Ką sugebėjo padaryti slavų raganos. Raganos Ukrainoje: garsiausios asmenybės

Visų tautų požiūris į raganas buvo pagarbus ir baisus, tačiau kiekviena iš jų suteikė šiai specifinei moterų kastai savo ypatybes. Pavadinimai taip pat buvo skirtingi. Žodis „ragana“ kilęs iš protoslavų šaknies -ved-, kuri buvo „atsakingos“ leksemos ir tos pačios šaknies žodžių dalis. „Žinoti“ slavų kalba reiškia „žinoti“.

Slavai moteris vadino raganomis, turinčiomis kažkokių slaptų žinių, išmintingų magijos ir žinančių, kaip daryti įvairius fantastiškus dalykus (skristi, melstis mėnesį, bendrauti su velniais ir pan.). Pietų slavai turėjo kitą šių dvasiškai nešvarių damų apibrėžimą - „veshtitsa“. Vakarų regionuose jie buvo vadinami „užkeikėjais“, tai yra tie, kurie moka apsvaigti, siunčia užkeikimus, magiją.

Ką galėjo padaryti slavų raganos

Kadangi pagonys dažnai priskyrė jiems nepaaiškinamus reiškinius blogų jėgų veiksmams, raganos dažnai buvo kaltinamos dėl visų galimų bėdų. Laikui bėgant, specifinis slavų raganos įvaizdis susiformavo kaip piktybiška ponia, su kuria juokaujama blogai. Jei karvė pametė pieną kaime, kalta buvo ragana. Tik slavų raganos.

Kaip buvo paimtas pienas iš kitų karvių

Moterys gali būti raganos nuo gimimo (perimti raganavimą, paveldėtą iš mamos ar močiutės) arba „mokslininkės“. Pirmosios karvės buvo melžiamos rankomis, kaip tai daro paprastos kaimo moterys. Kad nepastebėtų, jie virto daiktais (ratas iš vežimėlio, šakutė) arba gyvūnais (juodos katės, šunys, rupūžės ar kiaulės) ir slapta pateko į tvartą. Melžimo procesas tęsėsi tol, kol galvijai kraujavo iš tešmens. Įdomu tai, kad jau raganomis gimusios moterys turėjo tikrą uodegą.

„Mokslininkų“ raganos tokios tapo, sudarydamos paktą su velniu. Jie galėjo gauti pieno kitu būdu. Kartą ranka melžusi karvę moteris savo namo kampe padarė skylę ir užkimšo karbonadu. Po to ragana bet kada galėjo ištraukti šį šopiką ir priimti ką tik pamelžtą pieną, kuris iš nieko neįtariančios karvės tekėjo tiesiai į būsto raganą.

Pienas, atskiestas ką tik surinkta rasa, buvo mėgstamiausias šių moterų skanėstas. Švenčių dienomis raganos surengdavo piktųjų dvasių priėmimus, kur jos buvo vaišinamos pienu su rasa. Tam jie dažnai melždavo mėnesį danguje. Mėnesio melžimą dažniausiai vykdė pietų slavų Veshtits. Šie atvejai aprašyti ukrainiečių tautosakoje.

Be tokių nešvarių gudrybių, slavų raganos galėjo siųsti ligas, sausrą ar krušą, kuri sunaikino visą derlių ir grasino žmonėms alkį. Jei lauke pagaminta ragana „sukasi“ iš kviečių ar rugių dyglių, ji taip išsiuntė prakeiksmą iki mirties. Be to, jei įvyko mėnulio ar saulės užtemimas, dėl to būtinai buvo kaltinama nerami ragana, kuri nekantravo išnaikinti žmoniją.

Raganų skrydžiai

Norėdami melžti jauną mėnesį ar pavogti jį iš žalos - taip pat dažnai atsitiko - ragana turėjo pakilti į orą. Slavams gebėjimas skristi buvo neįprastas dalykas, kurį šios ponios galėjo. Slavų raganos dažniausiai skraidydavo ant pokerio ar šluotos (didelė, grubiai pagaminta šluota). Tarp skandinavų tautų panašūs personažai pakilo į dangų ant besisukančio rato arba ant arklio kaukolės, į kurią buvo pakinkytas raudonas gaidys.

Kita skraidymo priemonė - į odą įtrinti specialiai paruoštą mikstūrą. Jis buvo paruoštas iš anksto iš įvairių žolelių ir kitų „stebuklingų“ daiktų, tokių kaip: beladonna, musmirė, gyvatės riebalai, sutraiškyta vilko šerdies žievė ir kt. Šie receptai aprašyti XVII a. Paminkle „Vakarinė ragana“.

Prieš vidurnaktį ragana nusirengė ir šia priemone patrynė visą kūną. Tiek pomelo, tiek slaptas tepalas taip pat buvo naudojami skrydžiams į šabą. Slavų ragana iš vamzdžio išskrido iš savo namų, naudodama jį kaip savotišką portalą greitam pakilimui į dangų.

Raganos taip pat galėjo skristi ant velnio nugaros. Norėdami pabalnoti šią būtybę, pirmiausia turėjote ją privilioti į savo namus. Velnias gali skristi pro kaminą ar skylę lubose. Kad tai įvyktų, ragana atidarė sklendę orkaitėje arba sulaužė keletą lentų lubose. Slavai aprašė daugybę būdų, kaip važiuoti velniu. Vienas iš jų - spjauti į uodegą, po to piktosios dvasios tampa kalios.

Kontaktai su velniu

Pagrindinis skirtumas tarp tikros raganos ir paprasto kaimo gydytojo, kuris rinko žoleles ir mokėjo gydyti žmones, buvo susitarimo su piktosiomis dvasiomis pasirašymas. Taigi moteris pardavė savo sielą ir po to darė tik blogį. Po žmogaus mirties parduota siela visada atsidurdavo tik pragare. Įdomu tai, kad raganos su velniais bendravo paprasčiausiu gyvenimo būdu.

Kai kurios raganos skaudžiai nerimavo dėl priverstinio bendravimo su velniais. Kitos damos jautėsi lygios šioms būtybėms. Jie, pavyzdžiui, galėtų su jais flirtuoti ar net dar glaudžiau bendrauti. Paprastai intymūs kontaktai su velniais ar inkubų demonais vyko reguliariuose raganų susitikimuose Plikame kalne.

Pasakojimai apie šokius su velniais sabato dieną Lysaya Gora yra būdingi ukrainiečių ir baltarusių įsitikinimams. Jų tautosaką paveikė Vakarų Europos tautų tradicijos. Rusuose raganos dažnai susirenka mažomis grupėmis ant senos tuopos, guobos ar gluosnio. Paprastai tai atsitinka Kupaloje. Nešvarumas tokių susibūrimų metu sprendžia, kas kokią auką gaus už įvairias nešvarias linksmybes.

Čia kažkaip netyčia parašyta. Mano asmeniniai apmąstymai, duomenys yra grynai istoriniai.

Visi jau seniai įpratę, kad kiekviename Ukrainos kaime būtinai yra ragana ar dvi. Ir net kelis vienu metu. Kiekvienas skirtingai traktuoja šį reiškinį. Kažkas laiko juos pavojingais ir aplenkia dešimtąjį kelią. Kažkas mano, kad visa tai yra fikcija, raganos neegzistuoja, o viskas, kas neįprasta ir keista, paaiškinama mokslo požiūriu. Kažkas, priešingai, raganas laiko tikromis, slaptai stebi jų judesius, tikėdamasis šnipinėti ritualą ar rasti šluotą skraidymui tvarte. Tačiau praktiškai niekas nežino, kad iš tikrųjų Ukrainoje raganos plačiąja šio žodžio prasme gali būti vadinamos mažiausiai 70 procentų visų amžiaus grupių moterų.

Tokia tam tikrų pajėgų vežėjų koncentracija tam tikroje teritorijoje nėra atsitiktinė. Būtina atsižvelgti į kelis svarbius veiksnius, kurie suvaidino svarbų vaidmenį „praturtinant“ mūsų šalį.
Pereikime prie kai kurių iš jų.
1. Raganavimo tradicijos Kijevo Rusijos teritorijoje egzistavo dar gerokai prieš tai, kai iš tikrųjų gimė pati Kijevo Rusija. Šiandien mes maždaug vienijame visus tuos, kurie turi šiek tiek įgūdžių raganų kategorijoje. Tačiau iš tikrųjų buvo daug veislių: žolininkų, šnabždėtojų, burtininkų, kerėtojų, būrėjų, pranašų, vaistų, gydytojų, gydytojų ir tt Šių veislių yra gana daug, nes dažnai žmogus turėjo tam tikrų išsivysčiusių rūšių. gebėjimas. Pavyzdžiui, gebėjimas sukelti ar atbaidyti lietų. Na, jei visi jie iš eilės vadinami raganomis, tada iš karto paaiškėja, kad raganų yra kažkaip daug.
2. Stačiatikybė apskritai buvo gana ištikima raganoms. Atvirkščiai, tai potencialiai į juos nekreipė dėmesio. Raganos galėjo ramiai gyventi kaime, dalyvauti bendruomenės veikloje ir eiti į bažnyčią. Beje, iš principo į bažnyčią galėtų patekti bet kuri ragana. buvo tikima, kad kuo daugiau jos nuodėmės, tuo nejaukiau ji ten jaučiasi. Tačiau daugelis raganų ritualų buvo atliekami bažnyčioje arba naudojant bažnytinę atributiką. Tad bažnyčia raganų masiškai neišdavė ir varė ne lazdomis.
3. Šis veiksnys logiškai išplaukia iš ankstesnio. Mūsų istorija nežino apie didžiulius raganų persekiojimus ir egzekucijas, kaip buvo Vakarų ir Vidurio Europoje. Be to, ukrainiečiai nekaltino savo raganų už ryšius su velniu, o baudė tik už konkrečią materialinę žalą, kuri buvo padaryta žmonėms - pieno vagystę, maniją, žalą ir panašiai. Nesvarbu, kokiu būdu žala buvo padaryta - stebuklingai ar ne. Tuo metu, kai Europoje siautėjo „Raganų plaktukas“, o moterys buvo deginamos kiekviename kampe, ukrainiečių raganos tyliai ravėjo daržą ir augino vištas. Na, jei ten porą kartų per vasarą jie šiek tiek užburia ir pasivija porą debesų, kad laistytų morką sode, tai niekam nepakenkė. Bet dabar mes turime solidžių grožybių, o Europoje yra tik krokodilai)))
4. Skirtingai nuo tikrai raganavimo (raganavimo) galios, kuri gali būti paveldima gimus, laikantis tam tikrų sąlygų, arba įgyjama kitos raganos mirties metu, taikomi įgūdžiai (žolininkystė, ateities pasakojimas, gydymas ir daugelis kitų) kiti) buvo perduodami tiek moterų, tiek vyrų (nors ir rečiau) linijų, dažnai nepriklausė nuo vaikų skaičiaus, nuo naujagimio serijos numerio ar šeimos istorijos. Jei gentyje yra tam tikrų įgūdžių, tikėtina, kad 90% tikimybės, kad visi genties nariai jį turės skirtingu laipsniu. Žinoma, moterys tokius įgūdžius turėjo dažniau ir jų galios buvo daug intensyvesnės, tačiau vyrai taip pat gana dažnai turėjo mažų įgūdžių kalbėti apie žaizdas, išsklaidyti debesis ar išvyti laukinį žvėrį.
5. Kitas svarbus veiksnys palyginti ramus raganų egzistavimas yra oficialus jų pripažinimas ir apsauga pagal įstatymą. Nors Ukrainos teritorija dažnai keisdavo savininkus, istoriškai per raganų teismus galiojo tos pačios taisyklės, kaip ir paprastiems įtariamiesiems. Tai yra, jei kaime kas nors mirė nuo karvės, tuomet reikėjo ne tik atvesti raganą į teismą, bet ir išsamiai įrodyti, kad būtent ji sunaikino žvėrį burtais. Tokie patikrinimai kaip skendimas tvenkinyje ar deginimas „tik tuo atveju“ įvyko tik per didelio masto nelaimes, masines ligas ir panašiai.
6. Ukraina yra geografiškai įsikūrusi ypatingoje energetinėje vietoje. Čia yra daug tektoninių gedimų, sukuriančių tam tikrus energijos piltuvus ir sūkurius. Taip pat yra daug šventų vietų, kuriose yra gydomosios energijos. Na, negalima nepaminėti paties Kijevo, kuriame puikiai gretimi Michailovskis Zolotoverhy, Šv. Sofija Kijeve, Vladimirskio katedra, Lavra ir ... 13 Įvairaus populiarumo pliki kalnai.
Ukrainiečių raganų fenomenas slypi būtent tame, kad jos niekur niekur nedingo, bet čia visada egzistavo. Šiandien įprasta kalbėti apie įvairias pasąmonės įtakas, energetinius vampyrus, NLP ir DEIR metodus, kalių mokyklas, šviesius sapnus ir čakrų valdymą. Tačiau iš tikrųjų daugeliui visa tai jau yra įterpta į vidų, absorbuojama motinos pienu, kruopščiai išsaugota ir perduodama per genties atmintį, užkoduota DNR, užrašyta ... pasirinkite bet kokią patogią formuluotę.
Vienintelė mūsų problema yra ta, kad mes nežinome ir nemokame panaudoti tų senovinių žinių, kurias ištisos kartos kruopščiai rinko specialiai mums. Ir čia taip pat ne viskas taip paprasta. XX amžiuje Ukraina buvo sistemingai išvalyta kelis kartus. 1920 -aisiais tai buvo atėmimas. 1932–33 buvo vykdytos didžiulės kampanijos Ukrainos genofondui sunaikinti. 1937–1938 m. Siautėjo masinis KGB valymas. Taip pat svarbu tai, kad Ukrainos nuostoliai Sovietų Sąjungos kariuomenėje per Antrąjį pasaulinį karą sudarė daugiau nei 3 milijonus karių, o oficialus bendras nuostolių skaičius siekė 6 milijonus (daugiau nei pusė mūšio lauke žuvusiųjų buvo ukrainiečiai). ), o bendri nuostoliai siekė daugiau nei 14 mln. Be to, reikšmingas mokslinio ateizmo vaidmuo ir grynai praktinio požiūrio į gyvenimą įvedimas formuojant kelių pastarųjų kartų sąmonę.
Visi šie nelaimingi įvykiai paskatino šimtmečių senumo galias, žinias ir įgūdžius gilinti į pasąmonę. Didžioji dalis išmanančiųjų ramiai gyveno kaimuose, retkarčiais gąsdindami mažus vaikus siaubingomis pasakomis apie velnią ir raganą. Buvo baisu ir pavojinga perduoti įgūdžius viešumui. Jie buvo paneigti, paaiškinami psichikos ligomis, psichotropinių vaistų įtaka, stresu, alkoholiu. Ir šiandien mes turime daugybę paveldimų raganų, kurioms niekas negali paaiškinti, ką žino, kaip jomis naudotis ir kaip su jomis gyventi. Jie nesąmoningai gali pakenkti kitiems, pakenkti, nusivylti net ir todėl, kad to tikrai nori, o tiesiog todėl, kad nežino savo jėgų ir savo veiksmų.
Didžiulė šalis, turinti daugybę tikrai protingų, stiprių, talentingų paveldimų raganų, kurios visiškai nesupranta ir nesuvokia savo unikalumo - tai unikalus Ukrainos kaimo raganos reiškinys.

Naktį prieš Heloviną įprasta pasakoti siaubo istorijos- apie raganas ir vaiduoklius, Džeką Žibintą, apie traukinį vaiduoklį ar siaubingus dvynukus. Dauguma jų yra ne kas kita, kaip legenda. Štai keletas istorijų, kurias galite papasakoti savo draugams. Tik, skirtingai nei pirmieji, visi jie, jei ne tiesa, tai bent aprašyti visiškai istoriniuose dokumentuose ar knygose. Ir dar - jie visi iš Ukrainos.

Ukrainiečiai kartu su airiais ir skandinavais yra viena mistiškiausių tautų pasaulyje. Kitas klausimas yra tai, kad visa ši istorijos dalis jau seniai buvo paslėpta po metų sluoksniu. Paskutiniai rimti tyrimai šioje srityje buvo atlikti m XIX pabaigoje- XX amžiaus pradžia, kai imperatoriškosios geografijos draugijos ekspedicijos pasklido po visą imperiją ant mados bangos. Sovietų Sąjunga, jo kovoje už nauja istorija, to visai nereikėjo. Ir paaiškėjo, kad net įgyti mitologijos žinių laipsnio neįmanoma. Tokio mokslo nėra ir net jo pavadinimo nėra. Liko tik kelios pasakos, nauji išradimai ir dulkėtos knygos.

Tačiau kai tik nutolstate nuo didžiųjų miestų, viskas kardinaliai pasikeičia. Kijeve paklauskite, kas yra burkūnai ir kodėl jie skraido tik naktį. Paukščiai? Šikšnosparniai? Jie tik purto galvas. Bet užduokite tą patį klausimą kažkur kaime, esančiame maždaug už 100 kilometrų nuo Ivano-Frankivsko iki žilaplaukio senelio, atsiremiančio į tyną-ir, jei jums pasiseks, gausite istoriją, kurią papasakosite vaikams. reikalas ne nakčiai.

Didžiausias Ukrainos mistikos poetas Gogolis iš tikrųjų parašė savo istorijas, paremtas liaudies legendomis. Tiesa, tai niekada nebuvo reklamuojama. Tuo pat metu jis labai sėkmingai išlygino garbingai Sankt Peterburgo visuomenei pasibjaurėtinų istorijų kampus ir nelygumus.

Istorija, kurią visi žinome nuo vaikystės - kaip velnias raganai pavogė mėnulį. Bet kodėl? Nikolajus Vasiljevičius apie tai neturi nė žodžio. Na, jis pavogė ir pavogė.

Tačiau atsakymas į šį klausimą nėra toks paprastas. Daugelis žmonių žino apie ukrainiečių kalbą ir ne tik įsitikinimą, kad gimus naujam žmogui danguje įsižiebia kita žvaigždė, apibrėžianti kelią ir tapusi matomu jo likimo atvaizdu. Ir kuo didesnis žmogus, tuo labiau jo žvaigždė didėja. Jie net stebėjosi apie tolimuosius ir tuos, kuriuos paliko žvaigždės: mirksi žvaigždė - kažkas serga, ryškiai šviečia - tai reiškia, kad viskas gerai. Svarbiausia yra rasti tinkamą tarp tūkstančių kitų.

Daug mažiau žinoma kita šios istorijos dalis - kad Podiljos ir Slobozhanshchinos raganos „pavogė žvaigždes iš dangaus“, kai jos pačios, pakilusios pokerio metu, o kartais ir padedamos velnio, pasitelkdamos jį kaip asistentą. Buvo ir kitų būdų.

Žvaigždės buvo laikomos stiklainiuose, pripildytuose vandens ar pieno, ir tai buvo būtina norint kontroliuoti asmens, kurio žvaigždė buvo pavogta, likimą. Jis galėjo būti valdomas gudriai ir, kai reikia, liepiamas. Jie sako, kad kai kurie juos tiesiog rinko, kartas nuo karto pažvelgdami į kitų žmonių sielas ir likimus.

Tačiau kai kurie Mėnulį laikė savo vietovės, regiono sielos personifikacija. Ir velnias galėjo įsiveržti į tokį jackpotą. Pavogti savo krašto sielą ir ją pašalinti iš reikalo - koks nešvarus žmogus atsisakytų tokio dalyko? Tik dabar negalėjau, išaušo per didelė aušra, karšta, nesulaikiau! Dabar, jei Solokha būtų paklaususi - kas žino, kaip viskas būtų susiklostę ...

Pati ragana yra šventa figūra Ukrainoje. Ir kaip gali būti kitaip, kai kiekviena sekundė (ir tai geriausiu atveju) laikė save ragana, ragana arba prosenele ... O ką apie prosenelę, ji pati gali mesti kortas. Taip visada buvo. Prisiminkite, kai Gogolio Soročinskajos mugėje senyvo amžiaus gražuolė vadinama šimtametė ragana, ji įsižeidžia tik nurodydama amžių, sakoma, dar nepasenęs, ne.

Bet tai yra dabartinės raganos, ir jos nėra panašios į senąsias. Anksčiau raganos buvo gerbiamos ir bijomos. Dar XIX amžiaus pabaigoje raganų galią lėmė apskritimai. Tai yra, kiek kartų jai reikia apeiti namelį, kad užgesintų ugnį. Ne vandens kibirų prasme, o raganos būdu. Yra tokia močiutė, kažką šnabžda, ir pati ugnis užgęsta. Stipri ragana užgesino liepsną vienu ar dviem ratais, silpnesnė - trimis. O tie, kurie nesugebėjo susitvarkyti trise, negalėjo būti laikomi rimtomis raganomis. Ir tai įvyko ne kažkur Karpatų dykumoje, o visai netoli Kijevo, netoli Brovary. Kaimynystėje buvo trys raganos, tačiau tik viena iš jų buvo stipri.

Kai po šios istorijos paklausiau, kur jie visi dingo, tokie stiprūs, visa tai man papasakojusi moteris tik gūžčiojo pečiais ir pasakė, kaip kur? Komunistai išspyrė. Tai buvo nemalonumų, kolektyvizacijos, kovos su liaudies priešais metas. Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad raganų bijota, o kartais „apsispręsti“ gerokai prieš atėjus sovietų valdžiai. 1848 metais viename iš Černigovo gubernijos apskričių teismų buvo išnagrinėta byla dėl senos moters, kurią vietiniai vadino ragana, nužudymo. Įdomiausias dalykas byloje buvo būdas atsikratyti jos. Kryžkelėje kaimo gyventojai, iškasę gilią, didesnę už žmogaus ūgį skylę, palaidojo joje raganą, stovėjusią nuleistomis kojomis, padėję galvą akmenimis. Ir tada jie uždėjo ratą iš vežimėlio ant viršaus, „kad jis neišnyktų“. Kodėl ir kodėl taip, teismo pastabose nepasakyta. Bet vėliau kelias buvo perkeltas, kad žmonės toje vietoje nevaikščiotų.

Mūsų žemėje buvo daug įvairių dalykų, nors toks atvejis veikiau yra išimtis nei taisyklė. Ragana, kaip kaimynė, yra nepaprastai naudinga būtybė. Tai gali įsižeisti ir atimti iš karvės pieno. Valstietis gali jį nuvilti, bet neilgam, ir taip pasiduoti. Nors raganoms dėl to dažniausiai nekildavo jokių problemų. Jei jauna moteris neturi vyro, kokia ji yra ragana?

Tačiau visa tai kompensavo tai, kad jie gynė įvairias piktąsias dvasias iš savo kaimų. Ir jo buvo daug. Velniai ir dvasios, pokutnikai, mirusieji, kartuvės ir nuskendę, vaiduokliai, ligos ir baimės yra skirtingi. Vienas raudonas šuo buvo ko vertas. Kaip šešėlis jis vijosi žmogų, kurį jis gaudė, jis sustingo iki mirties, o jei pavyko pabėgti į trobą, šuo galėjo užlipti ant stogo ir užšaldyti viską namuose. Ir jokia lazda negali jo išvaryti. Tik ryte jis išvyko, su pirmaisiais saulės spinduliais. Rudens pradžioje jis vaikščiojo, kaip tik tuo metu, apie atminimo savaitę. Taip pat arklį, nuo kurio negalima paleisti. Tarsi augtum iki žemės. Tai jau yra Židacheve, Lvovo srityje, nes tai buvo užfiksuota „Galisijos-Ruskos demonologijoje“, paskelbtoje Lvove 1903 m.

Tokių legendų ir istorijų yra daug. Dauguma jau buvo pamiršti amžiams, kai kurie iš jų pasakoja močiutėms anūkams, ir tik keletas staiga vėl primena apie save ... Vienas iš jų yra apie „ml“ ir tuos, kuriuos liečia rūkas.

Anksčiau buvo sakoma, kad vandeniui masiškai išeinant iš šulinių, iš apačios, „ml“ pakyla į savo vietą nuo žemės. Tai gali pamatyti tie, kurie žiūri į šulinį ir ilgai žiūri žemyn. Iš tuščio šulinio kyla beveik nematomi liežuviai kažko pilko ir siūbuojančio, besitęsiančio sienomis. Juose galite pamatyti kažką apie save ar savo artimuosius, bet beveik visada kažką blogo. Ir jei „mla“ pasiekia žmogų, jis pradeda nykti, pasidaro pilkas ir nustoja kažko norėti, tada jis gali mirti.

Istorija buvo baisi pasaka, kol vienas vaikinas, grįžęs iš ATO, beveik žodis į žodį pakartojo. Atsiskyrimas paliko zoną, jie pažadėjo visus išsiųsti rotacijos tvarka. Sustojome kaime kažkur netoli Zaporožės. Kol jie laukėsi, vienas iš vaikinų nuėjo pasiimti vandens, paėmė kibirą, bet jis vėlavo. Kai jie nuėjo pažiūrėti, kodėl jo nėra ir jei kažkas atsitiko, jis stovėjo šalia šulinio ir žiūrėjo žemyn. Ir tada jis pasakojo, kaip kažkas šalto, tarsi liežuviu, laižė ranką, bet ne šlapią, kaip šuns liežuvis, bet sausą.

Po poros dienų jis buvo visiškai nuobodus, nustojo kalbėti ir tiesiog sėdėjo žiūrėdamas į vieną tašką. Aš net nenorėjau valgyti. Tai tęsėsi kelias dienas, kol pakeliui jie sutiko iš lauko einančią tetą, po kurios iš lauko lyg pririšta bėgo trispalvė „vėžlio“ katė. Moteris priėjo prie jų, pažvelgė į berniuką, tyliai paėmė jo ranką ir kažką šnabždėjo. Ir paklausta, ką daro, ji atsakė, kad jų draugas turi bėdų, bet tai praeis. „Rūkas jį palietė“, - sakė ji ir išėjo. O vaikinas iš tos dienos „pabudo“ ir išėjo namo.

Senos pasakos kartais sugrįžta ...

Kiek magija yra paplitusi Ukrainoje? Ar Ukrainoje daug raganų ir burtininkų?

Viename iš savo interviu kartą sakiau, kad bet kurioje kitoje šalyje neturėčiau tiek lankytojų, kiek turiu priėmimo čia, Ukrainoje. Rusijoje plačiai manoma, kad Ukrainoje yra „labai daug raganų ir burtininkų“. Kai kurie rusai gana rimtai tiki, kad magija ukrainiečiams būdinga taip pat, kaip aistra taukams.

Kažkaip man buvo įdomu, kas internete yra šiuo klausimu. Viskas buvo patvirtinta. Galite įsitikinti patys, tereikia paieškos laukelyje įvesti užklausą: ar Ukrainoje yra magijos, ar yra burtininkų Ukrainoje. Štai keletas pagrindinių mano atrastų frazių: "Šiuolaikinė Ukraina. Būrėjai čia, matyt, nematomi", "Šis burtininkas taip pat buvo iš Ukrainos", "Baltarusijos ūkininkai pakvietė burtininką iš Ukrainos į pagalbą ir, pagaliau, lijo lietus", "Jis penkerius metus studijavo tarp Vakarų Ukrainos burtininkų "," Ukraina apskritai yra pilna paslapčių, kaip buvusi Sičo burtininkų ir Kijevo raganų buveinė "," Ukraina yra nuostabi žemė. Ukrainoje kiekvienas žingsnis yra ragana ar burtininkas. , Gogolis viską aprašė teisingai “,„ Raganos ir burtininkai į rusų tautosaką atvyko iš Ukrainos “,„ Ukrainoje kažkodėl buvo išsaugotas kvaišalų tęstinumas.

Daugelis praktikų Rusijoje, gydytojai ir gydytojai mėgsta minėti tariamas „ukrainietiškas šaknis“. Šis faktas suteikia jiems ypatingą autoritetą visuomenės akyse. Maskvos laikraščiuose dažnai skelbiama, pavyzdžiui: „Ragana iš Konotopo“ arba „Paveldėtas ukrainiečių gydytojas“. Tokie teiginiai kaip: „Mane mokė paveldima Ukrainos ragana“ daro ypatingą poveikį publikai, tarsi menininkas pasakytų: „Aš asmeniškai mokiausi pas Salvadorą Dali“.

Štai ištrauka iš kai kurių religinių vietų: „Kaimą, kuriame tarnavo kunigas, sudaro burtininkai, Ukrainoje tai yra įprastas dalykas“. Taigi, ne daugiau, ne mažiau: "Tai yra įprastas dalykas Ukrainoje!"

Dar viena įdomi frazė: „Iš Benino, kur burtininkų yra daugiau nei Ukrainoje, voodoo kultas persikėlė į Naująjį pasaulį ir tapo plačiai žinomas ...“ Voodoo. Šios magiškos krypties „vizitinė kortelė“ yra zombių gamyba. Sakoma, kad Benine beveik kiekvienas vietinis gyventojas yra susipažinęs su raganavimo praktika. Ir tokia šalis lyginama pagal raganavimo išsivystymo lygį su Ukraina!

Pirmuosius istorinius Ukrainos paminėjimus, matyt, padarė Herodotas. Savo garsiojoje „Istorijoje“ Herodotas dabartinės Ukrainos gyventojus vadina „Nevrais“ ir visus „neurus“ laiko burtininkais.

Apskritai, pagal raganavimo išsivystymo lygį tarp gyventojų, Ukraina aiškiai yra tarp lyderių! Ir tai, beje, liūdnas faktas, nes jis visų pirma atspindi žemą mūsų oficialios medicinos lygį ir visuomenės nepasitikėjimą ja. Kalbant apie raganavimo „spalvines“ savybes, „juoda“ spalva čia slopina visas kitas: šimtai žmonių daro žalą, tik keli ją pašalina.

Kartą buvau satyriko Michailo Zadornovo koncerte ir jis pavadino Ukrainą „raganų ir parapsichologų sabatu“. Na, jei bus paklausa, bus raganos su parapsichologais.

Papildomos informacijos šia tema rasite mano straipsnyje:

Jei jums reikia susisiekti su manimi asmeniškai, jei reikia paaiškinimų, konsultacijų ar reikia išspręsti tam tikras problemas, spustelėkite mygtuką ir parašykite man laišką:

Ukrainos raganos.

Kaip jie pasirodo. Išvaizda... Atostogos.

« Ragana, manau, žinoma visiems, nors ji randama pačioje Ukrainoje, o Plikasis kalnas, esantis netoli Kijevo, yra visų raganų, kurie naktį čia siunčia sabatą, susibūrimas. Ragana nuo visų ankstesnių pasakiškų veidų skiriasi tuo, kad gyvena tarp žmonių ir dieną nesiskiria nuo paprastų moterų ar senų merginų, išskyrus mažą arklio uodegą, naktį ji šukuoja plaukus, apsivelka baltus marškinius ir apranga, jodama ant šluotos lazdos, šluotos ar rankenos, eina per vamzdį į laisvą šviesą arba oru, arba į Pliką kalną, arba melžia ar gadina kitų žmonių karves, gadina jaunus vyrus, mergaites ir pan. Ragana visada yra piktadarys ir niekam nieko gero nedaro. Ji yra susijusi su piktosiomis dvasiomis, kurioms puode verda vaistažoles ir vaistus, laiko juodą katę ir juodą gaidį; norėdama kažkuo pavirsti, ji krenta per 12 peilių»

„Apie Rusijos žmonių įsitikinimus, prietarus ir išankstines nuostatas“

Vladimiras Dal

Ukrainos ragana patraukli ir šiek tiek paradoksali. Tam tikra prasme jai pasisekė, nes ji praktiškai išvengė siaubo, kai siautėjo „piktųjų dvasių medžioklė“ pasiutę inkvizitoriai ir laužai. Supratau. žinoma, bet ne tiek, kiek galėtų. Ukrainietė gali auginti savo vaiką kaip paklusnią krikščionę, nepaisant to, kad ji pati šoka su velniu ir vagia mėnesį, jai patinka naktį skraidyti ir virsti šunimis bei katėmis, be to, ji mėgsta pieną. Apie ją sukurta daug dainų ir pasakų, apie ją rašė Nikolajus Gogolis ir Michailas Bulgakovas, o kas įdomiausia, Ukrainos raganos vis dar tyliai įsikuria šventose vietose ir daro mėgstamus darbus.

Taigi ragana yra moteris, kuri susiejo save ir savo egzistenciją su piktosiomis dvasiomis, todėl užsiima tik žala ir nešvariais triukais. Raganos yra „bendros“ ir „vcheni“. Pirmoji raganų kategorija gimsta turėdama visus reikiamus įgūdžius ir pagarsėjusi arklio uodega nugaroje. Ši uodega iš pradžių yra maža ir nepastebima, tačiau su amžiumi ir patirtimi ji didėja ir tampa labai ilga, maždaug kaip šuns. Jei šeimoje iš eilės gimsta septynios mergaitės, tai paskutinė yra ragana, jei nesantuokinės mergaitės gimsta iš kartos į kartą, tada trečioji gims ragana. Kita įdomi versija sako, kad daugiau nei dvejus metus kūdikį krūtimi maitinančios motinos dukra taps ragana.

Beveik visi liaudies šaltiniai yra įsitikinę, kad geriau elgtis su natūralia ragana, nes ji gali daryti gerus darbus, pavyzdžiui, pataisyti tai, ką padarė, tačiau tas, kuris turėjo išmokti raganų mokslo, niekada nepadarys gero. čia nėra ko laukti !!!

Apskritai tapimas išmokta ragana yra sunkus ir nemalonus procesas. Pirma, jums reikia rasti vertą mokytoją - tai, pagal įsitikinimus, yra arba kitos raganos, arba pats velnias. Kad galėtų atsisakyti Gd prieš pradedant tyrimą, būsimoji ragana turės, pasak įvairių šaltinių: trypti piktogramas, skaityti maldas atgal, mesti per peilį, ropoti nuoga ant žemės - siaubas, žodžiu. Finalas - egzaminai Plikame kalne, o apie plikus kalnus verta kalbėti atskirai. Štai aš, pavyzdžiui, turiu akmenį iš Lvovo Lysaya kalno, nors būtų lengviau patekti į Kievskaya, bet apie viską tvarkoje, o dar geriau - dabar sekite nuorodą ir skaitykite apie Kijevo plikus kalnus.

Plikuose kalnuose ukrainiečių raganos, kaip ir jų kompanionai iš Europos, leido atostogas - šabus.

Liepos 2 / birželio 29 d, atitinkamai pagal naują ir seną stilių, visos ukrainiečių raganos suplūdo į svarbiausią sabatą Kijeve, be to, linksmybės galėjo būti suorganizuotos tokiomis datomis: Vasario 2 d., Balandžio 30 d., Gegužės 23 d., Birželio 22–23 d., Liepos 7 d., Spalio 31 d... Ką šie skaičiai reiškia, galite sužinoti paspaudę žemiau esančią nuorodą - tai netrukus)

Ir jei mes esame visiškai sąžiningi, tada šabas gali būti surengtas bet kurią dieną, tiksliau naktį, tik ne sekmadienį. Kaip sakoma, jei tikrai nori, tada gali).

Raganius į šabą plūdo ne tik ant šluotų, suolelio, pokerio ir medžio ...

„Kupalijos išvakarėse jaunas vyras, kaip buvo sutarta, laukė savo merginos po senu gluosniu. Laukiau ilgai - porą valandų. O vidurnaktį jos siluetas pasirodė tolumoje.

Tada vaikinas, nusprendęs suvaidinti pokštą, pasislėpė už medžio ir ėmė stebėti, ką darys pavėlavęs.

Mergina priėjo prie gluosnio ir ... pradėjo lipti ant jo. Jaunuolis buvo labai nustebęs, bet vis tiek sekė ją.

Kai ji tvirtai sėdėjo, ji pradėjo skaityti: "Gaida varba da Kiev!" Tada medis pakilo nuo žemės ir skrido ...

Netrukus jis nusileido kažkokioje keistoje vietoje, kur vyko ne mažiau keistos šventės. Tapo akivaizdu, kad jaunuolis buvo vadinamojo sabato dieną, o tas, kurį jis mylėjo, buvo tikra ragana.»

šaltinis http://kryptocom.org/publ/21-1-0-143

Raganos skirtingos ...

Mokslininkai Ukrainos raganas skirsto į Polissya ir Karpatai, pastarieji taip pat vadinami basomis.

Jei „Polissya“ ragana galėjo elgtis gundančio grožio pavidalu, tai basa moteris visada baisi, bjauri sena moteris, ragana -dviguba ponia. Taip pat ir polisyanka. Bosorka galėjo virsti įvairiais daiktais ir gyvūnais, siųsti gedimus ir pavogti pieno. Tik ji turėjo dar vieną visiškai nemalonų sugebėjimą - pavogti vaiką iš motinų įsčių, o kūdikius jie taip pat galėjo pakeisti savais - bjaurus ir kuprotas Bosorkis skaudino žmones daugiausia naktį. Tačiau jie turėjo ypatingos veiklos, kai galėjo veikti bet kuriuo paros metu. Šios dienos tradiciškai buvo laikomos vidurvasario diena (birželio 24 d.), Šv. Luko diena (vengrų k. Lutsa) (gruodžio 13 d.) Ir Jurgio diena (balandžio 24 d.). Buvo tikima, kad vidurvasarį basi žmonės renkasi į šabą, o Jurgio dieną, auštant, plikomis rankomis renka rasą, kad padidintų karvių primilžį.

V pastaruoju metu, Kijevo raganos yra visiškai atskira kategorija, bet apie jas tai bus Truputį vėliau.