Մեդիա մարդը վարդ է. Ո՞վ է լրատվամիջոցի անձը: Նվիրական փառքի հասնելու ուղիներ

Անգլերենից «մեդիա» բառը նշանակում է հասկացությունների մի ամբողջ շարք: Սա ներառում է «ռադիո», «թերթեր», «հեռուստատեսություն»՝ լրատվամիջոցի բոլոր տարրերը։ Այսօր նրանց է միացել նաեւ համացանցը։ Բայց ի՞նչ է նշանակում «մեդիա անհատականություն» հասկացությունը, որն այսօր շատ է լսվում, սակայն քչերը գիտեն դրա իրական ենթատեքստը։

Ներկայացված հարցի էությունն ու հայեցակարգը

Մեդիա անձնավորությունը նշանակալից մարդիկ են, ովքեր միշտ գտնվում են համաշխարհային բոլոր իրադարձությունների կենտրոնում։ Նրանց անուններն անընդհատ հնչում են։ Միացնելով հեռուստացույցը ցանկացած պահի, երբ դուք կարող եք տեսնել Ծանոթ դեմք... «Լրատվամիջոցներ» բառը նշանակում է լրատվամիջոցում (մեդիա) տվյալ անձի ներկայության ցուցանիշ։ Այս ցուցանիշը նաև ենթադրում է լրատվամիջոցների հագեցվածություն այս անձի մասին հաղորդագրություններով, այս անձի հետ կապված իրադարձություններով, գործունեությամբ, նույնիսկ առօրյա կյանքի, անձնական կյանքի.

Լրատվամիջոցների անձը տարբեր գործունեությամբ զբաղվող հասարակական մարդիկ են: Նրանց թվում են արվեստագետներ, քաղաքական գործիչներ, հասարակական գործիչներ, գիտնականներ, գրողներ, լրագրողներ, շոու բիզնեսի ներկայացուցիչներ։ Նրանց դեմքերը հեռուստաէկրանին անընդհատ թարթում են, էջեր են նվիրում համացանցում, հարցազրույցներ են տալիս լրագրողներին, մասնակցում տարբեր հեռուստահաղորդումների, թոք-շոուների։

Տեղեկություններ Վիքիպեդիայից

Wikipedia-ն հարցում է անցկացրել ընթերցողների շրջանում, ովքեր հայտնի լրատվամիջոցների դեմքեր են։ Ժողովրդի կարծիքով՝ նա տպավորիչ ու բարգավաճ բիզնեսով սիրված անձնավորություն է, դերասաններ, հերոսներ, երգիչներ, քաղաքական գործիչներ, համացանցում հայտնի այլ դեմքեր։ Նրանք, որպես կանոն, վարում են թաքնված ապրելակերպ, քանի որ երկրպագուներն ու լրագրողները փողոցներում հետևում են նրանց, ցանկանում են լուսանկարվել ամենաանպատեհ պահին, օրինակ՝ երբ ցանկանում են թաքցնել հղիությունը, հիվանդությունների առկայությունը, ամուսնալուծությունը կամ նոր հարաբերություններ.

Տարբեր կարծիք կա՝ այն հարցին, թե ինչպես դառնալ մեդիա անձնավորություն, մարդիկ պատասխանում են, որ պետք է անընդհատ մասնակցել բարձր մակարդակի միջոցառումներին, փորձել հրապարակային հայտարարություններ անել, հետաքրքիր լինել հանրությանը։

Կարևոր ասպեկտ

Հայտնի և սիրված լինելու համար լրատվամիջոցի համար կարևոր է ուշադրություն դարձնել իր կերպարին: Իմիջը տվյալ անձի անհատական ​​հատկանիշներն են, որոնք ձևավորվել են լրատվամիջոցների օգնությամբ։ Անվան հիշատակման ժամանակ հայտնի մարդհասարակությունը պետք է ունենա ասոցիացիա, այս կերպարի կերպարը։ Կերպարը կարող է ձևավորվել ինքնաբերաբար, ինչը անցանկալի է հայտնի մարդու համար։ Կամ դա կարող է լինել նպատակային՝ PR արշավի միջոցով և տարածվել լրատվամիջոցներով։

Լրատվական անձը հասարակության միջավայրում կարող է լինել և՛ դրական, և՛ բացասական կերպար։ Համացանցում տեղադրվում են լրատվամիջոցների վարկանիշների ցուցակները։

Մարդը սիրված է, թե ոչ, դա ձեզնից է կախված, դա ճաշակի հարց է: Հասարակությունը կապի միջոցներում հետևում է հայտնի մարդկանց գործունեությանն ու կյանքին, ինչը նշանակում է, որ նրանց հետաքրքրում է ամեն ինչ, իսկ հոդվածի հերոսները, ինչպես կարող են, հետաքրքրություն են առաջացնում իրենց նկատմամբ։ Մի փոքր մեդիա անձի մասին՝ տեսանյութում

Բովանդակություն

Ներածություն

Մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որը կոչվում է տեղեկատվական կամ հետինդուստրիալ: «Մեդիա» հասկացությունն ավելի ու ավելի է ընդգրկվում մեր կյանքում և խոսքում։ Լրատվամիջոցները ոչ միայն հաղորդակցությունների ընդլայնման համակարգ են, այլ նաև հատուկ իրականություն, որում մենք ապրում ենք և որն ազդում է մեզ վրա: Ամեն օր մեզ վրա հարձակվում է այս իրականությունը և չենք նկատում դա։ Բայց դա ոչ մի կերպ չի նվազեցնում դրանց կարևորությունը, քանի որ աշխարհի մեր պատկերը կազմված է տեղեկատվական «հարվածներից», որոնք մենք ստանում ենք օրական հարյուրավոր և հազարավոր ալիքներից՝ ինտերնետ, հեռուստատեսություն, ռադիո, մամուլ, գովազդային պաստառներ, կինո։ և այլն։ Այս ամենը մեդիա է։
Լրատվամիջոցների միջոցով մենք սպառում ենք ոչ միայն պատրաստի իրավիճակային և առարկայական մոդելներ, այլև մարդկային վարքագծի մոդելներ։ Մենք ավելի ու ավելի շատ ենք տեսնում էկրանին, լսում ռադիոյով, մամուլում կարդում «մեդիա վաճառքի առաջատարներ»՝ մարդկանց, որոնց անունները բոլորի շուրթերին են, որոնք ուշադրության առարկա են և երբեմն նույնիսկ երկրպագության: Հայտնվելով գրեթե ամենուր՝ նրանք հեռարձակում են իրենց ապրելակերպը, բարոյականությունը, կենցաղային վերաբերմունքը, վերաբերմունքը երկրում և աշխարհում կատարվողի նկատմամբ և նույնիսկ իրենց կերպարը։ Նրանց թվում են ռուս հայտնի հեռուստահաղորդավարներ։ Սրանում կուրսային աշխատանքՄենք այս երևույթն անվանել ենք մեդիալիզմի ֆենոմեն և այն համարում ենք հեռուստահաղորդավար Ալեքսանդր Գորդոնի օրինակով։
Հետազոտության արդիականությունը պայմանավորված է ԶԼՄ-ների տարածությունում կողմնորոշվելու անհրաժեշտությամբ և հեռուստադիտողի գիտակցության վրա ամենավառ լրատվամիջոցների ազդեցության աստիճանի ու սկզբունքի ուսումնասիրությամբ:
Այս աշխատության մեջ փորձ է արվել նկարագրել մեդիա, մեդիա կերպար, մեդիա անձ և մեդիա անհատականություն հասկացությունները: Հիմնական ուշադրությունը կենտրոնացած է երեք հասկացությունների սահմանազատման վրա՝ մեդիա իմիջ, մեդիա անձ և մեդիա անհատականություն և կարևորելով չափանիշները. որակական տարբերակումմեկը մյուսից. Մեդիալիզմի հայեցակարգը որպես անձնական վերաբերմունքի հեռարձակման հատուկ մեթոդ դիտարկվում է ավելի մանրամասն և դրա վրա է կառուցված կուրսային աշխատանքի երկրորդ գլուխը:
Մեթոդաբանությունը հիմնված է հետևողականության և բարդության սկզբունքների վրա, համեմատական ​​մեթոդի, անալոգիայի մեթոդի վրա։
Հետազոտության գործիքներն ու եզրակացությունները հիմնված են հոգեբանության, մշակութաբանության և փիլիսոփայության մեջ օգտագործվող իրավասությունների վրա հիմնված մոտեցման հիմնական դրույթների վրա, Ալեքսանդր Գորդոնի հեռուստահաղորդումների վերլուծության և նրա հետ հարցազրույցների վրա՝ մեդիալիզմի երևույթի հետազոտության համատեքստում:
Հետազոտության էմպիրիկ հիմքը Ա. Գորդոնի ռադիո և հեռուստատեսային հաղորդումներն էին («Մասնավոր ցուցադրություն», «Գորդոն Կիխոտ», «Քաղաքացի Գորդոն», «Մռայլ առավոտ»), ինչպես նաև նրա մասնակցությամբ հաղորդումներն ու հարցազրույցները («Դպրոց. Սկանդալ», «Պոսներ», «Իմ ծագումնաբանությունը», «Մինչ բոլորը տանն են»):
Հետազոտության նպատակն է սահմանել Ա.Գորդոնի մեդիալիզմի մասնագիտական ​​և անհատական ​​չափանիշների հասկացությունները, վերլուծել դրանց բաղադրությունը և բովանդակությունը և օգտագործել նրա ստեղծագործությունների օրինակները՝ հակասությունները բացահայտելու հեռուստահաղորդավարի նրա մասնագիտական ​​մեթոդաբանության մեջ:
Մեր հետազոտության առարկան հեղինակի ստեղծագործական վարքագծի ռազմավարությունն էր, որը ստեղծվել է ԶԼՄ-ների մշակութային միջավայրի կողմից և իրականացվել այնտեղ՝ ԶԼՄ-ների տարածքում: Թեման հայտնի հեռուստահաղորդավար Ալեքսանդր Գորդոնի մեդիա վարքագծի առանձնահատկություններն են

Գլուխ 1. Մեդիա անհատականությունը որպես մեդիա մշակույթի սուբյեկտ

Մեդիա տարածությունում կողմնորոշվելու համար անհրաժեշտ է դիտարկել այս միջավայրի որոշ առանցքային հասկացություններ, ուրվագծել մեր ուսումնասիրվող երեւույթի իմաստային դաշտը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ զանգվածային հաղորդակցությունների տարածության ուսումնասիրությունը 20-րդ դարի սկզբից իրականացվել է բազմաթիվ գիտնականների կողմից (Ռ. Արնհեյմ, ​​Ա. Բազին, Ռ. Բարտ, Դ. Բել, Վ. Բենջամին, Ջ. Բոդրիյար. , J. Deleuze, M. McLuhan, G. Marcuse, H. Ortega y Gasset, C. Pierce, D. Saussure, E. Toffler, M. Castells), այսօր չկա «մեդիա» հասկացության հստակ սահմանում: «և մեդիաաշխարհի առարկաներն ու երևույթները։ «Մեդիոլոգիա» գոյություն ունեցող հայեցակարգը սպառիչ պատասխան չի տալիս մեդիա միջավայրի ծագման, գործունեության սկզբունքների և զարգացման հեռանկարների վերաբերյալ հարցերին։

Մեդիաբանությունը (մեդիա ուսումնասիրություններ, մեդիալոգիա) գիտություն է, որն ուսումնասիրում է ԶԼՄ-ների զարգացման հումանիտար ասպեկտները, հասարակության վրա դրանց ազդեցության բնույթը, ձևերը և արդյունքները: Հարակից հասկացություններ. հաղորդակցության ուսումնասիրություններ, հաղորդակցության ուսումնասիրություններ, հաղորդակցության տեսություն [Fedorov 2010: 25]

Մեդիոլոգի տեսաբանները միշտ չէ, որ կարողանում են նկարագրել այս միջավայրի հայեցակարգային և ֆենոմենալ երևույթների ողջ սպեկտրը։ Սա բացատրվում է նրանով, որ այսօր մեզ շրջապատող ամեն ինչ լրատվամիջոցի կողմերն են, որոնք ամեն օր այս կամ այն ​​չափով փոխակերպվում են: Ուստի մեր խնդրի տերմինաբանական «դաշտի» սահմանման մասին մենք օգտագործեցինք մի քանի աղբյուրներ։ Մասնավորապես, Ա.Վ.Ֆեդորովի «Մեդիակրթության, մեդիամանկավարժության, մեդիա գրագիտության, մեդիա կոմպետենտության մասին տերմինների բառարան», Մ.ՄաքԼուհանի և Ս.Ժիժեկի աշխատությունները։ Մենք փորձեցինք համեմատության և անալոգիայի միջոցով տալ «մեդիա անձ» և «մեդիալություն» հասկացությունները։

1.1 Հիմնական հասկացություններ՝ մեդիա, մեդիա, մեդիա մշակույթ

Եկել է ժամանակը, որ զանգվածային լրատվության միջոցները, որոնք ակտիվորեն ուսումնասիրում են ժամանակակից մարդու կյանքի բոլոր ասպեկտները, թույլ են տալիս նրան մեդիա մշակույթի հետ հաղորդակցվելու միջոցով ապրել ոչ միայն իրական, այլև վիրտուալ (մեդիա) աշխարհներում։ Այսօրվա իրականության բոլոր երևույթները, ասես, գործիքներ, մեդիա ալիքներ են, ըստ Վալերի Սավչուկի՝ «տարօրինակ զգացողություն կա, որ մեդիա բառն արդեն կարելի է ավելացնել գրեթե ցանկացած տերմինի մեջ, և այն իրոք կաշխատի նոր սոցիալական և. գիտատեխնիկական իրավիճակ» [Սավչուկ 2009: 227]
Ֆեդորովի բառարանը տալիս է «մեդիա» հասկացության հետևյալ սահմանումը.
Լրատվամիջոցներ (մեդիա, զանգվածային լրատվության միջոցներ) - հաղորդակցության (զանգվածային) միջոցներ - տեղեկատվության ստեղծման, ձայնագրման, պատճենման, վերարտադրման, պահպանման, տարածման, ընկալման և այն սուբյեկտի (մեդիա տեքստի հեղինակի) և օբյեկտի (զանգվածի) միջև փոխանակելու տեխնիկական միջոցներ. հանդիսատես) [Ֆեդորով 2010: 24]

Մեր աշխատանքի համատեքստում և մեր նպատակին համապատասխան այս սահմանումը բավարար չափով չի բացահայտում մեդիա հայեցակարգի էությունը, այստեղ տրվում է մեդիայի՝ որպես հաղորդակցման տեխնիկական միջոցի մեկնաբանությունը։ Իսկապես, եթե մեդիան նայեք պատմական համատեքստում, այն առաջացել է լատիներեն «միջնորդ, նշանակում է» բառից և սկզբնապես օգտագործվել է անգլերենում 16-րդ դարից՝ 17-րդ դարում: փիլիսոփայության լեզվով, իսկ XVIII դ. սկսում է կիրառվել պատմականորեն առաջին զանգվածային հաղորդակցության միջոցի՝ թերթերի վրա։ Բայց ռադիոյի և հեռուստատեսության գալուստով այս երևույթի նոր ըմբռնում է ի հայտ գալիս: 20-րդ դարի 60-ական թվականներին Հերբերտ Մարշալ ՄաքԼուհանի աշխատություններում ձևակերպված է այն միտքը, որ լրատվամիջոցները որակապես փոխում են ընկալման պատկերը և վերակազմավորում մարդու կենսակերպը՝ որպես արտաքին աշխարհի հետ փոխգործակցության միջոց։ Այստեղ գիտնականը ներառում է բոլորովին այլ բաներ՝ էլեկտրական լույս, ճանապարհներ, թվեր, քաղաք, փող, գովազդ, անիվ, տրանսպորտային միջոցներ, լուսանկարչություն, խաղեր, մամուլ, հեռագիր, գրամեքենա, հեռախոս, կինո, ռադիո, հեռուստատեսություն, զենք և շատ ավելին: Այս ամենը զանգվածային հաղորդակցության գործընթացում դառնում է մեդիա ատրիբուտ։
Մի փոքր այլ տեսակետ ենք տեսնում Սլավոյ Իժեկի «Կիբերտարածություն կամ կեցության անտանելի փակում» հոդվածում։ Նրա կարծիքով՝ մեդիան այն ամենն է, ինչ ենթարկվել է մեդիացիայի գործընթացին՝ «այնպես ազդելով մեր առօրյա կյանքի վրա, որ սուբյեկտն ավելի ու ավելի է «միջնորդվում», միջնորդավորված», աննկատելիորեն զրկվում է իր իշխանությունից՝ իբր ուժեղացման կեղծ ծածկույթի ներքո։ այն» [Kirillova 2008: 28]:
Մեդիատիզացիան (ըստ Ժիզեկի) իրական առարկան արհեստականի վերածելու գործընթաց է [Kirillova 2008: 29]:
Մեդիատիզացիայի ենթարկված երեւույթը կամ առարկան դառնում է մեդիա: Ըստ Վ. Սավչուկի, ԶԼՄ-ների լուսաբանումը «նրանց էքզիստենցիալ նախագիծն է, ովքեր ցանկանում են ճեղքել և հասնել թերթի ժապավենի, հեռուստատեսության և ռադիոյի եթերի միջոցով» [Savchuk 2009: 230]: Այսինքն՝ դա օբյեկտի մեջ տեղեկատվական, հոգեթերապեւտիկ, զգացմունքային հաղորդագրության առկայությունն է։
Այսօր աշխարհի արհեստականությունն ու մեդիա բնույթը բացատրվում է նրանով, որ այն ստեղծվել է հասցեատիրոջը որոշակի տեղեկատվություն, վերաբերմունք, վարքագծային մոդելներ և այլն հասցնելու համար։ Արդյունավետությունը բարձրացնելու և հաղորդագրության «վերծանումը» պարզեցնելու համար մեդիա տեխնոլոգիաները օգտագործում են ուժեղացված պատկերավորում, հեռարձակման «առասպելականացում»։ Մեդիա ուղերձի «ճիշտ» ընկալման և միջավայրում արդեն իսկ գոյություն ունեցող մեդիա պատկերների նկարագրման ու համակարգման համար գոյություն ունի մեդիա մշակույթ։
Մեդիա մշակույթ - լրատվամիջոցների ոլորտում նյութական և մտավոր արժեքների մի շարք, ինչպես նաև հասարակության մեջ դրանց վերարտադրության և գործելու պատմականորեն որոշված ​​համակարգ. Լսարանի առնչությամբ «մեդիա մշակույթը» կարող է հանդես գալ որպես անձի անհատականության զարգացման մակարդակների համակարգ, որը կարող է ընկալել, վերլուծել, գնահատել մեդիա տեքստը, զբաղվել մեդիա ստեղծագործական աշխատանքով և յուրացնել նոր գիտելիքներ մեդիա ոլորտում: [Ֆեդորով 2010: 25]
Սրանք այն ընդհանուր տերմիններն են, որոնք հետագայում կօգտագործվեն մեր աշխատանքի էջերում: Անցնենք մեր ուսումնասիրած երևույթի վերլուծության համար անհրաժեշտ հիմնական կատեգորիաներին՝ մեդիացիա, մեդիա անհատականություն և մեդիա անհատականություն։

1.2 Լրատվամիջոցների պատկերից մինչև մեդիալիզմ

Ուսումնասիրելով մեդիա «մարմնի» մարդկային ընկալման մեթոդաբանությունն ու սկզբունքները՝ պետք է նշել, որ հոգեկանի վրա ամենահզոր ազդեցությունն ունեն պատկերները։ Ավելին, որքան ավելի պայծառ, ամբողջական և միանշանակ է պատկերը, այնքան բարձր է արդյունքը, որի համար ստեղծվել և հեռարձակվել է այս պատկերը: Պատկերների ընկալման առանձնահատկությունների ուսումնասիրությունը զբաղվում է մեդիափիլիսոփայությամբ և մեդիա հոգեբանությամբ։ Մեդիափիլիսոփայությունն ուսումնասիրում է մարդու վրա մեդիա միջավայրի ազդեցության ընդհանուր սկզբունքները, և այստեղ մեդիան գործում է «ոչ այնքան որպես ճանաչողության օբյեկտ, այլ որպես ճանաչողության, գործողության, մտքի պայման» [Savchuk 2008: 25]: Մեդիափիլիսոփայության տեսաբաններից Վալերի Սավչուկն իր հարցազրույցներից մեկում նշել է, որ այս գիտության հիմնական հարցերից մեկը վերաբերում է «հասարակական և անհատական ​​մարմնի ստեղծման ձևին, մյուսին հասկանալու և ճանաչելու պայմաններին. ԶԼՄ-ները սուբյեկտ չեն, այլ գործընթաց, որի ընթացքում նրանք (սոցիալական և անհատական ​​մարմինները) բացահայտում են իրենց» [Savchuk 2008: 39]:
Օբյեկտի մասին, որը մենք ուսումնասիրում ենք այս դասընթացի օբյեկտում, չենք կարող ասել, որ դա պատկեր է կամ մեդիա արտեֆակտ: Առաջինը չի բացահայտի իր էությունը որպես հաղորդակցության միջոց, երկրորդը՝ որպես զգացմունքային, տպավորիչ ուղերձ։ Ուստի մենք ներկայացնում ենք մեդիա իմիջ հասկացությունը։

Մեդիա պատկերը հեղինակի մտադրության նյութականացումն է մեդիա հաղորդման կոնկրետ տեսալսողական, տարածա-ժամանակային ձևով: [Ֆեդորով 2010: 24]
Պատկերն ու պատկերը չպետք է շփոթել։
Մեդիա կերպար՝ հատուկ ստեղծված մեդիա կերպար (անձի, առարկայի, երևույթի) հանրահռչակման, գովազդի և այլնի նպատակով։ [Ֆեդորով 2010: 17]
Պատկերն ավելի ընդհանրացված հասկացություն է, հետևաբար՝ ավելի ամբողջական։ Արհեստականության աստիճանը, ուշադրությունը արդյունքի վրա պատկերում ավելի բարձր է։ Պատկերը, թեև այն ստեղծվել է դիտողի մոտ միանգամայն միանշանակ կարծիք ձևավորելու համար, սակայն ԶԼՄ-ների միջավայրում կարող է գոյություն ունենալ միայն որպես օբյեկտի իրական որակների «ուժեղացուցիչ»: Պարոդիկ Մ.Գալկինը, հաղորդավար Ի.Ուրգանտը, Լ.Յակուբովիչը կարող են մեդիա կերպարի օրինակ ծառայել հայրենական հեռուստատեսությունում։
Պետք չէ հերքել, որ մեդիա միջավայրում կան մարդիկ, ովքեր այնքան էլ փառքի չեն ձգտում կամ նույնիսկ խուսափում են հրապարակային ելույթներից։ Բայց, հետևելով խաղի որոշակի կանոններին, նրանք ստիպված են արտահայտել իրենց կարծիքը որոշ հարցերի վերաբերյալ, հաշվետվություն տրամադրել իրենց գործունեության մասին, մասնակցել լրատվամիջոցներով հեռարձակվող պաշտոնական միջոցառումներին։ Սրանք առավել հաճախ քաղաքական գործիչներ են, որոշ գործարարներ և գրողներ: Հանդիսատեսը նրանց պատկերն ունի ենթագիտակցության մեջ, բայց ո՞րն է այս կերպարի առանձնահատկությունների առանձնահատկությունը։ Վկայակոչելով բազմաթիվ տեսական աղբյուրներ՝ մենք գտանք այս երևույթի նմանատիպ տեսլականը հոգեվերլուծաբան Գուստավ Յունգի աշխատություններում, նա այն անվանում է «պերսոնա»։
PERSONA - «սա դիմակ է, որը դնում է մարդը՝ ի պատասխան հասարակության պահանջների. դա էկրան է, դիմակ, որը թույլ չի տալիս նայել մարդու իրական դեմքին։ Այն բնութագրում է, թե ինչպիսին է մարդը իր և այլ մարդկանց համար, բայց ոչ այն, ինչ իրականում կա: Անձը գործում է «որպես երկրորդական իրականություն, զուտ փոխզիջումային կազմավորում, որում երբեմն ուրիշները շատ ավելի մեծ դեր են խաղում, քան ինքը»: [Լեյբին 2010]
Օրինակ, Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը քսաներորդ դարի սկզբին ամենահայտնի մարդն էր, նրա անունը չէր հեռանում տպագիր մամուլի էջերից: Բայց նա ինքը, հանդես գալով որպես հրապարակախոս, չի ձգտել գործել լրատվամիջոցներում կամ ստեղծել իր առանձնահատուկ կերպարը։ Այսօր, օրինակ, նախագահ է շտապել մի գործարար՝ Միխայիլ Պրոխորովը։
Բայց լրատվական ոլորտում կա նաև մեկ այլ «սորտի» մարդ. Նրանք հայտնվում են գրեթե ամենուր, կարելի է ասել, ապրում են մեդիա միջավայրում. ունեն իրենց հաղորդումները, հյուր են գալիս հեռուստառադիոեթերում, գրում են գրքեր, բլոգեր, հանդես են գալիս պաշտոնական արարողություններին և այլն։ Նման ակտիվությամբ դժվար է կրել մեդիա անձի դիմակ և անընդհատ փորձել չմոռանալ քո մեդիա կերպարի մասին։ Ուստի այս մարդկանց անհատական ​​որակները ժամանակի ընթացքում սկսում են հեռարձակվել նաև լրատվական ալիքներով։ Այս երեւույթը մենք անվանել ենք «մեդիալիզմ» եւ կխոսենք ավելի մանրամասն։
Ինչպես Լ.Ս. Վիգոտսկին «անձը դառնում է այն, ինչ ինքն իրենով է, այն բանի միջոցով, ինչ ներկայացնում է ուրիշների համար»: [Sosnovskaya, 2005: 186] Անհատականությունը մեր դիտարկած համատեքստում, առաջին հերթին, «ազատ, պատասխանատու, նպատակասլաց և ակտիվ վարքագծի առարկա է մեդիա միջավայրում, որը գործում է այլ մարդկանց և իր սեփական արժեքի ընկալման մեջ: և ունենալով համեմատաբար ինքնավար, կայուն, ինտեգրալ բազմազան, ինքնատիպ և անկրկնելի անհատական ​​որակների համակարգ։ Անհատականության ուսումնասիրության տեսական մոտեցումների ողջ բազմազանությամբ, դա անհատականության բազմաչափությունն է և, միևնույն ժամանակ, ամբողջականությունը, որը ճանաչվում է որպես նրա էություն» [Leibin 2010]:
Այս հայեցակարգն ունի նաև իր պատմամշակութային անալոգները։ Մասնավորապես, 1920-ականներին բանասեր և մշակույթի տեսաբան Բ.Մ. Էյխենբաումը ներկայացրել է, առաջին հերթին, Վ.Բ. Շկլովսկի, «գրական անհատականություն» տերմինը, որը ենթադրում է իմաստալից վարքագծի համակարգ՝ ժեստեր և գործողություններ, որոնցով սուբյեկտը գրավում է իր վարքը գրական միջավայրում՝ դրանով իսկ ձևավորելով անհատական ​​վարքային պատկեր [Eikhenbaum 1927, 1987: EI]:
Ժամանակակից մեդիա անձնավորությունների վառ օրինակներն են, առաջին հերթին, հեռուստալրագրողներն ու հեռուստահաղորդավարները, կամ դերասանները, ովքեր ակտիվորեն հայտնվում են հեռուստահաղորդումներում, որոշ քաղաքական գործիչներ՝ Լեոնիդ Պարֆենով, Քսենիա Սոբչակ, Ռենատա Լիտվինովա, Վլադիմիր Ժիրինովսկի։ Նրանց թվում է Ալեքսանդր Գորդոնը, որը կքննարկվի այս դասընթացի աշխատանքի երկրորդ գլխում:
Մենք առանձնացրել ենք մեդիա անձի հետևյալ տարբերակիչ հատկանիշները.

սուբյեկտի առկայությունը զանգվածային լրատվության միջոցների ոլորտում, պարբերաբար հայտնվելը ԶԼՄ-ներում,
լայն ժողովրդականություն, ժողովրդականություն, ճանաչում լայն զանգվածների շրջանում,
սուբյեկտիվ սկիզբ դնելը, սուբյեկտիվ ստեղծագործական վարքագիծը լրատվամիջոցներում,
վարքագծային կերպարի հատուկ անհատական ​​բնութագրերի առկայությունը լրատվամիջոցներում,
գաղափարախոսության առկայությունը, որը հեռարձակվում է զանգվածներին,
անձնական ազդեցություն հանդիսատեսի վրա,
գոյության ավելի երկար ժամանակահատված, քան մեդիա պատկերը

«Իմիջը», «անձը» և «անձը» ժամանակակից մեդիա մշակույթի արդյունք են։ Մենք փորձել ենք տարբերակել այս հասկացությունները: Այսպիսով, մի խոսքով, մեդիա կերպարը օբյեկտի արհեստականորեն ստեղծված պատկեր է, որը հեռարձակվում է մեդիա ալիքներով, մեդիա անձնավորությունը սուբյեկտի կերպար է, որը ձևավորվել է մեդիա միջավայրում նրա հաճախակի, բայց պասիվ ներկայության արդյունքում։ Մեդիալությունը (կամ մեդիա անհատականությունը) մեդիա կերպարի սուբյեկտիվ կողմն է, էգոյի այն հատվածը, որը մարդը հեռարձակում է զանգվածներին նույն մեդիա ուղիներով:

1.3 Հեռուստատեսությունը որպես մեդիա ֆենոմեն. Նրա դերը մեդիա կերպարի ձևավորման գործում

XX դար նշանավորում է նոր մեդիա իրականության՝ կինեմատոգրաֆիայի, հեռուստատեսության և արագ զարգացող տեղեկատվական տեխնոլոգիաների իրականության ծնունդը։
Չնայած համացանցի կողմից աշխարհի գլոբալ «ստրկացմանը», հեռուստատեսությունը հետին պլան չի անցել և շարունակում է առաջատար դիրքեր գրավել։ Դա պայմանավորված է մարդու գիտակցության վրա տեսալսողական պատկերի ազդեցության յուրահատկությամբ: Մ.ՄաքԼուհանը, հեռուստատեսությունը դիտարկելով որպես հաղորդակցման միջոց, նշեց, որ «ցանկացած իրադարձությունից այն կարող է համաշխարհային նշանակության ուղերձ ստեղծել։ Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր մարդ էկրանի առաջ զարգացնում է իր տեսածի իր պատկերը, որի բովանդակությունը կախված է բազմաթիվ գործոններից՝ կրթություն, կյանքի փորձ, հասկացողության աստիճան և այլն»։ [Չելիշևա 2011]: Հեռուստատեսությունն ազդում է հոգեկանի վրա՝ հեռուստադիտողին թույլ տալով մտածել, որ ինքը լիարժեք մասնակից է էկրանին տեղի ունեցող գործընթացներին։ Հետևաբար, հեռուստատեսային պատկերի ստացողի կողմից գրեթե բացարձակապես պասիվ ընկալում այս կերպարի ակտիվ հոգեբանական ազդեցությամբ մարդու ենթագիտակցության վրա: Ըստ ՄաքԼուհանի՝ դրան նպաստում է մեղսակցության էֆեկտը։
Ըստ Եգորովի, հեռուստատեսության իմիտացիոն ազդեցության մյուս գործոնն այն է
կինոյի (հեռուստատեսության) փաստացի բնույթով ստեղծված իսկությունը և շրջապատող աշխարհի ցուցադրումը շարժման մեջ»:

Հաջորդիվ կքննարկենք հեռուստատեսային անձի ընկալման առանձնահատկությունները: Այս գործընթացը մանրամասն նկարագրված է պատմական գիտությունների դոկտոր Վ.Վ. Եգորովի կողմից իր «Հեռուստատեսություն. տեսություն և պրակտիկա» հոդվածում [Egorov 1993] Ըստ նրա՝ հեռուստատեսության գոյությունը կապված է «մարդ-խորհրդանիշների» առաջացման հետ։ որոնք իրենց պահվածքով գործում են դիտողի ենթագիտակցության վրա։ Սա բացատրվում է նրանով, որ հեռուստադիտողը «իմաստ է փնտրում ոչ թե խոսողից առանձին, այլ ուղղելով հաղորդագրությունը խոսողի անձի հետ կապված։ Տեղեկատվությունն ընկալվում է անձնավորված»։
Իր հերթին խորհրդանշական մարդիկ «կերտում» են բազմաթիվ միլիոնավոր հեռուստադիտողների ճակատագիրը (հեռուստատեսությունը մարդասիրական իրականություն է)։ Հեռուստադիտողն ընտրում է նրան, ով, իր կարծիքով, ավելի մեծ վստահության է արժանի։ Նա սովոր է աշխարհին նայել իր աչքերով, զգալով իր ներգրավվածությունը աշխարհին»: Ուստի հեռուստաշոուի հայեցակարգում կարեւորվում է դրա հաղորդավարի դերը, որը հանդես է գալիս որպես «փոխանցման կարեւոր իմաստային միավոր»։
Հանդիսատեսն առաջին հերթին էկրանից ընկալում է խոսողի արտաքինը, հետո՝ անձնական, հաղորդակցական որակները, և միայն դրանից հետո՝ գիտելիքները, փորձագիտական ​​կարծիքը ինչ-որ բնագավառում, պրոֆեսիոնալիզմը։ Այս առումով տարբեր հեռուստահաղորդավարներ մեդիա տարածքում բոլորովին այլ դիրք ունեն ճանաչվածության ու հեղինակության առումով։ Ըստ Եգորովի, «մարդիկ, ովքեր անընդհատ հայտնվում են հեռուստաէկրանին, կախված իրենց մասնագիտական ​​դերերից, ունեն անձնական ինքնադրսևորման անհավասար հնարավորություններ (օրինակ, հաղորդավարի հեռուստատեսային կերպարն ավելի ընդհանրացված է)» [Egorov 1993]: մեր կարծիքով, որքան մեծ է հեռուստաշոուի հեղինակային, անձնական սկզբի ներկայությունը, այնքան ուժեղ է հանդիսատեսի կողմից առաջացած հոգեբանական ռեզոնանսը։ Որպես ուսումնասիրության առարկա մեր կուրսային աշխատանքում՝ մենք ընտրեցինք հեռուստահաղորդավար Ալեքսանդր Գորդոնի անձը։ Հարցազրույցներում և իր հեռուստահաղորդումներում նա անընդհատ շեշտում է իր պնդումների սուբյեկտիվությունը, հայեցակարգային տույժերը, հաղորդումների հեղինակային բնույթը և քննարկման ընտրված թեմաները։

Գլուխ 2 Ալեքսանդր Գորդոն - Մեդիալիտություն

Այս դասընթացի աշխատանքի երկրորդ գլխում մենք դիմում ենք ռուս հայտնի հեռուստահաղորդավար Ալեքսանդր Գորդոնին, կիմանանք նրա ստեղծագործական վարքի առանձնահատկությունները և մեդիա միջավայրում նրա մեդիալիզմի առկայության առանձնահատկությունները:

2.1 Ալեքսանդր Գորդոնի ստեղծագործական կենսագրությունը

Ալեքսանդր Գարրիևիչ Գորդոնը ծնվել է 1964 թվականի փետրվարի 20-ին Կալուգայի մարզի Բելոուսովո գյուղում։ Հայրը՝ բանաստեղծ, գրող և նկարիչ Հարի Գորդոն, ծագումով Օդեսայից, մայրը՝ Անտոնինա Ստրիգա: Գորդոնի մանկության մասին քիչ բան է հայտնի։
Դպրոցը թողնելուց հետո Գորդոնը ընդունվեց Մոսկվայի մշակույթի ինստիտուտ, բայց այնտեղ չսովորեց։ Հոգեբուժարանում ախտորոշմամբ ազատվել է զինվորական ծառայությունից։ Պ.Պ. Կաշչենկո. «հոգեպատիա՝ դատավարության միտումով». Դուրս է եկել Յարոսլավլի թատերական դպրոցում սովորելու առաջին կիսամյակից հետո: Նա վերադարձավ Մոսկվա, աշխատանքի անցավ Մալայա Բրոննայայի թատրոնում՝ որպես բեմական խմբագիր։ 1982 թվականին ընդունվել է Շչուկինի անվան թատերական դպրոցը և անմիջապես հանդիպել հորը։
1987 թվականին Ալեքսանդրը հաջողությամբ ավարտեց Շչուկինի դպրոցը և մեկ տարի աշխատեց Թատրոն-ստուդիայում։ Ռուբեն Սիմոնովը նաև դերասանություն է դասավանդել մանկական միջավայրում։ Իսկ 1989 թվականին կնոջ ու մեկամյա դստեր հետ մեկնել է ԱՄՆ։ Երկուսուկես տարի աշխատելուց հետո Նյու Յորքի առաջին ռուսական RTN հեռուստատեսությունում, այնուհետև WMNB հեռուստաալիքում, 1993 թվականին նա ստեղծեց «Wostok Entertainment» ընկերությունը։ Նա դարձել է «Նյու Յորք, Նյու Յորք» հաղորդաշարի հեղինակն ու վարողը, հեռարձակվել է Ռուսաստանում TV-6 ալիքով։ Այս հաղորդումը ռուսների կողմից ընդունվեց անսպասելի հետաքրքրությամբ, ինչը Ալեքսանդրին հնարավորություն տվեց վերադառնալ Ռուսաստան իր շոուի մեկնարկից 2 տարի անց։
1997 թվականին վերադարձել է Ռուսաստան։ 1997 թվականից՝ Իգոր Վոևոդինի «Հատուկ դեպք» լրագրողական հաղորդաշարի թղթակից։ 1997 թվականի մարտից դեկտեմբեր - այս հաղորդման հեղինակը և վարողը:
Նաև 1997 թվականին նա սկսեց վարել «Մռայլ առավոտ» հաղորդումը Silver Rain ռադիոկայանի եթերում, որը 2001 թվականից հեռարձակվում է նաև հեռուստատեսությամբ M1 ալիքով։
1998 թվականի ապրիլի 20-ին գումարվել է Հասարակական ցինիզմի կուսակցության (ՀՀԿ) I (հիմնադիր) համագումարը։ Նույն օրը ընտրվել է ՊՈԿ գլխավոր քարտուղար։ Ռուսաստանի նախագահի պաշտոնում առաջադրվելու մտադրության մասին նա հայտարարել է 2000թ. Կուսակցությունը բաղկացած էր ավելի քան երեք հազար անդամից։ 2005 թվականին լոտը Գորդոնը 3 դոլարով վաճառեց անհայտ անձին։
1998 թվականի հունվարից՝ «Զառանցանքների ժողովածու» հրապարակախոսական հաղորդաշարի հեղինակ և վարող։
1998 թվականից մինչև 2000 թվականը - «Զառանցանքների հավաքածու» հրապարակախոսական հեռուստատեսային ծրագրի հեղինակ և հաղորդավար, ինչպես նաև համահեղինակ (Վլադիմիր Սոլովյովի հետ միասին) «Գործընթաց» հեռուստածրագրում, որը հեռարձակվել է ORT հեռուստաալիքով:
2002 թվականին նա նկարահանել է «Իր կովերի հովիվը» գեղարվեստական ​​ֆիլմը՝ իր հոր՝ Հարրի Գորդոնի սցենարով։ Ֆիլմն արժանացել է «Գրականություն և կինո» IX ռուսական կինոփառատոնի ժյուրիի մրցանակին՝ «Լավագույն ռեժիսորական դեբյուտ»։
2001 թվականից մինչև 2003 թվականը НТВ-ում ՝ «Գորդոն» հաղորդաշարի հաղորդավար:
2004 թվականի մարտին Ժամանակակից պիեսի դպրոցի բեմում տեղի ունեցավ Ալեքսանդր Գորդոնի բեմադրած «Տիրվածները» (հիմնված Դոստոևսկու «Դևերը») ներկայացման պրեմիերան։
2004 թվականի սեպտեմբերից՝ НТВ-ի «Սթրես» հաղորդաշարի հաղորդավար։ 2005 թվականի հոկտեմբերի սկզբից - Առաջին ալիքի «Գորդոն 2030» հեռուստահաղորդման հաղորդավար:
Նաև 2005 թվականից Ա.Գորդոնը հանդիսանում է «Ապագայի պատկերը» միջտարածաշրջանային հասարակական շարժման քարտուղարն ու գաղափարախոսը, որն աջակցում է. սոցիալական նախագծերՌուսաստանի մարզերում։
2006 թվականից մինչև 2007 թվականի աշունը կրկին վարել է «Մռայլ առավոտ. տասը տարի անց» հաղորդումը «Արծաթե անձրև» ռադիոյով։
Հիմնադրել է «PI» - «Մտավորականների կուսակցություն», որի հիմնական գաղափարը համառուսաստանյան ինտերնետ քվեարկությունն է։ Կուսակցության կարգախոսն է՝ «PI-ն այստեղ է».
2007 թվականից հեռարձակում է «Անձնական ցուցադրություն» հաղորդումը, որտեղ ակտիվորեն քննարկվում են ORT-ի պրեմիերաները։ Օգոստոս-սեպտեմբեր ամիսներին նա կրկին նյութ է նկարահանել նոր ֆիլմի համար՝ հիմնված իր հոր «Բրոտելի լույսերը» պատմվածքի վրա, որը պատմում է 40-ամյա «թոշակառու մարմնավաճառ» Լյուբայի վերջին սիրո մասին 58-րդ տարում գունագեղ Օդեսայի ֆոնին։ . Ֆիլմի պրեմիերան կայացել է 2011 թվականին։
2008 թվականից վարում է Գորդոն Կիխոտ հաղորդումը Առաջին ալիքում և Գորդոն Ժուանը «Արծաթե անձրեւ» ռադիոկայանի եթերում։
2009 թվականից՝ «Գորդոն որոգայթ» հաղորդաշարի հաղորդավար «Օխոտա ի Ռիբալկա» հեռուստաալիքով։
2012 թվականից՝ Քաղաքացի Գորդոն ծրագրի հաղորդավար

2.2 Խոշոր նախագծեր. -ի համառոտ նկարագրությունը

Գորդոն (աշխատանքային անվանումը «00.30»՝ ըստ եթերի)

Ա.Գորդոնի հեղինակային նախագիծ. Գիտահանրամատչելի հեռուստահաղորդումների ցիկլ. Ընդհանուր առմամբ ավելի քան 300 թողարկում: Նա հեռարձակվել է NTV հեռուստաալիքով գիշերը 2001 թվականի սեպտեմբերի 10-ից մինչև 2003 թվականի դեկտեմբերի 25-ը: Հաղորդման հյուրերն են ռուս գիտնականներ։ Քննարկման առարկան տարբեր գիտությունների հարցերն են՝ բնական և հումանիտար՝ քիմիա, կենսաբանություն, պատմություն, կրոն, փիլիսոփայություն։ Հեռարձակման ձևաչափը պատահական խոսակցություն է, որը բացատրվում էր լսարանին բարդ գիտական ​​հասկացությունների քննարկմանը ներգրավելու ցանկությամբ։ Առանձնահատկություն՝ մինիմալիզմ ստուդիայի դիզայնում՝ սև ֆոն, առանց վերնագրերի, էկրանապահիչներ։ Հաղորդման ավարտին լույս են տեսել մի քանի գրքեր «Երկխոսություններ»՝ հաղորդման բոլոր դրվագների սղագրությունները։
Գորդոնը այս շոուի հարցազրույցն է: Բայց, լսելով զրուցակցին, նա տալիս է իրեն հետաքրքրող հարցերը և արտահայտում խնդրի իր տեսլականը. Այս հաղորդման մեջ նրա անհատականությունն այսպես է դրսևորվում։

Գորդոն Կիխոտ

Ա.Գորդոնի հեղինակային նախագիծ. Ծրագրի առաջին թողարկումը թողարկվել է 2008 թվականին, վերջին թողարկումը եղել է 2010 թվականի հուլիսի 30-ին։
Հեղինակն ու հաղորդավարն իրեն ներկայացնում է որպես ներկայի Դոն Կիխոտ: Հաղորդման հյուրերն են մարդիկ՝ «հողմաղացներ», որոնց Գորդոնը բարոյական կամ մշակութային բնույթի որոշակի պահանջներ ուներ։ Հեղինակը շեշտում է առաջադրված «մեղադրանքների» սուբյեկտիվությունը, որոնցից շատերը հակասություն են հաղորդավարի պատանեկան, որոշ չափով մանկական համոզմունքների և արժեքային վերաբերմունքի հետ։ Քննարկման առարկան երկրի մշակութային կյանքի որոշակի փաստերն են՝ տպագրված գրքեր, հոդվածներ լրատվամիջոցներում, ֆիլմեր, շոու բիզնեսի երևույթներ և այլն։ Դահլիճը բաժանված է երկու ճամբարի. Մի ճամբարի յուրաքանչյուր մասնակից կարող է կռվել մյուսի հետ։ Դա անելու համար հարկավոր է գնալ սրահի կենտրոն՝ պատնեշի տեսքով սեղանի մոտ։ Գորդոնը հանդես է գալիս որպես վեճի ակտիվ մասնակից, ըստ նրա՝ «ծրագիրը պատրաստված է «Ես գնում եմ քեզ» ժանրում։ Իմ սովորությունը սա է՝ լինել էկրանին գոնե իմ մի մասնիկը։ Ես չեմ պատրաստվում սրանից հրաժարվել՝ հօգուտ ինչ-որ կեղծ հասկացված օբյեկտիվության։ Գորդոն Կիխոտը մեգալոմանիա չէ, այլ հալածանքի մեգալոմանիա»:
Այս շոուում ավելի շատ, քան Գորդոնի մյուս բոլոր նախագծերում, կիրառվում է սադրանքի մարտավարությունը։ Դրա շնորհիվ որոշ հաղորդումներում քննարկումը վերածվում է հակառակորդ կողմերի աղմկահարույց չարաշահումների, ինչը բացարձակապես չի առնչվում քննարկման բուն առարկայի հետ։

Փակ շոու

Ա.Գորդոնի հեղինակային նախագիծ. Հաղորդումը հեռարձակվում էր Առաջին ալիքով կեսգիշերից հետո 2007 թվականից։ Ընդհանուր թողարկումներ - 59:
Հեռարձակումը ֆիլմի ցուցադրություն է ստուդիայում։ Ֆիլմերի մեծ մասը դասվում է հեղինակների շարքին։ Դիտելուց առաջ Ալեքսանդր Գորդոնն արտահայտում է իր կարծիքը և «երանգը» դնում հետագա քննարկման համար՝ ինչի մասին մտածել դիտման ընթացքում, ինչի վրա կենտրոնանալ և, մի խոսքով, ինքն ինչպես է ընկալել ֆիլմի կոնցեպտը։ Ֆիլմը դիտելուց հետո հրավիրված հյուրերը քննարկում են նկարը, և կա երկու կողմ՝ նրանք, ովքեր տպավորված են ֆիլմով և նրանք, ովքեր այս կամ այն ​​պատճառով դուր չեն եկել ֆիլմը։ Դահլիճում ներկա է նաև նկարահանող խումբը՝ ռեժիսորի գլխավորությամբ։ Նրանց դերը ծրագրի հենց վերջում «պատասխանատու լինելն է իրենց արածի համար»։ Քննարկման տևողությունը մոտ 60 րոպե է, քննարկման յուրաքանչյուր կողմից 6 հոգի է մասնակցում և անձամբ Գորդոնը։ Ալեքսանդր Գարիևիչն ակտիվ մասնակցում է քննարկմանը, նա ոչ թե վարող է կամ հարցազրուցավար, այլ, թերևս, քննարկման հիմնական մասնակիցը. նա բացահայտ արտահայտում է իր անձնական կարծիքը՝ ընդգծելով պնդումների սուբյեկտիվությունը։ Միաժամանակ նա այնքան հմտորեն օգտագործում է կինոարտադրության տերմինաբանությունը, որ հեռուստադիտողը Գորդոնի կերպարն է ստեղծում որպես փորձագետ կինոքննադատ, այլ ոչ թե փողոցից եկած մարդու։ Նա ակտիվորեն կիրառում է ինտելեկտուալ սադրանքի մեթոդը։

Քաղաքացի Գորդոն

Ա.Գորդոնի հեղինակային նախագիծ. Ծրագիրը ի հայտ եկավ 2011 թվականի դեկտեմբերի ընտրություններից և դրան հաջորդած «Հանուն արդար ընտրությունների» հանրահավաքներից հետո: Առաջին թողարկում - 29 հունվարի, 2012 թ. Ընդհանուր առմամբ թողարկվել է ծրագրի 10 թողարկում
Ծրագրի մասնակիցները բաժանված են երկու հակադիր ճամբարների. Յուրաքանչյուր ճամբարում կան քննարկվող խնդրի վերաբերյալ նմանատիպ, բայց ոչ միանման տեսակետներ ունեցող փորձագետներ: Յուրաքանչյուր ոք կարող է ցանկացած պահի միանալ քննարկմանը և կիսվել իր տեսլականով: Հաղորդավարը, դիրքավորվելով որպես քաղաքացիական հասարակության ներկայացուցիչ, չի հարում խմբերից որևէ մեկին։ Նա կատարում է ռեզոնատորի ֆունկցիա՝ կասկածելով երկու դիրքերն էլ, փորձելով հասնել ճշմարտության խորքը։ Քննարկման թեմաները հիմնականում վերաբերում են քաղաքականությանը, կառավարությանը և քաղաքացիական հասարակության իդեալներին:
Հաղորդման հյուրերը՝ քաղաքական գործիչներ, քաղաքագետներ, լրագրողներ, պատմաբաններ, տարբեր ոլորտների փորձագետներ։
Գորդոնի ռազմավարությունն այս ծրագրում հակադիր կողմերին հաշտեցնելն ու քննարկվող խնդրին համատեղ, հավաքական լուծում գտնելն է։ Սադրանքի մեթոդը վարողի կողմից կիրառվում է նրբանկատորեն, հարցերի ձեւակերպման մակարդակով։

Պահպանման լույսեր

Ֆիլմը՝ Ա. Գորդոնի. Նկարահանումները սկսվել են 2007 թվականի օգոստոս-սեպտեմբերին։ Պրեմիերան կայացել է 2011թ. Ֆիլմը հիմնված է Ալեքսանդրի հոր՝ Հարրի Գորդոնի համանուն պատմության վրա։ Դերասաններ՝ Օքսանա Ֆանդերա, Եկատերինա Շպիցա, Ալեքսեյ Լևինսկի, Եվգենի Ցիգանով։
«Ֆիլմի գործողությունները տեղի են ունենում 1958 թվականին Օդեսայում։ Գլխավոր հերոսը՝ մայր Լյուբան, փոքրիկ հասարակաց տան տերն է։ Նրա ներկայացմամբ՝ երկու «աղջիկներ»՝ Զինկա-Հիտլեր և Զիգոտ։ Նրանք ապրում են կատարյալ ներդաշնակության մեջ։ Դատախազ Արքաշի որդին սիրահարված է մայրիկ Լյուբային, և նա սիրում է Ադամին՝ սուրբ հիմարին և բանաստեղծին...»,-կարճ ասած՝ սա է նկարի սյուժեն։
Որոշ քննադատների կարծիքով՝ ֆիլմում հստակ արտահայտված կոնֆլիկտ կամ խնդիր չկա։ Եվ այստեղից՝ դրամայի, զգացմունքային արտահայտչականության գրեթե լիակատար բացակայությունը։
Գորդոն - ռեժիսորն այստեղ հանդես է գալիս որպես հակասությունների հավաքածու. նա պնդում է, որ ֆիլմն իր համար է ստեղծել, և իր համար կարևոր չէ, թե արդյոք ֆիլմի իմաստը հասանելի է սովորական դիտողին։ Սա նրա մարդասիրությունն է։ Մյուս կողմից, նա պնդում է, որ մարդասիրությամբ և մարդասիրությամբ տառապող գլխավոր հերոսը («Խղճում եմ մարդկանց, հատկապես բոլորին» - մեջբերում ֆիլմից), իր նախատիպն է։
Գորդոնի հետաքրքիր պահվածքը և «Մասնավոր ցուցադրություն» հաղորդաշարի շրջանակներում, որտեղ քննարկվում էր ֆիլմը։

2.3 Ալեքսանդր Գորդոնը որպես մեդիալիտետ. պարադոքսներ և հակասություններ

Ինչպես նշվում է հեռուստատեսային քննադատության և անհատական ​​ուսումնասիրությունների մեջ, Գորդոնի հիմնական մարտավարությունը սադրանքն է: Բայց քանի որ սադրանքն ընդհանուր առմամբ զանգվածային ուշադրություն գրավելու ամենալայն կիրառվող գործիքներից է, փորձենք հասկանալ Գորդոնի սադրանքի առանձնահատկությունները։
Սկզբից Գորդոնի միակ ու հիմնական կրթությունը դերասանությունն է։ Դպրոցն ավարտել է նրանց մոտ։ Շչուկին. Բայց նրան հաճախ շփոթում են գրողի, պատմաբանի, լեզվաբանի, կինոգետի, քաղաքագետի, նույնիսկ կենսաբանի հետ, ինչպես վերը նշված դեպքում։ Մտավորականը Գորդոնի կերպարի գլխավոր առանձնահատկությունն է։ Նա ստիպում է դիտողին և զրուցակցին հավատալ, որ իր կարծիքը փորձագիտական ​​է և միակ ճիշտը։ Այսպես նա հայտնվում է արդեն իր վաղ հաղորդումներում՝ «Նյու Յորք, Նյու Յորք» (1995-1997), «00.30» (2001) և «Գորդոն 2030» ֆանտաստիկ ժանրում, որը նույնպես վստահություն չի ներշնչում։
Չնայած այն հանգամանքին, որ Գորդոնը հայտնի է որպես անողոք սադրիչ, առաջին անգամ նրա այս «նվերը» բացահայտվեց հեռուստադիտողին 1997 թվականին «Մռայլ առավոտ» հաղորդաշարում, որը նա վարում էր «Արծաթե անձրևի» եթերում։ Այս հաղորդումը «առավոտյան եթերի կարամելային դրախտի արտահայտիչ հակաթեզն էր»։ Գորդոնն իր բնածին մարդատյացությամբ և ցինիզմով կշտամբում էր փոփ երաժշտությունից կախվածություն ունեցող ունկնդիրին բարոյականության անկման համար, եթերում կարդաց Խոդասևիչն ու Չուխոնցևը։ Բարձրացրեք նրա անունը
և այլն.................

Դժվար է նկարագրել, թե ինչ դեր է խաղում հեռուստատեսությունը մեր կյանքում։ Մարդիկ կուռքեր են գտնում հայտնի դերասանների, երգիչների կամ հեռուստահաղորդավարների մեջ։ Բայց մեր երկրում ինտերնետի լայն կիրառմամբ իրավիճակը վատթարացել է։ Հանրաճանաչությունն այսօր կարող է արագորեն հասնել մեզանից յուրաքանչյուրին: Բավական է բացել Youtube-ի ալիք և նկարահանել հետաքրքիր տեսանյութեր։ Այսպիսով, ինքս արագ ճանապարհդառնալ մեդիա անձ. Սա, իհարկե, գայթակղում է շատերին, բայց արդյո՞ք ժողովրդականությունը այնքան լավն է, որքան ասվում է դրա մասին: Եկեք պարզենք այն:

Լրատվամիջոցների դեմքեր. Ով է սա?

Նման կոչում են կրում մարդիկ, ովքեր մշտապես գտնվում են համաշխարհային բոլոր իրադարձությունների կենտրոնում։ Էլ ի՞նչ կարելի է անվանել մեդիա: Սա միանշանակ կոչում չէ, քանի որ բացարձակապես ցանկացած մարդ կարող է հանրաճանաչ դառնալ՝ ոչ միայն առանց ակնառու ունակությունների, այլ նույնիսկ կրթության և մշակութային զարգացման լիակատար բացթողման դեպքում: Սակայն դա հաճախ չի լինում։

Շատ դեպքերում մեդիա անձը այն մարդն է, ով նկարահանվել է ինչ-որ ֆիլմում, տեսահոլովակում: Կամ նա որոշակի բացահայտում է արել, և լրագրողները նկատել են նրան։ Մի քանի ամսագրերում ու մի քանի տասնյակ հեռուստատեսային հաղորդումներում մարդու դեմքը լուսավորվելուց հետո միայն այն կարելի է համարել մեդիա։ Ի վերջո, մեր երկրում կան բազմաթիվ հարուստ գործարարներ, որոնք ժամանակին տնտեսության մեջ բեկում մտցրին։ Բայց սրանք լրատվամիջոցների դեմքեր չեն։ Նրանք ամբողջ ուժով փորձում են գաղտնի պահել իրենց կյանքը։ Սա է լրատվամիջոցի և ոչ մեդիա անձի հիմնական տարբերությունը: Առաջինը վայելում է իր ժողովրդականությունը՝ հայտնվելով հեռուստատեսությամբ, իսկ զանազան երկրորդը ամեն ջանք գործադրում է ինկոգնիտո մնալու համար։

Բլոգերների կյանքը

Տարօրինակ կերպով, այսօր մեր երկրում ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն են ձեռք բերում ոչ թե դերասանները, այլ այն մարդիկ, ովքեր Youtube-ում ալիքներ են վարում: Մեդիամարդը միայն հեռուստաէկրանին հայտնված մարդը չէ։ Այսօր բոլոր երիտասարդներն իրենց ազատ ժամանակն անցկացնում են համացանցում։ Եվ այստեղ է, որ երիտասարդ տաղանդավոր մարդիկ ստանում են իրենց փառքի բաժինը։ Նրանցից ոմանք պրոֆեսիոնալ են նկարում, մյուսները լավ ռեփ են անում: Ամեն օր բաժանորդների թիվն ավելանում է, և նրանց սկսում են նկատել խոշոր ամսագրերը: Բլոգերներից հարցազրույցներ են անցկացվում, ոմանք նույնիսկ նկարահանվում են։

Հանրաճանաչությունը արագ է գալիս: Երեկ դուք նոր եք սկսել ձեր YouTube ալիքը, իսկ այսօր հրավիրված եք նորաձևության ցուցադրության՝ որպես փորձագետ։ Եվ մարդիկ հաճույքով են գնում այնտեղ, քանի որ ամեն օր չէ, որ հաջողվում է լողալ փառքի շողերի մեջ։

Դերասանների կյանքը

Այսօր ֆիլմերում կամ հեռուստաշոուներում նկարահանվողների մեծ մասը շոու բիզնեսի ներկայացուցիչներ են։ Նրանց անունները հայտնի են ու պահանջված։ Միջոցառմանը մասնակցելու համար հայտնի դերասան, ընկերությունները հսկայական գումարներ են վճարում։ Հասկանալի է, որ լրագրողները ոչ մի օր մենակ չեն թողնում դերասաններին. Բոլորը ցանկանում են սենսացիոն հոդված ստանալ հայտնի մարդու անձնական կյանքի, առօրյա գործունեության կամ սուպերմարկետից գնելու մասին։ Թվում է, թե դա հիմարություն է: Բայց եթե մարդիկ նման տեղեկատվություն են հավաքում, դա նշանակում է, որ այն պահանջարկ ունի, և ինչ-որ մեկը սպառում է այն։

Դերասանների կյանքը միայն համամասնություններով ու սոցիալական իրադարձությունների գնալով պատերազմ չէ. Սա առաջին հերթին աշխատանք է և մշտական ​​նկարահանում: Ավելին, այն մարդկանց համար, ովքեր լրջորեն մտահոգված են իրենց մասնագիտական ​​աճով, դերասանական վարպետության դասընթացները ներառված են նրանց առօրյայում։ Եվ սա երկար և հոգնեցուցիչ մարզում է: Իսկապես, դերասանության մեջ, ինչպես արվեստագետների կյանքում, եթե ամեն օր չբարելավես քո հմտությունները, ապա քո կարողությունները արագ կվերանան։ Դժվար է մարդ գոյություն ունենալ նման կատաղի ռիթմով, և իրականում դերասանները, ամեն ինչից զատ, պետք է միշտ հիանալի տեսք ունենան, ճանապարհին սիրալիր ժպտան և ինքնագրեր տան բոլորին։

Երաժիշտների կյանքը

Շատերը մեդիա անձին կապում են երգիչների հետ։ Ի վերջո, հենց նրանք ունեն ամենաշատը մեծ թվովերկրպագուներ. Երգիչները պարզապես ստեղծված են կուռքի համար: Համերգի տոմսեր հայտնի խմբերգնել է վեց ամսում: Եվ ի տարբերություն դերասանների, երաժիշտները, ընդհակառակը, ուրախ են իրենց հանրաճանաչությամբ։ Նրանք համաձայնվում են համակերպվել մեդիա կյանքի բոլոր թերությունների հետ, որպեսզի մարդիկ պաշտեն իրենց։ Ի վերջո, երկրպագուների սերը երաժշտի հացն է։

Այսօր շատ երգիչներ հյուրախաղերի են մեկնում և բեմում ելույթներ ունենում։ Նման հեռուստահամերգները պակաս նշանակալից չեն, քանի որ սա ալբոմը գովազդելու և նոր երկրպագուներ ներգրավելու հնարավորություն է։ Նույնիսկ ռոք խմբերը դեմ չեն հեռուստատեսային համերգներին հանդես գալուն, և դա արդեն իսկ ցուցանիշ է, որ ռուսական բեմն ընդլայնում է իր սահմանները։

Մոդելների կյանքը

Մեդիամարդը միայն դերասան, բլոգեր և երաժիշտ չէ։ Այսօր հեռուստատեսությամբ բազմաթիվ մոդելներ կան, ովքեր հաջողությամբ համատեղում են իրենց հիմնական մասնագիտությունը երկրորդ պլանի դերասանուհի աշխատանքի հետ։ Իհարկե, ոչ պրոֆեսիոնալներին հազվադեպ են տանում լիարժեք ֆիլմեր, բայց տեսահոլովակում նկարահանվելու համար պարտադիր չէ մեծ տաղանդ ունենալ։ Բավականին լավ տեսքը բավական է:

Մեդիամարդությունը մոդել է, որը հայտնվում է ոչ միայն համաշխարհային պոդիումներում, այլև փայլուն ամսագրերի շապիկներին։ Ավելին, այս աղջիկները շատ ավելի շատ երկրպագուներ ունեն, քան հայտնի դերասանուհիները։ Զարմանալի չէ. Ֆիլմերն այդքան հաճախ չեն թողարկվում, և դրանք կարող են չհիշվել վեց ամիս: Իսկ նորաձևության ցուցադրություններից լուսանկարները լրացնում են Instagram-ի հոսքը ամեն շաբաթ: Հետեւաբար, երբեմն պարզապես անհնար է մոռանալ գեղեցիկ աղջիկների մասին։

Հանրաճանաչության առավելությունները

Հասարակական մարդիկ ունեն բազմաթիվ արտոնություններ.

1. Լավ եկամուտը գրավում է բոլոր երիտասարդ հայտնիներին: Լրատվամիջոցի անձը կարող է տասնյակ անգամ ավելի շատ վաստակել, քան այն գործընկերը, ով չի հայտնվում հաղորդումներում և չի նկարվում ամսագրերի համար։
2. Փառքը ժողովրդականության ևս մեկ պլյուս է: Յուրաքանչյուր ոք երբեմն ցանկանում է, որ իրենց հիացնեն ոչ միայն ընկերներն ու ընտանիքը, այլեւ մարդկանց մեծ զանգվածը։ Այսպիսով, որոշ անհատներ ստանում են իրենց անդիմադրելիության հաստատումը։
3. Ստեղծագործությունը կարևոր դեր է խաղում մարդկանց համար։ Շատերը ցանկանում են, որ իրենց հոբբին դառնա բարձր վարձատրվող մասնագիտություն:
4. Մեդիա անձնավորությունների՝ ինքնադրսեւորվելու ունակությունը դրսեւորվում է ոչ միայն մասնագիտության մեջ, այլեւ հագուկապի ու վարքի ոճում։ Բոլոր մարդիկ մի քիչ դերասաններ են, ուստի շատերը հաճույքով ցուցադրում են իրենց բազմակողմանի էությունը ոչ միայն կյանքում, այլև էկրանին:
5. Յուրաքանչյուր մեդիա անձնավորություն ունի ճանապարհորդելու հնարավորություն։ Հիանալի է այցելել աշխարհի տարբեր մասեր, ծանոթանալ այլ երկրների մշակույթին և համտեսել էկզոտիկ ուտեստներ:
6. Մեդիա մարդու համար կարեւոր դեր են խաղում նաեւ ստեղծագործ մարդկանց հետ հետաքրքիր ծանոթությունները։ Ձեր սոցիալական շրջապատում միշտ չէ, որ կան մարդիկ, ովքեր հասկանում և աջակցում են ձեզ: Հանրաճանաչությունը դուռ է բացում դեպի բարձր հասարակություն, որտեղ կարող ես հանդիպել ոգով քեզ հարազատ գործընկերների:

Հանրաճանաչության դեմ

Բայց հասարակական մարդիկ ոչ միայն լողանում են փառքի ճառագայթներով և վայելում կյանքի բոլոր հաճույքները։ Նրանց կարիերան ունի որոշ թերություններ.

1. Գաղտնիության բացակայություն. Մարդիկ հնարավորություն չունեն հանգստյան օրերն անցկացնել իրենց սիրելիների հետ։ Իսկ եթե աղջիկը կամ տղան սիրեկաններ չունեն, ապա ծանոթանալը, ով կգնահատի քեզ որպես մարդ, բավականին մեծ խնդիր է։
2. Տեսախցիկների մշտական ​​հսկողություն. Տհաճ է, երբ փորձում են քեզ լուսանկարել քայլելիս կամ ռեստորանում։ Թոշակի անցնելը կարող է անհնար լինել նույնիսկ ձեր սեփական տանը:
3. Միշտ չէ, որ հնարավոր է ասել այն, ինչ իրականում մտածում ես։ Երբեմն շոուի սցենարը նախօրոք գրում են ռեժիսորները։ Մեդիա գործիչները անգիր են անում տեքստը, որից շեղվելու իրավունք չունեն։
4. Միշտ չէ, որ հնարավոր է ինքնուրույն ընտրել սեփական ոճը։ Հեռուստատեսային շոուների պրոդյուսերները հաճախ հանդես են գալիս սանրվածքներով, հագուստով և նույնիսկ կերպարների կեցվածքով: Ստեղծագործական արտահայտությունը հազվադեպ է:

Ինչպե՞ս դառնալ հանրաճանաչ:

Ո՞վ կարելի է անվանել մեդիա անձ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ձեռք է բերել բազմաթիվ երկրպագուներ և դրա շնորհիվ, հնարավորություն ունի հանդես գալ շոուում և լուսանկարվել հայտնի լուսանկարիչների տեսախցիկների առջև։ Ինչպե՞ս կարելի է դրան հասնել: Ամենահեշտ ճանապարհը Youtube-ի ալիք բացելն է: Այսօր այս կայքը մեծ պահանջարկ ունի միլիոնավոր լսարանի շրջանում:

Մեկ այլ միջոց՝ Instagram-ում մեծ թվով բաժանորդներ ձեռք բերել։ Սա օգտագործվում է գեղեցիկ աղջիկների կողմից, ովքեր իրենց ամբողջ ժամանակը նվիրում են պատրաստմանը գեղեցիկ նկարներորը շատ լայքեր կհավաքի։ Իրադարձությունների հետագա զարգացումն ակնհայտ է. պահանջարկ ունեն. Նրանց հրավիրում են մասնակցելու հեռուստաշոուների, նկարահանվելու գովազդներում կամ կեցվածք ընդունելու փայլուն ամսագրերի համար։

Ինչու են մարդիկ ցանկանում հանրաճանաչ լինել:

Ի՞նչ է նշանակում լրատվամիջոցի անձ: Մի խոսքով, սա ինչ-որ կերպ հայտնի դարձած մարդ է։ Ինչու է սա անհրաժեշտ: Բնակչությանը օգուտ տալու համար։ Ոմանք ցանկանում են ներշնչել իրենց հայացքները նորաձևության, երաժշտության, քաղաքականության և այլնի վերաբերյալ: Բայց մեծ մասը ցանկանում է փառք և փող: Նրանց համար ինքնարտահայտումն այնքան էլ կարևոր չէ։ Նրանք ցանկանում են ժողովրդականություն և սեր իրենց երկրպագուներից: Բայց պետք է հասկանալ, որ նա երբեք չի վայելի ուրիշների դրական գնահատականը։ Դուք պետք է կարողանաք սիրել ձեր աշխատանքը, հոբբին և ընդհանրապես կյանքը: Ցավոք սրտի, դա շատերը չեն հասկանում: Մարդիկ ցանկանում են ինքնահաստատվել ուրիշների հաշվին, ինչը շատ ցավալի է։

Որքա՞ն է տևում ժողովրդականությունը:

Փառքը շատ անկայուն է: Արժե հասկանալ, որ այսօր դուք կարող եք հայտնի լինել, իսկ վաղը նրանք կմոռանան ձեր մասին։ Որպեսզի դա տեղի չունենա, երբեմն պետք է տարօրինակ բաներ անել։ Օրինակ, մի տեսակ «բադ» գործարկեք ցանց, որը հանրության ուշադրությունը կգրավի ձեր անձի վրա: Նշանակալից մարդիկ դա շատ են անում: Նրանք ընտելանում են լավ կյանքին և չեն ցանկանում, որ բախտի թռչունը հեռանա իրենցից։ Շոու-բիզնեսի աշխարհում այն ​​համարվում է վերջին բանը, որ կարելի է անել գովազդներում։ այն աստղերը, ովքեր այրվել են ու հիմա փորձում են ինչ-որ կերպ վերադառնալ հեռուստաէկրան։ Ռուսական միջին մեդիա անձի ժողովրդականությունը 5 տարուց ավելի չի տևում։

Կան, իհարկե, այնպիսի անձինք, ինչպիսիք են Ֆ. Կիրկորովը կամ Ա.Պուգաչովան։ Նրանք վաստակել են ժողովրդի սերը, և այժմ ստիպված չեն հանրությանը անընդհատ իրենց մասին հիշեցնել։ Բայց երիտասարդ կատարողները, գրողները, դերասանները ստիպված են պարբերաբար հայտնվել հեռուստաէկրաններին։ Հակառակ դեպքում մարդկանց սերը շատ արագ կվերանա։

Լրատվամիջոցների անձը նա է, ով անընդհատ «նստում է» հեռուստացույցով և չի կարող նրանից դուրս հանել կեռիկով կամ ստահակով: Բայց եթե լուրջ, եկեք վերլուծենք հայեցակարգը և բերենք օրինակներ։ Իրականում բոլորը ճանաչում են այս մարդկանց։

Իմաստը

Պարզ է, որ հեռուստացույց դիտողները օրեցօր փոքրանում են։ «արկղի» դեպքում մրցույթում հաղթում է «լարը», այսինքն՝ ինտերնետը։ Շատ թերթեր անցնում են էլեկտրոնային ձևի, և հեռու չէ այն օրը, երբ թղթի կրիչներն ընդհանրապես կդադարեն գոյություն ունենալ: Մի քիչ տխուր է, երբ խոսքը վերաբերում է գրքերին: Այնուամենայնիվ, մենք շեղված ենք:

Լրատվամիջոցների անձնավորությունը նա է, ով հաջողություն է վայելում լրատվամիջոցների (զանգվածային լրատվամիջոցների) հետ: Հայտնի մարդու ապրելակերպը բնութագրելու համար, ով թուլություն ունի փառքի հանդեպ, կարող եք հիշել Ֆեդերիկո Ֆելինիի խոսքերը. «Վատ խոսիր իմ մասին, լավ խոսիր իմ մասին, գլխավորը՝ խոսիր իմ մասին»: Մարդիկ, ովքեր մտահոգված են իրենց կերպարով, երբեմն ճանապարհներ չեն անցնում և ոչ մի միջոց են օգտագործում հայտնի դառնալու համար։

Մեդիա անձնավորությունն այն մարդն է, ում ճանաչում ես, նույնիսկ եթե հեռուստացույց չես դիտում, քանի որ համացանցային տարածքը նույնպես հագեցած է դրանով։ Ի վերջո, մենք տեղեկատվական վակուում չենք ապրում, թեև, երևի թե, երբեմն ուզում ենք անջատել հաղորդակցության բոլոր ուղիները։

Ռուս նշանավոր դեմքեր

Սովորաբար իմաստին պետք է հաջորդեն հոմանիշները, բայց այս անգամ մենք որոշեցինք փոխել հերթականությունը և նախ գործարկել օրինակները։ Ի վերջո, ընթերցողին, հավանաբար, հետաքրքրում է այն հարցը, թե Ռուսաստանի մեդիա դեմքեր. ովքե՞ր են նրանք։ Երկիրը պետք է ճանաչի իր հերոսներին.

Միգուցե առաջին դիրքը ինչ-որ մեկին զարմացնի, բայց հակառակ դեպքում ամեն ինչ կանխատեսելի կլինի։ Այստեղ են:

• Վլադիմիր Պուտին;
• Վլադիմիր Պոզներ;
• Անդրեյ Մալախով;
• Գարիկ Մարտիրոսյան;
• Պավել Վոլյա.

Ցուցակը, իհարկե, բավականին տարօրինակ է, բայց մեր գործը ոչ թե ընթերցողին ինչ-որ վարկանիշ տալն է, այլ ընդհանուր պատկերացում կազմելն է, թե ով է այժմ զբաղեցնում լրատվամիջոցների ներկայացուցիչների միտքը։ Մեր նախագահը տեսախցիկի չափազանց պահանջված է. Նրա կյանքի մասին լայնորեն խոսվում է թերթերում և ամսագրերում: Լավ է, թե ոչ, դժվար է ասել՝ պաշտոնյաները նման աշխատանք ունեն, անընդհատ տեսադաշտում են։

Իհարկե, մեդիա դեմքերի ցանկը ճաշակի հարց է։ Նույնիսկ վարկանիշներին չի կարելի վստահել, քանի որ դրանց պարամետրերը մեծ մասամբ կամայական են։

Հոմանիշներ

Հետաքրքիր է փոխարինող բառերի հետ կապված իրավիճակը. Չկան հաստատված անալոգներ, ուստի մենք կփորձենք ենթադրություններ անել այս թեմայի շուրջ: Այսպիսով, ահա հոմանիշները.

• հասարակական կյանքում նշանավոր կերպարներ.
• հայտնիներ;
• նրանք, ում անունները բոլորի շուրթերին են.
• ԶԼՄ-ների աշխատողներ;
• լրագրողների ֆավորիտները;
• աստղեր;
• հեռուստատեսային հաղորդումների մշտական ​​ներկայացուցիչ.

Թող ընթերցողը դիտողությունը լկտիություն չհամարի, այլ ինքը կարող է մտածել, թե ինչպես փոխարինել «մեդիա անհատականություն» հասկացությունը։ Դա այնքան էլ դժվար չէ, չէ՞:

Նվիրական փառքի հասնելու ուղիներ

Պետք է ինչ-որ բան պատկերացնել. Մարդիկ, ովքեր սովորական կենսակերպ են վարում, չեն հայտնվում հեռուստատեսությամբ և ինտերնետում: Օրինակ, գործարանի ինչ-որ աշխատող երբեք չի ներխուժի տեղեկատվական տարածք, թեև դա ծիծաղելի կլիներ, ինչպես Վուդի Ալենի «Հռոմեական արկածներ» ֆիլմում։ Բայց դա հնարավոր է միայն դարակազմիկ ռեժիսորի տիեզերքում, թեև, իհարկե, հեռուստադիտողը հասկանում է, որ սա ծաղր է մեր աշխարհին։

Վերցնենք հոլիվուդյան աստղ Պատրիկ Սուեյզիի օրինակը, ով սկսել է որպես պարող: Ընթերցողը կարող է պնդել, որ նրա ֆիլմերը այնքան էլ բարդ չէին։ Այո, դա ճիշտ է, բայց նրան շատերն են ճանաչում, նա ժամանակին եղել է լիարժեք մեդիա անձնավորություն:

Հաջորդ փուլում, երբ մարդը հայտնի է դարձել, նա պետք է իրեն գովազդի շուկայում, այսինքն՝ վաճառի. մասնակցի երեկույթների, բարեգործական միջոցառումների (սա հիմա չափազանց տարածված է):

Այսինքն, եթե ընթերցողին դեռ հետաքրքրում է, թե ինչ է նշանակում մեդիա անձնավորություն, ապա սա այն մարդն է, ով մշտապես գտնվում է տեսադաշտում։

Ավելին, «լավ պահվածքը» ավելի լավ է վաճառվում, քան վատը։ Համեմատեք Չարլի Շինի և Կիանու Ռիվզի ժողովրդականությունը: Վերջինս, չնայած երբեմն-երբեմն տարօրինակ պահվածքին, ոչ մի անօրինական բանի մեջ չի նկատվել, և պապարացիների մոտ այդ գործընթացը հաշվի չի առնվում։ Ամեն դեպքում, Չարլին անխոհեմության տեսակետից Կիանուին գլուխ կհանի։

Ինչպես արդեն հասկացել է ընթերցողը, նրանք, ովքեր ցանկանում են մշտապես լինել ալիքի գագաթին, չպետք է հեռանան տեսախցիկի հայացքից։ Որոշ հայտնիներ այնքան են տարված իրենցով, որ նույնիսկ իրենց մասին ասեկոսեներ են հորինում։

Բայց սա մտածելու բան չէ։ Հասկանալի է, որ դեռահասները կամ երիտասարդները երազում են փողի, փառքի և հայտնի մարդու կյանքի այլ հաճույքների մասին: Բայց հարկ է հիշել, որ այս ամբողջ փայլի հետևում հավերժությամբ բազմապատկված աշխատանք է կանգնած։ Դրախտից փող չի ընկնում ոչ ոքի և ոչ մի տեղ, թեև պատահականության դերը դեռևս մեծ է մարդու կյանքում։

Ինչպես դառնալ մեդիա անձնավորություն, այժմ պարզ է: Մնում է պարզել՝ դա ձեզ պե՞տք է, թե՞ ոչ։

2014 թվականի սեպտեմբերին նա պատրաստել է Brand Analytics վերլուծական կենտրոնը հատուկ ՆԳՆ «Russia Today»-ի համար։ Առաջին տեղը զբաղեցրել է Վլադիմիր Պուտինը՝ 3,912,794 հիշատակումով։

Երկրորդ տեղում Պյոտր Պորոշենկոն է՝ գրեթե 2 միլիոնով, երրորդում՝ Բարաք Օբաման, ով սոցիալական ցանցերում և «Ռունետ» լրատվամիջոցներում հիշատակվում է 824 129 անգամ։ Քաղաքական գործիչների վարկանիշում ամենից շատ, սակայն, կան երաժիշտներ, երգիչներ ու ֆուտբոլիստներ, նույնիսկ ամերիկացի դերասանուհի Անջելինա Ջոլին, ով զբաղեցրել է 28-րդ տեղը։

«Լրատվամիջոցների վարկանիշն արտացոլում է ինչպես հանդիսատեսի հետաքրքրությունը որոշակի իրադարձությունների, այնպես էլ անձերի նկատմամբ, և սա շատ հետաքրքիր կտրվածք է, որը հաճախ չի համընկնում լրատվամիջոցների օրվա տեղեկատվական պատկերի հետ: Այժմ Ռուսաստանն այսօր առաջատարն է. հիմնական բաժանորդների ընդհանուր թիվը սոցիալական ցանցերումՌուսաստանում (Facebook, Twitter, VKontakte) և սոցիալական ցանցերում լսարանի հետաքրքրությունների ըմբռնումը գնալով ավելի մեծ նշանակություն է ձեռք բերում,- ասել է Russia Today-ի ՆԳՆ հետազոտական ​​կենտրոնի ղեկավար Ելենա Սլինկոն։

Brand Analytics նախագծի մենեջեր Նատալյա Սոկոլովան նշել է, որ նոր իրականությունը պահանջում է բոլորովին նոր գործիքներ, ինչպես նաև լրագրության, կորպորատիվ վերլուծության և մարքեթինգի ոլորտում տվյալների աճող ծավալների հետ աշխատելու ուղիներ, իսկ տեղեկատվության անձնական «զտման» դեպքում՝ նման գործիքների ստեղծումը: նպատակը Brand Analytics.

Սոկոլովայի խոսքով, համագործակցությունը ՆԳՆ «Russia Today»-ի հետ խոստումնալից է, քանի որ գործակալությունը ընդլայնում է իր ներկայությունը աշխարհի տարբեր տարածաշրջաններում, նախատեսում է սկսել նոր նախագծեր և օտարերկրյա լսարանի ուսումնասիրություններ, ինչը նշանակում է, որ Brand Analytics-ի առաջադեմ հնարավորությունները նույնպես կ պահանջված լինել.

Այս վարկանիշը ստեղծելու համար Brand Analytics-ն օգտագործել է ավտոմատացված տեքստի մայնինգի տեխնոլոգիա՝ նույնականացնելու անվանված «սուբյեկտները» (Named Entity Recognition)՝ անձինք, կազմակերպությունների անուններ, ապրանքներ, իրադարձություններ, տեղանուններ և այլն:

Սոցիալական լրատվամիջոց
	Անձ	Նշում է			Անձ	Նշում է
	Վլադիմիր Պուտին				Վլադիմիր Պուտին
	Պյոտր Պորոշենկո				Պյոտր Պորոշենկո
	Բարաք Օբամա				Բարաք Օբամա
	Արսենի Յացենյուկ				Արսենի Յացենյուկ
	Վիկտոր Յանուկովիչ				Դմիտրի Մեդվեդև
	Սերգեյ Լավրով				Վիկտոր Յանուկովիչ
	Վիտալի Կլիչկո				Սերգեյ Լավրով
	Դմիտրի Մեդվեդև				Անդրեյ Լիսենկո
	Իգոր Ստրելկով				Անգելա Մերկել
	Անդրեյ Մակարևիչ				Իգոր Կոլոմոյսկի
	Իգոր Կոլոմոյսկի				Ալեքսանդր Զախարչենկո
	Կրիշտիանու Ռոնալդու				Վլադիմիր Եվտուշենկով
	Վլադիմիր Ժիրինովսկի				Անդրեյ Մակարևիչ
	Յուլիա Տիմոշենկո				Վալերի Գելետայ
	Անգելա Մերկել				Վիտալի Կլիչկո
	Լիոնել Մեսսի				Դեյվիդ Քեմերոն
	Օլեգ Լյաշկո				Ալեքսանդր Լուկաշենկո
	Ալեքսեյ Նավալնի				Ալեքսանդր Տուրչինով
	Ալեքսանդր Լուկաշենկո				Ջեն Փսակի
	Արսեն Ավակով				Յուլիա Տիմոշենկո
	Ալեքսանդր Տուրչինով				Վլադիմիր Ժիրինովսկի
	Ռամզան Կադիրով

Նախորդ հոդվածը. ԽՍՀՄ հերոս փոքրիշկին. Ալեքսանդր Պոկրիշկին. Հերոսության բարձրագույն աստիճանի դեպքեր Հաջորդ հոդվածը. Ռասա և հանցագործություն Անգլիայում