L'edonismo come nuova religione. Il principale paradosso dell'edonismo
Quando la maggioranza ha avuto libertà di scelta e una sorta di benessere materiale, ha smesso di concentrarsi sulla sopravvivenza e ha iniziato a pensare a come utilizzare il proprio tempo libero. La persona media ha accesso a piaceri che cento anni fa erano prerogativa di una piccola élite. L'edonismo, che sta raccogliendo polvere nei cassonetti della storia fin dai tempi di Epicuro, ha finalmente aspettato dietro le quinte ed è entrato molto rapidamente nei valori superiori della società postmoderna.
Gli affari si preoccupano anche della felicità e delle emozioni positive dei terrestri.
Scienziatiscoperto che i dipendenti felici sono il 12% più produttivi dei dipendenti infelici. Pertanto, lo staff di aziende come Google, Zappos e McDonaldsè apparso il posto di "direttore generale della felicità" (capo ufficiale della felicità - CHO) - HR 2.0, che diagnostica e gestisce lo stato emotivo dei dipendenti.
Arnaud Colleri, il primo SNO (General Manager of Happiness) al mondo
Ma i clienti felici sono un altro male alla testa business, perché in un mercato troppo saturo diventa sempre più difficile vendere solo un buon prodotto e anche un ottimo servizio. I clienti hanno bisogno di offrire qualcosa in più: una forte emozione. I neuromarketologi stanno aiutando le aziende a far fronte a questo compito, che stanno facendo più o meno la stessa cosa del neuroscienziato James Olds a suo tempo: studiano le reazioni del nostro cervello e influenzano l'area responsabile dell'anticipazione del piacere. Cioè, stimolano il rilascio del neurotrasmettitore dopamina nel consumatore, che gli fa eseguire l'azione desiderata: un acquisto.
Oltre ai neuromarketing, i gestori della customer experience ( CEM). Analizzano l'esperienza che il cliente riceve nel processo di interazione con l'azienda e la modellano in modo tale che il cliente provi forti emozioni positive.
Sai esattamente di cosa si tratta buon lavoro CEM, se sei mai stato nei centri commerciali IKEA (soprattutto quelli europei). Paura di perdersi? Basta seguire il percorso segnato. Dubbio? Siediti, sdraiati, prova ad accenderlo e spegnerlo. I tuoi figli sono stanchi? Portali nell'area giochi, dove saranno sorvegliati e potranno liberare la loro energia. Affamato? Benvenuto al ristorante. Hai comprato qualcosa? Torna a casa, prepara la tavola e sentiti parte del marchio IKEA.
La tecnologia è uno strumento indispensabile nell'industria della felicità. Ad esempio, la tecnologia di riconoscimento facciale che la catena americana Walmart utilizza nelle videocamere dei negozi per scansionare le emozioni dei propri clienti e utilizzare i dati per manipolarli. o "Tappeti della felicità" con neurosensori integrati, inventati da British Airways. I sensori scansionano le risposte cerebrali dei passeggeri addormentati e misurano la loro soddisfazione. Nel momento in cui il passeggero si sente il più rilassato e a suo agio possibile, il tappetino cambia colore da rosso a blu.
Sei ansioso di scoprire il tuo esatto livello di felicità e imparare a gestirlo? Basta installare l'applicazione desiderata sul tuo smartphone. Ad esempio, Happy. Innanzitutto, ti farà alcune domande personali e poi ti offrirà un programma individuale per pompare la felicità. Gli sviluppatori affermano che i loro esercizi si basano su ricerca scientifica, e facendoli ridurrai i tuoi livelli di stress, migliorerai la tua salute o troverai la tua vocazione. L'app MyMoodTracker raccoglierà informazioni sul tuo umore e sui fattori esterni che possono influenzarlo: sonno, esercizio fisico, farmaci, ciclo mestruale, stress, dolore. Ti aiuterà a tenere traccia dei fattori scatenanti, scoprire cosa ti rende felice e gestire il tuo umore. Nessuna magia - solo duro lavoro.
Gli scienziati del Massachusetts Institute of Technology sono andati oltre e hanno ideato un sistema per misurare la felicità, che utilizza uno smartwatch Pebble e uno smartphone con l'app Happimeter. L'orologio raccoglie dati fisici (temperatura corporea, frequenza cardiaca, livello di attività fisica, stato emotivo). L'app ti chiede quanto ti senti felice e attivo. Quindi sincronizza i dati ricevuti (così come le informazioni sul tempo, la tua posizione e il giorno della settimana), mostra uno dei nove stati emotivi in cui pensa che tu sia ora o prevede quali emozioni potrebbe portarti il giorno a venire .
Felicità nella legge
Il clamore intorno al tema della felicità ha aumentato la sua rilevanza al livello degli interessi statali. Economisti (Lyde Richard, professore alla London School of Economics), sociologi (Ruth Wienhoven) e psicologi (Martin Seligman) hanno parlato del fatto che la felicità dei cittadini è un indicatore misurabile, importante anche per valutare l'efficienza. ordine pubblico come il livello della loro salute e del loro benessere.
Nelle più alte sfere del potere, si sente sempre più l'idea che l'approccio in base al quale il successo della politica statale viene misurato dal livello del PIL è obsoleto e quello nuovo dovrebbe essere basato sulla felicità delle persone.
Per la prima volta (1972) il Bhutan, una minuscola monarchia buddista stretta tra India e Cina, iniziò a misurare il successo della politica pubblica in base al livello di felicità dei suoi cittadini. Il suo re, Jigme Singye Wangchuku, ha avuto l'idea di sostituire il concetto di PIL con GNS - felicità nazionale lorda. Si è rivelato bene. In termini di felicità e sullo sfondo dei suoi vicini, la prosperità del Bhutan sembra decente, nonostante dal 1971 sia in cima alla lista dei paesi meno sviluppati.
L'esempio del Bhutan ha ispirato i paesi economicamente prosperi a lavorare con la felicità dei loro cittadini. Questo è successo subito dopo la crisi economica globale del 2008. Nel 2009, il presidente francese Nicolas Sarkozy ha affermato che l'aggiunta dell'"indice di felicità" alla formula del PIL aiuterebbe a far fronte alla crisi. Alla fine del 2010, il governo del Regno Unito ha stanziato due milioni di sterline per misurare l'indice di felicità britannico. E nel 2015, What Works Center for Wellbeing è apparso lì, il che aiuta la leadership del regno a rendere più felici i propri sudditi.
Nel 2011, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, su iniziativa del Bhutan e in accordo con 50 Stati, tra cui Francia, Regno Unito e Giappone, ha adottato una risoluzione "Happiness: A Holistic Approach to Development", in cui raccomandava l'uso della felicità come indicatore dello sviluppo del Paese. La Cina ha risposto più velocemente a questa iniziativa e ha introdotto il proprio indice di felicità nello stesso anno. Nel 2013 Corea del Sud ha fondato il programma Happy Learning for All. E la valutazione dello stato sociale ed emotivo è stata inclusa nel programma di Singapore "Studio della personalità e della coscienza civica". Nel 2014, Mathieu Ricard, un biochimico diventato monaco buddista, è stato invitato per la prima volta al World Economic Forum di Davos e nel programma sono stati inclusi 25 workshop sulla salute mentale e fisica.
Nel contesto dei programmi statali, la felicità è intesa come la soddisfazione dei cittadini per la vita ed è abbastanza tangibile.
Schwartz è convinto che l'eccessiva scelta in cui vive società occidentale, infatti, non dà la libertà, ma la toglie e priva una persona di piacere. Perché, in primo luogo, il processo di selezione richiede molto impegno. E in secondo luogo, quando una persona ha finalmente deciso, inizia immediatamente a pentirsi e tormentarsi con il pensiero che, probabilmente, l'altra opzione era migliore. Suona familiare?
Si scopre che, puramente ipoteticamente, alla gente piace l'idea della libera scelta. Li rende persino felici. Ma a livello empirico è vero il contrario. O non proprio il contrario, ma come per il reddito: la scelta è associata alla felicità, ma c'è un limite.
Oltre a tutti i paradossi, i critici contemporanei dell'edonismo hanno un'altra importante carta vincente. Il fatto è che fino a poco tempo fa, gli sforzi della maggior parte dei sociologi, psicologi e neuroscienziati erano concentrati solo sullo studio del tipo edonistico di felicità. Ma devi guardare alla felicità in modo più ampio.
Torniamo un attimo indietro nel tempo e ricordiamo Aristotele, che, come gli scienziati moderni, parava i suoi avversari e sviluppò il concetto di felicità eudemonica. Una persona lo sperimenta quando si concentra non sulle sue emozioni, ma sul mondo esterno e ha una sorta di scopo nella vita, quando realizza il suo coinvolgimento in qualcosa di più grande di se stesso. Il piacere di una cena deliziosa, un film avvincente o la vittoria della tua squadra di calcio preferita - le classiche gioie edonistiche della vita - hanno un effetto istantaneo (felicità) che svanisce rapidamente. I neuroscienziati spiegheranno perché. Crescere figli o fare volontariato non è sempre associato al piacere, ma danno la sensazione che la vita abbia un significato, e non è vano. Questo funziona particolarmente bene a lungo termine. E anche i neuroscienziati sarebbero d'accordo con questo.
Negli ultimi cinque anni, ci sono stati diversi studi nel campo della felicità eudemonica. Nel 2013, gli psicologi Steve Cole e Barbara Fredrickson hanno studiato come il corpo risponde a livello genetico ai sentimenti di felicità e significato in una persona.
Si è scoperto che il corpo umano reagisce allo stesso modo ai problemi e ai piaceri edonistici - con lo stress. Ma nelle persone le cui vite hanno un senso, gli scienziati non hanno notato una tale reazione. In questo caso, i soggetti - edonisti - il più delle volte ha notato che sono persone felici, ma quelle che hanno un significato nella vita non lo sono.
Emily Esfahani Smith, Caporedattore think tank della Stanford University, ha studiato ricerche di psicologi, filosofi e neurologi per cinque anni e ha intervistato persone per scoprire cosa le rende felici. Ha presentato il risultato della sua ricerca in un libro pubblicato all'inizio del 2017, The Power of Meaning: Crafting a Life That Matters e durante. Emily Esfahani ha concluso che la ricerca della felicità rende le persone infelici, mentre la ricerca del significato porta a una maggiore soddisfazione. Le persone trovano un significato nella vita quando sentono la loro appartenenza e utilità per qualcuno diverso da loro stessi e quando sviluppano le loro migliori qualità.
Nello stesso anno, i neuroeconomisti dell'Università di Zurigo Philip Tobler ed Ernst Fehr hanno condotto un esperimento in cui hanno scansionato il cervello dei soggetti e hanno scoperto che le persone che vogliono rendere felici gli altri, piuttosto che se stesse, provano più felicità. E i neuroscienziati Richard Davidson e Brianna Schuyler hanno scoperto che la felicità eudemonica fa bene alla salute: le persone con uno scopo nella vita si riprendono dallo stress più velocemente di quelle che non ce l'hanno.
Naturalmente, questi studi non negano tutto ciò che è stato detto dai sostenitori dell'edonismo. E non mettono fine allo studio della felicità. Ma, a giudicare dai risultati delle nuove ricerche e dalla loro intensità, la vita significativa ha tutte le possibilità di diventare un nuovo mainstream. E i cinesi, con il loro grande sogno comunista, sono esemplari fortunati.
Presta attenzione alla nostra società. È diviso in parti secondo il criterio "un sorriso sincero sul viso, che irradia positivo", inoltre, molte più persone sono sempre insoddisfatte di qualcosa, e questo fatto non dipende necessariamente dallo stato materiale o dal benessere familiare. Le persone assolutamente sane e di successo non sanno come essere felici e godersi il fatto stesso della vita.
Una persona che si gode la vita ed è costantemente felice diventa spesso un emarginato dalla società. Un edonista è una persona che è in grado di prendere tutto dalla vita, mentre può dare un po' del piacere agli altri, il suo obiettivo principale è ricevere costantemente una sensazione di eccitazione e di eternità.
Oggi gli studenti non fanno altro che lamentarsi della povertà, di quanto sia difficile mantenere uno stile di vita dissoluto ed edonistico.
Jonathan Coe. casa del sonno
Le origini dell'edonismo - profondamente radicate nella storia
Ogni cultura è determinata dai suoi insegnanti e fondatori. L'edonismo può già essere riconosciuto per il fatto che è nato molto tempo fa, indietro nel Grecia antica, e il fondatore di questa tendenza fu il discepolo dell'ancora rispettato grande Socrate.Freud, sviluppando questa dottrina, ha stabilito che una persona dal giorno della sua nascita è un edonista naturale, ma nel tempo tutto diventa noioso e per godersi la vita è necessario controllare le proprie azioni e il metodo "ha lavorato sodo, provato - goditi la vita".
Edonista: il senso della vita nel senso della parola
Chi è edonista, definiamo il significato della parola. L'edonismo è un sistema di credenze, principi e valori di una persona, che determinano la sua più alta missione di vita per ricevere ogni secondo piacere.Forse la società è pronta a sostenere i buoni impulsi per essere felici, ma non i metodi con cui la maggior parte degli edonisti raggiungono il loro "soffitto" di piacere.
Modi per ottenere uno sballo permanente per gli edonisti
L'edonista è convinto che per ricevere piacere si possano sacrificare le norme di moralità, onore ed etica stabilite dietro le quinte della società.
Considera i principali modi in cui gli edonisti si divertono:
- sesso;
- alcool;
- passatempo;
- Opera;
- gli amici;
- confessione;
- raggiungimento del più alto sviluppo spirituale.
Le nostre aspettative come barriera all'edonismo
Edonista è, prima di tutto, un termine filosofico. Dal punto di vista della psicologia umana, solo lui stesso può dare una valutazione del suo stato, e consiste nelle sue aspettative e attitudine verso la vita e le situazioni che in essa si verificano. Ad esempio, una persona può "catturare" un ronzio assoluto quando mangia noodles. Fast food, mentre un altro ha bisogno di andare a cena in un ristorante d'élite della sua cucina preferita per trovare la felicità. In entrambi i casi, entrambi ottengono il massimo piacere.Nei rapporti sessuali può esserci anche una sostituzione di concetti. Per qualcuno, il sesso con la sua amata moglie una volta alla settimana è un'assoluta felicità, mentre qualcuno ha bisogno della vicinanza quotidiana con partner diversi. Molto più vicino al termine "edonismo" sarà colui che regolerà la scala della "felicità" nella sua testa e cercherà di realizzarsi in accordo con essa.
L'edonista è convinto che lui stesso lo renda felice, quindi, nel soddisfare i bisogni primari, è necessario determinare in anticipo un bar che consentirà, realizzandoli al minimo, di ottenere il massimo piacere.
Un edonista e un egoista sono persone diverse?
Spesso gli edonisti non sono apprezzati, perché credono di vivere solo per se stessi, in effetti non è affatto così. Quando ci sono persone felici, il loro numero cresce ogni giorno, puoi contagiare con ottimismo, ma farlo è molto più difficile che dissolvere la negatività in giro.
Gli edonisti cercano di svilupparsi costantemente, perché il degrado può ottenere solo un effetto a breve termine, per lo più alcolisti e tossicodipendenti ne soffrono. Pertanto, è desiderabile provare piacere senza danneggiare gli altri, ma prima di tutto noi stessi.
Un edonista si avvicina a un egoista nel tentativo di comprendere se stesso spiritualmente, di scoprire lo scopo del proprio "io" e di dotarlo nella sua testa di felicità assoluta. Una persona che porta le nonne dall'altra parte della strada, aiuta finanziariamente i propri cari, è pronta a fornire supporto morale ai parenti, può anche essere un edonista, ma solo a condizione che diventi più felice ogni minuto delle sue buone azioni.
Di cosa ha paura l'edonista?
La parola più spaventosa per gli edonisti è dovere. Se gli dici che deve fare qualcosa o che il suo obbligo include le seguenti azioni, la risposta sarà censura e indifferenza.Qualsiasi resistenza nel suo corpo che lo separa dal ricevere piacere, azione che è inutile secondo la convinzione dell'edonista, porta il meccanismo umano allo stupore. Si trasforma in un personaggio negativo, sia per la società nel suo insieme che per la sua famiglia e i suoi amici.
Un edonista può essere una persona il più responsabile possibile, svolgere tutti i compiti in modo efficiente e puntuale, ma non è necessario spingerlo e affrettarlo e, soprattutto, imporgli la propria opinione.
Gli edonisti tra noi
Osservando da vicino i tuoi amici, colleghi di lavoro, familiari e amici, è facile identificare un edonista. Fondamentalmente, queste sono persone creative, che conducono uno stile di vita diverso dalla massa principale delle persone, spesso sembrano o si sforzano di sembrare più giovani dei loro anni, possono essere molto attive o guardare la vita con filosofia. Hanno un caratteristico senso dell'umorismo, autoironia, vulnerabili, sensibili, romantici.Se riesci a guardare nella loro anima e a capirli, allora sarà interessante per te trascorrere del tempo con loro, comunicare e persino fare affari.
Conclusione
Riassumendo: gli edonisti sono tra noi e questo fattore non può essere confutato. Finché non comprendiamo la loro anima e condividiamo alcune delle loro opinioni, è difficile per noi accettarli nella nostra cerchia.Un edonista è una persona che è in grado di portare beneficio alla società senza danneggiare le sue convinzioni e principi.
La tua scelta di diventare un edonista o di non accettare affatto questo insegnamento, ma rispettare una persona che può essere felice è semplicemente necessaria, perché il mondo si sviluppa solo con un atteggiamento positivo nei suoi confronti, e non viceversa.
Prova a rispondere a una serie di domande: quanto edonismo si sviluppa in te, quale dei tuoi conoscenti definirai un vero edonista, e valuta il tuo atteggiamento nei confronti di questo termine?
Prendendo come esempio gli hamburger, l'autore individua 4 archetipi del comportamento umano, caratterizzati da specifici atteggiamenti psicologici e modelli comportamentali: Edonista, Nichilista, Partecipante alla corsa dei topi e semplicemente Persona Felice
(Penso che sarebbe meglio senza hamburger, ma cosa puoi fare, autore americano)
Archetipo
Edonismo
Il primo hamburger archetipico è un panino delizioso ma malsano con un ripieno discutibile. Mangiare un hamburger così in questo momento sarebbe bene, perché mi farebbe piacere ("il bene presente"), ma in futuro si trasformerebbe certamente in male perché più tardi mi sarei sentito male ("male futuro").
Una caratteristica che si definisce archetipo dell'edonismo, sta solo nel fatto che tutto ciò che accade in questo momento è percepito come buono, ma in futuro si trasformerà sicuramente in male. Gli edonisti vivono secondo il principio: "Lotta al piacere ed evita la sofferenza"; tutti i loro sforzi sono volti a godersi la vita oggi e ora, ignorando le potenziali conseguenze negative delle loro azioni in futuro.
L'edonista cerca il piacere ed evita la sofferenza. Gli importa solo di spegnere propri desideri e quasi non pensa affatto alle conseguenze future. Una vita piena, secondo lui, si riduce a una sequenza di sensazioni piacevoli. Se al momento qualcosa gli dà piacere, questo serve come scusa sufficiente per farlo, fino a quando uno nuovo non sostituisce il vecchio hobby. L'edonista fa con entusiasmo nuovi amici e amanti, ma non appena la loro novità svanisce, trova immediatamente nuovi affetti per se stesso. Poiché l'edonista è fissato solo su ciò che gli sta accadendo in quel momento, lui, per il piacere di un momento, è pronto a compiere azioni che possono successivamente causargli un danno tremendo. Se le droghe gli procurano piacere, le prenderà; se sente che il lavoro è troppo difficile, lo eviterà.
L'edonista commette l'errore di identificare ogni sforzo con la sofferenza e il piacere con la felicità. Non possiamo trovare la felicità se cerchiamo solo il piacere ed evitiamo la sofferenza. E tuttavia, l'edonista che vive dentro ognuno di noi, nell'ineluttabile brama di una specie di giardino paradisiaco, continua a identificare il lavoro con la sofferenza e l'ozio con il piacere.
Mihai Csikszentmihalyi, che nel suo lavoro scientifico esamina quasi esclusivamente gli stati di massima creatività ed esaltazione, sostiene che “ i momenti migliori nella vita di una persona di solito arrivano quando il suo corpo o la sua mente sono tesi al limite in un desiderio volontario di completare qualche compito difficile o compiere un'impresa". Un'esistenza edonistica senza lotta non è affatto una ricetta per la felicità.
Vivere in modo edonistico può essere utile a volte. Chi vive per oggi sta ringiovanendo nello spirito - se solo a lungo termine questo non porta a conseguenze negative (come quelle che accadono dall'assunzione di droghe). Se ci rilassiamo un po', oziamo e ci godiamo la vita - oziando sulla spiaggia, mangiando hamburger di McDonald's e poi un altro gelato con gelato e panna montata, o semplicemente guardando la TV, ci renderà solo più felici.
Domanda: Torna indietro con la memoria a quei giorni - che si trattasse di un singolo episodio o di un periodo di tempo abbastanza lungo - in cui vivevi da edonista. Cosa hai guadagnato e cosa hai perso vivendo così?
Archetipo della corsa dei topi
Il secondo tipo di hamburger che mi è venuto in mente è un panino insipido con un ripieno vegano magro fatto interamente con ingredienti sani. Mangiare un hamburger così sarebbe buon per il futuro perché di conseguenza sarei sano e ben educato ("bene futuro"), ma al momento non mi causerebbe altro che guai, perché mi farebbe schifo masticare questa spazzatura ("il male presente").
Questo hamburger si abbina archetipo della corsa dei topi... Dal punto di vista del "topo", il presente non vale una miseria in confronto al futuro, e il poveretto soffre in nome di qualche beneficio anticipato.
I partecipanti alla corsa al successo si distinguono, prima di tutto, per la loro incapacità di godersi le loro attività, nonché per la loro convinzione inestirpabile che una volta raggiunto un obiettivo specifico, saranno felici per sempre.
Il motivo per cui ci sono così tanti ratti intorno a noi è a causa della nostra cultura, che favorisce tali superstizioni. Se finiamo il semestre di una dozzina, riceviamo un regalo dai nostri genitori; se rispettiamo il piano sul lavoro, alla fine dell'anno riceviamo un bonus. Ci abituiamo a non pensare ad altro che alla meta che si profila all'orizzonte davanti a noi, ea non prestare attenzione a ciò che ci sta accadendo in questo momento. Per tutta la vita abbiamo inseguito il fantasma dei futuri baffi che ci sfugge all'infinito.fanteria. Siamo premiati e lodati non per quello che ci accade lungo il cammino, ma solo per il buon esito del viaggio. La società ci premia per i risultati, non per il processo stesso; per il fatto che abbiamo raggiunto l'obiettivo, e non per il fatto che abbiamo superato il percorso che conduce ad esso.
Non appena raggiungiamo l'obiettivo prefissato, proviamo immediatamente un senso di sollievo, che è così facile da confondere con la felicità. Più pesante è il fardello che portiamo lungo il viaggio, più forte e piacevole è la sensazione di sollievo che proviamo. Quando confondiamo questo sollievo momentaneo con la felicità, rafforziamo l'illusione che il semplice raggiungimento di un obiettivo ci renderà felici. La sensazione di sollievo, ovviamente, ha un certo valore per noi - dopotutto, è piacevole e abbastanza reale - e tuttavia non deve essere confusa con la felicità.
I sentimenti di sollievo possono essere considerati una sorta di felicità negativa, poiché la sua fonte è lo stesso stress e ansia, ma presi con il segno opposto. Per sua stessa natura, il sollievo comporta esperienze spiacevoli, e quindi la felicità che emerge dalla sensazione di sollievo non può durare a lungo. Se una donna che soffre di un doloroso attacco di emicrania smette improvvisamente di spaccarsi la testa, allora a causa della semplice assenza di dolore si sentirà come la persona più felice del mondo. Ma poiché tale "felicità" è sempre preceduta dalla sofferenza, l'assenza di dolore è solo un sollievo momentaneo da esperienze estremamente negative.
Inoltre, la sensazione di sollievo è sempre temporanea. Quando le nostre tempie smettono di battere, l'assenza di dolore in sé ci dà un certo piacere, ma poi ci abituiamo molto rapidamente a questo stato e lo diamo per scontato.
La corsa dei topi, che confonde il sollievo con la felicità, trascorre tutta la sua vita a perseguire i suoi obiettivi, credendo di aver solo bisogno di ottenere qualcosa per essere felice.
Domanda:
Ti senti di tanto in tanto che sei esattamente lo stesso partecipante alla corsa al successo? Se avessi l'opportunità di guardare la tua vita dall'esterno, che consiglio ti daresti?
L'archetipo del nichilismo
Il terzo tipo di hamburger - il peggiore di tutti i possibili - è sia insapore che malsano. Se lo mangiassi, mi danneggerebbe nel presente, perché questo hamburger ha un sapore disgustoso, e in futuro, perché mangiarlo mi rovinerebbe la salute.
Il parallelo più accurato per un simile hamburger è archetipo del nichilismo... È caratteristico di una persona che ha perso il gusto della vita;una tale persona non è in grado di godere di piaceri momentanei o di tendere verso un grande obiettivo.
Nel contesto di questo libro, un nichilista è una persona che deluso dalla possibilità stessa della felicità e umilmente rassegnato al fatto che non c'è senso nella vita... Se l'archetipo della corsa al successo caratterizza con successo lo stato di una persona che vive per un futuro più luminoso, e l'archetipo dell'edonismo è lo stato di una persona che vive oggi, allora l'archetipo del nichilismo riflette esattamente lo stato di una persona che è incatenato al passato. Coloro che sono venuti a patti con la loro sfortuna attuale e sono sicuri in anticipo che la stessa vita è in serbo per loro in futuro, non possono liberarsi dei loro precedenti tentativi falliti di diventare felici in alcun modo.
Domanda:
Cerca di ricordare il momento - che sia stato un singolo episodio o un periodo di tempo abbastanza lungo - in cui ti sei sentito un nichilista, incapace di uscire dal guscio della tua infelicità di allora. Se avessi l'opportunità di guardare questa situazione dall'esterno, che consiglio ti daresti?
Un partecipante alla corsa dei topi, un edonista e un nichilista - tutti, ciascuno a modo suo, si sbagliano - interpretano male la realtà, non comprendono la vera natura della felicità e non sanno cosa è necessario per una vita appagante. Il partecipante alla corsa dei topi soffre "dell'inganno di qualsiasi risultato" - la falsa convinzione che se raggiungiamo un obiettivo molto importante, saremo felici fino alla fine dei nostri giorni. L'edonista soffre dell'"inganno del momento" - la falsa credenza che la felicità possa essere sperimentata immergendosi in un flusso infinito di piaceri momentanei in isolamento dallo scopo della nostra vita. Il nichilismo è anche un'illusione, un'interpretazione sbagliata della realtà - una convinzione errata che qualunque cosa si possa dire, la felicità è ancora irraggiungibile. La suddetta delusione nasce dall'incapacità di intravedere la possibilità di una sintesi tra il desiderio di realizzare qualcosa e il momento presente - una sorta di terza via lungo la quale sarà possibile uscire da quella poco invidiabile posizione in cui siamo caduti.
L'archetipo della felicità
Tuttavia, questi tre archetipi che ho presentato non esauriscono affatto tutte le opzioni possibili - ce n'è un altro che dobbiamo considerare. Che ne dici di un hamburger che abbia lo stesso sapore di quello che ho buttato e sia sano come un panino vegetariano magro? Un hamburger che contenga allo stesso tempo il bene del presente e del futuro?
Questo hamburger è l'essenza di un'illustrazione vivente archetipo della felicità. Gente felice vivere in pace, essendo fermamente convinti che t Le stesse attività che danno loro molto piacere nel presente forniranno loro una vita appagante in futuro.
L'illusione di un partecipante a una corsa al successo è che se riuscirà mai a raggiungere l'obiettivo prefissato in futuro, sarà felice fino alla fine dei suoi giorni; non si rende conto che il percorso verso l'obiettivo non è meno importante dell'obiettivo stesso. L'illusione dell'edonista, d'altra parte, è che solo il percorso sia importante per lui, non l'obiettivo. Il nichilista, nel disperato tentativo di raggiungere l'obiettivo e agitando la mano sia verso di esso che verso di esso, era completamente deluso dalla vita. Il partecipante alla corsa dei topi diventa lo schiavo del futuro, l'edonista diventa lo schiavo del presente e il nichilista diventa lo schiavo del passato.
Per diventare felici seriamente e a lungo, è necessario godersi la strada stessa verso la meta, che riteniamo degnans. La felicità non è salire in cima a una montagna, né vagare senza meta tra le montagne; la felicità è ciò che proviamo quando saliamo in cima.
Il nostro obiettivo principale è dedicare più tempo possibile a fare quelle cose che sono per noi fonte di benefici non solo presenti, ma anche futuri.
Domanda: Pensa a una o due volte nella tua vita in cui hai goduto di benefici sia presenti che futuri.
Esercizio Quattro settori
Indagini su persone che tengono regolarmente un diario mostrano che un resoconto scritto degli eventi della nostra vita, sia negativi che positivi, migliora la nostra salute mentale e fisica.
Per quattro giorni consecutivi, scrivi almeno quindici minuti al giorno su ciò che ti è successo in ciascuno di questi quattro settori. Scrivi dei tempi in cui eri una corsa al successo, edonista e nichilista. Il quarto giorno, scrivi dei momenti più felici della tua vita. Se sei così commosso da voler scrivere di più su un particolare settore, fallo, ma non scrivere più di un settore al giorno.
Non preoccuparti della grammatica o dell'ortografia: scrivi e basta. È importante che nel tuo saggio hai parlato onestamente delle emozioni che hai provato o stai vivendo adesso, così come che tipo di scenario comportamentale hai eseguito (cioè quali azioni hai fatto allora) e quali pensieri erano nella tua testa o sono sorti in essa mentre scrivevi questo testo.
Ecco alcune indicazioni su cosa scrivere in ciascuno di questi quattro settori:
... PARTECIPANTE DELLA CORSA DEL RATTO.
Racconta di un momento della tua vita in cui ti sei sentito come un topo, correndo avanti e indietro senza sosta su un tapis roulant verso un "futuro radioso". Perché hai fatto questo? Quali benefici ti ha portato una vita del genere, se, naturalmente, c'era qualche beneficio per te? Che prezzo l'hai pagato o non hai pagato nulla?
... EDONISTA. Raccontaci di un periodo della tua vita in cui hai vissuto da edonista o ti sei lasciato andare a gioie edonistiche. Quali benefici ti ha portato una vita del genere, se, naturalmente, c'era qualche beneficio per te? Che prezzo l'hai pagato o non hai pagato nulla?
... NICHILISTA. Raccontaci dei momenti più difficili della tua vita, quando hai rinunciato a tutto e ti sei rassegnato al tuo amaro destino. O cosa ti è successo per un periodo di tempo più lungo durante il quale ti sei sentito impotente. Condividi i tuoi sentimenti e pensieri più intimi che ti hanno attraversato la mente allora e ora mentre scrivi questo testo.
... UOMO FELICE.
Raccontaci di un periodo incredibilmente felice della tua vita o di quei momenti in cui eri particolarmente felice. Spostati nella tua immaginazione a quel momento, prova a rivivere le tue emozioni di allora e poi scrivi su di esse.
Qualunque cosa tu scriva, mentre la stai scrivendo, la tua scrittura è solo per i tuoi occhi. Se, dopo aver finito di scrivere, vuoi leggere ciò che hai fatto a una persona cara, hai ovviamente il diritto di farlo, ma è importante che non ti senta costretto mentre fai questo esercizio. Più ti apri, più benefici otterrai dalle tue Scritture.
Il settore del nichilismo e il settore della felicità dovranno essere rielaborati almeno due volte. Quando ripeti l'esercizio, puoi ricordare gli stessi eventi o scrivere di qualcos'altro. Rivedi tutto ciò che hai scritto di tanto in tanto: puoi farlo una volta ogni tre mesi, una volta all'anno o una volta ogni due anni.
basato sul libro Tal Ben-Shahar: Imparare ad essere felici
Gli psicologi chiamano l'atteggiamento di una persona a ricevere piaceri, piaceri, edonismo. Tutti dovrebbero avere un tale bisogno, ma entro limiti ragionevoli. Ma per alcuni questa sfera diventa una sete di piacere, mentre per altri è praticamente assente. Il polo opposto all'edonismo è l'ascesi. Chi sei? Il test lo mostrerà.
Gli edonisti non ottengono soddisfazione dalla risoluzione di problemi intellettuali, dal raggiungimento di obiettivi complessi. Non sono capaci di privazioni a lungo termine e manifestazioni di forza d'animo.
Quando parlano dell'edonismo come di un fenomeno negativo, intendono che una persona è troppo desiderosa di ricevere piaceri puramente fisiologici: cibo, ubriachezza, sesso e così via. Ma questi piaceri non hanno alcun significato costruttivo: una persona mangia troppo, beve alcol dannoso per la salute, fuma tabacco dannoso.
I veri edonisti raramente hanno principi di vita, a parte la sete di piacere. Sebbene siano egoisti per natura, convergono facilmente con altri come loro. Hanno molti amici e per questo spesso hanno una buona carriera.
Se sei d'accordo con questa o quella affermazione del test, datti un punto, in caso contrario - zero. Calcola il totale.
1. Cerco di stare al passo con i nuovi film.
2. Preferirei avere un po' di fame, ma non mangiare cibo sgradevole.
3. Bevo alcol, e non è il più economico.
4. Credo che sia normale quando le persone cercano di dimenticare i loro problemi.
5. Amo il coraggio e il vero divertimento.
6. So cos'è una sbornia.
7. Conoscenze interessanti Di solito mi vengono promessi nuovi divertimenti.
8. Almeno una volta il mio partner sessuale mi ha detto che sono una persona sofisticata in materia di sesso.
9. Spesso mi dicono che ho buon gusto.
10. A volte mi privi deliberatamente di qualcosa per un po' per trarne un doppio piacere in seguito.
11. Raramente trascorro una settimana senza bere. Almeno un po', ma berrò comunque.
12. A volte vado a fare shopping per divertimento.
13. Negli ultimi tre mesi ho fatto uso di droghe illegali almeno una volta.
14. Forse non posso permettermi di avere tutto il meglio in questa vita, ma mi sforzo di provarlo almeno una volta.
15. Raramente mi sento in colpa per l'amore per il piacere.
16. Se ho mal di testa, la cosa migliore è sdraiarsi.
Devi coccolarti ogni giorno.18. A volte ascolto una canzone che mi piace dieci di fila.
19. Ho le mie tradizioni di autogratificazione.
20. Qualunque cosa io faccia (a), cerco sempre di spremere il massimo piacere per me stesso.
21. A volte mi faccio un regalo sotto forma di comunicazione con una persona simpatica.
22. Se ci sono due piatti sul tavolo: sano, non sofisticato e delizioso, malsano, allora darò la preferenza al secondo.
23. Se sta suonando musica piacevole, c'è una persona interessante nelle vicinanze, posso bere di più.
24. Fumo.
25. Non voglio mai impedire a nessuno di godersi il cibo, le bevande o qualsiasi altra cosa.
risultati
25-20 punti. Sei un vero edonista. Forse hai molti amici che ti amano. Forse hai fatto notevoli progressi di carriera. Ma vivi esclusivamente di istinto.
Sei incapace di abnegazione e di difficoltà durature. Esteriormente, la tua vita è luminosa e ricca di eventi. Ma internamente è vuoto e privo di significato.
Sei uno specialista nell'intrattenimento e difficilmente eccelli in nessun'altra area.
Il tuo punto più debole è la tua salute, che non può sopportare uno sfruttamento così violento del corpo.19-14 punti. Sei più un edonista che un asceta. Mi piace mangiare bene, ubriacarmi a volte, parlare con persone simpatiche e così via. Possiamo dire di te che "nulla di umano ti è estraneo", ma ricorda che una persona reale è una persona razionale e sociale. Pensa alle altre persone, aiutale a raggiungere i loro obiettivi di vita.
Cerca di vivere in modo costruttivo risolvendo razionalmente i problemi che sorgono. Il pericolo principale per te è scivolare nell'abisso dell'edonismo.
13-6 punti. Sei più un asceta che un edonista. Se necessario, sopporta facilmente le difficoltà. Sei efficiente, abituato a realizzare tutto da solo. Accogliamo con favore anche soluzioni a problemi intellettuali. Sei critico, ma non ti piace abusarne particolarmente.
Non sei molto socievole. Molto probabilmente, hai solo poche conversazioni regolari con cui puoi divertirti a chiacchierare di cose diverse.
Hai chiari principi di vita. Raramente mangi troppo, bevi troppo e così via. Ma c'è ancora un serio pericolo per te di liberarti.
5-0 punti. Sei un vero asceta.
Capace di abnegazione e difficoltà durature. Cerchi di rendere la tua vita il più semplice possibile. Conosci il tuo scopo e limiti i tuoi bisogni in conformità con quello scopo.Pensi molto e provi un vero piacere nel risolvere problemi intellettuali. Puoi essere un credente, ma sei libero dai dogmi della religione.
La cultura non è per te un mezzo di intrattenimento, in essa cerchi qualcosa di utile per la tua vita. Quando possibile, cerchi di arricchire il tuo mondo interiore.
Riduci al minimo necessario la comunicazione con gli estranei. Molte persone considerano il tuo carattere difficile, perché non riescono a capire le tue posizioni di principio.
Sei forte nello spirito e puoi spostare le montagne se lo desideri. Tuo debolezza- negazione delle responsabilità che la società e lo Stato ti impongono e che ritieni a te estranee e indiscriminate.
I compromessi forzati riducono notevolmente la tua autostima e possono portare all'apatia. Molte persone ti considerano un nichilista che nega tutto.
È improbabile che tu abbia molti amici. Cerca di essere il più aperto possibile con gli altri.
Ilona Milova
Nome del test
Test per il livello di edonismoEsiste una versione online
Scopo
Questo test è progettato per determinare il livello di edonismo. Il test può essere utilizzato sia per l'autotest che nell'attività professionale di uno psicologo (con la piena apertura della materia).L'edonismo è l'orientamento di una persona verso la ricezione del piacere, dei piaceri. L'edonismo è inerente a tutti gli animali, è sistematicamente importante per il comportamento. Quando parlano di edonismo come un fenomeno negativo, significano che una persona è troppo desiderosa di ricevere piaceri puramente fisiologici: nel cibo, nel bere, nel sesso, ecc. Allo stesso tempo, i piaceri non hanno alcun significato costruttivo: una persona mangia troppo cibo non necessario, beve alcol dannoso per la salute, fuma tabacco dannoso per la salute. Il classico ritratto di un vero edonista: un uomo che ha mangiato troppo va in bagno, dove induce il vomito per continuare la festa. Gli edonisti non ottengono soddisfazione dalla risoluzione di problemi intellettuali, dal raggiungimento di obiettivi complessi. Non sono capaci di difficoltà a lungo termine e "fuga dello spirito". I veri edonisti raramente hanno principi di vita diversi dal principio dell'edonismo. Sebbene gli edonisti siano egoisti per natura, convergono facilmente con altri edonisti. Hanno molti amici e spesso fanno una buona carriera proprio per questo.
Qualità valutate
Categoria di età
18+Ordine di condotta
Di seguito sono riportate 25 dichiarazioni. Se sei d'accordo con l'affermazione, controlla la parola "sì". Altrimenti controlla il n. Cerca di non trascurare le affermazioni. Non esitare a lungo sulla risposta.
Compiti
1. Cerco sempre di stare al passo con i nuovi film. Non proprio2. Preferirei avere un po' di fame, ma non mangiare cibo sgradevole. Non proprio
3. Bevo alcol, e non è il più economico. Non proprio
4. Penso che vada bene quando le persone cercano di dimenticare i loro problemi. Non proprio
5. Amo il coraggio e il vero divertimento. Non proprio
6. So da me stesso che cosa sono i postumi di una sbornia al mattino. Non proprio
7. I conoscenti interessanti di solito mi promettono nuovi divertimenti. Non proprio
8. Almeno una volta il mio partner sessuale mi ha detto che sono una persona sofisticata in materia di sesso. Non proprio
9. Spesso mi dicono che ho buon gusto. Non proprio
10. A volte mi privi deliberatamente di qualcosa per un po' per trarne doppiamente piacere. Non proprio
11. Raramente passa una settimana senza bere. Almeno un po', ma bevo ancora. Non proprio
12. A volte vado a fare shopping per divertimento. Non proprio
13. Negli ultimi tre mesi ho fatto uso di droghe illegali almeno una volta. Non proprio
14. Forse non posso permettermi di avere tutto il meglio in questa vita, ma mi sforzo di provarlo almeno una volta, per saperlo. Non proprio
15. Raramente mi sento in colpa per l'amore per il piacere. Non proprio
16. Se ho mal di testa, la cosa migliore è sdraiarsi. Non proprio
17. Hai bisogno di coccolarti ogni giorno. Non proprio
18. A volte ascolto una canzone che mi piace dieci volte in un giorno. Non proprio
19. Ho una tradizione serale di autogratificazione. Non proprio
20. Qualunque cosa io faccia, cerco sempre di spremere il massimo piacere per me stesso. Non proprio
21. A volte mi faccio un regalo sotto forma di comunicazione con una persona simpatica. Non proprio
22. Se ci sono due piatti sul tavolo: sano, non sofisticato e delizioso, malsano, allora darò la preferenza al secondo. Non proprio
23. Se sta suonando musica piacevole, c'è una persona interessante nelle vicinanze, posso bere di più. Non proprio
24. Fumo. Non proprio
25. Non voglio mai impedire a qualcuno di godersi il cibo, le bevande, ecc. Non proprio
Elaborazione dei risultati
Conta il numero di risposte "sì".0-5 punti... Sei un vero asceta. Capace di abnegazione e difficoltà durature. Cerchi di semplificarti la vita il più possibile. Conosci il tuo scopo e limiti i tuoi bisogni in base a quello scopo. Ti piace pensare molto e provi un vero piacere nel risolvere problemi intellettuali. Forse sei un credente, ma sei libero dai dogmi della religione. La cultura non è per te un mezzo di intrattenimento, in essa cerchi qualcosa di utile per la tua vita. Quando possibile, cerchi di arricchire la cultura. Riduci la comunicazione con gli estranei al minimo necessario. Molte persone trovano difficile il tuo carattere perché non riescono a capire le tue posizioni di principio. Sei forte nello spirito e puoi spostare le montagne se lo desideri. Il tuo punto debole è la negazione delle responsabilità che la società e lo Stato ti impongono e che ritieni stupide e estranee a te. I compromessi forzati riducono notevolmente la tua autostima e possono portare all'apatia. Molte persone ti considerano un nichilista che nega tutto. Cerca di essere il più aperto possibile con queste persone. È improbabile che tu abbia molti amici.
6-13 punti... Sei più un asceta che un edonista. Se necessario, sopporta facilmente le difficoltà. Sei efficiente, ami realizzare qualcosa da solo. Amate le soluzioni ai problemi intellettuali. Sei critico, ma non ti piace criticare particolarmente. Non sei molto socievole. Molto probabilmente, hai solo pochi interlocutori regolari con i quali a volte è piacevole parlare di cose diverse. Hai principi di vita. Raramente mangi troppo, bevi troppo e così via. Ma c'è un serio pericolo per te di liberarti.
14-19 punti... Sei più un edonista che un asceta. Adoro mangiare deliziosamente, a volte ubriacarmi, chiacchierare con persone simpatiche e così via. Possiamo dire di te che "nulla di umano gli è estraneo", ma ricorda che una persona reale è una persona ragionevole, una persona sociale. Pensa alle altre persone, aiutale a raggiungere i loro obiettivi di vita. Cerca di vivere in modo costruttivo risolvendo razionalmente i problemi che sorgono. Il pericolo principale per te è scivolare in un profondo edonismo.
20-25 punti... Sei un vero edonista. Forse hai molti amici che ti amano. Potresti aver raggiunto una notevole progressione di carriera. Ma tu sei un vero edonista e vivi una vita animalesca. Sei incapace di abnegazione e di difficoltà durature. Esteriormente, la tua vita è luminosa e ricca di eventi. Ma internamente, la tua vita è vuota e vuota. Sei uno specialista nell'intrattenimento e difficilmente eccelli in nessun'altra area. Il tuo punto più debole è la tua salute, che non può sopportare uno sfruttamento così violento del corpo.
Anno di sviluppo del test
2008Numero della versione
1.0Collegamento permanente
Riferimento bibliografico
1. Test per il livello di edonismo [risorsa elettronica] // A. Ya. 25.12.2008..html (25.12.2008).
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