casa » Hobby » Las especies quieren ver a las hermosas chicas uzbekas de Bukhara. Los uzbekos más bellos. ¿Cómo debe ser la mujer uzbeka más bella?

Las especies quieren ver a las hermosas chicas uzbekas de Bukhara. Los uzbekos más bellos. ¿Cómo debe ser la mujer uzbeka más bella?

Durante muchos siglos, las niñas uzbekas llevaron una vida completamente normal: hacían las tareas del hogar, criaban a los niños y sus hombres las mantenían por completo. Pero la modernidad dicta sus propias reglas y, con el tiempo, el estilo de vida históricamente establecido pasó a un segundo plano, y los residentes del soleado Uzbekistán comenzaron a encontrarse en las clasificaciones de los más elegantes y elegantes. mujer hermosa país y mundo.

¿Cómo debe ser la mujer uzbeka más bella?

Las características asiáticas pueden deslizarse en su apariencia: piel morena, cejas anchas y gruesas, ojos estrechos, cabello negro azabache. Sin embargo, puede haber mujeres uzbekas con hermosos ojos grandes y expresivos. En términos de carácter y estilo de vida, no son inferiores a los europeos. Las chicas uzbekas logran un gran éxito en sus carreras, cinematografía, espectáculo y modelaje.

Es especialmente interesante observar cómo la modestia oriental se combina con la confianza, la moderación con la educación. V últimos años puedes ver cómo participan en concursos de belleza y demostrarle al mundo que no existe un canon ideal de belleza y que cada una de ellas es merecedora del título "La mujer uzbeka más bella". Solo es importante ser encantador, modesto, carismático y no dudar en absoluto de su atractivo.

10 mejores

  1. Sévinch Muminova. La niña nació en 1982. Se graduó en cultura y en 2010 se casó con el famoso cantante uzbeko Sharof Mukimov. Después del nacimiento de su hija, Sevinch rara vez dio conciertos y se dedicó por completo a su familia.

  2. Munis Rizaev. En Oriente dicen que el nombre determina la vida de una persona. Traducido del árabe, "Munis" significa "hermosa voz", mirando a esta niña, es seguro decir que además de los datos vocales, la naturaleza le ha otorgado una apariencia inusualmente hermosa (en la foto de la izquierda).

  3. Lola Yuldasheva. Una de las principales candidatas al título de "la mujer uzbeka más bella" nació en Tashkent en 1985. En Uzbekistán, se la conoce con el nombre de Lola, y en Rusia en la década de 2000 ganó popularidad bajo el seudónimo de Maya y gracias a la canción "Lost".

  4. Shahzoda. El verdadero nombre de esta belleza es Zilola Musaeva, pero, según las chicas de Uzbekistán, el seudónimo es perfecto para su apariencia. En Rusia, el uzbeko se hizo popular gracias al éxito del verano "Between Heaven and Earth", grabado con el famoso DJ Smash.

  5. Raykhon Ganieva. Según muchas publicaciones en línea, es ella a quien con mayor frecuencia se le otorga el título de "La mujer uzbeka más bella". A pesar de que la niña ha estado involucrada en la voz desde la infancia, su fama se recuperó solo después del lanzamiento del álbum "Bakhtli Bulaman". Los fans no se pierden ni un solo show de su ídolo y la consideran la cantante más influyente del país.

  6. Sevara Nazarkhan. Es su apariencia la que se ajusta completamente a la descripción de una mujer uzbeka. Además de la belleza inusual, la niña tiene una voz hermosa. Y al observar cómo se comporta durante la entrevista, puede comprender que así es exactamente como debería ser la verdadera belleza de Uzbekistán: sabia, sobria y noble.

  7. Zarina Nizomiddinova. Una niña hermosa y exitosa nació en 1989 en la ciudad de Tashkent. Zarina no solo es una actriz talentosa, sino también una maravillosa bailarina y presentadora de televisión.

  8. Gulchekhra Eshonkulova. Cada imagen con la participación de esta chica está condenada al éxito: los fanáticos admiran sus habilidades de actuación y la mitad masculina está asombrada por sus rasgos expresivos. La loca popularidad de Gulchehra ganó gracias a la película "Fátima y Zuhra", donde protagonizó con Shahzoda.

  9. Dilnoza Kubaeva. Después del matrimonio, dejó de actuar en películas, pero al comienzo de su carrera, el espectador la recordaba por su apariencia, es decir, su linda sonrisa con hoyuelos.

  10. Ravshan Kurkov (Matchanov). Una niña nació en Tashkent en una familia de actores, y no es de extrañar que haya dedicado su vida a esta profesión. Ella ganó fama no en casa, sino en el extranjero, protagonizando la serie "Barvikha". Gracias a su apariencia oriental inusual, Ravshana fue reconocida repetidamente como una de las mujeres más bellas de Uzbekistán y Rusia.

Ganador mundial de Bikini Model 2015

Nativa de la ciudad de Bukhara, Zara King se convirtió en la ganadora del concurso internacional y se llevó el título de Miss Europian Bikini. La niña nació en Uzbekistán, recibió su educación en Estados Unidos y se graduó de una escuela de negocios en Florida. Sin embargo, vive y trabaja en Moscú.

Belleza del siglo XX

La actriz soviética y rusa Matlyuba Alimova nació en la ciudad de Andijan el 12 de agosto de 1954. Mucha gente la recuerda por la película "El regreso de Budulai", filmada en 1985. Obtuvo una apariencia interesante debido a la mezcla de sangre. Según su padre, Matlyuba Farkhatovna es uzbeka, pero en las venas de su madre fluyen varias sangres a la vez: georgiana, alemana, polaca y rusa.

La estrella de la actriz fue el papel de Nastya en la película "Gypsy". Matlyuba Farhatovna estaba tan imbuida de la imagen de su heroína que no solo la audiencia la creyó, sino también los gitanos reales, llamando a la niña "suya".

Escandaloso pero hermoso

La hija mayor del primer presidente de la república durante muchos años fue considerada el estandarte de la feminidad, la elegancia y el estilo. Alta, majestuosa, exitosa, rica: esto es exactamente en lo que querían convertirse muchas jóvenes uzbekas. A pesar de la historia escandalosa, se los considera no solo hermosos, sino también amables. Después de todo, gracias a ella, miles de jóvenes talentos tuvieron la oportunidad de desarrollarse, patrocinó orfanatos y organizó el Fondo para Ayudar a los Pobres.

La modelo más hermosa

En conclusión, me gustaría presentarles a otra chica extraordinariamente hermosa: Irina Sharipova, que nació en Bukhara en 1992. Sin embargo, ahora es conocida como una modelo rusa. Irina es otro ejemplo de lo hermosos que pueden ser los niños de matrimonios mixtos (padre uzbeko, madre tiene raíces tártaras, ucranianas y rusas).

Participó en muchas sesiones de fotos, caminó en una gran cantidad de pasarelas en diferentes paises, pero el más llamativo y memorable fue el desfile final de Victorias Secret en 2014.

Las mujeres uzbekas son representantes de uno de los pueblos asiáticos más antiguos. El pueblo uzbeko tiene una historia única, una cultura peculiar que los distingue incluso de sus vecinos más cercanos. Con su apariencia, los uzbekos representan lo más rasgos específicos Los asiáticos, al mismo tiempo, también tienen características únicas de la estructura de la cara, la forma de los ojos, las características de la figura e incluso las formas de comportamiento.

belleza de las mujeres asiáticas

Influencia condiciones climáticas la región en la que viven los uzbekos no podía sino afectar su apariencia, la forma tradicional de vestirse. Vale la pena señalar que incluso las hermosas mujeres uzbekas que viven en las grandes ciudades modernas tienen una gran cantidad de ropa nacional en su guardarropa y la usan con placer incluso en los días normales y cotidianos. Y los vestidos festivos deleitan a todos los que aman la belleza y las cosas espectaculares: los trajes populares son tan brillantes, similares a flores exóticas o mariposas.

El sol caliente, la arena, los vientos sofocantes son las características del clima de Uzbekistán. Y fue este sol ardiente lo que hizo que la piel de los habitantes del país fuera tan morena, bronceada. Prácticamente todas las mujeres uzbekas hermosas tienen piel oscura, cabello oscuro y brillante como la seda. Hay tanto misterio oriental en sus ojos marrones oscuros. Por lo general, las mujeres uzbekas son de baja estatura, aunque las chicas modernas, representantes del negocio del modelaje o del mundo del cine, también pueden demostrar parámetros de figura europeos estándar.

La vida moderna de las bellezas uzbekas

Durante muchos siglos, las mujeres uzbekas vivieron una vida normal, haciendo solo el hogar y la familia, estando a la sombra de sus hombres. Pero las realidades modernas difieren de las históricas. En las listas y clasificaciones de bellezas mundiales, también se pueden representar hermosas mujeres uzbekas: brillantes, exitosas e independientes. En su apariencia, hay características tradicionales de los pueblos asiáticos: piel morena, cabello oscuro y ojos con una rendija estrecha. Pero en términos de carácter y estilo de vida, estos uzbekos no son diferentes de los europeos o estadounidenses. Han logrado un gran éxito en el mundo del espectáculo, el cine, en el mundo del modelaje. Entre ellos se encuentran cantantes, actrices y mujeres de negocios famosas. La combinación de apariencia oriental, modestia y moderación con confianza y educación es especialmente interesante. Hermosas mujeres uzbekas que participan en concursos de belleza demuestran perfectamente que ahora no hay un canon estricto Mujer perfecta. Solo es importante ser carismático, encantador, no dudar de tu atractivo.

V Top 23 - Las mujeres uzbekas más bellas incluía conocidas actrices, cantantes, modelos y presentadoras de televisión uzbekas.

23. Rakhima Ganieva / Rakhima Ganieva(nacido en 1995) - el primer representante de Uzbekistán que participó en el concurso internacional de belleza Miss Mundo 2013. Aunque la participación de Rakhima en esta competencia se considera falsificada. Vale la pena señalar que en 2001 Uzbekistán ya hizo un intento de participar en Miss Mundo, pero luego los esfuerzos fueron en vano.

22.Shahzoda Mukhamedova / Shaxzoda Muxamedova(nacido el 15 de abril de 1991) - Actriz, cantante y presentadora de televisión uzbeka.


20. Jamila Gafurova / Jamila Gafurova- Actriz uzbeka.


18. Asal Shadieva / Asal Shodieva(nacido el 6 de abril de 1992, Tashkent) - Actriz y cantante uzbeka.

17. Diyora / Diyora- Cantante uzbeco.


15. Zamzama / Zamzama(nacido en 1991) - cantante uzbeco.

13. Nilufar Usmonova / Nilufar Usmonova(nacido el 6 de abril de 1987, Tashkent) - Cantante y actriz uzbeka. Involucrado en una carrera en solitario.

12. Hadijá / Hadijá- Cantante uzbeco.


11. Lola Yoldasheva / Lola Yoldasheva(n. 4 de septiembre de 1985 Tashkent) - Cantante, compositora y actriz uzbeka. Lola canta en uzbeco y ruso. También cantó en Rusia bajo el seudónimo de Maya.

10. Gulnora Qosimova / Gulnora Qosimova(nacido el 1 de junio de 1986) - Actriz uzbeka.

9. Shahzoda / Shahzoda regalo Zilola Musaeva (nacida el 28 de julio de 1979) es una cantante y actriz uzbeka.


8.Gulchehra Eshonkulova / Gulchehra Eshonkulova(nacido el 21 de julio de 1981, Tashkent) - Actriz uzbeka.


7. Sugdiyona (Sogdiana) Azimova / Sugdiyona Azimova(nacida en 1988, Tashkent) - Actriz uzbeka.

6. Zarina Nizomiddinova / Zarina Nizomiddinova(nacido el 29 de marzo de 1989, Tashkent) - Actriz uzbeka.

5. Shahzoda Matchanova / Shahzoda Matchanova(nacido el 8 de agosto de 1987, Nukus) - Actriz uzbeka.


2. Sitora Farmonova / Sitora Farmonova(nacido el 20 de agosto de 1984 en Bukhara) - Cantante, actriz uzbeka, miembro del equipo kirguís "Asia MIX".


1. Rayhon Ganieva / Rayhon Ganieva(nacido el 16 de septiembre de 1978 Tashkent) - Actriz y cantante uzbeka.

Uzbeko 29.08.2012 18:37

Citando a Sass:

por supuesto, es comprensible por qué desea anotar a todos como mestizos, y la formulación soviética de la pregunta y la respuesta son muy adecuadas para esto. Pero debemos respetar a las naciones que viven en Asia Central y Kazajstán. Esta no es una manada de animales que fueron tomados repentinamente y convertidos en personas por orden de arriba. Estos pueblos tienen su propia cultura diferente unos de otros. Y las personas no son tan idiotas como para llamarlas como son. Que los tayikos de repente hablaron farsi porque se llamaban así. Los pueblos que vivieron en estas tierras no pueden, con el movimiento de una varita mágica, cambiar sus costumbres y su idioma. El kanato uzbeko fue formado en 1428 por Khan Abulkhairkhan en el norte de la actual Kazajstán. Parte de la población, encabezada por Berke Sultan, insatisfecha con el gobierno del khan, emigró al lago Balkhash y creó el kanato kazajo. Y primero fueron llamados uzbekos kazajos. Entonces simplemente - kazajos. No había rastro de ningún ataque de los Oirats-Kalmyks en ese momento. La palabra kazajo (cosaco) significa separado, caído, dejado sin una especie de tribu. Lo siento, pero tengo que escribir, en una palabra, un renegado. lea "Notas de viajeros a Asia Central". "Árbol genealógico de los turcos" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. También - cosacos rusos Estas son personas que huyeron de sus amos. Por ejemplo, cuando Yalangtosh era el khakim de Samarcanda, cuando era niño, apareció un hombre harapiento en la ciudad, lo llamaban kazajo, aunque era de Kalmyks (Arminius Vamberi). ¡Y la definición de un pueblo sobre una base religiosa es simplemente una tontería! ¿Por qué, entonces, los pueblos lucharon entre sí a pesar de la unidad religiosa? Los uzbecos que capturaron Turkestán en el siglo XVI adoptaron las costumbres y la cultura de los turcos locales (turcos) y también comenzaron a ser llamados turcos.Hasta 1924, la gente se llamaba así, e incluso más tarde, durante el censo de 1926, el 87% de la población de Uzbekistán se llamaba turcos. Las relaciones entre uzbecos y turcomanos, uzbekos y kazajos eran muy malas y había enfrentamientos y guerras todo el tiempo. Los uzbekos modernos tienen 92 tribus, pero no todas pertenecen a los ulus uzbekos. Por ejemplo, las tribus - Turk, Barlas, Kaltatoy, Turkman, etc., no se encuentran entre las tribus de los ulus uzbekos.


Ya he leído algunos de tus textos y la opinión de sí mismo sugiere que eres un lector, pero una persona subleída. También me pregunto quién eres por nacionalidad y por profesión o intereses. A expensas de las nacionalidades y naciones, todo es condicional. a mi juicio, en antropología se dice: que para establecer una uniformidad más o menos física, psíquica, cultural y valórica entre una misma zona de personas aisladas por cultura, dinastía, fronteras de países vecinos o naturales barreras, se deben reemplazar 50 generaciones (una generación se toma 25 años) o alrededor de 1250 años. Hay pueblos y regiones enteras con muy historia antigua y hay una mayor o menor homología de representantes en todos los parámetros anteriores (caucásicos, medioorientales, etc.). Por ejemplo, los políticos e intelectuales rusos están tratando de aprovechar todas las oportunidades para alargar el período de su estado. Lo mismo con los kazajos y los uzbekos. Los kazajos tienen un dicho como: el uzbeko es su hermano y el Sart es nuestro enemigo. Usted da el significado correcto de la palabra cosaco, pero no había un etnónimo kazajo en la historia, se estableció en el siglo XX como una variante del cosaco en forma de dialecto. Pero algunos intelectuales kazajos actuales, en un intento de envejecer su estado, francamente tergiversan los hechos y los acontecimientos. Casi afirman que el "etnónimo kazajo" (precisamente en la forma de kazajo) es más antiguo que el primer kanato kazajo (principios del siglo XV). La interpretación más divertida de la etimología es de Kasogs, Khazars, Kaz ak (ganso blanco), de los nombres. Tribus Kaspi + Sak Kassak. Lo mismo es cierto para los historiadores uzbekos oficiales modernos, el deseo de transferir sin problemas a todos los pueblos antiguos que habitaron el territorio del actual Uzbekistán a los antepasados ​​​​de los uzbekos modernos, esto es correcto, pero la lógica inversa (que ocurre incluso en un niño ) ya es incorrecto, lo que significa que Ibn Sina era uzbeco :). En general, siempre historia medieval Asia Central, hay que tener en cuenta el momento de la invasión de Genghis en conjunto con las costumbres de todas las tribus que componían su ejército, en momentos históricos previos al ascenso de los mongoles, todos los factores en el surgimiento de tal una gran asociación de tribus y el estado de cada tribu. Genghis dividió muchas tribus entre koshuns, koshuns con todo el ejército, la gente nombró al comandante de los koshun. Y cuando es abigarrado en composición tribal y étnica, pero más o menos racialmente homogéneo, el ejército invade territorios y regiones habitados por un tipo racial diferente pero que poseen simultáneamente diversas características étnicas (según el "país" de habitación), con sus propios culturas y mentalidad. Además, bajo la influencia de varios factores, tanto los que facilitan como los que obstaculizan, se produce el mestizaje. proceso dificil plegándose y rompiéndose en diferentes momentos formaciones estatales teniendo en cuenta a sus habitantes (quien prevalece: representantes de la cultura de nómadas o asentados). No es tan importante que aclares que de las 92 tribus de los uzbekos, no todos son uzbekos, sino que algunos quedaron de los Chagatai ulus, pero puedes tomar una fecha anterior a la época de la invasión mongola, el momento de la reasentamiento de las tribus turcas del período temprano. Es importante que en el momento de la entrada de alguna tribu, o parte de la tribu, su nombre anterior sea oscurecido por el nombre de ulus, ale, horda del kanato. Se convierten en cerveza. Por ejemplo, en el Khiva Khanate dicen que dominaron los Kungrads del Uzbek ulus, pero cada habitante no se llamaba uzbeko. El pueblo mismo se dividía en rayat (campesinos y artesanos), nobleza prenómada local, clero (que tenía algo de material genético de los antiguos khorezmianos, parsis, partos, oghuz, etc.) y nómadas (aristócratas y simples jinetes). Incluso ahora, entre los khorezmianos modernos, hay dialectos con predominio de las articulaciones oghuz y kipchak, pero todos son musulmanes sunitas, en esos días era suficiente. factor fuerte facilitando la coexistencia de grupos étnicos en un estado. Si sigue el ejemplo de uno de los últimos estados soberanos de Asia Central (puede tomar bukh. em-t, kokand. khan-vo)), entonces el Kazajstán moderno debería llamarse Astana o la República de Astana, y el pueblo Nazarbeks. :) Y el hecho de que Berke formó el kanato kazajo. Puede dar fuentes. Hasta donde yo sé, estas personas eran Zhanibek Sultan y Kerey. Y la brutal derrota en la batalla con los Oirats de Abulkhair Khan en los años 20 del siglo XV, por supuesto, debilitó su posición entre sus competidores por el poder, lo que se vio facilitado por el debilitamiento económico de su pueblo tras la derrota. Volvamos a los rayat y los sarts, a diferencia de los tayikos, que tenían su idioma principal (el farsi), los sarts hablaban dialectos túrquicos, pero hacían casi lo mismo que los tayikos, y la mentalidad, el estilo de vida, la apariencia y la cultura eran mayoritariamente similar. En esto diferían mucho de los nómadas. Por supuesto, pueden derivarse de los sogdianos, khorezmianos, parkans, chachs, greco-macedonios, saks, kushans, heftalitas, hunos, los primeros turcos, árabes, etc. Pero el caso es que ahora son en su mayoría uzbecos o tayikos o uigures, algunos kazajos o turcomanos de una apariencia antinatural para ellos. :) Nuevamente, pueden llamarse Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Y Uzbekistán es Tashkent. Sé que mis antepasados ​​eran árabes, pero no solo ellos. Por apariencia, podemos decir que mis parientes y yo tenemos signos tanto túrquicos como tayikos (tal vez sogdianos, etc.). Mi pasaporte es uzbeco. El habitante más indígena de su región (Tashkent). Pero cuando conocen a un extraño, piensan que soy khorezmiano o azerbaiyano y, a veces, tayiko. :)

Uzbeko 14.09.2012 21:59

Citando a Sass:

Honestamente, no puedo entender lo que quieres de mí ¿Cuál es mi nacionalidad? Pero esto es una convención, como dices, entonces ¿por qué?
Soy uzbeco, y no solo según mi pasaporte, como algunos. Es cierto que hay tanta desgracia entre algunos uzbekos que no son uzbekos (tal vez): no hay sentido de timidez. No encontrarás esto en ninguna nación. Su cosmopolitismo no será aceptado por los kazajos, ni..., ni por nadie más. Por qué imponer su enfermedad a los demás. Alguien es uzbeco, kazajo o tayiko, y alguien es mestizo, "bueno... no pasa nada, no pasa nada". Sé lo que los kazajos piensan de sí mismos incluso sin ti. En lo que estoy de acuerdo contigo es que el nombre kazajo finalmente se les asignó en los años 20-30 del siglo XX. Uno debe leer sobre los uzbekos no solo en los libros de texto soviéticos o similares. Un camarada "bien leído" debe saber que la historia del pueblo uzbeko comienza mucho antes de Genghis Khan. Y si no hubiera habido invasión de Genghis Khan, nada hubiera cambiado la historia del pueblo, solo se agregó un golpe. No quiero repetir varias veces lo mismo y no quiero poner un ejemplo de las palabras de Cristo "no echéis cuentas delante de...". No quiero ser como los demás. Pero si está interesado, lea "mi opinión" sobre los uzbekos (turcos) y enlaces a fuentes primarias tanto en "los más... uzbekos" como en "... uzbekos". , si lees, los uzbekos no necesitan "alargar" su historia. Genéticamente, parte de los uzbecos y uigures son descendientes directos de personas que se asentaron en este territorio hace 40 mil años y, a diferencia de otros, nunca se mudaron de aquí. El 90% de los pueblos de Eurasia son descendientes de esos primeros pueblos, pero todos ellos alguna vez se trasladaron a otros lugares, a diferencia de los antepasados ​​de los uzbekos y los uigures. Ibn Sino no es conocido por su padre, pero por su madre es sogdiano. ¿Y qué cambia? Beruniy definitivamente no era uzbeco (turco), pero llamó a la población local turcos (turcos). Faraby, que vivió antes de Ibn Sina, era de la tribu turca. E Ibn Sino lo consideró un segundo maestro. Lejos de todos los sogdianos se convirtieron en tayikos. Más bien, no lo hicieron. Necesita saber la relación entre los iraníes y los sogdianos. Desde el siglo XI hasta principios del siglo XX, los iraníes, los uzbekos, los armenios se llamaban tayikos (antes de la revolución, Tezik, y en el pasado Tazes) ... otros pueblos al norte de Irán. Por ejemplo, "Tezikovka" de lo contrario, el bazar tezikov se tradujo como bazar tayiko, o de otra manera. La mayoría de los iraníes comerciaban allí. Y los tayikos no son los nativos de Turkestán. Sobre los habitantes de Khorezm durante la época de los khans uzbekos y cómo se les llamaba, lea de Abulgazi Khan. Quizás Janibek y Kerey crearon a Kaz. kanato, lo leí hace mucho tiempo y no lo recuerdo, pero entre los muchos que primero se opusieron a Abulkhairkhan estaba Berke.
- "Si sigue el ejemplo de uno de los últimos estados soberanos de Asia Central (también puede tomar bukh. em-t, Kokand. Khan-vo)), entonces el Kazajstán moderno debería llamarse Astana o la República de Astana, y la gente Nazarbeks.": "De nuevo, pueden llamarse Islambeks, imambeks, Nazarbeks :) Y Uzbekistán es Tashkent".
- ¿De qué estás hablando? "¿Crees que estás hablando de Borjomi?"
Hablando de los ancestros comunes de los uigures, turcomanos y tayikos, me gustaría recordar última pregunta de nuevo. En tu opinión, si hay una religión, entonces la gente es una. Simplemente no es así. Los azerbaiyanos y los iraníes son chiítas, e incluso viven en el mismo país (Irán), griegos, rusos, búlgaros, algunos ucranianos son serbios y otros ortodoxos, pero la gente es diferente. Tenemos una cultura completamente diferente con los kazajos y los turcomanos, y nunca podremos ser un solo pueblo con ellos. La mayoría de los kazajos son musulmanes tan formalmente porque sus khans se convirtieron al Islam. Muchos de ellos ni siquiera están circuncidados. No puedes cruzar un bulldog con un rinoceronte. Compartimos la misma cultura y costumbres con los uigures y los tayikos, que vivieron entre nosotros durante 1.000 años, algunos durante 500 años, aceptaron nuestra cultura y olvidaron la iraní, pero al mismo tiempo no olvidaron ni su lengua ni sus raíces (intelligentsia) En Tayikistán, incluso la bandera iraní (el 99%) Al principio, la verdad era la TASSR, luego la TSSR. .

Estimado oponente, te felicito a ti y a todos los miercoles. Asiáticos felices fiestas de independencia.
Para ser honesto, esta calificación, esta, deja sentimientos ambiguos. Su misión no corresponde a la declarada. Parece que el sitio en sí es otra cosa... pero surge la pregunta, ¿no es por provocación? En el sitio de esta sección, los visitantes solo hacen lo que se entregan a las emociones, ¿y por qué?, Pero la discusión se centró en un tema delicado: nat. pregunta (como en aquella anécdota cuando uno de los representantes de las nacionalidades, al no encontrar motivos para alabar a su pueblo, dijo - ay, me aguanto...). Para mí, como ciudadano de Uzbekistán, no quiero decir que sea bastante agradable. Quisiera decirles a todos que sean más comedidos en las expresiones y no se dejen llevar por las emociones, porque toda esta exaltación engendra groserías, y los insultos solo engendran en lados opuestos de las barricadas.
Tanto los patriotas como los cosmopolitas están cerca de mí, por supuesto, dentro de lo razonable. Sería muy interesante saber del administrador de qué país es ciudadano, cuáles son sus intereses vitales, credo, por así decirlo, qué objetivos se fijó al crear este sitio. Este es solo para formar una opinión sobre el administrador respetado.
Me dirijo a ti, querido ssass. Te respeté, porque tú, como otros aquí, te interesa la historia de tus ancestros (como housexy, marat78, etc.), aunque algún sesgo en la defensa de tus visiones te deforma, no puedo llamarlo de otra manera, porque la causticidad replica , no puedes resolver la disputa, tienes que convencer. En Lógica hay reglas de silogismo, pero también hay sofismas, aporías y apelaciones no a hechos, sino a una persona (para confundir al oponente). Puedo ser subjetivo, pero también sé que soy bastante objetivo. Entonces, es incorrecto tratar de apegarme a mi personalidad lo que no está ahí. Permítanme explicar: soy un patriota de mi patria (en la primera infancia era una habitación, una casa, luego una calle, un mahalla, luego en la escuela introdujeron a propósito en la conciencia de que el concepto principal de la patria es la URSS, y Principalmente soy un ciudadano de este país (fui un pionero honesto de octubre, pero rechacé conscientemente el Komsomol). En la familia, vi algo diferente, en primer lugar, un doble juego, para el trabajo y la escuela somos oficialmente URSS georgianos y ateos. comunistas, pero notamos los prohibidos Navruz, Khaites, personas delgadas, tías mayores del padre que conocen de la abuela las leyendas sobre la vida de los profetas (Yusuf, por ejemplo) en uzbeco en forma poética y de canción (no leyendas sobre Alpamysh), para enseñar etiqueta (que, como se supo más tarde, era musulmana), algunas normas de la Sharia y suras y kalima básicos. Mi padre contó la historia más reciente (poco a poco, por supuesto, de acuerdo con mi crecimiento) de Tashkent, nuestros antepasados, comenzando con mi abuelo, sus hermanos, papás y más profundamente en la historia. E independientemente de esto, ya era un patriota de Tashkent (como en la canción, dónde comenzó la patria). Ya en el bachillerato y en la universidad llegó un entendimiento de Uzbekistán, la región, que todo es también la patria y una, pero como pasa en mi juventud, enseñaba la materia de historia, por necesidad, pero esa impresión de la La historia de nuestros territorios fue la más sombría: guerras constantes, primeras invasiones extranjeras y más cerca de la Baja Edad Media, luego solo luchas civiles fratricidas. Entonces, fue más interesante cuando repasamos la historia antigua y antigua. Por cierto, no soy historiador. El interés por la historia llegó ya en la edad adulta. Probablemente leyendo las novelas históricas de autores europeos, el patriotismo saltó y comenzó a leer nuestras obras históricas. De alguna manera comenzaron a venir a la mente, una vez que pasaron temas sobre el tema de la historia (de la escuela, la universidad), y especialmente sobre historia reciente y las historias de papá. Por supuesto, cuando me dijo, en mi juventud, escuché con media oreja, pero cuando comenzó a cruzarme, él ya era mayor y murió repentinamente (alguien, en mi opinión, dijo: cuando yo era joven, mi padre me parecía un excéntrico, pero cuando cumplí los 30, resultó que de repente se volvió más sabio. :)), y en los últimos años he leído una cierta cantidad de texto impreso sobre nuestra historia, que sorprendentemente redescubrí lo que una vez escuché , leído, en una nueva comprensión, o digamos, ya comencé a darme cuenta del significado de lo que había aprendido. Pero seguí siendo un patriota de mi tierra, consideré importante ganar la soberanía y me mantuve conservador en mis valores. Pero la visión principal de la formación del Uzbekistán moderno bajo una nueva luz ha cambiado.
Entonces dices que es importante que seamos turcos, que siempre han estado en el territorio de cf. Asia, Turan, pero según Gumilyov, los turcos ya son de origen mestizo (mongo-ario), y esto sucedió en el territorio de la región moderna del este de Turkestán y el norte de China. Siempre ha habido tribus túrquicas con predominio de un tipo u otro. Que las tribus nómadas arias (descritas en el Avesta) vivían en toda la zona de la estepa de Eurasia (50 grados de latitud norte) desde el Danubio y la costa del Mar Negro de Europa, la costa del Caspio, las estepas del Volga, las estepas de Dashti-Kipchak, el Turk-n oriental, y las estepas del norte. China fue originalmente habitada por tribus arias nómadas (las áreas más grandes de la asociación son los escitas, sármatas, sakas, tochars, etc.) Todos comían carne de caballo, todos los nómadas de la tribu eran al mismo tiempo guerreros, luchando solo con caballería que usa tácticas idénticas a las de los turcos mongoles, que viven en yurtas prefabricadas. Solo el idioma era el iranio oriental. Y ahora, en el cruce de la habitación de los nómadas arios y los mongoloides del norte, moderno. China comenzó el mestizaje. Aparecieron las lenguas proto-turcas, luego las lenguas turcas. Aparecieron los primeros cosacos (hordas de ladrones formadas por renegados de diferentes tribus). Y estas hordas de ladrones se convirtieron en la horda dominante en la estepa y sumieron a las tribus en una dependencia vasalla, y como resultado las obligaron a participar en sus campañas. La opinión de muchos turkólogos coincide en que la mentalidad túrquica consiste en el respeto a la fuerza y ​​al espíritu, en detrimento de las demás cualidades humanas, y se someten voluntariamente al poder despótico de uno de ellos, cuyo sueño latente es (o ideal) tomar su lugar algún día, y ante la primera holgura por parte del líder o la aparición de una alternativa a él, lo traicionan. Sí, sobrevivieron en las difíciles condiciones naturales de los caprichos de la naturaleza y la vida salvajes, habiéndose adaptado perfectamente a ella a lo largo de los siglos, pero a diferencia de las culturas sedentarias, permanecieron toscos, en los elementos de las civilizaciones sedentarias, sin llevarse bien con ella de inmediato. pero todo el tiempo sometiéndose a la cultura que conquistaron.
Como ya he dicho, los turcos de diferentes épocas y regiones difieren en apariencia, especialmente aquellos que fueron enjambrados en épocas posteriores (compárense los turcos modernos y los azeríes, difieren, aunque ambos son descendientes de los Oghuz, pero mezclados con los tipos en los territorios conquistados). En base a esto, puedo decir que los primeros turcos de nuestro territorio ni siquiera son del todo uzbekos. Las tribus uzbekas de Ak Orda tienen una composición variada, de todos modos, tribus turcas (antes de Chingiz, pero debes admitir que los turcos tienen una cierta proporción de genes mongoloides, por ejemplo, los khitans son muy pobres) y más puramente mongoles (Chingiz : tártaros, naimanes, etc.) Los mongoloides dieron a los kazajos modernos, como debería ser, los uzbekos reales son los mismos kazajos.
Nuestros primeros turcos en algún lugar cambiaron completamente y en algún lugar parcialmente a una cultura sedentaria y agrícola, y adoptaron costumbres y cultos locales, zoroastrismo, cristianismo, budismo. Y su idioma difiere dialécticamente del idioma de los uzbekos nómadas. Además, se mezclaron con los Europoides Sogdianos locales. (Por ejemplo, los turcos se volvieron más como europeos y los azeríes se parecían a los iraníes, incluso los emires de la dinastía Mankyt, de la palabra nariz chata, que tenían hijos de mujeres tayikas locales, se volvieron como ellos mismos). Los árabes vienen, pero no se van, se asimilan, traen un nuevo momento cultural y mental: introducen el Islam. (Por cierto, el etnónimo tayiko aparece en Asia Central precisamente en este momento. Habiendo islamizado primero Adjam Irán, los musulmanes iraníes ya realizaban actividades misioneras en pie de igualdad con los árabes en los territorios que en ocasiones les eran vasallos. Tayiko se asoció con los lugareños con un iraní musulmán, y luego con todos los que hablaban parsi). Luego, el estado, donde dominan las dinastías turcas nómadas musulmanas, las personas sedentarias llevan la misma forma y forma de vida y no parecen cambiar mucho genéticamente. Y luego la invasión de Genghis, la división de los territorios conquistados entre los hijos. El destino de los vecinos jumi y chagataya. Los mongoles en el Jochi ulus se mezclan en el Dashti-Kipchak con los Kipchaks, etc. Turcos, que también tienen genes mongoloides. Algunos más y otros menos. Por lo tanto, la abrumadora mayoría de las tribus de uzbekos nómadas eran obviamente mongoloides, pero ya turquificaron a los mongoles, en el idioma, pero no del todo en cultura y mentalidad. En la misma Bulgaria, sobre la base de la cual se fundó el Kazan Khanate, el tipo es algo diferente, tártaros + búlgaros. En Chagatai ulus, inmediatamente comenzó una división en Maverannahr con una mentalidad musulmana y asentada, donde las tribus mongolas Chagatai fueron turquificadas por los turcos locales con su dialecto y apariencia y la mentalidad musulmana, mientras que en Mogholistan permanecieron puramente mongoles: idioma, cultura, forma de vida y mentalidad. Y ahora los Sheybanid Uzbeks están invadiendo Maverannahr. En Moghulistan, los Oirats atacarán a los kazajos y luego se mezclarán con ellos. Los primeros uigures viven en Mogolistan, que son descendientes de las antiguas tribus uigures, quienes luego, en algún lugar por completo y en algún lugar parcialmente, cambian a la vida sedentaria, asimilando a los sogdianos locales o turfanes (por cierto, en la China moderna, los que permanecieron en las cadenas montañosas de difícil acceso se denominan tayikos chinos, aunque su idioma difiere del idioma de otros tayikos) y en base a su escritura crean la escritura uigur antigua. Los uigures modernos han asimilado a los oirats más los kirguises. Es por eso que es posible comparar a los "uzbekos" modernos con los uigures, en el sentido de que son muy similares en cultura e idioma y exteriormente (aunque solo los antiguos tipos de habitantes de los oasis y la parada y otros lados), pero no con Nómadas uzbekos reales de Ak Orda. Por cierto, los representantes modernos de los uzbekos nómadas que han conservado su identidad en campo, son muy similares a los kazajos modernos tanto en dialecto como antropológica, cultural y mentalmente y en artículos para el hogar. Los nombres de las tribus y clanes de sus constituyentes también son similares.

Ahora de vuelta a historia moderna padre, e incluso nuestros escritores de principios de siglo, Aibek, Kadyri, etc. dijeron que la gente de Tashkent tenía un trato muy cercano con los kazajos, comerciaba con ellos viajando a ellos o en ferias estacionales. Aquí los kazajos siempre han mostrado superioridad sobre los residentes asentados, y siempre en fuerza militar, pero no en el aprendizaje, la alfabetización, la artesanía y el comercio. Los llamaron Sarts, pero los reconocieron como sus uzbekos de los Akordinians, pero no muy Kurama. Mi padre dijo que antes de la gente de Kokand, los kazajos gobernaron oficialmente durante algún tiempo, y desde ese momento hubo una huella en el desarrollo y la planificación urbana de Tashkent. Siendo una metrópoli, según los estándares de la época, Tashkent era antiestética a finales de la Edad Media, pero era el centro del comercio. En resumen, pagando a los kazajos, el pueblo de Tashkent vivió su vida musulmana. Había muchos nombres que provenían de parsi, los libros de texto en las escuelas estaban en farsi. El primer libro de texto en Maktab fue Haftiyak, también en parsi. Las personas educadas conocían bien el farsi y los comerciantes kazajos. Mi padre dijo que mi abuelo se llevaba bien con los biys kazajos. Tal vez porque pertenecíamos a los Khoja, y al antepasado Ismail ata (enterrado en Turbat) que es venerado por los kazajos. El padre describe a los kazajos de esa época como muy sencillos, confiados, pero no siempre cumpliendo con sus obligaciones. muy hospitalario Salvaron a mi abuelo en la estepa de una tormenta de nieve. Si no hubieran sido salvados, entonces no habría yo. Si un kazajo se vuelve terco, es difícil convencerlo, hubo brotes de agresividad repentina, es decir, de un estado tranquilo y relajado. Los habitantes de la ciudad tienen un comportamiento completamente diferente, pueden hablar y persuadir, son muy hábiles en la persuasión, prudentes (la vida representaba medios y oportunidades escasos) y diligentes, muy religiosos (por supuesto, en comparación con los kazajos :)).
Mi padre dijo que los kazajos que gobernaban Tashkent fueron atacados por los Dzhungars, que después de eso, abandonaron las estepas de Syrdarya en la orilla izquierda, y Tashkent lógicamente fue transferido a China, porque. Los chinos derrotaron a los Dzhungars, pero no llegaron a Tashkent, lo que provocó una lucha entre los hokims del 4º daha, derrotaron a Yunus Khoja y se convirtieron en el gobernante de un Tashkent independiente y conquistaron las tierras circundantes, luego vino Kokand Khan.
Luego llegaron los rusos y sitiaron Tashkent durante 40 días. El emir de Bukhara no ayudó, sino que fue a conquistar Kokand aprovechando el momento. Cuando se completó la revolución, la intelectualidad musulmana y el clero formaron su liderazgo social, pero los bolcheviques los superaron y crearon un gobierno de trabajadores musulmanes y trabajadores rusos y otros. Rusia (que prevaleció. Generalmente opinión pública la gente del pueblo estaba gobernada por eshans (jeques de las escuelas sufíes), en la defensa de Tashkent de las tropas reales, a sus llamadas gente sencilla(cuando los sarbazes ya no podían hacer nada, y el gobernante real del kanato de Kokand (toli Kipchak, toli Kirghiz), el suegro de Khudoyerkhan ya había sido derrotado fuera de los muros de la ciudad) se apresuró con garrotes y desnudo puños a las bayonetas y bajo una lluvia de perdigones. Sólo la insensatez de la resistencia hizo necesario llamar a los jeques a resistir, y los ancianos de la ciudad se rindieron.
Aquí hay una diferencia de mentalidad entre asentados y nómadas, que yo mismo ya he observado entre los representantes de nuestros habitantes de las zonas esteparias que tienen tradiciones obvias del pueblo kazajo (jockey, yurtas, mongoloide, aunque nuestro tipo es reconocible del kazajo). , más mongoles o mestizos con signos europoides, y kazajos, no sé cómo, pero se diferencian de los nuestros, pero con los kishlak uzbekos de la región de Tash, los kazajos a veces son muy parecidos).
Sí, los turcos estuvieron hace mucho tiempo en cf. Asia, pero no son la misma persona, incluso en Babur Nama se dice quién es turco, quién es mongol (Babur mismo es un Barlas mongol turquificado + la sangre de las esposas Sart de sus antepasados ​​+ un mongol chingizida real por su madre) que es un Sart con el idioma turco, que es un Sart con farsi, que es tayiko, que es un tukrmen, que es un Karluk, etc. incluso por tribu). Incluso a partir de la descripción de sus parientes timúridos, se puede ver que muchos de ellos son obviamente mongoloides. Los mismos Temurids lucharon contra los uzbekos, y Babur a veces llama a Sheibani Khan simplemente un uzbeko. Pero Emir Temur llamó a su estado solo "Mulki Turon", y no Uzbekistán. Entonces, ¿dónde están los uzbekos que siempre han estado? Simplemente lea incluso los libros de texto con una actitud diferente, y usted mismo verá las contradicciones en la etnogénesis del uzbeko moderno. La República de Uzbekistán tiene más de 80 años, pero Diosa existirá por otros 500 y 1000 años, porque la base para que los bolcheviques afirmaran la nación uzbeka predominante en cf. sirvió a Asia, las dinastías Sheibanid duraron hasta el siglo XX durante unos 400 años.

Los uzbekos son un pueblo de habla turca de aproximadamente 28 millones de personas. En la URSS, los uzbekos eran el tercer pueblo más numeroso (después de los rusos y los ucranianos). Actualmente, alrededor de 23 millones de uzbekos viven en Uzbekistán (81,7 por ciento de la población de la república), alrededor de 2,7 millones en Afganistán, más de 900 mil en Tayikistán y alrededor de 800 mil en Kirguistán. También hay una importante diáspora uzbeka en Kazajstán, Turkmenistán, Rusia y otros países. Los uzbekos (como los tayikos) son caucásicos, pertenecen a la raza Pamir-Fergana. Los uzbecos del norte de Khorezm tienen una mezcla de elementos mongoloides.

Las siguientes son 28 de las mujeres uzbekas famosas más bellas. El top se compiló en base a los resultados de una votación que tuvo lugar en el sitio web Top-antropos.com durante cuatro meses.

28 lugar: Iroda Nosirova- cantante.

27 lugar: Svetlana (Oydín) Norbaeva(nacida en 1944 en Tashkent) - actriz de teatro y cine, Artista del Pueblo de la RSS de Uzbekistán. Svetlana Norbaeva - madre director famoso y el productor Janik Faiziev.

26 lugar: Rano Chodieva- Actriz uzbeka.

25 lugar: diera- cantante uzbeka .

24° lugar: Sevinch Muminova- Cantante y actriz uzbeka.

23er lugar: Laylo Galieva- cantante.

22 lugar: matluba alimova(nacido el 12 de agosto de 1954) - Actriz soviética y rusa, conocida por las películas "Pequeñas tragedias" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "The Tale of the Star Boy" (1983) ), "Regreso de Budulay" (1985). Matlyuba Alimova es uzbeka por padre.

21er lugar: Munisa Rizaeva- Cantante uzbeco.

20° lugar: Asal Chodieva- Actriz uzbeka.

18vo lugar: Tamara Shakirova(26 de noviembre de 1955 - 22 de febrero de 2012) - actriz, Artista de Honor de la RSS de Uzbekistán. Tamara Shakirova (por su esposo, Ganieva) es la madre de la cantante uzbeka moderna Raykhon Ganieva, quien también está representada en esta clasificación.

17° lugar: Zamzamá- Cantante uzbeco.

16° lugar: Muborak Zhamolkhonova(Ashurboeva) (nacida el 5 de agosto de 1986) - actriz y cantante, miembro del grupo Shakhrizoda.

14° lugar: Parisoda Shermatova- Actriz.

13° lugar: farida- modelo.

12° lugar: Zilola Nuralieva(nacida el 24 de diciembre de 1986) es una modelo que trabaja en China y Japón bajo el seudónimo de "Lola". Altura - 179 centímetros, parámetros de figura: 84-61-90.

10° lugar: Lola Yuldasheva(nacida el 4 de septiembre de 1985), más conocida como Lola, es una cantante y actriz uzbeka.

9° lugar: Ravshana Kurkova(nacido el 22 de agosto de 1980 en Tashkent) es una actriz rusa.

8vo lugar: dilnoza kubaeva(nacido el 22 de noviembre de 1986 en Tashkent) es una actriz uzbeka.

5to lugar: Zarina Nizomiddinova- Actriz uzbeka.

4to lugar: camilla mujlisova(nacido el 26 de septiembre de 1984 en Tashkent) - actriz, modelo. Altura - 163 centímetros, parámetros de figura: 83-57-84.

3er lugar: irina sharipova(nacida el 7 de febrero de 1992) - "Miss Tatarstan-2010", la primera vice-señorita del concurso "Rusia-2010", la representante de Rusia en el concurso internacional de belleza "Miss Mundo-2010". La altura de Irina Sharipova es de 178 centímetros, parámetros de figura: 83-60-87. Irina Sharipova es uzbeka por parte de padre, y por parte de madre, Irina tiene raíces uzbekas, tártaras, rusas y ucranianas.

Segundo lugar: Zilola Musayeva(nacida el 28 de julio de 1979), más conocida bajo el seudónimo de Shahzoda, es una cantante y actriz uzbeka.

1er lugar: Raihon Ganieva(nacida el 16 de septiembre de 1978) es una actriz y cantante uzbeka. Raikhon es la hija de la famosa actriz Tamara Shakirova.



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