Lukrecijos Bordžijos gyvenimas. Borgia klano nuosavybė. Lukrecija Borgia. Asmeninis Lukrecijos Bordžijos gyvenimas

Papasakosiu apie dar vieną Renesanso ir Baroko menininkų „mėgstamiausią“ – Lukreciją. Erotika ir mirtis šioje istorijoje vėl glaudžiai susipynę, o Moteris vėl žudikė, nors šį kartą nusižudė. Kodėl tapyboje buvo tokios populiarios temos: jaunystė, grožis, seksas, nuogybės, smurtas ir mirtis „viename butelyje“? Manau, tai ne tik ugdantis siužetas ir žavėjimasis geradarybe, kai kurios paslėptos žmogaus seksualumo stygos yra aiškiai paliečiamos. Kažkas neaiškiai trikdo pavojingame švelnaus moteriško kūno ir plieninio peilio krašto artumas... Na, kaip kitaip paaiškinti tokį atkaklų siužeto patrauklumą?

Guido Reni paveikslą patalpinau iškart po pavadinimu, nes esame „asmeniškai pažįstami“ – mačiau jį Sansushi galerijoje Potsdame, o man tada buvo 10 metų. Jau tada ji man padarė didelį įspūdį, nors kol kas tokio lygio. „Ką veikia teta?“. Atsimenu, gidė pasakojo, kad norėdamos pasiekti šio perlamutrinio, žvilgančio odos baltumo efektą, menininkai tepdavo peršviečiamus dažų sluoksnius – daug daug kartų, sluoksnis po sluoksnio; Gvidas tai padarė meistriškai. Toje pačioje vietoje Potsdame prisimenu dar vieną žavų Reni kūrinį „Kleopatros mirtis“ – atrodo, kad net modelis buvo ta pati dama. Nuotraukos alsuoja švelnumu ir kankinančiu liūdesiu – gaila gražių jaunų moterų, kurios buvo priverstos atimti gyvybę. Vėliau ne kartą peržiūrėjau galerijoje tėvų pirktą knygelę su reprodukcijomis, o dabar pats laikas jas prisiminti.

Dabar išradingas Ticianas... Paveikslas nutapytas apie 1571 metų.
Puikus darbas, labai įdomu. Meistras nelaimingąją Lukreciją pavaizdavo kaip bejėgę auką, jos veide siaubo, ilgesio ir pasimetimo. Emocijos perteiktos taip meistriškai, kad simpatiškam žiūrovui tvenkiasi ašaros.

Taigi, kas čia vyksta, prisiminkime.

Lukrecija buvo Romos patricietė, ištekėjusi moteris, atsidavusi savo vyrui konsului Tarkvinijui Kolatinui. Jų namuose dažnai lankydavosi karaliaus Tarkvinijaus Išdidusiojo sūnus, taip pat Tarkvinijus (vidurinis vardas Sekstas). Per vieną girtuoklį toli nuo namų draugai Collatin ir Sextus bei pora geriančių kompanionų ginčijosi, kas turi geresnę ir doresnę žmoną. Nusprendėme tai patikrinti, aplankydami kiekvieną paeiliui ir pasižiūrėdami, ką veikia jų „puselės“.

Kitas Ticianas, šiek tiek kitoks kampas.

Paaiškėjo, kad viena Lukrecija stropiai ruošė namų darbus, likusios dykinėjo kvailystes. Pavydus Tarkvinijus Sekstas puoselėjo pyktį ir nusprendė atkeršyti, juolab kad Lukrecija buvo graži, o jis ilgai jos slapta ilgėjosi. Naktį, kai Lukrecijos vyras buvo išvykęs, Tarkvinijus įslinko į jos miegamąjį ir, grasindamas peiliu, ją išprievartavo.

Lukrecija siuntė pas tėvą ir vyrą pasiuntinius, o susirinkus artimiesiems viską papasakojo ir visų akivaizdoje dūrė peiliu.

Dar vienas darbas Ticianas

Ticiano paveikslas jau jo laikais buvo laikomas šedevru. Ji įkvėpė daugybę kitų menininkų.

Rubensas, pavyzdžiui, parašiau mano versiją 1606 metų, prieš trejus metus mačius Ticiano kūrybą Ispanijoje, net kompozicija panaši. Baroko atributai – mitologiniai personažai (Harpija kairėje ir Kupidonas virš Lukrecijos galvos) – simbolizuoja blogį ir geismą.

Ticianas nebuvo pirmasis, kuris „atskleidė temą“. Dar XV amžiuje menininkai kreipėsi į šią temą – dorybė ir skaistumas visada buvo vertybė.

Lucas Cranach vyresnysis- tikra Lukrecijos dainininkė - daugiau nei tuzinas tokių kūrinių! Man patinka Šiaurės Renesansas!

Daugiau Cranach

...ir toliau

Cranach pasekėjas

Filippo Lippi (1480), detalė
Jame užfiksuota akimirka, kai Lukrecijos vyro Liucijaus Juniaus Bruto draugas virš mirusios moters kūno prisiekia atkeršyti Tarkvinijui ir kriminaliniams autoritetams. Jis vadovavo sukilimui prieš etruskų karalių ir laimėjo, ir tai buvo pagrindas Romos respublikai sukurti.

Nežinoma Vokiečių meistras, 1500 m

Giampetrino, apytiksl. 1510 m
Leonardo da Vinci mokinys mėgo vaizduoti tokias moteriškas puskūnes. Mokytojo stilius sėkmingai nukopijuotas.
Jūs žiūrite į ją ir norite šaukti: "Nedaryk šito! Delov ką nors!", Tačiau ji yra atkakli: šiai moteriai buvo svarbu išsaugoti ne tiek savo, kiek vyro garbę!

Pradžia XVI a., nežinoma flamandų meistras.
Technikos netobulumas dramatiškai scenai suteikia komiško charakterio.

Didelis Sandro Botticelli kūrinys (1504), fragmentas. Priesaika virš karsto.

Kitas to paties darbo kūrinys. Čia siužetas šiek tiek pakeistas – Tarkvinijus auką pasiveja ant jos namo slenksčio, o ne miegamajame.

Du Šventojo Kraujo Mokytojo darbai (apie 1510 m.)
Moters bruožus iškreipia mirties kaukė, todėl ji atrodo klaikiai.

Šventojo kraujo meistras, 1520 m

Italų menininko, turinčio iškalbingą pravardę, darbas Sodoma (apie 1516 m.)... Tėvas ir vyras bando sustabdyti savižudybę, bet jau per vėlu.

Dar vienas darbas Sodomos.

Francesco Francia, 1515
Šis menininkas taip pat buvo skulptorius ir graveris, taip pat gamino medalius ir papuošalus. Tarnavo Mantujos teisme.

Albrechtas Dureris, 1518 m. – kairėje, tapybos ir 1508 m. – grafikas, dešinėje.
Jie seniai jo neprisiminė, mano mylimoji. Visos jo moterys yra šiek tiek specifinės, atrodo kaip jo žmona, o ji buvo toli nuo grožio kanonų.

Marcantonio Raimondi, 1516 m
Jis buvo gana geras italų gravierius iš Bolonijos, jau minėto Francesco Francia mokinys. Jis padarė keletą graviūrų iš Rafaelio paveikslų, darė spaudinius Diurerio stiliumi ir netgi kartais pasirašydavo savo vardu. Dureris buvo toks pasipiktinęs, kad pateikė ieškinį Marcantonio, tačiau jam buvo tik uždrausta naudoti kažkieno vardą.

Hansas Baldungas, 1515 m
Labai šaunus ir mylimas vokiečių menininkas, geriausias Diurerio mokinys. Jis turi daug paveikslų „Momento Mori“, „Trys moters amžiai“ ir kt. - kur dažnai būna šiurpios senos moterys, mumijos ir skeletai. Čia Lukrecija tiesiog švyti sveikata ir žydinčiu grožiu. Ech...

Joosas van Cleve'as, 1520 m.
Du beveik vienodi paveikslai.
Olandų dailininkas, Šv. Luko gildijos narys. Manoma, kad jis lankėsi Italijoje ir buvo labai sužavėtas da Vinčio kūryba, bet, mano nuomone, jis labai „šiaurietiškas“.

Joos van Cleve, 1515 m., ankstesnis darbas.
Na, taip, jis tai padarė.

Tai du nežinomo olandų menininko darbai, kurie sutartinai vadinami „Papūgų meistras“, apytiksl. 1520 m
Juokinga, kaip Šiaurės Renesanso meistrai bando pavaizduoti egzaltaciją – emocijos akivaizdžiai nėra stiprioji jų pusė.

Janas Sandersas van Hemessenas, 1530 m
Kitas vaikinas iš Olandijos. Iš pradžių maniau, kad tai išžaginimo scena, bet tai greičiau jau savižudybė – tėvas (ar vyras) bando ją išlaikyti – peilis moters rankoje.

Janas van Scorelis, 1535 m
Čia Lukrecija nusižudo ne peiliu, o kardu.

Vincentas Seleris, 1538 m.
Čia taip pat veikiau kardas.

Michele Tozini, 1540 m
Tai vėlyvasis renesansas arba manierizmas. Kas gali pasigirti baroku? Nedaug. Kai kurie menotyrininkai mano, kad manierizmo nėra, barokas iš karto tęsėsi. Man atrodo, kad manierizmas yra plokščias ir schematiškesnis, jame mažiau harmonijos, daugiau teatrališkumo ir niūrumo. Barokas labiau išgaubtas ir jau gražus iki neįmanomumo. Abu stiliai yra pretenzingi. Nors labai daug kas priklauso nuo autoriaus. Pavyzdžiui, Caravaggio – barokinis, bet toks tikroviškas! Kartais apima siaubas!

Francesco Parmigiano, 1540 m
Ir tai yra manierizmas, bet neblogas, tiesa? Parmigiano turėjo keletą gražių darbų.

Jacopo del Conte, 1550 m

Menininkas geriausiai žinomas dėl savo garsaus Mikelandželo portreto. Man patinka jo Lukrecija – tokia švelni ir pažeidžiama.

Fransas Florisas, 1560 m
olandas, mokęsis pas italus. Tipiškas manieristas.

Bernardas de Riqueire'as, 1561 m
Antverpeno menininkas, mažai žinomas.

Luca Combiazo, 1575 m.
Manieristas, nelabai garsus. Vienas iš sėkmingų jo darbų. Apskritai jo spalva niūri, umber aiškiai piktnaudžiaujama.

1575. Nežinomas vokiečių dailininkas.
Man atrodo per vaivorykštinė paletė tokiai scenai.

Tintoretas, 1578 m
Kažkokia gėda vyksta! Ir parašyta puikiai.

Veronese, 1580 m
Labai gražus koloritas, tiesiog giesmė gyvenimui, o priešingai - siaubas to, kas vyksta.

Fransas von Aachenas, 1580 m

Gesualdo de Venosa, 1580 m

Palma il Džovanis, 1600 m

Jacques'as Blanchardas, 1630 m

Labai talentingas menininkas, neteisingai pamirštas

Felice Ficherelli, 1640 m

Ir šis Artemisia our Gentileschi (1620 m.)... Ir ji vaizdavo save, kaip įprasta. Matyt, ji buvo korpulentiška ponia.

Artemisia Gentileschi

Taip pat kaip, Artemisia Gentileschi

Francesco Rustici, 1620 m
Nepainioti su skulptoriumi Giovanni Francesco Rustici, kuriam Lina Kostenko skyrė eilėraštį „Sniegas Florencijoje“. Mūsų Francesco iš Sienos, karavadžas, jo tėvas Vincenzo taip pat buvo žinomas menininkas, jų darbai buvo net sumišę.

Simonas Vouetas, 1629 m
Pažiūrėkite, kaip gražiai nudažytas drabužių audinys – tokia yra Vouet funkcija. Prancūzas, daug dirbo Italijoje. Jis buvo menininko sūnus, labai talentingas, anksti pradėjo tapyti, nuo 14 metų priimdavo užsakymus. Jis buvo toks populiarus, kad klientų netrūko, todėl laikui bėgant pradėjo šiek tiek įsilaužti. Kažkada buvo visiškai užmirštas, XIX amžiuje vėl prisimintas.

Simonas Vouetas, 1625 m

Aš pradėjau nuo Gvidas Reni, tada vyko chronologiškai, o dabar vėl atėjo laikas (1626).

Gvidas Reni

Gvidas Reni

Gvidas Reni

Guido Cagnacci, 1627 m
Skandalingas menininkas, girtuoklis, abejotinų linksmybių su persirengimu mėgėjas moteriški drabužiai bet neabejotinai talentingas. Jis draugavo su Guido Reni ir Simonu Vouet. Tokia išraiškinga Lukrecija jame, kančia.

Guido Cagnacci, 1636 m
Čia visai kitaip – ​​susikaupęs ir atsiribojęs.

Džovanis Andrea Sirani, 1640 m
Gvido Reni mokinys. Vertas mokinys.

Luca Ferrari de Reggio, 1640 m

Ir tai parašė Giovanni Andrea dukra Sirani, Elisabetta, 1660 m

Luca Giordano, XVII a. Nesėkmingas dauginimasis.

Tai geriausia siužeto versija Lukas Džordanas– tokia įtempta drama

Taip pat Luka Džordanas arba kopija, nelabai gerai

Džordanas Luka, 1695 m

Taip pat Giordano Luca, vėlyvas – 1696 m

Ir šis Rembrantas... Labai baisu - ji jau pervėrė save durklu, bet dar gyva ir konvulsyviai griebia šepetėliu už laido...

Taip pat Rembrantas

Tai taip pat įskaityta Rembrantas nors ir nėra tikras

Gavinas Hamiltonas, 1674

Giuseppe Maria Crespi 1695

Sebastiano Ricci, 1685 m

Antonio Bellucci 1700 m

Willemas van Meerysas 1702 m

Godfriedas Kneleris 1710 m

Ludovico Mazanti 1737 m

Gianbattista Tiepolo 1750 m

Jean Honore Fragonard, maždaug. 1760 m

Jacques'as-Antoine'as Bofortas 1771 m

Nežinoma, 1799 m

Eduardo Rosalesas 1871 m

Henry Louis Marios Pinta1884

Edwardas Burne-Jonesas, apie 1880 m

Štai tokia meno istorija viename siužete.

Ir pagaliau įgyvendinau savo seną svajonę – nusipirkau gipso rinkinį geometrines figūras ir pusę dienos praleido treniruodamasis šešėliavimu. Skaudėjo ranką, todėl teko laikinai mesti šį užsiėmimą, todėl įrašą baigiau. čia.

Borgia šeima istorijoje išliko godaus žiaurumo personifikacija, kuri bažnyčios politiką pavertė klastingų žmogžudysčių serija ir suteršė popiežiaus išankstinis stalas nežabotas ištvirkimas ir kraujomaiša ... Daugelyje meno kūrinių, romanų ir filmų dukra tėčiai Lukrecija pasirodo kaip vienas pagrindinių jos smurto politikos instrumentų oh tz ir b rata .

Ji buvo ištekėjusi už įtakingų šeimų atstovų Europoje, o paskui jos vyrai buvo nužudyti dėl naujų ryšių ir nuosavybės. Lukrecija buvo ištekėjusi tris kartus: Džovanis Sforca (Pesaro kunigaikštis), Alfonsas Aragonietis (Bisceglie hercogas) ir Alfonso d "Este (Feraros princas). Antrasis Lukrecijos Alfonso iš Aragono vyras, nesantuokinis Neapolio karaliaus sūnus , buvo nužudytas Cesare'o Borgia įsakymu, kad jis būtų naudingas jų šeimai.

Daugumoje tariamų portretų Lukrecijus vaizduojamas kaip jauna mergina šviesiais plaukais iki krūtinės, šviesiai rudomis akimis, pilnomis, aukštomis krūtinėmis – tuometinių grožio ir rafinuotumo sampratų personifikacija.

Pirmoji santuoka: Giovanni Sforza

Iki 13 metų Lukrecija buvo susižadėjusi du kartus, tačiau šios dvi sužadėtuvės nebuvo atvestos į vestuves popiežiaus valia. Tapęs popiežiumi, Rodrigo Borgia vedė savo dukterį su Giovanni Sforza iš Sforcų dinastijos, sudarydamas politinę sąjungą su galingiausia ir turtingiausia Milano šeima.

Netrukus popiežius nusprendė, kad jam reikia naujų politinių sąjungų, naudingesnių Borgia šeimai, ir nusprendė pašalinti Džovanį. Visuotinai priimta versija, kad Lukrecija perspėjo Džovanį, kad jie nori jį nužudyti. Džovanis paskubomis paliko Romą. Galbūt įsakymas nužudyti Džovanį tebuvo gandas, kurio tikslas buvo priversti Džovanį pabėgti. Naujas pretendentas jau atrinktas. Liko tik išvesti Džovanį Sforzą iš kelio.

Popiežius įtikino dėdę Džovanį, kardinolą Ascanio Sforzą, kad reikia susitarti dėl skyrybų. Džovanis atsisakė skirtis ir apkaltino Lukreciją tėviška ir broliška kraujomaiša. Uošvis teigė, kad santuoka nebuvo sudaryta. Tai, remiantis viduramžių teise, buvo pakankama priežastis skyryboms. Jei žentas nesutiktų, popiežius savo įgaliojimu galėjo nutraukti santuoką, tada Borgia šeima pareikalaus grąžinti Lukretijos kraitį. Sforzų šeima pareikalavo, kad Džovanis sutiktų su Borgia sąlygomis, grasindama priešingu atveju atimti iš jo apsaugą. Netekęs pasirinkimo, Giovanni liudininkų akivaizdoje pasirašė dokumentus, įrodančius jo lytinę impotenciją, ir santuoka oficialiai pasibaigė.

Gandai apie kraujomaišą tarp Lukrecijos Bordžijos ir jos tėvo priskiriami Džovaniui Sforzai. Jis tvirtino, kad popiežius nutraukė jo gražios dukters santuoką, norėdamas ją pasilikti sau.

Nėštumas ne santuokoje

Per užsitęsusias skyrybas su Džovaniu, taip pat daugybę diskusijų, paskalų ir gandų šia tema Lukrecija popiežiaus komisijoje prisiekusi paliudijo, kad jos nepalietė nei vienas vyras. Tuo tarpu šiuo laikotarpiu Lukrecija jau laukėsi vaiko. „Mergelė“ – skaitykite komisijos išvadoje. Nėštumas netekėjusi moteris, pripažinta mergele, tapo gandų nuosavybe, kuri netikėjo, kad ji kilusi iš Šventosios Dvasios, o greičiau iš Šventojo Tėvo, būtent savo. Žmonės priekaištavo tėvo dukrai ir jam pačiam dėl itin nepadoraus elgesio. Norėdama nuslopinti gandus, Lukrecija paliko Romą ir visą nėštumą liko San Sisto vienuolyne. Vaikas gimė slapta 1498 metais prieš vedybas su Alfonsu Aragoniečiu ir buvo pavadintas Giovanni Borgia, tai yra, nepaisant paslapties, jis gavo popiežiaus ir jo dukters pavardę. 1501 m. apie šį kūdikį buvo išleistos dvi popiežiaus bulės. Vienas prieš vedybas skambino vaiko tėvui Cesare. Antrasis jautis patį Aleksandrą VI pavadino tėvu. Dvi bulės prieštarauja viena kitai. Lukrecija niekur nebuvo paminėta. Tai buvo padaryta siekiant nuslėpti popiežiaus komisijos oficialiai pripažintą nekaltybės nebuvimo faktą.

Antrasis bulius ilgą laiką buvo laikomas paslaptyje. 1502 m. Džovanis Bordžija tapo Kamerino hercogu – viena iš teritorijų, kurias popiežiui užkariavo Cesare. Praėjus kuriam laikui po Aleksandro VI mirties, Džovanis persikėlė į Lukreciją Feraroje, kur buvo įvaikintas kaip savo motinos pusbrolis.

Kita versija rodo, kad Lukrecija galėjo turėti intymių santykių su popiežiaus kamerlegno – Pedro Calderon, pravarde Perotto kuris tarnavo kaip pasiuntinys tarp tėvo ir dukters. Šio ryšio rezultatas buvo nėštumas.

Antroji santuoka: Alfonsas Aragonietis

Lukrecija buvo ištekėjusi už Alfonso, Bisceglie hercogo ir Salerno princo, nesantuokinio Neapolio karaliaus Alfonso sūnaus. Lukrecija tapo turtų, kurių galėjo pavydėti pusė Europos princesių, savininke.

Iš pradžių Cesare patiko Alfonso išvaizda ir charakteris, bet paskui sukėlė jame pavydą, neapykantą ir pavydą, nes laimingai ištekėjusi Lukrecija vis daugiau dėmesio skyrė vyrui, tolstant nuo brolio. Cezaris ir popiežius nusprendė, kad jų interesai vėl reikalauja Lukrecijos laisvės.

Į Romą pakviestas popiežiaus Aleksandro surengtas didingas Jėzaus Kristaus 1500-ųjų metinių jubiliejus, 1500 m. sausio 2 d., Šv. Petro aikštėje, kunigaikštis buvo užpultas keturių persirengusių žudikų, kurie penkis kartus dūrė durklu. . Alfonsas buvo sužeistas į kaklą, ranką ir šlaunį, tačiau išgyveno – jį išgelbėjo atvykęs apsauginis. Lukrecija atsidavusiai slaugė savo vyrą mėnesį. Artimieji Alfonso sužinojo, kad pasikėsinimo nužudyti kaltininkas buvo Cesare, ir nusprendė jam atkeršyti šaudydami iš arbaleto, tačiau šis bandymas buvo nesėkmingas.

Galiausiai kunigaikštis buvo pasmaugtas savo lovoje. Jis buvo palaidotas slapta, be mišių ir laidotuvių. Iš pasmaugto vyro Lukrecija liko vienerių metų sūnus Rodrigas iš Aragono. Šis vaikas mirs 1512 m., būdamas 13 metų, nepalikdamas jokio pastebimo pėdsako motinos gyvenime.

Trečioji santuoka: Alfonso d'Este (Feraros princas)

Po antrojo Lukrecijos vyro nužudymo popiežius Aleksandras VI pasirūpino trečiąja dukters santuoka. Ji buvo ištekėjusi už Alfonso d'Este, Feraros princo, ir pagimdė kelis vaikus, gyvenusius garbingos princesės gyvenimą. Naujas vyras atidžiai stebėjo savo žmoną. Ji gyveno be pertraukos kunigaikščių rūmuose, tačiau gandai vis dar priskiria keletą nusikaltimų „kruvinajai Lukrecijai“. Patikimai žinoma, kad ji buvo neabejinga naujajam vyrui ir išlaikė grožį.

„Ji yra vidutinio ūgio, plonų bruožų, šiek tiek pailgos veido, šiek tiek pailgos nosies, aukso spalvos plaukų, didele burna, blizgančiais baltais dantimis; krūtys baltos ir lygios, bet pakankamai vešlios. Visa jos esybė persmelkta geros prigimties ir linksmumo“,

Tai parašė vienas iš Lukrecijos atvykimo į Ferarą liudininkų.

Taip pat žinoma, kad Lukrecija neprarado susidomėjimo gyvenimu – kunigaikščio d'Este pilis greitai tapo vienu iš nuostabiausių Europos kiemų. Ji dosniai skatino menininkus, ypač menininkus, teikti pirmenybę religinėms temoms. Baisi Borgia šeimos ir pačios Lukrecijos šlovė išgąsdino nedaugelį – jos namuose lankėsi dailininkas Lorenzo Lotto, nutapė meilužės portretą (matyt, neišsaugotas), poetai Niccolo da Correggio ir Pietro Bembo, su kuriais, greičiausiai, ji turėjo romaną. Ludoviko Ariosto savo poemoje Įsiutęs Rolandas jai skyrė oktavą pagyrimų. Jai pavyko išlikti Italijos politiniame horizonte net po tėvo ir brolio mirties.

Lukrecijos mirtis

Prieš mirtį Lukrecija tapo labai pamaldi. Vietoj prabangių apdarų ji vilkėjo plaukų marškinius, daug laiko praleisdavo šventykloje. Ji sudarė turto ir papuošalų inventorizaciją (rasta 3770 papuošalų) ir, nurašiusi gausias dovanas daugeliui bažnyčių, tonūravo pranciškonų brolijos vienuolę. Prieš mirtį ji prašė, kad nebūtų pamirštas jos burnočių gėlynas, pasodintas jos gyvenime žuvusiems vyrams atminti. Senovės amarantą laikė nemirtingumo simboliu.

1519 metų pavasarį Lukrecija vos pakilo iš lovos: paskutinis nėštumas ją išvargino. Gydytojai nusprendė paskatinti ankstyvą gimdymą, tačiau besilaukiančiai moteriai prasidėjo spontaniški sąrėmiai. Gimė neišnešiota mergaitė, kuri tą pačią dieną mirė. Motinos taip pat nepavyko išgelbėti. 1519 metų birželio 24 d Lukrecija Borgia mirė sulaukęs 39 metų nuo gimdymo karštinės. Jį aptarnavo jos vyro kunigaikščio Alfonso d'Este rūmų kardinolas.

Dabar pereikime prie serijos)

Holliday Granger yra tiesiog neįmanomai gera kaip Lukrecija:

Ir apskritai tai buvo geriausias serialas! Kodėl reikėjo jį uždaryti?!

Ačiū už dėmesį:)

Lukrecija, lat. - Tarkvinijaus Kolatino žmona, kurią paniekino karaliaus sūnus Sekstas Tarkvinijus, dėl ko buvo nuversta karališkoji valdžia ir Roma buvo paskelbta respublika.

Romos istorikai Lukreciju laikė istorine asmenybe, tačiau jos egzistavimo įrodymų neturime (nors pasakojime apie ją gali būti istorinė šerdis). Garsiausią ir išsamiausią šio įvykio aprašymą pateikė senovės Romos istorikas Livijus savo knygoje „Romos istorija nuo miesto įkūrimo“ ( pastaraisiais metais pr. Kr BC).

Lukrecija gyveno soste esančio tirono Tarkvinijaus Išdidžiojo laikais. Jis atėjo į valdžią smurtu, negerbė tradicinių papročių ir įstatymų, vertė savo pavaldinius žeminančiam darbui, įsakė daliai gyventojų išsikraustyti iš Romos ir apskritai visais būdais pažeidė asmeninę romėnų laisvę. Karą kaimyniniam Ardėjos miestui paskelbęs Tarkvinijus Išdidusis pareikalavo iš savo karių griežčiausios drausmės, o pats linksminosi su draugais, retkarčiais palikdamas kariuomenę aplankyti Romos. Žmonės buvo nepatenkinti, niurzgėjo, bet ištvėrė. Galiausiai jo kantrybės taurė išsiliejo, paskutinis lašas buvo gėdingas karališkojo sūnaus Seksto poelgis.

Per vieną iš dažnų pasilinksminimų stovykloje prie Ardėjos, kurią surengė Sekstas Tarkvinijus, užsimezgė pokalbis apie Romoje likusius sutuoktinius. Kariniai vadai varžėsi vieni su kitais, siekdami aukštinti savo žmonų orumą, ypač santuokinę ištikimybę, o tada vienas iš jų, Tarkvinijus Kolatinas, pasiūlė tai patikrinti savo akimis. Pabalnojusi žirgus, kompanija patraukė į Romą, o tai, ką ten pamatė, švelniai tariant, nustebino. Kilmingos damos linksminosi džentelmenų kompanijoje, kurios buvo įpratusios savo drąsą įrodyti ne mūšio lauke, o malonesnėmis sąlygomis. Tik Kolatino žmona Lukrecija sėdėjo namuose prie židinio ir verpėsi. Sekstas Tarkvinijus nusprendė, kad tai nenueis jai veltui. Kitos kelionės į Romą metu jis aplankė Lukreciją, nesant jos vyrui, ir paprašė leidimo pernakvoti jos namuose. Naktį jis bandė ją suvilioti, o kadangi Lukrecija nepasidavė nei prašymams, nei grasinimams, užvaldė ją jėga. Lukrecija nedelsdama išsiuntė savo vyrą ir tėvą, prašydama, kad jie atvyktų su dviem draugais. Ji papasakojo jiems, kas atsitiko, prašydama atkeršyti. „Mano kūnas suteptas, bet mano širdis nežino kaltės. Mano mirtis bus to įrodymas! Veltui jie ją guodė ir įtikinėjo. „Tegul ateityje neatsiranda moters, kuri norėtų gyventi praradusi garbę! Nespėjus užkirsti kelio Lukrecijai, ji įsmeigė durklą į širdį.

Žinia apie Lukretijos savižudybę pasklido po visą Romą ir karinę stovyklą netoli Ardėjos. Žmonės sukilo: savanoriai apsupo karališkieji rūmai, į Forumą susirinko miesto gyventojai. Visų vardu kalbėjo Kolatino draugas, Lukrecijos savižudybės liudininkas Lucijus Junius Brutas: kalbėjo apie karaliaus ir jo šeimos aroganciją, apie Romos piliečių įžeidimus ir pažeminimus, apie būtinybę vieną kartą nutraukti tironiją ir visiems. Romos žmonės atėmė iš Tarkvinijaus Išdidžiojo valdžią, išvarė jį kartu su žmona ir sūnumis iš miesto ir visiems laikams panaikino karaliaus titulą. Vietoj karaliaus valstybei vadovavo du išrinkti konsulai, Roma pasiskelbė respublika. Manoma, kad tai įvyko 243 metais nuo Romos įkūrimo, t.y 510 m.pr.Kr. e.

Lukrecija tapo puikiu romėnų (ir ne tik romėnų) moters ir žmonos moralinės stiprybės ir kilnumo pavyzdžiu; tiesa, šis modelis dažniau dainuojamas nei laikomasi. Lukreciją dainavo daugelio tautų ir šimtmečių poetai, įskaitant Ovidijų (antrojoje Fasty ciklo knygoje) ir Šekspyrą (Lucretia, 1594).

Žymiausi iš daugelio paveikslų: Durerio ir Cranacho vyresniojo „Lukrecijos savižudybė“ (abu datuojami XVI a. pradžioje), Rubenso „Tarkinijus ir Lukrecijus“ (1608–1614), Ticianas (2 a. pusė). XVI a.), Tintoretto (XVI a.), Vereika (XVI a. vidurys, anksčiau priskirtas Massis, yra Prahos pilies paveikslų galerijoje), Bilivertas (XVII a. 1 pusė).

Lukrecijos likimas – džiuginanti dramaturgijos tema; Užtenka prisiminti Lessingo „Išlaisvintą Romą“ (1757) arba Goldoni „Romaną Lukreciją Konstantinopolyje“ (1737), iš šiuolaikinių kūrinių – apie Aubey „Lucretia“ (1931), pagal kurią 1946 metais Brittenas parašė operą.

LUCREZIA BORGIA (1480–1519)

Borgia klano atstovė, popiežiaus Aleksandro VI dukra.

Bordžijai laikomi italais, nes Italijoje jų šlovė kilo ir pelnė pasaulinę šlovę. Borgia šeimos atstovai buvo kunigaikščiai, grafai, suvereni didikai, kurie gavo titulus, nuosavybę ir didžiules pajamas. Ši šeima glaudžiai susijusi su Romos katalikų bažnyčios istorija. Borgia klano narių veikla buvo nukreipta į naujos gyvenamosios erdvės užkariavimą. Tarp šeimos atstovų į istoriją įėjo ir vyrai, ir moterys, tiksliau viena moteris – Lukrecija Borgia.

Pradėdamas pokalbį apie Lukreciją, kuri yra tvirtai įtraukta į istoriją su labai apibrėžta savybe - laisvė, kraujomaiša, nuodytoja, norėčiau pasakyti, kad pateisinu šią moterį, kad ji buvo tik instrumentas politiniame savo tėvo žaidime. broliai. Lukrecija gimė tuo metu, kai Borgia klanas sustiprino savo pozicijas ir įgijo didžiulį turtą bei galią Romoje. Pirmąjį ryškų požiūrio į pasaulietiškas pagundas pavyzdį pateikė Lukrecijos senelis, kuris iš tikrųjų sukūrė iš Bordžijos tai, kuo jie tapo.

Kalbame apie Alonso Borjo, vėliau popiežių Kalikstą III. Visas jo gyvenimas – tai nesibaigianti virtinė tų nusižengimų, dėl kurių jis turėjo degti pragare, bet jokiu būdu nebuvo išrinktas į Romos vyriausiojo kunigo sostą. Nuo ankstyvos vaikystės mergina buvo įtraukta į politiką ir dėl to kentėjo visą gyvenimą. Galbūt paguodą ji rado mene, kurio globėja ji taip pat buvo.

Lukrecijos tėvas buvo Rodrigo Borgia, kardinolas, o vėliau popiežius Aleksandras VI. Be Lukrecijos, jis turėjo dar kelis sūnus (aštuonerius ar devynerius), todėl šis bažnyčios ministras aiškiai susilaikė nuo skaistybės įžado. Keturių iš jų, įskaitant Lukreciją, motina buvo Vanozza Catani (Catanea), Romos aristokratė. Kad vaikai nebūtų laikomi nesantuokiniais, Aleksandras VI padovanojo savo meilužę garbaus amžiaus žmonėms ir tai padarė tris kartus. Vaikai manė, kad jų pačių tėvas Domenico d "Arignano, vienas iš Vanozza vyrų, o tikrasis tėvas buvo laikomas dėde. Vaikai iš Vanozos Rodrigo Borgia mylėjo labiau už kitus savo niekšus. Jie gyveno prabangiame name, kur kardinolas galėjo juos aplankyti, skirtingai nei „Gimtoji“ tėvas, kuris ten net nepasirodė. Rodrigo rūpinosi jų auklėjimu ir išsilavinimu. Būdamas šešerių išsiuntė Chuaną į Ispaniją pas savo giminaičius, su viltimi gauti aukštas pareigas m. Ispanijos kariuomenė.Džiovanis – jauniausias ir mylimas sūnus – Rodrigo Romoje parengė aukštas pasaulietines pareigas.Cesare’as turėjo tapti kardinolu, nors pastarasis svajojo apie karinę karjerą. vėlyvas vaikas kai gimė, Rodrigo jau buvo 49 metai, o Vanozza – 37. Kaip ir broliai, ji atrodė kaip mama, paveldėjusi iš sniego baltumo odos, žalių akių ir auksinių plaukų. Kas matė jaunąją Bordžiją, jos atrodė labai gražios. Kita vertus, Lukrecija turėjo nepaprastą grakštumą ir grakštumą, kurį išlaikė iki pilnametystės, o vaikiška nekalta išraiška suteikė jos akinančiam grožiui nenugalimo žavesio. Nuo vaikystės ir amžinai ji tapo derybų žetonu Borgia klano politiniuose žaidimuose.

Lukrecijus Bordžija.

Kai Lukrecijai dar nebuvo metukų, pirmasis Vanozos vyras mirė, ir ji buvo skubiai ištekėjusi antrą kartą. Kitaip nei pirmasis, antrasis vyras nebuvo „fiktyvus“, kaip tikėjosi Rodrigo Borgia, ir netrukus gimė sūnus Octaviano. Vyresnieji broliai Borgia nemėgo kūdikio ir to neslėpė. Berniukas buvo nuolat mušamas, žnaibomas, iš jo buvo atimami skanėstai. Lukrecija mylėjo kūdikį ir negalėjo suprasti, kodėl vyresni broliai jį vadina „niekšu“ ir nuolat jį įžeidžia. Kai mergaitei buvo šešeri, mažasis Octaviano ir jo tėvas – antrasis Vanozzas vyras Giorgio di Croce mirė nuo tuberkuliozės. Mergina labai jaudinosi dėl jų mirties. Būtent tada ji sužinojo, kas yra tikrasis jos tėvas – broliai ją „apšvietė“, kad ji nebūtų nužudyta dėl svetimų žmonių. Lukrecija šią žinią priėmė su džiaugsmu, bet vis tiek ir toliau sielojosi dėl mirusiųjų.

Netrukus Vanozza vėl susituokė, o vaikai buvo išsiųsti į tolimo Borgia giminaičio Adrianos Orsini namus įgyti pasaulietinių manierų. Tada Džovanis išvyko į Ispaniją pas savo brolį, kad taptų kariškiu, nes pasaulietinę padėtį buvo sunku gauti. Cezaris ir Lukrecija liko vieni. Namo vadovas buvo Virginio Orsini, kuris mokė Cesare karo mokslo ir ginklų naudojimo pagrindų, būdamas puikus karys. Kardinolui jis ne kartą sakė, kad Cezaris neturėtų tapti kunigu, kad jo pašaukimas yra kariuomenė, tačiau kardinolas buvo atkaklus. Galiausiai Cesare'as buvo išsiųstas studijuoti į universitetą studijuoti kanonų teisės, kad galėtų tapti vyskupu, o Lukrecija liko viena. Nors visos jos dienos buvo užimtos įgyti visapusį išsilavinimą, reikalingą kilmingos kilmės romėnų moteriai, ji labai ilgėjosi savo brolių, ypač Cezarės.

Netrukus Orsini namuose pasirodė kita mergina – Giulia Farnese. Ji buvo laikoma Orsini sūnaus nuotaka ir pagal to meto papročius kelerius metus iki santuokos turėjo praleisti būsimos uošvės namuose. Lukrecija ir Julija susidraugavo, bet tada Julija tapo Lukrecijos tėvo meiluže – sulaukęs 60 metų kardinolas Rodrigo vis dar buvo godus malonumų. Adriana Orsini ramiai reagavo į savo sūnaus nuotakos ir Rodrigo santykius, tikėdamasi, kad pastarasis padės Orsini užimti aukštas pareigas. Kalbant apie Lukreciją, ji pavydėjo tėvui savo draugui. Ji buvo įžeista, kad jos tėvas pradėjo daugiau dėmesio skirti Julijai, pamiršdamas apie savo dukrą. Šis pavydas privedė Lukreciją į beviltišką žingsnį – mergina nusprendė su drauge keistis vietomis. Kartą, kai Rodrigo atvyko į Orsini namus pas Juliją, Lukrecija, uždariusi savo draugą kambaryje, pati atėjo pas tėvą, prisidengdama. Rodrigo iš karto atskleidė apgaulę, tačiau, patenkinęs dukters norus, pas ją praleido naktį.

Netrukus Lukrecija tapo ispano de Santalles žmona. Ši santuoka negalėjo būti vadinama santuoka. Rodrigo nenorėjo leisti dukters į Valensiją, kur jos vyras turėjo turto. Jis ištarė specialią sąlygą iki vedybų sutarties, kad Lukrecija eis pas savo vyrą, kai ji bus „pasirengusi“. Santuoka buvo sudaryta pagal įgaliojimą – vyras ir žmona niekada nematė vienas kito.

Tapęs popiežiumi Aleksandro VI vardu, Rodrigo Borgia panaudojo visas priemones, kad sustiprintų savo galią ir įtaką tiek Šv. Petro soste, tiek visoje Italijoje ir už jos ribų. Vienas iš šios kovos instrumentų buvo jo paties dukra Lukrecija. Aleksandras VI nusprendė, kad santuoka su Valensijos valdovu Lukrecijai nebuvo pakankamai pelninga. Santuokos sąjunga buvo greitai nutraukta dėl to, kad ji niekada neįvyko. Iš pradžių, žaisdamas pamaldumu, Aleksandras VI nusprendė Lukreciją išsiųsti į Ispaniją, dėl kurios ji buvo susižadėjusi su ispanų didiku – Aversos grafu Don Gasparo de Prosida. Tačiau vėliau įvykiai ėmė klostytis taip, kad žaidimams nebeliko laiko: reikėjo stiprinti tikrąją valdžią, nes popiežiaus pozicijos popiežiaus regione buvo labai silpnos.

Siekdamas sustiprinti savo pozicijas, Aleksandras VI nusprendžia, kad jam naudinga susituokti su Milano kunigaikščiu Louisu Moreau, vienu galingiausių Italijos valdovų, kaip ir popiežiui, kovojančiam prieš Aragonų dinastiją, sėdintį. Neapolio soste. Dėl šios priežasties Lukrecijos santuoka su Moro giminaičiu Džovaniu Sforca, Pezaro valdovu, tampa nuspręsta. O 1493 metais Lukrecija, būdama 13 metų, pirmą kartą oficialiai ištekėjo. Jei tai buvo nuodėmė, tada popiežius, Dievo valdytojas žemėje, išlaisvino nuo jo dukrą. Vestuvės buvo žaidžiamos atvirai ir taip didingai, kad nustebo net prie daugelio dalykų pripratę romėnai. Tačiau, kaip netrukus paaiškėjo, nuo šiol jiems tekdavo dažnai stebėtis.

Po vedybų Lukrecija pražydo. Amžininkai retu vienbalsumu (beveik tokiu pat Aleksandro VI ir Cesare smerkimu) atkreipia dėmesį į „auksaplaukės“ Lukrecijos grožį, jos nepaprastą nesibaigiantį linksmumą ir grakštumą. Tokios dorybės patraukė visų Borgia šeimos vyriškos lyties atstovų dėmesį – labiausiai tyčia. Visoje Romoje pasklido gandai apie intymius Lukretijos santykius su tėvu ir broliu Cesare, nes ji buvo mylinti dukra ir sesuo. Tiesa, apkalbos bylojo, kad Lukretijos širdis buvo atiduota jos vyresniajam broliui, genialiajam Chuanui, Tandi hercogui, kuris sulaukdavo vis daugiau palankumo ir sparčiai žengdavo į priekį savo karjeroje. Cezarė jam nuožmiai pavydėjo.

Šiose sąsajose Lukrecijos kaltė (ne pagal to meto ir vietos moralės normas, o pagal bendresnes) nėra tokia akivaizdi. Tiesiog nuo vaikystės ji priklausė nuo aplinkos, kuri formavo jos charakterį, pasyviai abejingą abstrakčioms gėrio ir blogio sampratoms. Ji buvo išauklėta – ir siūlymais, ir visais pavyzdžiais – be jokių moralinių gairių, nežinant savo moteriško orumo ir moteriško drovumo jausmo, auklėjama aklo paklusnumo savo instinktams – baimei (prieš moters valią). rasė) ir geidulingumas (ji ir jos artimieji). Todėl ji nejautė jokios gėdos atsidavusi vyrui, kai kuriems draugams, tėčiui ir broliams. Sunku pasakyti, kiek tai tiko kitiems, bet Cesare nenorėjo su niekuo tuo dalytis (gal išskyrus vyrą ir tėvą). Bet kuriuo atveju Chuano ir Lukretijos meilužiams vietos šiame sąraše nebuvo. Nuo to laiko Cesare iniciatyva teisme įvyko nemažai nemotyvuotų (politiniu požiūriu) žmogžudysčių. Bet jie puikiai paaiškinami, jei kaip atskaitos tašką imsite Lukrecijos simpatiją.

Gyvenimas linksmai riedėjo į priekį, bet popiežiaus vežime Lukrecijos vyrui vietos nebeliko. Tam buvo kelios priežastys, iš kurių pagrindinė buvo politinė. Dabar atėjo laikas Bordžijai priartėti prie Neapolyje viešpatavusios Aragonų dinastijos. To pasekmė buvo santuoka jauniausias sūnus Aleksandras VI Džovanis apie Neapolio princesę ir būsimas Lukretijos vedybas su karaliaus niekšeliu, Bišelio hercogu Alfonsu.

Staiga Lukrecija ir jos vyras išvyko į jo dvarą – Pesarą. Lukrecijos vyras buvo pasibjaurėjęs žmonos Romos dvaro ištvirkimu, o Lukrecija neprieštaraujo ramiai gyventi provincijoje, tikėdamasi ten rasti laimę. Pora viskas klostėsi puikiai, tačiau šis rojus truko neilgai. Popiežius ir brolis Cesare buvo tiesiog įsiutę dėl Lukrecijos elgesio, todėl į Pesarą buvo išsiųstas ginkluotas būrys. Jie reikalavo, kad Lukrecija būtų grąžinta į Romą, o už nepaklusnumą pagrasino paskelbti Sforcą valstybės nusikaltėliu. Šio reikalavimo reikėjo paisyti. Kad ateityje nerizikuotų, santuoka turėjo būti skubiai nutraukta. Cesare'as, kuris tuo metu tapo Valensijos vyskupu, ėmėsi bylos. Jis surengė pasikėsinimą į Sforzos, kuri stebuklingai išgyveno, gyvybę, po kurios sutiko palikti Lukreciją. Oficialiai, kad būtų laikomasi padorumo taisyklių, jei dar kam jų prireiktų, jis buvo apkaltintas nevaisingumu, po kurio santuoka galėjo būti nutraukta. Tačiau turėjo praeiti pusė metų, kad konklava patvirtintų šį sprendimą.

Lukrecija-Borgia.

Aleksandras VI surengė precedento neturintį tyrimą dėl savo sūnaus nužudymo ir, nors buvo įrodyta, kad tai padarė Cesare'as, daug nekaltų žmonių mirė kankindami, bandydami įrodyti savo nekaltumą šioje žmogžudystėje. Aleksandras VI turėjo pristatyti šią žmogžudystę kaip sąmokslą prieš Borgia šeimą. Sužinojęs tiesą apie savo vyriausiojo sūnaus mirtį, jis labai nuliūdo, bet paskui atleido Cesare.

Chuano mirtis sukrėtė Lukreciją, ir ji nusprendė eiti į vienuolyną. Ir ji išėjo. Šeima nenorėjo jos prarasti dėl šeimyninių nesutarimų, nes teko gyventi toliau. Norėdami gyventi ir užkariauti naują gyvenamąją erdvę, o tam Borgia šeimai reikėjo Lukrecijaus. Jie rašė jai laiškus į vienuolyną, Cesare atėjo pas ją, bet ji nenorėjo matytis su savo broliu ir atsakė į visus laiškus, kad nori likusias dienas praleisti šventajame vienuolyne.

Įdomu tai, kad po kurio laiko Lukrecijos namuose atsirado ir buvo pradėtas auginti vaikas – berniukas Džovanis, kuriam buvo treji metai. Lukrecija vadino jį savo broliu. Aleksandras VI tą patį berniuką vadino Lukrecijos ir Cezarės sūnumi, dabar Lukrecija ir savo. Pastaruoju atveju Lukrecijos kūdikio apibrėžimas kaip „brolis“ yra iš dalies teisingas. O be to – tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju – netiesiogiai pasitvirtina versija apie pirmojo Lukrecijos vyro nevaisingumą. Tačiau tai buvo tikros Lukrecijos ir Pedro Caldeso, vieno iš Aleksandro VI tarnautojų, meilės vaisius.

Ir taip buvo. Norėdamas išgelbėti dukrą iš vienuolyno, tėtis atsiuntė pas ją tarnaitę. Mergaitės vardas buvo Pantisilea. Kartu su ja Lukrecija gavo daug gražių ir turtingų drabužių, o tarno užduotis buvo grąžinti Lukrecijai pasaulietiško gyvenimo skonį. Pantisilea su tuo sėkmingai susidorojo, papasakojo Lukrecijai apie balius ir šventes, susišukavo plaukus ir aprengė, kad Lukrecijos grožis taptų labiau pastebimas, pasakojo, kad daugelis romėnų ją mėgdžioja, Lukreciją laikydami grožio pavyzdžiu ir pan. Aleksandras VI gavo pranešimus apie dukters nuotaiką, o atėjus tinkamam momentui išsiuntė Pedro Caldesą į jos vienuolyną. Tai buvo gražiausias popiežiaus patarnautojas, ir jis turėjo pažadinti Lukretijoje prisiminimus apie gyvenimo malonumus. Jam pavyko net daugiau, nei tėtis norėjo. Tarp Lukrecijos ir Caldes buvo ne tik ryšys, bet ir tikra meilė. Netrukus Lukrecija pajuto esanti nėščia. Pantisilea taip prisirišo prie savo meilužės, kad pradėjo slėpti jų ryšį. Lukrecijai atėjo pačios laimingiausios ir karčiausios dienos – viena vertus, šalia jos buvo labai mylimas žmogus, kita vertus, ji suprato, į kokį pavojų kelia savo mylimąjį. Ji norėjo tapti teisėta Pedro žmona ir pagimdyti jų vaiką.

Kai jos nėštumas tapo labai pastebimas, Lukrecija nusprendė viską prisipažinti tėvui. Ji tikėjosi, kad Aleksandrui VI svarbiausia buvo jos dukters laimė. Bet ji klydo. Tėvas buvo pasipiktinęs iki širdies gelmių, tačiau jo pyktis buvo niekis, palyginti su įnirtingu jo brolio Cesare'o įniršiu. Su dideliais sunkumais pontifikas sugebėjo atkalbėti Cesare'ą nuo keršto atidėjimo. Lukrecijai buvo pažadėta, kad po skyrybų su Sforca ji taps savo mylimojo Pedro žmona. Bet ne iki vaiko gimimo – juk prieš konklavą ji turėjo pasirodyti kaip mergelė. Vaikas turi gimti slapta, vienuolyno sienose. O Lukrecija patikėjo savo artimųjų pažadais. Tiesa, prieš konklavą ji pasirodė anksčiau, būdama septintą nėštumo mėnesį. Nepaisant specialiai siuvinėtos suknelės aukštu liemeniu, apie jos nėštumą tapo žinoma, daugelis stebėjosi, kaip jai pavyko išlaikyti nekaltybę. Tačiau niekas nesidomėjo šiomis smulkmenomis.

Laiminga Lukrecija laukė vaikelio gimimo akimirkos ir galimybės su Pedro Caldesu išvykti iš Romos susituokti kur nors provincijoje. Gimdymo metu ištikimoji Pantisilea buvo šalia jos, o kai gimė berniukas, Lukrecija nusiuntė ją pranešti apie tai Pedro Caldesui. Tada ji užmigo, gavusi neblogą migdomųjų dozę. Pabudimas buvo baisus. Pirmieji žmonės, kurie pamatė Lukreciją, buvo jos tėvas ir brolis. Jie jai pasakojo, kad jos mylimąjį Pedro ir jos tarnaitę nužudė nežinomi įsibrovėliai, o sūnų, vardu Džovanis, davė auginti patikimi žmonės.

Vos atsigavusi po gimdymo Lukrecija buvo ištekėjusi už kunigaikščio Alfonso Bishella. Vyras buvo dvejais metais jaunesnis už žmoną, tačiau nepaisant amžiaus skirtumo, pamilo žmoną, kuri galiausiai atsilygino. Jų santuoka truko penkerius metus. Jie gyveno Romoje, valdant Aleksandrui VI. Čia atvyko ir Aleksandro VI ir Vanozos sūnus Goffredo, kurio tėvas ilgą laiką nepripažino savo vaiku, kitas Lukretijos brolis. Į Romą jis atvyko su žmona Sancia, kuri buvo Lukrecijos vyro sesuo ir ilgametė jos draugė. Jie gyveno linksmai – po karnavalo sekė karnavalas, buvo vaišinamasi ištaigingomis vaišėmis, vyko baliai, literatūriniai vakarai. Per penkerius santuokos metus Lukrecija ir Alfonsas susilaukė trijų vaikų, tačiau išgyveno tik paskutinis – Rodrigo sūnus, pavadintas jo senelio vardu.

Tik Cezarė buvo nepatenkinta. Jis negalėjo suprasti, kaip jo sesuo gali mylėti ką nors kitą, išskyrus Borgia klano narius. Jis buvo pasirengęs nudurti Alfonsą iškart po santuokos ceremonijos, ir tik Aleksandras VI jį sustabdė sakydamas, kad tam dar neatėjo laikas.

Antroji Lukretijos santuoka jos vyrui baigėsi liūdniau – politiniai interesai padiktavo Bordžijos suartėjimą su Prancūzijos karaliumi Karoliu VIII ir atitrūkimą su Neapolio dinastija. Čia reikėjo veikti ryžtingai, ir Cesare vėl ėmėsi reikalo. Paėmiau su dideliu malonumu.

Kartą ant Šv.Petro bažnyčios laiptų keturi kaukėti vyrai užpuolė Bišelį. Jam buvo durta penkis kartus: jis parkrito, o žudikai, įsitikinę bylos sėkme, pabėgo. Tačiau kunigaikštis pabudo ir sugebėjo patekti į vidines patalpas. Visą mėnesį jis buvo tarp gyvenimo ir mirties. Lukrecija ir Sanchia nepaliko Alfonso nei dieną, nei naktį. Jie patys ruošė jam maistą ir tvarstė žaizdas, neleisdami niekam artintis prie Alfonso. Galiausiai reikalai tarsi ėmė judėti sveikimo link. Cesare, nepatenkintas tokiu reikalo posūkiu, grėsmingai pasakė: „Kas nepadaryta per vakarienę, bus padaryta per vakarienę“, o po kelių dienų Lukrecijos vyras buvo pasmaugtas. Tai atsitiko taip. Vatikano apsaugos būrys atvyko į Alfonso kambarį su popiežiaus įsakymu suimti Alfonsą, apkaltintą išdavyste. Pats popiežius buvo kitame kambaryje, o kai moterys atėjo pas jį pasiaiškinti, sargybiniai pasinaudojo momentu ir pribaigė Lukrecijos vyrą.

Lukrecija Borgia.

Jei Lukrecija galėjo kaip nors išteisinti savo šeimą dėl Pedro Caldes nužudymo, tai jos teisėto vyro nužudymas negalėjo būti pateisinamas. Ji su sūnumi pasitraukė į Nepio pilį, bijodama dėl vaiko gyvybės, nenorėjusi turėti jokių santykių nei su tėvu, nei su broliu. Lukrecija numatytus šešis mėnesius nešiojo gedulą dėl savo vyro – rengėsi juodai baltai, nepriimdavo svečių, valgydavo tik paprastus patiekalus. Aleksandras VI ir Cesare nusprendė palaukti, kol ji persigalvos ir pati grįš į Romą. Ir jie būtų ilgai laukę, jei ne Goffredo atvejis. Pastarojo pramoga buvo jam patikusių moterų grobimas. Tačiau kartą, kai jis įsiveržė į namą, kuriame gyveno jo „kita auka“, jam taip pasipriešino vyrai, kad jis buvo prikaustytas prie lovos ir jam nebeliko ilgai gyventi. Jo žmona Sanchia nuvežė Goffredo į Neapolį ir prižiūrėjo jį iki galo. Borgia klanui Goffredo buvo prarastas. Jie taip pat negalėjo prarasti Lucrezia Borgia.

Dailininkas - Agnolo Bronzino - "Lukrecijos portretas"

Tada tėtis suprato, kad pažadėjo dukrai su sąlyga, kad ji grįš į Romą ir susitaikys su Cesare, grąžinti sūnų iš Pedro Caldes - Giovanni. Dėl savo sūnaus Lukrecija grįžo ir sutiko jį, kai jis buvo užaugintas su seneliu Vatikane. Tačiau ji vis tiek negalėjo pasakyti Džovaniui, kad ji yra jo motina.

Netrukus Cezaris, su ugnimi ir kardu vaikščiojęs per Italijos žemes, tapo Romagnos kunigaikščiu. Ir sustiprindamas šias pareigas, jis kartu su tėvu vėl paaukoja Lukreciją, perleisdamas ją Romos kaimynės Feraros kronprincui Alfonsui d "Estei, vienos iš seniausių Italijos kunigaikščių šeimų nariui. Tėvas Alfonsas tai padarė nenorėjo susijungti su Borgia namais, bet susigundė didžiuliu kraičiu Lukrecija.

Tada buvo švenčiamos didingos vestuvės, apie kurias Burchard parašė tokias eilutes: „Vestuvės buvo švenčiamos su tokia pompastika, kurios net pagoniškoje senovėje nežinojo. Vakarienėje dalyvavo visi kardinolai ir aukščiausiojo teismo nuodėmklausiai, o kiekvieno iš jų šonuose buvo dvi kilmingos paleistuvės, kurių visi drabužiai buvo sudaryti iš permatomų muslino pelerinų ir gėlių girliandų. Po vakarienės 50 paleistuvų šoko šokius, kurių nepadoru apibūdinti – iš pradžių vienos, o paskui su kardinolais. Galiausiai, Lukrecijai siunčiant signalą, apsiaustai buvo numesti, o šokiai tęsėsi plojant Jo Šventenybei. Tada perėjome prie kitų pramogų. Popiežius davė ženklą, o pokylių salėje į 12 eilių simetriškai išdėliotos didžiulės sidabrinės žvakidės su uždegtomis žvakėmis. Lukrecija, jos tėvas ir svečiai mėtė keptus kaštonus, o paleistuvės juos rinko, lakstė visiškai nuogos, šliaužė, juokėsi ir griuvo. Vikresni kaip atlygį iš Jo Šventenybės gaudavo šilko audinius ir papuošalus. Galiausiai tėtis davė signalą apie konkursą ir prasidėjo neįsivaizduojamas šėlsmas. To visiškai neįmanoma apibūdinti: svečiai su moterimis darė, kas jiems patiko. Lukrecija sėdėjo su tėčiu ant aukštos scenos, rankose laikydama prizą, skirtą aršiausiam ir nenuilstančiam meilužiui.

Tačiau viskas, net ir linksmiausia ir įdomiausia, turi savo pabaigą. Taip ir čia – vestuvių šventė baigėsi: atėjo laikas rinkti kraitį (100 tūkst. auksinių dukatų) ir išvykti į Ferarą. Sudie Roma!

Nuo šiol – po vestuvių su d'Este – ištvirkęs ir vulgarus romėniškas Lukretijos gyvenimas tapo praeitimi. Ji su vyru išvyko į jo valdą ir ten pradėjo gyventi garbingesnį gyvenimą nei Romoje. santykiai su naujuoju vyru netapo artimi. su jos lova tik tikintis susilaukti palikuonių.“ Jam patiko kitokio tipo moterys, didingesnių formų ir morališkai švaresnės, o dėl žmonos praeities jam buvo gerai. žinant.

Vyro namas nedaug skyrėsi nuo buvusios Lukrecijos buveinės. Čia broliai ir seserys pavydėjo vieni kitiems ir žiauriai keršijo už įžeidimus. Taigi, pavyzdžiui, kadangi Angela Borgia mieliau teikė gražųjį Giuliano, o ne savo brolį Ipolitą, pastarasis subjaurojo Giuliano išvaizdą ir atėmė iš jo regėjimą. Lukrecija turėjo labai sunkius santykius su vyro seserimi Isabella, kuri teigė esanti pirmoji gražuolė Italijoje ir matė Lukreciją kaip varžovę. Izabelė norėjo būti žinoma kaip meno globėja ir nuoširdžiai pavydėjo Lukrecijai, kuri Romoje visada buvo apsupta poetų ir muzikantų.

Neradusi savo vyro supratimo, Lukrecija negalėjo atsispirti ir pavertė save meiluže. Šį kartą vyro brolio kardinolo d'Este asmenyje. Ryšys buvo paviešintas, o pavydus Cesare pažadėjo atsikratyti laimingojo. Tokių vyro pasisakymų nebuvo. Bet viskas susiklostė gerai. .Gyvenimas tęsėsi kaip įprasta.Lucretia negalėjo pagimdyti savo vyro įpėdinio.Pirmasis vaikas mirė praėjus kelioms dienoms po gimimo, antrasis nėštumas baigėsi persileidimu, o per trečiąjį Feraroje kilo maro epidemija - Lukrecija užsikrėtė ir ji prieš laiką pagimdė.

Praėjus kuriam laikui po Lukrecijos išvykimo, jos tėvas ir brolis padarė tragišką klaidą paragavę nuodų, kuriuos paruošė daugeliui kardinolų. (Tiesa, yra ir kita to, kas nutiko, versija, būtent, kad kardinolai surengė sąmokslą, o popiežius ir Cezaris buvo specialiai nunuodyti.) Popiežius mirė, Cezaris vos išgyveno, bet jo reikalai nukrito į dulkes: jo tėvo įpėdiniai popiežiaus soste. prasidėjo Bordžijos persekiojimas. Cesare'as buvo suimtas, tada pabėgo, tada įstojo į Navaros karaliaus tarnybą ir žuvo mūšyje 1513 m.

Po Aleksandro VI mirties naujasis pontifikas buvo pasirengęs pripažinti Alfonso ir Lukrecijos santuoką negaliojančia, nes ji buvo sudaryta per prievartą. buvęs tėtis... Tačiau jos vyras atsisakė skirtis su Lukrecija, nors sutuoktinių santykiai išliko tokie patys. Po tėvo mirties jis tapo Feraros hercogu. Ir netrukus Lukrecija pagimdė jam sūnų, kuris buvo pavadintas Ercole. Jų santuoka truko dar 10 metų. Vėliau ji susilaukė dar šešių Alfonso vaikų, iš kurių du mirė kūdikystėje. Jos sūnų – Rodrigo ir Džovanio, kurie po Aleksandro VI mirties buvo išsiųsti pas gimines į Ispaniją, likimas susiklostė taip – ​​Rodrigo mirė Ispanijoje, o Džovanis, kunigaikščio leidimu, persikėlė gyventi pas savo motiną m. Ferara.

BORGIA ŠEIMOS PRAKEIKIMAS

Senovės Romos legenda apie etruskų karalių dinastijos išvarymą iš Romos, monarchijos žlugimo ir respublikos įkūrimo priežastį sieja su išniekintos moters garbės ir keršto jai tema. Tito Livijaus „Romos istorijoje“ ši legenda įrašyta kaip istorinis faktas kuris įvyko 509 m.pr.Kr.
Karaliaus Tarkvinijaus kariuomenės apgulimo metu išdidųjį Rutulų miestą Ardėją karaliaus sūnus Sekstas Tarkvinijus surengė vaišes jauniems kilmingiems kariams. Visos šventės gyrė savo žmonas ir nusprendė patikrinti, ką veikė romėnai, kol jų vyrai kariavo. Kadangi Ardėja netoli nuo Romos, po kelių valandų caro sūnus ir kiti kariai jau buvo mieste.
Prie verpimo rato sėdėjo tik Kolatino (karaliaus sūnėno) žmona Lukrecija, likusios žmonos linksminosi. Sužavėtas Lukretijos grožio, Sekstas Tarkvinijus po kurio laiko grįžo į Kolatino namus ir ją paniekino.
Vargšė moteris nusprendė, kad tik savižudybė paliudys jos sielos nekaltumą. Pagal to meto tradicijas ji mirė garbinga mirtimi.
Prieš nusižudydama ji išėmė savo vyro, tėvo ir giminaičio Liucijaus Juniaus Bruto pažadą, kad už jos mirtį bus atkeršyta.
Brutas pakėlė jos kūną, perdūrė peiliu ir paragino visus susirinkusius atidėti savo sielvartą ir paversti jį pykčiu prieš monarchiją. Jis išnešė kūną iš namų ir padėjo į Romos forumą. Kaip rašo romėnų istorikas Titas Livijus, Brutas „priminė žiauresnius poelgius ir, apimtas pykčio, pakurstė minią ir paskatino ją atimti tirono valdžią“ reikalaudamas išvaryti visą valdančiąją šeimą. Kai tikslas buvo pasiektas, buvo paskirti 2 konsulai Brutas ir Kolatinas (Lukretijos vyras), kurie paskelbė pirmąją Romos respubliką.

Šis siužetas Renesanso laikais buvo labai populiarus, čia gausu tragedijos akimirkas aprašančių estampų, piešinių, paveikslų.

Išniekinimas. Lukrecija ir Sekstas Tarkvinijus


Tiepolo, Giovanni Battista

TIZIANO Vecellio Tarkvinas ir Lukrecija 1568–71 m

Tintoretas „Tarkinas ir Lukrecija“, 1578–1580 m

Peter Rubens "Tarquinius and Lukretia" (Valstybinis Ermitažo muziejus)

Tarkvinas ir Lukrecija 1536 Freska Palazzo Ducale, Mantua
Jei atliksite nusikaltimo tyrimą, antrasis vyras, kurį galima pamatyti kai kuriuose paveiksluose, yra Tarkvinijaus vergas, kurį jis grasino nužudyti ir palikti jo kūną Lukretijos lovoje, šantažuodamas vargšę ir ieškodamas. jos sutikimas.

Lukrecijos savižudybė

Lukrecja -Lucas Cranach Starszy

Joos van Cleve, 1525. Flandrija

Lukrecija - seniūnas Cranach lucas

Lucretia Lucas Cranach II (Vitenbergas, 1515–1586 Veimaras)

Lucas Cranach Lukrecija 1537 m

Lucas Cranach, Lukrecijos savižudybė, 1538 m

Lukrecija nežinoma menininkė

Ticianas Vecellio

Rembrandto Lukrecijos savižudybė (1664)


Rembrandto Lukrecijos savižudybė (1666)
Žmonos mirties gedintį Rembrandtą nutapė du paveikslai apie Lukrecijų. Ankstyvoji (1664 m.) Lukrecija laiko peilį, ruošiasi mirti. Čia ji jau padarė sau mirtiną žaizdą, kaip matyti iš besiskleidžiančios kraujo dėmės ant plonų marškinių. Ji vis dar laikosi tiesiai, akimirką įsikibusi, ieškodama atramos, už varpo dirželio, bet mirtinas veido blyškumas rodo, kad galas jau arti.

Giovanni Antonio Bazzi. Lukrecija

Rauda

Francesco Rustici paveikslai

Lukrecijos mirtis 1561 m. Bernaert de Ryckere

Kerštas


Lukrecijos mirtis, 1871 m. Eduardo Rosaleso „Giclee“ spaudinys

Sandro Botticelli „Lucretia mirtis“

Senovėje legendinė Lukrecija buvo gerbiama, nes ji paaukojo save vardan tyrumo idealų ir buvo patriotizmo simbolis.

Kiek vėliau, krikščioniškame amžiuje, jos savižudybė buvo interpretuojama kitaip. Augustinas savo knygoje „Pasakojimas apie 2 klases“ tvirtino, kad krikščionys jokiomis aplinkybėmis negali nusižudyti. Jis pateikė pavyzdį, kai Romos imperijos laikais buvo išprievartauta 300 vienuolių, kurios nenusižudė. Augustinas rašė, kad tokioje situacijoje moteris negali būti apkaltinta skaistybės pažeidimu.
Vėliau 5 bažnyčių tarybos patvirtino Augustino pažiūras ir susistemino bausmę už savižudybę. Arlio katedra (452 ​​m.) savižudybę įvardijo kaip moralinę nuodėmę. Orleano katedra (533 m.) pagal krikščioniškus papročius uždraudė laidoti nusikaltėlius, nusižudžiusius. Bergos taryba (563 m.) taikė tas pačias priemones visiems nusižudžiusiems. Antisidorum taryba (590 m.) atsisakė aukoti ir aukoti už žuvusiuosius dėl savižudybės (dieviškosios malonės atsisakymo). Toledo katedra (693 m.) nustatė, kad žmonės, kurie bandė nusižudyti, turi būti pašalinti iš bendruomenės.

Nepaisant Augustino pažiūrų, Dante Alighieri „Dieviškojoje komedijoje“ Brutą ir Lukreciją paskyrė Limbo (pirmasis ratas) tarp kilmingųjų romėnų ir pagonių, kurių negalima apkaltinti nuodėme ar nubausti. Tarp kitų buvo ir Sokratas bei Seneka, kurie nusižudė.
Lukrecija nebuvo patalpinta į apatinius pragaro sluoksnius, kur ją ir kitus savižudžius kankintų harpijos, nes Romos istorijoje ji buvo gerbiama kaip šventoji. Renesanso laikais buvo daug užuominų apie jos herojišką savižudybę kaip kankinystę.

Lukrecijos įvaizdis figūruoja ir Šekspyro eilėraštyje „Lukrecijus“. Jeffrey'us Chauceris yra Lukrecijus savo legendoje apie pavyzdines moteris. Anot Chaucer, ji labai mylėjo savo vyrą, todėl negalėjo pakęsti to, kas jai atsitiko, t.y. jos beviltiškas poelgis paaiškinamas meile vyrui.