Славян шулам юу хийж чадах вэ. Украин дахь шуламууд: хамгийн алдартай хүмүүс

Бүх ард түмний дунд илбэчдэд хандах хандлага нь хүндэтгэлтэй, айдастай байсан ч тэд тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай эмэгтэйчүүдийн энэ өвөрмөц кастыг эзэмшсэн байв. Нэр нь ч өөр байсан. "Шулам" гэдэг үг нь "мэдэх" лексем болон ижил язгуур үгсийн нэг хэсэг байсан прото-слав язгуур -ved-ээс гаралтай. Славян хэлээр "Ведат" гэдэг нь "мэдэх" гэсэн утгатай.

Славууд ямар нэгэн нууц мэдлэгтэй, ид шидийн мэргэн ухаантай, янз бүрийн гайхалтай зүйлийг (нисэх, нэг сарын турш саах, чөтгөрүүдтэй харилцах гэх мэт) хийхийг мэддэг шулам эмэгтэйчүүд гэж нэрлэдэг байв. Өмнөд Славууд эдгээр оюун санааны хувьд шударга бус бүсгүйчүүдийн өөр нэг тодорхойлолттой байсан - "вештицы". Баруун бүс нутагт тэднийг "ид шидтэн" гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл согтуу, ид шид, ид шид илгээдэг хүмүүсийг мэддэг байв.

Славян шулам юу хийж чадах вэ

Харь шашинтнууд ихэвчлэн муу ёрын хүчний үйлдлээс үл ойлгогдох үзэгдлүүдийг холбодог байсан тул бүх боломжит гай зовлонд шулам нарыг буруутгадаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд славян шулмын өвөрмөц дүр төрх нь хошигнол нь муу байдаг хорон санаат хатагтайн дүр төрхтэй болжээ. Хэрэв тосгоны үнээ сүүгээ алдсан бол шулам буруутай. Зөвхөн Славян шуламууд.

Гадны үнээнээс сүү яаж авч байсан

Эмэгтэйчүүд төрсөн цагаасаа эхлэн шулам (ээж, эмээгээсээ өвлөн авсан шуламыг авдаг) эсвэл "эрдэмтэн" байж болно. Тосгоны энгийн эмэгтэйчvvд шиг анхны vнээ гараар сааж байсан. Тэд анзаарагдахгүйн тулд эд зүйл (тэрэгний дугуй, сэрээ) эсвэл амьтан (хар муур, нохой, бах эсвэл гахай) болон хувирч, амбаар руу нууцаар оржээ. Малын дэлэнгээс цус гартал саалийн ажил үргэлжилсэн. Сонирхолтой нь аль хэдийн шулам болж төрсөн эмэгтэйчүүд жинхэнэ сүүлтэй байсан.

"Шинжлэх ухааны" шуламууд чөтгөртэй гэрээ байгуулснаар ийм болсон. Тэд өөр аргаар сүү авч болно. Нэгэн удаа гараараа үнээ сааж байсан эмэгтэй байшингийнхаа буланд нүх гаргаж, савхаар таглажээ. Үүний дараа шулам хүссэн үедээ энэ чопикийг сугалж аваад шинэхэн саасан сүү авч болох бөгөөд энэ нь үл үзэгдэх үнээнээс шууд орон сууцанд шулам руу урсдаг.

Шинэхэн шүүдэрээр шингэлсэн сүү нь эдгээр эмэгтэйчүүдийн дуртай амттан байв. Баярын өдрүүдээр шулам нар муу ёрын сүнснүүдийг хүлээн авч, шүүдэртэй сүүгээр хооллодог байв. Ихэнхдээ энэ зорилгоор сааж, тэнгэрт сар. Сарын сүүг ихэвчлэн Өмнөд Славян Вештианчууд хийдэг байв. Эдгээр тохиолдлуудыг Украины ардын аман зохиолд дүрсэлсэн байдаг.

Ийм бохир заль мэхээс гадна славян шуламууд өвчин, ган гачиг, мөндөр илгээж болох бөгөөд энэ нь ургацыг бүхэлд нь сүйтгэж, хүмүүсийг өлсгөлөнгөөр ​​заналхийлж байв. Хэрэв шулам тариан талбай дээр улаан буудай эсвэл хөх тариагаар "эргэлт" хийсэн бол тэр үхэл рүү хараал илгээв. Түүнчлэн, хэрэв сар, нар хиртэлт тохиолдсон бол энэ нь хүн төрөлхтнийг алахыг тэсэн ядан хүлээж буй тайван бус шуламыг буруутгах ёстой байв.

Шулмын нислэг

Залуу сарыг саах, эсвэл бузар муугаас хулгайлахын тулд шулам агаарт гарах ёстой байв. Славуудын хувьд нисэх чадвар нь эдгээр бүсгүйчүүдийн хийж чадах хамгийн ер бусын зүйл байв. Славян шуламууд ихэвчлэн покер эсвэл шүүр (том, бүдүүлэг урласан шүүр) дээр нисдэг байв. Скандинавын ард түмний дунд ижил төстэй дүрүүд ээрэх дугуй эсвэл морины гавлын яс дээр тэнгэрт хөөрч, улаан азарган тахиа зүүсэн байв.

Нисэх өөр нэг хэрэгсэл бол тусгайлан бэлтгэсэн эмийг арьсанд түрхэх явдал юм. Үүнийг янз бүрийн өвс ногоо болон бусад "шидэт" зүйлээс, тухайлбал, белладонна, ялаа, могойн өөх, чонын буталсан холтос гэх мэтээр урьдчилан бэлтгэсэн. Эдгээр жорыг 17-р зууны үеийн "Үдшийн шидтэн" хөшөөнд дүрсэлсэн байдаг.

Шөнө дундаас өмнө шулам хувцсаа тайлж, бүх биеийг нь энэ эмээр үрэв. Помело болон нууц тосыг хоёуланг нь Саббат руу нисэхэд ашигладаг байсан. Славян шулам гэрээсээ хоолойгоор нисч, тэнгэрт хурдан авирах портал болгон ашиглажээ.

Шулам чөтгөрийн нуруун дээр нисч чаддаг. Энэ амьтныг унахын тулд эхлээд түүнийг гэртээ оруулах хэрэгтэй. Чөтгөр яндан эсвэл таазны нүхээр нисч чаддаг. Үүнийг хийхийн тулд шулам зууханд дампууруулагчийг онгорхой байлгаж эсвэл таазны зарим хавтанг хугалав. Славуудын дунд чөтгөр унах олон арга бий. Тэдний нэг нь түүний сүүл рүү нулимах явдал бөгөөд үүний дараа муу ёрын сүнснүүд уян хатан болдог.

Чөтгөртэй холбоо тогтоох

Жинхэнэ шулам өвс ургамал түүж, хүнийг яаж эдгээхээ мэддэг хөдөөгийн эмч хоёрын гол ялгаа нь муу ёрын сүнснүүдтэй гэрээ байгуулсан явдал байв. Тиймээс тэр эмэгтэй сэтгэлээ худалдсан бөгөөд үүний дараа зөвхөн муу зүйл хийсэн. Худалдсан сүнс нь хүн нас барсны дараа үргэлж тамд ордог. Шуламууд жирийн амьдралд чөтгөрүүдтэй хамгийн дотно харилцаатай байсан нь сонирхолтой юм.

Зарим шулам чөтгөрүүдтэй албадан харилцахдаа маш их зовж шаналж байв. Бусад бүсгүйчүүд эдгээр амьтадтай ижил төстэй мэдрэмж төрдөг байв. Жишээлбэл, тэд тэдэнтэй сээтэгнэх эсвэл бүр илүү ойр дотно харилцаж болно. Ихэвчлэн Халзан ууланд шулам нарын тогтмол цугларалт дээр чөтгөрүүд эсвэл инкубус чөтгөрүүдтэй ойр дотно харилцаатай байдаг.

Лиза Горагийн амралтын өдөр чөтгөрүүдтэй бүжиглэх тухай түүхүүд нь Украин, Беларусьчуудын итгэл үнэмшлийн онцлог шинж юм. Тэдний ардын аман зохиолд Баруун Европын ард түмний уламжлал нөлөөлсөн. Оросуудын дунд шулам нар ихэвчлэн хөгшин улиас, хайлаас, бургас дээр бага багаар цуглардаг. Энэ нь ихэвчлэн Купала дээр тохиолддог. Ийм цуглааны үеэр муу ёрын сүнснүүд янз бүрийн бузар зугаа цэнгэлийн төлөө хэн ямар тахил өргөхийг шийддэг.

Үүнийг санамсаргүй байдлаар бичсэнийг энд харуулав. Миний бодол бол хувийн, цэвэр түүхэн мэдээлэл юм.

Украины тосгон бүрт нэг хоёр шулам заавал байх болно гэдэгт хүн бүр эртнээс дассан. Тэр ч байтугай хэд хэдэн нэгэн зэрэг. Хүн бүр энэ үзэгдэлд өөр өөрөөр ханддаг. Хэн нэгэн тэднийг аюултай гэж үзэж, арав дахь замыг тойрч гардаг. Энэ бүхэн зохиомол, шулам байдаггүй, ер бусын, хачирхалтай бүхнийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарладаг гэж хэн нэгэн үздэг. Хэн нэгэн нь эсрэгээрээ шулмасын жинхэнэ гэж үзэж, зан үйлийг тагнаж, амбаарт нисдэг шүүр олох найдлагатайгаар тэдний хөдөлгөөнийг нууцаар хянадаг. Гэвч үнэндээ Украинд бүх насны эмэгтэй хүн амын 70-аас доошгүй хувийг үгийн өргөн утгаараа шулам гэж нэрлэж болохыг бараг хэн ч мэдэхгүй.

Нэг нутаг дэвсгэрт тодорхой хүчний тээвэрлэгчдийн ийм төвлөрөл нь санамсаргүй биш юм. Манай орны "шулам"-д чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хэд хэдэн чухал хүчин зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай.
Тэдний заримыг нь авч үзье.
1. Киевийн Русийн нутаг дэвсгэр дээр илбийн уламжлалууд нь Киевийн Оросыг төрөхөөс өмнөхөн оршин байсан. Өнөөдөр бид өчүүхэн ч гэсэн ур чадвартай бүх хүмүүсийг шулмын ангилалд нэгтгэдэг. Гэвч үнэн хэрэгтээ маш олон сорт байдаг: ургамал судлаач, шивнэгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, эдгээгчид, эдгээгчид, эдгээгчид гэх мэт. Эдгээр сортууд нэлээд олон байдаг, учир нь хүн ихэвчлэн зарим төрлийн сортуудтай байдаг. нэг хөгжсөн чадвар. Жишээлбэл, бороо оруулах, урвуу оруулах чадвар. За тэгээд бүгдийг нь дараалан шулам гэж дуудвал ямар нэгэн байдлаар дэндүү олон шулам байгаа нь шууд л харагдана.
2. Үнэн алдартны шашин нь ерөнхийдөө шулам нарт нэлээд үнэнч байсан. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь тэднийг үл тоомсорлож магадгүй юм. Шуламууд тосгонд амар амгалан амьдарч, олон нийтийн арга хэмжээнд оролцох, сүмд явах боломжтой байв. Дашрамд хэлэхэд, ямар ч шулам зарчмын хувьд сүмд орж болно. Түүнд илүү их гэм нүгэл үйлдэх тусам түүнд эвгүй мэдрэмж төрдөг гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч олон шулмын ёслолыг сүмд эсвэл сүмийн эд зүйлсийг ашиглан хийдэг байв. Тиймээс сүм шуламуудад анатемийг их хэмжээгээр урваагүй бөгөөд тэднийг саваагаар жолооддоггүй байв.
3. Энэ хүчин зүйл нь өмнөхөөсөө логикоор гарч ирдэг. Баруун болон Төв Европт байсан шиг бөөн бөөнөөр нь шуламыг хавчиж, цаазалж байсныг манай түүх мэддэггүй. Түүгээр ч барахгүй украинчууд шулмаа чөтгөртэй холбоотой гэж буруутгаагүй, харин зөвхөн хүмүүст учруулсан тодорхой материаллаг хохирол буюу сүү хулгайлах, төөрөгдүүлэх, муудах гэх мэтээр шийтгэдэг байв. Хохирол ид шидийн юм уу, үгүй ​​юу хамаагүй. Европт “Шулмын алх” дэлгэрч, эмэгтэйчүүдийг булан тохой бүрд нь шатааж байх үед Украины шулам нар чимээгүйхэн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн ургамлыг устгаж, тахиа тэжээдэг байв. Хэрэв тэд зуны турш тэнд хэдэн удаа ид шид хийж, цэцэрлэгт луувангаа услахын тулд хэд хэдэн үүлийг гүйцэх юм бол энэ нь хэнд ч муу байсангүй. Гэхдээ одоо бид гоо үзэсгэлэнтэй, Европт зөвхөн матар л байдаг)))
4. Төрөхдөө тодорхой нөхцлөөр өвлөгддөг, эсвэл өөр шулам нас барах үед олж авдаг жинхэнэ илбэ (шулам) хүчнээс ялгаатай нь хэрэглээний ур чадвар (ургамлын эмчилгээ, мэргэ төлөг, эдгээх болон бусад олон) байсан. эмэгтэй болон эрэгтэй (бага боловч) шугамын аль алинд нь дамждаг нь ихэвчлэн хүүхдийн тоо, нярайн серийн дугаар, гэр бүлийн түүхээс хамаардаггүй. Хэрэв гэр бүлд тодорхой ур чадвар байгаа бол 90% магадлалтайгаар гэр бүлийн бүх гишүүд үүнийг янз бүрийн түвшинд эзэмшинэ. Мэдээжийн хэрэг, эмэгтэйчүүд ийм ур чадварыг илүү олон удаа эзэмшдэг байсан бөгөөд тэдний хүч илүү хүчтэй байсан ч эрчүүд шархыг хэлэх, үүлийг тараах, зэрлэг араатнаас хамгаалах жижиг ур чадвартай байсан.
5. Өөр чухал хүчин зүйлШулмын харьцангуй тайван оршин тогтнох нь тэднийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, хуулиар хамгаалсан явдал юм. Украины нутаг дэвсгэр олонтаа гараа сольж байсан ч түүхэнд шулмын шүүх хурлын үеэр жирийн сэжигтнүүдийн адил дүрэм мөрдөгдөж байжээ. Өөрөөр хэлбэл, тосгонд хэн нэгний үхэр үхсэн бол зөвхөн шуламыг шүүхэд авчрахаас гадна тэр амьтныг ид шидээр алсан гэдгийг нарийвчлан нотлох шаардлагатай байв. Усан санд живэх, шатах зэрэг шинж тэмдгүүд нь зөвхөн томоохон хэмжээний гамшиг, олон нийтийн өвчин гэх мэт үед л тохиолдсон.
6. Украйн нутаг дэвсгэрийн хувьд эрчим хүчний онцгой газар байрладаг. Энд нэг төрлийн энергийн юүлүүр, эргүүлэг үүсгэдэг олон тектоник хагарал бий.Мөн эдгээх энерги тээсэн ариун дагшин газрууд ч олон. За, нэг нь Киевийн өөрөө дурьдах боломжгүй байж болохгүй, ямар Гэгээн Майклын Алтан орой, Киевийн Гэгээн София, Гэгээн Владимирын сүм, Лавра болон ... 13 алдартай янз бүрийн зэрэгтэй халзан уулс төгс зэрэгцэн оршдог.
Украйны шуламуудын үзэгдэл нь тэд хэзээ ч хаана ч алга болоогүй, харин үргэлж энд оршиж байсанд оршдог. Өнөөдөр янз бүрийн далд ухамсрын нөлөөлөл, энергийн цус сорогчид, NLP болон DEIR арга техник, гичийчдийн сургууль, тунгалаг мөрөөдөл, чакра хянах тухай ярих нь заншил болжээ. Гэвч үнэн хэрэгтээ олон хүмүүсийн хувьд энэ бүхэн аль хэдийн дотор нь тавигдаж, эхийн сүүгээр шингэж, анхааралтай хадгалагдаж, гэр бүлийн санах ойгоор дамждаг, ДНХ-д кодлогдсон, бүртгэгдсэн ... ямар ч тохиромжтой үг хэллэгийг сонго.
Бидний цорын ганц асуудал бол бүхэл бүтэн үеийнхэн бидэнд зориулж цуглуулсан эртний мэдлэгийг хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй, мэдэхгүй байгаа явдал юм. Энд бас бүх зүйл тийм ч тодорхой биш байна. 20-р зуунд Украиныг хэд хэдэн удаа системтэйгээр цэвэрлэв. 1920-иод онд энэ нь эзэнгүйдэл байв. 1932-33 онд Украины удмын санг устгах олон нийтийн кампанит ажил явуулсан. 1937-38 оны КГБ-ын бүх нийтийн цэвэрлэгээ эрчимтэй өрнөв. Дэлхийн 2-р дайны үеэр ЗСБНХУ-ын цэргүүдийн нэг хэсэг болох Украины хохирол 3 сая гаруй цэргийн албан хаагч, албан ёсны тоогоор 6 сая (тулааны талбарт амь үрэгдэгсдийн талаас илүү хувь) байсан нь бас чухал юм. Украинчууд байсан), нийт алдагдал нь 14 сая гаруй байв. За, бүх зүйлд - сүүлийн хэдэн үеийнхний ухамсарыг төлөвшүүлэхэд шинжлэх ухааны атеизм, амьдралд цэвэр практик хандлагыг нэвтрүүлэх нь чухал үүрэг юм.
Эдгээр бүх таагүй үйл явдлууд нь олон зуун жилийн хүч чадал, мэдлэг, ур чадварыг далд ухамсарт гүнзгий оруулахад хүргэсэн. Мэддэг хүмүүсийн дийлэнх нь тосгонд чимээгүйхэн амьдардаг байсан бөгөөд хааяа чөтгөр, шулмын тухай аймшигтай үлгэрээр бяцхан хүүхдүүдийг айлгадаг байв. Мэдлэгийн ур чадварыг нээлттэй дамжуулах нь аймшигтай бөгөөд аюултай байсан. Тэднийг үгүйсгэж, сэтгэцийн эмгэг, сэтгэцэд нөлөөт эм, стресс, архины нөлөөгөөр тайлбарлав. Өнөөдөр бид маш олон тооны удам угсаатай шуламтай бөгөөд тэд үүнийг хэрхэн ашиглах, түүнтэй хэрхэн амьдрахаа мэддэг гэдгийг хэн ч тайлбарлаж чадахгүй. Тэд ухамсаргүйгээр бусдад хор хөнөөл учруулж, хохирол учруулж, хор хөнөөл учруулдаг, тэр ч байтугай үүнийг үнэхээр хүсч байгаагаас биш, харин зүгээр л өөрсдийн хүч чадал, үйлдлийнхээ талаар мэдээгүйгээс болж болно.
Өөрсдийн өвөрмөц байдлаа огт ойлгодоггүй, мэддэггүй асар олон тооны жинхэнэ ухаалаг, хүчирхэг, авъяаслаг удамшлын шуламтай асар том улс - энэ бол Украины тосгоны шулмын өвөрмөц үзэгдэл юм.

Хэллоуины өмнөх шөнө үүнийг хэлэх нь заншилтай байдаг аймшгийн түүхүүд- шулам ба сүнсний тухай, Жек О'Лэнтерн, сүнсний галт тэрэг эсвэл догшин ихрүүдийн тухай. Тэдний ихэнх нь домогоос өөр зүйл биш юм. Найзууддаа хэлэх зарим түүх энд байна. Зөвхөн эхнийхээс ялгаатай нь эдгээрийг бүгдийг нь, хэрэв үнэн биш бол ядаж нэлээд түүхэн баримт бичиг эсвэл номонд дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд Украинаас гаралтай.

Украинчууд бол Ирланд, Скандинавчуудын хамт дэлхийн хамгийн нууцлаг үндэстнүүдийн нэг юм. Өөр нэг асуулт бол түүхийн энэ хэсэг бүхэлдээ олон жилийн давхарга дор нуугдаж байсан. Энэ чиглэлээр хамгийн сүүлийн ноцтой судалгааг онд хийсэн XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе, загварын давалгаан дээр Эзэн хааны газарзүйн нийгэмлэгийн экспедицүүд эзэнт гүрэн даяар тархсан. Зөвлөлт Холбоот Улс, төлөөх тэмцэлдээ шинэ түүх, энэ нь огт шаардлагагүй байсан. Тэр ч байтугай домог судлалын мэдлэгийн зэрэг авах боломжгүй болох нь тогтоогдсон. Ийм шинжлэх ухаан гэж байдаггүй, нэр нь ч байхгүй. Цөөн хэдэн үлгэр, шинэ бүтээл, тоос шороотой ном л үлдлээ.

Гэхдээ том хотуудаас холдмогц бүх зүйл эрс өөрчлөгддөг. Киевээс бурхунчууд гэж хэн бэ, яагаад зөвхөн шөнийн цагаар нисдэгийг асуу. Шувууд? Сарьсан багваахай? Тэд зүгээр л толгойгоо сэгсэрнэ. Ивано-Франковскоос 100 км-ийн зайд орших нэгэн тосгоны нэгэн буурал өвөөгөөс ижий налан өвөөгээс ижил асуулт асууж, хэрэв та азтай бол та хүүхдүүдэд дахин ярих түүхийг авах болно. зүйл шөнө биш.

Украины ид шидийн хамгийн агуу яруу найрагч Гоголь ардын домог дээр үндэслэн өөрийн түүхээ бичсэн байдаг. Үүнийг хэзээ ч сурталчилж байгаагүй нь үнэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр Санкт-Петербургийн нэр хүндтэй олон нийтийг жигшсэн түүхүүдийн булан, жигд бус байдлыг маш амжилттай зассан.

Бидний бага наснаасаа мэддэг түүх бол чөтгөр шуламд зориулж сар хулгайлсан явдал юм. Гэхдээ яагаад? Николай Васильевич энэ талаар ганц ч үг хэлээгүй. За тэгээд хулгай хийгээд хулгайлсан.

Гэхдээ энэ асуултын хариулт тийм ч энгийн биш юм. Украйны тухай олон хүмүүс мэддэг бөгөөд зөвхөн шинэ хүн төрөхөд тэнгэрт өөр од асч, замыг тодорхойлж, хувь заяаных нь харагдах дүр төрх болдог гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Хүн хэдий чинээ том байна төдий чинээ том од болно. Оддын хувьд тэд алс холын болон явсан хүмүүсийн талаар гайхаж байв: од анивчдаг - хэн нэгэн өвчтэй, тод гэрэлтдэг - энэ нь бүх зүйл сайхан байна гэсэн үг юм. Хамгийн гол нь олон мянган хүмүүсийн дундаас зөвийг нь олох явдал юм.

Энэ түүхийн өөр нэг хэсэг нь Подолиа, Слобожанщина нарын шулам нар өөрсдөө покер тоглохдоо, мөн чөтгөрийн тусламжтайгаар үүнийг туслах болгон ашиглаж байхдаа "тэнгэрээс оддыг хулгайлсан" тухай бага мэддэг. Өөр арга замууд ч байсан.

Оддыг ус эсвэл сүүгээр дүүргэсэн саванд хадгалдаг байсан бөгөөд энэ нь одыг хулгайлсан хүний ​​хувь заяаг хянахын тулд шаардлагатай байв. Тэднийг аажмаар удирдаж, шаардлагатай үед тушаал өгч болно. Тэдний хэлснээр зарим нь тэднийг зүгээр л цуглуулж, үе үе бусдын сүнс, хувь заяаг судалж үздэг.

Гэхдээ зарим нь сарыг өөрийн нутаг дэвсгэр, бүс нутгийн сүнсний илэрхийлэл гэж үздэг. Мөн чөтгөр ийм жекпот руу халдаж магадгүй юм. Газар нутгийнхаа сүнсийг хулгайлж, зайлшгүй захирах - ямар бузар хүн ийм зүйлээс татгалзах вэ? Одоо л би чадахгүй, үүр цайх нь хэтэрхий том, халуун, би барьж чадсангүй! Хэрэв Солоха асуусан бол бүх зүйл хэрхэн эргэхийг хэн мэдэх билээ ...

Шулам өөрөө Украинд ариун нандин хүн юм. Хэрхэн секунд тутамд (мөн энэ нь хамгийн сайндаа) өөрийгөө шулам, эсвэл шулам, эсвэл элэнц эмээ гэж үздэг байсан бол яаж байж болох вэ ... Тэгээд элэнц эмээ яах вэ, тэр өөрөө хөзрөө тарааж чаддаг. Үргэлж ийм байсаар ирсэн. Гоголын "Сорочинскийн үзэсгэлэн"-д хөгшин гоо үзэсгэлэнт бүсгүйг зуун настай шулам гэж дуудуулахдаа зөвхөн насыг нь хэлээд л гомдоод, хөгширөөгүй, үгүй ​​гэж хэлдгийг санаарай.

Гэхдээ эдгээр нь одоогийн шуламууд бөгөөд тэд хуучин хүмүүс шиг биш юм. Илбэчдийг хүндэлдэг бас айдаг байсан. 19-р зууны сүүлчээр шулмын хүчийг тойрог хэлбэрээр тодорхойлдог байв. Өөрөөр хэлбэл, тэр галыг унтраахын тулд овоохойг хэдэн удаа тойрох шаардлагатай болдог. Хувинтай ус гэдэг утгаараа биш, шулам шиг. Ийм эмээ байдаг, ямар нэг юм шивнэж, гал өөрөө унтардаг. Хүчирхэг шулам нэг юмуу хоёр тойргоор галыг унтрааж, гурав дахь нь сул дорой нэгэн. Гурвыг даван туулж чадаагүй хүмүүсийг ноцтой шулам гэж тооцож болохгүй. Энэ нь Карпатын цөлийн хаа нэгтээ биш, харин Броварийн ойролцоо Киевийн ойролцоо болсон юм. Энэ хавьд гурван шулам байсан ч нэг нь л хүчтэй байв.

Энэ түүхийн дараа би тэд бүгд хаашаа явсан юм бэ гэж асуухад, надад энэ бүхнийг хэлсэн эмэгтэй зүгээр л мөрөө хавчиж, яаж хаашаа вэ? Үүнийг коммунистууд зодсон. Энэ бол гай зовлон, нэгдэлжилт, ард түмний дайсантай тэмцсэн үе байсан. Шударга ёсны үүднээс хэлэхэд, Зөвлөлт засгийн газар гарч ирэхээс өмнө шуламаас айдаг, заримдаа "шийддэг" байсан гэж хэлэх ёстой. 1848 онд Чернигов мужийн нэгэн дүүргийн шүүхэд нутгийнхан шулам гэж нэрлэдэг байсан хөгшин эмэгтэйн амийг хөнөөсөн хэрэг гарчээ. Хавтаст хэрэгт хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол түүнийг яаж салгах арга байсан. Замын уулзвар дээр тосгоныхон хүний ​​өндрөөс том нүх ухаж, дотор нь зогсож байсан шуламыг хөлийг нь доошлуулж, толгойг нь чулуугаар бүрхэв. Тэгээд тэд "тэр явахгүйн тулд" тэргэнцэрээс дугуй тавив. Яагаад, яагаад ийм болсон талаар шүүхийн тэмдэглэлд дурдаагүй байна. Гэтэл тэр газар руу явахгүйн тулд замаа тэрнээс хойш хөдөлсөн.

Манай дэлхий дээр маш олон янзын зүйл байсан, гэхдээ ийм тохиолдол нь дүрмээс илүү онцгой тохиолдол юм. Шулам бол хөршийн хувьд маш хэрэгтэй амьтан юм. Тэр гомдоод үнээгээ сүүгүй болгож магадгүй. Эрэгтэй хүн доош нь хийж чадна, гэхдээ тийм ч удаан биш, тиймээс өөгшүүлж болно. Хэдийгээр шуламууд ихэвчлэн үүнд ямар ч асуудал гардаггүй. Залуу эмэгтэйд эр хүн байхгүй бол тэр ямар шулам вэ?

Гэхдээ энэ бүхнийг тэд тосгоноосоо янз бүрийн муу ёрын сүнснүүдийг зоригжуулснаар нөхөн төлсөн юм. Тэнд тэр маш олон байсан. Чөтгөр ба сүнснүүд, покутникууд, дүүжлэгдэж үхсэн, живсэн хүмүүс, сүнс, өвчин эмгэг, айдас нь өөр өөр байдаг. Нэг улаан нохой ямар нэг үнэ цэнэтэй байсан. Араас нь хөөж яваа хүнээ сүүдэр хөөж байгаа мэт хөлдөж үхэж, овоохой руу зугтаж чадвал нохой дээвэр дээр гарч, байшингийн бүх зүйлийг хөлдөөж болно. Тэгээд та түүнийг саваагаар хөөж болохгүй. Зөвхөн өглөө тэр нарны анхны туяатай хамт явав. Намрын эхэн үед тэрээр яг энэ үеэр дурсгалын долоо хоногийг тойрон алхав. Зугтаж болохгүй морь шиг. Яг л газар уначихсан юм шиг. Энэ нь 1903 онд Львов хотод хэвлэгдсэн "Галис-Оросын чөтгөр судлал" -д тэмдэглэгдсэнээр Львов мужийн Жидачев хотод аль хэдийн байдаг.

Ийм домог, түүх олон бий. Ихэнх нь аль хэдийн үүрд мартагдсан, зарим эмээ нар ач зээ нартаа хэлдэг бөгөөд цөөхөн хэд нь өөрсдийгөө гэнэт дахин сануулдаг ... Эдгээрийн нэг нь "млю" болон мананд хүрсэн хүмүүсийн тухай юм.

Худагнаас ус бөөнөөрөө гарахад доороос нь “мла” газар дээрээс нь босдог гэж ярьдаг байсан. Худаг руу харж, доошоо удаан харсан хэн ч харж болно. Саарал юмны үл үзэгдэх шахам хэл, найгах нь хоосон худгаас өндийж, ханыг сунгана. Тэднээс та өөрийнхөө эсвэл хайртай хүмүүсийнхээ талаар ямар нэг зүйлийг харж болно, гэхдээ бараг үргэлж муу зүйл байдаг. Хэрэв "мла" нь хүнд хүрвэл тэр хатаж эхэлдэг, тэр саарал болж, ямар нэгэн зүйл хүсэхээ больсон, дараа нь тэр бүр үхэж болно.

АТО-оос буцаж ирсэн нэг залуу бараг үг үсгээр нь давттал энэ түүх аймшигтай үлгэр байв. Отряд бүсээс гарч, хүн бүрийг ээлжээр явуулна гэж амлав. Бид Запорожьегийн ойролцоох нэгэн тосгонд зогсов. Тэднийг хүлээж байтал нэг залуу ус авахаар явж, хувингаа авсан боловч саатсан. Тэд түүнийг яагаад явсан, ямар нэгэн зүйл болсон эсэхийг мэдэхээр очиход тэр худгийн дэргэд зогсоод доош харав. Дараа нь тэр хэлтэй юм шиг хүйтэн зүйл гараа долоох боловч нохойн хэл шиг нойтон биш, харин хуурай болохыг хэлэв.

Хэдэн өдрийн дараа тэр бүр уйдаж, ярихаа больж, зүгээр л нэг цэг рүү харан суув. Би идэхийг ч хүссэнгүй. Энэ байдал хэд хоног үргэлжилсэн бөгөөд тэд замдаа хээрээс ирсэн нагац эгчтэй таарч, араас нь гурван өнгийн "яст мэлхий" муур талбайгаас хүлсэн мэт гүйж ирэв. Эмэгтэй тэдэн рүү дөхөж очоод хүү рүү хараад чимээгүйхэн түүний гараас атгаад ямар нэг юм шивнэв. Тэгээд юу хийж байгааг нь асуухад найз нь асуудалтай байгаа ч энэ нь өнгөрнө гэсэн. "Түүнд манан хүрсэн" гэж тэр хэлээд орхив. Тэгээд тэр өдрийн залуу "сэрсэн" гэртээ харьсан.

Хуучин үлгэрүүд заримдаа эргэж ирдэг ...

Украинд ид шид хэр өргөн тархсан бэ? Украинд олон шулам, мэргэ төлөгчид байдаг уу?

Би нэгэн ярилцлагандаа өөр аль ч оронд Украинд хүлээн авалтад оролцсон шиг олон зочин хүлээж авахгүй гэж хэлсэн удаатай. Орос улсад Украинд "маш олон тооны шулам, мэргэ төлөгчид байдаг" гэж үздэг. Зарим оросууд ид шид нь гахайн өөхний хоббитой адил украинчуудын ердийн зүйл гэдэгт нухацтай итгэдэг.

Ямар нэгэн байдлаар би энэ асуудлаар интернетэд юу байгааг сонирхож байсан. Бүх зүйл батлагдсан. Та үүнийг өөрөө харж болно, та зүгээр л хайлтын талбарт асуулга оруулах хэрэгтэй: Украин дахь ид шид, Украин дахь илбэчид үү. "Орчин үеийн Украин. Энд илбэчид байдаггүй", "Энэ шидтэн бас Украины хүн байсан", "Беларусийн тариачид Украинаас нэгэн шидтэнг урьж тусаллаа, эцэст нь бороо орж эхлэв" гэсэн гол хэллэгүүдийг би олсон. "Тэрээр Баруун Украины шидтэнгүүдийн дунд таван жил суралцсан", "Украин ерөнхийдөө Сичийн шидтэнгүүд, Киев шуламуудын оршин суух газар шиг нууцаар дүүрэн байдаг", "Украин бол гайхалтай нутаг юм. Украинд алхам бүр, дараа нь шулам. эсвэл илбэчин Гоголь бүх зүйлийг зөв дүрсэлсэн", "Оросын ардын аман зохиолд Украйнаас шулам, мэргэ төлөгчид ирсэн", "Украинд ямар нэг шалтгааны улмаас ховсдохын залгамж чанар хадгалагдан үлдсэн. Эдгээгчид, эдгээгчид, шуламууд, мэргэ төлөгчид - энэ бүхэн энд байна. ," гэх мэт.

ОХУ-ын олон дадлагажигч, мэргэ төлөгчид, эдгээгчид өөрсдийн "Украйн үндэс" -ийг дурдах дуртай байдаг. Энэ баримт нь тэдэнд олон нийтийн өмнө онцгой эрх мэдэл өгдөг. Москвагийн сонинуудад "Конотопоос ирсэн шулам" эсвэл "Удамшлын Украйны эдгээгч" гэх мэт зар нийтлэг байдаггүй. "Би Украйны удам дамжсан шуламаар сургагдсан" гэх мэт үгс сонсогчдод онцгой нөлөө үзүүлдэг бөгөөд зураач: "Би Сальвадор Далитай биечлэн суралцсан" гэж хэлэх шиг болдог.

"Тахилч үйлчилж байсан тосгон бүхэлдээ илбэчдээс бүрддэг, Украинд энэ нь нийтлэг зүйл" гэсэн шашны сайтаас ишлэлийг энд оруулав. Тиймээс, илүү ч үгүй, дутуу ч үгүй: "Украинд энэ бол нийтлэг зүйл юм!"

Өөр нэг сонирхолтой хэллэг: "Украйнаас илүү илбэчид байдаг Бенинээс вуду тахин Шинэ ертөнцөд нүүж, өргөн тархсан ..." Бенин мужийг дэлхийн илбийн өлгий гэж үздэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. , хаана ийм шулмын чиг хандлага "Voodoo". Энэхүү ид шидийн чиглэлийн "дуудлагын карт" нь зомби үйлдвэрлэх явдал юм. Бенин улсад бараг бүх уугуул хүн шулмын зан үйлийг мэддэг гэж ярьдаг. Мөн ийм улсыг Украйнтай шулмын хөгжлийн түвшингээр харьцуулж байна!

Украины тухай анхны түүхэн ишлэлийг Геродот бичсэн бололтой. Геродот өөрийн алдарт "Түүх"-дээ одоогийн Украины хүн амыг "Нейрүүд" гэж нэрлэдэг бөгөөд бүх "Нейрүүд" - илбэчид гэж үздэг.

Ерөнхийдөө хүн амын дунд илбийн хөгжлийн түвшингээр Украин тэргүүлж байгаа нь тодорхой! Энэ дашрамд хэлэхэд энэ нь манай албан ёсны анагаах ухааны түвшин доогуур, олон нийтийн итгэл үнэмшилгүй байгааг илтгэж байгаа тул харамсалтай баримт юм. Илбийн "өнгөт" шинж чанаруудын хувьд энд "хар" өнгө нь бусад бүх зүйлийг дарангуйлдаг: олон зуун хохирол учруулдаг, цөөхөн нь үүнийг арилгадаг.

Нэг удаа би хошигнол зохиолч Михаил Задорновын концертод оролцоход тэр Украиныг "шулам ба парапсихологичдын орон" гэж нэрлэсэн. За тэгээд эрэлт хэрэгцээтэй байвал парапсихологичтой шуламууд байх болно.

Энэ сэдвээр нэмэлт мэдээлэл авахыг хүсвэл миний нийтлэлийг үзнэ үү:

Хэрэв та ямар нэгэн тодруулга авах, зөвлөгөө авах эсвэл тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байгаатай холбогдуулан надтай биечлэн холбоо барих шаардлагатай бол товчлуур дээр дарж, надад захидал бичээрэй.

Украины шуламууд.

Тэд хэрхэн харагддаг. Гадаад төрх. Амралтын өдрүүд.

« Энэ шулам нь Украинд байдаг ч гэсэн хүн бүр мэддэг гэж би бодож байна, Киевийн ойролцоох Лисая Гора нь шөнө энд гэрээ илгээдэг бүх шуламуудын цугларалт болж үйлчилдэг. Шулам нь хүмүүсийн дунд амьдардаг бөгөөд жижиг гэзэгтэй, шөнө үсээ самнаж, цагаан цамц өмсдөг, ийм хувцас өмсдөг гэдгээрээ энгийн эмэгтэйчүүд эсвэл хөгшин охидоос ялгарахгүйгээр өмнөх бүх гайхалтай царайнуудаас ялгаатай. , шүүр, шүүр, бариул унаж, хоолойгоор дамжин чөлөөт гэрэл рүү, эсвэл агаараар, эсвэл Халзан уул руу явах, эсвэл бусдын үнээ саах, муудах, сайн нөхдийг бузарлах, охидууд гэх мэт. Шулам бол үргэлж муу санаатан бөгөөд хэзээ ч хэнд ч сайн зүйл хийдэггүй. Тэр муу ёрын сүнснүүдтэй холбоотой байдаг бөгөөд үүнд зориулж саванд ургамал, ундаа чанаж, хар муур, хар азарган тахиа тэжээдэг; Тэр ямар нэгэн зүйл болж хувирахыг хүсч, 12 хутгаар урсдаг»

"Оросын ард түмний итгэл үнэмшил, мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийн тухай"

Владимир Дал

Украины шулам сэтгэл татам, бага зэрэг гаж донтой. Нэг ёсондоо тэрээр азтай нэгэн, учир нь тэрээр галзуурсан инквизиторуудын "муу сүнснүүдийг агнах" аймшигт байдлаас бараг зугтаж чадсан юм. Авчихсан. Мэдээжийн хэрэг, гэхдээ чадах чинээгээрээ биш. Украйн эмэгтэй хүүхдээ дуулгавартай христийн шашинтан болгон өсгөж чадна, тэр өөрөө чөтгөртэй бүжиглэж, сар хулгай хийдэг, шөнөжин нисч нохой муур болон хувирах дуртай, мөн сүүнд дуртай. Түүний тухай олон дуу, үлгэр зохиогдсон, Николай Гоголь, Михаил Булгаков нар түүний тухай бичсэн бөгөөд хамгийн сонирхолтой нь Украины шулам нар одоо ч гэсэн ариун газруудад чимээгүй, амар амгалан суурьшиж, дуртай зүйлээ хийдэг.

Тэгэхээр шулам гэдэг бол өөрийгөө болон оршихуйгаа муу ёрын сүнснүүдтэй холбосон, тиймээс зөвхөн завхрал, бохир заль мэх хийдэг эмэгтэй юм. Шулам нь "төрсөн", "өндөр" байдаг. Нэгдүгээр ангиллын шулам нь шаардлагатай бүх ур чадвар эзэмшсэн, нуруунаасаа доош алдартай гэзэгтэй төрдөг. Энэ сүүл нь эхлээд жижиг, үл анзаарагдам боловч нас ахих тусам томорч, маш урт, ойролцоогоор нохой шиг болдог. Нэг айлд долоон охин дараалан төрсөн бол сүүлчийнх нь шулам, гэр бүлд удамшлын бус охид төрвөл гурав дахь нь шулам болон төрнө. Өөр нэг сонирхолтой хувилбар нь хүүхдээ хоёр жил гаруй хөхүүлсэн эхийн охин шулам болно гэсэн.

Бараг бүх ардын эх сурвалжууд төрөлхийн шуламтай харьцах нь дээр гэдэгт итгэлтэй байдаг, учир нь тэр сайн зүйл хийж чаддаг, жишээлбэл, хийсэн зүйлээ засч залруулж чаддаг, харин шулмын ухаанд суралцах ёстой байсан хүн хэзээ ч сайн үйл хийхгүй. энд хүлээх зүйл алга !!!

Ер нь эрдэмтэй шулам болох нь маш их хөдөлмөр, таагүй үйл явц юм. Эхлээд та зохистой багш олох хэрэгтэй - энэ бол бусад шулам эсвэл чөтгөр өөрөө юм. Судалгаа эхлэхээс өмнө G-D-ээс татгалзахын тулд ирээдүйн шулам янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр дүрсийг уландаа гишгэж, залбирал уншиж, хутганы дээгүүр шидэж, газар нүцгэн мөлхөж, нэг үгээр хэлбэл аймшигт хэрэг болно. Эцсийн шат нь Халзан уулын шалгалт бөгөөд Халзан уулсыг тусад нь ярих нь зүйтэй болов уу. Жишээлбэл, би Львовская халзан уулсаас авсан чулуутай, гэхдээ Киевская руу очих нь илүү хялбар байсан ч бүх зүйл эмх цэгцтэй, яг одоо бол линкийг дагаж Киевийн Халзан уулсын талаар уншаарай.

Халзан ууланд Украины шуламууд Европоос ирсэн нөхдийнхөө адил амралтын өдрүүдээ өнгөрөөдөг байв.

7-р сарын 2/6-р сарын 29, шинэ болон хуучин хэв маягийн дагуу Украины бүх шулам Киев дэх хамгийн чухал амралтын өдөр цугларсан бөгөөд үүнээс гадна ийм огноогоор зугаа цэнгэлийг зохион байгуулж болно. 2-р сарын 2, 4-р сарын 30, 5-р сарын 23, 6-р сарын 22-23, 7-р сарын 7, 10-р сарын 31. Та доорх холбоос дээр дарж эдгээр тоо ямар утгатай болохыг олж мэдэх боломжтой - товчхондоо)

Хэрэв бид бүрэн шударга байх ёстой бол Амралтын өдрийг аль ч өдөр, эсвэл шөнө зохион байгуулж болно, гэхдээ Ням гарагт биш. Тэдний хэлснээр, хэрэв та үнэхээр хүсч байвал чадна).

Амралтын өдөр шуламууд зөвхөн шүүр, вандан сандал, покер, мод зэрэгт л цуглардаг байв ...

“Купалагийн өмнөх өдөр нэгэн залуу тохиролцсоны дагуу хөгшин бургасны дор найз бүсгүйгээ хүлээж байв. Удаан хүлээсэн - хэдэн цаг. Шөнө дундын үед түүний дүрс нь алсад гарч ирэв.

Дараа нь тэр залуу хошигнол тоглохоор шийдэж, модны ард нуугдаж, хожимдсон хүн юу хийхийг ажиглаж эхлэв.

Охин бургас руу гараад ... түүн дээр авирч эхлэв. Залуу маш их гайхсан ч түүнийг дагаж явав.

Тэр тууштай суухад тэр уншиж эхлэв: "Гайда верба ба Киев!" Дараа нь мод газраас тасарч, нисэв ...

Удалгүй тэр хачин жигтэй газар бууж, тэндээс дутуугүй хачирхалтай баяр наадам болж байв. Тэр залуу амралтын өдөр гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд хайртай хүн нь жинхэнэ шулам байсан нь тодорхой болов..»

эх сурвалж http://cryptocom.org/publ/21-1-0-143

Шулам бол өөр ...

Судлаачид Украйны шулмуудыг хоёр хуваадаг Полиссяболон Карпат, сүүлийнх нь мөн гэж нэрлэгддэг хөл нүцгэн.

Хэрэв Полисын шулам сэтгэл татам гоо үзэсгэлэнгийн дүрд хувирч чаддаг байсан бол хөл нүцгэн нь үргэлж аймшигтай, муухай хөгшин эмэгтэй, шулам -хоёр сэтгэлтэй. Цагдаа шиг. Босорка нь янз бүрийн эд зүйл, амьтан болж хувирч, гэмтэл илгээж, сүү хулгайлж чаддаг. Зөвхөн түүнд өөр нэг таагүй чадвар байсан - эхийн хэвлийгээс хүүхдээ хулгайлах, мөн тэд нялх хүүхдээ өөрсдийнхөөрөө сольж чаддаг байсан - муухай, бөгтөр Босорки хүмүүсийг ихэвчлэн шөнийн цагаар хорлодог байв. Гэхдээ тэд өдрийн аль ч цагт жүжиглэж болох онцгой үйл ажиллагаатай байсан. Ийм өдрүүдийг уламжлал ёсоор Иванын өдөр (6-р сарын 24), Гэгээн Люсигийн өдөр (Унгарын Люси) (12-р сарын 13), Гэгээн Жоржийн өдөр (4-р сарын 24) гэж үздэг байв. Ивановын өдөр босоркичууд амралтын өдрөөр цуглардаг, Гэгээн Жоржийн өдөр үүр цайх үед үнээнийхээ сүүний гарцыг нэмэгдүүлэхийн тулд нүцгэн гараар шүүдэр цуглуулдаг гэж үздэг байв.

В Сүүлийн үед, Киевийн шулам нь бүрэн тусдаа ангилал юм, гэхдээ тэдний тухай бид ярилцах болножаахан дараа.