Ռուսլան և Լյուդմիլա պոեմի ստեղծում. Ո՞վ է գրել «Ռուսլան և Լյուդմիլա. Կոմպոզիցիոն շինարարության առանձնահատկությունները

«Ռուսլան և Լյուդմիլա».- Ալեքսանդր Պուշկինի առաջին բանաստեղծությունը, որը գրվել է 1817-1820 թթ. Պուշկինը երբեմն նշում էր, որ ինքը սկսել է բանաստեղծություն գրել ճեմարանում, բայց, ըստ երևույթին, միայն ամենաընդհանուր գաղափարներն են պատկանում այս ժամանակին։

Պուշկինը խնդիր է դրել ստեղծել «հերոսական» հեքիաթային բանաստեղծություն Արիոստոյի «Կատաղած Ռոլանդի» ոգով, որն իրեն հայտնի է ֆրանսերեն թարգմանություններից։ Նրան ոգեշնչել են նաև Վոլտերը («Օռլեանի կույսը», «Ինչ են սիրում տիկնայք») և ռուսական գրական հեքիաթները. Էրուսլան Լազարևիչի մասին հանրաճանաչ պատմվածքը, Խերասկովի «Բախարիյանը», Կարամզինի «Իլյա Մուրոմեցը», «Ալոշա Պոպովիչը»: Նիկոլայ Ռադիշչևի կողմից. Բանաստեղծության վրա աշխատանքը սկսելու անմիջական դրդապատճառը 1818 թվականի փետրվարին Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմություն» առաջին հատորների թողարկումն էր, որտեղից Ռուսլանի բոլոր երեք մրցակիցների (Ռոգդայ, Ռատմիր և Ֆարլաֆ) բազմաթիվ մանրամասներ և անուններ էին։ փոխառված.

Բանաստեղծությունը պարոդիայի տարրեր է պարունակում Ժուկովսկու «Տասներկու քնած կույսերը» բալլադի հետ կապված։ Պուշկինը հետևողականորեն հեգնանքով իջեցնում է Ժուկովսկու վեհ պատկերները, սյուժեն հագեցնում է զավեշտական ​​էրոտիկ տարրերով, գրոտեսկային գեղարվեստական ​​գրականությամբ և օգտագործում ընդհանուր բառապաշար։ Ժուկովսկու մասին Պուշկինի «պարոդիան» ի սկզբանե չունի բացասական ենթատեքստ և բավականին ընկերական բնույթ ունի։ Հայտնի է, որ Ժուկովսկին «սրտանց ուրախացել է» Պուշկինի կատակով, իսկ բանաստեղծության հրապարակումից հետո Պուշկինին նվիրել է իր դիմանկարը՝ «Հաղթող-աշակերտը պարտված ուսուցչից» մակագրությամբ։ Այնուհետև, 1830-ականների սկզբին, հասուն Պուշկինը, որը հակված էր քննադատաբար գերագնահատել իր պատանեկան փորձառությունները, ողբում էր, որ նա ծաղրում էր «Տասներկու քնած կույսերին» «հանուն ավազակության»:

Բանաստեղծությունը սկսեց հայտնվել «Հայրենիքի որդին» 1820 թվականի գարնանը հատվածներով, առաջին առանձին հրատարակությունը լույս տեսավ նույն թվականի մայիսին և առաջ բերեց շատ քննադատների վրդովմունքի արձագանքները, ովքեր դրանում տեսան «անբարոյականություն» և «անպարկեշտություն»: «. Առանձնահատուկ դիրքորոշում է զբաղեցրել Պ. Ընթերցող հասարակության մի զգալի մասը ոգևորությամբ ընդունեց բանաստեղծությունը։ Ենթադրվում է, որ Պուշկինի համառուսական փառքը սկսվել է «Ռուսլանի և Լյուդմիլայի» հայտնվելով։

Վերջաբանը («Ուրեմն, աշխարհի անտարբեր բնակիչ...») Պուշկինը գրել է ավելի ուշ՝ Կովկաս աքսորի ժամանակ։ 1828-ին Պուշկինը պատրաստեց բանաստեղծության երկրորդ հրատարակությունը, ավելացրեց վերջաբան և նոր գրված հայտնի, այսպես կոչված, «նախաբան» - առաջին երգի պաշտոնական մասը («Ծովի մոտ կա կանաչ կաղնի ...»), որը. ամրապնդեց տեքստի պայմանական ֆոլկլորային գունավորումը, ինչպես նաև նվազեցրեց շատ էրոտիկ դրվագներ և լիրիկական շեղումներ: Որպես նախաբան՝ Պուշկինը վերահրատարակեց 1820 թվականի հրատարակության որոշ քննադատական ​​ակնարկներ, որոնք նոր գրական միջավայրում արդեն անկեղծորեն ծիծաղելի էին դարձել։ 1830 թվականին, մերժելով անբարոյականության հին մեղադրանքները իր «Հերքում քննադատներին» գրքում, բանաստեղծն ընդգծեց, որ այժմ բանաստեղծությունն իրեն չի սազում, ընդհակառակը, իսկական զգացողության բացակայությունը. «Ոչ ոք նույնիսկ չնկատեց, որ նա սառել է»:

Հարկ է նշել, որ բանաստեղծությունը գրվել է աստղային այամբիկ քառաչափով, որը, սկսած Ռուսլանից, դարձել է ռոմանտիկ պոեմի վճռականորեն գերիշխող ձևը։

Բանաստեղծությունը զարմացրեց ժամանակակիցներին և այժմ հիացնում է ընթերցողներին բովանդակության հարստությամբ և բազմազանությամբ (թեև ոչ շատ խորը), նկարների զարմանալի աշխուժությամբ և պայծառությամբ, նույնիսկ ամենաֆանտաստիկ, լեզվի փայլով և պոեզիայով: Ռուսլանայի և Լյուդմիլայի բազմաթիվ և միշտ անսպասելի և սրամիտ խաղային-էրոտիկ դրվագներից բացի, մենք հանդիպում ենք բանաստեղծի տեսած ֆանտաստիկ բովանդակության վառ, գրեթե «իրատեսական» պատկերների (օրինակ, հսկա կենդանի գլխի նկարագրությունը երկրորդ երգում. ), կամ մի քանի հատվածներում ցուցադրված է հին ռուսական կյանքի պատմականորեն ճիշտ պատկերը (պոեմի սկզբում արքայազն Վլադիմիրի հարսանեկան խնջույքը), թեև ամբողջ բանաստեղծությունը բնավ չի հավակնում վերարտադրել պատմական համը. երբեմն մռայլ, նույնիսկ ողբերգական նկարագրություններ (Ռուսլանի երազանքը և նրա սպանությունը, կենդանի գլխի մահը); վերջապես, Պեչենեգների մասին կիևացիների ճակատամարտի նկարագրությունը վերջին երգում, վարպետությամբ ոչնչով չի զիջում «Պոլտավա» պոեմի հայտնի «Պոլտավայի ճակատամարտին»: Իր առաջին բանաստեղծության լեզվով, օգտագործելով իր նախորդների բոլոր ձեռքբերումները՝ Դմիտրիևի բանաստեղծություններում պատմվածքի ճշգրտությունն ու շնորհքը, ինտոնացիաների բանաստեղծական հարստությունն ու մեղեդին, «Ժուկովսկու բանաստեղծությունների գերող քաղցրությունը», Բատյուշկովի կերպարների պլաստիկ գեղեցկությունը։ - Պուշկինը դուրս է գալիս նրանց սահմաններից: Նա իր տեքստի մեջ մտցնում է ժողովրդական ժողովրդական լեզվի բառեր, արտահայտություններ, պատկերներ, որոնցից վճռականորեն խուսափել է իր նախորդների աշխարհիկ, սալոնային պոեզիան և համարվել կոպիտ ու ոչ բանաստեղծական։

Ռուսլան և Լյուդմիլա - բանաստեղծությունԱլեքսանդր Պուշկին, գրվել է 1818 - 1820 թթ. Սա նրա առաջին ավարտված բանաստեղծությունն է՝ ոգեշնչված ռուսական հեքիաթներից ու էպոսներից։

Բացի այդ, բանաստեղծը ոգեշնչվել է այլ ստեղծագործություններից, որոնք ինչ-որ կերպ հետք են թողել ստեղծագործության վրա.

1. «Կատաղած Ռոլանդ» Արիոստո;

2. Վոլտերի ստեղծագործությունները («Օռլեանի կույսը» և այլն);

3. Խերասկովի, Կարամզինի, Ռադիշչևի ռուսական գրական հեքիաթներ, հայտնի պատմություն Էրուսլան Լազարևիչի մասին;

4. «Ռուսական պետության պատմություն», որտեղից, մասնավորապես, վերցվել են բոլոր երեք հերոսների անունները՝ Ֆարլաֆ, Ռոգդայ և Ռատմիր (հին ռուս հայտնի ռազմիկներ);

5. Ժուկովսկու «Տասներկու քնած կույսեր» բանաստեղծությունը։

Ռուսլանն ու Լյուդմիլան, ըստ էության, Ժուկովսկու պոեմի պատանեկան կատակերգական ադապտացիա էր։ Պարոդիան անվնաս էր և բավականին ընկերական, ուստի Ժուկովսկին գնահատեց ստեղծագործությունն իր իսկական արժեքով: Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Պուշկինը, հասուն տարիներին քննադատել է իր պատանեկան փորձը՝ նշելով, որ նա «փչացրել է» մեծ բանաստեղծությունը «հանուն ավազակության»։

Բանաստեղծությունը գրվել է իամբիկ քառաչափով, որը մինչ այժմ օգտագործվել է միայն «բազային» պոեզիայում։ Ստեղծագործության լեզուն նույնպես միտումնավոր իջեցված ու կոպիտ է։ Այնուամենայնիվ, այամբական քառաչափը, սկսած այս ստեղծագործությունից, դարձավ գլխավորը ռուսական պոեզիայում։

Արքայազն Վլադիմիրը որոշել է ամուսնանալ իր դստեր՝ Լյուդմիլայի հետ։ Կար նաեւ փեսան՝ փառապանծ հերոս Ռուսլանը։ Հարսանիք խաղացինք բազմաթիվ հյուրերով։ Նրանք բոլորը երջանիկ էին, բացի Ռատմիրից, Ֆարլաֆից և Ռոգդայից՝ հզոր ասպետներ, ովքեր իրենք էլ ցանկանում էին Լյուդմիլային որպես կին վերցնել: Խնջույքից հետո երիտասարդներին տարան իրենց սենյակները, բայց հանկարծ սարսափելի քամի բարձրացավ, որոտաց և ձայն լսվեց. Հետո ամեն ինչ հանդարտվեց, բայց Լյուդմիլան մահճակալին չէր։

Տխուր Վլադիմիրը հրամայեց գտնել և վերադարձնել իր աղջկան, և ով դա անի, նրան որպես կին կընդունի և նույնիսկ կես թագավորություն կոշիկի համար: Ֆարլաֆը, Ռոգդեյն ու Ռատմիրը տեսան, որ լավ հնարավորություն ունեն իրականացնելու իրենց երազանքը, և միասին ճանապարհ ընկան։ Պատառաքաղի մոտ յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով: Ռուսլանն առանձին գնաց։ Նա մեքենայով բարձրացավ մի քարանձավ, որտեղ ապրում էր մի միայնակ ծերունի։ Նա Ռուսլանին ասում է, որ երկար է սպասել իրեն։

Ծերունին համաձայնվում է օգնել իրեն փրկել Լյուդմիլային։ Բայց մինչ այդ նա պատմում է իր կյանքի ու ձախողված սիրո պատմությունը։ Նա հայտնում է, որ Լյուդմիլային առևանգել է նենգ Չեռնոմորը՝ չար կախարդը։ Չեռնոմորի ընկերուհին Նաինան էր՝ մի տարեց կին, որին ծերունին սիրում էր իր երիտասարդության տարիներին։ Նաինան նույնպես պարզվեց, որ կախարդ է, որը բարկացել է ծերունու վրա։

Ռուսլանը սկսում է իր ճանապարհորդությունը։ Բայց Ռոգդայը սկսում է հետապնդել նրան՝ ծրագրելով սպանել իր մրցակցին։ Սխալմամբ նա քիչ էր մնում սպաներ Ֆարլաֆին. այնուհետև մի հյուծված պառավի խորհրդով նա գտնում է Ռուսլանին արահետի վրա, հասնում նրան և մարտի մեջ մտնում նրա հետ։ Ռուսլանը հաղթում է, սպանում Ռոգդային և քշում: Նա մարտիկների ցրված մնացորդներով դուրս է քշում դաշտ, վերցնում տեխնիկան, քշում, հետո կռվում հերոսի հսկայական գլխի հետ։ Վերջին պահին նա խնայեց գլուխը, և նա, ի նշան երախտագիտության, պատմեց նրան Չեռնոմորի մասին, ով իր եղբայրն էր։

Այդ ժամանակ Ռատմիրը մեքենայով բարձրացավ մի բնակեցված ամրոց գեղեցիկ աղջիկներ... Նրանց գրկում նա անցկացրեց հաջորդ օրերը։ Լյուդմիլան մնաց Չեռնոմորի ամրոցում և սպասեց իր փրկչին։ Պարզվեց, որ կախարդը հսկայական մորուքով թզուկ է, որը նրա առաջ տանում էին բազմաթիվ ծառաներ։ Ամրոցը գտնվում էր բարձր լեռան գագաթին, և այնտեղ կային բազմաթիվ կախարդական իրեր, որոնցով աղջիկը զվարճացնում էր իրեն։ Նա նույնիսկ գտավ Չեռնոմորի անտեսանելի գլխարկը, որով ծաղրում էր ծառաներին և թաքնվում հենց կախարդից։

Ռուսլանը վերջապես մեքենայով մոտեցավ Չեռնոմորի ամրոցի պատերին։ Նա երկու օր և երկու գիշեր կռվեց կախարդի հետ, հաղթեց նրան և կտրեց մորուքը, ինչի պատճառով Չեռնոմորը կորցրեց իր կախարդական ուժը։ Ռուսլանն իր հետ տարավ քնած Լյուդմիլային ու գնաց Կիև։ Վերադարձի ճանապարհին նա հանդիպեց Ռատմիրին, ով արդեն գտել էր իր սերը։ Այժմ նա և Ռատմիրն այլևս թշնամիներ չեն։ Հետո նա որոշեց հանգստանալ ու քնեց, իսկ այդ ժամանակ գտավ Ֆարլաֆին ու սպանեց նրան։ Նա իր հետ վերցրեց աղջկան ու գնաց։

Քարանձավից հայտնվեց մի ծերունի և կենդանի վերակենդանացրեց Ռուսլանին և մեռած ջուր... Ռուսլանը գնում է Կիև և գտնում է, որ քաղաքը շրջապատված է պեչենեգներով։ Միայնակ նա հաղթում է բոլոր թշնամիներին և գնում Վլադիմիրի պալատ, բայց հանդիպում է արքայազնին և Ֆարլաֆին։ Ֆարլաֆը նման շրջադարձ չէր սպասում և սկսեց զղջալ արքայազնի առջև՝ ասելով, որ նա սպանել է Ռուսլանին և Լյուդմիլային խլել նրանից։ Այդ ընթացքում Ռուսլանը գնում է աղջկա սենյակները և ծերունու ներկայացրած կախարդական մատանի օգնությամբ արթնացնում նրան։ Այսպիսով, նա հաստատեց, որ արժանի է իր սիրելիին:

Բարի լույս, սիրելի հեքիաթասերներ։ Ես կրկին հրավիրում եմ ձեզ հետաքրքրաշարժ ճանապարհորդության դեպի Ալեքսանդր Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» այժմյան բանաստեղծության իմաստային բովանդակությունը:

Իմ բոլոր մտորումները հիմնված են Սուրբ Գրություններից, սուրբ հայրերի գործերից, վերցված տեղեկատվության վրա. գիտական ​​աշխատություններժամանակակից գիտնականներ, արվեստի գործերից։ Ես չեմ պնդում, որ դա հենց այն է, ինչ ուզում էին ասել մեր մեծ հեքիաթասացները, ենթադրում եմ:

Ռուսաստանի մկրտություն

Նախորդ հեքիաթների, մուլտֆիլմերի իմաստի մասին մտածելուց պարզ դարձավ, որ դրանք բոլորն այլաբանորեն արտացոլում են Տիեզերքի կյանքը. մարդու ստեղծումը, մարդու անհնազանդությունը Երկնային Հոր ասածին բարու և չարի իմացության ծառից չէ։ - որը ենթադրում էր առաջին մահը, անկումը պինդ ձևերի աշխարհ՝ ֆիզիկական: Ավելին, լինելով կաշվե հագուստով, խնդիր էր դրված վերադառնալ իր Երկնային Հայրենիք՝ Եդեմ՝ խուսափելով երկրորդի մահից՝ հոգու մահից։ Բայց ինչի՞ մասին է բանաստեղծությունը։

Ռուսլան՝ սիրող Ռուսաստանը, ռուս ժողովրդի ոգին, Լյուդմիլա՝ մարդկանց համար թանկ՝ քրիստոնեական հավատք: Բանաստեղծությունը սկսվում է Ռուսի մկրտության պատմությամբ։

«Բարձր գրիդնիցայում ընկերների հետ հզոր որդիների ամբոխի մեջ Վլադիմիր արևը խնջույք էր անում. կրտսեր դստերը նա հանձնեց քաջ իշխան Ռուսլանին: Ինչու՞ արքայազն Վլադիմիրը, պարզ է, որ արևը որոշում կայացրեց մկրտել Ռուսաստանին: Փաստն այն է, որ այն ժամանակ սլավոններն ունեին իրենց աստվածների պանթեոնը։ Ըստ ցեղային ավանդույթների, յուրաքանչյուր ցեղ, հարգելով բոլոր սլավոնական աստվածներին, առանձնացրեց մեկ հիմնական աստված, առաջին հերթին նրա հետ կապելով ողջ սոցիալական և տնտեսական կյանքի պահպանումը: Արդյունքում, ցեղային հակամարտությունները և կռիվները արևելյան սլավոնական աշխարհում համախմբվեցին կրոնական ձևով: Սա թուլացրեց Ռուսաստանին իր թշնամիների դեմ պայքարում։ Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը գիտակցում է դրա անհրաժեշտությունը նոր կրոն, Ռուսաստանը ցեղային ավանդույթներից ազատելու, մեծ դքսական ցենտրալիզմն ամրապնդելու նպատակով։ Վլադիմիրը սկսեց «հավատի փորձությունից»: Հետո նրանք սկսեցին գալ Ռուսաստանի դեսպանատներ, և արքայազն Վլադիմիրը կամաց-կամաց ընտրեց. Նա հանգամանորեն անցկացրեց «հավատի քննությունը»՝ փորձելով ճշմարտության մեջ հասկանալ, թե կրոններից որն է առավել անհրաժեշտ Ռուսաստանին։ Հանգստանալով քրիստոնեության վրա՝ նա առաջին հերթին տեղի տվեց մտորումների, և միայն դրանից հետո վերջնականապես կատարեց իր ընտրությունը հօգուտ արևելյան ուղղափառության։ (Ա.Ֆ. Զամալեև, Է.Ա. Օվչիննիկովա «Էսսեներ հին ռուսական հոգևորության մասին»)

Ինչու՞ «կրտսեր դուստրը», չնայած մյուսը բանաստեղծության մեջ նշված չէ։ Ենթադրում եմ, որ խոսքը մեր գիտակցության վերափոխման մասին է՝ մարդու կերպարանափոխության սկիզբը Հավատքն է, հետո հավատքից հետո ունենք Հույս և վերջապես գիտակցության ամենաբարձր աստիճանը՝ Սերը։

... «Մեր նախնիները շուտ չեն կերել» ...

Քրիստոնեական հավատքն աստիճանաբար, առանց շտապելու մտավ մարդկանց գիտակցությունը. նրանք ուշադիր նայեցին, խորհեցին: Ռուս ժողովրդի ոգին. Ռուսլանն արդեն պատրաստ էր միավորվել քրիստոնեական հավատքին, դրան կհետևեր «հարությունը», այսինքն՝ Եդեմ վերադառնալու հնարավորությունը։ Բայց «շուտով հեքիաթն ինքն իրեն կպատմի, բայց շուտով չի արվի»։

«Երեք երիտասարդ ասպետներ նստած են աղմկոտ հարսանեկան սեղանի շուրջ.

… Նրանք խոնարհեցին իրենց ամոթխած հայացքը. Ռուսլանի երեք մրցակիցները.

Դժբախտների հոգիները հղի են սիրո և ատելության թույնով »:

Մեզանից յուրաքանչյուրի հոգում բնվում են բարձր արժանապատվության հատկանիշներ՝ նախանձ, ագրեսիա, կիրք, ծուլություն, որկրամոլություն և այլն։ Սրանք են մրցակիցները։ Միջպետական ​​մակարդակում ամեն ինչ նույնն է. Երկրի մտածելակերպը նրա բնակչության միասնական գիտակցությունն է։

«Միայն Ռոգդայը, խիզախ մարտիկ, սրով մղեց Կիևի հարուստ դաշտերի սահմանները. մյուսը Ֆարլաֆն է՝ ամբարտավան աղաղակող, խնջույքների ժամանակ անպարտելի, բայց սրերի մեջ համեստ մարտիկ. վերջին, կրքոտ մտքերով լի, երիտասարդ Խազար խան Ռատմիրը. երեքն էլ գունատ են և մռայլ, և ուրախ խնջույքը նրանց համար խնջույք չէ»: Համատեղ ուրախությունը, նույնիսկ մտերիմ մարդկանց միջև, հազվադեպ է անկեղծորեն դրսևորվում, իսկ միջպետական ​​հարաբերություններն էլ ավելի դժվար են կառուցվում։ Այս անուններից որ պետությանը կամ պետությունների խմբին է համապատասխանում, ինքներդ մտածեք, սա մեր երկրի պատմությունն է։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը բանաստեղծություն է գրել 1820 թ.

Լյուդմիլայի առևանգումը

«Հանկարծ որոտը հարվածեց, լույսը փայլատակեց մառախուղի մեջ, լամպը մարում է, ծուխը վազում է, շուրջբոլորը մթնում է, ամեն ինչ դողում է, և հոգին Ռուսլանում մահացել է»:

... Հավատ սիրո հանդեպ՝ ըստ Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքի. «Այո, սիրեք միմյանց», երկրի վրա մութ ուժերը թույլ չտվեցին արագ մարմնավորվել. քրիստոնյաները հալածվում էին՝ կախարդ, - համաշխարհային չարի միացյալ պատկերը, ծնված մարդկանց անկատար գիտակցությունը, «գողացել է Լյուդմիլան».

«Վշտի մասին. սիրելի ընկեր չկա: Առևանգվել է անհայտ ուժի կողմից»:

«Բայց ի՞նչ ասաց Մեծ Դքսը։

Ասա ինձ, ձեզնից ո՞վ է պատրաստ արշավել աղջկաս հետևից: Ում սխրանքն ապարդյուն չի լինի, ես նրան կտամ նրան որպես կին իմ նախապապերի թագավորության կեսը »:

"ԵՍ ԵՄ!" - ասաց տխուր փեսան: Ես, ես, - բացականչեցի Ռոգդայ Ֆարլաֆի և ուրախ Ռատմիրի հետ:

«Չորսն էլ միասին դուրս են գալիս։ Ռուսլանը լռեց և կորցրեց իմաստն ու հիշողությունը »: Ռուս ժողովրդին հենց սկզբից Աստծուց տրվել են բազմաթիվ տաղանդներ։ Ռուս ժողովրդի թշնամիները, նրանք, ովքեր իսկապես չէին ցանկանում, որ սիրելի սերը թագուհի դառնա մեր հողի վրա, խեղաթյուրեցին Մեծ Ռուսաստանի պատմությունը։

Ֆարլաֆը (անհատի կամ պետության անձը քայքայված էգոն) ամբարտավանորեն, ամբարտավանորեն պարծենում էր իր ապագա սխրագործություններով, Խազար խանը Լյուդմիլային արդեն համարում էր իրենը, լի երիտասարդների հուզմունքով, Ռոգդայը մռայլ է, վախենում է անհայտ ճակատագրից, Կարծես հերոսությունների չի տենչում. նա արդեն Ռուսլան-Ռուս հետ ճակատամարտի փորձ ունի։

«Մրցակիցները բոլորն էլ ամբողջ օրը նույն ճանապարհն են անցնում»: Մենք ապրում ենք նույն մոլորակի վրա, և մարդկային համընդհանուր արժեքները կարծես նույնն են. բոլորը ծարավ են սիրո և իրենց համարում են ամենաարժանավորը դրան։ Բայց պատմության ինչ-որ պահի քրիստոնեության մեջ պառակտում տեղի ունեցավ:

«Եկեք բաժանվենք, ժամանակն է: - ասացին, - մենք մեզ կվստահենք անհայտ ճակատագրին»: Եվ յուրաքանչյուր ձի, չզգալով պողպատը, ինքնակամ ընտրեց ճանապարհն իր համար»: Ձին «պողպատի հոտ չի առնում», երբ ձիավորն անորոշորեն կառավարում է այն։

Ռուսլանի հուսահատությունը

«Ի՞նչ ես անում, դժբախտ Ռուսլան, մենակ ամայի լռության մեջ։ Հզոր ձեռքերից սանձը թողած՝ քայլում ես դաշտերի արանքով, ու քո հոգում կամաց-կամաց մեռնում է հույսը, մարում է հավատը։ Բայց հանկարծ ասպետի առաջ մի քարայր կա. քարանձավում լույս կա»։ Երկրում լճացման ժամանակաշրջան.

«Քարանձավում մի ծեր մարդ կա. պարզ տեսք, հանգիստ հայացք, մոխրագույն մազեր; նրա դիմացի ճրագը վառվում է. նա նստում է հին գրքի մոտ և ուշադիր կարդում է այն»։ Ինչու՞ քարանձավում: Այո, որովհետև գիտելիք աշխարհի Ստեղծման, նրա զարգացման, երկրների և մարդկանց ճակատագրի մասին իրական պատմությունմեր նախնիների կյանքը մինչև հոգիների զարթոնքի ժամանակը թաքնված էր մարդկանց զանգվածներից: Ուստի ասվում է՝ քարանձավում մի ծեր մարդ է, այսինքն՝ արթնացած հոգով մարդ, ով յուրացրել է այս աշխարհի օրենքների, երկրների ու ժողովուրդների ճակատագրի իմացությունը։ Նա ճանաչեց նրանց, որպեսզի հասնի երկրային կնոջ սիրուն. սա տեղեկատվության մեկ շերտ է. Հաջորդն այն է, որ երկրային մարդու միտքը սովորում է կրթության օրենքները, երկրի նյութի զարգացումը, որպեսզի դրանք օգտագործի իր հարստացման համար, բայց շատ ավելին է հայտնաբերվել:

«Բարի գալուստ, որդի՛ս։ - ժպտալով ասաց նա Ռուսլանին։ -Քսան տարի ես այստեղ մենակ եմ հին կյանքի խավարի մեջ; բայց, վերջապես, նա սպասեց իմ կողմից վաղուց նախատեսված օրվան։ Մեզ համախմբել է ճակատագիրը. նստիր և լսիր ինձ»։

Ծերունին Ռուսլանին իր որդուն անվանեց մի պատճառով. սերունդների հաջորդականության օրենքի համաձայն, ֆիզիկայի լեզվով ասած, սա էներգիայի պահպանման օրենք է, ոչինչ պատահական չի լինում, ոչնչից, - մեր հոգևոր փորձը: նախնիները, հեթանոսները, պատրաստեցին արվեստի վիճակըմեր գիտակցությունը, հետևաբար և մեր ոգին և հոգին: Ծերունին` միտքը, իր փորձառությունը փոխանցում է երիտասարդ ոգուն` Ռուսլանին: Սա տեղի է ունենում յուրաքանչյուր մարդու և ամբողջ մարդկության մեջ. ֆիզիկական մարմինը իր կենսափորձը փոխանցում է հոգու հուզական մասին, հույզերի մարմինն իր փորձառությունը փոխանցում է հոգու մտավոր (մտավոր) մասին, իսկ միտքը փոխանցում է ամեն ինչ։ փորձը դեպի ոգին. Ահա թե ինչպես ենք մենք տեսնում.

«Ռուսլան, դու կորցրել ես Լյուդմիլան. ձեր ուժեղ ոգին կորցնում է ուժը. բայց չարի արագ պահը կշտապի. որոշ ժամանակ ճակատագիրը քեզ հասկացել է: Գնացեք ամեն ինչի հույսով, ուրախ հավատով, մի հուսահատվեք. առաջ! Սուրով և համարձակ կրծքով, բռունցքով հարվածեք ձեր ճանապարհին կեսգիշերին »:

Ռուսաստանի կյանքում մեկ անգամ չէ, որ Քրիստոսի հավատքը մոռացության մեջ էր, կարծես թաքնված, անհետացավ: Բայց անցան սրընթաց տարիներ, և նա նորից հայտնվեց, ինչպես նախկինում, սիրելի և սիրելի, կոչ անելով սիրել բոլոր ժողովուրդներին:

«Իմացեք, Ռուսլան. ձեր հանցագործը սարսափելի կախարդ Չեռնոմորն է» ... մութ ուժերի ծառաների միասնական պատկերն է, այն, ինչ մենք անվանում ենք երկրային պրագմատիկ միտք, դեռևս չմաքրված կոպիտ կենդանական հատկություններից: Կան պետություններ, որոնցում բնակչության զգալի մասը մտածում է շրջապատող աշխարհի մասին՝ նյութական օգուտներով անձնական հարստացման համար դրա շահութաբերության տեսանկյունից՝ անտեսելով բարոյական, բարոյական և հոգևոր արժեքները։

«Մինչ այժմ ոչ ոք երբեք չի թափանցել նրա բնակավայրը. բայց դու, չար նենգություններ կործանող, դու կմտնես դրա մեջ, և չարագործը կկորչի քո ձեռքով»: Այլ պետությունների շատ անբարոյական օրենքներ Ռուսաստանում չեն ողջունվում, և միջազգային մակարդակով Ռուսաստանի ներկայացուցիչները հաճախ են ընդգծում. բարձրաձայնում են որոշ երկրների գաղտնի նենգ գործողությունները մյուսների նկատմամբ, երբ միջազգային ամբիոնից մի բան է ասվում, իսկ հակառակն է արվում։

«Մեր ավագի ասպետն ընկավ նրա ոտքերի մոտ և ուրախությունից համբուրեց նրա ձեռքը։ Նրա աչքերում աշխարհը պայծառանում է, և նրա սիրտը մոռացել է տանջանքները: Նա նորից վերակենդանացավ»:

Տղամարդ և կին

Հետո ավագը Ռուսլանին պատմեց իր կյանքի մասին. Պատանեկության տարիներին նա՝ հովիվը, անկեղծորեն սիրահարված էր գեղեցկուհի Նաինային.- և ես իմ հոգով ճանաչեցի սերը։ Նաինան մերժեց նրա սերը, միայն սիրելով նրա հմայքը. - Հովիվ, ես քեզ չեմ սիրում: Հետո նա որոշեց չարաշահող փառքով արժանանալ Նաինայի հպարտ ուշադրությանը։– Բամբասանքը շտապեց, օտարության թագավորները վախեցան իմ լկտիությունից։ Կատարվել են վաղեմի երազանքներ, ամբարտավան գեղեցկուհու ոտքերին արյունոտ սուր, մարջան, ոսկի ու մարգարիտ են բերել։ Ես կանգնեցի որպես հնազանդ բանտարկյալ, բայց աղջիկը թաքնվեց ինձանից. - հերոս, ես քեզ չեմ սիրում: Իսկ ես՝ սեր ագահ փնտրողս, Նաինայի մռայլ տխրության մեջ որոշեցի գրավել կախարդանքներով և կույսի հպարտ սրտում՝ կախարդանքով բոցավառել սառը սերը։ Բայց իրականում հաղթողը ռոքն էր՝ իմ համառ հալածողը։ Ես անտեսանելի տարիներ եմ անցկացրել կախարդների ուսուցման մեջ: Հիմա, Նաինա, դու իմն ես: Մեր հաղթանակը, մտածեցի ես։ Եվ հանկարծ իմ առջև նստում է մի պառավ կին՝ թուլացած, ալեհեր, ընկած աչքերով փայլատակում, կուզիկ, ցնցող գլխով, տխուր քայքայված պատկեր։

Ախ, ասպետ, դա Նաինան էր... Եվ իսկապես այդպես էր։ Համր, անշարժ նրա առաջ, ես լրիվ հիմար էի իմ ողջ իմաստությամբ։ Գերազանց ձայնով հրեշը մրմնջում է ինձ սիրո հայտարարություն: Պատկերացրե՛ք իմ տառապանքը։ Բայց այդ ընթացքում նա՝ Ռուսլանը, թարթեց թարթած աչքերով. դավաճան, հրեշ. Օ՜, ամոթ! Բայց դողացեք օրիորդ գողին»:

Արարիչը մեծ տաղանդներ է դրել տղամարդու մեջ, բայց դրանք բացելու բանալին կնոջ մարմնում է: Անհոգ պատանեկությունից տղամարդը սկզբում վերածվեց խիզախ խիզախ մարտիկի, բայց նույնիսկ դա բավարար չէր. նրա սիրելին չէր գնահատում ոչ նրա գործերը, ոչ էլ ոտքերի տակ բերված նվերները: Կանանց եսասիրությունը երբեմն սահմաններ չի ճանաչում, բայց այն նաև կյանքի իմաստ է հաղորդում տղամարդկանց։ Մարդը չհանձնվեց. նա որոշեց ըմբռնել երկրային ողջ իմաստությունը: Սա նույնպես սխրանք է՝ հանուն կնոջ սիրո։ Նա ինչ-որ բան գիտեր, բայց ժամանակն անցել է. Նաինան ծերացել է, թեև արթնացրել է նրա զգացմունքները։ Բայց զգացմունքները արթնացան կախարդությամբ, և Նաինան խոստովանեց նրան, որ ինքը կախարդ է, այսինքն՝ սրտերը չեն բացվում միմյանց առաջ։ Պարզվեց, որ դա խաբեություն էր սիրո դիմաց։ Այս աշխարհն այսպես է աշխատում. մեր զգացմունքները խթանում են ուղեղի զարգացումը. ինչ-որ բան անելու համար հարկավոր է դա ցանկանալ: Մեր ցանկություններն աստիճանաբար բարդանում են և հանդիսանում են աշխարհի զարգացման շարժիչ ուժը. սկզբում մենք ուզում ենք բավարար սնունդ, ջերմ կացարան, այնուհետև, ձեռք բերելով դա, ուզում ենք գեղեցկություն, գեղագիտություն և փառք: Բայց սա բավարար չէ, մենք ձանձրանում ենք և ուզում ենք իմանալ այս աշխարհի օրենքները, որպեսզի տիրենք դրան: Բայց աշխարհը ստեղծվել է Արարչի կողմից և միայն Նա կարող է տիրապետել դրան: Մարդկային վեհացումը հանգեցնում է այս գաղափարով վարակված ինչպես անհատի, այնպես էլ ողջ ազգերի կործանմանը: Այս ամենի միջով մենք անցել ենք պատմության գրքերում (և ձկնորսի և ձկան հեքիաթում):

«Այժմ բնությունը, իմաստությունն ու խաղաղությունն ինձ համար մխիթարություն են։ Բայց պառավը չմոռացավ իր նախկին զգացմունքները և սիրո ուշ բոցը բարկությունից վերածեց բարկության։ Ծեր կախարդուհին, իհարկե, ձեզ նույնպես ատելու է. բայց վիշտը երկրի վրա հավերժ չէ»: Մարդու մեջ զգացմունքները պետք է ենթարկվեն մտքին՝ բանականությանը։ Բայց սա դանդաղ գործընթաց է։ Նաինան այստեղ արտացոլում է մեր զգացմունքները, ծերունին արտացոլում է միտքը։ Այս գործընթացները տեղի են ունենում մարդկության մեջ որպես ամբողջություն և յուրաքանչյուր մարդու հոգում. զգացմունքները շատ դժվար է ենթարկվել մտքին: Երկրային իմաստությունը իր տեղը կզիջի հոգևոր իմաստությանը, երբ այն կատարի իր նպատակը: Իսկ Նաինան ինչ-որ չափով Ամերիկա է հիշեցնում, իսկ ծերունին հիշեցնում է Ռուսաստանը. Նրանք նայեցին դեպի Ամերիկա, մրցեցին նրա հետ։ Մեր գիտնականները, արվեստագետներն այնտեղ հնարավորություն են գտել իրացնել իրենց տաղանդները և, փաստորեն, տվել են նրան։ Նույնիսկ ռուսական կայունացման հիմնադրամը չգիտես ինչու ամերիկյան բանկում է։

Ծեծկռտուք Ռուսլանի և Ռոգդայի միջև

Ռոգդայը Ֆարլաֆին շփոթեց Ռուսլանի հետ, նա ուզում էր հերոսություն ցույց տալ։ Ֆարլաֆը վախից ընկել է ցեխոտ փոսը։ Պառավը Ռոգդեյին ասաց, թե որտեղ փնտրել Ռուսլանին։ Նա Ֆարլաֆին ասաց, որ տանը մնա Կիևի մոտ՝ իր ժառանգական կալվածքում մեկուսացված, և որ նա կօգնի նրան առանց անհանգստության ձեռք բերել Լյուդմիլային: Այո, վիրավորված զգացմունքները նենգ են։

Ռոգդայը հասավ Ռուսլանին. պատրաստվիր, ընկեր, ես կկտրեմ մինչև մահ։ Ասպետները կատաղի կռվեցին։ «Հանկարծ, իմ ասպետը, եռալով, երկաթե ձեռքով պոկում է հեծյալին թամբից, բարձրացնում, բռնում է նրա վրա և ափից նետում ալիքների մեջ։ Մեռի՛ր։ - սպառնալից բացականչում է. - մեռնիր իմ չար նախանձը:

«Կռահեցիր, իմ ընթերցող, ում հետ կռվել է քաջարի Ռուսլանը. դա արյունալի մարտերի որոնող էր, Ռոգդայը, Կիևի ժողովրդի հույսը»: Կարծում եմ՝ առաջիկա տարիների միջազգային իրադարձությունները ցույց կտան, թե ում (որ պետությանը կամ պետությունների խմբին) է զանգահարել Ալեքսանդր Սերգեևիչ Ռոգդայը։ Ժամանակակից աշխարհի քաղաքական իրադարձությունները պտտվում են Կիևի շուրջ։

Նաինայի և Չեռնոմորի դավադրությունը

Նաինան օձով գնաց Չեռնոմոր և դաշինք առաջարկեց. բայց գաղտնի ճակատագիրն այժմ մեզ միավորում է ընդհանուր թշնամանքի հետ. դուք վտանգի մեջ եք, ձեր գլխավերեւում ամպ է կախված. և վիրավորված պատվի ձայնն ինձ վրեժի է կանչում»։ «Խորամանկ շողոքորթությամբ լի հայացքով Կառլան ձեռք է տալիս նրան՝ ասելով. Չեմ պնդում, բայց Նաինան շատ է հիշեցնում Ամերիկան. ոչ վաղ անցյալում բոլորը ձգտում էին նրան, բայց հիմա նրա դիրքերը ակնհայտորեն սասանված են։ Եվ նա, ինչպես ծեր Նաինան, փորձում է հնարավորինս շատ ինտրիգներ մատուցել Ռուսաստանին։ Ի՞նչ է Չեռնոմորի մորուքը, որով նա պարծենում է Նաինայի մոտ։ Միգուցե դա դոլարն է՝ միջազգային դրամական համարժեքը, գուցե դա համաշխարհային չարիք է՝ միավորված Ռուսաստանի դեմ։

Երրորդություն մարդու մեջ

«Գորշ մազերով իմաստունը բղավում է իր երիտասարդ ընկերոջը հետո. Երջանիկ ճանապարհ! Ներիր ինձ, սիրիր քո կողակցին, մի մոռացիր ծերունու խորհուրդը»: Զարգացած երկրային միտքն իր ողջ գիտելիքը փոխանցում է ոգուն՝ ձգտելով դեպի Փրկիչը: Այսպես է կառուցվում շղթան. մարմինը հնազանդվում է հոգուն (զգացմունքներն ու միտքը միասին վերցրած որպես մեկ ամբողջություն, և հոգին ենթարկվում է հոգուն: Տերն այս մասին Ավետարանում ասում է. «որտեղ երեքն են. հանուն ինձ, ահա ես ձեզ հետ եմ»։

«Ում վիճակված է աղջկա սիրտ ունենալ ճակատագրով, նա թանկ կլինի ի հեճուկս տիեզերքի. զայրացած լինելը հիմարություն է և ծիծաղելի»: Սրա նման! Սա այն գիտելիքն է՝ բացահայտումներ, որոնք ծերունին սովորել է «քարանձավում»։

Երկու եղբայր

Ռուսլանը բաց դաշտում հանդիպեց մի հսկայական խոսող գլխի, կռվեց նրա հետ, հնարեց և տապալեց այն։ «Այնուհետև դատարկ հերոսական թրի տեղում փայլատակեց». Սուրն այստեղ ժողովրդի իմաստուն գիտակցության պատկերն է։ Գլուխը խելքն է, ավագ եղբայրը, - պատմեց Ռուսլանին, թե ինչպես են խաբել նրա միտքը, - կրտսեր եղբայր Չեռնոմորը: «Լսիր,- ասաց նա խորամանկորեն ինձ,- մի հրաժարվիր քո կարևոր ծառայությունից. ես սև գրքերում գտա, որ արևելյան լեռներից այն կողմ հանգիստ ծովերափեր, կողպեքների տակ գտնվող խուլ նկուղում, սուր է պահվում, և ի՞նչ հետո: Վախ. Կախարդական խավարի մեջ ես հասկացա, որ թշնամական ճակատագրի կամքով այս սուրը հայտնի կլինի մեզ. որ երկուսիս էլ կկործանի, իմ մորուքը, ձեր գլուխը կկտրի»։ «Հեռավոր լեռների հետևում մենք գտանք ճակատագրական նկուղ. Ես ձեռքերով ցրեցի այն և հանեցի թաքնված սուրը»։ Եղբայրների միջև երկխոսությունը մեր ներքին երկխոսությունն է մեր մեջ եղած ամենավատ (աշխարհիկ) և մեր վեհ մտքերի միջև, այսինքն՝ մտքի և բանականության միջև: Ռուսաստանում ոչնչացվել են ռուսների ծագման ու մեր բազմադարյա պատմության մասին տեղեկատվության բոլոր աղբյուրները։ Բայց հնարավո՞ր է սա անդառնալիորեն ոչնչացնել։ Կային բազմաթիվ փաստագրական վկայություններ՝ ձեռագրերի, արվեստի գործերի տեսքով; Ներկայիս եվրոպական պետությունների հողի վրա՝ Սիբիրում, պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են բազմաթիվ արտեֆակտներ, որոնք կասկած չեն հարուցում մեր ժողովրդի մեծ պատմության մասին: Եվ սա անվիճելի փաստ է։

Գլուխը սուրը տվեց Ռուսլանին. «Օ՜, ասպետ։ Դու ճակատագրի բերումով պահիր, վերցրու և Աստված քեզ հետ։ Միգուցե ձեր ճանապարհին հանդիպեք կախարդ Կառլային: - Օ՜, եթե նկատում ես նրան, վրեժխնդիր եղիր խաբեությունից, չարություն:

Սուրբ հայրերի իմաստությունն ասում է, որ վրեժխնդրությունը միայն զայրույթ է առաջացնում: Մարդը՝ որպես կրքերի և կենդանական բնազդների ստրուկ, անտեսելով հոգու և ոգու կարիքները, մորուքով այս չար Կառլի կերպարն է։ Մաքրել հոգիդ ցածր զգացմունքներից՝ նշանակում է կտրել Կարլայի մորուքը՝ չկա կախվածություն, չկա ստրկություն։ Իսկ Կառլան դառնում է պարզապես երկրային միտք՝ անհրաժեշտ ֆիզիկական աշխարհում կյանքի համար։

«Ռուսլան, այս հերոսը անօրինակ է, հերոս է իր հոգում, հավատարիմ սիրահար: Համառ ճակատամարտից հոգնած՝ հերոսական գլխի տակ քաղցր երազ է ճաշակում»։ Վ ժամանակակից աշխարհԲոլոր երկրների գիտնականները բազմաթիվ բացահայտումներ են արել, որոնք սնունդ են տվել մեր մտքին՝ «հերոս գլուխը»։ Այս բացահայտումները հաստատում են գիտելիքները նուրբ և հոգևոր աշխարհի մասին:

Լյուդմիլա

Տիրոջ կողմից մեզ տրված գլխավոր պատվիրանը՝ «ժողովուրդ, սիրե՛ք միմյանց». Բայց մարդիկ իրենց պրագմատիկ մտքով մոռացել են Աստծո սիրո մասին, սերն այժմ այլ կերպ է կոչվում։ Սիրո իրական աստվածային զգացումը պահպանված է մեր մեջ, բայց կարծես թաքնված օտարների աչքերից՝ անտեսանելի գլխարկի տակ: Սերը թուլանում է, նրա համար վատ է Կառլայի հետ ստրկության մեջ: Լյուդմիլան սպասում է, որ իր սիրելին՝ ժողովրդի ուժեղ ոգին՝ Ռուսլանը, փրկի իրեն։ Կառլան խաբում է նրան ցանցերի մեջ: Լյուդմիլան սարսափից ընկավ զարմանալի երազի մեջ. «Հավատքի համար Հույսն արթնանում է, բայց Սերը քնում է խորը անտարբերության մեջ»:

Ռուսլանի մենամարտը կախարդի հետ

Ռուսլանը կռվել է Կառլայի հետ, բռնել է չարագործի մորուքից։ Ռուս ժողովրդի ոգին մերկացրեց Կառլային, բայց նա երկար դիմադրեց. երկու օր նա հերոսին օդով տարավ։ Սլավոնների ուժեղ ոգին աշխարհի չարիքի «մորուքն է պահում».

«Մինչդեռ օդում թուլանալով և ռուսի ուժով, զարմացած, կախարդը հպարտ Ռուսլանին նենգորեն ասում է. Լսիր, իշխան: Ես կդադարեմ ձեզ վնասել. բայց միայն համաձայնությամբ… - լռիր, նենգ կախարդ, - ընդհատեց մեր ասպետը, - սև ծովի հետ, իր կնոջ տանջող Ռուսլանի հետ համաձայնությունը չգիտի: Եվ դուք կմնաք առանց մորուքի: -Թո՛ղ ինձ կյանք, ես քո կամքի մեջ եմ։ -Խոնարհվիր, ենթարկվիր ռուսական իշխանությանը։ Ինձ տար իմ Լյուդմիլայի մոտ»։ Ռուսլանը գտնում է կնոջը քնած։ Նա հուսահատ է, բայց Ֆինի ձայնը վերակենդանացնում է նրան։ Նա վերցնում է Լյուդմիլային, Կառլային ու գնում Կիև։ Ճանապարհին նա հանդիպում է Ռատմիրի նախկին մրցակցին, բայց արդեն որպես խաղաղ ձկնորս իր երիտասարդ կնոջ հետ։ - «Հոգին ձանձրանում է վիրավորական փառքից, դատարկ ու աղետալի ուրվականից»:

Ֆարլաֆի խորամանկությունը

Ռուսլանը քնեց Լյուդմիլայի ոտքերի մոտ, և նա երազում է Վլադիմիրի մասին իր տասներկու որդիների հետ, դա նշանակում է, որ մեր Տերը 12 առաքյալների հետ միասին աջակցում է ռուս ժողովրդի ոգուն: Ֆարլաֆ, - արատ և չարություն, դավաճանություն, Նաինայի հուշումով սպանեց քնած Ռուսլանին: Նա Լյուդմիլային բերեց իր հոր մոտ Կիևում, բայց չկարողացավ արթնացնել նրան. Սերը կարող է միայն սեր արթնացնել:

Սիրո հաղթանակ

«Բայց այս պահին մարգարե ֆիննը (կախարդ, կախարդ. մարդ, ով գիտեր երկրային էներգիայի կառավարման օրենքները), ոգիների հզոր տիրակալը, իր հանգիստ անապատում հանգիստ սրտով, սպասում էր անխուսափելի ճակատագրի օրվան, վաղուց նախատեսված՝ բարձրանալ»։ Ֆիննը լցրեց մի սափորը մեռած ջրով (Հին Կտակարանի օրենքները), իսկ մյուսում նա կենդանի ջուր (Նոր Կտակարան) հավաքեց: Նա մեռած ջրով բուժեց վերքերը և վերականգնել կյանքը Ռուսլանում՝ կենդանի ջրով ցողելով։

«Ճակատագիրն իրականություն դարձավ, որդի՛ս: Երանություն է սպասում ձեզ; արյունոտ խնջույք է կանչում քեզ. քո ահեղ սուրը աղետով կհարվածի. Կիևի վրա հեզ խաղաղություն կիջնի, և այնտեղ նա կհայտնվի քեզ։ Գաղտնի հմայքը կվերանա։ Խաղաղությունը կգա, չարությունը կկորչի։ Նա ասաց, որ անհետացել է»: Կախարդություն - երկրային էլեկտրամագնիսական էներգիայի տիրապետումը, նոր ժամանակի գալուստով, այլ էներգիաներ, ավելի նուրբ, կկորցնեն իր ուժը: Պեչենեգները (ասիացիներ, նախկինում քոչվոր ցեղեր) հարձակվեցին Կիևի վրա, Ռուսլանը ոգեշնչվեց իր հերոսությամբ և թշնամին ջախջախվեց։

Բանաստեղծության բոլոր իրադարձությունները ինչ-որ կերպ տարօրինակ կերպով կառուցված են Կիևի շուրջ, չէ՞ որ Ալեքսանդր Սերգեևիչը գրել է մեր ժամանակների մասին: Բանաստեղծությունը գրվել է 19-րդ դարի սկզբին, այժմ պատուհանից դուրս՝ 21-րդ դարի սկզբին։ Ալեքսանդր Սերգեևիչն իր փայլուն կերպարներում ուրվագծեց մեր աշխարհում տեղի ունեցողի էությունը։ Իսկ էությունը նույնն է՝ գիտակցության էվոլյուցիան, Սիրո զարթոնքը յուրաքանչյուր մարդու հոգում։

Ռուսլանն արթնացրեց Լյուդմիլային։ Սերը հաղթեց:

Գրելու տարի.

1820

Ընթերցանության ժամանակը.

Աշխատանքի նկարագրությունը.

Ռուսլան և Լյուդմիլա բանաստեղծությունը գրվել է 1820 թվականին Ալեքսանդր Պուշկինի կողմից։ Սա նրա առաջին ավարտված բանաստեղծությունն է, որը նույնպես մի հեքիաթ... Պուշկինը գրել է Ռուսլան և Լյուդմիլա բանաստեղծությունը՝ ոգեշնչվելով հին ռուսական էպոսներից։

Եթե ​​խոսենք Ռուսլան և Լյուդմիլա պոեմը գրելու ժամանակի մասին, ապա հարկ է նշել, որ բանաստեղծն ինքը դա համարել է ճեմարանում իր ուսման սկիզբը, բայց բանաստեղծությունը գրվել է, իհարկե, ճեմարանի ավարտից հետո։ Հնարավոր է, որ Լիցեյում Պուշկինը հասունացել էր հիմնական գաղափարը, բայց ոչ ստեղծագործության տեքստը։

Ստորև կարդացեք Ռուսլան և Լյուդմիլա բանաստեղծության ամփոփագիրը:

Արքայազն Վլադիմիր Արևը խնջույք է անում Գրիդնիցայում իր որդիների և ընկերների ամբոխի հետ՝ տոնելով իր կրտսեր դստեր՝ Լյուդմիլայի հարսանիքը արքայազն Ռուսլանի հետ: Ի պատիվ նորապսակների՝ երգում է գուսլար Բայանը. Միայն երեք հյուրեր չեն ուրախանում Ռուսլանի և Լյուդմիլայի երջանկությամբ, երեք ասպետներ չեն լսում մարգարեական երգչուհուն։ Սրանք Ռուսլանի երեք մրցակիցներն են՝ ասպետ Ռոգդայը, պարծենկոտ Ֆարլաֆը և Խազար խան Ռատմիրը։

Տոնն ավարտվեց, և բոլորը հեռանում են: Արքայազնը օրհնում է երիտասարդներին, նրանց տանում են ննջասենյակ, իսկ երջանիկ փեսան արդեն սպասում է սիրային բերկրանքների։ Հանկարծ որոտը հարվածեց, մի լույս բռնկվեց, ամեն ինչ մթնեց, և հաջորդող լռության մեջ լսվեց տարօրինակ ձայն, և ինչ-որ մեկը ճախրեց և անհետացավ մթության մեջ: Ռուսլանն արթնանում է՝ փնտրելով Լյուդմիլային, բայց նա չկա, նրան «առեւանգել է անհայտ ուժը»։

Դստեր անհետացման սարսափելի լուրից ապշած՝ Մեծ Դքսը, զայրացած Ռուսլանի վրա, դիմում է երիտասարդ ասպետներին՝ կոչ անելով փնտրել Լյուդմիլային և խոստանում է նրան, ով գտնում և վերադարձնում է իր դստերը, տալ նրան կինը՝ նախատինք Ռուսլանին, և բացի այդ՝ թագավորության կեսը։ Ռոգդայը, Ռատմիրը, Ֆարլաֆը և ինքը Ռուսլանն անմիջապես կամավոր գնում են Լյուդմիլային փնտրելու և թամբում իրենց ձիերը՝ խոստանալով արքայազնին չերկարացնել բաժանումը։ Նրանք թողնում են պալատը և վազում Դնեպրի ափերով, իսկ ծերունի արքայազնը երկար նայում է նրանց և մտքով թռչում նրանց հետևից։

Ասպետները միասին են գնում։ Ռուսլանը հառաչում է կարոտից, Ֆարլաֆը պարծենում է իր ապագա սխրանքներով Լյուդմիլայի անունով, Ռատմիրը երազում է նրա գրկախառնության մասին, Ռոգդայը մռայլ է ու լուռ։ Օրը մոտենում է իրիկուն, հեծյալները մեքենայով բարձրանում են խաչմերուկ և որոշում են հեռանալ՝ յուրաքանչյուրը վստահելով իր ճակատագրին։ Մռայլ մտքերին նվիրված Ռուսլանը քշում է արագությամբ և հանկարծ իր դիմաց տեսնում է մի քարայր, որի մեջ կրակ է վառվում։ Ասպետը մտնում է քարանձավ և տեսնում է մոխրագույն մորուքով և պարզ հայացքով ծերունու, որը ճրագի առաջ հնագույն գիրք է կարդում։ Ավագը ողջույնով դիմում է Ռուսլանին ու ասում, որ երկար է սպասել նրան. Նա հանգստացնում է երիտասարդին՝ տեղեկացնելով նրան, որ կկարողանա վերադարձնել Լյուդմիլային, որին առևանգել էր սարսափելի կախարդ Չեռնոմորը՝ գեղեցկուհիների երկարամյա առևանգող, բնակվող հյուսիսային լեռներում, որտեղ դեռ ոչ ոք չի կարողացել թափանցել։ Բայց Ռուսլանին վիճակված է գտնել Չեռնոմորի կացարանը և հաղթել նրան ճակատամարտում։ Ավագն ասում է, որ Ռուսլանի ապագան իր կամքի մեջ է։ Ուրախ Ռուսլանն ընկնում է ծերունու ոտքերի մոտ և համբուրում նրա ձեռքը, բայց հանկարծ նրա դեմքին կրկին տորպ է հայտնվում, և, հետևաբար, նրա ծերունական սերը չի վախենում Լյուդմիլայից: Ավագը Ռուսլանին համոզում է գնալ քնելու, բայց Ռուսլանը հոգեվարքի մեջ է և չի կարողանում քնել։ Նա խնդրում է ավագին պատմել, թե ով է ինքը և ինչպես է հասել այս երկիր։ Իսկ ծերունին տխուր ժպիտով պատմում է իր հրաշալի պատմությունը.

Ֆիննական հովիտներում ծնված, նա խաղաղ ու անհոգ հովիվ էր իր հայրենիքում, բայց, ցավոք, սիրահարվեց գեղեցիկ, բայց դաժան ու կամակոր Նաինային։ Վեց ամիս նա տխրեց սիրուց և վերջապես բացվեց Նաինայի առաջ։ Բայց հպարտ գեղեցկուհին անտարբեր պատասխանեց, որ չի սիրում հովվին։ Զզվանք զգալով իր սովորական կյանքի և զբաղմունքի նկատմամբ՝ երիտասարդը որոշեց լքել հայրենի դաշտերը և հավատարիմ ջոկատի հետ մեկնել խիզախ ճանապարհորդության՝ մարտեր փնտրելու համար, որպեսզի արժանանա հպարտ Նայնայի սերը վիրավորական փառքով: Նա տասը տարի անցկացրեց մարտերում, բայց Նաինայի հանդեպ սիրով լի սիրտը տենչում էր վերադառնալ։ Եվ այսպես, նա վերադարձավ հարուստ գավաթներ նետելու ամբարտավան գեղեցկուհու ոտքերին նրա սիրո հույսով, բայց անտարբեր օրիորդը կրկին մերժեց հերոսին։ Բայց այս թեստը չխանգարեց սիրեկանին։ Նա որոշել է իր բախտը փորձել կախարդական ուժերի օգնությամբ՝ հզոր իմաստություն սովորելով իր երկրում ապրող կախարդներից, որոնց կամքը ենթակա է ամեն ինչի։ Որոշելով կախարդության միջոցով գրավել Նաինայի սերը՝ նա աննկատ տարիներ անցկացրեց կախարդների հետ սովորելով և վերջապես ըմբռնելով բնության սարսափելի գաղտնիքը, սովորեց կախարդանքների գաղտնիքը։ Բայց չար ճակատագիրը հետապնդեց նրան: Նրա կախարդությամբ կանչված Նաինան հայտնվեց նրա առջև՝ որպես թուլացած պառավ՝ կուզիկ, ալեհեր, դողացող գլխով։ Սարսափած կախարդը նրանից իմանում է, որ քառասուն տարի է անցել, և այսօր նա յոթանասուն տարեկան է դարձել։ Իր սարսափով, կախարդը համոզված էր, որ իր կախարդանքները աշխատում են, և Նաինան սիրում է նրան: Նա սարսափով լսեց տգեղ ալեհեր պառավի սիրո խոստովանությունները և, ի վերջո, իմացավ, որ նա կախարդ է դարձել։ Ցնցված ֆիննը փախավ, և նրա հետևից լսվեցին ծեր կախարդի հայհոյանքները՝ նախատելով նրան իր զգացմունքներին անհավատարիմ լինելու համար։

Փախչելով Նաինայից՝ ֆինն բնակություն է հաստատել այս քարանձավում և ապրում է այնտեղ լիակատար մենության մեջ։ Ֆինը կանխատեսում է, որ Նաինան նույնպես ատելու է Ռուսլանին, բայց նա կկարողանա հաղթահարել այս խոչընդոտը։

Ամբողջ գիշեր Ռուսլանը լսում էր ծերունու պատմությունները, իսկ առավոտյան հույսով լի հոգով, երախտագիտորեն գրկելով նրան հրաժեշտ տալով և հրաշագործի օրհնությամբ հրահանգված, ճանապարհ է ընկնում Լյուդմիլային գտնելու։

Մինչդեռ Ռոգդայը ճանապարհորդում է «անտառային անապատների արանքով»։ Նա փայփայում է մի սարսափելի միտք՝ սպանել Ռուսլանին և դրանով իսկ ազատել իր ճանապարհը դեպի Լյուդմիլայի սիրտը: Նա վճռականորեն շրջում է ձին և ետ է սլանում։

Ֆարլաֆը, ամբողջ առավոտ քնած, ճաշեց անտառի լռության մեջ առվակի մոտ։ Հանկարծ նա նկատեց, որ մի ձիավոր ամբողջ արագությամբ շտապում է ուղիղ իր վրա։ Դեն նետելով ընթրիքը, զենքերը, շղթայական փոստը՝ վախկոտ Ֆարլաֆը ցատկում է ձիու վրա ու առանց հետ նայելու փախչում։ Հեծյալը շտապում է նրա հետևից և հորդորում կանգ առնել՝ սպառնալով «պոկել» նրա գլուխը։ Ֆարլաֆի ձին ցատկում է խրամատի վրայով, իսկ ինքը՝ Ֆարլաֆը, ընկնում է ցեխի մեջ։ Ռոգդայը, ով վեր թռավ, արդեն պատրաստ է հաղթել հակառակորդին, բայց տեսնում է, որ սա Ռուսլանը չէ, և վրդովված ու զայրացած քշում է։

Սարի տակ նա հանդիպում է մի հազիվ կենդանի պառավի, ով իր կարթով ցույց է տալիս դեպի հյուսիս և ասում, որ այնտեղ կգտնի իր թշնամու ասպետին։ Ռոգդայը հեռանում է, և պառավը մոտենում է ցեխի մեջ պառկած ու վախից դողացող Ֆարլաֆին և խորհուրդ է տալիս վերադառնալ տուն, այլևս իրեն վտանգի տակ չդնել, քանի որ Լյուդմիլան նույնպես իրենն է լինելու։ Այս ասելով՝ պառավն անհետացավ, և Ֆարլաֆը հետևում է նրա խորհրդին։

Մինչդեռ Ռուսլանը ձգտում է իր սիրելիին, զարմանալով նրա ճակատագրով: Մի անգամ երեկոյան նա անցնում էր գետի վրայով և լսեց նետերի բզզոցը, շղթայական փոստի զնգոցը և ձիերի բզզոցը։ Ինչ-որ մեկը բղավեց նրա վրա, որ կանգ առնի։ Շուրջը նայելով՝ Ռուսլանը տեսավ մի ձիավոր, որը բարձրացված նիզակով շտապում էր իր վրա։ Ռուսլանը ճանաչեց նրան և զայրույթից դողաց…

Միևնույն ժամանակ, Լյուդմիլան, մռայլ Չեռնոմորով տարված հարսանյաց մահճակալից, առավոտյան արթնացավ՝ տարված անորոշ սարսափով։ Նա պառկած էր շքեղ անկողնում հովանի տակ, ամեն ինչ կարծես Շեհե-ռեզադայի հեքիաթներում էր։ Թեթև շորերով գեղեցիկ կույսերը մոտեցան նրան և խոնարհվեցին։ Մեկը հմտորեն հյուսեց նրա հյուսը և զարդարեց այն մարգարիտ թագով, մյուսը հագավ կապույտ սարաֆան և հագավ կոշիկները, երրորդը նրան տվեց մարգարիտ գոտի: Անտեսանելի երգչուհին այս ամբողջ ընթացքում զվարճալի երգեր է երգել. Բայց այս ամենից ոչ մեկը չէր զվարճացնում Լյուդմիլայի հոգին։ Մենակ մնալով՝ Լյուդմիլան մոտենում է պատուհանին և տեսնում է միայն ձնառատ հարթավայրերն ու մռայլ լեռների գագաթները, շուրջը ամեն ինչ դատարկ է և մեռած, միայն մրրիկը շտապում է տխուր սուլոցով, որը ցնցում է հորիզոնում տեսանելի անտառը։ Հուսահատ Լյուդմիլան վազում է դեպի դուռը, որը բացվում է իր առջև, իսկ Լյուդմիլան դուրս է գալիս զարմանահրաշ պարտեզ, որտեղ աճում են արմավենիներ, դափնիներ, մայրիներ, նարինջներ՝ արտացոլված լճերի հայելու մեջ։ Շուրջբոլորը գարնանային բույր է ու չինական բլբուլի ձայն է լսվում. Այգում շատրվաններ կան և գեղեցիկ արձաններ, որոնք կարծես ողջ են։ Բայց Լյուդմիլան տխուր է, և նրան ոչինչ չի զվարճացնում։ Նա նստում է խոտերի վրա, և հանկարծ վրան է բացվում նրա վրա, և նրա առջև ճոխ ընթրիք է: Գեղեցիկ երաժշտությունը հիացնում է նրա ականջները: Նպատակ ունենալով մերժել հյուրասիրությունը՝ Լյուդմիլան սկսեց ուտել։ Հենց վեր կացավ, վրանն ինքն իրեն անհետացավ, և Լյուդմիլան նորից հայտնվեց միայնակ և մինչև երեկո թափառեց այգում։ Լյուդմիլան զգում է, որ քնում է, և հանկարծ անհայտ ուժը բարձրացնում է նրան և մեղմորեն տանում է օդի միջով իր մահճակալի վրա: Կրկին հայտնվեցին երեք աղջիկներ և, դնելով Լյուդմիլային, անհետացան։ Վախից Լյուդմիլան պառկում է անկողնում և սպասում ինչ-որ սարսափելի բանի։ Հանկարծ աղմուկ լսվեց, պալատը լուսավորվեց, և Լյուդմիլան տեսնում է, թե ինչպես է զույգ արապների երկար շարքը բարձերի վրա կրում մոխրագույն մորուքը, որի հետևում կարևոր քայլում է մի կուզիկ թզուկ՝ սափրված գլխով ծածկված բարձր գլխարկով։ Լյուդմիլան վեր է թռչում, բռնում նրա գլխարկից, թզուկը վախենում է, ընկնում, խճճվում մորուքի մեջ, իսկ ամբոխը Լյուդմիլայի ճչոցի տակ տանում է նրան՝ թողնելով գլխարկը։

Այդ ընթացքում Ռուսլանը, որին հասցրել է ասպետը, կռվում է նրա հետ կատաղի ճակատամարտում։ Թշնամին պոկում է թամբից, բարձրացնում ու ափից շպրտում ալիքների մեջ։ Այս ասպետը ոչ այլ ոք էր, քան Ռոգդեյը, ով իր մահը գտավ Դնեպրի ջրերում։

Սառը առավոտ է փայլում հյուսիսային լեռների գագաթներին։ Չեռնոմորը պառկած է անկողնում, իսկ ստրուկները սանրում են նրա մորուքը և օծում նրա բեղերը։ Հանկարծ մի թեւավոր օձ թռչում է պատուհանից և շրջվում դեպի Նաինա։ Նա ողջունում է Չեռնոմորին և հայտնում նրան մոտալուտ վտանգի մասին։ Չեռնոմորը պատասխանում է Նաինային, որ նա չի վախենում ասպետից, քանի դեռ նրա մորուքը անձեռնմխելի է։ Նաինան, օձի վերածվելով, նորից թռչում է, իսկ Չեռնոմորը նորից գնում է Լյուդմիլայի սենյակը, բայց չի կարողանում գտնել նրան ո՛չ պալատում, ո՛չ այգում։ Լյուդմիլան անհետացել է. Չեռնոմորը զայրացած ստրուկներին ուղարկում է անհետացած արքայադստերը փնտրելու՝ սպառնալով նրանց սարսափելի պատիժով: Լյուդմիլան ոչ մի տեղ չի փախել, նա պարզապես պատահաբար բացահայտեց սև-դարչնագույն անտեսանելի գլխարկի գաղտնիքը և օգտվեց նրա կախարդական հատկություններից։

Իսկ ի՞նչ կասեք Ռուսլանի մասին։ Հաղթելով Ռոգդային՝ նա ավելի հեռուն գնաց և հայտնվեց մարտի դաշտում՝ շուրջը ցրված զրահներով ու զենքերով և ռազմիկների դեղին ոսկորներով։ Ռուսլանը տխուր նայում է ռազմի դաշտը և լքված զենքերի մեջ գտնում զրահ, իր համար պողպատե նիզակ, բայց սուր չի գտնում: Ռուսլանը ձիավարում է գիշերային տափաստանում և հեռվում նկատում է հսկայական բլուր։ Մոտենալով ավելի մոտ՝ լուսնի լույսի ներքո նա տեսնում է, որ սա բլուր չէ, այլ կենդանի գլուխհերոսական սաղավարտի մեջ՝ փետուրներով, որոնք դողում են նրա խռմփոցից: Ռուսլանը նիզակով թրթռաց նրա գլխի քթանցքները, նա փռշտաց և արթնացավ։ Զայրացած գլուխը սպառնում է Ռուսլանին, բայց տեսնելով, որ ասպետը չի վախենում, բարկանում է և սկսում ամբողջ ուժով փչել նրա վրա։ Չկարողանալով դիմադրել այս հորձանուտին, Ռուսլանի ձին թռչում է հեռու դաշտ, և նրա գլուխը ծիծաղում է ասպետի վրա։ Նրա ծաղրանքներից կատաղած Ռուսլանը նիզակ է նետում և լեզվով խոցում նրա գլուխը։ Օգտվելով գլխի շփոթությունից՝ Ռուսլանը շտապում է նրա մոտ և ճոճանակով հարվածում է նրա այտին ծանր ձեռնոցով։ Գլուխը պտտվեց, գլորվեց ու գլորվեց։ Այն տեղում, որտեղ նա կանգնած էր, Ռուսլանը տեսնում է մի սուր, որը համապատասխանում է իրեն: Նա մտադիր է այս սրով կտրել գլխի քիթը և ականջները, բայց լսում է նրա հառաչը և խնայում նրան։ Ընկած գլուխը Ռուսլանին պատմում է իր պատմությունը։ Ժամանակին նա խիզախ հսկա ասպետ էր, բայց, ցավոք, նա ուներ մի գաճաճ կրտսեր եղբայր՝ չար Չեռնոմորը, որը նախանձում էր իր ավագ եղբորը։ Մի անգամ Չեռնոմորը հայտնաբերեց այն գաղտնիքը, որը նա գտավ սև գրքերում, որ արևելյան լեռների հետևում նկուղում կա սուր, որը վտանգավոր է երկու եղբայրների համար: Չեռնոմորը համոզեց իր եղբորը գնալ այս թուրը որոնելու և, երբ նրան գտան, խաբեությամբ տիրեց դրան և կտրեց եղբոր գլուխը, տեղափոխեց այս ամայի երկիրը և դատապարտեց նրան միշտ պահելու սուրը։ Գլուխը Ռուսլանին առաջարկում է վերցնել սուրը և վրեժ լուծել նենգ Չեռնոմորից։

Խան Ռատմիրը Լյուդմիլային փնտրելու գնաց դեպի հարավ և ճանապարհին տեսնում է մի ամրոց ժայռի վրա, որի պատի երկայնքով մի երգող աղջիկ քայլում է լուսնի լույսի ներքո: Իր երգով նա նշան է անում ասպետին, նա մեքենայով վեր է բարձրանում, պատի տակ նրան դիմավորում է կարմիր աղջիկների ամբոխը, որոնք ասպետին շքեղ ընդունելություն են մատուցում։

Իսկ Ռուսլանն այս գիշերն անցկացնում է գլխի մոտ, իսկ առավոտյան գնում է հետագա որոնումների։ Անցնում է աշունը, գալիս է ձմեռը, բայց Ռուսլանը համառորեն շարժվում է դեպի հյուսիս՝ հաղթահարելով բոլոր խոչընդոտները։

Լյուդմիլան, կախարդական գլխարկով կախարդի աչքերից թաքնված, միայնակ քայլում է գեղեցիկ այգիներով և ծաղրում Չեռնոմորի ծառաներին։ Բայց նենգ Չեռնոմորը, վիրավոր Ռուսլանի կերպարանք ընդունելով, Լյուդմիլային գրավում է ցանցը։ Նա արդեն պատրաստ է քաղել սիրո պտուղը, բայց լսվում է շչակի ձայնը, և ինչ-որ մեկը կանչում է նրան. Լյուդմիլայի վրա անտեսանելի գլխարկ դնելով՝ Չեռնոմորը թռչում է դեպի կանչը։

Ռուսլանը կախարդին մարտի կանչեց, նա սպասում է նրան։ Բայց նենգ կախարդը, իրեն անտեսանելի դարձնելով, հարվածում է ասպետին սաղավարտին։ Հնարելով՝ Ռուսլանը բռնում է Չեռնոմորի մորուքից, և կախարդը նրա հետ դուրս է գալիս ամպերի տակ։ Երկու օր նա ասպետին օդով տարավ և վերջապես ողորմություն խնդրեց և Ռուսլանին տարավ Լյուդմիլայի մոտ։ Գետնին Ռուսլանը սրով կտրում է մորուքը և կապում սաղավարտին։ Բայց, մտնելով Չեռնոմորի տիրույթը, նա ոչ մի տեղ չի տեսնում Լյուդմիլան և զայրացած սկսում է սրով ոչնչացնել շուրջբոլորը: Անսպասելի հարվածով նա Լյուդմիլայի գլխից թակում է անտեսանելի գլխարկը և գտնում հարսնացու։ Բայց Լյուդմիլան խորը քնում է։ Այդ պահին Ռուսլանը լսում է ֆիննացու ձայնը, որը նրան խորհուրդ է տալիս գնալ Կիև, որտեղ Լյուդմիլան կարթնանա։ Վերադարձի ճանապարհին մինչև գլխի քշելով՝ Ռուսլանը գոհացնում է նրան Չեռնոմորի նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին հաղորդագրությունով։

Գետի ափին Ռուսլանը տեսնում է մի աղքատ ձկնորսի և նրա գեղեցիկ երիտասարդ կնոջը։ Նա զարմանում է՝ ձկնորսի մեջ Ռատմիրին ճանաչելով։ Ռատմիրն ասում է, որ գտել է իր երջանկությունը և հեռացել ունայն աշխարհից։ Նա հրաժեշտ է տալիս Ռուսլանին, մաղթում երջանկություն ու սեր։

Այդ ընթացքում Նաինան հայտնվում է թեւերի մեջ սպասող Ֆարլաֆի մոտ և սովորեցնում, թե ինչպես ոչնչացնել Ռուսլանին։ Գողանալով դեպի քնած Ռուսլան՝ Ֆարլաֆը երեք անգամ սուրը խցկեց նրա կրծքին և թաքնվեց Լյուդմիլայի հետ։

Սպանված Ռուսլանը պառկած է դաշտում, իսկ Ֆարլաֆը քնած Լյուդմիլայի հետ ձգտում է Կիև։ Նա աշտարակ է մտնում Լյուդմիլան գրկած, բայց Լյուդմիլան չի արթնանում, և նրան արթնացնելու բոլոր փորձերն անարդյունք են։ Եվ ահա Կիևի գլխին մի նոր դժբախտություն է ընկնում՝ այն շրջապատված է ապստամբ պեչենեգներով։

Մինչ Ֆարլաֆը գնում է Կիև, Ֆիննը Ռուսլան է գալիս կենդանի և մեռած ջրով։ Հարություն տալով ասպետին, նա պատմում է նրան կատարվածի մասին և տալիս կախարդական մատանի, որը կհեռացնի հմայքը Լյուդմիլայից: Ոգեւորված Ռուսլանը շտապում է Կիեւ։

Այդ ընթացքում պեչենեգները պաշարում են քաղաքը, և լուսադեմին սկսվում է ճակատամարտ, որը ոչ մեկին հաղթանակ չի բերում։ Եվ հաջորդ առավոտ պեչենեգների հորդաների մեջ հանկարծ հայտնվում է փայլուն զրահով մի ձիավոր: Այն հարվածում է աջ ու ձախ և պեչենեգներին դարձնում թռիչքի: Ռուսլանն էր։ Մտնելով Կիև՝ նա գնում է աշտարակ, որտեղ Վլադիմիրն ու Ֆարլաֆը Լյուդմիլայի կողքին էին։ Տեսնելով Ռուսլանին՝ Ֆարլաֆը ծնկի է գալիս, իսկ Ռուսլանը ձգտում է դեպի Լյուդմիլային և, մատանին դիպչելով նրա դեմքին, արթնացնում է նրան։ Երջանիկ Վլադիմիրը, Լյուդմիլան և Ռուսլանը ներում են Ֆարլաֆին, ով խոստովանել է ամեն ինչ, բայց զրկվել է. կախարդական ուժՉեռնոմորը տանում են պալատ։

Դուք կարդացել եք Ռուսլան և Լյուդմիլա բանաստեղծության ամփոփագիրը: Հրավիրում ենք Ձեզ այցելել Ռեֆերատներ բաժինը հայտնի գրողների այլ ցուցահանդեսների համար:

Կարճ ամփոփումն օգնում է արագ ծանոթանալ ցանկացած գրական ստեղծագործության բովանդակությանը: «Ռուսլան և Լյուդմիլա» - բանաստեղծություն Ա.Ս. Պուշկին. Վերապատմումը կօգնի ընթերցողին հասկանալ ստեղծագործության իմաստը, ներկայացնել սյուժեն, գլխավոր հերոսներին և, հավանաբար, հետաքրքրություն առաջացնել բնօրինակի մանրամասն ուսումնասիրության նկատմամբ։

Ստեղծման պատմություն

Ասում են, որ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը դեռ ճեմարանում սովորելիս մտածել է նման ստեղծագործություն գրելու մասին։ Բայց դրա վրա նա սկսեց մանրակրկիտ աշխատել ավելի ուշ՝ 1818-1820 թթ. Պուշկինը ցանկանում էր ստեղծել մի հեքիաթային պոեզիա, որում կլիներ «հերոսական ոգի»։

Բանաստեղծական ստեղծագործությունը ծնվել է միաժամանակ ռուսական գրական հեքիաթների և Վոլտերի և Արիոստոյի ստեղծագործությունների ազդեցության ներքո։ Հերոսներից մի քանիսն անվանվել են «Ռուսական պետության պատմությունը» գրքի հրապարակումից հետո: Հենց այնտեղ էին Ռատմիրը, Ռագդայը, Ֆարլաֆը։ Կարճ ամփոփումը ձեզ կներկայացնի շատ շուտով:

«Ռուսլան և Լյուդմիլան» նաև պարոդիայի տարրեր ունի, քանի որ Ալեքսանդր Սերգեևիչը երբեմն սիրում էր դիպուկ էպիգրամներով ցուցադրվել, իր բանաստեղծական ստեղծագործությունների մեջ ներառել հումորային տարրեր։ Քննադատները նկատել են, որ Պուշկինը սիրալիր կերպով ծաղրում է Ժուկովսկու «Տասներկու քնած աղջիկ» բալլադի որոշ դրվագներ։ Բայց 30-ականներին բանաստեղծը նույնիսկ ափսոսում էր, որ դա արել է «խռովարարին հաճոյանալու» համար, քանի որ լավ էր վերաբերվում Ժուկովսկուն, ով բանաստեղծության տպագրությունից հետո նրան նվիրեց իր դիմանկարը և գրեց, որ պարտված ուսուցիչն է այն տվել հաղթող-աշակերտ.

Նվիրում

Ժողովուրդը սիրում է բազմաթիվ հեքիաթներ Ա.Ս. Պուշկինը, Ռուսլանն ու Լյուդմիլան բացառություն չեն: Ոչ բոլորը գիտեն, որ բանաստեղծությունը սկսվում է տողերով, որտեղ հեղինակն ասում է, որ այն նվիրում է գեղեցկուհիներին։ Հետո շատերին հայտնի տողեր կան թեքության, կանաչ կաղնու, սովորած կատվի, ջրահարսի մասին։ Դրանից հետո գործն ինքնին սկսվում է։

Առաջին երգը

Առաջին գլուխը ընթերցողին է ներկայացվում ամփոփումով: Ռուսլանն ու Լյուդմիլան սիրում էին միմյանց։ Աղջիկը Կիևի արքայազն Վլադիմիրի դուստրն էր։ Սա նկարագրված է առաջին երգում, այսպես է անվանել Ա.Ս. Պուշկինը 6 գլուխները։ Վերջինս, համապատասխանաբար, կոչվում է «Վեցերորդ երգ»։

Հեղինակը, օգտագործելով բառի գեղեցկությունը, պատմում է երկու սիրահարվածների հարսանիքի առիթով ուրախ տոնակատարության մասին. Միայն երեք հյուրեր չեն ուրախացել այս խնջույքին` Ռատմիրը, Ֆարլաֆը և Ռոգդայը: Նրանք Ռուսլանի մրցակիցներն են, քանի որ սիրահարված են եղել նաև մի գեղեցիկ աղջկա։

Իսկ հիմա եկել է ժամանակը, որ նորապսակները միայնակ մնան։ Բայց հանկարծ որոտ լսվեց, լամպը մարեց, շուրջը ամեն ինչ դողում էր, և Լյուդմիլան անհետացավ։

Ռուսլանը տխուր է. Իսկ Վլադիմիրը հրամայեց գտնել իր աղջկան և խոստացավ նրան կին տալ նրան, ով կբերի աղջկան։ Իհարկե, Ռուսլանի երեք թշնամիները չէին կարող բաց թողնել նման հնարավորությունը և շտապեցին փնտրտուքների մեջ, ինչպես ինքը՝ նորաթուխ փեսան։

Մի օր նա քարանձավում հանդիպում է մի ծերունու։ Նա պատմեց նրան իր սիրո պատմությունը, որ պատանեկության տարիներին պատրաստ էր սարեր տեղափոխել ոմն Նաինայի համար, բայց նա մերժեց ամեն ինչ երիտասարդին։ Հետո նա հեռացավ և 40 տարի սովորեց ուղղագրություններ, որոնք ուղղված էին աղջկան սիրահարվելու իրեն։ Երբ ավագը վերադարձավ, աղջկա փոխարեն տեսավ մի զզվելի պառավի, որին Նաինան դարձել էր տարիների ընթացքում։ Եվ նա վերջապես բորբոքվեց նրա հանդեպ ունեցած զգացմունքներով։ Այնուամենայնիվ, ծերունի Ֆիննը փախավ նրանից և այդ ժամանակվանից մեկուսացված ապրում էր քարանձավում: Նա ասաց, որ Լյուդմիլային առևանգել է սարսափելի կախարդ Չեռնոմորը։

Երկրորդ երգը

Երկրորդ գլուխ եկավ Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծության ամփոփագիրը։ Դրանից ընթերցողն իմանում է, որ Ռոգդայը ռազմատենչ տրամադրություն ուներ, նա հեծել էր՝ հայհոյանքներ ուղարկելով Ռուսլանին։ Հանկարծ տղամարդը տեսավ ձիավորին և հետապնդեց նրան։ Նա, վախից հազիվ ողջ մնալով, փորձեց վազքով հեռանալ, բայց ձին սայթաքեց, և ձիավորը թռավ խրամատը։ Ռոգդայը տեսավ, որ դա ոչ թե Ռուսլանն է, այլ Ֆարլաֆը, և գնաց։

Մի տարեց կին մոտեցավ Ֆարլաֆի մոտ (դա Նաինան էր), ձի բերեց և խորհուրդ տվեց նրան վերադառնալ և ապրել Կիևի մոտ գտնվող իր կալվածքում, քանի որ մինչ Լյուդմիլան դեռ դժվար է գտնել, և նա ոչ մի տեղ չի գնա Նաինայից և Ֆարլաֆից: . Նա լսեց պառավին և սլացավ ետ։

Այնուհետև, «Ռուսլան և Լյուդմիլա» գրքի համառոտ ակնարկը ընթերցողին կպատմի, թե որտեղ էր աղջիկն այդ ժամանակ թուլացել։ Նրա գտնվելու վայրը չարագործ Չեռնոմորի պալատն էր։ Նա արթնացավ մահճակալի վրա: Երեք աղախին լուռ եկան, հագնվեցին ու սանրեցին գեղեցկուհուն։

Լյուդմիլան կարոտով քայլեց դեպի պատուհանը, նայեց, ապա դուրս եկավ պալատից և տեսավ մի կախարդական այգի, որն ավելի գեղեցիկ էր, քան «Արմիդայի այգիները»: Կային գեղատեսիլ ամառանոցներ և ջրվեժներ։ Բնության մեջ ճաշելուց հետո աղջիկը վերադարձավ և տեսավ, թե ինչպես են սպասավորները մտնում սենյակ և բարձերի վրա կրում Չեռնոմորի մորուքը, իսկ հետևից՝ ինքը՝ կուզիկն ու թզուկը։

Աղջիկը չզարմացավ, բռնեց «Կառլայի գլխարկից», բռունցքը բարձրացրեց նրա վրա, իսկ հետո այնպես բղավեց, որ բոլորը սարսափած փախան։

Եվ այս պահին Ռուսլանը կռվեց Ռոգդայի հետ, ով հարձակվեց նրա վրա և հաղթեց կռվարարին՝ նրան նետելով Դնեպրի ալիքները։ Սա շարունակում է «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծությունը։

Ծառաները սանրում էին նահանջող Չեռնոմորի մորուքը։ Հանկարծ մի թեւավոր օձ թռավ պատուհանի մեջ և շրջվեց դեպի Նաինա։ Պառավն ասաց, որ կախարդը վտանգի մեջ է, հերոսները փնտրում էին Լյուդմիլան: Նա շողոքորթորեն խոսեց Չեռնոմորի մասին և հաստատեց, որ լիովին նրա կողմից է։

Տոնելու համար չար կախարդը նորից մտավ աղջկա սենյակ, բայց այնտեղ չտեսավ նրան։ Ծառաների որոնողական աշխատանքները նույնպես անհաջող են անցել։ Պարզվում է՝ Լյուդմիլան հասկացել է, թե ինչ հատկություններ ունի գլխարկը։ Եթե ​​ետ դնեք, մարդը անտեսանելի կդառնա, ինչն արեց գեղեցկուհին։ Սրանք այն կախարդական պարագաներն են, որոնք Պուշկինն օգտագործել է իր «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծության մեջ: Շատ կարճ ամփոփումը ընթերցողին արագ տանում է հաջորդ տեսարան:

Այս պահին երիտասարդ ամուսինը հայտնվել է մարտի դաշտում, տեսել բազմաթիվ զոհված զինվորների։ Նա վերցրեց վահան, սաղավարտ, եղջյուր, բայց չկարողացավ գտնել լավ սուր... Դաշտից քիչ հեռու նա տեսավ մի մեծ բլուր, պարզվեց, որ դա իսկական գլուխ է։ Նա ճամփորդին ասաց, որ ժամանակին եղել է հերոսի ուսերին՝ Չեռնոմորի եղբորը: Բայց վերջինս խանդում էր բարձրահասակ ու գեղեցկադեմ եղբորը։ Օգտվելով առիթից՝ թզուկը կտրեց նրա գլուխը և հրամայեց գլխին հսկել սուրը, որը, ըստ լեգենդի, կարող էր կտրել կախարդի կախարդական մորուքը։

Երգ չորրորդ

Ահա թե որքան արագ է Ռուսլանի և Լյուդմիլայի բովանդակության հակիրճ վերապատմումը չորրորդ գլխում: Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը նախ մտածում է, թե որքան հրաշալի է, որ իրական կյանքում այդքան էլ շատ կախարդներ չկան: Ավելին, նա ասում է, որ Ռատմիրը, փնտրելով Լյուդմիլային, բախվել է ամրոցին: Այնտեղ նրան դիմավորեցին տիկնայք, ովքեր կերակրեցին ասպետին, շրջապատեցին նրան ուշադրությամբ, քնքշությամբ, հոգատարությամբ, իսկ երիտասարդ հերոսը հրաժարվեց Վլադիմիրի դստերը գտնելու իր նախկին ծրագրերից։ Այս պահին հեղինակը թողնում է երջանիկ երիտասարդին և ասում, որ միայն Ռուսլանն է շարունակում իր ընտրած ճանապարհը։ Ճանապարհին նա հանդիպում է մի հսկայի, հերոսի, կախարդի, հաղթում է նրանց, չի գնում ջրահարսների մոտ, որոնք նշան են անում երիտասարդին։

Այդ ընթացքում Լյուդմիլան անտեսանելի գլխարկով թափառում է կախարդի սրահներով, բայց նա չի կարողանում գտնել նրան։ Հետո չարագործը հնարք օգտագործեց. Նա վերածվեց վիրավոր Ռուսլանի, աղջիկը կարծեց, թե իր սիրելին է, շտապեց նրա մոտ, գլխարկն ընկավ։ Այդ պահին Լյուդմիլայի վրա ցանցեր են նետվել, և նա քնեց՝ չկարողանալով դիմադրել Չեռնոմորի կախարդությանը։

Հինգերորդ երգը

Շուտով Ռուսլանը ժամանում է չարագործի բնակարան։ Նա հարվածում է շչակին, որպեսզի մարտահրավեր նետի նրան մենամարտի: Երբ երիտասարդը գլուխը բարձրացրեց, տեսավ, որ Չեռնոմորը իր վրայով թռչում է` ձեռքին մական: Երբ կախարդը ճոճվեց, Ռուսլանն արագ ետ քաշվեց, և կուզիկը ընկավ ձյան մեջ։ Ճարպիկ երիտասարդն անմիջապես մոտեցավ վիրավորին և ամուր բռնեց նրա մորուքից։

Բայց Չեռնոմորը հանկարծ սավառնեց ամպերի տակ։ Սակայն երիտասարդը բաց չի թողել մորուքը, ուստի նա նույնպես հայտնվել է երկնքում։ Այսպիսով, նրանք երկար ժամանակ թռան՝ դաշտերի, լեռների, անտառների վրայով: Կախարդը խնդրեց նրան բաց թողնել, իսկ Ռուսլանը՝ ոչ։ Երրորդ օրը Չեռնոմորը հրաժարական տվեց և ամուսնուն տարավ իր երիտասարդ կնոջ մոտ։ Երբ նրանք վայրէջք կատարեցին, երիտասարդը կախարդական թրով կտրեց չարագործի մորուքը, կապեց սաղավարտի վրա, իսկ թզուկին դրեց պարկի մեջ և տեղավորեց թամբին։

Ասպետը գնաց փնտրելու իր սիրելիին, բայց ոչ մի կերպ չի կարողացել գտնել: Հետո նա սկսեց ոչնչացնել ամեն ինչ իր ճանապարհին և պատահաբար հանեց աղջկա գլխարկը։ Հենց կախարդն է հատուկ գլխարկ դրել նրա վրա, որպեսզի ամուսինը չգտնի կնոջը։

Այսպես վերջապես հանդիպեցին Ռուսլանն ու Լյուդմիլան։ Կրճատված բանաստեղծությունը մոտենում է սյուժեի մոտալուտ ավարտին։ Ինչքան էլ փորձեր, նշանվածը չկարողացավ աղջկան արթնացնել կախարդական երազից։ Նա դրեց նրան իր ձիու վրա և նստեց տուն:

Հետո Ռուսլանը հանդիպում է մի ձկնորսի և ճանաչում նրան որպես Ռատմիր, ով ընտրել է բոլոր հմայիչ աղջիկներից մեկին և այժմ նրա հետ երջանիկ ապրում է գետի ափին գտնվող տանը։

Երբ Ռուսլանը գիշերը կանգ առավ, նա ծանր վիրավորվեց։ Ֆարլաֆը սողաց նրա մոտ, 3 անգամ սրով հարվածեց, վերցրեց Լյուդմիլային և այդպիսին էր։

Վեցերորդ Կանտոն

Ֆարլաֆը Լյուդմիլային բերել է պալատ և խաբել Վլադիմիրին՝ ասելով, որ նա փրկել է աղջկան։ Այնուամենայնիվ, ոչ ոք չկարողացավ արթնացնել նրան:

Ծերունի Ֆիննը կենդանի ջրով ցողեց Ռուսլանին, նա անմիջապես ապաքինվեց և շտապեց Կիև, որի վրա հարձակվեցին պեչենեգները: Հերոսը քաջաբար կռվեց, ինչի շնորհիվ թշնամին ջախջախվեց։ Դրանից հետո նա դիպավ Լյուդմիլայի ձեռքերին Ֆիննը նվիրած մատանին, ու աղջիկն արթնացավ։

Ամփոփումը մոտենում է ավարտին։ Ռուսլանն ու Լյուդմիլան երջանիկ են, ամեն ինչ ավարտվում է խնջույքով, Չեռնոմորը մնացել է պալատում, քանի որ նա ընդմիշտ կորցրեց իր չարագործ իշխանությունը։

Վերջաբան

Պատմվածքն ավարտվում է վերջաբանով, որտեղ հեղինակն ասում է, որ իր ստեղծագործության մեջ փառաբանել է խոր հնության լեգենդները։ Նա կիսվում է Կովկասի իր տպավորություններով, նկարագրում է այս կողմի բնական նկարները և տխուր է, որ հեռու է Նևայից։

Բանաստեղծն ասում է, որ ստեղծագործության վրա աշխատելիս մոռացել է վիրավորանքներն ու թշնամիներին։ Դրանում նրան օգնեց բարեկամությունը, և, ինչպես գիտեք, Պուշկինը դա շատ էր գնահատում։