Convento dell'Epifania Uglich. Uglich. Monastero dell'Epifania Monastero dell'Epifania di Uglich

Nei primi anni del 1840. il monastero acquisì il vicino feudo del mercante G.V. Butorina, dove c'erano due case e un rigoglioso frutteto con meli e peri. Una storia interessante è collegata a questo evento.

Nel libro di A.N. Ushakov, si dice che la badessa Elikonida (Muratova) avesse intenzione di costruire una nuova chiesa dell'Epifania, ma non c'era posto per lui nel territorio del monastero. Il più conveniente per la costruzione era il terreno occupato dalla tenuta dei Butorin. La badessa, tramite la tesoriera, madre Margherita, chiese più volte di vendere la tenuta, ma i proprietari si dispiacquero di separarsi dalla casa ancestrale e dal meraviglioso giardino, inoltre ebbero tre figli eredi.

Il tesoriere fece un'offerta in autunno e in inverno corvi e taccole volarono nel giardino in gran numero. Gli uccelli hanno causato grande disturbo ai proprietari e ai vicini, e non potevano essere scacciati in alcun modo. In primavera i Butorin videro che gli alberi erano asciutti. Sono stati fatti tentativi per piantare di nuovo il giardino, ma gli alberi non hanno messo radici. Poi G.V. Butorin, temendo che le disgrazie potessero passare su di lui, offrì egli stesso al monastero di acquistare la tenuta. Allo stesso tempo, la padrona di casa ha ricordato che più volte ha visto come tre cigni bianchi si sono seduti nello stesso posto e non sono volati via per molto tempo.

Il 19 ottobre 1843 sul territorio acquisito fu posta una nuova Cattedrale dell'Epifania Calda. Gli altari dei suoi tre troni furono posti nei luoghi dove sedevano i cigni.

La costruzione del tempio fu una vera impresa per le monache del monastero. Il monastero non aveva fondi sufficienti per una costruzione così grande, non c'erano grandi contributi e assistenza dall'esterno. Pertanto, molte sorelle stesse erano impegnate nella preparazione delle macerie per la fondazione, scavavano argilla, modellavano e bruciavano mattoni, portavano materiali nel cantiere, sviluppavano e bruciavano la calce. Tra di loro c'era la futura badessa del monastero di Izmaragda (Voskresenskaya) (a quel tempo monaca Alevtina), che trascorse sette anni in una fabbrica di mattoni a una versta dalla città. Altre suore sono state coinvolte nella raccolta di donazioni che sono andate ad assumere lavoratori. Col tempo cominciarono ad apparire contributi e offerte.

L'11 giugno 1844 iniziarono i lavori in pietra della cattedrale e nel 1853 fu completata. Il 17 ottobre, l'arcivescovo Eugenio consacrò l'altare maggiore e l'altare laterale destro in onore dell'icona Tolga della Madre di Dio, il giorno successivo, 18 ottobre, l'altare laterale sinistro in onore di Nicola Taumaturgo e Giovanni il Misericordioso . Quest'ultimo fu consacrato dall'archimandrita Nikodim, che in seguito divenne vescovo di Yenisei e Krasnoyarsk.

La cattedrale fu costruita secondo il progetto del più grande architetto russo Konstantin Andreevich Ton, che costruì la Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca, un gran numero di altri edifici, cattedrali, chiese, che realizzava album di progetti standard per edifici ecclesiastici e civili, che si occupava del restauro di monumenti antichi.

L'interno del tempio è una vasta sala con quattro pilastri che sostengono le volte. Le absidi dell'altare si trovano dietro un'ulteriore coppia di pilastri che sostituiscono la parete orientale del quadrilatero. Da ovest, un piccolo portico a camera conduce al tempio, sopra il quale al secondo piano si trova una sagrestia, dove conduce un'ampia e comoda scalinata. Sotto la cattedrale c'è un vasto basamento, che è principalmente di importanza costruttiva, rafforzando le fondamenta dell'edificio. Potrebbe essere utilizzato anche per scopi economici. Sotto l'abside settentrionale della cattedrale c'era una cappella, dove si trovava l'icona venerata della Madre di Dio "The Waking Eye". C'era un ingresso alla cappella da Rostovskaya Street, completato da un baldacchino di ferro.

La Cattedrale dell'Epifania era un caldo tempio del monastero, dove si svolgevano i servizi in inverno. Per il riscaldamento servivano quattro enormi stufe, rivestite di piastrelle bianche, che sono sopravvissute fino ad oggi. Due si trovano alle pareti laterali nella parte occidentale del quadrilatero, gli altri due negli archi intermedi degli altari, dietro i pilastri.

La decorazione interna della cattedrale si distingueva per lusso e ricchezza. La decorazione principale era una maestosa iconostasi a quattro livelli dorata con un polyment con oro rosso - una delle migliori della città. Aveva ricchi intagli fini; molte icone erano ricoperte da cornici d'argento. Piccole iconostasi, realizzate nello stesso stile, circondavano i quattro pilastri della parte del tempio. Per illuminare il tempio, è stato utilizzato un enorme lampadario a quattro livelli, appeso sotto la cupola centrale. La cattedrale aveva un pavimento rivestito di lastre di ghisa lavorate, il sale era separato da una grata di ferro, l'altare maggiore era ricoperto di paramenti d'argento con dorature. Nella parte del tempio, vicino al pilastro anteriore destro, c'era una custodia dorata con un sudario, sopra la quale c'era un baldacchino in bronzo dorato, elegantemente rifinito, realizzato presso la fabbrica di gioielli di San Pietroburgo di Verkhovtsev, donato nel 1871. Vicino a sinistra pilastro era un baldacchino dorato scolpito, sotto il quale c'era una tomba con particelle di reliquie diversi santi, inclusi in un'arca separata - San Giovanni il Misericordioso. Vicino al pilastro destro c'era il posto dell'abate con decorazioni scolpite.

L'interno del tempio è stato dipinto dal famoso pittore Uglich Dmitry Grigorievich Burenin con suo figlio Pavel. È più probabile che la cattedrale sia stata dipinta durante la costruzione della cattedrale, la badessa Elikonida (Muratova), vale a dire. prima del 1864

Il lato destro della chiesa è stato dipinto sul tema dei miracoli dall'icona Tolga della Madre di Dio, e il lato sinistro - i miracoli di San Nicola Taumaturgo e Giovanni il Misericordioso. Al centro delle volte, sulla cupola, c'è una composizione del tempio "Epifania", più in basso sulle vele, ovviamente, c'erano immagini degli Evangelisti. Sopra il coro di destra si nota la trama "L'incoronazione della Madre di Dio". Nel portico ci sono dipinti sul tema del Giudizio Universale.

Attualmente, i murales della cattedrale sono in cattive condizioni. La maggior parte della pittura nella parte superiore delle pareti e delle volte era sgretolata. Perdite, oscuramenti e inquinamento sono visibili ovunque.

Il tempio aveva affreschi esterni. Sopra l'ingresso occidentale in una nicchia semicircolare vi era un'immagine dell'Epifania, protetta da una cornice vetrata. Il 23 aprile 1888, nelle nicchie degli altari furono installate le icone dell'Epifania del Signore, l'apparizione dell'icona Tolga della Madre di Dio e Nicola Taumaturgo. Nel 1889, nei timpani dei kokoshniks del tempio, furono realizzati anche murales su fogli di zinco con l'immagine della Santissima Trinità, la Natività di Cristo, la Trasfigurazione del Signore, la Risurrezione e l'Ascensione del Signore, l'Esaltazione del la Croce del Signore, l'Annunciazione vergine benedetta e le icone della Theotokos di Feodorovskaya e Iverskaya.

Le icone nelle nicchie dell'altare sono andate perdute poco dopo la chiusura della chiesa e i dipinti dei kokoshnik erano in condizioni notevolmente danneggiate, le lastre di zinco sono scomparse. I telai in legno su cui erano fissati sono stati rimossi durante il rifacimento delle facciate nel 2006.

Le teste della cattedrale erano originariamente completamente dorate - in questa forma, il tempio ha senza dubbio fatto un'impressione molto forte, le cupole lucenti dominavano l'intera città. Ma a cavallo tra il XIX e il XX secolo, non potendo mantenere la doratura, i capitoli furono dipinti di blu e ricoperti di stelle d'oro. In questa forma, in notevole stato di degrado, rimasero fino alla fine degli anni '80, quando i capitoli furono restaurati e ricoperti con lastre di rame. Anche le stelle sono state realizzate, ma non sono state installate in tempo.

L'ultimo tempio del monastero era una piccola chiesa dell'icona della Madre di Dio "È degno di mangiare", che si trovava nelle celle nella parte nord-occidentale del territorio.

La chiesa Dostoinovskaya - la Madre di Dio era in pietra, a due piani, calda, costruita nel 1886-1887. sotto la badessa Izmaragda Voskresenskaya a spese di donatori volontari; aveva una persona in onore dell'icona della Madre di Dio "È degno di mangiare".

La chiesa apparve nel 1886-1887. ed era una torre angolare a due piani con cupola. Al piano inferiore del tempio c'erano due celle per i monaci. Il motivo della fondazione del tempio fu la seguente circostanza, che testimonia A.N. Ushakov:

“Il terreno su cui fu eretto il tempio apparteneva alla città e fu ricavato dal monastero, motivo per cui la società si rivolse all'attuale badessa Izmaragda con una proposta di acquisto del terreno. E avvenne l'acquisizione da parte del monastero. Su questo terreno, la badessa iniziò a costruire una nuova torre residenziale in pietra a due piani a forma di cappella in modo tale da adattarsi al carbone nel recinto continuo del monastero. Quando la costruzione fu terminata, la Madre Badessa Izmaragda sognò più di una volta e udì una voce che le diceva che aveva dimenticato la Madre di Dio di Kazan. La badessa religiosa e timorata di Dio iniziò a pregare con fervore Dio e giunse alla conclusione che era chiamata per una buona azione per costruire una chiesa in onore della Madre di Dio di Kazan. Con questa intenzione, la Madre Badessa si recò nella città di Yaroslavl per chiedere la benedizione di Vladyka. Vladyka notò che c'era già una chiesa nella città di Uglich in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan, ma non respinse il desiderio della badessa Izmaragda. All'arrivo a Uglich, la badessa ricevette una lettera da Athos in cui si affermava che l'icona della Madre di Dio "È degno di mangiare" stava arrivando da lei ... Questa icona fu inviata prima a Yaroslavl, poi a Rybinsk alla cappella di il Monastero dell'Epifania e, infine, a Uglich. Allora la Madre Badessa si convinse che nuovo tempio dovrebbe essere in onore dell'icona portata in dono. Posero la prima pietra del tempio ... "- scrisse A.N. Ushakov.

Alla fine del XVII secolo, nel monastero iniziò la costruzione in pietra - nel 1689-1700. sotto la badessa Elena Uglich gli artigiani costruirono la Chiesa dell'Epifania del Signore con l'altare laterale della Madre di Dio di Smolensk. Al suo pianterreno c'era una chiesa in onore degli Apostoli Giovanni il Teologo e Andrea il Primo. Nel 1775, in una tenda vicina fu costruita la cappella di Giovanni il Misericordioso e Dimitrij di Rostov. Ma «nel 1840, a causa di vari disagi e oscurità, tutte queste chiese furono abolite e al loro posto fu costruito un ospedale». Nell'ottobre 1853, dopo la consacrazione della nuova Cattedrale dell'Epifania, fu soppressa la vecchia Chiesa dell'Epifania. L'anno successivo, 1854, il suo altare principale fu consacrato in onore dell'icona di Smolensk della Madre di Dio e l'altare laterale settentrionale - in onore dell'esaltazione della croce vivificante del Signore. (Questo limite è stato abolito, adibito a sacrestia.)

La Chiesa di Smolensk è una tipica chiesa del refettorio a cinque cupole, rialzata al piano interrato, con le sue forme è vicina alla Chiesa dell'Odigitria del Monastero della Resurrezione e alla Chiesa di Vvedenskaya del Monastero di Nikolo-Uleyminsky. Inizialmente, il tempio aveva un portico a due vie e un campanile con tetto a tenda. Il vecchio portico fu sostituito nell'Ottocento da un altro in stile classico, costruito sul lato nord. Sopra la sua cupola c'era una cima a forma di sottile guglia sormontata da una croce. Sul lato sud, al posto del portico è stata costruita una piccola tenda. (Durante il restauro della chiesa nel 1970-1975, fu smantellata e furono disposti due archi al posto dell'apertura, ripetendo le forme della galleria occidentale). Il campanile era a padiglione, montato su una piccola tenda, di cui si è conservata la parte inferiore. Fu smantellato a causa della sua decadenza e "come non necessario" dopo la costruzione di un nuovo campanile presso la chiesa di Fedorov. L'entrata in fila fatta dal monastero per la costruzione della chiesa nel 1689 contiene alcune informazioni sul campanile perduto. Il campanile nel suo aspetto potrebbe assomigliare a quelli conservati nella Chiesa della Natività di Giovanni Battista "sul Volga" e nella chiesa Vvedenskaya del monastero Nikolo-Uleyminsky. Non abbiamo a nostra disposizione alcuna immagine del campanile.

All'interno del tempio c'era originariamente un'iconostasi dorata a cinque livelli, non c'erano murales. Quando la chiesa fu ricostruita nel 1854, fu installata una nuova iconostasi a tre livelli, i cui dettagli furono dorati con un polimero, e le parti lisce furono ricoperte di vernice rossa sotto vernice. L'iconostasi contiene molte delle vecchie icone realizzate nei secoli XVII-XVIII. Durante questo periodo, la chiesa fu dipinta - nella parte del tempio furono realizzati murales sul tema dei miracoli dall'icona di Smolensk della Madre di Dio (in questo momento dipinti sono perduti), e nella cappella Vozdvizhensky sulla volta è scritta l'immagine della Madre di Dio e il versetto: "In Te si rallegra, piena di grazia, ogni creatura". La pittura della parte del tempio, che occupa gran parte della superficie delle pareti e costituita da piccoli punzoni racchiusi in cornici ornamentali, è compositivamente vicina alla tradizionale pittura ecclesiastica dei secoli XVII-XVIII.

Parlando di Uglich, è impossibile ignorare i suoi monasteri e numerosi templi. Sorprendentemente, in una città di provincia così piccola e nei suoi dintorni ci sono solo circa due dozzine di templi funzionanti, e questo senza contare quelli che sono inattivi o che diventano musei.

Il primo monastero di Uglich, che voglio presentarvi, è il Monastero dell'Epifania.

Come tutti i monasteri locali, si trova nel centro della città a pochi passi dal Cremlino. Questo è l'unico monastero in cui non sono mai stato prima, perché i gruppi di escursioni di solito non vengono portati qui e perché per molti anni era in uno stato piuttosto deplorevole e poco attraente.
Impressioni personali. Il Monastero dell'Epifania è diverso da molti che ho visto prima. Per molti anni è stato utilizzato per altri scopi. C'erano molte cose qui: alloggi, magazzini, un orfanotrofio e una scuola. Tuttavia, qui si trovano ancora due scuole negli edifici dell'ex cella: arte e istruzione generale.
Guardando le tre chiese monastiche, territorio frammentato, non molto curato, ho provato sentimenti complessi: dolore, incomprensione e indignazione per il fatto che fosse possibile tormentare e mutilare un luogo santo...
Un tempo era un enorme monastero, che occupava un intero quartiere della città, completamente recintato da mura e torri e delimitato da quattro strade Uglich.

Ora, essendo qui, non senti un senso di integrità, sicurezza, isolamento dal mondo. Ogni passante può varcare le porte del monastero, le sue porte sono aperte. Le pareti dipinte del palazzo dell'abate, zaini subito abbandonati, scolari che giocano rumorosamente con oscenità tra le tre chiese "ferite" sulle sbarre orizzontali... Già, non ho mai visto niente di simile. Certo, molti dei nostri figli non hanno istruzione, ma quando senti questo in un monastero, è particolarmente spiacevole sentirlo.
Non so quali sentimenti provino i bambini quando vivono in una città così pregata da secoli, studiando qui sulla terra del santo monastero. C'è lui - un brivido spirituale? Non ho notato. Mi dispiaceva per i templi, mi dispiaceva per tutti noi... Tuttavia, devi venire al tempio in modo diverso, rendendoti conto di dove sei e perché.

Nelle ex celle del Monastero dell'Epifania, la futura poetessa e scrittrice Olga Berggolts ha vissuto negli anni post-rivoluzionari (dal 1918 al 1921), qui ha studiato a scuola. Nel 1931 scrisse la storia "Uglich" sulla sua vita qui, e 20 anni dopo i suoi ricordi della città furono inclusi nel suo miglior libro, "Stars of the Day".
Pur avendo vissuto qui non a lungo, la poetessa con grande amore ha sempre ricordato Uglich e il luogo in cui viveva: il Monastero dell'Epifania.

Mi sono ricordato del mio caro Uglich;
La casa dove viveva con mia madre,
E quel monastero è il mio preferito,
Dove stavo andando con la preghiera.
E il Volga, il fiume è blu scuro,
Dove ti piace giocare in una giornata calda.
Ah, tutto quello che ho buttato volentieri,
Come voglio vedere di nuovo!
E sono stato disegnato appassionatamente
Alle mie care sponde...
Ah, mi piacerebbe dare un'occhiata
Per tutto quello che ho lasciato lì!!!

(O. Berggolts, "Taccuini di diario del 1923")

Un piccolo retroscena storico. Dei tre monasteri di Uglich, Epifania è il più giovane (se così posso dire di un monastero con più di sei secoli di "esperienza"). Fu fondato alla fine del XIV secolo dalla moglie di Dmitry Donskoy Evdokia. Originariamente si trovava nel Cremlino di Uglich e consisteva in due chiese di legno. Nel 1591, dopo l'omicidio dello zarevich Dmitry al Cremlino, sua madre, la zarina Maria Feodorovna Nagaya, fu tonsurata con la forza nel monastero.
Quasi 100 anni dopo la sua apertura in connessione con la costruzione di strutture difensive nel Cremlino, il monastero "si è trasferito", tuttavia, non lontano - a una distanza di poche centinaia di metri, a non più di 5 minuti a piedi dal Cremlino . Qui si trova fino ad oggi.
Ora andiamo al monastero, vediamo con i nostri occhi il presente del monastero.

Il Monastero dell'Epifania si trova a un isolato dal Cremlino Uglich

La recinzione del monastero è stata recentemente restaurata (negli anni 2010).

Andiamo alla porta est

Guardiamo a sinistra: c'è un'imponente chiesa dell'icona Feodorovskaya della Madre di Dio (1818)

Guardiamo a destra: vediamo l'edificio della cella orientale (XIX secolo) e dietro di esso la Cattedrale dell'Epifania (1853).

La chiesa di Smolensk (1700) si trova di fronte alla porta orientale. Questa è la chiesa più antica del monastero.

Al posto del ponte di legno c'era un campanile, che venne fatto saltare in aria. Fortunatamente, la chiesa Fedorovskaya miracolosamente non ha sofferto, è sopravvissuta. Ho letto che i progetti prevedono la ricostruzione del campanile.

Edificio delle celle sud (1857). Ora la Scuola d'Arte si trova qui.

Ci sono due di queste case di legno sul territorio del monastero. Non so cosa si trova lì.

Edifici di fronte - a sinistra è una scuola (1895), direttamente sull'edificio della cella nord (1851), a destra è l'edificio del Rettore (1817).

Il muro dell'edificio del Rettore è fittamente ricoperto di scritte.

C'è un campo sportivo vicino all'edificio del Rettore - sbarre orizzontali della scuola

I ragazzi si divertono sulle barre orizzontali.

Ci avviciniamo alla scuola

Targa commemorativa con il nome di Olga Berggots

Epifania convento occupa mezzo isolato adiacente alla via Rostovskaya. Secondo una versione, fu fondata alla fine del XIV secolo dalla moglie di Dmitry Donskoy, Evdokia di Mosca. Secondo un'altra versione, fu fondata da Ksenia Shestova, la madre di Mikhail Romanov, alla fine del XVI secolo.

Dei tre monasteri di Uglich, l'Epifania è il più giovane (se così posso dire di un monastero con più di sei secoli di "esperienza"). Originariamente si trovava nel Cremlino di Uglich e consisteva in due chiese di legno. Nel 1591, dopo l'omicidio dello zarevich Dmitry al Cremlino, sua madre, la zarina Maria Feodorovna Nagaya, fu tonsurata con la forza nel monastero.

Quasi cento anni dopo la sua apertura in connessione con la costruzione di strutture difensive nel Cremlino, il monastero si "trasferì", tuttavia, non lontano - a una distanza di poche centinaia di metri, a non più di 5 minuti a piedi dalla Cremlino. Qui si trova fino ad oggi.

La chiesa di Smolensk (1700) si trova di fronte alla porta orientale. Questa è la più antica chiesa in pietra del monastero.

La Chiesa di Theodorovskaya Icona della Madre di Dio fu costruita nel 1818. Fu consacrato in onore dell'icona patronale della famiglia Romanov in segno di gratitudine all'anziana Martha, Ksenia Shestova, la madre del fondatore della dinastia.

Nel 1930 il monastero fu chiuso, tutti i suoi oggetti di valore furono confiscati e le monache furono sfrattate come elemento indesiderabile. I magazzini sono stati organizzati in edifici ecclesiastici, convertiti in scuole e abitazioni.

Nelle ex celle del Monastero dell'Epifania, la futura poetessa e scrittrice Olga Berggolts ha vissuto negli anni post-rivoluzionari (dal 1918 al 1921), qui ha studiato a scuola. Nel 1931 scrisse la storia "Uglich" sulla sua vita qui, e 20 anni dopo i suoi ricordi della città furono inclusi nel suo miglior libro, "Stars of the Day". Di seguito vediamo la stessa scuola in cui ha studiato.

“Mi sono ricordato del mio caro Uglich;
La casa dove viveva con mia madre,
E quel monastero è il mio preferito,
Dove stavo andando con la preghiera.
E il Volga, il fiume è blu scuro,
Dove ti piace giocare in una giornata calda.
Ah, tutto quello che ho buttato volentieri,
Come voglio vedere di nuovo!"
(O. Bergholz, "Taccuini di diario del 1923")

Di fronte alla scuola si trova la Cattedrale dell'Epifania, costruita secondo il progetto dello stesso K. Ton (autore della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca) nel 1853 in stile russo-bizantino. Questo tempio è quasi l'unico edificio sopravvissuto di Ton.

Questa è una vera perla di Uglich, il tempio più grande e più bello della città. Posto all'incrocio di due strade principali, è visibile da lontano, nella prospettiva delle strade e dal Volga.

Andiamo dentro. Non c'è anima viva qui al mattino. Puoi scattare foto se fai una donazione simbolica, cento rubli.

Nei primi anni del 1840. il monastero acquisì il vicino feudo del mercante G.V. Butorina, dove c'erano due case e un rigoglioso frutteto con meli e peri. Una storia interessante è collegata a questo evento.

La badessa Elikonida (Muratova) aveva intenzione di costruire un nuovo tempio dell'Epifania, ma non c'era posto per questo nel territorio del monastero. Il più conveniente per la costruzione era il terreno occupato dalla tenuta dei Butorin. La badessa chiese ripetutamente di vendere la tenuta, ma i proprietari erano dispiaciuti di separarsi dalla casa ancestrale e, inoltre, avevano tre figli eredi.

Ma in inverno, corvi e taccole volavano in gran numero nel giardino. Gli uccelli hanno causato grande disturbo ai proprietari e ai vicini, e non potevano essere scacciati in alcun modo. In primavera i Butorin videro che gli alberi erano asciutti. Sono stati fatti tentativi per piantare di nuovo il giardino, ma gli alberi non hanno messo radici. Poi G.V. Butorin, temendo che le disgrazie potessero passare su di lui, offrì egli stesso al monastero di acquistare la tenuta. Allo stesso tempo, la padrona di casa ha ricordato che più volte ha visto come tre cigni bianchi si sono seduti nello stesso posto e non sono volati via per molto tempo.

Il 19 ottobre 1843 sul territorio acquisito fu posta una nuova Cattedrale dell'Epifania Calda. Gli altari dei suoi tre troni furono posti nei luoghi dove sedevano i cigni.

Attualmente, i murales della cattedrale sono in cattive condizioni. La maggior parte della pittura nella parte superiore delle pareti e delle volte era sgretolata. Perdite, oscuramenti e inquinamento sono visibili ovunque.

Qui abbiamo assistito a un fenomeno insolito, di cui siamo stati avvertiti, ma non abbiamo creduto. Sfortunatamente, la fotocamera non può trasmettere questo. Quando siamo entrati nel tempio, sulle pareti erano visibili solo alcune macchie scure senza segni di disegno.

Era mattina presto, il sole stava sorgendo e letteralmente davanti ai nostri occhi, le macchie scure iniziarono a prendere forma e dopo 15 minuti iniziarono a distinguersi chiaramente tutti i tipi di affreschi. Sono apparsi ovunque, su tutte le pareti.

Credo in Dio, ma non credo nei miracoli. Cosa è stato? Un miracolo di Dio, un effetto ottico o qualche altra chimica, non mi impegnerò a spiegare. So per certo una cosa: la poca conoscenza allontana da Dio, la grande conoscenza conduce a Lui.

Il Monastero dell'Epifania fu fondato alla fine del XIV secolo dalla principessa Evdokia, nel monachesimo Euphrosyne, moglie di Dmitry Donskoy. Inizialmente, si trovava nel Cremlino di Uglich, nella parte nord-occidentale. Nel 1661, durante la costruzione di nuove fortificazioni del Cremlino, il monastero fu trasferito in una nuova posizione, vicino a un fossato di terra sulla strada di Rostov. Il monastero era originariamente in legno, alla fine del XVII - inizi del XVIII secolo fu costruita la chiesa dell'Epifania (in seguito Smolensk) in pietra. La costruzione particolarmente su larga scala fu eseguita all'inizio del XIX secolo, quando furono costruiti gli edifici di cura, la chiesa Feodorovskaya, la recinzione e nel 1853 fu completata la costruzione dell'enorme cattedrale dell'Epifania.

Il Convento dell'Epifania era famoso per l'artigianato delle monache ricamate in oro: volto, ricamo ornamentale; ricami con sete, perle, fili d'oro e d'argento. Qui sono stati conservati e tramandati i segreti per creare opere uniche di arte decorativa e applicata.

Il Monastero dell'Epifania fu chiuso negli anni '30. V periodo sovietico i suoi templi erano usati come magazzini.

Negli anni '70 e '80, sono stati eseguiti lavori di restauro nelle chiese di Smolensk e Fedorovskaya sotto la direzione dell'architetto S.E. Novikov. Nel 1976, la chiesa di Smolensk fu trasferita al Museo di storia e arte di Uglich, nel 1992 - alla chiesa di Fedorovsky. Nel 2000, la Cattedrale dell'Epifania è stata trasferita alla Chiesa ortodossa russa.

Con il Sinodo d'autunno del 2010, con la benedizione di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutte le Russie Kirill, dopo più di 92 anni di oblio, il monastero ha ripreso vita. Fu nominata la badessa Antonina (Zlotnikova). Iniziarono i lavori di restauro del santuario perduto.

Il Monastero dell'Epifania non è antico. Ci sono due versioni del suo aspetto. Secondo il primo, sarebbe stata fondata alla fine del XVI secolo da Maria Nagaya, madre di Tsarevich Dimitri e ultima moglie Ivan il Terribile. Secondo il secondo - Ksenia Shestova (suora Martha), la madre del primo zar della famiglia Romanov, Mikhail Fedorovich.

Inizialmente, il monastero si trovava nella parte sud-occidentale del Cremlino, dietro uno stagno. Durante il Periodo dei Disordini, le truppe nemiche irruppero nel Cremlino, devastarono il monastero e uccisero le monache insieme alla badessa Anastasia. Nel 1661, quando iniziarono i lavori per la costruzione di nuove fortificazioni difensive nel Cremlino, il monastero fu trasferito nella sua sede attuale, sulla strada di Rostov.

Inizialmente era in legno, e solo nel 1700 appare la prima chiesa cattedrale in pietra dell'Epifania. Nel XIX secolo, dopo la costruzione di una nuova cattedrale, la chiesa fu ridedicata in onore dell'icona di Smolensk della Madre di Dio. L'architettura della Chiesa di Nostra Signora di Smolensk ha conservato le caratteristiche che sono diventate tradizionali per l'architettura del tempio Uglich. I restauratori hanno avuto la fortuna di rivelare e restaurare la precedente decorazione delle teste della chiesa - ora, come molti anni fa, sono tutte ricoperte da scintillanti piastrelle verdi.

All'inizio del XIX secolo nel monastero iniziò una costruzione particolarmente grande. Sono in costruzione edifici di celle fraterne, la chiesa Fedorovskaya (1818), una recinzione in pietra. La Chiesa dell'icona Fedorovskaya della Madre di Dio è forse il monumento Uglich più interessante del XIX secolo. La sua pianta cruciforme è insolita per Uglich. Molto probabilmente, l'influenza dell'architettura della capitale della seconda metà del XVIII secolo, quando a Mosca e San Pietroburgo iniziarono a essere costruite chiese centriche con una pianta a forma di croce. L'interno della chiesa è decorato con dipinti colorati. Furono completati nel 1822-1824. il pittore Epifan Medvedev, fratello di Timofei Medvedev, che dipinse la Cattedrale della Trasfigurazione.

Nel 1853 fu completata la costruzione di una nuova enorme cattedrale dell'Epifania. La sua fondazione è associata a una leggenda poetica. Il luogo in cui è stato installato era originariamente occupato dal frutteto dei cittadini dei Butorins. In primavera, quando i meli erano in fiore, Praskovya Butorina uscì sul portico e vide che tre cigni erano scesi nel giardino. Questo si è ripetuto per diversi anni. Dopo la vendita del terreno al monastero, la badessa prese questo evento come un segno e gli altari della cattedrale furono collocati nel punto in cui scendevano i cigni.

La cattedrale, un esempio dello stile ufficiale russo-bizantino, fu eretta nel 1843-1853. progettato dall'architetto K. Ton. La costruzione della cattedrale, nonostante l'apparente benessere del monastero, divenne una vera impresa per le monache. Erigendo un edificio così grande, loro stessi costruirono un mattone, lo sollevarono sui muri, raccolsero donazioni. La badessa del monastero di Elikonis, che ha iniziato la costruzione, ha fatto molti sforzi e sforzi.

L'ultimo tempio del monastero era la piccola chiesa dell'icona della Madre di Dio "Degna di mangiare" (1886-1887), che era una torre angolare a due piani con una cupola.

Negli anni '20 il monastero fu chiuso, seguito poi dalla sua rovina. Gli interni delle chiese, innumerevoli icone furono distrutte, il campanile, il recinto scomparvero e la chiesa "Vale la pena di mangiare" fu ricostruita in edificio residenziale. La Cattedrale dell'Epifania è stata utilizzata quasi fino ad oggi come magazzino.

Nel 2003 iniziò la rinascita di due chiese del monastero: le chiese di Fedorov e Smolensk. Nel 2005-2007. le facciate della Cattedrale dell'Epifania furono restaurate - per la prima volta in molti anni di devastazione e abbandono, il tempio più notevole di Uglich acquisì un aspetto dignitoso.

Dal 2010, il monastero funziona nuovamente come monastero femminile.