Clavado en la picota de la conciencia eslava. Análisis del poema "Clavado en la picota" de Tsvetaeva

"Clavado en una picota ..." Marina Tsvetaeva

Clavado en la picota
Vieja conciencia eslava,
Con una serpiente en mi corazón y una marca en mi frente
Digo que soy inocente.

Afirmo que hay paz en mi
Participantes antes de la Santa Cena.
Que no es mi culpa estar con mi mano
Me paro en las plazas, por la felicidad.

Revisa toda mi bondad
Dime, ¿o me he quedado ciego?
¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata?
¡Solo tengo un puñado de cenizas en la mano!

Y eso es todo ese halago y súplica
Pregunté a los felices.
Y eso es todo lo que me llevaré
A la tierra de los besos silenciosos.

Análisis del poema de Tsvetáeva "Clavado en una picota ..."

Sucedió que después Revolución de octubre El esposo de Marina Tsvetaeva, Sergei Efront, terminó en el extranjero. La poetisa, junto con sus hijos, permaneció en Rusia hambrienta y devastada. De repente se dio cuenta de que nadie lo necesitaba en absoluto, y su trabajo, en el contexto de los poemas patrioteros de otros autores, parecía inapropiado. Además, dejaron de publicarlo y, para sobrevivir, Tsvetaeva tuvo que vender sus cosas y algunas joyas.

En 1920, la poetisa comenzó a trabajar en un nuevo ciclo de poemas, que incluía la obra "Clavado en una picota". Consta de tres partes diferentes, cada uno de los cuales cubre un cierto aspecto de la vida de Tsvetáeva. La poetisa intenta repensar lo que ocurre a su alrededor, a través del prisma de sus propias vivencias, y, quizás, por primera vez apela abiertamente a Dios, pidiendo su ayuda y protección.

Entonces, en la primera parte, la poetisa dice que su talento literario, que hasta hace poco despertó la admiración de fanáticos y críticos, resultó no ser reclamado. Además, Tsvetáyeva está acusada de una actitud desleal hacia el régimen soviético y se encuentra entre los representantes de la burguesía, estigmatizada por el pasado, que ella no puede cambiar. “Con una serpiente en mi corazón y una marca en mi frente, afirmo que soy inocente”, señala el poeta. Tratando de rechazar a los malvados que afirman que la herencia heredada de sus padres es suficiente para que Tsvetáeva viva cómodamente bajo el dominio soviético, la poetisa pregunta: “¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata? ¡Solo tengo un puñado de cenizas en la mano! " Cabe señalar que la autora de estas líneas está en extrema necesidad, y su hija menor Irina, que nació poco antes de la revolución, pronto morirá de hambre.

La segunda parte del poema está dedicada a su marido, sobre cuyo destino se desconoce Tsvetaeva. Dirigiéndose a él, la poetisa señala: "Te diré que te amo". Esta confesión fue ganada con mucho esfuerzo, ya que vida familiar Tsvetaeva es muy difícil de desarrollar, o deja a su marido y luego vuelve a él. Y al mismo tiempo, lamenta sinceramente haberle causado tanto dolor a su amado. “¡La columna de la vergüenza no me basta!”, Exclama el poeta. En la tercera parte de la obra, la autora entabla un diálogo velado con el Todopoderoso, cuya esencia es que está dispuesta a reconciliarse con su voluntad, aceptando todo lo que el destino le depara. "Beso la mano que me golpea", señala Tsvetaeva, demostrando su humildad y disposición para cualquier prueba de la vida.

Análisis del poema de Tsvetáeva "Clavado en una picota ..."

Dio la casualidad de que después de la Revolución de Octubre, el esposo de Marina Tsvetaeva, Sergei Efront, terminó en el extranjero. La poetisa, junto con sus hijos, permaneció en Rusia hambrienta y devastada. De repente se dio cuenta de que nadie lo necesitaba en absoluto, y su trabajo, en el contexto de los poemas patrioteros de otros autores, parecía inapropiado. Además, dejaron de publicarlo y, para sobrevivir, Tsvetaeva tuvo que vender sus cosas y algunas joyas.

En 1920, la poetisa comenzó a trabajar en un nuevo ciclo de poemas, que incluía la obra "Clavado en una picota". Consta de tres partes diferentes, cada una de las cuales cubre un aspecto específico de la vida de Tsvetáeva. La poetisa intenta repensar lo que ocurre a su alrededor, a través del prisma de sus propias vivencias, y, quizás, por primera vez apela abiertamente a Dios, pidiendo su ayuda y protección.

Entonces, en la primera parte, la poetisa dice que su talento literario, que hasta hace poco despertó la admiración de fanáticos y críticos, resultó no ser reclamado. Además, Tsvetáyeva está acusada de una actitud desleal hacia el régimen soviético y se encuentra entre los representantes de la burguesía, estigmatizada por el pasado, que ella no puede cambiar. “Con una serpiente en mi corazón y una marca en mi frente, afirmo que soy inocente”, señala el poeta. Tratando de rechazar a los malvados que afirman que la herencia heredada de sus padres es suficiente para que Tsvetáeva viva cómodamente bajo el dominio soviético, la poetisa pregunta: “¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata? ¡Solo tengo un puñado de cenizas en la mano! " Cabe señalar que la autora de estas líneas está en extrema necesidad, y su hija menor Irina, que nació poco antes de la revolución, pronto morirá de hambre.

La segunda parte del poema está dedicada a su marido, sobre cuyo destino se desconoce Tsvetaeva. Dirigiéndose a él, la poetisa señala: "Te diré que te amo". Este reconocimiento se ganó con mucho esfuerzo, ya que la vida familiar de Tsvetáeva es muy difícil, ella deja a su esposo y luego regresa con él. Y al mismo tiempo, lamenta sinceramente haberle causado tanto dolor a su amado. “¡La columna de la vergüenza no me basta!”, Exclama el poeta. En la tercera parte de la obra, la autora entabla un diálogo velado con el Todopoderoso, cuya esencia es que está dispuesta a reconciliarse con su voluntad, aceptando todo lo que el destino le depara. "Beso la mano que me golpea", señala Tsvetaeva, demostrando su humildad y disposición para cualquier prueba de la vida.

(traducción del ruso al ucraniano)

Marina Tsvєtaєva. Escondido en una parada ganebny.
(Lenguaje Ukraniano)

Metido en una maldita parada "
Soy consciente de las palabras "yang de los antiguos,
Con la marca - en la frente, el círculo de mí - tovpa,
Yo digo que soy inocente.

Me quemo - me derrito en el alma
Día de la Comunión.
No es mi tse grіkh - en los cuadrados me paro
De la mano de un mendigo, por la felicidad.

Puedo repasar toda la basura
Dime, ¿a quién puedo quedarme ciego?
¿El oro es mío? Chi de sіblo?
En mi rutsi, ¡solo un pinchazo sin luz!

Tse esos, los adulo, susurro una oración,
Pregunté a los felices.
El eje lo es todo, me lo llevo
Al borde del tsiluvannya movchazlivy.

9 de mayo de 1920

Notas de recuperación (notas del traductor):

PRIKUTIY, a, e. Dієpr. aprobar. min. horas antes del agua. ANTERIOR, uyu, uєsh, doc., Crossover 2. Trae a alguien, uh-uh, no te metas a chogos con una lanza. - ENCADENADO. http://sum.in.ua/s/prykutyj y http://sum.in.ua/s/prykovuvaty
GANEBNIY, a, e. Yakiy viklikaє ganbu, condena. - VERGÜENZA. http://sum.in.ua/s/ghanebnyj
STOVP, ah, chol. 1. Plataforma de barras de trabajo, instalada verticalmente. - PILAR. http://sum.in.ua/s/stovp
PALABRAS "YANI, en" yang, pl. (una. palabras "yanin, a, chol; palabras" yanka, i, zhіn.). - ESLOVANOS. http://sum.in.ua/s/slov.jany
CÍRCULO 2, priym., Género Z. v. Esos mismos, alrededor de 2; alrededor, alrededor. Mov ti valkirii, el círculo de su Danza, interpretando a la niña (Taras Shevchenko, II, 1953, 74); http://sum.in.ua/s/krugh
TOPPA, yo, zhіn., Rozm. Esos mismos, scho NATO 1. NATO, u, chol 1. sin suplemento y quién, quién. Gran compra desorganizada de personas; comida. - MULTITUD. http://sum.in.ua/s/tovpa y http://sum.in.ua/s/natovp
STVERDZHUVATI, uyu, uєsh, nedok., CONFIRM, ju, dish, doc. 2. cruce, así como sobre scho, iz spol. scho. Upevneno vyslovlyuvati scho-nebudu, cantando en chomus. - APROBAR, aprobar. http://sum.in.ua/s/stverdzhuvaty
UPOKII (VPOKII), koyu, chol. Aquí al valor de 1. st. Escalofriante. Detrás de una mala cabeza me quedo mudo (Nomis, 1864, n. ° 6682); - DESCANSAR. http://sum.in.ua/s/upokij
TATI, deshielo, taiish, nedok., Trans. 1. Trimati está en el tamnitsa, prikhovuvati de los unos. - AHORRAR. http://sum.in.ua/s/tajity
PARTICIPACIÓN, yo, señor. 1. Rito cristiano, antes de la hora de la vida, el pan y el vino son símbolo del alma y la sangre de Cristo, somos acogidos por nosotros mismos hasta la “vida de la vida”. - PARTICIPIO. http://sum.in.ua/s/prychastja
PARTICULAR, yo, mujer., Iglesia. Un zh_nochiy nacimiento de un secuaz. PARTICIPANTE, y, chol., Iglesia. El que recibe la comunión. -
PARTÍCIPE. http://sum.in.ua/s/prychasnycja y http://sum.in.ua/s/prychasnyk
THE BEGGER, a, e. Duzhe bіdny, la adición de recursos materiales a la vida; pobre, enojado. - Mendigo, pobre, pobre. http://sum.in.ua/s/nyshhyj
SALTAR, a, gris., Rozm. 1.zbirn. Discursos antiguos de la página de inicio. - Basura (aquí en el significado: cosas viejas y cotidianas) http://sum.in.ua/s/barakhlo
СРІ "BLO" (se permite cualquiera de los acentos) 1. Elemento alegre: un metal noble y brillante de color blanco siruvato, dúctil y maleable; llevarse bien para hacer bisutería, platos, tallar monedas, etc. -
PLATA. http://ukrlit.org/slovnyk/
PRISOK, Ridko PRISK, sku, chol. Bebida caliente con calor; calor. - CENIZA CALIENTE, calor. http://sum.in.ua/s/prysok
PISO, -ty, bueno. = halagador. Rk. Levitz. La muerte no conoce los halagos. Nom. № 8252 Sentado Grits en un ayuda de cámara, zdikhaє duro, y antes de que caiga la blasfemia de yogoє. Copete. V. 1038. [caída de adulación - más plano (más plano)] - PLANO.
http://hrinchenko.com/
TSILUVANNYA, yo, señor. Diya por los valores de tsiluvati y tsiluvatisya. - BESANDO. http://sum.in.ua/s/ciluvannja
MOVCHAZLIVY, a, e. Esos mismos, scho movchazny 1. MOVCHAZLIVY, a, e. 1. Yakiy no le gusta hablar mucho, schilny movchati; inseguro. // transferencia No suena; bezmovny. - SILENCIO. http://sum.in.ua/s/movchazlyvyj y
http://sum.in.ua/s/movchaznyj
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EL TEXTO UCRANIANO CON IMPACTOS SE PUEDE VER EN LA 1ª REVISIÓN.
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TRADUCCIÓN LÍNEA POR LÍNEA PARA LECTORES DE RUSO:

Encadenado a la parada de ganebny "- Encadenado a la picota
Soy la conciencia de las palabras "yang de los viejos, - soy la conciencia de los viejos eslavos,
Con la marca - en la frente, el círculo - mene tovpa, - Con la marca - en la frente, a mi alrededor - tovpa,
Yo digo que soy inocente. -Le afirmo que soy inocente.

Salvo - me derrito en el alma - afirmo - derrito la paz en mi alma "(me escondo)
Día de la Comunión. - Participantes en el día de la Santa Cena.
No es mi tse grіkh - en los cuadrados estoy parado - No es mi pecado - estoy parado en los cuadrados
De la mano de un mendigo, por la felicidad. - Con la mano de un mendigo - por la felicidad.

Revisa toda mi basura, revisa toda mi basura
Dime, ¿a quién puedo quedarme ciego? - Dime - ¿tal vez me quedé ciego?
¿El oro es mío? Chi de sіblo? - ¿Dónde está mi oro? ¿O dónde está la plata?
En mi rutsi, ¡solo un pinchazo sin luz! - En mi mano - ¡solo ceniza (caliente) sin luz!

Tse esos, halagando, susurrando una plegaria, - Esto es lo que halagando, susurrando una plegaria,
Pregunté a los felices. - les pregunté a los felices.
El eje es todo lo que me llevaré - Esto es todo lo que me llevaré
Al borde del tsiluvannya movchazlivy. - Al borde del beso silencioso.

TEXTO ORIGINAL:

Clavado en la picota
Vieja conciencia eslava,
Con una serpiente en mi corazón y una marca en mi frente
Digo que soy inocente.

Afirmo que hay paz en mi
Participantes antes de la Santa Cena.
Que no es mi culpa estar con mi mano
Me paro en las plazas, por la felicidad.

Revisa toda mi bondad
Dime, ¿o me he quedado ciego?
¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata?
¡Solo tengo un puñado de cenizas en la mano!

Y eso es todo ese halago y súplica
Pregunté a los felices.
Y eso es todo lo que me llevaré
A la tierra de los besos silenciosos.

LA HISTORIA DE CREAR EL POEMA:

Dio la casualidad de que después de la Revolución de Octubre, el esposo de Marina Tsvetaeva, Sergei Efron, terminó en el extranjero, y la propia poeta se quedó sola con dos hijas (Irina y Alya) en sus brazos en la arruinada Moscú. Además, sus poemas ya no se publicaron. M. Tsvetaeva envía a sus hijas al orfanato de Kuntsevo, donde Irina Efron es la hija menor.
M. Tsvetaeva murió de hambre el 3 de febrero de 1920.
Aunque las dos hermanas de Sergei Efron, Vera y Lilya, le ofrecieron repetidamente a Marina llevar a Irina Efron a su casa y cuidarla, o llevar a la niña a M. Tsvetaeva; pero como madre, Marina Tsvetaeva los rechazó (esto se sabe por una carta de cierto Obolenskaya a M. Nakhman). A Marina no le agradaban las hermanas de Sergey, porque ellas, al ver su enamoramiento e inconstancia, disuadieron a su hermano de casarse con Marina.
La hija mayor de M. Tsvetaeva, Alya, seguía viva desde que Marina la sacó del refugio durante su enfermedad.
Debo decir que a M. Tsvetaeva no le gustaba Irina, considerándola inferior (una niña de dos años tenía enuresis).
Creo que son las hermanas de Sergei Efron a las que M. Tsvetaev llama en el poema "la vieja conciencia eslava", antes que ellas Marina sintió remordimiento por la muerte de Irina. Ante ellos y Dios, y no ante la "multitud" que pretendía juzgarla, sin conocer ni las circunstancias de su vida, ni psicológicas ni condición física en esos años.
El hecho es que muchos creían ingenuamente que Tsvetáeva era rica y que podía alimentar a sus hijas vendiendo sus cosas y objetos de valor. Pero ese no fue el caso. Marina apenas podía cambiar algunas cosas que le dejaron su madre y su padre por una bolsa de patatas, pan o leña. Y los valores que ella ofrecía a la venta a menudo eran robados por compradores sin escrúpulos. Las experiencias emocionales de M. Tsvetaeva de esa época formaron la base de este poema.

Clavado en la picota
Vieja conciencia eslava,
Con una serpiente en mi corazón y una marca en mi frente
Digo que soy inocente.

Afirmo que hay paz en mi
Participantes antes de la Santa Cena.
Que no es mi culpa estar con mi mano
Me paro en las plazas, por la felicidad.

Revisa toda mi bondad,
Dime, ¿o me he quedado ciego?
¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata?
¡Solo tengo un puñado de cenizas en la mano!

Y eso es todo ese halago y súplica
Pregunté a los felices.
Y eso es todo lo que me llevaré
A la tierra de los besos silenciosos.

Clavado en la picota
Todavía diré que te amo.

Que ni en las profundidades es madre
No mirará así a su hijo.
¿Qué clase de persona, que está ocupada con los negocios,
No quiero morir, quiero morir.
No lo entenderás, ¡mis palabras son pequeñas! -
¡Qué pequeña picota para mí!

¿Y si el regimiento me confiara el estandarte?
Y de repente aparecerías ante mis ojos -
Con otro en la mano, petrificado como un pilar,
Mi mano soltaría la pancarta ...
Y este honor fue pisoteado por última vez,
Debajo de tus pies, debajo de tu hierba.
Con tu mano a la picota
Clavado - por un abedul en el prado.

Este pilar se eleva hacia mí y ante el rugido de la multitud.
Las palomas arrullan temprano en la mañana ...
Y, habiéndolo dado ya todo, este pilar negro
No me rendiré, ¡por el halo rojo de Rouen!

Esto es lo que querías. ”“ Entonces. ”“ Aleluya.
Beso la mano que me golpea.

Lo empujo hacia el cofre, lo tiro hacia el cofre,
De modo que, sorprendido, escuché - silencio.

Y luego, con una sonrisa indiferente:
- ¡Mi hijo se está volviendo obediente!

No el primer día, sino muchos siglos.
Ya te estoy tirando hacia mi pecho, mano

Monástico - ¡frío al calor! -
Mano - ¡oh Eloise! - ¡Abelardo!

En el trueno de la catedral, ¡para morir a golpes!
¡Látigo volando como un rayo blanco!

Análisis del poema "Clavado en la picota" de Tsvetaeva

La Revolución de Octubre separó a M. Tsvetaeva de su marido. El oficial blanco S. Efron, después de la derrota del Ejército Voluntario en 1920, se vio obligado a abandonar la Rusia soviética. Durante mucho tiempo, la poetisa no sabía nada sobre el destino de su marido y no esperaba verlo con vida. Además, inmediatamente después de la revolución, quedó claro que Tsvetáeva era una persona más en un país que luchaba por construir el comunismo. La poeta no fue reconocida, su obra fue duramente criticada. Al carecer de un medio de vida, Tsvetaeva se vio obligada a vender sus pertenencias personales a bajo precio. En febrero de 1920, su hija menor murió de hambre. En mayo de 1920, la poetisa escribió el poema "Clavado en la picota". Dirigiéndose a su esposo, describe su difícil situación.

La primera parte del trabajo está dedicada a la vida de Tsvetáeva bajo el nuevo régimen. Siente una gran soledad e inquietud. La persecución crítica crea la sensación de un "estigma en la frente" en la poetisa. Ella no siente ninguna culpa en sí misma y solo quiere vivir como antes. Pero no habrá vuelta al pasado. La heroína lírica se presenta a sí misma como una mendiga que pide un poco de felicidad en forma de limosna.

Habiendo dado previamente preferencia a la vida espiritual, Tsvetáeva se enfrentó a una dura realidad, con una verdadera lucha por la supervivencia. La insatisfactoria situación financiera la obliga a preguntarse desesperadamente: “¿Dónde está mi oro? ¿Dónde está la plata? " La revolución consumada dejó en su mano "sólo un puñado de cenizas", que recibió a través de la súplica y la humillación. Si esto continúa en el futuro, entonces esta "riqueza" la llevará consigo a la tumba.

En la segunda parte, Tsvetaeva se dirige a su marido, de quien prácticamente no se sabe nada. Ella le confiesa con un amor eterno que no conoce fronteras. La poeta insinúa vagamente que su marido está "ocupado", luchando del lado del Ejército Blanco contra el régimen bolchevique, que ambos odian.

Tsvetaeva está lista para cualquier humillación y traición por el bien de su amado. En particular, la poetisa habría arrojado sin duda el estandarte que se le había confiado al ver a su marido al lado del enemigo. Esta posición era simplemente imposible en la Rusia soviética. No es de extrañar que el trabajo de la poetisa estuviera bajo una prohibición tácita.

Aparece también el primer reproche a su marido: "Fui clavado en la picota por tu mano". Por un lado, Tsvetaeva se queja de que su esposo la dejó sola con sus hijos, de hecho, rodeada de enemigos. Por otro lado, con un oficial blanco como marido, el poeta siempre sospechaba. Pero para Tsvetaeva, este hilo es infinitamente querido, la conecta con el pasado y le da una débil esperanza para el futuro. "Pilar negro vergonzoso" no le permite olvidarse de su marido y el momento en que fueron felices. La última frase del poema es muy conmovedora: "Te diré que te amo". Tsvetaeva está segura de que nada ni nadie la obligará a renunciar a su marido.