3. ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐ ՌՈՄԱՆՍԻ «ՎԱԶՈՒՄ»ՈՒՄ.

«Պարտությունը» վեպում գործողությունները տեղի են ունենում պարտիզանական ջոկատում ս.թ Հեռավոր Արեւելք... Այնուամենայնիվ, չնայած Ֆադեևի հերոսները բոլշևիկների կողմն են, գրողը բոլորովին չի ներդնում նրանց փաստարկները իշխանության, Աստծո, հին ու նոր կյանքի մասին վեպի մեջ։ Ամբողջ պատմամշակութային համատեքստը սահմանափակվում է «Միկոլաշկայի», կոլչակի, ճապոներենի և մաքսիմների հիշատակմամբ։ Հիմնական բանը, որ հետաքրքրում է գրողին, կուսակցականների կյանքի պատկերումն է՝ մանր ու մեծ միջադեպեր, փորձառություններ, մտորումներ։ Ֆադեևի հերոսները կարծես թե չեն պայքարում ավելի պայծառ ապագայի համար, այլ ապրում են անմիջական, կոնկրետ շահերով։ Այնուամենայնիվ, ճանապարհին նրանք լուծում են ընտրության բարդ բարոյական խնդիրներ, փորձարկվում են ներքին միջուկի ուժի համար:

Քանի որ հեղինակի համար գլխավորը հերոսների ներաշխարհն է, վեպում իրադարձությունները շատ քիչ են։ Գործողության սյուժեն առաջանում է միայն վեցերորդ գլխում, երբ ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը նամակ է ստանում Գրեյից։ Ջոկատը սկսում է շարժվել, պատմողի խոսքերը բացատրվում են երրորդ գլխում. «Առջևում կանգնած էր խաչի դժվարին ճանապարհը»։ կրակ, գիշեր, տայգա, թշնամիներ - ինչպես արտաքին խոչընդոտներ, այնպես էլ ներքին խոչընդոտներ և հակամարտություններ: Վեպի գործողությունը հիմնված է հաղթահարման սյուժեի և թեստի սյուժեի վրա։

Թեստի սյուժետում երկու դրվագ է տրվում կորեացու և վիրավոր Ֆրոլովի հետ խոշոր պլանով։ Իր հետևում զգալով հարյուր հիսուն քաղցած բերան՝ Լևինսոնը սրտում ցավով առգրավում է կորեացու խոզը՝ հասկանալով, որ իրեն և իր ընտանիքին դատապարտում է սովից մահվան։ Ռուս գրականության մեջ առաջին անգամը չէ, որ հարց է առաջանում, թե ինչն է ավելի ծանր մարդկության կշեռքի վրա՝ մեկի, թե՞ շատերի կյանքը։ Ռասկոլնիկովը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում փորձեց բարոյականության խնդիրները հասցնել պարզ թվաբանության և համոզվեց, որ ոչ ոք իրավունք չունի կյանքից զրկել մեկ ուրիշին, նույնիսկ եթե ամենաաննշան և անպետք մարդու մահը կբերի շատերի բարեկեցությանը։ . Ֆադեևը կրկին անդրադառնում է այս իրավիճակին և իր հերոսին դնում Ռասկոլնիկովի տեղ՝ տալով նրան ընտրության իրավունք։

Լևինսոնի հրամանով բժիշկ Ստաշինսկին թույն է տալիս մահացու վիրավոր պարտիզան Ֆրոլովին։ Նա մահն ընկալում է որպես երկար սպասված փրկություն, որպես վերջին մարդկային արարք իր նկատմամբ։ Ֆադեևը Ֆրոլովի թունավորումը նկարագրելիս արձանագրում է Մեչիկի նյարդային, հիստերիկ արձագանքը, ով չի ընդունում նման բացահայտ սպանությունը։ Երկու դրվագներում էլ Ֆադեևը վերարտադրում է էթիկապես անլուծելի իրավիճակ։ Վեպը ղեկավարվում է պատերազմի ժամանակների օրենքներով։ Ֆրոլովը դատապարտված է. նա կամ կմեռնի, կամ կսպանվի թշնամու կողմից։ Ընտրությունը, որ անում է Լևինսոնը, այս դեպքում բարու և չարի միջև չէ, այլ երկու տեսակի չարի, և նույնիսկ պարզ չէ, թե դրանցից որն է փոքրը։ Նույնը կարելի է ասել կորեական խոզի դրվագի համար: Մեչիկի խղճահարությունը հասկանալի է, բայց ոչ կառուցողական։ Ռոմանտիկ, մտավորական, նա զգում է, թե որտեղ պետք է ինչ-որ բան անել ընտրելու համար։ Միգուցե հենց ընտրելու անկարողությունն է, արարքի պատասխանատվությունն իր վրա վերցնելը, որ Մեչիկին տանում է դավաճանության։ Հակառակորդի հետ դեմ առ դեմ հանդիպելու կրիտիկական իրավիճակում Մեչիկն է, և ոչ թե անխոհեմ սլոբ Մորոզկան, ով չի կարող զոհաբերել իր կյանքը և փրկել իր ընկերներին։ Ֆրոստը հերոսաբար մահանում է, ինչպես նախկինում անում է Բլիզարդը, իսկ Մեչիկը փրկում է իրեն։ Ոչ ոք գեղեցիկ արտահայտություններիրենց իսկ աչքում հիմա նրան չեն արդարացնի։

Այսպիսով, Ֆադեևին պահանջվեց ընդամենը մեկուկես հարյուր էջ՝ իր վեպում վերստեղծելու բարոյական ընտրության հավերժական իրավիճակները, ցույց տալու համար, թե մարդն ինչ դժվար ճանապարհներով է ձգտում լավագույնին։ Բարու և չարի սահմանագիծը յուրաքանչյուր Ֆադեևի հերոսի սրտում է: Իսկ նրա պատկերած պարտիզանների բարոյական կյանքը նույնքան բարդ է ստացվում, որքան Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի ազնիվ մտավորականների կյանքը։

Գրիմելսհաուզենի «Simplicissimus»-ը որպես կրթության վեպ

Սիմվոլիզմի վերլուծությունը գրքում I.S. Շմելևա «Մահացածների արևը»

Շատ պատճառներով ռուս դասական գրականության օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ, կրոնական կողմերի հատկությունները գրեթե չեն շոշափվել խորհրդային ժամանակաշրջանի բազմաթիվ հետազոտողների և քննադատների կողմից: Մինչդեռ խնդիրները փիլիսոփայական են...

Մատենագիտությունը որպես գիտություն

Անկախ ուսումնասիրություն կատարելով՝ Սերգեյ Դացյուկը համացանցում հեղինակության և գիտական հրապարակումների վերաբերյալ մի քանի հարց տվեց մի շարք առցանց հրապարակումների ներկայացուցիչներին.

Իռլանդական առասպելների ստեղծում

Իռլանդական առասպելագործությունը եվրոպական գրական ավանդույթների և ընդհանրապես համաշխարհային մշակութային ժառանգության մեջ ամենահարուստներից մեկն է։ Այն ներառում է տեքստերի հսկայական շերտ՝ սկսած սրբերի կյանքից (հագիագրություն, որպես կանոն, լատիներեն) մինչև լեգենդներ...

Վ.Հյուգոյի «Նոտր Դամի տաճար» վեպի բարոյական խնդիրները.

Վիկտոր Հյուգոն ստեղծել է այս վեպը ոչ միայն պատմական և քաղաքական նպատակներով: Ինչպես ցանկացած այլ ստեղծագործության մեջ, կա բարոյական արժեքների քարոզչություն, կյանքի դաս, որը հեղինակը փորձում է փոխանցել ընթերցողին...

Ռասկոլնիկովի խռովության բարոյական հակասությունները (հիմնված «Ոճիր և պատիժ» վեպի վրա)

Կուրտ Վոնեգուտի վեպերի առանձնահատկությունները

Կ.Վոնեգուտի աշխատության մեջ ամենանշանակալից մեկը, ով համոզված է, որ մարդն իր գործունեությամբ ոչնչացնում է մոլորակը, Երկրի «վնասման» շարժառիթն է։ Օրինակ...

Պատմական իրադարձություններով հղի դժվարին ժամանակաշրջանում Դոստոևսկին վերադառնում է լրագրողական գործունեության ասպարեզ։ Գրողը, ցանկանալով անմիջականորեն զրուցել ընթերցողի հետ, մտադրվել է սկզբում տպագրել «Զապիսնայա կնիգա» ամսագիրը...

Հասարակության հոգևոր վիճակի արտացոլումը լրագրության մեջ Ֆ.Մ. Դոստոևսկի («Գրողի օրագիրը», 1873-1881)

Վսևոլոդ Սոլովյովի հիշողությունների համաձայն, Դոստոևսկու օրագրի գաղափարական առաջադրանքում ամենից շատ տարվել է «ուղիղ և հստակ խոսել այնպիսի բաների մասին, որոնց, եթե հանկարծ, ոչ ոք նույնիսկ չէր հավատա»։ Վոլգին, Ի.Լ.

Հանցագործության թեման Ֆ.Մ.-ի ստեղծագործություններում. Դոստոևսկի և Պ.Սուսկինդ. դեպի գրական հարազատության որոնում

Մարդու և բնության թեման Վիկտոր Աստաֆիևի «Ցար-ձուկ» ցիկլում.

Սկսած բնության դերի, արդի բնապահպանական խնդիրների մասին մտորումներից՝ հեղինակն աստիճանաբար ուշադրություն է դարձնում մարդկանց անփույթ վերաբերմունքին այս «ոչ մեկի» հարստությունների նկատմամբ։ Եվ հիմա կա մի պատմություն հողի, անտառների, գետերի մասին ...

Չ.Այթմատովի առասպելների գեղարվեստական ինքնատիպությունը

«Ղրղզստանի մեծ նահանգն ինձ համար ապաստան է։ Բազմաթիվ գաղափարներ, կերպարներ, պատկերներ են հուշում այս մարդկանց կյանքը»: Չ.Այթմատով Չինգիզ Այթմատովի փառքը նման էր հերոսի աղեղից արձակված նետի...

ՍԱ. Հոֆմանը և նրա «Փոքրիկ Ցախեսը Զիննոբեր մականունով» հեքիաթը

Ցախեսը մի աղքատ գեղջկուհու՝ Լիզայի տղան է, ով իր արտաքինով վախեցնում է շրջապատողներին, անհեթեթ ֆրեկի, մինչև երկուսուկես տարեկան նա երբեք չի սովորել լավ խոսել և քայլել։ Խղճալով խեղճ գյուղացի կնոջը...

Վեպի ադապտացիան Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ապուշը»

Մի քանի տարի անց Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ», հեղինակին մոտեցավ Վ.Դ. Գրական ամսագրերից մեկի աշխատակցուհի Օբոլենսկայան՝ այս ստեղծագործությունը դրամատիզացնելու խնդրանքով։ F.M ...

Պատերազմի էպոսը Շոլոխովի «Մարդու ճակատագիրը» և «Նրանք կռվել են հայրենիքի համար» ստեղծագործություններում.

Շոլոխովի 1942 թվականի նկարը, որը նա սկսեց նկարել հենց այնտեղ, հենց մարտերի օրերին, զարմացնում է պատմվածքի անկեղծությամբ այն բոլոր դժվարությունների մասին, որոնք այն ժամանակ ընկան մեր ժողովրդի, մեր բանակի ճակատագրի վրա, որը դժվարության մեջ էր: Գրված է այսպես...

«Պարտությունը» վեպը գրել է երիտասարդ Ֆադեևը, երբ նա 24-25 տարեկան էր։ Սա գրողի առաջին վեպն է՝ հիմնված մեկ տարի առաջ գրված «Բլիզարդ» պատմվածք-ուսումնասիրության վրա։

Ֆադեևը գրել է իրադարձությունների մասին, որոնք ինքն անձամբ գիտեր։ 7 տարեկանից ապրել է Ուսուրիյսկի մարզում, գիտեր դրա էությունը։ Ապագա գրողը 18 տարեկանից եղել է Հատուկ կոմունիստական պարտիզանական ջոկատի անդամ, իսկ քաղաքացիական պատերազմի տարիներին մասնակցել է Հեռավոր Արևելքում ռազմական գործողություններին՝ զբաղեցնելով կոմիսարի պաշտոնը, վիրավորվել։

Գրական ուղղություն և ժանր

Վեպը պատկանում է այսպես կոչված սոցիալիստական ռեալիզմի ուղղությանը։ Թեև սոցիալիստ ռեալիստներն իրենց համարում էին ռեալիզմի ժառանգորդներ, որոնք նրանք անվանում էին քննադատական, և նրանց ուղղությունը ստեղծագործական նոր մեթոդ էր, սոցիալիստական ռեալիզմի սկզբունքներն ամբողջությամբ իրատեսական չէին, և դրանց պատկերման թեման հեռու էր իրականությունից։ Սոցիալիստական ռեալիզմում կան կլասիցիզմին մոտ տարրեր, այն նորմատիվ է։

Սոցիալիստ ռեալիստ գրողը պետք է իր հեղափոխական զարգացման մեջ ճշմարտացիորեն և պատմականորեն կոնկրետ պատկերեր իրականությունը՝ այդ ընթացքում ընթերցողին դաստիարակելով սոցիալիստական ռեալիզմի ոգով։ Իրականում սոցիալիստ ռեալիստները պատկերում էին միայն այն, ինչը չէր հակասում իրենց գաղափարներին, իսկ այն ամենը, ինչը չէր տեղավորվում սոցիալիստական ռեալիզմի պրոկրուստյան անկողնում, արվեստի համար գոյություն չուներ։ Օրինակ, Ֆադեեւին բոլորովին չի հետաքրքրում ճապոնացիների կամ կազակների մարդկային որակները։ Սրանք սպանվելիք թշնամիներ են։ Գերի ընկած կազակը լաց է լինում, թշնամին չի կարողանում քաջություն ցուցաբերել, ինչպես գրավված Բլիզարդը։ Մեչիկի անդրադարձը սպանված կազակի թուլության, բացասական հերոսի վտանգավոր երկմտանքի նշան է։

Թեմա, հիմնական գաղափար և խնդիր

Վեպի հիմնական խնդիրը սոցիալիստական ռեալիզմի հիմնական խնդիրն է։ Այն բաղկացած է Լևինսոնի մտավոր արտահայտած հակասությունից. «Ի՞նչ կարող է լինել խոսակցությունը նոր, հիանալի մարդու մասին, քանի դեռ հսկայական միլիոնները ստիպված են ապրել այնպիսի պարզունակ և թշվառ, այնքան անհասկանալիորեն խղճուկ կյանքով»: Այս հակասությունը սոցիալիստական ռեալիզմի հերոսներին մղում է շահագործումների։

Բարձրացվում է պատերազմին գյուղացիների վերաբերմունքի խնդիրը։ Կուբրակը դասակի հրամանատար է, ով ավելի շատ մտածում է գյուղացիների տառապանքների և սննդի մասին, քան կուսակցական բիզնեսի մասին։ Գոնչարենկոն կարծում է, որ պարտիզանները գյուղացիների առաջ հպարտանալու ոչինչ չունեն, քանի որ բոլորի մեջ կա «գյուղացի»։

Ֆադեևը Լևինսոնի միջոցով բարձրացնում է հումանիզմի փիլիսոփայական խնդիրը. Լևինսոնը և Մեչիկն իրենց սկզբնական առումով նման են. Անձնական որակներու կենսապայմանները, բայց Լևինսոնն իր մեջ իսկական մարդ է դաստիարակում, իսկ Մեչիկը, թույլ տալով իր թուլությունները, դառնում է սրիկա։ Լևինսոնը կարծում է, որ մարդիկ այնքան ծույլ և թույլ են, որովհետև նրանք ապրում են կեղտի և աղքատության մեջ, նրանք հավատում են չար և հիմար Աստծուն:

Սյուժեն և կազմը

Վեպը փոքրածավալ է և բաղկացած է 17 գլուխներից։ Վեպը սկսվում է թիկունքում՝ հուլիսին։ Լևինսոնի ջոկատն արդեն հինգերորդ շաբաթն է արձակուրդում է և գերաճած հողագործությամբ։ Օգոստոսի սկզբին պարտիզանական ջոկատների շտաբի պետից եկավ պարտության ձիասպորտը։ Լևինսոնը պատրաստվում էր ջոկատը տեղափոխել Շիբիշի գյուղ, և առայժմ հրամայել է հիվանդանոցը մնալ տեղում։ Բոլոր հիվանդները աստիճանաբար հեռացան, մնացին մահացու վիրավոր Ֆրոլովն ու Մեչիկը։

Մեչիկը հայտնվում է Լևինսոնի պարտիզանական ջոկատում։ Օգոստոսին ճապոնացիները գրավեցին գրեթե ողջ հովիտը։ Լևինսոնը խնջույքը տանում է լեռների վրայով դեպի հովիտը, որտեղ հաց ու ձի կա: Հետախուզության ուղարկված Բլիզարդ դասակը սպանվել է կազակների կողմից։

Հարձակվելով կազակների վրա՝ Լևինսոնի ջոկատը կորցնում է մարդկանց, և Միշկայի ձին մահանում է Մորոզկայի մոտ։ Կազակների պատասխան հարվածը պարտիզաններին քշում է ճահիճը, որտեղից նրանք դուրս են թռչում՝ գաթա սարքելով։ Լևինսոնը կորցնում է իր ժողովրդի մեկ երրորդը.

Հոգնած Լևինսոնը հաջորդ հետախուզությունը վստահեց Մեչիկին, ով ազդանշան չտվեց՝ բախվելով կազակներին և ինքն էլ փախավ։ Այս ցածր արարքի արդյունքում մահացել է Մորոզկան, ով ժամանակ է ունեցել ազդանշան տալու։ Լևինսոնը ճեղքում է թշնամու տարածքը և մեկնում խաղաղ գյուղ, բայց նրա ջոկատում մնացել է ընդամենը 19 հոգի։

Վեպի կոմպոզիցիան գծային է, նրանում կարևոր են կերպարների ներքին մենախոսությունները, որոնցից հիմնականում ընթերցողը տեղեկանում է նրանց անցյալի մասին։

Հերոսներ

Ջոզեֆ Աբրամիչ Լևինսոն- պարտիզանական ջոկատի հրամանատար։ Նա խիստ է, բայց արդար։ Լևինսոնը մտածում է բիզնեսի և օգուտների մասին, այլ ոչ թե տեսողական գրավչության: Նման պրագմատիզմի խորհրդանիշը նրա ծեծված ճապոնական խաղաքարտն է։ Հրամանատարը համբերատար է և համառ. Նրան համեմատում են տայգայի առաջնորդ գայլի հետ, ով առաջնորդում է ոհմակը իմաստության շնորհիվ:

Լևինսոնի աչքերը խորն են, լճերի պես, կապույտ, լողավազանների պես, աներկրային, թափանցող: Նա ինքը փոքր է և արտաքինով անճոռնի, «բոլորը բաղկացած էին գլխարկից, կարմիր մորուքից և ծնկներից վերև իչիգովից»:

Լևինսոնը շատ զգույշ է, բայց ոչ ոք չգիտի նրա տատանումների մասին, բացի Ստաշինսկուց։ Ուստի ջոկատում գրեթե բոլորը թվում էին «հատուկ, ճիշտ ցեղատեսակի մարդ», որը «միայն մեկ բան գիտի՝ բիզնեսը»։ Լևինսոնը գաղտնապահ էր, ուստի ոչ ոք չգիտեր, որ նրա հայրը աղքատ էր և ջութակ էր նվագում, և որ Լևինսոնն ինքն էր օգնել նրան օգտագործված կահույք վաճառել։ Լևինսոնի ընտանիքը գործից հետո երկրորդ տեղում է։ Երկու նամակներից՝ քաղաքից և կնոջից, Լևինսոնը կարդում է միայն առաջինը, իսկ երկրորդը՝ արդեն գիշերը։ Ամբողջ կյանքում նա ստորադասում է գրելու առաջադրանքի կատարումը՝ փրկել ջոկատը որպես մարտական միավոր։ Լևինսոնի կյանքի իմաստը աղքատության և չքավորության հաղթահարման մեջ է։ Նա երազում է հրաշալի նոր տղամարդու մասին։ Իրերի նկատմամբ նրա տեսակետը ճիշտ է ճանաչում հեղինակը, ով կարծում է, որ Լևինսոնը տեսնում է ամեն ինչ «ինչպես կա, որպեսզի փոխի այն, ինչ կա, բերի այն, ինչ ծնվում է և պետք է լինի»։

Լևինսոնը «ջոկատից բարձր ուժն է»: Որպես իսկական սոցիալիստ ռեալիստ հերոս, նա համոզված էր, որ իր ուժը ճիշտ է, ուստի այդ նպատակով նա գողացավ կովեր, թալանեց գյուղացիական դաշտերն ու այգիները, խոզը վերցրեց՝ ամբողջ ձմեռվա միսը՝ լացող կորեացուց։

Կուբրակը Լևինսոնին անվանում է երկշղթա խոլերա, բայց Լևինսոնը միշտ վախենում է թուլություն ցույց տալ, օրինակ՝ ձիու վրա քնել։ Կորցնելով իր ժողովրդի մեծ մասին՝ նա լաց է լինում առանց թաքցնելու, բայց արագորեն գտնում է կյանքի նոր իմաստը՝ ապրել և կատարել իր պարտականությունները։

Բակլանովը- 19-ամյա կոպիտ տղա, Լևինսոնի օգնականը, ամեն ինչում նրան նմանակող։ Նա չի ավարտել արհեստագործական ուսումնարանը, որտեղ սովորել է պտտագործող մասնագիտությամբ։ Բակլանովը սափրված գլուխ ուներ, թեք ու նեղ, ինչպես թաթարի, նրա աչքերը զգուշավոր ու հետաքրքրասեր տեսք ուներ։ Նա այնքան կիպ ու կլոր էր, կարվածի պես նստեց թամբին։ Նրա աչքերը շագանակագույն ու սուր էին, նա ամեն ինչ որսում էր թռչելիս՝ անմիջապես առանձնացնելով արժանի ուշադրությունը մանրուքներից, հետո հետևեցին գործնական եզրակացությունների։ Սա կռվարար և շատ բարեսիրտ տղա է, ում Լևինսոնը սիրում էր ծաղրել:

Կորմորանները բավականին երեխա են. նա չի խմում, չի ծխում, բայց տեղացիներից որպես հյուրասիրություն վերցնում է կաթը, որի մեջ հաց է տրորում։ Ֆադեևն անընդհատ շեշտում է Բակլանովի մանկական դիմագծերը, օրինակ՝ վերին շրթունքի վրա կաթի մնացորդները, կլոր մշուշոտ դեմքը։ «Նրա մարմինը ուժեղ էր, խիտ, թխամորթ, ասես կաղապարված, իսկ գլուխը կլոր ու բարի էր, ինչպես մանկական, և նա էլ էր լվանում, ինչ-որ միամիտ մանկական շարժումով, ջրում էր ափից և քսում։ մի ձեռքը».

Ձնաբուք- Ջրծաղիկից վնասված դեմքով դասակ. Նա շատ աշխույժ էր, հավանում էր Լևինսոնին իր «արտասովոր ֆիզիկական տոկունության համար, անասուն, կենսունակություն, որը ծեծում էր նրա մեջ անսպառ բանալիով և որն այնքան պակասում էր հենց ինքը՝ Լևինսոնը։ Երբ նա իր առջև տեսավ իր ծոմապահությունը, որը միշտ պատրաստ էր գործողությունների, կամ գիտեր, որ Բլիզարդը ինչ-որ տեղ այստեղ է, մոտակայքում, նա ակամայից մոռացավ իր ֆիզիկական թուլության մասին, և նրան թվաց, որ կարող է լինել նույնքան ուժեղ և անխոնջ, որքան Բլիզարդ». Անասնական մի բան կար՝ ձնաբքի տեսքով։

Բլիզարդը, երբ իրեն դուրս են հանել գնդակահարելու, ուրախացել է, որ մարդիկ հպարտանալու և հիանալու են իրենով։

Frost- Լևինսոնը կարգին է: Նա հանքափոր է, հեղափոխության գործին նվիրված։ Մորոզկան ունի կին՝ Վարյան։ Թվում է, թե Ֆրոստը ձին ավելի շատ է սիրում, քան իր կինը։ Նրա հովատակ Միշկան, որին Մորոզկան կոչում է Սատանան և Աստծո անասունը, զարմանալիորեն նման է իր տիրոջը. Արջը հավատարիմ ստրուկ էր։

Նրան նույնիսկ կապանք պետք չէր։ Նա, ինչպես հեքիաթում, հայտնվեց տիրոջ ավազակային սուլոցով։ Հովակի բնութագրերը նույնպես առասպելական են՝ գանգուր, զանգակավոր: Մորոզկան նրան անվանում է Միխրյուտկա, այսինքն՝ սատանա։ Շրջապատողները հիացած են Մորոզկինի ձիավարության դիրքով՝ «Մոմի պես»։
Ձմեռ պապը հերկել է հողը, հայրը հանքափոր էր. Մորոզկան ընտանիքի չորրորդ երեխան էր, 12 տարեկանից նա արդեն աշխատում էր Սուչանսկի աղբյուրի հանքում, օղի էր խմում ու հայհոյում։ Երիտասարդ տարիներին Մորոզկային գործադուլի ժամանակ ուղարկել են ոստիկանական բաժանմունք, սակայն չի դավաճանել սադրիչներին։ Բանակում Մորոզկան մտավ հեծելազոր, վեց անգամ վիրավորվեց և երկու անգամ արկով ցնցվեց։

Ֆրոստը անվախ փրկում է վիրավոր Մեչիկին՝ վտանգելով իր կյանքը հանուն օտարի, թեև Մեչիկին չէր սիրում։

Հանդիպմանը Գոնչարենկոն, դատապարտելով Մորոզկային սեխ գողանալու համար, հիշում է, որ իրենք ու ինքը շրջել են Ուսուրիյսկի ամբողջ ճակատով առաջին գծով և ընդգծում է, որ Մորոզկան չի դավաճանի իր ընկերոջը, չի վաճառի։ Հանքափոր Դուբովը նաև հաստատում է, որ ինքը և Մորոզկան «մի փոսում ծխողներ են... երրորդ ամիսը մենք քնում ենք նույն վերարկուի տակ»։

Հանդիպմանը Մորոզկայի ելույթը շփոթված է, նա անկեղծ խոսքեր է արտասանում.«Այո, ես բոլորի համար արյուն կտամ»։ Մորոզկայի համար հավաքականից դուրս մղվելու վախն ավելի ուժեղ է, քան կնոջից բաժանվելու դառնությունը։ Նա խնդրում է իրեն վաշտ թողնել, իսկ Եֆիմկային կարգապահ նշանակել։

Մորոզկան գիտեր, որ իր կինը դուրս է եկել զբոսնելու, բայց «վերաբերվում էր դրան կատարյալ անտարբերությամբ», երբեք իրեն ընտանեկան մարդ չէր զգում: Ֆրոստը վիրավորված է, որ Վերան սիրահարված է Մեչիկին՝ մամա տղային, մաքուր։ Իսկ կանխազգացումները չարդարացրին Ֆրոսթին. Մեչիկը դավաճան է դառնում ու ոչ միայն Ֆրոստի, այլեւ ջոկատի անդամների մեծ մասի մահվան պատճառ է դառնում։

Պավել Մեչիկը ռոմանտիկ և իդեալիստ է, նա գրպանում կրում է նուրբ գանգուր մազերով աղջկա դիմանկարը։ Մեչիկի դեմքը գունատ է, անմորուք, մաքուր։ Ֆրոստը նրան անվանում է մրոտ ու դեղնածաչ, ձանձրալի։

Մեչիկի ռոմանտիզմի մասին է վկայում նաեւ ռոմանտիկ արկածախնդրության ձգտումը։ Վիրավորվել է պարտիզանների մոտ գնալուց 3 շաբաթ անց։ Լավ, միամիտ, անկեղծ զգացումով գնաց ջոկատ։ Մինչ պարտիզանական ջոկատում յուրային դառնալը Մեչիկին սխալմամբ ծեծել են։ Կուսակցականները ծիծաղում էին խելացի Մեչիկի վրա, նրա քաղաքային բաճկոնի ու ճիշտ խոսքի վրա։ Իսկ Մեչիկի սիրավեպը փարատվեց, երբ նա տեսավ, թե իրականում ինչ են պարտիզանները, ինչպես են իրարից գողանում, կռվում ու հայհոյում։ Նա սովորեց ճաքճքել, չվախենալ մարդկանցից, արևայրուքացավ ու սուզվեց հագուստի մեջ՝ արտաքուստ բոլորին հավասար։

Սուսերամարտիկը հակված է արտացոլման: Այն ամենը, ինչի մասին մտածում էր Մեչիկը, իրական չէր, այլ այն, ինչ նա կցանկանար տեսնել ամեն ինչ։

Մեչիկի ստորությունը դրսևորվում է նույնիսկ ձիու նկատմամբ։ Նա ձեռք է բերում անպարկեշտ ձիու Զյուչիխա, որի մասին նա ընդհանրապես չի հետաքրքրվում՝ ցանկանալով նրա մահը։ Սրա համար վաշտում նա համարվում է բոմժ ու բոմժ։ Մեչիկը սերտաճում է նույն «ինտելեկտուալ» բամբասող Չիժի հետ, որը նրան սովորեցնում է խուսափել իր պարտականություններից։

Ընդամենը կես ժամ պահակություն անցկացնելուց հետո Մեչիկը հասկացավ, որ ուզում է լքել ջոկատը և վարել «ուրախ, անհոգ և միակ հնարավոր կյանքը քաղաքում», որտեղից մի ժամանակ փախել էր պարտիզանների մոտ։ Երբ Մեչիկն իր կասկածները կիսում է Լևինսոնի հետ, Լևինսոնը նրան լուռ անվանում է անանցանելի շփոթություն, ծույլ և կամային թույլ մարդ, անարժեք դատարկ ծաղիկ։

Այս հատկությունները լիովին դրսևորվում են, երբ Մեչիկը փախչում է առանց վտանգի ազդանշան տալու։ Բայց նույնիսկ մի արարք կատարելով, որը հանգեցրել է բազմաթիվ մարդկանց մահվան, Մեչիկը հեռանում է նրանից. «Ի՞նչ եմ արել, ո՞նց կարող էի անել, ես այնքան լավն ու ազնիվն եմ, որ ոչ մեկին չարություն չեմ ցանկացել»։ Նրա մտքերը ողորմելի են, նա ստոր է և անկարող է ինքն իրեն սպանել, քանի որ աշխարհում ամեն ինչից ավելի նա սիրում է իրեն: Մեչիկի վերջին ժեստը՝ զենքերը թփերի մեջ նետելը, պատերազմին մասնակցելուց հրաժարվելը, ցինիկ է, քանի որ դա արդեն հանգեցրել է պարտիզանական գրեթե ողջ ջոկատի մահվան։

Դեմոման Գոնչարենկոն Մեչիկի հակառակն է։ Նրա կյանքում տեղ չկա ավելորդ ու պարապ մտքերի համար։ Նրա մեծ թմբկահար ձեռքերը ագահ էին աշխատանքի համար, նա «տախտակի վրա էր», «հասկանում էր», «տեղյակ էր», և բացի այդ, նա պարապ խոսող, պարապ մարդ չէր։

Բժիշկ Ստաշինսկին «չոր, բարձրահասակ, թունդ մարդ է՝ հիվանդանոցի մոխրագույն զգեստով»։ Նա ունի ոսկրոտ, կոշտ ափեր, «երկար ու դեղին դեմք՝ խորը ընկած փայլփլուն աչքերով»։ Կարծես անտարբեր, կարոտով է նայում վիրավորին։ Նա վտանգում է իր կյանքը կուսակցական ստորաբաժանումում, քանի որ դա համարում է իր պարտքը։ Նրա փայլուն, սեւ աչքերը նայում են հեռվից ու տխուր, «կարծես կլանել են մարդկանց ողջ անխոս կարոտը»։

Վարյան Մորոզկայի կինն է, ում հետ նա ամուսնացել է կարծես պատահաբար։ Նա «ողորմած քույր» է, ով շփվել է և լվանում է ամբողջ հիվանդանոցը։ Նա զգաց «ահռելի սեր մարդկանց հանդեպ»։ Նրա կազմվածքը հանգիստ է և փափուկ, աղջիկն ունի թանձր ոսկե-շիկահեր փափկամազ հյուսեր, ծխագույն աչքեր, տաք թուխ ձեռքեր։ Վարյան Մեչիկի մեջ առաջացնում է «համատարած, գրեթե անսահման բարության և քնքշության» զգացում. Բայց նա քայլում էր ինչ-որ հատուկ, ոչ սահուն, ուժեղ քայլվածքով, և նրա ձայնը միշտ ինչ-որ բան էր խոստանում»:

Ծերունին Պիկան Վարյային անվանում է չարաճճի, սիրալիր, այնպես, որ նա չի կարող հրաժարվել որևէ մեկից: Վարյան տեղին է խոսում իրեն կպած տղամարդկանց մասին. «Դուք բոլորդ այստեղ եք մեկ բլոկում», «պատառոտված արուները ճանճերի պես սողում են մեղրի վրա»։ Նա իր պարտականությունները կատարում է իբրև պարտքից դուրս՝ նույնիսկ չփորձելով դիմադրել։

Վարյան սիրահարվում է Մեչիկին, քանի որ նա երկչոտ է, և չծխող Մեչիկին տալիս է ասեղնագործ տոպրակ։ Նա կշտամբում է Մորոզկային, որ նա իրեն երեխա չի տվել 3 տարում։ Ստաշինսկին հասկանում է, որ Վարյան չի կարող փոխարինել մորն ու կնոջը ամբողջ ջոկատի համար։

Մահացու վիրավորված պարտիզան Ֆրոլովը պարտիզանների մեջ արթնացնում է խիղճը, նրա հայացքը «դատարկ է ու ձանձրալի, ինչպես մահացածներինը»։ Վեպի հերոսները փորձության են ենթարկվում Ֆրոլովի նկատմամբ ունեցած վերաբերմունքով։ Լևինսոնը երկաթյա մարդ է, ով իր վրա է վերցնում հուսահատ հիվանդ Ֆրոլովին սպանելուց առաջ: Մեչիկը այս արարքը սխալ է համարում. Ֆադեևը ցույց է տալիս, որ Լևինսոնի զոհաբերություններն անխուսափելի են, իսկ Մեչիկը խոսում է միայն մարդասիրության մասին՝ անմարդկային վարվելով։

Գեղարվեստական ինքնություն

Վեպի առաջին հրատարակության մեջ շատ ավելի շատ անեծքներ կային, որոնք Ֆադեևը ներկայացրեց պարտիզանների և հանքագործների խոսքի նատուրալիստական փոխանցման համար: Հետագա հրատարակություններում մնացին ամենամեղմ հայհոյանքները՝ հիմար, Յապ Սուչանսկոե, հաշմանդամ, ոլորված ոչ յուղոտ:

Վեպում փոխաբերություններն ու համեմատությունները պարզ են ու պարզ, բայց վառ։ Օրինակ, ատենապետ Ռյաբեցի բռնած ձկան պատկերը Ռյաբեցի ներաշխարհի խորհրդանիշն է. «Ձուկը բաբախում էր նրա ոտքերին այնպես, ինչպես սիրտը չասված, եռացող խոսքերից», ձուկը «հարվածում էր տանջանքների մեջ իր մահվան տագնապով»։

Փոխաբերաբար, Լևինսոնի ելույթի անջատման վրա ազդեցությունը երևում է. «Նրա վերջին խոսքերը միանգամից հարվածեցին չբացված զսպանակով, այնպես որ բոլորը հանկարծ զգացին, որ զարմացած են մի հավից, որը խեղդվում է մթության մեջ անխոնջ երկաթե մատներով»:

Վեպում լանդշաֆտները հակիրճ են, բայց տարողունակ. «Աստղերը շփոթված վազում էին Ծիր Կաթինի մշուշոտ, չտրորված ուղիներով»:

Լանդշաֆտները հաճախ հակադրվում են այն մարդկանց վիճակին, ովքեր չեն զգում այս պայծառ, թեթև, մաքուր գեղեցկությունը:

Ֆադեևը փոխաբերական կերպով նկարագրում է հերոսների արտաքինն ու ներաշխարհը. Վարյայի աչքերը «զգայուն են, ինչպես ծուխը», իսկ Սուրի մտքերը թեթև են, հալչում են ինքնին, «ինչպես վարդագույն-հանգիստ ամպերը տայգայի բացատում»:

Բարոյական խնդիրներ «Միհեմ» վեպում.
«Պարտությունը» վեպը կոչվում է Ֆադեևի առաջին և վերջին հաջողությունը։ Գրողի ճակատագիրը դրամատիկ էր. հաջող գրական դեբյուտից հետո նա դարձավ խորհրդային ֆունկցիոներ, մսխեց իր ուժն ու տաղանդը՝ ծառայեցնելով կուսակցությանը։ Այնուամենայնիվ, 1927 թվականին լույս տեսած «Պարտությունը» իսկապես տաղանդավոր ստեղծագործություն է։

Վեպը ցույց տվեց, որ նյութի վրա քաղաքացիական պատերազմԴուք կարող եք նաև հոգեբանական արձակ ստեղծել, որը խորհրդային գրողները շատ բան ունեն սովորելու դասականներից:

Գործողություն «Միհեմ» վեպում.

Հանդիպում է Հեռավոր Արևելքում պարտիզանական ջոկատում։ Այնուամենայնիվ, չնայած Ֆադեևի հերոսները բոլշևիկների կողմն են, գրողը բոլորովին չի ներդնում նրանց փաստարկները իշխանության, Աստծո, հին ու նոր կյանքի մասին վեպի մեջ։ Ամբողջ պատմամշակութային համատեքստը սահմանափակվում է «Միկոլաշկայի», Կոլչակի, ճապոնականի և մաքսիմի հիշատակմամբ.

Թերթիկներ. Հիմնական բանը, որ հետաքրքրում է գրողին, կուսակցականների կյանքի պատկերումն է՝ մանր ու մեծ միջադեպեր, փորձառություններ, մտորումներ։ Ֆադեևի հերոսները կարծես թե չեն պայքարում ավելի պայծառ ապագայի համար, այլ ապրում են անմիջական, կոնկրետ շահերով։

Այնուամենայնիվ, ճանապարհին նրանք լուծում են ընտրության բարդ բարոյական խնդիրներ, փորձարկվում են ներքին միջուկի ուժի համար:

Քանի որ հեղինակի համար գլխավորը հերոսների ներաշխարհն է, վեպում իրադարձությունները շատ քիչ են։ Գործողության սյուժեն առաջանում է միայն վեցերորդ գլխում, երբ ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը նամակ է ստանում Գրեյից։ Ջոկատը սկսում է շարժվել, երրորդ գլխում բացատրվում է պատմողի խոսքը՝ «Առջևում խաչի դժվարին ճանապարհն էր»։ Ջուրը, կրակը, գիշերը, տայգան, թշնամիները՝ և՛ արտաքին խոչընդոտները, և՛ ներքին խոչընդոտներն ու հակամարտությունները, սպասում են պարտիզաններին այս «ուղի-ճանապարհներին» (տասներկուերորդ գլխի վերնագիրը):

Վեպի գործողությունը հիմնված է հաղթահարման սյուժեի և թեստի սյուժեի վրա։

Ռասկոլնիկովը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում փորձեց բարոյական խնդիրները իջեցնել պարզ թվաբանության և համոզվեց, որ ոչ ոք իրավունք չունի կյանքից զրկել մեկ ուրիշին, նույնիսկ եթե ամենաաննշանների և ամենաանօգուտների մահը կհանգեցնի շատերի բարեկեցությանը: Ֆադեևը կրկին անդրադառնում է այս իրավիճակին և իր հերոսին դնում Ռասկոլնիկովի տեղ՝ տալով նրան ընտրության իրավունք։

Վեպը ղեկավարվում է պատերազմի ժամանակների օրենքներով։ Ֆրոլովը դատապարտված է. նա կամ կմեռնի, կամ կսպանվի թշնամու կողմից։ Ընտրությունը, որ անում է Լևինսոնը, այս դեպքում բարու և չարի միջև չէ, այլ երկու տեսակի չարի, և նույնիսկ պարզ չէ, թե դրանցից որն է պակաս։ Նույնը կարելի է ասել կորեական խոզի դրվագի համար:

Մեչիկի խղճահարությունը հասկանալի է, բայց ոչ կառուցողական։ Ռոմանտիկ, մտավորական, նա զգում է, թե որտեղ պետք է ինչ-որ բան անի, ընտրի։

Միգուցե հենց ընտրելու անկարողությունն է, արարքի պատասխանատվությունն իր վրա վերցնելը, որ Մեչիկին տանում է դավաճանության։ Հակառակորդի հետ դեմ առ դեմ հանդիպելու կրիտիկական իրավիճակում Մեչիկն է, և ոչ թե անխոհեմ սլոբ Մորոզկան, ով չի կարող զոհաբերել իր կյանքը և փրկել իր ընկերներին։ Ֆրոստը հերոսաբար մահանում է, ինչպես նախկինում անում է Բլիզարդը, իսկ Մեչիկը փրկում է իրեն։

Ոչ մի գեղեցիկ արտահայտություն այժմ չի արդարացնի նրան իր իսկ աչքում։

(1 ձայներ, միջին: 5.00 5-ից)

Առնչվող գրառումներ.

«Պարտությունը» վեպը կոչվում է Ֆադեևի առաջին և վերջին հաջողությունը։ Գրողի ճակատագիրը դրամատիկ էր. հաջող գրական դեբյուտից հետո նա դարձավ խորհրդային ֆունկցիոներ, մսխեց իր ուժն ու տաղանդը՝ ծառայեցնելով կուսակցությանը։ Այնուամենայնիվ, 1927 թվականին լույս տեսած «Պարտությունը» իսկապես տաղանդավոր ստեղծագործություն է։ Վեպը ցույց տվեց, որ հոգեբանական արձակը կարող է ստեղծվել նաև քաղաքացիական պատերազմի հիման վրա, որ սովետական գրողները սովորելու շատ բան ունեն [...] ...
Մորոզկա Իվան Մորոզկան Ա.Ա. Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի գլխավոր հերոսներից է, Լևինսոնի ջոկատից խիզախ և հուսահատ կարգավար, 27-ամյա նախկին հանքափոր։ Արտաքնապես նա պինդ տղա էր՝ պարզ, կանաչ-շագանակագույն աչքերով, բայց իր էությամբ պարզամիտ ու անխոհեմ։ Կյանքում ամեն ինչ անում էր չմտածված ու բնավորությամբ։ Նա նույնիսկ ամուսնացավ չարաճճի Վարայի հետ, ով այժմ աշխատում էր [...] ...
Մեչիկ Պավել Մեչիկը Ա.Ա. Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի հերոսներից է, երիտասարդ և խելացի մարդ, ով ավարտել է քաղաքի գիմնազիան։ Այս կերպարի մեջ կան բազմաթիվ անհաս գծեր: Նա հայտնվում է պարտիզանական ջոկատում՝ արկածների ու սխրագործությունների որոնման մեջ, բայց արագ հիասթափվում է իր ընտրությունից։ Ինչպես պարզվեց, նրան շրջապատող մարդիկ բոլորովին նման չեն այն հերոսներին, որոնք նա նկարել է [...] ...
Հումանիզմի հարցերը՝ անձի նկատմամբ հարգանքը, վաղուց հետաքրքրում էին մարդկանց, քանի որ դրանք ուղղակիորեն ազդում էին երկրի վրա ապրող բոլորի վրա: Այս հարցերը հատկապես սուր էին մարդկության համար ծայրահեղ իրավիճակներում, և առաջին հերթին քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, երբ երկու գաղափարախոսությունների մեծ բախումը մարդկային կյանքը դրեց մահվան երկրպագուի վրա, էլ չասած այնպիսի «մանրուքների», ինչպիսին հոգին է, որն ընդհանրապես [ ...] .. ...
Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի իրադարձությունները հիմնված են իրականի վրա պատմական փաստ- Հեռավոր Արևելքում պարտիզանական ջոկատի պարտությունը Ես կցանկանայի նշել Ֆադեևի նոր մոտեցումը հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի թեմայի լուսաբանմանը: Փաստն այն է, որ գրողների ճնշող մեծամասնությունը քսաներորդ դարի 20-ական թվականներին ձգտում էր ընդգծել քաղաքացիական պատերազմի հերոսական պահերը, մինչդեռ Ֆադեևը չէր վախենում խոցելիություն ցուցաբերել [...] ...
ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ ՖԱԴԵԵՎ (1901-1956) Գրողը ծնվել է Տվեր նահանգի Կիմրի քաղաքում, պրոֆեսիոնալ հեղափոխականների ընտանիքում։ 1908 թվականին ընտանիքը տեղափոխվել է Հեռավոր Արևելք, որտեղ Ֆադեևը սովորել է Վլադիվոստոկի կոմերցիոն դպրոցում։ Նա մտերմացավ բոլշևիկների հետ և սկսեց ագիտացիոն աշխատանք վարել ուսանողների շրջանում, համագործակցեց բոլշևիկյան «Կարմիր դրոշ» թերթի հետ։ 1924 թվականին ուղարկվել է կուսակցական եւ գրական [...] ...
Կարգավոր Մորոզկան պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Լևինսոնից հրաման է ստանում փաթեթ տանել մեկ այլ ջոկատ։ Հրամանատարը չի ուզում գնալ, ուստի առաջարկում է իրեն փոխարինել ուրիշով։ Դրա համար Լևինսոնը Մորոզկային ասում է, որ հանձնի զենքերը և ընդմիշտ հեռանա ջոկատից։ Լսելով նման խոսքեր՝ Մորոզկան նկատում է, որ չի կարող «լքել ջոկատը», ուստի վերցնում է նամակն ու սկսում [...] ...
Պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը կարգադրված Մորոզկային կարգադրում է փաթեթը տանել մեկ այլ ջոկատ։ Ֆրոստը չի ուզում գնալ, առաջարկում է ուրիշին ուղարկել; Լևինսոնը հանգիստ կարգադրում է հրամանատարին հանձնել զենքերը և գնալ բոլոր չորս կողմերը։ Մորոզկան, մտափոխվելով, վերցնում է նամակն ու ճանապարհ ընկնում՝ նկատելով, որ ոչ մի կերպ չի կարող «լքել ջոկատը»։ Հետևյալը Մորոզկայի պատմությունն է, ով [...] ...
(1901 - 1956) Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ֆադեևը ծնվել է Տվերի նահանգի Կիմրի քաղաքում, գյուղի ուսուցչի ընտանիքում։ Նա մեծացել է Հեռավոր Արևելքում խորթ հոր մոտ, սովորել Վլադիվոստոկի կոմերցիոն դպրոցում։ 1918 թվականին անդամագրվել է բոլշևիկյան կուսակցությանը, մասնակցել քաղաքացիական պատերազմին։ 1921 թվականին ընդունվել է Մոսկվայի լեռնահանքային ակադեմիա, 1923 թվականին հրատարակել է իր առաջին պատմվածքը։ V […]...
«Պարտությունը» վեպը պատկանում է Ա.Ֆադեևի քսանականների լավագույն ստեղծագործություններին։ «Ես կարող եմ դրանք սահմանել այսպես», - ասաց Ֆադեևը: -Առաջին և հիմնական գաղափարը. քաղաքացիական պատերազմում տեղի է ունենում մարդկային նյութի ընտրություն, հեղափոխությունը քշում է թշնամական ամեն ինչ, այն ամենը, ինչ ի վիճակի չէ իրական հեղափոխական պայքարի, որը պատահաբար ընկնում է հեղափոխության ճամբարը. վերացված է, և այն ամենը, ինչ առաջացել է հեղափոխության իսկական ակունքներից՝ [...] ...
Ա.Ֆադեևն իր «Պարտությունը» (1927) վեպում առաջին անգամ խորհրդային գրականության մեջ կենտրոնացել է գեղարվեստական հերոսների՝ հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի սովորական մասնակիցների ներաշխարհի պատկերման վրա։ Վեպում ամեն ինչ ստորադասված է այս խնդրի լուծմանը՝ իրավիճակի ընտրությունից, ստեղծագործության կառուցման առանձնահատկություններից մինչև հոգեբանական վերլուծության մեթոդները։ Խոսելով Հեռավոր Արևելքում կուսակցական շարժման մասին քաղաքացիական [...] ...
Ուր յուրայինը, որտեղ անծանոթ էր, Սպիտակը դարձավ կարմիր Արյունը ներկվեց, Կարմիրը սպիտակ դարձավ Մահը սպիտակեց: ԱմփոփումԱ.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը 1. Պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Մորոզկա Լևինսոնը փաթեթը հանձնում է իր կարգին Մորոզկային՝ հրամայելով նրան տանել մեկ այլ ջոկատի հրամանատար Շալդիբայի մոտ, բայց Մորոզկան չի ուզում գնալ. նա մերժում է և վիճում հրամանատարի հետ։ [...] ...
Ընթերցելով Ա.Ա. Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը՝ մենք ակամա սկսում ենք մտածել, թե ինչպիսի մարդ է ավելի շատ Ռուսաստանին պետք՝ մտածող, կիրթ, խելացի, թե ուրիշի կամքը անվիճարկելի կատարողին։ Ցանկանալով հասկանալ սա՝ ես վերընթերցեցի Ա.Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը, որում հեղինակը, օգտագործելով դպրոցական Փաշա Մեչիկի գլխավոր հերոսի օրինակը, անդրադառնում է այս խնդրին։ Մեչիկը շատ աղոտ էր պատկերացնում [...] ...
Ա.Ֆադեևը «Պարտությունը» վեպի հիմնական գաղափարը ձևակերպեց հետևյալ կերպ. «Քաղաքացիական պատերազմում ընտրվում է մարդկային նյութը... Այն ամենն, ինչն ի վիճակի չէ պայքարելու, վերացվում է... Մարդիկ փոխվում են»: Որքան էլ այսօրվա տեսակետից հակասական լինի քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների գնահատականը, Ֆադեևի անկասկած արժանիքն այն է, որ նա քաղաքացիական պատերազմը ցույց տվեց ներսից։ Հեղինակը կարեւորում է ոչ թե ռազմական գործողությունները, այլ [...] ...
Երիտասարդ խորհրդային հանրապետության հաղթանակով նոր կյանքինքնաբուխ ներխուժել արվեստի մեջ. Աղմկոտ պատերազմի թեման կարծես գլխավորն էր խորհրդային գրողների ստեղծագործության մեջ։ Քաղաքացիական պատերազմի մասին գրել նշանակում էր գրել հեղափոխության, նոր կյանքի, նոր դարաշրջանի, նոր մարդու մասին։ «Պարտությունը» մտահղացվել է հետհոկտեմբերյան առաջին տարիներին, քանի որ քաղաքացիական պատերազմի դեպքերի հիշողությունները [...]
1926-1927 թվականներին հրատարակված հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի մասին աշխատությունները որոշ չափով վերջնական էին։ 1927 թվականին լույս է տեսել երկու վեպ՝ Ֆադեևի «Պարտությունը» և Մ.Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան»։ Այս աշխատությունները սուր հարցեր բարձրացրին հեղափոխության հումանիստական իմաստի վերաբերյալ՝ միմյանց հետ վիճաբանելով։ Այս վեպերի հեղինակները պատկանում էին 20-ականների ռուս գրականության տարբեր ուղղություններին։ Բուլգակովը շարունակել է [...] ...
Պարտությունը (1927) սոցիալ-հոգեբանական վեպ է, որը ներկայացնում է մարդկանց քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Վեպի սյուժեն և կոմպոզիցիան կառուցված են այնպես, որ ցույց տա նոր (սովետական) գիտակցության ծիլերը փոքր պարտիզանական ջոկատի զինվորների հոգիներում. սա, ըստ Ֆադեևի, հեղափոխական իրադարձությունների բնական արդյունք է։ . Ապացուցելով այս միտքը՝ գրողը միտումնավոր միավորել է պատկերման երկու տարբեր սկզբունքներ՝ էպիկական (պատմություն ժողովրդի մասին) [...] ...
ԽՍՀՄ փլուզումից հետո քաղաքացիական պատերազմն իր հետքն է թողել նախկին միության շատ հանրապետություններում, այժմ այնտեղ տեղի են ունենում, այսպես կոչված, թավշյա հեղափոխությունները։ Նման դեպքերում պատմության փորձը ձեռնտու է, քանի որ արդեն եղել է մեկ քաղաքացիական պատերազմ, որը տվել է տասնյակ միլիոնավոր զոհեր։ Մենք վերընթերցում ենք նրա մասին այսօրվա ստեղծագործությունները և փորձում ենք գտնել հեռավոր անցյալի այսօրվա հարցերի պատասխանները, որպեսզի չկրկնվեն [...] ...
Կա՞ աշխարհում մի տղա, ով չի երազի դառնալ ուժեղ, խիզախ, պատրաստ առանց հառաչանքի դիմանալ ցանկացած տանջանքի: Անձամբ ես, երբ տասնմեկ տարեկան էի, Նիկոլայ Օստրովսկու վեպը հսկայական տպավորություն թողեց Պավկայի կերպարում: Սիրված գրքերն էին, որոնցով Կորչագինը հիանում էր։ Ես, իհարկե, երազում էի նմանվել նրան։ ՀԵՏ […]...
Դոստոևսկին իր «Ոճիր և պատիժ» վեպում հումանիստական գաղափար է դրել։ Այս ստեղծագործության մեջ հատկապես տագնապալի են գրողին անհանգստացնող խոր բարոյական խնդիրները։ Դոստոևսկին անդրադարձել է ժամանակի սոցիալական կարևոր խնդիրներին։ Սակայն չի կարելի պնդել, որ մեր ներկա հասարակության մեջ այդպիսի սուր ձևեր չկան սոցիալական խնդիրներ... Հեղինակին անհանգստացնում է հասարակության բոլոր շերտերում տիրող անբարոյականությունը, փողի ազդեցությունը [...] ...
Ֆադեևի «Ռզգրոմ» վեպը տաղանդավոր ստեղծագործություն է, Լև Տոլստոյի և Մաքսիմ Գորկու ավանդույթների գեղարվեստական մարմնավորումն ու զարգացումը։ Վեպը նվիրված է քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին, սակայն գրողին չի անհանգստացնում մարտնչող, բայց մարդու ներքին կյանքը աշխարհի հեղափոխական քայքայման դարաշրջանում։ Ֆադեևը ստեղծագործության հայեցակարգը սահմանել է հետևյալ կերպ. «Առաջին և հիմնական գաղափարը՝ քաղաքացիական պատերազմում տեղի է ունենում մարդկային նյութի ընտրություն»։ Մեր դարաշրջանում [...] ...
Մեչիկը Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի գլխավոր հերոսներից է։ Նա առաջին անգամ հայտնվում է ստեղծագործության էջերին, երբ խիզախ, հուսահատ, մի փոքր անխոհեմ Ֆրոստը փրկում է նրան որոշակի մահից։ Առաջին հատկանիշը, որ տալիս է գրողը հերոսին, շատ լակոնիկ ու ճշգրիտ է՝ «մաքուր»։ Ֆադեևը գրում է. «Ցավում է, օ՜... ցավում է…»,- հառաչեց վիրավորը, երբ կարգավարը նրան գցեց թամբի վրայով: Դեմք […]...
Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Ֆադեևը գրող է, ում կենսագրությունը շատ սերտորեն կապված է մեր պետության պատմության հետ՝ հեղափոխություն, քաղաքացիական պատերազմ, Հայրենական պատերազմ: «Պարտությունը» վեպը քսանականների Ա.Ֆադեևի լավագույն ստեղծագործություններից է։ Սա քնարական-էպիկական ստեղծագործություն է, որտեղ նկարագրություններն ու ապրումները միաձուլված են իմաստալից մանրամասների մեջ, որտեղ նույնիսկ բնապատկերները յուրովի են ռոմանտիկ ու զգացմունքային։ Ֆադեևը կենտրոնացել է վեպի արտահայտության Տոլստոյի ընկալման վրա, [...] ...
Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը պատմում է քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ պարտիզանական շարժման դրվագներից մեկի մասին։ Նա կենտրոնանում է երեք հիմնական պատկերների վրա. Ջոկատի գլխավորում Լևինսոնն է։ Կարմիր հրամանատար Լևինսոնի կերպարը մի տեսակ բացահայտում է Ֆադեևի կողմից. ակնհայտ է նրա նորամուծությունը կոմունիստի կերպարում: Նախ, Լևինսոնը չունի արտաքին գեղեցկություն և ֆիզիկական ուժ. «Նա այնքան [...] ...
«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը ռուս գրականության պատմության մեջ խոր փիլիսոփայական բովանդակությամբ առաջին ռեալիստական վեպն է։ Վեպի նախաբանում Լերմոնտովը գրում է, որ իր վեպը «ոչ թե մեկ անձի, այլ մեր ողջ սերնդի արատավոր արատներից կազմված դիմանկարն է՝ իրենց ամբողջական զարգացման մեջ»։ Պեչորինն ապրել է դեկտեմբերյան ապստամբության պարտությունից հետո առաջին տարիներին։ Նրանք ծանր [...] ...
ՖԱԴԵՎ Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ ( 1901 - 1956 ), արձակագիր։ Ծնվել է դեկտեմբերի 11-ին (24 N.S.) Տվեր նահանգի Կիրմա քաղաքում, բուժաշխատողների, պրոֆեսիոնալ հեղափոխականների ընտանիքում։ Վաղ մանկությունն անցկացրել է Վիլնայում, ապա՝ Ուֆայում։ Մանկության և պատանեկության մեծ մասը կապված է Հեռավոր Արևելքի հետ՝ Հարավային Ուսուրի շրջանի հետ, որտեղ նրա ծնողները տեղափոխվել են 1908 թվականին: Ֆադեևը սեր է տարել այս տարածաշրջանի հանդեպ [...] ...
Բնությունը մարդուն զենք է տվել իր ձեռքին՝ մտավոր բարոյական ուժ, բայց նա կարող է այդ զենքը օգտագործել հակառակ ուղղությամբ, հետևաբար բարոյական հիմքեր չունեցող մարդը պարզվում է, որ և՛ ամենաչար, և՛ վայրենի, իր բնազդների տակ գտնվող էակ է։ , Արիստոտել Չ.Այթմատով - ղրղզ ժողովրդի զավակ, մեր ժամանակների առաջատար գրողներից մեկը։ Նրա «Պլախա» վեպը [...] ...
Ա.Ա. Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը, որը նվիրված է Հեռավոր Արևելքում քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին, վերարտադրում է մի շատ դրամատիկ իրավիճակ՝ պարտիզանական ջոկատի ծանր պարտությունը։ Բայց այս աշխատանքը խորապես լավատեսական է, քանի որ հստակորեն փոխանցում է հեղափոխական գործի ուժն ու անպարտելիությունը։ Վերստեղծելով հեղափոխական պայքարի պատմական պատկերները՝ հեղինակը բացահայտեց այս պայքարի բուն բնույթը, դրա նշանակությունը ժողովրդի, պետության ճակատագրի համար, ցույց տվեց, թե ինչպես է վառվում [...] ...
Մեչիկը Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի գլխավոր հերոսներից է։ Մեչիկի ջոկատը դաստիարակվել է հեղափոխական պայքարի, պարտիզանների մասին ռոմանտիկ պատկերացումներով։ Այս պատրանքները նրան բաժանում են մնացածից։ Հերոսը հիասթափված է, հուսահատությունը պատում է նրան, նա ուզում է փախչել, չնայած փախուստը ցավալի է թվում նրան, քանի որ «այս արարքի անջնջելի կեղտոտ, նողկալի բիծը հակասում էր այն ամենին, ինչ նա գտավ [...]
Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի իրադարձությունները հիմնված են իրական պատմական փաստի վրա՝ Հեռավոր Արևելքում պարտիզանական ջոկատի պարտությունը։ Ջոկատի գլխավորում Լևինսոնն է։ Այս կարմիր հրամանատարի կերպարը մի տեսակ բացահայտում է Ֆադեևի կողմից։ Ակնհայտ է նրա նորամուծությունը կոմունիստի կերպարում: Նախ, Լևինսոնը չունի արտաքին գեղեցկություն և ֆիզիկական ուժ. «Նա այնքան փոքր էր, արտաքնապես անկաշկանդ [...]
Ա.Ֆադեևը «Պարտությունը» վեպի հիմնական գաղափարը ձևակերպեց հետևյալ կերպ. «Քաղաքացիական պատերազմում ընտրվում է մարդկային նյութը... Այն ամենը, ինչ ունակ չէ կռվելու, վերացվում է... Մարդիկ փոխվում են»: Որքան էլ այսօրվա տեսակետից հակասական լինի քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների գնահատականը, Ֆադեևի անկասկած արժանիքն այն է, որ նա քաղաքացիական պատերազմը ցույց տվեց ներսից։ Հեղինակը առաջ է քաշում [...] ...
Մեծ տեղ XX դարի 70-80-ականների գրականության մեջ կան աշխատություններ մարդկանց բարդ բարոյական որոնումների, բարու և չարի խնդիրների, մարդկային կյանքի արժեքի, անտարբեր անտարբերության և հումանիստական ցավի բախման մասին։ Հստակ երևում է, որ բարոյական խնդիրների նկատմամբ աճող հետաքրքրությունը զուգորդվում է հենց բարոյական որոնումների բարդացման հետ։ Այս առումով կրեատիվությունը շատ նշանակալի է, իմ տեսանկյունից [...] ...
(Ժամանակակից ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ) Բարոյականության հարցերը, բարու և չարի պայքարը հավերժ են։ Ցանկացած գրականության մեջ մենք կգտնենք գործեր, որոնցում դրանք այս կամ այն կերպ շոշափված են։ Նույնիսկ տասնամյակներ ու դարեր անց մենք նորից ու նորից դիմում ենք Դոն Կիխոտի, Համլետի, Ֆաուստի և համաշխարհային գրականության մյուս հերոսների կերպարներին։ Բարոյականության և հոգևորության, բարու և չարի խնդիրները մտահոգված են [...] ...
Երիտասարդությունը և Լերմոնտովի անհատականության ձևավորման ժամանակը ընկան դեկաբրիստական ապստամբության պարտությունից հետո կառավարության արձագանքի տարիների վրա։ Ռուսաստանում տիրում էր դատապարտումների, ամբողջական հսկողության և անհուսալիության մեղադրանքով Սիբիր աքսորի ծանր մթնոլորտ։ Այն ժամանակվա առաջադեմ մարդիկ չէին կարող ազատ արտահայտել իրենց մտքերը քաղաքական հարցերի վերաբերյալ։ Լերմոնտովը խիստ անհանգստացած էր ազատության բացակայությամբ, ժամանակի կանգառ վիճակով։ Դարաշրջանի գլխավոր ողբերգությունը նա [...] ...
Չ.Այթմատովը երկար ժամանակ եղել է մեր ժամանակների առաջատար գրողներից մեկը։ Իսկ «Պլոհա» վեպում նա բացահայտում է գոյության այդ շերտերը, առաջ է քաշում այն հարցերը, որոնք պահանջում են դրանց ըմբռնումն ու արտահայտումը բառերով։ Այս վեպը լաց է, հուսահատություն, կոչ փոխելու միտքդ, գիտակցելու քո պատասխանատվությունն այն ամենի համար, ինչ այսքան սրվել ու թանձրացել է աշխարհում։ Էկոլոգիական խնդիրներվեպում անդրադարձած [...] ...
Վասիլի Շուկշինի պատմվածքները բացահայտում են սովորական մարդու առօրյա կյանքի բոլոր կողմերը։ Գրողը, այսպես ասած, «նկարում է» անհատների կյանքի նկարները, նրանց հարաբերությունները, կերպարները, զգացմունքները, ձգտումները և շատ ավելին, որոնք կարող են լինել միայն ցանկացած մարդու կյանքում: Բոլոր պատմվածքները գրված են պարզ «ժողովրդական» լեզվով, երևի թե դա է պատճառը, որ դրանք այդքան հեշտ են ընթերցվում։ Կարդալիս երբեմն չես նկատում, թե ինչպես ես կերպարանափոխվում [...] ...
Ա.Ա.ՖԱԴԵԵՎԸ ՎԱԶՈՒՄ Է Կարգավոր Մորոզկան պարտիզանական ջոկատի հրամանատար Լևինսոնի հրամանով փաթեթը պետք է տանի մեկ այլ ջոկատ։ Նա իսկապես չի ուզում գնալ: Բայց Լևինսոնն այս դեպքում կարող է Մորոզկային հրամայել հանձնել զենքը։ Հետո կուսակցականը դեռ որոշում է գնալ ճանապարհ՝ նամակը հասցնելու համար։ Լևինսոնը օգտագործված կահույքի վաճառողի որդի է: Նա շատ համբերատար է և համառ: Սառույց [...] ...
20-ականների սկզբի խոսքի գրեթե բոլոր վարպետները. նվիրել են իրենց աշխատանքները համապատասխան թեմաքաղաքացիական պատերազմ. Այս ստեղծագործությունների գլխավոր հերոսը ժողովուրդն է։ Առաջատար հակամարտությունը երկու աշխարհների դասակարգային պայքարն էր՝ «սպիտակ» և «կարմիր»։ Դ.Ֆուրմանովի «Չապաև» (1926) վեպերը հայտնի Չապաևսկի 25-րդ դիվիզիայի մարդկանց և հեղափոխության լեգենդար հերոս Վասիլի Իվանովիչ Չապաևի մասին; Ա.Սերաֆիմովիչ «Երկաթե հոսք» [...] ...

«Պարտությունը» վեպը կոչվում է Ֆադեևի առաջին և վերջին հաջողությունը։ Գրողի ճակատագիրը դրամատիկ էր. հաջող գրական դեբյուտից հետո նա դարձավ խորհրդային ֆունկցիոներ, մսխեց իր ուժն ու տաղանդը՝ ծառայեցնելով կուսակցությանը։ Այնուամենայնիվ, 1927 թվականին լույս տեսած «Պարտությունը» իսկապես տաղանդավոր ստեղծագործություն է։ Վեպը ցույց տվեց, որ հոգեբանական արձակը կարող է ստեղծվել նաև քաղաքացիական պատերազմի հիման վրա, որ խորհրդային գրողները դասականներից սովորելու շատ բան ունեն։
«Պարտությունը» վեպում գործողությունները տեղի են ունենում Հեռավոր Արևելքում գտնվող պարտիզանական ջոկատում։ Այնուամենայնիվ, չնայած Ֆադեևի հերոսները բոլշևիկների կողմն են, գրողը բոլորովին չի ներդնում նրանց փաստարկները իշխանության, Աստծո, հին ու նոր կյանքի մասին վեպի մեջ։ Ամբողջ պատմամշակութային համատեքստը սահմանափակվում է «Միկոլաշկայի», Կոլչակի, ճապոնականի և մաքսիմի հիշատակմամբ.
թերթիկներ. Հիմնական բանը, որ հետաքրքրում է գրողին, կուսակցականների կյանքի պատկերումն է՝ մանր ու մեծ միջադեպեր, փորձառություններ, մտորումներ։ Ֆադեևի հերոսները կարծես թե չեն պայքարում ավելի պայծառ ապագայի համար, այլ ապրում են անմիջական, կոնկրետ շահերով։ Այնուամենայնիվ, ճանապարհին նրանք լուծում են ընտրության բարդ բարոյական խնդիրներ, փորձարկվում են ներքին միջուկի ուժի համար:
Քանի որ հեղինակի համար գլխավորը հերոսների ներաշխարհն է, վեպում իրադարձությունները շատ քիչ են։ Գործողության սյուժեն առաջանում է միայն վեցերորդ գլխում, երբ ջոկատի հրամանատար Լևինսոնը նամակ է ստանում Գրեյից։ Ջոկատը սկսում է շարժվել, երրորդ գլխում բացատրվում է պատմողի խոսքը՝ «Առջևում խաչի դժվարին ճանապարհն էր»։ Ջուրը, կրակը, գիշերը, տայգան, թշնամիները՝ և՛ արտաքին խոչընդոտները, և՛ ներքին խոչընդոտներն ու հակամարտությունները, սպասում են պարտիզաններին այս «ուղի-ճանապարհներին» (տասներկուերորդ գլխի վերնագիրը): Վեպի գործողությունը հիմնված է հաղթահարման սյուժեի և թեստի սյուժեի վրա։
Թեստի սյուժետում երկու դրվագ է տրվում կորեացու և վիրավոր Ֆրոլովի հետ խոշոր պլանով։ Իր հետևում զգալով հարյուր հիսուն քաղցած բերան՝ Լևինսոնը սրտում ցավով առգրավում է կորեացու խոզը՝ հասկանալով, որ իրեն և իր ընտանիքին դատապարտում է սովից մահվան։ Ռուս գրականության մեջ առաջին անգամը չէ, որ հարց է առաջանում, թե ինչն է ավելի ծանր մարդկության կշեռքի վրա՝ մեկի, թե՞ շատերի կյանքը։ Ռասկոլնիկովը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում փորձեց բարոյական խնդիրները իջեցնել պարզ թվաբանության և համոզվեց, որ ոչ ոք իրավունք չունի կյանքից զրկել մեկ ուրիշին, նույնիսկ եթե ամենաաննշանների և ամենաանօգուտների մահը կհանգեցնի շատերի բարեկեցությանը: Ֆադեևը կրկին անդրադառնում է այս իրավիճակին և իր հերոսին դնում Ռասկոլնիկովի տեղ՝ տալով նրան ընտրության իրավունք։
Լևինսոնի հրամանով բժիշկ Ստաշինսկին թույն է տալիս մահացու վիրավոր պարտիզան Ֆրոլովին։ Նա մահն ընկալում է որպես երկար սպասված փրկություն, որպես վերջին մարդկային արարք իր նկատմամբ։ Ֆադեևը Ֆրոլովի թունավորումը նկարագրելիս արձանագրում է Մեչիկի նյարդային, հիստերիկ արձագանքը, ով չի ընդունում նման բացահայտ սպանությունը։ Երկու դրվագներում էլ Ֆադեևը վերարտադրում է էթիկապես անլուծելի իրավիճակ։ Վեպը ղեկավարվում է պատերազմի ժամանակների օրենքներով։ Ֆրոլովը դատապարտված է. նա կամ կմեռնի, կամ կսպանվի թշնամու կողմից։ Ընտրությունը, որ անում է Լևինսոնը, այս դեպքում բարու և չարի միջև չէ, այլ երկու տեսակի չարի, և նույնիսկ պարզ չէ, թե դրանցից որն է պակաս։ Նույնը կարելի է ասել կորեական խոզի դրվագի համար: Մեչիկի խղճահարությունը հասկանալի է, բայց ոչ կառուցողական։ Ռոմանտիկ, մտավորական, նա զգում է, թե որտեղ պետք է ինչ-որ բան անի, ընտրի։
Միգուցե հենց ընտրելու անկարողությունն է, արարքի պատասխանատվությունն իր վրա վերցնելը, որ Մեչիկին տանում է դավաճանության։ Հակառակորդի հետ դեմ առ դեմ հանդիպելու կրիտիկական իրավիճակում Մեչիկն է, և ոչ թե անխոհեմ սլոբ Մորոզկան, ով չի կարող զոհաբերել իր կյանքը և փրկել իր ընկերներին։ Ֆրոստը հերոսաբար մահանում է, ինչպես նախկինում անում է Բլիզարդը, իսկ Մեչիկը փրկում է իրեն։ Ոչ մի գեղեցիկ արտահայտություն այժմ չի արդարացնի նրան իր իսկ աչքում։
Այսպիսով, Ֆադեևին պահանջվեց ընդամենը մեկուկես հարյուր էջ՝ իր վեպում վերստեղծելու բարոյական ընտրության հավերժական իրավիճակները, ցույց տալու համար, թե մարդն ինչ դժվար ճանապարհներով է ձգտում լավագույնին։ Բարու և չարի սահմանագիծը յուրաքանչյուր Ֆադեևի հերոսի սրտում է: Իսկ նրա պատկերած պարտիզանների բարոյական կյանքը նույնքան բարդ է ստացվում, որքան Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի ազնիվ մտավորականների կյանքը։

Էսսե գրականության վերաբերյալ թեմայի շուրջ՝ բարոյական խնդիրներ «Պարտությունը» վեպում.

Այլ կոմպոզիցիաներ.

I Վեպի գաղափարական իմաստը. II Հերոսի ձևավորումը վեպում. 2) Մտավորականներ Լևինսոն և Մեչիկ. III Պատմական ու բարոյական արժեքվեպ. Ֆադեևը գրել է «Պարտությունը» վեպը երեք տարի՝ 1924 թվականից մինչև Կարդալ ավելին ......
«Պարտությունը» վեպն ավարտվեց 1927 թվականին և անմիջապես դարձավ գրական իրադարձություն երկրի մշակութային կյանքում։ Դա այն ժամանակվա համար բավականին անսովոր և շատ առումներով անտիպ աշխատանք էր. թեմայի բոլոր ավանդույթների համար (կարմիր և սպիտակ-կարմիր պայքարի պատկերը Կարդալ ավելին ......
Մեր ժամանակի հերոսը ռուսական առաջին հոգեբանական վեպն է։ Նրանում, որը բաղկացած է մի քանի տարբեր տիպի պատմություններից, հստակ գծված է գլխավոր հերոսի կերպարի զարգացման տրամաբանությունը։ Վեպը ներկայացնում է Լերմոնտովի ժամանակակիցների սերնդին բնորոշ սոցիալ-փիլիսոփայական կարևոր խնդիրներ։ Հեղինակը հիմնական ուշադրությունը դարձնում է գլխավոր հերոսի ներաշխարհին՝ Կարդալ ավելին ......
Ա.Ֆադեևը «Պարտությունը» վեպի հիմնական գաղափարը ձևակերպեց հետևյալ կերպ. «Քաղաքացիական պատերազմում ընտրվում է մարդկային նյութը... Այն ամենն, ինչն ի վիճակի չէ պայքարելու, վերացվում է... Մարդիկ փոխվում են»: Որքան էլ այսօրվա տեսակետից հակասական լինի քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների գնահատականը, Ֆադեևի անկասկած արժանիքն այն է, որ Կարդալ ավելին ......
Դոստոևսկին իր «Ոճիր և պատիժ» վեպում հումանիստական գաղափար է դրել։ Այս ստեղծագործության մեջ հատկապես տագնապալի են գրողին անհանգստացնող խոր բարոյական խնդիրները։ Դոստոևսկին անդրադարձել է ժամանակի սոցիալական կարևոր խնդիրներին։ Այնուամենայնիվ, չի կարելի պնդել, որ մեր ներկա հասարակությունում չկան այդպիսին Կարդալ ավելին ......
Գրիգորի Ալեքսանդրովիչ Պեչորինը Մ.Յու.Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպի գլխավոր հերոսն է։ Վեպը գրված է ընթերցողի համար բավականին անսովոր ձևով. Հերոսի հետ տեղի ունեցող իրադարձությունները հեղինակը նկարագրում է ոչ ժամանակագրական հաջորդականությամբ, ինչը որոշակի առեղծված է հաղորդում ստեղծագործությանը։ Ինձ թվում է, որ Կարդալ ավելին ......
Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը պատմում է Հեռավոր Արևելքում քաղաքացիական պատերազմի դրվագներից մեկի մասին։ Ջանասիրաբար խուսափելով քսաներորդ դարի 20-ականների խորհրդային գրականությանը բնորոշ ավանդույթներից, որոնք պատկերում էին այս արյունալի մարտերի հերոսական պահերը, Ֆադեևը չվախեցավ ցույց տալ, որ Կարդալ ավելին ...
Ուզում եմ պատմել Ա.Ֆադեև Ռազգրոմի գրքի մասին, որը վերջերս կարդացի։ Ռոման Ռազգրոմը մեծ տպավորություն թողեց ինձ վրա։ Այս էսսեում ես կցանկանայի վերանայել այս աշխատանքը և հուսով եմ, որ կկարողանամ հաղթահարել այս խնդիրը: Վեպում իրադարձությունները տեղի են ունենում Կարդալ ավելին ......

Բարոյական խնդիրներ «Միհեմ» վեպում.

1927 թվականին լույս է տեսել Ա.Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը, որտեղ հեղինակը անդրադարձել է հեղափոխության և քաղաքացիական պատերազմի իրադարձություններին։ Մինչ այդ ժամանակ այս թեմանարդեն բավականաչափ լուսաբանվել է գրականության մեջ: Որոշ գրողներ այն իրադարձությունները, որոնք ամբողջությամբ փոխեցին երկրի կյանքը, դիտեցին որպես ժողովրդի մեծագույն ողբերգություն, ոմանք ամեն ինչ պատկերեցին ռոմանտիկ լուսապսակով:

Ալեքսանդրովիչը հեղափոխական շարժման լուսաբանմանը մի փոքր այլ կերպ էր մոտենում։ Նա շարունակեց Լ.Տոլստոյի ավանդույթները մարդկային հոգու ուսումնասիրության մեջ և ստեղծեց հոգեբանական վեպ, որը հաճախ մեղադրվում էր դասական ավանդույթները մերժող «նոր գրողների» կողմից։

Ստեղծագործության սյուժեն և կազմը

Ակցիան զարգանում է Հեռավոր Արևելքում, որտեղ Սպիտակ գվարդիայի և ճապոնացիների միացյալ ուժերը կատաղի պայքար մղեցին Պրիմորիեի պարտիզանների դեմ։ Վերջիններս հաճախ հայտնվում էին լիակատար մեկուսացման մեջ և ստիպված էին ինքնուրույն գործել՝ չստանալով աջակցություն։ Հենց նման իրավիճակում է հայտնվում Լևինսոնի ջոկատը, որի մասին պատմում է Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպը։ Նրա ստեղծագործության վերլուծությունը որոշում է այն հիմնական խնդիրը, որը գրողը դրել է իր առջեւ՝ ստեղծել հեղափոխության մարդկանց հոգեբանական դիմանկարներ։

17 գլուխներից բաղկացած վեպը կարելի է մոտավորապես բաժանել 3 մասի.

1-9 գլուխներ - ծավալուն ցուցադրություն, որը ներկայացնում է իրավիճակը և հիմնականը դերասաններՖրոստ, Մեչիկ, Լևինսոն: Ջոկատը գտնվում է արձակուրդում, սակայն նրա հրամանատարը պետք է կարգապահություն պահպանի «մարտական մասում» և պատրաստ լինի գործելու ցանկացած պահի։ Այստեղ ուրվագծվում են հիմնական հակամարտությունները և տեղի է ունենում գործողության սկիզբը:
10-13 գլուխ - ջոկատը անվերջ անցումներ է կատարում և թշնամու հետ փոքր բախումների մեջ է մտնում։ Ֆադեև Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը վճարում է մեծ ուշադրությունգլխավոր հերոսների կերպարների զարգացումը, որոնք հաճախ հայտնվում են դժվարին իրավիճակներում։
Գլուխ 14-17 - գործողության գագաթնակետը և ավարտը: Ամբողջ ջոկատից, որը ստիպված է եղել միայնակ կռվել, ողջ է մնացել միայն 19 հոգի։ Բայց հիմնական շեշտը դրված է Ֆրոստի և Մեչիքի վրա, ովքեր հայտնվում են հավասար պայմաններում՝ մահվան առջև։

Այսպիսով, վեպում չկա հեղափոխության գաղափարները պաշտպանող մարդկանց մարտական սխրանքների հերոսական նկարագրությունը։ Ցույց տալ տեղի ունեցած իրադարձությունների ազդեցությունը մարդու անհատականության ձևավորման վրա՝ ահա թե ինչին էր ձգտում Ա.Ֆադեևը։ «Պարտությունը» բարդ իրավիճակի վերլուծություն է, երբ կա «մարդկային նյութի ընտրություն»։ Նման պայմաններում, ըստ հեղինակի, ամեն ինչ «թշնամական ջնջվում է», և «հեղափոխության իսկական ակունքներից բխածը... կոփվում է, աճում, զարգանում»։

Հակաթեզը՝ որպես վեպի հիմնական սարք

Աշխատանքում հակադրությունը տեղի է ունենում բոլոր մակարդակներում։ Խոսքը վերաբերում է ինչպես հակառակորդ կողմերի դիրքորոշմանը («կարմիր» - «սպիտակ»), այնպես էլ Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի հիմքում ընկած իրադարձություններին ներգրավված մարդկանց գործողությունների բարոյական վերլուծությանը։

Գլխավոր հերոսների՝ Ֆրոստի և Մեչիկի կերպարների վերլուծությունը պարզ է դարձնում, որ նրանք հակադրվում են ամեն ինչում՝ ծագման և կրթության, արտաքին տեսքի, կատարվող գործողությունների և նրանց մոտիվացիայի, մարդկանց հետ հարաբերությունների, ջոկատի մեջ գտնվելու մասին: Այսպիսով, հեղինակը տալիս է իր պատասխանը այն հարցին, թե որն է տարբերի ճանապարհը սոցիալական խմբերհեղափոխության մեջ։

Frost

Ընթերցողին «երկրորդ սերնդի հանքագործին» ծանոթացնում են արդեն 1-ին գլխում։ Սա մի երիտասարդ է, ով անցնում է դժվարին ճանապարհով։

Սկզբում թվում է, որ Frost-ը բաղկացած է որոշ թերություններից. Կոպիտ, անկիրթ, զորամասում անընդհատ խախտող կարգապահությունը. Նա իր բոլոր գործողություններն անում էր չմտածված, և կյանքը տեսնում էր որպես «պարզ, անխոհեմ»: Ընդ որում, ընթերցողն անմիջապես նկատում է նրա խիզախությունը՝ նա, վտանգելով իր կյանքը, փրկում է բացարձակ անծանոթին՝ Մեչիկին։

Մորոզին մեծ ուշադրություն է դարձվում Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպում։ Նրա արարքների վերլուծությունը թույլ է տալիս հասկանալ, թե ինչպես է փոխվել հերոսի վերաբերմունքն իր և շրջապատի նկատմամբ։ Նրա համար առաջին նշանակալից իրադարձությունը սեխի գողության գործով դատավարությունն էր։ Ֆրոստը ցնցված ու վախեցած էր, որ իրեն կարող են հեռացնել ջոկատից, և առաջին անգամ «հանքափորին» բարելավվելու խոսք տվեց, որը երբեք չէր խախտի։ Աստիճանաբար հերոսը գիտակցում է իր պատասխանատվությունը ջոկատի հանդեպ, սովորում է իմաստալից ապրել։

Մորոզկայի առավելությունն այն էր, որ նա հստակ գիտեր, թե ինչու է եկել ջոկատ։ Նրան միշտ ձգում էր միայն լավագույն մարդիկ, որոնցից շատերը կան Ֆադեեւի «Պարտությունը» վեպում։ Լևինսոնի, Բակլանովի, Գոնչարենկոյի գործողությունների վերլուծությունը հիմք կդառնա նախկին հանքափորում լավագույն բարոյական որակների ձևավորման համար։ Նվիրված ընկեր, անշահախնդիր մարտիկ, իր արարքների համար պատասխանատվություն զգացող մարդ, ահա թե ինչպես է Մորոզը հայտնվում եզրափակչում, երբ նա փրկում է ջոկատը սեփական կյանքի գնով։

Մեչիկ

Պողոսը բոլորովին այլ է. Առաջին անգամ հայտնվելով շտապող ամբոխի մեջ՝ նա երբեք իր համար տեղ չի գտնի մինչև վեպի ավարտը։

Մեչիկը պատահաբար չի ներմուծվում Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպում։ Քաղաքացին, կիրթ ու բարեկիրթ, մաքուր (հերոսի նկարագրության մեջ հաճախ օգտագործվում են փոքրածավալ ածանցներով բառեր) մտավորականության տիպիկ ներկայացուցիչն է, ում վերաբերմունքը հեղափոխությանը միշտ հակասությունների տեղիք է տվել։

Սուսերամարտիկը հաճախ արհամարհանք է առաջացնում իր հանդեպ։ Մի անգամ նա պատկերացրեց ռոմանտիկ, հերոսական միջավայր, որը կսպասեր իրեն պատերազմում: Երբ իրականությունը բոլորովին այլ դարձավ («ավելի կեղտոտ, անշուք, ավելի կոշտ»), մեծ հիասթափություն ապրեցի։ Եվ որքան Մեչիկն էր ջոկատում, այնքան նոսրանում էր նրա ու պարտիզանների կապը։ Պավելը չի օգտագործում «ջոկատային մեխանիզմի» մաս դառնալու հնարավորությունները. Ֆադեևը մեկ անգամ չէ, որ դրանք տալիս է նրան։ «Պարտությունը», որի խնդիրները կապված են նաև ժողովրդի արմատներից բաժանված մտավորականության հեղափոխության մեջ ունեցած դերի հետ, ավարտվում է հերոսի բարոյական անկմամբ։ Նա դավաճանում է ջոկատին, և սեփական վախկոտության դատապարտումը արագորեն փոխարինվում է ուրախությամբ այն փաստից, որ «սարսափելի կյանքը» այժմ ավարտվել է նրա համար։

Լևինսոն

Այս կերպարը սկսում և ավարտում է պատմությունը: Լևինսոնի դերը նշանակալի է՝ նա օգնում է ջոկատը համախմբել, պարտիզաններին միավորում է մեկ ամբողջության մեջ։

Հերոսն արդեն հետաքրքիր է նրանով, որ նրա արտաքինը (իր կարճ հասակի և սեպի պատճառով նա նման էր թզուկի Մեչիկին) ոչ մի կերպ չէր համապատասխանում գրականության մեջ ստեղծված կաշվե բաճկոնով հերոս հրամանատարի կերպարին։ Բայց անհրապույր տեսքըմիայն ընդգծեց անսովոր անհատականությունը: Ֆադեևի «Պարտությունը» վեպի բոլոր հերոսների վերաբերմունքը նրա նկատմամբ, գործողությունների և մտքերի վերլուծությունը վկայում են, որ Լևինսոնը ջոկատի բոլորի համար անվիճելի հեղինակություն էր։ Ոչ ոք չէր կարող նույնիսկ պատկերացնել հրամանատարին կասկածող, նա միշտ ծառայում էր որպես «հատուկ, ճիշտ ցեղատեսակի» օրինակ։ Նույնիսկ այն պահը, երբ տղամարդկանցից վերջինը տանում են ջոկատը փրկելու համար, Մորոզկան, օրինակ, տեսնում է ոչ թե որպես կողոպուտ, որը նման է սեխ գողանալուն, այլ որպես անհրաժեշտ արարք։ Եվ միայն ընթերցողն է դառնում այն բանի վկան, որ Լևինսոնը կենդանի մարդ է՝ բոլորին բնորոշ վախերով և անապահովությամբ։

Հատկանշական է նաև, որ դժվարությունները միայն կոփում են հրամանատարին, ուժեղացնում։ Միայն այդպիսի մարդն է, ըստ գրողի, ընդունակ առաջնորդելու մարդկանց.

Վեպի գաղափարը, ինչպես տեսավ Ֆադեևը

«Պարտությունը», որի բովանդակությունն ու թեման մեծապես բացատրում է հենց հեղինակը, ցույց է տալիս, թե ինչպես է դժվարին գործընթացում. պատմական իրադարձություններդրսևորվում է մարդու իրական բնավորությունը.

«Մարդկանց հսկայական վերամշակումը» վերաբերում է ներկայացուցիչներին տարբեր տարիքիև սոցիալական խմբեր։ Ոմանք արժանապատվորեն դուրս են գալիս փորձություններից, իսկ մյուսները բացահայտում են դատարկությունն ու անարժեքությունը:

Այսօր Ֆադեեւի ստեղծագործությունն ընկալվում է ոչ միանշանակ. Այսպիսով, վեպի անվիճելի արժանիքները ներառում են գլխավոր հերոսների հոգեբանության խորը վերլուծությունը, հատկապես, որ սա գործնականում առաջին փորձն էր հետհեղափոխական գրականության մեջ։ Բայց միևնույն ժամանակ դժվար է համաձայնվել այն կարծիքի հետ, որ հանուն գաղափարի հաղթանակի, բոլոր մեթոդները լավն են, նույնիսկ մահացու վիրավոր Ֆրոլովի սպանությունը։ Ոչ մի նպատակ չի կարող արդարացնել դաժանությունն ու բռնությունը՝ սա հումանիզմի անխախտ օրենքների հիմնական սկզբունքն է, որի վրա հենվում է մարդկությունը։

Նախորդ հոդվածը. Ինչ պատրաստել շան փայտից՝ ջեմ, կոմպոտ, ժելե, ջեմ, լիկյոր Հաջորդ հոդվածը. Էքսպրես բոքոնային կարկանդակ. բաղադրատոմսեր աղի և քաղցր միջուկով