Apie orumą skaityti atskiras Šventojo Korano suras. Palaimintos Šventojo Korano surahų savybės Haditas apie Korano skaitymo naudą

« Mokslininkai yra pranašų paveldėtojai» (Abu Dawood, Nr. 3641; Tirmizi, Nr. 2682; ibn Majah, Nr. 223; ibn Habban, Nr. 88; al-Bayhaqi)

Koranas yra Alacho kalba ir didžiausias pranašui duotas stebuklas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Kiekvienas tikintysis privalo juo vadovautis ir žinoti jo orumą.

Dažnai mes ieškome malonės eidami į sunkias ir ilgas keliones arba siekiame dvasinio gydymo, o Korano skaitymas yra vaistas nuo visų ligų ir gausios malonės (barakat) šaltinis, kaip sakoma Šventojo Korano eilutėse. ir pati, Alacho valia.

TAIP PAT SKAITYKITE:

Ar įmanoma išversti Koraną

Kaip perteikti Korano reikšmę kita kalba

Alegorinis Korane

Ar Korane yra antisemitizmo?

Šventasis Koranas atskleidžia slaptas mokslo gelmes

Pranašas Mahometas ir Šventasis Koranas

Korano skaitymo dorybė

Pagrindinė informacija apie Koraną

Deja, daugelis tikinčiųjų Korano namuose neturi, kiti jį turi grynai simboliškai – Koranas tiesiog kaupia dulkes lentynoje. Šiame straipsnyje pateiksime kai kurias Korano skaitymo dorybes – kad paskatintume skaitytojus jį skaityti.

Koranas yra užtarėjas prieš Allahą ir išteisina skaitytoją prieš Jį, o tas, kuris juo vadovaujasi (Koranas), nuves į rojų, o tas, kurio jis nesivadovauja, yra įtraukiamas į pragaro ugnį. "(al-Khaytham, at-Tabarani).

Pranešama, kad kartą paskirtas Umaro ibn Khattabo (tegul Alachas bus juo patenkintas), Mekos ministras atvyko pas jį išspręsti kai kurių problemų. Umaras (tegul Alachas bus juo patenkintas) paklausė jo: „Ką palikai Mekoje vietoj savęs? Jis atsakė: „Abdurahmanas ibn Abi Abzas“. Kalifas patikslino: „Ar tu palikai vergą Kurašą savo vietoje? Į ką ministras atsakė: „Palikau Abdurakhmaną savo vietoje, nes nėra geresnio Korano skaitytojo už jį“. Umaras (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: Taip, iš tiesų, Alachas išaukština žmogų Koranu (skaitytojas), kaip Alachas žemina žmogų Koranu (paliko Korano skaitymą) "(musulmonas, ibn Majah, Darimi, Ahmad).

Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „... perskaitykite jį (Koraną), tikrai, Alachas atlygina už jo skaitymą, už kiekvieną raidę - dešimt atlygių, aš nesakau, kad už Alifą, Lamą, Mimą - dešimt apdovanojimų, bet už Alifą - dešimt, už Lamą - dešimt, Mim - dešimt (atpildai) “ (Hakim, 1 tomas, Nr. 555).

Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) taip pat pasakė (reiškia): „... Kai žmonės susirinks į Alacho namus skaityti ir studijuoti Korano, juos nusileis ramybė ir juos apims Alacho gailestingumas. Angelai juos sups, o Alachas pamins šiuos žmones tiems, kurie yra šalia jo. "(Musulmonas, Nr. 2699; Abu Dawood, Tirmizi, ibn Majah).

Abdullah ibn Amr (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Asmuo, kuris skaitė Koraną, tarsi gavo pranašystę, su tuo skirtumu, kad angelas neateina pas jį su apreiškimu. O tas, kuris skaito Koraną ir mano, kad Alachas davė kažkam geriau nei tai (Korano pažinimas), tada jis (skaitytojas) pažemino tai, ką Alachas išaukštino (t. y. Alacho kalbą) (Hakimas, Tabarani).

Yazid ibn Abi Habib (tebūnie Alachas juo patenkintas) papasakojo, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Alachas sušvelnina bausmę Koraną studijavusio tėvams, net jei jie buvo netikėliai ”(Ibn Habban. „Tinzih Shariati“, 1 tomas, p. 293; siųstuvų grandinė silpna).

Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Asmuo, kuris skaito Koraną maldoje stovėdamas, gaus šimtą atlygio už kiekvieną raidę; tas, kuris meldžiasi sėdėdamas perskaitydamas kiekvieną Korano raidę, gaus penkiasdešimt atlygių; tas, kuris skaito Koraną ne maldos metu, gaus dešimt atlygio už kiekvieną raidę; tas, kuris klauso Korano skaitymo, nori gauti atlygį, už kiekvieną raidę įrašomas vienas atlygis; kas baigs skaityti Koraną (visą), Alachas atsakys į maldą šiame ar kitame pasaulyje „(Dailami. „Kanzul Umal“, Nr. 2427).

Yra daug haditų, skatinančių skaityti Koraną. Tačiau kyla klausimų: ar visi ją skaitantys gauna visą atlygį? Ar yra kokių nors etinių standartų, kuriuos reikia žinoti pradedant skaityti Alacho kalbą?

Taip, kaip ir bet koks svarbus veiksmas tikinčiojo gyvenime, norint gauti atlygį už Korano skaitymą, yra tam tikrų reikalavimų. Šiandien dažnai galima pastebėti, kaip kai kurie nesilaiko elementarios etikos, traktuodami Alacho kalbą kaip paprastą knygą!

Korano skaitymo etika

2. Turėtumėte paimti Koraną į rankas ir, jei įmanoma, neatsukdami į jį nugaros, skaitymo pabaigoje padėkite atgal.

3. Draudžiama liesti ir neštis Koraną, net dėklą ar audinį, į kurį jis įvyniotas, be apsiplovimo. Leidžiama skaityti Koraną mintinai be prausimosi, tačiau šiuo atveju tai taip pat yra Pranašo suna (ramybė ir Dievo palaimos jam) būti apsiplovus.

4. Ta, kuri pagal šariatą privalo atlikti visišką kūno plovimą (po seksualinio intymumo ir pan.), o moteriai, kai ji negali melstis (menstruacijų metu, po gimdymo), draudžiama ne tik ne tik prisiliesti prie Korano, bet ir perskaityti jį mintinai.

6. Korano dėjimas ant grindų, net ir ant švaraus, laikomas Korano pagarbos etikos pažeidimu. Geriau padėkite ant pagalvės ar specialaus stovo, nes tai yra Sunnah.

8. Koranas turi būti aukščiau visų kitų knygų, ant jo negalima dėti jokios kitos knygos.

9. Jei kas nors tyčia įmeta į purvą Koraną ar popieriaus lapą su parašyta sura ar eilėraščiu, arba užmeta purvą ant Korano, tada jis pradeda netikėti.

10. Draudžiama su savimi į tualetą ir panašias nešvarias vietas imti net lapą su Korano eilėmis, taip pat ten jas garsiai skaityti.

11. Tai laikoma sunna, kai Korano skaitytojas sėdi veidu į Kiblą. Nėra nuodėmės deklamuoti Koraną gulint.

13. Laikoma sunna pradėti skaityti Koraną ištarus frazę:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . بسم الله الرحمن الرحيم

"Auzubillahi mina-shchaytani-rrajim" (" Kreipiuosi į Alacho pagalbą prieš prakeiktojo šaitano machinacijas! "), ir tada " Bismillahi-rrahmani-rrahim » (« Vardan Alacho, Gailestingo šiame pasaulyje visiems, o kitame – tik tikintiesiems»).

14. Didesnį atlygį už Korano skaitymą gauna tas, kuris jį skaito mečetėje arba pabudęs naktį.

16. Suna yra verkti skaitant Koraną. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Koranas buvo išsiųstas su liūdesiu, o jūs verkiate jį skaitydami. Jei negali verkti, bent jau apsimesk, kad verki“.

17. Jei skaitydami Koraną jie pasiekė sujda (t. y. nusilenkimo) eilutę, laikoma, kad sunna nusilenkti. Tai laikoma sunna imamui maldos metu, jei jis perskaitė šią eilutę, ir jamaatui už jo. Perskaitę nusilenkimo ayatą, jie ištaria ketinimą atlikti Korano skaitymo prostraciją. Imamas, tardamas الله أكبر „Allahu akbar“, pradeda kniūbsčioti, po jo meldžiamasi taip pat, tada imamas atsistoja, taip pat tardamas „Allahu akbar“, o po jo kartojamos maldos. Jei asmuo, kuris duotas laikas neatlieka namazo, girdi skaitomą nusilenkimo ayat, taip pat pageidautina, kad jis nusilenktų. Tačiau asmuo, atliekantis Sujda, turi būti ritualinio tyrumo būsenoje, uždengtas Avratu (tai yra tose vietose, kurios, pagal šariatą, turi būti uždarytos maldos metu) ir pasuktas link Qibla. Jis sugalvoja: „Ketinu sulenkti Korano skaitymą“, tada, sakydamas „Allahu Akbar“, nusilenkia žemei, tada vėl tardamas „Allahu Akbar“, pakyla ir taria sveikinimą. žodžiai:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

„As-salamu alaikum wa rahmatullah“, pasukant galvą į dešinę ir į kairę.

TAIP PAT SKAITYKITE:

Dėl leistinumo skaityti Koraną mirusiems

Kas gali nuspręsti iš Korano ir haditų?

Korano motyvai A.S. poezijoje. Puškinas

Cristiano Ronaldo mokosi skaityti Koraną

Nuo kokio amžiaus galima pradėti mokytis Korano su vaiku?

Malonė skaityti „Bismillah ...“

Nuostabios Korano garso savybės

Kiek žmonių skaito Koraną, o Koranas juos keikia!

19. Korano skaitymas negali būti vadinamas užbaigtu, jei pats skaitytojas negirdi savo balso. Bet jūs galite skaityti Koraną ir tyliai – tai priklauso nuo skaitytojo ketinimų. Jei bijote rijos (parodantis, išdidus skaitymas) arba garsus skaitymas trukdo kitiems, geriau skaityti tyliai. O jei niekam netrukdote ir nėra baimės, kad skaitymas bus demonstratyvus, jei yra intencija įkvėpti save ar kitus, tuomet geriau skaitykite garsiai.

20. Skaitant Koraną suvokiant prasmę, tai sunna išreikšti atitinkamus jausmus, savo požiūrį į eilutes. Pavyzdžiui, jei skaitomas ajatas, kur šlovinamas Alachas, tuomet reikia šlovinti Jį sakydamas „Subhanallah“; jei skaitomas Alacho šlovinimo ayatas, šlovinkite Jį sakydami "Alhamdulillah", jei eilutė yra apie Alacho gailestingumą, reikia prašyti pasigailėjimo sau ir kitiems, jei eilutė yra apie pragariškas nuodėmių kančias, tada turėtų prašyti Alacho išgelbėti save ir kitus nuo tokių kančių. Taip padarė ir pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).

21. Didžiausia nepagarba Koranui reikėtų laikyti veiksmus tų, kurie visiškai nesuprasdami tikrosios jo eilučių prasmės, vadovaudamiesi vertimais į rusų ir kitas kalbas, bando jas interpretuoti paviršutiniškai, pagal savo supratimą. Netikslus Korano prasmės perdavimas klaidina žmones, o toks žmogus, pasislėpęs po aukštais žodžiais sekti ir šaukti kitus Koranui, iš tikrųjų priešinasi islamui, kaip ir vahabitai bei kiti. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) apie tokius žmones pasakė: „Tie, kurie aiškina Koraną pagal savo supratimą, tegul ruošia sau vietą pragaro ugnyje“ (At-Tirmidhi, Abu). Dawood ir an-Nasai).

Jei skaitant Koraną daroma pauzė, prieš pradedant skaityti iš naujo reikia pasakyti „Auz billahi mina-shchaytani-rrajim“, valyti dantis ir dantenas sivaku.

23. Jei skaitydami raugstate ar įveikiate žiovavimą, turėtumėte nustoti skaityti. Išėjus iš šios būsenos, skaitymas turėtų būti tęsiamas.

24. Korano skaitymas mieguistumo būsenoje yra nepriimtinas, nes yra didelė klaidų tikimybė.

25. Sunna yra įdėmiai klausytis Korano deklamavimo.

27. Korano skaitytojas turėtų būti toks susikaupęs, tarsi jis tyliai, šnabždėdamas kalbėtų su Allahu, įsitikinęs, kad yra priešais Jį ir skaitantis Jo Žodį.

29. Korano skaitytojas skaitydamas neturėtų tarti kitų žodžių, nebent tai yra būtina, nereikia juoktis, žaisti pirštais – sėdėti reikia ramiai ir su pagarba.

34. Sunna laikoma, jei susirinkusių žmonių grupėje yra geras Korano skaitytojas, paprašykite jo garsiai perskaityti kurią nors dalį ir jo išklausyti.

35. Skaitant Korano eilutes, kuriose kalbama apie netikinčius, kur jie išsako savo kliedesius ir klaidingas mintis apie Allahą, jas reikia skaityti prislopintu balsu, tai yra sunna.

36. Kai jie baigia skaityti eilutę iš Korano,

﴿الل اللهfter وail.Ru feathous 33:الاية

kurio prasmė: Iš tiesų, Alachas ir Jo angelai laimina Pranašą, laimina ir sveikina jus! “, manoma, kad sunna palaiminti ir pasveikinti pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).

37. Korano skaitymo pabaigoje reikėtų pasakyti:

صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم . اللهم انفعنا به و بارك لنا فيه والحمد لله رب العالمين و استغفر الله الحى القيوم

« SadakAllahul-azim wa ballagha rasulukhul-kareem. Allahhumma nfana bihi wa barik lyana fihi wal hamdu lillahi rabbil alamina wa astagfirullahal hayyal qayyuma “. („Didysis Alachas kalbėjo tiesą, o kilnus pranašas atnešė ją žmonėms. O Allahai, suteik mums naudos ir malonės skaityti Koraną. Visa šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui, ir aš kreipiuosi į Tu su nuodėmių atleidimo prašymu, amžinai gyveni ir liki amžinai!)

38. Privaloma Pranašo suna (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) yra perskaityti maldą (dua) Korano skaitymo pabaigoje. Alachas priima tokią maldą ir į ją atsako. Ne mažiau svarbu surengti susitikimą (majlis), kuriame dalyvautų visi šeimos nariai, giminaičiai ir draugai, baigus skaityti Koraną. Turėtumėte nuoširdžiai, ilgai ir iš visos širdies prašyti Alacho palaiminimų abiem pasauliams ne tik sau, bet ir savo tėvams, namiškiams, giminaičiams, giminaičiams, draugams ir visiems musulmonams. pakelti islamą ir nukreipti musulmonų valdovus kelyje.tiesa.

Tepadeda mums Allahas ir priima mūsų Korano deklamavimą.

Visagalis Alachas pasakė: (Kai skaitai Koraną, Mes nustatome tarp tavęs ir tų, kurie netiki būsimu gyvenimu, uždengiantį tave šydą. Ir uždedame šydą ant jų širdžių ir kurtumą į ausis, kad jie to nesuprastų, ir kai Korane paminėsite savo Viešpatį, kad Jis yra vienas, tada jie bėgs nuo jūsų nugarą).

Abu Amama al-Bahli sakė girdėjęs Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Dievo palaimos jam) sakant: „Skaitykite Koraną, nes jis bus jo savininko užtarėjas Teismo dieną“.

Salimas iš savo tėvo Balo žino, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Pavydas gali būti geras tik dviem atvejais - žmogui, kuriam Alachas davė Koraną ir jis skaito jį dieną ir naktį, ir žmogui, kuriam Alachas davė turtus ir išleidžia juos dieną ir naktį“.

Abdullah ibn Amri pasakė, kad pasiuntinys Alachas(ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Pasninkavimas ir Koranas– jiedu užtaria Dievo tarną Paskutiniojo teismo dieną. Pasninkas sako – o Viešpatie! Dieną saugojau jį nuo maisto ir noro, padaryk mane jo užtarėju. O Koranas sako – neleidau jam miegoti naktimis, priversk mane užtarti. Ir todėl jie abu jį užtaria“.

Iš Anaso (tegul Alachas bus juo patenkintas) žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Tikrai, Alachas turi dviejų tipų žmones“, ir tada jo buvo paklausta: „Kas yra jie, šie Alacho žmonės? Jis atsakė: „Tie, kurie skaito Koraną, yra Alacho žmonės ir jo palyda“.

Abu Hurairah pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Koranas Teismo dieną ir sakys: Viešpatie! Aprenk jį, tada jam uždės garbės karūną. Ir tada jis pasakys: Viešpatie! Pridėkite prie jo, tada jie aprengs jį garbės drabužiais. Jis taip pat pasakys: Viešpatie! Būkite juo patenkinti – tada Jis bus juo patenkintas ir sakys jam: skaityk ir išaukštink save, o tau bus gera su kiekviena eilute.

Iš Abu Hurayrah žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Žmonės nesirenka viename iš Alacho namų, kad skaitytų Alacho Knygą ir kartu ją studijuotų be ramybės. ant jų ir jie nebuvo apimti gailestingumo ir nebuvo apsupti angelų; Alachas prisimins visus ten buvusius.

Abu Musa al-Ash'ari (tebūnie Alachas juo patenkintas) papasakojo, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Musulmonas, skaitantis Koraną, yra kaip citrusinis vaisius – jis turi malonus kvapas ir skonis; o tikintysis, kuris neskaito Korano, yra kaip pasimatymas – nėra kvapo, bet skonis saldus.

Aisha (tegul Alachas būna ja patenkintas) sakė, kad Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Tas, kuris žino Koraną, yra lygus pamaldiems, teisingiems raštininkams ir skaito Korą. „Sustabdydamas ir įveikdamas sunkumus tai darydamas, jis turi du apdovanojimus“.

Abdullah ibn Amri pasakoja pranašo žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kuris pasakė: „Jie sakys Korano savininkui – skaityk ir kelkis, ir deklamuok taip, kaip deklamavai žemėje. vieta prilygsta paskutinei Korano eilutei iš tų, ką skaitėte“

BENT VIENĄ KORANO RAIDĘ SKAITYTI VERTĖ

Abdullah ibn Mas'udas sako, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas perskaitys vieną laišką iš Alacho knygos, jam bus įskaityta viena gėrybė, o už kiekvieną bus atlyginta dešimt kartų daugiau. geras poelgis. Aš nesakau, kad ("Alif, lam, mim") yra viena raidė, bet "alif" yra raidė, o "lam" yra raidė, o "mim" yra raidė."

DVIEJŲ AR TRIJŲ AR KETURIŲ AJŲ SKAITYMO IŠ ALLAHO KNYGOS VERTE

Iš Uqba ibn Amiro yra žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Jei vienas iš jūsų ryte eina į mečetę ir išmoksta arba perskaito dvi eilutes iš Visagalio ir Didžiojo Alacho knygos. , ar tai ne geriau nei du kupranugariai; ir jei trys eilutės, ar ne geriau nei trys kupranugariai; ir keturios eilutės, ar ne geriau nei keturios; ir bet koks eilučių skaičius nėra geresnis už tiek pat kupranugarių?

Abu Hurayrah praneša, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Ar kas nors iš jūsų, grįžęs pas savo šeimą, ras ten tris didžiulius riebius kupranugarius? Atsakėme taip. Jis pasakė: „Trys Korano eilutės, kurias vienas iš jūsų perskaitėte savo maldoje, jam bus geriau nei trys didžiuliai riebūs kupranugariai“.

ŠIMTO KORANO SKAITYMO VERTĖ

Iš Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Kas naktį perskaitys šimtą Korano eilučių, tas nebus parašytas. nerūpestinguose, bet bus parašyta pamaldiesiems“.

Tamim ad-Dari praneša, kad Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai) pasakė: „Kas naktį deklamuos šimtą eilėraščių, jam bus užrašyta visa nakties tarnystė Dievui“.

MALDOS VERTYBĖ SKAITYTI DEŠIMT AR ŠIMTĄ KORANO AJATŲ

Iš Abdallah ibn Amr ibn al-As (tebūnie Alachas juo patenkintas) yra žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas meldžiasi su dešimčia eilučių, jis nebus įrašytas į nerūpestingas, o kas meldžiasi su šimtu eilučių, tas bus įrašytas į pamaldųjį, o kas perskaitys tūkstantį eilučių, bus parašytas kaip sukaupęs.

Ir Abu Hurayrah pranešė Alacho pasiuntinio žodžius (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), kuris pasakė: „Kas laikysis šių nustatytų maldų, tas nebus įrašytas į nerūpestingumą, o kas naktį deklamuos šimtą eilučių, jis bus parašytas pamaldiesiems“.

SURAH „AL-FATIHA“ („ATIDARYMAS“) SKAITYMO VERTĖ

Ibn Abbasas pasakė: „Kai Džabrailas sėdėjo šalia pranašo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), jis išgirdo garsą iš viršaus ir, pakėlęs galvą, pasakė:“ Tai durys iš dangaus atsivėrė, kurios niekada nebuvo. buvo atidarytas, bet tik šiandien “. Ir angelas nužengė iš jo ir pasakė: „Tai angelas, nusileidęs į žemę, kuris niekada nenusileido, bet tik šiandien. kurie buvo išsiųsti jums ir nėra pranašo prieš jus - Korano „Fatiha“ ir suros pabaiga „Karvė“, jūs niekada neperskaitysite nė vienos jų raidės, išskyrus tas, kurios jums buvo pateiktos.“ Abu Sa 'id ibn al-Ma'la sakė: „Kai meldžiausi, pranašas man paskambino ir aš jam neatsiliepiau. Aš pasakiau: „O Alacho pasiuntiniu, nes aš meldžiausi“. Jis pasakė: "Ar Alachas nesako: (Pakluskite Allahui ir Jo pasiuntiniui, kai jis jus kviečia). Tada jis paklausė: „Ar nemokysiu jūsų didžiausios Korano suros prieš išeidamas iš mečetės? Tada jis paėmė mano ranką ir kai norėjome išeiti, priminiau: „O Alacho Pasiuntinys, tikrai tu sakei, kad tikrai mane išmokysi didžiausios Korano suros“. Jis pasakė: (Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui), tai pirmasis Korano ir kilnaus Korano skyrius, kuris man atsiųstas.

O Kharij ibn as-Salta dėdė pasakė, kad kai jis ėjo pro gentį, jam buvo pasakyta: "Tikrai, tu atėjai su gera iš šio žmogaus. Pašalinkite burtą nuo vieno iš mūsų gentainių!" Ir jie atvedė jį pas vyrą, kuris buvo demencijos pančių. Ir priekaištavo jam pirmąja Korano sura tris dienas rytais ir vakarais, ir kiekvieną kartą, kai baigdavo, spjaudydavo, o po to pančiai nuo ligonio tarsi nukrito. Jie už tai jam kažką davė. Jis atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) ir jam pasakė. Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Valgyk, ir aš prisiekiu tuo, kuris valgė už klaidingą burtą, kurį jau suvalgei dėl tikro gydymo“.

Ibn Abbasas (tebūnie Alachas jais abiem patenkintas) taip pat papasakojo, kaip pro Maa praėjo grupė pranašo (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) palydovų ir prieš juos pasirodė vienas iš Maa gyventojų, kuris paklausė: "Ar tarp jūsų yra gydytojas, skaitantis? Maoje yra įgėlęs žmogus." Po to vienas iš grupės nuėjo paskui jį ir perskaitė surą „al-Fatiha“ tam, kuriam jos reikėjo, o šis pasveiko, o šis perskaitęs Koraną atnešė jam įteiktą aviną savo kompanionams. Tačiau jie to nenorėjo sakydami: „Jūs paėmėte atlygį už Alacho knygą“. Atvykę į Mediną, jie pranešė: „O Alacho Pasiuntinys, jis paėmė atlygį už Koraną“, į kurį Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) atsakė: „Tikrai, pats verčiausias. už tai, už ką gavote atlygį, yra Alacho knyga".

Abu Hurayrah sakė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas atlieka maldą neskaitęs joje pirmosios Korano suros, jis neįvykdys pagrindinės maldos dalies“. Jis pakartojo tai tris kartus ir pridūrė, kad tokia malda būtų netobula. Abu Hurairah prieštaravo: „Mes seksime imamą“, į kurį jis atsakė: „Perskaitykite tai patys, tikrai, aš girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaima jam) pasakė:“ Visagalis Alachas pasakė: „Aš Padalijo maldą tarp Manęs ir Mano tarno į dvi dalis, ir mano tarnas gaus tai, ko prašo. Ir jei vergas pasakys - tebūna šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui. Visagalis Alachas sakys - Mano tarnas gyrė mane. Jis sako - Gailestingajam, Gailestingasis, Visagalis Alachas pasakys - Mano tarnas mane pagyrė. Ir jei jis pasakys - Teismo dienos Viešpats, jis pasakys - Mano tarnas išaukštino mane. O jei jis pasakys - Mes garbiname Tave. ir paprašys tavęs pagalbos, jis pasakys - tai yra padalinta tarp manęs ir mano vergo, o vergas, ko jis prašo, bus suteikta manajam, o jei jis pasakys - Vesk mus teisingu keliu, keliu tų, kuriems tu parodei malonę, o ne tuos, su kuriais tu supykai ir nepasiklydai. Jis sakys, kad tai skirta mano tarnui, ir mano tarnui duota, ko jis prašo“.

Abu ibn Kaabas sakė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) papasakojo Visagalio žodžius: „Allahas neatsiuntė nei Toroje, nei Evangelijoje nieko panašaus į Pirmąją Korano surą, ir tai yra septynios Korano eilutės, jos yra padalintos tarp manęs ir tarp mano tarno, ir ko jis paprašys, bus duota mano tarnui“.

SUROS „KARVE“ IR SUROS „IMRANO ŠEIMA“ SKAITYMO VERTYBĖ.

Abu Amama al-Bahli tėvas sakė girdėjęs Alacho Pasiuntinio (ramybė ir Allaho palaiminimai jam) sakant: „Skaitykite Koraną, nes jis tikrai pasirodys Teismo dieną kaip užtarėjas. jos savininkui skaitykite surą „Karvė“ ir surą „Imrano šeima“, nes jos abi Paskutiniojo Teismo dieną pasirodys kaip du debesys arba kaip du šešėliai arba kaip du paukščių pulkai, skrendantys ir užduodami vienas kitam klausimus apie savo draugai, skaitykite sura "Karvė", nes skaitymas yra palaimintas, o jos nepaisymas sukelia sielvartą, ir ji netoleruos melo.

Ir iš Abdallah ibn Masudo yra žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Tegul nė vienas iš jūsų nepagaunamas tuo metu, kai jis uždeda koją ant kojos ir niūniuoja, palieka Suros „Karvė“ deklamavimas, tikrai, velnias bėga iš namų, kuriuose skaitoma sura „Karvė“, ir iš tikrųjų namų tuštuma yra jų vidinė tuštuma, nes nėra Visagalio ir Alacho knygos. puikus.

Be to, Abu Hurairah sakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Nedarykite savo namų kapinių, tikrai, velnias bėga iš namų, kuriuose deklamuojama Sura „Karvė“.

An-Nawas ibn Sam'an al-Kilabi praneša, kad girdėjo Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) sakant: „Jie atneš Koraną Paskutiniojo Teismo dieną ir jo skaitytojus, kurie veikė pagal tai žemėje, ir jie pristatys suras „Karvė“ ir „Imrano šeima“. Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaima jam) pateikė tris pavyzdžius: „Tarsi tai būtų du debesys arba du tamsūs šešėliai, tarp kurių saulėtekis arba kaip du paukščių pulkai, skrendantys ir vienas kitam klausiantys apie tavo draugus.

Ir iš Asmos, Jazido dukters, yra žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Didžiausias Alacho vardas šiose dviejose eilutėse: (Tavo Dievas yra vienas Allahas, nėra jokios dievybės, išskyrus Jis, Gailestingasis, Gailestingasis) ir suros pradžia" Imrano šeima" - (Alifas, Lamas, Mimas, Alachas - nėra dievybės, išskyrus Jį, Gyvąjį, Amžinąjį).

AYAT "AL-KURSI" SKAITYMO VERTĖ

Abu ibn Kaabas papasakojo, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „O Abu al-Mundhir, ar žinai, kuri eilutė iš Alacho knygos tau yra svarbiausia? Jis atsakė: "Allahas ir Jo pasiuntinys geriausiai žino!" Jis vėl paklausė: „O Abu al-Mundhir, ar žinai, kuri eilutė iš Alacho knygos tau yra svarbiausia? Tada jis atsakė: (Allah – nėra jokios dievybės, išskyrus Jį, Gyvąjį, Amžinąjį). Tada Jis paglostė jam krūtinę ir pasakė: „Dieve, leisk mokslui palengvinti tavo gyvenimą, Abu al-Mundhir“.

Iš Abu Amama Sada ibn Izhlan al-Bahli (tebūnie Alachas juo patenkintas) yra žinoma, kad Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas skaito ayat“ Al-Kursi „po kiekvieno privalomo malda, jis bus kovotojo už Alacho, Didžiojo ir Visagalio, pranašų vietoje, kol taps kankiniu už tikėjimą“.

Abu Ayub al-Ansari sakė, kad jis turėjo sandėliuką su datulėmis, o ten atėjo ragana ir jas pavogė. Jis pasakė, kad dėl to skundėsi Pranašui (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), ir jis įsakė: „Eik ir, jei pamatysi ją, sakyk – Alacho vardu, atsakyk man, Alacho pasiuntinys. !" Ir taip jam pavyko ją sugauti, ir ji pažadėjo daugiau nebegrįžti, ir jis ją paleido, po to vėl atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Jis paklausė: „Ką padarė tavo kalinys? Jis atsakė: „Prisiekiau niekada negrįžti“. Jis pasakė: „Ji melavo, turi įprotį meluoti“. Ir taip jis vėl ją pagavo, ir ji vėl prisiekė negrįžti, ir jis vėl ją paleido ir atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Jis paklausė: „Ką padarė tavo kalinys? Į ką jis atsakė: „Prisiekiau negrįžti“. Jis pasakė: „Ji melavo, turi įprotį meluoti“. Ir vėl sugriebė ją sakydamas: „Aš tavęs nepaliksiu, kol nenuvesiu tavęs pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Ir tada ji jam sako: „Tikrai, aš išmokysiu tave kažko iš Al-Kursi eilėraščio, tu skaityk ją namuose, o šaitanas ir niekas kitas niekada prie tavęs nesiartins. Ir taip, anot jo, jis atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) ir paklausė: „Ką padarė tavo belaisvis? Jis papasakojo, ką ji pasakė, o paskui pasakė: „Pasakiau tiesą, būdamas melagis“.

Ir Abu Amama sakė, kad Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai) pasakė: „Kas deklamuoja ayat“ Al-Kursi „po kiekvienos maldos, jam nebus uždrausta įžengti į rojų, kai tik jis mirs“.

Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) patikėjo man saugoti Ramadano mėnesio išmaldą. Ir kažkas atėjo pas mane ir pradėjo imti saujas Aš sugriebiau jį sakydamas: „Dėl Allaho, aš būtinai nuvesiu tave pas Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Dievo palaimos jam). Jis man sako:“ Tikrai aš vargšas ir turiu vaikų. Man labai reikia. "Ir tada aš jį paleidau. Atėjo rytas ir Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam ir sveikinimai) paklausė: "O Abu Huraira, ką tavo kalinys veikė vakar?" Aš atsakiau: " O pasiuntiniu, jis skundėsi, kad jam trūksta ir kad jis turi vaikų, ir aš jo pasigailėjau ir paleidau. Jis pasakė: "Ar jis tau melavo? Jis grįš". Ir tada supratau, kad tikrai grįšiu, iš šių Alacho pasiuntinio žodžių (ramybė ir Dievo palaima) – „Juk jis sugrįš“. Aš pradėjau jį saugoti, o jis atėjo ir vėl pradėjo griebti saujas maisto. Sučiupęs jį, pasakiau: „Aš būtinai nuvesiu tave pas Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Alacho palaiminimai jam).“ Jis paprašė: "Palik mane! Aš tikrai vargšas ir turiu vaikų, aš negrįšiu." Ir aš vėl jo pasigailėjau ir paleidau. Ir ryte Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) manęs paklausė: „O Abu Hurayra, ką padarė tavo belaisvis? Į ką aš atsakiau: „O Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), jis skundėsi, kad jam reikia pagalbos ir kad jis turi vaikų, ir aš gailėjausi, kad jį paleidau“. Jis pasakė: "Ar jis tau melavo? Jis grįš". Ir aš jam trečią kartą užpuoliau. Ir jis atėjo ir pradėjo traukti maistą. Pagaudamas jį, pasakiau: „Aš būtinai nuvesiu tave pas Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), ir tai yra paskutinis trečias kartas, kai patikini, kad negrįši, o tada ateisi dar kartą“. Jis meldėsi: „Palik mane ramybėje, aš išmokysiu tave žodžių, kuriais Allahas tau bus naudingas“. Aš paklausiau: "Kokie tai žodžiai?" Jis atsakė: „Kai einate miegoti, tada skaitykite ayat" Al-Kursi "- (Allah - nėra dievybės, išskyrus Jį, Gyvąjį, Amžinąjį), kol nepabaigsite eilėraščio, ir, iš tikrųjų, Alachas niekada to nepadarys. palik tave be gynėjo ir niekada nepriartėsi prie šėtono iki ryto“. Ir tada aš jį paleidau. Ir ryte Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) paklausė manęs: „Ką tavo kalinys veikė vakar? Aš atsakiau: "O Alacho Pasiuntinys, jis teigė, kad išmokys mane žodžių, kurie man būtų naudingi iš Alacho, ir aš paleidau jį." Jis paklausė: „Kokie žodžiai jums buvo pasakyti? Aš atsakiau, kad jis man pasakė: „Kai eisi miegoti, tada perskaityk ayat“ Al-Kursi „nuo pradžios iki pabaigos – (Alachas – nėra dievybės, išskyrus Jį, Gyvąjį, Amžinąjį). Jis taip pat pasakė, kad Alacho globėjas niekada manęs nepaliks ir kad šaitanas niekada neprisiartins prie manęs, kol aš neatsikėliau ryte, nes šie žodžiai labiau nei visi kiti skatina į gera. Tebūna Dievas) sušuko: „Ar jis tau pasakė tiesą, būdamas melagis! Ar žinai, kas kalbėjosi su tavimi ištisas tris naktis, o Abu Hurayra?“ Aš atsakiau: „Ne.“ Ir tada jis pasakė: „Tai velnias!

Abu ibn Kaabas (tegul Alachas bus juo patenkintas) taip pat sakė, kad turi tvartą su datulėmis, ir jų pradėjo mažėti. „Vieną naktį aš saugojau, – pasakoja jis, – kai staiga pamačiau padarą, kuris atrodė kaip subrendęs vaikinas, ir pasisveikinau su juo, jis atsakė sveikindamas, o aš paklausiau: „Kas tu toks? Džinas ar vyras?" Jis atsakė: „Dzinn" ir vėl pasakė: „Duok ranką“, ir ištiesė ranką, ir jo ranka buvo šuns, o jo plaukai taip pat buvo šuns. Aš paklausiau: „Ar Tai džino įvaizdis?" Jis pasakė: „Džinai sužinojo, kad tarp jūsų yra stipresnis už mane vyras." Aš vėl paklausiau: „Kas jus atnešė?" Paklausiau: „Kas mus išgelbės nuo tavęs? Džinas atsakė: „Tai yra eilutė, kuri yra suroje „Karvė“ - (Alachas - nėra dievybės, išskyrus Jį, Gyvąjį, Amžinąjį), kas ją perskaitys, atėjus vakarui, jis bus apsaugotas nuo mūsų. iki ryto, o kas ją skaitys atsikėlęs ryte, tas bus apsaugotas nuo mūsų iki vakaro." Ir ryte Abu ibn Kaabas atėjo pas Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Alacho palaima jam) ir pasakė Jis pasakė: „Piktoji dvasia kalbėjo tiesą“.

VERTYBĖS SKAITYTI SUROS „KARVE“ PABAIGĄ

Iš Abu Masudo (tegul Alachas bus juo patenkintas) yra žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas perskaitys dvi eilutes iš Suros pabaigos“ Karvė “, jie saugos jį naktį. “.

Ibn Abbasas (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Kai Jabrailas sėdėjo šalia pranašo (ramybė ir Dievo palaimos jam), jis išgirdo garsą iš viršaus ir, pakėlęs galvą, pasakė: „Tai yra atsidarė durys iš dangaus, kurios niekada nebuvo atidarytos, o tik šiandien." Ir iš jų nužengė angelas ir vėl pasakė: „Tai angelas, nusileidęs į žemę, kuris niekada nenusileido, bet tik šiandien." Pranašui anksčiau. tu – Korano „fatiha“ ir suros „Karvė“ pabaiga, niekada neperskaitysi nė vieno jų laiško, išskyrus tuos, kurie tau pateikiami.

Iš an-Naaman ibn Bashir yra žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, palaimintasis ir Visagalis Alachas parašė Knygą tūkstančius metų prieš tai, kai sukūrė dangų ir žemę, ir atsiuntė iš Jo dvi eilutes, kuriomis baigiasi sura "Karvė", ir tegul jie neskaito jų namuose tris naktis, šaitanui neįsiskverbiant į juos.

Uqba ibi Amiras al-Jahni sakė, kad Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Perskaitykite dvi eilutes iš Suros“ „Karvė“, nes iš tikrųjų jos man buvo duotos iš lobyno, esančio po žeme. Sostas (Alacho).

Orumas SKAITYTI SURĄ „URVA“.

Al-Baraa pasakojo: „Žmogus deklamavo Surą „Urvas“, o šalia jo buvo virve pririštas arklys, debesys jį aplenkė, vis artėsi, o arklys buvo suplėšytas iš baimės. , jis atėjo pas Pranašą (ramybė ir palaiminimai, telaimina jį Alachas) ir jam pasakė, o jis pasakė: „Ši ramybė kilo iš Korano“.

Ir iš Abu Sayd al-Hadari (tegul Alachas bus juo patenkintas) yra žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Tikrai, kas penktadienį skaito urvą, viską, kas yra tarp dviejų penktadienių. “

O hadite sakoma: „Kas penktadienį skaitys surą“ urvą, tai, kas yra tarp jo ir Kaabos, bus apšviesta“.

Abu Said al-Hadari (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas perskaitys surą„ Urvas “, kaip ji buvo nusiųsta, ten bus šviesa. Teismo diena nuo jo vietos iki Mekos, o kas perskaitys dešimt eilučių nuo jos pabaigos, tada susitikęs su Antikristu nebus jo valdžioje.

Ir iš Abu Dardaa yra žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas įsimena dešimt eilučių nuo Suros „Ulas“ pradžios, tas bus apsaugotas nuo Antikristo“.

PIRMŲJŲ DEšimties AYAHS IŠ SUROS "TIKIŲJŲ" VERTĖ

Umaras ibn al-Khattabas sakė: „Kai Apreiškimas buvo nusiųstas Alacho Pasiuntiniui (ramybė ir Dievo palaimos jam), priešais jį pasigirdo ūžesys, tarsi bičių triukšmas. Sustojome valandai. Jis atsigręžė į Qiblą ir, iškėlęs rankas, tarė: „O mano Allaha, pridėk prie mūsų ir nesumažink mūsų, palankink mus ir neniekink mūsų, ir atlygink mums, nedrausk, o pirmenybę teik mus ir nebandyk, džiaukis mumis ir džiugink mus.“ Jis taip pat pasakė: „Man jau buvo atsiųsta dešimt eilučių, ir kas jas perskaitys, pateks į rojų“, tada jis skaitė mums (Palaiminti). tikintieji) iki pat pabaigos.

Suros orumas „Pergalė“

Zaydas ibn Aslamas iš savo tėvo sužinojo, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos) kartais keliaudavo, o Umaras ibn al-Khattabas vieną naktį lydėjo jį ir ko nors paklausė. Ir Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) jam neatsakė. Po kurio laiko jis vėl jo paklausė, o šis jam neatsakė. Tada jis dar kartą jo paklausė, bet jis jam neatsakė. Ir tada jis pasakė Umarui: "Tau tai buvo tuščia! Tu tris kartus varginote Alacho Pasiuntinį su klausimais, nepaisant to, kad kiekvieną kartą jis jums neatsakė." Umaras sakė: „Čia mano kupranugaris judėjo tol, kol nunešė mane pas žmones, ir aš bijojau, kad Koranas nepasiųs mano sielai“. Jis pasakė: „Neskubėčiau išgirsti, kad kažkas rėkia ir man skambina“. Umaras sakė: „Bijau, kad Koranas nebūtų atskleistas mano sielai“. Ir toliau sako: „Atėjau pas Alacho Pasiuntinį (ramybė ir Dievo palaimos jam) ir pasveikinau jį. Jis pasakė:“ Man buvo atsiųsta sura, ir ji man brangesnė už viską, net saulėtekis “, po to jis perskaitė: (Tikrai, mes jums suteikėme aiškią pergalę.)

SUROS „KARALYSTĖS“ VERTYBĖ

Iš Abu Hurayrah žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Korane yra trisdešimties eilučių sura, kuri užtaria savininką, kol jam bus atleista: (Šventas yra tas, kuris turi karalystę savo rankose).

SUR VERTĖ: "APVOKAVIMAS", "ATDARYMAS" IR "SKILDYMAS"

Ibn Umaras praneša, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Kas nori pažvelgti į Teismo dieną taip, lyg būtų matęs ją savo akimis, tegul perskaito (Kai saulė buvo apgaubta tamsa) ir (Kai atsivėrė dangus) ir (Kai dangus atsivėrė).

SUROS „ŽEMĖS DREBĖJIMO“ VERTĖ

Iš Abdullah ibn Amri yra žinoma, kad kažkas atėjo pas Pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) ir pasakė: „O Alacho pasiuntiniu, išmokyk mane skaityti Koraną“. Jis pasakė: „Skaityti tris kartus (Alif, lam, ra).“ Vyras atsakė: „Aš senas, mano liežuvis sunkus ir širdis užkietėjusi“. Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Skaitykite tris kartus (Ha Mim). Vyras vėl pasakė tą patį: „Bet vis tiek išmokyk mane, o Alacho Pasiuntinys, visapusiškos suros! Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos) išmokė jį Alachas jį sveikina) - (Kai žemė dreba nuo jos drebėjimo), kol pasieks (Kas padarys gerą dalyką, sveriantį dulkelę, tas tai pamatys ir Kas daro pikta, sveriančią dulkelę, blogį, tas pamatys). Vyras pasakė: „Prisiekiu tiems, kurie atsiuntė Tave su tiesa, man viskas yra viena, bet ar galiu prie to pridėti ką nors kita, kol aš sutik Allah, Visagalį ir Didįjį, vis dėlto pasakyk man, ką turėčiau daryti iš to, kas yra mano galioje?“ Jis jam pasakė: „Atlikti penkias maldas ir laikytis Ramadano mėnesio pasninko, atlikti hadžą ir daryti išmaldą , kuri tau priklauso, skatink gera ir saugok nuo nusidėjėlių“.

SUROS SKAITYMO VERTĖ „NETEISINGA“

Farwa ibn Nawfil iš savo tėvo buvo žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė Naufiliui: „Paskaityk (Pasakyk: o, jūs, netikėliai), tada miegokite, nes tai yra išsigelbėjimas nuo pagonybė“.

VERTYBĖS SKAITYTI SUR „NETIKIUSIEJI“ IR „IKHLAS“

Abu al-Hasanas Muhajiras praneša: „Žmogus atvyko Zijado metu į Kufą ir girdėjau jį sakant, kad keliaudamas su Alacho Pasiuntiniu (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai), jis vairavo kupranugarį ir jo teigimu, jo kelias palietė kelį. Ir jis, išgirdęs žmogų skaitantį: (Sakykite: o jūs, netikėliai), pasakė: „Jis išgelbėtas nuo pagonybės.“ Ir jis (t.y. pranašas), išgirdęs, kaip žmogus skaito (Pasakyk: Jis yra Alachas, Vienas), pasakė: „Jam atleista“.

SURAH ICHLAS SKAITYMO VERTYBĖ

Iš Aisha žinoma, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasiuntė vieną asmenį į būrį, o jis, skaitydamas maldą savo kompanionams, užbaigė ją sura „Ikhlas“ (sakyk: Jis, Allah, yra vienas). Grįžę jie papasakojo Pranašui (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) apie tai, o jis pasakė: „Paklausk jo, kodėl jis tai padarė? Jie jo paklausė, o jis atsakė: „Nes tai yra Gailestingiausiojo epitetas ir man patinka jį skaityti“. Ir Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Praneškite jam, kad Alachas jį myli“.

Sahl ibn Ma'az ibn Anas al-Jahni žinojo iš savo tėvo Ma'az ibn Anas al-Jahni, pranašo palydovo (ramybė ir Allaho palaiminimai jam), kad pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). ) sakė: „Kas skaitys (sakyk: Jis, Alachas, Vienas) iki galo dešimt kartų, tam Alachas pastatys rūmus rojuje.

Ir Abu Dardaa (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) paklausė: „Kas iš jūsų gali per vieną naktį perskaityti trečdalį Korano? Jo paklausė – kaip perskaityti trečdalį Korano? Jis atsakė: sura (sakyk: Jis yra Alachas, Vienas) yra lygi trečdaliui Korano.

Pranašas pasakė (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Pasakykite (Pasakyk: Jis, Alachas, Vienas) ir dvi suras, prasidedančios žodžiais „Ieškau prieglobsčio pas Viešpatį“ (t. y. suros“ al-Falyak „ir“. an -Mus"), kai ateis vakaras ir kai ateis rytas, tris kartus, ir tai apsaugos jus nuo visko.

SUR „AUŠROS“ IR „ŽMONĖS“ VERTĖ BEI JŲ SKAITYMAS

Iš Uqba ibn Amiro yra žinoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Ar tu nežinai šią naktį atsiųstų eilučių, kurios niekada nebus išgirstos: (Sakyk: Aš ieškau prieglobstį pas aušros Viešpatį) ir (sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį).

Ir Aisha (tebūnie Alachas ja patenkintas) pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam), kai sirgo, deklamavo sau suras „Aušra“ (al-Falyak) ir „Žmonės“ (an -Nas), spjaudydama, o skausmui sustiprėjus, skaitė už jį ir, paėmusi jo ranką, trynė, tikėdamasi malonės.

Uqba ibn Amiras sakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Ar aš jums neinformavau, kad geriausia, ko griebiasi išganymo ieškotojai, yra (sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas aušros Viešpatį ) ir (Sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį).

O Uqba ibn Amiras taip pat pasakė: „Aš vedžiau kartu su Allaho pasiuntiniu (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) jo kupranugarį į kelionę ir jis man pasakė:“ O Ukba, kodėl gi nepamokius tavęs dviejų geriausių surų, jūs skaitysite „Ir jis mane išmokė: (Tark: Aš ieškau prieglobsčio pas aušros Viešpatį) ir (sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį).

Uqba ibn Amiras pasakė: „Kada aš sekiau Alacho Pasiuntinį (jam tebūna ramybė ir Dievo palaimos), jis sėdėjo ant žirgo ir aš uždėjau ranką jam ant kojų sakydamas:“ Išmokyk mane skaityti, o Dievo Pasiuntiniu. Allah, Sura "Hud" ir Sura Yusuf. Ir jis atsakė: „Niekada neskaitysite nieko prasmingesnio Allahui nei (Pasakyk: Aš ieškau prieglobsčio pas aušros Viešpatį) ir (Pasakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį).

Uqba ibn Amiras taip pat pasakė: "Kartą aš vaikščiojau su Allaho Pasiuntiniu (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai), ir jis pasakė:" O Uqba, pasakyk man. "Aš paklausiau:" Ką aš pasakysiu, o pasiuntiniu. Jis man neatsakė. Tada vėl tarė: "O, Ukba, pasakyk man" ir aš paklausiau: "Ką man pasakyti, o Alacho Pasiuntiniai?" Ir jis man neatsakė. Tada aš pasakiau: " O, mano Allahai, leisk man pakartoti!" ir jis pasakė: „O Uqba, pasakyk man." Aš paklausiau:

"Ką aš pasakysiu, o Alacho Pasiuntinys?" Jis pasakė: (Sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas aušros Viešpatį) ir perskaičiau iki galo. Tada jis pasakė: „Pasakyk“, o aš paklausiau: „Ką man pasakyti, o Alacho Pasiuntiniai? Jis pasakė: (Sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį) ir perskaičiau iki galo. Po to Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Niekas, kuris klausė tokiais žodžiais kaip šios dvi eilutės, ir niekas, kuris ieškojo apsaugos, neprašė jos tokiais žodžiais“.

Hamudas ibn Abdullah al Mataras

Gailestingojo Alacho vardu, Gailestingasis

Šlovė Alachui – pasaulių Viešpačiui, taika ir Alacho palaiminimai mūsų pranašui Mahometui, jo šeimos nariams ir visiems jo bendražygiams!

Ar bet kurios Korano suros ar eilutės gali būti pranašesnės už kitas?

Ankstesniuose skyriuose buvo aiškiai nurodytos didžiosios Korano dorybės ir kad Koranas yra didžiausias Alacho Žodis, ir kaip kai kurie salafai sakė: „Korano pranašumas prieš kitus žodžius yra kaip Alacho pranašumas prieš Jo kūrinius“. Ibn Nasras Qiyam al-layl 71.

Beje, yra panašios reikšmės hadis, bet jis silpnas. Žr. ad-Da'ifa 1334.

Tačiau mūsų bendruomenės imamai nesutarė, ar kokios nors suros ar posmai gali būti pranašesni už kitus? Grupė imamų, tarp kurių dauguma Korano aiškintojų tikėjo, kad Korano eilutės yra Alacho žodžiai ir jie yra vienodi savo didybe. Žr. al-Burhan fi ‘ulum al-Quran 1/519.

Kalbant apie hadisus, turinčius reikšmę: „Didžiausia sura yra tokia ir tokia ...“ ir pan., Jie sakė, kad jie kalba apie atlygio už jų skaitymą dydį, o ne apie tai, kad ši sura yra pranašesnė už kitus. Todėl imamas Ibn Hibbanas, paminėjęs haditą apie Surą al-Fatiha: „Ar man papasakoti apie didžiausią Korano surą? , sakė: "Tie. kalbama apie atlygį, o ne apie tai, kad kai kurios Korano suros yra geresnės už kitas“. Žiūrėkite Sahih Ibn Hibban 3/56.

Kiti imamai, įskaitant daugybę muhaditų, tikėjo, kad Korane vis dar yra eilučių ir surų, kurios yra pranašesnės už kitus tiek atlygiu, tiek didybe, kaip rodo aiškūs argumentai. O kažko pranašumas prieš kažką nereiškia, kad trūksta to, kas pranašesnis. Pavyzdžiui, remiantis tiesioginiais hadisais, išplaukia, kad didžiausia Korano sura yra sura al-Fatiha, o didžiausia Korano eilutė yra ayat al-Kursi. Taip pat eilutės, kuriose yra monoteizmo, Alacho aprašymo, Jo didybės ir Jo šlovinimo, yra pranašesnės už tas, kuriose yra įvairių istorijų ir pasakojimų. Be to, šios nuomonės šalininkai kaip argumentą taip pat naudojo gerai žinomą eilutę, kurioje Alachas tiesiogiai pareiškė, kad kai kurios eilutės gali būti pranašesnės už kitas, sakydamas: „Kai vieną eilutę atšaukiame arba pamirštame, atsinešame tą, kuri yra geresnė už ją arba lygi jai“(al-Bakara 2:106).

Imamas al-'Izz ibn 'Abdu-Ssalamas pasakė: „Alacho žodžiai apie Alachą yra pranašesni už Jo žodžius apie bet ką kitą. Ir sura:„Pasakyk: Jis yra Alachas, vienintelis“geriau nei sura« Tegul Abu Lahjabo rankos nuvysta»». Žr. al-Itqan 2/156.

Šeichas Siddykas Hasanas Khanas sakė: „Nėra jokių abejonių, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) kalbėjo apie kai kurias suras ir eilutes: „Didžiausias…, geriausias…“. Tai kodėl turėtume bijoti pasakyti tą patį?! Iš tiesų, tai, kad kai kurios eilutės ar suros yra didingesnės už kitas, nerodo jų netobulumo. Tačiau esmė ta, kad viskas puiku, bet yra didingiau, viskas gerai, bet yra geriau“. Žr. as-Siraj al-Wahaj 11/569.

Tačiau reikia pažymėti, kad dekretų, draudimų ir kitų teisinių nuostatų eilutės tinkamu laiku ir vietoje gali turėti viršenybę. Aiškindamas hadisą, kad sura al-Ikhlyas yra lygi trečdaliui Korano, imamas Ibn al-Qayyim pasakė: „Tačiau kartu su šia didybe ši sura negali pakeisti eilėraščių apie paveldėjimą, skyrybas, laukimo laikotarpius ir kt. Be to, tokios eilės prireikus yra naudingesnės nei surah al-Ikhlas deklamavimas.. Žr. al-Wabil al-Sayyib 87.

Nepaisant to, Ibn Mas'ud pasakė: „Bet kuri Korano eilutė yra geresnė už viską danguje ar žemėje! at-Tabarani, al-Kabir 8662.

Apie Suros al-Fatiha dorybes (atidarymas)

Surah al-Fatiha yra septynios kartojamos eilutės, Šventojo Rašto ir didžiojo Korano motina

Visagalis Alachas pasakė: „Mes jums davėme septynias dažnai pasikartojančias eilutes ir didįjį Koraną“(al-Hijr 15:87).

Pagal „septynias dažnai kartojamas eilutes“ kalbame apie al-Fatiha sura, kurią sudaro septynios eilutės, dažnai skaitomos kiekviename rakate, kiekvienoje maldoje, taip pat ji vadinama „didžiuoju Koranu“.

„Prisiekiu Tuo, Kieno Rankoje mano siela! Nieko panašaus į Surą al-Fatiha nebuvo išsiųsta nei Toroje, nei Indžilyje, nei Zabure, nei Furkane (Korane)! Iš tiesų, ji yra septyni dažnai kartojami ir didysis Koranas, kuris man buvo dovanotas! Ahmad 14/310, at-Tirmizi 2875, ad-Darimi 2/446. Imamas al-Baghawi ir šeichas al-Albani patvirtino haditų autentiškumą. Žr. „Sharkhu-Ssunna“ 1186, „Dry Sunan at-Tirmizi“ 2307.

Abu Hurayrah taip pat pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kai skaitai:"Tegul bus pagarbintas Alachas..." taip pat skaitykite:"Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo!" Iš tiesų, ši Sura yra Korano Motina, Šventojo Rašto Motina ir septynios dažnai kartojamos eilutės. Ir„Alaho, maloningojo, gailestingojo vardu“ yra viena iš šių eilučių“. . ad-Darakutni 118, al-Bayhaqi 3/45, ad-Daylami 1/70. Šeichas al-Albani hadethą pavadino autentišku. Žr. „as-Silsila as-sahiha“ 1183.

Surah al-Fatiha yra didžiausia Korano sura

Abu Sa'id Rafi' ibn al-Mu'alla (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Kartą Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) man pasakė: – Ar prieš išeidamas iš mečetės išmokysiu jus didžiausios Korano suos? Tada jis paėmė mano ranką ir, kai ruošėmės išvykti, aš jam pasakiau: „O Alacho pasiuntiniu, tu sakei: – Ar išmokysiu jus didžiausios Korano suros? Tada Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:„Šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui...“. Tai yra septyni deklamacijos ir didysis Koranas, kuris man buvo duotas“. ” . al-Bukhari 4474, 5006.

Suros al-Fatihos nusiuntimas privertė Iblisą į neviltį

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Kai Sura al Fatiha buvo išsiųsta žemyn, Iblis beviltiškai sušuko. Ir ši sura buvo išsiųsta į Mediną.. Ibn Abi Shayba 10/522, at-Tabarani, al-Awsat 4788, Ibn al-A'rabi, al-Mu'jam 2240. Hafizas al-Haysami sakė, kad visi šios žinutės siųstuvai yra "as-Sahih" siųstuvai. Žr. Majma'u-zzawaid 6/311.

Sura „al-Fatiha“ yra burtas ir gydymas nuo ligų

„Kartą, kai buvome žygyje ir sustojome viename slėnyje, prie mūsų priėjo vergas ir pasakė: „Gyvenvietės vadui įkando gyvatė, o mūsų žmonių nėra. Ar kas nors iš jūsų gali burti? Su ja išvyko žmogus, kuris mums nebuvo žinomas dėl savo burtų išmanymo. Jis padeklamavo burtą ir jis (vadovas) pasveiko. Tada jis liepė duoti jam trisdešimt avių ir davė mums gerti pieno. Kai vyras grįžo, mes jo paklausėme: „Ar jūs skaitėte leistiną burtą, ar perskaitėte jahiliyyah burtą (kaip priešislaminiais nežinojimo laikais)? Jis pasakė: „Užkalbėjime skaičiau tik Šventojo Rašto Motiną (al-Fatiha). Mes pasakėme: „Nieko nedarykite, kol ateisime ir nepaprašime Pranašo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Kai atvykome į Mediną, tai pasakėme pranašui (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), ir jis pasakė: „Kas leido jam žinoti, kad ji (al-Fatiha) yra burtas?” al-Bukhari 2276, musulmonas 2201.

Qadi Abu ‘Iyad pasakė: „Šiame hadite yra įrodymas, kad, nepaisant viso Korano palaiminimo, yra tam tikros suros, kurie yra burtai“. Žr. Iqmal al-mu'lim 7/108.

Iš „Abdullah ibn Jabir“ (tebūnie Alachas juo patenkintas) žodžių pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Sura“ al-Fatiha „yra vaistas nuo ligų“ . al-Bayhaqi al-Shu'ab 2/450. Imamas al-Suyuty pavadino isnadą geruoju. Žr. „ad-Durrul-mansur“ 1/16.

Panašus hadisas taip pat pasakojamas iš „Abdul-Malik ibn 'Umayr“, tačiau jo isnadas yra pertrauktas. Žiūrėkite Da'if al-Jami' 3951.

Surah al-Fatiha yra malda, į kurią Allahas atsako per maldą savo nuoširdiems tarnams

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Visagalis ir didysis Alachas pasakė:„Padalinau maldą (surah al-Fatiha) tarp Man ir Mano tarnui, ir jis gaus, ko paprašys. Kai vergas sako: „Tebūna šlovė Alachui, pasaulių Viešpačiui“, Visagalis Alachas sako: „Mano vergas mane pagyrė“. Kai jis sako: „Gailestingajam, Gailestingajam“, Visagalis Alachas sako: „Mano vergas man padėkojo“. Kai jis sako: „Teismo dienos Viešpačiui“, Jis sako: „Mano tarnas pašlovino mane“. Kai jis sako: „Tave vieną mes garbiname ir tik Tavęs prašome pagalbos“, Jis sako: „Tai yra tarp manęs ir mano vergo, ir mano vergas gaus, ko prašo“. Sakydamas: „Veskite mus tiesiu keliu, keliu tų, kuriems palankiai teikei, o ne tų, kurie pyksta ir klysta“, Jis sako: „Mano tarnas gaus tai – mano tarnas gaus tai, ką jis paklausė". Musulmonas 395.

Imamas an-Nawawi pasakė: „Mokslininkai sakė, kad žodžiai apie Surah al-Fatiha padalijimą į dvi dalis reiškia, kad pirmoji jos dalis yra Visagalio Alacho šlovinimas, šlovinimas ir išaukštinimas, taip pat pareiškimas apie savęs atsidavimą Jam. Kalbant apie antrąją dalį, ją sudaro prašymai, nuolankumo išraiškos ir pareiškimas, kad vergui reikia Alacho.. Žiūrėkite Sharh Sahih musulmonų 4/13.

Apie orumą ištarti žodį „Amin“ perskaičius surą „al-Fatiha“

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Jei kas nors iš jūsų pasakys „Amen“, o angelai danguje pasakys „Amen“ ir jie sutampa, tada jo ankstesnės nuodėmės bus atleistos“. al-Bukhari 781, musulmonas 410.

Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) taip pat pasakė: „Kai imamas ištaria žodį „Amin“, ištarkite ir jį, nes, tiesą sakant, kas ištars jį tuo pačiu metu kaip angelai, jam bus atleistos ankstesnės nuodėmės. . al-Bukhari 780, musulmonų 410.

Imamas Zakaria al-Ansari pasakė: „Šis hadisas rodo, kad žodžio „Amin“ ištarimas yra sunna ir imamui, vedančiam maldą, ir stovintiems už jo, ir tam, kuris yra vienas, net jei jis yra už maldos ribų (skaitykite „al- Fatiha)“. Žr. Tuhfatul Bari 2/491.

Imamas Ibn al Munayir sakė: „Koks orumas gali būti didesnis už tai, jei už paprasto žodžio ištarimą galima gauti atleidimą?Žr. Fathul Bari 2/699.

Pasak Aishos ir Anas (tegul Allah jais džiaugiasi), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, žydai tau pavydi, kad sveikinatės (salaam) ir sakote „Amen“ . Ibn Khuzayma 551, al-Khatib al-Baghdadi 11/43, ad-Diya' al-Maqdisi, al-Mukhtar 1/45. Hadis yra autentiškas. Žiūrėkite Sahih al-Jami' 1997 m.

Shaykh al-Albani sakė: „Šis hadisas rodo, kad tie, kurie seka imamą, yra sunna, kad garsiai ištartų „Amin“, nes tai garsiai padidina žydų pyktį ir sukelia jiems pavydą taip pat, kaip ir salamas, kaip matyti iš haditų. Taigi pagalvok apie tai!"Žr. as-Sahiha 2/314.

Imamas an-Nawawi pranešė, kad Sahlas pasakė: „Žodis „Amin“ reiškia: niekas, išskyrus jus, negali tai padaryti. At-Tirmidhi pasakė: „Šis žodis reiškia: neatmesk mūsų prašymo“. Žr. al-Adhkar 174.

Žodžio „Amin“ orumą maldos metu rodo ir Alacho žodžiai, kurie pasakė: „Musa pasakė: „Mūsų Viešpatie! Tu davei faraonui ir jo didikams pasaulietiško gyvenimo papuošalus ir turtus. Mūsų Viešpatie! Jie išvedė kitus iš Tavo kelio. Mūsų Viešpatie! Sunaikink jų turtus ir užkietink jų širdis, kad jie negalėtų patikėti, kol nepamatys skaudžios kančios. Jis pasakė: „Jūsų abiejų malda yra priimta, todėl abu eikite tiesiu keliu ir nesek tais, kurie neturi žinių“ (Yunus 10: 88-89).

Šioje eilutėje yra nuoroda, kad pranašas Musa kreipėsi į Alachą, bet nepaisant to, Alachas pasakė, kad Jis atsakė į jų abiejų maldą: Musa ir Harun (ramybė jiems). Apie šią eilutę Ibn Abbas pasakė: Musa paskambino, o Harūnas pasakė „Aminas“. Žr. Tafsir ad-Durrul-mansur 7/697.

Muhammad ibn Ka'b pasakė: „Musa meldėsi Alachui, o Harūnas pasakė „Amin“, o tas, kuris skambina su malda ir sako „Amin“ (maldai), yra tas pats“.. Said ibn Mansur 1075.

Apie Surah al-Baqarah (Karvė) ir Ali Imrano (Imrano šeima) dorybes

Suros al-Baqarah ir Ali 'Imran teismo dieną eis prieš Koraną

Pranešama, kad an-Nawwas ibn Sam'an (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: „Girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai) sakant: „Prisikėlimo dieną bus atneštas Koranas ir tie, kurie šiame pasaulyje elgėsi pagal jį, suros „Karvė“ ir „Imrano šeima“ eis prieš jį“. Musulmonas 805.

Suros „al-Baqara“ ir „Ali 'Imran“ užtars jas skaitančius, o burtininkai negali susidoroti su sura „al-Baqara“

Abu Umama (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Aš girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Skaitykite Koraną, nes tikrai, Prisikėlimo dieną, jis ateis ir užtars savo (skaitytojus). Perskaitykite dvi žydinčias (sūras): „al-Baqarah“ ir „Ali 'Imran“, nes Prisikėlimo dieną jie pasirodys kaip du debesys ar šešėliai, arba du paukščių pulkai, išsirikiuoti į eiles, ir užtars tuos, kurie perskaityti juos. Skaitykite Surą al-Baqarah, nes ją skaityti yra malonė, o palikti ją – liūdesys, ir burtininkai negali su tuo susidoroti. ” . Musulmonas 804.

Šaitanas neįeina į namą, kuriame skaitoma sura al-Baqarah

„Skaitykite Surą al-Baqarah savo namuose! Iš tiesų, velnias neįeina į namus, kuriuose skaitoma surah al-Baqarah. . al-Hakim 1/561. Hadis yra autentiškas. Žiūrėkite Sahih al-Jami' 1170.

Apie Surah al-Kahf (urvas) dorybes

Pirmosios dešimt Surah al-Kahf eilučių apsaugos nuo Dajjal

Abu ad-Darda (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas išmoks atmintinai dešimt pirmųjų Suros „Olvas“ eilučių, bus apsaugotas nuo Antikristo. . Musulmonas 809.

Šio hadito versija, kurioje minimos paskutinės dešimt Suros „Olvas“ eilučių, yra atmesta (shazz), kaip sakė Shaykh al-Albani knygoje as-Silsila as-sahiha. Ši versija prieštarauja daugeliui panašių haditų, kuriuose sakoma apie pirmąsias dešimt Suros „Ulas“ eilučių, o ne paskutinę.

Skaitant Surah al-Kahf apėmė ramybė

Al-Bara ibn 'Azeeb (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Kartą, kai vyras skaitė Surą „Urvą“, o šalia jo buvo dviem virvėmis surištas arklys, jį (netikėtai) apgaubė kažkoks debesis, kuris ėmė artėti prie jo, kaip ir arklį, ji buvo išsigandęs. Ir ryte jis atėjo pas pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) apie tai jam papasakojo, o pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Korano skaitymo dėka tave iš viršaus nusileido ramybė“” . al-Bukhari 5011, musulmonų 795.

Surah al-Kahf skaitymas penktadienį yra permaldavimas už nuodėmes, padarytas tarp dviejų penktadienių, ir bus šviesa teismo dieną

Abu Saidas al-Khudri (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas penktadienio dieną skaitys Surą „Urvas“, tarp dviejų penktadienių jį apšvies šviesa“ . al-Hakim 2/399, al-Bayhaqi 3/249. Hadito autentiškumą patvirtino imamas al-Hakim, Hafiz Ibn Hajar Tahrij al-Azkar, šeichas Ibn al-Qayyim Zadul-Ma'ad 1/375 ir šeichas al-Albani Sahih al-Jami' 6470.

Iš Ibn Umaro žodžių (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas penktadienį skaitys Surą „Olvas“, jį užgoš šviesa, kuri Teismo dieną nuo jo kojų pasieks dangaus viršūnes, ir tai jam pasitarnaus kaip permaldavimas už nuodėmes, padarytas tarp dviejų penktadienių“. . al-Hakim 2/368. Hafizas al-Munziri sakė, kad haditų isnaadas nebuvo blogas, o šeichas ‘Abdul-Qadir al-Arnaut ir Shu’ayb al-Arnaut pavadino haditą patikimu.

Imamas Ash-Shafi'i pasakė: „Penktadienio vakarą ir penktadienio popietę man labiau patinka surah al-Kahf deklamavimas dėl to, kas apie tai pasakojama“. Žr. al-Umm 1/355.

Apie Surah al-Fath orumą (Pergalė)

Surah al-Fath yra brangesnė už viską šiame pasaulyje

Pasak „Umar ibn al-Khattab (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Šiąnakt man buvo atsiųsta sura, ir, iš tikrųjų, ji man brangesnė nei visa, virš kurios teka saulė! Tada Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) perskaitė: „Iš tiesų, mes jums suteikėme aiškią pergalę...“(al-Fath 48:1). al-Bukhari 4177, 5012.

Apie Surah al-Mulk (galia) dorybes

Surah al-Mulk užtars Teismo dieną

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Korane yra trisdešimties eilučių sura, kuri užtars žmogų (Teismo dieną), kol jam bus atleistos nuodėmės, ir ši sura:"Palaimintas, kurio rankose valdžia..." Abu Dawud 1400, at-Tirmidhi, Ibn Majah 3786. Hadito autentiškumą patvirtino imamas Abu ‘Isa at-Tirmidhi, Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah ir Sheikh al-Albani.

Al-Munawi pasakė: „Kalbame apie tą, kuris dažnai skaito šią surą. Ji nenustos prašyti Alacho šio žmogaus, kol jam nebus atleista. Tai yra visų motyvacija dažnai deklamuoti šią Surą, kad pelnytų jos užtarimą.. Žr. Faydul-Qadir 2/574.

Surah al-Mulk saugo nuo kapo kančių

Ibn Mas'udas (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: Surah al-Mulk yra apsauga nuo kapo kančių . Abu ash-Sheikh „Tabaqat al-asbahaniyin“ 264. Autentiškas hadisas. Žr. Sahih al-Jami' 3643.

Shaykh Abu-l-Hasan al-Mubarakfuri sakė: „Hadito prasmė ta, kad šios suros skaitymas šiame pasaulyje išsigelbės nuo kapo kančių“. Žr. Mi'ratul-mafatih 7/231.

Ir pats Ibn Mas'udas pasakė: „Kai žmogus mirė, kančių angelai priėjo prie jo ir atsisėdo jam prie galvos. Jiems buvo pasakyta: „Jūs neturite kelio pas jį, nes jis skaitė Surą al-Mulką. Kai jie priartėjo iš šono, jiems buvo pasakyta: „Jūs neturite kelio pas jį, nes jis stovėjo nakties maldose ir skaitė Surą al-Mulk. Kai jie priėjo iš pilvo pusės, jiems buvo pasakyta: „Jūs neturite kelio pas jį, nes jis turi (išmoko) surah al-Mulk. Ir ši sura vadinama „apsauga“, apsaugančia kapą nuo kančių! Ir tai yra Toros sura „al-Mulk“, ir kas ją skaito naktį, jis tikrai nusipelno daug gero“. at-Tabarani, al-Kabir 8650, al-Hakim 3/217. Šeichas al-Albani patvirtino autentiškumą.

Kitoje šios ataskaitos versijoje sakoma, kad Ibn Mas'udas pasakė: „Kas kas vakarą skaito Surą al-Mulką, Alachas per tai apsaugos jį nuo kapo kančių. Ir mes tuo metu, kai buvo Allaho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) vadinome šią surą „apsaugine“ (al-mani'a) “.. an-Nasai 6/179.

Nuolatinio komiteto mokslininkai sakė, kad šis nuopelnas yra susijęs su tuo, kuris tiki šia Sura; nuolat ją skaitydamas, siekdamas Alacho Veido; priėmė jame nurodytus raginimus ir nurodymus; ir gyveno juo. Žr. Fataawa al-Lajna 4/334.

Apie Suros al-Kafirun dorybes (Neištikimieji)

Surah al-Kafirun atitinka ketvirtadalį Korano

Ibn Umaras (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: "Sura „Pasakykite: „Jis yra Alachas, Vienas...“ prilygsta trečdaliui Korano. A sura„Pasakykite: „O jūs, netikėliai...“ atitinka ketvirtadalį Korano“ . Ir pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) perskaitė šias suras dviejose ryto Sunos rakatose “.. Abu Ya'la 5720, at-Tabarani, al-Kabir. Hafizas al-Munziri, imamas al-Saffarini ir šeichas al-Albani patvirtino haditų autentiškumą. Žr. Sharh Sulyasiyat al-Musnad 2/418, Sahih at-Targhib 583, Sahih al-Jami' 4405.

Surah al-Kafirun skaitymas yra apsauga nuo politeizmo

Abu-l-Hasanas at-Taimi pranešė, kad vienas iš kompanionų pasakė: „Kartą tamsią naktį vaikščiojau su Alacho Pasiuntiniu (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), ir jis išgirdo vyrą deklamuojant surą:„Pasakykite: „O jūs, netikėliai...“. Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kalbant apie jį, jis išlaisvintas iš politeizmo! ” Ahmad 5/376, Sa'id ibn Mansur 129. Sheikh al-Albani patvirtino hadeth autentiškumą. Žr. as-Silsila as-sahiha 6/938.

Surah al-Kafirun skaitymas prieš miegą yra apsauga nuo politeizmo

Iš Abu Hurairah, Anas, Ibn 'Abbas, Habbab ibn al-Arat, Farua ibn Nawfal, Khariji ibn Jabal ir kitų bendražygių žodžių (tegul Allah bus jais patenkintas) pranešama, kad kai vienas asmuo atėjo pas pranašą (taika ir Dievo palaimos jam) ir pasakė: „O Alacho pasiuntinys! Išmokyk mane, ką pasakyti, kai atsigulsiu į lovą.. Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Skaitykite Surą:„Pasakykite: „O jūs, netikėliai...“ tikrai, tai gynyba nuo politeizmo! Ahmad 5/456, at-Tirmizi 3403, Abu Dawud 5055, Sa'id ibn Mansur 2/404. Hafizas Ibn Hajaras, Hafizas al-Busyris, šeichas al-Albanis ir Shu'aybas al-Arnautas haditus vadino autentiškais. Žr. Fathul-Bari 11/125, al-Ithaf 8/206, Sahih al-Jami' 292, Tahqiq al-Musnad Nr. 16656.

Abu Mas'ud al-Ansari (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Kas skaitė surą naktį: „Pasakykite: „O jūs, netikėliai...“jis nusipelnė daugybės palaiminimų“. ‘Abdur-Razzak 6007, al-Mustagfiri in Fadail al-Kuran 1025. Knygos Fadail al-Kuran tyrinėtojas patvirtino autentiškumą.

Apie Surah al-Ikhlyas dorybes (nuoširdumas)

Surah al-Ihlyas prilygsta trečdaliui Korano

Abu Sa'eedas al-Khudri (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Kartą Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) paklausė savo palydovų: „Ar kas nors iš jūsų sugebės per naktį perskaityti trečdalį Korano? Tai jiems atrodė sunku, ir jie pasakė: „Kas iš mūsų gali tai padaryti, o Alacho Pasiuntiniu? Tada Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:„Pasakykite: „Jis yra Alachas, Vienas...“ - tai trečdalis Korano" ” . al-Bukhari 5015.

Meilė Surai al-Ihlyas veda į rojų

Iš Anaso (tegul Alachas bus juo patenkintas) žodžių pranešama, kad vienas asmuo, kuris buvo imamas maldoje, visada mėgo skaityti Surą al-Ikhlyas. Kai Pranašas (ramybė ir Dievo palaimos jam) buvo informuotas apie tai, jis paklausė: „Kas skatina jus skaityti šią surą kiekviename rakate? Jis atsakė: „Tikrai, aš myliu šią sura“. Kuriam Alacho pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: – Tavo meilė jai nuves tave į rojų! al-Bukhari 774.

Apie Surah al-Falyak (Aušra) ir An-Nas (Žmonės) dorybes

Suros „al-Falyak“ ir „an-Nas“ apsaugo nuo piktos akies

Abu Sa'eedas al-Khudri (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaiminimai) kreipėsi į Alachą, prašydamas apsaugoti nuo piktos džinų ir žmonių akies, kol buvo išsiųstos dvi apsauginės suros „al-Mu'awuizatan“, o kai jos buvo išsiųstos, jis pradėjo juos skaityti, atsisakydamas kitų žodžių.. at-Tirmidhi 3/267, Ibn Majah 2/1161. Šeichas al-Albani patvirtino hadeeth autentiškumą.

Suros „al-Falyak“ ir „an-Nas“ yra geriausias būdas apsiginti

Ibn ‘Abis al-Juhani (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė jam: – O Ibn ‘Abis, ar galiu pasakyti, kas yra geriausia iš to, kas griebiasi Alacho apsaugos? Jis atsakė: „Žinoma, o Alacho Pasiuntiniai! Tada Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Tai dvi suros: ir . Ahmad 3/143, al-Nasa'i 5433. Autentiškas hadisas. Žr. „as-Silsila as-sahiha“ 1104.

Nebuvo tokių eilėraščių kaip suras „al-Falyak“ ir „an-Nas“

'Uqba ibn'Amiras (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė, kad kartą Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė jam: „Ar nematote, kad dar niekada nebuvo tokių eilėraščių, kurios buvo išsiųstos šią naktį?! tai„Pasakykite: „Aš kreipiuosi į aušros Viešpatį...“ ir„Sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį...“ Musulmonas 814.

Dėl paskutinių trijų Korano surų: „al-Ihlyas“, „al-Falyak“ ir „an-Nas“ nuopelnų

Paskutinių trijų Korano surų skaitymas tris kartus ryte ir vakare apsaugo nuo visų blogų dalykų

Pasak 'Abdullah ibn Hubayb'o (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad kartą Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė jam: "Skaitykite„Pasakykite: „Jis, Alachas yra vienas...“ ir dvi suras „Apsauga“ tris kartus ryte ir vakare, ir tai apsaugos jus nuo visko, kas bloga. . at-Tirmidhi 3575, Abu Dawud 5082, an-Nasai 5428. Hadito autentiškumą patvirtino imamas Abu ‘Isa at-Tirmizi, an-Nawawi, Ibn Daqiq al-‘Id, Ibn Hajar ir al-Albani.

Ankstesniuose Alacho Raštuose nebuvo atsiųstas toks kaip paskutinės trys suros

Pasak „Uqba ibn 'Amir“ (tegul Alachas bus juo patenkintas), pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė jam: „O „Uqba ibn „Amir! Ar nemokysiu jūsų surų, tokių, kurios nebuvo išsiųstos nei Toroje, nei Zabure, nei Indžile, nei net Furqan (Korane)? Skaitykite juos kiekvieną vakarą: Pasakykite: „Jis, Alachas yra vienas...“, „Pasakyk: „Aš kreipiuosi į aušros Viešpatį...“ ir„Sakyk: aš ieškau prieglobsčio pas žmonių Viešpatį...“. Ahmadas 4/158. Hadis yra autentiškas. Žr. „as-Silsila as-sahiha“ 2861.

Apie paskutinių trijų surų skaitymą po kiekvienos privalomos maldos

„Uqba ibn Amiras (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) įsakė man po kiekvienos maldos kartoti al-mu'awizat“. Ahmad 4/155, Abu Dawud 1523. Imamas an-Nawawi, hafiz al-Dhahabi ir Sheikh al-Albani patvirtino haditų autentiškumą. Žr. at-Tibyan 122, al-Mizan 7/254, Sahih Sunan Abi Dawud 1363.

Kai sakoma „al-mu'awuizat“, tada mes kalbame apie paskutines tris Korano suras: „al-Ihlyas“, „al-Falyak“ ir „an-Nas“. Kai sakoma „al-mu'auwizatan“, mes kalbame apie paskutines dvi suras: „al-Falyak“ ir „an-Nas“.

Argumentą už tai imamas al-Bukhari citavo savo Sahih, pavadindamas skyrių taip: „Skyrius apie al-mu'awwizat dorybę“. Hafizas Ibn Hajaras apie šį skyrių sakė: "Tie. „al-Ihlyas“, „al-Falyak“ ir „an-Nas“. Žr. Fathul Bari 11/247.

Imamas Badruddinas al-Aini pasakė apie paminėtą hadisą iš Ukbos: „Kalbama apie trijų surų skaitymą (po maldos): „al-Ihlyas“, „al-Falyak“ ir „an-Nas“. Tai įrodo as-Sunan kolekcijų autoriai, taip pat Ahmadas, Ibn Khuzayma ir Ibn Hibbanas, pranešė, kad „Uqba pasakė: „Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė man. :„Pasakykite: „Jis, Alachas yra vienas...“, „Pasakyk: „Aš kreipiuosi į aušros Viešpatį...“ ir „Pasakyk: „Aš kreipiuosi į žmonių Viešpatį...“ Ieškokite Alacho apsaugos per jas, nes niekas neieškojo geresnio apsaugos už šias suras. . Ir kita versija sako: „Skaitykite po kiekvienos maldos „al-mu'awizat“, po kurio jis išvardijo šias tris suras “ „Sadaqah jokiu būdu nemažina turto! (Žr. Sahih Muslim/2588).

Ir tegul nė vienas iš mūsų nedvejoja paaukoti net nedidelę auką, nes prieš Allahą ji tampa didinga.

Koranas yra pagrindinis tikinčiojo gyvenimo vadovas. Tai yra Visagalio Alacho žodžiai, skaitymas ir mokymasis, kuriuos jis kalbasi su Allahu, jaučia Jo paramą ir veikia gyvenime. Koranas yra žymeklis ir švyturys, rodantis musulmonui, kuria kryptimi reikia žengti kiekvieną žingsnį. Alacho gailestingumas yra visa apimantis, ir Jis nurodė taisykles, pagal kurias žmogus gali rasti tikrąją laimę. Apie tai, kokias dorybes ir naudą turi Koranas, kokia jį skaitančio tikinčiojo pozicija sakoma Alacho pasiuntinio (ramybė jam) hadituose:

„Geriausias iš jūsų yra tas, kuris mokosi Korano ir jo moko kitus“.
„Šios širdys rūdija kaip geležis, kai jas paliečia vanduo. Jie paklausė: „O Alacho Pasiuntiniu, kaip apsaugoti širdis nuo rūdžių? Jis sakė: „Dažnai prisimink mirtį ir daug skaityk Koraną“.
„Jis (žmogus), kuriame nėra nieko iš Korano, yra kaip sugriuvęs namas“.
„Kas skaito Koraną ir išmoksta jį mintinai bei skiria gėrį nuo blogio, jį į Rojų įleis Alachas, kuris priims iš jo užtarimą dėl 10 žmonių iš savo šeimos, kurie yra pasmerkti pragarui“.
„Korano žinovas bus su kilniais angelais, kurie kopijuoja išsiųstas Alacho knygas. O tas, kuris sunkiai, bet stropiai skaito Koraną, gauna dvigubą atlygį.
„Kas perskaitys bent vieną laišką iš Korano, bus parašytas (vienas) geras poelgis, o už (kiekvieną) gerą poelgį (atlyginamas) dešimteriopai, ir aš nesakau, kad „Alif, Lam, Mim“ yra viena raidė, ne , Alif yra raidė, Lam yra raidė, o Mim yra raidė.
„Nereikėtų pavydėti niekam, išskyrus (skirtingus) dviejų (savybių): žmogaus, kuriam Alachas davė Korano pažinimą ir kuris skaito jį naktį ir dieną, ir žmogaus, kuriam Alachas davė turtus ir kuris juos išleidžia. naktis ir diena."
„Iš tiesų, Alachas pakels vienus žmones per šią knygą, o kitus pažemins“.
„Jei Koranas būtų paverstas oda, o paskui įmestas į ugnį, jis nebūtų jo prarijęs!
„Iš tiesų, aš palikau tarp jūsų Alacho knygą, kuri yra Alacho virvė. Ir kas ją seka, bus toliau tiesioginis kelias bet kas ją paliks, nuklys!
„Pasninkas ir Koranas užtaria Alacho tarną Teismo dieną. Pasninkas sako: „Mano Viešpatie! Aš atėmiau iš jo maisto ir gėrimų šviesiojoje dalyje, todėl leiskite užtarti jį! O Koranas sako: „Mano Viešpatie! Naktį atėmiau jam miegą, tad leisk man jį užtarti! – ir jų užtarimas yra patenkintas.
„Koranas yra užtarėjas, kurio užtarimas nėra atmetamas. O tas, kuris iškelia Koraną aukščiau savęs (gyvendamas pagal jį), pateks į Rojų. Ir tas, kuris jį paliks, pateks į pragarą!
„Įsakau tau bijoti Visagalio Alacho, nes iš tiesų tai yra visko viršūnė! Turėtumėte vykdyti džihadą, nes iš tikrųjų tai yra islamo vienuolystė. Ir jūs turėtumėte prisiminti Visagalį Alachą ir perskaityti Koraną, nes tai tikrai bus jūsų poilsis danguje ir šlovinimas žemėje.
„Kas skaito Koraną, būdamas jo įgudęs, bus su kilniais ir paklusniais Rašto aiškintojais (angelais), o tas, kuris skaito Koraną sustodamas ir patiria sunkumų, gaus dvigubą atlygį.
„Kai žmonės susirenka į vieną iš Alacho namų (mečečių), kur jie kartu skaito ir studijuoja Alacho knygą, ant jų būtinai nusileidžia sakina ir apgaubia juos gailestingumu, o angelai juos supa ir Alachas prisimena juos tarp tų, kurie yra priešais Jį“.

Sayda Hyatt

Naudingas straipsnis? Prašome pakartotinai paskelbti Facebook!

perduotas Bayhaks iš Abu Huraira

"فضل القرأن على سائر الكلام كفضل الرحمان على سائر خلقه"

„Visagalio kalbos išaukštinimas ir orumas prieš Jo kūrinių kalbą yra toks pat, kaip ir paties Alacho išaukštinimas ir orumas savo kūrinių atžvilgiu“

perduotas Hakimas iš Ibn Masudas kad pranašas, tepalaimina jį Alachas, pasakė:

"من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف"

„Kas perskaitys bent vieną laišką iš Korano, bus užregistruotas vienas geras poelgis ir už kiekvieną gerą poelgį atlyginama dešimteriopai, ir aš nesakau, kad „Alif, Lam, Mim“ yra viena raidė, ne, „Alif“. yra raidė, "Lam" yra raidė ir "Mim" yra raidė.

Taip pat praėjo Ahmadas iš Anaso sūnus Muadas

"من قرأ القرأن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بها"

„Kas skaitė Koraną ir elgėsi pagal jo turinį, Prisikėlimo dieną jo tėvams bus įteikta karūna, kurios šviesa yra geresnė nei saulės šviesašio pasaulio būstuose, jei jis būtų tarp jūsų. Taigi, (jei jo tėvams toks duotas aukštas laipsnis, tada), ką manote apie tai, kas elgiasi pagal Koraną?

perduotas Ahmadas iš Tamimi kad pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam pasakė:

"من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة"

„Kas naktį perskaitys šimtą eilučių, tam bus užrašyta visą naktį tarnavimas Dievui“.

Taip pat praėjo Hakimas iš Abu Huraira kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين"

„Kas naktį perskaitys šimtą Korano eilučių, tas nebus parašytas nerūpestingame, o pamaldžioje“

perduotas Dailami iš Amras, Šuaibo sūnus kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"إذا ختم العبد القرأن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك"

„Kai vergas baigia (skaityti) Koraną, tuo metu šeši šimtai tūkstančių angelų jį laimina“

perduotas Abu Daoud ir Nasai iš Anas kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرأن كمثل التمرة طمعها طيب ولا لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرأن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرأن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها، ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من شرره شيء أصابك من دخانه"

„Tikintysis, skaitantis Koraną, yra kaip saldi citrina su maloniu kvapu ir skoniu, o tikintysis, kuris neskaito Korano – kaip pasimatymas, kuris neturi kvapo, bet saldaus skonio. Koraną deklamuojantis nusidėjėlis yra kaip bazilikas, kurio kvapas malonus, bet skonis kartaus, o Korano neskaitantis nusidėjėlis – kaip kolokvintas, kuris neturi kvapo ir yra kartaus skonio. Geras draugas yra kaip muskuso (muskuso) pardavėjas, net jei neperki muskuso, vis tiek neišvengsi gero kvapo. O blogas draugas – kaip kalvis. Net jei nesusitepsi suodžiais, vis tiek negali pabėgti nuo dūmų.

perduotas Ahmadas iš Abu Huraira kad Pranašas, ramybė ir palaiminimai jam, pasakė:

"من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا أية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة"

„Kas klausys vienos Korano eilutės deklamavimo, gaus kelis kartus padidintą atlygį. Ir tas, kuris perskaitys šią eilutę, Teismo dieną taps šviesa (nur), nušviečiančia jo kelią į rojų.

Taip pat Tabarani perduotas iš Anas kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"من علم ابنا له القران نظرا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن علمه إياه ظاهرا فكلما قرأ الابن آية رفع الله بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرأن"

„Kas moko savo vaiką skaityti Koraną, atleidžiamos buvusios ir esamos nuodėmės, o kas moko vaiką įsiminti Koraną, su kiekviena vaiko perskaityta eilute Alachas pakels tėvo laipsnį ir taip toliau iki galo. Korano“

perduotas Dailami iš Abu Umama kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"حامل القرأن حامل راية الإسلام، ومن أكرمه فقد أكرمه الله، ومن أهانه فعليه لعنة الله"

„Tas, kuris mintinai žino Koraną, yra islamo vėliavnešys, tas, kuris jį gerbia, gerbs Alachas, o tas, kuris jį įžeidžia, yra Alacho prakeiksmas“.

perduotas Tirmizi ir Nasai iš Anas kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرأن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها"

„Man buvo parodytas mano pasekėjų atlygis, o tarp jų buvo atlygis už purvą, kuris buvo išneštas iš mečetės, ir man buvo parodytos mano pasekėjų nuodėmės, ir aš nemačiau didesnės nuodėmės už tą (nuodėmė). ) asmens, kuriam buvo suteikta sura arba eilutė iš Korano, bet jis juos pamiršo.

perduotas Abu Dawood iš Ubadato sūnaus Sada kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

"ما من امرئ تعلم القرأن ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم"

„Tas, kuris, išmokęs Koraną, jį pamiršo, Teismo dieną stos prieš Allaho teismą kaip raupsuotasis“

perduotas Yafia, ką Ahmadas bin Hanbalas sakė:

رأيت رب العزة في منامي فقلت: يا رب بم يتقرب إليك المتقربون؟ قال: بكلامي، فقلت: بفهم أو بغير فهم قال بفهم وبغير فهم.

„Aš pamačiau Visagalį sapne ir paklausiau jo:

„O mano Viešpatie! Kaip jūsų artimi tarnai priartėja prie jūsų?

Viešpats pasakė:

"Su Korano pagalba"

Tada paklausiau:

– Supratai prasmę ar nesupranti?

Jis (Viešpats) atsakė:

„Supratimas ir prasmės nesuvokimas“.

Keletas motyvų

Pirmas: Iš tiesų, Korano skaitymas, teksto sekimas akimis yra geriau nei Allaho prisiminimas, nesusijęs su laiku ir vieta [t.y. kurio deklamavimas nesusijęs su laiku ir vieta, o dėl to dhikr, kuris yra izoliuotas pagal laiką ar vietą, tada geriau jį skaityti jam skirtu laiku, nei tuo metu skaityti Koraną].

Geriausia yra skaityti Koraną maldoje, naktį, antrosios nakties pusės pabaigoje, tarp naktinių ir rytinių maldų, brangiu laikotarpiu.

Patartina Koraną skaityti tartiliškai, taip pat pageidautina ne arabams, kurie nesupranta prasmės. Tartil – tai perėjimas nuo (skaitymo, tarimo) vienos raidės prie kitos, sklandžiai, lėtai be sustojimo. Viena raidė, perskaityta su tartile, yra brangesnė nei dvi raidės, perskaitytos be tartilės.

Ibnu Abbasas pasakė: „Man geriau skaityti vieną surą laikantis tartilo, nei skaityti visą Koraną be tartilo“.

Dalis alimų sakė: „Kiekvienos eilutės pradžioje pageidautina laikytis pauzės“, – tokiai nuomonei pritaria Abu Amr al Qari.

Pageidautina, kad Korano skaitytojas skaitytų susimąsčius ir nuolankiai, nes tai yra tikslas ir reikalavimas bei apvalo širdį.

Malikas bin Anasas pasakė: „Kiek yra tų, kurie skaito Koraną, kuriuos Koranas (pats) keikia“.

Naudinga pastaba:

قال في المجموع: الاشتغال بحفظ ما زاد على الفاتحة أفضل من صلاة التطوّع، وأفتى بعض المتأخرين بأن الاشتغال بحفظه أفضل من الاشتغال بفرض الكفاية من سائر العلوم دون فرض العين منها

Knygoje« Mazhmu» Sakoma: „Studijuoti Korano suras, be surah al-Fatiha, yra geriau nei norima malda. Kai kurie vėlesni mokslininkai nusprendė, kad Korano studijos yra geriau nei tam tikrų mokslų, kurie yra kifai fard, studijos. , ne farzul ayn.

Antra: Iš tiesų, pamiršti vieną raidę ar ayah yra didelė nuodėmė, net jei pamiršta dėl to, kad buvo užsiėmęs privalomų žinių studijavimu.

Trečias: Tiesą sakant, tas, kuris sulaukęs pilnametystės išmoko Koraną puikiai ar vidutiniškai, ar bet kokiu kitu būdu, pavyzdžiui, suklupęs ar su daugybe klaidų, privalo būti tokioje būsenoje. (nepamirštant to, ką išmoko), ir jam draudžiama mažinti lygį (tada jam draudžiama pamiršti viską, ką išmoko).

Ketvirta: Iš tiesų draudžiama be jokios priežasties suplėšyti ką nors ant kurio (iš) Korano tekstas, taip pat nuryti viskas, ant kurios parašytos Korano eilutės, yra leistina , ir gerti vandenį su ištrintu užrašu.

Draudžiama palikti Koraną ant grindų jo nepakeliant, nukreipti kojas link Korano, dėti dirhamus į Koraną ir šariato knygas.

Lygiai taip pat, kaip norima keltis, kai įeina Alimas, taip pat pageidautina keltis, kai į namus įnešamas Koranas.

Pateikta iš Jusufas Malikis, ką Imamas Abu Bakras ibn Furakas jis niekada nėjo miegoti kambaryje, kuriame buvo Koranas, o kai norėjo miegoti, jis, gerbdamas Visagalio Alacho knygą, persikėlė į kitą vietą, kur Korano nebuvo.

[ZaynuDdin al-Malibari, "Irshadul Ibbad", 89 psl.]

Fard kifaya yra toks hukm (išvada), kuris nustato Alacho dėsnį (šio įstatymo savininkas yra Allah, subhana wa taala), kurio įgyvendinimo reikalaujama iš visuomenės (bendruomenės, grupės), o ne iš visų tiesiogiai.

Jo (fard kifaya) hukm - jei viena grupė ką nors daro, tada pareiga nukrenta nuo kitų, o nuodėmė pasitraukia nuo visų, niekas nebus nuodėmingas. Pavyzdžiui, janazah malda - yra prievolė laidoti, viena grupė palaidojo musulmoną, nuodėmė atslūgsta nuo visų kitų. Ir jei niekas to nepadarys, visi bus nusidėjėliai. Pavyzdžiui, jei niekas nelaidojo musulmono, visa bendruomenė tampa nuodėminga.

Fardu 'ayn yra toks hukm (išvada), kuris nustato Alacho įstatymą (šio įstatymo savininkas yra Alachas, subhana wa taala), kurį turi vykdyti kiekvienas mukallafas (tas, kuriam malda tapo privaloma: ten yra protas, musulmonas, suaugęs žmogus). Tai tokie dalykai kaip penkiakartė malda, piligrimystė, sustabdymas nuo zin ir khamr. Jei skaitote namazą, tai nereiškia, kad jis nebėra skirtas jūsų tėvams arba jūsų senelis buvo mula - tai nereiškia, kad jums nebereikia atlikti namazo. Kiekvienas mukallafas privalo tai padaryti. Jeigu tai daro kai kurie mukallafai, tai ši prievolė nuo kitų nenukrenta.

Reiškia nuryti nekramtant, nes jei nuryji ką nors ant kurio parašytas tekstas iš Korano, tai jis patenka į vietą, kur yra najas ir susitepa su šiais najas.

Leidžiama valgyti ir neryti, nes rydamas žmogus praryja visą lapą arba lapo gabalėlį, ant kurio parašytas tekstas iš Korano, o valgydamas tai, ant ko parašyta Korano tekstas jis jį kramto ir kramtant šis lapas padalijamas į dalis arba tekstas nukrypsta nuo lapo, dėl šios priežasties ulamai, tokie kaip imamas Ramli ir Ibn Hajar, leido valgyti, o ne nuryti lapą, ant kurio yra tekstas. Koranas.

Ankstesnis straipsnis: Kokios dietos reikėtų laikytis sergant ūminiu ir lėtiniu gastritu? Kitas straipsnis: Dukan varškės užkepėlės Klasikinis Dukan varškės užkepėlės receptas