Այն, ինչ կարողացան անել սլավոնական կախարդները: Վհուկները Ուկրաինայում. Ամենահայտնի անհատականությունները

Բոլոր ժողովուրդների մոտ կախարդների նկատմամբ վերաբերմունքը հարգալից էր և վախեցնող, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կանանց այս հատուկ կաստային օժտել ​​էր իր առանձնահատկություններով: Անունները նույնպես տարբեր էին: «Վհուկ» բառը գալիս է նախավլավոնական արմատից-ve-, որը «պատասխանատու» բառապաշարի և դրա արմատների մի մասն էր: Սլավոնական լեզվով «իմանալ» նշանակում է «իմանալ»:

Սլավոնները կանչեցին այնպիսի կախարդուհիների, ովքեր ունեին ինչ -որ գաղտնի գիտելիքներ, կախարդության մեջ իմաստուն և ովքեր գիտեին, թե ինչպես անել տարբեր ֆանտաստիկ բաներ (թռչել, կաթ տալ մեկ ամիս, շփվել սատանաների հետ և այլն): Հարավային սլավոններն այս հոգեպես անմաքուր տիկինների մեկ այլ սահմանում ունեին `« վեշիցա »: Արևմտյան շրջաններում նրանց անվանում էին «կախարդողներ», այսինքն ՝ նրանք, ովքեր գիտեն արբել, ուղարկել հմայքներ, կախարդանք:

Ինչ կարող էին անել սլավոնական կախարդները

Քանի որ հեթանոսները հաճախ իրենց համար անբացատրելի երևույթներ էին վերագրում չար ուժերի գործողություններին, վհուկներին հաճախ մեղադրում էին բոլոր հնարավոր դժվարությունների համար: Timeամանակի ընթացքում սլավոնական կախարդի հատուկ կերպարը ձևավորվեց որպես չարամիտ տիկին, որի հետ կատակները վատն են: Եթե ​​ինչ -որ կով գյուղում կաթ էր կորցնում, ապա կախարդն էր մեղավոր: Միայն սլավոնական կախարդներ.

Ինչպես է կաթը վերցվել այլ մարդկանց կովերից

Կանայք կարող են ի ծնե կախարդներ լինել (ստանձնել իրենց մորից կամ տատից ժառանգված կախարդությունները) կամ «գիտնականներ»: Առաջին կովերը կթում էին ձեռքով, ինչպես անում են պարզ գյուղացի կանայք: Նրանք չնկատվելու համար վերածվեցին առարկաների (սայլից անիվ, սափոր) կամ կենդանիների (սև կատուներ, շներ, դոդոշներ կամ խոզեր) և գաղտնի իրենց ճանապարհը մտան գոմ: Կթելու գործընթացը շարունակվեց այնքան ժամանակ, քանի դեռ խոշոր եղջերավոր անասունները արյունահոսել էին կուրծից: Հետաքրքիր է, որ արդեն կախարդ ծնված կանայք իսկական պոչ ունեին:

«Գիտնականներ» վհուկներն այդպիսին դարձան ՝ սատանայի հետ պայմանագիր կնքելով: Նրանք կարող էին կաթ ստանալ այլ կերպ: Մի անգամ, կով կթելով ձեռքով, կինը իր տան անկյունում փոս բացեց և այն խրոցով փակեց: Դրանից հետո, կախարդը կարող էր ցանկացած պահի դուրս հանել այս չոպիկը և ստանալ թարմ կթած կաթը, որը անհայտ կովից անմիջապես հոսում էր բնակության վհուկի մոտ:

Կաթը, որը նոսրացվել է նոր բերքահավաք ցողով, այս կանանց ամենասիրելի նրբությունն էր: Արձակուրդներին կախարդները կազմակերպում էին ընդունելություններ չար ոգիների համար, որտեղ նրանց վերաբերվում էին ցողով: Նրանք հաճախ այդ նպատակով մեկ ամիս կթում էին երկնքում: Ամսի կթելը սովորաբար կատարում էին հարավսլավոնական վեշտիցները: Այս դեպքերը նկարագրված են ուկրաինական բանահյուսության մեջ:

Բացի նման կեղտոտ հնարքներից, սլավոնական կախարդները կարող էին հիվանդություն, երաշտ կամ կարկուտ ուղարկել, ինչը ոչնչացրեց ամբողջ բերքը և մարդկանց սպառնաց սովից: Եթե ​​դաշտում պատրաստված կախարդը «պտտվում» էր ցորենի կամ տարեկանի հասկերից, նա այդպիսով անեծք ուղարկեց մահվան: Բացի այդ, եթե տեղի էր ունենում լուսնային կամ արևային խավարում, դրա համար անպայման մեղադրվում էր անհանգիստ կախարդը, ով անհամբերությամբ սպասում էր մարդկային ցեղի ոչնչացմանը:

Վհուկների թռիչքներ

Երիտասարդ ամիսը կթելու կամ վնասից գողանալու համար, ինչը նույնպես հաճախ պատահում էր, կախարդը ստիպված էր օդ բարձրանալ: Սլավոնների համար թռչելու ունակությունն ամենաարտասովոր բանն էր, որ կարող էին անել այս տիկնայք: Սլավոնական կախարդները սովորաբար թռչում էին պոկերով կամ ցախավելով (մեծ, կոպիտ մշակված ცოცხի ձողիկ): Սկանդինավյան ժողովուրդների մեջ նման կերպարները երկինք բարձրացան պտտվող անիվի վրա կամ ձիու գանգի վրա, որի մեջ կարմիր աքաղաղ էր ամրացված:

Թռիչքի մեկ այլ միջոց է հատուկ պատրաստված խմելիքը մաշկի մեջ քսել: Այն նախօրոք պատրաստվել էր տարբեր խոտաբույսերից և այլ «կախարդական» իրերից, ինչպիսիք են ՝ բելադոննա, թռչնի ագարիկա, օձի ճարպ, գայլի սրիկայի մանրացված կեղև և այլն: Այս բաղադրատոմսերը նկարագրված են 17 -րդ դարի «Երեկոյան կախարդ» հուշարձանում:

Կեսգիշերից առաջ կախարդը մերկացավ և այս միջոցով շփեց ամբողջ մարմինը: Թե՛ պոմելոն, և՛ գաղտնի քսուքը նույնպես օգտագործվում էին շաբաթ օր թռիչքների համար: Սլավոնական կախարդը իր տնից դուրս թռավ խողովակի միջոցով ՝ այն օգտագործելով որպես մի տեսակ պորտալ ՝ երկինք արագ վերելքի համար:

Վհուկները կարող էին թռչել սատանայի մեջքին: Այս արարածին թամբելու համար նախ պետք էր նրան գայթակղել ձեր տուն: Սատանան կարող է թռչել ծխնելույզի կամ առաստաղի անցքի միջով: Որպեսզի դա տեղի ունենա, կախարդը բացեց վառարանի կափույրը կամ կոտրեց առաստաղի մի քանի տախտակ: Սլավոնները նկարագրել են սատանային քշելու բազմաթիվ եղանակներ: Դրանցից մեկն է թքել նրա պոչի վրա, որից հետո չար ոգիները դառնում են դյուրահալ:

Կոնտակտներ սատանայի հետ

Իրական կախարդի և սովորական գյուղական բժշկի միջև հիմնական տարբերությունը, որը հավաքում էր դեղաբույսեր և գիտեր, թե ինչպես բուժել մարդկանց, չար ոգիների հետ համաձայնագրի կնքումն էր: Այսպիսով, կինը վաճառեց իր հոգին և դրանից հետո նա միայն չարիք գործեց: Մարդու մահից հետո վաճառված հոգին միշտ հայտնվում էր միայն դժոխքում: Հետաքրքիր է, որ կախարդները սատանաների հետ շփվում էին սովորական կյանքում ամենաինտիմ եղանակով:

Որոշ կախարդներ ցավագին անհանգստացած էին սատանաների հետ իրենց բռնի հաղորդակցությունից: Այլ տիկնայք իրենց հավասար էին զգում այս արարածներին: Նրանք կարող էին, օրինակ, սիրախաղ անել նրանց հետ կամ նույնիսկ ավելի սերտ շփվել: Սովորաբար, սատանաների կամ ինկուբուս դևերի հետ ինտիմ շփումները տեղի էին ունենում dաղատ լեռան վրա կախարդների կանոնավոր հանդիպումներին:

Լիսայա Գորայի շաբաթ օրը սատանաների հետ պարելու մասին պատմությունները բնորոշ են ուկրաինացիների և բելառուսների համոզմունքներին: Նրանց ժողովրդական բանահյուսության վրա ազդեցություն են ունեցել արեւմտաեվրոպական ժողովուրդների ավանդույթները: Ռուսներում վհուկները հաճախ փոքր խմբերով հավաքվում են հին բարդու, էլմայի կամ ուռենու վրա: Սովորաբար դա տեղի է ունենում Կուպալայում: Նման հավաքների ժամանակ անմաքրությունը որոշում է, թե ով ինչպիսի զոհաբերություն կստանա տարբեր անմաքուր զվարճությունների համար:

Այստեղ ինչ -որ կերպ պատահաբար գրված էր. Իմ անձնական մտորումները, տվյալները զուտ պատմական են:

Բոլորը վաղուց սովոր են այն փաստին, որ Ուկրաինայի յուրաքանչյուր գյուղում անպայման կախարդ է լինելու: Եվ նույնիսկ մի քանիսը միաժամանակ: Յուրաքանչյուրը յուրովի է վերաբերվում այս երեւույթին: Ինչ -որ մեկը դրանք վտանգավոր է համարում և շրջանցում է տասներորդ ճանապարհը: Ինչ -որ մեկը կարծում է, որ այս ամենը գեղարվեստական ​​է, կախարդներ գոյություն չունեն, և ամեն ինչ անսովոր և տարօրինակ բացատրվում է գիտության տեսանկյունից: Ինչ -որ մեկը, ընդհակառակը, կախարդներին իրական է համարում, գաղտնի հետևում է նրանց շարժումներին `ծեսը լրտեսելու կամ գոմում թռչելու համար ցախավել գտնելու հույսով: Բայց գործնականում ոչ ոք չգիտի, որ իրականում Ուկրաինայում վհուկները բառի լայն իմաստով կարելի է անվանել բոլոր տարիքի կանանց ընդհանուր բնակչության առնվազն 70 տոկոսը:

Տվյալ տարածքում որոշակի ուժերի կրիչների նման կենտրոնացումը պատահական չէ: Անհրաժեշտ է հաշվի առնել մի քանի կարեւոր գործոններ, որոնք կարեւոր դեր են խաղացել մեր երկրի «հարստացման» գործում:
Եկեք անցնենք դրանցից մի քանիսը:
1. Կիևան Ռուսի տարածքում կախարդության ավանդույթները գոյություն են ունեցել, փաստորեն, հենց Կիևան Ռուսի ծննդից շատ առաջ: Այսօր մենք կոպիտ կերպով համախմբում ենք բոլոր նրանց, ովքեր ամենափոքր հմտությունն ունեն կախարդների կատեգորիայում: Բայց իրականում շատ սորտեր կային ՝ բուսաբույծներ, շշուկներ, կախարդներ, հմայողներ, գուշակներ, մարգարեներ, դեղեր, բուժողներ, բուժողներ և այլն: Դրանցից բավականին շատ տեսակներ կան, քանի որ հաճախ մարդը ինչ-որ տեսակ զարգացած ունակություն: Օրինակ ՝ անձրև պատճառելու կամ կանխելու ունակությունը: Դե, եթե դրանք անընդմեջ կոչվում են կախարդներ, ապա անմիջապես պարզվում է, որ ինչ -որ կերպ շատ կախարդներ կան:
2. Ուղղափառությունը, ընդհանուր առմամբ, բավականին հավատարիմ էր վհուկներին: Ավելի շուտ, դա պոտենցիալ անտեսեց դրանք: Վհուկները կարող էին խաղաղ ապրել գյուղում, մասնակցել համայնքային միջոցառումներին և գնալ եկեղեցի: Ի դեպ, սկզբունքորեն ցանկացած կախարդ կարող էր մտնել եկեղեցի: ենթադրվում էր, որ որքան ավելի շատ մեղք էր իր վրա, այնքան ավելի անհարմար էր զգում այնտեղ: Այնուամենայնիվ, շատ վհուկների ծեսեր կատարվեցին եկեղեցում կամ եկեղեցական սարքավորումների օգտագործմամբ: Այսպիսով, եկեղեցին զանգվածաբար չի դավաճանել կախարդներին և նրանց չի քշել փայտերով:
3. Այս գործոնը տրամաբանորեն դուրս է գալիս նախորդից: Մեր պատմությունը չգիտի կախարդների զանգվածային հալածանքների և մահապատժի մասին, ինչպես դա եղավ Արևմտյան և Կենտրոնական Եվրոպայում: Ավելին, ուկրաինացիները չմեղադրեցին իրենց կախարդներին սատանայի հետ կապ ունենալու համար, այլ պատժեցին միայն մարդկանց պատճառված կոնկրետ նյութական վնասի համար `կաթ գողանալու, մոլուցքը, վնասը և այլն: Կարևոր չէր, թե ինչ վնաս է պատճառվել ՝ կախարդական, թե ոչ: Այն ժամանակ, երբ «Վհուկների մուրճը» մոլեգնում էր Եվրոպայում, և յուրաքանչյուր անկյունում այրվում էին կանայք, ուկրաինացի կախարդները հանգիստ մոլախոտեցին բանջարանոց և հավեր աճեցրին: Դե, եթե ամռանը մի երկու անգամ նրանք մի փոքր մոտենան և մի քանի ամպերով բռնեն այգու գազարը ջրելու համար, ապա դա ոչ ոքի չի վնասի: Բայց հիմա մենք ունենք ամուր գեղեցկություններ, իսկ Եվրոպայում կան միայն կոկորդիլոսներ)))
4. Ի տարբերություն իսկապես կախարդության (կախարդության) ուժի, որը կամ կարող է ժառանգվել ծննդյան պահին `որոշակի պայմանների պահպանմամբ, կամ ձեռք է բերվել մեկ այլ կախարդի մահվան պահին, կիրառական հմտություններ (բուսականություն, գուշակություն, բուժում և շատ մյուսները) փոխանցվել են ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց (չնայած ավելի հազվադեպ) գծերի վրա, որոնք հաճախ կախված չեն եղել երեխաների թվից կամ նորածնի սերիական համարից կամ ընտանեկան պատմությունից: Եթե ​​սեռում կա որոշակի հմտություն, ապա 90% հավանականությամբ, սեռի բոլոր անդամները դա կունենան տարբեր աստիճանի: Իհարկե, կանայք ավելի հաճախ ունեին նման հմտություններ և նրանց ուժերը շատ ավելի ուժեղ էին, բայց տղամարդիկ նույնպես բավականին հաճախ ունեին վերքեր խոսելու, ամպերը ցրելու կամ վայրի գազանին քշելու փոքր հմտություններ:
5. Մեկ այլ կարեւոր գործոնկախարդների համեմատաբար հանգիստ գոյությունը նրանց պաշտոնական ճանաչումն ու պաշտպանությունն է օրենքով: Չնայած նրան, որ Ուկրաինայի տարածքը հաճախ փոխում էր սեփականատերերին, պատմականորեն, կախարդների դատավարության ընթացքում գործում էին նույն կանոնները, ինչ սովորական կասկածյալների դեպքում: Այսինքն, եթե գյուղում ինչ -որ մեկը մահացել է կովից, ապա պահանջվում էր ոչ միայն կախարդին բերել դատարան, այլև մանրամասնորեն ապացուցել, որ հենց նա է գազանին կախարդանքով ոչնչացրել: Լճակի մեջ խեղդվելը կամ «ամեն դեպքում» այրվելը ստուգումներ են տեղի ունեցել միայն լայնածավալ աղետների, զանգվածային հիվանդությունների և այլնի ժամանակ:
6. Ուկրաինան աշխարհագրորեն գտնվում է էներգետիկ հատուկ վայրում: Այստեղ կան բազմաթիվ տեկտոնական խափանումներ, որոնք ստեղծում են մի տեսակ էներգետիկ ձագարներ և պտույտներ: Կան նաև բազմաթիվ սուրբ վայրեր, որոնք կրում են բուժիչ էներգիա: Դե, չի կարելի չհիշատակել բուն Կիևը, որում Միխայլովսկի olոլոտվերհին, Կիևի Սուրբ Սոֆիան, Վլադիմիրսկու տաճարը, Լավրան և ... 13 popularityաղատ լեռներ ՝ տարբեր աստիճանի ժողովրդականության
Ուկրաինական կախարդների ֆենոմենը հենց այն է, որ նրանք երբեք ոչ մի տեղ չեն անհետացել, բայց միշտ գոյություն են ունեցել այստեղ: Այսօր ընդունված է խոսել տարբեր ենթագիտակցական ազդեցությունների, էներգետիկ վամպիրների, NLP և DEIR տեխնիկայի, շների դպրոցների, լուսավոր երազների և չակրայի վերահսկման մասին: Բայց իրականում, շատերի համար այս ամենն արդեն ներկառուցված է ներսում, ներծծված մայրական կաթով, խնամքով պահպանված և փոխանցված ընտանիքի հիշողության միջոցով, կոդավորված ԴՆԹ -ում, գրված ... ընտրեք ցանկացած հարմար ձևակերպում:
Մեր միակ խնդիրն այն է, որ մենք չգիտենք և չգիտենք, թե ինչպես օգտագործել այդ հին գիտելիքները, որոնք ամբողջ սերունդներ խնամքով հավաքել են հատուկ մեզ համար: Եվ այստեղ էլ ամեն ինչ այդքան պարզ չէ: Քսաներորդ դարում Ուկրաինան մի քանի անգամ համակարգված մաքրվեց: 1920 -ականներին դա տիրազրկում էր: 1932-33-ին զանգվածային արշավներ են իրականացվել ուկրաինական գենոֆոնդը ոչնչացնելու համար: 1937-38թթ. ՊԱԿ-ի կողմից զանգվածային մաքրում էր մոլեգնում: Կարևոր է նաև այն փաստը, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Ուկրաինայի կորուստները Խորհրդային Միության զորքերում կազմել են ավելի քան 3 միլիոն զինծառայող, իսկ ընդհանուր կորուստների պաշտոնական թիվը `6 միլիոն մարդ (մարտի դաշտում զոհվածների կեսից ավելին ուկրաինացիներ էին): ), իսկ ընդհանուր կորուստները կազմել են ավելի քան 14 մլն. Եվ դրա վերևում `գիտական ​​աթեիզմի նշանակալի դերը և կյանքի նկատմամբ զուտ գործնական մոտեցման ներդրումը վերջին մի քանի սերունդների գիտակցության ձևավորման գործում:
Այս բոլոր դժբախտ իրադարձությունները պատճառ դարձան, որ դարավոր ուժերը, գիտելիքներն ու հմտությունները խորը մղվեն ենթագիտակցության մեջ: Գիտունիների մեծ մասը հանգիստ ապրում էր գյուղերում ՝ երբեմն վախեցնելով փոքր երեխաներին սարսափելի հեքիաթներով սատանայի և կախարդի մասին: Սարսափելի և վտանգավոր էր հմտությունները հրապարակայնության վրա փոխանցելը: Նրանք հերքվեցին, բացատրվեցին հոգեկան հիվանդությամբ, հոգեմետ դեղերի ազդեցությամբ, սթրեսով, ալկոհոլով: Եվ այսօր մենք ունենք հսկայական ժառանգական կախարդներ, որոնց ոչ ոք չի կարող բացատրել, թե ինչ գիտեն, ինչպես օգտագործել և ինչպես ապրել դրա հետ: Նրանք կարող են անգիտակցաբար վնասել ուրիշներին, վնասել, ջղայնանալ, ոչ նույնիսկ այն պատճառով, որ նրանք իսկապես ցանկանում են դա, այլ պարզապես այն պատճառով, որ իրենք տեղյակ չեն իրենց ուժի և իրենց գործողությունների մասին:
Հսկայական երկիր հսկայական թվով իսկապես խելացի, ուժեղ, տաղանդավոր ժառանգական կախարդներով, ովքեր բացարձակապես չեն հասկանում և չեն գիտակցում իրենց յուրահատկությունը. Սա ուկրաինական գյուղի կախարդի եզակի երևույթն է:

Հելոուինին նախորդող գիշերը ընդունված է ասել սարսափ պատմություններ- կախարդների և ուրվականների մասին, Jack the Lantern, ուրվական գնացքի կամ սարսափելի երկվորյակների մասին: Նրանցից շատերը ոչ այլ ինչ են, քան լեգենդ: Ահա մի քանի պատմություններ, որոնք պետք է պատմեք ձեր ընկերներին: Միայն, ի տարբերություն առաջինների, բոլորը, եթե ոչ ճշմարիտ, ապա գոնե նկարագրված են ամբողջովին պատմական փաստաթղթերում կամ գրքերում: Եվ, այնուամենայնիվ, նրանք բոլորը Ուկրաինայից են:

Ուկրաինացիները իռլանդացիների և սկանդինավցիների հետ աշխարհի ամենաառեղծվածային ազգերից են: Այլ հարց է, որ պատմության այս ամբողջ հատվածը վաղուց թաքնված է եղել տարիների շերտի տակ: Այս ոլորտում վերջին լուրջ հետազոտությունները կատարվել են ուշ XIX- 20 -րդ դարի սկիզբ, երբ կայսերական աշխարհագրական ընկերության արշավախմբերը նորաձևության ալիքի վրա տարածվեցին ամբողջ կայսրությունում: Խորհրդային Միությունը, հանուն իր պայքարում նոր պատմություն, դա ընդհանրապես անհրաժեշտ չէր: Եվ պարզվեց, որ նույնիսկ առասպելաբանության իմացության աստիճանը հնարավոր չէ ձեռք բերել: Չկա այդպիսի գիտություն, և նույնիսկ դրա անուն գոյություն չունի: Մնացել են ընդամենը մի քանի հեքիաթներ, նոր գյուտեր ու փոշոտ գրքեր:

Բայց հենց որ հեռանում ես մեծ քաղաքներից, ամեն ինչ կտրուկ փոխվում է: Կիևում հարցրեք, թե ովքեր են բուրխունները և ինչու են նրանք թռչում միայն գիշերը: Թռչուններ? Չղջիկները? Նրանք պարզապես թափահարում են գլուխները: Բայց նույն հարցը տվեք Իվանո-Ֆրանկիվսկից մոտ 100 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող գյուղում ՝ թյունին հենված գորշ մազերով պապիկին, և, եթե ձեր բախտը բերի, դուք կստանաք մի պատմություն, որը կպատմեք երեխաներին ՝ գլխավորը: բանը գիշերվա համար չէ:

Ուկրաինական միստիկայի ամենամեծ բանաստեղծը ՝ Գոգոլը, փաստորեն գրել է իր պատմվածքները ՝ հիմնված ժողովրդական լեգենդների վրա: Trueիշտ է, սա երբեք չի գովազդվել: Միևնույն ժամանակ, նա շատ հաջողությամբ հարթեց պատմությունների այն անկյուններն ու անկանոնությունները, որոնք գարշելի էին Պետերբուրգի հարգարժան հանրությանը:

Պատմությունը, որը մենք բոլորս գիտենք մանկությունից, թե ինչպես է սատանան կախարդի համար գողացել լուսինը: Բայց ինչու? Նիկոլայ Վասիլևիչն այս մասին ոչ մի խոսք չունի: Դե, նա գողացավ և գողացավ:

Բայց այս հարցի պատասխանը այնքան էլ պարզ չէ: Շատերը գիտեն ուկրաինական, և ոչ միայն, այն համոզմունքի մասին, որ նոր մարդու ծննդյան պահին մեկ այլ աստղ լուսավորվում է երկնքում ՝ սահմանելով ուղին և դառնալով նրա ճակատագրի տեսանելի պատկերը: Եվ որքան մեծ է մարդը, այնքան նրա աստղը մեծանում է: Նրանք նույնիսկ մտածում էին հեռավորների և աստղերի մոտից հեռացածների մասին. Աստղը թարթում է. Ինչ -որ մեկը հիվանդ է, այն փայլում է պայծառ - նշանակում է, որ ամեն ինչ լավ է: Գլխավորը հազարավոր ուրիշների մեջ ճիշտը գտնելն է:

Այս պատմության մյուս մասը շատ ավելի քիչ հայտնի է, որ Պոդիլյայի և Սլոբոժանշինայի կախարդները «աստղեր են գողացել երկնքից», երբ իրենք, պոկեր խաղալով, և երբ և սատանայի օգնությամբ նրան օգտագործում են որպես օգնական: . Կային նաև այլ ուղիներ:

Աստղերը պահվում էին ջրով կամ կաթով լցված բանկաների մեջ, և դա անհրաժեշտ էր այն մարդու ճակատագիրը վերահսկելու համար, ում աստղը գողացել էին: Այն կարող էր կառավարվել խորամանկությամբ և անհրաժեշտության դեպքում հրամայվել: Նրանք ասում են, որ ոմանք պարզապես հավաքում էին դրանք ՝ ժամանակ առ ժամանակ նայելով ուրիշների հոգիներին և ճակատագրերին:

Բայց ոմանք Լուսինը համարում էին իրենց տեղանքի, տարածաշրջանի հոգու անձնավորությունը: Եվ սատանան կարող էր ոտնձգություն կատարել նման ջեքփոթի նկատմամբ: Գողանալ իր երկրի հոգին և անհրաժեշտությունից ելնելով այն կառավարել. Ո՞ր անմաքուր մարդը կհրաժարվեր նման բանից: Միայն հիմա ես չէի կարող, չափազանց մեծ լուսաբաց դուրս եկավ, տաք, չկարողացա հետ պահել: Հիմա, եթե Սոլոխան հարցներ, ո՞վ գիտի, թե ինչպես կզարգանային իրադարձությունները ...

Կախարդն ինքը սուրբ կերպար է Ուկրաինայում: Եվ ինչպես կարող էր այլ կերպ լինել, որտեղ ամեն վայրկյան (և սա լավագույն դեպքում) իրեն համարում էր կամ կախարդ, կամ կախարդ, կամ իր մեծ տատիկը ... Իսկ ինչ վերաբերում է մեծ տատիկին, նա ինքը կարող է բացիկներ նետել: Միշտ այդպես է եղել: Հիշեք, երբ Գոգոլի Սորոչինսկայա տոնավաճառում տարեց գեղեցկուհուն անվանում են հարյուրամյա կախարդ, նա վիրավորվում է միայն տարիքի նշումով, ասում են `դեռևս ոչ մեծ, ոչ:

Բայց սրանք ներկայիս կախարդներն են, և նրանք նման չեն հիններին: Նախկինում կախարդներին հարգում էին և վախենում: Դեռ 19 -րդ դարի վերջին, կախարդների ուժը որոշվում էր շրջանակների միջոցով: Այսինքն, քանի անգամ նա պետք է շրջի խրճիթը, որպեսզի կրակը մարի: Ոչ թե դույլերի, այլ կախարդի իմաստով: Այդպիսի տատիկ կա, ինչ -որ բան է շշնջում, և կրակն ինքն է մարում: Ուժեղ կախարդը մարեց կրակը մեկ կամ երկու շրջանակի մեջ, ավելի թույլ `երեքի: Իսկ նրանք, ովքեր չեն կարողացել գլուխ հանել երեքից, չեն կարող համարվել լուրջ կախարդներ: Եվ դա տեղի չունեցավ ինչ -որ տեղ Կարպատյան անապատում, այլ բավականին մոտ Կիևին, Բրովարիի մոտ: Հարեւանությամբ երեք կախարդ կար, բայց նրանցից միայն մեկն էր ուժեղ:

Երբ այս պատմությունից հետո ես հարցրեցի, թե ո՞ւր են նրանք գնացել այդքան ուժեղ, կինը, ով ինձ պատմեց այս ամենը, պարզապես ուսերը թոթվեց և ասաց, թե ինչպե՞ս, որտե՞ղ: Կոմունիստները վռնդեցին: Դա նեղությունների, կոլեկտիվացման, ժողովրդի թշնամիների դեմ պայքարի ժամանակ էր: Արդարության համար պետք է ասել, որ կախարդներից վախենում էին, իսկ երբեմն էլ «որոշում» կայացնում խորհրդային իշխանության գալուց շատ առաջ: 1848 թվականին Չեռնիգով նահանգի շրջանային դատարաններից մեկում գործ է լսվում մի ծեր կնոջ սպանության մասին, որին տեղի բնակիչները կախարդ էին անվանում: Գործի նյութերի մեջ ամենաուշագրավը նրանից ազատվելու միջոցն էր: Խաչմերուկում գյուղացիները, խորը փոս փորելով, ավելի մեծ, քան մարդկային աճը, նրա մեջ թաղեցին կախարդին ՝ ոտքերը ցած կանգնած և գլուխը քարերով պառկած: Եվ հետո նրանք սայլից մի անիվ դրեցին վերևում, «որպեսզի այն չհեռանա»: Ինչու և ինչու այդպես, դատարանի գրառումներում նշված չէր: Բայց ճանապարհը հետագայում տեղափոխվեց, որպեսզի մարդիկ չքայլեն այդ վայրում:

Մեր հողի վրա շատ տարբեր բաներ կային, չնայած նման դեպքը ավելի շուտ բացառություն է, քան կանոն: Կախարդը, որպես հարևան, չափազանց օգտակար արարած է: Դա կարող է վիրավորել և կովին զրկել կաթից: Գյուղացին կարող է նրան տապալել, բայց ոչ երկար ժամանակ, և այդպիսով, անձնատուր լինել: Թեև կախարդները սովորաբար դրա հետ կապված որևէ խնդիր չունեին: Եթե ​​երիտասարդ կինը տղամարդ չունի, ապա ինչպիսի՞ կախարդ է նա:

Բայց այս ամենը փոխհատուցվեց նրանով, որ նրանք իրենց գյուղերից պաշտպանում էին զանազան չար ոգիներ: Եվ դա շատ էր: Սատանաներն ու ոգիները, պոկուտնիկները, մահացածները, կախաղանը և խեղդվածները, գայլերը, հիվանդություններն ու վախերը տարբեր են: Մեկ կարմիր շունն ինչ արժեր: Ստվերի պես, նա հետապնդեց մի մարդու, ում հետ նա հասնում էր, նա սառեց մինչև մահ, և եթե նրան հաջողվի փախչել խրճիթ, շունը կարող էր բարձրանալ տանիք և սառեցնել տան ամեն ինչ: Եվ ոչ մի փայտ չի կարող նրան դուրս քշել: Միայն առավոտյան նա հեռացավ ՝ արևի առաջին ճառագայթներով: Աշնան սկզբին նա քայլեց, հենց այս պահին, հիշատակի շաբաթով: Ինչպես նաեւ ձի, որից հնարավոր չէ փախչել: Կարծես գետնին ես աճում: Սա արդեն Լվովի մարզի idիդաչևում է, ինչպես դա գրանցվել է «Գալիցիա-Ռուսկա դեմոնոլոգիայում», որը հրապարակվել է Լվովում 1903 թվականին:

Նման լեգենդներն ու պատմությունները շատ են: Դրանցից շատերն արդեն ընդմիշտ մոռացվել են, նրանցից ոմանք տատիկներին պատմում են թոռներին, և միայն ոմանք հանկարծ կրկին իրենց մասին հիշեցնում ... Դրանցից մեկը «միլ» -ի և մառախուղի ձեռք տվածների մասին է:

Ավելի վաղ ասվում էր, որ երբ ջուրը զանգվածաբար դուրս է գալիս ջրհորներից, ներքևից, «մլ» -ն իր տեղում բարձրանում է գետնից: Այն կարող են տեսնել նրանք, ովքեր նայում են ջրհորի մեջ և երկար նայում ներքև: Մոխրագույն և ճոճվող ինչ -որ բանի գրեթե անտեսանելի լեզուներ են բարձրանում դատարկ ջրհորից ՝ ձգվելով պատերը: Դրանցում դուք կարող եք ինչ -որ բան տեսնել ձեր կամ ձեր սիրելիների մասին, բայց գրեթե միշտ ինչ -որ վատ բան: Եվ եթե «մլան» հասնում է մարդուն, նա սկսում է չորանալ, նա մոխրագույն է դառնում և դադարում է ինչ -որ բան ցանկանալուց, իսկ հետո կարող է ընդհանրապես մահանալ:

Պատմությունը սարսափելի հեքիաթ էր, մինչև ATO- ից վերադարձած տղան գրեթե բառ առ բառ կրկնում էր այն: Detոկատը դուրս եկավ գոտուց, նրանք խոստացան բոլորին ռոտացիայի ուղարկել: Մենք կանգ առանք somewhereապորոժյեի մոտակայքում գտնվող մի գյուղում: Մինչ նրանք սպասում էին, տղաներից մեկը գնաց ջուր բերելու, մի դույլ վերցրեց, բայց նա ուշացավ: Երբ նրանք գնացին տեսնելու, թե ինչու նա այնտեղ չէ, և եթե ինչ -որ բան պատահել է, նա կանգնեց ջրհորի մոտ և նայեց ներքև: Եվ հետո նա պատմեց, թե ինչպես ինչ -որ սառը բան, ասես լեզվով, լիզեց ձեռքը, բայց ոչ թաց, ինչպես շան լեզուն, այլ չոր:

Մի երկու օր անց նա ամբողջովին ձանձրացավ, դադարեց խոսել և պարզապես նստեց նայելով մի կետի: Ես նույնիսկ ուտել չէի ուզում: Այսպես շարունակվեց մի քանի օր, մինչև ճանապարհին հանդիպեցին դաշտից քայլող մորաքրոջը, որից հետո եռագույն «կրիա» կատուն կապված դաշտի պես վազում էր դաշտից: Կինը մոտեցավ նրանց, նայեց տղային, լուռ բռնեց նրա ձեռքը և ինչ -որ բան շշնջաց: Իսկ այն հարցին, թե ինչով է զբաղված, նա ասաց, որ իրենց ընկերը դժվարությունների մեջ է, բայց դա կանցնի: «Մառախուղը դիպավ նրան», - ասաց նա և հեռացավ: Եվ այդ օրվանից տղան «արթնացավ» և գնաց տուն:

Հին հեքիաթները երբեմն վերադառնում են ...

Որքանո՞վ է կախարդությունը տարածված Ուկրաինայում: Շա՞տ են կախարդներն ու կախարդները Ուկրաինայում:

Հարցազրույցներիցս մեկում ես մի անգամ ասել եմ, որ որևէ այլ երկրում ես այնքան այցելուներ չեմ ունենա, որքան այստեղ `Ուկրաինայում, ընդունելության ժամանակ: Ռուսաստանում լայնորեն հավատում են, որ Ուկրաինայում կան «հսկայական կախարդներ և կախարդներ»: Որոշ ռուսներ բավականին լրջորեն կարծում են, որ կախարդությունն ուկրաինացիների համար նույնքան բնորոշ է, որքան ճարպի կիրքը:

Ինչ -որ կերպ ինձ հետաքրքրեց, թե ինչ կա ինտերնետում այս հարցում: Ամեն ինչ հաստատվեց: Դուք ինքներդ կարող եք տեսնել, պարզապես անհրաժեշտ է հարցումը մուտքագրել որոնման դաշտում. Կա՞ արդյոք կախարդություն Ուկրաինայում, կախարդներ են Ուկրաինայում: Ահա որոշ հիմնական արտահայտություններ, որոնք ես հայտնաբերեցի. հինգ տարի սովորել է Արևմտյան Ուկրաինայի կախարդների շրջանում »,« Ուկրաինան ընդհանրապես լի է գաղտնիքներով, ինչպես Սիչ կախարդների և Կիևի վհուկների նախկին բնակավայրը »,« Ուկրաինան զարմանալի երկիր է: Ուկրաինայում ամեն քայլը կախարդ է կամ կախարդ , Գոգոլը ամեն ինչ ճիշտ է նկարագրել »,« Վհուկներն ու կախարդները եկել են ռուսական բանահյուսություն Ուկրաինայից »,« Ուկրաինայում, չգիտես ինչու, պահպանվել է հեգնանքի շարունակականությունը:

Ռուսաստանում շատ գործնականներ, բուժողներ և բուժողներ սիրում են նշել իրենց ենթադրյալ «ուկրաինական արմատները»: Այս փաստը նրանց տալիս է հատուկ հեղինակություն հանրության աչքում: Մոսկվայի թերթերում հաճախակի են լինում հայտարարություններ, օրինակ ՝ «Վհուկ Կոնոտոպից» կամ «reditառանգական ուկրաինացի բուժիչ»: Այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են.

Ահա մի հատված որոշ կրոնական վայրերից. «Գյուղը, որտեղ քահանան ծառայում էր, ամբողջությամբ կախարդներից է կազմված, Ուկրաինայում դա սովորական բան է»: Այսպիսով, ոչ ավել, ոչ պակաս. «Սա սովորական բան է Ուկրաինայում»:

Մեկ այլ հետաքրքիր արտահայտություն. «Բենինից, որտեղ կախարդներն ավելի շատ են, քան Ուկրաինայում, վուդուի պաշտամունքը գաղթեց Նոր աշխարհ և լայնորեն հայտնի դարձավ ...» Վուդու: Այս կախարդական ուղղության «այցեքարտը» զոմբիների արտադրությունն է: Ասում են, որ Բենինում գրեթե յուրաքանչյուր բնիկ ծանոթ է կախարդության պրակտիկային: Եվ նման երկիրը համեմատվում է Ուկրաինայի հետ կախարդության զարգացման մակարդակով:

Ուկրաինայի մասին առաջին պատմական հիշատակումները, ըստ երևույթին, արել է Հերոդոտոսը: Իր հայտնի «Պատմության» մեջ Հերոդոտոսը ներկայիս Ուկրաինայի բնակչությանը անվանում է «Նևրաս» և բոլոր «նեյրոսներին» կախարդներ է համարում:

Ընդհանուր առմամբ, ըստ բնակչության շրջանում կախարդության զարգացման մակարդակի, Ուկրաինան ակնհայտորեն առաջատարների շարքում է: Եվ սա, ի դեպ, տխուր փաստ է, քանի որ այն, մասնավորապես, արտացոլում է մեր պաշտոնական բժշկության ցածր մակարդակը և դրա նկատմամբ հանրության անվստահությունը: Ինչ վերաբերում է կախարդության «գույնի» բնութագրերին, ապա «սև» գույնը այստեղ ճնշում է մնացած բոլորին. Հարյուրավոր մարդիկ վնաս են պատճառում, միայն քչերն են այն հեռացնում:

Մի անգամ երգիծաբան Միխայիլ adադորնովի համերգին էի, և նա Ուկրաինան անվանեց «կախարդների և պարապսիխոլոգների շաբաթ օր»: Դե, եթե պահանջարկ լինի, պարապսիխոլոգների հետ կախարդներ կլինեն:

Այս թեմայի վերաբերյալ լրացուցիչ տեղեկություններ պարունակվում են իմ հոդվածում.

Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է անձամբ կապ հաստատել ինձ հետ ՝ պարզաբանումների, խորհրդակցությունների կամ որոշակի խնդիրներ լուծելու անհրաժեշտության հետ կապված, կտտացրեք կոճակին և ինձ նամակ գրեք.

Ուկրաինացի կախարդներ:

Ինչպես են դրանք հայտնվում: Արտաքին տեսք... Տոներ.

« Կարծում եմ, որ կախարդը հայտնի է բոլորին, չնայած նրան գտնում են հենց Ուկրաինայում, իսկ Կիևի մերձակայքում գտնվող dաղատ լեռը ծառայում է որպես բոլոր այն կախարդների հավաքույթ, ովքեր իրենց շաբաթ օրը այստեղ են ուղարկում գիշերը: Կախարդը տարբերվում է բոլոր նախորդ առասպելական դեմքերից նրանով, որ նա ապրում է մարդկանց մեջ և ցերեկը ոչնչով չի տարբերվում սովորական կանանցից կամ ծեր աղջիկներից, բացառությամբ փոքրիկ պոչի, գիշերը նա սանրում է իր մազերը, հագնում սպիտակ վերնաշապիկ, և դրանում ցախավելի, ցախավելի կամ բռնելով հանդերձանքը խողովակով անցնում է ազատ լույսով ՝ կամ օդով, կամ dաղատ լեռով, կամ ուրիշների կովերին կթելու կամ փչացնելու, լավ ընկերներին, աղջիկներին փչացնելու և այլն: Կախարդը միշտ չարագործ է և երբեք ոչ ոքի լավություն չի անում: Նա կապված է չար ոգիների հետ, որոնց համար կաթսայում խոտաբույսեր և դեղամիջոցներ է պատրաստում, պահում է սև կատու և սև աքաղաղ: ցանկանալով ինչ -որ բանի վերածվել, նա ընկնում է 12 դանակի միջով»

«Ռուս ժողովրդի համոզմունքների, սնահավատությունների և նախապաշարմունքների մասին»

Վլադիմիր Դալ

Ուկրաինացի կախարդը գրավիչ է և մի փոքր պարադոքսալ: Ինչ -որ առումով նա բախտավոր է, քանի որ նա գործնականում խուսափեց կատաղած հետախույզների և խարույկների «չար ոգիների որսի» սարսափից: Հասկացա. իհարկե, բայց ոչ այնքան, որքան կարող էր: Ուկրաինուհին կարող է իր երեխային մեծացնել որպես հնազանդ քրիստոնյա, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ինքն է սատանայի հետ պարում և գողանում մեկ ամիս, նա սիրում է գիշերը թռչել և վերածվել շների և կատուների, ինչպես նաև սիրում է կաթը: Նրա մասին շատ երգեր ու հեքիաթներ են ստեղծվել, նրա մասին գրել են Նիկոլայ Գոգոլը և Միխայիլ Բուլգակովը, և որ ամենահետաքրքիրն է, ուկրաինացի կախարդները դեռ հանգիստ տեղավորվում են սուրբ վայրերում և անում իրենց սիրած գործերը:

Այսպիսով, կախարդը այն կինն է, ով կապեց իրեն և իր գոյությունը չար ոգիներով և, հետևաբար, զբաղվում է միայն վնասով և կեղտոտ հնարքներով: Վհուկները «ընդհանուր» և «վչենի» են: Կախարդների առաջին կատեգորիան ծնվում է բոլոր անհրաժեշտ հմտություններով և մեջտեղը տխրահռչակ ձիու պոչով: Այս պոչը սկզբում փոքր է և աննկատ, բայց տարիքի և փորձի հետ այն մեծանում է և դառնում է շատ երկար ՝ մոտավորապես շան նման: Եթե ​​ընտանիքում անընդմեջ յոթ աղջիկ է ծնվում, ապա վերջինը կախարդ է, եթե ընտանիքում սերնդեսերունդ ծնվում են ոչ լեգիտիմ աղջիկները, ապա երրորդը կախարդ է ծնվելու: Մեկ այլ հետաքրքիր վարկած է ասում, որ մոր դուստրը, ով երեխային կրծքով կերակրել է ավելի քան երկու տարի, կդառնա կախարդ:

Գրեթե բոլոր ժողովրդական աղբյուրները համոզված են, որ ավելի լավ է զբաղվել բնական կախարդով, քանի որ նա կարող է լավ գործեր անել, օրինակ ՝ ուղղել իր արածը, բայց նա, ով պետք է սովորեր կախարդագիտություն, երբեք բարի գործ չի անի: այստեղ սպասելու բան չկա !!!

Ընդհանրապես, սովորած կախարդ դառնալն աշխատատար և տհաճ գործընթաց է: Նախ, դուք պետք է արժանի ուսուցիչ գտնեք. Սա, ըստ համոզմունքների, կամ այլ կախարդներ են, կամ ինքը ՝ սատանան: Ուսումնառության մեկնարկից առաջ Gd- ից հրաժարվելու համար ապագա կախարդը ստիպված կլինի, ըստ տարբեր աղբյուրների, ոտնատակ տալ սրբապատկերներ, հետընթերցել աղոթքները, դանակը շպրտել, մերկ սողալ գետնին `սարսափ, մի խոսքով: Եզրափակիչը Balաղատ լեռան քննություններն են, և ճաղատ լեռների մասին արժե առանձին խոսել: Օրինակ, ես ունեմ մի քար Լվովի Լիսայա լեռից, չնայած որ ավելի հեշտ կլիներ հասնել Կիևսկայա, բայց ամեն ինչ կարգին, և նույնիսկ ավելի լավ այս պահին հետևեք հղմանը և կարդացեք Կիևի dաղատ լեռների մասին:

Dաղատ լեռների վրա ուկրաինացի կախարդները, ինչպես և Եվրոպայից եկած իրենց ուղեկիցները, անցկացնում էին իրենց արձակուրդները `շաբաթ օրերը:

Հուլիսի 2 / հունիսի 29համապատասխանաբար նոր և հին ոճերի համաձայն, ուկրաինական բոլոր կախարդները հավաքվեցին Կիևի ամենակարևոր շաբաթ օրը, և բացի այդ, զվարճանքը կարող էր կազմակերպվել նման ամսաթվերի. Փետրվարի 2, ապրիլի 30, մայիսի 23, հունիսի 22-23, հուլիսի 7, հոկտեմբերի 31... Դուք կարող եք պարզել, թե ինչ են նշանակում այս թվերը ՝ հետևելով ստորև բերված հղմանը - սա կարճ ժամանակում)

Եվ եթե մենք լիովին ազնիվ ենք, ապա շաբաթը կարող է կազմակերպվել ցանկացած օր, ավելի ճիշտ ՝ գիշեր, պարզապես ոչ կիրակի: Ինչպես ասում են, եթե իսկապես ուզում ես, ուրեմն կարող ես):

Վհուկները շաբաթ էին հավաքվում ոչ միայն ավելների, նստարանի, պոկերների, այլև ծառի վրա ...

«Կուպալյայի նախօրեին, մի երիտասարդ տղա սպասում էր իր ընկերուհուն ծեր ուռենու տակ, ինչպես որ պայմանավորվել էր: Ես երկար սպասեցի ՝ մի քանի ժամ: Եվ կեսգիշերին նրա ուրվագիծը հայտնվեց հեռվում:

Հետո տղան, որոշելով կատակ խաղալ, թաքնվեց ծառի հետևում և սկսեց հետևել, թե ինչ կանի ուշացածը:

Աղջիկը մոտեցավ ուռենուն ու ... սկսեց բարձրանալ դրա վրա: Երիտասարդը շատ զարմացավ, բայց և այնպես հետևեց նրան:

Երբ նա ամուր նստած էր, նա սկսեց կարդալ. «Gaida varba da Kiev»: Այնուհետև ծառը բարձրացավ գետնից և թռավ ...

Շուտով այն վայրէջք կատարեց ինչ -որ տարօրինակ վայրում, որտեղ տեղի ունեցան ոչ պակաս տարօրինակ տոնախմբություններ: Ակնհայտ դարձավ, որ երիտասարդը գտնվում էր այսպես կոչված շաբաթ օրը, և նա, ում նա սիրում էր, իսկական կախարդ էր.»

աղբյուր http://kryptocom.org/publ/21-1-0-143

Վհուկները տարբեր են ...

Հետազոտողները ուկրաինական կախարդներին բաժանում են Պոլիսյաեւ Կարպատյան, վերջինները նույնպես կոչվում են ոտաբոբիկ.

Եթե ​​Պոլիսյա կախարդը կարող էր գործել գայթակղիչ գեղեցկության տեսքով, ապա բոբիկ կինը միշտ վախկոտ է, տգեղ տարեց կին, կախարդ -կրկնակի տիկին. Ինչպես նաև պոլիսյանկա: Բոսորկան կարող էր վերածվել տարբեր առարկաների և կենդանիների, փչացնել և կաթ գողանալ: Միայն նա ուներ ևս մեկ ամբողջովին տհաճ ունակություն `երեխային գողանալ մայրերի արգանդից, և նրանք կարող էին նաև երեխաներին փոխարինել իրենց սեփականով. Բայց նրանք ունեին հատուկ գործունեության ժամանակ, երբ կարող էին գործել օրվա ցանկացած ժամի: Այս օրերը ավանդաբար համարվում էին Միջին ամառ (հունիսի 24), Սուրբ keուկասի օր (հունգար. Լուցա) (դեկտեմբերի 13) և Սուրբ Գեորգիի օր (ապրիլի 24): Ենթադրվում էր, որ ամառվա օրը բոբիկ մարդիկ հավաքվում են իրենց շաբաթ օրերին, Սուրբ Georgeորջի օրը ՝ լուսադեմին, նրանք մերկ ձեռքերով ցող են հավաքում, որպեսզի բարձրացնեն իրենց կովերի կաթնատվությունը:

Վ վերջին ժամանակներս, Կիևի կախարդները բոլորովին առանձին կատեգորիա են, բայց դրանց մասին դա կլինիՔիչ անց: