տուն » Համացանց » Ինչու է Սոբակևիչը գովաբանում մահացած հոգիները. Ինչո՞ւ է Սոբակևիչը այդքան գովում իր մահացած գյուղացիներին։ Սոբակեւիչի կալվածքն ու տունը

Ինչու է Սոբակևիչը գովաբանում մահացած հոգիները. Ինչո՞ւ է Սոբակևիչը այդքան գովում իր մահացած գյուղացիներին։ Սոբակեւիչի կալվածքն ու տունը

Սոբակևիչը մահացած գյուղացիների մասին

1

Ինչի՞ց ես ժլատ։ Սոբակևիչն ասաց. - Ճիշտ է, էժան! Մեկ այլ ստահակ ձեզ կխաբի, ձեզ աղբ կվաճառի, ոչ թե հոգիներ. և ես ունեմ եռանդուն ընկույզի պես, ամեն ինչ ընտրության համար է՝ ոչ թե արհեստավոր, այլ առողջ տղամարդ։ Դուք համարում եք. ահա, օրինակ, Միխեևի կառքագործը։ չէ՞ որ նա այլևս անձնակազմ չստեղծեց, հենց որ գարնանը: Եվ այնպես չէ, որ մոսկովյան աշխատանքը տեղի է ունենում, որ մեկ ժամվա ընթացքում, այդպիսի ուժով, նա կծեծի իրեն և ծածկի այն լաքով:
Չիչիկովը բացեց բերանը, որպեսզի նկատի, որ Միխեևը, սակայն, վաղուց հեռացել է աշխարհից. բայց Սոբակևիչը մտավ, ինչպես ասում են, հենց խոսքի ուժի մեջ, որտեղի՞ց են ծագել լուսանը և բառերի շնորհը.
-Իսկ Կորկ Ստեփանը` հյուսնը: Գլուխս ցած կդնեմ, եթե նման տղամարդու որևէ տեղ գտնես։ Ի վերջո, ինչ ուժ էր դա։ Եթե ​​ծառայեր գվարդիայում, Աստված գիտի, թե նրան ինչ կտային, երեք արշին և բարձրությամբ մի վերստ։

2

Չիչիկովը կրկին ուզում էր նշել, որ աշխարհում նույնպես Խցան չկա. Բայց Սոբակևիչը, ըստ երևույթին, տարվել է. ելույթների այնպիսի հոսքեր են թափվել, որ պետք է միայն լսել.
- Միլուշկին, աղյուսագործ։ կարող է վառարանը դնել ցանկացած տան մեջ: Մաքսիմ Տելյատնիկով, կոշկակար. ինչ ասես խփում է թմբուկը, հետո կոշիկ, էդ սապոգը, հետո շնորհակալություն և գոնե հարբած բերանում։ Եվ Երեմեյ Սորոկոպլեխինը: այո, այս գյուղացին մենակ բոլորին կկանգնի, Մոսկվայում առևտուր է արել, հինգ հարյուր ռուբլով մեկ կուրենտ է բերել։ Ի վերջո, ի՜նչ ժողովուրդ։ Սա այն չէ, որ ինչ-որ Պլուշկին կվաճառի ձեզ:
«Բայց ներեցեք ինձ», - վերջապես ասաց Չիչիկովը, ապշած ելույթների նման առատ հեղեղից, որը թվում էր, թե վերջ չունի, «ինչու եք հաշվում նրանց բոլոր որակները, որովհետև հիմա դրանց մեջ իմաստ չկա, ի վերջո, դրանք կան: բոլոր մահացած մարդիկ. Աջակցեք ցանկապատին մեռած մարմնով, ասում է ասացվածքը.
«Այո, իհարկե, մահացածները», - ասաց Սոբակևիչը, կարծես ուշքի գալով և հիշելով, թե իրականում ովքեր են նրանք արդեն մահացած, և հետո ավելացրեց. Ի՞նչ են այս մարդիկ: ճանճեր, ոչ թե մարդիկ:
-Այո, նրանք դեռ կան, և սա երազանք է։
- Դե, ոչ, երազ չէ: Ես ձեզ կասեմ, թե ինչպիսին էր Միխեևը, այդպիսի մարդկանց չեք գտնի. մեքենան այնպիսին է, որ դուք չեք մտնի այս սենյակ. ոչ, սա երազ չէ! Եվ իր ուսերին այնպիսի ուժ ուներ, ինչպիսին ձին չունի. Կցանկանայի իմանալ, թե ուրիշ տեղ որտեղի՞ց կգտնեք նման երազ։

? (Նախ, Մանիլովի կերպարը դժվար էր պատկերել, և երկրորդ, այս գլուխը սահմանեց ամբողջ պատմվածքի երանգը, որոշեց բանաստեղծության ոճը.

Գրողի առաջ հարց է ծագել՝ ինչպե՞ս բացահայտել Մանիլովի կերպարը նրա ակնհայտ անողնաշարության մեջ։

Եթե ​​համեմատենք այս գլխի տարբեր տարբերակները, ապա կարող ենք տեսնել, թե ինչպես է հասունացել նրա գաղափարական և գեղարվեստական ​​պատկերացումը։

Անորոշ դերանունները, մակդիրները (ցանկացած, որոշ...) անորոշության երանգ են հաղորդում հերոսի խոսքին, ստեղծվում է խոսքի իմաստային անիմաստության զգացում։

Մեկ այլ օրինակ՝ մի վայր, որտեղ ասվում է, որ Մանիլովը ոչ միայն կիրք չուներ, այլեւ ընդհանրապես ոչինչ։

1-ին հրատարակություն. «Յուրաքանչյուր մարդ ունի ինչ-որ չմուշկ…»

2-րդ հրատարակություն. «Յուրաքանչյուր ոք ունի ինչ-որ գրավչություն…»

3-րդ հրատարակություն. «Յուրաքանչյուրն ունի իր ոգևորությունը…» - բոլոր բառերից Գոգոլն ընտրում է վերջինը որպես ամենաարտահայտիչ բառ: (Հատվածը պետք է կարդալ):

Կիրք, գրավչություն, հոբբի- այս խոսքերը չափազանց բարձր են Մանիլովի համար, և բառում « խանդավառություն«Կա երգիծական ծաղր, քանի որ «խանդավառությունից» մեկը «վերածվում» է գորշ, մյուսը հայտնի ընթրիքի վարպետ է, իսկ ինչ-որ մեկի մոտ այդ ոգեւորությունը տարածվում է թղթախաղի վրա և այլն։

Մենք տեսնում ենք, որ Գոգոլի հեգնանքն ուղղված է ոչ միայն հերոսին. գրողը ծաղրում է հասարակությանը բնորոշ կրքերի ու ձգտումների աննշանությունը։ Գոգոլը նկարագրել է «խանդավառության» 7 տարատեսակ, որոնցից յուրաքանչյուրը ստեղծում է իրական մարդկային զգացողության պարոդիայի զգացում, հասարակության գռեհկության զգացում, որը ներկայացնում է Մանիլովը։

Նման երկակի տեսլականով Գոգոլը հարցում է անում իր հերոսներին։ Այստեղից էլ ծագում է գրողի կոմիքսը։)

2. Ինչո՞ւ է Գոգոլը բացում տանտերեր Մանիլովի պատկերասրահը։ մեկ

(Նախ, Չիչիկովը որոշեց տանտերերի հետ շեղում սկսել Մանիլովից, քանի որ դեռ քաղաքում նա հմայեց նրան իր քաղաքավարությամբ և քաղաքավարությամբ: Չիչիկովը որոշեց, որ մահացած հոգիները նրանից առանց դժվարության ձեռք կբերեն:

Երկրորդ՝ Չիչիկովի անսովոր ձեռնարկությունը տրված է Մանիլովի երազկոտ իդեալին ի տարբերություն։ Եթե ​​Չիչիկովը առաջին անգամ հանդիպեր Սոբակևիչին, Կորոբոչկային կամ Պլյուշկինին, որոնց համար Չիչիկովի գնումն ինչ-որ չափով իսկական մտահոգություն է, ապա հակադրությունը կվերանար։ Սոբակևիչը, լսելով Չիչիկովի տարօրինակ խնդրանքը, ոչ մի երակով չերկնչեց։ Մանիլովի արձագանքն այլ էր. նա «միանգամից ծխամորճով չուբուկը գցեց հատակին, և երբ նա բացեց բերանը, մնաց բաց բերանով...»: նախորդ գլուխը («կատարյալ տարակուսանք...»), ով այդ ժամանակ պետք է այդքան մեծ դեր խաղար):

3. Ի՞նչ տպավորություն կարող եք թողնել Մանիլովի վրա մինչ նրա հետ հանդիպելը։ (Մանիլովի սխալ կառավարումը բացահայտվում է հերոսին հանդիպելուց առաջ. Գոգոլը տալիս է Մանիլովկայի բնապատկերը, հեգնանքով խաղում է գյուղի անվան հետ («Մանիլովկան չէր կարող շատերին գրավել իր դիրքով»:) Մանիլովին շրջապատող ամեն ինչի ձանձրույթը, աղքատությունը, անբարեկարգությունը: , ինչպես ստվերն է ընկնում նրա վրա, բնութագրում է հերոսին Այս տեխնիկան Գոգոլը շարունակելու է օգտագործել անընդհատ։

Ընթերցելով հատվածը. «Տնօրենի տունը մենակ կանգնած էր հարավում...»)

4. Գոգոլը խոսում է Մանիլովի անցյալի՞ մասին։ Ինչո՞ւ։ (Պատրաստեք ձեր սեփական պատասխանը այս հարցին):

5. Ինչպե՞ս է տանը իրավիճակի նկարագրությունն օգնում հասկանալ Մանիլովի կերպարը: «Նրա տանը միշտ ինչ-որ բան պակասում էր…» և «Սենյակը, անշուշտ, ոչ առանց հաճելի լինելու…» Այս նկարագրությունները մի կողմից ընդգծում են պատկերի անորոշությունը՝ բաց մոխրագույն երանգները։ ուղեկցել Մանիլովին, մյուս կողմից՝ նրա սխալ կառավարումը, և վերջապես՝ երազկոտությունը (մոխրի կույտերն ամենուր են։ Այնուամենայնիվ, Մանիլովի երազանքները դատարկ են և չեն տանում որևէ գործունեության։)

6. Ի՞նչ են շեշտում Մանիլովի երեխաների անունները։ (Մանիլովի որդիները կոչվում են Թեմիստոկլուս և Ալկիդ: Գոգոլը ժպտում է իր հոր՝ սենտիմենտալ երազող ցանկության վրա, բարձրացնել իրեն և իր երեխաներին՝ նրանց տալով հերոսների անուններ. Հին ՀունաստանԹեմիստոկլուս - պետական ​​գործիչԱթենքը, որն ապրել է VI–V դդ. մ.թ.ա., Ալկիդ - հունական դիցաբանության հերոս Հերկուլեսի անուններից մեկը։ Գոգոլը հատուկ զավեշտական ​​էֆեկտի է հասնում՝ նկարագրելով Մանիլովի երեխաներին (մեկը փնթի, մյուսը՝ լացող)։

7. Ի՞նչ հատկանիշներ են կազմում Մանիլովի կերպարի «միջուկը»: Ուշադրություն դարձրեք I, II և VII գլուխների նյութին. (Մանիլովի կերպարն անորոշ է, անորսալի։ Նրա մեջ չկան կենդանի մարդկային ցանկություններ, կյանքի ուժը, որը շարժում է մարդուն, ստիպում է գործեր անել։

Մանիլովը ոչ միայն քնքուշ է և սիրալիր, ինչպես տեսնում ենք նրան Չիչիկովի հետ շփվելիս։ Նա այս հատկանիշները համատեղում է բացահայտ դաժանության և մարդկանց հանդեպ անտարբերության հետ. նրան չի հետաքրքրում, թե քանի գյուղացի է նա մահացել և հարցնում է գործավարին, իսկ հետո անզգույշ ասում. Հայտնի չէ, թե քանիսն են մահացել։ Մահացածներն այնքան շատ են, որ բոլորին հիշելն անհնար է։ Նա նույն ճորտատերն է, ինչ մնացած բոլոր հոգիատերերը։)

8. Ինչպե՞ս է Մանիլովն արձագանքում մահացած հոգիներ վաճառելու Չիչիկովի առաջարկին։ Մեկնաբանեց տեսարանի ընթերցումը հետևյալ բառերից. «Եվ ի՞նչ պատճառներով է դա ձեզ անհրաժեշտ: - Հեռանալուց հետո հարցրեց Մանիլովը գործավարին: (Մահացած հոգիների վաճառքի մասին զրույցի ժամանակ միամիտ և բարեսիրտ Մանիլովը տարակուսած էր, նա «ամաչեց և շփոթվեց» ՝ մտածելով, որ Չիչիկովը կատակում է, ապա կասկածեց, որ Չիչիկովը խելագար է.

Մանիլովը սովոր չէ մտածել, նա չի հասկանում, որ Չիչիկովի շնորհիվ մտել է մութ ու հանցավոր բիզնեսի մեջ։ Այսպիսով, նա կարող է զոհ դառնալ ցանկացած խարդախի ձեռքում։

Երբ Չիչիկովը Մանիլովին համոզեց գործարքի օրինականության մասին և խոսեց գնի մասին, նա կրկին զարմացավ. , և ստանձնել այն արարքը, որը նա անում է, հանձնելով իր գյուղացիների ցուցակը՝ խողովակի մեջ ծալած և վարդագույն ժապավենով կապած (Գլուխ VII.)

Քարտ 47

Տուփի պատկեր. Գլուխ III

1. Ասա մեզ, թե ինչպես և ինչու Չիչիկովը հասավ Կորոբոչկա, քանի որ նա գնում էր Սոբակևիչ, ում հանդիպել էր քաղաքում։ (Պատասխանեք ինքներդ:)

2. Ի՞նչ է նշանակում Արկղ (գիշեր, ամպրոպ, անձրեւ) մասին գլխի ռոմանտիկ սկիզբը։ (Ահա գալիս է Գոգոլի գրելու ոճը, որը ձգվում է դեպի հակադրություններ՝ ռոմանտիկ սկիզբ և պրոզաիկ հանգուցալուծում. Չիչիկովը հայտնվում է Նաստասյա Պետրովնա Կորոբոչկայի պրոզայիկ գոյության մեջ։ Բացի այդ, Կորոբոչկայի մասին գլուխը տրված է ի տարբերություն Մանիլովի գլխի։ Այսպիսին է բանաստեղծության հորինվածքի առանձնահատկությունը։ Հավելում ենք, որ Նոզդրյովի և Սոբակևիչի մասին հաջորդ գլուխները նույնպես հակադրված են։

3. Գյուղի նկարագրության ո՞ր մանրամասնությունն է ցույց տալիս հողատեր Կորոբոչկայի տնտեսությունը։ (Գյուղում շների առատությունը վկայում է այն մասին, որ Կորոբոչկան հոգ է տանում իր կարողության անվտանգության մասին։ «Արդեն մեկ շան հաչալով՝ նման երաժիշտներից կազմված, կարելի էր ենթադրել, որ գյուղը պարկեշտ է…»):

4. Ինչպե՞ս է Գոգոլն ընդգծում Կորոբոչկայի բնորոշ լինելը։ (Կարդում ենք մի հատված բառերից. «Մի րոպե անց ներս մտավ տանտիրուհին... այդ մայրերից մեկը՝ փոքր հողատերերից…»):

5. Կարդացեք և համեմատեք Կորոբոչկայի երկու դիմանկարները: (Կորոբոչկայի դիմանկարում հագուստի գրեթե նույն դետալները կրկնվում են, բայց Գոգոլը ուշադրություն չի դարձնում դեմքին, աչքերին, կարծես դրանք չկան։ Սա նաև ընդգծում է մարդու ոգեղենության բացակայությունը։ Գոգոլը կրկնում է այս սկզբունքը։ բանաստեղծության մեջ բազմիցս տեսքը նկարագրելու մասին):

6. Գլխի տեքստը ուսումնասիրելուց հետո պատմիր, թե ինչ հատկանիշներ են կազմում Արկղային կերպարի «միջուկը»: Ուշադրություն դարձրեք սենյակի նկարագրությանը, պատուհանից տեսարանին, գյուղի նկարագրությանը։ (Տուփը կոկիկ է և տնտեսական: Նա խայտաբղետ պայուսակներում փող է խնայում և խնայում, տնտեսությանը լավ տիրապետում է, խնայող է, բայց, այնուամենայնիվ, նա նաև մեռած հոգի է:

Իր մտավոր զարգացման առումով Կորոբոչկան կարծես ավելի ցածր է, քան մնացած բոլոր հողատերերը։ Սահմանափակումը, «ակումբային գլուխը», Չիչիկովի բնորոշմամբ, սահմաններ չի ճանաչում։

Եթե ​​Մանիլովը երազներում «լողում է» երկրի վերևում, ապա նա կլանված է առօրյա երկրային գոյության արձակով։ Մանիլովը տնտեսություն չգիտի, նա գլխով մտավ նրա մեջ։ Ի տարբերություն Մանիլովի, նա ինքն է հոգում իր տնային տնտեսությունը, անմիջական շփման մեջ է մտնում գյուղացիների հետ, ինչն արտահայտվում է գյուղացիական բարբառին մոտ նրա խոսքում։

Կորոբոչկան հյուրընկալ, հյուրընկալ տանտիրուհի է. նա ափսոսում է, որ արդեն ուշ է, և անհնար է ուտելիք պատրաստել, բայց առաջարկում է «թեյ խմել»։ Նրանք Չիչիկովի համար անկողին պատրաստեցին «գրեթե մինչև առաստաղը», առաջարկեցին գիշերը քորել նրա կրունկները, առավոտյան նրան «խորտիկ» առաջարկեցին՝ կարդալով մի հատված բառերից. «Չիչիկովը նայեց շուրջը և տեսավ, որ սունկ, կարկանդակներ. արդեն սեղանի վրա էին…»:

Ուշադրություն դարձնենք, որ Կորոբոչկան Չիչիկովին վերաբերվում է բացառապես ալյուրից պատրաստված ուտեստներով։ Սա հասկանալի է՝ միսը թանկ է, անասունին չի ծեծի։

Պարզեք, թե ինչ է բուժել Կորոբոչկա Չիչիկովան. Որո՞նք են «արագ մտածողները», «ուղիղ», «ֆոտոշարք», «շանիշկի», «հարթ տորթեր՝ բոլոր տեսակի թխումներով» (տես « Բառարանկենդանի մեծ ռուսաց լեզու» Վ.Ի. Դալ)?

Ինչպե՞ս արձագանքեց Կորոբոչկան Չիչիկովի՝ մահացած հոգիներ վաճառելու առաջարկին.

Արդյո՞ք միայն սխալ հաշվարկի վախն է բացատրում Չիչիկովին դրանք վաճառելու նրա չցանկանալը: (Կորոբոչկայի ողջ կերպարը, նրա ողջ էությունը արտացոլված է նրա վարքագծում մահացած հոգիներ վաճառելիս: Այս գործարքի իմաստի ամբողջական թյուրիմացություն, էժան վաճառքի վախ և «տարօրինակ, բոլորովին աննախադեպ ապրանք» վաճառելիս խաբված լինելու վախը. Շուկայական գները «փորձելու» ցանկություն, հիմարություն, դանդաղկոտություն՝ «ակումբի գլխավոր» հողատիրոջ բնավորության բոլոր գծերը, որոնք դաստիարակվել են երկար միայնակ կյանքով («անփորձ այրի») և բոլոր հարցերն ինքնուրույն լուծելու անհրաժեշտությունը: Չիչիկովի հետ գործարք կնքել։

Չիչիկովի հոգիները վաճառելու չցանկանալը բացատրվում է նաև նրանով, որ նա ամբողջ կյանքում ձգտել է կուտակել, հետևաբար կարծում է, որ դրանք «ինչ-որ կերպ պետք կգան տնային տնտեսությունում»:

Նա համառ է և կասկածամիտ: Նա, սակայն, տարակուսած է կոպեկի շահույթից: Այո, և նա չգիտի, թե ինչպես տնօրինել մի կոպեկ, նրանք պառկած են նրա պայուսակների մեջ, ինչպես մեռած քաշը:

Այսպիսով, նա հեռու չգնաց Մանիլովից, որը նույնպես չէր կարողանում հասկանալ Չիչիկովի «բանակցությունները»:)

8. Ի՞նչ է նշանակում Կորոբոչկի անունը: (Հողատերը իսկապես փակված է իր տարածքի և գաղափարների «արկղի» մեջ: Օրինակ, նա ասում է Սոբակևիչի մասին, որ աշխարհում նման բան չկա, պատճառաբանելով, որ ինքը չի լսել նրա մասին):

9. Համեմատեք Չիչիկովի պահվածքը I և II գլուխներում: Ի՞նչ նորություն է բացահայտվում մեզ հերոսի մեջ: (Չիչիկովը Կորոբոչկայի հետ արարողության չի կանգնում, գուցե այն պատճառով, որ նա այրի է, «կոլեգիալ քարտուղար», որը հավասար է «Շարգերի աղյուսակի» 10-րդ դասարանին):

Քարտ 48

Նոզդրևի կերպարը. ԻՎգլուխ

1. Ինչպե՞ս է Չիչիկովը հանդիպում Նոզդրևի և նրա փեսայի հետ: Ո՞րն է այս կերպարի դերը: (Պատասխանեք ինքներդ:)

2. Կարդացեք Նոզդրյովի արտաքին տեսքի նկարագրությունը («Նա միջին հասակի էր, շատ լավ կազմվածք ունեցող մարդ…») և նրա բնութագրերի մանրամասները: («Նոզդրյովի դեմքը, ճիշտ է, արդեն որոշ չափով ծանոթ է ընթերցողին…»)

Ի՞նչն է հերոսի մեջ, չնայած իր առողջ արտաքինին, մատնում նրա հոգու մեռածությունը։ (35-ում նա նույնն է, ինչ 18-ում և 20-ում: Զարգացման բացակայությունը անշունչ նշան է):

3. Ինչո՞ւ է Գոգոլը Նոզդրեւին «պատմական մարդ» անվանում։ (Գոգոլը հեգնանքով Նոզդրյովին անվանում է «պատմական մարդ», այն իմաստով, որ «որտեղ էլ նա լիներ, ամենուր նա չէր կարող առանց պատմության»։

Բանաստեղծության ամենակարեւոր առանձնահատկությունն այն է, որ նման «պատմական» կերպարների «ֆոնը» իրական պատմություն է։ Այդ պատճառով հերոսներն ու հրամանատարները նայում են նրանց, իսկ ընթերցողները՝ դիմանկարներից։ Նրանք նայում են և կարծես նախատում են։)

4. Որո՞նք են Նոզդրևի բնավորության տարբերակիչ գծերը, որոնք դրսևորվում են Չիչիկովի հետ կապված: (Նախ՝ Նոզդրյովը կոպիտ է. Չիչիկովի հետ ծանոթանալուն պես նրան անվանում է «դու», թեև «պատճառ չկար»։ Նոզդրյովը Չիչիկովին անվանում է «սվինտուս» և «անասնապահ», խոսքը լի է հայհոյանքներով, խաղային լեքսիկոնի բառերով, անարատ արտահայտություններով։)

5. Կարելի՞ է Նոզդրեւը համեմատել Խլեստակովի հետ։ Եթե ​​այո, ապա ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն նրանք: Որն է տարբերությունը?

(Հավանաբար, նա ինչ-որ առումով նման է Խլեստակովին: Բայց տեսակները տարբեր են. Խլեստակով - փոքր մարդ, «ֆիթիլի», հանգամանքների բերումով ստիպել են խաղալ իրեն ոչ բնորոշ «նշանակալի մարդու» դերը։ Չէ՞ որ սկզբում նրա մտքով չի անցնում աուդիտոր ձեւանալ։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ նա հասկացավ, որ իրեն շփոթել են ուրիշի հետ, Խլեստակովը սկսում է մտնել «դերի մեջ»։

Նոզդրևը բոլորովին այլ է. Սա կոչումով և համոզմունքով ստախոս է։ Նա դիտավորյալ մի անհեթեթություն է կուտակում մյուսի վրա: Նա իրեն պահում է հանդուգն, լկտի, ագրեսիվ:)

6. Կարդացեք Նոզդրյովի գրասենյակի նկարագրությունը «Նոզդրյովը նրանց տարավ իր աշխատասենյակ, որում, սակայն, աշխատասենյակներում կատարվողի հետքեր չկար...» Նկարագրության ո՞ր մանրամասները հատկապես վառ դրսևորեցին «միջուկը» բառերից. «պատկերի՞ (Նոզդրևը ստահակ է և ստախոս, և դա ընդգծվում է «թուրքական դաշույնների» գրություններով՝ «Վարպետ Սավելի Սիբիրյակով» - «կտրվել է սխալմամբ»):

7. Որո՞նք են Նոզդրևի կերպարի «միջուկի» առանձնահատկությունները, որոնց մասին ընթերցողը տեղեկանում է ոչ միայն IV գլխից։ (Նոզդրյովը խաղամոլ է, խրախճանք, հաճախորդ, անկապ մարդ, բայց նա հմայիչ է: Այս հմայքի մեջ կա մի նուրբ որս, բայց նույնիսկ խորաթափանց Չիչիկովը անմիջապես չնկատեց նրան և սխալվեց:

Նոզդրյովն էր, ով բոլորին տեղեկացրեց, որ Չիչիկովն իր հետ «մեռած հոգիներով» առևտուր է անում, անմիջապես երդվեց, որ Չիչիկովն իր համար ավելի թանկ է, քան սեփական հայրը, չհապաղեց հաստատել, որ Չիչիկովը պատրաստվում է գողանալ նահանգապետի դստերը, ապա վստահեցրեց, որ Չիչիկովը հետախույզ, և նա այցելեց նրան և խոստովանեց իր սերն ու բարեկամությունը:

8. Ի՞նչ դրդապատճառներով է նա գործում։ (Նրա գործողություններում հաշվարկ չկա: Եվ նա գործում է զուտ «գեղագիտական» հաճույքից ելնելով: Ամեն ինչ ակնթարթորեն, առանց մտավոր ծախսերի ստանալու ծարավը դարձել է կյանքի հիմնական շարժիչը, ճնշել է նրա մարդկային էության բոլոր հատկությունները: Նրա պատմվածքների հիմնական կրկներգն է «Օ՜, եղբայր, ինչպես ես կծում»):

9. Ինչպե՞ս է Նոզդրյովն իրեն պահում մահացած հոգիների մասին խոսելիս։ (Կարդացեք այս դրվագը ըստ դերի):

10. Ի՞նչ է նշանակում Նոզդրյովի մոտ ոստիկանության կապիտանի հայտնվելը։ (Այս տեսքը, թերևս, փրկում է Չիչիկովի կյանքը։ Այս այցը կարելի է կապել «Կառավարության տեսուչը» կատակերգության իսկական աուդիտորի ժամանման հետ, այսինքն՝ սա Նոզդրյովի հատուցման սկիզբն է)։

11. Ինչպիսի՞ն է Նոզդրևի նկատմամբ վերաբերմունքը հասարակության մեջ: (Նոզդրյովի պահվածքը ոչ ոքի չի ցնցում: Թեև նրա քարտային խարդախությունները ավարտվում են սկանդալով, և երբեմն նա տուն է վերադառնում միայն մեկ կողքից: Միևնույն ժամանակ, նա չի կորցնում բարեկամությունը ընկերների հետ, բոլորը նրա պահվածքը համարում են որպես կանոն:

Մարզային իշխանությունների մեջ չկա մեկը, ով չլսեր Նոզդրյովի «թուլությունների» մասին, բայց, այնուամենայնիվ, երբ չարագուշակ լուրեր տարածվեցին, որ Չիչիկովը կա՛մ կապիտան Կոպեյկինն է, կա՛մ Նապոլեոնը, խոսակցություններ, որոնցից պաշտոնյաները քիչ էր մնում խելագարվեին, նրանք նորից դիմեցին Նոզդրյովին։ Որոշեցինք նորից ուշադիր հարցնել՝ ինչպիսի՞ մարդ է Չիչիկովը։

Եվ կրկին հեղինակի ձայնը ներխուժում է պատմվածքի մեջ. «Այս պարոնները տարօրինակ պաշտոնյաներ են, և նրանցից հետո բոլոր տիտղոսները. չէ՞ որ նրանք լավ գիտեին, որ Նոզդրյովը ստախոս է, որ նրան ոչ մի բառով չի կարելի վստահել։ մանրուքն ինքնին, բայց միևնույն ժամանակ նրանք դիմեցին նրան»:

Նրանք չեն կարող ապրել առանց Նոզդրյովի նման մարդկանց, ինչպես նա չի կարող ապրել առանց նրանց։)

Քարտ 49

Սոբակևիչի կերպարը.Վգլուխ

1. Ինչպե՞ս է Գոգոլը պատրաստում ընթերցողի հանդիպումը Սոբակևիչի հետ: (Հերոսի կերպարը սկսում է բացահայտվել նախքան նրան հանդիպելը: Մոտենալով կալվածքին, Չիչիկովը ուշադրություն հրավիրեց միջնահարկով, կարմիր տանիքով և մուգ մոխրագույն պատերով փայտե մեծ տան վրա, «ինչպես նրանք, որոնք մենք կառուցում ենք ռազմական բնակավայրերի և գերմանացի գաղութատերերի համար»: Գավիթը շրջապատված է ամուր և հաստ փայտե վանդակներով: Վարպետի շենքերը եղել են «լիարժեք և հաստ գերաններ, որոնք վճռել են կանգնել դարեր շարունակ»: սեփականատերը «շատ դժվարություններ է տարել ուժի համար»:)

2. Ինչո՞վ է նա տարբերվում մյուս հողատերերից: (Սա խոհեմ սեփականատեր է, խորամանկ առևտրական, պինդ բռունցք: Նա չի երազում, ինչպես Մանիլովը, չի խելագարվում, ինչպես Նոզդրյովը: Նրա շուրջն ամեն ինչ ամուր է, ամեն ինչ առատ է (Նոզդրյովով ամեն ինչ քանդված է): Կորոբոչկայի հիմարությունը. նրան նույնպես բնորոշ չէ.

Նրա գյուղում ամեն ինչ առողջ է, վստահելի, նա հիանալի գիտի գյուղացիներին, գնահատում է նրանց աշխատանքային որակները, հմտորեն գովազդում է, որ մահացածներին ավելի շահավետ վաճառի։

Քաղաքում էլ վնասով չի լինի, ոչ մի տեղ իր շահույթը բաց չի թողնի։ Գոգոլը հերոսի մեջ ընդգծում է ուժը, առողջությունը, հանգստությունը։

Այս հիման վրա որոշ քննադատներ կարծում էին, որ այս կերպարը գրեթե դրական էր մյուսների համեմատ։ Գոգոլը դա այլ կերպ էր տեսնում:)

3. Ի՞նչն է զգուշացնում ընթերցողներին Սոբակևիչի հզոր տնտեսության նկարագրության մասին: (Համեմատություն զորանոցի, բանտի, զինվորական ավանի հետ):

4. Արտաքինի ո՞ր մանրամասներն են ընդգծում Սոբակևիչի մահացածությունը։ (Նրա տեսքը՝ «բնությունը», այսինքն՝ կյանքը՝ «ամբողջ ուսից կտրված» - կարելի է աղջկա պես կտրատել։ Սա ընդգծում է հերոսի դեմքի «փայտե» (ոչ կենդանի) էությունը։ Բայց մարդու հոգին։ ամենից շատ արտացոլվում է դեմքի վրա:)

Ի՞նչ էր պահանջում Սոբակևիչի «հոգին». (Պահանջները միայն գաստրոնոմիական են, և, առավել ևս, վիթխարի` ամբողջ խոզը, ամբողջ խոյը, ամբողջ սագը: Գոգոլը գրում է. այս մարմնում ընդհանրապես հոգի չկար):

5. Ո՞րն է կենցաղի մանրամասների նկարագրման դերը Սոբակեւիչի կերպարի բացահայտման գործում։ (Իրը կրում է այն մարդու բնավորության դրոշմը, որին պատկանում է, ուստի մարդն ու անշունչ առարկան մոտենում են միմյանց։ Մեկն օգնում է ավելի լավ հասկանալ մյուսին։

Ուսանողները օրինակներ են բերում. ուշադրություն են գրավում հույն գեներալների և հերոսների դիմանկարները, որոնց թվում է «նիհար» Բագրատիոնը, որը «չափազանց ուշադիր» նայում է Չիչիկովի և Սոբակևիչի գործարքին: Սա ընդգծում է բանաստեղծության հերոսների իրական սխրագործությունների, արարքների և «գործերի» միջև հեռավորությունը։)

6. Պատրաստեք սակարկությունների տեսարանի ծանոթագրված ընթերցում: (Ուշադրություն դարձրեք կերպարների ներքին խոսքի համադրությանը նրանց հայտարարությունների հետ, Չիչիկովի ներքին մենախոսությանը):

Քարտ 50

Պլուշկինի պատկերը.ՎԳլուխ I

1. Ի՞նչ է նշանակում Գոգոլի այս հերոսի անունը։ (Նա ընդգծում է «հարթվածությունը», հերոսի և նրա հոգու խեղաթյուրումը: Նա ունի մեկ մտահոգություն՝ նա հավաքում է ամեն բարիք և փտում նրան, և նույնիսկ հետևում է, որ ոչ ոք չգողանա: Ամեն ինչ շատ է, և ամեն ինչ անհետանում է, քայքայվում: , ամեն ինչ ամայության մեջ է։)

2. Կարդանք Պլյուշկինի տան և այգու նկարագրությունը՝ «Վարպետի տունը սկսեց մաս-մաս դրսևորվել...» բառերից մինչև «... երկաթե օղակից կախված հսկա ամրոցի համար»։

Ուշադրություն դարձնենք այս նկարագրությանը ուղեկցող մանրամասներին։ Ինչո՞ւ է Պլյուշկինի տունը համեմատում ամրոցի հետ։ (Սա ցույց է տալիս հեղինակի հեգնանքը. ասպետական ​​ժամանակներն անցել են: Չկա ոչինչ, որ կաշխուժացներ այս նկարը. այստեղ ամեն ինչ կարծես մարել է: Հսկայական ամրոցը սեփականատիրոջ կասկածի խորհրդանիշն է, որը փակում է ամեն ինչ):

3. Կարդացեք և մեկնաբանեք դիմանկարի նկարագրությունը հետևյալ բառերով․ կոպեկ.

Պլյուշկինի առաջին անունը «ֆիգուր» է։ Չիչիկովը չի հասկանում, թե ով է իր դիմաց՝ «կին, թե տղամարդ», ամեն դեպքում՝ ոչ հողատեր։ Չիչիկովը կարծեց, որ դա տնտեսուհին է։ Եվ ևս մեկ կարևոր դետալ. Պլյուշկինի բնորոշումն ուղեկցվում է «անցք» բառով, հեղինակի համար նա վերածվում է «մարդկության մեջ փոսի»):

Մեկ այլ տեսակետ էլ կա՝ բոլոր հողատերերի մեջ։

Գոգոլի համար կարևոր է ցույց տալ, թե ինչպես է մարդը վերածվել «մարդկության փոսի», ուստի նա բացահայտում է հերոսի կերպարը զարգացման մեջ):

7. Պլյուշկինի անցյալի մասին պատմվածքում գտե՛ք մանրամասներ, որոնք տագնապում են ընթերցողին՝ ստիպելով կանխատեսել հերոսի սարսափելի ներկան։ («Աշխատասեր սարդի» հետ համեմատությունը հուշում է, որ Գոգոլը չի ​​ձգտում Պլյուշկինին ողբերգական դեմքի վերածել։ Գրողը Պլյուշկինի անցյալի մասին իր պատմությունն ավարտում է հետևյալ խոսքերով. «Սարդ, երևույթ. այս համեմատությունները խոսում են Պլյուշկինի բնության մեռածության մասին: Գոգոլն ուղղակիորեն Պլյուշկինի դեմքն անվանում է «փայտե», չնայած մի օր «ջերմ ճառագայթ - զգացմունքի գունատ արտացոլում» սահում է դրա վրա:)

8. Ի՞նչ ընդունելություն են արել Չիչիկովին Պլյուշկինի մոտ։ «Ես վաղուց հյուրեր չեմ տեսել ...» և «Դրեք սամովարը, լսում եք, բայց վերցրեք բանալին և տվեք այն Մավրային, որ գնա մառան ...»):

9. Ինչպիսի՞ն է Պլյուշկինի արձագանքը Չիչիկովի «բոլոր գյուղացիների համար հարկեր վճարելու» առաջարկին։ Կարդալով խոսքերից. «Առաջարկը կարծես ամբողջովին ապշեցրեց Պլյուշկինին։ Նա լայնացրեց աչքերը և երկար նայեց նրան ... »:

10. Ինչո՞ւ նման ընդունելությունից հետո Չիչիկովը «ամենաուրախ տրամադրություն ուներ»։ (Նրա համար իսկական նվեր էին ոչ միայն մահացածները, այլեւ փախածները «ընդամենը երկու հարյուր ու կես հոգի», գնված 30 կոպեկ գնով):

11. Ինչո՞ւ է, ըստ Ձեզ, Պլյուշկինին նվիրված էջերում կալվածատիրոջ կերպարը հայտնվում՝ ուրախանալով, ինչպես ասում են, «կյանքով»: Ի՞նչ ընդհանրություն ունեն այս հողատերը և Պլյուշկինը, չնայած նրանց բնավորության և ապրելակերպի տարբերությանը: (Գոգոլը ընդհատեց թշվառի պատմությունը հակառակ տիպի նկարագրությամբ՝ ազնվականի, ով այլ կերպ թալանել էր ժողովրդի աշխատանքը։ Գրողը գիտեր նման բազմաթիվ դեպքեր, և նրա խոսքերը «այս աշխարհում վայրի և սպառնացող բռնի լույսի մասին» », և «սարսափելի երկինքը» արտահայտում են ազնվական դասի համար մոտալուտ աղետի կանխազգացում:)

Քարտ 51

Ինչու՞ է Սոբակևիչը գովաբանում մահացած գյուղացիներին: 1

V գլխում Չիչիկովը հայտնվում է հողատեր Սոբակևիչի մոտ, որը խորամանկ, տնտեսական և ամուր բռունցք է: Չիչիկովը նրան խնդրում է գին սահմանել մահացած հոգիների, այսինքն՝ գյուղացիների համար, ովքեր մահացել են, բայց դեռևս գտնվում են վերանայման ցուցակներում, և նա ի պատասխան լսում է ֆանտաստիկ գործիչ. «հատը հարյուր ռուբլի»:

Չիչիկովը զգուշությամբ հիշեցնում է, որ սրանք մարդիկ չեն, նրանք վաղուց են մահացել, և մնացել է «մի ձայն, որը շոշափելի չէ զգայարաններով»։ Բայց Սոբակևիչն անտեսում է այս նկատառումները։

«Աղյուսագործ Միլիշկինը կարող էր ցանկացած տան մեջ վառարան դնել։ Մաքսիմ Տելյատնիկով, կոշկակար. ինչ էլ որ խփի շուշան, հետո կոշիկները, այդ կոշիկները, ապա շնորհակալություն, և նույնիսկ եթե այն խմած է բերանում: Եվ Էրեմեյ Սորոկոպլեխինը: այո, այս գյուղացին մենակ բոլորին կկանգնի, Մոսկվայում առևտուր է արել, հինգ հարյուր ռուբլով մեկ կուրենտ է բերել։ Ի վերջո, ի՜նչ ժողովուրդ։ Սա այն չէ, որ ինչ-որ Պլյուշկին կվաճառի ձեզ », - գովաբանում է նա իր արտադրանքը:

Սոբակևիչի գոռգոռոցները մի ժամանակ շփոթեցրեցին Շևիրևի քննադատին. «... Մեզ անբնական է թվում, որ Սոբակևիչը, դրական և հարգված մարդ, պետք է սկսի գովաբանել իր մահացած հոգիները և ձեռնամուխ լինել նման ֆանտազիայի: Ավելի շուտ, Նոզդրյովը կարող էր տարվել նրանով, եթե նրա մոտ նման բան ստացվեր։ Իսկապես, ինչո՞ւ պետք է Սոբակևիչը գովաբանի մահացած գյուղացիներին։

Սոբակևիչի գործնական միտքը, նրա խարդախ խորամանկությունն ու խելամտությունը կասկածից վեր են: Կարելի է նաև ենթադրել Չիչիկովին ծաղրելու նրա գիտակցված մտադրությունը, բայց, այնուամենայնիվ, սա ոչ այլ ինչ է, քան ենթադրություն։ Գոգոլը միտումնավոր չի բացահայտում իր հերոսի ներաշխարհը, նրա իրական զգացմունքներն ու մտքերը։

Պետք չէր, որ Սոբակևիչը խաբի նախագահողին։ Անգամ դա ասելն ապահով չէր: Եվ այնուամենայնիվ, Սոբակևիչը չի կարող կրկին դիմադրել Չիչիկովին վաճառված գյուղացիների մասին իր «ֆանտազիաներին»։

Բնական է ենթադրել, որ Սոբակևիչը ինչ-որ չափով իսկապես հավատում է իր ասածին։ Մոտավորապես ինչպես Խլեստակովը կարծում էր, որ ինքը ժամանակին ղեկավարել է վարչությունը, և որ ինքը վախենում է Պետխորհրդից, և հեշտ է հավատալ գյուղացիների արժանապատվությանը. նրանք իսկապես տաղանդավոր էին և աշխատասեր, նրանք ապահովում էին տիրոջ կյանքն ու կյանքը։ . Շևիրևը Սոբակևիչի պահվածքն անբնական է անվանել։ Բայց իրականում Սոբակեւիչի ելույթների ամբողջ անկրկնելի կատակերգությունը կայանում է դրանց կատարյալ բնականության մեջ, այն բանի մեջ, որ նա բացարձակ միամտությամբ ու անմեղությամբ պատմում է ակնհայտ անհեթեթ բաներ։ Եվ դա է պատճառը, որ Սոբակևիչը «չի վախենում» նախագահից. այդ պատճառով էլ նա չի շփոթվել զրուցակցի հիշեցումից, որ Միխեևը մահացել է։ Մի տխրահռչակ խաբեբա, հավանաբար, այս բացահայտումը շփոթեցնող կլիներ: Բայց Սոբակևիչը դժվար իրավիճակից դուրս եկավ նույն հեշտությամբ, որով Խլեստակովը «մերժեց» առարկությունը, որ Զագոսկինը գրել է «Յուրի Միլոսլավսկի». բայց կա մեկ ուրիշ Յուրի Միլոսլավսկի, որ մեկը իմն է։ Համեմատե՛ք Սոբակևիչի պատասխանի տրամաբանությունը՝ հաստատ է, որ Միխեևը մահացել է, իսկ եղբայրը ողջ է և ավելի առողջ է, քան նախկինում...

Իսկ Սոբակևիչը միակն է Գոգոլի բանաստեղծության մեջ, ով հավատում է ակնհայտ անհավանականին ու անհեթեթին։

Օրինակ՝ Կորոբոչկան՝ խոհեմ ու գործնական հողատեր։ Չիչիկովի հեռանալուց անմիջապես հետո, ով նրանից մահացած հոգիներ էր գնել, նա «այնպիսի անհանգստություն զգաց, թե ինչ կարող է պատահել նրա խաբեության մասով, որ երեք գիշեր անընդմեջ չքնելով, նա որոշեց գնալ քաղաք ... »:

Ինչո՞ւ էր նա անհանգստանում, ի՞նչ «խաբեության» էր կասկածում։ Մեկ ուրիշ, խելամիտ մարդ տագնապով կմտածեր Չիչիկովի մասին. չէ՞ որ դա ինչ-որ խելագար էր, որը եկել էր՝ տարված մի խելագար գաղափարով։

Բայց Բոքսի անհանգստությունն այլ տեսակի է: Նրան տանջում է այն միտքը, թե արդյո՞ք նա էժան է վաճառել, արդյոք այցելուն խաբե՞լ է իրեն, և Կորոբոչկան գնում է քաղաք՝ «հաստատ իմանալու, թե որքան մեռած հոգիներ են գնում»։ Իսկ դա նշանակում է, որ ապրանքների շատ անսովորությունը նրան չի անհանգստացնում, որ նա պատրաստ է հավատալ նույնիսկ «մեռած հոգիներին», եթե դրանք շուկայում պահանջարկ ունեն։

Այս հոդվածում կքննարկվեն հողատեր Սոբակևիչի բնութագրերը՝ Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից մեկը։ Հետաքրքիր է, որ այս բանաստեղծության գաղափարը պատկանում էր մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինին, և Գոգոլը միայն կատարեց իր խոստումը.

Նշենք, որ նա չի կատարել իր առաքելությունը, քանի որ ի սկզբանե նախատեսված էր ստեղծել բանաստեղծության երեք հատոր (Դժոխքի, Քավարանի և Դրախտի նմանությամբ), սակայն ընթերցողին հասավ միայն առաջինը։ Ենթադրություն կա, որ գրեթե ամբողջությամբ ավարտված երկրորդ հատորը գրողի կողմից ոչնչացվել է անհայտ պատճառներով, իսկ Գոգոլը չի ​​հասցրել գրել երրորդը։ Մեծ գրողի այս գործերի ճակատագրի հետ կապված առեղծվածների բացահայտմանը գոնե մի փոքր մոտենալու համար մեր ժամանակի բանասերները ուշադիր վերլուծում և ուսումնասիրում են նրա հերոսների կերպարները՝ ստեղծելով Սոբակևիչին, Կորոբոչկային, Մանիլովին, Նոզդրևին, Պլյուշկինին և ստեղծագործության այլ կերպարներ։

Գրելու պատմություն

Պետք է ասել, որ «Մեռած հոգիներ» պոեմը, ինչպես հեղինակի շատ այլ ստեղծագործություններ, գրական արվեստի անմահ գործ է։ Այն պատկերում է 19-րդ դարի Ռուսաստանի իրականությունը, որն արտացոլվում է մեր օրերում։ Անգրագետ պաշտոնյաների գործունեություն, իշխանությունների կամայականություններ, ծանր ճակատագիր հասարակ մարդիկ- այս ամենը հեղինակի կողմից ամբողջությամբ ներկայացված է ստեղծագործության էջերում։

Մարդկանց տարբեր տեսակների նկարագրությունից բացի, Նիկոլայ Վասիլևիչը մանրամասն նկարագրում է նաև անշունչ առարկաները, ինչը թույլ է տալիս ընթերցողին հստակ պատկերացնել ռուս ժողովրդի ապրելակերպը 19-րդ դարում։ Բանաստեղծության առանցքային դեմքերը թույլ են տալիս ընդհանուր պատկերացում կազմել այն ժամանակվա մարդկանց մասին՝ Չիչիկով, Մանիլով, Կորոբոչկա, Պլյուշկին, Սոբակևիչ։ Հերոսի բնութագրումը Գոգոլը ներկայացնում է այնպես, որ նրանցից յուրաքանչյուրն օժտված է ինչպես դարաշրջանի ներկայացուցիչներին բնորոշ, այնպես էլ մյուսներից տարբերվող անհատական ​​հատկանիշներով։

Դիտորդների և հետազոտողների հետաքրքիր բացահայտումը նաև այն էր, որ Գոգոլի բանաստեղծության մեջ կերպարների ի հայտ գալու հաջորդականությունը պատահական չէ, ամեն ինչ ենթակա է որոշակի կարգի։ Այս փաստը թույլ է տալիս ավելի մոտենալ աշխատանքի հիմնական գաղափարի ըմբռնմանը։

Հողատեր Սոբակևիչ. հերոսի բնութագրում

Մեռած հոգիները վաճառվել են բազմաթիվ հողատերերի կողմից: հատուկ ուշադրություննրանց թվում է Սոբակևիչ Միխայիլո Սեմենովիչը: Հեղինակը ընթերցողին ծանոթացնում է այս հերոսին սյուժեում նրա հայտնվելուց շատ առաջ։ Նախ՝ Գոգոլը նկարագրում է իր ունեցվածքը՝ կարծես ընթերցողին նախապատրաստելով Սոբակևիչի նման բարդ կերպարի ընկալմանը։ Հերոսի բնութագիրը բացահայտվում է նրա գյուղի մանրակրկիտ պատկերման միջոցով՝ հզոր շինություններով մեծ գյուղ։ Ինքը՝ Սոբակևիչի տունը ամուր կառույց էր և թվում էր հավերժական։ Գյուղացիական կալվածքները նույնպես աչքի էին ընկնում լավ որակով և հուսալիությամբ։ Բայց, ինչպես նկատեց Չիչիկովը, մտնելով Սոբակևիչ գյուղ, որ գույքի տիրոջը բոլորովին չէր մտահոգում շենքերի գեղագիտությունը, դրանց վրա չկար ոչ մի ավելորդ «անպետք» դեկորատիվ տարր։ Շենքերի արտաքին տեսքն առանձնանում էր բարդությամբ, գործնականությամբ և ֆունկցիոնալությամբ. սա է հողատեր Սոբակևիչին պատկանող շենքերի հիմնական առանձնահատկությունը:

Նկարագրության մեջ նկատվում է նաև հերոսի առանձնահատկությունը. շրջակա բնությունը. Հեղինակը պատմում է, որ գյուղի մի կողմում սոճու, մյուս կողմից՝ կեչու անտառ էր։ Անտառները համեմատում է մի թռչնի թեւերի հետ, որոնցից միայն մեկը լուսավոր է, մյուսը՝ մութ։ Այսպիսով, Գոգոլը հասկացնում է ընթերցողին, որ Սոբակևիչը՝ գույքի սեփականատերը, օժտված է անհատական ​​տարբեր հատկանիշներով։

Տանտիրոջ արտաքին տեսքը

Սոբակևիչի համառոտ նկարագրությունը, մասնավորապես նրա արտաքինը, հեղինակը տալիս է հենց ստեղծագործության մեջ։ Գոգոլը հերոսին համեմատում է միջին մեծության արջի հետ, կենտրոնանում նրա արջի գույնի ֆրակի վրա։ Անգամ անունը՝ Միխայլո Սեմենովիչ, պատահական չի ընտրվել, այն ակամա ասոցացվում է շագանակագույն սրածայր կենդանու հետ։ Բացի այդ, հողատեր Սոբակևիչը արջի պես շարժվում էր՝ մեկ-մեկ ինչ-որ մեկի ոտքը ոտք դնելով։

Հերոսը տաք, շիկացած երանգ ունի, որն անկասկած մեկ անգամ եւս վկայում է նրա էության անձեռնմխելիության ու ամրության մասին։

Նիշերի առանձնահատկությունները

Կերպարի հեղինակի նկարագրությունը գերազանց է. Նա ինքն իրեն բացահայտում է ոչ միայն արտաքինով, քայլվածքով, ժեստերով, այլև խոսելու ձևով և ամբողջ կյանքում։ Հերոսին առաջին իսկ խոսքերից վերագրվում է հայացքների և հետաքրքրությունների բացարձակ երկրայինություն։

Սոբակեւիչի սենյակի յուրաքանչյուր մանրուք շատ նման էր տիրոջը։ Նրա տանը կախված նկարներում պատկերված էին հույն հերոսներ, ըստ տեսքըհիշեցնում է Միխայիլ Սեմենովիչին. Նրան նման էին ընկույզի բյուրոն և սև բծավոր կեռնեխը։

Գրողը ներկայացնում է որպես ուժեղ, խոհեմ սեփականատեր Միխայիլո Սոբակևիչ: Հերոսի բնութագրումից պարզ է դառնում, որ նրա գյուղացիներն ապրում են ապահով և հանգիստ նրա հրամանատարության ներքո։ Իսկ նրա արդյունավետությունն ու բնական ուժը, որը սկսեց թվալ ձանձրալի իներցիա, աղետ է, ոչ թե հերոսի մեղքը։

Կյանքի հայացք

Սոբակևիչը թշնամաբար է վերաբերվում այն ​​ամենին, ինչ կապված է հոգևորության հետ։ Նրա հասկացողությամբ մշակույթն ու լուսավորությունը վնասակար ու անօգուտ գյուտեր են։ Նրա համար գլխավորը սեփական բարեկեցության և սնված գոյության մասին հոգալն է ցանկացած պարագայում։

Չիչիկովի հետ զրույցում մեր հերոսը իրեն ցույց է տալիս խեղդամահով գիշատիչ՝ պատրաստ ամեն գնով որսը բռնել։ Հենց այս առումով է հեղինակը բնութագրում Սոբակևիչին. Մեռած հոգիներ,- ահա թե ինչի համար է Չիչիկովը եկել նրա մոտ, և Միխայիլո Սեմյոնիչն անմիջապես իրերն անվանեց իրենց անունները՝ չսպասելով, որ նա կհոգնի ակնարկներից։ Նա չէր ամաչում սակարկել և նույնիսկ խաբել՝ Էլիզավետա Ճնճղուկին սայթաքելով Չիչիկովին։ Գործարքի ընթացքում ի հայտ եկան հողատեր Սոբակեւիչի հիմնական հատկանիշները. Նրա շիտակությունն ու հնարամտությունը երբեմն սահմանակից էին կոպտությանը, ցինիզմին և տգիտությանը:

Միխայիլո Սեմենովիչն անձամբ գրել է իր բոլոր մահացած գյուղացիների ցուցակը, բացի այդ, նա խոսել է նրանցից յուրաքանչյուրի մասին՝ ինչ է արել, բնավորության ինչ գծեր ուներ: Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե Սոբակևիչն անհանգստացած է իր ենթակաների համար, քանի որ նա այնքան բան գիտի նրանց մասին։ Բայց իրականում նա առաջնորդվում է մի պարզ հաշվարկով՝ նրան չի հետաքրքրում, թե ով է ապրում իր ունեցվածքում, և լավ գիտի, թե ով և ինչպես կարող է իրեն օգտակար լինել։

Սոբակևիչի հարաբերությունները շրջակա միջավայրի հետ

Ուշադիր ընթերցողն, անկասկած, կնկատի, թե ինչ է Սոբակևիչը նման մյուս հերոսներին և որոնք են նրա տարբերությունները։ Հիմնականները արդեն վերը նշված են: Արժե ուշադրություն դարձնել նաև այն փաստին, որ Սոբակևիչը չի ընդունում ժլատությունը, ինչի մասին է վկայում նրա ենթակաները լավ ապրելու ցանկությունը և քննադատությունը հողատեր Պլյուշկինի նկատմամբ, ով, ունենալով ութ հարյուր հոգի գյուղացի, ուտում է հովվի պես։ Ինքը՝ Սոբակևիչը, սիրում էր համեղ ուտելիքներ ուտել։ Նա նաև հասկանում է, որ ուժեղ գյուղացիական տնտեսությունից կարելի է ավելին ստանալ, հավանաբար դրա համար էլ նա առատ է պահում իր ծխերը։

Հողատերը չինովնիկների մասին անշնորհք է խոսում՝ նրանց անվանելով «քրիստոս վաճառողներ» և խարդախներ։ Բայց դա նրան չի խանգարում նրանց հետ բիզնես վարել ու գործարքներ կնքել։ Եվ ընդհանրապես ոչ մեկը լավ խոսքբերանից դուրս չէր գալիս, երբ խոսում էր այն մարդկանց մասին, ում հետ ընկերություն է անում կամ շփվում։

եզրակացություններ

Այն, որ հեղինակը Սոբակևիչին թողնում է վերածննդի հնարավորություն՝ նրան վերագրելով բազմաթիվ լավ որակներ, կասկած չկա, որ հողատիրոջ հոգին մեռած է։ Նա, ինչպես շատերը, թույլ չի տալիս փոփոխություններ իր շուրջը և ներսում, քանի որ կարող է փոխվել միայն հոգի ունեցող մարդը։

«Մեկ քաղաքի պատմությունը» վեպը - Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրին Մենք մոռացել ենք, թե ինչպես ցանել և հերկել: Հիմարներ = մարդիկ: Հոդված/Article «Մեկ քաղաքապետի կյանքից». Այնուհետև դա իսկապես սարսափելի է դառնում այն ​​ամենի համար, ինչ ապրում և մտածում է» Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրին: Վ.Կոստիկով. Հետբառ. Հոդվածներ՝ «Ժողովուրդ հատուկ նշանակության«Ինչպե՞ս կարող է Ռուսաստանը դուրս գալ խավարից». Մտքերի փոթորիկ.

«Սալտիկով-Շչեդրինի կյանքի տարիները» - Օլգա Միխայլովնա Սալտիկովա Գրողի մայրը. 3) Սալտիկով-Շչեդրինի արձակը համաշխարհային երգիծանքի ամենաարժեքավոր օրինակներից է։ Իսկ 1873 թվականին ծնվեց դուստրը՝ Էլիզաբեթը։ 1889 թվականին գրողի առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է։ «Հակասություններ» պատմվածքը Բելինսկին անվանել է «ապուշ հիմարություն»։ Միխայիլ Եվգրաֆովիչ Սալտիկով-Շչեդրին 1826 - 1889 թթ.

«Երգիծանքը Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթներում» - հեգնական հումոր գրոտեսկային երգիծանք. Ծիծաղի տեսակները դասավորե՛ք ըստ ժխտման ուժեղացման աստիճանի՝ Լա-լա քրքրեց, լա-լա թռավ, լա-լա սողաց, և ոչ ոք չէր ուզում երթ անել լա-լա: Ն.Գ. Չերնիշևսկին. Սալտիկովի «Հեքիաթների» աշխարհում - Շչեդրին. Գրոտեսկային Հումոր Երգիծական Հեգնանք. Կանգնիր, սիրելիս»: Եվ լա-լա ոչ միայն դադարեց, այլեւ ավելի շատ լա-լա ավելացրեց.

«Միխայիլ Եվգրաֆովիչ Սալտիկով-Շչեդրին». ընտանեկան դրամաբարդացած սոցիալական դրամայով։ Սենյակը, որտեղ ապրել և մահացել է Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրինը: Մեր ընտանիքում իշխում էր ոչ թե ժլատությունը, այլ ինչ-որ համառ ամբարձում։ M.E. Saltykov-Shchedrin-ի դուստրը M.E. Saltykov-Shchedrin-ի որդին: 1889 թվականի ապրիլի 28-ին դեմոկրատ մեծ գրողի սիրտը դադարեց բաբախել։

«Միխայիլ Սալտիկով-Շչեդրինի կենսագրությունը» - Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրինի հուշարձանի բացումը: Հուշատախտակ. Մեկ քաղաքի պատմություն. Աքսորում. Գրող. Միխայիլ Եվգրաֆովիչ Սալտիկով-Շչեդրին. Հանդեսի խմբագրական խորհրդի կազմը. Դրսի. Սիրում եմ Ռուսաստանը սրտի ցավի աստիճանի. Թանգարան բացվեց. Վերջին տարիներըկյանքը։ Գրողի մանկությունը. Օլգա Միխայլովնա. Գրական գործունեության սկիզբը.

«Սալտիկով-Շչեդրինի կյանքն ու գործը» - Շչեդրինը ռեակցիայի անտառում. Գրքերի վերնագրեր. Թանգարան. Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրին. Սալտիկով-Շչեդրինի թանգարան. Ստեղծագործական նվաճումների ժամանակն է. Ռուս երգիծաբանների ավանդույթները. Դրսի. Բելինսկին. Ադմինիստրատոր. Մոր մահը. Իրավահաջորդական կապեր. Նրա աշխատանքի բնույթը. Գեղարվեստական ​​տեսակ. Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրին.

1. Ի՞նչ է նշանակում Գոգոլի այս հերոսի անունը։ (Նա ընդգծում է «հարթվածությունը», հերոսի և նրա հոգու խեղաթյուրումը: Նա ունի մեկ մտահոգություն՝ նա հավաքում է ամեն բարիք և փտում նրան, և նույնիսկ հետևում է, որ ոչ ոք չգողանա: Ամեն ինչ շատ է, և ամեն ինչ անհետանում է, քայքայվում: , ամեն ինչ ամայության մեջ է։)

2. Կարդանք Պլյուշկինի տան և այգու նկարագրությունը՝ «Վարպետի տունը սկսեց մաս-մաս դրսևորվել...» բառերից մինչև «... երկաթե օղակից կախված հսկա ամրոցի համար»։

Ուշադրություն դարձնենք այս նկարագրությանը ուղեկցող մանրամասներին։ Ինչո՞ւ է Պլյուշկինի տունը համեմատում ամրոցի հետ։ (Սա ցույց է տալիս հեղինակի հեգնանքը. ասպետական ​​ժամանակներն անցել են: Չկա ոչինչ, որ կաշխուժացներ այս նկարը. այստեղ ամեն ինչ կարծես մարել է: Հսկայական ամրոցը սեփականատիրոջ կասկածի խորհրդանիշն է, որը փակում է ամեն ինչ):

3. Կարդացեք և մեկնաբանեք դիմանկարի նկարագրությունը հետևյալ բառերով․ կոպեկ.

Պլյուշկինի առաջին անունը «ֆիգուր» է։ Չիչիկովը չի հասկանում, թե ով է իր դիմաց՝ «կին, թե տղամարդ», ամեն դեպքում՝ ոչ հողատեր։ Չիչիկովը կարծեց, որ դա տնտեսուհին է։ Եվ ևս մեկ կարևոր դետալ. Պլյուշկինի բնորոշումն ուղեկցվում է «անցք» բառով, հեղինակի համար նա վերածվում է «մարդկության մեջ փոսի»):

4. Պլյուշկինի դիմանկարի ո՞ր դետալն է հատկապես նշանակալից և ինչո՞ւ։ (Սրանք աչքերն են. «փոքրիկ աչքերը դեռ չեն դուրս եկել ... ինչպես մկները ...»: Բայց այս դետալը ընդգծում է ոչ թե մարդկային աշխուժությունը, այլ կենդանական կյանքը, այստեղ փոխանցվում է փոքրիկ կենդանու աշխույժ աշխուժությունը և կասկածանքը):

5. Կարդալով հատվածը բառերից. «Նա մտավ մութ լայն պատշգամբը…» Ինտերիերի նկարագրության ո՞ր մանրամասնությունն է ցույց տալիս, որ կյանքն այս տանը մահացել է: (Պլյուշկինի տանը մութ ու փոշոտ է, Չիչիկովի վրա ցուրտ է փչել, ինչպես նկուղից։ Ամեն ինչ խառնաշփոթ է, իսկ սենյակի անկյունում աղբի մի կույտ է, որից դուրս է ցցվել փայտե թիակի մի կտոր և հին կոշիկի ներբան:

Ուշագրավ դետալ է կանգ առած ժամացույցը. ժամանակը մահացել է Պլյուշկինի տանը, կյանքը կանգ է առել։)

6. Ինչո՞ւ Գոգոլը կենսագրություն տվեց միայն այս հերոսին, խոսեց նրա անցյալի մասին, թե ինչպես է ընթացել իր դեգրադացիայի գործընթացը։ (Հեղինակը հույս ուներ, որ այս հերոսն ընդունակ է բարոյական փոփոխությունների։ Ըստ երևույթին, պատահական չէ, որ նա վերջինն է հայտնվել կալվածատերերի պատկերասրահում։

Մեկ այլ տեսակետ էլ կա՝ բոլոր հողատերերի մեջ։

Գոգոլի համար կարևոր է ցույց տալ, թե ինչպես է մարդը վերածվել «մարդկության փոսի», ուստի նա բացահայտում է հերոսի կերպարը զարգացման մեջ):

7. Պլյուշկինի անցյալի մասին պատմվածքում գտե՛ք մանրամասներ, որոնք տագնապում են ընթերցողին՝ ստիպելով կանխատեսել հերոսի սարսափելի ներկան։ («Աշխատասեր սարդի» հետ համեմատությունը հուշում է, որ Գոգոլը չի ​​ձգտում Պլյուշկինին ողբերգական դեմքի վերածել։ Գրողը Պլյուշկինի անցյալի մասին իր պատմությունն ավարտում է հետևյալ խոսքերով. «Սարդ, երևույթ. այս համեմատությունները խոսում են Պլյուշկինի բնության մեռածության մասին: Գոգոլն ուղղակիորեն Պլյուշկինի դեմքն անվանում է «փայտե», չնայած մի օր «ջերմ ճառագայթ - զգացմունքի գունատ արտացոլում» սահում է դրա վրա:)

8. Ի՞նչ ընդունելություն են արել Չիչիկովին Պլյուշկինի մոտ։ «Ես վաղուց հյուրեր չեմ տեսել ...» և «Դրեք սամովարը, լսում եք, բայց վերցրեք բանալին և տվեք այն Մավրային, որ գնա մառան ...»):

9. Ինչպիսի՞ն է Պլյուշկինի արձագանքը Չիչիկովի «բոլոր գյուղացիների համար հարկեր վճարելու» առաջարկին։ Կարդալով խոսքերից. «Առաջարկը կարծես ամբողջովին ապշեցրեց Պլյուշկինին։ Նա լայնացրեց աչքերը և երկար նայեց նրան ... »:

10. Ինչո՞ւ նման ընդունելությունից հետո Չիչիկովը «ամենաուրախ տրամադրություն ուներ»։ (Նրա համար իսկական նվեր էին ոչ միայն մահացածները, այլեւ փախածները «ընդամենը երկու հարյուր ու կես հոգի», գնված 30 կոպեկ գնով):

11. Ինչո՞ւ է, ըստ Ձեզ, Պլյուշկինին նվիրված էջերում կալվածատիրոջ կերպարը հայտնվում՝ ուրախանալով, ինչպես ասում են, «կյանքով»: Ի՞նչ ընդհանրություն ունեն այս հողատերը և Պլյուշկինը, չնայած նրանց բնավորության և ապրելակերպի տարբերությանը: (Գոգոլը ընդհատեց թշվառի պատմությունը հակառակ տիպի նկարագրությամբ՝ ազնվականի, ով այլ կերպ թալանել էր ժողովրդի աշխատանքը։ Գրողը գիտեր նման բազմաթիվ դեպքեր, և նրա խոսքերը «այս աշխարհում վայրի և սպառնացող բռնի լույսի մասին» », և «սարսափելի երկինքը» արտահայտում են ազնվական դասի համար մոտալուտ աղետի կանխազգացում:)

Քարտ 51

Ինչու՞ է Սոբակևիչը գովաբանում մահացած գյուղացիներին:

V գլխում Չիչիկովը հայտնվում է հողատեր Սոբակևիչի մոտ, որը խորամանկ, տնտեսական և ամուր բռունցք է: Չիչիկովը նրան խնդրում է գին սահմանել մահացած հոգիների, այսինքն՝ գյուղացիների համար, ովքեր մահացել են, բայց դեռևս գտնվում են վերանայման ցուցակներում, և նա ի պատասխան լսում է ֆանտաստիկ գործիչ. «հատը հարյուր ռուբլի»:

Չիչիկովը զգուշությամբ հիշեցնում է, որ սրանք մարդիկ չեն, նրանք վաղուց են մահացել, և մնացել է «մի ձայն, որը շոշափելի չէ զգայարաններով»։ Բայց Սոբակևիչն անտեսում է այս նկատառումները։

«Աղյուսագործ Միլիշկինը կարող էր ցանկացած տան մեջ վառարան դնել։ Մաքսիմ Տելյատնիկով, կոշկակար. ինչ էլ որ խփի շուշան, հետո կոշիկները, այդ կոշիկները, ապա շնորհակալություն, և նույնիսկ եթե այն խմած է բերանում: Եվ Էրեմեյ Սորոկոպլեխինը: այո, այս գյուղացին մենակ բոլորին կկանգնի, Մոսկվայում առևտուր է արել, հինգ հարյուր ռուբլով մեկ կուրենտ է բերել։ Ի վերջո, ի՜նչ ժողովուրդ։ Սա այն չէ, որ ինչ-որ Պլյուշկին կվաճառի ձեզ », - գովաբանում է նա իր արտադրանքը:

Սոբակևիչի գոռգոռոցները մի ժամանակ շփոթեցրեցին Շևիրևի քննադատին. «... Մեզ անբնական է թվում, որ Սոբակևիչը, դրական և հարգված մարդ, պետք է սկսի գովաբանել իր մահացած հոգիները և ձեռնամուխ լինել նման ֆանտազիայի: Ավելի շուտ, Նոզդրյովը կարող էր տարվել նրանով, եթե նրա մոտ նման բան ստացվեր։ Իսկապես, ինչո՞ւ պետք է Սոբակևիչը գովաբանի մահացած գյուղացիներին։

Սոբակևիչի գործնական միտքը, նրա խարդախ խորամանկությունն ու խելամտությունը կասկածից վեր են: Կարելի է նաև ենթադրել Չիչիկովին ծաղրելու նրա գիտակցված մտադրությունը, բայց, այնուամենայնիվ, սա ոչ այլ ինչ է, քան ենթադրություն։ Գոգոլը միտումնավոր չի բացահայտում իր հերոսի ներաշխարհը, նրա իրական զգացմունքներն ու մտքերը։

Պետք չէր, որ Սոբակևիչը խաբի նախագահողին։ Անգամ դա ասելն ապահով չէր: Եվ այնուամենայնիվ, Սոբակևիչը չի կարող կրկին դիմադրել Չիչիկովին վաճառված գյուղացիների մասին իր «ֆանտազիաներին»։

Բնական է ենթադրել, որ Սոբակևիչը ինչ-որ չափով իսկապես հավատում է իր ասածին։ Մոտավորապես ինչպես Խլեստակովը կարծում էր, որ ինքը ժամանակին ղեկավարել է վարչությունը, և որ ինքը վախենում է Պետխորհրդից, և հեշտ է հավատալ գյուղացիների արժանապատվությանը. նրանք իսկապես տաղանդավոր էին և աշխատասեր, նրանք ապահովում էին տիրոջ կյանքն ու կյանքը։ . Շևիրևը Սոբակևիչի պահվածքն անբնական է անվանել։ Բայց իրականում Սոբակեւիչի ելույթների ամբողջ անկրկնելի կատակերգությունը կայանում է դրանց կատարյալ բնականության մեջ, այն բանի մեջ, որ նա բացարձակ միամտությամբ ու անմեղությամբ պատմում է ակնհայտ անհեթեթ բաներ։ Եվ դա է պատճառը, որ Սոբակևիչը «չի վախենում» նախագահից. այդ պատճառով էլ նա չի շփոթվել զրուցակցի հիշեցումից, որ Միխեևը մահացել է։ Մի տխրահռչակ խաբեբա, հավանաբար, այս բացահայտումը շփոթեցնող կլիներ: Բայց Սոբակևիչը դժվար իրավիճակից դուրս եկավ նույն հեշտությամբ, որով Խլեստակովը «մերժեց» առարկությունը, որ Զագոսկինը գրել է «Յուրի Միլոսլավսկի». բայց կա մեկ ուրիշ Յուրի Միլոսլավսկի, որ մեկը իմն է։ Համեմատե՛ք Սոբակևիչի պատասխանի տրամաբանությունը՝ հաստատ է, որ Միխեևը մահացել է, իսկ եղբայրը ողջ է և ավելի առողջ է, քան նախկինում...

Իսկ Սոբակևիչը միակն է Գոգոլի բանաստեղծության մեջ, ով հավատում է ակնհայտ անհավանականին ու անհեթեթին։

Օրինակ՝ Կորոբոչկան՝ խոհեմ ու գործնական հողատեր։ Չիչիկովի հեռանալուց անմիջապես հետո, ով նրանից մահացած հոգիներ էր գնել, նա «այնպիսի անհանգստություն զգաց, թե ինչ կարող է պատահել նրա խաբեության մասով, որ երեք գիշեր անընդմեջ չքնելով, նա որոշեց գնալ քաղաք ... »:

Ինչո՞ւ էր նա անհանգստանում, ի՞նչ «խաբեության» էր կասկածում։ Մեկ ուրիշ, խելամիտ մարդ տագնապով կմտածեր Չիչիկովի մասին. չէ՞ որ դա ինչ-որ խելագար էր, որը եկել էր՝ տարված մի խելագար գաղափարով։

Բայց Բոքսի անհանգստությունն այլ տեսակի է: Նրան տանջում է այն միտքը, թե արդյո՞ք նա էժան է վաճառել, արդյոք այցելուն խաբե՞լ է իրեն, և Կորոբոչկան գնում է քաղաք՝ «հաստատ իմանալու, թե որքան մեռած հոգիներ են գնում»։ Իսկ դա նշանակում է, որ ապրանքների շատ անսովորությունը նրան չի անհանգստացնում, որ նա պատրաստ է հավատալ նույնիսկ «մեռած հոգիներին», եթե դրանք շուկայում պահանջարկ ունեն։


Ման Յու.Գոգոլի պոետիկան. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1988.

Ման Յու.Գյուտի հանդգնությունը. Մ.: Մանկական գրականություն, 1979:



Նախորդ հոդվածը. Հաջորդ հոդվածը.

© 2015 թ .
Կայքի մասին | Կոնտակտներ
| կայքի քարտեզ