En ese momento, la imprenta Lavra, originalmente establecida por el monje Job de Pochaev en el siglo XVII, ya estaba completamente en ruinas. El Archimandrita Vitaly lo equipó con nuevas imprentas, reunió a los hermanos impresores a su alrededor y, en poco tiempo, la imprenta Pochaev se convirtió en uno de los centros de iluminación espiritual de todo el pueblo ruso. Especialmente mucho fue hecho por esta hermandad para luchar contra la unión.

En 1919, Archimandrite Vitaly fue capturado por los polacos y condenado a muerte. Se salvó de la ejecución y fue puesto en libertad gracias a la petición del patriarca serbio Bernabé.

Habiéndose establecido en Checoslovaquia en el pueblo de Ladomirovo, Archimandrite Vitaly reunió a los monjes a su alrededor y restauró la hermandad de impresión de libros Job-Pochaev. La hermandad publicó la revista "Orthodox Carpathian Rus", más tarde rebautizada como "Orthodox Rus", impresa calendarios de la iglesia, libros litúrgicos y espirituales, que abastecieron a las iglesias y parroquias de toda la diáspora rusa.

En 1934, Archimandrite Vitaly fue ordenado obispo y enviado a Nueva York para cuidar de los emigrantes rusos en América. En lugar de él mismo, dejó al Archimandrita Serafín (Ivanov) como abad de la hermandad. Casi al mismo tiempo, Archimandrita de la Iglesia Rusa en el Extranjero, P. Panteleimon (Nizhnik) compró una gran parcela de tierra en el estado de Nueva York (EE. UU.) cerca del pueblo de Jordanville. Había una casa de vivienda, tierra cultivable y un prado de forraje en el sitio.

Había bosques alrededor del sitio, y durante varios kilómetros no había fábricas, solo se encontraban granjas individuales. El pueblo grande más cercano, Utica, estaba a 20 millas de Jordanville, y el pueblo pequeño más cercano, Richfield Springs, a siete millas. A pesar de que dos carreteras pasaban cerca, este lugar permaneció bastante aislado y fue conveniente para la construcción de un monasterio.

Cabe añadir que el clima bastante duro de la zona: en verano excesiva humedad y lluvias torrenciales, y en invierno severas heladas de hasta treinta grados centígrados bajo cero y ventisqueros, contribuyeron a que este lugar estuviese poco poblado. Antiguamente por allí pasaba un ferrocarril de vía estrecha, pero luego fue cerrado. Por todas estas razones, el sitio se vendió bastante barato. Dinero para la compra de una parcela de. Panteleimon (Nizhnik) y su monje asistente Jacob (Masharuk) minaron mientras trabajaban en la planta de helicópteros Sikorsky, en pedazos. Connecticut.

Durante mucho tiempo sobre. Panteleimon y el P. Jacob vivió en Jordanville solo juntos, y más tarde el p. José. Sin embargo, trabajando diligentemente, lograron arreglar una granja allí, construyeron una capilla y sentaron las bases de la Iglesia de la Santísima Trinidad.
Poco después del final de la guerra, Vladyka Vitaly (Maksimenko) despidió a nuestra hermandad Job-Pochaev de Suiza y el 15 de diciembre de 1946, 13 monjes llegaron a Jordanville. Vladyka Vitaly se convirtió nuevamente en rectora de nuestra hermandad, y a Vladyka Seraphim (Ivanov) se le confió la edición de la revista "Orthodox Rus".

Trajimos con nosotros a Jordanville un ícono de nuestro santo patrón, St. Job de Pochaevsky, con una partícula de sus reliquias. Este icono se obtuvo de la imprenta de Pochaev Lavra y se encontraba en la imprenta de Ladomirovo. Ahora este icono está en la imprenta del Monasterio de la Santísima Trinidad. Vladyka Vitaly no solo era la abad de nuestra hermandad, sino también la abad del Monasterio de la Santísima Trinidad. Podemos decir que casi todo lo que tenemos ahora en Jordanville, se lo debemos a Vladyka Vitaly (Maksimenko). Fundó un seminario teológico y fue su primer rector. Supervisó la construcción de la Iglesia de la Trinidad. Instaló una imprenta en Jordanville. Fortificó el monasterio al dar de baja a los monjes del monasterio ruso de St. Trabajo cerca de Munich y otros lugares, por lo que en poco tiempo el número de habitantes del monasterio aumentó a 50 personas. Cabe decir aquí que Vladyka Vitaly era un hombre de carácter firme y decisivo. Dicen que en el monasterio de Ladomirovoy apareció cierto hermano que se comportó con insolencia e irritó a los demás monjes. Una vez que Vladyka Vitaly lo encontró durante un ultraje similar. Sin decir una palabra, Vladyka lo tomó firmemente de la mano, lo llevó al porche y en silencio le mostró el camino.

Vladyka Vitaly se mantuvo firme en el camino de la ortodoxia. Después de la guerra en Estados Unidos, la llamada Iglesia Leontief (llamada así por su líder, el metropolitano Leonty) se separó de la Iglesia rusa en el extranjero y entró en comunión de oración con el Patriarcado de Moscú. Algunos insistieron en que Vladyka Vitaly se uniera a ellos. Pero rechazó categóricamente estas propuestas y, gracias a su posición firme, la Iglesia Rusa en el Extranjero pudo conservar una parte de sus parroquias americanas. Vladyka Vitaly murió el 8/21 de marzo de 1960 y fue enterrada en la iglesia conmemorativa de St. Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir en Kasville (llamado Jackson), uds. New Jersey.

2. En Jordanville

Cuando nosotros, los trece monjes de la Hermandad Job-Pochaev, llegamos a Jordanville, comenzó la construcción de la Iglesia de la Santísima Trinidad. Encontramos terminados solo los cimientos del templo. El P. Panteleimon con varios hermanos y trabajadores trabajaron en la construcción y literalmente se agotaron. Pero nosotros, con nuevas fuerzas, desde la primavera de 1947, con la ayuda de trabajadores contratados, nos pusimos a trabajar por unanimidad y rápidamente construimos la iglesia inferior, y luego la iglesia superior (esta última fue consagrada por el metropolitano Anastassy en noviembre de 1950).

Casi 10 años después, también construimos (aunque también con la ayuda de trabajadores contratados) un edificio fraterno y un seminario. Montamos una imprenta con nuestras propias manos.

Vladyka Vitaly a menudo venía a Jordanville desde Nueva York, realizaba servicios religiosos, daba instrucciones e instruía a los monjes. Y así nuestra hermandad, bajo el liderazgo de Vladyka Vitaly, tuvo éxito en todo: en la construcción de una iglesia, en la impresión de libros y en asuntos espirituales.

Los 13 monjes recién llegados eran entonces gente joven y enérgica. Entre estos trece estaban:

1. Obispo Seraphim (Ivanov), futuro arzobispo de Chicago y Detroit (descansó en 1987).

2. Hegumen Philemon (Nikitin), confesor de la hermandad en Vladimirova, así como del monasterio en Jordanville, además, también fue un fabricante de folletos en la imprenta. Antiguo monje de Valaam. Ahora fallecido.

3. Hieromonk Cyprian (Pyzhov), ahora archimandrita, un talentoso pintor de íconos, entre muchos otros, que pintó dos íconos notables: los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia y Todos los Santos Rusos. También pintó la Iglesia de la Santísima Trinidad en Jordanville, la Catedral "La alegría de todos los que sufren" en San Francisco, donde se encuentran las reliquias de St. John, arzobispo de Shanghai y San Francisco, y otras iglesias de la diáspora rusa.

4. Hegumen Nikon (Rklitsky), futuro arzobispo de Washington, autor de la biografía en varios volúmenes del metropolitano Anthony (Khrapovitsky). Ahora fallecido.

5. Hieromonk Anthony (Medvedev), ahora Arzobispo de América Occidental y San Francisco (descansó en 2000 - ed.).

6. Abad Antonio (Yamshikov), más tarde archimandrita, confesor del monasterio e impresor en Jordanville. Murió en 1993.

7. Archidiácono Sergio (Romberg), más tarde archimandrita, impresor de libros y ama de llaves del monasterio de Jordanville. Murió en 1992.

8. Novicio Nikolai (Gamanovich), ahora Arzobispo Alipy de Chicago y Detroit. Pintor de iconos, alumno del Archimandrita Cipriano (Pyzhov).

9. Novicio Vasily (Shkurla), ahora Arzobispo Laurus de Syracuse y Trinity, rector del Monasterio de la Santísima Trinidad y rector del Seminario Teológico de la Santísima Trinidad.

10. Novicio Vasily (Vanko), ahora Archimandrita Flor, y Hieromonk Seraphim (Popov), Archidiácono Pimen (Kachan) (los dos últimos partieron hacia el Señor - ed.), Y finalmente yo, Nektarios (Chernobyl), luego hierodiácono. Poco después de mudarme a Jordanville, el arzobispo Vladyka Vitaly (Maksimenko) me ordenó al rango de hieromonje, y más tarde el arzobispo Vladyka Averky (Taushev) me elevó al rango de abad.

De izquierda a derecha: el arzobispo Seraphim, el metropolitano Philaret, el arzobispo Averky, el obispo Leonty, el archimandrita Nektarios

Yo estaba entonces en mi mejor momento y no conocía la fatiga. En el Monasterio de Jordanville realicé entonces varias obediencias al mismo tiempo: había un regente, un instructor, un mecánico, un jardinero, un encuadernador y un tipógrafo.

Ya he dicho que Vladyka Vitaly reanudó la imprenta de nuestra hermandad, interrumpida por la guerra. Siguiendo sus instrucciones, Archimandrita Panteleimon (Nizhnik) compró dos imprentas, y yo, como maestro de mecánica de precisión, las puse en funcionamiento fácil y rápidamente y, habiendo aprendido a escribir, comencé a trabajar en una imprenta.

Escribimos "Pravoslavnaya Rus" (una vez cada dos semanas) con los apéndices: "Camino Pravoslavnaya" (anuario) y "Pravoslavnaya zhizn" (mensual). También se publicaron "Calendario ruso ortodoxo de la Trinidad", "Calendario de Vladimir", libros litúrgicos y espirituales.

Estaba trabajando en una linotipia. En ese momento, el conjunto todavía se realizaba parcialmente y a mano. Las puntadas de linotipia estaban hechas de plomo, que desprendía humos tóxicos. Desarrollé una intoxicación grave por plomo con daño renal (uremia). Cuando me recuperé, Vladyka Vitaly me liberó de la obediencia en la imprenta y me puso en el jardín del monasterio (estudié jardinería en mi juventud, ayudando a mi padre).

En verano trabajaba en la huerta, y en invierno compré dos máquinas de encuadernación en Nueva York en una encuadernadora que yo mismo organizaba y ajustaba. Tres personas trabajaron bajo mi supervisión en el taller. Encuadernamos libros que fueron impresos por nuestra imprenta.

Nuestro jardín en Jordanville era enorme, suficiente para alimentar a todos los habitantes del monasterio. En el jardín tenía dos o tres ayudantes novicios. Pero la mayor parte del trabajo que hice con mis propias manos... Plantamos tomates, repollo, zanahorias, melones. La cosecha a veces era tan abundante que enviábamos las verduras que cultivamos al Sínodo, al monasterio de Novo-Diveevsky ya la ermita New-Root en Magopak.

Para la fiesta de la Santísima Trinidad, acudían cada año al monasterio numerosos peregrinos de ciudades vecinas (Utica, Syracuse, Albany) y lejanas (Nueva York, Boston). Luego para la comida de los romeros utilizamos verduras de nuestra huerta. Recuerdo que cociné borscht para varios cientos de personas.

3. Arzobispo Averky (Taushev)

En 1951, Archimandrite Averky, el futuro arzobispo de Syracuse y Trinity, llegó a Jordanville desde Munich. Trajo consigo el santuario de la diáspora rusa, el ícono milagroso de la Madre de Dios Kursk-Root.

Vladyka Averky (en el mundo Alexander Taushev) nació en 1906 en Kazan, en la familia de un fiscal militar. Después de la revolución, la familia huyó a Bulgaria. Allí, Alexander ingresó a la facultad de teología en Sofía, de la cual se graduó.

En este momento, se convirtió en discípulo del famoso asceta, el obispo Theophan de Poltava, el ex confesor de la Familia Real. Posteriormente, Vladyka Averky compiló una biografía del obispo Theophanes, que se publicó como un libro separado.

Después de graduarse de la facultad de teología en Sofía, sirvió durante algún tiempo como párroco en Carpathian Rus. Luego vivió en Belgrado, siendo asistente y confesor del metropolitano Anastassy. En 1945 se trasladó a Munich, y de allí a Jordanville, donde se convirtió en profesor en el seminario teológico (impartió un curso sobre las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento). En 1953 fue consagrado obispo de Siracusa-Trinidad.

Más tarde, cuando el arzobispo Vladyka Vitaly se debilitó tanto por la vejez y la enfermedad que ya no podía salir de su residencia en el Bronx, Nueva York, Vladyka Averky asumió sus funciones como abad del monasterio y rector del seminario en Jordanville. Y cuando el anciano p. El archimandrita Konstantin (Zaitsev) cayó gravemente enfermo y Vladyka Averky se convirtió en la editora de Pravoslavnaya Rus al mismo tiempo.

Vladyka Averky llevó una vida seria y concentrada. Se levantaba a las cuatro de la mañana, y quizás antes, y cumplía con su regla monástica. Fue muy firme en la ejecución de los cánones de la ortodoxia. Los seminaristas en sus lecciones estaban obligados a estudiar y conocer las reglas canónicas de la Iglesia. Mantuvo el monasterio y el seminario con mano firme y no permitió ninguna libertad a nadie, ni a los monjes ni a los seminaristas.

Sin embargo, la firmeza de carácter se combinaba en él con calidez y benevolencia. Era muy atento con la gente. En sus discursos fúnebres, siempre encontró muchas palabras cálidas y sinceras sobre el difunto (algunos de estos discursos fueron publicados en la colección de sus obras). La mayoría de sus sermones en el templo trataban de escatología. También compiló una interpretación del Apocalipsis. Estaba abrumado por el sentimiento de que estamos viviendo en vísperas de la venida del Anticristo y debemos prepararnos para el Juicio Final. Algunos lo escuchaban con incredulidad, pero, sin embargo, ahora vemos que sus tristes predicciones, hechas hace 30 años, claramente comenzaban a cumplirse.

Respetaba mucho al obispo Theophan of the Vyshensky Recluse, lo consideraba su patrón y, a menudo, repetía sus predicciones sobre el destino de Rusia y el mundo entero, muchas de las cuales ya se habían hecho realidad.

Vladyka Averky fue miembro del Sínodo de la Iglesia Rusa en el Extranjero. En la revista "Pravoslavnaya Rus" en casi todos los números aparecieron sus editoriales y grandes artículos en los que defendía la ortodoxia, luchaba contra el espíritu de apostasía, contra el ecumenismo. La mayoría de sus artículos fueron publicados durante su vida en una colección de obras de cuatro volúmenes bajo el título general "La modernidad a la luz de la Palabra de Dios".

A menudo denunció las mentiras de la dirección del Patriarcado de Moscú y se opuso decididamente a cualquier acercamiento, a menos que hubiera cambios para mejorar.

Respeté profundamente a Vladyka Averky, y él, por su parte, me trató con gran benevolencia y me entregó sus libros con sus propias inscripciones de donación escritas a mano.

Se convirtió en mi padre espiritual. Desgraciadamente estuve con él sólo cinco años, ya que en 1966 fui enviado a Athos y luego a Tierra Santa. Pero mantuvimos correspondencia regular con él, y recibí instrucciones espirituales de él hasta su muerte.
Murió a la edad de 70 años el sábado 31 de marzo / 13 de abril de 1976 en Lazarev y fue enterrado con gran honor en el anexo de la Iglesia de la Santísima Trinidad en Jordanville. Mucha gente vino a su funeral; entre ellos no solo había rusos, sino también búlgaros y griegos.

4. Sobre Athos

Me quedé en Jordanville durante 20 años (de 1946 a 1966) y luego me enviaron al Ilyinsky Skete en el Monte Athos. Antes de partir, el metropolitano Filaret me elevó al rango de archimandrita. En ese momento, el abad de Ilyinsky skete, el P. Nicolás, debido a su vejez, ya no podía dirigir el skete, y lo reemplacé en el puesto de abad.

Antes ya estuve una vez en Athos, como peregrino, y Athos me causó una impresión muy fuerte entonces. Por lo tanto, aunque estaba acostumbrado a Jordanville y no quería dejarlo, estaba muy feliz de visitar Athos nuevamente.
Primero, llegué a Atenas y comencé a preocuparme por una visa de entrada a Athos. Resultó difícil, pero el obispo Anatoly, un emigrado ruso que entonces vivía en Grecia, me ayudó a obtener una visa.

Llegué a Athos en primavera. Todo estaba floreciendo y verde alrededor. Montañas, monasterios, mar, todo era hermoso.

Ilyinsky skete se encuentra en lo alto de las montañas. El camino hacia ella no es fácil, todo es empinado ascenso. Llegué al skete en parte a pie, en parte a caballo.

Ilyinsky skete está subordinado al monasterio griego Pantokrator y se encuentra a siete kilómetros de Karea, la capital de Athos. Fue fundada por el Rev. Paisiy Velichkovsky en el siglo XVIII. Durante mucho tiempo el skete permaneció pequeño tanto en tamaño como en número de hermanos. Solo desde mediados del siglo XIX, comenzó a ser cada vez más desarrollado y colonizado por monjes rusos (principalmente pequeños rusos - ed.), Y antes de la revolución, el número de sus habitantes alcanzó las 300 personas. El magnífico templo en honor del santo profeta Elías se completó poco antes de la revolución. Fue consagrada por el arzobispo Anastasy (Gribanovsky).

Dicen que cuando se estaba construyendo el templo, un tonto santo corrió alrededor y gritó: "¡Construye! ¡Construye! ¡De todos modos estará vacío!"

Y así sucedió. Poco antes de la revolución, el embajador ruso en Atenas aconsejó al hegumen del skete de Ilyinsky que se llevara todo el dinero del monasterio, que estaba guardado en los bancos de Odessa, ya que en Rusia podía darse un golpe de estado. El abad estaba convencido de que Rusia se mantenía firme e indestructible y agitó la mano. Sin embargo, el embajador tenía razón. Los bolcheviques expropiaron el dinero del monasterio y los pobres monjes tuvieron que trabajar duro en las ciudades y pueblos más cercanos a Athos para pagar las deudas contraídas por la construcción del templo. Muchos monjes en estos trabajos agotaron sus fuerzas, se esforzaron y murieron prematuramente.

Cuando llegué al skete de Ilyinsky, solo quedaban tres habitantes allí: el ex abad, el p. Nikolay, vejez; también había un hieromonje, también débil; el tercero era el ama de llaves.

El skete tenía cuatro o cinco iglesias, incluida la iglesia del refectorio, en la que se servía la liturgia todos los días. Servicio (maitines, oficio de medianoche y liturgia) tradicion athos comenzó a la una de la mañana y terminó en la mañana. Luego descansaron y salieron a obedecer.

Rápidamente encontré mi trabajo habitual: elegí un terreno adecuado y planté una huerta que alimentaba tanto a mí como a todos los habitantes. Estuve ocupado con el jardín todo el tiempo que estuve libre de adoración. Éramos tres sacerdotes y servíamos en la iglesia por turnos, mientras el mayordomo cantaba en los kliros.

La carta de Athonite es muy difícil para una persona rusa. En las iglesias rusas, los servicios nocturnos son muy raros: una o dos veces al año, en Pascua, a veces en Navidad. Los servicios nocturnos de Athos fueron inusuales para mí y estaba muy cansado después de haber estado de pie toda la noche. Todavía era difícil en Athos porque no había comodidades. Por las tardes y noches paseaban con una vela o un farol en la mano.

Y sin embargo, a pesar de todas las dificultades, ¡qué maravilloso era Athos! Hay silencio y silencio por todas partes. De día, desde lo alto de la montaña sobre la que se asienta la ermita, se puede ver el mar. Recuerdo esta vez en Athos como el mejor momento de mi vida. Todavía estaría feliz de vivir allí. Varias veces en el futuro, pedí que me devolvieran a Athos, pero no obtuve el consentimiento para esto. Mientras estaba en Athos, visité a los ermitaños rusos: Nikodim Karulskago y otros.

Me quedé en Athos durante más de un año y luego, ante la insistencia de Vladyka Averky, me devolvieron a Jordanville.

5. En los monasterios rusos de Jerusalén

En Jordanville, sembré mi huerta y la cosecha fue grande. Pero en el otoño del mismo año, inesperadamente me entregaron un decreto del Sínodo sobre mi traslado a Jerusalén.
No quería ir allí. En primer lugar, porque hay grandes monasterios comunales, y muchos peregrinos, y aún más turistas de todo el mundo, y, en consecuencia, hay muchas tentaciones. Jerusalén no tiene el silencio que encontré en el Monte Athos; Tampoco existe la tranquilidad que había en Jordanville, pues si a Jordanville venían peregrinos, eran de los suyos, de emigrantes rusos locales, pero muy rara vez aparecían turistas por allí.

Por lo tanto, le pedí a Vladyka Averky que suplicara que me dejaran en Jordanville, pero Vladyka dijo que la decisión del Sínodo no podía cancelarse de ninguna manera.
Vine a Tierra Santa en 1968. El jefe de la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén era entonces Archimandrita Anthony (Grabbe). Su residencia estaba en las excavaciones rusas. En la Excavación, en un principio, me llevaron a una celda, en la que viví alrededor de un año.

En Jerusalén encontré a dos de mis viejos conocidos: la Madre Tamara, Madre Superiora del Monasterio de los Olivos, a quien conocí en Ginebra, y el Archimandrita Demetrio (Biakai), a quien conocí cuando todavía estaba en Europa (cuando llegué a Jerusalén , ya estaba jubilado y vivía en el Monasterio de los Olivos). A menudo los visitaba a ambos en los Olivos.

Los jueves servía en las Excavaciones Rusas, en la Iglesia de San Alejandro Nevsky, los viernes en la iglesia de la escuela Betania, y otros días en Getsemaní, en convento de monjas S t. María Magdalena. Y en los días libres de servicios, por lo general iba a Jericó, donde teníamos dos huertos, y trabajaba en estos huertos.

En los monasterios rusos de Jerusalén conocí a varias personas maravillosas, representantes de la antigua Rusia zarista. Todos dejaron su tierra natal después de la revolución. Entre ellos estaban: la gobernadora del monasterio de Getsemaní, Varvara (Tsvetkova), que en Rusia era cercana a los obispos de Tikhonov; el anciano confesor del monasterio de Getsemaní, P. Seraphim - ex ayudante del zar Nicolás II; hegumen Stephen, confesor del monasterio de Getsemaní, en el pasado un soldado real; Archimandrita Modesto, confesor del monasterio de los Olivos, en el pasado monje del monasterio de Nuevo Athos, después de la dispersión del monasterio estuvo en las catacumbas, a finales de los años 30. se escondió en las montañas del Cáucaso (ver la palabra del P. Nektariy durante el funeral de Archimandrite Modest en "Pravoslavnaya Rus" No. 19, 1984 - ed.); la monja Alexandra, cuyo padre sirvió en el palacio imperial en Tsarskoe Selo; General M. Khripunov - Presidente de la Sociedad Palestina, anteriormente en la corte real. La abadesa del monasterio de Getsemaní, María Robinson, una inglesa convertida a la ortodoxia, también fue una persona notable. O. Serafín y el P. Esteban sirvió entonces en Getsemaní. Cuando, debido a la vejez y la enfermedad, ambos ya no pudieron realizar los servicios divinos, comencé a servir en el monasterio de Getsemaní todos los días.

Además, en el Monasterio de los Olivos me dediqué a mi actividad habitual: cultivo de camiones y jardinería. Me senté en un tractor, aré toda la tierra de la huerta, desgrané las aceitunas, corté las ramas, y esto tuvo sus consecuencias: las aceitunas casi secas florecieron y reverdecieron, y dieron frutos abundantes. También planté una huerta en los Olivos, donde sembraba verduras que iban a la cocina para alimentar al monasterio.

Al mismo tiempo, comencé a trabajar en un taller de mecánica y carpintería en el Monasterio de los Olivos: cortaba cruces de madera y preparaba iconos para peregrinos, reparaba candelabros y otros utensilios de iglesia y reparaba máquinas de coser. Pronto la gente comenzó a venir a mí con solicitudes: ya sea para pegar la silla, o para estañar la tetera, o para arreglar el reloj.

Prácticamente no tenía ni un minuto libre: por la mañana los servicios diarios en la iglesia, por la tarde trabajo en el taller o en la huerta y en el jardín, y también tenía que recibir confesiones de las monjas, y en la celda para cumplir mi regla sacerdotal. Siempre estaba ocupado, y siempre tenía tiempo al límite.

Y así durante muchos años pasé mi vida como sacerdote y confesor en los monasterios rusos de Jerusalén..."

Archimandrita Nectarios

Muerte del Padre Nectarios. De las memorias de testigos presenciales.

"El 18/31 de julio de 2000, el lunes, antes de la fiesta de San Serafín de Sarov, Archimandrita Nektarios (Chernobyl) murió en Jerusalén, en el monasterio de Olive. Los últimos días antes de su muerte, no se sentía bien, era duro para él, a veces tenía escalofríos, a pesar de que hacía bastante calor.Para facilitar su cuidado y ayuda, el padre Nektarios fue internado en el hospital del monasterio de Olive, donde fue completamente atendido. Fue ayudado por el Padre Zosima y el hermano Oleg. Le leyeron el Salterio al Padre Nektarios y estaban de guardia en Además, las hermanas del monasterio ayudaron al sacerdote. Llegué a la Ciudad Santa con peregrinos el 9/22 de julio y supe que El padre Nektarios no se sentía bien. El 12/25 de julio fui a verlo y lo solté, el padre Nektarios entendió todo, fue bautizado. Le leí una oración de permiso. Al día siguiente estaba con él. O. Nektarios se sentó. en una silla. Era más fácil para él. Entonces los peregrinos y yo fuimos a Galilea. el 18/31 de julio, de regreso a Jerusalén, recibimos un mensaje telefónico de que el P. arquim. Nectarius murió hoy alrededor de las 4 pm. A mi regreso, fui al monasterio y el P. Nektarios ya estaba vestido con ropa monástica, su cuerpo fue trasladado al templo. Por la noche, el clero de la Misión Eclesiástica Rusa leyó el Evangelio y el Salterio. En el día de la fiesta de St. Serafín de Sarov, después de la liturgia, se llevó a cabo un funeral monástico para el padre Archimandrita. Nectaria en el Templo de la Oliva de la Ascensión. Al comienzo del servicio fúnebre, el templo estaba lleno, muchos hijos espirituales del archim. o nectaria. El funeral estuvo dirigido por el rango jerárquico, co-servido por 6 sacerdotes bajo el Protodiácono Fr. Andrei Papkove. Las hermanas de ambos monasterios y todos los peregrinos rezaron por este servicio. Enterrado. Nectarius en el monasterio del cementerio de los Olivos. Vivió en Tierra Santa durante 33 años, desde 1967. Fue confesor, confesando hermanas tanto en Getsemaní como en el monasterio de Olive. Además, trabajaba constantemente en el taller de carpintería y en los jardines. Trabajó hasta la última vez. Las hermanas están muy cerca de experimentar su muerte, ya que él fue un padre espiritual para todas ellas, experimentando junto a ellas todas sus alegrías y todas sus penalidades. ¡Eterna memoria al celoso asceta y siervo de Dios!”.(Metropolitano Laurus)

“Según su testamento, el justo fue enterrado sin ataúd y, a pesar del calor, su cuerpo no desprendía olores, no presentaba señales de rigor mortis, sus manos permanecían calientes.

Después de su muerte, se apareció en un sueño a una de las hermanas del monasterio de Getsemaní, una hija espiritual "con las vestiduras brillantes de un obispo y le dijo:" ¡Ahora soy un obispo! "- y la bendijo con un obispo. bendición" " ("Rusia ortodoxa", 2000, No. 19).

"El 18/31 de julio, en la víspera de la fiesta de San Serafín de Sarov, antes de la Vigilia de toda la noche, nuestro querido confesor Archimandrita Nektarios (Chernobyl), descansó en Bose. Este año cumplió 96 años, 33 de los cuales Vivió en Tierra Santa ya lo largo de su vida, el Padre Nectarios siguió los pasos de Cristo, dejándonos a todos un digno ejemplo a seguir.

V últimos años El padre ya no podía servir, solo confesó. Y esta obra del confesor fue una verdadera proeza y carga de la cruz. ¡Con qué paciencia el P. ¡Nectarius soportó sus enfermedades y dolencias! Olvidándose de sí mismo, se confesó durante mucho tiempo y en gran cantidad a las hermanas de los dos monasterios, peregrinos y feligreses, encontrando siempre palabras de consuelo y edificación para ellos. Fue especialmente tenso para el p. Nektarios días de grandes fiestas, Semana Santa y Santa Pascua, cuando el Padre estaba exhausto por la afluencia de confesores al punto que ya no podía hablar.

Todos los domingos y festivos el P. Nectarius, acompañado por su fiel asistente de celda, el monje Zósima, vino de los Olivos a Getsemaní, donde inadmisiblemente leyó el Canon de la Trinidad en el oficio de medianoche del domingo, y después de la liturgia, enseñó en el refectorio, recordando las palabras de S. Pablo: ¡Ay de mí si no anunciare el evangelio! (1 Cor 9, 16). Este orden de vida habitual se interrumpió al final de la Cuaresma de Petrov de este año, cuando Batiushka enfermó y fue ingresado en el hospital del monasterio. Por primera vez, el Padre no vino a Getsemaní para la fiesta de los santos apóstoles Pedro y Pablo. Desde ese día. Nektarios comenzó a desvanecerse silenciosa y lentamente, derritiéndose como una vela. Todos rezaban por la salud del Padre, con la esperanza de que el Señor aún se levantaría del lecho de nuestro anciano, pero su fin se acercaba. Las hermanas de Getsemaní visitaban a menudo al Padre, y todavía escuchaban de él sus palabras favoritas de Evagel: Buscad ante todo el Reino de Dios y su justicia, y todo lo demás os será añadido (Mateo 6:33). Con estas palabras, el P. Nectarius siempre comenzaba o terminaba la confesión, solo que ahora, cuando estas palabras salían de la boca de un anciano agonizante, sonaban como un testamento espiritual y se percibían de una manera nueva, impresas vívidamente en el corazón.

El rito funerario es realizado por el arzobispo Laurus

O. Nektarios comulgó diariamente, estuvo en plena conciencia y memoria hasta el último día. Pero cada día le resultaba más y más difícil hablar y luego respirar. Y el lunes por la mañana el P. Abad Andronic y dijo que el Padre se iba, ven y despídete. Varias hermanas llegaron inmediatamente al Eleon. Todos rodearon el lecho del moribundo. Era evidente cómo sufría el Padre. A través de una respiración pesada y ronca, escuchamos cómo el Padre. Nektarius repitió: "Señor, ten piedad, Señor, ten piedad..." Ante nuestros ojos, había una lucha agonizante. El alma ya estaba agotada bajo la carga del templo corporal que se desmoronaba y deseaba resolverse lo antes posible con Cristo para ser (Filipenses 1:23). Todos oramos, cantamos Paraclis a la Madre de Dios. Ya hemos leído el libro de desechos dos veces ese día. Después de pasar más de una hora con el Padre, nos inclinamos hasta el suelo, pidiéndole perdón, besamos su mano derecha ya inmóvil y regresamos a Getsemaní. Unas horas más tarde, sonó una gran campana anunciando la muerte del P. nectaria. Entregó pacíficamente su espíritu a Dios, amonestado una vez más por la oración de muerte, que leyó el P. Andrónico, en presencia de la abadesa Moisés y las hermanas de los Olivos". (Autor desconocido)

ELEÓN. El funeral de Archim. nectaria. Los sacerdotes llevan el cuerpo del P. nectaria en el cementerio

"Providentemente, la enfermedad y muerte del Padre coincidió con la estancia en Tierra Santa de un grupo de peregrinos de América, encabezados por Su Gracia el Arzobispo Laurus, quien conocía bien al Padre Nektarios, ya que el Padre vivió y trabajó durante 20 años en Jordanville, trabajando en la imprenta del monasterio, regente del coro derecho Los romeros regresaban de Galilea cuando fueron llamados e informados de la muerte del padre Nectario.

Al día siguiente, 19 de julio / 1 de agosto a las 11 en punto, Vladyka Laurus, co-atendida por 6 sacerdotes y el protodiácono p. Andrey Popkov realizó solemnemente el funeral. En el funeral del P. Nektarios reunió a mucha gente. Sin excepción, todas las hermanas de Getsemaní, todos nuestros feligreses, que gracias a la Madre Moisés, que se tomó la molestia de llamar a todos los que conocieron al P. Nektarios, procedían de diferentes ciudades. Cantaron en dos kliros: las hermanas Olive a la derecha, las hermanas Getsemaní a la izquierda. El silencio reinó en el templo. De pie ante el cuerpo del difunto anciano, involuntariamente pensamos en nuestra muerte, y toda la conmovedora sucesión del funeral hizo reflexionar al alma sobre la eternidad.

Al final del servicio fúnebre, Vladyka Laurus pronunció unas sentidas palabras, iluminando brevemente la vida, o mejor dicho, la vida del anciano confesor, quien pasó sus años de juventud en las mazmorras de las prisiones y campos soviéticos, soportando torturas y torturas desde el impíos, firmes en la fe de Cristo. Tres años aproximadamente. Nectarius se quedó en un campamento cerca de Sarov. Respetaba profundamente a St. Serafín de Sarov, y en sus vacaciones fue honrado con una muerte cristiana pacífica. Oramos y creemos que el Señor no privará a nuestro amado Padre de Su misericordia, y su alma pura se asentará en las mansiones Celestiales, intercediendo por nosotros ante el Trono de Dios.

Ha llegado el momento del último beso. Muchos estaban llorando. La despedida fue muy emotiva, sobre todo cuando los niños comenzaron a acercarse al cuerpo del difunto. Con gran reverencia besaban la cálida y suave (!) Mano del Padre, que sostenía la cruz de la tonsura. No había ni una sombra de miedo en ellos, pero algo ligero y misterioso se deslizó sobre sus rostros sorprendentemente serios en ese momento. Una niña de seis años consoló a su abuela que lloraba: “No estés triste. Un mes después, el P. Nectarius estará vivo". Y estas palabras dichas por el niño estaban llenas de fe”. (Autor desconocido)

ELEÓN. El funeral de Archim. nectaria. O. Zosima entierra a su mentor

El convento, fundado por San Nectarius, y en el que reposan sus reliquias, se encuentra en la isla de Egina. En Rusia, pocos saben de él, y en Grecia, San Nectario de Pentápolis es venerado universalmente como un hacedor de milagros. A través de las oraciones de San Nectario, se han realizado y se están realizando muchos milagros. La gente dice: "No hay nada incurable para San Nectario".

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Historia

En Rusia, pocos conocen a San Nectario de Pentápolis, pero en Grecia es venerado universalmente como un hacedor de milagros. A través de las oraciones de San Nectario, se han realizado y se están realizando muchos milagros. La gente dice: "No hay nada incurable para San Nectario".

San Nektario (en el mundo Anastasius Kefalas) nació en 1846 en una familia pobre pero piadosa en un pequeño pueblo de Tracia. Como un verdadero elegido de Dios, el niño desde temprana edad se enamoró del templo, aprendió a orar. Desde niña, Anastasia tenía el sueño de convertirse en maestra. En su pueblo natal no había ni siquiera una escuela, por lo que a los 14 años se fue a Constantinopla, donde trabajaba todo el día en una tabaquería para alimentarse y pagar sus estudios, y por la noche estudiaba ciencias.

Unos años más tarde, el joven consiguió un trabajo como curador de niños en edad escolar en el patio del Santo Sepulcro de Constantinopla, donde al mismo tiempo él mismo estudió en las clases superiores. Fue amado y respetado no solo por los estudiantes, sino también por los adultos. Alma hombre joven anhelaba el monacato, visitaba a menudo Athos y hablaba con los ancianos. A la edad de 22 años, Anastasy fue a un monasterio, donde en 1876 fue tonsurado, y un año después se convirtió en diácono, tomando el nombre de Nektarios.

El diácono Nektarios continuó su educación en Atenas en la Facultad de Teología, donde se destacó por su inteligencia, deseo de conocimiento, incluso, disposición benévola y modestia. Nektarios se graduó de la facultad de teología en Atenas y fue a Alejandría, donde fue abordado por el patriarca Safronius de Alejandría y ordenó a Nektarios, de cuarenta años, al sacerdocio, y pronto al rango de obispo de Pentápolis. La dignidad episcopal no cambió la forma de vida y el comportamiento de Nektarios. “San no exalta a su dueño, solo la virtud tiene el poder de exaltación”, escribió durante estos años.

San Nectario fue amado por todos por su modestia, sabiduría y vida virtuosa. Pero también hubo malhechores que comenzaron a tejer intrigas contra él y calumniaron ante el patriarca Safronio, por lo que el santo fue enviado a descansar y expulsado de Alejandría. Habiéndose mudado a Grecia, Nektarios no pudo encontrar trabajo durante mucho tiempo debido a las calumnias que lo perseguían. Finalmente encontró un lugar como predicador itinerante en la provincia de Eubea, también se desempeñó como predicador en las cercanías de Atenas, y recién en 1894 fue nombrado director de una escuela eclesiástica en Atenas. El santo escribió mucho y sus obras teológicas le dieron fama.

En 1904, en la isla de Egina, después de restaurar el monasterio abandonado y destruido, Nektarios estableció el convento de la Santísima Trinidad.

El santo vivió una vida ascética, sirvió en simples vestiduras sacerdotales, dejando las vestiduras episcopales con el icono de la Madre de Dios. Hizo todo el trabajo físico en el monasterio y siempre estuvo atento a las necesidades de los creyentes que acudían a él en gran número. Incluso durante la vida del santo, los enfermos que se dirigieron a Nectarius recibieron curación, y esto le ganó gran fama al santo.

reliquias

En 1920, a la edad de 74 años, el santo murió de cáncer en el hospital Areteion de Atenas. La sala del hospital, donde yacía el santo, se transformó en una capilla, y los enfermos todavía vienen aquí en busca de curación. Enterraron a San Nectario en Egina en el monasterio que fundó. Todos los habitantes de la isla acudieron a despedir al santo. El recuerdo de él, de los milagros que realizó en vida y después de su muerte, hizo que la veneración de Nectarius se extendiera en Grecia. Especialmente aumentó la veneración tras la noticia de que el cuerpo del santo, que había sido vuelto a enterrar en repetidas ocasiones, permanecía incorrupto. Esta circunstancia convirtió al monasterio en uno de los principales santuarios de la nueva Grecia.

El 20 de abril de 1961, el Metropolita Nektarios fue canonizado por decreto patriarcal y sinodal del Patriarcado de Constantinopla.

Aquí, en el monasterio de San Nektario, los creyentes de todo el mundo acuden en masa para venerar las santas reliquias y pedirle ayuda en oración. Al santo se le concedió una gracia especial para curar a los enfermos de cáncer, así como a los que sufrían de drogadicción y embriaguez.

El monasterio ocupa un área bastante grande, dominada por una magnífica catedral nueva, construida en estilo bizantino nuevo. Desde la catedral, en la ladera de la colina, hay una escalera serpenteante, a lo largo de la cual los peregrinos llegan a la Iglesia de la Santísima Trinidad, la iglesia más antigua del monasterio. En una pequeña nave de la iglesia se exponen para el culto la venerable cabeza de San Nectario y un cofre con sus reliquias.

Junto a la Iglesia de la Santísima Trinidad se encuentra el sepulcro original del santo, no es más que un sarcófago vacío. Cuenta la leyenda que al acercar la oreja al cáncer se escuchan los pasos del santo, su canto y el golpeteo de su bastón. Cerca hay un árbol venerado plantado por uno de los primeros habitantes del monasterio. También distribuyen agua bendita, que se considera curativa. Es aquí donde vienen aquellos que desean ser curados, y en los anales del monasterio hay muchas leyendas sobre cómo San Nectario ayuda a los enfermos y débiles.

El monasterio también muestra las salas de estar y el estudio de San Nectario con una colección de sus efectos personales.

El monasterio de San Nectario en la isla de Egina es uno de los monasterios más visitados de Grecia.

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El nuevo templo del monasterio es uno de los mejores ejemplos de arquitectura neobizantina en Grecia. Monasterio de St. Nektarios se encuentra en una colina de montaña cerca de la capital y el puerto de la isla de Egina, aquí en una pequeña iglesia de St. Jefe del Prelado. Aquí puedes visitar la celda santo santo de Dios, en el cual vivió sus últimos años, y ofreció sus oraciones. Puedes beber St. agua de st. La fuente, justo enfrente de la tumba de S. Niktaria, donde aún se conserva un sarcófago de mármol, en el que se encuentran las reliquias de S. Nectaria hasta 1961 (canonización como santo), y ungido con aceite de la lámpara de un santo moderno.

Parámetros de tiempo de recorrido

En ferry a Egina alrededor de 1 hora. El monasterio está a 15-20 minutos. Volver a voluntad.

isla de egina

Egina ha estado habitada desde el Neolítico, como lo demuestran los hallazgos en el área de Columnas cerca de la ciudad de Egina, que datan de ca. 3000g. antes de Cristo mi. Más tarde llegaron a la isla los minoicos, y luego los aqueos y los dorios. Desde mediados de IIys. ANTES DE CRISTO. Egina desarrolla el comercio y al mismo tiempo se afirma como una poderosa potencia marítima. El color de Egina cae en el siglo VI. antes de Cristo, cuando Egina, entonces independiente, se convierte en la primera política en Grecia en acuñar monedas. A pesar de la rivalidad con Atenas y El Pireo, Egina se convirtió en aliada de Atenas en la batalla de Salamina, sin embargo, los atenienses nunca confiaron en Egina en el siglo V. ANTES DE CRISTO. finalmente capturar la isla. La historia posterior de la isla realmente no se destaca de la historia del resto de Grecia. La participación de la isla en la guerra de liberación nacional de 1821 contra los turcos fue significativa, ya que Egina se convirtió en la sede del primer gobierno griego dirigido por Kapodistrias antes de trasladarse a Navplio.
La ciudad tiene muchas atracciones. Entre ellos, el Museo Arqueológico, la Columna, que son los únicos restos del Templo de Apolo junto al puerto, la catedral, en la que prestó juramento el primer gobierno de Grecia.

Nectarius de Aeginsky(1846 - 1920), Metropolitano n. Pentapolsky, santo.

Conmemoración 9 de noviembre, día de la muerte, 21 de agosto, día del traslado de las reliquias en 1953 (Gr.)

En el mundo, Anastasio nació en una familia de padres piadosos en 1846 en Selivria de Tracia, no lejos de Constantinopla. Desde pequeño se enamoró del templo, de las Sagradas Escrituras y aprendió a rezar. La pobreza de sus padres no le permitía estudiar en casa, ya los 14 años partió hacia Constantinopla para ir a trabajar y pagar sus estudios.

La vida en Constantinopla no fue fácil. El niño consiguió trabajo en una fábrica de tabaco, pero los fondos no eran suficientes, y una vez desesperada, al darse cuenta de que no había nadie que esperara ayuda, Anastasiy decidió preguntarle a Aquel a quien tanto amaba y en cuya ayuda había esperado todo. su vida. Escribió una carta al Señor: “Cristo mío, no tengo delantal, ni zapatos. Te pido que me los envíes, sabes cuánto te amo". En el sobre escribió la dirección: "Al Señor Jesucristo del cielo" y pidió llevar la carta al correo de su vecino, un comerciante. Él, sorprendido por la firma inusual en el sobre, abrió la carta y, al ver tal pedido y el poder de la fe, envió dinero al niño en nombre de Dios.

A la edad de 22 años, Anastasiy se mudó a la isla de Chios y comenzó a trabajar como maestro de escuela, aquí no solo enseña, sino que también predica. Su influencia en los estudiantes fue tal que ellos, ya través de ellos todos los adultos, pronto se imbuyeron de amor y profundo respeto por él. Creó un coro maravilloso con sus discípulos y cantó con ellos en la iglesia del pueblo, pero su alma se sintió atraída por el monacato. Anastasio visitó Athos y habló con los ancianos, y finalmente fue a un monasterio, donde fue tonsurado y ordenado diácono con el nombre Nektarios, que significa "inmortal".

Habiendo recibido la oportunidad de continuar su educación, Nektarios se graduó de la facultad de teología en Atenas, y al mismo tiempo fue abordado por el Patriarca de Alejandría Sofronio (Meidantsoglu). A la edad de cuarenta años, el patriarca ordena a Nektarios al sacerdocio en el monasterio de Alejandría Savvinsky. Con celo y desinterés, aceptó una nueva obediencia y nombramiento en la Iglesia de San Nicolás en la ciudad de El Cairo. En 1889 fue consagrado obispo de Pentápolis por el patriarca Sofronio de Alejandría. La dignidad episcopal no cambió la forma de vida y el comportamiento de Nektarios. El rápido ascenso, el amor del Patriarca y del pueblo, y la vida aún más virtuosa y pura del santo en muchos despertaron envidia y odio. Personas influyentes de la corte patriarcal temían que el amor universal por el santo lo llevara a las filas de los aspirantes al lugar de Su Santidad Patriarca de Alejandría, ya que Sofronio era ya de edad avanzada. Calumniaron al santo, acusándolo no solo de invadir el patriarcado, sino también de vida inmoral. El metropolitano Pentapolsky fue despedido y tuvo que abandonar la tierra egipcia. No trató de poner excusas y defenderse. Un estado de ánimo hostil lo ensombreció en Atenas, donde se mudó. En vano acudió a las autoridades, no querían aceptarlo en ningún lado.

Una vez, aceptando una vez más una negativa del Ministerio de Asuntos Religiosos, el santo descendió la escalera ministerial con lágrimas en los ojos. Al verlo en este estado, el alcalde de la ciudad le habló. Al enterarse de la situación en la que se encontraba Nektarius, el alcalde le aseguró un lugar como predicador. El glorioso Metropolitano de Pentápolis tomó el lugar de un simple predicador en la provincia de Eubea. El amor del pueblo acompañó a Nektarios. Pero hasta el final de su vida tuvo que llevar la cruz del destierro y el nombre del metropolitano deshonrado, que no pertenecía a ninguna Iglesia autocéfala. Se vio obligado a estar en una posición canónica incomprensible, firmando todos sus papeles como "obispo viajero". Gradualmente, la oscuridad de la calumnia se alejó del nombre del santo deshonrado. La gente, al ver su vida pura y virtuosa, al escuchar sermones inspirados, lo añoraba. La gloria de la Pentápolis metropolitana de las provincias pronto llegó a la capital y al griego. Palacio Real... La reina Olga, al conocerlo, pronto se convirtió en su hija espiritual. Gracias a ella, fue nombrado director de la escuela teológica Risarius en Atenas, cargo que ocupó desde el 1 de marzo de 1894 hasta el 16 de abril de 1908. La escuela teológica capacitaba al clero y a los cuadros de la iglesia secular. Durante el reinado del santo, la escuela vivió años de auge.

En ese momento, sus hijos espirituales comenzaron a reunirse alrededor de Nektarios, muchos acuden a él en busca de consejos y bendiciones. Al mismo tiempo, los dones de la gracia de Dios comienzan a manifestarse en el santo mayor: la clarividencia, el don de la curación.

Entre los numerosos niños espirituales, varias chicas se reunieron cerca de Vladyka, que querían dedicarse a la vida monástica, pero no se atrevían a ir a ningún monasterio para no perder la guía espiritual de su mentor. Como buen pastor, cuidándolos, Nektarios comenzó a buscar un lugar adecuado y detiene su búsqueda en la isla de Egina. Habiendo encontrado las ruinas de un antiguo monasterio aquí, compra esta tierra a sus expensas. Los primeros habitantes vienen aquí. Así surgió el Monasterio de la Trinidad femenina en Egina.

Hacia el final de su vida, otro golpe cayó sobre el santo. María Kuda, de 18 años, llegó al monasterio después de haber escapado del candelero opresivo de la madre. San Nectario la aceptó en un monasterio. Entonces, la madre de la niña presentó una denuncia contra el santo, acusándolo de seducir a las niñas y matar a los bebés supuestamente nacidos por ellas. El investigador, que llegó al monasterio, llamó centauro al santo y arrastró al anciano por la barba, y él mansamente le respondió y preparó comida para el mismo ofensor, prohibiendo a las monjas llorar y murmurar. La niña fue examinada por un médico y confirmó que estaba limpia; Por supuesto, tampoco se encontraron bebés "matados". Después de eso, la madre de la niña se volvió loca, y el investigador enfermó gravemente y vino a pedirle perdón al santo.

El santo predijo a sus novicios que su monasterio sería rico si trabajaban duro. Toda la vida del nuevo monasterio transcurrió bajo la dirección de San Nektario, con quien las hermanas estaban en constante correspondencia. De qué amor paternal, cuidado y ternura están llenas sus cartas. Durante algún tiempo, el santo supervisó simultáneamente la escuela, mientras permanecía en Atenas, y su monasterio recién construido, pero el Señor ordenó que Vladyka renunciara a la escuela y se mudara a Egina para siempre.

Pasó los últimos doce años de su vida con sus monjas, educándolas para el Reino de los Cielos. Tuvieron que soportar muchos dolores y tentaciones, pero también fueron años de gracia. Durante este tiempo, se puso en orden el monasterio, se ajustó la economía. Mientras tanto, los años de la vida terrena del santo estaban llegando a su fin. Sintiendo esto, oró para que el Señor extendiera el tiempo límite para completar todos los asuntos en el monasterio, pero como toda su vida, humildemente agregó: "¡Hágase Tu Voluntad!"

La enfermedad oculta durante mucho tiempo finalmente pasó factura. Acompañado por dos monjas, fue enviado al hospital. Mirando al viejecito vestido con una sotana, sufriendo de un dolor terrible, el oficial de guardia preguntó: "¿Es un monje?" "No", respondió la monja, "él es un obispo". “Esta es la primera vez que veo a un obispo sin panagia, una cruz de oro y, lo más importante, sin dinero”, dijo el secretario.

No permaneció mucho tiempo en el hospital, tenía cáncer. El santo fue colocado en una sala de tercer grado para pacientes incurables. Pasó dos meses en agonía.

También ocurrieron milagros en el hospital, las enfermeras notaron que las vendas con las que ataron las heridas del santo estaban fragantes. Junto con el santo, un hombre paralítico yacía en la cámara, y cuando el alma del santo dejó este mundo, recibió la curación completa a través de la camisa de San Nectario.

Murió el 9 de noviembre de 1920. Después de su muerte, su cuerpo comenzó a rezumar mirra. Cuando el ataúd fue llevado a Egina, toda la isla salió a despedir a su santo con lágrimas. La gente llevaba el ataúd del santo en sus brazos y luego notaron que la ropa que usaban durante el funeral del santo olía fragante. Las manos y el rostro del santo de Dios manaron abundantemente con mirra, y las monjas recogieron algodón de mirra.

San Nektario fue enterrado en la cripta del monasterio, varias veces la cripta fue abierta por varias razones, y cada vez estaban convencidos de que el cuerpo era incorruptible. Incluso las violetas puestas en el ataúd por la niña no fueron tocadas por la descomposición.

El 20 de abril de 1961, por decreto patriarcal y sinodal del Patriarcado de Constantinopla, fue canonizado el metropolita Nektarios, y se elevaron sus santas reliquias. Resultó que solo quedaron huesos. Como dijeron los confesores, las reliquias se descompusieron para que pudieran ser llevadas alrededor del mundo para la bendición de San Nektario.

En Grecia, es universalmente reverenciado como un renombrado hacedor de milagros. A través de las oraciones de S. Nektarios realizó innumerables signos de la misericordia de Dios. Preservado refrán popular: "No hay nada incurable para San Nectario". Muchos templos y capillas están dedicados a él.

Materiales usados

• http://www.pilgrim-greece.ru/main/subject-1240/
• http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?si...567

Milagros de San Nectario

Archimandrita Ambrosio (Fontrier)

Innumerables milagros realizados por St. Nectarium y nunca se detuvo desde el momento de su dormición. Por solo enumerarlos, no habríamos tenido suficiente tiempo ni papel. Y, sin embargo, hablaremos de varios de ellos, de entre los antiguos y los recientes.

* * *

En enero de 1925, una niña piadosa fue repentinamente atacada por un espíritu de maldad increíblemente doloroso. A la mención del nombre del santo, el enemigo se enfureció, insultó y atormentó a la pobre creación de Dios. Incapaces de soportar el sufrimiento de su hija, los padres decidieron llevar a la desafortunada mujer a la tumba del santo el día de Pentecostés, con la esperanza de que allí recibiera la liberación.

Mientras llegaban a Aegina, el demonio se enfureció por completo. En el monasterio, las monjas fueron obligadas a atar a la niña a uno de los pinos que crecían cerca de la tumba. Allí, gracias a la intercesión del Prelado, salió el demonio del mártir, que entonces tomó el monaquismo bajo el nombre de Metrodora.

* * *

En 1931, una joven pareja vino al monasterio para bautizar al niño, que fue consagrado a S. nectarios. Estos padres ya tenían dos hijos que nacieron paralíticos. El primero aún vivía y el segundo murió. El tercero, que fue llevado para ser bautizado, también nació paralítico. Desanimados y desconsolados, los padres fueron a buscar aceite del icono del santo, con el que ungieron al niño más pequeño, prometiendo San Juan. Nektarios lo bautiza en el monasterio y lo nombra en honor del santo. ¿Cómo hablar del poder milagroso de Cristo? Inmediatamente después de la tercera inmersión, el niño fue sacado del agua completamente sano. Todavía se encuentra en plena y perfecta salud.

* * *

Otro niño, sonámbulo de nacimiento, que padecía hasta diez convulsiones al día, fue curado por el santo en 1933. Sus padres, que habían llegado a la desesperación total, fueron a Egina a buscar aceite del icono del santo, lo ungieron y cuando le mostraron el icono que había comprado en el monasterio, exclamó: "Padre", y veneró la imagen. Desde entonces ha vivido con buena salud para gran alegría de sus padres y para gloria de Dios, "Admirable en sus santos".

* * *

En 1934, una niña educada de Tesalónica, que practicaba la lectura de las Escrituras y la oración, cayó un día en la melancolía y perdió la capacidad de pronunciar cualquier cosa que no fuera la palabra “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Ay!

La madre estaba consternada por el cambio inesperado en el estado de su hija. La bendijo con iconos sagrados, pero la niña se negó a besarlos y gritó: “¡Esto es fuego! ¡Esto es fuego!”, y no quiso firmar ella misma con la señal de la cruz. La llevaron a la iglesia a la fuerza, pero incluso allí no pudo encontrar descanso, y continuó susurrando: “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Esto es fuego! ¡Vamos, vámonos de aquí!”.

Para cuando sacaron el cuenco, ella estaba temblando y asombrada. Le fue imposible abrir la boca, apartó la cara. Aún con gran dificultad, logró comulgarla, pero... rechazó los Santos Dones.

Desesperados, al decidir que su hija padecía algún tipo de enfermedad nerviosa, sus padres la internaron en una clínica psiquiátrica. Sin embargo, su estado de salud no solo no mejoró, sino que empeoró. La niña fue llevada a Atenas con la esperanza de encontrar allí médicos más calificados. De camino a la capital, los padres se encontraron con personas que sintieron que su hija padecía una enfermedad mental y que ella necesitaba más la ayuda de Dios que la ayuda médica. Le dijeron a su madre:

Tu hija no está enferma de nervios, como te parece, sino que está poseída por el espíritu de la ira, necesita corrección y aceite bendito. Hay un convento en Egina, donde se encuentran las reliquias de S. Nectarios Pentapolsky, el fundador del monasterio. Él hace milagros todo el tiempo. Llévala allí. El santo ciertamente se compadecerá de ella y de ti y la sanará.

Creyéndolos, los padres llevaron a su hija a Egina el 29 de abril del mismo año. El asunto resultó no ser tan simple. Al llegar al monasterio, la niña se negó a inclinarse ante las reliquias. La ungieron con aceite de la lámpara. Con gran dificultad, el sacerdote logró leer la oración. El paciente estuvo furioso toda la noche. Por la mañana, seis monjas, sin apenas sujetarla, llevaron a la enferma a la iglesia, donde comenzó a gritar las mismas palabras: “¡Ay! ¡Aflicción! ¡Aflicción! ¡Fuego!" En el momento del sacramento, se requerían nuevos esfuerzos. Durante todo un mes, el sacerdote leyó una oración sobre ella todos los días. Verdaderamente los caminos del Señor son inescrutables. 28 de mayo, día de la Santísima Trinidad y patrona monasterio, la niña se levantó por la mañana sola y, completamente tranquila y serena, fue a la iglesia y recibió los Santos Misterios de Cristo. Estaba perfectamente sana.

En un sueño, se le apareció la Santa, sirviendo la Liturgia. La llamó, la bendijo y le dijo:

Estás curado.

Hasta el 1 de julio vivió en un monasterio y salió libre de su enfermedad, gracias a Dios ya su glorioso santo.

* * *

Una vez, los recolectores de esponjas de Egina, antes de hacerse a la mar, rezaron a su santo patrón y prometieron obsequiarle con la primera esponja capturada a cambio de su bendición. Todas las esponjas capturadas ese día fueron marcadas con la señal de la Cruz. Vimos estas esponjas, donadas al monasterio y expuestas en la ventana de la celda del santo.

* * *

El padre Nektarios de Paros nos contó la historia de un conductor de autobús que perdió la vista en un accidente. Una vez que pasó por el Monasterio de la Santísima Trinidad, el galante conductor se santiguó y dijo en oración:

¡San Nektario, devuélveme la luz y te daré todo lo que tengo conmigo!

El desafortunado hombre inmediatamente ganó vista. ¡Cómo podría el santo, dicen las monjas, no curarlo cuando ayudaba diariamente al monasterio a transportar paquetes!

“Le hablé de este milagro”, continúa el padre Nektarii, “al dueño del café Afeya en Egina. Reaccionó así:

Querido hermano, aquí hemos dejado de sorprendernos, ¡porque todos los días suceden milagros!”.

si, st Nectarius hace milagros todos los días, y no solo en Egina, sino en todo el mundo, en Francia, en América...

* * *

“En 1949”, escribe MK, “en Grecia, me operaron de cáncer en el Hospital Oncológico de Atenas “Saint Sabbas”. Me quitaron el útero. Al final del tratamiento, el doctor felizmente me anunció que estaba fuera de peligro. “No tengas miedo de nada”, dijo. “Pero si alguna vez ves sangrado, debes saber que tu final está cerca, ya que esto significará una recaída de la enfermedad”.

Han pasado ocho años. En mayo de 1957 sentí nuevos dolores abdominales. El sangrado comenzó una noche. Se acercaba el final, me senté en la cama y no dormí en toda la noche, llorando de desesperación.

Por la mañana me visitaron mi hermana y su esposo. Acababa de regresar de Egina, a donde había ido por Semana Santa. Al verme infeliz, mi hermana comenzó a indagar la causa de mi condición, su esposo también insistió en que le contara todo. Les expliqué el motivo de mi desesperación, pero mi hermana no mostró sorpresa ni vergüenza alguna, al contrario, me dijo con mucha fe y audacia que confiaba en la intercesión de San Nectario:

Nada temas, hermana, porque crees en Dios y conoces los muchos milagros que San Pablo ha hecho. Nectarius.

Al mismo tiempo, sacó de su bolso una botella de aceite del icono de la santa, que había traído de Egina, y entregándomela, dijo:

Toma el aceite, ora al Santo Jerarca, y él te sanará. Por mi parte, también le rezaré. Unge tu vientre con aceite y ten por seguro que mejorarás.

Seguí el consejo de mi hermana, pidiéndole ayuda a la Santa, y - ¡oh, un milagro! A partir de ese momento, el dolor disminuyó y el sangrado se detuvo. Desde entonces hasta hoy (1962) estoy absolutamente sano.

Bendito sea el nombre de S. ¡Nectaria! Que estos hechos indiscutibles ayuden a muchas y muchas personas a volver a Dios, fortaleciendo en ellas una fe inquebrantable en Su omnipotencia, en Su Amor y Providencia y en la intercesión de Sus santos, por quienes nos envía la sanación del alma y del cuerpo... "

* * *

KS, residente de la isla de Lesbos, dice que en enero de 1963, la enfermedad de su ojo derecho empeoraba cada día. En poco tiempo, dejó de verlos por completo. “Imagina mi miseria”, dice ella. - Lloré como un niño, pensando que ya no podría cuidar a mi hija paralítica. Fui a Atenas, donde mis amigos me llevaron a la clínica oftalmológica Frederica para que me examinaran. Las radiografías mostraron hemorragia. El ojo era incurable. Me llevaron a otra clínica, cuyo nombre no recuerdo. Seis médicos y un profesor me volvieron a examinar y dijeron que no podían ayudarme. Entristecido y perdido toda esperanza, regresé a Lesbos, temiendo perder también mi ojo izquierdo. En octubre, decidí ir a Mitilene (la capital de la isla de Lesbos), con la esperanza de ver a otros médicos, tal vez...

El domingo fui a la iglesia, donde después de la liturgia me encontré con el periódico "San Marino" (este pequeño periódico habla a menudo de los milagros de San Nektario), que mi hija paralítica y yo leíamos constantemente. Lo leímos ese día con gran concentración. Ya sea porque iba a ir a Mitilene al día siguiente o por mi profunda fe en S. Nektarios, en cualquier caso, me arrodillé ante los iconos sagrados y comencé a rezarle con lágrimas calientes:

San Nektario, te honro y creo que si quieres, puedes curarme, aunque soy un pobre pecador. Te agradecere ...

Me quedé dormido en paz, seguro de que el santo había escuchado mi oración. Al despertarme temprano en la mañana, abrí los ojos y, he aquí, vi con ambos ojos. Me levanté y, dando gracias, me unté el ojo tres veces con aceite de la lámpara. Un líquido muy frío, como agua, salió de él. Fluyó durante mucho tiempo, luego sentí que mi ojo parecía estar "descongelándose". Desde entonces, puedo coser, tejer de nuevo y no me alegro de ninguna manera.

agradezco a san Nectarius y yo alabo al Señor, que mandó al Santo que me curara..."

* * *

El obispo de Gortinsky y Arcadia de la isla de Creta habla del milagro realizado por S. Nectarius en su diócesis en mayo de 1965.

“La más profunda emoción, - escribe, - se apoderó de toda Massara después del innegable y auténtico milagro realizado por S. nectario. Muchos, al escuchar sobre él, comenzarán a fruncir el ceño, expresando dudas y falta de fe. Otros, tal vez, sonreirán y hablarán con escepticismo sobre los milagros, los santos, sobre Dios. Algunos argumentarán que todo esto son "invenciones de sacerdotes que engañan a la gente común".

Los médicos hablan de casos en los que, como resultado de la intervención de alguna fuerza, se restablece la salud. Hay, sin embargo, muchas enfermedades orgánicas que no se pueden curar. La ciencia reconoce aquí su impotencia y calla. Es cierto que el gusano de la duda roe el pensamiento humano, porque carece de una fe viva y sincera. Es entonces cuando ocurre un milagro que va más allá de los sentimientos y los datos empíricos y nos obliga a reconocer la existencia de un mundo espiritual invisible, que, así, se vuelve tangible y real.

La bondadosa madre de la familia, Maria R., vive con su esposo K., un inteligente y hombre valiente duro trabajo para ganar el pan para los niños.

María ha estado sufriendo de una terrible enfermedad en la cabeza durante todo un año. Dolores salvajes la atormentan a tal punto que sus gritos se escuchan en las casas vecinas. La enfermedad también se apoderó de los pulmones. La ciencia ha confirmado estos hechos. El médico envió a la paciente a sus hermanos en Heraklion (la capital de Creta) y ellos, a su vez, la enviaron a la Clínica Oncológica de Atenas "Saint Sabbes". Según los datos y análisis de la encuesta, no había esperanza de cura: la enfermedad estaba demasiado descuidada. Siguiendo el consejo de los médicos, el esposo trajo a su esposa a casa y se preparó para lo peor. María bajó con un dolor insoportable.

En la noche del 18 de mayo, alguien llamó a la puerta del Metropolitano. Abrí para ver quién venía. Ante mí estaban María y su esposo. Sorprendida, me dijo que estaba curada. Corrió hacia mí como si nunca hubiera estado enferma. Sentándose y persignándose, me contó la historia de su curación:

Kostya salió de la casa para ir de compras. Le dije que no se demorara, porque me parecía por el terrible dolor que se acercaba el final. Recé sin parar a St. Nektarios para curarme o quitarme la vida porque me estaba volviendo loco de dolor.

De repente vi una sombra entrando por la puerta. Pensé que era mi marido. La sombra se acercó a mí, pero no pude distinguir quién era, porque mi visión estaba borrosa. Entonces escuché una voz que me decía: “Levántate, ve a la iglesia y toca la campana. Cualquiera que le pregunte por qué llama, responda: St. Nectarius te sanó".

Los dolores disminuyeron de repente y sentí una gran oleada de fuerza. Levantándome de la cama sin ninguna dificultad, comencé a caminar y, como pueden ver, camino perfectamente...

Todos fuimos a la iglesia, donde se encuentra el ícono del santo, y servimos en ella un servicio de oración de acción de gracias, glorificando al Señor y a su santo ”.

* * *

En la época del santo, un gendarme ateo vivía en Egina. San Nektario lo amonestó, persuadiéndolo a creer en Dios, arrepentirse, confesarse, ir a la iglesia y comulgar. Pero el gendarme permaneció inquebrantable en su incredulidad.

Una vez fue enviado por su ministerio a Macedonia por doce años. De regreso a Egina, se encontró en el puerto con el santo, quien renovó sus amonestaciones, en vano como antes.

Una vez en un café con unos amigos, el gendarme les dijo:

¡Sorprendentemente, el abad del Monasterio de la Trinidad todavía está vivo!

¿Qué abad? le preguntaron.

Hegumen del Monasterio de la Santísima Trinidad ...

Así que murió hace tres años.

Qué me estás diciendo”, respondió el gendarme impactado, “lo acabo de ver en el puerto y hablé con él…

Todos fueron invadidos por un temor sagrado. No hace falta decir que el gendarme incrédulo se apresuró de inmediato al monasterio ...

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En París, la esposa de uno de nuestros sacerdotes, que sufría de dolores de cabeza incurables desde hacía muchos años, recibió alivio con una sola unción con aceite de la lámpara del santo, y luego la enfermedad se debilitó y desapareció.

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La esposa de uno de nuestros diáconos fue curada de un fibroma, evitando así la cirugía. Solo tomó unas pocas unciones para sanar.

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Cierto hombre fue curado dos veces por St. Nectarium, que se le apareció en un sueño, lo que causó gran sorpresa al médico que iba a operar al paciente.

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Una de nuestras monjas, que vive en constante comunión con el Esposo Celestial en incesante oración, le preguntó una vez a Sta. Nektarios la ayuda a encontrar una salida a una situación difícil. Al amanecer, soñó con ella, pasándole un trozo de pan con las palabras:

¡Tómalo, esto es alegría!

Al día siguiente, todas sus dificultades se resolvieron mucho más fácilmente de lo que podía contar.

En otra ocasión oró toda la noche por el mundo entero y por muchas almas que sufren, rogándole a S. Nektarios para cubrir a todos los desafortunados con su bendición.

Volvió a soñar con él, vestido con ropa de obispo. Con voz muy suave, le dijo:

Tengo un deseo ardiente de ayudar a la gente... porque veo a Cristo... Él todavía está crucificado.

Estoy presente en el mundo con mis reliquias... que el sacerdote que me conoce bendiga a todos los que vienen a buscar alivio, limpieza, perdón... Mis reliquias son mi epitraquelio.

Y hay muchísimos más casos que, por falta de espacio, no podemos contar en este libro.

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Todos los días durante cada año, superando una variedad de obstáculos, los peregrinos llegan a Egina. Gente común, intelectuales, funcionarios... Hay muchos pacientes con enfermedades nerviosas, epilépticos, histéricos... Vienen aquí para encontrar la paz de su conciencia, para encontrar soluciones a problemas complejos, para salir de dificultades materiales. Y nadie se va sin resultados. Algunos peregrinos se arrastran de rodillas, vienen descalzos y pasan días enteros en ayuno, y noches en oración y llanto. A menudo, el silencio aquí se rompe con sollozos mal contenidos ...

El santo dijo a sus hijas espirituales:

Llegará el día en que muchos vendrán aquí. Unos para alabar a Dios, otros por consuelo y sanidad, otros por curiosidad...

“Nectarius se convirtió en santo”, escribe el hegumen de Paros, “entre tantos miles de personas, obispos, sacerdotes, hieromonjes, monjes y laicos. ¿Por qué Dios, que ama a todos los hombres y quiere que todos se salven, que todos sean santos y dioses por la gracia, no da a otros su gracia, para que también ellos lleguen a ser santos? Queridos, Dios ofrece Sus bendiciones a todos, las da gratuitamente a todos. Pero como es justo, no las da a quienes no las merecen, sino a quienes las merecen. Los da a quienes luchan por obtenerlos, no a personas indiferentes y desdeñosas. Él los da a las personas piadosas que lo temen, lo aman y guardan sus mandamientos, y no a los impíos, orgullosos, infieles y que se apartan de sus pactos divinos. Los da a los que ayunan, a los que se abstienen, a los que oran: "Los dones del cielo se obtienen con el ayuno, la vigilia y la oración". El Señor da sus dones a quien tiene tres grandes virtudes: la humildad, la fe, el amor”.

Estas tres virtudes adornaron a Nectario y lo revelaron a los santos. A quien miraré: al humilde y contrito en el Espíritu y al que tiembla ante mi palabra- dice el Señor (Is. 66, 2). Y Salomón dice que Dios resiste a los soberbios y es misericordioso con los humildes. El Señor dirigió su mirada a la Madre de Dios ya la Siempre Virgen María. Miró la humildad de su siervo...(Lucas 1:48). El Señor miró la humildad de los santos profetas, apóstoles y todos los santos y los convirtió en vasos e instrumentos escogidos del Espíritu Santo.

El Señor vio la humildad de Nectarios. y lo hizo santo. Vio su fe verdadera, fuerte e inquebrantable, que está impregnada en todos sus escritos en defensa fe ortodoxa... Esta fe lo convirtió en un hacedor de milagros. quien creyó- dice el Señor, - seguirán estas señales: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en lenguas nuevas; tomarán serpientes; y si bebieren algo mortífero, no les hará daño; pondrá las manos sobre los enfermos y serán sanos(Marcos 16, 17-18).

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El 2 de septiembre de 1953, por indicación del santo, se abrió el sepulcro. Solo quedaba un esqueleto. El Señor quiso que los huesos, las reliquias de Su santo, fueran esparcidos por todo el mundo como señal de bendición. Bendito sea el nombre del Señor, porque también nosotros recibimos, gracias a Madre Magdalena, nuestra parte de esta bendición. Se usó una mitra de plata sobre el cráneo y los huesos se doblaron en un gran relicario. La fragancia se extendió ese día por todo el monasterio y toda la zona.

Cuando llegamos a Egina el día de la Transfiguración del Señor, sentimos la fragancia que salía de la tumba ya vacía. La monja que nos acompañaba nos explicó que esto es un signo de la bondadosa acogida que el santo brindaba a quienes acudían a él con fe y piedad. Era un increíble olor a incienso combinado con el olor a vainilla, iris blanco, todo un arcoíris de aromas.

Según el monje Simeón el Nuevo Teólogo, el alma que se ha hecho digna de participar de la gracia de Dios santifica todo su cuerpo, pues es ella quien lo conserva, estando presente en todos sus miembros. Así como la gracia del Espíritu Santo toma posesión del alma, así el alma toma posesión del cuerpo. Pero mientras el alma está unida al cuerpo, el Espíritu Santo no levanta todo el cuerpo en nombre de su propia gloria, porque es necesario que el alma manifieste su voluntad hasta el final de la vida terrena. Cuando llega la muerte, y el alma se separa de su cuerpo y, victoriosa, recibe como recompensa una corona de gloria, entonces la gracia del Espíritu Santo toma posesión de todo el cuerpo, así como del alma. Entonces los restos de los santos obran milagros y curan enfermedades.

Cuando el alma se separa del cuerpo en el momento de la muerte, permanece completamente en lo Divino, es decir, en la gracia de Dios. En cuanto al cuerpo, permanece sin alma, pero con Dios, y muestra milagros a las personas: energía divina. El alma y el cuerpo, después de haber sido liberados de todas las necesidades, de todo el alboroto asociado a su unión, se vuelven completamente de Dios, y la gracia de Dios obra tanto en uno como en el otro, sin encontrar ningún obstáculo. Dios los hace suyos durante su vida, dignos de Dios que vivió en este mundo cuando estaban unidos.

Por eso todo lo que entra en contacto con las reliquias recibe una cierta fuerza, la gracia de Dios, como se desprende de los Hechos de los Apóstoles: Pero Dios hizo muchos milagros con las manos de Pablo, de modo que a los enfermos se les ponían pañuelos y delantales de su cuerpo, y sus enfermedades cesaron, y de ellos salían malos espíritus.(Hechos 19: 11-12).

Reconocido por el pueblo ortodoxo en vida de San Nektario, su santidad pronto fue reconocida por la jerarquía. Cuarenta años después de su asunción, el patriarca ecuménico Atenágoras confirmó la santidad del metropolitano de Pentápolis mediante un decreto del 20 de abril de 1961, firmado por todo el Sínodo de la Iglesia de Constantinopla.

El 5 de noviembre del mismo año, Aegina escribió una nueva página gloriosa en su libro dorado. Aquel a quien tomó muerto el 10 de noviembre de 1920, fue gloriosamente trasladado a la Catedral de Eginia del Monasterio de la Santísima Trinidad para el acto oficial de proclamación de su santidad.

Miles de creyentes llegaron a la isla. Aquel día hubo una fuerte tormenta y los frágiles barcos que navegaban entre El Pireo y Egina corrían grave peligro. Pero el santo se apareció a muchos y dijo:

Tranquilo, nadie va a morir hoy.

El cortejo partió del monasterio. Los escolares iban delante, seguidos de los coros masculino y femenino. Luego se movieron los estandartes, estandartes, estandartes, un destacamento de la flota real, representantes de la escuela Risari. Las monjas con un enorme icono del Santo, su mitra, bastón y otras cosas caminaban frente a cuatro sacerdotes, quienes cargaban sobre sus hombros una mitra de plata con la calavera del Santo. Otros sacerdotes llevaban un relicario.

Nos levantamos temprano en la mañana cuando todavía estaba oscuro. Después del desayuno nos dirigimos al puerto, donde nos espera nuestro barco. El día es muy ventoso. Mientras espero, me doy cuenta de que estamos parados cerca de un eucalipto. Entonces se acercó un pequeño bote. El viento en el mar es frío y fuerte. isla egina Es la segunda isla más grande del Golfo Sarónico. Es una isla cubierta de pinos con varios monasterios. Pero centro principal atracción - convento San Nectario(Moni Agiou Nektariou), es uno de los santos más queridos y venerados de Grecia. Aquí, a principios del siglo XX, el famoso santo griego ascetizó. Nectarius de Aeginsky ... En la isla fundó el convento de la Santísima Trinidad, que tras la muerte de San Nectario comenzó a llevar su nombre. La isla de Egina tiene otro nombre: la isla de los pistachos. Estos árboles fueron traídos aquí desde Siria por San Nektario y plantados en la isla en grandes cantidades.

Nos sentamos en el barco. Sacude fuertemente, solo puedes sentarte. Vamos 40 minutos. Para pasar de un extremo al otro del barco, apenas nos da tiempo a agarrarnos a los pasamanos de los asientos.
Finalmente llegamos a la isla. Gracias a nuestras oraciones, el clima mejoró y la isla tuvo un maravilloso clima soleado. Vamos al monasterio de St. nectaria, que se extiende entre hermosos jardines y fragantes flores. Llegamos al cielo.

El monasterio está rodeado de vegetación. Los árboles florecen con hermosos capullos. (foto de internet)

El templo principal del monasterio es una iglesia impresionante. San Nectario, construido no hace mucho tiempo. Esta grandiosa estructura está realizada en estilo neobizantino y está decorada con magníficos mosaicos. Una empinada escalera conduce desde la iglesia por la ladera de la colina hasta el propio complejo del monasterio. aqui hay una iglesia Santísima Trinidad- el templo más antiguo del monasterio. Pasamos por dentro. Aquí nos invitan a la comida de la iglesia, al arroz y al té.

Vemos hermosos íconos en la iglesia. uno de san nectarios. Está adornado con adornos de oro de peregrinos agradecidos. A continuación, adoramos a St. las reliquias de Nectarius de Aeginsky, encerradas en un arca de plata debajo de una campana.

Me alejé del grupo por un rato al final del jardín, hay paz y tranquilidad. Es como si estuviera solo en todo el mundo. Muy bien aquí.

Cuantas veces extrañamos esto en el bullicio de la ciudad. Disfruto de la belleza del jardín. Los monasterios están ubicados en gradas en la montaña. Arriba se abre una vista asombrosa de la parte inferior. La torre del nuevo monasterio se veía especialmente hermosa, detrás de la cual asomaba el sol.

El monasterio es famoso por su manantial que brota al pie de la colina. El agua, según la leyenda, es bendecida y tiene propiedades curativas. La celda monástica en la que el santo vivió los últimos años de su vida también ha llegado hasta nuestros días. Se cree que San Nektarios tiene un don especial: curar a pacientes con cáncer, drogadicción y alcoholismo. Luego nos mostraron la sala del museo, y la sala donde vivió San Nectario durante sus últimos años.

Ahora volvemos a la ciudad en barco. Atenas, y luego en autobús nos dirigimos a la isla de Evia, la segunda isla griega más grande después de Creta, también conocida como Eubea- ubicado en la parte norte de la isla, en el pueblo de Prokopi. Condujimos durante unas 3 horas. Dejamos el autobús e inmediatamente vamos al templo. juan el ruso.

Me quedé afuera para inspeccionar el exterior del templo y tomar un poco de aire fresco mientras me mareaba en el autobús. nombre de santo John dice que no es griego, sino ruso, aunque se hizo famoso entre los griegos. San Juan era de origen Ruso Pequeño. Sirvió como soldado en el ejército del emperador Pedro I. Durante la fallida guerra turca de 1711, entre otros, San Juan fue capturado por los turcos y vendido como esclavo en Asia Menor. Habiendo soportado dignamente la tortura, con toda su vida, humildad, paciencia y firmeza de fe, San Juan confesó al Dios Verdadero.

Se está llevando a cabo un servicio en la iglesia. Fui hasta el final y me senté en el banco. Después del servicio se nos permitió probarnos el sombrero y el cinturón de John.

Luego vamos a almorzar a un café. La camarera es una mujer rusa. La comida era deliciosa. Una porción de pescado fue suficiente para tres de nosotros. Volvemos en autobús durante 3 horas. El viaje es agotador y sofocante. Llegamos a la orilla del mar. Mientras espero el ferry, camino por la orilla, recogiendo conchas. Hay una hermosa puesta de sol en el mar.

En el muelle decidí llenar una botella de agua de mar. Se inclinó sobre el agua y casi ahogó la cámara. Finalmente llegó el ferry. El sol se pone en el horizonte, cae el atardecer. La luna mística redonda está brillando. Mañana habrá luna llena.

A San Nectario en la isla de Egina

Hoy vi un post sobre la isla griega de Egina y decidí hablar de mi viaje. Hace varios años visité allí, pero no como turista explorando la belleza, sino como peregrino al monasterio de St. Nektarios de Aegins. Durante mucho tiempo, mi alma se desgarró por él, y luego apareció una oportunidad: los amigos trabajaron en Atenas, lo invitaron a visitarlo y prometieron llevarlo a la isla. Mantuvieron su promesa. Y ahora estamos en ferry e incluso con coche, lo que nos facilitó los desplazamientos por la isla.

Navegamos en el ferry por poco tiempo, alrededor de una hora. ¡Y ahora la isla de Egina! Érase una vez en la antigüedad, Egina fue la capital de Grecia.

Vimos un hermoso templo justo en la orilla. Pero sentí que esto no era por lo que me estaba esforzando tanto.

Rápidamente encontramos el templo que necesitábamos, y cuando lo vi, ¡lo reconocí de inmediato! Un amigo me regaló hace mucho, mucho tiempo, una taza con la imagen de este templo y San Nectario. Ella había estado allí antes y habló sobre el santo. El templo es enorme, hermoso! ¡Novato!

Caminamos alrededor del templo, admirados... Pero, créanme, sentí que tenía que buscar algo más, más importante... Que lo principal no está en este hombre guapo... Y encontramos nuestro camino hacia arriba. la montaña. Condujimos a lo largo de él.

Y esta vez no nos equivocamos. Con el corazón sentí: ¡para esto estábamos navegando aquí! En la distancia, en la entrada, inmediatamente vi y reconocí un pequeño y modesto ícono de San Nectario. ¡Estamos aquí!

Entré por unas rejas, puertas...

¡Y aquí estoy en la meta! ¿Quién hubiera imaginado que este alegre edificio a rayas es el templo en el que una vez sirvió el élder Nektarios, y donde se guarda el arca con sus reliquias sagradas, la cabeza sagrada? Estaba muy preocupado... Y ahora me paro frente a una puerta de vidrio cerrada y veo en las profundidades del templo a lo que vine. Y de repente pensé: "¡La puerta está cerrada, pero ahora atravesaré el vidrio!" Y tan pronto como pensé eso, en un momento se me apareció una monja como del suelo, y, probablemente, leyó mis pensamientos... Y me abrió el templo. No describiré mi encuentro con el deseado. Solo puedo decir que sentí una fuerte onda aromática del arca de cristal. Besé el arca, abrazándola con ambas manos, lágrimas brotaron de mis ojos, de felicidad... Fueron muchas cosas maravillosas ese día. Preparándome para el viaje, escribí notas en ruso, sabiendo con certeza que los griegos no podrían leerlas. Extraño, pero sabiendo esto, todavía escribí persistentemente. ¿Y, qué piensas? Cuando caí al arca, de repente escuché hablar en ruso a mis espaldas. Llegó un grupo no programado de nuestros peregrinos, encabezados por un sacerdote ruso. Aquí es donde mis notas rusas fueron útiles.

¡Qué pasó cuando entró el grupo ruso! Las palabras no pueden describir. Sólo cuando las monjas griegas vieron cómo cada una de nuestras mujeres se arrodillaba, cómo cantaban, untándose lágrimas en las mejillas... - permitieron todo lo que antes a nadie se le permitía: abrieron la iglesia y abrieron el arca, permitieron besar y aplicando cruces directamente a la santa cabeza de Nectarius, y... En una palabra, todo, todo...

Esta es una capilla en el patio donde una vez fue enterrado el élder Nektarios antes de ser canonizado. Patata conservada sobre su antigua tumba.

Se podía sacar agua bendita del patio.

Todo alrededor es fragante, floreciente, aunque llegamos el 8 de noviembre, mañana es el día de San Nectario. En Grecia, se celebra el 9 de noviembre y en Rusia, el 22.

Ya estaba oscureciendo. Mis guías y yo decidimos pasar la noche en un hotel de la isla para llegar al servicio del monasterio a las 5 de la mañana. Por la mañana salimos temprano, las estrellas en el cielo aún no se habían apagado, a medianoche estaba leyendo la regla para la Sagrada Comunión, hubo una tormenta en la isla por la noche, el hotel de verano se voló, el frío es otoño, pasé el resto de la noche en mi chaqueta debajo de las mantas.

Las puertas del monasterio aún estaban cerradas cuando llegamos, pero de inmediato escuchamos desde la distancia el canto silencioso de las monjas que venían a abrirnos. En el servicio éramos unas 10 personas con nosotros, cinco monjas de negro y yo de clara (un cuervo blanco entre los negros) éramos felices partícipes hoy. Después de la comunión, se suponía que teníamos una rueda para recuperarnos: había nueces, maíz, pasas, coco rallado en los vasos. semillas de granada, perejil picado y miel. Y después del servicio me esperaba otra grata sorpresa: abrieron la celda de San Nectario.

Aquí está la entrada a la celda del santo.

imagen favorita Santa Madre de Dios ante quien rezaba Nectarius.

cama de santo. Nada está cercado, puedes tocarlo todo. Érase una vez, después de leer sobre su muerte, pensé: "Bueno, ¡al menos saca un hilo de su ropa!" ¡Y ahora puedo tocar su cama! Por supuesto, no todos me entenderán. Sí, esto no es necesario ... Para que todo ... Diré brevemente sobre la muerte del anciano. No murió en un monasterio, sino en la ciudad, donde salió vestido con ropa vieja. Lo confundieron con un mendigo cuando lo ingresaron en el hospital después de desmayarse repentinamente. El enfermero, cambiándose de ropa, puso su camiseta vieja en la cama de un paciente paralítico moribundo que estaba cerca. El paciente se levantó de repente y se alejó. Esta historia una vez me impresionó tanto que decidí leer más sobre este santo. El padre Nektarios era el abad del convento. ¡Cómo cuidaba a sus monjas, qué amables consejos de vida les daba, con qué delicadeza instruía y corrigía sus errores! Me enamoré de este hombre y realmente quería visitar su monasterio. ¡Los sueños se hacen realidad! ¡¡¡Así que sueña!!!

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