Uždrausta mečetė Mekoje (Masjid al-Haram). Al-haram ir kaaba mečetė
Koordinatės: 21°25′21″ š. w. 39°49′35″ rytų ilgumos. d. / 21,4225° Š. w. 39,826389° rytų ilgumas. d.(G) (O) (I)21.4225 , 39.826389
Statyba
Masjid al-Haram mečetė Mekos panoramoje XVIII a
Pirmoji mečetė prie Kaabos buvo pastatyta 638 m. Esama mečetė žinoma nuo 1570 m. Per savo egzistavimą mečetė buvo keletą kartų perstatyta, todėl iš originalaus pastato liko nedaug. Iš pradžių Uždraustoji mečetė turėjo šešis minaretus, bet kai šeši minaretai buvo pastatyti ir prie Mėlynosios mečetės Stambule, Mekos imamas tai pavadino šventvagyste: nei viena mečetė pasaulyje neturėtų prilygti Kaabai. Ir tada sultonas Ahmedas įsakė pastatyti septintą minaretą Uždraustojoje mečetėje.
Rekonstrukcija devintojo dešimtmečio pabaigoje
Masjid al-Haram mečetė Mekos panoramoje
Devintojo dešimtmečio pabaigoje mečetė buvo rekonstruota, kai prie jos pietvakarinėje pusėje buvo pridėtas didžiulis pastatas su dviem minaretais. Būtent šiame pastate dabar yra pagrindinis įėjimas į mečetę – Karaliaus Fahdo vartai. Šiuo metu Haramo mečetė yra didžiulė struktūra, kurios plotas yra 357 tūkstančiai kvadratinių metrų. metrų. Mečetėje yra 9 minaretai, kurių aukštis siekia 95 m.. Be 4 vartų, dar 44 įėjimai į mečetę. Pastate yra daugiau nei 500 marmurinių kolonų ir 7 eskalatoriai. Orą pagrindinėse patalpose gaivina oro kondicionierius. Maldoms ir apsiprausimams yra įrengtos specialios patalpos, kurios skirstomos į vyriškas ir moteriškas. Al-Masjid al-Haram vienu metu gali apgyvendinti iki 800 tūkst. žmonių, tačiau tikintieji apgyvendinami net ant pastato stogo.
XXI amžiaus pradžios rekonstrukcija
Masjid al-Haram mečetė Mekos panoramoje XIX a
2007–2012 metais Saudo Arabijos karaliaus Abdullah bin Abdulaziz Al-Saudo sprendimu buvo atlikta nauja didelio masto mečetės rekonstrukcija. Plėtros metu, daugiausia šiaurės kryptimi, teritorija padidėja iki 400 tūkst. metrų ir jame tilps 1,12 mln. Statomi dar du minaretai, nauji Karaliaus Abdulos vartai, visose senose ir naujose patalpose įrengti oro kondicionieriai. Atsižvelgiant į rekonstruojamą rajono teritoriją, vienu metu ceremonijose ir renginiuose iš viso galės dalyvauti 2,5 mln. Rekonstrukcijos kaina – 10,6 mlrd. Tuo pačiu metu šalia mečetės komplekso kampo, iki 2011 m., buvo pastatytas masyviausias pasaulyje dangoraižių bokštų kompleksas Abraj al-Bait.
Masjid al-Haram mečetė ir piligrimai naktį
Incidentai
Uždraustos mečetės užėmimas 1979 m. lapkritį
Pastabos
Nuorodos
„Visagalis yra gražus ir myli grožį“, – sako garsusis hadis. O grožis pripažįstamas kaip dieviškosios esmės atributas. Islamas sukūrė civilizaciją, kurioje menas visada užėmė svarbią, pagrindinę vietą, ir ši vieta išliks jai tol, kol ši civilizacija egzistuos. Galima teigti, kad islamas išpažįsta estetinį požiūrį į gyvenimą. Aiškūs Korano nurodymai, kaip suprasti kūrinijos grožį ir visa tai, ką sukūrė Alachas, aiškiai ir atvirai parodo rimtą islamo dėmesį grožiui.
Per šimtmečius islamo menas sugebėjo sukurti aplinką, kurioje gyvena musulmonai, nuolat prisimindami ir apmąstydami grožį, kuris galiausiai kyla iš Allaho, kuris yra gražus (džamil) aukščiausia šio žodžio prasme. Islamo menas siekia atspindėti Visagalio unikalumą. Musulmonų šventyklų architektūra – ryškus pasaulio kultūros puslapis. Vadovaudamiesi religiniais kanonais, mečečių kūrėjai savo išvaizda ir puošyba įkūnijo ir tautines tradicijas, laikmečio dvasią, savo individualumą. Ir todėl gimė šedevrai.
Didžioji mečetė Mekoje siejama su žemiškosios civilizacijos pradžia. Manoma, kad pirmąją šventyklą Žemėje čia pastatė pranašas Adomas (alayhi-s-salaam), sunaikino potvynis ir ant išsaugoto pamato atkūrė pranašai. Ibrahimas(alayhi-s-salaam) ir Ismail (alayhi-s-salaam). Baigę darbą, jie, angelo Gabrieliaus (alaihi-salam) nurodymu, septynis kartus apėjo atkurtą šventyklą ir meldėsi Viešpačiui.
Norėdamas pakviesti žmones garbinti Kaabą, Ibrahimas (alaihi-s-salaam) stebuklingai pakilo virš kalnų viršūnių ir kreipėsi į šiuos žodžius: O žmonės! Tau įsakyta eiti pamaldų į senovinę šventyklą! Ir tada iš visų pusių pasigirdo balsai: „Prieš Tave, Viešpatie, prieš Tave!»
Ir dabar kiekvienais metais, per šventąjį Dhu-l-Hijjah mėnesį, šimtai tūkstančių musulmonų plūsta čia, į Alacho namus. Jie apsupa senovės Kaabą nesibaigiančia besisukančia linija ir skuba pranešti Viešpačiui apie savo šventą pareigą: Labayk-Allahuma Labayka » (« Prieš Tave, Viešpatie, prieš Tave »).
Kaaba– pagrindinė islamo šventovė „Kibla“. Maldos metu viso pasaulio musulmonai atsigręžia į Meką, kur yra Kaaba, o visų pasaulio mečečių mihrabai atsigręžia į Kaabą.
Žodis „haram“ arabų kalboje turi dvi reikšmes: „šventas“ ir „uždraustas“; „Bayt-Ullah“ reiškia „Alaho namai“. Musulmonai Haram Bayt-Ullah mečetę laiko ypatinga šventove, į kurią ne musulmonams įeiti draudžiama.
Tradicija sieja Kaabos atsiradimą su sakralinės istorijos pradžia. Pagal Koraną pranašas Adomas ir Ieva (Hawwa) atgailavo dėl savo skriaudų ir Alachas jiems atleido.
Kaip atleidimo ženklą, Alachas nusiuntė Adomui (alayhi-s-salaam) blizgantį baltą akmenį - al-Hajr al-Aswad, o prie Arafato kalno Adomo (alayhi-s-s-s-s-s-salaam) ir Ieva pastatė pirmąją šventovę - Kaaba. Vėliau, kaip pranešama hadite, akmuo pajuodo nuo žmonių nuodėmių. O pirmoji Kaabos šventykla – al-Bayt al-Haram, Šventieji namai, pastatyti pranašo Adomo (alaihi-salam) – tapo pirmąja šventykla Žemėje, skirta vienam Dievui.
Per potvynį Kaabos šventykla buvo smarkiai apgadinta, o Dievo valia akmuo buvo perkeltas į kitą vietą. Kaabos šventovę atkūrė pranašas Ibrahimas (alaihi-s-salaam) (Biblijoje jis vadinamas Abraomu).
Per šimtmečius Kaabos šventykla dažnai nukentėjo nuo stichinių nelaimių, tačiau kiekvieną kartą arabai ją atstatydavo. VII amžiaus pradžioje Kaaboje kilo stiprus gaisras, dėl kurio šventovė buvo praktiškai sunaikinta. Tačiau žmonės vėl atkūrė Kaabą.
Tačiau tarp arabų genčių, kurios kartu siekė atkurti šventyklą, prasidėjo ginčai, kuriai iš jų turėtų būti suteikta teisė įrengti šventąjį Juodąjį akmenį. Šį ginčą išsprendė pranašas Mahometas (PBUH). Jis pasitiesė ant žemės nosinę ir jos centre padėjo Juodąjį akmenį. Tada jis pasiūlė iš kiekvienos genties pasirinkti po vieną atstovą, kuris stovėtų aplink skarelę. Visi kartu jie pakėlė ant audinio gulintį šventą akmenį, o pats Mahometas (šlovė) pastatė akmenį jam skirtoje vietoje.
Šiandien Haram Bayt-Ullah mečetė yra penkiakampis uždaras pastatas su skirtingo ilgio kraštais ir plokščiu stogu. Trijuose statinio kampuose iškilusios trys poros minaretų, žyminčių įėjimus į mečetę. Ketvirtą ir penktą kampus jungia ilga dengta galerija.
Haram Bayt-Ullah yra viena didžiausių mečečių pasaulyje. Didžiulės kiemo erdvės centre stovi Kaabos šventykla.
Žodis „Kaaba“ arabų kalboje reiškia „kubas“. Kaaba yra kubo formos su 15 metrų ilgio kraštais, pagamintas iš akmens plokščių. Didžiąją metų dalį Kaaba yra paslėpta po juodu šydu – kiswa, atidaroma tik piligriminės kelionės – Hajj metu. Hajj pabaigoje šydas nuimamas, supjaustomas į gabalus ir išdalinamas piligrimams.
Į Kaabos šventyklą galite patekti pro aukštus vartus. Jie atidaromi labai retai – ne dažniau kaip du ar tris kartus per metus. Paprastai į Kaabą įleidžiamas tik Saudo Arabijos karalius arba jo atstovas, kitų musulmoniškų šalių diplomatinių atstovybių vadovai, dvasininkijos atstovai.
Nuo tada, kai pranašas Mahometas (PBUH) išvalė jį nuo 360 stabų, Kaaba buvo tuščia. Jo viduje nėra mihrabo, nes Kaaba yra musulmonų pasaulio centras (tai vienintelė musulmonų šventykla, kurioje nėra mihrabo). Jo sienas puošia tik tekstai iš Korano.
Šventasis Juodasis akmuoįrengtas maždaug metro aukštyje išoriniame Kaabos pietryčių kampe. Tai atrodo kaip pusapvalis akmuo, kurio matmenys yra maždaug 30x40 centimetrų, sudaryti iš kelių dalių, sujungtų sidabro siūlu. Gili įduba akmens viduryje susidarė dėl nesuskaičiuojamų piligrimų prisilietimų ir bučinių.
Malonus aromatas sklinda iš lygaus ir vėsaus akmens paviršiaus. Šventojo akmens bučiavimas ir lietimas yra suna, nustatyta po to, kai tai padarė pranašas Mahometas (PBUH).
Mečetės kieme yra dar kelios islamo šventovės. Akmuo „Makam Ibrahim“, stovintis priešais Kaabą, žymi vietą, kur vedė Ibrahimas (alayhi-s-salam) (Abraomas). statybos darbai. Pusapvalė siena, gaubianti dalį Kaabos, pagal legendą žymi Ismailo (alayhi-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-alams) (Ibrahimo-Abraomo (s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-s-alams) ir jo B Egipto Izaoko kapų vietą. žmona Hagar (arabiškai Hajars). Likusi Ibrahimo (PBUH) šeima ir jis pats yra palaidoti Hebrone (Palestina).
Priešais Juodąjį akmenį, kelių metrų atstumu nuo jo, yra siena, iš kurios teka arkangelo Jabrailo (alayhi-s-salaam) atrastas šventasis Zamzamo šaltinis.
Žurnalas" Islamas».
Visas mečetės pavadinimas yra Masjid al-Haram. „Masjid“ išvertus iš arabų kalbos reiškia „mečetė“, tai yra vieta, kurioje vyksta pamaldos, „al-Haram“ reiškia „uždrausta“. Išvertus į rusų kalbą tai skamba kaip „Uždrausta mečetė“.
Šventoji Kaaba
Mečetės centre yra garsioji Kaaba – tikinčiųjų garbinimo vieta kubinės formos statinio pavidalu, visiškai uždengta juodu audiniu, gana didelio dydžio: 15 metrų aukščio, 10 ilgio ir 12 colių. plotis. Pastatas pagamintas iš granito, viduje yra kambarys. Jį pastatė pasiuntinys Ibrahimas, siekdamas garbinti žmoniją vieninteliam visatos Kūrėjui – Alachui. Nuo tada visi pamaldūs musulmonai, kad ir kur jie būtų, atlikdami namazą pasuka link Kaabos. Al-Haram šventykla ir Kaaba yra susijusios su vienu iš svarbiausių ritualų – Hajj.
Pasak arabų legendos, Adomas pirmasis įkūrė šventovę šiuolaikinės Kaabos vietoje. Kai į žemę buvo nusiųsta bausmė Ibrahimo pavidalu, jis vėl atkūrė šventovę. Prieš Alahui išsiunčiant žmonėms islamą, čia buvo pagoniška Kurašo šventovė. Po pranašo Mahometo atėjimo į žemę s.a.w. Kaaba tapo musulmonų garbinimo vieta – Qibla. Kiekviena pasaulio mečetė turi nišą arba mihrabą, kuris maldininkams nurodo Qiblos vietą.
Vienas iš islamo ramsčių yra malda
Tikintysis yra įsitikinęs, kad atėjo į šį pasaulį vieninteliu tikslu – garbinti Visagalį. Visi žmogaus veiksmai ir mintys turi būti susieti su Alacho vardu. Alacho tarnas bus atsakingas už bet kokį gestą ir žodį Teismo dieną. Viena iš pagrindinių kiekvieno musulmono pareigų yra malda penkis kartus per dieną. Tai malda, atliekama apsiprausimo (ritualinio grynumo) būsenoje nustatytu laiku penkis kartus per dieną.
Bet kuriame mieste, kuriame gyvena musulmonai ir yra mečetė, minareto muezzinas kviečia tikinčiuosius atlikti namazą. Šiuo metu atrodo, kad gyvenimas sustojo, viskas užpildyta balsu, tariančiu adhaną. Šiuo metu bet kuris musulmonų miestas sustabdo savo įprastą srautą ir žmonės ruošiasi atlikti namazą. Jokie žemiški reikalai negali būti svarbesni už maldą. Kadangi į šventasis Koranas Sakoma, kad viena maldos raka yra pati brangiausia žemėje.
Mečetės vaidmuo tikinčiojo gyvenime
Mečetė – tai vieta, kur galite pailsėti nuo pasaulietiškumo ir išeiti į pensiją su mintimis apie amžinybę. Pageidautina namazą atlikti su kitais broliais ir seserimis mečetės patalpose. Tai vadinama kolektyvine malda.
Kadangi islamas tvirtai užėmė savo vietą istorijoje, mečetė tapo pagrindiniu bet kurio miesto, kuriame gyveno pranašo Mahometo pasekėjai, elementu.
Etimologiškai mečetė yra vieta, kur atliekamas sujudas – nusilenkimas. Asmuo įpareigotas garbinti tik prieš Allahą. Islamas draudžia nusilenkti niekam kitam. Tai, remiantis tikėjimu, yra didelė nuodėmė ir vadinama „Partnerių sujungimas su Dievu“.
Mečetė visada derino dvasines, kultūrines ir socialines bei politines funkcijas. Nuo pat religijos pradžios mečetės propagavo ne tik maldą. Bet jie skelbė savo tikėjimą, teikė pagalbą vargšams, sprendė svarbiausias socialines ir politines problemas.
Mečetė visada buvo ir yra dvasinio ir fizinio grynumo centras. Neleidžiama patekti į Kūrėjo namus žemėje be ritualinio apsiplovimo. Taip pat sveikintinas bet koks švaros palaikymo mečetėje darbas, už kurį po mirties žmogus tikrai gaus atlygį.
Keturi tikėjimo ramsčiai
Be maldos, musulmonas turi atlikti dar keturias pareigas: ištarti šahadą – monoteizmo įrodymą, atlikti piligriminę kelionę – hadžą į Meką, pasninkauti kasmet griežtai nustatytu laiku, duoti zakat – išmaldą vargšams.
Uždrausta mečetė
Šiuo metu piligrimų iš Rusijos kvota yra daugiau nei 20 000 žmonių.
Kasmet į al-Haram mečetę atvyksta daugiau nei 2 milijonai islamo šalininkų. Daugelis musulmonų svajoja vieną dieną atvykti pasimelsti į al-Haram mečetę.Ši mečetė Korane nurodyta lygiai 15 kartų. Ji turi labai turtingą istoriją. Ši mečetė yra senesnė nei palestiniečių Beit al-Muqaddas mečetė.
Al-Haram pirmą kartą buvo pastatytas 1570 m. ir šiandien turi 4 pagrindinius įėjimus ir 44 papildomus. Šiandien mečetėje vienu metu gali melstis 700 000 žmonių. Trijų aukštų pagrindinę mečetę puošia devyni 89 metrų aukščio minaretai. Taip pat po žeme yra uždengtos galerijos, savaitgaliais atviros piligrimams. Kompleksą apšviečia dvi didžiulės elektrinės. Viskas pastatyta pagal naujausias technologijas ir naujausios tendencijos: radijo ir televizijos transliacijos, oro kondicionavimas. Tai daroma tik siekiant užtikrinti patogią piligrimų viešnagę. Al-Haramo ir Kaabos didybė slypi ne turtingoje puošyboje, o paprastume ir šventumu.
Pagrindinė musulmonų pasaulio šventovė
Po to, kai mirė paskutinis pranašas Mahometas ir jo kūnas buvo perkeltas į Mediną, al-Haram mečetė (Saudo Arabija) tapo vienintele visų musulmonų kibla.
Iš pradžių, sekdami Mahometo pavyzdžiu, musulmonai, kaip ir žydai, meldėsi Jeruzalėje esančios Beit al-Muqaddasa mečetės kryptimi. Tačiau žydai tam priešinosi visais įmanomais būdais, o tai nuliūdino didįjį pranašą. Ir tada Visagalis atsiuntė jam apreiškimą Suros „Bakara“ 144 eilutės forma, kurioje pranašui nurodė vienintelę musulmonams skirtą kiblą - al-Haram mečetę. Nuo to laiko penkis kartus kasdien milijonai islamą išpažįstančių žmonių pasuka šia kryptimi ir meldžiasi Kūrėjui. Į Meką gali patekti tik pamaldūs musulmonai, atvykę čia 12-ąjį mėnesį.
Komplekso rekonstrukcija
Didelės pinigų sumos nuolat išleidžiamos mečetės plėtrai ir tobulinimui. Savo indėlį įneša ne tik Saudo Arabija, kurios valdose kuriasi Mekos ir Medinos mečetės, bet ir Egiptas, Iranas, Turkija.
Vieną iš rimtų problemų – mečetės teritorijos perpildymą ir transporto spūstis – rekonstrukcijos metu planuota išspręsti didinant plotą. Siekiant palengvinti maldininkų viešnagę Mekoje, buvo nutiesta viena metro linija, jungianti dvi maldos vietas.
Paskutinį kartą didelės apimties mečetės rekonstrukcija buvo atlikta XXI amžiaus pradžioje, 2007–2012 metais, dėl to plotas išaugo iki 400 000 kv.m. plotui padidinti buvo padėtas simbolinis akmuo. Pagrindinė Saudo Arabijos mečetė al-Haram buvo pakeista neatpažįstamai. Kiekvienas, nusprendęs jame apsilankyti, gali tuo įsitikinti. Taip pat galite įvertinti Al-Haram mečetės grožį naudodami daugybę vaizdų (nuotraukos pateiktos žemiau). Per visą mečetės istoriją ši rekonstrukcija yra pati ambicingiausia. Pabaigus statybas, kompleksas tapo pusantro karto didesnis. O dabar namazą vienu metu gali atlikti daugiau nei 1,12 milijono tikinčiųjų, o jei atsižvelgsime į visus gretimus pastatus, dalyvių skaičius išauga iki 2,5 milijono.
Mečetės užgrobimas 1979 m
Ne visada viskas buvo taip gerai. 1979 m. piligrimai turėjo ištverti siaubingą teroristų paėmimą įkaitais per Hadžą. Maždaug penki šimtai ginkluotų vyrų užsibarikadavo mečetės pastate, o iš minareto aukščio, iš kur jie kviečia melstis, lyderis Juhayman al-Utaybi išdėstė savo reikalavimus. Jų veiksmų esmė buvo ta, kad jie buvo ilgalaikės prognozės, pagal kurią prieš Paskutiniojo Teismo dieną Mahdi turėjo ateiti į žemę ir išgryninti islamą, ideologai. Užpuolikai tiesiogiai priešinosi tam, kad valdantieji įgavo prabangą, kad žmonės pradėjo kurti žmonių atvaizdus, Saudo Arabija daro verslą su Amerika ir parduoda jai naftą, prieš televiziją ir per didelį elgsenos leistinumą. Užpuolikai pakvietė garbinti naują misiją - Mahdi prie Kaabos sienų. Kovotojai aiškino, kad jie nusprendė pralieti kraują Šventojoje Žemėje dėl to, kad negalėjo toleruoti religijos priespaudos.
Kova su įsibrovėliais truko daugiau nei dvi savaites, kol Masjid al-Haram mečetė buvo visiškai išlaisvinta nuo banditų. Saudo Arabijos vyriausybė negalėjo susitvarkyti pati ir buvo priversta kreiptis pagalbos į prancūzus. Iš Prancūzijos atskrido trys specialistai, kurių vaidmuo apsiribojo konsultacine pagalba. Jie neturėjo dalyvauti išvadavime, nes jie nebuvo musulmonai. Pasibaigus puolimui, aikštėje teroristams buvo nukirstos galvos. Per 50 metų tai buvo blogiausia
Musulmonų pasaulyje yra trys pagrindinės mečetės: Al-Haram (Uždrausta mečetė) Mekoje, Al-Nabawi (Pranašo mečetė) Medinoje ir Al-Aqsa (Nuotolinė mečetė) Jeruzalėje.
Visos šios mečetės yra labai svarbios musulmonams, ir kiekviena iš jų turi savo specifinę reikšmę.
Al-Haram mečetė (uždrausta mečetė)
Al-Haram mečetė yra pagrindinė musulmonų šventykla, esanti Saudo Arabijoje, Mekoje. Kaaba yra šios mečetės kieme.
Al-Haram mečetė (uždrausta mečetė) Hajj metu
Kaaba yra islamo šventovė, kuri yra kubinis akmeninis statinys kieme Šventosios mečetės (al-Masjed al-Haram) centre Mekoje. Tai pagrindinė islamo šventovė, kurią musulmonai vadina al-Bayit al-Haram, reiškiančiu „šventąjį namą“. Pats pavadinimas „Kaaba“ kilęs iš žodžio „kubas“. Pastato aukštis 15 metrų. Ilgis ir plotis yra atitinkamai 10 ir 12 metrų. Kaabos kampai orientuoti pagal pagrindinius taškus, ir kiekvienas iš jų turi savo pavadinimą: Jemeno (pietų), Irako (šiaurės), Levantino (vakarų) ir akmens (rytų). Kaaba pagamintas iš granito ir aptrauktas audiniu, o jo viduje yra patalpa, į kurią veda iš gryno aukso pagamintos durys, kurios sveria 286 kilogramus.
Durims papuošti panaudota beveik trys šimtai kilogramų gryno aukso.
Rytiniame Kaabos kampe pusantro metro aukštyje sumontuotas juodasis akmuo (al-Hajar al-Eswad), ribojamas sidabriniu apvadu. Tai kietas netaisyklingos ovalo formos akmuo, juodas su raudonu atspalviu. Jame yra raudonų dėmių ir geltonų banguotų linijų, kur susilieja sulaužyti gabalai. Akmens skersmuo yra apie trisdešimt centimetrų. Jį, kaip įsitikinę musulmonai, iš dangaus atsiuntė Alachas. Juodasis akmuo – garsiausias šventasis meteoritas, kurio prigimtis iki šiol nežinoma. Akmuo labai trapus, bet plūduriuoja vandenyje. Po to, kai 930 m. buvo pavogtas Juodasis akmuo, grįžus į Meką, jo autentiškumą nustatė būtent jo savybė neskęsti vandenyje. Kaaba degė du kartus, o 1626 metais buvo užtvindyta – dėl to Juodasis akmuo suskilo į 15 dalių. Dabar jie laikomi kartu su cemento skiediniu ir uždėti sidabriniame rėme. Matomas akmens paviršius yra 16 x 20 centimetrų. Manoma, kad Alachas atsiuntė Adomui ir Ievai Juodąjį akmenį kaip atleidimo ženklą.
Iki šiol septynis Akmens fragmentus laiko didelis sidabrinis rėmas, einantis aplink Kaabos kampą ir slepiantis didžiąją jo dalį, palikdamas tik nedidelę skylę, kad piligrimai galėtų pabučiuoti ir paliesti.
Mekos gubernatorius princas Khaledas Al-Faisalis prie Juodojo akmens per tradicinį Kaabos plovimą
Kaaba turi ypatingą reikšmę musulmonų ritualuose. Musulmonai visame pasaulyje maldos metu susiduria su Kaabos kryptimi. Musulmonų tikintieji atlieka ritualus aplink šią struktūrą per Hajj tawaf- ritualinis Kaabos apėjimas septynis kartus prieš laikrodžio rodyklę. Šio ritualo metu garbinami Irako ir Jemeno Kaabos kampeliai, kurių metu piligrimai liečiasi rankomis, bučiuoja šį pastatą ir šalia jo meldžiasi. Autorius Musulmonų tradicija Į Kaabą buvo įdėtas akmuo, kurį Dievas davė Adomui po nuopuolio ir išvarymo iš rojaus, kai pirmasis žmogus suprato savo nuodėmę ir dėl jos atgailavo. Kita legenda byloja, kad akmuo yra Adomo angelas sargas, kuris buvo paverstas akmeniu, nes nepastebėjo ir leido nukristi pirmajam jo globai patikėtam asmeniui. Pasak arabų legendos, išvaryti iš rojaus Adomas ir Ieva (Hawa) buvo atskirti – Adomas atsidūrė Šri Lankoje (Ceilono saloje), o Ieva – netoli nuo Mekos, Raudonosios jūros pakrantėje, m. vieta, kur dabar yra Džidos uostas. Manoma, kad šio miesto pakraštyje vis dar yra Khavos kapas. Su Adomu jie susitiko tik po dviejų šimtų metų, ir tai atsitiko Mekos srityje. Po ilgo išsiskyrimo jiedu susipažino ant Arafato kalno, kuris taip pat yra šventas arabams. Tačiau Adomas net ir susitikęs su žmona nepasigedo šventyklos, kurioje meldėsi rojuje. Tada Dievas nuleido jam tos šventyklos kopiją iš dangaus. Pasak legendos, kai Juodasis akmuo buvo nuleistas iš dangaus, jis buvo akinančiai baltas ir taip spindėjo, kad buvo galima pamatyti keturių dienų kelionę į Meką. Tačiau laikui bėgant nuo daugybės nusidėjėlių prisilietimo akmuo pradėjo tamsėti, kol tapo juodas. Kaabos ir jos statytojų statybos laikas nežinomas. Pasak legendos, Kaabą pastatė pirmasis žmogus Adomas, tačiau potvynis jį sugriovė, net vieta, kur ji stovėjo, buvo pamiršta. Šventovę atkūrė patriarchas Abraomas (Ibrahimas) ir jo sūnus Ismailas, vietinių tautų protėvis. Abraomas pastatė Kaabą naudodamas vieną stebuklingą įrenginį. Tai buvo plokščias akmuo, ant kurio stovėjo protėvis Abraomas, ir šis akmuo galėjo skristi virš žemės ir pakilti į bet kokį aukštį, tarnaudamas kaip mobilūs pastoliai. Jis buvo išsaugotas, yra už kelių metrų nuo Kaabos ir vadinamas Makam Ibrahim (Ibrahimo stovėjimo vieta) ir, nepaisant to, kad jau seniai prarado savo skraidymo savybes, tai taip pat yra musulmonų šventovė. Ant jo išliko Abraomo-Ibrahimo pėdos įspaudas. Laikui bėgant virš šio akmens buvo pastatytas kupolas. Atstatyti Kaabą Ibrahimui padėjo arkangelas Gabrielius (Jabrailas). Iš jo Ibrahimas ir Ismailas sužinojo, kad jų pastatyta šventykla buvo tiksli šventyklos, kurioje Adomas meldėsi, kopija. Arabijos pusiasalio tautoms ir gentims Kaaba tradiciškai buvo šventas pastatas dar ilgai prieš islamo iškilimą. Kaaba buvo pagrindinė Hijazo, istorinio regiono Arabijos pusiasalio pietvakariuose, šventovė. Nuo seniausių laikų arabai tikėjo, kad Kaaba yra Dievo namai, ir į juos keliavo.
Šios šventovės dėka Meka išgarsėjo – dabar tai šventasis islamo miestas, esantis už septyniasdešimties kilometrų nuo Raudonosios jūros pakrantės, labai sausoje ir žemės ūkiui netinkamoje vietovėje. Vienintelis veiksnys, dėl kurio šios vietos buvo patrauklios žmonėms ten apsigyventi, buvo šaltinis gėlo vandens - Zamzamas. Sėkmingai pasirodė ir Mekos išsidėstymas regiono prekybos keliuose. Šaltinio atsiradimas, pasak vietos legendos, įvyko stebuklingai – Dievas jį sukūrė dėl patriarcho Abraomo (Ibrahimo) ir jo sūnaus Ismailo, arabų genčių protėvio. Persijos ir Chaledonijos sabėjai ją laikė viena iš septynių šventų vietų. Likusios jų šventovės buvo laikomos: Marsas – Isfahano kalno viršūnė; Mandusanas Indijoje; Hay Bahar Balkh mieste; Ghamdano namas Sanoje; Kausanas Ferganoje, Khorasanas; Namas Aukštutinėje Kinijoje. Daugelis sabėjų tikėjo, kad Kaaba buvo Saturno namai, nes tai buvo seniausia žinoma struktūra toje epochoje. Persai taip pat keliavo į Kaabą, tikėdami, kad ten gyvena dvasia Brake. Žydai taip pat pagarbiai elgėsi su šia šventove. Ten jie garbino vieną Dievą. Krikščionys taip pat atvyko į Kaabą su ne mažesne pagarba. Tačiau laikui bėgant Kaaba tapo išskirtinai musulmonų šventove. Pagonių garbintus stabus 630 metais sunaikino pranašas Mahometas, gimęs Mekoje ir, remiantis Koranu, buvo pranašo Abraomo (Ibrahimo) palikuonis. Jis paliko tik ten buvusius Mergelės Marijos ir Jėzaus atvaizdus. Jų atvaizdai ten buvo patalpinti neatsitiktinai: Mekoje gyveno krikščionys, o be jų - žydai, taip pat hanifai - teisūs tikėjimo į vieną Dievą pasekėjai, nepriklausantys jokiai religinei bendruomenei. Pranašas ne tik neatšaukė piligriminės kelionės į šventovę, bet ir pats pagarbiai savo lazdele palietė Kaabą. Antraisiais metais po Hijros, arba pagal mums labiau pažįstamą kalendorių – 623–624 m. mūsų eros metais, pranašas Mahometas nustatė, kad musulmonai turi melstis veidu į Kaabą. Prieš tai jie meldėsi, pasuko Jeruzalės link. Musulmonai piligrimai plūdo į Kaabą Mekoje. Jie tiki, kad šventovė yra dangiškosios Kaabos, aplink kurią angelai taip pat atlieka tawaf, prototipas. Šventoji vieta buvo sunaikinta ir 930 m., kai Bahreino šiitų ismailių sektantai karmatai pavogė Juodąjį akmenį, kuris į savo vietą buvo grąžintas tik po 21 metų. Po šio įvykio kilo tam tikrų abejonių dėl jo tikrumo, tačiau jas išsklaidė tiriamasis eksperimentas: akmenį įmetė į vandenį ir įsitikino, kad jis nenuskendo. Tačiau Juodojo akmens nuotykiai tuo nesibaigė: 1050 metais Egipto kalifas išsiuntė savo vyrą į Meką su užduotimi sunaikinti šventovę. Ir tada Kaaba du kartus buvo apimta gaisro, o 1626 m. - potvynis. Dėl visų šių nelaimių akmuo suskilo į 15 dalių. Šiais laikais jie tvirtinami cementu ir įstatomi į sidabrinį rėmą. Pagarba Kaabai taip pat išreiškiama apvyniojant relikviją specialia antklode - kiswa. Jis atnaujinamas kasmet. Viršutinę jo dalį puošia auksu išsiuvinėti posakiai iš Korano; Kisvos gamybai sunaudojama 875 kvadratiniai metrai medžiagos. Pirmasis Kaabą padengė drobėmis, dekoruotomis sidabro siuvinėjimu, buvo Jemeno tubba (karalius) Abu Bakras Assadas. Jo įpėdiniai tęsė šį paprotį. Naudota Skirtingos rūšys audiniai. Kaabos uždengimo tradicija smarkiai pasikeitė: iš pradžių, prieš Abbasidų kalifo Al-Mahdi piligriminę kelionę į Meką 160 m. po Hijros, konstrukcijos dangos buvo tiesiog uždėtos viena ant kitos. Kai dangtelis susidėvėjo, ant viršaus buvo uždėtas naujas. Tačiau Uždraustosios mečetės tarnai kalifato valdovui išreiškė nuogąstavimus, kad pastatas tiesiog neatlaikys viena ant kitos sukrautų antklodžių svorio. Kalifas sutiko su jų nuomone ir liepė Kaabą uždengti ne daugiau kaip viena antklode vienu metu. Nuo tada šios taisyklės buvo griežtai laikomasi. Užuolaidomis papuoštas ir pastato vidus. Benny Scheibe šeima stebi visą šią tvarką. Šventovė yra atvira visuomenei tik per Kaabos plovimo ceremoniją, ir tai vyksta tik du kartus per metus: likus dviem savaitėms iki kabos pradžios. šventasis mėnuo Ramadanas ir dvi savaites po Hajj. Iš Abraomo sūnaus Ismailo kaabą paveldėjo pietinė jurhumitų arabų gentis, kuri mėgavosi babiloniečių parama. O III mūsų eros amžiuje juos išstūmė kita pietinė arabų gentis Banu Khuzaa. Iš nevilties jurhumitai, palikę Meką, sunaikino Kaabą ir užpildė Zamzam šaltinį. Khuzaitai atkūrė Kaabą, o nuo III amžiaus prieš Kristų vidurio Kaaba tapo arabų genčių panteonu. Khuzaitų lyderis tuo metu buvo Amr ibn Luhey, kuris tapo Mekos valdovu ir Kaabos globėju. Priešingai pradiniam Abrahamo Ibrahimo ir jo sūnaus Ismailo monoteizmui, jis pastatė stabus į Kaabą ir ragino žmones juos garbinti. Pirmąjį savo pastatytą stabą – Hubalą – jis atsivežė iš Sirijos. Kuraišai buvo kita arabų gentis, gyvenusi Mekos srityje ir kilusi iš Adnano, vieno iš Ismailo palikuonių, ir jo žmonos, Khuzai vado dukters, kuri išvijo khuzaitus iš Mekos ir užvaldė miestą bei šventyklą. apie 440-450. Iš šios genties kilęs pranašas Mahometas, šlovinęs Kaabą visame pasaulyje. Prieš pamokslavimą Kaaba buvo daugelio religinių kultų centras. Kaabos centre stovėjo Kurašų genties dievybės Hubalo stabas. Jis buvo laikomas dangaus valdovu, griaustinio ir lietaus valdovu. Laikui bėgant ten buvo patalpinta dar 360 stabų. pagonių dievai kuriuos garbino arabai. Netoli jų jie aukodavo aukas ir pasakodavo likimus. Ginčai ir kraujo praliejimas šioje vietoje buvo griežtai draudžiami. Įdomu tai, kad tarp pagoniškų kultų veikėjų buvo Abraomo (Ibrahimo) ir Ismailo atvaizdų su pranašiškomis strėlėmis rankose; Isa (Jėzus) ir Mariam su kūdikiu (Mergelė Marija). Kaip matome, kiekvienas šioje vietoje rado kažką artimo savo tikėjimui. Piligrimai į Meką atvykdavo reguliariai. Du kartus per metus į vietinę mugę ateidavo daug žmonių. Kaaba buvo žinoma ir gerbiama toli už Arabijos pusiasalio. Ją gerbė induistai, pagal kurių įsitikinimus Sivos, trečiojo Trimurtų asmens, dvasia, lydima žmonos apsilankymo Hidžaze metu, įžengė į Juodąjį akmenį.
Pats pastatas ne kartą buvo perstatytas. Pirmą kartą – po antrojo teisuolio kalifo Umaro ibn Abd al-Khattab. Omejadų dinastijos laikais kalifas Abd al Malikas pastatą restauravo, išplėtė Šventosios mečetės ribas, įrengė mozaikomis papuoštas arkas, kurios buvo specialiai atgabentos iš Sirijos ir Egipto. Abbasido laikotarpiu kalifo Abu Jafar al-Mansur nurodymu mečetė buvo toliau plečiama ir palei jos perimetrą buvo pastatyta galerija. Teritorija aplink Kaabą taip pat buvo kruopščiai atstatyta Osmanų sultono Abd al-Madžido. O netolimoje praeityje, 1981 m., erdvę aplink relikviją atkūrė Saudo Arabijos karalius Fahd ibn Abd al-Aziz. Šiandien Mesjed al-Haram mečetės teritorija su teritorija aplink Kaabą yra 193 000 kvadratinių metrų. Vienu metu ją gali aplankyti 130 000 musulmonų. Mečetės kampuose yra 10 minaretų, iš kurių šeši (kartu su pusmėnulio formos antstatais) siekia 105 metrų aukštį. Kas yra konstrukcijoje įterptas Juodasis akmuo, vis dar nežinoma. Kai kurie mokslininkai mano, kad tai labai didelis meteoritas. Šią nuomonę ginčija rimtas argumentas, kad akmuo negali būti geležies meteoritas, remiantis jo įtrūkimais, taip pat negali būti akmeninis meteoritas, nes jis neatlaiko judėjimo ir plūduriuoja vandenyje. Kiti tyrinėtojai akmenį linkę vertinti kaip didelį nežinomos vulkaninės uolienos gabalą: uolinėje Arabijoje gausu užgesusių ugnikalnių. Yra žinoma, kad tai nėra bazaltas ar agatas. Tačiau išsakyta nuomonė, kad akmuo nėra meteoritas, susilaukia rimtos kritikos. 1980 metais mokslininkė Elizabeth Thomsen pasiūlė, kad Juodasis akmuo yra smūginio pobūdžio – tai išlydytas smėlis, susimaišęs su meteorito medžiaga. Jis kilęs iš Wabaro kraterio, esančio už 1800 kilometrų nuo Mekos, Tuščiajame Saudo Arabijos kvartale. Šio kraterio uoliena yra sustingęs akytas stiklas, jis yra gana kietas ir trapus, gali plūduriuoti vandenyje, turi balto stiklo intarpų (kristalų) ir smėlio grūdelių (drožlių). Tačiau tokia nuosekli teorija turi savo silpnumas: Remiantis kelių matavimų rezultatais, mokslininkų padaryta išvada rodo, kad kraterio amžius siekia vos kelis šimtmečius. Sumaištį didina ir kitų matavimų duomenys, leidžiantys manyti, kad krateriui yra apie 6400 metų. Vabare iš tikrųjų yra trys krateriai. Jie yra išsibarstę maždaug 500 x 1000 metrų plote ir yra 116,64 ir 11 metrų skersmens. Beduinų klajokliai šią vietą vadina al-Hadida – geležiniais daiktais. Pusės kvadratinio kilometro plote guli daug juodo stiklo šukių, baltų akmenų iš kepto smėlio ir geležies gabalų, iš dalies padengtų smėliu. Geležiniai akmenys iš netoli Wabaro kraterių turi lygų paviršių, padengtą juoda danga. Didžiausias mokslininkų ten aptiktas geležies ir nikelio gabalas sveria 2200 kilogramų ir vadinamas kupranugario kupra. Jį atrado mokslinė ekspedicija 1965 m., o vėliau jis buvo eksponuojamas Arabijos sostinės Rijado karališkajame universitete. Lygus, kūgio formos akmuo atrodo kaip meteorito gabalas, nukritęs ant žemės ir suskilęs į keletą skeveldrų. Šventojoje musulmonų knygoje – Korane yra pasakojimas apie Ubaro miesto karalių Aadą. Jis tyčiojosi iš Alacho pranašo. Dėl jų nedorybių Ubaro miestą ir visus jo gyventojus sunaikino uragano atneštas juodas debesis. Šia istorija susidomėjo anglų tyrinėtojas Harry Philby. Tuščią kvartalą jis laikė greičiausiai prarasto miesto vieta. Tačiau vietoj griuvėsių – žmogaus darbo, jis toje vietoje rado meteorito fragmentus. Iš šio įvykio paliktų pėdsakų nustatyta, kad meteoritui nukritus išsiskyrusi energija prilygo branduoliniam sprogimui, kurio galia siekė apie 12 kilotonų, o tai prilygsta sprogimui Hirosimoje. Yra ir kitų vietų, kur krito meteoritai, kurie sukėlė dar galingesnius smūgius, tačiau Vabaro atvejis turi svarbią savybę. Meteoritas nukrito atviroje, smėlėtoje vietoje, kuri buvo sausa ir pakankamai izoliuota, kad būtų ideali gamtos saugykla. Ten tai buvo nesunku atrasti ir senovės klajokliams, ir šiuolaikiniams mokslininkams. Pastarasis dar negali duoti galutinio atsakymo į Juodojo akmens mįslę.
Al-Nabawi (Pranašo mečetė)
Al-Nabawi (Pranašo mečetė) yra antra pagal svarbą musulmonų mečetė (po Uždraustos mečetės), esanti Saudo Arabijoje, Medinoje. Po žaliuoju Al-Nabawi mečetės kupolu yra pranašo ir islamo įkūrėjo Mahometo kapas. Mečetėje taip pat palaidoti pirmieji du musulmonų kalifai – Abu Bakras ir Umaras.
Al-Nabawi mečetė (Pranašo mečetė) Medinoje
Žaliasis kupolas (Pranašo kupolas)
Pranašo Mahometo kapas. Šalia palaidoti pirmieji du kalifai – Abu Bakras ir Umaras, o kitoje pusėje – dar viena vietovė, kuri atrodo kaip tuščias kapas. Daugelis islamo ir Korano tyrinėtojų mano, kad ši kapo vieta skirta pranašui Isai (Jėzui), kuris grįš į Žemę nužudyti Dajjal (Antikristo) ir tada 40 metų valdys atgimusią kalifatą.
Pirmoji mečetė šioje vietoje buvo pastatyta gyvuojant Mahometui, kuris pats dalyvavo statybose. Šio pastato išdėstymas buvo pritaikytas kitoms mečetėms visame pasaulyje. Kai Mahometui buvo keturiasdešimt metų, jam pasirodė arkangelas Gabrielius ir pašaukė jį tarnauti. Mahometas pradėjo savo pamokslus Mekoje, bandydamas atitraukti arabus nuo pagoniško politeizmo ir atversti juos į tikrąjį tikėjimą. 622 m. dėl stipraus Mekos religinių lyderių spaudimo Mahometas buvo priverstas bėgti į Jatribo miestą, esantį už kelių šimtų kilometrų. Jatribe (kuris vėliau buvo pervadintas į Mediną) jam pavyko suburti pirmąją musulmonų bendruomenę. Per kelerius metus musulmonų judėjimas išaugo tiek, kad Mahometas sugebėjo sukurti didelę armiją, kuri 630 metais be kovos užėmė Meką. Taip susikūrė pirmoji musulmonų valstybė.
Al-Aqsa mečetė (nuotolinė mečetė)
Al-Aqsa mečetė (arab. المسجد الاقصى – ekstremali mečetė) – musulmonų šventykla Jeruzalės senamiestyje ant Šventyklos kalno. Tai trečia švenčiausia islamo šventovė po Al-Haram mečetės Mekoje ir Pranašo mečetės Medinoje. Islamas su šia vieta sieja isra (naktinį pranašo Mahometo judėjimą iš Mekos į Jeruzalę) ir mirają (pakilimą). Al-Aksos mečetės vietoje pranašas Mahometas meldėsi kaip imamas su visais prieš jį atsiųstais pranašais.
Al-Aqsa mečetė (Nuotolinė mečetė) Jeruzalėje
636 m. kalifo Omaro įkurta romėnų sunaikintos žydų šventyklos vietoje, Al-Aqsa mečetė buvo žymiai išplėsta ir atstatyta 693 m., vadovaujant kalifui Abd Al-Malik. Valdant kalifui Abd Al-Malikui, šalia Al-Aksos buvo pastatyta kita mečetė, pavadinta Qubbat As-Sakhra (Uolos kupolu). Šiais laikais Uolos kupolo mečetė dažnai painiojama su Al-Aqsa mečete.
Qubbat Al-Sakhra mečetė (Uolos kupolas)
Dažnai didžiulis auksinis netoliese esančios Kubbat al-Sahra mečetės („Uolos kupolas“) kupolas yra painiojamas su kuklesniu Al-Aksos mečetės kupolu, minėtą auksinį Kubbat al-Sahros kupolu vadindamas Omaro mečetė“. Tačiau Al-Aqsa antrasis pavadinimas yra „Omaro mečetė“ savo įkūrėjo kalifo Umaro (Omaro) garbei ir yra istorinis dviejų mečečių centras ant Šventyklos kalno, o ne Kubbat al Sahra mečetė. , kuris vis dėlto architektūriniame plane yra komplekso centras.
Šventyklos platforma
Al-Masjid al-Haram (iš arabų kalbos išvertus kaip Uždrausta mečetė) yra pagrindinė musulmonų šventykla, didžiausia pasaulyje. Įsikūręs Vakarų Saudo Arabijos Mekos mieste, apie 100 km nuo Raudonosios jūros. Tai musulmonų piligrimystės centras. Ne musulmonams draudžiama atvykti į Meką.
Al-Haram mečetė yra pačiame Mekos centre. Šventyklos kieme yra Kaaba (iš arabų kalbos išvertus kaip kubas). Kaaba yra musulmonų šventovė kubinės struktūros pavidalu. Kaabos aukštis yra 15 metrų. Ilgis ir plotis yra atitinkamai 10 ir 12 metrų. Kampai išsidėstę pagal kardinalias kryptis ir vadinami „jemenietišku“ (pietinė), „irakietišku“ (šiaurinė), „levantine“ (vakarai) ir „akmeniu“ (rytuose), kur sumontuotas juodas akmuo. Kaaba pagamintas iš granito ir padengtas audiniu, o viduje yra kambarys. Hadžo metu aplink Kaabą atliekamas tawaf ritualas. Kaaba tarnauja kaip kibla – orientyras, į kurį maldos metu musulmonai visame pasaulyje atgręžia veidus.
Pirmoji mečetė prie Kaabos buvo pastatyta 638 m. Esama mečetė žinoma nuo 1570 m. Per savo egzistavimą mečetė buvo keletą kartų perstatyta, todėl iš originalaus pastato liko nedaug. Iš pradžių Uždraustoji mečetė turėjo šešis minaretus, bet kai šeši minaretai buvo pastatyti ir prie Mėlynosios mečetės Stambule, Mekos imamas tai pavadino šventvagyste: nei viena mečetė pasaulyje neturėtų prilygti Kaabai. Ir tada sultonas Ahmedas įsakė pastatyti septintą minaretą Uždraustojoje mečetėje. Paskutinį kartą mečetė buvo rekonstruota devintojo dešimtmečio pabaigoje, kai pietvakarinėje pusėje prie jos buvo pridėtas didžiulis pastatas su dviem minaretais. Būtent šiame pastate dabar yra pagrindinis įėjimas į mečetę – Karaliaus Fahdo vartai. Šiuo metu Haramo mečetė yra didžiulė struktūra, kurios plotas yra daugiau nei 300 tūkstančių kvadratinių metrų. metrų. Mečetėje yra 9 minaretai, kurių aukštis siekia 95 m. Į mečetės vidų veda 4 vartai, be kurių yra dar 44 įėjimai. Pastate yra 7 eskalatoriai. Orą kambariuose gaivina kondicionieriai. Yra specialios patalpos maldoms ir apsiprausimams, šios patalpos skirstomos į vyriškas ir moteriškas. „Al-Masjid al-Haram“ vienu metu gali apgyvendinti iki 700 tūkst. žmonių, nors tikintieji apgyvendinami net ant pastato stogo.
Hadžas garsėja tragiškomis mirtimis. Taigi beveik kiekvienais metais dešimtys ir net šimtai piligrimų žūva spūstyje per Šaitano sumušimą. O 1979 m. Al-Haram mečetę kartu su 6000 žmonių tuo metu užėmė 500 žmonių kovotojų grupė. Grupuotės lyderis al-Utaybi reikalavo, kad nafta nebūtų parduodama JAV, nebūtų švaistomi vyriausybės turtai ir reikalavo nuversti Saudo Arabijos dinastiją. Per užpuolimą mečetėje žuvo 200 kovotojų ir 250 įkaitų.
Šiuo metu Mekoje nuolat gyvena apie 1,5 mln. Miesto įkūrimas nėra tiksliai žinomas. Pirmą kartą jį paminėjo Ptolemėjus kaip Macoraba. Čia gimė islamo pranašas Mahometas. Netrukus jis užkariavo Meką ir įsakė musulmonams atlikti piligriminę kelionę į Kaabą. Nekilnojamas turtas Mekoje yra pats brangiausias pasaulyje kvadratinis metras vidutiniškai kainuoja 90 000 USD.
Remiantis medžiaga iš Wikipedia.org
nuotraukos pateikė
Ankstesnis straipsnis: Olimpinių žaidynių medalių rikiuotė dabar Kitas straipsnis: Stačiatikių mirusiųjų atminimo dienos per metus