Լուկրեցիա Բորջիայի կյանքը. Բորգիա կլանի սեփականությունը. Լուկրեզիա Բորջիա. Լուկրեցիա Բորջիայի անձնական կյանքը

Ես ձեզ կասեմ Վերածննդի և բարոկկո ոճի արվեստագետների մեկ այլ «սիրելի»՝ Լուկրետիայի մասին։ Էրոտիկան և մահը կրկին սերտորեն փոխկապակցված են այս պատմության մեջ, և Կինը կրկին մարդասպան է, թեև այս անգամ նա ինքնասպան է եղել: Ինչո՞ւ էին գեղանկարչության մեջ այդքան տարածված թեմաները՝ երիտասարդություն, գեղեցկություն, սեքս, մերկություն, բռնություն և մահ «մեկ շշով»: Կարծում եմ, դա ոչ միայն դաստիարակիչ սյուժեն է և բարեգործության հանդեպ հիացմունքը, այլ հստակորեն շոշափված են մարդկային սեքսուալության որոշ թաքնված թելեր: Ինչ-որ անորոշ անհանգստացնող բան կա նուրբ կանացի մսի և պողպատե շեղբի եզրի վտանգավոր մոտիկության մեջ... Դե, ուրիշ ինչպե՞ս բացատրել սյուժեին նման համառ կոչը:

Ես Գվիդո Ռենիի նկարը դրեցի անմիջապես վերնագրի տակ, քանի որ մենք «անձնապես գիտենք», - ես այն տեսա Պոտսդամի «Սանսուշի» պատկերասրահում և այն ժամանակ 10 տարեկան էի: Նույնիսկ այն ժամանակ նա խորապես տպավորեց ինձ, թեև մինչ այժմ այն ​​մակարդակի վրա էր: «Ի՞նչ է անում մորաքույրը»: Հիշում եմ, որ ուղեցույցն ինձ ասաց, որ մաշկի այս մարգարտյա, շողշողացող սպիտակության էֆեկտին հասնելու համար նկարիչները ներկի կիսաթափանցիկ շերտեր են կիրառել՝ շատ ու շատ անգամներ, շերտ առ շերտ; Գվիդոն դա արեց վարպետորեն։ Պոտսդամի նույն վայրում հիշում եմ Ռենիի մեկ այլ հմայիչ ստեղծագործություն՝ «Կլեոպատրայի մահը»՝ թվում է, թե նույնիսկ մոդելն էր նույն տիկինը։ Նկարները լցված են քնքշությամբ և տխրությամբ. ափսոս այն գեղեցիկ երիտասարդ կանանց համար, ովքեր ստիպված են եղել խլել իրենց կյանքը: Հետագայում ես բազմիցս վերանայեցի պատկերասրահում ծնողներիս գնած վերարտադրություններով գրքույկը, և այժմ ժամանակն է հիշել դրանք:

Հիմա հնարամիտ Տիցիան... Նկարը նկարվել է մոտ 1571 տարին։
Հիանալի աշխատանք, շատ հուզիչ: Վարպետը դժբախտ Լուկրետիային պատկերել է որպես անզոր զոհ, նրա դեմքին սարսափ, կարոտ և շփոթություն: Զգացմունքներն այնքան վարպետորեն են փոխանցվում, որ համակրելի դիտողի մոտ արցունքներ են հոսում։

Այսպիսով, ինչ է կատարվում այստեղ, եկեք հիշենք:

Լուկրետիան հռոմեացի պատրիկոս էր, ամուսնացած կին՝ նվիրված իր ամուսնուն՝ հյուպատոս Տարկինիուս Կոլատինուսին։ Նրանց տուն հաճախ էր այցելում Տարվինիոս Հպարտ թագավորի որդին՝ նույնպես Տարվինիոսը (միջին անունը՝ Սեքստուս)։ Տնից հեռու հարբածներից մեկի ժամանակ ընկերներ Կոլատինն ու Սեքստուսը և մի քանի հարբեցող ընկերներ վիճեցին, թե ով ավելի լավ և առաքինի կին ունի: Որոշեցինք ստուգել՝ հերթով այցելելով յուրաքանչյուրին ու նայելով, թե ինչով են զբաղված նրանց «կեսերը»։

Մեկ այլ Տիցիան, մի փոքր այլ անկյուն:

Պարզվեց, որ Լուկրեցիան ջանասիրաբար կատարում էր իր տնային աշխատանքը, մնացածները պարապության մեջ հիմար էին խաղում։ Նախանձոտ Տարկինիուս Սեքստուսը զայրույթ էր կրում և որոշեց վրեժխնդիր լինել, մանավանդ որ Լուկրեցիան գեղեցիկ էր, և նա երկար ժամանակ թաքուն տենչում էր նրան։ Գիշերը, երբ Լուկրետիայի ամուսինը բացակայում էր, Տարկինիուսը սողոսկեց նրա ննջասենյակ և, դանակով սպառնալով, բռնաբարեց նրան։

Լուկրեցիան սուրհանդակներ ուղարկեց հոր և ամուսնու մոտ, և երբ հարազատները հավաքվեցին, նա պատմեց ամեն ինչի մասին և բոլորի աչքի առաջ դանակով հարվածեց իրեն։

Եվս մեկ աշխատանք Տիցիան

Տիցիանի նկարն արդեն իր ժամանակներում համարվում էր գլուխգործոց։ Նա ոգեշնչել է բազմաթիվ այլ արվեստագետների:

Ռուբենս,օրինակ, իմ տարբերակը գրել եմ 1606 տարի, երեք տարի առաջ Իսպանիայում տեսնելով Տիցիանի աշխատանքը, նույնիսկ կազմը նման է։ Բարոկկո ատրիբուտները՝ դիցաբանական կերպարները (ձախում՝ Հարպի, իսկ Լուկրետիայի գլխին՝ Կուպիդոն) խորհրդանշում են չարությունն ու կիրքը։

Տիցիան առաջինը չէր, ով «բացահայտեց թեման»։ Դեռևս 15-րդ դարում արվեստագետները դիմել են այս թեմային՝ առաքինությունն ու մաքրաբարոյությունը միշտ արժեքավոր են եղել:

Լուկաս Կրանախ Ավագը- Lucretia-ի իսկական երգիչ - տասնյակից ավելի նման ստեղծագործություններ: Ես սիրում եմ Հյուսիսային Վերածնունդը:

Այնուամենայնիվ Կրանաչ

...և հետագա

Cranach-ի հետևորդը

Ֆիլիպո Լիպի (1480), մանրամասն
Այն ֆիքսում է այն պահը, երբ Լուկրեցիայի ամուսնու՝ Լյուսիուս Յունիուս Բրուտուսի ընկերը, մահացած կնոջ դիակի վրայովերդվում է վրեժխնդիր լինել Տարկունիուսի և քրեական հեղինակությունների նկատմամբ: Նա ղեկավարեց ապստամբություն էտրուսկների թագավորի դեմ և հաղթեց, և դա հիմք հանդիսացավ Հռոմեական Հանրապետության ստեղծման համար։

Անհայտ Գերմանացի վարպետ, 1500 թ

Ջամպետրինո, մոտ. 1510 թ
Լեոնարդո դա Վինչիի աշակերտը նա սիրում էր նման կին կիսաֆիգուրներ պատկերել: Հաջողությամբ պատճենեց ուսուցչի ոճը:
Նայում ես նրան և ուզում ես բղավել. «Մի արա սա, Դելով մի բան», բայց նա անդրդվելի է. այս կնոջ համար կարևոր էր ոչ այնքան իր պատիվը, որքան ամուսնու պատիվը փրկել:

Սկիզբը 16-րդ դար, անհայտ Ֆլամանդացի վարպետ.
Տեխնիկայի անկատարությունը դրամատիկ տեսարանին զավեշտական ​​կերպար է հաղորդում:

Սանդրո Բոտիչելիի մեծ գործը (1504), հատված. Երդում դագաղի վրա.

Նույն ստեղծագործության ևս մեկ կտոր. Այստեղ սյուժեն մի փոքր փոխվել է. Տարկունիուսը բռնում է զոհին իր տան շեմին, այլ ոչ ննջասենյակում:

Սուրբ Արյան Վարպետի երկու գործեր (մոտ 1510 թ.)
Կնոջ դիմագծերը աղավաղված են մահվան դիմակով, ուստի նա սարսափելի տեսք ունի։

Սուրբ արյան վարպետ, 1520 թ

Իտալացի նկարչի պերճախոս մականունով աշխատանքը Սոդոմ (մոտ 1516 թ.)... Հայրն ու ամուսինը փորձում են կասեցնել ինքնասպանությունը, բայց արդեն ուշ է։

Եվս մեկ աշխատանք Սոդոմներ.

Ֆրանչեսկո Ֆրանցիա, 1515
Այս նկարիչը նաև քանդակագործ և փորագրիչ է եղել, ինչպես նաև պատրաստել է մեդալներ և զարդեր։ Նա ծառայել է Մանտուայի դատարանում։

Ալբրեխտ Դյուրեր, 1518 - ձախ, գեղանկարչություն և 1508 - գրաֆիկական, աջ:
Նրան վաղուց չեն հիշում, սիրելիս։ Նրա կանայք բոլորը մի քիչ կոնկրետ են, նրանք նման են կնոջը, և նա հեռու էր գեղեցկության կանոններից։

Մարկանտոնիո Ռայմոնդի, 1516 թ
Նա բավականին լավ իտալացի փորագրիչ էր Բոլոնիայից, վերոհիշյալ Ֆրանչեսկո Ֆրանցիայի աշակերտը։ Նա Ռաֆայելի նկարներից մի քանի փորագրություններ է արել, Դյուրերի ոճով տպագրություններ է արել և նույնիսկ երբեմն ստորագրել նրա անունը։ Դյուրերն այնքան էր վրդովված, որ հայց ներկայացրեց Մարկանտոնիոյի դեմ, սակայն նրան արգելեցին միայն օգտագործել ուրիշի անունը։

Հանս Բալդունգ, 1515 թ
Շատ թույն և սիրված գերմանացի նկարիչ, Դյուրերի լավագույն աշակերտը։ Ունի բազմաթիվ նկարներ «Մոմենտո Մորի», «Կնոջ երեք դար» և այլն ոճով։ - որտեղ հաճախ կան սողացող ծեր կանայք, մումիաներ և կմախքներ: Այստեղ Լուկրեցիան պարզապես փայլում է առողջությամբ և ծաղկող գեղեցկությամբ: Էհ...

Ջոս վան Կլիվ, 1520 թ.
Երկու գրեթե նույնական նկարներ.
Հոլանդացի նկարիչ, Սուրբ Ղուկասի գիլդիայի անդամ։ Ենթադրվում է, որ նա այցելել է Իտալիա և շատ տպավորված է դա Վինչիի աշխատանքով, բայց, իմ կարծիքով, նա շատ «հյուսիսային» է։

Joos van Cleve, 1515, ավելի վաղ աշխատանք:
Դե, այո, նա դա արեց:

Հոլանդացի անհայտ արվեստագետի երկու աշխատանք է, որին պայմանականորեն անվանում են «Թութակների վարպետ», մոտ. 1520-րդ
Զավեշտալի է, թե ինչպես են Հյուսիսային Վերածննդի վարպետները փորձում պատկերել վեհացումը. ակնհայտորեն զգացմունքները նրանց ուժեղ կողմը չեն:

Յան Սանդերս վան Հեմեսսեն, 1530 թ
Մեկ այլ տղա Նիդեռլանդներից. Սկզբում մտածեցի, որ դա բռնաբարության տեսարան է, բայց սա ավելի շուտ ինքնասպանություն է. հայրը (կամ ամուսինը) փորձում է պահել նրան. դանակը կնոջ ձեռքին է:

Յան վան Սկորել, 1535 թ
Այստեղ Լուկրեցիան իրեն սպանում է ոչ թե դանակով, այլ սրով։

Վինսենթ Սելեր, 1538 թ.
Այստեղ նույնպես սուր է, ավելի շուտ։

Միքել Տոզինի, 1540 թ
Սա Ուշ Վերածնունդն է կամ Մաներիզմը։ Ի՞նչն է պարծենում բարոկկոյով: Ոչ շատ. Որոշ արվեստաբաններ կարծում են, որ մաներիզմ ​​չկա, բարոկկոն անմիջապես շարունակվեց։ Ինձ թվում է, որ մաներիզմը տափակ է և ավելի սխեմատիկ, ունի ավելի քիչ ներդաշնակություն, ավելի շատ թատերականություն և ցայտունություն։ Բարոկկոն ավելի ուռուցիկ է, և արդեն անհնարինության աստիճան գեղեցիկ։ Երկու ոճերն էլ հավակնոտ են: Չնայած, շատ բան կախված է հեղինակից։ Օրինակ՝ Կարավաջոն՝ բարոկկո, բայց այնքան իրատես: Երբեմն սարսափը տևում է:

Ֆրանչեսկո Պարմիջիանո, 1540 թ
Եվ սա մաներիզմ ​​է, բայց վատ չէ, չէ՞։ Պարմիջիանոն բավականին գեղեցիկ գործեր ուներ:

Յակոպո դել Կոնտե, 1550 թ

Նկարիչն առավել հայտնի է Միքելանջելոյի իր հայտնի դիմանկարով: Ինձ դուր է գալիս նրա Լուկրեցիան՝ այնքան նուրբ և խոցելի:

Ֆրանս Ֆլորիս, 1560 թ
Հոլանդացի, ով սովորել է իտալացիների հետ. Տիպիկ մաներիստ.

Բեռնար դե Ռիկեյր, 1561 թ
Անտվերպենյան նկարիչ, քիչ հայտնի:

Լուկա Կոմբիազո, 1575 թ.
Մաներիստ, ոչ այնքան հայտնի։ Նրա հաջողված աշխատանքներից մեկը։ Ընդհանրապես նրա գույնը մռայլ է, ուռկանը ակնհայտորեն չարաշահվում է։

1575. Անհայտ գերմանացի նկարիչ.
Ինձ թվում է չափազանց ծիածանի ներկապնակ նման տեսարանի համար։

Տինտորետտո, 1578 թ
Ինչ-որ խայտառակություն է տեղի ունենում. Եվ գրված է հիանալի.

Վերոնեզե, 1580 թ
Շատ գեղեցիկ երանգավորում, ուղղակի օրհներգ կյանքին, և ի հակադրություն՝ տեղի ունեցողի սարսափը։

Ֆրանս ֆոն Աախեն, 1580 թ

Գեսուալդո դե Վենոսա, 1580 թ

Պալմա իլ Ջովաննի, 1600 թ

Ժակ Բլանշար, 1630 թ

Շատ տաղանդավոր արտիստ, անարդարացիորեն մոռացված

Ֆելիչե Ֆիչերելի, 1640 թ

Եւ այս Արտեմիսիա մեր Հեթանոսկին (1620)... Եվ նա իրեն ներկայացրեց, ինչպես միշտ: Ըստ երևույթին, նա մարմնամարզ տիկին էր։

Արտեմիսիա Ջենտիլեսկի

Նաև, ինչպես, Արտեմիսիա Ջենտիլեսկի

Ֆրանչեսկո Ռուստիչի, 1620 թ
Չշփոթել քանդակագործ Ջովանի Ֆրանչեսկո Ռուստիչիի հետ, որին Լինա Կոստենկոն նվիրել է «Ձյունը Ֆլորենցիայում» բանաստեղծությունը։ Սիենացի մեր Ֆրանչեսկոն՝ քարավագիստ, հայրը՝ Վինչենցոն, նույնպես հայտնի նկարիչ էր, նրանց գործերը նույնիսկ շփոթված էին։

Սիմոն Վուետ, 1629 թ
Տեսեք, թե որքան գեղեցիկ է ներկված հագուստի գործվածքը՝ սա Vouet հատկանիշն է։ ֆրանսիացի, շատ է աշխատել Իտալիայում։ Նկարչի որդի էր, շատ տաղանդավոր, վաղ էր սկսել նկարել, 14 տարեկանից պատվերներ էր ընդունում։ Նա այնքան հայտնի էր, որ հաճախորդները վերջ չունեին, այնպես որ ժամանակի ընթացքում նա սկսեց մի փոքր հաքերային աշխատանք կատարել: Ժամանակին այն ամբողջովին մոռացվել էր, 19-րդ դարում կրկին հիշվել էր։

Սիմոն Վուետ, 1625 թ

Ես սկսեցի Գվիդո Ռենի, ապա անցավ ժամանակագրական կարգով, և այժմ նորից եկել է դրա ժամանակը (1626 թ.):

Գվիդո Ռենի

Գվիդո Ռենի

Գվիդո Ռենի

Գվիդո Կանյաչի, 1627 թ
Սկանդալային նկարիչ, հարբեցող, կասկածելի զվարճանքի սիրահար՝ հագնվելով կանացի հագուստբայց անկասկած տաղանդավոր: Նա ընկերություն էր անում Գվիդո Ռենիի և Սայմոն Վուեի հետ։ Նրա մեջ այնպիսի արտահայտիչ Լուկրետիա, տառապանք:

Գվիդո Կանյաչի, 1636 թ
Այստեղ բոլորովին այլ է՝ կենտրոնացած ու անջատված։

Ջովանի Անդրեա Սիրանի, 1640 թ
Գվիդո Ռենիի աշակերտը։ Արժանի աշակերտ։

Լուկա Ֆերարի դե Ռեջիո, 1640 թ

Եվ սա գրել է Ջովանի Անդրեայի դուստրը Սիրանի, Էլիզաբեթա, 1660 թ

Լուկա Ջորդանո, 17-րդ դար. Անհաջող վերարտադրություն.

Սա սյուժեի լավագույն տարբերակն է Լյուկ Ջորդանո- այսպիսի լարված դրամա

Նաև Լուկա Ջորդանոկամ պատճեն, ոչ շատ լավ

Ջորդանո Լուկա, 1695 թ

Նաև Ջորդանո Լուկա, ուշ - 1696 թ

Եւ այս Ռեմբրանդտը... Դա շատ սարսափելի է. նա արդեն խոցել է իրեն դաշույնով, բայց նա դեռ ողջ է և ջղաձգորեն բռնում է լարը խոզանակով ...

Նաև Ռեմբրանդտը

Սա էլ է վերագրվում Ռեմբրանդտըթեև վստահ չէ

Գևին Հեմիլթոն, 1674

Ջուզեպպե Մարիա Կրեսպի 1695

Սեբաստիանո Ռիչի, 1685 թ

Անտոնիո Բելուչի 1700 թ

Վիլեմ վան Մերիս 1702 թ

Գոդֆրիդ Քելլեր 1710 թ

Լյուդովիկո Մազանտի 1737 թ

Gianbattista Tiepolo 1750 թ

Ժան Օնոր Ֆրագոնարդ, մոտ. 1760 թ

Ժակ-Անտուան ​​Բոֆոր 1771 թ

Անհայտ, 1799 թ

Էդուարդո Ռոզալես 1871 թ

Հենրի Լուի Մարիոս Պինտա1884

Էդվարդ Բըրն-Ջոնս, մոտ 1880 թ

Ահա այսպիսի արվեստի պատմություն մեկ սյուժեում.

Եվ վերջապես ես իրականություն դարձրի իմ վաղեմի երազանքը՝ գնեցի գիպսի հավաքածու երկրաչափական ձևերև կես օր անցկացրեց ստվերում պարապելով: Իմ ձեռքը ցավում էր, ուստի ես ստիպված էի ժամանակավորապես թողնել այս զբաղմունքը, ուստի ես ավարտեցի գրառումը: Այստեղ.

Բորգիա ընտանիք պատմության մեջ մնաց ագահ դաժանության անձնավորումը, որը եկեղեցական քաղաքականությունը վերածեց դավաճանական սպանությունների շարքի և արատավորեց.պապական նախասեղան անսանձ անառակություն ևինցեստ ... Արվեստի բազմաթիվ գործերում, վեպերում ու ֆիլմերում դուստրըհայրիկներ Լուկրեցիան հանդես է գալիս որպես նրա բռնության քաղաքականության հիմնական գործիքներից մեկը oh tz եւ b rata .

Նրան ամուսնացրել են Եվրոպայի ազդեցիկ ընտանիքների ներկայացուցիչների հետ, իսկ հետո նրա ամուսիններին սպանել են հանուն նոր կապերի և ունեցվածքի։ Լուկրեցիան ամուսնացած է եղել երեք անգամ՝ Ջովանի Սֆորցա (Պեզարոյի դուքս), Ալֆոնսո Արագոնցին (Բիշելլիի հերցոգ) և Ալֆոնսո դ «Էստե (Ֆերարայի արքայազն): Արագոնացի Լուկրեցիա Ալֆոնսոյի երկրորդ ամուսինը, Նեապոլի թագավորի ապօրինի որդին: , սպանվել է Չեզարե Բորջիայի՝ իրենց ընտանիքին ծառայելու հրամանով։

Ենթադրյալ դիմանկարների մեծ մասում Լուկրեցիուսը պատկերված է որպես երիտասարդ աղջիկ՝ կրծքին ընկած շիկահեր մազերով, բաց շագանակագույն աչքերով, լիքը, բարձր կրծքերով՝ գեղեցկության և նրբագեղության այն ժամանակվա հասկացությունների անձնավորում:

Առաջին ամուսնությունը՝ Ջովանի Սֆորցա

13 տարեկանում Լուկրեցիան երկու անգամ նշանադրվել է, սակայն այս երկու նշանադրությունները Պապի կամքով հարսանիքի չեն բերվել։ Հռոմի պապ դառնալուց հետո Ռոդրիգո Բորջիան իր դստերը ամուսնացրել է Սֆորցա դինաստիայի Ջովանի Սֆորցայի հետ՝ քաղաքական դաշինքի տեսքով Միլանի ամենաուժեղ և հարուստ ընտանիքի հետ։

Շուտով պապը որոշեց, որ իրեն անհրաժեշտ են նոր քաղաքական դաշինքներ, որոնք ավելի ձեռնտու են Բորջիայի ընտանիքին, և որոշեց վերացնել Ջովաննին։ Ընդհանուր ընդունված վարկածն այն է, որ Լուկրեցիան զգուշացրել է Ջովանիին, որ ցանկանում են սպանել նրան։ Ջովաննին շտապ հեռացավ Հռոմից։ Թերևս Ջովաննիին սպանելու հրամանը պարզապես բամբասանք էր, որի նպատակն էր Ջովանիին փախչել: Արդեն ընտրվել է նոր դիմորդ։ Մնում էր Ջովանի Սֆորցային ճանապարհից հեռացնել։

Հռոմի պապը համոզեց քեռի Ջովաննիին՝ կարդինալ Ասկանիո Սֆորցային, որ անհրաժեշտ է համաձայնել ամուսնալուծությանը: Ջովաննին հրաժարվեց ամուսնալուծվելուց և Լուկրետիային մեղադրեց հայրական և եղբայրական արյունապղծության մեջ։ սկեսրայրի պատճառաբանությունն այն էր, որ ամուսնությունը չի ավարտվել։ Սա, ըստ միջնադարյան օրենքի, բավարար պատճառ էր ամուսնալուծության համար։ Եթե ​​փեսան հրաժարվեր, Պապը կարող էր իր լիազորությամբ լուծարել ամուսնությունը, ապա Բորջիայի ընտանիքը հետ կպահանջի Լուկրետիայի օժիտը։ Սֆորցա ընտանիքը Ջովանիից պահանջել է ընդունել Բորջիայի պայմանները՝ հակառակ դեպքում սպառնալով նրան զրկել պաշտպանությունից։ Ընտրությունից զրկված Ջովաննին վկաների առաջ ստորագրեց իր սեռական անզորությունը հաստատող փաստաթղթեր, և ամուսնության ժամկետը պաշտոնապես ավարտվեց։

Լուկրեցիա Բորջիայի և նրա հոր միջև արյունապղծության մասին լուրերը վերագրվում են Ջովանի Սֆորցային։ Նա պնդում էր, որ Պապը լուծարել է իր գեղեցկուհի դստեր ամուսնությունը՝ ցանկանալով նրան իր համար պահել։

Արտամուսնական հղիություն

Ջովաննիից երկարատև ամուսնալուծության, ինչպես նաև այս թեմայով բազմաթիվ քննարկումների, բամբասանքների և ասեկոսեների ընթացքում Լուկրեցիան պապական հանձնաժողովում երդման տակ վկայեց, որ ոչ մի տղամարդ իրեն չի դիպչել: Մինչդեռ այս ընթացքում Լուկրեցիան արդեն երեխայի էր սպասում։ «Կույս»- կարդացեք հանձնաժողովի եզրակացությունը. Հղիություն չամուսնացած կինԿույս ճանաչվածը դարձավ ասեկոսեների սեփականությունը, ովքեր չէին հավատում, որ նա գալիս է Սուրբ Հոգուց, այլ ավելի շուտ Սուրբ Հորից, այն է՝ իր սեփականից: Ժողովուրդը նախատել է հոր դստերը և իրեն՝ ծայրահեղ անպարկեշտ պահվածքի համար։ Լուրը խեղդելու համար Լուկրեցիան թողեց Հռոմը և ողջ հղիության ընթացքում մնաց Սան Սիստոյի վանքում: Երեխան ծածուկ է ծնվել 1498 թվականին՝ Արագոնացու Ալֆոնսոյի հետ ամուսնությունից առաջ և անվանվել է Ջովանի Բորջիա, այսինքն՝ չնայած գաղտնիքին, ստացել է պապի և նրա դստեր ազգանունը։ 1501 թվականին այս նորածնի առնչությամբ երկու պապական ցուլ թողարկվեց։ Մեկը երեխայի հորը կոչել է Չեզարե, մինչ նրա ամուսնությունը: Երկրորդ ցուլն իրեն հայր անվանեց Ալեքսանդր VI-ին: Երկու բուլլաները հակասում են միմյանց: Լուկրետիայի մասին ոչ մի տեղ չի հիշատակվել։ Դա արվել է պապական հանձնաժողովի կողմից պաշտոնապես ճանաչված կուսության բացակայության փաստը թաքցնելու համար։

Երկրորդ ցուլը երկար ժամանակ գաղտնի էր պահվում։ 1502 թվականին Ջովանի Բորջիան դառնում է Կամերինոյի դուքս՝ Չեզարեի կողմից Պապի համար նվաճած տարածքներից մեկը։ Ալեքսանդր VI-ի մահից որոշ ժամանակ անց Ջովաննին տեղափոխվում է Ֆերարայի Լուկրեցիա, որտեղ նրան որդեգրում են որպես մոր խորթ եղբայր։

Մեկ այլ վարկած ենթադրում է, որ Լուկրեցիան կարող էր ինտիմ հարաբերություններ ունենալ պապի կամերլենոյի՝ Պեդրո Կալդերոնի հետ, մականունով։ Պերոտտոով ծառայում էր որպես պատգամաբեր հոր և դստեր միջև: Այս կապի արդյունքը հղիությունն էր։

Երկրորդ ամուսնություն՝ Արագոնի Ալֆոնսո

Լուկրեցիան ամուսնացած էր Ալֆոնսոյի՝ Բիշելլիի դուքս և Սալեռնոյի արքայազնի՝ Նեապոլի թագավոր Ալֆոնսոյի ապօրինի որդու հետ։ Լուկրեցիան դարձավ մի հարստության տեր, որին կարող էին նախանձել Եվրոպայի արքայադուստրերի կեսը։

Սկզբում Չեզարին դուր եկավ Ալֆոնսոյի արտաքինն ու բնավորությունը, բայց հետո նրա մեջ առաջացրեց նախանձ, ատելություն և խանդ, քանի որ երջանիկ ամուսնացած Լուկրեցիան ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն էր դարձնում ամուսնուն՝ հեռանալով եղբորից։ Չեզարեն և Պապը որոշեցին, որ իրենց շահերը կրկին պահանջում են Լուկրետիայի ազատությունը։

Հռոմի պապ Ալեքսանդրի կողմից կազմակերպված Հիսուս Քրիստոսի 1500-ամյակի շքեղ հոբելյանին Հռոմ հրավիրված 1500 թվականի հունվարի 2-ի լույս 2-ի գիշերը Սուրբ Պետրոսի հրապարակում դուքսը հարձակման ենթարկվեց չորս դիմակավորված մարդասպանների կողմից, որոնք դաշույնով հինգ անգամ դանակահարեցին նրան։ . Ալֆոնսոն վիրավորվել է պարանոցից, ձեռքից և ազդրից, բայց ողջ է մնացել. նրան փրկել է ժամանող պահակը: Լուկրեցիան մեկ ամիս նվիրվածությամբ կերակրեց ամուսնուն։ Ալֆոնսոյի մտերիմներն իմացել են, որ մահափորձի մեղավորը Չեզարեն է, և որոշել են վրեժ լուծել նրանից՝ խաչադեղով կրակելով, սակայն այս փորձն անհաջող է անցել։

Դուք ի վերջո խեղդամահ արեցին իր իսկ անկողնում։ Նրան թաղել են գաղտնի, առանց զանգվածային և թաղման արարողության։ Խեղդամահ արված ամուսնուց Լուկրետիան մնաց մեկ տարեկան որդու՝ Ռոդրիգոյի Արագոնի հետ: Այս երեխան կմահանա 1512 թվականին՝ 13 տարեկանում՝ մոր կյանքում նկատելի հետք չթողնելով։

Երրորդ ամուսնություն՝ Ալֆոնսո դ'Էստե (Ֆերարայի արքայազն)

Լուկրետիայի երկրորդ ամուսնու սպանությունից հետո Պապ Ալեքսանդր VI-ը կազմակերպեց իր դստեր երրորդ ամուսնությունը։ Նա ամուսնացած էր Ֆերարայի արքայազն Ալֆոնսո դ'Էստեի հետ, որում նա մի քանի երեխա ունեցավ՝ վարելով պատկառելի արքայադստեր կյանքը։ Նոր ամուսինուշադիր հետևում էր կնոջը. Նա ապրում էր առանց ընդմիջման դքսական պալատում, բայց լուրերը դեռ մի քանի հանցագործություններ են վերագրում «արյունոտ Լուկրետիային»: Հուսալիորեն հայտնի է, որ նա անտարբեր է եղել իր նոր ամուսնու նկատմամբ և պահպանել է իր գեղեցկությունը։

«Նա միջին հասակի է, նիհար դիմագծերով, մի փոքր ձգված դեմքով, մի փոքր երկարաձգված քիթով, ոսկեգույն մազերով, մեծ բերանով, շողշողացող սպիտակ ատամներով. կրծքերը սպիտակ են և հարթ, բայց բավական փարթամ: Նրա ամբողջ էությունը ներծծված է բարի բնությամբ և ուրախությամբ »:

Այն գրել է Լուկրեզիայի՝ Ֆերարա ժամանելու ականատեսներից մեկը։

Հայտնի է նաև, որ Լուկրեցիան չի կորցրել հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ. դուքս դ'Էստեի ամրոցը շատ արագ դարձավ Եվրոպայի փայլուն բակերից մեկը: Նա մեծահոգաբար խրախուսում էր արվեստագետներին, հատկապես արվեստագետներին, նախընտրել կրոնական թեմաները: Բորջիայի ընտանիքի սարսափելի համբավը և ինքը՝ Լուկրեզիան վախեցրեց քչերին. նրա տուն այցելեց նկարիչ Լորենցո Լոտտոն, ով նկարեց սիրուհու դիմանկարը (ըստ երևույթին չի պահպանվել), բանաստեղծներ Նիկոլո դա Կորեջիոն և Պիետրո Բեմբոն, որոնց հետ, ամենայն հավանականությամբ, նա սիրավեպ ուներ: Լյուդովիկո Արիոստոն գովասանքի օկտավա է նվիրել նրան իր «Կատաղած Ռոլանդ» բանաստեղծության մեջ։ Նրան հաջողվել է մնալ իտալական քաղաքական հորիզոնում նույնիսկ հոր և եղբոր մահից հետո։

Լուկրետիայի մահը

Մահից առաջ Լուկրեցիան շատ հավատացյալ դարձավ: Շքեղ հանդերձանքների փոխարեն նա մազածածկ վերնաշապիկ էր կրում, շատ ժամանակ անցկացնում տաճարում։ Նա գույքագրեց ունեցվածքը և զարդերը (գտնվեց 3770 զարդեր) և, դուրս գրելով բազմաթիվ եկեղեցիների առատ նվերներ, նա բարձրացրեց Ֆրանցիսկյան եղբայրության միանձնուհին։ Մահից առաջ նա խնդրեց, որ չմոռացվի իր ամարանտների ծաղկանոցը, որը տնկվել է ի հիշատակ իր կյանքում սպանված տղամարդկանց: Հին մարդիկ ամարանտը համարում էին անմահության խորհրդանիշ:

1519 թվականի գարնանը Լուկրեցիան հազիվ վեր կացավ անկողնուց. վերջին հղիությունը հյուծեց նրան: Բժիշկները որոշել են վաղաժամ ծննդաբերել, սակայն ծննդաբերող կնոջ մոտ սկսվել են ինքնաբուխ կծկումներ։ Ծնվել է վաղաժամ աղջիկ, ով մահացել է նույն օրը։ Մորն էլ չի հաջողվել փրկել։ հունիսի 24, 1519 թ Լուկրեզիա Բորջիամահացել է 39 տարեկանում՝ ծննդաբերական տենդից։ Այն սպասարկում էր նրա ամուսնու՝ դուքս Ալֆոնսո դ'Էստեի պալատական ​​կարդինալը։

Հիմա անցնենք շարքին)

Հոլլիդեյ Գրեյնջերը պարզապես անհավանական լավն է Լուկրետիայի դերում.

Իսկ ընդհանրապես ամենալավ սերիալն էր, ինչու՞ պետք է փակեիր։

Շնորհակալություն ուշադրության համար :)

Լուկրեցիա,լատ. - Տարկունիուս Կոլատինուսի կինը, ով անարգվել է թագավորի որդի Սեքստուս Տարկունիուսի կողմից, ինչը հանգեցրեց թագավորական իշխանության տապալմանը և Հռոմը որպես հանրապետություն հռչակելուն։

Հռոմեացի պատմաբանները Լուկրեցիոսին համարում էին պատմական անձնավորություն, բայց մենք նրա գոյության մասին որևէ ապացույց չունենք (թեև նրա մասին պատմությունը կարող է պատմական առանցք պարունակել): Այս իրադարձության ամենահայտնի և ամբողջական պատմությունը տվել է հին հռոմեացի պատմիչ Լիվին իր «Հռոմի պատմությունը քաղաքի հիմնադրումից» ( վերջին տարիներըմ.թ.ա Ն.Ս.):

Լուկրեցիան ապրել է գահի վրա գտնվող Տարկինիոս Հպարտության օրոք: Նա իշխանության եկավ բռնությամբ, չհարգեց ավանդական սովորույթներն ու օրենքները, ստիպեց իր հպատակներին ստորացուցիչ աշխատանքի, հրամայեց բնակչության մի մասին հեռանալ Հռոմից և ընդհանրապես ամեն կերպ ոտնահարում էր հռոմեացիների անձնական ազատությունը։ Պատերազմ հայտարարելով հարևան Արդեա քաղաքի դեմ, Տարկինիոս Հպարտությունը պահանջում էր իր զինվորներից ամենախիստ կարգապահությունը, մինչդեռ ինքն էլ զվարճանում էր իր ընկերների հետ, երբեմն թողնում էր բանակը Հռոմ այցելելու համար: Ժողովուրդը դժգոհ էր, փնթփնթում էր, բայց համբերում էր։ Վերջապես նրա համբերության բաժակը լցվեց, վերջին կաթիլը թագավորական որդի Սեքստուսի ամոթալի արարքն էր։

Արդեայի մերձակայքում գտնվող ճամբարում հաճախակի խրախճանքներից մեկի ժամանակ, որը կազմակերպել էր Սեքստուս Տարվինիուսը, խոսակցություն սկսվեց Հռոմում մնացած ամուսինների մասին: Զինվորական առաջնորդները մրցում էին միմյանց հետ՝ գովաբանելու իրենց կանանց արժանիքները, հատկապես նրանց ամուսնական հավատարմությունը, իսկ հետո նրանցից մեկը՝ Տարկունիուս Կոլատինուսը, առաջարկեց դա ստուգել իր աչքերով։ Ձիերը թամբելով՝ ընկերությունն ուղղվեց դեպի Հռոմ, և այն, ինչ տեսան այնտեղ, մեղմ ասած, զարմացրեց նրանց։ Ազնվական տիկնայք զվարճանում էին պարոնների շրջապատում, ովքեր սովոր էին իրենց քաջությունն ապացուցել ոչ թե մարտի դաշտում, այլ ավելի հաճելի պայմաններում։ Միայն Լուկրեցիան՝ Կոլատինուսի կինը, նստել էր տանը՝ օջախի մոտ և մանում էր։ Սեքստուս Տարկունիուսը որոշեց, որ դա իզուր չի գնա նրան: Հռոմ կատարած իր հաջորդ ճամփորդության ժամանակ նա ամուսնու բացակայությամբ այցելեց Լուկրետիային և թույլտվություն խնդրեց գիշերելու նրա տանը։ Գիշերը նա փորձեց գայթակղել նրան, և քանի որ Լուկրեցիան չի տրվել ոչ խնդրանքներին, ոչ սպառնալիքներին, նա բռնի ուժով տիրեց նրան: Լուկրեցիան անմիջապես ուղարկեց իր ամուսնուն և հորը՝ խնդրելով գալ երկու ընկերների հետ։ Նա պատմեց նրանց, թե ինչ է տեղի ունեցել՝ աղաչելով նրանց վրեժխնդիր լինել իրենից։ «Իմ մարմինը պղծված է, բայց իմ սիրտը մեղավոր չի ճանաչում: Իմ մահը դրա վկայությունն է լինելու»։ Իզուր մխիթարում էին ու համոզում։ «Թող ապագայում ոչ մի կին չմնա, ով կցանկանա ապրել՝ կորցնելով իր պատիվը»։ Մինչ Լուկրետիային կկանխեն, նա դաշույնը մտցրեց իր սրտի մեջ։

Լուկրետիայի ինքնասպանության լուրը տարածվեց ողջ Հռոմում և Արդեայի մոտ գտնվող զինվորական ճամբարում։ Ժողովուրդն ապստամբեց. կամավորները շրջապատեցին թագավորական պալատ, քաղաքի բնակիչները հավաքվել էին Ֆորումին։ Լյուսիուս Յունիուս Բրուտուսը, Կոլատինուսի ընկերը և Լուկրետիայի ինքնասպանության ականատեսը, խոսեց բոլորի անունից. նա խոսեց թագավորի և նրա ընտանիքի ամբարտավանության, հռոմեական քաղաքացիների վիրավորանքների և նվաստացումների մասին, բռնապետությանը մեկ անգամ վերջ տալու անհրաժեշտության և. բոլորի համար. Հռոմեական ժողովուրդը իշխանությունից զրկեց Տարկինիոս Հպարտին, նրան կնոջ ու որդիների հետ վտարեց քաղաքից և ընդմիշտ վերացրեց թագավորի տիտղոսը։ Թագավորի փոխարեն պետությունը ղեկավարում էին երկու ընտրված հյուպատոսներ, Հռոմն իրեն հռչակեց հանրապետություն։ Ենթադրվում է, որ դա տեղի է ունեցել 243 թվականին՝ Հռոմի հիմնադրումից ի վեր, այսինքն՝ մ.թ.ա. 510 թվականին։ Ն.Ս.

Լուկրետիան դարձավ հռոմեացի (և ոչ միայն հռոմեացի) կնոջ և կնոջ բարոյական ուժի և ազնվականության փայլուն օրինակ. ճիշտ է, որ այս օրինաչափությունն ավելի հաճախ է երգվում, քան հետևում: Lucretia-ն երգել են բազմաթիվ ազգերի և դարերի բանաստեղծներ, այդ թվում՝ Օվիդիսը (Fast cycle-ի երկրորդ գրքում) և Շեքսպիրը (Lucretia, 1594):

Բազմաթիվ կտավներից ամենահայտնին. Դյուրերի և Կրանախ Ավագի «Լուկրետիայի ինքնասպանությունը» (երկուսն էլ թվագրվում են 16-րդ դարի սկզբին), Ռուբենսի (1608-1614) «Տարկինիոս և Լուկրեցիոս», Տիցիան (2-րդ կես): 16-րդ դար), Տինտորետտո (16-րդ դար), Վերեյկա (16-րդ դարի կեսեր, նախկինում վերագրվել է Մասիսին, գտնվում է Պրահայի ամրոցի պատկերասրահում), Բիլիվերտ (17-րդ դարի 1-ին կես)։

Լուկրետիայի ճակատագիրը դրամայի համար ուրախալի թեմա է. Բավական է հիշել Լեսինգի «Ազատագրված Հռոմը» (1757թ.) կամ Գոլդոնիի «Հռոմեական Լուկրեցիան Կոստանդնուպոլսում» (1737թ.), ժամանակակից գործերից՝ Օբիի «Լուկրետիա» (1931թ.) մասին, որի վրա 1946 թվականին Բրիթենը գրել է օպերան։

ԼՈՒԿՐԵՑԻԱ ԲՈՐՋԻԱ (1480-1519)

Բորգիա կլանի ներկայացուցիչ՝ Ալեքսանդր VI պապի դուստրը։

Բորգիաները համարվում են իտալացիներ, քանի որ Իտալիայում նրանց համբավը ծագեց և համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց: Բորգիա ընտանիքի ներկայացուցիչները եղել են իշխաններ, կոմսեր, ինքնիշխան ազնվականներ, ովքեր ստացել են տիտղոսներ, ունեցվածք և հսկայական եկամուտներ։ Այս ընտանիքը սերտորեն կապված է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու պատմության հետ։ Բորգիա կլանի անդամների գործունեությունն ուղղված էր նոր կենսատարածք նվաճելուն։ Ընտանիքի ներկայացուցիչներից պատմության մեջ մտան և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, ավելի ճիշտ՝ մեկ կին՝ Լուկրեցիա Բորգիան։

Սկսելով զրույց Լուկրետիայի մասին, ով պատմության մեջ հաստատապես ընդգրկված է մի շատ որոշակի հատկանիշով՝ ազատամիտ, ինցեստա, թունավորող, ուզում եմ ասել՝ արդարացնելու այս կնոջը, որ նա միայն գործիք է եղել իր հոր քաղաքական խաղում և. եղբայրներ. Լուկրեցիան ծնվել է այն ժամանակ, երբ Բորգիա կլանը ամրապնդեց իր դիրքերը և հսկայական հարստություն և իշխանություն ձեռք բերեց Հռոմում: Աշխարհիկ գայթակղություններին վերաբերվելու առաջին վառ օրինակը տվել է Լուկրեցիայի պապը, ով իրականում Բորջիայից ստեղծել է այն, ինչ նրանք դարձան։

Խոսքը Ալոնսո Բորխոյի, ավելի ուշ Հռոմի Կալիքստե III-ի մասին է։ Նրա ողջ կյանքը այդ չարագործությունների անվերջանալի շարանն է, որի համար նա պետք է այրվեր դժոխքում, բայց ոչ մի կերպ չընտրվեր հռոմեական քահանայապետի գահին։ Վաղ մանկությունից աղջիկը ներքաշվել է քաղաքականության մեջ և դրա պատճառով տանջվել է իր ողջ կյանքում: Երևի նա մխիթարություն էր գտել արվեստում, որի հովանավորն էր նաև։

Լուկրեզիայի հայրը Ռոդրիգո Բորջիան էր՝ կարդինալ, իսկ ավելի ուշ՝ Ալեքսանդր VI Պապ։ Բացի Լուկրետիայից, նա ուներ մի քանի այլ որդի (ութ կամ ինը), ուստի եկեղեցու այս սպասավորը ակնհայտորեն ձեռնպահ մնաց մաքրաբարոյության երդումից: Նրանցից չորս երեխաների մայրը, ներառյալ Լուկրեցիան, հռոմեացի արիստոկրատ Վանոզա Կատանին (Կատանեա) էր։ Որպեսզի երեխաները անօրինական չհամարվեն, Ալեքսանդր VI-ն իր սիրուհուն կնության տվեց պատկառելի տարիքի մարդկանց և դա արեց երեք անգամ: Երեխաները կարծում էին, որ իրենց հայրը՝ Դոմենիկո դ Արինյանոն, Վանոզայի ամուսիններից մեկը և նրանց իսկական հայրը, համարվում էր հորեղբայր: Վանոզայից երեխաներին Ռոդրիգո Բորջիան ավելի շատ էր սիրում, քան իր մյուս սրիկաները: Նրանք ապրում էին մի շքեղ տանը, որտեղ կարդինալն էր. կարող էր այցելել նրանց, ի տարբերություն «հայրենի» հոր, ով նույնիսկ այնտեղ չէր հայտնվել։ Ռոդրիգոն հոգացել էր նրանց դաստիարակության և կրթության մասին։ Վեց տարեկանում նա Խուանին ուղարկեց Իսպանիա իր հարազատների մոտ՝ բարձր պաշտոն ստանալու հեռանկարով։ իսպանական բանակը Ջովաննին՝ կրտսեր և սիրելի որդին՝ Ռոդրիգոն բարձր աշխարհիկ պաշտոն էր պատրաստում Հռոմում։ Չեզարեն պետք է դառնար կարդինալ, թեև վերջինս երազում էր ռազմական կարիերայի մասին։ ուշացած երեխաԵրբ նա ծնվեց, Ռոդրիգոն արդեն 49 տարեկան էր, իսկ Վանոզան՝ 37։ Նա, ինչպես իր եղբայրները, մոր տեսք ուներ՝ ժառանգություն ստանալով ձյունաճերմակ մաշկից, կանաչ աչքերից և ոսկեգույն մազերից։ Ով տեսել էր երիտասարդ Բորջիային, նրանց շատ գեղեցիկ էր թվում։ Մյուս կողմից, Լուկրեցիան ուներ արտասովոր շնորհ ու շնորհք, որը նա պահպանեց մինչև հասուն տարիքը, և նրա մանկական անմեղ արտահայտությունը նրա շլացուցիչ գեղեցկությանը անդիմադրելի հմայք էր հաղորդում։ Մանկությունից և ընդմիշտ նա դարձավ սակարկության առարկա Բորգիա կլանի քաղաքական խաղերում։

Լուկրեցիուս Բորգիա.

Երբ Լուկրեցիան դեռ մեկ տարեկան չէր, Վանոզայի առաջին ամուսինը մահացավ, և նրան շտապ ամուսնացրին երկրորդ անգամ։ Ի տարբերություն առաջինի, երկրորդ ամուսինը «ֆիկտիվ» չէր, ինչպես հույս ուներ Ռոդրիգո Բորջիան, և շուտով ծնվեց Օկտավիանոյի որդին։ Ավագ եղբայրները՝ Բորգիան, դուր չեն եկել փոքրիկին և չեն թաքցրել դա։ Տղային անընդհատ ծեծում էին, կսմթում էին, խլում էին նրա հյուրասիրությունները։ Լուկրեցիան սիրում էր երեխային և չէր կարողանում հասկանալ, թե ինչու են ավագ եղբայրները նրան անվանում «բաստարդ» և անընդհատ վիրավորում։ Երբ աղջիկը վեց տարեկան էր, փոքրիկ Օկտավիանոն և նրա հայրը՝ Վանոզայի երկրորդ ամուսինը՝ Ջորջիո դի Կրոսեն, մահացան տուբերկուլյոզից։ Աղջկան շատ էր անհանգստացրել նրանց մահը։ Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ով է իր իսկական հայրը՝ եղբայրները «լուսավորել» են նրան, որ օտարների պատճառով չսպանվի։ Լուկրեցիան ուրախությամբ ընդունեց այս լուրը, բայց դեռ շարունակում էր վիշտ ապրել մահացածների համար։

Շուտով Վանոզան նորից ամուսնացավ, և երեխաներին ուղարկեցին Բորջիայի հեռավոր ազգականի` Ադրիանա Օրսինիի տուն՝ աշխարհիկ բարքեր ձեռք բերելու համար: Հետո Ջովաննին գնաց Իսպանիա՝ եղբոր մոտ, որպեսզի դառնա նաև զինվորական, քանի որ աշխարհիկ պաշտոն ստանալը դժվար էր։ Չեզարեն ու Լուկրեցիան մնացին մենակ։ Տան ղեկավարը Վիրջինիո Օրսինին էր, ով Չեզարեին սովորեցնում էր ռազմական գիտության և զենքի կիրառման հիմունքները՝ լինելով ինքը հիանալի մարտիկ։ Նա բազմիցս ասել է կարդինալին, որ Չեզարեն չպետք է քահանա դառնա, որ իր կոչումը բանակն է, բայց կարդինալն անդրդվելի է։ Ի վերջո, Չեզարեին ուղարկեցին համալսարանում սովորելու՝ կանոնական իրավունք սովորելու, որպեսզի եպիսկոպոս դառնա, իսկ Լուկրետիան մնաց մենակ։ Թեև նրա բոլոր օրերը զբաղված էին ազնվական ծագում ունեցող հռոմեացի կնոջ համար անհրաժեշտ համակողմանի կրթություն ստանալով, նա շատ էր կարոտում իր եղբայրներին, հատկապես՝ Չեզարեին։

Շուտով Օրսինիի տանը հայտնվեց մեկ այլ աղջիկ՝ Ջուլիա Ֆարնեսեն։ Նա համարվում էր Օրսինիի որդու հարսնացուն և, ըստ այն ժամանակվա սովորույթների, մինչև ամուսնանալը պետք է մի քանի տարի անցկացներ ապագա սկեսուրի տանը։ Լուկրեցիան և Ջուլիան ընկերացան, բայց հետո Ջուլիան դարձավ Լուկրեզիայի հոր սիրուհին. կարդինալ Ռոդրիգոն իր 60 տարեկանում դեռ ագահ էր հաճույքների համար: Ադրիանա Օրսինին հանգիստ է արձագանքել որդու հարսնացուի և Ռոդրիգոյի հարաբերություններին՝ հուսալով, որ վերջինս կօգնի Օրսինին բարձր պաշտոն ստանձնել։ Ինչ վերաբերում է Լուկրետիային, նա նախանձում էր հորը իր ընկերոջ համար։ Նա վիրավորված էր, որ հայրը սկսեց ավելի շատ ուշադրություն դարձնել Ջուլիայի վրա՝ մոռանալով սեփական դստեր մասին։ Այս խանդը Լուկրետիային հասցրեց հուսահատ քայլի. աղջիկը որոշեց փոխել իր տեղը ընկերոջ հետ: Մի անգամ, երբ Ռոդրիգոն ժամանեց Օրսինիի տուն Ջուլիայի մոտ, Լուկրեզիան, փակելով իր ընկերոջը սենյակում, ինքն իր քողարկվածությամբ եկավ հոր մոտ: Ռոդրիգոն անմիջապես բացահայտեց խաբեությունը, սակայն, ընդառաջելով դստեր ցանկություններին, գիշերն անցկացրեց նրա հետ։

Շուտով Լուկրեցիան դարձավ իսպանացի դե Սանտալեսի կինը։ Այս ամուսնությունը չէր կարելի ամուսնություն անվանել։ Ռոդրիգոն չէր ցանկանում թույլ տալ իր դստերը գնալ Վալենսիա, որտեղ նրա ամուսինը ունեցվածք ուներ։ Նախամուսնական պայմանագրում նա արտասանեց հատուկ կետ, որ Լուկրեցիան կգնա ամուսնու մոտ, երբ «պատրաստ լինի»: Ամուսնությունը կատարվել է վստահված անձի կողմից՝ ամուսինն ու կինը երբեք միմյանց չեն տեսել։

Ալեքսանդր VI-ի անվան տակ Հռոմի պապ դառնալով՝ Ռոդրիգո Բորջիան ամեն միջոց օգտագործեց՝ ամրապնդելու իր իշխանությունն ու ազդեցությունը ինչպես Սուրբ Պետրոսի գահի վրա, այնպես էլ ողջ Իտալիայում և նրա սահմաններից դուրս։ Այս պայքարի գործիքներից էր իր իսկ դուստրը՝ Լուկրեցիան։ Ալեքսանդր VI-ը որոշեց, որ Վալենսիայի տիրոջ հետ ամուսնությունը բավականաչափ ձեռնտու չէ Լուկրետիայի համար: Ամուսնական միությունը արագ լուծարվեց այն պատճառով, որ այն երբեք չկայացավ: Սկզբում բարեպաշտության հետ խաղալով՝ Ալեքսանդր VI-ը որոշեց Լուկրեցիային ուղարկել Իսպանիա, ինչի համար նա նշանված էր իսպանացի ազնվականի՝ Ավերսայի կոմս Դոն Գասպարո դե Պրոսիդայի հետ։ Բայց հետո իրադարձությունները սկսեցին զարգանալ այնպես, որ խաղերի ժամանակ չմնաց. անհրաժեշտ էր ուժեղացնել իրական իշխանությունը, քանի որ պապի դիրքերը պապական շրջանում շատ թույլ էին:

Իր դիրքերն ամրապնդելու համար Ալեքսանդր VI-ը որոշում է, որ իրեն ձեռնտու է ամուսնանալ Միլանի դուքս Լուի Մորոյի հետ՝ Իտալիայի ամենահզոր ինքնիշխաններից մեկի հետ, ինչպես Հռոմի պապը, որը նստած պայքարում է Արագոնական դինաստիայի դեմ։ Նեապոլի գահին։ Սրա պատճառով Լուկրեցիայի ամուսնությունը Պեզարոյի տիրակալ Մորոյի ազգական Ջովաննի Սֆորցայի հետ դառնում է վճռական գործ։ Իսկ 1493 թվականին Լուկրետիան, 13 տարեկանում, առաջին անգամ պաշտոնապես ամուսնացավ։ Եթե ​​դրանում մեղք կար, ապա երկրի վրա Աստծո կուսակալ պապը ազատեց իր աղջկան նրանից։ Հարսանիքը բաց ու այնքան շքեղ խաղացվեց, որ նույնիսկ շատ բաների սովոր հռոմեացիները զարմացան։ Բայց, ինչպես շուտով պարզ դարձավ, այսուհետ նրանք ստիպված էին հաճախակի զարմանալ։

Ամուսնությունից հետո Լուկրեցիան ծաղկեց: Հազվագյուտ միաձայնությամբ ժամանակակիցները (գրեթե նույն դատապարտումներով Ալեքսանդր VI-ին և Չեզարեին) նշում են «ոսկե մազերով» Լուկրետիայի գեղեցկությունը, նրա արտասովոր անվերջ ուրախությունն ու շնորհքը: Այդպիսի առաքինությունները գրավեցին Բորգիա ընտանիքի ամբողջ արական կեսի ուշադրությունը, ամենաշատը: Ամբողջ Հռոմում լուրեր տարածվեցին Լուկրետիայի մտերիմ հարաբերությունների մասին իր հոր և եղբոր՝ Չեզարեի հետ, քանի որ նա սիրող դուստր և քույր էր։ Ճիշտ է, բամբասանքները պնդում էին, որ Լուկրետիայի սիրտը տրված է իր ավագ եղբորը՝ փայլուն Խուանին՝ Տանդիի դուքսին, ով ավելի ու ավելի շատ բարեհաճություններ էր ստանում և արագորեն առաջադիմում էր իր կարիերայում: Չեզարեն կատաղի նախանձում էր նրան։

Այս կապերի մեջ Լուկրետիայի մեղքը (ոչ թե այն ժամանակվա ու տեղի բարոյական նորմերով, այլ ավելի ընդհանուր) այնքան էլ բացահայտ չէ։ Պարզապես նա մանկուց կախված է եղել իր միջավայրից, որը ձևավորել է նրա բնավորությունը՝ պասսիվ անտարբեր լինելով բարու և չարի վերացական հասկացությունների նկատմամբ։ Նա դաստիարակվել է - և՛ առաջարկներով, և՛ բոլոր օրինակներով, առանց բարոյական ուղեցույցների, առանց իր կանացի արժանապատվության գիտակցության և կանացի խայտառակության զգացման, դաստիարակվել է սեփական բնազդներին կույր հնազանդության ոգով (վախի կամքից առաջ): մրցավազքը) և կամակորությունը (նրա և նրա սիրելիների): Ուստի նա ոչ մի ամոթ չէր զգում ամուսնուն, իր ընկերներից մի քանիսին, հորն ու եղբայրներին տրվելուց։ Դժվար է ասել, թե դա որքանով էր սազում մյուսներին, բայց Չեզարեն չցանկացավ կիսվել ոչ մեկի հետ (գուցե բացի ամուսնուց ու հորից)։ Ամեն դեպքում, Խուանի ու Լուկրետիայի սիրահարների համար այս ցուցակում տեղ չկար։ Այդ ժամանակվանից ի վեր Չեզարեի նախաձեռնությամբ դատարանում տեղի են ունեցել մի շարք ոչ մոտիվացված (քաղաքական տեսանկյունից) սպանություններ։ Բայց դրանք հիանալի բացատրված են, եթե որպես ելակետ վերցնես Լուկրետիայի համակրանքը։

Կյանքը գլորվեց ուրախությամբ, բայց պապական կառքի մեջ Լուկրետիայի ամուսնու համար այլևս տեղ չկար։ Սա մի քանի պատճառ ուներ, որոնցից հիմնականը քաղաքական էր։ Հիմա եկել է ժամանակը, որ Բորգիան մոտենա Նեապոլում իշխող Արագոնական դինաստիայի հետ։ Սրա հետևանքն ամուսնությունն էր կրտսեր որդինԱլեքսանդր VI Ջովաննին նեապոլիտանական արքայադստեր մասին և Լուկրետիայի գալիք ամուսնությունը թագավորի անպիտան որդու՝ դուքս Ալֆոնս Բիշելիի հետ:

Հանկարծ Լուկրեցիան և նրա ամուսինը մեկնեցին իր կալվածք՝ Պեզարո: Լուկրետիայի ամուսինը զզվում էր իր կնոջ հռոմեական արքունիքի անառակությունից, և Լուկրեցիան դեմ չէր գավառներում հանգիստ կյանք վարել՝ հույս ունենալով այնտեղ երջանկություն գտնել։ Ամուսինների համար ամեն ինչ լավ է անցել, սակայն այս դրախտը երկար չտեւեց։ Պապն ու եղբայր Չեզարեն ուղղակի զայրացան Լուկրետիայի պահվածքից, և զինված ջոկատ ուղարկվեց Պեզարո։ Նրանք պահանջում էին, որ Լուկրեցիային վերադարձնեն Հռոմ, իսկ անհնազանդության համար սպառնացին Սֆորցային պետական ​​հանցագործ հայտարարել։ Այս պահանջը պետք է կատարվեր։ Հետագայում ռիսկի չդիմելու համար ամուսնությունը պետք է շտապ դադարեցվեր։ Չեզարեն, ով այդ ժամանակ դարձավ Վալենսիայի եպիսկոպոս, ձեռնամուխ եղավ գործին: Նա մահափորձ է կազմակերպել հրաշքով ողջ մնացած Սֆորցայի դեմ, որից հետո համաձայնել է լքել Լուկրեցիան։ Պաշտոնապես պարկեշտության կանոնները պահպանելու համար, եթե դրանք ուրիշի կարիք ուներ, նրան մեղադրում էին անպտղության մեջ, որից հետո կարող էին ամուսնությունը դադարեցնել։ Սակայն պետք է անցներ կես տարի, որպեսզի կոնկլավը հաստատեր այս որոշումը։

Լուկրեցիա-Բորջիա.

Ալեքսանդր VI-ը կազմակերպեց իր որդու սպանության աննախադեպ հետաքննություն, և մինչ ապացուցվեց, որ Չեզարեն դա արել է, շատ անմեղ մարդիկ մահացան խոշտանգումների տակ՝ փորձելով ապացուցել իրենց անմեղությունը այս սպանության մեջ: Ալեքսանդր VI-ին անհրաժեշտ էր այս սպանությունը ներկայացնել որպես դավադրություն Բորգիա ընտանիքի դեմ։ Իմանալով իր ավագ որդու մահվան մասին ճշմարտությունը, նա շատ վշտացավ, բայց հետո ներեց Չեզարեին:

Խուանի մահը ցնցեց Լուկրետիային, և նա որոշեց գնալ վանք։ Եվ նա հեռացավ: Ընտանիքը չէր ցանկանում կորցնել նրան ընտանեկան կռվի պատճառով, քանի որ նրանք ստիպված էին ապրել։ Ապրել և նվաճել նոր կենսատարածք, և դրա համար Բորգիա ընտանիքին անհրաժեշտ էր Լուկրեցիուսը: Վանքում նրան նամակներ գրեցին, Չեզարեն եկավ նրա մոտ, բայց նա չցանկացավ տեսնել իր եղբորը և բոլոր նամակներին պատասխանեց, որ ցանկանում է իր մնացած օրերն անցկացնել սուրբ վանքում:

Հետաքրքիր է, որ որոշ ժամանակ անց Լուկրեզիայի տանը հայտնվեց մի երեխա և սկսեց դաստիարակվել՝ տղա Ջովաննին, որը երեք տարեկան էր։ Լուկրեցիան նրան իր եղբայրն է անվանել։ Ալեքսանդր VI-ը նույն տղային անվանում էր այժմ Լուկրետիայի և Չեզարեի որդին, այժմ Լուկրեցիան և իր սեփականը: Վերջին դեպքում, Լուկրետիայի կողմից երեխային որպես «եղբայր» բնորոշելը մասամբ ճիշտ է: Եվ բացի այդ՝ և՛ առաջին, և՛ երկրորդ դեպքերում, անուղղակիորեն հաստատվում է Լուկրետիայի առաջին ամուսնու անպտղության վարկածը։ Բայց դա Լուկրեցիայի և Պեդրո Կալդեսի իսկական սիրո պտուղն էր՝ Ալեքսանդր VI-ի կամերորդուհիներից մեկը:

Եվ այդպես էր։ Իր դստերը վանքից փրկելու համար հայրիկը նրա մոտ աղախին ուղարկեց: Աղջկա անունը Պանտիսիլիա էր։ Նրա հետ միասին Լուկրեցիան ստացավ շատ գեղեցիկ և հարուստ հանդերձանք, և ծառայի խնդիրն էր վերադարձնել Լուկրետիայի աշխարհիկ կյանքի համը: Պանտիսիլեան հաջողությամբ հաղթահարեց դա, նա պատմեց Լուկրետիային գնդակների և տոների մասին, սանրեց նրա մազերը և հագցրեց նրան, որպեսզի Լուկրետիայի գեղեցկությունն ավելի նկատելի դառնա, ասաց նրան, որ շատ հռոմեացիներ ընդօրինակում են նրան, Լուկրետիային որպես գեղեցկության մոդել վերցնելով և այլն: Ալեքսանդր VI-ը հաղորդումներ ստացավ իր դստեր տրամադրության մասին, և երբ եկավ հարմար պահը, նա ուղարկեց Պեդրո Կալդեսին նրա վանք։ Սա պապի ամենագեղեցիկ սպասավորն էր, և նա պետք է Լուկրետիայում արթնացներ կյանքի հաճույքների հիշողությունները: Նրան հաջողվեց նույնիսկ ավելին, քան հայրն էր ուզում: Լուկրեզիայի և Կալդեսի միջև եղել է ոչ թե պարզապես կապ, այլ իրական սեր։ Շուտով Լուկրեցիան զգաց, որ հղի է։ Պանտիսիլեան այնքան է կապվել իր սիրուհու հետ, որ սկսել է թաքցնել նրանց կապը։ Լուկրետիայի համար եկան ամենաերջանիկ ու դառը օրերը. մի կողմից՝ կողքին սիրելի մարդ կար, մյուս կողմից՝ նա հասկացավ, թե ինչ վտանգի մեջ է դնում իր սիրելիին։ Նա ցանկանում էր դառնալ Պեդրոյի օրինական կինը և լույս աշխարհ բերել նրանց երեխային։

Երբ նրա հղիությունը շատ նկատելի դարձավ, Լուկրեցիան որոշեց ամեն ինչ խոստովանել հորը։ Նա հույս ուներ, որ Ալեքսանդր VI-ի համար գլխավորը դստեր երջանկությունն է։ Բայց նա սխալվեց: Հայրը մինչև հոգու խորքը վրդովված էր, բայց նրա զայրույթը ոչինչ չէր եղբոր՝ Չեզարեի կատաղած կատաղության համեմատ։ Մեծ դժվարությամբ պոնտիֆիկոսը կարողացավ հետ պահել Չեզարեին հետաձգել վրեժխնդրությունը։ Լուկրետիային խոստացել են, որ Սֆորցայից բաժանվելուց հետո նա կդառնա իր սիրելի Պեդրոյի կինը։ Բայց ոչ մինչև երեխայի ծնվելը, վերջիվերջո, մինչև կոնկլավը, նա պետք է կույս հայտնվեր: Երեխան պետք է ծնվի գաղտնի, վանքի պատերի մեջ։ Իսկ Լուկրետիան հավատացել է հարազատների խոստումներին։ Ճիշտ է, նա կոնկլավին ներկայացել է ավելի վաղ՝ հղիության յոթերորդ ամսում։ Չնայած բարձր գոտկատեղով հատուկ ասեղնագործված զգեստին, հայտնի դարձավ նրա հղիության մասին, և շատերին հետաքրքրում էր, թե ինչպես է նա կարողացել պահպանել կուսությունը։ Բայց այս մանրուքները ոչ ոքի չէին հետաքրքրում։

Երջանիկ Լուկրեցիան սպասում էր երեխայի ծննդյան պահին և Պեդրո Կալդեսի հետ Հռոմից հեռանալու հնարավորությունին՝ գավառում ինչ-որ տեղ ամուսնանալու համար։ Ծննդաբերության ժամանակ նրա կողքին է եղել հավատարիմ Պանտիսիլեան, և երբ տղան ծնվել է, Լուկրեցիան նրան ուղարկել է Պեդրո Կալդեսին այդ մասին հայտնելու։ Այնուհետև նա քնեց քնաբերի պատշաճ չափաբաժին ստանալուց հետո: Զարթոնքը սարսափելի էր. Առաջին մարդիկ, ովքեր տեսան Լուկրետիային, նրա հայրն ու եղբայրն էին: Նրանք պատմել են նրան, որ իր սիրելի Պեդրոն և նրա աղախինը սպանվել են անհայտ ներխուժողների կողմից, իսկ որդուն՝ Ջովանի անունով, տվել են վստահելի մարդկանց մեծացնելու։

Ծննդաբերությունից հազիվ ապաքինվելով՝ Լուկրեցիան ամուսնացած էր դուքս Ալֆոնսո Բիշելլայի հետ։ Ամուսինը կնոջից երկու տարով փոքր էր, բայց չնայած տարիքային տարբերությանը, նա սիրահարվեց կնոջը, որն ի վերջո փոխադարձեց։ Նրանց ամուսնությունը տևեց հինգ տարի։ Նրանք ապրել են Հռոմում, Ալեքսանդր VI-ի օրոք։ Այստեղ է ժամանել նաև Գոֆրեդոն՝ Ալեքսանդր VI-ի և Վանոզայի որդին, ում հայրը երկար ժամանակ չէր ճանաչում որպես իր երեխա՝ Լուկրետիայի մեկ այլ եղբայր։ Նա Հռոմ է ժամանել կնոջ՝ Սանսիայի հետ, ով Լուկրեզիայի ամուսնու քույրն էր և նրա վաղեմի ընկերուհին։ Ապրում էին ուրախ. Բարեկենդանը հաջորդում էր կառնավալին, մատուցվում էին շքեղ խրախճանքներ, պարահանդեսներ, գրական երեկոներ։ Ամուսնության հինգ տարիների ընթացքում Լուկրեցիան և Ալֆոնսոն ունեցան երեք երեխա, բայց միայն վերջինը ՝ Ռոդրիգոյի որդին, որը կոչվում էր իր պապի անունով, ողջ մնաց:

Միայն Չեզարեն էր դժգոհ։ Նա չէր կարողանում հասկանալ, թե ինչպես է իր քույրը կարող սիրել որևէ մեկին, բացի Բորգիա կլանի անդամներից: Նա պատրաստ էր դանակահարել Ալֆոնսոյին հենց ամուսնության արարողությունից հետո, և միայն Ալեքսանդր VI-ը կանգնեցրեց նրան՝ ասելով, որ դրա ժամանակը դեռ չի եկել։

Լուկրետիայի երկրորդ ամուսնությունը ավարտվեց ավելի տխուր ամուսնու համար. քաղաքական շահերը թելադրեցին Բորջիայի մերձեցումը Ֆրանսիայի թագավոր Չարլզ VIII-ի հետ և ընդմիջում Նեապոլիտանական դինաստիայի հետ: Այստեղ անհրաժեշտ էր վճռական գործել, և Չեզարեն նորից գործի անցավ։ Ես այն վերցրեցի մեծ հաճույքով։

Մի անգամ Սուրբ Պետրոս եկեղեցու աստիճանների վրա չորս դիմակավորված անձինք հարձակվել են Բիշելի վրա։ Նրան դանակի 5 հարված են հասցրել՝ ընկել է, իսկ մարդասպանները, վստահ գործի հաջողության վրա, դիմել են փախուստի։ Բայց դուքսն արթնացավ և հասցրեց հասնել ներքին սենյակ։ Մի ամբողջ ամիս նա կյանքի ու մահվան արանքում էր։ Լուկրեցիան և Սանչիան օր ու գիշեր չեն լքել Ալֆոնսոյին։ Նրանք իրենք էին նրա համար ուտելիք պատրաստել և վիրակապել նրա վերքերը՝ թույլ չտալով, որ որևէ մեկը մոտենա Ալֆոնսոյին։ Վերջապես ամեն ինչ սկսեց շարժվել, ասես, դեպի առողջացում։ Չեզարեն, դժգոհ լինելով գործի նման ընթացքից, չարագուշակորեն ասաց. «Այն, ինչ չի արվում ընթրիքի ժամանակ, կկատարվի ընթրիքի ժամանակ», իսկ մի քանի օր անց Լուկրեզիայի ամուսնուն խեղդամահ արեցին։ Դա տեղի ունեցավ այսպես. Ալֆոնսոյի սենյակ է ժամանել Վատիկանի անվտանգության ջոկատը՝ Հռոմի պապի անունից դավաճանության մեջ մեղադրվող Ալֆոնսոյին ձերբակալելու հրամանով։ Ինքը՝ Պապը, կողքի սենյակում էր, և երբ կանայք եկան նրա մոտ բացատրություն ստանալու համար, պահակները օգտվեցին պահից և վերջ դրեցին Լուկրետիայի ամուսնուն։

Լուկրեզիա Բորջիա.

Եթե ​​Լուկրեցիան կարող էր ինչ-որ կերպ արդարացնել իր ընտանիքին Պեդրո Կալդեսի սպանության համար, ապա նրա օրինական ամուսնու սպանությունը չէր կարող արդարացվել։ Նա որդու հետ թոշակի է գնացել Նեպիի ամրոց՝ երեխայի կյանքի համար վախի պատրվակով՝ չցանկանալով հարաբերություններ ունենալ ո՛չ հոր, ո՛չ եղբոր հետ։ Լուկրեցիան սահմանված վեց ամիսների ընթացքում սուգ էր հագնում ամուսնու համար. նա հագնվում էր սև ու սպիտակ հագուստով, հյուրեր չէր ընդունում, ուտում էր միայն պարզ ուտեստներով: Ալեքսանդր VI-ը և Չեզարեն որոշեցին սպասել, որ նա փոխի իր միտքը և ինքը վերադառնա Հռոմ։ Եվ նրանք երկար կսպասեին, եթե չլիներ Գոֆրեդոյի դեպքը։ Վերջինիս զվարճանքը իրեն դուր եկած կանանց առևանգումն էր։ Բայց մի անգամ, երբ նա ներխուժել է տուն, որտեղ ապրում էր իր «հաջորդ զոհը», տղամարդիկ այնքան դիմադրեցին նրան, որ նա գամված էր անկողնուն, և նա երկար կյանք չունեցավ։ Նրա կինը՝ Սանչիան, Գոֆրեդոյին տարավ Նեապոլ և մինչև վերջ խնամեց նրան։ Բորգիա կլանի համար Գոֆրեդոն կորել էր: Նրանք նույնպես չկարողացան կորցնել Լուկրեցիա Բորջիային։

Նկարիչ - Ագնոլո Բրոնզինո - «Լուկրետիայի դիմանկարը»

Այնուհետև հայրիկը գնաց այն բանի, որ նա իր դստերը խոստացավ Հռոմ վերադառնալու և Չեզարեի հետ հաշտվելու պայմանով վերադարձնել իր որդուն Պեդրո Կալդեսից՝ Ջովաննին: Հանուն որդու Լուկրեցիան վերադարձավ և հանդիպեց նրան, երբ նա մեծացավ իր պապի հետ Վատիկանում։ Բայց նա դեռ չէր կարող ասել Ջովանիին, որ նա իր մայրն է։

Շուտով Չեզարեն, կրակով և սրով քայլելով Իտալիայի հողերով, դարձավ Ռոմանիայի դուքս։ Եվ ամրապնդելով այս դիրքը՝ նա հոր հետ միասին կրկին զոհաբերում է Լուկրետիային՝ նրան հանձնելով Ռոմանիայի հարևանությամբ գտնվող Ֆերարայի թագաժառանգին՝ Ալֆոնսո դ Էստեին, Իտալիայի ամենահին իշխանական ընտանիքներից մեկի անդամը։ չէր ցանկանում միավորվել Բորջիայի տան հետ, բայց գայթակղվեց Լուկրետիայի հսկայական օժիտով:

Հետո մի շքեղ հարսանիք կատարվեց, որի մասին Բուրչարդը գրել է հետևյալ տողերը. Ընթրիքին ներկա էին բոլոր կարդինալները և բարձրագույն արքունիքի խոստովանողները, և նրանցից յուրաքանչյուրը իր կողքին ուներ երկու ազնվական պոռնիկ, որոնց բոլոր հագուստները բաղկացած էին թափանցիկ մուսլինի թիկնոցներից և ծաղկային ծաղկեպսակներ։ Ընթրիքից հետո 50 պոռնիկները պարում էին պարեր, որոնք պատշաճությունը չի կարող նկարագրել, սկզբում միայնակ, իսկ հետո կարդինալների հետ: Վերջապես, Լուկրետիայի ազդանշանով, թիկնոցները շպրտվեցին, և պարը շարունակվեց Վեհափառ Հայրապետի ծափերի ներքո: Հետո մենք անցանք այլ զվարճանքի: Հռոմի պապը նշան տվեց, և հանդիսությունների սրահում 12 շարքերում սիմետրիկ դասավորված էին վառվող մոմերով հսկայական արծաթյա կանթեղներ։ Լուկրեցիան, հայրը և հյուրերը տապակած շագանակներ են նետել, իսկ պոռնիկները վերցրել են դրանք՝ ամբողջովին մերկ վազելով, սողալով, ծիծաղելով և ընկնելով։ Ավելի ճարպիկները Վեհափառից որպես պարգեւ ստացել են մետաքսե գործվածքներ ու զարդեր։ Ի վերջո, հայրիկը ազդանշան տվեց մրցույթի համար, և սկսվեց աներևակայելի խրախճանք: Դա բոլորովին անհնար է նկարագրել՝ հյուրերն անում էին այն, ինչ ուզում էին կանանց հետ։ Լուկրեցիան հայրիկի հետ նստել է բարձր բեմի վրա՝ ձեռքերում պահելով մրցանակը, որը նախատեսված է ամենաջերմ ու անխոնջ սիրեկանի համար»։

Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ, նույնիսկ ամենազվարճալին ու հետաքրքիրը, ունի իր ավարտը։ Այսպիսով, այստեղ ևս - հարսանեկան տոնակատարությունը ավարտվեց. ժամանակն էր հավաքել օժիտը (100 հազար ոսկի դուկատ) և մեկնել Ֆերարա։ Ցտեսություն Հռոմ։

Այսուհետ՝ դ'Էստեի հետ հարսանիքից հետո, Լուկրետիայի այլասերված և գռեհիկ հռոմեական կյանքը դարձավ անցյալում: Նա ամուսնու հետ մեկնեց իր տիրույթ և այնտեղ սկսեց ավելի պատկառելի կյանք վարել, քան Հռոմում: Նոր ամուսնու հետ հարաբերությունները մտերիմ չեն դարձել, նրա հետ միայն սերունդ ունենալու ակնկալիքով: Նրան դուր էին գալիս տարբեր տեսակի կանայք, ավելի հոյակապ ձևերով և բարոյական առումով ավելի մաքուր, և նա քաջատեղյակ էր իր կնոջ անցյալին:

Ամուսնու տունը շատ չէր տարբերվում Լուկրետիայի նախկին բնակավայրից։ Այստեղ եղբայրներն ու քույրերը նախանձում էին միմյանց և դաժանորեն վրեժխնդիր էին լինում վիրավորանքների համար։ Այսպես, օրինակ, քանի որ Անժելա Բորջիան գերադասում էր գեղեցկադեմ Ջուլիանոյին իր եղբորը՝ Իպոլիտոյից, վերջինս այլանդակեց Ջուլիանոյի արտաքինն ու զրկեց նրան տեսողությունից։ Լուկրեցիան շատ դժվար հարաբերություններ ուներ ամուսնու քրոջ՝ Իզաբելլայի հետ, ով պնդում էր, որ Իտալիայի առաջին գեղեցկուհին է և Լուկրետիային տեսնում էր որպես մրցակից։ Իզաբելլան ցանկանում էր ճանաչվել որպես արվեստի հովանավոր և անկեղծորեն նախանձում էր Լուկրետիային, ով միշտ շրջապատված էր Հռոմում բանաստեղծներով և երաժիշտներով:

Ամուսնու մեջ հասկացողություն չգտնելով՝ Լուկրեցիան չդիմացավ և իրեն սիրեկան դարձրեց։ Այս անգամ ի դեմս ամուսնու եղբոր՝ կարդինալ դ'Էստեի։Կապը հրապարակվեց, իսկ Չեզարեն, խանդոտ, խոստացավ ազատվել բախտավորից։Նրա ամուսնու կողմից նման հայտարարություններ չկային։Բայց ամեն ինչ լավ է ստացվել։ Կյանքը շարունակվեց սովորականի պես: Լուկրեցիան չկարողացավ իր ամուսնուն ժառանգ ծնել: Նրա առաջին երեխան մահացավ ծնվելուց մի քանի օր անց, նրա երկրորդ հղիությունը ավարտվեց վիժմամբ, իսկ երրորդի ժամանակ Ֆերարայում բռնկվեց ժանտախտի համաճարակ՝ Լուկրետիա: վարակվել է, և նա վաղաժամ ծնվել է։

Լուկրեզիայի հեռանալուց որոշ ժամանակ անց նրա հայրն ու եղբայրը ողբերգական սխալ են թույլ տվել՝ համտեսելով մի շարք կարդինալների համար պատրաստած թույնը։ (Ճիշտ է, կատարվածի մեկ այլ վարկած կա, այն է, որ կարդինալները դավադրություն են կազմակերպել, և Պապն ու Չեզարեն հատուկ թունավորվել են): Պապը մահացավ, Չեզարեն հազիվ ողջ մնաց, բայց նրա գործերը փոշիացան. պապական գահին հոր ժառանգորդները: սկսեց հալածանքները Բորգիայի նկատմամբ: Չեզարեն ձերբակալվել է, ապա փախել, ապա ծառայության է անցել Նավարայի թագավորի մոտ և 1513 թվականին մահացել մարտում։

Ալեքսանդր VI-ի մահից հետո նոր պոնտիֆիկոսը պատրաստ էր անվավեր ճանաչել Ալֆոնսոյի և Լուկրետիայի ամուսնությունը, քանի որ այն կատարվել էր հարկադրանքի տակ։ նախկին հայրիկ... Բայց նրա ամուսինը հրաժարվեց ամուսնալուծվել Լուկրետիայից, թեև ամուսինների հարաբերությունները մնացին նույնը: Հոր մահից հետո նա դարձավ Ֆերարայի դուքս։ Եվ շուտով Լուկրեցիան նրան որդի ծնեց, որը կոչվեց Էրկոլե։ Նրանց ամուսնությունը տևեց ևս 10 տարի։ Հետագայում նա Ալֆոնսոյից ևս վեց երեխա ունեցավ, որոնցից երկուսը մահացան մանկության տարիներին։ Նրա որդիների՝ Ռոդրիգոյի և Ջովանիի ճակատագիրը, որոնք Ալեքսանդր VI-ի մահից հետո ուղարկվեցին Իսպանիայում հարազատների մոտ, զարգացավ հետևյալ կերպ. Ֆերրարա.

ԲՈՐՋԻԱ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ԱՆԵԾՔԸ

Հին հռոմեական լեգենդ էտրուսկյան թագավորների դինաստիայի Հռոմից վտարման մասին, միապետության անկման ու հանրապետության ստեղծման պատճառը կապում է պղծված կանանց պատիվն ու նրա համար վրեժխնդրության թեմայի հետ։ Տիտոս Լիվիի «Հռոմի պատմության» մեջ այս լեգենդը ամրագրված է որպես պատմական փաստորը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 509 թվականին։
Ռուտուլների հպարտ քաղաքի՝ Տարկինիուս թագավորի զորքերի կողմից պաշարման ժամանակ Արդեան թագավորի որդին՝ Սեքստուս Տարկունիուսը, խնջույք արեց երիտասարդ ազնվական ռազմիկների համար։ Բոլոր տոները գովաբանում էին իրենց կանանց և որոշեցին ստուգել, ​​թե ինչ էին անում հռոմեացիները, երբ նրանց ամուսինները պատերազմում էին: Քանի որ Արդեան Հռոմից հեռու չէ, մի քանի ժամ անց ցարի որդին և մյուս զինվորներն արդեն քաղաքում էին։
Միայն Կոլատինի կինը (թագավորի եղբորորդին) Լուկրետիան նստեց պտտաձողի մոտ, մնացած կանայք զվարճանում էին։ Լուկրետիայի գեղեցկությունից ապշած՝ Սեքստուս Տարվինիուսը որոշ ժամանակ անց վերադարձավ Կոլատինուսի տուն և անարգեց նրան:
Խեղճ կինը որոշեց, որ միայն ինքնասպանությունը կվկայի իր հոգու անմեղության մասին։ Ժամանակի ավանդույթներին համապատասխան՝ նա մահացել է պատվավոր մահով։
Նախքան իրեն սպանելը, նա վերցրեց իր ամուսնու, հոր և ազգականի` Լուցիուս Յունիուս Բրուտուսի խոստումը, որ իր մահվան վրեժը կլուծվի:
Բրուտոսը բարձրացրեց նրա մարմինը, խոցեց դանակով և կոչ արեց բոլոր ներկաներին հետաձգել իրենց վիշտը և այն վերածել բարկության միապետության դեմ: Նա դիակը դուրս բերեց տնից և դրեց հռոմեական ֆորումում։ Ինչպես գրում է հռոմեացի պատմաբան Տիտոս Լիվին, Բրուտոսը «հիշեց ավելի դաժան արարքները և զայրույթի զգացումով բռնված, բորբոքեց ամբոխը և առաջնորդեց նրան խլելու բռնակալի իշխանությունը»՝ պահանջելով վտարել ամբողջ իշխող ընտանիքը։ Երբ նպատակը կատարվեց, նշանակվեցին 2 հյուպատոսներ՝ Բրուտոսը և Կոլատինուսը (Լուկրետիայի ամուսինը), որոնք հռչակեցին հռոմեական առաջին հանրապետությունը։

Այս սյուժեն շատ տարածված էր Վերածննդի դարաշրջանում, կան բազմաթիվ տպագրություններ, գծանկարներ և նկարներ, որոնք նկարագրում են ողբերգության պահերը:

Պղծություն. Լուկրետիա և Սեքստուս Տարկունիուս


Tiepolo, Ջովանի Բատիստա

TIZIANO Vecellio Tarquin and Lucretia 1568-71

Տինտորետտո «Տարկին և Լուկրեցիա», 1578-1580 թթ

Պիտեր Ռուբենս «Տարկինիոս և Լուկրեսիան» (Պետական ​​Էրմիտաժ)

Tarquin and Lucretia 1536 Fresco Palazzo Ducale, Mantua
Եթե ​​դուք իրականացնում եք հանցագործության հետաքննությունը, ապա երկրորդ տղամարդը, որը երևում է որոշ նկարներում, Տարկինիուսի ստրուկն է, որին նա սպառնացել է սպանել և դիակը թողնել Լուկրետիայի անկողնում, շանտաժի ենթարկելով խեղճ կնոջը և փնտրել. նրա համաձայնությունը:

Լուկրետիայի ինքնասպանությունը

Լուկրեցյա - Լուկաս Կրանախ Սթարշի

Joos van Cleve, 1525. Ֆլանդրիա

Լուկրետիա - ավագըԿրանաչ Լուկաս

Lucretia Lucas Cranach II (Wittenberg 1515-1586 Weimar)

Լուկաս Կրանաչ Լուկրետիա 1537 թ

Լուկաս Կրանախ, Լուկրետիայի ինքնասպանությունը, 1538 թ

Lucretia անծանոթ նկարիչ

Տիտիան Վեցելիո

Ռեմբրանդ Լուկրետիայի ինքնասպանությունը (1664)


Ռեմբրանդ Լուկրետիայի ինքնասպանությունը (1666)
Ռեմբրանդը, ով սգում է իր կնոջ մահը, նկարվել է Լուկրեցիոսի մասին երկու նկարներով։ Վաղ (1664) Լուկրեցիան դանակ է պահում, պատրաստվում է մահանալ: Այստեղ նա արդեն մահացու վերք է հասցրել իրեն, ինչպես երևում է բարակ շապիկի վրա տարածվող արյան բիծից։ Նա դեռ ուղիղ է կանգնած, մի պահ սեղմվելով, հենարան փնտրելով զանգի ժապավենից, բայց նրա դեմքի մահացու գունատությունը ցույց է տալիս, որ վերջը մոտ է։

Ջովանի Անտոնիո Բացի. Լուկրեցիա

Ողբ

Ֆրանչեսկո Ռուստիչիի նկարներ

Լուկրետիայի մահը 1561 Բեռնաերտ դե Ռայկերե

Վրեժ


Լուկրետիայի մահը, 1871, Giclee Print Էդուարդո Ռոզալեսի կողմից

Սանդրո Բոտիչելի «Լուկրետիայի մահը»

Հնում լեգենդար Լուկրետիային հարգում էին, քանի որ նա զոհաբերեց իրեն հանուն մաքրության իդեալների և հայրենասիրության խորհրդանիշ էր:

Քիչ անց՝ քրիստոնեական դարաշրջանում, նրա ինքնասպանությունն այլ կերպ մեկնաբանվեց։ Օգոստինոսը իր «2 դասարանների հեքիաթը» գրքում պնդել է, որ քրիստոնյաները ոչ մի դեպքում չեն կարող ինքնասպանություն գործել: Նա բերել է 300 միանձնուհիների օրինակը, ովքեր բռնաբարվել են Հռոմեական կայսրության ժամանակ և ինքնասպան չեն եղել։ Օգոստինոսը գրել է, որ նման իրավիճակում կնոջը չի կարելի մեղադրել մաքրաբարոյությունը խախտելու մեջ։
Հետագայում 5 եկեղեցական խորհուրդներ հաստատեցին Օգոստինոսի տեսակետները և համակարգեցին ինքնասպանության համար պատիժը։ Արլի Մայր տաճարը (452) ինքնասպանությունը որակեց որպես բարոյական մեղք: Օռլեանի տաճարը (533) արգելում էր մահապարտ հանցագործներին թաղել քրիստոնեական սովորությունների համաձայն։ Բերգայի խորհուրդը (563) նույն միջոցները կիրառել է բոլոր ինքնասպանությունների նկատմամբ։ Անտիսիդորումի խորհուրդը (590 թ.) հրաժարվեց առաջարկել և նվիրաբերել ինքնասպանության (աստվածային շնորհի մերժումը) սպանվածների անունից: Տոլեդոյի տաճարը (693) որոշել է, որ ինքնասպանության փորձ կատարած մարդիկ պետք է վտարվեն համայնքից:

Չնայած Օգոստինոսի տեսակետներին, Դանթե Ալիգիերին «Աստվածային կատակերգությունում» դրեց Բրուտոսին և Լուկրետիային Լիմբոյում (առաջին շրջան), ազնվական հռոմեացիների և հեթանոսների շարքում, որոնց չի կարելի մեղադրել մեղքի մեջ կամ պատժել: Ի թիվս այլոց, եղել են նաև Սոկրատեսն ու Սենեկան, ովքեր ինքնասպան են եղել։
Լուկրետիային չեն դրել դժոխքի ստորին շերտերում, որտեղ նրան և մյուս ինքնասպաններին տանջում էին հարպիները, քանի որ հռոմեական պատմության մեջ նրան հարգում էին որպես սուրբ: Վերածննդի դարաշրջանում բազմաթիվ հիշատակումներ են եղել նրա հերոսական ինքնասպանության մասին՝ որպես նահատակություն:

Լուկրետիայի կերպարը հայտնվում է նաև Շեքսպիրի «Լուկրեցիոս» պոեմում։ Ջեֆրի Չոսերը Լյուկրետիուսին ունի իր «Օրինակելի կանանց լեգենդում»: Չոսերի խոսքերով, նա շատ էր սիրում իր ամուսնուն, և, հետևաբար, չէր կարող տանել այն, ինչ կատարվեց իր հետ, այսինքն. նրա հուսահատ արարքը բացատրվում է ամուսնու հանդեպ սիրով: