Kaip skaityti qunut. Dua kunut. Dua po maldos

Maldos „Vitr“ pabaiga:

Malda (Dua) Kunut:

"Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulu aleyke wa nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nakhlyau wa netruku mey yafjuruk." -

O Allah! Iš tiesų, mes kreipiamės į Tave pagalbos ir prašome Tavo atleidimo. Vesk mus teisingu keliu. Mes tikime Tavimi ir siūlome Tau savo atgailą. Mes pasitikime Tavimi, giriame Tave ir dėkojame už visa, ką padarei. Esame Jums dėkingi ir ištikimi. Mes atmetame ir paliekame visus, kurie Tau nepaklūsta.

„Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik“. -

- (O Allah! Mes garbiname Tave. Meldžiamės prieš Tave ir nusilenkiame prieš Tave. Mes stengiamės dėl tavęs ir tau tarnaujame. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės. Iš tiesų, tavo griežta bausmė nusikaltėlius prilygsta netikintieji).

Kas dar neišmoko šios maldos, gali perskaityti kitą maldą, bet „Witr“ maldos pabaigoje dėl „Wajib“ praleidimo jis turės atlikti du papildomus nusilenkimus (sujud as-sahv).

Gali tris kartus pasakyti „Istighfar“. Pavyzdžiui: „Astaghfiru-l-Lah“ – (Atleisk man Allah). Arba gal būt skaityti kartą 201-asis laikas Surah Bakara:

„Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan va fil aakhirati hasanatan va kynaa azabannaar“. -

- (Viešpatie, duok mums gerą padėtį ir šiame gyvenime, ir ateityje. Ir apsaugok mus nuo ugnies kančių).

Arbagal būt skaityti kartą 41-as laikas Surah Ibrahim:

„Rabbanaghfirli wa li validyya wa lil mu ’ miniina yauma yakumul-hisaab". -

- (Mūsų Viešpatie, atleisk mums Teismo dieną. Taip pat atleisk mano mamai, mano tėvui ir visiems tikintiesiems).

Šias eilutes nuolat skaito visi musulmonai maldos (dua) forma. Kas nežino šių eilučių, tada vietoj „Kunut“ gali ištarti bet kokią maldą.

4. Tada tyliai (sau sau) sakome: "Allahu Akbar" (Allah yra didis) ir nusilenkiame iki juosmens - rukuu . Šioje pozicijoje pasakykite bent tris kartus:

"Subhana rabi al-"Azyim" - (Šlovė mano Viešpačiui Didžiajam!) ir su žodžiais:

„Sami-al-Lahu Estuary Hamidah“ (Alachas girdi tą, kuris Jį giria) ir

"Rabbana lakal hamd" (Šlovė tau, mūsų Viešpatie) grįžti į stovinčią padėtį qiyam .

5. Visiškai vertikaliai iki stovimos padėties qiyam), sakome (tyliai, sau): „Allahu Akbar“ ir atliekame sujud - nusilenk žemei. Pirmiausia atsiklaupiame, tada delnais dedame ant kilimėlio ir vienu metu kakta bei nosimi liečiame garbinimo vietą, kad pajustume žemės (grindų) kietumą. Šioje padėtyje rankų ir kojų pirštai nukreipti link Qibla. Vyrų alkūnės, keliai ir skrandis neturėtų liesti vienas kito ir liesti grindų.

6. nėščia sujud mes sakome tris kartus (tyliai, sau): " Subhana rabinas al-A "laa" -

7. Tada pereiname į sėdimą padėtį. Kairę koją pakišame po savimi ir atsisėdame ant jos. Dešinė pėda išlieka vertikaliai, o šios pėdos pirštai yra nukreipti į Qiblą. Šioje padėtyje fiksuojame visas kūno dalis (šiuo metu 1 kartą sakome „Subhan-Allah“).

8. Tada tyliai (sau sau) sakome: „Allahu Akbar“, antrą kartą nusilenkdami žemei - sujud . Čia vėl tylu, mes sakome sau tris kartus " Subhana rabinas al-A "laa» - (Šlovė mano Viešpačiui Aukščiausiajam!).

9. Po antrojo Sujudo vėl atsisėdame ant kairės pėdos, prieš tai ją tam išskleidę, o dešinės pėdos pėdą statome vertikaliai, nukreipdami dešinės pėdos pirštus į Qiblą. Moterys, kaip jau minėjome, sėdi ant kairės šlaunies, abi kojas ištiesdamos į dešinę pusę (ši kojų padėtis vadinama „Tavarryuk“).

9. Šioje pozicijoje mes skaitome nuosekliai :

a)"Attahiyatu..." -

b)"Allahumma Sally..." -

v)"Allahumma barik ..." -

G)"Rabbanaa atinaa fiddunyaa ..." -

e)„Rabbanagfirli wa livalidayya...“.

10. Po to, pasukę galvą į dešinę ir pažvelgę ​​į dešinįjį petį, sakome:

a) « » - (Ramybė jums ir Alacho gailestingumas)

[Dėmesio: Kas perskaitė ką nors kita maldoje „VITR“, o ne „Kunut“ maldoje, po pirmojo pasisveikinimo turi padaryti du papildomus nusilenkimus „Sujud as-Sahv“, nes nepavyko atlikti „Wajib“].

Tada, pasukdami galvą į kairę ir žiūrėdami į kairįjį petį, kartojame:

b)« As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah» - (Ramybė jums ir Alacho gailestingumas).

Malda Ramadano mėnesį Vitr"Jis skaitomas kartu po nakties maldos ir Tarawih maldos. Kas neturėjo laiko skaityti naktinės maldos, negali kartu skaityti Tarawih ir Witr maldų, nes šios maldos atliekamos kartu tik su tais, kurie skaito naktinę maldą. Dievui pasaulių Viešpatie!

Pagrindinių maldos nuostatų įvertinimo laipsnis Vitr:

1-asis rakatas: 1. ketinimas ( Niya) - fard, 2. Atidarymas Takbir (Tahrimah) – fard, 3. Subhanaka – Sunna, 4. "Auzu-Bismillah ..." - Sunnah, 5. Skaityti "Fatih" - Wajib, 6. Skaityti kitą sura - Wajib, 7. Diržo lankas (Rukuu) - fard, 8. Pasakykite tris kartus: "Subhana rabi al-"Azyim"- Suna, 9. Grįžti į stovinčią padėtį - Wajib, 10. Pasakykite tai darydami: "Sami-al-Lahu žiotys Hamida"- Suna, 11. 1-asis žemės lankas (Sujud) - fard, 12. Pasakykite tris kartus: 13. Wajib, 14. 2-asis žemės lankas - fard. 15. Pasakykite tris kartus: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnah,	2-asis rakatas: ištarti "B-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim!" - Sunna, Skaityti "Fatih" ir kitą sura - Wajib, Diržo lankas (Rukuu) - fard, Pasakykite tris kartus: "Subhana rabi al-"Azyim"- Suna, Grįžti į stovinčią padėtį - Wajib, Pasakykite tai darydami: "Sami-al-Lahu žiotys Hamida"- Suna, 1-asis nusilenkimas (Sujud) - fard, Pasakykite tris kartus: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnah, Ištieskite į sėdimą padėtį - Wajib, 2-asis žemės lankas - fard. Pasakykite tris kartus: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnah, Pirmoji sėdynė - Wajib, Skaityti tik "At-Tahiyyat" - Wajib.
fardy trečia raka: 1) Atsistokite maldoje (Qiyam) 2) Skaitymas iš Korano (Qiraat) 3) Diržo lankas (Rukuu) 4) 1 ir 2 nusilenkimai(Sujud) 5) Sėdėkite maldos pabaigoje Wajibs : 4) Grįžkite į stovinčią padėtį iš diržo lanko 6) Atsistokite iš Sujud į padėtį „Sėdima“. 7) Skaityti „at-Tahiyyat“, 8) Sveikinkite į dešinę ir į kairę	Sunna trečia raka: 1) Pasakykite „Bi-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim“ 2) Perskaičius Surah Fatiha, tyliai pasakyk (sau) Aaamin! 3) Sulenkite rankas ant diržo, 4) Dešinė ranka suspaudžia kairės rankos riešą, 5) Tarp pėdų - delno plotis, 6) Žvilgsnis nukreiptas į sujudo vietą, 7) Pasakykite tris kartus: Subhana rabi al-"Azyim", 8) Pasakykite: " Sami-al-Lahu žiotys Hamida" 9) Pasakykite tris kartus: "Subhana Rabbi al-A" laa " 10) Skaitymas: „Sally…Barik…“ ir maldos „Rabbanaa…“,

Priminimas ! Kad būtų patogiau nustatyti konkrečių veiksmų svarbą - fard , Wajib , suna , nurodžius maldų atlikimo būdus, buvo pateiktos lentelės su atitinkamomis instrukcijomis, kaip buvo padaryta aukščiau.

Reikia atsiminti, kad :

1. Kada Leidimai Fardovas , malda anuliuojama ir turi būti pradėta nuo pradžių.

2. Kada vėlavimai su egzekucija farda , maldos pabaigoje būtina pakartoti du žemiškus nusilenkimus ( sujud as-sahw).

3. Nelaimingo atsitikimo atveju Leidimai Vajibovas , maldos pabaigoje taip pat reikalingi du papildomi žemiški nusilenkimai ( sujud as-sahw). Jei kuri nors „Wajib“ kategorijos maldos padėtis yra sąmoningai praleista, šią maldą reikia atkurti. Jei tokia malda nebus atkurta, šis musulmonas taps nusidėjėliu ir ne valios skaičiuoti pamaldus (tai yra, nebus " Salih"ir taps" Fasyk»). ( I.F.A., I-492).

4. Jei maldoje praleistos Sunos nuostatos, malda lieka galioti, tačiau maldos vertė (gerumas) sumažėja.

Natūralu, kad norint sulaukti didžiausio gėrio už įvykdytą maldą, reikia būti dėmesingam ir stengtis įvykdyti visas maldos nuostatas.

Alhamdulillahi Rabbil-alemiyin!
As-salatu vasalamas Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajmain!

ČIA BAIGIASI NEPRIKLAUSOMO VYKDYMO METO APRAŠYMAS
PENKIOS MALDAS IR VITR MALDA PAGAL MAZHAB HANAFI.

(Iš Hanafi madhhabo fiqh kolekcijos „Mukhtasar Ilmikhal“, autoriaus Muhammad b. Yusuf al-Kokkozi).

Autorius madhhab Shafi'i taip pat galite perskaityti kitą šafitams pažįstamą maldą, prasidedančią žodžiais: " Allahhumma "h-dinaa fi man hadait...". Beje, Hanafi taip pat rekomenduojama perskaityti šią maldą, bet po dua „Kunut“.

Dua Kunut – Tai maldos rūšis, kurią per maldą skaito musulmonai. Čia žodis „Dua“ reiškia maldą (peticiją), o žodis „Kunut“ kilęs iš čia arabiškas « القنوت » ir reiškia paklusnumą. Ši dua, priklausomai nuo madhabah tipo, atliekama skirtingai.

Hanafi madhhab Dua Kunut garsiai skaitomas prieš nusilenkiant (ranka), po 3-osios nakties maldos rak'os (Witr). Kunutas laikomas sunna ir anksčiau jį skaitė pranašas Mahometas (SAW).

Kunut dua tekstas su rusiškomis raidėmis (žodžiais).

„Allohuma inno nasta'inuka wa nastagufirukka va numinubika wa nattawakkalu alaika va nusni alaikal khair. Nashkurruka wa lo nakfuruk, va nakhlau va naruku mai yafchuruk. Allohuma iyyoka nabudu valaka nusalli naschudu wa ilayka naso, va nakhfidu va narchu rakhmatika, va nahsho azobika, inna azobika beat kuffori mulhik "

Klausykite Kunut Dua ir žiūrėkite vaizdo įrašą (Kaip skaityti)

Atsisiųskite „Dua Kunut“ formatuvaizdo įrašas "arba "MP3" nemokamai!

Šeichas Mirshari Rashidas laikomas geriausiu Korano deklamuotoju!

Dua Kunut vertimas į rusų kalbą (reikšmė)

„O Allah! Mes prašome vesti mus tikruoju keliu, prašome atleidimo ir atgailos. Mes tikime Tavimi ir pasitikime Tavimi. Mes giriame Tave geriausiu būdu. Dėkojame Tau ir nesame netikintys. Mes atmetame ir atsisakome to, kuris Tau nepaklūsta. O Allah! Tave vieną mes garbiname, meldžiamės ir nusilenkiame į žemę. Mes siekiame dėl Tavęs ir einame. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės. Iš tiesų, tavo bausmė laukia netikintiems!

Dua Qunut arabų abėcėle (kalba) su anglišku tarimu.

اللهم إنا نستعينك , ونؤمن بك , ونتوكل عليك , ونثى عليك الخير , ولا نكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد , وإليك نسعى ونحفد , نرجو رحمتك , ونخشى عذابك , إن عذابك الجد بالكفار ملحق , اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك

Transkripcija (skaitymas): „Allaahumma inna nasta’eenuka wa nu’minu bika, wa natawakkalu ‘alayka wa nuthni ‘alayka al-khayr, wa laa nakfuruka. Allaahumma iyyaaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu, wa ilayka nas'aa wa nahfid. Narju rahmataka wa nakhsha ‘adhaabaka, inna ‘adhaabaka al-jadd bil kuffaari mulhaq. Vertimas į anglų kalbą: O Allaah, tikrai mes ieškome Tavo pagalbos, tikime Tavimi, Tave pasitikime ir giriame Tave ir nesame Tau nedėkingi. O Allaah, mes garbiname Tave vieną, meldžiamės ir nusilenkiame, dėl Tavęs stengiamės. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės, nes Tavo bausmė tikrai pasieks netikinčius. O Allaah, nubausk Knygos žmonių netikėlius, kurie trukdo kitiems sekti Tavo keliu.

Dua Kunut didybė.

Jei musulmonus ištinka nelaimė, tada reikalaujama, kad kiekvienos privalomos maldos paskutinėje rakahoje turi būti deklamuojamas Dua al Qunut, kol Alachas išlaisvins musulmonus.

Istorija

Anot Abu Hurayrah, tebūnie Alachas juo patenkintas, jis pasakė, kad „Kai pranašas Mahometas (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) norėjo melstis prieš ką nors ar už ką nors, jis padeklamavo ranką „al-Qunut“. “

kunut dua

Qunut dua musulmonų malda su transkripcija

Qunut (القنوت) vertime iš musulmoniško dua pavadinimo, tariamas stovint tam tikroje maldos vietoje.

Musulmonų Kunut yra dviejų tipų: Kunut Witr maldoje – keista paskutinė papildoma malda prieš aušrą. Qunut, jei musulmonus ištiko bėda arba atsitiko sielvartas, tada jis vadinamas قنوت النوازل, kunut an-Nawazil ir skaitomas kiekvienoje iš penkių privalomų maldų, kol bėda praeis. Qunut an-Nawazil, skirtingai nei kunut, neturi konkrečios formos, o dua jame priklauso nuo aplinkybių. Kalbant apie dua, kuri yra patvirtinta kunut witr (O Allah, vesk mus su tais, kuriems vedėte...), tai nėra minima hadituose apie kunut an-nawazil.

Qunut Dua tekstas

Allahumma innaa nasta „iinukya wa nastagfirukya wa nastahdiik, wa nu“ minu bikya wa natuubu ilyayik, va natavakkyalu „alayik, wa nu“ Su nii "alayaykya-l-khayira kullahuu nashkuruk, wa laya nakfuruk, wa nahala" u va natruku may-yafjuruk.

Allahumma iyyayakya na "Aš wa lakya nusalli wa nasjud, wa ilyaykya mus" aa wa nakhfidu narjuu rahmatak, nahshaa "ir h aabyak, inna "ir h aabyakya bi-l-kuffaari mulhyk.

© Autorių teisės: Maginya

iš

• Musulmonų maldos iš piktos akies su transkripcija Jei reikia pašalinti musulmonų tikėjimo žmogaus piktą akį ir žalą, musulmonų maldos iš piktos akies padės. Norėdami tai padaryti, padėkite asmenį ant kėdės, nukreiptą į rytus. Už jo ir perskaitykite savo galvą šioje maldoje: باسم الله أرقيك من كل نفس أو عين حاسيك, الله نفسيك, الله نفسيك, باسم الله أرقيك Maldos bisdillah transkripcija urkik Min Kuli Dain Yu'zik Min Sharry Kuli Nafsin Av 'Ainin Khasidin Allahu Yushfiq Bismillahi Urqiq

• Musulmonų magija užkerėti vyrą Dabar daugelis magų griebiasi musulmonų magijos ritualų, kaip sakoma skoniu ir spalvomis... Mes išmokysime jus užburti vyrą per musulmonų magiją, bet prieš pradėdami ritualinį meilės burtą būsimas vyras, jums reikia perskaityti arabų ir musulmonų amuletą nuo piktųjų dvasių, kurie apsaugos jus per meilės burtų ritualą. Musulmonų sargas nuo piktųjų dvasių norų prieš atlikdamas meilės burtą vyrui: A "uzu bi-kyalmati-Llahi-t-tammati-llati la yujavizu-hunna barrun wa la fajirun min

• Musulmonų praktinė magija kaip užkerėti vaikiną Šiame straipsnyje apžvelgsime arabišką magiją, musulmonų praktinė magija yra labai įvairi ir jos pagalba galima užkerėti mylimą vyrą ar jauną vaikiną. Magijoje nėra pamokų ir praktikų, jei nuspręsite užburti meilės burtus ir užkerėti vaikiną, kuris neatsako, mes išmokysime jus, kaip pasiekti abipusę meilę ir harmoniją santykiuose su musulmonų meilės magija. Man patinka arabų ir musulmonų magija dėl jos trumpumo ir greito rezultatų. Taigi, meilės burtai musulmonams arabų kalba

• Musulmonų meilės burtai ir pinigų magija Paprasčiausias dalykas musulmonų pinigų magijoje yra patiems pasidaryti turtų talismaną, ant kurio reikia perskaityti kitą musulmonų meilės burtą, susijusį su finansinės magijos ir pinigų ritualais. Pinigų magija labai stipri ir šis musulmonų ritualas jau seniai praktikuojamas visose musulmonų religijos šalyse. Straipsnio pabaigoje esanti talismanų lentelė ketvirtadienį būtinai nupiešta iš dešinės į kairę, skaitant bet kurią jums patinkančią Korano surą. Jei nešiojatės su savimi, darykite taip, kaip parodyta paveikslėlyje, bet jei laikote bet kurioje vietoje, už pinigus ir gerovę jie rašo žodžius:

• Musulmonų sąmokslas ieškant pamesto ir dingusio daikto Kiek kartų sąmokslai padėjo surasti pamestus daiktus ir tinkamus popierius darbe (įdėkite jį į netinkamą aplanką ir vėliau bus labai sunku rasti). Jei ką nors pametėte ir neprisimenate, kur tai atsitiko, paprastas, bet labai geras musulmonų sąmokslas padės rasti dingusį daiktą: AP-YAP! PERI, TAP! TAPTYN ISYA MINA AT! arba šį siužetą, kaip rasti pamestą daiktą:

Musulmonų religinėje praktikoje malda witr nusipelno ypatingo dėmesio. Jo hukm (padėtis), pasak beveik visų teologų, yra sunna-muakkad lygyje.

Pats žodis „witr“ yra išverstas kaip nelyginis, o tai nurodo rakahų skaičių šioje maldoje. Jos užbaigimo laikas yra nuo nakties maldos (isha) perskaitymo iki aušros, tai yra pradžios.

Anot Hanafi madhhabo, praleistą Witro maldą reikia kompensuoti kitu metu, o kitose trijose teologijos ir teisės mokyklose tokio poreikio nėra. Autoritetingiausių haditų tyrinėtojų rinkiniuose galima rasti daugybę pranašo Mahometo (S.G.V.) posakių, kuriuose kalbama apie būtinybę atlikti šią maldą, jei žmogus nori būti vienas iš tų, kurie stengiasi nuosekliai atlikti Suną. Visų pirma, kaip pavyzdį galima paminėti tokį haditą: „Witr yra prievolė. Asmuo, kuris mano, kad nereikia atlikti šios maldos, nėra vienas iš mūsų “(Abu Dawud, al-Hakim, Ahmad).

Witr maldos atlikimo tvarka

Dėl šios maldos atlikimo tvarkos tarp įvairių madhabų mokslininkų nesutariama. Pateiksime visus namaz witr atlikimo būdus.

1. Pagal Hanafi ir Maliki teologijos ir teisės mokyklose, laikoma, kad priimtiniausias sprendimas yra padaryti tris rakas. Tvarka šiuo atveju yra panaši į tai, kaip nurodyta atlikti vakarinę maldą (Maghrib). Vienintelė išimtis yra ta, kad kiekvienoje iš trijų rakų skaitoma Korano sura, o trečioje - taip pat dua-kunutas (jos tekstas pateiktas žemiau - apytiksliai "svetainė"). Įrodymas, kad leistina atlikti witr maldą tokiu būdu, yra Aishos (pa) pasakojamas haditas: „Pranašas (sgv) atliko witr per tris rakas, pasisveikinęs (salam) tik pačioje maldos pabaigoje. “ (musulmonas) .

2. Pagal kitą metodą, kuris leidžiamas pagal Shafi'i ir Hanbali madhhabs, Witr taip pat atliekama trimis rakahais, bet sėdėjimas (kuud) antrajame rak'ah nedaromas - maldininkas tuoj pat atsistoja ir perskaito Fatihą, papildomą sura, padaro takbir, ištaria dua-kunut ir užbaigia malda įprastu būdu. Taip pat yra argumentas už šį metodą gryniausioje sunoje. An-Nasai ir Hakimas cituoja hadisą, pagal kurį Paskutinis Visagalio Pasiuntinys (s.g.v.) atliko maldą nesėdėdamas tarp antrosios ir trečiosios rakos.

3. Viduje Maliki madhhab plačiai paplitęs šios maldos skaitymo būdas, pagal kurį malda iš tikrųjų skirstoma į dvi dalis. Pirmiausia, ištariant pasisveikinimą (salam), atliekamos dvi rakos. Tada daroma trumpa pauzė, po kurios maldininkas skaito kitą raką. Iš Ibn Umaro duotas haditas, pagal kurį pranašas Mahometas (ramybė jam) padalijo Witr maldą į dvi dalis: dvi rakas su sveikinimu ir vieną raką (Ahmadą).

4. Atliekant daugiau nei tris rakas (penkias, septynias, vienuolika). Ši tvarka leidžiama. Shafi'i ir Hanbali madhhabuose. Be to, šiose dviejose teologinėse ir teisinėse mokyklose galima atlikti witr maldą vienoje rakoje, o tai turi atitinkamų įrodymų iš Paskutiniojo Visagalio pasiuntinio Sunos (s.g.v.). Al-Bukhari ir musulmonas cituoja hadisą, kuriame pranašas Mahometas (ramybė jam) pažymi, kad ankstyvos aušros atveju leidžiama perskaityti Witro maldą vienoje rakoje.

Suros ir namaz witr

Witr maldos atlikimo aprašymas bus neišsamus, jei nepaminėsite, kokios suros ir duos jos metu skaitomos.

Pirmajame rakah po „Fatiha“, pagal pranašo Mahometo (s.g.v.) suną, maldoje patartina naudoti:

„Sabbihisma Rabbikal-`A`la. Al-Lazi Khalyaka Fasauuaa. Wal-Lazi Kaddar Fahadaa. Wal-Lazi Akhrajal-Mar'aa. Faja'alahu Gusa'an Ahuaa. Sanukri`uka Fall Tansaa. Ilja Ma Sha'a Allah. Innahu Ya'lamul-Jahra Wa Ma Yahfaa. Wa nusayiruka lil-yusra. Fazakkiras Nafaatiz-Zikraa. Sayazzakkaru Man Yahshaa. Wa Yatajannabuhal-Ashkaa. Al-Lazi Yaslyan-Naral-Kubraa. La Yamutu Fiha Wa La Yahyaa suma. Kad Aflyakha Man Tazakkaa. Wa Zakarasma Rabbihi Fasalla. Bal Tu'sirunal-Hayaatad-Dunya. Wal Ahiratu Khairun Wa Abkaa. Inna Khaza Lafis-Sukhufil-Ulya. Suhu-fi Ibrahim Wa Musaa“ (87:1–19)

Reikšmės vertimas (pagal E. Kulijevą):„Šlovinkite savo Viešpaties Aukščiausiojo vardą, kuris viską sukūrė ir viskam suteikė proporcijas, kuris iš anksto nulėmė kūrinių likimą ir rodė kelią, kuris augino ganyklas, o paskui pavertė jas tamsiomis šiukšlėmis. Mes leisime jums skaityti Koraną ir nepamiršite nieko, išskyrus tai, ko nori Allahas. Jis žino, kas akivaizdu, ir tai, kas paslėpta. Mes padėsime jums tai padaryti lengviau. Nurodykite žmonėms, ar priminimas yra naudingas. Tas, kuris bijo, tai priims, o pats nelaimingiausias, kuris įeis į Didžiausią ugnį, nuo jos nusisuks. Jis ten nemirs ir negyvens. Tam, kuris buvo apvalytas, prisiminė savo Viešpaties vardą ir atliko namazą, pavyko. Bet ne! Vis dėlto jums labiau patinka pasaulietiškas gyvenimas paskutinis gyvenimas- geriau ir ilgiau. Iš tiesų, tai parašyta pirmuosiuose ritiniuose – Ibrahimo ir Musos ritiniuose.

Antrame rakah patarkite kaip papildomai skaitykite:

„Kul I Ayukhal-Kafiruun. La Agbuduma Tagbuduun. Walya-Antum Gabiduuna Maa-Agbud. WaLa-Ana Gabidun Maa-Abadtum. WaLa-Antum Gabiduuna Maa-Agbud. Lakum Dinnukum Wa Liyad-Din“. (109:1-6)

Vertimo prasmė:"Sakykite: "O netikintieji! Aš negarbinu to, ką garbinate jūs, o jūs negarbinate To, kurį aš garbinu. Aš negarbinu taip, kaip jūs garbinate (ar ką jūs garbinate), o jūs negarbinate taip, kaip aš garbinu (arba Kurį aš garbinu). Tu praktikuosi savo religiją, o aš praktikuoju savo!"

„Kul-huAllaahu Akhade. Alahus-Samade. Lam yalide wa-lam yuulade. Wa-lam yakullahu kufu an-Ahade“. (112:1-4)

Vertimo prasmė:„Pasakykite: „Jis yra Alachas, vienintelis, Savarankiškas Dievas. Jis negimdė ir negimė, ir nėra jam lygaus“.

„Namazz witr“ trečiojoje rakoje taip pat būtina perskaityti dua qunut:

„Allahumma, in-naa nastagyynukya wa nastaghfirukya wa nugminu-bikya wa nattauaqkyalu galaykya wa nuzni galaykyal-haira kullah. Nashkurukya wa la nakfurukya wa nahnagu lakya wa nakhalyagu wa natruku man yakfuruk. Allahumma! Iyakya nagbudu wa lakya nusalli wa us-judu wa ilyaykya us "ir wa nakhfid. Nar-ju rahmaatakya wa nah-afu gazabakal-jidd. In-naa gazabakya bil-kafiriina mulhik!"

Vertimas: „O Allah! Iš tiesų, mes prašome Tavo pagalbos ir atleidimo, tikime Tavimi ir giriame už gėrį, kurį Tu dovanoji. Mes nuoširdžiai Tau dėkojame, nesame Tau nedėkingi, paklūstame Tavo įsakymui ir visiškai Tau atsiduodame. Mes neturime nieko bendra su tais, kurie Tave atstūmė. O Allah! Mes garbiname tik Tave, mūsų prašymai ir maldos skirti Tau, klaupiame prieš Tave. Ir mes dedame pastangas jūsų keliu. Ir mes pasikliaujame tik Tavo gailestingumu ir bijome Tavo griežtos bausmės! Nėra jokių abejonių, kad Tavo bausmė ištiks netikinčius!

Meldžiasi, jei turėtų Madhabas iš Abu Hanifos, turi perskaityti dua-kunut prieš darydamas rukug (lanką nuo juosmens). Ayat „Ikhlas“ skaitymo pabaigoje jis pakelia rankas prie ausų, tardamas takbirą, tada jas nuleidžia. Toliau (ne garsiai) reikia perskaityti dua-kunut, po kurio atliekamas puslankis ir malda baigiama įprasta tvarka.

Všie veiksmai atliekami kiek kitaip. Tikintysis padaro rukugą, grįžta į vertikalią qiyam padėtį, pakelia rankas prie krūtinės ir garsiai ištaria dua-kunut. Svarbu pažymėti, kad Shafi'i madhhab dua-kunut skaitymas šioje maldoje yra įpareigotas tik antroje pusėje. šventas mėnuo Ramadanas.

Maliki madhhab dua-kunut galima skaityti ir prieš juosmens lanką, ir po jo. Tačiau jo rėmuose nereikia kelti rankų prie krūtinės ir garsiai sakyti maldos.

Dalis Hanbali madhhab maldininkas skaito dua-kunut, nusilenkęs nuo juosmens, iškėlęs rankas prie krūtinės.

Man labai sunku išmokti kai kurias maldas, pavyzdžiui, kunut maldą Witr maldoje. Vietoj to aš perskaičiau surą. Sužinojęs, kad šią maldą skaityti privaloma, pradėjau bandyti ją išmokti, tačiau maldos metu perskaičiau šią maldą iš knygos, kurią padėjau ant stalo krašteliu nuo savęs, bet vis tiek atsukusi į maldą. Kaaba. Ar mano veiksmai teisingi?

Atsakymas.

Tegul bus pagarbintas Alachas.

1. Nėra nieko blogo, jei skaitote maldą kunut iš lapo ar iš brošiūros maldos metu stiklas kol to neišmoksi. Po to jau reikėtų apsieiti be jo ir kreiptis į Alachą, deklamuojant mintinai. Tie, kurie mažai žino Korano mintinai, papildomų maldų metu taip pat leidžiama skaityti Koraną tiesiai iš Knygos.

Šeichas Ibn Bazas, tegul Alachas jo pasigailėjo, buvo paklaustas apie šariato nuomonę dėl Korano skaitymo iš knygos maldos metu tarauih. Jo taip pat buvo paprašyta tai patvirtinti Koranu ir Suna.

2. Malda kunut nebūtina ištarti tais pačiais žodžiais kaip pranašas, tepalaimina jį Alachas ir suteikia jam ramybę. Meldžiantis asmuo gali pasakyti kitą maldą arba pridėti daugiau prie šios. Ir net jei jis deklamuoja eiles iš Šventasis Koranas su prašymu, to pakaks. An-Nawawi (tegul Alachas jo pasigailėjo) pasakė: „Žinokite tą maldą kunut, pagal pasirinktą madhabo nuomonę, nėra konkreti malda. Ir kad ir kokią maldą žmogus pasakytų, bus laikoma, kad jis meldėsi kunut, net jei jis perskaitė vieną ar kelias eilutes iš Didžiojo Korano, kurioje buvo malda. Bet geriau (kreiptis į Alachą) tais žodžiais, kurie atėjo Sunoje ... “.

3. Dėl klausimą užduodančio brolio žodžių, kad jis, užuot skaitęs maldą kunut perskaitykite Koraną, nėra jokių abejonių, kad tai neturėtų būti daroma. Nes kunut- tai malda, o jei eilutėse yra malda, tada jas galima perskaityti. Pavyzdžiui, galite perskaityti tokias eilutes kaip Visagalio žodžiai:

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

„Mūsų Viešpatie! Nenukreipk mūsų širdžių į šalį, nuvedęs mus tiesiu keliu, ir suteik mums gailestingumo nuo savęs, nes Tu esi davėjas! .

4. Dėl brolio žodžių, kad maldavimo skaitymas kunut yra privaloma, tada ši nuomonė nėra teisinga, nes malda kunut yra Suna. Todėl, jei malda jos visai neskaito, tada jo malda išliks tikra.

Šeichas Ibn Bazas (tegul Alachas jo pasigailėjo) buvo paklaustas apie maldavimo poziciją kunut Witr maldoje Ramadano mėnesio naktį ir ar galima ją palikti?

Jis atsakė:

« Kunut yra suna maldoje stiklas, o jei zmogus kartais palieka, tai nieko blogo.

Jo taip pat buvo klausiama apie vyrą, kuris kiekvieną Ramadano naktį skaito maldą kunut, ir ar yra tokių pranešimų iš teisuolių pirmtakų.

Jis atsakė:

„Čia nėra nuodėmės. Tai yra Suna, nes Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), mokantis Husayn ibn ‘Ali (tebūnie Alachas patenkintas juo ir jo tėvu) meldžiasi kunut maldoje stiklas Neliepė kartais jos palikti, kaip ir nuolat skaityti. Tai rodo abiejų veiksmų leistinumą. Todėl pasakojama iš Ubėjos Ibn Kabos, tebūnie Alachas juo patenkintas, kad kai jis meldžiasi su savo bendražygiais, tebūna Allahas jais patenkintas, Alacho pasiuntinio mečetėje, tegul Alachas jį palaimina ir pasveikina. , jis paliko maldą kunut kai kurios naktys. Ir galbūt jis tai padarė norėdamas paaiškinti žmonėms ir juos tai išmokyti kunut- neprivaloma malda.

Ankstesnis straipsnis: Titano dioksidas - kas tai? Kitas straipsnis: Šaldyta krabų mėsa - kalorijos ir sudėtis