Cómo asistir a la iglesia y orar. Oración después de la iglesia. Gran arco terrenal

Cada persona tiene su propio camino hacia Dios. Un niño bautizado en la infancia no necesariamente crece en una familia de iglesia. Por eso es posible que los adultos que sienten la necesidad de ir al templo no sepan las respuestas a las preguntas más sencillas. ¿Cómo empezar a ir a la iglesia?

¿Cómo empezar a ir a la iglesia?

Cómo prepararse para una visita al templo

En primer lugar, debe eliminar la restricción. Nadie mirará con recelo a un recién llegado que no sepa cómo comportarse correctamente en el servicio, dónde poner una vela para el reposo o la salud, cómo comulgar o confesarse. Puede preguntar sobre todo a feligreses experimentados directamente en la iglesia o al vendedor en la tienda de la iglesia.

Si en tu entorno hay una persona de la iglesia o un laico que asiste constantemente a la iglesia, vale la pena hablar con él. Y sin embargo, los sacerdotes aconsejan comenzar con lo principal: la Biblia. Y es mejor comenzar con el Nuevo Testamento, es más fácil de entender y más fácil de leer. Primero, lea un evangelio (de Mateo, Marcos, Lucas o Juan).

Asegúrese de leer acerca de los sacramentos de la Iglesia. Por ejemplo, uno de los más importantes es el sacramento del sacramento. Lo ideal es que la comunión sea cada semana. Pero antes de comulgar, un creyente necesita pasar por el sacramento de la confesión y recibir una bendición.

Los sacerdotes se confiesan todos los días durante el servicio. No se requiere preparación especial para ello. Pero necesitas prepararte para el sacramento en tres días:

Observe el ayuno, rechazando la carne, la leche, el pescado, los huevos;

En la víspera de la comunión por la noche, ven al servicio;

A partir de las 12 de la mañana antes de la comunión, no se puede comer.

Al comprender el significado de este sacramento, el principiante se sentirá más seguro.

Cómo comportarse en la iglesia

Si una mujer ha comenzado a ir a la iglesia, debe conocer las reglas básicas:

Puede ingresar al templo solo con una bufanda (se permiten chal, bufanda);

La ropa debe ser modesta: sin minifaldas, jeans rotos, escote, etc.;

Durante los días críticos y dentro de los 40 días posteriores al parto, no puede visitar el templo.

Si esta es su primera vez en el trabajo, no se deje intimidar. El servicio tiene una duración de aproximadamente una hora y media. Para empezar, puede ponerse de pie, escuchar de lo que habla el sacerdote, ser bautizado cuando los feligreses son bautizados. No es necesario arrodillarse, besar los iconos también.

Cuando te confieses por primera vez, asegúrate de decírselo al sacerdote. Él te dirá qué hacer. No temas hablar de tus pecados: el sacerdote no condenará, sino que se alegrará de que un laico busque la salvación de su alma, y ​​perdonará los pecados. El pecado más terrible desde el punto de vista de la iglesia no es perdonado. De qué hablar, pensar de antemano. Puedes hacer una lista de pecados en un papel para no confundirte y no olvidar nada.

Es imposible recibir la comunión sin la confesión. El sacerdote debe estar seguro de decir que usted está participando en el sacramento por primera vez.

En cuanto a las velas, puede colocarlas para la salud tanto frente a un ícono específico (por ejemplo, San Nicolás) como frente a cualquier ícono en general. Simplemente encienda una vela, ore, diríjase a Dios con su pedido o lea una oración al santo a quien le está pidiendo ayuda. Las velas para el descanso del alma se colocan en cierta parte del templo: a la izquierda de la entrada, donde se encuentra un gran crucifijo.

Los sacerdotes a menudo escuchan de la gente: aquí dicen, padre, quiero ir a la iglesia, pero me siento avergonzado porque no sé cómo ser bautizado correctamente, cómo encender una vela correctamente, presentar una nota de salud o reposo, ordenar un servicio de oración o un servicio conmemorativo, etc.
En primer lugar, todo cristiano necesita entender y recordar que no vino al Templo apresuradamente para encender una vela, sino para volverse a Dios con sus pensamientos y sentimientos y glorificarlo, es decir, para orar. Porque el mismo Señor dijo: "Mi casa, casa de oración será llamada". Y la Iglesia es la casa del Señor.
Hay personas que dicen creer en Dios, aceptan a Cristo, pero no quieren ir a la Iglesia o no les gusta. A ellos tampoco les gusta la adoración. El hecho es que las almas de estas personas no están preparadas para tal amor, no lo han criado en sí mismos por las pasiones mundanas y no conocen el significado de la Iglesia, su espíritu, su propósito. Vayan a la Iglesia, escuchen con profunda atención los Servicios Divinos, los himnos, los cánones, las lecturas - y se acostumbrarán a la Iglesia, ámenla, averigüen cuántas inclinaciones de vida, paz, consuelo hay en ella, cuánta luz, fuerza , santidad, verdad. A medida que comprendamos el significado y la importancia de los ritos de la iglesia, nos acercaremos a los sacramentos, a la Iglesia, y recibiremos la gracia del Espíritu Santo con gran celo y fe. Por ejemplo, quien entiende que en la santa Eucaristía se participa del mismo Cuerpo y Sangre de Cristo, es poco probable que se prepare descuidadamente para este sacramento. El conocimiento de la adoración libera de supersticiones dañinas y engaños. Por lo tanto, algunas personas creen injustamente que el sacramento de la unción (unción) debe recibirse solo antes de la muerte. Pero la unción se realiza sobre los enfermos del alma y del cuerpo a cualquier edad para su curación. Al comprender el significado de la adoración, un cristiano puede enseñar a otros la edificación espiritual, salvándose a sí mismo y al oyente.
No hay personas sin pecado. Pero el Señor, amando a las personas creadas a su imagen y semejanza, nos llama incansablemente a su hospital espiritual, la Iglesia. En el templo de Dios, el alma del cristiano se llena de una fe viva, de un amor fuerte, fiable e inagotable por Dios, pues el Templo es un lugar de penetración de oraciones y de profundas experiencias espirituales. El camino de una persona hacia Dios pasa por el Templo y sus santuarios. Todos los demás edificios en la tierra se construyen para las personas, pero el Templo se construye en honor y gloria de Dios. Por lo tanto, existe la costumbre, al acercarse al Templo, de leer una oración: "Entraré en Tu casa, me inclinaré ante Tu santo templo en Tu temor ...". Puedes leer oraciones y salmos como « Digno de comer », Salmos 50, 90, etc.

Antes de entrar al Templo, se debe hacer la señal de la cruz con una reverencia tres veces.

Para hacer correctamente la señal de la cruz, los dedos pulgar, índice y medio de la mano derecha se conectan de tal manera que sus extremos necesariamente se doblan uniformemente, como un signo de igualdad de las Personas de la Santísima Trinidad, la otros dos dedos, el anular y el meñique, se doblan hacia la palma. Con tres dedos unidos, tocamos la frente, el estómago, el hombro derecho, luego el izquierdo, representando una cruz sobre nosotros mismos y, bajando la mano, nos inclinamos. La unión de tres dedos significa nuestra fe en la Santísima Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; dos dedos doblados hacia la palma significan fe en el Hijo de Dios Jesucristo y que Él tiene dos naturalezas: hay Dios y el hombre. Ponemos la señal de la cruz en la frente para santificar nuestra mente y pensamientos; en el estómago para santificar el corazón y los sentimientos; sobre los hombros para santificar las fuerzas corporales.
La señal de la cruz se suele realizar con las palabras: "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" o cualquier otro principio y fin de la oración. Pero así como no conviene invocar a Dios en vano, es decir, innecesariamente y con reverencia, así la señal de la cruz no debe hacerse con frecuencia y precipitación, y menos aún con descuido, convirtiéndola en un movimiento sin sentido de la mano. .
Hay que entrar en el Templo en silencio y con reverencia, como en la casa de Dios, en la misteriosa morada del Rey del Cielo. El ruido, las conversaciones y más aún las risas ofenderán la santidad del Templo de Dios y la grandeza de Dios que habita en él.
En el Templo, los hombres de cualquier edad se quitan el sombrero, mientras que las mujeres rezan con la cabeza cubierta. Sabemos esto por la Sagrada Escritura: "Toda mujer que ora con la cabeza descubierta, avergüenza su cabeza". Desafortunadamente, este no es siempre el caso en estos días.
Al entrar y salir del Templo, uno debe persignarse tres veces e inclinarse por la cintura hacia el altar. Al inclinarnos expresamos nuestra reverencia por Dios y sentimientos de arrepentimiento. Hacemos reverencias con las oraciones "Dios, ten piedad de mí, pecador (oh)", "Dios, límpiame, pecador (s), y ten piedad de mí" y "¡Créame, Señor, perdóname!" .
Debe venir al servicio con anticipación para poder ingresar al Templo con calma, sin problemas. Es necesario acercarse al icono festivo que se encuentra en el atril en el centro de la iglesia, santiguarse dos veces, inclinarse y venerar, es decir, besar el Icono Sagrado y santiguarse nuevamente. Después de eso, ve al icono y bésalo.
Una vela de iglesia es un símbolo de la oración de un creyente.
Los que arden en el Templo son expresión de la reverencia de los que oran, de su amor y sacrificio a Dios, así como del gozo y triunfo espiritual de la Iglesia, recuerdan con su quema la luz del no atardecer, que en el El Reino de los Cielos alegra las almas de los justos que han agradado a Dios.
La vela encendida frente al icono es un signo de nuestra fe y esperanza en la ayuda llena de gracia de Dios, que siempre se envía abundantemente a todos los que, con fe y oración, fluyen hacia el Señor y sus santos.
Al mismo tiempo, de acuerdo con el existente en el ruso Iglesia Ortodoxa generalmente durante el sacramento de la Penitencia, el que viene a confesarse trae una vela apagada como señal de esperanza de recibir el perdón del Señor por sus pecados y como un regalo para Él. Esta vela, acercándose al sacerdote, se puede colocar en el atril, donde yacen el Evangelio y la Cruz.
En las notas de salud o de reposo sólo se escriben los nombres y sólo las personas bautizadas. La Iglesia no ora por los no bautizados. Los nombres deben escribirse completos, en caso genitivo (por ejemplo, Olga, no Olya) con letra clara. Los nombres no cristianos (Eduard, Oktyabrina, etc.) no se escriben. No está escrito en una nota: más de 5-7 nombres.
Es imposible conmemorar santos por el reposo, por ejemplo: Beata Xenia, Patriarca Tikhon, San Nicolás y otros Son ellos quienes oran por nosotros, y no nosotros por ellos.
En el Templo podemos orar por nosotros mismos, por nuestros familiares y amigos, por su salud y bienestar. Para hacer esto, vaya a cualquier icono que se encuentre allí. Un icono (imagen) es una imagen de Dios mismo, la Madre de Dios, ángeles, santos. Esta imagen está consagrada con agua bendita, a través de la consagración, la gracia del Espíritu Santo se comunica al icono, y el icono es reverenciado por nosotros como santo. Los íconos son milagrosos, a través de los cuales la gracia de Dios que habita en ellos se manifiesta en milagros (por ejemplo, la curación de los enfermos). Al rezar ante un icono, debemos recordar que un icono no es Dios mismo o el santo de Dios, sino solo una imagen de Dios o Su santo. Por lo tanto, no debemos orar al ícono, sino a Dios o al santo que está representado en él.
Los íconos pueden tener imágenes de la Madre de Dios, santos ángeles, personas santas o santos de Dios.
Oramos a la Madre de Dios, porque Ella es la más cercana a Dios ya la vez a nosotros. Por Su amor maternal y Sus oraciones, el Señor Jesucristo nos ayuda mucho. Ella es la Gran y Misericordiosa Intercesora de todos nosotros. Hay muchos iconos de la Madre de Dios, los honramos, pero Ella es una, y oramos para salvarnos. Santa Madre de Dios, no Su icono.
Los iconos también representan a los santos de Dios. Se llaman así porque, mientras vivían en la tierra, agradaron a Dios con su vida justa. Y ahora, estando en el cielo con Dios, oran por nosotros, ayuda a los que viven en la tierra. Son como mediadores entre Dios y las personas. Sucede que nos dirigimos a Dios con una oración, pero Dios no la escucha, porque nuestros pecados son como un muro a través del cual nada se escucha. Luego nos dirigimos a los santos con una oración, para que transmitan nuestra oración a Dios, pregunten por nosotros, supliquen que nos perdone y tenga misericordia.

Los santos tienen diferentes nombres.: profetas, apóstoles, mártires, santos, reverendos, no mercenarios, bienaventurados y justos.
profetas llaman santos a los que, bajo la inspiración del Espíritu Santo, predijeron el futuro, principalmente sobre el Salvador. Vivieron antes del nacimiento de Cristo.
apóstoles- discípulos de Jesucristo, eran 12, y luego otros 70. Difundían la fe cristiana. Los santos que, como los apóstoles, propagan la fe de Cristo son llamados igual a los apóstoles(Príncipe Vladimir, Santa Nina, etc.).
mártires- aquellos cristianos que, por su fe en Jesucristo, aceptaron tormentos crueles, e incluso la muerte. Si después del tormento mueren en paz, son llamados confesores, si murieron después de un sufrimiento especialmente pesado (grande) - grandes mártires. Los confesores, a quienes los torturadores escribieron palabras blasfemas en sus rostros, son llamados inscrito.
santos- estos son obispos u obispos que han complacido a Dios con su vida justa (San Nicolás el Taumaturgo, San Alexis, Metropolitano de Moscú, etc.). Los santos que soportaron el martirio por Cristo son llamados santos mártires. Santos Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan
Crisóstomo es llamado los Maestros Ecuménicos, es decir, los maestros de toda la Iglesia cristiana.
reverendos- personas justas que se retiraron de la vida mundana, permaneciendo en la virginidad (es decir, no se casaron), ayunando y orando, viviendo en desiertos y monasterios, y complaciendo a Dios (Sergio de Radonezh, Serafín de Sarov). Los santos que sufrieron tormentos son llamados mártires venerables.
no mercenarios sin ningún pago, curaban enfermedades, tanto corporales como mentales.
justo llevaron una vida justa agradable a Dios, viviendo en el mundo, eran personas de familia (Joachim y Anna, etc.). Los antepasados ​​de la raza humana: Adán, Noé, Abraham, etc. son llamados antepasados.
En los íconos y pinturas alrededor de la cabeza del Salvador, la Madre de Dios y los santos, se representa un resplandor: un halo. Un halo es una imagen del resplandor de la luz y la gloria de Dios, que también transforma a una persona que se une a Dios. Este resplandor de la luz de Dios a veces es visible para otras personas.
Al colocar una vela frente al ícono de un santo en particular, debe poder dirigirse a él con una oración, pedido, gratitud. Si sabe que este es un ícono, por ejemplo, de San Nicolás, entonces, acercándose a él, persíguese, reúnase mentalmente y dígase a sí mismo: "San Padre Nicolás, ruega a Dios por nosotros". Luego encienda una vela, bese el ícono con las mismas palabras y, de pie frente al ícono con una vela encendida, diga su ferviente oración. Quién sabe, tal vez lea el tropario. Poniendo una vela para ti o para alguien, puedes orar así: "Santo santo de Cristo y padre Nicolás, ayúdame, pecador, en mi vida, suplica al Señor que me conceda salud, salvación y perdón de mis pecados, ayuda a mi niños ... "y etc. Al colocar velas frente a diferentes íconos, especialmente durante el servicio, trate de no caminar alrededor de todo el Templo, ya que esto distrae a otros fieles. Si, al acercarse al ícono, no sabe cómo se llama, mire más de cerca, tal vez haya una inscripción en él, o pregunte a otros, pero en silencio.
Hay santos a los que se recurre en busca de ayuda en ciertos casos. Delante de sus íconos, si están en el Templo, puede poner una vela, puede ordenar un servicio de oración para ellos. Si no hay tales íconos, ponga una vela y ore frente al ícono del Salvador, porque todas nuestras oraciones están dirigidas a Él y Sus santos oran por nosotros. Llamando o glorificando a los santos de Dios, debemos llamarlos o glorificarlos de todo corazón, con el ardor del alma, para así acercarnos a ellos y, si es posible, llegar a ser como ellos, porque están con nosotros y para nosotros. luego ofrezcamos oraciones a Dios cuando las llamemos o las glorifiquemos con un corazón puro.
¿A quién debemos llamar para pedir ayuda en nuestros problemas y penas? En primer lugar, el Salvador, el Santísimo Theotokos, su Ángel de la Guarda, así como los santos.

Muchos creyentes ortodoxos, que van al templo, saben que cuando asisten a un servicio religioso, es recomendable prepararse para un evento tan solemne, y se deben observar ciertas reglas en la iglesia misma.

Preparándose para el servicio

Habiéndose reunido para visitar Iglesia Ortodoxa, sintonízate con un estado de ánimo apacible y de purificación, pues la casa de Dios es un lugar de paz y purificación del alma. Por lo general, van a la iglesia un tiempo antes del comienzo del servicio para tener tiempo de prepararse para el servicio: poner velas, enviar notas sobre la salud de los seres queridos y el descanso de los familiares, sintonizar el estado de ánimo divino.

Cada creyente, antes de ingresar directamente al edificio de la iglesia, debe mirar la cúpula de la iglesia y las cruces santas, santiguarse tres veces y asegurarse de leer la oración en la entrada del templo, diciendo:

Dios, límpiame, pecador.

Dios, ten piedad de mí, pecador.

Dios, límpiame, pecador, y ten piedad de mí.

Los creyentes ortodoxos se bautizan con la mano derecha con la ayuda de tres dedos: pulgar, medio e índice, que simbolizan la unidad de la Santísima Trinidad. Los movimientos cruzados se realizan en el aire desde la cabeza hasta el estómago, y luego desde el hombro derecho hacia el izquierdo.

¿Cómo pronunciar la oración?

Al rezar antes de entrar en una iglesia ortodoxa, asegúrese de inclinarse, preferiblemente tres veces, alternando las reverencias con la pronunciación de las líneas de oración anteriores.

En los viejos tiempos, muchos creyentes hacían postraciones a la tierra, es decir, se arrodillaban y tocaban el suelo con la frente. Ahora esto se hace con menos frecuencia, reemplazando la reverencia al suelo con una reverencia desde la cintura mientras se lee una oración antes de entrar a la iglesia.

Hay un texto especial de la oración, que a menudo se escribe en las puertas del templo:

Entraré en Tu casa, Me postraré ante Tu santo templo en Tu temor. Señor, guíame en tu justicia, por el bien de mis enemigos, corrige mi camino delante de ti: como si no hubiera verdad en su boca, su corazón es vano, la tumba abrirá sus gargantas, su lengua adulará. Júzgalos, oh Dios, que se desvían de sus pensamientos; conforme a la multitud de su maldad, perdóname, como si te hubiera ofendido, Señor.

Y que todos los que confían en Ti se regocijen, se regocijen para siempre, y moren en ellos, y los que aman Tu Nombre se glorien en Ti. Como bendices a los justos, Señor, como nos coronaste con un arma de buena voluntad"

Las palabras de esta oración generalmente son leídas por el clero, ingresando al altar, si no lo sabe, puede leer el "Padre Nuestro" para usted.

Finalización de la adoración

La oración a la entrada y salida del templo se dice, respectivamente, dos veces, y los creyentes conscientes, al salir del Templo de Dios, seguramente repetirán tres señales de la cruz y se inclinarán a la salida. Al pasar por la puerta de la iglesia, también es necesario santiguarse de cara al templo, agradeciendo la oportunidad de comunicarse con Dios, orando por las almas de los difuntos y recibiendo la Bendición.

Una descripción detallada de varias fuentes: "oración antes de entrar a la iglesia" - en nuestra revista religiosa semanal sin fines de lucro.

Oración antes de entrar a la iglesia

Cómo prepararse para ir al templo. El templo es la casa de Dios, el cielo en la tierra, el lugar donde se realizan los más grandes Sacramentos. Por lo tanto, es necesario prepararse siempre para la aceptación de los santuarios, para que el Señor no nos condene por negligencia en la comunión con el Grande.* No se recomienda comer antes de visitar el templo. , prohibido por ley, esto siempre se hace con el estómago vacío. Algunas retiradas son posibles con la debilidad, con el obligado reproche de uno mismo.

La ropa es de gran importancia, el apóstol Pablo menciona esto, ordenando a las mujeres que se cubran la cabeza sin falta. Señala que la cabeza cubierta de una mujer es un signo positivo para los ángeles, porque es un signo de modestia. No es bueno visitar el templo con una falda corta y brillante, con un vestido abiertamente desafiante o con un chándal. Todo lo que obligue a los demás a prestarte atención y distraiga del servicio y la oración se considera malo. Una mujer con pantalones, en un templo, también es un fenómeno inaceptable. En la Biblia, todavía hay una prohibición del Antiguo Testamento para que las mujeres se vistan con ropa de hombre y los hombres con ropa de mujer. Respete los sentimientos de los creyentes, incluso si esta es SU primera visita al templo.

Antes de entrar al templo persignarse, inclinarse tres veces, mirando la imagen del Salvador, y decir a la primera reverencia: "Dios, ten piedad de mí, pecador". segundo arco: "Dios, limpia mis pecados y ten piedad de mí".

Al tercero: "He pecado sin número, Señor, perdóname".

Luego, habiendo hecho lo mismo, habiendo entrado por las puertas del templo, inclínate a ambos lados, dite a ti mismo: "Perdóname, hermanos y hermanas".

* En el templo, es correcto besar los íconos, de la siguiente manera:

Besar el icono sagrado del Salvador: debes besar tus pies,

Madre de Dios y Santos - mano,

y la imagen milagrosa del Salvador y la cabeza de San Juan Bautista - en cilicio.

Y recuerda. Si vino al servicio, entonces el Servicio debe ser defendido de principio a fin. El servicio no es un deber, sino un sacrificio a Dios.

NOTA: - si no tiene la fuerza para soportar todo el servicio, entonces puede sentarse, porque como dijo San Filareto de Moscú: "Es mejor pensar en Dios sentado que en las piernas de pie".

Sin embargo, durante la lectura del Evangelio es necesario estar de pie.

La señal de la cruz se realiza de la siguiente manera.

Ponemos los dedos de la mano derecha: pulgar, índice y medio, juntos (pellizcar), anular y meñique, doblados juntos, presionamos la palma.

2. Al principio, "Yo creo".

3. De permiso "Cristo, nuestro verdadero Dios".

4. Al comienzo de la lectura de las Sagradas Escrituras: el Evangelio, el Apóstol y los proverbios.

1. A la entrada del templo ya la salida del mismo, tres veces.

2. En cada petición de la letanía, después del canto de “Señor, ten piedad”, “Dame, Señor”, “Tú, Señor”.

3. A la exclamación del sacerdote, dando gloria a la Santísima Trinidad.

4. A las exclamaciones "Toma, come", "Bebe todo de ella", "Tuyo de Tuyo".

5. En las palabras "Muy honorable Querubín".

6. A cada palabra “inclinarse”, “adorar”, “caer”.

7. Durante las palabras "Aleluya", "Dios Santo" y "Venid, adoremos" y con la exclamación "Gloria a Ti, Cristo Dios", antes de la despedida - tres veces.

8. Sobre el canon de las odas 1 y 9 en la primera invocación al Señor, a la Madre de Dios oa los santos.

9. Después de cada stichera (además, se bautiza el kliros que termina de cantar).

10. En el litio después de cada una de las tres primeras peticiones de la letanía - 3 arcos, después de los otros dos - uno cada uno.

1. Ayuno a la entrada del templo ya la salida del mismo - 3 veces.

2. En ayunas después de cada coro de la canción de Theotokos "Te magnificamos".

3. Al comienzo del canto "Digno y justo es comer".

4. Después de "Te cantaremos".

5. Después de "Es digno de comer" o Zadostoynik.

6. A la exclamación: "Y concédenos, Señor".

7. Al sacar los Santos Dones, con las palabras "Ven con el temor de Dios y la fe", y la segunda vez, con las palabras "Siempre, ahora y para siempre".

8. En la Gran Cuaresma, en las Grandes Completas, mientras se canta "Santísima Señora" - en cada verso; mientras se canta "Nuestra Señora de la Virgen, alégrate" y así sucesivamente. En las Vísperas de Cuaresma se realizan tres postraciones.

9. En ayuno, mientras se ora "Señor y Dueño de mi vida".

10. En ayuno en el canto final: "Acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino". Solo 3 arcos terrenales.

1. A las palabras del sacerdote "Paz a todos"

2. "Dios te bendiga"

3. "La gracia de nuestro Señor Jesucristo",

4. "Y que haya misericordias del Gran Dios" y

5. A las palabras del diácono, “Y por los siglos de los siglos” (después de la exclamación del sacerdote “Porque tú eres santo, Dios nuestro” antes del canto del Trisagio).

1. Durante los salmos.

2. Generalmente mientras canta.

3. Durante las letanías, a ese kliros que canta los estribillos litanianos

4. Debe ser bautizado e inclinarse al final del canto, y no en las últimas palabras.

Los domingos, en los días que van desde la Natividad de Cristo hasta el Bautismo, desde la Pascua hasta Pentecostés, en la fiesta de la Transfiguración y Exaltación (en este día hay tres postraciones terrenales a la Cruz). Las proas se detienen desde la entrada de la tarde antes de la fiesta hasta el "Viaje, Señor" en Vísperas el mismo día de la fiesta.

Icono es una palabra griega y se traduce como “imagen”. La Sagrada Escritura dice que Jesucristo mismo fue el primero en dar a las personas su imagen visible.

Gobernado durante la vida terrenal del Señor Jesucristo, en la ciudad siria de Edesa, el rey Abgar estaba gravemente enfermo de lepra. Habiendo aprendido que en Palestina hay un gran “profeta y hacedor de milagros” Jesús, que enseña sobre el Reino de Dios y cura cualquier enfermedad en las personas, Abgar creyó en Él y envió a su pintor de la corte Ananías para que le diera a Jesús la carta de Abgar. , pidiendo sanidad y arrepentimiento. Además, ordenó al pintor que pintara un retrato de Jesús. Pero el artista no logró hacer un retrato, "a causa del resplandor resplandeciente de Su rostro". Para ayudarlo, el Señor mismo vino. Tomó un trozo de tela y lo aplicó a Su rostro Divino, por lo que Su imagen divina fue impresa en la tela por el poder de la gracia. Habiendo recibido esta Sagrada Imagen - la primera, el icono creado por el mismo Señor, Abgar con fe lo veneró y recibió sanidad por su fe.

Detrás de esta imagen milagrosa se fijó el nombre - *Salvador No Hecho por Manos*.

El objetivo principal del ícono es ayudar a las personas a superar el alboroto mundano, para ayudar en la oración. “Un icono es una oración encarnada. Se crea en la oración y por la oración, cuya fuerza motriz es el amor a Dios, esforzándose por Él como Belleza perfecta.

El icono está llamado a despertar en el futuro ante sí la necesidad espiritual de orar, de inclinarse ante Dios en arrepentimiento, de buscar consuelo en las penas y oraciones.

¿Qué íconos deberían estar en la casa de un cristiano ortodoxo?

En casa, es imperativo tener íconos del Salvador y la Madre de Dios. De las imágenes del Salvador, para la oración en el hogar, generalmente eligen una imagen de medio cuerpo del Señor Todopoderoso. característica distintiva Este tipo iconográfico es la imagen del Señor con una mano bendiciendo y un libro abierto o cerrado. Además, a menudo para el hogar adquieren el icono del Salvador no hecho a mano.

El ícono de la Madre de Dios se elige con mayor frecuencia entre los siguientes tipos iconográficos:

"Ternura" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recuperación de los muertos" y otros;

"Guía" ("Hodegetria") - Kazan, Tikhvin, "Skoroposlushnitsa", Iverskaya, Georgian, "Three Hands", etc.

Por lo general, en Rusia es costumbre colocar en cada iconostasio doméstico un ícono de San Nicolás, obispo del mundo de Licia (Nikola el Agradable). De los santos rusos, las imágenes de San Sergio de Radonezh y Serafín de Sarov se encuentran con mayor frecuencia; de los íconos de los mártires, los íconos de Jorge el Victorioso y el sanador Panteleimon se colocan muy a menudo. Si el espacio lo permite, es conveniente contar con imágenes de los santos evangelistas, san Juan Bautista, los arcángeles Gabriel y Miguel.

Si lo desea, puede agregar iconos de usuarios. Por ejemplo: Los patronos de la familia.- Santo noble Príncipe Pedro (en el monacato David) y Princesa Fevronia

Los santos Pedro y Fevronia son un modelo de matrimonio cristiano. Con sus oraciones hacen descender la bendición del cielo sobre los que se van a casar.

- los santos mártires y confesores Guriy, Samon y Aviv - son conocidos entre los cristianos ortodoxos como los patrones del matrimonio, el matrimonio, una familia feliz; se rezan "si el esposo odia inocentemente a su esposa": son los intercesores de una mujer en un matrimonio difícil. PATRONA DE LOS NIÑOS. Santo Infante Mártir Gabriel de Bialystok Por cierto, oraciones familiares, oraciones para algunas ocasiones, oraciones para CREAR UNA FAMILIA - AQUÍ

Cada una de las reglas tiene casi el mismo comienzo: oraciones de iniciación:

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces).

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros...

Señor ten piedad. (tres veces).

Gloria al Padre y al Hijo...

estas oraciones iniciales son seguidas por el resto.

Después de dormir, habiéndose lavado, en primer lugar, debe pararse frente a los íconos y, santiguándose con reverencia, lea el Padrenuestro *Padre nuestro* tres veces. Luego tres veces * Madre de Dios Virgen, alégrate * y, finalmente, - el Credo.

La Iglesia no prohíbe rezar con tus propias palabras. Además, ella señala esto y prescribe, digamos, en la regla de la mañana: “Ofrezca brevemente una oración por la salvación de su padre espiritual, sus padres, parientes, jefes, benefactores, conocidos suyos, enfermos o afligidos”. Por lo tanto, podemos decirle al Señor con nuestras propias palabras sobre lo que concierne a nuestros conocidos oa nosotros mismos personalmente, sobre lo que no se dijo en las oraciones colocadas en el libro de oraciones.

Sin embargo, sin alcanzar la perfección espiritual, orando con las palabras que vienen a la mente, aunque vengan de lo más profundo del alma, sólo podemos permanecer en nuestro nivel de espiritualidad. Al unirnos a las oraciones de los santos, tratando de ahondar en sus palabras, cada vez nos hacemos un poco más elevados y mejores espiritualmente.

El Señor mismo nos ha dado un ejemplo de cómo orar. Oración dejado por Él a sus discípulos, llamado del Señor . Existe en todos los libros de oración y es parte de los servicios de la iglesia. Esta es una oración - *Padre Nuestro*.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! si, brillo tu nombre venga tu reino,

Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos nuestro pan de cada día para este día;

y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, engendrado del Padre antes del principio de los tiempos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, por quien fueron creadas todas las cosas.

Por nosotros, por el bien de las personas y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de María la Virgen, y se hizo hombre. Fue crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato, y padeció y fue sepultado. , y resucitó al tercer día, como lo predijeron las Escrituras. Y ascendió a los cielos y reina con el Padre. Y viniendo de nuevo en gloria para juzgar a vivos y muertos, Su reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el que da vida, que procede del Padre, siendo igualmente adorados y glorificados el Padre y el Hijo, que habló por medio de los profetas.

En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.

El Credo: un resumen de los conceptos básicos fe ortodoxa compilado en los Concilios Ecuménicos I y II en el siglo IV; recitado en la mañana como una oración diaria.

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mis iniquidades. Lávame de todas mis iniquidades y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mis iniquidades, y mi pecado está siempre delante de mí. He pecado contra ti solo, y he hecho lo malo delante de ti, para que seas recto en tu juicio y justo en tu juicio. Desde mi mismo nacimiento soy culpable ante Ti; Soy un pecador desde mi concepción en el vientre de mi madre. Pero Tú amas a los sinceros de corazón y les revelas los secretos de la sabiduría. Rocíame con hisopo y seré limpio; lávame y seré más blanco que la nieve. Vuelve gozo y alegría a mi alma, y ​​mis huesos quebrantados por Ti, se regocijarán. rechazar tu cara de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto en mí. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de Tu salvación, y por Tu Espíritu Soberano, confírmame. Enseñaré a los transgresores tus caminos, y los impíos se volverán a ti. Líbrame de la muerte prematura, oh Dios, Dios de mi salvación, y mi lengua alabará Tu justicia. ¡Dios! Abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Porque no deseas sacrificio, yo lo daría, y no te deleitas en holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu contrito; Dios no despreciará el corazón del contrito y humilde. Renueva a Sión, oh Dios, por tu misericordia; levanta los muros de Jerusalén. Entonces te complacerán los justos sacrificios; entonces te ofrecerán sacrificios sobre tu altar.

Virgen Madre de Dios, alégrate, María Santísima, el Señor está contigo; bendita eres en la mujer y bendito el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.

¡Oh Santísima Señora Theotokos! Levántanos, siervo de Dios (nombres), de las profundidades del pecado y líbranos de la muerte súbita y de todo mal. Concédenos, Señora, paz y salud e ilumina nuestra mente y los ojos del corazón, hasta la salvación, y concédenos, a tus siervos pecadores, el Reino de tu Hijo, Cristo nuestro Dios: porque su poder es bendito con el Padre y Su Santísimo Espíritu.

Santísima Madre de Dios, ruega a Tu Hijo y Dios por la revelación de mi mente y por la bendición de mis empresas, y por enviar ayuda desde lo alto en mis asuntos, y perdonar mis pecados, y por recibir bendiciones eternas, Amén.

ORACIONES ANTES DE COMER Y DESPUÉS DE COMER ALIMENTOS

Bendición de los alimentos u oración de acción de gracias, dicha antes del comienzo de la comida.

La oración, en contenido, puede ser corta o larga. Las tres opciones a continuación para las oraciones antes de una comida son las más comunes, ya que son las más concisas:

tuya. En el nombre de Cristo nuestro Señor, amén.

fuerza para servirte y ayudar a los que lo necesitan. Amén.

abres tu mano generosa y satisfaces a todos los seres vivos.

Tu Reino Celestial, pero como una vez viniste a Tus discípulos, otorgándoles la paz, ven a nosotros y sálvanos.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo llenas, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendita, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.

Señor ten piedad. (Tres veces)

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho cantar aun en esta hora, perdóname los pecados que he cometido en este día con obras, palabras y pensamientos, y limpia, Señor, mi humilde alma de toda inmundicia de la carne. y espíritu Y dame, oh Señor, pasar en paz en esta noche de sueño, y levantado de mi humilde lecho, agradaré tu santísimo nombre, todos los días de mi vientre, y detendré a los enemigos carnales e incorpóreos que pelea conmigo Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan, y de los malos deseos. Porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, el Rey del Cielo, el Consolador, el Alma de la verdad, ten piedad y ten piedad de mí, Tu siervo pecador, y déjame ir indigno, y perdona todo, el árbol Tú has pecado hoy como hombre, más aún, y no como un hombre, sino también más lamentablemente que el ganado, mis pecados libres e involuntarios, conocidos y desconocidos: incluso desde la juventud y la ciencia son malos, e incluso desde la insolencia y el desánimo. Si juro por tu nombre, o blasfemo en mis pensamientos; o a quien reprocho; o calumnié a quien con mi ira, o me entristecí, o por qué me enojé; o mintió, o fue inútil, o vino a mí pobre, y lo menospreció; o mi hermano afligido, o casado, o a quien yo condené; o te enorgulleces, o te enorgulleces, o te enojas; o estando a mi lado en oración, mi mente moviéndose acerca de la maldad de este mundo, o la corrupción de los pensamientos; o comer en exceso, o beber, o reírse locamente; o un pensamiento astuto, o viendo una bondad extraña, y por eso herido en el corazón; o a diferencia de los verbos, o el pecado de mi hermano se rió, pero mi esencia es innumerables pecados; o sobre la oración, no radih, o de otra manera que los actos astutos, no recuerdo, eso es todo y más que estos actos. Ten piedad de mí, Creador mío, Señor, abatido e indigno de Tu siervo, y déjame, y déjame ir, y perdóname, como Bien y Amante de los hombres, pero en paz me acostaré, dormiré y descansaré, pródigo, pecador y maldito, adoraré y cantaré Y glorificaré Tu honroso nombre, con el Padre y Su Hijo Unigénito, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor Dios nuestro, si he pecado en estos días de palabra, obra y pensamiento, perdóname como Bien y Humanitario. Sueño apacible y sereno concédeme. Envía a tu ángel de la guarda, que me cubra y me guarde de todo mal, como si fueras el guardián de nuestras almas y de nuestros cuerpos, y te enviamos la gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. . Amén.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por el bien de Tu honestísima Madre y de Tus ángeles incorpóreos, de Tu Profeta y Precursor y de Tu Bautista, de Tus apóstoles que hablan Dios, de los mártires brillantes y victoriosos, de los padres reverendos y portadores de Dios, y de todos los santos con oraciones, líbrame de la presente condición demoníaca. Oye, mi Señor y Creador, no quieras la muerte de un pecador, sino como para convertirme y vivir para serlo, dame la conversión de los malditos e indignos; líbrame de la boca de la serpiente perniciosa que se abre, devórame y llévame vivo al infierno. Oye, Señor mío, consuelo mío, aun por el bien de los malditos en carne corruptible, sácame de la miseria, y dale consuelo a mi alma desdichada. Planta en mi corazón para hacer Tus mandamientos, y dejar las malas acciones, y recibir Tu bendición: en Ti, oh Señor, confía, sálvame.

Buen Zar, buena Madre, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones instrúyeme en buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin descanso. mancha y encontraré el paraíso contigo, Virgen María, una Pura y Bendita.

Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y cuerpo, perdóname todo, abeto del pecado en este día, y líbrame de toda maldad del enemigo, pero en ningún pecado enojaré a mi Dios; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fuera digno, muestra la bondad y la misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

Levántese Dios, y sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen. Como el humo desaparece, que desaparezcan; como la cera se derrite de la faz del fuego, así perezcan los demonios de la faz de los que aman a Dios y están marcados por la señal de la cruz, y con alegría dicen: Alégrate, Honorísima y vivificante Cruz del Señor , ahuyenta los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo, crucificado en ti, que descendió a los infiernos y corrigió su fuerza el diablo, y que nos entregó su Honrosa Cruz para ahuyentar a todo adversario. ¡Oh Honrísima y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santísima Virgen Madre de Dios y con todos los santos por siempre. Amén.

Protégeme, Señor, por el poder de Tu Honorable y vivificante Cruz, y sálvame de todo mal.

Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, libres e involuntarios, incluso de palabra y de obra, incluso en el conocimiento y no en el conocimiento, incluso en los días y las noches, incluso en la mente y en el pensamiento: perdónanos a todos, como Bien y como Dios. Humanitario.

Perdona a los que nos odian y nos ofenden, Señor, Amante de la humanidad. Bendice a los que hacen el bien. Concede a nuestros hermanos y parientes aun para la salvación de las peticiones y la vida eterna. En las enfermedades del ser, visita y concede sanación. Izhe gobiernan el mar. Viajes viajes. Concede el perdón a los que sirven y perdónanos los pecados. Aquellos que nos han mandado indignos de orar por ellos, ten piedad conforme a Tu gran misericordia. Acuérdate, Señor, ante nuestro padre y hermanos difuntos, y dales descanso, donde mora la luz de tu rostro. Acuérdate, Señor, de nuestros hermanos cautivos y líbrame de toda situación. Acuérdate, Señor, de los que dan fruto y hacen el bien en tus santas iglesias, y concédeles también la salvación, las peticiones y la vida eterna. Acuérdate, Señor, también de nosotros, los humildes y pecadores e indignos siervos tuyos, e ilumina nuestras mentes con la luz de tu mente, y guíanos por el camino de tus mandamientos, con las oraciones de nuestra Purísima Señora Theotokos y Siempre- Virgen María y todos tus santos: bendito seas por los siglos de los siglos. Amén.

Te confieso al Señor mi Dios y Creador, en la Santísima Trinidad, el Uno, glorificado y adorado, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, todos mis pecados, aun cuando los haya hecho todos los días de mi vida, y por cada hora, y ahora, y en los días pasados ​​y la noche, hecho, palabra, pensamiento, comer en exceso, embriaguez, comer en secreto, palabrería, abatimiento, pereza, contradicción, desobediencia, calumnia, condenación, negligencia, amor propio, avaricia , hurto, maledicencia, ganancia sucia, maldad, celos, envidia, ira, memoria, odio, avaricia y todos mis sentimientos: vista, oído, olfato, gusto, tacto y mis demás pecados, tanto espirituales como corporales, en la imagen de ti mi Dios y el Creador de la ira, y mi prójimo de la injusticia: arrepintiéndome de esto, me culpo a ti mi Dios me imagino, y tengo la voluntad de arrepentirme: al punto, Señor mi Dios, ayúdame, con lágrimas yo Te suplico humildemente: perdóname, que he pasado mis pecados por tu misericordia, y resuelve de todos estos, incluso de los que han hablado ante Ti, como Bueno y Humano.

Oraciones de la mañana en MP3 , en su totalidad, Usted puede escucha , en esta página -

Al acercarse al templo, los cristianos piadosos, mirando las cruces sagradas y las cúpulas de la iglesia, hacen la señal de la cruz y se inclinan desde la cintura. Subiendo al pórtico, se ensombrecen de nuevo con la señal de la cruz. Al ingresar al templo, debe detenerse cerca de la puerta, pero sin molestar a los demás que ingresan, y hacer tres reverencias con oraciones:

"Dios, ten piedad de mí, pecador",- inclinarse.
"Dios, límpiame, pecador, y ten piedad de mí",- inclinarse.
"¡Creándome, Señor, perdóname!"- inclinarse.

“Adoramos Tu Cruz, Maestra, y glorificamos Tu Santa Resurrección”, “Digno es ser verdaderamente bendita Theotokos, bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Honestísimos querubines y gloriosísimos serafines sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que engendróis a la presente Madre de Dios, os engrandecemos”, “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y para siempre y para siempre. Amén”, “¡Señor, ten piedad!(tres veces.) bendecir. Por las oraciones de nuestros santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros".

Después de eso, como de costumbre, inclinándose de ambos lados a las personas que habían entrado antes y haciendo tres inclinaciones de cintura con la Oración de Jesús: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador"- dan notas, besan los iconos, encienden velas y se paran en el servicio con reverencia y temor de Dios.

A la despedida (final) del servicio, se leen las mismas oraciones que a la entrada de la iglesia, con las mismas reverencias y despedida. Debes llegar al templo 10-15 minutos antes del comienzo del servicio. Este tiempo suele ser suficiente para enviar notas, dar una donación para la víspera, comprar velas, ponérselas y venerar los iconos.

Fundamentos de la ortodoxia

Cuando veáis a los pobres, recordad ante todo que Cristo nuestro Señor y los santos padres nos enseñan y, se podría decir, nos piden que demos a los pobres. Haciendo el bien a los demás, todos deben recordar que el Señor no lo dejará.

Fundamentos de la ortodoxia

La quema de velas en el templo es parte del servicio, es un sacrificio a Dios. Y así como es imposible violar el decoro en el templo con un comportamiento indigno e inquieto, también es imposible crear un desorden pasando la vela por todo el templo durante el servicio o, peor aún, apretando el candelero para ponerlo. tú mismo.