namai » internetas » Prasidėjimo bažnyčia. Onos Prasidėjimo bažnyčia, kampe. Tikhvino Dievo Motinos ikonos šventykla

Prasidėjimo bažnyčia. Onos Prasidėjimo bažnyčia, kampe. Tikhvino Dievo Motinos ikonos šventykla

Susisiekus su

Įsikūręs Kitaygorodsky perėjos sankirtoje ir. Esamas pastatas buvo pastatytas XVI amžiaus viduryje. Savo dabartinę išvaizdą jis skolingas pokario restauracijai (architektas L. A. Davidas).

Istorija

Pirmą kartą bažnyčia „Prasidėjimas Vostorom kampe“ metraščiuose minima dėl 1493 m. gaisro, kai medinė bažnyčia visiškai sudegė. Ji taip pat buvo vadinama Onos bažnyčia „rytiniame gale“, nes buvo pastatyta upės trakte, kuris tęsėsi iki Vasiljevskio pievos.

1547 m. per gaisrą šventykla buvo apgadinta, vėliau buvo atstatyta. Tiksli medinės mūrinės bažnyčios atsiradimo vietoje data nežinoma, kaip pažymi A. Batalovas, anksčiausiai galima pradėti statybas po 1547 m. gaisro. Pirmą kartą šventykla yra įtraukta į mūrinį pastatą 1626 m. surašymo knygoje.

A.Savin, CC BY-SA 3.0

Pietinis šventyklos šoninis altorius yra didžiojo kankinio Mino Kotuanskio garbei (pastatytas XVII a. pirmajame ketvirtyje, galbūt kunigaikščio Požarskio įsakymu sostinės išlaisvinimo nuo lenkų ir lietuvių užpuolikų garbei). Šoninis altorius gavo didžiojo kankinio vardą, kurio atminimo dieną, 1480 m. lapkričio 11 d., Didžiosios Ordos kariuomenė paliko Ufos upę.

Šiaurinis šventyklos šoninis altorius yra Didžiosios kankinės Kotrynos garbei (pastatytas 1658-1668 m.). Yra hipotezė, kad jis atsirado dėl dukters, vardu Kotryna, gimimo carui Aleksejui Michailovičiui. 1658-1668 metais aplink šventyklą buvo pastatyta galerija-prieangis (gulbische).


nežinomas, viešasis domenas

Šventyklos atnaujinimas vyko 1752 m. (pirkėjo Zamiatinos lėšomis), o XIX a. Iki XIX amžiaus vidurio bažnyčioje atsirado Devynių kankinių, kankinių Viktoro ir Vincento koplyčios.

Bažnyčioje buvo saugomas (šių dienų nepasiekęs) ranka rašytas rinkinys, kuriame buvo pasakojimas, kad Ivanas Rūstusis po 1547 m. gaisro atsiuntė į ją stebuklingą Dievo Motinos paveikslą.

Bazilijaus Palaimintojo katedroje yra 30 svarų sveriantis varpas, iškeltas iš Onos Prasidėjimo bažnyčios varpinės, demontuotas restauruojant 1954-1957 m. Varpas nulietas Prancūzijoje 1547 m., jį įsigijo pirklys M.G.Tverdikovas. Vargo metu varpas buvo išneštas iš bažnyčios; vėliau išpirko ir grąžino į šventyklą princas Požarskis.

1920-aisiais (kitais šaltiniais – 1929 m.) šventykla buvo uždaryta, tačiau išliko valstybės saugoma kaip istorijos paminklas. Tada pastate įsikūrė biurų ir turizmo įstaigos. Šventyklos vidaus apdaila buvo negrįžtamai prarasta.

1947-1948 metais pastatą apžiūrėjo architektas A. S. Fufajevas, savo tyrimų rezultatus panaudojęs grafinei rekonstrukcijai. Kai kurios Fufajevo rekonstrukcijos nuostatos buvo pripažintos klaidingomis restauruojant bažnyčią 1954–1957 m.

1994 metais šventykla buvo grąžinta rusams Stačiatikių bažnyčia ir tais pačiais metais pašventintas.

Šiuo metu dėl statybų pamaldos šventykloje nevyksta.

Restauravimas

1954-1957 metais šventykla buvo ištirta ir restauruota (L. A. David kartu su B. L. Altshulleriu ir S. S. Podyapolsky lauko tyrimų ir restauravimo projektas). Restauravimo darbų tikslas – pašalinti vėlesnius paminklo sluoksnius (pradedant XVIII a.) ir atkurti XVI a. architektūros formas. Koplyčios Šv. Kasyklos, Šv. Kotryna ir Gulbische, atsiradusios XVII amžiuje, buvo pripažintos turinčiomis „istorinę ir istorinę-architektūrinę reikšmę“, jų kūrėjai, pasak restauratorių, pasiekė „tam tikrą kompozicinę pusiausvyrą ir harmoniją“ su pagrindine senovine šventyklos šerdimi. Šie vėlesni pastatai buvo išsaugoti.

Kaip didelę restauravimo darbų sėkmę Deividas pažymėjo, kad buvo atrasti ir atstatyti originalūs portalai, kurie buvo laikomi prarastais. Šventykla buvo sugrąžinta į tris perspektyvius portalus su raibuliais galais – tokio tipo, kuris yra „klasikinis ankstyvajai Maskvos architektūrai“. Tuo pačiu metu gulbių ar laiptų, kurie turėtų nuvesti į šiuos portalus, pėdsakų nerasta.

Maskva yra tūkstančių maršrutų ir daugybės lankytinų vietų miestas. Ir kaip bet kuriame mieste su senovės istorija Maskvoje yra paslėptų, neįkyrių vietų, pastatų ir reiškinių, kurie vis dėlto sudaro šio daugialypio, daugialypio miesto esmę.

Po Maskvą su klubu „Aštuonios kelionės“: Šv. Onos Prasidėjimo bažnyčia

Toks „paslėptas brangakmenis“ neabejotinai yra šventykla neįprastu pavadinimu - Onos Prasidėjimo bažnyčia kampe ... Pagal savo vietą šios senovinės šventyklos traktas neabejotinai pavadintas dėl to, kad čia baigėsi Didžioji, arba Bolšajaus gatvė ir tynas su moliniu pylimu.


Kai buvo pastatyta akmeninė Kitay-gorodo siena, statybininkai turėjo nugriauti šventyklą m. Mikalojaus Mirlikiečio garbei, kuris trukdė statyti sieną, tačiau siekiant išsaugoti šią šventyklą, buvo nuspręsta padaryti atbrailą, kuri išgelbėjo unikalią konstrukciją. Taigi čia rytinės ir pietinės Kitay-gorodo sienos sudaro kampą, todėl šiuolaikinės bažnyčios vieta ir toliau vadinama "kampe".

Ši vieta dažnai minima kronikose, aktuose ir legendose, o tai yra įrodymas, kad ji buvo žinoma m liaudies gyvenimasįvairiems renginiams. Nuo seniausių laikų šiame trakte buvo totorių kiemas, galbūt tas pats, kurį iš Maskvos Detinecų čia perkėlė Jono III Sofijos žmona. Be to, buvo Juodoji kamera arba Didysis kalėjimas su kankinimų kamera ir kryžminio bučinio vieta.

Pirmą kartą kronikoje ši bažnyčia paminėta 1493 m., kai ji kartu su posadu ir derybomis tapo liepsnos auka. Per baisų 1547 m. gaisrą, nusiaubusį Maskvą, bažnyčia jau buvo mūrinė. Teigiama, kad išdegė jo medinis stogas, sugriuvo skliautai. Tada aplinkui buvo mediniai kiemai ir trobesiai, kuriuos sudegino gaisras.

Iš jų išliko tik medinis raštininko Tretjako Teplovo dvaras, kuriame buvo išsaugota savininko šventa Dievo Motinos ikona „Odigitria“. Caras Jonas Vasiljevičius, sužinojęs apie šį stebuklą, įsakė neatidarytą šventovę pakelti į savo kameras, o apgadintą bažnyčią atstatė, vietoj baltų akmenų sugriuvusių skliautų padarydamas naujus mūrinius skliautus. Jis praturtino šventyklą ikonomis ir indais, iš kurių sidabrinis smilkytuvas, žvakidės ir indai joje buvo saugomi iki 1812 m., o vėliau atnaujintoje šventykloje buvo patalpintas pats stebuklingas Dievo Motinos paveikslas.

Likholetijoje, kuri Maskvai pridarė tiek daug nelaimių ir sunaikinimo, 1611 m. bažnyčia vėl nukentėjo nuo gaisro, kuris sudegino visą Kitai-Gorodą, ir nuo ne tik užsieniečių, bet ir plėšikų, kurie net kėsinosi į bažnyčių varpus, plėšrūnų. tai liudija užrašas ant varpo, kurį Prasidėjimo bažnyčiai dovanojo kunigaikščio Dmitrijaus Požarskio.

Michailo Fedorovičiaus valdymo laikais šventykla buvo atkurta buvusia forma. Vėlesni Rusijos valdovai taip pat rūpinosi bažnyčia. V sovietinis laikasšventykla buvo uždaryta, o pastatas naudotas utilitariniais tikslais, bet, laimei, nebuvo nugriautas, nors interjeras buvo visiškai prarastas.

Onos Prasidėjimo bažnyčios architektūra

Jei nuspręsite leistis į ekskursijas autobusu po Maskvą http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , „Eight Voyages“ klubo gidai pasakos, kad ši senovinė votų šventykla patraukia rusų ir užsienio turistų ne tik dėl savo senovės istorijos, bet ir dėl unikalaus architektūrinio stiliaus, taip pat daugybės ansamblyje saugomų liejyklos meno, ikonų tapybos ir, žinoma, architektūros bei įvairių amžių paminklų.

Kvadratinio plano bažnyčia buvo pastatyta iš tašyto balto akmens, per vidurį užpilto trinkelėmis ir griuvėsiais, todėl baltas akmuo sudaro tradicinę XV–XVI a. mūrinę statybą. Išoriniai šventyklos kontūrai labai neįprasti. Ant kiekvienos šios aikštės išorinės sienos architektūrinius ornamentus keitė trys susiliejančios arkos, ant tokių arkų ar uodų buvo skiedrų stogas, bet vėliau tiesia linija išlygintos plytomis.

Iš tokio stogo išsikiša kupolo „kaklas“ arba „tribūna“, kadangi ši dalis į stogą įkišama atskirai, o iš pradžių jos pagrindu nepatvirtinta. Šis neatitikimas matomas ir kitose senovinėse ir senovinėse bažnyčiose, kuriose lankinį stogą pakeičia šlaitinis stogas. Čia virš langų stovus juosia ritinėliai, pusapvaliai ir creneluoti, o langus puošia juostos. Kriaušės formos kupolas, dabar nusagstytas dažyta geležimi, anksčiau buvo nusagstytas paauksuotomis žvaigždėmis. Jo viršūnę vainikuoja geležinių grotelių paauksuotas kryžius su pusmėnuliu prie pagrindo.

Rytinėje dalyje pritvirtintas altorius, susidedantis iš vieno puslankio arba apsidės. Jo puslankiu viršūnę vainikuoja tie patys kryžiai, kurie buvo Šv. Gimimo bažnyčioje. Jonas Krikštytojas prie Boro.

Onos Prasidėjimo bažnyčia yra viena seniausių ir architektūriškai įdomiausių bažnyčių Maskvoje, kuri neabejotinai greitai taps viena iš pagrindinių Zaryadye statomos naujos parko zonos puošmenų.

  • 2017 m. balandžio 22 d

Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia, kampe

Per savo gyvavimo šimtmečius ši šventykla turėjo daugybę pavadinimų: Teisiosios Anos pradėjimas rytiniame gale, kad prie miesto sienos Ugloje, Kitai-gorodas ant kranto, už Druskos eilės.

Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia kampe yra viena seniausių Maskvoje. Pirmasis jo paminėjimas datuojamas 1493 m. Bet tada, valdant Ivanui III Vasiljevičius, jis greičiausiai buvo pagamintas iš medžio.

Metraštininkai Ivaną III Vasiljevičius vadino „Rusijos žemės rinkėju“. Pagal jį Ordos jungas buvo galutinai nuverstas. Savo tėvo Vasilijaus Vasiljevičiaus Tamsos priimtas bendravaldžiu, Ivanas III Vasiljevičius į Maskvos sostą pakilo po tėvo mirties kaip visiškas Rusijos valdovas. Per savo gyvenimą amžininkų jį vadino Didžiuoju. Būtent po juo prasidėjo apgriuvusio Kremliaus atstatymas: vietoj balto akmens sienų ir bokštų ėmė kilti mūrinės. Kremliaus sienas ir bokštus pastatė italų architektai Antonas Fryazinas (Antonio Gilardi), Marko Fryazinas (Marco Ruffo), Peteris Fryazinas (Pietro Antonio Solari), Alevizas Fryazinas Senasis (Aloisio da Carcano). Nuo to laiko Kremlius pradėjo įgyti dabartinę išvaizdą.

Onos Prasidėjimo bažnyčia kampe

Onos Prasidėjimo bažnyčia Vostry gale buvo pastatyta iškart po panikos, susijusios su pasaulio pabaigos laukimu. Pagal krikščioniškąją chronologiją 1492 m., prasidėjo septintasis tūkstantis metų nuo biblinio pasaulio sukūrimo (5508 metai iki Kristaus gimimo plius 1492 metai po Kristaus gimimo yra lygūs 7000 metų). Stačiatikių Velykose Velykų, Kristaus prisikėlimo, šventės skaičiavimas buvo vykdomas tik iki 1491 m., o dėl lemtingųjų 1492 metų buvo daromi užrašai: „Vargas, vargas tiems, kurie pasiekė 1492 m. šimtmečius“. Pasaulio pabaigos laukta su baime ir drebuliu, ji atrodė neišvengiama, net buvo paskelbta tiksli data – 1492 metų kovo 25-osios naktį.

Šioje visiškos pražūties ir beviltiškumo atmosferoje, Ivano III Vasiljevičiaus įsakymu, pagrindinės senovės posado Didžiosios gatvės gale yra statoma Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia. 1493 m., kai bažnyčia pirmą kartą paminėta dokumentuose, Ivanas III Vasiljevičius gavo „Visos Rusijos suvereno“ titulą. Įdomu tai, kad po to visos Rusijos suverenas uždraudė maskviečiams į savo namus priimti į miestą atvykusius pirklius ir įsakė statyti „svečių kiemus“. Tai buvo pirmieji viešbučiai sostinėje.

XVI amžiaus pradžioje rūsyje buvo pastatyta baltų akmenų bažnyčia. Bet jis nukentėjo nuo baisaus gaisro 1547 m. Tais metais Ivanas IV Vasiljevičius buvo karūnuotas karalystės karaliumi Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje su Monomach kepure, barmomis ir kryžiumi. Po to caras Ivanas Vasiljevičius vedė Anastasiją Romanovną Zakharyiną-Jurijevą. Ir tada, karštą birželio dieną, praėjus kelioms dienoms po to, kai iš Apreiškimo katedros varpinės nukrito didelis varpas, Arbato bažnyčia užsiliepsnojo. Dul stiprus vėjas ir ugnis pasklido „kaip žaibas“. Po valandos jau degė visa Neglinka. Tada vėjas papūtė Kremliaus link. Užsidegė Kremliaus katedrų stogai. Ugnis sostinėje siautė daugiau nei dešimt valandų. Gaisras sunaikino iždą, ginklų salę, karališkąją arklidę. Sudegė Apreiškimo katedra, kurios freskas nutapė Andrejus Rublevas. Parako atsargų sprogimai sunaikino dalį Kremliaus sienų ir bokštų. Išdegė 25 tūkst. Gaisras nusinešė apie du tūkstančius gyventojų.

Maskva nespėjo atsigauti nuo gaisro pasekmių, kai praėjo tokia stipri kruša, kad metraštininkas manė, kad būtina ją pažymėti metraštyje. Miestas buvo „stiprus ir puikus, kaip miško obuolys“, o kruša buvo skirtingos formos: "Ovo round, ovo granovito".

Po visų šių stichinių nelaimių Ivanas IV Vasiljevičius įsakė pradėti miesto atstatymą iš naujo, įskaitant Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčios atnaujinimą. Tuo metu, pastačius Kitai-gorodo įtvirtinimus, Ivano Vasiljevičiaus motinos Elenos Glinskajos įsakymu, bažnyčia jau buvo gavusi dabar žinomą pavadinimą - „kampe“, nes buvo tarp rytų ir pietų. sienos. Ši vieta atsispindi jos pavadinime.

Istorikai negali nustatyti tikslaus mūrinės bažnyčios architekto. Manoma, kad tūrių proporcijos ir profilių pobūdis primena kai kuriuos Aleviz Novy pastatus.

Senovinė šventyklos šerdis yra kubinis tūris su pusapvale apside ant skliautuoto rūsio, šiek tiek įkasto į žemę. Bestulpis keturkampis padengtas kryžiaus formos skliautu ir vainikuotas plonu būgneliu su pusapvaliais kokoshnikais apačioje ir grakščiomis arkatūromis.

Iš pradžių kurčiojo būgno langai buvo išpjauti vėliau.

Pagrindinės bažnyčios rūsys ir jos sienos iki skliauto pagrindo – balto akmens, bažnyčios viršus – nedidelių plytų.

Fasadai išsaugoti iš tris puses perspektyvūs portalai, išskaidyti ašmenimis ir užbaigti trijų ašmenų zakomarais. Sienų plokštumas pagyvina karkasinės juostos ir platūs, vingiuoti perspektyviniai portalai kiekvienos iš trijų sienų centre.

Viršuje sienas juosia bėgimo diržas. Dvi panašios kompozicijos vienkupolės šoninės koplyčios su stačiakampėmis apsidėmis ir dviejų pakopų arkadine galerija iš vakarų, pastatytos XVII a., sudaro kompaktišką, plastišką siluetą.

Pietinis Šventojo Didžiojo Kankinio Mino šoninis altorius buvo pastatytas kunigaikščio Dmitrijaus Michailovičiaus Pozharskio lėšomis 1617 m. Nedidelė, mūrinė šoninė koplyčia su stačiakampe apside dengta kryžminiu skliautu. Maskvos architektūriniame pavelde tai vienas naujausių tokio tipo skliautų. Virš keturšlaičio stogo kyla skyrius ant nuobodu būgnelio. Yra versija, kad šoninis altorius egzistavo medinėje bažnyčioje ir buvo įkurtas Rusijos išsivadavimui iš Aukso ordos jungo atminti – 1480 m. lapkričio 11 d., šv.Mino dieną, mongolai-totoriai pasitraukė ir paliko Ugros upę. O Požarskis iš tikrųjų atkūrė koplyčią akmeninėje. Princo Požarskio vardas siejamas su unikalaus šventyklos varpo istorija. Varpas nulietas 1547 metais Prancūzijoje, o 1610 metais jį nupirko ir šventyklai padovanojo Maskvos pirklys Ivanas Grigorjevičius Tverdikovas. Tuo pačiu metu ant varpo buvo išgraviruotas pirmasis užrašas: „Šį varpą jis atidavė į Švenčiausiosios ir šlovingosios Jos Prasidėjimo Dievo Motinos namą, kuris yra Kinijos miestas, Ivanas Grigorjevas yra Tverdiko sūnus. jo tėvai...“ Lenkams ir lietuviams okupavus Maskvą, varpą pavogė „Rusų vagys“. 1617 m., sužinojęs, kad iš bažnyčios pavogtas varpas parduodamas, Dmitrijus Michailovičius jį išpirko ir grąžino Prasidėjimo bažnyčiai. Tada ant varpo atsirado antras įrašas. Vėlgi, su prašymu prisiminti tėvus. Šiais laikais Užtarimo katedroje ant griovio (Šv. Bazilijaus katedra) saugomas 30 svarų sveriantis varpas. Jis ten pateko po to, kai buvo nugriauta varpinė.

Šiaurinis Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos šoninis altorius buvo pastatytas 1658–1668 m. Yra prielaida, kad koplyčios statybos priežastis buvo caro Aleksejaus Michailovičiaus dukters gimimas. Dengtas uždaru skliautu, atkartoja pietinio šoninio altoriaus kompoziciją, tačiau savo puošybos elementais būdingas XVII a. antrajai pusei.

Virš pietvakarinio bažnyčios kampo iškilo varpinė.

Tačiau 1920-aisiais bažnyčią uždarius, varpinė buvo nugriauta.

1994 m. šventykla buvo grąžinta stačiatikių bažnyčiai ir pašventinta. Ir vienoje seniausių Maskvos bažnyčių vėl užsidegė būtinos lempos.

Iš knygos 100 puikių Maskvos įžymybių Autorius Myasnikovas vyresnysis Aleksandras Leonidovičius

Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo katedra Prie jos sienų labai lengva suprasti, kad tai didžiausia katalikų katedra Maskvoje ir Rusijoje. Ir kad jos tamsios gotikinės sienos išlaiko tam tikrą Europos viduramžių antspaudą. Pagrindinis katedros fasadas labai panašus

Iš knygos Maskva naujosios chronologijos šviesoje Autorius

4.3.19. Jeruzalės tvirtovės „Arsenalas kampe“ – Kremliaus kampe, prie kampinio bokšto, arsenalas. Atitinkama vieta Ostrogo Biblijoje, žr. 4.85. Ryžiai. 4.85.

Iš knygos Maratos gatvė ir apylinkės Autorius Dmitrijus Šerichas

Iš knygos Daktaras Faustas. Kristus antikristo akimis. Laivas "Vaza" Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3. Vakarų reformatoriai šaipėsi iš Nekalto Prasidėjimo dogmos.Pradėkime pacituodami visiškai didelį ir labai įdomų fragmentą iš garsiosios vokiškos šnipų "Liaudies knygos". Pasakodama apie daktaro Fausto keliones po pasaulį, kronika praneša šviesų

Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

3. UŽRAŠAS VIRŠUTINIAME KAIRIAME ŽEMĖLAPIO KAMPE, žr. pav. p.8, pav. p.13 ??? „Į rytus nuo saulės. Pirmoji dalis vadinama Azija. Didžiojo Nojaus sūnus Shemas yra aikštelė. Šis rytinės Makarinskio salos galas yra panašus į palaimingą rojų. Kitas jo galas yra iki Fasiskago jūros ir Černago. Trečias galas

Iš knygos „Rusijos krikštas“ [Pagonizmas ir krikščionybė. Imperijos krikštas. Konstantinas Didysis - Dmitrijus Donskojus. Kulikovo mūšis Biblijoje. Sergijus iš Radonežo – izob Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

4. UŽRAŠAS VIRŠUSIAME DEŠINIAME ŽEMĖLAPIO KAMPE, žr. pav. p.12, pav. 17 p. ??? „Vidurdienis. Antroji dalis burtų keliu pavadinta Afrika, vidurinis Nojaus sūnus Hamas. Jos galas siekia oziriečių kalbą ir Juodąją jūrą bei Pontiko salą kitoje Juodosios jūros pusėje ir Etiopijos bedugnę. A

Iš knygos „Rusijos krikštas“ [Pagonizmas ir krikščionybė. Imperijos krikštas. Konstantinas Didysis - Dmitrijus Donskojus. Kulikovo mūšis Biblijoje. Sergijus iš Radonežo – izob Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

5. UŽRAŠAS APATINIAME KAIRIAME ŽEMĖLAPIO KAMPE, žr. pav. p.18, pav. p.23 ??? „Trečioji dalis vadinasi Europa, mažesnis Nojaus sūnus Afetas. Jis driekiasi nuo Vidurinės jūros iki Didžiosios Okijanos jūros. Iš kitos pusės iki Varangijos jūros. Nuo trečiosios pusės iki Murmansko jūros ir iki Studenoje

Autorius Zuevas Georgijus Ivanovičius

Iš knygos Peterburgas Kolomna Autorius Zuevas Georgijus Ivanovičius

Iš knygos Peterburgas Kolomna Autorius Zuevas Georgijus Ivanovičius

Iš knygos Lisabona: devyni pragaro ratai, skraidantys portugalai ir ... uostas Autorius Rosenbergas Aleksandras N.

Gruodžio 8 d. TIKRINĖS DIEVO MOTINOS SAMPRATO PARDAVIMO DIENA Švenčiausiosios Mergelės Marijos kultas yra labai paplitęs katalikų pasaulyje. Manoma, kad ji buvo be nuodėmės ne tik visą gyvenimą, bet ir iki gimimo, nuo pastojimo. Todėl gruodžio pradžioje, prieš 9 mėn

Iš knygos Book 2. The development of America by Russia-Horde [Biblical Russia. Amerikos civilizacijų pradžia. Biblinis Nojus ir viduramžių Kolumbas. Reformacijos sukilimas. Senas Autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

4.19. Jeruzalės tvirtovės „Arsenalas kampe“ yra arsenalas Kremliaus kampe, prie kampinio bokšto. Žr. bažnytinę slavų citatą 186. Taip. Tęsiame mūsų judėjimą

Iš knygos Dvasios autokratija Autorius Gerbiamasis Jonas

Iš knygos „Gyvųjų skambutis: Michailo Petraševskio istorija“. Autorius Kokinas Levas Michailovičius

Prisiminimai pavojingame kampelyje Kurčiųjų subtaežnajų kaimas buvo įrašytas savo vardu, išskyrus laikraščius. Bendrinėje kalboje prie upės, ant kurios stovėjo, buvo vadinama Žemadantė. Centrinių gubernijų naujakuriai, kurie čia apsigyveno, deja, patys, išaugo per dešimt metų

Iš knygos Teisiosios Julianos iš Muromo (Lazarevskaja) gyvenimas Autorius Osoryin Kalistrat

Iš knygos Pasivaikščiojimai prieš Petrinę Maskvą Autorius Besedina Marija Borisovna

Šiuolaikinės Anos sampratos bažnyčios, esančios kampe, istorija prasideda 1493 m., kai aprašant Maskvos gaisrą metraščiuose buvo paminėta to paties pavadinimo, greičiausiai medinė bažnyčia. Bažnyčia, pastatyta Zaryadye, trakte, vadinamame Aštriuoju galu, yra Kitaygorodsky perėjos ir Moskvoretskaya krantinės sankirtoje. Apylinkių toponimija davė kasdienius Onos Prasidėjimo bažnyčios pavadinimus - rytiniame gale, kad prie miesto sienos Ugloje, kad Kitay-gorod ant kranto, kad už Druskos eilės. Vėliau medinės bažnyčios vietoje rūsyje buvo pastatyta baltų akmenų bažnyčia, kuri taip pat nukentėjo per gaisrą 1547 m. Po gaisro atnaujinta šventykla buvo keletą kartų pakeista ir atnaujinta vėlesniais metais.

1617 m. kunigaikščio D. Požarskio lėšomis, pagerbiant Maskvos išsivadavimą nuo lenkų ir lietuvių intervencijų, buvo pastatytas pietinis bažnyčios šoninis altorius didžiojo kankinio Mino Kotuanskio garbei. Šiaurinis bažnyčios šoninis altorius Didžiosios kankinės Kotrynos garbei iškilo 1658–1668 m., tikriausiai dėl Kotrynos dukters gimimo carui Aleksejui Michailovičiui. Tuo pat metu aplink bažnyčią buvo įrengta galerija-veranda. XVI–XVII a. bažnyčioje buvo varpinė, o XVIII amžiuje prie Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčios iškilo dviejų aukštų varpinė. 30 pūdų (apie 500 kg) sveriantis varpas dabar saugomas Užtarimo katedroje (ant griovio) Raudonojoje aikštėje. Varpą, nulietą 1547 metais Prancūzijoje, nupirko ir 1610 metais bažnyčiai padovanojo Maskvos pirklys M.G. Tverdikovas. Bėdų metu varpas buvo išneštas iš bažnyčios, bet vėliau jį išpirko ir grąžino į bažnyčią kunigaikštis Požarskis. Viena seniausių Maskvos bažnyčių buvo uždaryta praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje, tačiau kaip istorijos paminklas išliko valstybės saugoma. Vėliau jame įsikūrus sovietinėms įstaigoms, originalūs interjerai buvo prarasti. 1955-1958 metais. šventyklos restauravimo darbus atliko architektas Davidas L.A., tuo pačiu metu buvo išardyta XVII a.

1994 metais šventykla buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai ir tais pačiais metais pašventinta. Šventykloje vyksta restauravimo darbai.



Per savo gyvavimo šimtmečius ši šventykla turėjo daugybę pavadinimų: Teisiosios Anos samprata rytiniame gale, tai prie miesto sienos Ugloje, Kitai-gorodo pakrantėje, už Druskos eilės.

Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia kampe yra viena seniausių Maskvoje. Pirmasis jo paminėjimas datuojamas 1493 m. Bet tada, valdant Ivanui III Vasiljevičius, jis greičiausiai buvo pagamintas iš medžio.

Onos Prasidėjimo bažnyčia Vostry gale buvo pastatyta iškart po panikos, susijusios su pasaulio pabaigos laukimu. Pagal krikščioniškąją chronologiją 1492 m., prasidėjo septintasis tūkstantis metų nuo biblinio pasaulio sukūrimo (5508 metai iki Kristaus gimimo plius 1492 metai po Kristaus gimimo yra lygūs 7000 metų). Stačiatikių Velykose Velykų, Kristaus prisikėlimo, šventės skaičiavimas buvo vykdomas tik iki 1491 m., o dėl lemtingųjų 1492 metų buvo daromi užrašai: „Vargas, vargas tiems, kurie pasiekė 1492 m. šimtmečius“. Pasaulio pabaigos laukta su baime ir drebuliu, ji atrodė neišvengiama, net buvo paskelbta tiksli data – 1492 metų kovo 25-osios naktį. Šioje visiškos pražūties ir beviltiškumo atmosferoje, Ivano III Vasiljevičiaus įsakymu, pagrindinės senovės posado Didžiosios gatvės gale yra statoma Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia. 1493 m., kai bažnyčia pirmą kartą paminėta dokumentuose, Ivanas III Vasiljevičius gavo „Visos Rusijos suvereno“ titulą.

XVI amžiaus pradžioje rūsyje buvo pastatyta baltų akmenų bažnyčia. Bet jis nukentėjo nuo baisaus gaisro 1547 m. Tais metais Ivanas IV Vasiljevičius buvo karūnuotas karalystės karaliumi Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje su Monomach kepure, barmomis ir kryžiumi. Po to caras Ivanas Vasiljevičius vedė Anastasiją Romanovną Zakharyiną-Jurijevą. Ir tada, karštą birželio dieną, praėjus kelioms dienoms po to, kai iš Apreiškimo katedros varpinės nukrito didelis varpas, Arbato bažnyčia užsiliepsnojo. Po valandos jau degė visa Neglinka. Tada vėjas papūtė Kremliaus link. Užsidegė Kremliaus katedrų stogai. Gaisras sunaikino iždą, ginklų salę, karališkąją arklidę. Sudegė Apreiškimo katedra, kurios freskas nutapė Andrejus Rublevas. Parako atsargų sprogimai sunaikino dalį Kremliaus sienų ir bokštų. Išdegė 25 tūkst. Gaisras nusinešė apie du tūkstančius gyventojų. Maskva nespėjo atsigauti nuo gaisro pasekmių, kai praėjo tokia stipri kruša, kad metraštininkas manė, kad būtina ją pažymėti metraštyje. Miestas buvo „stiprus ir didelis, kaip miško obelis“, o krušos akmenys buvo įvairių formų: „ovo apvalus, ovo granovito“. Po visų šių stichinių nelaimių Ivanas IV Vasiljevičius įsakė pradėti miesto atstatymą iš naujo, įskaitant Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčios atnaujinimą. Tuo metu, pastačius Kitai-gorodo įtvirtinimus, Ivano Vasiljevičiaus motinos Elenos Glinskajos dekretu, bažnyčia jau buvo gavusi dabar žinomą pavadinimą – „kampe“, nes buvo tarp rytų ir pietų. sienos. Ši vieta atsispindi jos pavadinime.

Istorikai negali nustatyti tikslaus mūrinės bažnyčios architekto. Manoma, kad tūrių proporcijos ir profilių pobūdis primena kai kuriuos Aleviz Novy pastatus. Senovinė šventyklos šerdis yra kubinis tūris su pusapvale apside ant skliautuoto rūsio, šiek tiek įkasto į žemę. Bestulpis keturkampis padengtas kryžiaus formos skliautu ir vainikuotas plonu būgneliu su pusapvaliais kokoshnikais apačioje ir grakščiomis arkatūromis. Iš pradžių kurčiojo būgno langai buvo išpjauti vėliau. Pagrindinės bažnyčios rūsys ir jos sienos iki skliauto pagrindo – balto akmens, bažnyčios viršus – nedidelių plytų. Fasadai, kuriuose išlikę perspektyvūs portalai iš trijų pusių, išardomi ašmenimis ir užbaigiami trijų ašmenų zakomarais. Sienų plokštumas pagyvina karkasinės juostos ir platūs, vingiuoti perspektyviniai portalai kiekvienos iš trijų sienų centre. Viršuje sienas juosia bėgimo diržas. Dvi panašios kompozicijos vienkupolės šoninės koplyčios su stačiakampėmis apsidėmis ir dviejų pakopų arkadine galerija iš vakarų, pastatytos XVII a., sudaro kompaktišką, plastišką siluetą. Pietinis Šventojo Didžiojo Kankinio Mino šoninis altorius buvo pastatytas kunigaikščio Dmitrijaus Michailovičiaus Pozharskio lėšomis 1617 m. Nedidelė, mūrinė šoninė koplyčia su stačiakampe apside dengta kryžminiu skliautu. Maskvos architektūriniame pavelde tai vienas naujausių tokio tipo skliautų. Virš keturšlaičio stogo kyla skyrius ant nuobodu būgnelio. Yra versija, kad šoninis altorius egzistavo medinėje bažnyčioje ir buvo įkurtas Rusijos išsivadavimui iš Aukso ordos jungo atminti – 1480 m. lapkričio 11 d., Šventojo Mino dieną, mongolai-totoriai pasitraukė ir pasitraukė. Ugros upė. O Požarskis iš tikrųjų atkūrė koplyčią akmeninėje.

Princo Požarskio vardas siejamas su unikalaus šventyklos varpo istorija. Varpas nulietas 1547 metais Prancūzijoje, o 1610 metais jį nupirko ir šventyklai padovanojo Maskvos pirklys Ivanas Grigorjevičius Tverdikovas. Tuo pačiu metu ant varpo buvo išgraviruotas pirmasis užrašas: „Jis atidavė šį varpą į Švenčiausios ir šlovingos Jos Prasidėjimo Dievo Motinos namus, esančius Kinijos mieste, Ivanas Grigorjevas yra Tverdiko sūnus. jo tėvai...“. Lenkams ir lietuviams okupavus Maskvą, varpą pavogė „rusų vagys“. 1617 m., sužinojęs, kad iš bažnyčios pavogtas varpas parduodamas, Dmitrijus Michailovičius jį išpirko ir grąžino Prasidėjimo bažnyčiai. Tada ant varpo atsirado antras įrašas. Vėlgi, su prašymu prisiminti tėvus.



Onos Prasidėjimo bažnyčia kampe su trimis Didžiosios kankinės Kotrynos, Kankinio Mino ir 9 kankinių koplyčiomis su sienomis, ikonostazėmis, ikonomis, kurios buvo apiplėštos. Virš dviejų šoninių koplytėlių apdegė gegnės, išvogti visi turtingiausi bažnyčios reikmenys, bet išliko vidutinybė ir apleista.

Karinio jūrų laivyno centro koplyčia. Kotryna buvo pašventinta, joje tęsiasi dieviškoji tarnystė. Yra 8 parapijos kiemai, kurie, nors visi buvo išdegę, bet 6 jau suremontuoti.

Kunigas Aleksandras Vasiljevas, diakonas Vasilijus Michailovas, sekstonas Ivanas Andrejevas. Kunigų dvasininkai turėjo rezidenciją bažnyčios mūriniame name, kuris sudegė.

Skvortsovas N.A. „Medžiaga Maskvos vyskupijos bažnyčių istorijai 1812 m. karo epochoje“. 1 laida. Maskva, "Rusijos spaustuvė". Sadovo-Triumphalnaya, 1911 m



Anos Teisiosios Prasidėjimo bažnyčia yra Zaryadye mieste, Krivoy Lane, kampe, kurį sudaro Kitay-Gorodo sienos rytinė ir pietinė dalis. Paprastai ji vadinama „Sąvoka kampe“, pirmą kartą paminėta 1493 m.

Sprendžiant iš išorės dekoracijų, dabartinė pagrindinė bažnyčia pastatyta po Arkangelo katedros (1508 m.) ir po to, kai iš balto akmens pastatyta Jono Krikštytojo bažnyčia Bore (1509 m.) su kryžminiais skliautais. XVI amžiaus pabaigoje. iš pietų Mucho bažnyčia. Minos, taip pat su grioveliais skliautais, bet kiek supaprastinta forma. Maždaug XVII amžiaus pradžioje. iš pietvakarių buvo pridėta šoninė Devynių kankinių koplyčia, dabar panaikinta ir skirta bažnyčios daiktams saugoti.

Caras Aleksejus Michailovičius, dukters Kotrynos gimimo proga 1658 m., prie karinio jūrų laivyno centro iš šiaurės pridėjo koplyčią. Kotryna. 1752 m. bažnyčia buvo atnaujinta ir pastatyta dabartinė varpinė.

Senais laikais bažnyčią labai gerbė Maskvos gyventojai. Žinomi carų Ivano Rūsčiojo ir Michailo Fedorovičiaus rūpesčiai šios šventyklos puošnumu. Čia išlikę įvairių amžių ikonų tapybos ir liejimo meno paminklai. Ant varpinės yra varpas, kurį, pasak legendos, padovanojo princas D.M. Pozharsky. Šoninių koplytėlių koplytėlių kryžiai yra senoviniai, nuo XVI a. vidurio nebenaudojamos formos.

Kitay-Gorodo bažnyčių ir koplyčių rodyklė. Maskva, „Rusų spauda“, B. Sadovaja, 1916 m.14

Teisiosios Onos Prasidėjimo bažnyčia, kampe

Krivoy pr., 13; dabar, nugriovus didžiąją Zaryadye dalį viešbučiui „Rusija“, – Moskvoretskaya krantinė, 3

„Ši bažnyčia yra vienas iš seniausių akmeninių pastatų Maskvoje už Kremliaus ribų. Per savaitę bažnyčia nušvito nuo Šv. Nikolajus ant smėlio ... Derybos užsiliepsnojo iš miesto, o iš kaimo posadas sudegė prie Maskvos upės iki Prasidėjimo Vostry gale ir palei Vasiljevskio pievą, ir palei Visų Šventųjų Kuliškoje ... ir metraštininkas ir seni žmonės sako: kaip tapo Maskva, tokia ugnis aš Maskvoje nebuvau“.

"Daugių gaisrų aprašymuose iki 1493 m. Anos Prasidėjimo bažnyčia neminima. Iš to galime daryti išvadą, kad ji buvo pastatyta prieš pat šiais metais. miestas ant kranto "(1677), kuris Kinijoje kampe "(1681)," už druskos eilės "(1622). Jis buvo pastatytas trakte, vadinamas Aštriu galu. Tai vieta prie Maskvos upės, kampu išsikišusi į pelkėtą Vasiljevskio pievą, turėjo keletą ypatingos patrauklios bažnyčios vietai savybės.

Prasidėjimo bažnyčia Šv. Ana buvo pastatyta iš balto akmens – to meto statyboje plačiai paplitusios medžiagos. 1547 m. per gaisrą sugriuvo balto akmens skliautas ir viršutinė konstrukcijos dalis. Netrukus, restauruojant gaisro nukentėjusį pastatą, atsirado vadinamasis „kryžiaus formos skliautas“, sumūrytas iš plytų, iš esmės uždaras skliautas, perpjautas keturiomis kryžminėmis juostomis. Tai leido užblokuoti bažnyčios vidų be stulpų. Šiuo metu fasadai buvo baigti trijų ašmenų arkos pavidalu. Tada jis buvo pagamintas naujas skyrius su kokoshnikais prie pagrindo. Šviesos galvos kaklelis puoštas ne puskoloniais, o plokščiais piliastrais ir primena Maskvos Kremliaus arkangelo katedros galvų puošmeną. Per keturis šimtus gyvavimo metų bažnyčios pastatas apaugo priestatais ir patyrė didelių pokyčių.

Iš keturkampio pietų koplyčia Šv. Kasyklos. Šoninis altorius tikriausiai buvo pastatytas 1480 m. išlaisvinimui iš totorių-mongolų jungo, šv. Kasyklos (lapkričio 11 d.), kai totoriai traukėsi iš Ugros. Iš pradžių, matyt, buvo iš medžio. XVII amžiaus pradžioje, apie 1617 m., buvo pastatyta akmeninė šoninė koplyčia, kuri išlikusi ir dabar. Tai siejama su knygos pavadinimu. Dmitrijus Požarskis, kuris pastatė koplyčią Maskvos išgelbėjimui nuo lenkų-lietuvių užpuolikų atminimui. Šio vėlesnio papildymo architektūra domina tiek menines, tiek konstruktyvias detales. Koplyčią dengiantis kryžminis skliautas yra vienas naujausių tokio dizaino pavyzdžių Maskvos architektūroje. Skyrius nebepjauna skliautu, o išpardavimo langų nėra. Keturių šlaitų šoninės koplyčios danga, pagaminta apie 1617 m., yra vienas iš ankstyviausių tokios konstrukcijos pavyzdžių statant akmeninius religinius pastatus. Savotiška altoriaus dalies interpretacija – ji stačiakampio plano.

Antroji koplyčia Šv. Kotrynos bažnyčia, esanti šiaurinėje pusėje, buvo pridėta 1658 m. Pastatą supanti galerija-veranda datuojama XVII a.

Neseniai buvo atlikti dideli paminklo restauravimo darbai (vadovaujant L. A. David, B. L. Altshuller ir S. S. sluoksnis. Nepaisant to, kad buvo visa galimybė dokumentiškai atkurti senovinį komplekso branduolį nuo papėdės iki galo, išsiskiriantį architektūriniais nuopelnais, restauravimo autoriai šiuo keliu nepasuko. Juose išlikę istorinės, istorinės, architektūrinės ir estetinės reikšmės klodai. Šie sluoksniai atsirado dar iki Petrino laikais ir nesiginčijo su XVI a. architektūrinėmis formomis. Vėlesnių pagrindinės, senesnės šventyklos priestatų gretimo pobūdis leido visiškai atkurti pagrindinius jos originalios architektūros elementus.

"Pirmą kartą apie Onos bažnyčią paminėta metraščiuose po 1493 m. dėl gaisro. Metraštininkas ją pavadino" Onos bažnyčia smailiame gale "- nenurodydamas, kad ji buvo medinė ar akmeninė. 1958 m. (vadovas - archit. LA David) Restauravimo metu atlikti šventyklos architektūriniai ir archeologiniai tyrimai leido tiksliau nustatyti jos statybos laiką, taip pat atskleisti pirmines formas ir konstrukcijas. o ne 1493 m., kaip buvo anksčiau. tikėjo (šiai nuomonei pritaria ne visi tyrinėtojai. - PP);XVII amžiuje buvo užstatytas šoninėmis koplyčiomis ir galerijomis.g, tada akivaizdžiai kalbama apie mums nežinomą pastatą.

Su prietaisu XVI a. Kitaygorodskaya sieninė tvirtovė, bažnyčia buvo kampe, kurį sudaro rytinės ir pietinės sienos, dėl kurių ji buvo vadinama "Anos bažnyčia Kitay-gorod kampe". Šiais laikais čia nėra sienos, tačiau šis pavadinimas vis dar neprarado savo prasmės - bažnyčia yra Kitaysky perėjos ir Moskvoretskaya krantinės sankirtoje.

Mino ir Kotrynos šoniniai altoriai buvo pastatyti iš plytų, pati Anos šventykla – iš minkšto kalkakmenio.

"Pagrindinės bažnyčios rūsys ir jos sienos iki skliauto pirštų yra balto akmens, bažnyčios viršus sumūrytas nedidelio dydžio plytų. Virš pietvakarinio kampo buvo varpinė, matyt, tokia pati kaip Trifono bažnyčia Naprudnyje (1492 m.), su kuria Prasidėjimo bažnyčia turi daug bendro: ji buvo pastatyta akmenyje, tikriausiai pirmaisiais XVI amžiaus dešimtmečiais, ir buvo atstatyta po gaisro 1547 m. šventyklos fasadų dizainas, lieknos proporcijos, klasikinių profilių tikslumas byloja apie italų meistrų, ypač Alevizo Naujojo, pastatų įtaką.Bažnyčia turėjo stogą iš sidabriškai juodų glazūruotų čerpių ir šalmą- kaip galvos apdangalas, kurį vėliau pakeitė svogūno formos aguona.

Šoninis Šiaurės Kotrynos altorius buvo pastatytas 1658–1668 m., manoma, kad tai susiję su caro Aleksejaus Michailovičiaus dukters Kotrynos gimimu. Dengtas uždaru skliautu, atkartoja pietinio šoninio altoriaus kompoziciją, tačiau savo puošybos elementais būdingas XVII a. antrajai pusei. Bažnyčios interjeras neišliko“.

„Bažnyčios remontas vyko 1752 m.“. "Yra XIX amžiaus pakeitimų."

"Iki uždarymo buvo išsaugota daug XVI a. ikonų, ypač pagrindiniame ikonostaze. Varpinėje buvo 1547 m. varpas su prancūzišku parašu, kuris greičiausiai čia pateko per Kolą 1566 m. dėl ikonoklastinio judėjimo m. Olandija."

„XVIII amžiaus vidurio varpinė“. Restauravimo metu jis buvo sunaikintas be ypatingos priežasties. "Panašiai nutiko ir su kampe esančia Onos bažnyčia. Šventykla turi sudėtingą, iki galo neišaiškintą statybos istoriją (neskelbtas net pranešimas apie atliktą restauravimą). Kai kurios jos dalys datuojamos XVI a. Kitos dalys priklauso XVII a.Kitaip tariant,paminklas yra skirtingų laikų,kurtas ne iš karto,o su vėlesniais priedais, iki XVIII a.Varpinė buvo sulaužyta,nes...nebuvo senovinė , o jo architektūrinės savybės buvo gana kuklios (bet, priduriame, ne antimeninės). Ar mes turime teisę taip laisvai disponuoti ir laisvai susieti su tokiu restauravimo būdu? Mano nuomone, ne. Tai buvo klaida".

Sunaikinus varpinę, natūralu, nebeliko vietos varpams.

1990 metais bažnyčioje veikė Maskvos miesto darbo sąjungų tarybos Maskvos miesto asociacijos „Turistas“ dispečerinis skyrius.



Ankstesnis straipsnis: Kitas straipsnis:

© 2015 m .
Apie svetainę | Kontaktai
| svetainės žemėlapį