vienos iš paskutinių suverenių Vidurinės Azijos valstybių (galima paimti bukh. em-t, kokand. khan-vo)), tai šiuolaikinis Kazachstanas turėtų vadintis Astana arba Astanos Respublika, ir žmonės nazarbekai. :) Ir tai, kad Berke suformavo Kazachstano chanatą., Galite pateikti šaltinius. Kiek aš žinau, tai buvo Zhanibek Sultan ir Kerey. O žiaurus pralaimėjimas mūšyje su Abulkhair Khano oiratais XV amžiaus XX-ajame dešimtmetyje, žinoma, susilpnino jo pozicijas tarp konkurentų dėl valdžios, o tai palengvino ekonominis jo žmonių susilpnėjimas po pralaimėjimo. Grįžkime prie rayato ir sartų, priešingai nei tadžikai, kurie turėjo savo pagrindinę kalbą (farsi), sartai kalbėjo tiurkų tarmėmis, bet elgėsi beveik taip pat kaip tadžikai, o mentalitetas, gyvenimo būdas, išvaizda ir kultūra dažniausiai buvo panašūs. . Tuo jie labai skyrėsi nuo klajoklių. Žinoma, jie gali būti kilę iš sogdų, chorezmiečių, parkanų, čachų, graikų-makedonų, sakų, kušų, heftalitų, hunų, ankstyvųjų turkų, arabų ir kt. Bet faktas yra tas, kad dabar jie dažniausiai yra uzbekai ar tadžikai ar uigūrai, kai kurie jiems nenatūralios išvaizdos kazachai ar turkmėnai. :) Vėlgi juos galima vadinti islambekais, imambekais, nazarbekais :). O Uzbekistanas yra Taškentas. Žinau, kad mano protėviai buvo arabai, bet ne tik jie. Pagal išvaizdą galima sakyti, kad mes su artimaisiais turime ir tiurkų, ir tadžikų ženklų (gal sogdų ir pan.). Mano pasas uzbekas. Pats vietinis savo regiono (Taškento) gyventojas. Tačiau sutikę nepažįstamąjį galvoja, kad aš – chorezmietis ar azerbaidžanietis, o kartais – tadžikas. :)

Uzbekas 2012-09-14 21:59

Sass citata:

Sąžiningai, aš nesuprantu, ko tu iš manęs nori? Kokia mano tautybė? Bet tai yra susitarimas, kaip jūs sakote, tai kodėl?
Esu uzbekas, ir ne tik pagal pasą, kaip kai kurie. Tiesa, tarp kai kurių uzbekų, kurie nėra uzbekai, yra tokia nelaimė (galbūt) – nėra savimonės. To nerasite jokioje tautoje. Jūsų kosmopolitiškumo nepriims nei kazachai, nei ..., nei kas nors kitas. Kam primesti savo ligą kitiems. Kažkas yra uzbekas, kazachas ar tadžikas, o kažkas – mestisas, „na... nieko, nieko neįvyksta“. Žinau, ką kazachai galvoja apie save net be tavęs. Sutinku su jumis, kad kazachų vardas jiems pagaliau buvo priskirtas XX amžiaus 20–30-aisiais. Apie uzbekus reikėtų skaityti ne tik sovietiniuose vadovėliuose ar pan.„Gerai skaitantis“ bendražygis turėtų žinoti, kad uzbekų istorija prasideda gerokai anksčiau nei Čingischanas. Ir jei nebūtų buvę Čingischano invazijos, niekas nebūtų pakeitęs žmonių istorijos, buvo pridėtas tik insultas. Nenoriu kartoti to paties kelis kartus ir nenoriu pateikti pavyzdžio iš Kristaus žodžių „nemesk karoliukų priešais...“. Nenoriu būti kaip kiti.Bet jei domina paskaitykite "mano nuomonę" apie uzbekus (turkus) ir nuorodas į pirminius šaltinius tiek "labiausiai...uzbekai", tiek "...uzbekai".Taigi , jei skaitote, ar uzbekams nereikia "ilginti" savo istorijos. Genetiškai dalis uzbekų ir uigūrų yra tiesioginiai palikuonys žmonių, kurie šioje teritorijoje apsigyveno prieš 40 tūkstančių metų ir, skirtingai nei kiti, jie niekada iš čia neišsikėlė. 90% Eurazijos tautų yra tų pirmųjų žmonių palikuonys, tačiau visos jos kažkada persikėlė į kitas vietas, skirtingai nei uzbekų ir uigūrų protėviai. Ibn Sino nepažįsta jo tėvas, bet motina jis yra sogdietis. Ir ką tai keičia? Beruniy tikrai nebuvo uzbekas (turkas), bet vietinius gyventojus jis vadino turkais (turkais). Faraby, gyvenęs prieš Ibn Siną, buvo kilęs iš turkų genties. Ir Ibn Sino laikė jį antruoju mokytoju. Toli gražu ne visi sogdiečiai tapo tadžikais. Atvirkščiai, jie to nepadarė. Turite žinoti iraniečių ir sogdiečių santykius. Nuo XI amžiaus iki XX amžiaus pradžios iraniečiai, uzbekai, armėnai buvo vadinami tadžikais (iki revoliucijos tezikais, o seniau tazais) .. kitos tautos į šiaurę nuo Irano. Pavyzdžiui, „Tezikovka“ kitaip, tezikovo turgus buvo verčiamas kaip tadžikų turgus, arba kitaip. Ten daugiausia prekiavo iraniečiai. Ir tadžikai nėra Turkestano vietiniai gyventojai. Apie Chorezmo gyventojus uzbekų chanų laikais ir kaip jie buvo vadinami skaitykite iš Abulgazi chano. Galbūt Janibekas ir Kerey sukūrė Kazą. chanatas, seniai apie tai skaičiau ir neatsimenu, bet tarp daugelio, kurie pirmą kartą priešinosi Abulkhairkhanui, buvo Berke.
– „Jei sekti vienos iš paskutiniųjų suverenių Vidurinės Azijos valstybių pavyzdžiu (galima paimti ir bukh. em-t, Kokand. Khan-vo)), tai šiuolaikinis Kazachstanas turėtų vadintis Astana arba Astanos Respublika, o žmonės. Nazarbekai.": "Vėlgi juos galima vadinti islambekais, imambekais, nazarbekais :) O Uzbekistanas yra Taškentas."
- Apie ką tu kalbi? – Manai, kad kalbi apie Boržomį?
Kalbėdamas apie bendrus uigūrų, turkmėnų ir tadžikų protėvius, norėčiau priminti Paskutinis klausimas vėl. Jūsų nuomone, jei yra viena religija, tai žmonės yra viena. Tiesiog taip nėra. Azerbaidžaniečiai ir iraniečiai yra šiitai, net gyvena toje pačioje šalyje (Irane), graikai, rusai, bulgarai, dalis ukrainiečių yra serbai ir kiti stačiatikiai, bet žmonės skirtingi. Su kazachais ir turkmėnais turime visiškai skirtingą kultūrą ir su jais niekada negalime būti viena tauta. Dauguma kazachų yra musulmonai taip formaliai, nes jų chanai atsivertė į islamą. Daugelis jų net neapipjaustyti. Negalima sukryžminti buldogo su raganosiu. Mes dalinamės ta pačia kultūra ir papročiais su uigūrais, o tadžikai, gyvenę tarp mūsų 1000 metų, kai kurie 500 metų, priėmė mūsų kultūrą ir pamiršo iranietiškąją, bet tuo pačiu nepamiršo nei savo kalbos, nei jų šaknys (inteligentija) Tadžikistane net Irano vėliava (ant 99%) Iš pradžių tiesa buvo TASSR, paskui TSSR. .

Mielas priešininke, sveikinu jus ir visus trečiadienius. Azijiečiai su nepriklausomybės šventėmis.
Tiesą sakant, šis įvertinimas, šis, palieka dviprasmiškus jausmus. Jo misija neatitinka deklaruojamos. Atrodo, kad pati svetainė yra kažkas kita... bet kyla klausimas, ar čia ne provokacija. Šios skilties svetainėje lankytojai daro tik tai, ką atsiduoda emocijoms, ir kodėl?, tačiau diskusija vyko subtilia tema – nat. klausimas (kaip tame anekdote, kai vienas iš tautybių atstovų, neradęs priežasčių girti savo tautą, pasakė – oi, aš tavęs kabinuosi...). Man, kaip Uzbekistano piliečiui, nesakyčiau, kad tai visai malonu. Norėčiau visiems pasakyti santūresnius posakius ir neperteikti emocijų, nes visas šis išaukštinimas gimdo grubumą, o įžeidinėjimai gimsta tik priešingose ​​barikadų pusėse.
Ir patriotai, ir kosmopolitai man artimi, žinoma, proto ribose. Būtų labai įdomu iš Admino sužinoti, kokios šalies pilietis jis yra, kokie jo gyvybiniai interesai, credo, taip sakant, kokius tikslus jis išsikėlė kurdamas šią svetainę. Tai tik tam, kad susidaryčiau nuomonę apie gerbiamą Adminą.
Kreipiuosi į tave, brangusis ssase. Aš jus gerbiau, nes jūs, kaip ir kiti čia, domitės savo protėvių istorija (kaip houseksi, marat78 ir t.t.), nors tam tikras šališkumas ginant savo vizijas ir iškraipo, kitaip to pavadinti negaliu, nes kaustiškumo replikos , Jūs negalite išspręsti ginčo, turite įtikinti. Logikoje yra silogizmo taisyklės, bet yra ir sofizmo, aporijų ir apeliavimo ne į faktus, o į žmogų (kad suklaidintų oponentą). Galiu būti subjektyvus, bet taip pat žinau, kad esu gana objektyvus. Taigi, neteisinga bandyti prisirišti prie savo asmenybės to, ko nėra. Paaiškinsiu - aš esu savo tėvynės patriotas (ankstyvoje vaikystėje tai buvo kambarys, namas, tada gatvė, mahala, tada mokykloje jie tikslingai įvedė į sąmonę, kad pagrindinė tėvynės samprata yra SSRS, Visų pirma esu šios šalies pilietis (buvau sąžiningas spalio pionierius, bet sąmoningai atsisakiau komjaunimo.) Šeimoje pamačiau kitokį, visų pirma dvigubą žaidimą, darbui ir mokyklai oficialiai esame Gruzijos SSRS ir ateistai. komunistai, bet atkreipiame dėmesį į draudžiamus navruzus, chaitus, lieknus žmones, vyresnes tetas iš tėvo, jie žino iš močiutės legendas apie pranašų gyvenimus (pavyzdžiui, Yusuf) uzbekas poetine ir dainine forma (ne legendomis apie Alpamišą), mokyti etiketo (kuris, kaip vėliau paaiškėjo, buvo musulmoniškas), kai kurių šariato normų ir pagrindinių surų bei Kalimos. Mano tėvas papasakojo naujausią Taškento, mūsų protėvių, istoriją (žinoma, palaipsniui, atsižvelgiant į mano augimą), pradedant mano seneliu, jo broliais, tėčiais ir toliau gilinantis į istoriją. Ir nepaisant to, aš jau buvau Taškento patriotas (kaip dainoje, kur prasidėjo tėvynė). Jau vidurinėje mokykloje ir universitete atėjo supratimas apie Uzbekistaną, regioną, kad viskas taip pat yra tėvynė ir viena, bet, kaip jau būna jaunystėje, istorijos dalyką dėsčiau iš reikalo, bet tas įspūdis iš mūsų teritorijų istorija buvo pati niūriausia – nuolatiniai karai, pirmosios užsienio invazijos, o arčiau vėlyvųjų viduramžių, tada tiesiog brolžudiškos pilietinės nesantaikos. Taigi, buvo įdomiau, kai perėjome senovės ir senovės istoriją. Beje, aš nesu istorikas. Susidomėjimas istorija atsirado jau suaugus. Tikriausiai skaitant Europos autorių istorinius romanus, patriotizmas šoktelėjo į viršų ir pradėjo skaityti mūsų istorinius veikalus. Kažkaip jie pradėjo ateiti į galvą, kadaise temos istorijos tema (iš mokyklos, universiteto), o ypač apie naujausia istorija ir tėvo istorijos. Aišku, kai jis man pasakė, jaunystėje klausiau puse ausies, bet kai pradėjo kirsti, jis jau buvo pagyvenęs ir staiga mirė (kažkas, mano nuomone, sakė: kai buvau jaunas, mano tėvas man atrodė kaip ekscentrikas, bet kai man suėjo 30 metų, paaiškėjo, kad jis staiga tapo išmintingesnis. :)), o pastaraisiais metais perskaičiau tam tikrą kiekį spausdinto teksto apie mūsų istoriją, kuris stebėtinai iš naujo atrado tai, ką kažkada girdėjau. , perskaityti, nauju supratimu, arba, tarkime, jau pradėjau suvokti prasmę to, ką jis išmoko. Bet aš likau savo krašto patriotas, laikiau, kad svarbu įgyti suverenitetą, likau konservatyvus savo vertybėse. Tačiau pagrindinė šiuolaikinio Uzbekistano formavimosi nauja šviesa vizija pasikeitė.
Taigi jūs sakote, kad svarbu, kad mes esame turkai, kad jie visada buvo teritorijoje, plg. Azija, Turanas, bet, pasak Gumiliovo, turkai jau yra mestizo (mongo-arijų) kilmės, ir tai atsitiko šiuolaikinio rytų Turkestano ir šiaurės Kinijos regiono teritorijoje. Visada egzistavo tiurkų gentys, kuriose vyravo vienoks ar kitoks tipas. Kad arijų klajoklių gentys (aprašytos Avestoje) gyveno visoje Eurazijos stepių zonoje (50 laipsnių šiaurės platumos) nuo Dunojaus ir Europos Juodosios jūros pakrantės, Kaspijos jūros pakrantėje, Volgos stepėse, Dashti-Kipchak stepėse, rytų Turk-n, o šiaurinės stepės . Kinijoje iš pradžių gyveno klajoklių arijų gentys (didžiausios asociacijos teritorijos yra skitai, sarmatai, sakai, tocharai ir kt.) Visi valgė arklieną, visi genties klajokliai tuo pat metu buvo kariai, kovojo tik su kavalerija, naudojanti identišką tiurkų mongolų, gyvenančių surenkamose jurtose, taktiką. Tik kalba buvo rytų iraniečių. O dabar, arijų klajoklių ir šiaurės mongoloidų buveinių sandūroje, modernus. Kinija pradėjo kryžminimą. Atsirado prototiurkų kalba, vėliau – tiurkų kalbos. Atsirado pirmieji kazokai (plėšikų būriai, suformuoti iš skirtingų genčių atskalūnų.). Ir šios plėšikų minios tapo dominuojančia orda stepėje ir panardino gentis į vasalų priklausomybę ir dėl to privertė jas dalyvauti jų kampanijose. Daugelio turkologų nuomone, sutinkama, kad tiurkų mentalitetas susideda iš pagarbos jėgai ir dvasiai, kenkiant kitoms žmogaus savybėms, ir jie noriai pasiduoda vieno iš jų despotinei galiai, kurio paslėpta svajonė yra (arba ideali) perimti savo jėgą. vietą kada nors, ir su pirmuoju lyderio atsipalaidavimu ar pasirodžius jam alternatyvai, jie jį išduoda. Taip, jie išgyveno sunkiomis natūraliomis laukinės gamtos ir gyvenimo kaprizų sąlygomis, puikiai prie jos prisitaikę per šimtmečius, tačiau, skirtingai nei sėslios kultūros, išliko nešvarios, sėslių civilizacijų elementuose, ne iš karto su tuo susitaikę, bet visą laiką paklusdami kultūrai, kurią užkariavo.
Kaip jau sakiau, skirtingų epochų ir regionų turkai skiriasi išvaizda, ypač tie, kurie buvo spiečiami vėlesniais laikais (palyginkite dabartinius turkus ir azerbaičius, jie skiriasi, nors abu yra oguzų palikuonys, bet susimaišę su tipažais m. užkariautos teritorijos.). Remdamasis tuo, galiu pasakyti, kad ankstyvieji mūsų teritorijos turkai net ne visai uzbekai. Ak Orda uzbekų gentys yra įvairialypės sudėties, tiurkų gentys (iki Čingizų, bet reikia pripažinti, kad turkai turi tam tikrą dalį mongoloidų genų, pavyzdžiui, chitanai yra labai neturtingi) ir grynai mongolų (čingizų). : totoriai, naimanai ir kt.) Mongoloidai davė šiuolaikiniams kazachams, kaip ir priklauso, tikri uzbekai yra tie patys kazachai.
Mūsų ankstyvieji turkai kažkur visiškai, o kažkur iš dalies perėjo prie nusistovėjusio gyvenimo būdo ir žemės ūkio kultūros, perėmė vietinius papročius ir kultus, zoroastrizmą, krikščionybę, budizmą. O jų kalba tarmiškai skiriasi nuo klajoklių uzbekų kalbos. Be to, jie susimaišė su vietiniais europoidais sogdiečiais. (Pavyzdžiui, turkai tapo panašesni į europiečius, o azerbaičiai – į iraniečius, net Mankytų dinastijos emyrai, nuo žodžio plokščiasnukiai, susilaukę vaikų iš vietinių tadžikų, patys tapo panašūs į juos). Arabai ateina, bet neišeina, jie asimiliuojasi, atnešdami naują kultūrinį ir mentalinį momentą – įveda islamą. (Beje, etnonimas tadžikas Centrinėje Azijoje atsiranda būtent šiuo metu. Pirmą kartą islamizavę Adjam Iraną, Irano musulmonai jau vykdė misionierišką veiklą lygiai su arabais teritorijose, kurios jiems kartais buvo vasalai. su vietiniais buvo siejamas su musulmonu iraniečiu, o paskui su visais, kurie kalbėjo parsi kalba.) Tada valstybė, kurioje dominuoja musulmonų klajoklių tiurkų dinastijos, sėslūs žmonės vadovaujasi tuo pačiu keliu ir gyvenimo būdu ir atrodo, kad genetiškai nelabai keičiasi. O paskui Čingiso invazija, užkariautų teritorijų padalijimas tarp sūnų. Jumi ir čagatajos kaimynų likimas. Mongolai Jochi ulus yra maišomi Dashti-Kipchak su kipchakais ir kt. turkai, taip pat turintys mongoloidų genų. Vieni daugiau, kiti mažiau. Todėl didžioji dauguma klajoklių uzbekų genčių buvo akivaizdūs mongoloidai, tačiau jau patys mongolus turkifikavo kalba, bet ne visai kultūra ir mentalitetu. Toje pačioje Bulgarijoje, kurios pagrindu buvo įkurtas Kazanės chanatas, tipas kiek kitoks, totoriai + bulgarai. Chagatai ulus iš karto prasidėjo padalijimas į Maverannahr su musulmonų ir nusistovėjusių mentalitetu, kur chagatai mongolų gentis vietiniai turkai turkifikavo savo tarmėmis ir išvaizda ir musulmoniško mentaliteto, tuo tarpu Mogolistane jie liko grynai mongoliški – kalba, kultūra, gyvenimo būdas ir mentalitetas. O dabar uzbekai šeibanidai įsiveržia į Maveraną. Mogulistane oiratai puls kazachus, o paskui susimaišys su jais. Mogolistane gyvena ankstyvieji uigūrai, kurie yra senovės uigūrų genčių palikuonys, kurie vėliau kažkur visiškai, o kažkur iš dalies pereina prie nusistovėjusio gyvenimo, asimiliuodami vietinius sogdus arba turfanus (beje, šiuolaikinėje Kinijoje – tuos, kurie liko uigūruose). sunkiai pasiekiamos kalnų grandinės vadinamos kinų tadžikais, nors jų kalba skiriasi nuo kitų tadžikų kalbos) ir savo rašto pagrindu kuria senąjį uigūrų raštą. Šiuolaikiniai uigūrai tuos oiratus ir kirgizus asimiliavo. Štai kodėl šiuolaikinius „uzbekus“ galima lyginti su uigūrais tuo, kad jie labai panašūs savo kultūra ir kalba bei išoriškai (nors tik senoviniai įsikūrę oazių ir stotelių bei kitų pusių gyventojų tipai), bet ne su uigūrais. tikri uzbekų klajokliai iš Ak Ordos . Beje, šiuolaikiniai klajoklių uzbekų atstovai, išsaugoję savo tapatybę kaimas, yra labai panašūs į šiuolaikinius kazachus tiek tarme, tiek antropologiniu, tiek kultūriniu, tiek psichikos ir buities daiktais. Panašūs ir jų sudedamųjų dalių genčių ir klanų pavadinimai.

Dabar atgal į modernioji istorija tėvas, ir net mūsų amžiaus pradžios rašytojai Aibekas, Kadyri ir kt. jie pasakojo, kad taškentai labai artimai bendravo su kazachais, su jais prekiavo arba keliaudami pas juos, arba sezoninėse mugėse. Čia kazachai visada rodė pranašumą prieš įsitvirtinusius gyventojus ir visada buvo karinė jėga, bet ne mokymosi, raštingumo, amato ir prekybos srityse. Jie vadino juos sartais, bet atpažino juos kaip savo uzbekus nuo akordiniečių, bet nelabai kuramos. Mano tėvas pasakojo, kad prieš Kokando žmones kurį laiką oficialiai valdė kazachai, ir nuo to laiko Taškento raidoje ir urbanistikoje liko įspaudas. Būdamas didmiesčiu, pagal to meto standartus, Taškentas vėlyvaisiais viduramžiais buvo neišvaizdus, ​​tačiau prekybos centras. Trumpai tariant, atsipirkdami kazachams, Taškento žmonės gyveno savo musulmonišką gyvenimą. Buvo daug vardų, kilusių iš parsių kalbos, vadovėliai mokyklose buvo persų kalba. Pirmasis Maktabo vadovėlis buvo Haftiyak, taip pat Parsi. Išsilavinę žmonės gerai pažinojo persų kalbą, o kazachų pirklius. Mano tėvas sakė, kad mano senelis gerai sutarė su kazachų biais. Gal todėl, kad priklausėme Chodžai, o protėviui Ismail ata (palaidotas Turbate), kurį gerbia kazachai. To meto kazachus tėvas apibūdina kaip labai paprastaširdžius, pasitikinčius, bet ne visada savo įsipareigojimus vykdančius. Labai svetingas. Jie išgelbėjo mano senelį stepėje nuo sniego audros. Jei jie nebūtų buvę išgelbėti, manęs nebūtų. Jei kazachas tampa užsispyręs, jį sunku įtikinti, kilo staigios agresijos protrūkiai, tai yra iš ramios, atsipalaidavusios būsenos. Miestiečių elgesys visai kitoks, moka kalbėti ir įtikinti, labai įtikinėjantis, apdairus (gyvenimas reiškė menkas priemones ir galimybes) ir darbštus, labai religingas (žinoma, lyginant su kazachais :)).
Mano tėvas sakė, kad Taškentą valdžiusius kazachus užpuolė dzhungarai, kad po to jie paliko Sirdarjos stepes kairiajame krante ir Taškentas logiškai buvo perkeltas į Kiniją, nes. Kinai nugalėjo dzungarus, bet neatvyko į Taškentą, o tai sukėlė kovą tarp 4-osios dahos hokimų, nugalėjo Yunus Khoja ir tapo nepriklausomo Taškento valdovu bei užkariavo aplinkines žemes, tada atėjo Kokando chanas.
Tada atėjo rusai ir 40 dienų apgulė Taškentą. Bucharos emyras nepadėjo, bet pasinaudojo akimirka užkariauti Kokando. Kai revoliucija buvo įvykdyta, musulmonų inteligentija ir dvasininkai suformavo savo socialinę lyderystę, tačiau bolševikai juos aplenkė ir sukūrė dirbančių musulmonų, rusų darbininkų ir kitų vyriausybę. Rusija (kuri vyravo. Apskritai vieša nuomonė miestiečius valdė esanai (sufijų mokyklų šeichai), ginant Taškentą nuo karališkosios kariuomenės, jų raginimu paprasti žmonės(kai sarbazai nebegalėjo nieko padaryti, o tikrasis Kokando chanato valdovas (toli Kipchak, toli kirgizas), Khudoyerkhano uošvis jau buvo nugalėtas už miesto sienų) puolė pagaliais ir plikas. kumščiais į durtuvus ir po šūvio kruša. Tik pasipriešinimo beprasmiškumas privertė kviesti šeichus priešintis, o miesto seniūnai tai pasidavė.
Čia yra nusistovėjusių ir klajoklių mentaliteto skirtumas, kurį aš pats jau pastebėjau tarp mūsų stepių zonų gyventojų atstovų, turinčių akivaizdžias kazachų tradicijas (žokėjus, jurtos, mongoloidai, nors mūsų tipas atpažįstamas iš kazachų). , daugiau mongolų ar mestizo su Europoid ženklais ir kazachų, nežinau kaip, bet jie skiriasi nuo mūsų, bet su Tašo srities uzbekais kišlakais kazachai kartais labai panašūs).
Taip, turkai seniai buvo plg. Azija, bet jie nėra tas pats asmuo, net Babur Namoje sakoma, kas turkas, kas mongolas (pats Babūras yra turkuotas mongolas Barlasas + jo protėvių Sartų žmonų kraujas + tikras čingizidų mongolas jo motina), kuris yra sartas su tiurkų kalba, kas yra sartas su persų kalba, kas tadžikas, kuris yra tukrmenas, kuris yra karlukas ir kt. net pagal gentį). Net iš jų giminaičių Timuridų aprašymo matyti, kad daugelis jų yra akivaizdūs mongoloidai. Patys temuridai kovojo su uzbekais, o Baburas kartais vadina Šeibanį Chaną tiesiog uzbeku. Tačiau emyras Temuras savo valstybę vadino tik „Mulki Turon“, o ne Uzbekistanu. Taigi, kur tie uzbekai, kurie visada buvo. Tiesiog perskaitykite net ir kitokio požiūrio vadovėlius, ir patys pamatysite šiuolaikinio uzbeko etnogenezės prieštaravimus. Uzbekistano Respublikai jau daugiau nei 80 metų, bet deivė ji gyvuos dar 500 ir 1000 metų, nes pagrindas bolševikams įkurti vyraujančią uzbekų tautą plg. tarnavo Azijai, Šeibanidų dinastijos gyvavo iki XX amžiaus apie 400 metų.

Uzbekai yra tiurkų kalba kalbanti tauta, kurioje gyvena apie 28 mln. SSRS uzbekai buvo trečia pagal dydį tauta (po rusų ir ukrainiečių). Šiuo metu Uzbekistane gyvena apie 23 mln. uzbekų (81,7 proc. respublikos gyventojų), apie 2,7 mln. – Afganistane, daugiau nei 900 tūkst. – Tadžikistane ir apie 800 tūkst. – Kirgizijoje. Taip pat nemaža uzbekų diaspora yra Kazachstane, Turkmėnistane, Rusijoje ir kitose šalyse. Uzbekai (kaip ir tadžikai) yra kaukaziečiai, priklauso Pamyro-Ferganos rasei. Šiaurės Chorezmo uzbekai turi mongoloidinių elementų priemaišą.

Toliau pateikiamos 28 gražiausios garsiausios Uzbekijos moterys. Topas buvo sudarytas remiantis balsavimo, kuris keturis mėnesius vyko svetainėje Top-antropos.com, rezultatais.

28 vieta: Iroda Nosirova- dainininkas.

27 vieta: Svetlana (Oydin) Norbaeva(g. 1944 m. Taškente) – teatro ir kino aktorė, Uzbekistano TSR liaudies artistė. Svetlana Norbaeva - mama garsus režisierius ir prodiuseris Janikas Faizievas.

26 vieta: Rano Chodieva– Uzbekų aktorė.

25 vieta: Diera– Uzbekistano dainininkė .

24 vieta: Sevinchas Muminova– Uzbekistano dainininkė ir aktorė.

23 vieta: Laylo Galijeva- dainininkas.

22 vieta: Matluba Alimova(g. 1954 m. rugpjūčio 12 d.) – sovietų ir rusų aktorė, žinoma dėl filmų „Mažosios tragedijos“ (1979), „Čigonė“ (1979), „Vasilijus Buslajevas“ (1982), „Pasakojimas apie žvaigždės berniuką“ (1983 m. ), „Budulay sugrįžimas“ (1985). Matlyuba Alimova iš tėvo yra uzbekas.

21 vieta: Munisa Rizaeva– Uzbekistano dainininkė.

20 vieta: Asal Chodieva– Uzbekų aktorė.

18 vieta: Tamara Šakirova(1955 m. lapkričio 26 d. – 2012 m. vasario 22 d.) – aktorė, Uzbekistano SSR nusipelniusi artistė. Tamara Shakirova (jos vyras - Ganieva) yra šiuolaikinio Uzbekistano dainininko Raykhon Ganieva motina, kuri taip pat atstovaujama šiame reitinge.

17 vieta: Zamzama– Uzbekistano dainininkė.

16 vieta: Muborak Zhamolkhonova(Ashurboeva) (g. 1986 m. rugpjūčio 5 d.) - aktorė ir dainininkė, grupės Shakhrizoda narė.

14 vieta: Parisoda Šermatova- Aktorė.

13 vieta: farida- modelis.

12 vieta: Zilola Nuralieva(g. 1986 m. gruodžio 24 d.) – modelis, dirbantis Kinijoje ir Japonijoje slapyvardžiu „Lola“. Aukštis - 179 centimetrai, figūros parametrai: 84-61-90.

10 vieta: Lola Yuldaševa(g. 1985 m. rugsėjo 4 d.), geriau žinoma kaip Lola, yra Uzbekistano dainininkė ir aktorė.

9 vieta: Ravshana Kurkova(g. 1980 m. rugpjūčio 22 d. Taškente) – rusų aktorė.

8 vieta: Dilnoza Kubaeva(g. 1986 m. lapkričio 22 d. Taškente) – Uzbekistano aktorė.

5 vieta: Zarina Nizomiddinova– Uzbekų aktorė.

4 vieta: Camilla Mukhlisova(g. 1984 m. rugsėjo 26 d. Taškente) – aktorė, modelis. Aukštis - 163 centimetrai, figūros parametrai: 83-57-84.

3 vieta: Irina Šaripova(g. 1992 m. vasario 7 d.) - „Mis Tatarstan-2010“, konkurso „Rusija-2010“ pirmoji vicemis, Rusijos atstovė tarptautiniame grožio konkurse „Mis Pasaulis-2010“. Irinos Šaripovos ūgis 178 centimetrai, figūros parametrai: 83-60-87. Irina Šaripova iš tėvo pusės yra uzbekė, o iš motinos – uzbekų, totorių, rusų ir ukrainiečių šaknų.

2 vieta: Zilola Musajeva(g. 1979 m. liepos 28 d.), geriau žinoma Shahzodos pseudonimu, yra Uzbekistano dainininkė ir aktorė.

1 vieta: Rayhonas Ganieva(g. 1978 m. rugsėjo 16 d.) – Uzbekistano aktorė ir dainininkė. Raikhon yra garsios aktorės Tamaros Shakirovos dukra.

Ankstesnis straipsnis: Kaip rasti aritmetinę progresiją? Kitas straipsnis: Aritmetinė progresija