Мэдлэг, судалгааны тухай сургаалт зүйрлэл. Урам зориг өгөх сургаалт зүйрлэлүүд. Хүн бүр хэн нэгний асуудлыг шийдэх шийдэл юм

Өвгөн өндөр ууланд амьдралаа өнгөрөөж байв. Дүүрэг даяар болон түүний хилийн чанадад түүний алдар нэр амьдардаг байв агуу мэргэн ухаан... Нэгэн удаа ахлагчийн үүдэнд гурван залуу ирж, түүнээс шавь болохыг нь гуйж эхлэв.

"Өөрийнхөө мэддэг бүх зүйлийг бидэнд зааж өгөөч" гэж нэг нь хэлэв.
"Бидэнд зөв шийдвэр гаргаж, алдаа гаргахгүй байхыг зааж өгөөч" гэж хоёр дахь нь асуув.
"Амьдралын жинхэнэ мэргэн ухааныг хэрхэн мэдэх нууцыг бидэнд хэлээч" гэж гурав дахь нь нэмж хэлэв.

Өвгөн хүн бүрийн нүд рүү харж, урт сахлаа хуруугаараа хуруугаараа хараад:
-За би чамд өөрийнхөө мэддэг бүхнээ өгөх болно, чи амьдралын ухааныг ойлгож чадах эсэх нь зөвхөн чамаас хамаарна.

Таны анхны хичээл энд байна. Би та бүхний хүн бүрт ижил хэмжээний мөнгө өгч, өөрөө ч мөн адил авах болно. Бидний хүн нэг бүр хот явж, энэ мөнгөөр ​​хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг худалдаж авах болно.

Орой нь нэг залуу алтадмал энгэрийн зүүлт, нөгөө нь шуудай улаан буудай, гурав дахь нь ховор амьтны үслэг эдлэл авчирсан бөгөөд өвгөн юу ч үгүй ​​буцаж ирээд оюутнуудын худалдан авалтад чимээгүйхэн талархаж байв.

Маргааш нь ахлагч тэднийг өөрийгөө авчрахыг хүсэв аз жаргалтай хүн... Нэг оюутан нь хотын хамгийн баян эрийг, нөгөө нь дурласан залууг, гурав дахь нь алдарт айлын эцгийг авчирсан. Дахин чимээгүй болсон өвгөний тэвэрт нялх хүүхэд байв.

Гурав дахь өдөр гэгээнтэн залуусаас нандин мөрөөдлийнхөө тухай ярихыг хүслээ.
"Би хүүхэд байхдаа аймшигт ядуу амьдарч байсан тул хөгжил цэцэглэлтийг мөрөөддөг" гэж анхны оюутан хэлэв.
"Би жинхэнэ хайрыг олж, аз жаргалтай байхыг мөрөөддөг" гэж хоёр дахь нь хэлэв.
"Би алдартай мэргэн болмоор байна, ингэснээр хүмүүс намайг хүндэлж, дэлхийн өнцөг булан бүрээс зөвлөгөө авахаар ирдэг" гэж сүүлчийнх нь хариулав.

- Та юу мөрөөдөж байна вэ? - тэвчихгүй гэж залуус асуув.
- Би чамд мөрөөдлийнхөө тухай ярихаасаа өмнө эхний хичээлүүдийн утгыг тайлбарлах болно. Би чамаас хамгийн үнэ цэнтэй зүйлийг авъя гэж гуйсан ч чи хамгийн үнэтэйг нь авсан. Би өвчтэй хүүгийн эмчилгээний мөнгө өгсөн. Тиймээс би түүний амьдралыг бага ч болов уртасгаж чадна. Энэ бол хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм.

Та надад мөнгө, хайр эсвэл үр хүүхэд гэсэн нэг зүйлд баяртай байсан хүмүүсийг авчирсан. Би хүүхдээ авчирсан - тэр хамгийн аз жаргалтай, учир нь түүний бүх амьдрал өмнө нь байгаа тул түүнд бүх зам нээлттэй байна. Тэр хайр, мэргэн ухаан, эд баялаг, хүссэн бүхнээ олох боломжтой болно.

Хүн ихтэй байвал илүү ихийг мөрөөддөг. Гэнэт алхах, харах, сонсох чадвараа алдсан бол мөнгө, хайр дурлалыг мөрөөдөхгүй, зөвхөн эдгэрэхийг хүсэх болно. Би хөгшин хүн, миний амьдрал дуусч байна. Сохор, дүлий хүмүүсийн адил би алдсан зүйлээ, цаг хугацааны тухай мөрөөддөг.

Алдаагаа засах, гомдоосон хүмүүсээсээ уучлал гуйх, амьдралын олон сургамжийг ойлгох цаг гаргахын тулд надад энэ хэрэгтэй байна.

Өөрийнхөө мэддэг бүх зүйлийг танд зааж өгсөн тул би чамтай баяртай гэж хэлье. Бусдыг нь цаг хугацаа зааж өгнө, миний багш ч байсан. Энэ нь танд туршлага, мэдлэг өгөх бөгөөд амьдралыг нүдээ нээн, сэтгэл зүрхээрээ туулсан хүмүүс л жинхэнэ мэргэн ухааныг ойлгох болно.

Сургаалт зүйрлэлийг ёс суртахууны боловсролыг агуулсан философийн сургамжит түүх гэж нэрлэж болно. Ийм үлгэрийг сонссон хүмүүс мөрний хооронд нуугдаж буй мэргэн ухааныг сэтгэл зүрхээрээ мэдэрч, амьдралын утга учир, алдаа дутагдлаа эргэцүүлэн бодож, түүнийгээ засаж, сайн сайханд суралцдаг.

Шавь, багш нарын тухай сургаалт зүйрлэлүүд

Ихэнх тохиолдолд домогуудын үндэс нь хүмүүсийн амьдралд тохиолдсон тохиолдлууд байдаг. Оюутан, багш нарын тухай сургаалт зүйрлэл онцгой байр суурийг эзэлдэг. Тэд ийм бүх түүхэнд байдаг сургамжит дүрийг шууд мөрддөг. Энд сургаалт зүйрлэл нь багшаас сурагчдад зориулсан салах үг юм.

Ийм олон домгийг христийн даяанчдын амьдралын дүрслэлээс олж болно. Багш шавь нарын тухай сургаалт зүйрлэлүүд таныг тунгаан бодоход хүргэдэг философийн сэдвүүдбас сайн сурга. Тэдний заримыг нь харцгаая.

Налуу байдал

Нэгэн удаа шавь нар нь ахлагчаас асуув:

Яагаад хүний ​​муу хандлага түүнийг амархан эзэмддэг бол сайн нь хувирамтгай байдаг вэ?

Өвчтэй үрийг газарт булж, эрүүл үрийг наранд үлдээвэл яах вэ? гэж багш асуув.

Өвчтэй үр соёолж, муу соёолон, эрүүл бус жимс өгч, эрүүл үр хөрсгүй үхнэ гэж шавь нар хариулав.

Хүмүүс ингэж л хийдэг. Тэд өөрсдийн муу муухай, нүглийг хэн ч харахгүйн тулд сэтгэлийнхээ гүнд нуудаг. Тэнд тэд өсөж, зүрх сэтгэлд нь хүнийг устгах болно. Хүмүүс сайн үйлсийг сэтгэлийнхээ гүнд байлгаж, буяныг төлөвшүүлэхийн оронд ихэвчлэн гайхуулж, сайрхаж, улмаар устгадаг.

Оюутнууд болон багш нарын тухай сургаалт зүйрлэлүүд нь хүний ​​сул дорой байдлын эсрэг тэмцэхэд тусалдаг.

Шавь нь ахмад дээр ирээд:

Аав аа, би чамтай хамт байна, би нүглээ наманчилж, зөвлөгөө өгөх болгондоо би өөрийгөө засдаггүй. Хэрэв дараа нь би өөрийнхөө сул талаа дахин өөгшүүлбэл чам дээр очих нь ямар хэрэгтэй юм бэ?

Ахлагч хариулав:

Хүү минь, нэг нь хоосон нөгөөд нь зөгийн балтай хоёр тогоо авчир.

Шавь нь ахлагчийн хэлснийг хийв.

Одоо зөгийн балыг нэг савнаас нөгөө рүү хэд хэдэн удаа хийнэ.

Шавь нь үүнийг хийсэн.

Одоо хоосон тогоо руу харж, үнэрлээрэй.

Шавь нь энэ хүсэлтийг биелүүлж:

Багш аа, савнаас зөгийн бал үнэртээд, ёроолд нь нэг их юм үлдсэнгүй.

Ингэж миний зааварчилгаа таны сэтгэлд үлддэг. Хэрэв та зүрх сэтгэлдээ ядаж зөвт байдлын анхны үр жимсийг хадгалвал Их Эзэн чамаас холдохгүй.

Шавь нар, багш нарын тухай сургаалт зүйрлэл нь хүний ​​анхаарал, дуулгавартай байдлын дагуу амьдралын үнэн замыг олоход тусалдаг.

Нас барсан хүмүүсийг магтаж, доромжлох

Нэгэн залуу лам нэрт хөгшид ирж, бясалгалын замыг зааж өгөөч гэж гуйжээ.

"Энэ шөнө" гэж ахмад хариулав," оршуулгын газар очиж, үүр цайхаас өмнө тэнд оршуулсан нас барагсдыг магтан дуул, тэгвэл чи над дээр ирж, таны магтаалыг хэрхэн хүлээж авахыг надад хэлээрэй.

Өглөө нь лам хэлэв:

Би таны тушаалыг биелүүллээ, аав аа! Би эдгээр үхсэн хүмүүсийг шөнөжин чангаар магтаж, бүх талаараа хүндэлж, олон буяныг тэдэнд өгсөн.

Тэд танд таашаал ханамжаа хэрхэн харуулсан бэ?

Арга ч үгүй ​​ээ, багшаа, тэд үргэлж дуугүй байсан, би тэднээс ганц ч үг сонссонгүй.

Энэ нь үнэхээр гайхмаар юм, гэхдээ та үүнийг хий: өнөө орой дахин тийшээ очиж, үүр цайхаас өмнө тэднийг аль болох хүчирхийлээрэй. Дараа нь тэд гарцаагүй ярих болно.

Маргааш нь лам хэлэв:

Би тэднийг буруушаангуутаа, нэр төрийг нь гутаахгүй болмогцоо зэмлэсэнгүй. Гэхдээ тэд хариулсангүй ...

Тэгтэл ахлагч:

Та сахиусан тэнгэрийн амьдралын эхний шатыг гишгэсэн. Үүнийг дуулгавартай байдал гэж нэрлэдэг. Та эдгээр үхсэн хүмүүс шиг доромжлол, магтаалд хайхрамжгүй хандсан цагт л энэ дэлхийн амьдралын оргилд хүрнэ.

Багш, сурагчдын тухай сургаалт зүйрлэл нь сонсогч сонссон зүйлээ биелүүлэх хүсэлгүй бол эерэг өөрчлөлт гарах боломжгүй гэдгийг харуулж чадна.

Хэд хэдэн лам нар Антони лам дээр ирж, сүнсийг нь аврахын тулд тэдэнд зөвлөгөө өгөхийг түүнээс хүсэв. Ахлагч тэдэнд хандан:

Сайн мэдээг биелүүлж, Аврагчийн зарлигуудын дагуу амьдар, хэрвээ тэд таны баруун хацар дээр цохих юм бол зүүн хацарыг нь соль.

Иноки тэдэнд үүнийг хийх хүч байхгүй гэж хариулав.

Хэрэв та үүнийг хийж чадахгүй бол ядаж мууг муугаар хариулах хэрэггүй гэж багш үргэлжлүүлэв.

Гэвч энэ нь хүртэл ирсэн хүмүүсийн хүч чадлаас хэтэрсэн юм. Дараа нь ахлагч тэдэнд хэлэв:

Хэрэв та миний хэлсний алийг нь ч биелүүлж чадахгүй бол өөр юу гэж зөвлөх вэ? Энэ нь танд зөвлөгөө биш харин сул дорой байдалд тань туслах залбирал хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Энэ өгүүлэлд дурдсан бүх зүйл дээр дурдсан түүх шиг үргүй хэвээр үлдэхгүйн тулд эцэст нь багш, сурагчийн тухай өөр нэг сургаалт зүйрлэл энд байна.

Одоо эрдэнэсээ ашигла

Залуу лам багш руу хандан:

Аав аа, миний зүрх сэтгэл аль хэдийн уруу таталтаас цэвэрлэгдэж, ертөнцийг хайрлах хайраар дүүрсэн. Дараагийн алхам юу вэ?

Ахлагч шавийг нь өвчтэй нэгэнд аваачиж хэрэг хүлээлгэжээ. Үхэж буй хүнийг сонсоод шавийнхаа өмнө түүнээс асуув:

Буланд байгаа цээжинд юу байгаа вэ?

Миний хэзээ ч өмсөж байгаагүй хувцас. Энэ хувцас нь ямар нэгэн онцгой үйл явдал хэрэгтэй гэж би үргэлж боддог байсан ч үр дүнд нь энэ цээжинд төөнөдөг.

Тэднийг явахад ахлагч шавьдаа:

Цээжийг санаарай. Хэрэв таны зүрх сэтгэлд эрдэнэс байгаа бол тэдгээрийг цаг тухайд нь, яг одоо ашигла. Үгүй бол тэд алга болно.

Сургуулийн тухай сургаалт зүйрлэл

Нэг хүн хотын дундуур алхаж, асар том тэмдэг бүхий өндөр байшингийн хажуугаар өнгөрөв. Хуучин сургууль”. Хараач, үүдэнд байгаа хүмүүс бужигнаж, шуугиан тарьж байна. Хүн бүр хурдан дотогш орохыг хүсдэг ч дараалал нь хурдан хөдөлдөггүй. Хажуугаар нь өнгөрч явсан хүн: "Ямар сургууль юм бэ, хүмүүс тэнд очих гэж их улайрч байгаа юм бэ?" Эргэн тойрноо хартал үүдэнд нь зарын самбар байх бөгөөд дээр нь “Хуучин сургууль” элсэлтээ зарлаж байна гэж сайхан үсгээр бичсэн байв. Цаашилбал, жижиг үсгээр өргөдөл гаргагчдад тавигдах шаардлагын жагсаалт, мэргэжлүүдийн нэрс, энэ боловсролын байгууллагыг төгсөх хэтийн төлөвийг бичсэн байв. Сургалтын төлбөр нь гайхалтай бага, тохиролцох боломжтой: "Чи миний төлөө - би чиний төлөө!" Хажуугаар нь өнгөрч буй хүнд сонирхолтой болсон. Тэр текстийг мөр мөрөөр уншиж эхлэв. Махан биеийг түшиг тулгуур болгох дуртай, махан биеийн оюун ухаанаар увайгүй ихэмсэг, эрх мэдлийн төлөө бүх чадлаараа тэмүүлдэг, үгэндээ үнэнч байдаггүй хүмүүст энэ сургууль нээлттэй болох нь тодорхой болов.

Хичээлийн сонголт, хичээлийн хуваарь нь оюутнуудад тохиромжтой ямар ч үед сонголттой байдаг.

Тэр сургуульд хоёр нүүр гаргах, хоосон, хуурамч сүсэг бишрэл, эрх мэдлийн төлөөх шунал, бардам зан, шунахайрал, хоосон яриа, зусардал зэрэг хичээлүүд ээлж дараалан босдог. Мөн тусгай хэмнэлтэй практик хичээлтэй хөгжмийн хичээлүүд байдаг бөгөөд хүн бүр зүрхээ хангинах зэс, цан цохих мэт тааруулж чаддаг. Мөн "худлаа хэл", "атаархлын нүд" гэсэн ангиуд байдаг.

Сургалтын явцад сурагчид бүх зүйлд багшийгаа дуурайх үүрэгтэй. Тусгай дүрэмт хувцас өмсөж, бардам дуугаар ярьж, үнэнийг хамгаалж байгааг харуулах нь зөв, гэхдээ зөвхөн худал үзэл бодлыг хамгийн түрүүнд бусдад тулгадаг. Мэдлэгээрээ сул яриаг дарах, эрх баригчдын нийгмийн эсрэг юм ярихгүй, болж өгвөл өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх. Эхнийхтэй төстэй өөр олон зүйл байсан, гэхдээ бүх төгсөгчдийн ирээдүй ижилхэн байвал би юу хэлэх вэ: өргөн зам, шатаж буй материалын талбарт атаархмааргүй газар.

Доод талд нь төслийн менежерийн нэр бүдэг бадаг, уншигдаагүй гарын үсэг, "Яараарай! Багц хязгааргүй!"

Тэр хүн барилга дээр зогсоод, өргөн сийлбэртэй хаалган дээр цугларсан хүмүүсийн үймээн самуун, хашгирах чимээг хараад зөв чиглэлд чиглэсэн нарийн замаар алхав.

Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл

Эцэг эх, хүүхдүүдийн тухай сургаалт зүйрлэл

Нэгэн удаа нэгэн хүн мэргэн дээр ирж: - Чи ухаантай! Надад туслаач! Надад муу санагдаж байна. Миний охин намайг ойлгохгүй байна. Тэр намайг сонсохгүй байна. Тэр надтай ярьдаггүй. Тэр яагаад толгой, чих, хэлтэй байх болов? ...

Хоёр чонын сургаалт зүйрлэл

Сургаалт үгс хүүхдэд өөрийгөө харах, хувийн асуудлаа олж мэдэх, хамгийн чухал нь сургаалт зүйрлэл нь эдгээр асуудлын шийдлийг олоход тусалдаг ...

Хичээлийн тойм "" Фауст "Гёте - хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэл, түүний үүрэг, ажил мэргэжил, бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлагын тухай"

Одоогийн байдлаар боловсролын цахим нөөцийг (EER) сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд ашиглах асуудал хамааралтай байна. Багш аа орчин үеийн сургуульхангалттай боломж байна ...

Эрвээхэйн хичээл.

Нэг удаа хүр хорхойн үүрэнд жижиг хагарал гарч ирэв. Хажуугаар нь санамсаргүй өнгөрсөн нэгэн эр удтал зогсоод жижиг ан цаваар мөлхөх гэж оролдож буй эрвээхэйг харав. Удаан хугацаа зарцуулсан ч ялгаа бага хэвээр байв. Эрвээхэй чадах бүхнээ хийсэн мэт санагдаж, хүр хорхойн үүрнээс ангижрахын төлөө тэмцэх хүч чадалгүй болсон.

Дараа нь тэр эр эрвээхэйд туслахаар шийдэж, хутга аваад хүр хорхойн үүрийг таслав. Эрвээхэй тэр даруйд нь мөлхөж гарсан боловч бие нь дэндүү сул дорой, арчаагүй, далавч нь тунгалаг, хөдөлгөөнгүй байв.

Эрвээхэйний далавч дэлгэгдэж, улам хүчтэй болж, хөөрөх болно гэж тэр хүн үргэлжлүүлэн ажиглав. Гэвч ийм зүйл болсонгүй... Насаараа эрвээхэй сул дорой жижигхэн биеээ газар татсаар, далавчаа дэлгээгүй. Тэр хэзээ ч хөөрөөгүй!

Туслахыг хүссэн хүн ойлгохгүй байгаатай холбоотой: хүр хорхойн үүрний нарийхан ангархайгаар гарахын тулд эрвээхэйд шаардлагатай хүчин чармайлт шаардлагатай бөгөөд ингэснээр биеэс шингэн нь түүний биед нэвтэрдэг. далавчтай, нисч чаддаг. Амьдрал эрвээхэйг ургаж, хөгжүүлэхийн тулд бүрхүүлээ орхихыг оролдсон.

Заримдаа энэ нь бидний амьдралд хэрэгтэй хүчин чармайлт юм. Хэрэв бид хүчин чармайлтгүйгээр амьдарч байсан бол одоогийнх шиг хүчирхэг болж чадахгүй байх байсан. Бид хэзээ ч нисч чадахгүй.

Би хүч чадал гуйсан ...

Мөн амьдрал намайг хүчирхэг болгохын тулд надад бэрхшээлүүдийг өгсөн.

Би мэргэн ухаан гуйсан ...

Тэгээд амьдрал надад шийдэх асуудлуудыг өгсөн.

Би эд баялаг гуйсан ...

Тэгээд амьдрал надад тархи булчинг өгсөн болохоор намайг ажиллах боломжтой болсон.

Би нисэх боломжийг хүссэн ...

Амьдрал надад саад бэрхшээлийг өгсөн тул би түүнийг даван туулж чадна.

Би хайрыг гуйсан ...

Амьдрал надад тусалж чадах хүмүүсийг надад өгсөн.

Би тусламж гуйсан ...

Мөн амьдрал надад боломж олгосон.

Би асуусан зүйлээ аваагүй.

Гэхдээ би хэрэгтэй бүхнээ авсан.

Диваажин ба тамын тухай сургаалт зүйрлэл.

Нэгэн удаа гэгээнтэн Эзэнээс диваажин, тамыг харуулахыг гуйв.

Их Эзэн өлсгөлөн хүмүүс тулалдаж, уйлж, зовж шаналж байсан өрөөнд мэргэнийг авчирсан. Өрөөний голд амтат хоолтой том тогоо, хүмүүс халбагатай хэрнээ хүний ​​гараас урт байсан тул халбагаа амандаа хийж чаддаггүй байв. "Тийм ээ, энэ бол жинхэнэ там!" - гэж мэргэн хэлэв.

Тэгээд тэд дараагийн өрөөнд оров. Тэндхийн бүх хүмүүс цатгалан, хөгжилтэй байв. Гэхдээ мэргэн ухаантан сайтар ажиглавал тэр ижил тогоо, ижил халбага харав! Юу тэдний амьдралыг диваажин болгосон бэ? .. Тэд бие биенээ хэрхэн тэжээхээ мэддэг байсан!

Өөрөөр хэлбэл, тэд бие биетэйгээ хэрхэн харилцахаа мэддэг байсан.

"Бүх зүйл чиний гарт" гэсэн сургаалт зүйрлэл.

Эрт урьд цагт бүхнийг мэддэг нэгэн мэргэн амьдарч байжээ. Мэргэн бүхнийг мэддэггүй гэдгийг нэг хүн батлахыг хүссэн юм. Тэр эрвээхэйг гартаа атган: "Мэргэн минь, надад хэлээч, аль эрвээхэй миний гарт байна: амьд эсвэл үхсэн үү?" Тэгээд тэр бодож байна: "Амьд нь "Би түүнийг дарна" гэж хэлэх болно. Нас барсан хүн "Би үүнийг суллана" гэж хэлэх болно.

Мэргэн бодон "БҮХ ЗҮЙЛ ЧИНИЙ ГАРТ" гэж хэлэв.

Сургаалт зүйрлэл.

Хүүхэд төрөхийн өмнөх өдөр Бурханаас асуув:

"Би энэ ертөнцөд юу хийх ёстойгоо мэдэхгүй байна.

Бурхан хариулав:

-Би чамд үргэлж чиний хажууд байх сахиусан тэнгэрийг өгөх болно.

- Гэхдээ би түүний хэлийг ойлгохгүй байна!

- Сахиусан тэнгэр чамд хэлээ заана. Тэр чамайг бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалах болно.

- Миний сахиусан тэнгэрийн нэр хэн бэ?

Түүний нэр хэн байх нь хамаагүй ... Та түүнийг: ЭЭЖ ... гэж дуудна.

Мэргэн багшийн сургаалт зүйрлэл.

Нэгэн өдөр багш шавийнхаа асуултын хариуг олж авсан дүр үзүүлэв.

Яагаад түүнээс асуусан юм бэ? Та өөрөө хариулж чадаагүй юм уу? - гэж хүмүүс багшийг зэмлэв.

Одоохондоо би хариултыг шавьаасаа илүү мэдэж байгаа. Гэхдээ би түүнээс зөвлөгөө авснаар хүн мэдлэгээ хэрхэн хуваалцдаг вэ гэдгийг мэдрүүлсэн. Энэ нь түүнийг юу юунаас ч илүү сайн сурахад урамшуулах болно.

Оддын тухай сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр Бурхан орчлон ертөнцийг бүтээхээр шийджээ. Тэгээд хамгийн түрүүнд тэр хөөрхөн бяцхан одыг бүтээжээ.

Харанхуй тэнгэр рүү нисч, тусламж хэрэгтэй бүх хүмүүст шөнийн цагаар замыг гэрэлтүүлээрэй! - гэж Эзэн хэлэв. Од тэнгэрт нисч, удалгүй залхав. Тэр харанхуй тэнгэрт маш их ганцаардмал байв. Тэгээд тэр Бүтээгчээс өөр хэдэн жижиг оддыг гуйв. Бурхан түүнийг сонсоод ижил жижиг оддыг тэнгэрт шидэв. Гэвч тэнгэрийн од дахин гунигтай болж, тэр өндрөөс дэлхий рүү харж, хүмүүсийг хараад, тэдний дэргэд байхыг хүсэв. Тэр Бурханд хандсан:

Би дэлхий дээр үлдэхийн тулд үүнийг хий.

БОЛЖ БАЙНА УУ! - Эзэн хариулав - Би таны хүслийг биелүүлэх болно. Хүн бүр чамайг өөрөөсөө олох боломжтой. Та тэнд байх болно.

Одоо нүдээ нээ. Одоо бид тус бүр өөрийн оддыг олох болно. Алим аваад хутгаар огтолж ав. Энд таны од байна. Алимны үнэрийг мэдэрч, амьсгалаарай. Алим амталж, хөршөө эмчил. Та амьдралаас өөрийн оддыг үргэлж олж чадна гэдгийг санаарай, гол зүйл бол түүнийг олохыг хүсэх явдал юм.

Сургаалт зүйрлэл.

Мэргэн шавь нартаа эхнэрээ хэрхэн сонгосон тухайгаа ярьжээ. Би дэлхийн талыг алхаж, хойд, өмнөд, зүүн, барууны гайхалтай гоо сайхныг харсан. Тэр болгондоо "Энэ бол тэр" гэж өөртөө хэлдэг. Гэвч эцсийн мөчид тэр өөрийгөө зогсоож, "Магадгүй энэ тэр биш юм болов уу?"

Тэр тус бүрээс нөгөөдөө байхгүй зүйлийг олсон. Тиймээс тэр гэртээ ганцаараа буцаж ирэв. Урам хугарсан тэрээр хамгийн түрүүнд уулзсан хүнтэйгээ гэрлэнэ гэж өөртөө амлав. Тиймээс тэр гэрлэж, түүнтэй урт удаан, аз жаргалтай амьдарсан.

Миний хайлт ямар учиртай вэ? Тэр оюутнуудаас асуув.

Төгс төгөлдөр болохын тулд ямар ч хил хязгаар байдаггүй, - гэж анхны шавь хэлэхэд мэргэн түүнтэй санал нэгджээ.

Амьдралын утга учир нь аз жаргал бөгөөд аз жаргал нь олоход биш, харин эрэлхийлэхэд оршдог гэж хоёрдугаар оюутан хэлэв.

Чиний зөв гэж мэргэн хэлэв, гэвч одоо чи миний шавь биш.

Таны уур хилэн юунаас болсон бэ? - оюутан гайхав.

Надад чамд өөр заах зүйл алга, чи өөрөө багш болсон.

АМРАЛТ

"ХЭЦҮҮНИЙ МОД" ДАСГАЛ.

Эрт урьд цагт нэгэн мужаан азгүй нэгэн байжээ. Тэрээр машины дугуйг цоолж, файл нь эвдэрч, дараа нь хуучин пикап машиныхаа хөдөлгүүр асахгүй байв. Хөөрхий зүгээр л уур нь буцалж байсан ч ил гаргасангүй. Тэр хүн мастерийг машин засахыг урьж, түүнийг гэр бүлийнхэнтэйгээ танилцуулахаар шийджээ. Мужаан гэртээ харих замдаа том нарсны дэргэд хэсэг зогсоод хоёр гараараа шүргэжээ.

Байшингийн босгыг давсан мужаан өөрчлөгдсөн бололтой. Түүний борлосон нүүрэнд инээмсэглэл тодров. Тэр хүн хүүхдүүдээ тэврээд дараа нь эхнэрээ тэвэрч үнсэв. Үүний дараа тэрээр мастерыг эвдэрсэн машинд хүргэж өгсөн. Тэд нарсны дэргэд өнгөрөхөд эзэн нь эвдэрч, мужаанаас энд ямар зан үйл хийж байгааг асуув.

Материал: тайван хөгжмийн зэмсгийн дуу бичлэг; мод хэлбэртэй цэцгийн сав.

Илтгэгч нь аудио бичлэгийг багтаасан болно. Оролцогчдоос тойрог болж суугаад амрахыг хүснэ. Тэрээр гартаа цэцгийн сав барин Брайан Каваногийн "Хааны Соломоны бөгж" номноос "Хэцүү байдлын мод" түүхийг уншиж эсвэл ярьж байна.

Дараа нь тэрээр оролцогчдоос "мод" -ыг тойрог хэлбэрээр бие биедээ дамжуулж, энэ үеэр тэд шинэ хүч чадлыг олж авч байна гэж төсөөлж, өдрийн бүх бэрхшээлийг түүнд өгөхийг хүснэ. Сүүлчийн оролцогч "хүндрэлийг орхих" үед сургагч багш бүх бэрхшээлийг модноос салгаж, хогийн сав руу шиддэг гэж дуурайдаг.

Бүтэн банк

Орчин үеийн сургаалт зүйрлэл

Үзэгчдийнхээ өмнө зогсож байсан философийн профессор таван литрийн шилэн савыг авч, тус бүр нь дор хаяж гурван сантиметр диаметртэй чулуугаар дүүргэв.

Төгсгөлд нь тэр оюутнуудаас банк дүүрсэн үү?

Тэд хариулав: тийм ээ, дүүрэн байна.

Дараа нь тэр вандуйтай савыг онгойлгож, агуулгыг нь том саванд хийж, бага зэрэг сэгсэрэв. Полка цэгүүд нь чулуунуудын хоорондох хоосон зайг эзэлдэг. Профессор ахин нэг удаа оюутнуудаас сав дүүрсэн эсэхийг асуув.

Тэд хариулав: тийм ээ, дүүрэн байна.

Тэгээд элсээр дүүргэсэн хайрцгийг аваад саванд хийнэ. Мэдээжийн хэрэг, элс нь бүрэн чөлөөтэй зайг эзэлж, бүх зүйлийг хаасан.

Профессор ахин нэг удаа оюутнуудаас сав дүүрсэн эсэхийг асуув. Тэд хариулав: тийм ээ, энэ удаад хоёрдмол утгагүй, дүүрэн байна.

Тэгээд ширээн доороос аягатай ус гаргаж ирээд хамгийн сүүлийн дусал хүртэл саванд хийж, элсийг нь дэвтээв.

Сурагчид инээлдэв.

Одоо банк бол таны амьдрал гэдгийг ойлгоосой гэж хүсч байна. Чулуу бол таны амьдралын хамгийн чухал зүйл: гэр бүл, эрүүл мэнд, найз нөхөд, үр хүүхэд - бусад бүх зүйл алдагдсан ч гэсэн амьдралаа бүрэн дүүрэн байлгахад хэрэгтэй бүх зүйл. Полка цэгүүд нь таны хувьд чухал зүйл болсон: ажил, гэр, машин. Элс бол бусад бүх зүйл, жижиг зүйл юм.

Хэрэв та эхлээд ваарыг элсээр дүүргэх юм бол вандуй, чулууг байрлуулах зай үлдэхгүй. Мөн таны амьдралд бүх цаг зав, бүх хүчээ жижиг зүйлд зарцуулдаг бол хамгийн чухал зүйлд орон зай үлдэхгүй. Өөрийгөө аз жаргалтай болгодог зүйлээ хий: хүүхдүүдтэйгээ тоглож, хань ижилдээ цаг гаргаж, найз нөхөдтэйгөө уулз. Ажиллах, гэрээ цэгцлэх, машин засах, угаах цаг үргэлж их байх болно. Юуны өмнө чулуу, өөрөөр хэлбэл амьдралын хамгийн чухал зүйлийг хий; тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойл: үлдсэн хэсэг нь зүгээр л элс юм.

Тэгээд оюутан гараа өргөөд профессороос ус гэж юу гэсэн үг вэ?

Профессор инээмсэглэв.

Та энэ талаар надаас асуусанд баяртай байна. Чиний амьдрал хэчнээн завгүй байсан ч дэмий хоосон явах зай үргэлж байдаг гэдгийг батлахын тулд би үүнийг хийсэн юм.

Салхи, нар

Константин Ушинскийн сургаалт зүйрлэл

Нэгэн өдөр Нар, ууртай Хойд Салхи хоёрын аль нь хүчтэй болох талаар маргалдав. Тэд удаан хугацаанд маргалдаж, эцэст нь тэр үед өндөр замаар морь унаж байсан аялагчийн талаар хүч чадлаа хэмжихээр шийджээ.

Хараач, - гэж Салхи хэлэв, - би түүн дээр хэрхэн нисэх вэ: би түүний нөмрөгийг тэр даруй тайлах болно.

Тэр - гэж хэлээд шээсийг үлээж эхлэв. Гэвч Салхи хичээх тусам аялагч нөмрөгөө илүү чанга ороож: тэр цаг агаарын таагүй байдлын талаар гомдоллосон боловч улам хол давхиж байв. Салхи ууртай, ширүүн байсан бөгөөд хөөрхий аялагчийг бороо, цасаар асгав; Салхийг хараан зүхэж, аялагч нөмрөгөө ханцуйндаа өмсөж, бүсээр уяв. Энэ үед Салхи өөрөө нөмрөгөө тайлж чадахааргүй болгов.

Өрсөлдөгчийнхөө сул дорой байдлыг харсан нар инээмсэглэн, үүлний цаанаас харж, дэлхийг дулаацуулж, хатааж, тэр үед хөөрхий хагас хөлдсөн аялагч. Халуун дулааныг мэдрэх нарны цацраг, баясаж, Нарыг ерөөж, нөмрөгөө өөрөө тайлж, өнхрүүлэн эмээлд уяв.

Харж байна уу, - гэж даруухан Нар ууртай Салхинд хэлэв, - энхрийлэл, эелдэг байдал нь уурлахаас хамаагүй илүү байж болно.

Нэг их ялгаа биш

Зүүн сургаалт зүйрлэл

Зүүн зүгийн нэгэн захирагч бүх шүд нь нэг нэгээрээ унасан мэт аймшигтай зүүд зүүдлэв. Маш их догдолж, тэр зүүдний орчуулагчийг дуудав. Тэрээр түүний үгийг санаа зовсон байдалтай сонсоод:

Эзэн минь, би танд гунигтай мэдээ өгөх ёстой. Та бүх хайртай хүмүүсээ нэг нэгээр нь алдах болно.

Эдгээр үгс нь эзэнт гүрний уур хилэнг төрүүлэв. Тэрээр азгүй хүнийг шоронд хийж, өөр орчуулагч дуудахыг тушаахад тэр зүүдийг сонсоод:

Та бүх хамаатан саднаасаа илүү наслах болно гэсэн сайн мэдээг дуулгахад таатай байна.

Энэ таамаглалд Эзэн хаан баярлаж, түүнийг өгөөмөр байдлаар шагнажээ. Ордныхон их гайхсан.

Тэгээд ч чи хөөрхий өмнөх хүнтэйгээ адилхан юм хэлсэн юм чинь яагаад түүнийг шийтгэж, чамайг шагнасан юм бэ? гэж тэд асуув.

Хариулт нь ирсэн:

Хоёулаа зүүдээ адилхан тайлсан. Гэхдээ юу хэлэхээс бүх зүйл шалтгаална, гэхдээ яаж хэлэх вэ.

Жи Төгс: - Эрхэм хүнд мөн чанар чухал. Тэр өөр яагаад боловсролтой байх болов? Цзу-Гон эсэргүүцэж: - Багш аа, эрхэм нөхрийн тухай ингэж бодож байгаад харамсаж байна. Дөрвөн адуунд гүйцдэггүй юм. Үсгүй барын арьс эсвэл ...