España. historia. Historia de España La España medieval

En la historiografía española se ha desarrollado una idea peculiar de la Edad Media española. Desde la época de los humanistas italianos del Renacimiento, se ha establecido la tradición de contar las invasiones de los bárbaros y la caída de Roma en el 410 d.C. el punto de partida de la transición de la era antigua a la Edad Media, y la propia Edad Media se vio como un acercamiento gradual al Renacimiento (siglos XV-16), cuando se reavivó el interés por la cultura del mundo antiguo. En el estudio de la historia de España se concedió especial importancia no solo a las cruzadas contra los musulmanes (Reconquista), que duraron varios siglos, sino también al hecho mismo de la larga coexistencia del cristianismo, el islam y el judaísmo en la Península Ibérica. Así, la Edad Media en esta región comienza con el momento de la invasión musulmana en 711 y finaliza con la toma por parte de los cristianos del último reducto del Islam, el Emirato de Granada, la expulsión de los judíos de España y el descubrimiento del Nuevo Mundo. por Colón en 1492 (cuando ocurrieron todos estos hechos).

Periodo visigodo.

Después de la invasión visigoda de Italia en 410, los romanos los utilizaron para restaurar el orden en España. En 468, su rey Eirich instaló a sus seguidores en el norte de España. En 475, incluso promulgó el código de leyes escrito más antiguo (el código de Eirich) en los estados formados por las tribus germánicas. En 477, el emperador romano Zenón reconoció oficialmente la transferencia de toda España al gobierno de Eirich. Los visigodos adoptaron el arrianismo, que fue denunciado como herejía en el Concilio de Nicea en 325, y crearon una casta de aristócratas. Su trato cruel a la población local, principalmente católica en el sur de la Península Ibérica, provocó la intervención de las tropas bizantinas del Imperio Romano de Oriente, que permanecieron en las regiones del sureste de España hasta el siglo VII.

El rey Athanagild (que reinó entre 554 y 567) hizo de Toledo la capital y conquistó Sevilla a los bizantinos. Su sucesor, Leovigildo (568–586), ocupó Córdoba en 572, reformó las leyes a favor de los católicos del sur e intentó sustituir la monarquía electiva de los visigodos por una hereditaria. El rey Recared (586-601) anunció su renuncia al arrianismo y su conversión al catolicismo y convocó un concilio en el que convenció a los obispos arrianos de que siguieran su ejemplo y reconocieran el catolicismo como religión del estado. Después de su muerte, hubo una reacción arriana, pero con el acceso al trono de Sisebut (612-621), el catolicismo recuperó el estatus de religión estatal.

Svintila (621-631), el primer rey visigodo que gobernó toda España, fue entronizado por el obispo Isidoro de Sevilla. Bajo su mando, la ciudad de Toledo se convirtió en la sede de la Iglesia Católica. Rekeswint (653–672) en aproximadamente 654 promulgó el famoso código de leyes Liber Judicorum. Este destacado documento del período visigodo anuló las distinciones legales existentes entre los visigodos y los pueblos locales. Después de la muerte de Reckeswint, la lucha entre los aspirantes al trono se intensificó bajo las condiciones de una monarquía electiva. Al mismo tiempo, el poder del rey se debilitó notablemente, y las continuas conspiraciones y revueltas palaciegas no se detuvieron hasta el colapso del estado visigodo en 711.

Dominación árabe y comienzo de la Reconquista.

La victoria de los árabes en la batalla del río Guadalete en el sur de España el 19 de julio de 711 y la muerte del último rey visigodo Roderich dos años después en la batalla de Segouela sellaron el destino del reino visigodo. Los árabes comenzaron a llamar Al-Andaluz a las tierras que se habían apoderado. Hasta 756, fueron gobernados por un gobernador que estaba formalmente subordinado al califa de Damasco. En el mismo año, Abdarrahman I fundó un emirato independiente, y en 929 Abdarrahman III asumió el título de califa. Este califato, con sede en Córdoba, existió hasta principios del siglo XI. Después de 1031, el Califato de Córdoba se desintegró en muchos estados pequeños (emiratos).

Hasta cierto punto, la unidad del Califato siempre ha sido ilusoria. Las vastas distancias y las dificultades de comunicación se vieron agravadas por los conflictos raciales y tribales. Se desarrollaron relaciones extremadamente hostiles entre la minoría árabe políticamente dominante y los bereberes, que constituían la mayoría de la población musulmana. Este antagonismo se exacerbó aún más por el hecho de que las mejores tierras fueron para los árabes. La situación se vio agravada por la presencia de capas de muladi y mozárabes: la población local, en un grado u otro, experimentó la influencia musulmana.

De hecho, los musulmanes no lograron establecer un dominio en el extremo norte de la Península Ibérica. En 718, un destacamento de guerreros cristianos liderados por el legendario líder visigodo Pelayo derrotó al ejército musulmán en el valle montañoso de Covadonga, avanzando poco a poco hacia el río Duero, los cristianos ocuparon tierras libres que los musulmanes no reclamaban. En ese momento, se formó la región fronteriza de Castilla (territorium castelle - en traducción "tierra de castillos"); Es pertinente señalar que incluso a finales del siglo VIII. Los cronistas musulmanes lo llamaron Al-Qila (castillos). En las primeras etapas de la Reconquista, surgieron formaciones políticas cristianas de dos tipos, que diferían en la ubicación geográfica. El núcleo del tipo occidental fue el reino de Asturias, que, tras el traslado de la corte a León en el siglo X. se conoció como el Reino de León. El condado de Castilla se convirtió en reino independiente en 1035. Dos años más tarde, Castilla se unió al Reino de León y adquirió así un protagonismo político protagónico, y con ello los derechos de prioridad sobre las tierras conquistadas a los musulmanes.

En las regiones más orientales, había estados cristianos: el reino de Navarra, el condado de Aragón, que se convirtió en reino en 1035, y varios condados asociados con el reino de los francos. Inicialmente, algunas de estas comarcas eran la encarnación de la comunidad etnolingüística catalana, el lugar central entre ellas era el Condado de Barcelona. Luego estaba el condado de Cataluña, que tenía acceso al mar Mediterráneo y se dedicaba a un animado comercio marítimo, en particular de esclavos. En 1137 Cataluña se incorporó al Reino de Aragón. Este es un estado en el siglo XIII. En 1085 Alfonso VI, rey de León y Castilla, toma Toledo, y la frontera con el mundo musulmán se traslada del Duero al Tajo. En 1094 entra en Valencia el héroe nacional castellano Rodrigo Díaz de Bivar, conocido como Cid. Sin embargo, estos grandes logros no fueron tanto el resultado del celo de los cruzados como el resultado de la debilidad y desunión de los gobernantes de los taif (emiratos en el territorio del Califato de Córdoba). Durante la Reconquista, sucedió que los cristianos se unieron a los gobernantes musulmanes o, habiendo recibido un gran soborno de estos últimos (parias), fueron contratados para protegerlos de los cruzados.

En este sentido, el destino de Sid es indicativo. Nació aprox. 1040 en Bivar (cerca de Burgos). En 1079, el rey Alfonso VI lo envió a Sevilla para cobrar tributo al gobernante musulmán. Sin embargo, poco después, no se llevaba bien con Alphonse y fue expulsado. En el este de España, se embarcó en el camino de un aventurero, y fue entonces cuando recibió el nombre de Sid (derivado del árabe "seid", es decir, "señor"). Sid sirvió a gobernantes musulmanes como el emir de Zaragoza al-Moktadir y los gobernantes de estados cristianos. A partir de 1094, Sid comenzó a gobernar Valencia. Murió en 1099. Épica castellana Canción de mi lado, escrita ca. 1140, se remonta a tradiciones orales anteriores y transmite de manera confiable muchos eventos históricos. La canción no es una crónica de las Cruzadas. Aunque Sid lucha con los musulmanes, en esta épica no se representa en absoluto a los villanos, sino a los príncipes cristianos de Carrión, cortesanos de Alfonso VI, mientras que el amigo y aliado musulmán de Sid, Abengalvon, los supera en nobleza.

Finalización de la Reconquista.

Los emires musulmanes se enfrentaron a una elección: rendir homenaje constante a los cristianos o acudir a los correligionarios del norte de África en busca de ayuda. Al final, el emir de Sevilla, al-Mutamid, pidió ayuda a los almorávides, que crearon un estado poderoso en el norte de África. Alfonso VI logró mantener Toledo, pero su ejército fue derrotado en Salak (1086); y en 1102, tres años después de la muerte de Sid, Valencia cayó.

Los almorávides sacaron del poder a los gobernantes del tifus y al principio pudieron unir a Al-Andaluz. Pero su poder se debilitó en la década de 1140 y a fines del siglo XII. fueron expulsados ​​por los almohades, los moros del Atlas marroquí. Tras la severa derrota de los almohades por parte de los cristianos en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), su poder se vio afectado.

Para entonces, se formó la mentalidad de los cruzados, como lo demuestra camino de la vida Alfonso I el Guerrero, que gobernó Aragón y Navarra de 1102 a 1134. Durante su reinado, cuando aún estaban frescos los recuerdos de la primera cruzada, la mayor parte del valle del Ebro fue conquistado a los moros, y los cruzados franceses invadieron España y tomaron tan importantes ciudades como Zaragoza (1118), Tarazona (1110) y Calatayud (1120). Aunque Alfonso nunca pudo cumplir su sueño de una marcha a Jerusalén, vivió para ver la época en que la orden caballeresca espiritual de los Templarios se estableció en Aragón, y pronto las órdenes de Alcántara, Calatrava y Santiago comenzaron sus actividades en otras partes. de España. Estas poderosas órdenes prestaron una gran ayuda en la lucha contra los almohades, manteniendo puntos estratégicamente importantes y estableciendo la economía en varias zonas fronterizas. Los cristianos lograron avances significativos y socavaron el poder político de los musulmanes en casi toda la Península Ibérica. El rey de Aragón Jaime I (reinó 1213-1276) conquistó las Islas Baleares, y en 1238 Valencia. En 1236, el rey de Castilla y León Fernando III tomó Córdoba, Murcia se rindió a los castellanos en 1243, y en 1247 Fernando tomó Sevilla. Sólo conservó su independencia el Emirato musulmán de Granada, que existió hasta 1492. La Reconquista debe sus éxitos no sólo a las acciones militares de los cristianos. También jugó un papel importante la disposición de los cristianos a negociar con los musulmanes y otorgarles el derecho a vivir en estados cristianos, preservando su fe, idioma y costumbres. Por ejemplo, en Valencia, los territorios del norte fueron casi completamente despojados de musulmanes, las regiones del centro y sur, a excepción de la propia ciudad de Valencia, fueron habitadas principalmente por mudéjares (musulmanes a los que se les permitió quedarse). Pero en Andalucía, tras un importante levantamiento musulmán en 1264, la política de los castellanos cambió por completo y casi todos los musulmanes fueron desalojados.

Baja Edad Media

En los siglos XIV a XV. España estaba destrozada por conflictos internos y guerras civiles. De 1350 a 1389, hubo una larga lucha por el poder en el reino de Castilla. Comenzó con el enfrentamiento entre Pedro el Cruel (reinó de 1350 a 1369) y una alianza de nobles encabezada por su medio hermano ilegítimo Enrique de Trastamar. Ambas partes buscaron apoyo extranjero, en particular de Francia e Inglaterra, que se vieron envueltos en la Guerra de los Cien Años.

En 1365, Enrique de Trastamar, expulsado del país, con el apoyo de mercenarios franceses e ingleses, se apodera de Castilla y al año siguiente se autoproclama rey Enrique II. Pedro huyó a Bayona (Francia) y, habiendo recibido ayuda de los británicos, recuperó el país derrotando a las tropas de Enrique en la batalla de Nájera (1367). Después de eso, el rey francés Carlos V ayudó a Enrique a recuperar el trono. Las tropas de Pedro fueron derrotadas en los llanos de Montel en 1369, y él mismo murió en combate singular con su medio hermano.

Pero la amenaza a la existencia de la dinastía Trastamar no desapareció. En 1371, Juan de Gante, duque de Lancaster, se casó con la hija mayor de Pedro y reclamó el trono castellano. Portugal estuvo involucrado en la disputa. La heredera al trono se casó con Juan I de Castilla (reinó 1379-1390). La posterior invasión de Portugal por parte de Juan terminó en una humillante derrota en la Batalla de Aljubarrota (1385). La campaña contra Castilla emprendida por Lancaster en 1386 no tuvo éxito. Posteriormente, los castellanos compraron sus pretensiones al trono, y ambos bandos acordaron un matrimonio entre Catarina de Lancaster, hija de Gaunt, y el hijo de Juan I, el futuro rey castellano Enrique III (reinó 1390-1406).

Después de la muerte de Enrique III, el trono fue sucedido por el hijo menor Juan II, pero en 1406-1412 el estado fue gobernado realmente por Fernando, el hermano menor de Enrique III, quien fue nombrado corregente. Además, Fernando logró defender sus derechos al trono en Aragón tras la muerte del sin hijos Martín I allí en 1395; gobernó allí en 1412-1416, interfiriendo constantemente en los asuntos de Castilla y persiguiendo los intereses de su familia. Su hijo Alfonso V de Aragón (reinó 1416-1458), quien también heredó el trono siciliano, estaba principalmente interesado en los asuntos de Italia. El segundo hijo Juan II estaba absorto en los asuntos de Castilla, aunque en 1425 se convirtió en rey de Navarra, y tras la muerte de su hermano en 1458 heredó el trono en Sicilia y Aragón. El tercer hijo, Enrique, se convirtió en Maestro de la Orden de Santiago.

En Castilla, a estos "príncipes de Aragón" se les opuso Álvaro de Luna, el influyente favorito de Juan II. El partido aragonés fue derrotado en la decisiva batalla de Olmedo en 1445, pero el propio Luna cayó en desgracia y fue ejecutado en 1453. El reinado del siguiente rey castellano, Enrique IV (1454-1474), desembocó en la anarquía. Enrique, que no tuvo hijos de su primer matrimonio, se divorció y contrajo un segundo matrimonio. Durante seis años, la reina permaneció estéril, como el rumor acusaba a su marido, quien recibió el sobrenombre de "Impotente". Cuando la reina tuvo una hija llamada Juana, corrieron rumores entre la gente común y entre la nobleza de que su padre no era Enrique, sino su favorito Beltrán de la Cueva. Por eso, Juana recibió el despectivo sobrenombre de "Beltraneja" (la descendencia de Beltrán). Bajo la presión de la nobleza opositora, el rey firmó una declaración en la que reconocía a su hermano Alfonso como heredero al trono, pero declaró inválida esta declaración. Luego, representantes de la nobleza reunidos en Ávila (1465), depusieron a Enrique y proclamaron rey a Alfonso. Muchas ciudades se pusieron del lado de Enrique y comenzó una guerra civil, que continuó tras la repentina muerte de Alfonso en 1468. Como condición para poner fin a la rebelión, la nobleza exigió que Enrique nombrara heredera al trono a su media hermana Isabel. Enrique estuvo de acuerdo con esto. En 1469 Isabel se casó con la infanta de Aragón Fernando (que pasará a la historia como el rey español Fernando). Tras la muerte de Enrique IV en 1474, Isabel fue declarada reina de Castilla, y Fernando, tras la muerte de su padre Juan II en 1479, ocupó el trono de Aragón. Así se produjo la unificación de los mayores reinos de España. En 1492 cayó el último reducto de los moriscos en la Península Ibérica: el Emirato de Granada. En el mismo año, Colón, con el apoyo de Isabel, realizó su primera expedición al Nuevo Mundo. En 1512, el reino de Navarra se incluye en Castilla.

Las adquisiciones mediterráneas de Aragón tuvieron importantes consecuencias para el conjunto de España. Primero, las Islas Baleares, Córcega y Cerdeña quedaron bajo el control de Aragón, luego Sicilia. Durante el reinado de Alfonso V (1416-1458), se conquistó el sur de Italia. Para gobernar las tierras recién adquiridas, los reyes nombraban gobernadores o procuradores. A finales del siglo XIV. tales gobernadores (o virreyes) aparecieron en Cerdeña, Sicilia y Mallorca. Una estructura de gestión similar se reprodujo en Aragón, Cataluña y Valencia debido a que Alfonso V estuvo ausente de Italia durante mucho tiempo.

El poder de los monarcas y funcionarios reales se limitaba a las Cortes (parlamentos). A diferencia de Castilla, donde las Cortes eran relativamente débiles, en Aragón, para poder tomar decisiones sobre todos los proyectos de ley y cuestiones financieras importantes, era necesario obtener el consentimiento de las Cortes. Entre las sesiones de las Cortes, los oficiales reales eran supervisados ​​por comités permanentes. Supervisar las actividades de las Cortes a finales del siglo XIII. se crearon delegaciones de la ciudad. En 1359, se formó una Diputación General en Cataluña, cuyas principales competencias eran recaudar impuestos y gastar dinero. Se crearon instituciones similares en Aragón (1412) y Valencia (1419).

Las Cortes, al ser de ningún modo órganos democráticos, representaron y defendieron los intereses de los estratos ricos de la población en las ciudades y las zonas rurales. Si en Castilla las Cortes fueron un obediente instrumento de la monarquía absoluta, especialmente durante el reinado de Juan II, entonces en el reino de Aragón y Cataluña, que formaba parte de él, se implementó un concepto de poder diferente. Partió del hecho de que el poder político es inicialmente establecido por personas libres mediante la celebración de un acuerdo entre los poderes que están con el pueblo, que estipula los derechos y obligaciones de ambas partes. En consecuencia, cualquier violación del acuerdo por parte de la autoridad real se considera una manifestación de tiranía.

Tal acuerdo entre la monarquía y el campesinado existió durante los levantamientos de los llamados. Remens (siervos) en el siglo XV. Las manifestaciones en Cataluña se dirigieron contra el endurecimiento de los deberes y la esclavitud de los campesinos, especialmente intensificado a mediados del siglo XV. y se convirtió en el motivo de la guerra civil de 1462-1472 entre la Diputación General de Cataluña, que apoyaba a los terratenientes, y la monarquía, que defendía a los campesinos. En 1455, Alfonso V abolió algunos deberes feudales, pero solo después del siguiente surgimiento del movimiento campesino, Fernando V en 1486 firmó el llamado. "Máxima de Guadalupe" sobre la abolición de la servidumbre, incluidas las obligaciones feudales más graves.

La situación de los judíos. En los siglos 12-13. Los cristianos eran tolerantes con la cultura judía e islámica. Pero a finales del siglo XIII. ya lo largo del siglo XIV. su convivencia pacífica se vio interrumpida. La creciente ola de antisemitismo alcanzó su punto máximo con la masacre de judíos en 1391.

Aunque en el siglo XIII. Los judíos constituían menos del 2% de la población de España, jugaban un papel importante en la vida material y espiritual de la sociedad. Sin embargo, los judíos vivían separados de la población cristiana, en sus propias comunidades con sinagogas y tiendas kosher. La segregación fue facilitada por las autoridades cristianas, que ordenaron la asignación de alojamientos especiales a los judíos en las ciudades: alhama. Por ejemplo, en la ciudad de Jerez de la Frontera, la judería estaba separada por un muro con una puerta.

Se concedió a las comunidades judías una autonomía considerable para gestionar sus propios asuntos. Entre los judíos, así como entre los habitantes cristianos, surgieron gradualmente familias ricas que adquirieron gran influencia. A pesar de las limitaciones políticas, sociales y económicas, los académicos judíos han hecho una gran contribución al desarrollo de la sociedad y la cultura españolas. Gracias a su excelente conocimiento de idiomas extranjeros, llevaron a cabo misiones diplomáticas tanto de cristianos como de musulmanes. Los judíos jugaron un papel clave en la difusión de los logros de los eruditos griegos y árabes en España y otros países de Europa occidental.

Sin embargo, a finales del siglo XIV y principios del XV. Los judíos fueron perseguidos severamente. Muchos se convirtieron a la fuerza al cristianismo, convirtiéndose en conversos. Sin embargo, los conversos a menudo permanecían en comunidades judías urbanas y continuaban realizando actividades judías tradicionales. La situación se complicó por el hecho de que muchos conversos, enriquecidos, penetraron en el entorno de las oligarquías de ciudades como Burgos, Toledo, Sevilla y Córdoba, y ocuparon también importantes puestos en la administración real.

En 1478 se estableció la Inquisición española, encabezada por Thomas de Torquemada. En primer lugar, llamó la atención sobre los judíos y musulmanes que adoptaron la fe cristiana. Fueron torturados para obtener una "confesión" de herejía, después de lo cual generalmente fueron ejecutados quemándolos. En 1492, todos los judíos no bautizados fueron expulsados ​​de España: casi 200 mil personas emigraron al norte de África, Turquía y los Balcanes. La mayoría de los musulmanes, bajo amenaza de exilio, se convierten al cristianismo

Guerras intestinas, que llevaron a un declive casi completo de la cultura. Estilo románico En los siglos X-XII. (y en varios lugares, en el siglo XIII). El llamado estilo románico prevaleció en el arte de Europa occidental, que fue una de las etapas importantes en el desarrollo del arte medieval. El estilo románico absorbió elementos del arte antiguo tardío y merovingio, la cultura del "Renacimiento carolingio", así como ...

Las imágenes en los escudos de armas de los caballeros se colocaron con lemas, dichos cortos que servían para explicar su significado. A menudo servían como caballeros y gritos de guerra. Una de las diversiones más atractivas para la caballería medieval eran los torneos, es decir, batallas ejemplares en las que participaban multitudes enteras. El señor supremo de nuestro barón, con enormes fondos, decidió organizar un torneo. Gritó una advertencia, ...

ESPAÑA. HISTORIA
El nombre "España" es de origen fenicio. Los romanos lo usaron en plural (Hispaniae) para referirse a toda la Península Ibérica. En la época romana, España constaba de dos y luego cinco provincias. Después del colapso del Imperio Romano, se unieron bajo el dominio de los visigodos y después de la invasión de los moros en el 711 d.C. en la Península Ibérica había estados cristianos y musulmanes. España como entidad políticamente integral surgió tras la unificación de Castilla y Aragón en 1474.
Sociedad primitiva. Los primeros vestigios de presencia humana se encontraron en el yacimiento del Paleolítico Inferior de Torralba (provincia de Soria). Están representados por helicópteros del tipo Achelense temprano junto con los cráneos del elefante del sur, los huesos del rinoceronte Merck, el rinoceronte etrusco, el caballo de Stenon y otras especies animales termófilas. Cerca de allí, en el valle del río Manzanares cerca de Madrid, se encontraron herramientas más avanzadas del Paleolítico Medio (Musteriense). Los pueblos primitivos probablemente emigraron a través del territorio de Europa y llegaron a la Península Ibérica. Aquí, en medio de la última glaciación, se desarrolló la cultura del Paleolítico tardío de Solutre. Al final de la última glaciación, la cultura Madeleine existía en el centro y sur de Francia y en el norte de España. La gente cazaba renos y otros animales resistentes al frío. Hacían cinceles, pinchazos y raspadores con pedernal y cosían ropa con pieles. Los cazadores de Madeleine dejaron imágenes de animales de caza en las paredes de las cuevas: búfalos, mamuts, rinocerontes, caballos, osos. Los dibujos se aplicaron con una piedra afilada y se pintaron con pinturas minerales. Son especialmente famosas las pinturas de las paredes de la Cueva de Altamira cerca de Santander. Los principales hallazgos de herramientas de la cultura Madeleine se limitan a las regiones del norte de la Península Ibérica, y solo se realizaron unos pocos hallazgos en el sur. El florecimiento de la cultura Madeleine, aparentemente, debe estar fechado en una época de hace 15 mil a 12 mil años. En las cuevas del este de España se han conservado imágenes originales de personas durante la caza, que se asemejan a las pinturas rupestres del Sahara central. La edad de estos monumentos es difícil de establecer. Es posible que se hayan creado durante un período prolongado. A medida que el clima mejoró en el Mesolítico, los animales tolerantes al frío se extinguieron y los tipos de herramientas de piedra cambiaron. La cultura aziliana, que reemplazó a la de Madeleine, se caracterizó por implementos de piedra microlítica y guijarros pintados o grabados con patrones en forma de rayas, cruces, zigzags, enrejados, estrellas y, en ocasiones, reminiscencias de figuras estilizadas de personas o animales. En la costa norte de España, en Asturias, aparecieron grupos de recolectores algo más tarde, alimentándose principalmente de moluscos. Esto determinó la naturaleza de sus herramientas, destinadas a separar las conchas de las paredes de los acantilados costeros. Esta cultura se llama asturiana. El desarrollo de la cestería, la agricultura, la ganadería, la vivienda y otras formas de organización social y la consolidación de tradiciones en forma de leyes están asociadas al Neolítico. En España, las hachas y la cerámica neolítica aparecieron por primera vez en la costa sureste junto a montones de restos de cocina que datan de alrededor del 2500 a. C. Quizás a esta época pertenecen los asentamientos más antiguos de Almería con murallas defensivas de piedra y fosos llenos de agua. La agricultura, la caza y la pesca eran ocupaciones importantes de la población. En el III milenio antes de Cristo. ya existían numerosos asentamientos urbanos fortificados rodeados de campos donde se cultivaban los cultivos. Se utilizaron como tumbas grandes salas de piedra rectangulares o trapezoidales. En el II milenio antes de Cristo. gracias al descubrimiento del bronce, aparecieron herramientas de metal. En esta época, el fértil valle del río Guadalquivir estaba habitado y el centro de cultura se trasladó hacia el oeste, convirtiéndose en la base de la civilización tartes, posiblemente comparable a la rica región de Tarsis mencionada en la Biblia, que era conocida por los fenicios. Esta cultura también se extendió hacia el norte hasta el valle del río Ebro, donde sentó las bases de la civilización greco-ibérica. Desde entonces, este territorio ha estado densamente poblado por comunidades tribales, que se dedicaban a agricultura, minería, alfarería y diversas herramientas metálicas. A principios del 1er milenio antes de Cristo. oleadas de invasiones de pueblos indoeuropeos, principalmente celtas, se extendieron por los Pirineos. La primera migración no salió de Cataluña, pero las posteriores llegaron a Castilla. La mayoría de los recién llegados prefirieron librar la guerra y pastar el ganado en lugar de la agricultura. Los migrantes se mezclaron completamente con la población local en la zona comprendida entre los cursos superiores de los ríos Duero y Tahoe, donde los arqueólogos han encontrado rastros de más de 50 asentamientos. Toda esta zona recibió el nombre de Celtiberia. En caso de un ataque de enemigos, la Unión de tribus celtíberas podría desplegar hasta 20 mil soldados. Presentó una fuerte resistencia a los romanos en la defensa de su capital, Numancia, pero los romanos aún lograron ganar.
Cartagineses. A principios del 1er milenio antes de Cristo. Hábiles navegantes, los fenicios llegaron a la costa sur de la Península Ibérica y fundaron allí el centro comercial de Gadir (Cádiz), mientras que los griegos se asentaron en la costa oriental. Después del 680 a. C. Cartago se convirtió en el principal centro de la civilización fenicia y los cartagineses establecieron un monopolio comercial en el Estrecho de Gibraltar. Se fundaron ciudades ibéricas en la costa este, que recuerdan a las ciudades-estado griegas. Los cartagineses comerciaron con la Federación de Tartes en el valle del Guadalquivir, pero prácticamente no intentaron conquistarlo hasta que fueron derrotados por Roma en la I Guerra Púnica (264-241 aC). Entonces el líder militar cartaginés Amílcar creó el Imperio Púnico y trasladó la capital a Cartagena (Nueva Cartago). Su hijo Aníbal en 220 a. C. Atacó Sagunta, una ciudad bajo la protección de Roma, y ​​en la guerra que siguió los cartagineses invadieron Italia, pero en 209 los romanos capturaron Cartagena, pasaron por el territorio de toda Andalucía y en 206 obligaron a Ghadir a rendirse.
Periodo romano. Durante la guerra, los romanos establecieron un control total sobre la costa oriental de la Península Ibérica (la llamada Cercana de España), donde establecieron una alianza con los griegos, dándoles poder sobre la Andalucía cartaginesa y las regiones interiores menos conocidas de la península. (la llamada Lejana España). Habiendo invadido el valle del Ebro, los romanos en el 182 a. C. derrotó a las tribus celtíberas. En el 139 a. C. Los lusitanos y celtas, que prevalecieron en la población del valle del Tajo, fueron conquistados, las tropas romanas entraron en territorio de Portugal y colocaron sus guarniciones en Galicia. Las tierras de los cántabros y otras tribus de la costa norte fueron conquistadas entre el 29 y el 19 a. C.
Hacia el siglo I. ANUNCIO Andalucía experimentó una fuerte influencia romana y las lenguas locales fueron olvidadas. Los romanos establecieron una red de caminos en el interior de la Península Ibérica y las tribus locales que resistieron fueron reasentadas en áreas remotas. La parte sur de España resultó ser la más romanizada de todas las provincias. Dio al primer cónsul provincial, los emperadores Trajano, Adriano y Teodosio el Grande, los escritores Marcial, Quintiliano, Séneca y el poeta Lucano. En centros tan grandes de la España romana como Tarracón (Tarragona), Itálica (cerca de Sevilla) y Emerita (Mérida) se construyeron monumentos, arenas, teatros e hipódromos. Se construyeron puentes y acueductos y, a través de los puertos marítimos (especialmente en Andalucía), se comercializaron activamente metales, aceite de oliva, vinos, trigo y otros bienes. El cristianismo penetró en España a través de Andalucía en el siglo II. D. C., y en el siglo III. Ya existían comunidades cristianas en las principales ciudades. Hemos oído hablar de la severa persecución de los primeros cristianos, y los documentos de la catedral conservados en Iliberis cerca de Granada ca. 306, indican que la iglesia cristiana tenía una buena estructura organizativa incluso antes del bautismo del emperador romano Constantino en 312.
EDAD MEDIA
En la historiografía española se ha desarrollado una idea peculiar de la Edad Media española. Desde la época de los humanistas italianos del Renacimiento, se ha establecido la tradición de contar las invasiones de los bárbaros y la caída de Roma en el 410 d.C. el punto de partida de la transición de la era antigua a la Edad Media, y la propia Edad Media fue considerada como un acercamiento gradual al Renacimiento (siglos XV-16), cuando se reavivó el interés por la cultura del mundo antiguo. En el estudio de la historia de España se concedió especial importancia no solo a las cruzadas contra los musulmanes (Reconquista), que duraron varios siglos, sino también al hecho mismo de la larga coexistencia del cristianismo, el islam y el judaísmo en la Península Ibérica. Así, la Edad Media en esta región comienza con el momento de la invasión musulmana en 711 y finaliza con la toma por los cristianos del último reducto del Islam, el Emirato de Granada, la expulsión de los judíos de España y el descubrimiento de la Nueva. Mundo por Colón en 1492 (cuando ocurrieron todos estos eventos).
Periodo visigodo. Después de la invasión visigoda de Italia en 410, los romanos los utilizaron para restaurar el orden en España. En 468, su rey Eirich instaló a sus seguidores en el norte de España. En 475, incluso promulgó el código de leyes escrito más antiguo (el código de Eirich) en los estados formados por las tribus germánicas. En 477, el emperador romano Zenón reconoció oficialmente la transferencia de toda España al gobierno de Eirich. Los visigodos adoptaron el arrianismo, que fue denunciado como herejía en el Concilio de Nicea en 325, y crearon una casta de aristócratas. Su trato cruel a la población local, principalmente católica en el sur de la Península Ibérica, provocó la intervención de las tropas bizantinas del Imperio Romano de Oriente, que permanecieron en las regiones del sureste de España hasta el siglo VII. El rey Athanagild (r. 554-567) hizo de Toledo la capital y conquistó Sevilla a los bizantinos. Su sucesor, Leovigildo (568-586), ocupó Córdoba en 572, reformó las leyes a favor de los católicos del sur e intentó sustituir la monarquía electiva de los visigodos por una hereditaria. El rey Recared (586-601) anunció su renuncia al arrianismo y su conversión al catolicismo y convocó un concilio en el que convenció a los obispos arrianos de que siguieran su ejemplo y reconocieran el catolicismo como religión del estado. Después de su muerte, hubo una reacción arriana, pero con el acceso al trono de Sisebut (612-621), el catolicismo recuperó el estatus de religión estatal. Svintila (621-631), el primer rey visigodo que gobernó toda España, fue entronizado por el obispo Isidoro de Sevilla. Bajo su mando, la ciudad de Toledo se convirtió en la sede de la Iglesia Católica. Rekeswint (653-672) en aproximadamente 654 promulgó el famoso código de leyes Liber Judiciorum. Este destacado documento del período visigodo anuló las distinciones legales existentes entre los visigodos y los pueblos locales. Después de la muerte de Reckeswint, la lucha entre los aspirantes al trono se intensificó bajo las condiciones de una monarquía electiva. Al mismo tiempo, el poder del rey se debilitó notablemente, y las continuas conspiraciones y revueltas palaciegas no se detuvieron hasta el colapso del estado visigodo en 711.
Dominación árabe y comienzo de la Reconquista. La victoria de los árabes en la batalla del río. Guadalete en el sur de España el 19 de julio de 711 y la muerte del último rey visigodo, Roderich, dos años después en la batalla de Seguela, sellaron el destino del reino visigodo. Los árabes comenzaron a llamar Al-Andaluz a las tierras que se habían apoderado. Hasta 756, fueron gobernados por un gobernador que estaba formalmente subordinado al califa de Damasco. En el mismo año, Abdarrahman I fundó un emirato independiente, y en 929 Abdarrahman III asumió el título de califa. Este califato, con sede en Córdoba, existió hasta principios del siglo XI. Después de 1031, el Califato de Córdoba se desintegró en muchos estados pequeños (emiratos). Hasta cierto punto, la unidad del Califato siempre ha sido ilusoria. Las vastas distancias y las dificultades de comunicación se vieron agravadas por los conflictos raciales y tribales. Se desarrollaron relaciones extremadamente hostiles entre la minoría árabe políticamente dominante y los bereberes, que constituían la mayoría de la población musulmana. Este antagonismo se exacerbó aún más por el hecho de que las mejores tierras fueron para los árabes. La situación se vio agravada por la presencia de capas de muladi y mozárabes: la población local, en un grado u otro, experimentó la influencia musulmana. De hecho, los musulmanes no lograron establecer un dominio en el extremo norte de la Península Ibérica. En 718, un destacamento de guerreros cristianos liderados por el legendario líder visigodo Pelayo derrotó al ejército musulmán en el valle montañoso de Covadonga. Moviéndose gradualmente hacia el río. Duero, los cristianos ocuparon tierras libres, que no fueron reclamadas por los musulmanes. En ese momento, se formó la región fronteriza de Castilla (territorium castelle - en traducción "tierra de serpientes"); Es pertinente señalar que incluso a finales del siglo VIII. Los cronistas musulmanes la llamaron Al-Qila (serpientes). En las primeras etapas de la Reconquista, surgieron formaciones políticas cristianas de dos tipos, que diferían en la ubicación geográfica. El núcleo del tipo occidental fue el reino de Asturias, que, tras el traslado de la corte a León en el siglo X. se conoció como el Reino de León. El condado de Castilla se convirtió en reino independiente en 1035. Dos años más tarde, Castilla se unió al Reino de León y adquirió así un protagonismo político protagónico, y con ello los derechos de prioridad sobre las tierras conquistadas a los musulmanes. En las regiones más orientales, había estados cristianos: el reino de Navarra, el condado de Aragón, que se convirtió en reino en 1035, y varios condados asociados con el reino de los francos. Inicialmente, algunas de estas comarcas eran la encarnación de la comunidad etnolingüística catalana, el lugar central entre ellas era el Condado de Barcelona. Luego estaba el condado de Cataluña, que tenía acceso al mar Mediterráneo y se dedicaba a un animado comercio marítimo, en particular de esclavos. En 1137 Cataluña se incorporó al Reino de Aragón. Este es un estado en el siglo XIII. amplió significativamente su territorio hacia el sur (hasta Murcia), anexionándose también las Islas Baleares. En 1085, Alfonso VI, rey de León y Castilla, toma Toledo, y la frontera con el mundo musulmán se traslada del río Duero al río Tahoe. En 1094 entra en Valencia el héroe nacional castellano Rodrigo Díaz de Bivar, conocido como Cid. Sin embargo, estos grandes logros no fueron tanto el resultado del celo de los cruzados como el resultado de la debilidad y desunión de los gobernantes de los taif (emiratos en el territorio del Califato de Córdoba). Durante la Reconquista, sucedió que los cristianos se unieron a los gobernantes musulmanes o, habiendo recibido un gran soborno de estos últimos (parias), fueron contratados para protegerlos de los cruzados. En este sentido, el destino de Sid es indicativo. Nació aprox. 1040 en Bivar (cerca de Burgos). En 1079, el rey Alfonso VI lo envió a Sevilla para cobrar tributo al gobernante musulmán. Sin embargo, poco después, no se llevaba bien con Alphonse y fue expulsado. En el este de España, se embarcó en el camino de un aventurero, y fue entonces cuando recibió el nombre de Sid (derivado del árabe "seid", es decir, "señor"). Sid sirvió a gobernantes musulmanes como el emir de Zaragoza al-Moktadir y los gobernantes de estados cristianos. A partir de 1094, Sid comenzó a gobernar Valencia. Murió en 1099. Épica castellana Canción de mi lado, escrita ca. 1140, se remonta a tradiciones orales anteriores y transmite de manera confiable muchos eventos históricos. La canción no es una crónica de las Cruzadas. Aunque Sid lucha con los musulmanes, en esta épica no se representa en absoluto a los villanos, sino a los príncipes cristianos de Carrión, cortesanos de Alfonso VI, mientras que el amigo y aliado musulmán de Sid, Abengalvon, los supera en nobleza.

Finalización de la Reconquista. Los emires musulmanes se enfrentaron a una elección: rendir homenaje constante a los cristianos o acudir a los correligionarios del norte de África en busca de ayuda. Al final, el emir de Sevilla, al-Mutamid, pidió ayuda a los almorávides, que crearon un estado poderoso en el norte de África. Alfonso VI logró mantener Toledo, pero su ejército fue derrotado en Salak (1086); y en 1102, tres años después de la muerte de Sid, Valencia cayó.

Los almorávides sacaron del poder a los gobernantes del tifus y al principio pudieron unir a Al-Andaluz. Pero su poder se debilitó en la década de 1140 y a fines del siglo XII. fueron expulsados ​​por los almohades, los moros del Atlas marroquí. Tras la severa derrota de los almohades por parte de los cristianos en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), su poder se vio afectado. Para entonces, se formó la mentalidad de los cruzados, como lo demuestra la vida de Alfonso I el Guerrero, que gobernó Aragón y Navarra desde 1102 hasta 1134. Durante su reinado, cuando aún estaban frescos los recuerdos de la primera cruzada, la mayoría de los El valle del río fue reconquistado a los moros. Ebro, y los cruzados franceses invadieron España y tomaron ciudades tan importantes como Zaragoza (1118), Tarazona (1110) y Calatayud (1120). Aunque Alfonso nunca pudo cumplir su sueño de una marcha a Jerusalén, vivió para ver la época en que la orden caballeresca espiritual de los Templarios se estableció en Aragón, y pronto las órdenes de Alcántara, Calatrava y Santiago comenzaron sus actividades en otras partes. de España. Estas poderosas órdenes fueron de gran ayuda en la lucha contra los almohades, manteniendo puntos estratégicamente importantes y estableciendo la economía en varias zonas fronterizas. A lo largo del siglo XIII. Los cristianos lograron avances significativos y socavaron el poder político de los musulmanes en casi toda la Península Ibérica. El rey Jaime I de Aragón (reinado 1213-1276) conquistó las Islas Baleares y en 1238 Valencia. En 1236, el rey de Castilla y León Fernando III tomó Córdoba, Murcia se rindió a los castellanos en 1243, y en 1247 Fernando tomó Sevilla. Sólo conservó su independencia el Emirato musulmán de Granada, que existió hasta 1492. La Reconquista debe sus éxitos no sólo a las acciones militares de los cristianos. También jugó un papel importante la disposición de los cristianos a negociar con los musulmanes y otorgarles el derecho a vivir en estados cristianos, preservando su fe, idioma y costumbres. Por ejemplo, en Valencia, los territorios del norte fueron casi completamente despojados de musulmanes, las regiones del centro y sur, a excepción de la propia ciudad de Valencia, fueron habitadas principalmente por mudéjares (musulmanes a los que se les permitió quedarse). Pero en Andalucía, tras un importante levantamiento musulmán en 1264, la política de los castellanos cambió por completo y casi todos los musulmanes fueron desalojados.

Baja Edad Media. En los siglos XIV a XV. España estaba destrozada por conflictos internos y guerras civiles. De 1350 a 1389, hubo una larga lucha por el poder en el reino de Castilla. Comenzó con el enfrentamiento entre Pedro el Cruel (reinó de 1350 a 1369) y una alianza de nobles encabezada por su medio hermano ilegítimo Enrique de Trastamar. Ambas partes buscaron apoyo extranjero, en particular de Francia e Inglaterra, que se vieron envueltos en la Guerra de los Cien Años. En 1365, Enrique de Trastamar, expulsado del país, con el apoyo de mercenarios franceses e ingleses, se apodera de Castilla y al año siguiente se autoproclama rey Enrique II. Pedro huyó a Bayona (Francia) y, habiendo recibido ayuda de los británicos, recuperó el país derrotando a las tropas de Enrique en la batalla de Nájera (1367). Después de eso, el rey francés Carlos V ayudó a Enrique a recuperar el trono. Las tropas de Pedro fueron derrotadas en los llanos de Montel en 1369, y él mismo murió en combate singular con su medio hermano. Pero la amenaza a la existencia de la dinastía Trastamar no desapareció. En 1371, Juan de Gante, duque de Lancaster, se casó con la hija mayor de Pedro y reclamó el trono castellano. Portugal estuvo involucrado en la disputa. La heredera al trono se casó con Juan I de Castilla (reinó 1379-1390). La posterior invasión de Portugal por parte de Juan terminó en una humillante derrota en la Batalla de Aljubarrota (1385). La campaña contra Castilla emprendida por Lancaster en 1386 no tuvo éxito. Posteriormente, los castellanos compraron sus pretensiones al trono, y ambos bandos acordaron un matrimonio entre Catarina de Lancaster, hija de Gaunt, y el hijo de Juan I, el futuro rey castellano Enrique III (reinó 1390-1406).

Después de la muerte de Enrique III, el trono fue sucedido por el hijo menor Juan II, pero en 1406-1412 el estado fue gobernado realmente por Fernando, el hermano menor de Enrique III, quien fue nombrado corregente. Además, Fernando logró defender sus derechos al trono en Aragón tras la muerte del sin hijos Martín I allí en 1395; gobernó allí en 1412-1416, interfiriendo constantemente en los asuntos de Castilla y persiguiendo los intereses de su familia. Su hijo Alfonso V de Aragón (reinó 1416-1458), quien también heredó el trono siciliano, estaba principalmente interesado en los asuntos de Italia. El segundo hijo Juan II estaba absorto en los asuntos de Castilla, aunque en 1425 se convirtió en rey de Navarra, y tras la muerte de su hermano en 1458 heredó el trono en Sicilia y Aragón. El tercer hijo, Enrique, se convirtió en Maestro de la Orden de Santiago. En Castilla, estos "príncipes de Aragón" se opusieron a Álvaro de Luna, el influyente favorito de Juan II. El partido aragonés fue derrotado en la decisiva batalla de Olmedo en 1445, pero el propio Luna cayó en desgracia y fue ejecutado en 1453. El reinado del siguiente rey castellano, Enrique IV (1454-1474), desembocó en la anarquía. Enrique, que no tuvo hijos de su primer matrimonio, se divorció y contrajo un segundo matrimonio. Durante seis años, la reina permaneció estéril, como el rumor acusaba a su marido, quien recibió el sobrenombre de "Impotente". Cuando la reina tuvo una hija llamada Juana, corrieron rumores entre la gente común y entre la nobleza de que su padre no era Enrique, sino su favorito Beltrán de la Cueva. Por eso, Juana recibió el despectivo sobrenombre de "Beltraneja" (la descendencia de Beltrán). Bajo la presión de la nobleza opositora, el rey firmó una declaración en la que reconocía a su hermano Alfonso como heredero al trono, pero declaró inválida esta declaración. Luego, representantes de la nobleza reunidos en Ávila (1465), depusieron a Enrique y proclamaron rey a Alfonso. Muchas ciudades se pusieron del lado de Enrique y comenzó una guerra civil, que continuó tras la repentina muerte de Alfonso en 1468. Como condición para poner fin a la rebelión, la nobleza exigió que Enrique nombrara heredera al trono a su media hermana Isabel. Enrique estuvo de acuerdo con esto. En 1469 Isabel se casó con la infanta de Aragón Fernando (que pasará a la historia como el rey español Fernando). Tras la muerte de Enrique IV en 1474, Isabel fue declarada reina de Castilla, y Fernando, tras la muerte de su padre Juan II en 1479, ocupó el trono de Aragón. Así se produjo la unificación de los mayores reinos de España. En 1492 cayó el último reducto de los moriscos en la Península Ibérica: el Emirato de Granada. En el mismo año, Colón, con el apoyo de Isabel, realizó su primera expedición al Nuevo Mundo. En 1512, el reino de Navarra se incluye en Castilla. Las adquisiciones mediterráneas de Aragón tuvieron importantes consecuencias para el conjunto de España. Primero, las Islas Baleares, Córcega y Cerdeña quedaron bajo el control de Aragón, luego Sicilia. Durante el reinado de Alfonso V (1416-1458) se conquistó el sur de Italia. Para gobernar las tierras recién adquiridas, los reyes nombraban gobernadores o procuradores. A finales del siglo XIV. tales gobernadores (o virreyes) aparecieron en Cerdeña, Sicilia y Mallorca. Una estructura de gestión similar se reprodujo en Aragón, Cataluña y Valencia debido a que Alfonso V estuvo ausente de Italia durante mucho tiempo. El poder de los monarcas y funcionarios reales se limitaba a las Cortes (parlamentos). A diferencia de Castilla, donde las Cortes eran relativamente débiles, en Aragón, para poder tomar decisiones sobre todos los proyectos de ley y cuestiones financieras importantes, era necesario obtener el consentimiento de las Cortes. Entre las sesiones de las Cortes, los oficiales reales eran supervisados ​​por comités permanentes. Supervisar las actividades de las Cortes a finales del siglo XIII. se crearon delegaciones de la ciudad. En 1359, se formó una Diputación General en Cataluña, cuyas principales competencias eran recaudar impuestos y gastar dinero. Se crearon instituciones similares en Aragón (1412) y Valencia (1419). Las Cortes, al ser de ningún modo órganos democráticos, representaron y defendieron los intereses de los estratos ricos de la población en las ciudades y las zonas rurales. Si en Castilla las Cortes fueron un obediente instrumento de la monarquía absoluta, especialmente durante el reinado de Juan II, entonces en el reino de Aragón y Cataluña, que formaba parte de él, se implementó un concepto de poder diferente. Partió del hecho de que el poder político es inicialmente establecido por personas libres mediante la celebración de un acuerdo entre los poderes que están con el pueblo, que estipula los derechos y obligaciones de ambas partes. En consecuencia, cualquier violación del acuerdo por parte de la autoridad real se considera una manifestación de tiranía. Tal acuerdo entre la monarquía y el campesinado existió durante los levantamientos de los llamados. Remens (siervos) en el siglo XV. Las manifestaciones en Cataluña se dirigieron contra el endurecimiento de los deberes y la esclavitud de los campesinos, especialmente intensificado a mediados del siglo XV. y se convirtió en el pretexto de la guerra civil de 1462-1472 entre la Diputación General Catalana, que apoyaba a los terratenientes, y la monarquía, que defendía a los campesinos. En 1455, Alfonso V abolió algunos deberes feudales, pero solo después del siguiente surgimiento del movimiento campesino, Fernando V en 1486 firmó el llamado. "Máxima de Guadalupe" sobre la abolición de la servidumbre, incluidas las obligaciones feudales más graves.

La situación de los judíos. En los siglos XII y XIII. Los cristianos eran tolerantes con la cultura judía e islámica. Pero a finales del siglo XIII. ya lo largo del siglo XIV. su convivencia pacífica se vio interrumpida. La creciente ola de antisemitismo alcanzó su punto máximo durante la masacre de judíos en 1391. Aunque en el siglo XIII. Los judíos constituían menos del 2% de la población de España, jugaban un papel importante en la vida material y espiritual de la sociedad. Sin embargo, los judíos vivían separados de la población cristiana, en sus propias comunidades con sinagogas y tiendas kosher. La segregación fue facilitada por las autoridades cristianas, que ordenaron la asignación de alojamientos especiales a los judíos en las ciudades: alhama. Por ejemplo, en la ciudad de Jerez de la Frontera, la judería estaba separada por un muro con una puerta. Se concedió a las comunidades judías una autonomía considerable para gestionar sus propios asuntos. Entre los judíos, así como entre los habitantes cristianos, surgieron gradualmente familias ricas que adquirieron gran influencia. A pesar de las limitaciones políticas, sociales y económicas, los académicos judíos han hecho una gran contribución al desarrollo de la sociedad y la cultura españolas. Gracias a su excelente conocimiento de idiomas extranjeros, llevaron a cabo misiones diplomáticas tanto de cristianos como de musulmanes. Los judíos jugaron un papel clave en la difusión de los logros de los eruditos griegos y árabes en España y otros países de Europa occidental. Sin embargo, a finales del siglo XIV y principios del XV. Los judíos fueron perseguidos severamente. Muchos se convirtieron a la fuerza al cristianismo, convirtiéndose en conversos. Sin embargo, los conversos a menudo permanecían en comunidades judías urbanas y continuaban realizando actividades judías tradicionales. La situación se complicó por el hecho de que muchos conversos, enriquecidos, penetraron en el entorno de las oligarquías de ciudades como Burgos, Toledo, Sevilla y Córdoba, y ocuparon también importantes puestos en la administración real. En 1478 se estableció la Inquisición española, encabezada por Thomas de Torquemada. En primer lugar, llamó la atención sobre los judíos y musulmanes que adoptaron la fe cristiana. Fueron torturados para obtener una "confesión" de herejía, después de lo cual generalmente fueron ejecutados quemándolos. En 1492, todos los judíos no bautizados fueron expulsados ​​de España: casi 200 mil personas emigraron al norte de África, Turquía y los Balcanes. La mayoría de los musulmanes, bajo amenaza de exilio, se convirtieron al cristianismo.
HISTORIA NUEVA Y MÁS NUEVA
Gracias al viaje de Colón en 1492 y al descubrimiento del Nuevo Mundo, se sentaron las bases del imperio colonial español. Dado que Portugal también reclamó posesiones de ultramar, el Tratado de Tordesillas de división entre España y Portugal se firmó en 1494. En los años siguientes, el alcance del Imperio español se amplió significativamente. Francia devolvió las provincias fronterizas de Cataluña a Fernando, y Aragón mantuvo firmemente sus posiciones en Cerdeña, Sicilia y en el sur de Italia.
En 1496, Isabel arregló el matrimonio de su hijo y su hija con los hijos del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano de Habsburgo. Después de la muerte del hijo de Isabel, el derecho a heredar el trono pasó a su hija Juana, esposa del heredero del emperador, Felipe. Cuando Juana mostró signos de locura, Isabel quiso nombrar a Fernando regente de Castilla, pero después de la muerte de Isabel en 1504, Juana y Felipe tomaron el trono, y Fernando se vio obligado a retirarse a Aragón. Después de la muerte de Felipe en 1506, Fernando se convirtió en regente de Juana, cuya enfermedad progresó. Bajo su mando, Navarra se anexó a Castilla. Fernando murió en 1516 y fue sucedido por su nieto Carlos, hijo de Juana y Felipe.
España es una potencia mundial. El rey español Carlos I (reinó 1516-1556) se convirtió en emperador del Sacro Imperio Romano Germánico bajo el nombre de Carlos V en 1519, reemplazando a su abuelo, Maximiliano I.España, Nápoles y Sicilia, las tierras de los Habsburgo en Bélgica y los Países Bajos, Austria y las colonias españolas en el Nuevo mundo. España se convirtió en una potencia mundial y Carlos se convirtió en el monarca más poderoso de Europa. Durante su reinado, España se vio envuelta en problemas que tenían una relación muy distante con sus intereses nacionales, pero más directamente con el establecimiento del poder de los Habsburgo. Como resultado, la riqueza y el ejército español se lanzaron a la lucha contra los luteranos en Alemania, los turcos en el Mediterráneo y los franceses en Italia y Renania. Charles no pudo contener la invasión de los turcos y evitar el establecimiento del luteranismo en Alemania. Tuvo más suerte al llevar a cabo las reformas de la iglesia, que fueron adoptadas por el Concilio de Trento 1545-1563. Las guerras de Carlos con Francia comenzaron con victorias, pero terminaron en derrota. Superando las dificultades de los primeros años de su reinado, Carlos ganó prestigio como monarca. Después de la abdicación de Carlos del poder en 1556, las posesiones austríacas pasaron a su hermano Fernando, pero la mayor parte del imperio pasó a su hijo Felipe II (que reinó entre 1556 y 1598). Felipe se crió en España y, a pesar de su ascendencia alemana, fue considerado un verdadero español. No tan valiente como su padre, era circunspecto y terco y, además, estaba convencido de que Dios le había confiado la misión de contribuir al triunfo definitivo del catolicismo. Sin embargo, durante los largos años de su reinado, fue perseguido por una serie de fracasos. La política en Bélgica y los Países Bajos condujo a la revolución (1566) y la formación de la República de las Provincias Unidas en 1579-1581. Los intentos de atraer a Inglaterra a la esfera de influencia de los Habsburgo también resultaron infructuosos. Finalmente, en 1588, enfurecido por los ataques depredadores de los marineros ingleses contra los comerciantes españoles y la ayuda de la reina Isabel a los holandeses, equipó la famosa "Armada Invencible" para desembarcar tropas en la costa norte del Canal de la Mancha. Esta aventura terminó con la muerte de casi toda la flota española. La intervención en las guerras religiosas en Francia probablemente impidió que el hugonote se convirtiera en rey de Francia, pero cuando Enrique IV se convirtió al catolicismo, Felipe se vio obligado a retirar sus tropas. Los principales logros de su política incluyen la herencia de Portugal en 1581 y la brillante victoria naval sobre los turcos en la batalla de Lepanto (1571), que socavó el poder naval de los otomanos.

En España, Felipe conservó el antiguo sistema administrativo, fortaleciendo y centralizando aún más el poder real. Sin embargo, sus decretos a menudo no se implementaron, empantanándose en la rutina burocrática. Bajo su mando, la aterradora Inquisición española fue más fuerte que nunca. Las Cortes se convocaron cada vez menos, y en la última década del reinado de Felipe, los aragoneses se vieron obligados a sacrificar sus libertades bajo la presión del poder real. En 1568, Felipe persiguió a los moriscos (musulmanes bautizados a la fuerza) y provocó así su rebelión. Fueron necesarios tres años para reprimir el motín. Los moriscos, que se dedicaban a la producción y el comercio de productos básicos y tenían en sus manos una parte importante de la industria y el comercio en el sur de España, fueron desalojados a las áridas regiones del interior del país. El declive del poder español. Aunque España todavía se consideraba una potencia mundial después de la muerte de Felipe II, se encontraba en un estado de crisis. Las ambiciones y compromisos internacionales con la casa de los Habsburgo han agotado gravemente los recursos del país. Los ingresos del reino, incrementados por los ingresos de las colonias, eran enormes para los estándares del siglo XVI, pero Carlos V dejó enormes deudas y Felipe II tuvo que declarar al país en quiebra dos veces: en 1557 y luego en 1575. Al final de su reinado, el sistema tributario comenzó a tener un impacto devastador en la vida del país, y el gobierno apenas llegaba a fin de mes. La balanza comercial negativa y las políticas fiscales miopes afectan el comercio y el espíritu empresarial. Debido a la gran afluencia de metales preciosos del Nuevo Mundo, los precios en España superaron significativamente a los europeos, por lo que se volvió rentable vender aquí, pero no fue rentable comprar bienes. La ruina total de la economía nacional también fue facilitada por una de las principales fuentes de ingresos estatales: un impuesto del diez por ciento sobre el volumen de negocios. Felipe III (reinó 1598-1621) y Felipe IV (1621-1665) no pudieron cambiar el rumbo para mejor. El primero de ellos concluyó un tratado de paz con Inglaterra en 1604, y luego en 1609 firmó una tregua de 12 años con los holandeses, pero continuó gastando enormes sumas de dinero en sus favoritos y entretenimiento. Expulsando a los moriscos de España entre 1609 y 1614, privó al país de más de un cuarto de millón de habitantes trabajadores. En 1618, estalló un conflicto entre el emperador Fernando II y los protestantes checos. Este fue el comienzo de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), en la que España se puso del lado de los Habsburgo austríacos, con la esperanza de recuperar al menos parte de los Países Bajos. Felipe III murió en 1621, pero su hijo Felipe IV continuó su carrera política. Al principio, las tropas españolas lograron cierto éxito bajo el mando del famoso general Ambrogio di Spinola, pero después de 1630 sufrieron una derrota tras otra. En 1640, Portugal y Cataluña se rebelaron simultáneamente; este último hizo retroceder a las fuerzas españolas, lo que ayudó a Portugal a recuperar su independencia. En 1648, se logró la paz en la Guerra de los Treinta Años, aunque España continuó luchando con Francia hasta la conclusión de la Paz Ibérica en 1659. El enfermizo y nervioso Carlos II (reinó 1665-1700) se convirtió en el último gobernante de la dinastía Habsburgo. en España. No dejó herederos y, tras su muerte, la corona pasó al príncipe francés Felipe Borbón, duque de Anjou, nieto de Luis XIV y bisnieto de Felipe III. Su establecimiento en el trono español fue precedido por la Guerra Europea de Sucesión Española (1700-1714), en la que Francia y España lucharon contra Inglaterra y los Países Bajos. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Felipe V (reinó 1700-1746) retuvo el trono, pero perdió la parte sur de los Países Bajos, Gibraltar, Milán, Nápoles, Cerdeña, Sicilia y Menorca. Siguió una política exterior menos agresiva y se esforzó por mejorar la situación económica. Fernando VI (1746-1759) y Carlos III (1759-1788), los reyes más capaces del siglo XVIII, lograron detener el colapso del imperio. España, junto con Francia, libró guerras contra Gran Bretaña (1739-1748, 1762-1763, 1779-1783). En agradecimiento por su apoyo, Francia en 1763 transfirió a España un vasto territorio de Luisiana en América del Norte. Posteriormente, en 1800, este territorio fue devuelto a Francia, y en 1803 fue vendido por Napoleón a Estados Unidos.

Conflictos externos e internos. Bajo el debilucho de Carlos IV (1788-1808), España no pudo resolver los difíciles problemas que surgieron en relación con la Gran Revolución Francesa. Aunque España en 1793 se unió a otras potencias europeas que lucharon con Francia, dos años después se vio obligada a concertar la paz y desde entonces se encontró en la esfera de influencia de Francia. Napoleón utilizó a España como trampolín en la lucha contra Inglaterra y en la implementación de planes para apoderarse de Portugal. Sin embargo, al ver que el rey español se mostraba reacio a obedecer sus órdenes, Napoleón lo obligó a abdicar en 1808 y entregó la corona de España a su hermano José. El reinado de José duró poco. La ocupación de España por Napoleón y su intento de imponerle un monarca provocó un levantamiento. Como resultado de las acciones conjuntas del ejército español, destacamentos partidistas y tropas británicas al mando de Arthur Wellesley, que más tarde se convertiría en duque de Wellington, el ejército francés fue derrotado y en 1813 se retiró de la Península Ibérica. Después de la destitución de Napoleón, el hijo de Carlos, Fernando VII (1814-1833), fue reconocido como rey de España. A los españoles les parecía que comenzaba una nueva era en la vida del país. Sin embargo, Fernando VII se opuso firmemente a cualquier cambio político. Ya en 1812, los líderes españoles que se oponían al rey José desarrollaron una constitución liberal, aunque no del todo práctica. Fernando la aprobó antes de su regreso a España, pero cuando recibió la corona, rompió su promesa y comenzó a luchar contra los partidarios de las reformas liberales. En 1820 estalló un levantamiento. En marzo de 1820, el rey se vio obligado a reconocer la constitución de 1812. Las reformas liberales que se iniciaron en el país perturbaron enormemente a los monarcas europeos. En abril de 1823, Francia, con la aprobación de la Santa Alianza, inició una intervención militar en España. En octubre de 1823, el gobierno constitucional, que no había logrado establecer la defensa del país, capituló y el rey Fernando VII restauró la monarquía absoluta. De 1833 a 1874, el país se encontraba en un estado de inestabilidad, habiendo experimentado una serie de convulsiones sociales, económicas y políticas. Tras la muerte del rey Fernando en 1833, el derecho al trono de su hija Isabel II fue desafiado por su tío Carlos, quien de 1833 a 1839 provocó a los llamados. guerras carlistas. El gobierno constitucional fue restaurado en 1834, y en 1837 se adoptó una nueva constitución, limitando el poder del monarca a Cortes bicamerales. Los acontecimientos revolucionarios de 1854-1856 terminaron con la dispersión de las Cortes y la abolición de las leyes liberales. Otro auge del movimiento revolucionario, que comenzó en 1868 con un levantamiento en la marina, obligó a la reina Isabel II a huir del país. La Constitución de 1869 proclamó a España una monarquía hereditaria, tras lo cual se ofreció la corona a Amadeo de Saboya, hijo del rey italiano Víctor Manuel II. Sin embargo, después de convertirse en rey Amadeus I, pronto encontró su posición extremadamente inestable y en 1873 abdicó del trono. Las Cortes proclamaron república a España. La experiencia de un breve gobierno republicano en 1873-1874 convenció a los militares de que solo la restauración de la monarquía podría poner fin a las luchas internas. Con base en estas consideraciones, el general Martínez Campos llevó a cabo un golpe de estado el 29 de diciembre de 1874 y entronizó al hijo de Isabel, el rey Alfonso XII (1874-1885). La constitución monárquica de 1876 introdujo un nuevo sistema de poder parlamentario limitado, que preveía garantías de estabilidad política y representación de las clases principalmente media y alta. Alfonso XII murió en 1885. El hijo, nacido después de su muerte, se convirtió en rey Alfonso XIII (1902-1931). Pero hasta que alcanzó la mayoría de edad (1902) la reina siguió siendo regente. En la España económicamente atrasada, la posición del anarquismo era fuerte. En 1879 se crea en el país el Partido Socialista Obrero Español, pero durante mucho tiempo se mantuvo pequeño en número y de escasa influencia. El descontento también estaba creciendo entre la clase media. España perdió sus últimas posesiones de ultramar como resultado de la derrota en la Guerra Hispanoamericana de 1898. Esta derrota reveló el completo declive militar y político de España.

Fin de la monarquía. En 1890, se introdujo el sufragio universal para hombres. Esto allanó el camino para la formación de numerosos partidos políticos nuevos que hicieron a un lado a los partidos Liberal y Conservador. Cuando el joven rey Alfonso XIII, para llegar a un acuerdo entre las partes, comenzó a inmiscuirse en los asuntos políticos con el objetivo de ser acusado de ambición personal y dictadura. La Iglesia Católica todavía ejercía una gran influencia, pero también era cada vez más objetivo de los anticlericales de los estratos medios y bajos de la sociedad. Para limitar el poder del rey, la iglesia y la oligarquía política tradicional, los reformadores exigieron enmiendas constitucionales. La inflación durante la Primera Guerra Mundial y la recesión económica en los años de la posguerra exacerbaron problemas sociales... Los anarcosindicalistas, atrincherados en el entorno laboral de Cataluña, provocaron un movimiento de huelga industrial de cuatro años (1919-1923), acompañado de un derramamiento de sangre masivo. En 1912, España estableció un protectorado limitado sobre el norte de Marruecos, pero un intento de conquistar este territorio llevó a la derrota del ejército español en Anval (1921). En un esfuerzo por suavizar la situación política, el general Primo de Rivera estableció una dictadura militar en 1923. La resistencia a la dictadura se intensificó a fines de la década de 1920 y, en 1930, Primo de Rivera se vio obligado a dimitir. Alfonso XIII no se atrevió a volver de inmediato a la forma de gobierno parlamentario y fue acusado de comprometerse con la dictadura. En las elecciones municipales de abril de 1931 en todas las ciudades importantes, los republicanos obtuvieron una victoria decisiva. Incluso los moderados y conservadores se negaron a apoyar a la monarquía, y el 14 de abril de 1931, Alfonso XIII, sin abdicar del trono, abandonó el país. La segunda república fue proclamada solemnemente por el Gobierno Provisional, integrado por republicanos de izquierda, oposición burguesa a la Iglesia católica y un movimiento socialista emergente que se propuso allanar el camino para una transición pacífica hacia una "república socialista". " Se llevaron a cabo numerosas reformas sociales, Cataluña obtuvo la autonomía. Sin embargo, en las elecciones de 1933, la coalición republicano-socialista fue derrotada por la oposición de moderados y católicos. La coalición de fuerzas de derecha que llegó al poder en 1934 anuló los resultados de las reformas. Socialistas, anarquistas y comunistas se rebelaron en las zonas mineras de Asturias, que fue brutalmente reprimida por el ejército al mando del general Francisco Franco. En las elecciones de febrero de 1936, el ala derecha de católicos y conservadores se opuso al Frente Popular de Izquierda, que representaba a todo el espectro de fuerzas de izquierda, desde republicanos a comunistas y anarcosindicalistas. El Frente Popular, habiendo obtenido una mayoría del 1%, tomó el poder en sus propias manos y continuó las reformas iniciadas anteriormente.
Guerra civil. Preocupada por la amenaza comunista, la derecha comenzó a prepararse para la guerra. El general Emilio Mola y otros líderes militares, incluido Franco, conspiraron contra el gobierno. Fundada en 1933, la falange fascista española utilizó sus unidades terroristas para provocar disturbios que podrían haber servido de pretexto para el establecimiento de un régimen autoritario. Las respuestas de izquierda han alimentado una espiral de violencia. El asesinato del líder de los monárquicos, José Calvo Sotelo, el 13 de julio de 1936, sirvió como ocasión propicia para que los conspiradores se pronunciaran. El motín triunfó en las capitales de provincia de León y Castilla la Vieja, así como en ciudades como Burgos, Salamanca y Ávila, pero fue reprimido por los trabajadores de Madrid, Barcelona y los polos industriales del Norte. En las principales ciudades del Sur - Cádiz, Sevilla y Granada - la resistencia se ahogó en sangre. Los rebeldes tomaron el control de aproximadamente un tercio del territorio de España: Galicia, León, Castilla la Vieja, Aragón, parte de Extremadura y el triángulo andaluz desde Huelva hasta Sevilla y Córdoba. Los rebeldes enfrentaron dificultades inesperadas. Las tropas enviadas por el general Mola contra Madrid fueron detenidas por la milicia obrera en la Sierra de Guadarrama al norte de la capital. La carta de triunfo más fuerte de los rebeldes, el ejército africano al mando del general Franco, fue bloqueado en Marruecos por buques de guerra republicanos, cuyas tripulaciones se rebelaron contra los oficiales. Los rebeldes tuvieron que recurrir a Hitler y Mussolini en busca de ayuda, quienes proporcionaron aviones para el traslado de las tropas de Franco de Marruecos a Sevilla. El motín se convirtió en una guerra civil. La república, en cambio, se vio privada del apoyo de los estados democráticos. Ante la amenaza de un enfrentamiento político interno bajo la presión de Gran Bretaña, que temía provocar una guerra mundial, el primer ministro francés Leon Blum incumplió sus promesas anteriores de ayudar a los republicanos, y se vieron obligados a recurrir a la URSS en busca de ayuda. Tras recibir refuerzos, los rebeldes nacionalistas lanzaron dos campañas militares que mejoraron drásticamente su situación. Mola envió tropas a la provincia vasca de Guipúzcoa, aislándola de Francia. Mientras tanto, el ejército africano de Franco avanzó rápidamente hacia el norte hacia Madrid, dejando una huella de sangre, como, por ejemplo, en Badajoz, donde fueron fusilados 2 mil prisioneros. Para el 10 de agosto, los dos grupos rebeldes previamente dispersos se habían fusionado. Fortalecieron significativamente sus posiciones en agosto-septiembre. El general José Enrique Varela estableció contacto entre grupos rebeldes en Sevilla, Córdoba, Granada y Cádiz. Los republicanos no tuvieron tales éxitos. La guarnición rebelde de Toledo seguía sitiada en la fortaleza del Alcázar, y la milicia anarquista de Barcelona intentó en vano durante 18 meses reconquistar Zaragoza, que rápidamente se rindió a los rebeldes. El 21 de septiembre, en un aeródromo cerca de Salamanca, los principales generales rebeldes se reunieron para elegir un comandante en jefe. La elección recayó en el general Franco, que el mismo día trasladó tropas desde las afueras de Madrid hacia el suroeste a Toledo con el fin de liberar la fortaleza del Alcázar. Aunque perdió irrevocablemente su oportunidad de capturar la capital antes de que estuviera lista para defender, pudo consolidar su poder con una impresionante victoria. Además, al prolongar la guerra, reservó tiempo para la limpieza política en el territorio que había ocupado. El 28 de septiembre Franco fue aprobado como jefe del estado nacionalista e inmediatamente estableció un régimen de poder único en su zona de control. Por el contrario, la república experimentó constantes dificultades debido a los fuertes desacuerdos entre el bloque de comunistas y socialistas moderados, que buscaban fortalecer las defensas, y anarquistas, trotskistas y socialistas de izquierda que pedían una revolución social.

Defensa de Madrid. El 7 de octubre, el ejército africano reanudó su ofensiva contra Madrid, hacinado de refugiados y sufriendo escasez de alimentos. La demora de Franco levantó el espíritu heroico de los defensores de la capital e hizo posible que los republicanos recibieran armas de la URSS y reabastecieran en forma de brigadas internacionales voluntarias. El 6 de noviembre de 1936, las tropas franquistas se acercaron a las afueras de Madrid. Ese mismo día, el gobierno republicano se trasladó de Madrid a Valencia, dejando tropas en la capital al mando del general José Miaja. Contaba con el apoyo de la Oficina de Defensa, que estaba dominada por los comunistas. Miaha reunió a la población, mientras que su jefe de estado mayor, el coronel Vicente Rojo, organizaba las unidades de defensa de la ciudad. A finales de noviembre, Franco, a pesar de la ayuda de las unidades alemanas de primera clase de la Legión Cóndor, reconoció el fracaso de su avance. La ciudad sitiada resistió durante otros dos años y medio. Entonces Franco cambió de táctica e hizo varios intentos de rodear la capital. En las batallas de Boadilla (diciembre de 1936), Jarama (febrero de 1937) y Guadalajara (marzo de 1937), a costa de enormes pérdidas, los republicanos detuvieron sus tropas. Pero incluso después de la derrota en Guadalajara, donde fueron derrotadas varias divisiones regulares del ejército italiano, los rebeldes retuvieron la iniciativa. En la primavera y el verano de 1937, capturaron fácilmente todo el norte de España. En marzo, Mola lideró una ofensiva de 40.000 soldados en el País Vasco, respaldada por expertos experimentados en terror y bombardeos de la Legión Cóndor. La acción más monstruosa fue la destrucción de Guernica el 26 de abril de 1937. Este bárbaro bombardeo quebró la moral de los vascos y destruyó las defensas de la capital vasca, Bilbao, que se rindió el 19 de junio. Posteriormente, el ejército franquista, reforzado por soldados italianos, capturó Santander el 26 de agosto. Asturias fue ocupada durante los meses de septiembre y octubre, poniendo la industria del Norte al servicio de los rebeldes. Vicente Rojo intentó frenar la masiva ofensiva franquista con una serie de contraataques. El 6 de julio, en Brunete, al oeste de Madrid, 50.000 soldados republicanos atravesaron la línea del frente enemiga, pero los nacionalistas consiguieron colmar la brecha. A costa de esfuerzos increíbles, los republicanos retrasaron el avance final en el norte. Más tarde, en agosto de 1937, Rojo se embarcó en un atrevido plan para rodear Zaragoza. A mediados de septiembre, los republicanos lanzaron una ofensiva en Belchite. Como en Brunet, al principio tuvieron la ventaja, y luego no tuvieron la fuerza suficiente para asestar el golpe decisivo. En diciembre de 1937, Rojo lanzó un ataque preventivo contra Teruel, con la esperanza de distraer a las tropas de Franco de otro ataque a Madrid. Este plan funcionó: el 8 de enero, en el tiempo más frío, los republicanos capturaron Teruel, pero el 21 de febrero de 1938, tras seis semanas de bombardeos y artillería pesada, se vieron obligados a retirarse bajo amenaza de cerco.
El fin de la guerra. Los franquistas consolidaron su victoria con una nueva ofensiva. En marzo de 1938, cerca de 100.000 soldados, 200 tanques y 1.000 aviones alemanes e italianos lanzaron una ofensiva a través de Aragón y Valencia hacia el este hacia el mar. Los republicanos estaban agotados, carecían de armas y municiones, y tras la derrota en Teruel estaban desmoralizados. A principios de abril, los rebeldes llegaron a Lleida y luego descendieron por el valle del Ebro, separando Cataluña del resto de la república. Poco después, salieron a la costa. mar Mediterráneo... En julio, Franco lanzó una poderosa ofensiva contra el Valencia. La tenaz lucha de los republicanos frenó su avance y agotó las fuerzas de los falangistas. Pero el 23 de julio, los franquistas estaban a menos de 40 kilómetros de la ciudad. Valencia estaba bajo amenaza directa de captura. En respuesta, Rojo lanzó un desvío espectacular al lanzar una gran ofensiva a través del Ebro para restablecer el contacto con Cataluña. Después de una batalla desesperada de tres meses, los republicanos llegaron a Gandesa, a 40 kilómetros de sus posiciones originales, pero se detuvieron cuando los refuerzos falangistas fueron trasladados a la zona. A mediados de noviembre, con grandes bajas en mano de obra, los republicanos fueron rechazados. Barcelona se rindió el 26 de enero de 1939. El 4 de marzo de 1939, en Madrid, el comandante del Ejército Republicano del Centro, coronel Sehismundo Casado, se rebeló contra el gobierno republicano con la esperanza de acabar con el sin sentido derramamiento de sangre. Franco rechazó rotundamente sus propuestas de armisticio y las tropas comenzaron a rendirse a lo largo de toda la línea del frente. Cuando los nacionalistas entraron en la desierta Madrid el 28 de marzo, 400.000 republicanos iniciaron su éxodo del país. La victoria de los falangistas condujo al establecimiento de la dictadura de Franco. Más de 1 millón de personas han sido enviadas a prisiones o campos de trabajo. Además de las 400.000 que murieron durante la guerra, otras 200.000 personas fueron ejecutadas entre 1939 y 1943.
España durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939, España quedó debilitada y devastada por la Guerra Civil y no se atrevió a ponerse del lado de los países del eje Berlín-Roma. Por tanto, la asistencia directa de Franco a los Aliados se limitó al envío de 40 mil soldados de la División Azul Española al Frente Oriental. En 1943, cuando quedó claro que Alemania estaba perdiendo la guerra, Franco decidió enfriar las relaciones con Alemania. Al final de la guerra, España incluso vendió materias primas estratégicas a los aliados occidentales, pero esto no cambió su actitud hacia España como país enemigo.
España bajo Franco. Al final de la guerra, España se encontraba en aislamiento diplomático y no formaba parte de la ONU y la OTAN, pero Franco no perdió la esperanza de reconciliarse con Occidente. En 1950, por decisión de la Asamblea General de la ONU, los estados miembros de la ONU tuvieron la oportunidad de restablecer las relaciones diplomáticas con España. En 1953, Estados Unidos y España firmaron un acuerdo para establecer varias bases militares estadounidenses en España. En 1955 España fue admitida en la ONU. La liberalización económica y el crecimiento económico de la década de 1960 estuvieron acompañados de algunas concesiones políticas. En 1966, se aprobó la Ley Orgánica, que introdujo una serie de enmiendas constitucionales liberales. El régimen de Franco dio lugar a la pasividad política de la abrumadora mayoría de españoles. El gobierno no intentó involucrar a la población en general en organizaciones políticas. Los ciudadanos comunes no mostraron interés en los asuntos gubernamentales; la mayoría de ellos buscaba oportunidades para mejorar su nivel de vida. Desde 1950, las huelgas ilegales han estallado en España, y en la década de 1960 se han vuelto más frecuentes. Surgieron varios comités sindicales ilegales. Los separatistas de Cataluña y el País Vasco, que persistentemente buscaban la autonomía, hicieron fuertes demandas antigubernamentales. Es cierto que los separatistas catalanes mostraron una gran moderación en comparación con los nacionalistas vascos extremistas de la organización Patria Vasca y Libertad (ETA). La Iglesia católica española brindó un apoyo sustancial al régimen de Franco. En 1953, Franco concluyó un concordato con el Vaticano declarando que los candidatos a los más altos jerarcas de la Iglesia serían elegidos por las autoridades seculares. Sin embargo, a partir de 1960, el liderazgo de la iglesia comenzó a disociarse gradualmente de la política del régimen. En 1975, el Papa condenó públicamente la ejecución de varios nacionalistas vascos. En la década de 1960, España comenzó a establecer vínculos estrechos con los países de Europa Occidental. Ya a principios de la década de 1970, hasta 27 millones de turistas visitaban España anualmente, principalmente de América del Norte y Europa Occidental, mientras que cientos de miles de españoles se marchaban a trabajar a otros países europeos. Sin embargo, los estados del Benelux se opusieron a la participación de España en las alianzas militares y económicas de los países de Europa Occidental. La primera solicitud de ingreso de España a la CEE fue rechazada en 1964. Mientras Franco permaneció en el poder, los gobiernos de los países democráticos de Europa Occidental no quisieron establecer contactos más estrechos con España. V últimos años La vida de Franco ha debilitado su control sobre los asuntos estatales. En junio de 1973 cedió el cargo de Primer Ministro, que había ocupado durante 34 años, al almirante Luis Carrero Blanco. En diciembre, Carrero Blanco fue asesinado por terroristas vascos y fue reemplazado por Carlos Arias Navarro, el primer primer ministro civil desde 1939. Franco murió en noviembre de 1975. En 1969, Franco anunció a su sucesor del príncipe Juan Carlos de la dinastía borbónica, nieto del rey Alfonso XIII, quien encabezó el estado como el rey Juan Carlos I.
Periodo de transicion. La muerte de Franco aceleró el proceso de liberalización que se inició durante su vida. En junio de 1976, las Cortes habían autorizado mítines políticos y legalizado los partidos políticos democráticos. En julio, el primer ministro Arias, un conservador consecuente, se vio obligado a ceder su escaño a Adolfo Suárez González. Un proyecto de ley que allanó el camino para elecciones parlamentarias libres fue aprobado por las Cortes en noviembre de 1976 y aprobado en un referéndum nacional. En las elecciones de junio de 1977, la Unión del Centro Democrático (COSUDE) de Suárez obtuvo un tercio de los votos y, gracias al sistema de representación proporcional, ocupó casi la mitad de los escaños en la cámara baja del parlamento. El Partido Socialista Obrero Español (PSWP) recibió casi el mismo número de votos, pero obtuvo solo un tercio de los escaños. En 1978, el parlamento aprobó una nueva constitución, que fue aprobada en un referéndum general en diciembre. Suárez dimitió en enero de 1981. Lo sucedió otro líder de la COSUDE, Leopoldo Calvo Sotelo. Aprovechando el cambio de poder, los oficiales conservadores decidieron dar un golpe de estado, pero el rey, apoyándose en líderes militares leales, detuvo el intento de tomar el poder. En las primeras etapas de la transición, el país se vio desgarrado por graves contradicciones. El principal de ellos fue la brecha entre los defensores del gobierno democrático civil, por un lado, y los partidarios de una dictadura militar, por el otro. El primero incluía al rey, los dos partidos principales y la mayoría de los partidos más pequeños, sindicatos y empresarios, es decir. de hecho la mayor parte de la sociedad española. Algunas organizaciones extremistas de extrema izquierda y extrema derecha, así como algunos altos mandos de las Fuerzas Armadas y de la Guardia Civil, abogaron por formas autoritarias de gobierno. Aunque había muchos más partidarios de la democracia, sus oponentes estaban armados y listos para usar las armas. La segunda línea de enfrentamiento se encontraba entre los partidarios de la modernización política y quienes defendían los fundamentos tradicionales. La modernización fue apoyada principalmente por los habitantes de la ciudad, quienes mostraron una alta actividad política, mientras que la población rural se inclinó principalmente hacia el tradicionalismo. También hubo una ruptura entre los partidarios del gobierno centralizado y regional. El conflicto involucró al rey, las fuerzas armadas, los partidos políticos y las organizaciones que se oponían a la descentralización del poder, por un lado, y los campeones de la autonomía regional, por el otro. Como siempre, la posición más moderada la tomó Cataluña, y la más radical, el País Vasco. Los partidos de izquierda a nivel nacional favorecían un autogobierno limitado pero se oponían a la autonomía total. En la década de 1990, se intensificaron los desacuerdos entre la derecha y la izquierda y los partidarios de la modernización sobre el camino de la transición a un gobierno constitucional. En primer lugar, surgieron divisiones entre el Partido Socialista Obrero Español de centro izquierda (PSWP) y la ahora disuelta Unión de Centro Democrático (SDC) de centro derecha. Después de 1982, surgieron desacuerdos similares entre el PSOE y la conservadora Unión Popular (NA), que en 1989 pasó a llamarse Partido Popular (NP). Estalló una feroz controversia sobre los detalles del proceso electoral, las disposiciones constitucionales y las leyes. Todos estos conflictos indicaron una polarización peligrosa de la sociedad y dificultaron el logro de un consenso. La transición a la democracia terminó a mediados de la década de 1980. Para entonces, el país había superado el peligro de un regreso a lo antiguo, así como el separatismo extremista, que en ocasiones amenazaba la integridad del Estado. Era evidente el apoyo masivo a la democracia parlamentaria multipartidista. Sin embargo, persistieron diferencias considerables en las opiniones políticas. Las encuestas de opinión indicaron una preferencia por el centrismo de izquierda, junto con una mayor atracción por el centro político.
Gobierno socialista. En 1982, se evitó otro intento de golpe militar. Ante el peligro de la derecha, los votantes en las elecciones de 1982 favorecieron al PSOE dirigido por Felipe González Márquez. Este partido ganó la mayoría de escaños en ambas cámaras del parlamento. Por primera vez desde la década de 1930, un gobierno socialista llegó al poder en España. La COSUDE fue tan derrotada que después de las elecciones anunció su autodisolución. El PSOE gobernó España solo o en coalición con otros partidos desde 1982 hasta 1996. Las políticas socialistas se apartaron cada vez más de las de izquierda. El gobierno se embarcó en una política de desarrollo económico capitalista que incluía inversión extranjera favorecida, privatización industrial, pesetas flotantes y recortes en los programas de asistencia social. Durante casi ocho años, la economía española se ha desarrollado con éxito, pero siguen sin resolverse importantes problemas sociales. El crecimiento del desempleo en 1993 superó el 20%. Desde el principio, los sindicatos se opusieron a las políticas del PSOE, e incluso durante el boom, cuando España tenía la economía más estable de Europa, hubo huelgas masivas, a veces acompañadas de disturbios. A ellos asistieron maestros, funcionarios, mineros, campesinos, transportistas y trabajadores de la salud, trabajadores industriales y trabajadores portuarios. La huelga general de un día de 1988 (la primera después de 1934) paralizó todo el país: participaron 8 millones de personas. Para poner fin a la huelga, González hizo una serie de concesiones, acordando aumentar las pensiones y las prestaciones por desempleo. En la década de los 80, España empezó a cooperar más estrechamente con los países occidentales en el ámbito económico y político. En 1986, el país fue admitido en la CEE, y en 1988 prorrogó por ocho años un acuerdo bilateral de defensa, que permite a Estados Unidos utilizar bases militares en España. En noviembre de 1992, España ratificó el Tratado de Maastricht por el que se establece la UE. La integración de España con los países de Europa Occidental y la política de apertura al mundo exterior garantizaron la protección de la democracia frente a los golpes militares, y también aseguraron la entrada de inversión extranjera. Liderado por González, el PSOE ganó las elecciones parlamentarias en 1986, 1989 y 1993, el número de votos a favor disminuyó paulatinamente, y en 1993, para formar gobierno, los socialistas tuvieron que formar una coalición con otros partidos. En 1990, hubo una ola de revelaciones políticas que socavaron la autoridad de algunos partidos, incluido el PSOE. Una fuente de tensión en España siguió siendo el terrorismo en curso del grupo vasco ETA, que se atribuyó la autoría de 711 asesinatos entre 1978 y 1992. Un escándalo estalló cuando se supo que existían unidades policiales ilegales que estaban matando a miembros de ETA en el norte y sur de España. Francia en la década de 1980.
España en la década de 1990. La recesión económica que se hizo evidente en 1992 se exacerbó en 1993 cuando el desempleo aumentó bruscamente y la producción disminuyó. La recuperación de la economía, que comenzó en 1994, ya no pudo devolver a los socialistas a su antigua autoridad. Tanto en las elecciones al Parlamento Europeo de junio de 1994 como en las regionales y locales de mayo de 1995, el PSOE ocupó el segundo lugar después del PN. Después de 1993, el PSOE contó con el apoyo del Partido Convergencia y Unión (CFU), liderado por el presidente del Gobierno de Cataluña, Jordi Pujol, para crear una coalición viable en las Cortes, que utilizó esta conexión política para impulsar la lucha por los catalanes. autonomía. En octubre de 1995, los catalanes se negaron a apoyar al gobierno socialista muy criticado y lo obligaron a convocar nuevas elecciones. José María Ansar dio una nueva imagen dinámica al conservador NP, lo que le ayudó a ganar las elecciones de marzo de 1996. Sin embargo, para formar gobierno, el NP se vio obligado a recurrir a Pujol y su partido, así como a los partidos. del País Vasco y Canarias. El nuevo gobierno ha otorgado poderes adicionales a los gobiernos regionales; Además, estos organismos comenzaron a recibir el doble del impuesto sobre la renta (30% en lugar de 15%). El gobierno de Aznar consideró una tarea prioritaria en el proceso de preparación de la economía nacional para la introducción de una moneda única europea para reducir el déficit presupuestario a través del más estricto ahorro en el gasto público y la privatización de las empresas estatales. El NP recurrió a medidas tan impopulares como recortar el fondo y congelar los salarios, reducir los fondos y subsidios de la seguridad social. Por tanto, a finales de 1996, volvió a ceder ante el PSOE. En junio de 1997, tras 23 años al frente del PSOE, Felipe González anunció su dimisión. En este cargo, fue reemplazado por Joaquín Almunia, quien anteriormente encabezó la facción socialista en el parlamento. Mientras tanto, las relaciones entre el gobierno de Aznar y los principales partidos regionales se han deteriorado. El gobierno se enfrenta a una nueva campaña de terror lanzada por separatistas vascos de ETA contra altos funcionarios del gobierno y municipales.

Enciclopedia de Collier. - Sociedad Abierta. 2000 .

En esta revisión, información sobre el origen del nombre España, así como una descripción de los estados, en base o fragmentos de los cuales surgió la España moderna.

El origen del nombre España: conejos y la costa lejana

Los fundadores de España, rodeados de santos, sobre un boceto del artista español Federico Madrazo (1815-1894), a partir de un dibujo conservado en el Museo del Prado de Madrid: Pelayo (de pie a la izquierda, arrodillado), primer rey de Asturias , que creó un minúsculo estado sobre los fragmentos del reino cristiano visigodo en el norte de la Península Ibérica, que supo evitar la dominación indivisa de los árabes en el territorio de la España moderna e inició paulatinamente la reconquista; Isabel de Castilla y su esposo Fernando de Aragón (arrodillado a la derecha), a los que a menudo se refieren hoy como el título que recibieron del Papa: "Reyes Católicos".

Los fundadores de España, rodeados de santos, en un boceto del artista español Federico Madrazo (1815-1894), a partir de un dibujo del Museo del Prado de Madrid:

Pelayo (de pie a la izquierda, arrodillado), el primer rey de Asturias, sobre los fragmentos del reino cristiano visigodo, que creó un diminuto estado en el norte de la Península Ibérica, que podría impedir el dominio indiviso de los árabes en el territorio. de la España moderna y poco a poco comenzó la reconquista (reconquista);

Isabel de Castilla y su esposo Fernando de Aragón (arrodillado a la derecha), a los que a menudo se refieren hoy como el título que recibieron del Papa: "Reyes Católicos".

Ellos, 700 años después de Pelayo, completaron la reconquista, conquistando el último estado islámico en la península, el Emirato de Granada, y con su matrimonio unieron Castilla y Aragón, que marcó el comienzo de la España moderna.

También ayudaron a organizar a Colón para descubrir el Nuevo Mundo;

Pelayo, por un lado, y la pareja católica, por otro, que vivían en diferentes épocas, no pudieron encontrarse.

Pero el artista los retrató juntos en su fantástico dibujo, porque es a estos tres personajes a los que España, en gran medida, debe su origen.

La palabra de la cual origina el nombre moderno del país España(en español España, en inglés España) es el nombre romano de la Península Ibérica, en la que se encuentra la España moderna: Hispania.

Durante el período republicano en la antigua Roma, Hispania se dividió en dos provincias: Hispania Citerior (cerca de España) e Hispania Ulterior (España lejana).

Durante el principado, Hispania Ulterior se dividió en dos nuevas provincias: Bética y Lusitania, e Hispania Citerior pasó a llamarse Tarraconensis (en la comunidad autónoma de Cataluña, en la España moderna, todavía existe, ubicada en la costa mediterránea y cerca de Barcelona, ​​la gran ciudad de Tarracona, que en época romana fue la capital de esta provincia).

Posteriormente, se separó la parte occidental de la provincia de Tarracón, primero con el nombre de Hispania Nova, y luego con el nombre de Callaecia (o Gallaecia, de donde proviene el nombre de la actual región española de Galicia).

El origen del nombre latino romano para España - Hispania tiene muchas interpretaciones.

La interpretación más común es que el nombre Hispania es una frase fenicia distorsionada. La antigua Roma compitió en un momento con Cartago, y Cartago (ahora sus ruinas en el territorio de la actual Túnez) fue fundada por colonos fenicios de la ciudad de Tiro (Líbano actual). Los fenicios también tenían colonias en la costa española, incluso antes que los romanos, y, según la versión a su favor, la palabra Hispania proviene de la palabra fenicia formación ishephaim, que significa "la costa de los conejos".

También existe una versión griega del origen del nombre España. El nombre Hispania se deriva supuestamente de una palabra griega. Está escrito en latín como Hesperia. En la traducción "tierras occidentales". Los autores romanos sonaban como Hesperia Ultima (Hesperia Distant). Ya que simplemente Hesperia se llamaba Península de los Apeninos.

También hay una versión en euskera. En euskera, lengua de uno de los pueblos más antiguos y posiblemente auténticos de la Península Ibérica, existe la palabra e zpanna, que significa "frontera, borde".... Tenga en cuenta que en vasco, la España moderna se llama España. A su vez, el nombre Iberia proviene de la antigua tribu de los íberos que vivieron aquí antes de la conquista de la Península Ibérica por parte de los romanos.

Origen

España y su historia en mapas

A continuación se muestran mapas que muestran, en orden cronológico aproximado, lo que sucedió en la Península Ibérica desde la época romana hasta la liberación y unificación de España bajo Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. El período del reinado de este último es el tiempo del que se origina la España tal como la conocemos.

Los mapas se enumeran en el Atlas de Historia de España y en la comunidad Wiki.

España durante el período del Imperio Romano - en 218

España durante el Imperio Romano - 218 a.C. - 400 d.C.

Luego, en la Península Ibérica hubo primero dos: Hispania Citerior e Hispania Ulterior (firmadas en rojo), y luego tres provincias del Imperio Romano.

El mapa también muestra la historia de la expansión romana en la Península Ibérica.

Aquí los romanos conquistaron los territorios donde vivían las tribus de la población más antigua de la isla, los íberos, y los celtas que llegaron más tarde, y también hubo colonias cartaginesas.

(Recordemos que la poderosa ciudad-imperio de Cartago (en el norte de África, en el territorio de la actual Túnez) se desarrolló a partir de la colonia fenicia. Los fenicios, ahora el pueblo desaparecido de marineros y comerciantes, cuya patria era el actual Líbano).

España como parte del Imperio Romano.

España durante la época romana.

España aprox.

España aprox. 420 d.C.

Los romanos todavía controlan varios territorios de la península, pero España ya ha sido conquistada por la tribu indoiraní de alanos y otra tribu notoria, parientes de las tribus germánicas de los godos, los vándalos (Andalucía lleva su nombre), también por la tribu germánica Suevi (que no debe confundirse con los Svei).

Los tres pueblos crearon sus propias formaciones estatales separadas en el territorio de la Península Ibérica.

En el extremo norte del país, en esa época, las antiguas tribus locales de cántabros y vascos, emparentadas entre sí, conservaban sus formaciones tribales.

Tenga en cuenta que los alanos y los vándalos no se quedaron en España, después de algunas décadas emigraron al norte de África, donde su reino fue derrotado por Bizancio en 534, y las tribus se disolvieron entre otros pueblos.

España visigoda hacia 570

La España visigoda alrededor del 570 d.C.

Para el 456 d.C. la posición dominante en España fue tomada por la tribu visigoda germánica que emigró aquí desde Francia, creando su reino de los visigodos (español: Reino Visigodo).

El mapa muestra las campañas de conquista del rey visigodo Leovigild (569-586) contra suevos, vascos y cántabros.

Tenga en cuenta que el territorio en la costa sur de la Península Ibérica (indicado en marrón claro) en ese momento fue capturado por el creciente Imperio Bizantino (con su capital en Constantinopla, la actual Estambul), la parte oriental del antiguo Imperio Romano dividido.

También notamos que el Imperio Romano Occidental, al que se retiraron los territorios romanos en España durante la división, no había existido durante más de un siglo en ese momento, y las tribus germánicas habían dominado durante mucho tiempo en sus provincias en Italia, Francia, Alemania y España. .

Península Ibérica del 460 al 711

Península Ibérica del 460 al 711 AD, en el período anterior a la invasión árabe.

El mapa muestra las campañas de conquista del reino visigodo (en español: Reino Visigodo) contra los suevos, vascos y cántabros (flechas rojas), así como las campañas ofensivas en las tierras visigodas y vascas de los francos afines visigodos (flechas lilas).

Nótese que más tarde los francos, mezclándose con los celtas galos y la población romana del territorio, se convertirían en los antepasados ​​de los franceses modernos.

También están marcados los territorios bizantinos de España, que los visigodos ocuparon poco antes de la invasión árabe.

Y finalmente, se señala el inicio de la invasión (flecha verde) de los árabes musulmanes del norte de África y la batalla clave del 711 perdida por los visigodos frente a los musulmanes en el río Guadalete, cerca de Cádiz.

La conquista de España por los árabes.

La conquista de España por los árabes. El mapa muestra la conquista de la Península Ibérica por parte del ejército árabe-musulmán a partir del 711 d.C. y para el 731 d.C.

El color rosa oscuro denota el estado cristiano de Tudmir, dependiente de los árabes (estado del príncipe visigodo Theodomir), que, antes del cambio de los omeyas por el Emirato de Córdoba, retuvo la autonomía durante varias décadas, rindiendo homenaje al gobernador omeya. .

Tenga en cuenta que en 732, los ejércitos musulmanes-árabes, habiendo subyugado a toda España, con la excepción de la pequeña región montañosa de Asturias en el extremo norte, intentaron llegar casi a París.

Luego tuvo lugar la Batalla de Tours, también conocida por el nombre de otra ciudad cercana como la Batalla de Poitiers.

Esta batalla fue ganada por los francos, que detuvieron el avance de los musulmanes en Europa occidental.

El imperio franco de los carolingios en los años siguientes comenzó a lanzar una contraofensiva y a crear estados cristianos vasallos cerca de los Pirineos, sirviendo de amortiguador contra el Califato en España.

España en el 750 d.C.

España en el 750 d.C. Todo el territorio de la Península Ibérica (marcado en verde) está ocupado por la provincia del estado árabe-musulmán de los Umeyads.

Solo en el extremo norte, en Asturias, sobrevivió el estado cristiano. Allí, en 718, se creó el Reino de Asturias, encabezado por el comendador visigodo Pelayo.

A su vez, el imperio franco de los carolingios después de un tiempo comenzará a crear varios principados cristianos amortiguadores en la frontera con España.

El área de máxima expansión del estado árabe musulmán mundial en 750 d.C.

El área de máxima expansión del estado árabe musulmán mundial en 750 d.C.

El color lila marca el territorio del estado original del profeta Mahoma en el momento de su muerte en 632 d.C.

El territorio de las conquistas del primer califa y suegro de Muhammad Abu Bakr en 632-634 está marcado en rosa.

Y, finalmente, las conquistas de la dinastía árabe monárquica del primer mundo de los omeyas, que gobernaron desde Damasco, están marcadas con un tono marrón claro.

Fue el gobernador de la provincia norteafricana de Ifrikia (África), que formó parte del primer califato omeya del mundo árabe, quien conquistó España.

Estribaciones de los Pirineos, frontera del Califato y el Imperio franco aprox.

Estribaciones de los Pirineos, frontera del Califato y el Imperio franco aprox. 810 d.C.

El mapa muestra los estados de amortiguamiento carolingios, dependientes del imperio franco, creados por éste en las tierras reclamadas a los musulmanes, ubicadas en las estribaciones de los Pirineos, los llamados. "Marca española" de los carolingios.

Destacamos entre ellos el principado de Urgell, que incluía también a la población del valle andorrano, al que Carlomagno, según cuenta la leyenda, dio autonomía para ayudar como guía de montaña durante las guerras de los francos con el ejército musulmán, poniendo a los pastores andorranos bajo su mando. la soberanía de los príncipes de Urkhel (más tarde de los obispos de Urhel). Entonces nació Andorra.

También vemos el principado vasco en el mapa. Tenga en cuenta que los vascos resistieron a los carolingios, esforzándose por permanecer independientes tanto de los francos como de los musulmanes.

España en el 929

España en el 929 d.C.

Los omeyas en España fueron reemplazados por el Emirato de Córdoba. El Emirato de Córdoba surgió en el territorio de la Península Ibérica después del 750 d.C. la nueva dinastía abasí derrocó a los omeyas, y luego comenzó a exterminar a los representantes de su apellido, uno de los omeyas, y este era Abdelrahman, de 20 años, huido del Medio Oriente al norte de África.

Luego cruzó a España y proclamó su emirato aquí en Córdoba.

Así, la provincia española del Califato árabe quedó separada para siempre del estado árabe unificado.

Los abasíes no pudieron devolver los territorios españoles, aunque enviaron una expedición militar.

Al mismo tiempo, continuaron gobernando el segundo estado árabe mundial desde Bagdad durante varios siglos.

En el mapa, también vemos una importante expansión de territorios cristianos en la Península Ibérica.

Dado que los cristianos tenían la tradición de dividir sus tierras entre sus hijos y ceder las tierras a los vasallos, con el tiempo, León, Castilla y Galicia surgieron en las tierras conquistadas del Reino de Asturias.

Siguieron una política independiente.

En el curso de la herencia entre familiares, la corona de León absorbió la corona de Asturias, que desaparece como estado independiente.

Además, en las tierras cristianas conquistadas, estaba el reino de Navarra con la dinastía vasca, y también el condado de Barcelona (el prototipo de la Cataluña actual), que poco a poco se independiza de los francos.

El mapa también muestra la gran comarca de Ribacorsa, creada por los francos y posteriormente anexada por Navarra.

Península Ibérica aprox.

Península Ibérica aprox. 1030 El período de muchos estados pequeños (taifa) comienza en la parte islámica de la península después del colapso del Emirato de Córdoba.

Los territorios musulmanes y cristianos en el mapa están separados por una línea blanca y negra, en el medio de la península, la tierra de nadie está indicada en marrón.

El lado cristiano de la Península Ibérica en ese momento estaba dominado por León, así como Navarra (también llamado Reino de Pamplona por la capital).

Este último durante ese período, durante el reinado de Sancho III de Navarra, unió, gracias a una afortunada coincidencia de circunstancias dinásticas, Castilla, sin separar aún Aragón.

También entre los estados cristianos estaba el condado de Barcelona, ​​que en 988 se independizó de facto del estado franco, con el fin de la dinastía carolingia.

En el territorio del Reino de León, vemos por primera vez el modesto condado de Portugal, que surgió como un feudo cedido por el rey, cuyos gobernantes, con el avance de León hacia el sur, conquistarán las antiguas tierras cristianas. poco a poco comienzan a identificarse cada vez más con la población local, que sigue hablando el dialecto gallego local. Posteriormente se atreven a declarar la independencia.

Península Ibérica 1090-1147

Tras un período de anarquía (tifoidea) provocado por el derrumbe del Emirato de Córdoba, de 1090 a 1147. los territorios musulmanes de la actual España y Portugal fueron gobernados por la dinastía bereber de los almorávides.

El centro de su estado estaba en el norte de África.

Nótese que otra dinastía bereber de Hammudids participó en el colapso del Emirato de Córdoba, cuyos representantes tenían parcelas en el Emirato de Córdoba y tras la caída del Emirato llegaron al poder durante algún tiempo (las posesiones norteafricanas de los Hammudids, cuyos antepasados ​​gobernaron por todo Marruecos (conocidos como los Idrissids) y fueron desplazados de allí por los Almorávides (indicados en el mapa de la derecha).

El color lila en el mapa denota reinos africanos (en el mapa de abajo).

Cuando los almorávides llegaron al poder en la parte musulmana de España, en el lado cristiano de la Península Ibérica, ya existían reinos de Castilla y León, que los habían separado de la familia real asturiana.

El Reino de Aragón también surgió del Reino de Navarra.

El condado de Barcelona ha pasado a asociarse con la nación catalana.

En 1147, otra dinastía bereber de los almohades conquistó la capital de los almorávides, Marrakech (en la actualidad.

En 1147, otra dinastía bereber de los almohades conquistó la capital de los almorávides, Marrakech (en el actual Marruecos), y el estado almorávide se derrumbó, incluso en España.

En ese momento, los estados cristianos ya habían conquistado importantes territorios en la Península Ibérica.

Los almohades trasladaron la capital de las posesiones musulmanas españolas de Córdoba a Sevilla, mientras que la principal capital de los almohades fue Marrakech.

El mapa muestra que el estado de los almohades limitaba con el estado de los ayubíes, que gobernaban en Egipto y eran realmente independientes, pero reconocían formalmente el poder de los abasidas.

Tenga en cuenta que incluso después de la llegada al poder en Egipto, la dinastía egipcia independiente fatimí, que precedió a los ayyubíes, estaba fuera de discusión en una sola provincia árabe del norte de África.

En otras palabras, los estados islámicos del norte de África y España ya no limitaban directamente con el califato panárabe.

Península Ibérica en 1300.

De las posesiones musulmanas de la península, solo hay un Emirato de Granada (resaltado en verde). El Emirato de Granada rinde homenaje a Castilla.

Castilla, a su vez, ya se ha anexado las tierras conquistadas a los musulmanes, los llamados. Nueva Castilla, así como los antiguos reinos cristianos: León, Galicia y Asturias.

Otra fuerza influyente en la península es Aragón, que anexó las tierras del Condado de Barcelona, ​​territorio que pasó a conocerse como Cataluña.

Los estados cristianos de Navarra y Portugal siguen siendo independientes.

Península Ibérica 1472-1515

¿Qué eventos y estados se indican en este mapa?

Castilla y Aragón en ese momento siguen siendo los dos principales estados cristianos de la Península Ibérica.

Su unificación bajo el gobierno conjunto de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1479 se muestra en el mapa con una flecha de dos puntas.

Esta unión ya es para siempre, aunque sólo el nieto de los "Reyes Católicos", como se les llama en España, Carlos V será nombrado oficialmente Rey de España.

Isabel y Fernando en 1492 conquistan el Emirato de Granada, el último estado musulmán de la Península Ibérica (el mapa también muestra los años de varias expediciones anteriores contra Granada).

Tras la muerte de Isabel, Fernando anexó en 1515 a Aragón, y, de hecho, a España, el pequeño reino cristiano de Navarra, que en los últimos años de su existencia estuvo bajo una fuerte influencia francesa.

En 1476 (Batalla de Toro), Portugal pelea sin éxito con España, porque no considera a Isabel la legítima heredera del trono de Castilla, deseando poner en el trono castellano a la hija de su hermano fallecido, que se casó con el monarca portugués.

También se muestran las expediciones a las Islas Canarias, que Isabel y Fernando finalmente anexan a España, reprimiendo la resistencia de la población local y Portugal.

También quedó reflejada la expedición contra los árabes musulmanes de 1509 para conquistar Orán (en la actual Argelia), que llevó a cabo Fernando como regente de Castilla y rey ​​de Aragón.

1469 y 1492:

Fechas clave en el origen de España

La primera fecha clave es 1469 matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón... Con su matrimonio y el acuerdo matrimonial celebrado, Isabel y Fernando crearon una entidad estatal que, aunque durante otros ochenta años, consistió formalmente en dos territorios separados con sus propias coronas y sistemas de gobierno separados: Castilla y Aragón, pero, sin embargo, después de la boda de estos monarcas se convirtió en un todo único ... Y, como resultó, para siempre.

Tenga en cuenta que Castilla y Aragón ya representaban en ese momento casi todo el territorio de la España actual.... En algunas fuentes, el año de la unificación de España se denomina 1479, cuando Fernando, tras la muerte de su padre, se convirtió en rey de Aragón, y así pudo convertirse en un verdadero co-gobernante de su esposa, coronada por la reina castellana. después de la muerte de su hermano en 1474.

Provincia actual Granada en la comunidad autónoma de Andalucía fue la última de las tierras bajo dominio islámico en el territorio de la Península Ibérica (es el hogar de la actual España y Portugal), que fue conquistada por los cristianos. Esto sucedió en 1492. Ésta es una de las fechas clave en el proceso de creación del Estado español.

Isabel de Castilla y Fernando de Aragón fueron los pueblos que no solo completaron la conquista del Emirato de Granada por la reconquista (“reconquista”, en español r econquista), es decir, el proceso de reconquista de las tierras de España a los musulmanes, pero también ayudó a Colón con la organización de su expedición "Para abrir el camino a la India". Como resultado, Colón descubrió América.

Comenzó la conquista de América, conocida en España como la "conquista", la conquista (conquista española). Y esto también sucedió en 1492.

El descubrimiento de América le dio a la entonces emergente España no solo nuevas tierras en el Nuevo Mundo, sino también riqueza: la plata sudamericana, que permitió que el país se convirtiera en una superpotencia mundial durante aproximadamente un siglo. Al mismo tiempo Los nuevos recursos del Nuevo Mundo, que le daban alcance al país, ralentizaron su desarrollo, preservando las instituciones feudales..

Pero volvamos a reclamar las tierras de la Península Ibérica a los musulmanes.

El proceso de reconquista, conocido como la reconquista, duró casi 700 años. Dejó una huella en las costumbres públicas de la naciente España. Debido a la lucha constante y al sentimiento de estar en la vanguardia del frente, en Castilla, por ejemplo, el más despiadado de todos los países cristianos fue la Inquisición.

El título más honorable de Isabel y Fernando fue el título de "Reyes Católicos", que les fue otorgado por el Papa Alejandro VI en 1496 para la protección del catolicismo y la conquista de territorios.

En la España moderna, Isabella y Ferdinand a menudo no se nombran en las publicaciones históricas ni siquiera por su nombre, solo con el título de “Reyes Católicos”.

Reconquista

La reconquista cristiana, que marcó el inicio de los orígenes de España, comenzó de hecho casi inmediatamente después de la conquista árabe.

La conquista árabe de la península de Ibean tuvo lugar en 710-714. cuando los árabes, liderados por un nativo del yemení Musa ibn Nusayra, el gobernador de la provincia de Ifrikiyah (África) del estado omeya y su comandante Tariq ibn Ziyad (Gibraltar lleva su nombre - del árabe. Jabal al-Tariq, es decir, el monte Tariq), invadido desde el norte de África, conquistó muy rápidamente casi todo el territorio de la Península Ibérica, derrotando al reino visigodo que existía aquí en las antiguas tierras del Imperio Romano, que para entonces se había convertido en cristiano.

Los visigodos perdieron la decisiva batalla del río Guadalete, en la actual provincia de Cádiz (región de Andalucía, en el extremo sur de la Península Ibérica).

Recordemos que los omeyas son la primera dinastía árabe musulmana del mundo, gobernaron desde Damasco.

En la España medieval, los musulmanes (musulman español moderno) eran llamados moros (la palabra española moro ("moro") proviene del latín m auri y del griego ma uros (que significa "oscuro", bronceado ").

En el Imperio Romano, había dos provincias africanas: Mauritania Tingitana y Mauritania Caesariensis con población bereber (ocupaban los territorios del actual Marruecos y Argelia, respectivamente). Fue a partir de ahí, siglos después, tras la conquista musulmana, que se inició la invasión árabe de la Península Ibérica.

En la conquista islámica, los bereberes, entonces islamizados, tomarán un papel activo, y más tarde los territorios de la actual España serán gobernados por dos dinastías bereberes. (Vea más sobre esto más adelante en esta revisión).

Asturias - la casa solariega

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Estados cristianos

y el último refugio de los moros

Son los visigodos los que se consideran los antepasados ​​de los españoles y portugueses modernos..

Tras la conquista de la Península Ibérica por parte de los árabes, los restos de la nobleza y las tropas visigodas se refugiaron en la región montañosa, en el extremo norte de la Península Ibérica.

Allí, en 718, se creó el reino de Asturias, encabezado por un líder militar.(Nótese que el último rey del estado unido de los visigodos, Roderich, murió, presumiblemente, en 711, durante la mencionada batalla del río Guadalete).

Reino de Asturias revive

Reinos cristianos y desaparece

En el curso de la lenta expansión de los reyes de Asturias, las tierras de las antiguas regiones visigodas de la costa norte de la Península Ibérica - Galicia (al oeste) y Cantabria (al este) - fueron reconquistadas gradualmente.

Como consecuencia de las divisiones dinásticas de la dinastía reinante de Asturias en Galicia, aparece el Reino de León.

León fue creado como un reino separado cuando el rey de Asturias, Alfonso el Grande, dividió su estado entre sus tres hijos. León fue a García I (911-914).

En el 924 d.C. El rey de Asturias Fruela II, aprovechando la muerte de su hermano mayor, el rey de Galicia y León Ordoño II, y desconociendo los derechos hereditarios de los hijos de Ordoño, unió estas tierras en un solo estado con la capital en León.

Después de eso, Asturias ya no aparece en la crónicakah como un reino independiente.

Tenga en cuenta que en la España moderna hay una comunidad autónoma de Asturias, oficialmente llamada Principado de Asturias (Principado de Asturias). El título de Príncipe de Asturias lo lleva el heredero de la corona española.

El antiguo nombre de la comarca fue restaurado en 1977, antes de que la comarca se llamara provincia de Oviedo.(por el nombre de la ciudad principal).

En el escenario

Aparece la historia Castilla

En el 850 d.C., incluso bajo el rey asturiano Ordoño I, su hermano Rodrigo fue nombrado primer Conde de Castilla, que también incluía Cantabria.

Así, Castilla se separó del reino de León como marca, o territorio dependiente.

Así aparece una nueva formación feudal que antes no existía, cuyo nombre, por cierto, proviene del español. castillo - castillo - "país de fortalezas" en los castillos de Burgos... El centro de Castilla se ubicó originalmente en Burgos y más tarde en Valladolid.

Los condes de Castilla no heredaron inicialmente el trono, sino que fueron nombrados por los reyes de León, y luego se intensificaron cada vez más, proclamándose finalmente reyes.

Se considera que el primer rey de Castilla gobernó en 1037-1065, Fernando I, rey de León, que abolió el título de conde de Castilla y tomó el título de rey de Castilla. Él, como se puede ver en el título, gobernó en León, pero después de su muerte, los dos tronos se dividieron nuevamente entre el hijo mayor y el segundo de Fernando I.

Solo en 1230, tras la muerte del rey Alfonso IX de León y Galicia, su hijo el rey Fernando III, que gobernaba en Castilla, se convirtió en el gobernante unificado de los dos reinos. Entonces Castilla y León finalmente se unen.

Cabe destacar que durante las particiones dinásticas de la familia real de León, en algunos momentos también existió un reino gallego independiente.

Curiosamente, Castilla y León a veces, en sus disputas entre ellos, recurrieron a los estados musulmanes de España en busca de ayuda militar: M.

Sin embargo lo és Castilla fue el principal motor de la lucha por la reconquista, la reconquista..

Aquí algunas etapas de la guerra de Castilla contra los moros:

La antigua capital visigoda de España, Toledo, fue reconquistada a los musulmanes en 1085, y en 1212, tras otra batalla perdida en Las Navas de Tolosa, los estados islámicos de la Península Ibérica perdieron la mayor parte del sur de España.

En 1230, como consecuencia de un matrimonio dinástico, el reino cristiano de León se unió a Castilla.

En 1236, Córdoba, liberada de los moros, fue anexada a Castilla, Murcia en 1243 y Sevilla en 1248.

A partir de 1460, Portugal cedió la propiedad de las Islas Canarias a Castilla.

Nótese que el condado de Portugal surgió en 868 con la conquista de Oporto a los musulmanes, como unidad vasalla del reino de León (Independiente de Castilla y León desde 1143).

Navarra y Aragón

El territorio de León estaba colindante con la región de Navarra, limítrofe con los francos, cuya parte montañosa conservó su independencia incluso en el momento álgido de la expansión de las conquistas musulmanas.

El reino de Navarra también incluía el actual País Vasco.

Navarra estuvo gobernada por dinastías cristianas vascas locales durante muchos años.

Por el lado musulmán, una formación feudal colindaba con Navarra, un estado tampón de gobernantes vascos que eran cristianos en la época visigoda, pero luego se convirtieron al Islam.

En el primer período de existencia del estado omeya, los banu Kasi, vasallos de los gobernantes islámicos, llevaron a cabo acciones conjuntas con la dinastía vasca de Navarra contra los francos, que intentaban poner a Navarra bajo su control.

Más tarde, sin embargo, Navarra, donde en el 905 d.C. La dinastía local de Arista fue derrocada por el reino de Asturias y sustituida por otras locales - Jiménez, comenzó a perseguir una política más militante contra los estados musulmanes.

En 800 A.D. Los francos fundaron el condado de Aragón en el territorio reclamado a los moros, que en 933 cayó bajo la influencia de Navarra.

Bajo Sancho III de Navarra, su reino reclamó brevemente el poder sobre Castilla.

En 1035, como consecuencia de la división dinástica de territorios entre los hijos de Sancho, el feudo aragonés fue cedido a uno de sus hijos, y así surgió el reino de Aragón.

Desde 1164, la casa de Barcelona (los antiguos condes de Barcelona) comenzó a gobernar en Aragón, y desde 1334 una rama de la dinastía borgoñona de Trastamara se convirtió en la rama gobernante de la dinastía borgoñona en Aragón.

Uno de los dos gobernantes del reino dualista, pero unido de Castilla y Aragón, que representaba a Aragón en este paquete, el rey Fernando (años 1479-1516) conquistó la parte sur de Navarra, mientras que la otra parte se fue a Francia.

Tras la muerte en 1504, la esposa de Fernando Isabel de Castilla, Castilla y Aragón se separaron formalmente de nuevo, pero no por mucho tiempo. Fernando, que para entonces se había casado por segunda vez, fue llamado a Castilla como regente.

En cuanto a Aragón, tras la muerte de su padre en 1516, la hija de Isabel y Fernando Juan el Loco, tras la muerte de su padre en 1516, fue considerada formalmente monarca de Aragón hasta su muerte en 1555, pero en realidad fue incapacitado y se encontraba en un monasterio de Castilla.

La corona de Castilla y Aragón fue sucedida por su hijo Carlos V, quien se convirtió no solo en el rey de todas las tierras españolas, sino en el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

Este monarca, así como su hijo Felipe II, se convirtieron en los primeros monarcas en ser titulados como reyes de España., y no solo los reinos históricos: Castilla, León, etc.

España ya no estaba dividida en diferentes reinos.

Barcelona

condado - Cataluña actual

Tras la conquista musulmana del territorio de la actual España, el Imperio franco actuó como aliado de los estados cristianos de la Península Ibérica.

Entonces en 801, el hijo de Carlomagno, Luis el Piadoso, conquistó Barcelona a los musulmanes, conocida en la época visigoda como la capital de la comarca de Gotalonia.

Tras la liberación de los árabes bajo el protectorado de los francos, aquí se fundó el condado de Barcelona (la denominada marca española Marca Hispanica).

Nótese que al mismo tiempo se fundó un estado enano que aún existe en la actualidad, a cuya entonces población cristiana visigoda (ahora catalanes) se le agradeció así la ayuda del ejército de Carlomagno en la lucha contra los árabes.

Poco a poco, el condado de Barcelona se independizó del imperio franco. En 1137, el Conde de Barcelona se casó con la Reina de Aragón, como resultado de lo cual se creó un único Reino de Aragón, que luego incluyó no solo las regiones de Aragón y Cataluña, sino también Valencia (conquistada a los musulmanes en 1238, un Allí se creó el reino tampón, luego virreinato), las Islas Baleares (reconquistadas por Aragón a los musulmanes en 1229), así como en la zona de la Italia moderna (Nápoles, Sicilia).

Tras el matrimonio en 1469 del rey Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, surgió el estado unido de Castilla y Aragón, que se convirtió en el prototipo de la España actual.

Del lado musulmán

Así, los principales unificadores de España fueron Castilla (cuyo nombre, dicho sea de paso, proviene del español castillo - castillo - "país de las fortalezas", por los castillos alrededor de Burgos, y Aragón.

Y ahora echa un vistazo a la historia musulmana de España.

Como ya se ha mencionado, los árabes conquistaron la Península Ibérica en 710-714, cuando las fuerzas del gobernador de la provincia de Ifrikia (África), que formaba parte del primer califato omeya del mundo árabe, invadieron aquí.

Los árabes llamaron a su adquisición española. El término Al-Andalus se entiende ahora como todo el territorio y la cultura musulmana que floreció en el territorio de lo que hoy es España.

Tenga en cuenta que por el nombre Al-Andalus, la moderna región sur de España también se llama Andalucía.

El nombre Al-Andalus tiene raíces preislámicas y preárabes, y proviene del nombre de la tribu Vándalo, que en 415 capturó las provincias romanas en el territorio ocupado por la España moderna.

Posteriormente, fueron reemplazados por los visigodos, quienes, como se señaló anteriormente, son los antepasados ​​de los españoles y portugueses modernos. Los visigodos se establecieron en la Península Ibérica y se convirtieron al cristianismo.

De gran importancia para la historia de Al-Andalus por parte de los árabes fue la conexión con los territorios árabe-bereberes del norte de África (Marruecos actual), que originalmente también pertenecían a un solo califato árabe.

Las nuevas dinastías de Al-Andalus vinieron del norte de África. Muchos musulmanes huyeron allí, finalmente después de la conquista cristiana de Granada.

El nombre europeo para la población más antigua en el territorio del Marruecos moderno, Argelia, Libia, partes de Mali y Níger - bereberes (autodenominado Amazigh), con la conquista árabe de tribus islamizadas y arabizadas, lleva un latín distorsionado. el nombre barbari (bárbaros). Por eso los romanos llamaron a todas las personas que no pertenecen a su cultura.

Pero volvamos a la cronología.

En septiembre de 755 d.C. NS. el futuro fundador del Emirato de Córdoba, Abdelrahman I, desembarcó con un pequeño destacamento en una de las playas del asentamiento, que ahora se conoce como Almuñécar.

En ese momento, la gran parte de la Península Ibérica (con la excepción del norte) había sido parte de la provincia del Califato Omeya, un solo estado árabe con centro en Damasco, durante cincuenta años.

Sin embargo, después de que la nueva dinastía abasí derrocara a los omeyas en 750, y luego comenzó a exterminar a los representantes de su apellido, uno de los omeyas, y este era un joven de 20 años, huyó del Medio Oriente al norte de África (es decir, a el territorio ocupado por el Marruecos moderno) perteneciente al califato.

Allí trató de crear su propio estado, pero luego cruzó a España y proclamó su emirato aquí en Córdoba, gobernándolo desde 756-788. Así, la provincia española del Califato árabe quedó separada para siempre del estado árabe unido.

Los abasíes no pudieron devolver los territorios españoles, aunque enviaron una expedición militar. Al mismo tiempo, continuaron gobernando el segundo estado árabe mundial desde Bagdad durante varios siglos.

A su vez, un descendiente del emir de Córdoba, Abdelrahman III, se autoproclamó califa en 929.

El Emirato de Córdoba resistió con éxito la expansión del estado árabe fatimí que luego emergió en sus fronteras, que gobernó desde Egipto y buscó expandir su poder a Marruecos.

Muchos clanes islámicos bereberes del norte de África se establecieron en el Emirato de Córdoba, a quienes los emires les proporcionaron parcelas. Los bereberes fueron uno de los impulsores del colapso del Emirato de Córdoba en 1031, cuando la dinastía bereber Hammudid tomó Córdoba y derrocó al último califa de Córdoba.

1031 al 1106 en el territorio del antiguo Emirato de Córdoba, hubo una desintegración final en muchos principados islámicos específicos, conocido como el período taifa (t aifa del plural árabe).

De 1090 a 1147 los territorios musulmanes de la actual España y Portugal fueron gobernados por la dinastía bereber de los almorávides (con capitales en Agmata, y luego Marrakech en el actual Marruecos). Los almorávides en 1086 fueron invitados por primera vez a España por los principados islámicos de la Taifa para apoyar la lucha contra los estados cristianos, pero luego la dinastía anexó la parte sur de la Península Ibérica.

En 1147, otra dinastía bereber de los almohades conquistó Marrakech y el estado almorávide se derrumbó. En ese momento, los estados cristianos ya habían conquistado importantes territorios en la Península Ibérica.

Los almohades trasladaron la capital de las posesiones musulmanas españolas de Córdoba a Sevilla, mientras que la principal capital de los almohades fue Marrakech. V

En 1225, los almohades, presionados por los castellanos y los rebeldes islámicos al-Bayyasi, que colaboró ​​con ellos, perdieron Córdoba, donde se estableció durante un tiempo la dinastía de estos últimos. Posteriormente, los almohades recuperaron el control de Córdoba, pero el último período de su reinado se desarrolló en el enfrentamiento armado entre representantes de la dinastía en el norte de África, y los disturbios de la población local en el territorio de su provincia española, que perdió la fe en el capacidad de los debilitados almohades para detener el ataque de los estados cristianos y establecer el orden.

En 1212, los almohades perdieron la batalla de Las Navas de Tolosa contra los ejércitos combinados de los estados cristianos de la Península Ibérica - Castilla, Navarra, Portugal, formaciones de Aragón, así como órdenes militares y caballeros franceses, tras lo cual perdieron la mayoría de las posesiones musulmanas en la Península Ibérica ...

En 1228 Ibn Khad, uno de los gobernantes musulmanes de Murcia, que una vez había perdido el antiguo tifón musulmán en Zaragoza (conquistado en 1118 por Aragón), anunció la transición a la soberanía de los califas abasíes en Bagdad.

Cabe señalar que los tifones locales de musulmanes en la Península Ibérica en el último período de su existencia, y especialmente después de la caída del estado almohade, ya eran en gran parte dependientes de los estados cristianos de la península.

El último estado musulmán de la Península Ibérica, el Emirato de Granada, fue fundado por los nazaríes (nazaríes) en 1238, siete años después de que el último gobernante de la dinastía almohade, que gobernaba la Península Ibérica, Ibn Indris, dejara estas tierras y se fuera a Marruecos. , donde pronto murió luchando por el poder en la contienda civil. Tenga en cuenta que los almohades gobernaron la región y la ciudad de Marrakech en Marruecos durante mucho tiempo. En Marruecos, fueron reemplazados por la dinastía bereber de los mariníes, que hasta 1344 aún conservaba varias fortalezas en la costa de la Península Ibérica, dejadas por los almohades. Estas fortalezas fueron luego reconquistadas por Castilla.

GRAMO Durante los 250 años de su existencia, de 1238 a 1492, el emirato ranaadiano rindió tributo a Castilla, e incluso ayudó a esta última en la conquista de los principados islámicos vecinos-tifoidea.

El vasallaje de Granada comenzó con un trato entre el rey castellano Fernando III de Castilla y Mohammed I ibn Nasr, un importante terrateniente que libró guerras exitosas contra el gobernante de Typhoi Murcia, fundando Typhoi Jaén (ahora también en la región española de Andalucía), luego se trasladó a Granada, se convirtió en el primer gobernante del Emirato de Granada establecido de la dinastía Nazarí. En 1244, tras el asedio de Granada por parte de Fernando III de Castilla, se firmó un acuerdo entre el Emirato de Granada y Castilla de armisticio. En 1248, el Emirato de Granada envió a 500 de sus soldados para ayudar a Fernando III en la conquista cristiana de la fiebre tifoidea de Sevilla.

Al mismo tiempo, el Emirato de Granada, en determinados momentos de su historia, libró varias veces guerras con los estados cristianos de la península, incluida Castilla.

El Emirato de Granada fue conquistado por los reyes católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1492. ...

Los musulmanes que permanecieron en España tras la conquista de todo el país por los cristianos empezaron a llamarse mudéjares (mudéjar, del árabe. "Domesticado", "hogar").

Tras la conquista de Granada en 1492, todos los mudéjares gozaron en un principio de relativa libertad de religión, pero por el decreto de Isabel y Fernando de 1502 se convirtieron al cristianismo y recibieron el nombre de moriscos (los que se negaron a aceptar el cristianismo fueron expulsados ​​del país a los países árabes del norte de África con la ayuda de los barcos de la Turquía otomana) .

Pero los moriscos que se convirtieron al cristianismo también fueron expulsados ​​de España en 1609, bajo sospecha de deslealtad. Algunos de ellos regresaron al norte de África y se volvieron a convertir al Islam, mientras que otros siguieron siendo cristianos y se establecieron en países cristianos vecinos.

Tenga en cuenta que durante la conquista cristiana de España, los judíos que vivían en los antiguos estados islámicos en este territorio se enfrentaron a una elección: se les ordenó convertirse al cristianismo o abandonar el país.

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2. Dominio árabe

5. Influencia en la cultura

Conclusión

Bibliografía

guerra reconquista español árabe

Introducción

En el siglo VIII, el territorio de la España moderna fue conquistado por los árabes, que ocuparon casi sin trabas toda la Península Ibérica, excluyendo únicamente la irreconciliable Asturias. Desde el momento en que el rey Rodrigo cayó bajo la espada de Damasco, y antes de que los príncipes católicos Fernando e Isabel levantaran la cruz sobre Granada, pasaron ocho siglos. Este exilio de 800 años de los árabes de la Península Ibérica se llama en la historia la Reconquista - Reconquista.

1. Conquista de las tierras españolas

La época de la Edad Media española fue una época brutal de casi continuas guerras de reconquista, sangrientas disputas, levantamientos campesinos. La reconquista de las tierras ocupadas por los musulmanes, iniciada en el siglo VIII por la población visigo-romana de España, se denominó "reconquista". Casi ochocientos años de lucha contra los moriscos no solo fue una cadena de campañas militares, sino también un amplio movimiento de colonización asociado a la consolidación y desarrollo económico de los territorios conquistados. Este proceso complejo, contradictorio y aún no completamente estudiado determinó las peculiaridades del desarrollo del feudalismo en la Península Ibérica, influyó en el modo de vida de las personas y contribuyó al aumento de la autoconciencia nacional. Las feroces batallas, el clima de tensión militar en el que se desarrollaba la sociedad española, no impidieron una intensa comunicación con los conquistadores en el ámbito de la economía y la cultura.

Surgieron grupos especiales de la población: los mozárabes (españoles arabizados), es decir, cristianos que vivían en el territorio ocupado por los moros y conservaban su religión, leyes y costumbres; por otro lado, los mudéjares (que recibieron permiso para quedarse), es decir, musulmanes que se sometieron a los cristianos, pero también siguieron su religión y costumbres. Un grupo significativo de la población de las ciudades cristianas y musulmanas eran judíos. Los pueblos de la Península Ibérica fueron arrastrados a la órbita de la alta cultura árabe, muchos de los cuales fueron adoptados luego por la sociedad española. Este impacto fue más directo en áreas que no estaban conectadas abiertamente con puntos de vista religiosos: en arquitectura, música, danza, ornamentación, vestuario, en algunas habilidades cotidianas, en tecnología, medicina, astronomía.

Ya en el siglo X, la España árabe se convirtió en un centro cultural no solo del mundo musulmán, sino también de Europa. Se han logrado grandes éxitos en los campos de la filosofía, la medicina, la poesía, la música, la arquitectura y las artes aplicadas. Y en los siglos posteriores, la España morisca siguió siendo el principal centro de difusión en Europa de las grandes obras del pensamiento filosófico antiguo y árabe, uno de esos puentes que conectaban la vida espiritual de Oriente y Occidente.

La reconquista centenaria consolidó la fragmentación del país con una clara localización de las regiones históricas. En el siglo XIII, llamado por la historiografía española la época de las grandes conquistas, el papel decisivo lo jugó Castilla, ocupando la meseta desértica de la Meseta Central; El Reino de Aragón incluía Cataluña, Valencia y las Islas Baleares desde el siglo XII. Incluso dentro de esta unión, todas las partes eran diferentes: el duro Aragón montañoso con sus persistentes instituciones feudales y arcaísmo de tradiciones, y las prósperas regiones costeras de Cataluña y Valencia, los principales centros comerciales mediterráneos frente al Languedoc e Italia. En la parte sur de la península, en Andalucía, con su fachada abierta a África, se impuso la civilización artística mauritana. Su último reducto fue el Emirato de Granada.

En el momento de la invasión árabe de la península, no existía el concepto de "España". El reino de los visigodos se encontraba aquí en ese momento. Ya en el siglo IV, los visigodos adoptaron el cristianismo, aunque no canónico, sino arriano, donde se destacó la naturaleza humana de Cristo. El último gobernante de este pueblo misterioso fue el desafortunado rey Rodrigo.

Los antiguos romances españoles nos trajeron una dramática historia de amor y traición, a raíz de la cual cayó el reino visigodo y España fue gobernada por los árabes durante ocho siglos. Esto sucedió, por supuesto, por una mujer que, como se canta en los romances populares españoles, se llamaba La Cava. Era hija del gobernante de Ceuta, el poderoso Conde Julián. El rey visigodo Rodrigo se enamoró de ella.

Ardiendo de pasión, Rodrigo perdió tanto la cabeza que cometió un acto muy poco real: habiendo atraído a la belleza a una trampa, la tomó por la fuerza. Sollozando amargamente, La Cava le contó todo a su padre y él juró vengarse de Rodrigo. Por la noche, abrió en secreto las puertas de la atalaya de Gibraltar a los árabes, y su ejército entró en España. Rodrigo cayó en la primera batalla. Las crónicas cuentan lo que sucedió de manera un poco diferente. Se sabe que el desafortunado rey Rodrigo gobernó solo un año: del 710 al 711. Antes que él, el rey de los visigodos fue un tal Vititsa, quien antes de su muerte legó el reino a su hijo Agila, no amado por la nobleza visigoda. Los señores feudales descontentos se rebelaron y proclamaron rey a Rodrigo. De hecho, comenzó una guerra civil en el país. Es aquí donde aparecen en escena los árabes, que durante mucho tiempo han invadido las fértiles tierras de Andalucía. El califato árabe centrado en Damasco era poderoso. Fue gobernado por la dinastía Omeya, que expandió cada vez más sus posesiones. A principios del siglo VIII, los árabes habían conquistado todo el noroeste de África, cuya población indígena estaba formada por las tribus belicosas de los bereberes. Un partidario del Príncipe Heredero de Agila, Don Julián, comandante de la fortaleza de Ceuta, que en realidad controlaba el Estrecho, que ahora se llama Gibraltar, conspiró con los líderes militares árabes y bereberes. Entonces nadie imaginó que las consecuencias de un simple acuerdo militar serían tan catastróficas. Se pidió a los aliados que derrotaran al ejército de Rodrigo, y como recompensa recibir el tesoro de la ciudad de Toledo.

En la primavera de 711, un ejército árabe de 7.000 hombres bajo el mando de Tariq entró en el continente europeo. Cruzó en barcos proporcionados por Julián, ya que los árabes no tenían flota propia en ese momento. La roca sobre la que aterrizó Tariq recibió su nombre: Gibraltar significa "Monte Tariq" ... Pero entonces sucedió algo incomprensible: Aguila de repente le propuso a Rodrigo unir fuerzas en la lucha contra un enemigo común. Tras trasladar el ejército al sur en ayuda del ejército real, el propio Águila eludió el mando y, por alguna razón, decidió quedarse en el norte.

Entre el 19 y el 26 de julio de 711 tuvo lugar una batalla, la Batalla de Guadaleta. Rodrigo quedó completamente derrotado. Los flancos de sus tropas fueron dirigidos por los hermanos del difunto rey Vititsa, el tío de Agila. Onito no pudo soportar el golpe. Rodrigo fue asesinado, según algunas fuentes, en esta batalla, según otras, en la siguiente.

Mientras tanto, los árabes en caballos ligeros y mayoritariamente en mulas, cumpliendo las condiciones del tratado aliado, emprendieron un camino directo a Toledo. Del 711 al 718 ocuparon casi toda España. A veces estallaban revueltas cristianas. Los refugiados trajeron una triste noticia al Papa: el cristianismo en la Península Ibérica llegó a su fin.

Cómo, en unos pocos años, el estado cristiano estuvo casi completamente bajo el dominio de los musulmanes, y muchos de sus habitantes cambiaron de religión sin mucha vacilación.

Los califas omeyas estaban lejos del fanatismo islámico. En el momento de la captura de España, el islam era una religión muy joven; no había pasado ni un siglo desde la muerte del profeta Mahoma. Amantes de las alegrías de la vida, mecenas de la poesía secular libre y de diversas ciencias, los omeyas no fueron agresivos con los pueblos de los territorios ocupados. No buscaron convertir por la fuerza a los habitantes de las tierras conquistadas en musulmanes.

Varias décadas después de la conquista de España, cayó la dinastía Omeya. Fue reemplazado por la dinastía abasí. La capital del Califato se trasladó de Damasco a Bagdad. El fugitivo Umayyad Abdarrahman I tomó posesión de Córdoba y en 756 se proclamó gobernante del independiente Emirato de Córdoba.

En política exterior, los árabes de esa época no eran propensos al derramamiento de sangre en las tierras ocupadas: todo se reducía a robos más o menos regulares. Los residentes recibieron un tributo que, en esencia, fue el principal objetivo económico de las campañas militares árabes. El impuesto de capitación islámico resultó ser mucho más fácil de lo que la nobleza visigoda cobraba a la población local. Las mujeres, los niños y otros elementos socialmente desprotegidos quedaron automáticamente exentos de impuestos. Y lo más importante, todos aquellos que se convirtieron al Islam tenían los mismos derechos que los ganadores y no rindieron ningún tributo. Además, los mandamientos de Mahoma, a juicio de los aborígenes románicos y visigodos, se diferenciaban poco de los mandamientos de Cristo.

Sin embargo, una pequeña zona del norte quedó sin conquistar: Asturias.

Los vascones son otro pueblo del territorio de la España moderna que no sucumbió de ninguna manera a la victoriosa conquista musulmana. Los vascones fueron los antepasados ​​de los vascos, los habitantes semisalvajes de los Pirineos.

2. Dominio árabe

En ese momento, España, conquistada por los árabes, se llamaba Al-Andalus o Andalucía. La capital de Andalucía fue Córdoba. Fue gobernado por un emir, subordinado al califa en Damasco.

Los líderes locales querían separarse de Córdoba y convertirse en emires independientes en Toledo o Zaragoza. Insurrecciones cristianas, y luego una difícil situación internacional: los vikingos atacan desde el mar a Sevilla, luego los francos a los Pirineos.

Tras la terrible devastación de Sevilla por los vikingos en 845, el emir de Córdoba Abdarrahman II decidió construir una flota capaz de defender Andalucía de los ataques desde el mar. Pronto la flota árabe de España se convirtió en una de las más fuertes de Europa. Por desgracia, durante muchos siglos dio a luz a un nuevo flagelo del mundo cristiano: la piratería sarracena. Los árabes de todas partes hicieron de los cristianos cautivos esclavos de por vida en galeras. Más tarde, en el curso de la Reconquista, los ricos monasterios cristianos se encargaron de redimir a los desdichados. Hasta ahora, pasando por la Catedral Toledo de San Juan de los Reyes, se pueden ver guirnaldas de grilletes oxidados en sus paredes. Cada una de esas cadenas da testimonio de un prisionero liberado.

Otra amenaza para los árabes fue la heterogeneidad de los mismos árabes, el enfrentamiento secreto y abierto entre sirios, yemeníes y bereberes. El Emir de Córdoba logró sentarse en su lugar por un corto tiempo. Solo se escuchó: el emir fue llamado, depuesto, ejecutado, expulsado, asesinado en la misma mezquita ... Naturalmente, la especial ira del emir fue causada por la unificación de sus conspiradores musulmanes con los cristianos. Aquí todos fueron castigados indiscriminadamente.

Una de esas expediciones punitivas fue la campaña de las tropas árabes en el territorio de la Francia moderna. La operación, inicialmente dirigida contra el duque de Aquitania, culpable ante el emir, se caracterizó por una crueldad sin precedentes. El ejército árabe avanzó por la ruta Zaragoza - Pamplona - Ronseval - Burdeos - Poitiers - Tours.

Aldeas y ciudades ardían. Los asesinatos, saqueos y todo tipo de atrocidades se han convertido en algo habitual. El ejército del emir estaba casi cerca de París. Francia podría convertirse en la próxima adquisición del Califa en Damasco.

Y luego aparece el comandante franco Karl Martell. En 732 tuvo lugar una grandiosa batalla cerca de Poitiers, una verdadera batalla de los pueblos, donde las tropas del emir fueron derrotadas y rechazadas por los francos, y el propio emir murió. Y aunque los árabes han hecho más de una vez campañas contra los cristianos, nunca han podido avanzar tanto en Europa, y mucho menos afianzarse allí durante mucho tiempo.

En 736, los vascos rebeldes expulsan temporalmente a los árabes de Pamplona. En 750, el rey cristiano Alfonso I, fruto de una serie de victorias, conquistó toda Galicia. Dieciséis años después, los cristianos repelieron con éxito una incursión de la caballería musulmana cerca de Álava.

Pero el 778 mostró inesperadamente lo difícil que era la situación en los Pirineos y lo legendaria que es la Batalla de Ronseval. La epopeya francesa, creada en los siglos XI-XII, narra la campaña del emperador franco Carlomagno contra los moros españoles, la heroica muerte del sobrino de Carlos, el noble conde Roland, en el desfiladero de Ronseval de los Pirineos y la terrible tragedia de Carlos. vengarse de los insidiosos sarracenos por su muerte. Los eventos descritos son los más directamente asociado con la Reconquista: los cristianos intentan expulsar a los musulmanes del territorio europeo. La epopeya heroica nos presenta un sangriento conflicto de dos religiones, dos visiones del mundo y, en última instancia, el mismo choque de Oriente y Occidente.

El gobernador árabe de Zaragoza, Suleiman ibn Arabi, apareció en 777 con una embajada ante el rey de los francos, Carlos. Suleiman le pidió ayuda a Carlos en la lucha contra el Emir de Córdoba Abdarrahman I. El gobernador zaragozano juró por Alá que, como recompensa por su apoyo, las puertas de Zaragoza se abrirían sin luchar, solo hay que marchar de inmediato. Karl se trasladó al sur.

Cubierto por un denso paso de bosque en las montañas de los Pirineos y el desfiladero de Ronseval, los paladines del rey pasaron a salvo: las estribaciones de las montañas estaban desiertas. Solo en Pamplona los guerreros de Karl conocieron gente. Eran vascos medio salvajes, mirando en silencio al anfitrión extranjero. Se cerraron las puertas de Zaragoza. El avergonzado Suleiman siguió jurando que sin duda se abrirían; solo tenía que asediar la ciudad y esperar hasta que se quedara sin comida y agua. Pasaron los días y Zaragoza no se rindió. Finalmente, la inteligencia informó a Carlos que el emir cordobés había enviado un gran ejército a Zaragoza.

Karl ordenó apresar a Suleiman y encadenarlo, y enviar a sus hijos como rehenes en un tren a Francia. Después de lo cual desplegó su ejército y se apresuró a regresar a los Pirineos. Los guerreros franceses ya habían pisado las verdes colinas de Gascuña, pero el convoy rezagado, comandado por el sobrino favorito del rey, Roland, no estaba allí. Un día después, Karl preocupado ordenó dar vuelta a los caballos. En el desfiladero de Ronseval, llamado el "Valle de la Muerte" por los cronistas, un espectáculo terrible se abrió a los franceses. Vagones vacíos volcados, muriendo bajo los escombros de las rocas de un caballo y montones de cadáveres, mutilados y desnudos. Entre ellos, se encontró el cuerpo del Conde Roland. Era evidente que él y sus compañeros repelieron el ataque hasta el final, espalda con espalda. Cerca estaba el cuerno ricamente ornamentado de Roland en sangre, que se suponía que debía trompetar en caso de peligro. Los ladrones que se llevaron todo, por alguna razón desconocida, no lo tocaron. Y los hijos de Suleiman no se encontraron entre los muertos.

3. El apogeo y el final de la reconquista

Siglos XIII y XIV: el apogeo de la Reconquista. La población cristiana de la Península Ibérica es cada vez más consciente de sí mismos como españoles, católicos y fieles súbditos de los reyes. Podemos decir que durante este período, la conquista se convierte en un movimiento consciente y decidido, cuya tarea es la expulsión final de los musulmanes de Europa. Las órdenes de caballería están comenzando a jugar un papel importante en la defensa de las áreas recientemente conquistadas.

Los hechos de esa época incluyen muchas hazañas, traiciones, traiciones, manifestaciones de extrema crueldad y fanatismo, todo lo cual dejó su huella sangrienta en la historia de la Reconquista.

En 1292, durante seis meses, los españoles sitiaron la fortaleza de Tarifa en el mar Mediterráneo. Al final, los árabes hambrientos se vieron obligados a rendirse. El caballero Alonso Pérez Guzmán, apodado el Bueno - El Bueno, se ofreció voluntario para defender la fortaleza en caso de nuevos ataques. Su nombre tronó por toda España, pero por ello pagó un precio verdaderamente desorbitado.

En 1340 la fortaleza de Tarifa fue nuevamente asediada. Esta vez del lado de los marroquíes. El 30 de octubre, tropas cristianas se enfrentaron al enemigo en el Río Salado (Salt River). Aquí tuvo lugar una de las mayores batallas de la Reconquista, en la que los moros fueron completamente derrotados.

El 21 de agosto de 1415, las tropas portuguesas tomaron Ceuta casi sin luchar, la misma fortaleza desde la que comenzó la toma de la Península Ibérica hace setecientos años. Y en 1487 le tocó el turno a Málaga.

Mientras tanto, Roma exige a los gobernantes cristianos de España medidas más duras contra los infieles en los territorios recién conquistados. Pero los soberanos españoles dudan, simplemente les parece antinatural oprimir a una buena mitad de sus súbditos. Pero todo cambia con la adhesión de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, que pasó a la historia con el nombre de los Reyes Católicos. Su matrimonio en 1469 unió los dos reinos más grandes de la España cristiana. A partir de ese momento, los reyes españoles dejaron finalmente de ser "reyes de las tres religiones". A partir de ahora, representan una sola fe y están completamente sujetos a Roma.

En 1487, el rey Fernando asedia Málaga. El asedio y la captura de este importante puerto es una serie interminable de atrevidas incursiones, ataques heroicos y una resistencia igualmente audaz.

El emir granadino Boabdil brindó una inesperada ayuda militar y económica a los cristianos, que esperaba así protegerse en el futuro. Pero no conocía bien a los reyes católicos.

Cuatro años después de la caída de Málaga, esta pareja, en la que Isabel fue protagonista, comenzó a prepararse para una campaña contra el último reducto del Islam: Granada. La preparación tomó todo el 1491. El Emirato de Granada, que se encontraba en un círculo hostil de cristianos, estaba condenado. Los gobernantes cristianos pidieron prestado dinero para la campaña militar a los aterrorizados judíos, imponiendo impuestos insoportables a las sinagogas o incluso simplemente robándolas hasta los huesos. En 1491, comenzó un asedio prolongado, durante el cual la reina Isabel compartió todas las penurias de la vida de marcha con los soldados. Su aparición a caballo bajo los muros de la ciudad sitiada provocó gritos de alegría. La reina juró no cambiarse de camiseta hasta que la bandera castellana ondeara sobre Granada. Pasaron los días y la camisa real blanca como la nieve fue adquiriendo gradualmente un color amarillo grisáceo. En enero de 1492, Boabdil, último emir de Granada, abandonó la Alhambra llorando. Salió por una puerta discreta en la pared trasera de la fortaleza. Esta puerta se puede ver hoy. Está bloqueado desde el momento en que el emir inconsolable cruzó su umbral.

Desde el heroico Monte Tariq en Gibraltar hasta el triste Suspiro del Moro cerca de Granada, el círculo se completa. Se acabó la era.

A la huida del pánico de moros y judíos, a quienes los reyes católicos impusieron una dura condición: abandonar el país dentro de tres meses. Los judíos, por cierto, fueron expulsados ​​de alguna manera al mismo tiempo, cayendo bajo una mano caliente. A la primera oleada de exiliados le siguió una segunda, una tercera: los moriscos, los mudéjares, la Cruz, todos aquellos sin los cuales Andalucía quedó huérfana. Al mismo tiempo, "la poesía brillante, la astronomía, la arquitectura, que no tenían igual en Europa, estaban condenadas a perecer", dice Federico García Lorca unos siglos más tarde. Más adelante, el país era esperado por la Inquisición y una escala sin precedentes de represión masiva. En el año trascendental de la toma de Granada, junto con el fin de la Reconquista, se completó la formación del pueblo español y de la lengua castellana: 1492 fue también el año de la publicación de la primera gramática española. El país finalmente está unido. América fue descubierta, ya que, sin embargo, Colón partió en su gran viaje desde el puerto de Palos, fuera de la ciudad, reclutando un comando para las cárceles. Por delante estaban el oro colonial y el Siglo de Oro español ...

4. La influencia de la Reconquista en la unificación del pueblo

En los primeros siglos de la Reconquista, el pueblo español como tal aún no existía. Esta fue la población ibero-romano-gótica. Como pueblo dotado de características nacionales únicas, los españoles se formaron precisamente en el proceso de la Reconquista. La lucha contra un enemigo común los atemperó y reunió, dejó una huella en el tipo de carácter.Casi todos los viajeros a España notaron la libertad de los españoles de los prejuicios de clase. En general, la distinción entre campesinos, artesanos y caballeros no era tan evidente en España como en otros países de la Europa medieval. Las razones deben buscarse precisamente en los tiempos de la Reconquista, cuando todos los estratos de la sociedad lucharon con los musulmanes en igualdad de condiciones, y las ciudades y comunidades campesinas que se encontraban en la frontera y se vieron obligadas a proteger esta frontera recibieron derechos y libertades especiales consagrados en los códigos de derecho - fueros. Los campesinos, libres de dependencia feudal, formaron sindicatos independientes: begetria. El espíritu libre y rebelde de Begetria sentó las bases para un carácter nacional independiente.

Para la unificación, se necesitaba un cierto estandarte común, un solo santuario. Por eso el descubrimiento en el siglo IX de las reliquias de Santiago - Santiago, en Galicia, en la localidad de Compostela, es tan importante en la historia de la Reconquista. Santiago se convierte en el estandarte de la Reconquista. El Apóstol Pacifico recibe el sobrenombre de "Santiago Matamoros", es decir, "Santiago el Matador de Moros". Todavía se le considera el santo patrón de España.

Santiago de Compostela fue allanada. Los árabes destruyeron la iglesia dedicada a Santiago, pero no profanaron la tumba en sí, ni siquiera tocaron al monje que la custodiaba. Los atacantes trataron el santuario cristiano con respeto. Es cierto que se quitaron las campanas del campanario y en hombros de esclavos cristianos se llevaron a Córdoba para fundirse en las lámparas de la famosa mezquita. Cuando el rey de Castilla Fernando III finalmente tomó Córdoba el 29 de junio de 1236, las lámparas lanzadas por las campanas fueron devueltas a Santiago, ya sobre los hombros de esclavos musulmanes.

Hasta el día de hoy, un camino de peregrinaje se extiende desde Francia hasta Santiago de Compostela. Los primeros peregrinos caminaron por él, apoyados en un bastón y cantando canciones sobre la muerte del valiente Conde Roland.

Otro estandarte de la Reconquista fue Sid el Guerrero, que lideró la lucha contra los moros en el siglo XI. RuyDias de Bivar, o Sid Campeador, el héroe de la epopeya española "Song of the Side", es una persona real. Con sus hazañas en la guerra contra los musulmanes, glorificó las armas españolas. Tanto los romances épicos como los populares le rinden homenaje, describiéndolo como un hombre de honor, un luchador por la justicia, un héroe guerrero invencible. El verdadero Sid no era tan ejemplar en virtud como lo retratan las imaginaciones de los narradores. Defendiendo el cristianismo, sin embargo, sirvió con entusiasmo tanto a los reyes españoles como a los emires musulmanes. Sin embargo, la creciente autoconciencia de la gente, que se sentía cada vez más como una sola nación, simplemente necesitaba un héroe-símbolo, un ejemplo vívido a seguir.

5. Influencia en la cultura

Sería un profundo engaño creer que la guerra y la enemistad son las únicas condiciones para la convivencia de los pueblos de la Península Ibérica en la Edad Media. Aquí, a pesar de todo, durante la estancia de los árabes, se formó una forma de vida inusualmente armoniosa, nació la más rica cultura andaluza.

Casi toda la población era bilingüe: hablaban el idioma El Romance y el árabe coloquial. Muchos sabían árabe clásico, latín, hebreo. Árabes, judíos, españoles se comunicaban libremente, comerciaban, entraban en alianzas matrimoniales. Esto continuó durante siglos, casi hasta el final de la Reconquista. En esta España sería absurdo hablar de pureza de sangre y mostrar intolerancia religiosa.

Además de cristianos, musulmanes y judíos, vivían aquí: muvallads, cristianos españoles que se convirtieron al Islam. Los mosarabes son cristianos españoles que viven en los Emiratos Árabes y el Califato, pero que conservan su religión y asimilan la cultura y la lengua árabes. Los mudéjares son árabes que permanecieron en territorios españoles después de la conquista, que mantuvieron su fe, pero se convirtieron en portadores de la cultura andaluza no tanto puramente árabe como árabe-española. Finalmente, los moriscos son árabes o muwalladas que, tras la expulsión definitiva de los árabes de España, adoptaron el cristianismo. Culturas mezcladas, pueblos mezclados.

Por ejemplo, retrocedamos un poco, a principios del siglo X, a Córdoba, donde llegó al poder el Emir Abdarrahman III de ojos azules y cabello rubio. Rompió la dependencia formal de Bagdad, anunciando en 929 la creación de un Califato independiente de Córdoba. Este será un gran reino. Que hay una mezquita en Córdoba. La Universidad de Córdoba también fue muy respetada. La gente vino aquí a estudiar desde Francia, Inglaterra, Alemania. Córdoba era famosa en todo el mundo por sus bibliotecas. La biblioteca del Califa al-Hakam II constaba de no menos de cuatrocientos mil volúmenes. Aquí, en Córdoba, nació el poeta Ibn Hazm, autor de El collar de la paloma, uno de los mejores libros sobre el amor. Aquí vivió el célebre filósofo Averroes, traductor de Aristóteles al árabe, que también dejó sus obras sobre física, matemáticas, astronomía, medicina, religión y derecho. Las ciudades de Sevilla y Granada, con el magnífico palacio morisco de la Alhambra, eran hermosas y ricas.

Diferentes grupos de la población en su conjunto existían en un equilibrio armonioso. Catedral, mezquita, sinagoga: este es el paisaje urbano normal de Granada o Toledo. Durante la conquista, los católicos, sin embargo, tendieron a abrir sus catedrales en mezquitas y sinagogas. Y, sin embargo, los reyes castellanos, comenzando por el soberano ilustrado Alfonso el Sabio, se han llamado a sí mismos "reyes de tres religiones". El monarca que regresaba de la campaña fue recibido por la gente que se abalanzó hacia él en tres idiomas: árabe, español, hebreo.

La famosa escuela de traductores se creó en Toledo, enriqueciendo Europa con las obras de Averroes y Avicena.

Conclusión

La reconquista supuso profundos cambios en la vida socioeconómica, política y espiritual de los pueblos de la Península Ibérica. La toma de la mayor parte de la tierra conquistada por la nobleza militante y la Iglesia católica aumentó drásticamente el poder de los señores feudales espirituales y seculares. La influencia de la iglesia ha crecido enormemente.

Pero, a pesar del enorme papel jugado por la Iglesia en el proceso de reconquista, la influencia ideológica del catolicismo en la vida de la sociedad española no fue muy fuerte. Una de las razones de esto fue el contacto a largo plazo con la cultura árabe secular. Al mismo tiempo, fue precisamente la lucha centenaria con los moros lo que determinó en gran medida el hecho de que en España el catolicismo en la Edad Media se percibiera principalmente como una fuerza nacional y política. Luchando por la "santa fe", los españoles vieron en esto la tarea nacional de liberar a su país natal del yugo de los extranjeros, y no la realización de elevados ideales místicos.

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Cualquiera que vuelva sus pensamientos a la España medieval, quizás, la imagina como un país musulmán con jardines, fuentes, palacios lujosos, poetas famosos, mezquitas. Para otros, la España medieval está encarnada en la heroica figura de Rodrigo Cid, que conquistó Valencia. Para algunos, es un país de la era de la coexistencia de tres religiones, cuando los monarcas llevaban los títulos de "reyes de tres religiones". Alguien, quizás, agrega a esta imagen la idea de Reconquista, persecución e inquisición. Para algunos, la imagen de la España medieval se plasmará en la Catedral de Santiago en Compostela (Santiago de Compostela), especialmente venerada entre los católicos. Sin embargo, a pesar de este mosaico de imágenes, la Península Ibérica siguió siendo peculiar en la Edad Media. tierra desconocida.

A los historiadores les encanta resolver acertijos y crear categorías, destacando elementos individuales, cuya descripción y análisis parecen ser los más fáciles: división cronológica, basada en etapas de tiempo, división geográfica, que a menudo cumple con criterios políticos: Andalucía, es decir, la España de los musulmanes. Reinos califato, aragonés, castellano, granadino y navarro, Portugal. A veces, los historiadores limitan el campo de su investigación a una sola región. Por ejemplo, Cataluña o Galicia se estudian sin relación alguna con las provincias vecinas, y Andalucía se estudia a través del prisma del pasado musulmán mitificado.

Mapa de España medieval

A esto se suma la división según el principio religioso, ahora identificado con la cultura. Mientras que en la Edad Media la religión era el equivalente de la ley (la gente vivía de acuerdo con las leyes de Mahoma, de acuerdo con las leyes judías o cristianas), se convirtió en un fenómeno cultural solo en el siglo XX. La convivencia de cristianos, judíos y musulmanes en la península no se interpreta como un factor político o social, sino como un choque de culturas radicalmente diferentes. Se ha puesto de moda entre los historiadores hablar de la "España de las tres culturas" y elegir una de ellas como objeto de estudio: unos ensalzan la España musulmana, que se ha convertido en víctima de la barbarie cristiana, otros - la España de los judíos eternamente perseguidos, y otros, consideremos la España cristiana, conquistada y subyugada por los musulmanes, defendió los valores del cristianismo occidental en ese momento y soportó durante siglos la presencia de comunidades judías y musulmanas. Aunque estamos hablando de la España cristiana, la “isla de al-Andalus”, con la que soñó Mahoma, o el país bíblico de Sefarad, con el que los judíos identificaron a España, los que habitaron este país desde los siglos VII al XV estaban relacionados. entre sí y mantuvieron un diálogo fructífero. El propósito de este libro es mostrar que, a pesar de las diferencias culturales, políticas, lingüísticas y religiosas, es posible hablar de una única civilización que existió en la Península Ibérica. Los herederos de las tradiciones mediterráneas, incluido el conocimiento de los filósofos griegos, la Biblia y Derecho romano, riego y cultivo del olivo, los que vivieron en la España medieval, partieron de una visión única del mundo, de un interés común por la ciencia y la filosofía, el respeto por la ley, la pasión por el comercio, la admiración por el oro, la seda y la joyería oriental, aceptaron las mismas reglas, rodearon sus casas con muros, siguieron las normas de higiene y muchas veces intentaron convencerse mutuamente de la validez de las diferencias. Y no se equivocaron en eso. Los cristianos de España, a los que los extranjeros llamaban "hispani", sin importar si eran castellanos, portugueses o aragoneses, en el siglo XVI, según Erasmo de Rotterdam, no eran suficientemente católicos. Los viajeros musulmanes, a su vez, dudaban de los habitantes de al-Andalus, que veían como el "mercado de ropa del Islam", donde se permitía el vino y las tabernas. Y los judíos de España trajeron la palabra "españoles" o "sefardí" a sus diásporas junto con el idioma local.

El propósito de este breve libro es abrir al lector esta civilización, cuya originalidad proviene de su diversidad, donde la unidad se basa en las diferencias. No había paraíso perdido, ni infierno de intolerancia en España. Durante estos nueve siglos la península ha conocido periodos de violencia, periodos de interés mutuo, periodos de intercambios y periodos de fanatismo, pero todo ello da testimonio de la vitalidad de los lazos que unían a tres "sabios" en un territorio, casi tres hermanos, a quien se dirigió el "querido" Raimund Llull para comprender qué religión es mejor y adquirir sabiduría. “En todas las regiones de Andalucía, Portugal y el Algarve, los edificios y las personas son similares entre sí, y la diferencia entre sarracenos y cristianos es visible solo en lo que respecta a la religión”, dijo el viajero polaco Nikolai Poplavsky en 1484.

I.
HISTORIA

Historia medieval La Península Ibérica pudo haber comenzado en el 409, es decir, en el año de la primera invasión de las tribus germánicas. Pero será más comprensible si comienza con la disposición del territorio de los reyes visigodos Leovigild (569-586) y Rekared (586-601). Fue en este momento cuando a la organización política del territorio se sumó el desarrollo del propio concepto de España, sus ideas, uno de cuyos autores fue Isidoro de Sevilla. Imperio en el microcosmos, imagen del paraíso bíblico, designado en el catolicismo ortodoxo, cuyos garantes eran los reyes. España ofreció a sus residentes la garantía de seguridad.

En 711, sin embargo, un pequeño ejército de seguidores de la religión musulmana desembarcó en el sur de la península y destruyó esta débil estructura política. A partir de esta fecha, los gobernantes y gobernantes musulmanes comenzaron a dominar áreas más o menos extensas del territorio, que en general comenzó a denominarse al-Andalus; y así se prolongó durante ocho siglos, y los cristianos dominaron el resto del espacio. El 2 de enero de 1492, los cristianos entraron solemnemente en la capital del último territorio bajo dominio musulmán. Con la toma de Granada consiguieron restablecer la España de Isidoro de Sevilla, España, un reino católico unido, política y religiosamente, garantizando la seguridad de sus habitantes. El caso estaba terminado.

Esta "obra", terminada en 1492, fue, por supuesto, obra de cristianos. Al etiquetar rápidamente la llegada de los musulmanes en 711 como un castigo enviado por Dios por sus pecados y los pecados de sus reyes, los cristianos continuaron exigiendo la devolución del territorio que decían que les pertenecía. El "retorno" o "reconquista" de España (el término "reconquista" nunca se utilizó en la Edad Media) se convirtió así en el objetivo de los españoles, su arrepentimiento y sumisión a la voluntad de Dios. Cualquier fracaso se explica por la gravedad de los pecados, cualquier victoria, por la gracia de Dios. Los gobernantes, siguiendo la tradición imperial romana, eran los gobernadores de Dios en sus reinos, las únicas personas responsables ante Él de la seguridad material y espiritual de sus posesiones. La ley, tanto religiosa como civil, garantizaba los derechos y obligaciones de todos los ciudadanos del territorio, cuyos límites, fijados en el siglo VII, iban a ser “restaurados”. La historia de España, vista desde un punto de vista cristiano, es muy sencilla y su finalidad estaba predeterminada.

¿Y los musulmanes? De hecho, numerosas fuentes sugieren que los musulmanes nunca consideraron a España como parte de Don de al-Islam, es decir, la tierra que Dios les ha reservado. Los omeyas introdujeron el concepto de exilio en la historia. Expulsados ​​de Oriente como castigo por sus pecados, expiaron sus errores en Occidente, que puso a prueba la pureza de su fe. La retirada de la península, ya sea para regresar finalmente a Oriente, o bajo la presión de los "paganos" (es decir, cristianos), formaba parte de la mentalidad de los musulmanes en España en la Edad Media.

Los judíos, a partir del siglo X, identificaron a España con el país de Sefarad, mencionado por el profeta Abdías en la Biblia (Obd. 1, 20-21). Los judíos de la península fueron, pues, refugiados de Jerusalén en el 587 a. C.; es decir, escaparon del cautiverio en Babilonia y (este argumento se usó en disputas con cristianos) no participaron en la crucifixión de Cristo. Habiéndose establecido en la península, los judíos indudablemente guardaron en su memoria el sueño de algún día "cruzar las montañas de Sión".

Los cristianos eran, pues, los únicos que podían reclamar España.

Este capítulo ofrece una descripción general de la historia de la península en la Edad Media, seguida de una cronología importante que abarca diez siglos. Los datos biográficos de las figuras históricas más importantes se colocan al final del libro.

VESTGOTA (SIGLO VI-VII)

Nativos de Escandinavia que invadieron el Imperio Romano en el siglo IV y se establecieron en Toulouse a principios del siglo V, los visigodos crearon un reino en España en la segunda mitad del siglo VI, que fue considerado heredero del Imperio Romano. Habiendo perdido hace mucho tiempo su idioma y sus costumbres, se mezclaron con una población que era mucho más grande que ellos.

Bajo el gobierno de reyes enérgicos y a menudo bien educados que eligieron Toledo como su capital, conservaron el nombre de godos para distinguirlos de los romanos. La paz en el país fue violada a menudo por las incursiones de los vasconianos, bizantinos y francos. Todos terminaron en fracaso. Los códigos de leyes desarrollados durante las asambleas de gobernantes y obispos regían las relaciones sociales y políticas.

Reyes visigodos. De una pintura del siglo XVII.

Moneda visigoda. Siglo VII.

Después de la adopción del cristianismo católico en 587, España se convirtió en un país de estricta religiosidad e incluso comenzó a mostrar desobediencia a Roma, con la que mantuvo solo relaciones muy frías. Los obispos y reyes españoles declararon la caza de herejes y comenzaron a convertir judíos al cristianismo. Convencidos de que “la ignorancia es la madre de todos los errores”, dieron prioridad a la educación y organizaron un amplio sistema de enseñanza.

La rápida desaparición del reino visigodo en 711-715 bajo los ataques de los invasores del norte de África se convirtió en una de las grandes tradiciones de la historia de este período. Los historiadores de la Edad Media explican esta catástrofe como el castigo de Dios por los pecados de los reyes. La leyenda, nacida en al-Andalus, y luego recogida por cronistas del norte, dice que, queriendo vengarse del último rey visigodo Rodrigo por el deshonor de su hija doña Kava, el conde don Julián, quien fue el gobernador de Ceuta en África, abrió las puertas de España a los invasores musulmanes.

El reino experimentó varias crisis (guerra en la provincia de Narbona, epidemias de peste, hambre, rivalidades en las cortes, empobrecimiento de la población) y los reyes parecían haber perdido el apoyo de la Iglesia.

FLOR DE LA EDAD MEDIA (SIGLOS VIII-XI)

La llegada de musulmanes a España a principios del siglo VIII la desorganizó gravemente. Los invasores tomaron las ciudades por la fuerza de las armas o amenazas, que actuaron tan bien como las armas. Después de que los musulmanes organizaron su administración, numerosos cristianos huyeron hacia el norte. Pero dentro de las tropas musulmanas, pronto comenzaron las enemistades entre árabes, sirios y norteafricanos, que a mediados del siglo VIII complicaron seriamente la futura conquista de la península. En la segunda mitad del siglo VIII, los francos acudieron en ayuda de los españoles que huyeron al norte hacia los Pirineos. Se movieron por la montaña, tomaron Narbona y Aquitania, intentaron sin éxito apoderarse de Zaragoza en 778, tomaron Gerona, Vic y finalmente Barcelona en 801.

En el siglo IX, los musulmanes, unidos en 756 en un emirato independiente por el último de los omeyas de Damasco, Abd al-Rahman I (756-788), gobernaron la mayor parte del territorio. Ignorando la antigua capital de la España Bética, Sevilla, eligieron Córdoba como centro administrativo de su reino. En el norte, los cristianos se unieron en torno a su nueva capital, Oviedo, en Asturias y reconstruyeron el sistema estatal visigodo en las áreas circundantes. En el noreste, los territorios conquistados por Carlomagno se transformaron en 826-827 en condados fronterizos del imperio franco.

Al-Andalus o España, dominada por musulmanes, entró, comenzando por el reino del Emir Abd al-Rahman II (822-852), durante el período de paz externa e interna; Se creó una administración eficaz en el reino, los impuestos permitieron mantener un ejército de mercenarios y una marina, así como llevar a cabo una política decente. Los gobernantes utilizaron el ceremonial oriental, que entonces estaba de moda en Bagdad, atrajeron a poetas, cantantes, siguieron la moda oriental en la vestimenta y la comida, se rodearon de juristas. Los viajes de estudio y las peregrinaciones a La Meca "orientaron" aún más las costumbres, y el árabe se convirtió en el idioma más hablado.

En el noroeste peninsular, los cristianos que eligieron Oviedo como capital restauraron allí el "orden gótico". El descubrimiento de las reliquias del apóstol Santiago en Galicia hacia 820-830 dio al reino una legitimidad indudable tanto por parte de las familias que podían reclamar el trono, como por parte del Papa y Emperador de los Francos. Los reyes consiguieron impedir que los musulmanes entraran en su reino e incluso organizaron victoriosas expediciones a al-Andalus. En el noreste, en 878, el conde Gifre el Peludo logró unir la mayor parte de los territorios bajo su dominio. Gobernando desde Barcelona, ​​que eligió como su capital, Guifre construyó castillos y monasterios, lideró diversas campañas militares contra los musulmanes atrincherados en Zaragoza, y logró asegurar algún tipo de independencia del territorio bajo su control.

La llegada al trono de Abd al-Rahman III en 913 marcó el apogeo de la España musulmana. Victorioso contra enemigos externos e internos, Abd al-Rahman en 929 se proclamó califa, es decir, el gobernante supremo que unía el poder religioso y secular. Amplió una gran mezquita en su capital y comenzó a construir un lujoso palacio en el norte de la ciudad. Córdoba luego se hizo famosa en todo Occidente. En el norte, los reyes cristianos dominaban el territorio que llegaba al río Duero. Trasladaron la capital del reino de Oviedo a León y decoraron y embellecieron la ciudad, deseando atraer más peregrinos a Compostela. El reino de León alcanzó un período de prosperidad. En la frontera oriental, los gobernantes de Pamplona convirtieron su dominio en reino a principios del siglo X y se anexionaron Aragón en 921-922. Por su parte, los descendientes de Gifre el Peludo gobernaron en Barcelona y apoyaron buena relación con los califas de Córdoba.

A finales del siglo X, las intrigas palaciegas permitieron al ambicioso visir Almansur tomar el poder. Pero sus victorias sobre los cristianos del norte y sobre los pueblos bereberes del norte de África no fueron suficientes para calmar a los descontentos: en 100.8 comenzó una guerra civil, que terminó en 1031 con la desaparición del Califato de Córdoba y la fragmentación de al-Andalus en muchos pequeños emiratos en guerra ... En el norte, los dominios cristianos se levantaron rápidamente de las ruinas; El Reino de León, que en 1037 se convirtió en Reino de Castilla y León tras el matrimonio de la heredera del trono de León con el heredero del trono de Castilla, encaminó su política interior hacia el restablecimiento del orden público, y la política exterior hacia el debilitamiento del emiratos vecinos con campañas militares, conquistas y la imposición de fuertes impuestos, llamados "parias". El avance de los cristianos y la toma del Emirato de Toledo por el rey de Castilla en 1085 impulsó a varios emires a acudir al norte de África en busca de ayuda para encontrar allí el apoyo de los almorávides, una tribu de implacables musulmanes que acababan de elegir Marrakech como su capital. . En 1086, los almorávides desembarcan en España, derrotan al ejército cristiano y toman los emiratos andaluces bajo su dominio.

Durante tres siglos de historia, cristianos y musulmanes han dividido el territorio de la península en partes casi iguales. Al-Andalus se vio seriamente amenazado por la expansión cristiana, pero al mismo tiempo cayó en manos de duros guerreros que llegaron del norte de África y trajeron consigo estrictas normas religiosas. La España cristiana, por su parte, fue sometida a una presión activa del papado, que quería que volviera al seno de la Iglesia romana, a pesar de que sus extensiones atraían a numerosos residentes de otras regiones de Europa.

FIN DE LA EDAD MEDIA (SIGLOS XII-XV).
ESPAÑA SE DIVIDE EN CINCO PARTES

Durante los cuatro siglos tradicionalmente considerados el final de la Edad Media, la ofensiva cristiana contra los musulmanes no fue tan significativa como podría esperarse tras los éxitos del siglo XI. Los almorávides perdieron rápidamente su agresividad y fueron sustituidos en el sur de la península por otra tribu que venía del norte de África, los almohades, que se asentaron allí a partir de 1146 y siguieron una dura política hacia los reyes y príncipes cristianos. En la segunda mitad del siglo XIII, el rey de Granada, último bastión de al-Andalus, volvió a pedir ayuda a los merínidos y genoveses norteafricanos. El Reino de Granada vivió su mejor momento en la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV. Pero la rivalidad entre las familias nobles del reino y los numerosos descendientes de los emires provocó el debilitamiento de Granada, que, tras un largo asedio, se rindió a los reyes católicos el 2 de enero de 1492.

Castilla y León, unidos en 1037, atravesaron un período de separación que se prolongó durante casi setenta años, de 1157 a 1230, y sólo entonces volvió a alcanzar la unificación, que les aseguró la superioridad sobre el resto de reinos de la Península Ibérica. Tras la victoria de Las Navas de Tolosa en 1212, los reyes Fernando III y Alfonso X anexaron la mayor parte de Andalucía a su reino. En 1369, la muerte del rey Pedro I, apodado el Cruel, a manos de su hermano elevó a la nueva dinastía Trastamara al trono de Castilla. Haciendo generosas concesiones a la nobleza leal, los monarcas de la nueva dinastía protegieron su poder absoluto. Continuaron la legislación de sus predecesores e impusieron una pesada carga fiscal a los emires de Granada. Con el apoyo de las ciudades del reino y el elaborado sistema de recaudación de impuestos que llenaba la tesorería del estado, los reyes de Castilla lucharon victoriosamente a mediados del siglo XV contra la nobleza, que reclamaba el control del Real Consejo. Una alianza con Francia contra Inglaterra muestra que Castilla dominaba el mar y sus comerciantes extendían su influencia a todos los principales puertos europeos. En 1492, pocos meses después de la rendición de Granada, un comerciante genovés donó América a Castilla. Al año siguiente, el papa Alejandro VI de Borja entregó a los reyes católicos la posesión de todos los terrenos abiertos al oeste de la línea de demarcación, que se extendía a cien leguas de las Azores y Cabo Verde.

En 1139, después de derrotar a los musulmanes, el conde Alfonso de Portugal asumió el título de rey y transformó su condado en un reino independiente. Desde entonces, la historia de Portugal se ha convertido en la historia de un reino, cuyo desarrollo siempre ha seguido el desarrollo de su vecino castellano, pero que se ha declarado cada vez más claramente. El Tratado de Alcañises, firmado en 1297, finalmente estableció la frontera entre los dos reinos. Sin embargo, en el siglo siguiente, el ascenso al trono en 1385 del Infante João marcó el inicio de la expansión portuguesa. La conquista de la rica ciudad de Ceuta (1415), Madera (1418), luego las Azores (1427-1431), seguida de expediciones por la costa occidental de África, que llegaron a Cabo Verde en 1444, convirtió a los marineros portugueses en grandes marineros y proveyó al reino de oro, marfil, azúcar y esclavos negros. En 1487-1488, el marinero Bartolomeu Dias pasó por alto el Cabo de Buena Esperanza y abrió el camino a la India. Con el Tratado de Tordesillas firmado en 1494 con los españoles, los portugueses aseguraron su camino hacia África y empujaron la línea de demarcación de ciento a trescientas setenta leguas al oeste de las islas Azores y Cabo Verde.

Establecido en 1035, el pequeño reino aragonés ubicado en los Pirineos anexó el Reino de Pamplona entre 1063 y 1134, y se expandió hacia el sur con la toma del Emirato de Zaragoza en 1118. En 1162, se firmó una alianza entre Aragón y el Condado de Barcelona, ​​que se convirtió en Cataluña, pero cada miembro de esta unión conservó sus costumbres y privilegios. En el siglo XIII, cuando el rey Jaime I de Aragón conquistó los Emiratos Baleares (1229) y luego Valencia (1238), se convirtieron en reinos autónomos con sus propias leyes. Aragón extendió su influencia a Sicilia (1282), Cerdeña (1324), el Ducado de Atenas (1311-1388) y, finalmente, al Reino de Nápoles (1433).

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La historia de la corona aragonesa está marcada por la rivalidad entre sus partes constituyentes, cada reino o comarca estableció un estricto control sobre la recaudación de impuestos y estableció puestos aduaneros en sus fronteras. Muy devastada por la peste de 1348, Cataluña se vio abrumada en el siglo siguiente. guerras civiles, lo que provocó el declive del gran puerto de Barcelona. Como resultado, el puerto de Valencia comenzó a enriquecerse y expandirse, lo que sirvió como el comienzo de la prosperidad para la ciudad. Aragón, utilizado durante mucho tiempo por los comerciantes catalanes como proveedor de cereales y mercado de sus productos, cerró sus fronteras y "resistió" en la defensa de sus derechos. La muerte del rey Martín I sin hijos llevó al trono de su sobrino, el infante castellano Fernando de Trastamar (1412-1416). Su nieto Fernando, casado en 1469 con la heredera de la corona castellana, Isabel, unió dos ramas de la familia y dos coronas.

Habiendo vuelto a independizarse en 1134 bajo el nombre de Reino de Navarra, el antiguo reino de Pamplona pasó un siglo más tarde bajo el dominio del Conde de Champagne, luego en 1274 bajo el dominio de la corona francesa, gracias al matrimonio de Juana de Navarra y Felipe el Hermoso. En 1328, tras un siglo de sometimiento a Francia, Navarra recuperó su independencia, pero el matrimonio, un siglo después, de Blanca de Navarra con Juan de Aragón, unió la suerte del reino con el vecino ibérico. Tras infructuosos intentos de mantener al menos algo de independencia, el reino fue conquistado en 1512 por el rey católico Fernando de Aragón y finalmente anexado a la corona castellana.

Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla

Tras la muerte de Fernando de Aragón, sus posesiones pasaron al mayor de sus nietos: Carlos, hijo de Juana de Castilla y Felipe el Hermoso de la dinastía Habsburgo. Además de las conquistas externas (Reino de Nápoles y América), Carlos heredó cuatro de los cinco reinos existentes en 1516: Castilla, Aragón, Granada y Navarra. Además de los cambios políticos, esto también implica una serie de puntos en común. Para los habitantes de otros estados, los súbditos de estos cuatro reinos se convirtieron simplemente en "españoles", y México, que fue conquistado por Hernán Cortés en 1521, pasó a conocerse como "Nueva España".

Durante el reinado de los reyes católicos, apareció un factor tan nuevo como la obligación de ser bautizados en 1492 para los judíos y en 1502 para los musulmanes. Se creó un Tribunal especial de la Inquisición para supervisar el cumplimiento de la implementación de todas las disposiciones de la Iglesia Católica. La España medieval dio paso a la España del Nuevo Tiempo.

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