Maximilian Voloshin "Guerra civil". La historia de la creación siempre pareció alejada de la realidad, inmersa en vivencias místicas y poco. Maximilian Voloshin guerra civil
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La historia de la creación siempre pareció alejada de la realidad, inmersa en vivencias místicas y poco adaptada a vida real, M. Voloshin después Revolución de octubre de repente se volvió increíblemente enérgico. A la hora de salvar la vida de alguien, actuó con decisión y sin miedo: ayudó a las personas que estaban amenazadas de prisión, o incluso de fusilamiento, independientemente de su pertenencia al rojo o al blanco. Por su cuenta, hay muchas vidas salvadas, incluidos Osip Mandelstam, Sergei Efron, Kuzmina-Karavaeva.
En el torbellino de acontecimientos asombrosos y sin precedentes, el poeta se siente como un cronista. Se apresura a consolidar las imágenes de estos años en verso, desplegando toda una serie de ellas: "Burgués", "Especulador", "Marinero", "Krasnogvardeets", "En la estación", "Guerra civil". E invariablemente en los poemas de Voloshin: su fe en el brillante destino de Rusia y su voluntad de acompañarla en todas las pruebas. Ambos lados fueron leídos por sus obras de este período.
Composición: a) el comienzo - estrofas 1 y 2, el autor representa a las partes en conflicto; b) el desarrollo de la acción - 3-7 estrofas, se explican las diferencias entre ellas; c) acción - estrofas 8-10, vemos a lo que condujo la oposición; d) culminación - estrofa 11, Suena la misma voz: "El que no está con nosotros, está contra nosotros. No hay indiferentes: la verdad está con nosotros". e) desenlace - la última estrofa, expresa la idea principal, resumiendo todo lo dicho: Y con todas mis fuerzas rezo por esos y por los demás.
Estado de ánimo El estado de ánimo principal del poema es la amargura, la tristeza por el destino de Rusia, capturada por la guerra: pudrir sus montones de trigo, deshonrar los cielos, devorar riquezas, quemar bosques y absorber mares y minerales. Pero el trabajo termina con palabras inmutables que expresan fe en un futuro brillante.
Medios de expresividad y representación - en la primera mitad se utiliza la anáfora - la repetición de las palabras "uno" y "otros" para llamar la atención sobre la diferencia entre las partes; -el poema tiene muchos epítetos, lo que lo hace muy preciso y colorido; - para realzar la impresión, el autor utiliza palabras de estilo coloquial (pudrirse, devorar, etc.).
Conclusión El poema "Guerra civil" de M. Voloshin fue creado en 1919. Refleja claramente la posición del autor en relación con eventos históricos ese momento. Creía que el derrocamiento del antiguo gobierno es inevitable, pero lo principal es entender que la humanidad es una familia de pueblos, que los valores humanos universales son más importantes que cualquier otro. Su principal actividad es la lucha contra el terror tanto de "blancos" como de "rojos".
Fue ... todo fue ...
tan lleno, tanto ...
Más de lo que el corazón puede contener:
Y las arcas doradas de las religiones
Y locos coágulos de ideas ...
Todo el éxtasis del ritmo y la palabra,
Todo el Apocalipsis de nubes y relámpagos,
Las llamas de la fiebre y la emoción de los escalofríos
De desastres inminentes.
He sido testigo de cambios en la conciencia
Deslizamientos geológicos de almas
Y la reestructuración febril del Cosmos
en "vigésimo segundo grados" ...
M. A. Voloshin. "Cuarto de siglo"
Hace casi 125 años, el 16 de mayo de 1877, en Kiev, en la familia de un miembro de la sala de la ciudad del tribunal penal y civil, Alexander Maksimovich Kiriyenko-Voloshin y Elena Ottobaldovna, nació Glezer, un hijo, Maximilian . En el cambio de siglo, durante la agonía del imperio Romanov, "en los albores" del poder soviético, estaba destinado a convertirse en uno de los más brillantes exponentes de las aspiraciones de la mejor parte de la intelectualidad, no envenenado por los bacilos. del odio que infectó al mundo durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y las revoluciones de 1917 en Rusia: febrero y octubre.
M. Voloshin sorprendió, más precisamente, asombró a sus contemporáneos con la versatilidad de intereses: un poeta destacado, profundo, crítico de arte, filósofo, crítico literario reflexivo, artista, arquitecto, traductor, autor de memorias. Estaba fascinado por las observaciones astronómicas y meteorológicas, la geología, la biología.
En primer lugar, M. Voloshin es conocido como el creador de la encantadora reserva natural (en diseño e implementación) "Cimmeria" en la ciudad de Koktebel, en el este de Crimea, en la costa del Mar Negro. En 1903, M. Voloshin construye una casa allí de acuerdo con su propio diseño, casi todos los años viene a Crimea, querido en su corazón (sobre su amor por esta península mágica y multifacética, esas líneas penetrantes hablan: “Toda la emoción de la vida de todas las edades y razas vive en ti. Siempre. Ahora. Ahora ") de numerosos viajes a Europa.
Moscú y San Petersburgo con su bullicio político turbulento e impredecible no se acercaron a él, y trató de abandonar las capitales lo antes posible: "el poeta y pensador no tiene absolutamente nada que hacer en medio de los choques caóticos de deseos y opiniones llamados política." Y finalmente, en 1916, M. Voloshin se estableció firmemente en su "Cimmeria". Escribió: "Entonces mi alma entera está en tus bahías, Oh Cimmeria es una línea oscura, Está encerrada y transformada". Durante muchos años, hasta su muerte en 1932, la casa del poeta y artista se convirtió en una especie de Meca de la intelectualidad creativa, el refugio de sus muchos amigos, el centro donde confluían las arterias que alimentaban el pensamiento avanzado del arte europeo de la primer tercio del siglo XX.
En su autobiografía, escribió: “Habiendo regresado a Crimea, ya no la dejo: no me estoy salvando de nadie, no estoy emigrando a ningún lado. Y todas las olas de la guerra civil y el cambio de gobierno pasan por mi cabeza ... "Autor de una brillante investigación en la historia del arte" Rostros de la creatividad ", valiente y evidencia confiable testigo ocular - libros sobre la revolución y la guerra civil "Zarza ardiente" (santuario, valores espirituales que no arden en el fuego) y, al mismo tiempo, escandalizar al público con las conferencias "El camino de Eros", "Apolo y el ratón", "Edipo" (que provocó cientos (!) respuestas en los periódicos de la Rusia prerrevolucionaria), sigue siendo , por así decirlo, en la periferia de nuestra conciencia. El mundo espiritual del artista, el coraje, la innovación y la persuasión de sus pensamientos, la asombrosa "capacidad de ver en la belleza su conexión viva con la época, con la tierra, con la gente - todo esto cautiva a un lector de mente abierta ..." ( S. Narovchatov). La precisión de las evaluaciones y generalizaciones de M. Voloshin se basan en impresiones específicas, por lo que son extremadamente convincentes e impecablemente confiables.
Nuestro héroe como pensador creció en la época anterior a la tormenta. La primera Guerra Mundial, que M. Voloshin no aceptó categóricamente y condenó con toda la fuerza de su creatividad (pocas figuras culturales prominentes en ambos lados de los frentes pudieron superar el nacionalismo primitivo: el ruso M. Gorky, el francés R. Rolland y A Francia, los alemanes G. Hesse y T. Mann, el austriaco S. Zweig), los acontecimientos revolucionarios de 1917 y el estallido de la Guerra Civil en 1/6 de la Tierra no sacudieron la esencia de su cosmovisión humanista. Vio en estos hechos la fatal tragedia del pueblo. Sí, la maldita locura del fratricidio, por supuesto, lo asustaba. Pero el señor Voloshin no se quedó desconcertado y no guardó silencio. Su conferencia "Rusia crucificada" (el texto completo fue firmado por la mano del autor - el 17 de mayo de 1920 en Koktebel - todavía había el barón "blanco" Pyotr Wrangel en Crimea) es una vívida confirmación de esto.
El autor puede decir con confianza que no verá una descripción más precisa del tiempo en ningún escritor o filósofo (quizás el más cercano en términos de espíritu y habilidad humanista es solo, también nuestro compatriota, el escritor VG Korolenko; sus posiciones son similares) . Además, estas características asombran con el nivel de predicciones "Nostradamus": un verdadero artista de la palabra previó la degradación del nuevo régimen, su regreso al imperio, ya soviético. Como escribieron los investigadores del trabajo de M. Voloshin en los años 80 del siglo XX, él “no comprendió la naturaleza de clase de la guerra civil y ... tomó una posición“ por encima de la batalla ”. ¿Qué tan "neutral" es esta posición?
Intentemos ahora, desde una distancia de más de 80 años, escuchar la voz de una persona que se opuso a las actitudes antihumanas tanto del “blanco” como del “rojo”, una persona que quiso quedarse en este momento convulso con un puro alma. ¿No son relevantes estos pensamientos de M. Voloshin incluso ahora: "Los luchadores políticos en el fragor de la lucha cortan con demasiada facilidad las preguntas en" sí "y" no "y, volviéndose hacia alguien que pasa, exclaman:" O con nosotros o en contra? ¡nosotros! "sin tener en cuenta que este contador no puede ser ni para unos, ni para otros, ya veces para unos y otros, y que en su conciencia no se le puede culpar ni de uno ni de otro".
El pensador confirmó estas palabras con acciones que podrían costarle la vida, cuando escondió tanto a oficiales voluntarios blancos como a trabajadores clandestinos comunistas en su casa de Koktebel. En una carta a A. N. Ivanov, escribió que "la contrainteligencia voluntaria amenazó con colgarlo". M. Voloshin salvó al general, profesor-historiador, arqueólogo y etnógrafo N.A.Marks de linchar a los Guardias Blancos, que no querían ir al servicio de Wrangel. Los pensamientos expresados por M. Voloshin en "Rusia crucificada" eran igualmente inaceptables tanto para los ideólogos del movimiento blanco como para los comisarios rojos que desataron un terrible terror en Crimea tras la derrota de las tropas de Wrangel. El texto de la conferencia fue una verdadera carga de pólvora en la Casa del Poeta Koktebel. Si los bolcheviques lo hubieran descubierto, el destino del señor Voloshin habría sido una conclusión inevitable. Tanto durante los años del terror estalinista como durante la ocupación nazi de Crimea, el archivo fue cuidadosamente conservado por la esposa del pensador, Maria Stepanovna Voloshina (1887-1976).
M. Voloshin en “Rusia Crucificada” logró sentir no solo el pulso del presente, sino también el futuro, vio todo el “absurdo”, en sus propias palabras, de la revolución, que paradójicamente repetía las acciones del poder zarista. . “Al igual que Peter, ellos (los bolcheviques. CM.) sueñan con lanzar a Rusia unos siglos por delante, al igual que Peter, quieren crearle un alma nueva mediante cirugía, al igual que Peter, la civilizan con ejecuciones y torturas: no hay diferencia significativa entre la Orden Preobrazhensky y la Cancillería Secreta y Comisión Extraordinaria "... M. Voloshin habla de una “monarquía con un programa social” y en el socialismo siente el tumor canceroso del totalitarismo: “Él (socialismo. - SM) se dejará llevar por la lógica inevitable de las cosas al hecho de que la buscará (estadidad . - SM).) En la dictadura, y después - en el cesarismo ".
Desarrollo de lecciones de literatura en el grado 11.
"Revolución y Guerra civil en obras
Maximilian Voloshin y Boris Pasternak "
Objetivos:
Mostrar la percepción de la revolución y la guerra civil por M. Voloshin y B. Pasternak;
Compare las opiniones de los poetas.
Equipo:
obras de M. Voloshin y B. Pasternak, retratos de poetas, grabaciones de canciones interpretadas por Zhanna Bichevskaya ("Antes de los cañones, como el pueblo ...", "Adiós").
Epígrafe.
El único mandamiento es "QUEMAR".
Tu Dios está en ti.
y no busques otro ...
(M. Voloshin "En los caminos de Caín")
Durante las clases
1. Cuento alumnos sobre forma creativa M. Voloshin y B. Pasternak.
2. Análisis comparativo de las obras de los poetas.
M. Voloshin "Guerra civil"
Algunos se levantaron del subsuelo
Desde enlaces, fábricas, minas,
Envenenado por la voluntad oscura
Y el humo amargo de las ciudades.
Otros de las filas del ejército
Nidos nobles en ruinas
¿Dónde los llevaron al cementerio?
Padres y hermanos de los muertos.
Algunos no han salido hasta ahora
Los saltos de fuegos inmemoriales
Y la estepa, el espíritu desenfrenado está vivo
Tanto Razin como Kudeyarov.
En otros, desprovistos de todas las raíces,
Espíritu corrosivo de la capital Nevskaya:
Tolstoi y Chéjov, Dostoievski -
La lágrima y la confusión de nuestros días.
Algunos se exaltan en carteles
Tu delirio por el mal burgués,
Sobre proletarios brillantes,
Paraíso burgués en la tierra ...
En otros, todo el color, toda la podredumbre de los imperios,
Todo el oro, toda la decadencia de las ideas,
El brillo de todos los grandes fetiches.
Y todas las supersticiones científicas.
Algunos van a liberar
Moscú y encadenar a Rusia de nuevo,
Otros, habiendo desatado los elementos,
Quieren recrear el mundo entero.
En esos y otros, la ola respiraba
Ira, codicia, embriaguez oscura, -
Y después de los héroes y líderes
El depredador se arrastra en un rebaño codicioso,
Para que el poder de la Rusia ilimitada
¡Ábrete y véndele a los enemigos!
Pudriendo sus montones de trigo,
Su deshonra cielo,
Devora riquezas, quema bosques
Y chupa los mares y los minerales.
Y el rugido de las batallas no cesa
A lo largo de la inmensidad de la estepa sur
En medio del esplendor dorado
Caballos de cultivos pisoteados.
Y aquí y allá entre las filas
Suena la misma voz:
- “¡El que no está con nosotros, está contra nosotros!
No hay indiferentes: ¡la verdad está con nosotros! "
Y estoy solo entre ellos
En llamas rugientes y humo
Y con todas mis fuerzas
Rezo por ambos.
B. Pasternak "Doctor Zhivago" (partes 11.12)
El héroe de la novela Doctor Zhivago, contra su voluntad, se encuentra en el crisol de la guerra civil. Durante la batalla, rezó por esos y otros, no quiere lastimar a nadie: ni Blanco ni Rojo, no quiere lastimar, pero la historia causa dolor: “Pero la piedad no le permite apuntar a los jóvenes (ellos son blancos), a quien admiraba, a quien simpatizaba. Y disparar con un tonto era demasiado estúpido e inútil. Y, eligiendo los minutos en los que ninguno de los atacantes se interponía entre él y su objetivo, comenzó a disparar al sexto objetivo al árbol carbonizado. Él tenía sus propios trucos aquí ".
Temas para debatir:
1) ¿Qué ves en común en las obras citadas de M. Voloshin y B. Pasternak?
2) ¿Cómo explica M. Voloshin las razones de la guerra civil?
3) ¿Quiénes sufrieron la guerra civil?
4) ¿Qué salida de esta tragedia sugieren los autores?
M. Voloshin "Guardia Roja (1917)"
Ve al jardín abandonado.
Sienta la cerradura con una bayoneta.
Planta la puerta con el trasero.
Entra corriendo a la casa en medio de la multitud.
Ametralladoras de fuego:
¿Quién? ¿Con quién? ¿No es todo lo mismo?
Petlyura, Grigoriev, Kotov,
Taranov o Makhno ...
Pasee entre una multitud violenta.
Conviértete en todo tu insoportable.
Y morir bajo la zanja
Disparo por robo.
"Marinero"
De rostro ancho, pómulos, hosco,
Su héroe es Kolchak. Cuando
Toda la tripulación del Mar Negro
Estafado por un agitador visitante,
Se convirtió en bolchevique, y él mismo
Lo tomé sobre la marcha y lo puse contra la pared,
Se ahogó, arregló….
mazmorras ...
Casas destrozadas, buscando ganancias,
Robaron el botín, bebieron ...
"Tome París ... el mundo entero ... y después
Pasemos a Kolchak ".
B. Pasternak "Doctor Zhivago" (parte 11, cap. 8)
Boris Pasternak nos presenta a los miembros del destacamento partidista ("ejército del bosque"), que lucharon del lado de los rojos.
“Era la escoria, la escoria del partidismo, los chicos Sanka Pafnutkin, Gosha Ryabykh, Koska Nehvalenykh y Terenty Galuzin, quienes los seguían, quienes los seguían, los novios de todos los trucos sucios y atrocidades. Zakhar Gorazdykh también estaba con ellos, un tipo aún más oscuro, involucrado en el caso de la elaboración de alcohol ilegal, pero temporalmente no llevado ante la justicia, por haber traicionado a los principales culpables. Yuri Andreevich se sorprendió por la presencia de un partidario de la "compañía plateada" Sivoblyuy, que estaba en la guardia personal del jefe. Según la sucesión que venía de Razin y Pugachev, a este confidente, por la confianza depositada en él por Liverius, se le llamaba oído del atamán ".
Traicionaron a su "jefe", pero la conspiración no se llevó a cabo, ya que Sivoblyui jugó un doble papel. Fueron ejecutados. Antes de la ejecución, se comportaron de manera repugnante: se arrastraron de rodillas, pidieron perdón, se humillaron.
Temas para debatir :
1) ¿Qué cualidades de los hombres del Ejército Rojo, partisanos rojos destacan los autores?
2) ¿Qué une estas imágenes?
3) ¿Cuál es la actitud de M. Voloshin y B. Pasternak hacia estas personas?
4) ¿Cómo te sientes por ellos?
5) Nombra las obras literarias de otros autores, que también describen al Ejército Rojo.
M. Voloshin "bolchevique"
La bestia es la bestia. Con un toque en la boca.
Hay dos pistolas en el cinturón.
Fue el presidente del "Consejo"
Y antes como cargador en el puerto ...
Él fue arrestado. Año completo
Se sentó en la cárcel sin cargo
Y apresuradamente "incluido en los gastos".
"Terror"
Íbamos a trabajar de noche. Leer
Informes, consultas, escrituras.
Firmó apresuradamente los veredictos.
Bostezaron. Bebieron vino.
Por la mañana se repartió vodka a los soldados.
Por la noche a la luz de las velas
Llamado en las listas de hombres, mujeres.
Los llevaron a un patio oscuro.
Se quitaron los zapatos, la ropa interior y los vestidos.
Atado en fardos.
Cargado en un carro. Se los llevaron.
Anillos divididos, relojes.
De noche conducían desnudos, desnudos
Sobre piedras heladas
Bajo el viento del noreste
Fuera de la ciudad en el páramo.
Los llevaron con las culatas de los rifles hasta el borde del acantilado.
Iluminado con lámpara de mano.
Las ametralladoras funcionaron durante medio minuto.
Terminado con bayoneta.
Aún no los mataron se vertieron en el pozo.
Cubierto apresuradamente de tierra.
Y luego con una amplia canción rusa
Regresamos a casa en la ciudad.
Y al amanecer nos dirigimos a los mismos barrancos
Esposas, madres, perros.
Destrozó la tierra. Lucharon por los huesos.
Besaron carne dulce.
B. Pasternak "Doctor Zhivago" (parte 12, cap. 1)
Pero no todo el mundo ha perdido su dignidad humana. Uno de los partisanos, Vdovichenko, antes de la ejecución, dice "un compañero".
¡No te humilles, Bonifacio! Tu protesta no los alcanzará. Estos nuevos guardias, estos jefes de hombros de la nueva mazmorra, no te entenderán. Pero no se desanime. La historia lo resolverá. La descendencia se clavará a picota los Borbones del Poder Comisario y sus sucias acciones. Morimos como mártires de una idea en los albores de la revolución mundial. Viva la revolución espiritual. Viva la anarquía global.
Temas para debatir:
1) ¿Con qué épocas B. Pasternak establece un paralelo en este pasaje? (con la era de Iván el Terrible y la era de la Revolución Francesa).
2) ¿Dónde ve la fuerza y la debilidad de la posición de Vdovichenko?
3) ¿Tiene razón en que “la historia lo resolverá todo”?
¿Ha "descifrado" la historia en la guerra civil?
4) ¿Cómo describe M. Voposhin a los "Borbones del Poder Comisario"?
5) ¿Qué sentimientos tiene al leer las líneas de sus poemas que describen a los bolcheviques?
6) ¿Qué es común en las posiciones de B. Pasternak y M. Voloshin?
M. Voloshin "Paz"
Se acabó con Rusia ...
Lo perdimos, lo hablamos
Gateó, bebió, escupió,
Cubierto de cuadrados embarrados
Agotado en las calles: no eh
A quien tierra, repúblicas y libertades,
¿Derechos civiles? Y la patria del pueblo
Él mismo se arrastró hacia el pus, como carroña.
Oh Señor, abre, derrocha,
Envíanos fuego, úlceras y azotes,
Alemanes del oeste, mongoles del este,
Danos a la esclavitud otra vez y para siempre
Para expiar humilde y profundamente
¡Judas pecó hasta el Juicio Final!
B. Pasternak "Doctor Zhivago" (parte 13, cap. 2)
Yuri Andreevich Zhivago abandonó el destacamento partidista en secreto por la noche. Era un "hombre de aspecto salvaje ... En el saco tenía un trozo de pan sin terminar servido en ... el pueblo, y un trozo de tocino ..."
B. Pasternak argumenta: “Esta vez justificó el viejo dicho: el hombre es un lobo para el hombre. Al ver a un viajero, el viajero se volteó hacia un lado, el que venía mató al que venía para no ser asesinado. Hubo casos aislados de canibalismo. Se acabaron las leyes humanas de la civilización. La fuerza fue bestial. El hombre soñó con sueños prehistóricos de la edad de las cavernas ".
Temas para debatir:
1) ¿Son las leyes humanas de la civilización plenamente operativas en la actualidad?
2) Si no es así, ¿quién tiene la culpa?
3) ¿Qué crees que debería hacerse para
¿Triunfaron las "leyes humanas de la civilización"?
4) ¿Con qué sueña B. Pasternak?
5) ¿Por qué "el hombre soñó con sueños prehistóricos de la edad de las cavernas"? ¿Qué quiere decir B. Pasternak con esto?
6) ¿Por qué, según M. Voloshin, “se acabó con Rusia”?
7) ¿A quién recurre el poeta en busca de ayuda en su poema? ¿Por qué?
8) ¿Qué insta M. Voloshin? (A la purificación.)
M. Voloshin "Rebelde"
No hay ley, solo hay coacción.
Todos los delitos son creados por la ley.
Los criminales son los que están apiñados en la manada:
No son para juzgar, no es para ti castigar.
(El doctor Zhivago estaba hacinado en la manada. Se convirtió en un criminal para el estado. Pasternak también estaba hacinado en la manada. Se vio obligado a negarse premio Nobel, querían olvidar su trabajo. No es Zhivago el que necesita ser juzgado, pero ¿quién, en ese caso?)
Ante el criminal
El estado es culpable ...
(El estado es realmente culpable ante Zhivago.
Toda la maldad del universo debe,
Tomando en mi mismo
Transformate a ti mismo .
(Entonces, ¿Aristóteles tiene razón en que solo en el sufrimiento una persona se purifica? Guerra civil-sufrimiento. ¿Quizás fue enviado para limpiar las almas?
Tu dios esta en ti
Y no busques a otro
Ni en el cielo ni en la tierra:
Cheque
Todo el mundo exterior:
En todas partes hay ley, causalidad,
Pero no hay amor:
¡Su fuente eres tú!
B. Pasternak "Doctor Zhivago" (parte 13, cap. 2).
B. Pasternak escribe sobre los desastres de la guerra civil:
“Estos cuadros y anteojos daban la impresión de algo ajeno, trascendental. Parecían ser partículas de alguna existencia extraterrestre desconocida, traídas por error al suelo. Y sólo la naturaleza permaneció fiel a la historia y se sintió atraída por la mirada tal como la retrataron los artistas de la época moderna ".
Temas para debatir:
1) ¿Qué glorifica B. Pasternak? ¿Por qué? (Naturaleza.)
2) ¿Qué historia es la verdadera naturaleza? (Historias de armonía).
3) La historia humana quiere aplastar a un humano. ¿Cuánto cuesta? ¿Pudo aplastar a todos? ¿Quién no podría? (No pudo aplastar a Miguel Ángel, Sajarov, Solzhenitsyn, Zhivago y muchos otros titanes del espíritu).
3. Resumiendo.
Yuri Zhivago resultó estar por encima de la esencia misma de la guerra civil. Que baje, se vuelva un vago, pero no se traicionó a sí mismo, conservó su "yo",
Escribe el poema "Hamlet".
El zumbido se calmó. Subí al escenario.
Apoyado contra el marco de la puerta
¿Qué pasará en mi vida?
El crepúsculo de la noche me apunta
Mil prismáticos sobre un eje.
Si solo es posible, Abba, Padre,
Trae esta taza.
Amo tu obstinado plan
Y acepto desempeñar este papel.
Pero ahora está sucediendo otro drama
Y esta vez despídeme.
Pero el cronograma de acciones está pensado,
Y el final del camino es inevitable.
Estoy solo, todo se ahoga en el fariseísmo.
Vivir la vida no es un campo para cruzar.
El héroe entra en la etapa de la vida. Acepta obedecer las leyes de la naturaleza. Pero quienes los rodean están dispuestos a ser hipócritas, a agradar, a sacrificar el honor y la dignidad.
El único mandamiento: "QUEMAR".
Tu dios esta en ti
Y no busques a otro
Ni en el cielo ni en la tierra:
Cheque
Todo el mundo exterior:
En todas partes hay ley, causalidad,
Pero no hay amor:
¡Su fuente eres tú!
Dios es amor.
(M. Voloshin)
¿Qué insistieron B. Pasternak y M. Voloshin? (a la quema creativa, a la creatividad.)
¿Dónde deberías buscar a Dios? (En ti mismo.)
La Biblia dice:
"Por mi amor, están enemistados conmigo, y oro".
"Me recompensan por el bien con el mal, y por mi amor con odio",
“Soy un vagabundo en la tierra. No esconderás tus mandamientos a través de mí ".
¿Es fácil amar? (No.)
Cada uno de ustedes es también un vagabundo. ¿Qué mandamientos te han sido revelados? ¿Qué mandamientos dejarás a los que te siguieron?
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