Dio sa come lavorare La Torah dice che il lavoro, che è creativo e mirato a un risultato specifico, non è facile: le persone che scelgono un percorso deliberatamente facile verso il successo spesso non ottengono il successo sperato. Proprio perché dietro la leggerezza che c'è in esse si perde

DA QUALE PUNTO PUOI CONSIDERARTI UNA VITTIME? Ufficialmente, il dipartimento guidato da Joachim Gauck si chiama: "Commissario federale per i documenti del Ministero della sicurezza dello Stato dell'ex Repubblica democratica tedesca". Autunno 1989

Capacità di conteggio Il bambino impara a contare, comprendendo gradualmente il mondo. Quando un bambino, ogni volta che vede un'auto per strada, chiede: "Un'auto?", mostra così di distinguere un'auto da altri oggetti e capisce che di questi oggetti ci sono molti.

Consiglio #103 Considera il tipo di battistrada! Gli pneumatici con un disegno del battistrada finemente sezionato si comportano meglio sul ghiaccio.In caso di forte gelo, il ghiaccio "trattene" lo pneumatico meglio della neve, poiché si scioglie meno sotto il battistrada. Alcuni conducenti ritengono che uno pneumatico con un battistrada largo,

La scimmia e l'orso hanno una conversazione casuale nella favola di Krylov Lo specchio e la scimmia. I bambini adorano leggere la favola di Krylov in base ai ruoli o memorizzarla: è breve e per niente complicata.

Lettura dello specchio delle favole e della scimmia

Scimmia, nello specchio vedendo la sua immagine,
Tranquillamente piede d'orso:
“Guarda,” dice, “mio caro padrino!
Che razza di faccia è quella?
Che buffonate e salti ha!
Mi soffocherei di desiderio,
Se solo le assomigliasse un po'.
Ma, ammettilo, c'è
Dei miei pettegolezzi, ce ne sono cinque o sei di questo tipo:
Posso persino contarli sulle dita".
"Quello che i pettegolezzi considerano funzionante,
Non è meglio rivoltarsi contro te stesso, padrino?" -
Mishka le rispose.
Ma il consiglio di Mishen'kin è scomparso invano.

Ci sono molti esempi di questo tipo nel mondo:

L'ho visto anche ieri:
Che Klimich sia impuro a portata di mano, lo sanno tutti;
Hanno letto di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Morale della favola Lo specchio e la scimmia

A nessuno piace riconoscersi nella satira.

La morale della favola Lo specchio e la scimmia Krylov descritto alla fine dell'opera secondo tutte le regole del genere delle favole. L'Orso ha fatto notare alla Scimmia la sua ignoranza, ma è pronta a vedere i difetti di tutte le sue "fidanzate", ma non le sue.

Favola Lo specchio e la scimmia - Analisi

La scimmia di questa favola è molto simile alla scimmia della favola "La scimmia e gli occhiali" nella sua ignoranza, di cui Krylov ama prendere in giro le persone, considerando questo vizio molto spiacevole. Le persone tendono a vedere i difetti degli altri, ma non a notare i propri. Quindi la Scimmia vede allo specchio una vera sfigata: se stessa, ma non è in grado di ammetterlo. Il consiglio dell'orso "Quali sono i pettegolezzi da considerare funzionanti, non è meglio girarsi da soli, padrino?" le mancano le orecchie.

Leggi il testo della favola:

Ci sono molti esempi di questo tipo nel mondo:
A nessuno piace riconoscersi nella satira.
L'ho visto anche ieri:
Che Klimich sia impuro a portata di mano, lo sanno tutti;
Hanno letto di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Morale della favola Specchio e Scimmia:

Morale della favola: nessuno vuole vedersi nella satira e nella denuncia. Il fabulista mostra che chi ascolta la denuncia pensa prima di tutto che sia indirizzata a un altro. I. A. Krylov amava prendere in giro le carenze umane usando le immagini degli animali. Ha fatto di una scimmia il personaggio principale della favola per un motivo. Si mette in ridicolo le proprie buffonate, come gli ignoranti che notano "un raggio nell'occhio di un altro". Poche persone notano i loro difetti e si impegnano a correggerli. Tutti sono disposti a condannare gli altri.

Bugai dal russo Chiesa ortodossa Il Patriarcato di Mosca, rappresentanti incerti di altre fedi da un lato, e distrofici della scienza e della pedagogia, dall'altro, gridano in modo unanime e sfacciato sulla necessità di far entrare la Legge di Dio nella scuola sotto il nome di "punti alternativi di vista”. E tutto questo sotto le parole d'ordine o democrazia, o pluralismo, o creazionismo scientifico, o eterna incompletezza e imperfezione. conoscenza scientifica. Dal coro polifonico dei difensori dell'ignoranza e dei predicatori dell'oscurantismo, le orecchie del pubblico erano tappate, le loro teste giravano e il buon senso era offuscato. Bene, proviamo a ragionare in modo sensato.

Se iniziamo a mettere nella coscienza degli scolari non solo le verità stabilite dalla scienza, ma anche il contenuto di quegli innumerevoli malintesi su queste verità che esistono nell'ambiente scientifico e quasi scientifico da almeno due o tremila anni, allora cosa sapranno gli studenti maturi che si diplomano in una scuola del genere? Dopotutto, migliaia di verità errate sono state espresse dagli stessi scienziati per conto della scienza su qualsiasi verità scientifica moderna e affidabile. Decine, centinaia e anche migliaia di ipotesi, congetture di ipotesi sono state espresse sul fenomeno studiato e ancora sconosciuto alla scienza, e solo una di queste si è poi rivelata vera. Inoltre, la stessa verità nel contenuto è stata espressa in dozzine e centinaia di varianti concorrenti. Quindi, nel mondo scientifico sono state registrate diverse centinaia di dimostrazioni del teorema di Pitagora. Ma per sapere che il quadrato dell'ipotenusa è uguale alla somma dei quadrati delle gambe basta una dimostrazione convincente. Cento altre varianti di dimostrazioni non aggiungeranno nulla alla conoscenza di questo teorema. Al contrario, se un'altra, seconda, dimostrazione rafforza la conoscenza della prima versione della verità, allora la terza lascerà già lo studente indifferente, la quarta si annoierà e la centesima può causare disgusto per il teorema si. E la presentazione di punti di vista alternativi, anche se essenzialmente equi, sulla stessa verità non lascerà affatto un posto nella mente dello studente per questa verità. Cosa succede se verità scientifica dottrina evolutiva per opporsi al creazionismo teologico, allora lo studente cesserà di credere non solo nella scienza, ma anche nel creazionismo.

Certo, nella scienza ci sono stati e ci saranno punti di vista alternativi, spiegazioni alternative degli stessi processi naturali nella natura, nella società e nel mondo spirituale dell'uomo. Ciò è particolarmente vero per quei problemi che sono ancora poco accessibili alla comprensione pratica e basata sull'evidenza della loro essenza. Ma queste domande devono essere risolte dagli scienziati. Uno studente non è uno scienziato. Lui, nelle parole del Ragazzo del film "Cenerentola": "Non sono ancora un mago/scienziato. Sto ancora imparando."

Di conseguenza, anche da un punto di vista pedagogico, il creazionismo e altri tipi di concetti antiscientifici alternativi porteranno indubbi danni alle menti immature degli studenti.

Il protodiacono Andrey Kuraev, l'arciprete Vsevodod Chaplin e lo stesso sommo sacerdote Kirill Gundyaev con insistenza con numerosi "argomenti" dimostrano la necessità e l'utilità dell'insegnamento a scuola in parallelo con la Legge di Dio chiamata "Cultura ortodossa", un corso alternativo del creazionismo all'insegnamento evoluzionistico. Le argomentazioni di questi pastori portatori di Dio e dei loro seguaci sono rimaste bloccate nei loro denti e sono note da tempo a tutti. Non li ripeterò. Noioso e inutile. Ma in linea con i discorsi dei "tutori" sulla scuola e sulle giovani generazioni, posso condividere buoni consigli con tutti gli aggressori vocali della scuola.

Padri, santi e non santi, perché cercate così sconvenientemente di mettere in ordine le cose in una scuola che non è la vostra, laica e statale? La religione, secondo la Costituzione, è separata dallo stato e la scuola è separata dalla chiesa. Perché stai scavalcando la recinzione che ti separa dalla scuola con i tuoi "buoni consigli"? Hai piccole preoccupazioni per conto tuo? Hai le tue scuole? Ce ne sono in abbondanza!

A beneficio dei tuoi affari, leggi prima la favola di Ivan Andreevich Krylov "Lo specchio e la scimmia. Nello specchio delle scimmie ti vedrai. Vedere:

La scimmia, vedendo la sua immagine nello specchio, si comporta silenziosamente con il piede: "Guarda", dice, "mio caro padrino! Che tipo di boccale c'è? Che buffonate e salti ha! Ero un po' come. Ma, ammettilo, ci sono cinque o sei di questi pettegolezzi dei miei pettegolezzi: posso persino contarli sulle dita. - "?" - Le rispose Mishka. Ma il consiglio di Mishen'kin è scomparso invano.

Che scavalcare la recinzione nelle scuole secolari, non sarebbe meglio per voi, sacerdoti, rivolgervi alle vostre scuole. Nelle vostre scuole, tutti in gruppo e uno per uno, insegnate agli ascoltatori e agli studenti solo il vostro credo. Ma la convinzione che insegni la tua, nel mondo ci sono dozzine e centinaia di credenze più potenti per la tua convinzione. Interpreti da solo, per esempio, che la Bibbia è l'unico insegnamento assolutamente santo e assolutamente infallibile del Signore Dio Stesso - Eserciti/Geova. Non ci sono prove per la tua affermazione. Un'analisi obiettiva, senza alcun pregiudizio, mostra che la Bibbia è una fonte contraddittoria, ignorante e incoerente. Questo, come si suol dire, è ovvio. Ma oltre a questo, la Bibbia ha molte fonti alternative di dottrina. Per i musulmani, il Corano non è altro che la vostra Bibbia - l'unico insegnamento assolutamente santo e assolutamente infallibile dello stesso Signore Dio - Allah. Rispetto alla Bibbia, il Corano ha molte meno contraddizioni interne, anche se le assurdità che ci sono devono corrispondere a quelle bibliche. Per i buddisti, il Tripitaka è infallibile e assolutamente vero, per gli indù - i Veda, per i mormoni - il Libro di Mormon ... Tutte queste fonti dell'"unico vero" insegnamento religioso hanno da tre a quattro volte più ammiratori di quanti ne siano ammiratori della Bibbia nel mondo. Perché non introducete nelle vostre istituzioni educative lo studio di questi libri sacri biblici alternativi? Ah, è così?! Studiate i credi delle altre religioni ei loro libri sacri! Meraviglioso! Ma come li studi? - Oh, ecco come! - Critico. Quindi, nelle nostre scuole secolari, sia i tuoi scritti sacri che lo stesso creazionismo sono studiati in modo critico. E quante belle parole dici ai tuoi insegnamenti sulle altre religioni, quante belle cose si dicono sul creazionismo nelle scuole. Non siamo contrari a ciò che dici sulle altre religioni e su altri libri sacri che non sono tuoi. Quindi non ti opponi a ciò che noi nelle nostre scuole secolari diciamo sul tuo creazionismo. Vuoi discutere con noi pubblicamente? Per favore, invitaci ai tuoi programmi radiofonici e TV. Noi, ed io personalmente, concordiamo di parlare con voi almeno nei vostri seminari, anche nelle vostre accademie teologiche. Invitare. Se vuoi, ti leggo un corso sull'ateismo. Da me i seminaristi ascolteranno quello che l'ateismo dice di sé, e non quello che tu dici loro dell'ateismo. Non ti si addice? In tal caso, perché dovremmo accettare l'assoluta sciocchezza che stai cercando di introdurre di nascosto nella nostra scuola?

Leggi il testo della favola:

Ci sono molti esempi di questo tipo nel mondo:
A nessuno piace riconoscersi nella satira.
L'ho visto anche ieri:
Che Klimich sia impuro a portata di mano, lo sanno tutti;
Hanno letto di tangenti a Klimych.
E annuisce furtivamente a Peter.

Morale della favola Specchio e Scimmia:

Morale della favola: nessuno vuole vedersi nella satira e nella denuncia. Il fabulista mostra che chi ascolta la denuncia pensa prima di tutto che sia indirizzata a un altro. I. A. Krylov amava prendere in giro le carenze umane usando le immagini degli animali. Ha fatto di una scimmia il personaggio principale della favola per un motivo. Si mette in ridicolo le proprie buffonate, come gli ignoranti che notano "un raggio nell'occhio di un altro". Poche persone notano i loro difetti e si impegnano a correggerli. Tutti sono disposti a condannare gli altri.