տուն » Hi-Tech » Օլեգ Բուխարցևը անհիշելի աուդիոգրքի օրերին. Օլեգ Բուխարցևը անհիշելի օրերին. Անհիշելի ժամանակներ. Ֆլեշբեկ. վաղուց և անհիշելի: «անհիշելի ժամանակները» գրքերում

Օլեգ Բուխարցևը անհիշելի աուդիոգրքի օրերին. Օլեգ Բուխարցևը անհիշելի օրերին. Անհիշելի ժամանակներ. Ֆլեշբեկ. վաղուց և անհիշելի: «անհիշելի ժամանակները» գրքերում

Քույրս երկար ժամանակ երազում էր Իտալիա մեկնելու հնարավորության մասին, և նրա այս երազանքն իրականացավ։ Երեքս՝ ես, նա և ավագ դուստրս՝ Օլգան, հավաքվեցինք արտասահմանում։ Քրոջդ պետք է տեսնեիր Վենետիկում, գոնդոլայում, Ֆլորենցիայի, Հռոմի թանգարաններում և վերջապես Նեապոլում՝ Կապրիում։ Այս անգամ նրա կյանքում ամենաերջանիկն էր։ Նա տեսավ Իտալիան, շնչեց իր օդը: Նա իր հետ ուներ իր սիրելի մարդկանց, իսկ առջեւում նրա վերջին ուրախությունն էր՝ աշակերտի ամուսնությունը։
Եվ նրանից հետո եկավ սարսափելի ժամը։ Մահը եկել է.
Պապս Իվան Անդրեևիչ Նեստերովը գյուղացի էր, իսկ մեր ընտանիքը գյուղացի էր Նովգորոդում։ Եկատերինա II-ի օրոք Նեստերովները Նովգորոդից տեղափոխվեցին Ուրալ, և այնտեղ հաստատվեցին գործարաններում։ Հայտնի է, որ նա պապիկի մասին է։ գնաց ազատ, եղել է սեմինարիայում, հետագայում ընդունվել է գիլդիա և, վերջապես, քսան տարի անընդմեջ եղել է Ուֆայի քաղաքապետը: Ըստ պատմությունների՝ նա եղել է խելացի, ակտիվ, հյուրընկալ, հիանալի ադմինիստրատոր, և ասես մի ժամանակ հայտնի կոմս Պերովսկին՝ Օրենբուրգի գեներալ-նահանգապետը, այցելելով Ուֆա, օրինակելի կարգ է գտել դրանում և, դառնալով իր պապին, ասել է.
- Դու, Նեստերով, պետք է քո գլուխը լինես ոչ թե այստեղ, այլ Մոսկվայում:
Ըստ պահպանված դիմանկարի՝ պապը նման է եղել այն ժամանակվա ադմինիստրատորներին։ Պատկերված է ասեղնագործ օձիքով համազգեստով, երկու ոսկե մեդալով։ Նա ուներ «հանգիստ քաղաքացի» կոչում։ Նա շատ էր սիրում հասարակությունը, հոր ու մորաքրոջ պատմելով՝ տնային բեմադրություններ էր տալիս, իսկ մեր ընտանիքում երկար ժամանակ պահել էին սպիտակ ատլասի վրա տպված նման ներկայացման պաստառը։ «Տեսուչը» քայլում էր. Ի թիվս դերասաններայնտեղ էին իմ հորեղբայր Ալեքսանդր Իվանովիչը (նահանգապետ) և հայրս (Բոբչնսկի): Պապը մասնագիտությամբ վաճառական չէր, նրա որդիներն էլ չէին։ Նա մահացել է 1848 թվականին խոլերայից։ Նա չորս որդի ուներ։ Նրանցից ավագը՝ Ալեքսանդր Իվանովիչը, օժտված էր արտասովոր ունակություններով։ Նա հիանալի ջութակ էր նվագում, կարծես ստեղծագործում էր՝ ստեղծագործում։ Բեմում խաղացել է անհամեմատ, հատկապես ողբերգական դերեր («Վաճառական Իգոլկին» և ուրիշներ)։ Նա սիրում էր կարդալ և չէր սիրում առևտուր։
Նրա ճակատագիրը տխուր էր. Այդ օրերին, ինչպես նաև ավելի ուշ, Ուրալում, գործարաններում խռովություններ էին տեղի ունենում։ Եվ նման անկարգություններից հետո բանվորների խումբը հասցվեց Ուֆայի բանտ։ Նրանք մի կերպ կապ հաստատեցին հորեղբորս՝ Ալեքսանդր Իվանովիչի հետ, և նա պարտավորվեց նրանց խնդրանքը հասցնել ամենաբարձր անունով։ Եկավ Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառը, և հորեղբորս պապս գործով ուղարկեց այնտեղ։ Նա ավարտեց դրանք և տուն գնալու փոխարեն՝ Ուֆա, ձեռքով մեկնեց Պետերբուրգ։ Նա կանգ առավ մի պանդոկում, պարզեց, թե որտեղ և ինչպես կարող է տալ իր թուղթը ինքնիշխանին, և քանի որ նրան խորհուրդ են տվել դա անել Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի ժառանգորդի՝ ապագա կայսր II-ի միջոցով, հորեղբայրը որոշել է տեսնել նրան: Այն ժամանակ ժամանակները պարզ էին. Բարձրագույն մարդիկ իրենց պահում էին այլ կերպ, քան հետո, նրանք քայլում էին փողոցներով, այգիներով, և հորեղբայրը որոշեց իր խնդրանքը տալ ժառանգորդին Ամառային այգում, որտեղ նա որոշ ժամերի քայլում էր։ Նրա բախտը շատ է բերել։ Իսկապես, նա տեսավ ժառանգորդին, որը քայլում էր այգու արահետներից մեկով, մոտեցավ նրան և, ծնկի իջնելով, միջնորդություն ներկայացրեց՝ բացատրելով դրա բովանդակությունը։ Նրան սիրալիրորեն լսեցին և հույսով ազատ արձակեցին: Երջանիկ նա վերադարձավ պանդոկ, բայց նույն գիշեր նրան տարան, բանտարկեցին և առաքիչների հետ ուղարկեցին հեռավոր վայրեր...
Ակնհայտ է, որ ժառանգը նույն օրը խնդրանքը ներկայացրեց կայսր Նիկոլայ Պավլովիչին, և նա յուրովի նայեց հարցին.
Ես լավ եմ հիշում քեռի Ալեքսանդր Իվանովիչին։ Աքսորից հետո նա մեր տանն էր ապրում որպես ծեր։ Այն ամենը, ինչ նա ապրել էր, հետք էր թողել նրա առողջության վրա, հոգեպես նա կարգին չէր։ Արտաքուստ, այդ օրերին նա ինձ հիշեցրեց նկարիչ Ն.Ն.Գե. Նույն բարքերը, նույն գլուխը երկար մազեր, նույնիսկ վերարկու, բաճկոնի փոխարեն, ճիշտ Ge-ի նման վերջին տարիներըիր կյանքը։ Այդ ժամանակ նրա հերոսը Գարիբալդին էր, անձնական թշնամիներ- Բիսմարկը և Պիոս IX Պապը: Վատ են ստացել հին «հեղափոխականից».
Հորեղբայրս դեռ ծեր ժամանակ սիրում էր ջութակ նվագել, ինչի համար ամռանը գնում էր այգի։ Ձմռանը նա սիրում էր բաղնիքը, իսկ գնդից հետո սիրում էր դուրս վազել ցրտի մեջ, սուզվել ձնակույտի մեջ և հետո նորից դարակներում: Եվ սա այն ժամանակ, երբ նա արդեն յոթանասունն անց էր։ Նա մահացավ Ուֆայում շատ ծեր մարդ:
Քեռի Կոնստանտին Իվանովիչը ինքնուս բժիշկ էր։
Մորաքույրներից Ելիզավետա Իվանովնա Կաբանովան առանձնանում էր, ինչպես քեռի Ալեքսանդր Իվանովիչը, լիբերալ համակրանքներով։ Մորաքույր Աննա Իվանովնա Յասեմենեւան, ընդհակառակը, պահպանողական էր։ Երիտասարդ տարիներին նա լավ նկարում էր ջրաներկով, և ինձ համար մեծ ուրախություն էր նրա նկարչությունը։ Հատկապես մեկը հիշում եմ՝ «Մարգարիտան պտտաձողի մոտ»։ Այնտեղ, ինձ թվում էր, թե կենդանի, պատուհանի մոտ կանաչ բաղեղ կար։ Անկասկած, վաղ մանկության նրա նկարները որոշ հետք թողեցին ինձ վրա։
Ես չեմ հիշում իմ պապիկ Միխայիլ Միխայլովիչ Ռոստովցևին։ Մորիցս գիտեմ, որ Ռոստովցևները Ստերլիտամակ են եկել Ելեցից, որտեղ պապս հացի մեծ առևտուր էր անում, կարծես ոչխարների մեծ երամակներ ուներ։ Նա լավ միջոցներ ուներ։ Նա նուրբ բնույթ ուներ և, ըստ երևույթին, շատ բարի։ Դա այն ամենն է, ինչ ես գիտեմ նրա մասին: Տատիկներիս մասին ոչինչ չեմ հիշում, նրանք մահացել են իմ ծնունդից շատ առաջ։ Պապ Միխայիլ Միխայլովիչն ուներ երեք որդի և երեք դուստր։ Ավագը՝ Իվան Միխայլովիչը, այցելեց մեզ, երբ եկավ Ստերլիտամակից։ Անբարյացակամ էր, ասում են՝ ավելի շատ փող էր սիրում։
Երկրորդը՝ Անդրեյ Միխայլովիչը, ապրում էր ջրաղացում, և ես նրան չեմ հիշում, իսկ երրորդը՝ ամենաերիտասարդը, շատ բարեսիրտ, անփույթ, մեծ տարօրինակություններով, հարուստ, ամուսնացած մի գեղեցիկ ազնվական կնոջ հետ, մինչև իր կյանքի վերջը։ կյանքը նա ամեն ինչ գցեց, և եթե դա իրեն պետք չէր, ես ստիպված էի ինձ շատ կտրել: Ռոստովցևների հորեղբայրներից ոչ մեկն իրեն ոչ մի տաղանդով չի դրսևորել։
Միխայիլ Միխայլովիչի պապի դուստրերից ավագը՝ Եվպրաքսյա Միխայլովնան, աննկարագրելի բարի էր և խորապես դժբախտ։ Ես նրան ճանաչում էի որպես տարեց կին և շատ էի սիրում։ Ժամանակ առ ժամանակ նրան բերում էին մեզ հյուր։ Նա առաջիններից էր, ով յուրովի տեսավ և գնահատեց իմ նկարչական ունակությունները։ «Ճգնավորի» մասին նա, տեսնելով նրան, ասաց ինձ.
Միխայիլ Միխայլովիչի երկրորդ դուստրը մայրս էր՝ Մարիա Միխայլովնան, իսկ երրորդը՝ Ալեքսանդրա Միխայլովիչը, այսպես ասած, բոլոր քույրերից ամենակուլտուրականն էր։ Ալեքսանդրա Միխայլովնան շատ լավ, խելացի մարդ էր։ Նա ամուսնացած էր ոմն Իվանովի հետ՝ հազվագյուտ բարոյական կանոնների տեր մարդու հետ։ Փոստի փոքր պաշտոնյաներից նա հասավ փոստի շրջանի պետի, մինչև գաղտնի խորհրդականի աստիճան, և իր արդարությամբ, ազնվականությամբ և մատչելիությամբ նա բացարձակապես բացառիկ սեր էր վաստակում իր ենթակաների, հատկապես ցածր պաշտոնյաների կողմից: Նա իմ երբևէ ճանաչած լավագույն և հարգված մարդկանցից մեկն էր: Նա գեղեցիկ էր, համեստ ու պարզ՝ արդար ու ազնիվ կյանքի առանձնահատուկ պարզությամբ։
Ես սկսեցի հիշել ինձ, երբ երեք-չորս տարեկան էի։ Մինչեւ երկու տարեկան ես թույլ, հազիվ ողջ մնացած երեխա էի։ Ինչ-որ բան նրանք արեցին ինձ հետ իմ կյանքը փրկելու համար: Ինչ բժշկական և ժողովրդական միջոցներնրանք չփորձեցին ինձ ոտքի կանգնեցնել, բայց ես մնացի թույլ, շնչող երեխա։ Փորձեցին ինձ դնել ջեռոցում, ես էլ այցելեցի սառնամանիքի ձյունը, մինչև որ մի օր մայրիկիս թվաց, թե հոգիս ամբողջությամբ տվել եմ Աստծուն։ Ինձ հագցրին, դրեցին պատկերի տակ։ Նրա կրծքին դրվել է Տիխոն Զադոնսկու էմալապատ փոքրիկ պատկերը։ Մայրը աղոթեց, և նրա հարազատներից մեկը գնաց Իվան Նախահորի մոտ՝ Իվան Անդրեևիչ Նեստերովի պապի մոտ գերեզման պատվիրելու: Բայց դա տեղի ունեցավ այսպես՝ միաժամանակ մահացավ մորաքույր E. I. Kabanova-ի երեխան, և նրան նույնպես գերեզման էր պետք։ Այսպիսով, հարազատները հավաքվեցին և վիճեցին, թե թոռներից ով պետք է ավելի մոտ պառկի պապիկ Իվան Անդրեևիչին ... Եվ այդ ժամանակ մայրս նկատեց, որ ես նորից շնչում եմ, և հետո ամբողջովին արթնացավ: Մայրս ուրախությամբ շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն՝ իմ հարությունը վերագրելով Տիխոն Զադոնսկու բարեխոսությանը, ով Ռադոնեժցի Սերգիուսի նման առանձնահատուկ սեր ու ակնածանք էր վայելում մեր ընտանիքում։ Երկու սրբերն էլ մտերիմ էին մեզ, մտան, այսպես ասած, մեր հոգեւոր կյանքի առօրյան։

Անհիշելի ժամանակներ

մակբայ, հոմանիշների թիվը՝ 1

Վաղուց առաջ (56)

  • - Ամուսնացնել Իսկ սա տղամարդ է ?! Ժամանակների մասին, դարի մասին: Ի.Ի. Դմիտրիև. Էպիգրա. ամուսնացնել Ո՛վ ժամանակավոր: o բարքեր! Ժամանակների մասին, բարքերի մասին։ ամուսնացնել Գեյբել. Das Lied vom Krokodil. Cic. Կատիլում։ 1, 1. Տե՛ս. Cic. Dejot. 11, 81 Տե՛ս. Մարտական. 9, 71. Տե՛ս. Ubinam gentium sumus? Ինչպիսի՞ մարդկանց մեջ ենք մենք։ Ցիցերոն...

    Michelson-ի բացատրական դարձվածքաբանական բառարան

  • - Անգլերեն «Մարդը բոլոր սեզոնների համար» ֆիլմի վերնագրից, որը խորհրդային տոմսարկղում կոչվում էր «Մարդ բոլոր ժամանակների համար» ...

    Բառարան թեւավոր խոսքերև արտահայտություններ

  • - «ա» ժամանակներում...

    Ռուսական ուղղագրական բառարան

  • - Ժամանակների մասին, vѣk-ի մասին: ամուսնացնել Եվ սա մարդ է ?! Ո՜վ ժամանակներ, ո՜վ vѣk! I. I. Դմիտրիև. Էպիգրա. ամուսնացնել Ո՛վ ժամանակավոր: o բարքեր! Ժամանակների մասին, բարքերի մասին։ Բացատրեց ամուսնացնել Գեյբել. Das Lied vom Krokodil. Cic. Կատիլում։ 1, 1. Տե՛ս. Cic. Dejot. 11, 31. Տե՛ս. Մարտական. 9, 71 ...

    Michelson's Explanatory Phraseological Dictionary (բնօրինակ օրֆ.)

  • - Տարածվել. Շաթլ. Գոնե երբեմն; երբ հնարավորությունը հայտնվեց. Նա լավ քայլեց, դանդաղ մտածեց. իսկ մենակ մնալը, ինչ-որ բան հիշելը, պարզվում է, քաղցր է։ Եվ հետո ամեն ինչ ժամանակ չկա, ամեն ինչ պտտվում է ...
  • - Հնացած: Ժուկով ժամանակով. Գործունեության համար նպատակ է պետք, ապագա է պետք, իսկ գործունեության ժամանակ մեկ գործունեության համար կոչվում էր ռոմանտիզմ կամ ինքնագոհացում…

    արտահայտությունների գիրքՌուսական գրական լեզու

  • - Տես ընթացքում ...

    Մեծ բառարանՌուսական ասացվածքներ

  • - հնություն, անցյալ, Ադամի կոպեր, ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - n., հոմանիշների թիվը՝ 4 ապագա ապագա վաղը ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - n., հոմանիշների թիվը. 10 անցյալ իրականություն երեկ երեկ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 6 հնագույն ժամանակներում հին ժամանակներում հին ժամանակներում մառախլապատ երիտասարդության արշալույսին ...

    Հոմանիշների բառարան

  • Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 8 հեռավոր անցյալում, որոշ տարիներին, այն օրերին, ժամանակին, երբ ինչ-որ կերպ մի ժամանակ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 միշտ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - ժամանակ, ժամանակ, դարաշրջան, ժամանակաշրջան, դար; Պետրոսի դարաշրջան, Եկատերինայի դար ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 վաղուց ...

    Հոմանիշների բառարան

«անհիշելի ժամանակները» գրքերում

Տարվա եղանակներ և ժամանակներ

Մեծ մարգարեությունների գրքից հեղինակը Կորովինա Ելենա Անատոլիևնա

Դարերի եղանակներն ու ժամանակները Մենք հաճախ ողբում ենք. ինչ-որ տեղ մեզ խաբել են, ինչ-որ մեկը մեզ մարգարեացել է... Այնուամենայնիվ, մարգարեանալու համար մենք պետք է անկեղծորեն վստահենք նրան, ով հեռարձակում է մեզ, երբ մենք ամբողջ ուշադրությամբ լսում ենք: Իսկ ո՞վ կարող է լինել: Ու՞մ ենք վստահում անվերապահորեն, ում

57. Լավ ժամանակներ, վատ ժամանակներ

Սանդուղք դեպի դրախտ գրքից. Led Zeppelin առանց գրաքննության հեղինակ Քոլ Ռիչարդ

57. Լավ ժամանակներ, վատ ժամանակներ Մինչև 1981 թվականը մեզանից նրանք, ովքեր աշխատում էին խմբի հետ, փորձում էին վարժվել խմբի մասին մտածել անցյալ ժամանակով: Led Zeppelin-ը անջնջելի հետք թողեց ռոք երաժշտության վրա, բայց ես ստիպված էի դիմակայել դրան. այլևս չեն լինի նոր ձայնագրություններ կամ

32. Այդ օրերին

Մոցարտի սպանությունը գրքից հեղինակ Վայս Դեյվիդ

32. Այդ օրերին Ալոյսիան ուներ Ջեյսոնի կասկածների շատ ապացույցներ, և այնուամենայնիվ շատ կարևոր օղակներ դեռևս բացակայում էին ապացույցների շղթայում: Նա երկար մտածեց Ալոիզիայի պատմության մասին և կշռադատեց, թե ինչին կարող էր հավատալ և ինչին չպետք է հավատա: Ընթրիքի ժամանակ նա հեռակա նստեց,

Գլուխ 2. ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ ԵՎ ՏԱՌԵՐ Ժամանակներ և դարաշրջաններ

Տարածություններ, ժամանակներ, համաչափություններ գրքից: Երկրաչափի հիշողություններն ու մտքերը հեղինակը Ռոզենֆելդ Բորիս Աբրամովիչ

Բոլոր ժամանակների համար

Էկրանի սխալ կողմը գրքից հեղինակ Մարյագին Լեոնիդ

Բոլոր ժամանակների համար դերասանուհին, ով հայտնի է իր թեթև, գործիչների հետ բազմաթիվ ու անձնուրաց կապերով տարբեր աստիճաններև գունազարդումը առաջացել է մոռացությունից՝ իր ինտիմ կյանքի մասին հուշեր հրապարակելով։ Նրա հասակակիցը՝ սցենարիստը, կարդալով այս բացահայտումները, նկատեց.

9. Այս ժամանակները

Քերթիս Դեբորայի կողմից

9. Այս ժամանակները

«Հպում հեռավորությունից» գրքից Քերթիս Դեբորայի կողմից

9. This Times 1979 թվականի օգոստոսի վերջին Joy Division-ը շրջադարձային կետում էր: Նրանց բախտը բերել է. Buzzcocks-ը մեկնել է հյուրախաղերի և խմբին հրավիրել բացվելու: Ժամանակն է թողնել ձեր գրասենյակային աշխատանքը: Յանը այս հարցում չէր վարանում, նա սպասում էր նման բանի

Դրանք ամենալավ ժամանակներն էին... Սրանք ամենավատ ժամանակներն էին...

Դրամական հոսքերի քառակուսի գրքից հեղինակը Կիյոսակի Ռոբերտ Տոհրու

Սրանք ամենալավ ժամանակներն էին... Սրանք ամենավատ ժամանակներն էին... Ասում են՝ կարևորը ոչ թե այն է, թե ինչ է կատարվում մարդու կյանքում, այլ այն, թե որքան կարևոր է նա կապում կատարվածի հետ։ Որոշ մարդկանց համար 1986-1996թթ. նրանց կյանքում ամենավատ ժամանակաշրջանն էր, քանի որ մյուսների համար դա լավագույն ժամանակն էր:

11. Ֆլեշբեք՝ ՀԻՆ ԵՎ ԱՆՀԻՇԱԿԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ

Ayahuasca-ից, Ջունգլիների կախարդական Լիանան. Ջատակա գետի ոսկե սափորի վրա հեղինակը Կուզնեցովա Ելենա Ֆեդորովնա

11. Ֆլեշբեկ. ՀԻՆ ԵՎ ԱՆՀԻՇԱԿԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Ավելի ուշ ինձ պատմեցին Շիպիբոյի լեգենդը աշխարհի ծագման մասին: Այս լեգենդը զարմանալիորեն միավորում է իմ տեսած օրինաչափությունները և Իկարոսի երգերը, որոնք հետո լսեցի արարողության ժամանակ:

Գլուխ XLIX Առաջին անգամները - Վերջին անգամները

Բարի լուրի մետաֆիզիկա գրքից հեղինակը Դուգին Ալեքսանդր Գելևիչ

Գլուխ XLIX Առաջին անգամները - Վերջին ժամանակներՔրիստոնեական ավանդույթը, ինչպես ցանկացած իսկական ավանդույթ, ունի ոչ միայն զարգացած և ամբողջական էսխատոլոգիական վարդապետություն, այսինքն՝ ժամանակների վերջի տեսությունը, այլ ինքնին զուտ էսխատոլոգիական է, քանի որ ժամանակների վերջի հարցը.

Բոլոր ժամանակների համար

Գրքից Հանրագիտարանային բառարանթեւավոր բառեր և արտահայտություններ հեղինակը Սերով Վադիմ Վասիլևիչ

For All Seasons Անգլերեն «Մարդը բոլոր սեզոնների համար» (1966) ֆիլմի վերնագրից, որը խորհրդային տոմսարկղում կոչվում էր «Մարդը բոլոր ժամանակների համար»։ Ֆիլմը նկարահանվել է ամերիկացի ռեժիսոր Ֆրեդ Զինեմանի (1907-1997) կողմից՝ անգլիացի դրամատուրգ Ռոբերտ Բոլտի (ծն. 1924) համանուն պիեսի (1960 թ.) հիման վրա։

Անհիշելի ժամանակներ

Կյանքի սկզբում գրքից (հուշերի էջեր); Հոդվածներ. Ելույթներ. Նշումներ. Հիշողություններ; Տարբեր տարիների արձակ. հեղինակը Մարշակ Սամուիլ Յակովլևիչ

Անհիշելի ժամանակներ Յոթանասուն տարին զգալի շրջան է ոչ միայն մարդկային կյանքում, այլև երկրի պատմության մեջ: Եվ իմ ծնունդից հետո անցած յոթ տասնամյակում աշխարհն այնքան է փոխվել, ասես ես աշխարհում ապրեի մինչև առնվազն յոթ հարյուր տարի նման կյանք.

Բոլոր ժամանակների համար

Հոդվածներ գրքից հեղինակը Տրիֆոնով Յուրի Վալենտինովիչ

Բոլոր ժամանակներում Տոլստոյի մնայուն նշանակությունը նրա գրվածքների բարոյական ուժի մեջ է: Այն, ինչ ընդհանուր առմամբ հայտնի է նրա ուսմունքում, որը սովորաբար կոչվում է «չդիմադրություն չարին», այս ուժի միայն մի մասն է, հսկայական հոգևոր ուժի եզրը, և Տոլստոյի բարոյականության ողջ մայրցամաքը կարելի է բնութագրել հետևյալ կերպ.

Լավագույն ժամանակները, ամենավատ ժամանակները

Սթիվ Ջոբսի գրքից. Առաջնորդության դասեր հեղինակը Սայմոն Ուիլյամ Լ

Ավելի լավ ժամանակներ, ամենավատ ժամանակները 1983-ի սկզբին անբարենպաստ իրավիճակ էր ստեղծվել մեծ քանակությամբ ցանկացած ապրանքի առևտրի համար։ Բարդ ժամանակաշրջան էր ողջ երկրի համար։ Ռոնալդ Ռեյգանը փոխարինեց Ջիմի Քարթերին Սպիտակ տանը, և նահանգները դեռ փորձում էին հաղթահարել սարսափելի իրավիճակը.

Ներածություն ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ, ՎԱՏ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Թողեք փոխվեն հանգամանքները, բայց ոչ ձեր արժեքները

Հաղթողները երբեք չեն ստում գրքից։ Նույնիսկ դժվարին պահերին հեղինակը Հանթսմեն Ջոն Մ.

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ, ՎԱՏ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Հանգամանքները փոխվում են, բայց ոչ ձեր արժեքները Երբ ես գրեցի այս գրքի առաջին հրատարակությունը 2004 թվականի աշնանը, ես չորս տասնամյակ ունեի բիզնեսի աշխարհում: Կյանքս ամեն կերպ հարստացել է։ Ինչպես նախկինում շատերը

Գալիս է ժամը, երբ հանգուցյալի աճյունը թաղվում է, որտեղ նրանք կհանգչեն մինչև ժամանակի վերջը և ընդհանուր հարությունը: Բայց Եկեղեցու մոր սերը այս կյանքից հեռացած իր զավակի հանդեպ չի չորանում։ Որոշ օրերին նա աղոթում է հանգուցյալի համար և անարյուն զոհաբերություն անում նրա հանգստության համար։ Հիշատակի հատուկ օրերն են երրորդը, իններորդը և քառասուներորդը (մահվան օրը համարվում է առաջինը): Ոգեկոչումն այս օրերին սրբացված է հին եկեղեցական սովորույթով. Այն համահունչ է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու վիճակի մասին Եկեղեցու ուսմունքին:

Երրորդ օրը.Հանգուցյալի հիշատակը մահից հետո երրորդ օրը կատարվում է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա հարության և Ամենասուրբ Երրորդության պատկերով։

Առաջին երկու օրվա ընթացքում հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է, Հրեշտակի հետ միասին անցնում է նրան ուղեկցող այն վայրերով, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և տխրությունների, չարի և բարի գործերի հիշողություններով: Մարմինը սիրող հոգին երբեմն թափառում է այն տանը, որտեղ դրված է մարմինը, և այդպիսով թռչունի պես երկու օր է անցկացնում՝ փնտրելով իր բույնը։ Առաքինի հոգին քայլում է դեպի այն վայրերը, որտեղ նախկինում ստեղծում էր ճշմարտությունը: Երրորդ օրը Տերը պատվիրում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Ուստի, Արդարի երեսի առաջ ներկայացվող հոգու եկեղեցական հիշատակությունը շատ ժամանակին է։

Իններորդ օր.Այս օրը հանգուցյալի հիշատակը ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի է, ովքեր, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ մեզ համար, բարեխոսում են հանգուցյալների ողորմության համար:

Երրորդ օրվանից հետո հոգին Հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ։ Նա այս վիճակում է մնում վեց օր։ Այս ընթացքում հոգին մոռանում է այն վիշտը, որը զգացել է մարմնում գտնվելու ժամանակ և դրանից հեռանալուց հետո: Բայց եթե նա մեղավոր է մեղքերի մեջ, ապա սրբերի հաճույքին տեսնելով նա սկսում է վշտանալ և նախատել ինքն իրեն. «Վա՜յ ինձ: Ինչքան ձանձրացա այս աշխարհում։ Կյանքիս մեծ մասն անցկացրեցի անհոգության մեջ և չծառայեցի Աստծուն այնպես, ինչպես պետք է, որպեսզի արժանանամ այս շնորհին ու փառքին։ Վա՜յ ինձ, խեղճ»։ Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության: Հոգին վախով ու դողով սպասում է Բարձրյալի գահի առաջ։ Բայց նույնիսկ այս պահին սուրբ եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած Դատավորից խնդրելով իր երեխայի հոգին սրբերի հետ հանգստացնել։

Քառասուներորդ օր.Քառասունօրյա շրջանը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու համար անհրաժեշտ ժամանակ՝ Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնության հատուկ Աստվածային պարգևն ընդունելու համար: Մարգարե Մովսեսը պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո: Իսրայելացիները քառասուն տարվա ճանապարհորդությունից հետո հասան Ավետյաց երկիր։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով` Եկեղեցին սահմանեց, որ հիշատակը պետք է նշվի մահից հետո քառասուներորդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրացավ Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, արժանանա Աստծո աչքին, արժանանա խոստացված երանությանը: նրան և բնակություն հաստատեց երկնային գյուղերում՝ արդարների հետ:

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծուն երկրպագելու, իսկ հետո որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ ըստ երկրային գործերի՝ նրան նշանակվում է կացարան մինչև վերջին դատաստանը։ Ուստի այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այնքան ժամանակին են: Նրանք քավում են հանգուցյալի մեղքերը և խնդրում, որ նրա հոգին դրախտ դրվի սրբերի հետ:

տարեդարձ.Եկեղեցին ննջեցյալների հիշատակը նշում է նրանց մահվան տարելիցի օրը։ Այս հաստատման պատճառն ակնհայտ է. Հայտնի է, որ պատարագի ամենամեծ շրջանը տարեկան շրջանն է, որից հետո բոլոր հաստատված տոները նորից կրկնվում են։ Սիրելիի մահվան տարելիցը միշտ նշվում է նրա սիրող ընտանիքի և ընկերների գոնե սրտանց ոգեկոչմամբ: Ուղղափառ հավատացյալի համար սա ծննդյան օր է նորի համար, հավերժական կյանք.

ՈւՆԻՎԵՐՍԱԼ ՓԱՆԻԽԻԴՆԵՐ (ԾՆՈՂ ՍԱԹՈՒՐԴՆԵՐ)

Բացի այս օրերից, Եկեղեցին հատուկ օրեր է սահմանել հանդիսավոր, համընդհանուր, էկումենիկ հիշատակի բոլոր հայրերի և եղբայրների համար, ովքեր հավատով հեռացել են անհիշելի ժամանակներից, որոնց երաշխավորվել է քրիստոնեական մահ, ինչպես նաև նրանց, ովքեր հանկարծակի մահվան մեջ բռնված, Եկեղեցու աղոթքներով չեն խրատվել հանդերձյալ կյանքի մասին: Տիեզերական եկեղեցու կանոնադրությամբ մատնանշված միաժամանակ կատարվող հոգեհանգիստները կոչվում են էկումենիկ, իսկ ոգեկոչման օրերը՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Պատարագի տարվա շրջանակում ընդհանուր հիշատակության օրերն են.

Միս շաբաթ.Նվիրելով միս դատարկ շաբաթ Քրիստոսի վերջին վերջին դատաստանի հիշատակին, Եկեղեցին, նկատի ունենալով այս դատաստանը, բարեխոսություն է հաստատել ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են անհիշելի ժամանակներից, ովքեր ապրել են Ք. բարեպաշտություն, ամեն տեսակի, կոչումների և վիճակների, հատկապես նրանք, ովքեր մահացել են հանկարծակի մահով, և աղոթում է Տիրոջը նրանց ողորմության համար: Այս շաբաթ օրը (նաև Երրորդության շաբաթ օրը) ննջեցյալների համաեկեղեցական հանդիսավոր ոգեկոչումը մեծ օգուտ և օգնություն է բերում մեր հանգուցյալ հայրերին ու եղբայրներին և միևնույն ժամանակ ծառայում է որպես եկեղեցական կյանքի լիարժեքության արտահայտություն, որը մենք ունենք: ապրել. Որովհետև փրկությունը հնարավոր է միայն Եկեղեցում` հավատացյալների մի համայնք, որի անդամներն են ոչ միայն նրանք, ովքեր ապրում են, այլ նաև բոլոր նրանք, ովքեր մահացել են հավատքով: Իսկ նրանց հետ աղոթքով հաղորդակցվելը, նրանց աղոթական հիշատակը Քրիստոսի Եկեղեցում մեր ընդհանուր միասնության արտահայտությունն է։

Շաբաթ Երրորդություն.Բոլոր ննջեցյալ բարեպաշտ քրիստոնյաների հիշատակը հաստատվել է Պենտեկոստեին նախորդող շաբաթ օրը՝ նկատի ունենալով, որ Սուրբ Հոգու իջման իրադարձությունը ավարտեց մարդու փրկության տնտեսությունը, և հանգուցյալները նույնպես մասնակցում են այս փրկությանը: Ուստի Եկեղեցին, Պենտեկոստեին աղոթքներ ուղարկելով Սուրբ Հոգով բոլոր ապրողների վերածննդի համար, խնդրում է հենց տոնի օրը, որպեսզի հանգուցյալների համար շնորհվի Մխիթարիչի ամենասուրբ և ամենասուրբ Հոգու շնորհը. որը նրանք մեծարվեցին իրենց կյանքի ընթացքում, երանության աղբյուր էր, քանի որ Սուրբ Հոգով «ամեն հոգի ապրում է»: Ուստի, տոնի նախօրեին՝ շաբաթ օրը, եկեղեցին նվիրում է ննջեցյալների հիշատակին, նրանց համար աղոթելուն։ Սուրբ Բասիլի Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի Վեհարանի հուզիչ աղոթքները, ասում է դրանցում, որ Տերը հատկապես այս օրը ուրախ է ընդունել աղոթքները մահացածների և նույնիսկ «դժոխքում պահվողների համար»:

Սուրբ քառասնօրյակի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթվա ծնողական շաբաթ օրերը:Սուրբ Քառասնօրյակին՝ Մեծ Պահքի օրերին, հոգևոր սխրանքներին, ապաշխարության և բարության սխրանքներին, Եկեղեցին կոչ է անում հավատացյալներին լինել քրիստոնեական սիրո և խաղաղության ամենամոտ միության մեջ, ոչ միայն ողջերի, այլև նրանց հետ: մահացածների, նշանակված օրերին կատարել իրական կյանքից հեռացածների հիշատակը: Բացի այդ, այս շաբաթների շաբաթ օրերը Եկեղեցու կողմից նշանակված են ննջեցյալների հիշատակության համար նաև այն պատճառով, որ Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերին հիշատակի արարողություն չկա (սա ներառում է պատարագներ, պատարագներ, հոգեհանգստյան արարողություններ, 3-րդի հիշատակություն, Մահվան 9-րդ և 40-րդ օրերը, կաչաղակ), քանի որ ամեն օր չի կատարվում ամբողջական պատարագ, որի տոնակատարության հետ կապված է հանգուցյալների հիշատակը։ Սուրբ քառասունքի օրերին ննջեցյալներին եկեղեցու փրկարար բարեխոսությունից չզրկելու համար հատկացվում են նշված շաբաթ օրերը։

Ռադոնիցա.Մեռելների ընդհանուր հիշատակության համար, որը տեղի է ունենում Թովմասի շաբաթից հետո երեքշաբթի օրը (կիրակի), հիմք է հանդիսանում, մի կողմից, Հիսուս Քրիստոսի դժոխք իջնելու և մահվան նկատմամբ Նրա հաղթանակի հիշողությունը՝ զուգորդված Ս. Սուրբ և Պայծառ շաբաթներ՝ սկսած Ֆոմին երկուշաբթիից: Այս օրը հավատացյալները գալիս են իրենց հարազատների ու ընկերների շիրիմներին՝ Քրիստոսի Հարության ուրախալի ավետիսով։ Ուստի հենց հիշատակի օրը կոչվում է Ռադոնիցա (կամ Ռադունիցա):

Ցավոք ներս Խորհրդային ժամանակսովորություն է սահմանվել գերեզմաններ այցելել ոչ թե Ռադոնիցայում, այլ Զատկի առաջին օրը։ Բնական է, որ հավատացյալն այցելի իր սիրելիների գերեզմանները տաճարում նրանց հոգեհանգստի համար ջերմեռանդ աղոթքից հետո՝ եկեղեցում մատուցվող թաղման արարողությունից հետո: Զատկի շաբաթվա ընթացքում թաղումներ չեն լինում, քանի որ Զատիկը համապարփակ ուրախություն է նրանց համար, ովքեր հավատում են մեր Փրկչի՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հարությանը: Հետևաբար, Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում թաղման պատարագը չի հնչում (չնայած սովորական ոգեկոչումը կատարվում է Պրոսկոմեդիայում), և հոգեհանգստի արարողություն չի մատուցվում:

ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԱՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Անհրաժեշտ է եկեղեցում ննջեցյալների հիշատակը որքան հնարավոր է հաճախակի, ոչ միայն նշանակված հիշատակի հատուկ օրերին, այլև ցանկացած այլ օր: Մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հոգեհանգստի համար հիմնական աղոթքը Եկեղեցին կատարում է Սուրբ Պատարագի ժամանակ՝ նրանց համար անարյուն զոհ մատուցելով Աստծուն։ Դա անելու համար, նախքան պատարագի սկիզբը (կամ նախորդ գիշերը), եկեղեցին պետք է ներկայացվեն իրենց անուններով նշումներ (կարող են մուտք գործել միայն մկրտված ուղղափառ քրիստոնյաները): Պրոսկոմեդիայում նրանց հոգեհանգստի համար մասնիկները կհեռացվեն պրոֆորայից, որը Պատարագի վերջում կիջեցվի սուրբ ամանի մեջ և կլվանա Աստծո Որդու Արյամբ: Հիշենք, որ սա ամենամեծ օգուտն է, որ կարող ենք մատուցել մեզ համար թանկ մարդկանց։ Ահա թե ինչպես է ասվում պատարագի մասին Արևելյան Հայրապետների թղթում. «Մենք հավատում ենք, որ մահկանացու մեղքերի մեջ ընկած և մահից չհուսահատված մարդկանց հոգիները, ովքեր ապաշխարեցին նույնիսկ իրական կյանքից բաժանվելուց առաջ. , միայն ժամանակ չուներ ապաշխարության որևէ պտուղ բերելու (այդպիսի պտուղներ կարող էին լինել նրանց աղոթքները, արցունքները, ծնկի գալը աղոթքի արթնության ժամանակ, զղջումը, աղքատների մխիթարությունը և Աստծո և նրանց մերձավորների հանդեպ սիրո գործողություններում արտահայտությունը) - այդպիսիների հոգիները: մարդիկ իջնում ​​են դժոխք և պատիժ կրում իրենց մեղքերի համար՝ չկորցնելով հանգստության հույսը: Նրանք հանգստություն են ստանում Աստծո անսահման բարությամբ՝ քահանաների աղոթքներով և ննջեցյալների համար կատարվող բարերարությամբ, և հատկապես՝ անարյուն զոհաբերության զորությամբ, որը, մասնավորապես, հոգևորականը բերում է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար իր սիրելիների և ընդհանրապես։ բոլորի համար կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցին բերում է ամեն օր»։

Նոտայի վերևում սովորաբար դրվում է ութաթև ուղղափառ խաչ: Այնուհետև նշվում է ոգեկոչման տեսակը՝ «Հանգստի մասին», որից հետո մեծ, ընթեռնելի ձեռագրով գրվում են գենետիկայով հիշատակվողների անունները («ո՞վ» հարցին պատասխանելու համար՝ վանահայր Սավվա, վարդապետ Ալեքսանդր, միանձնուհի Ռաքել։ , Անդրեյ, Նինա):

Բոլոր անունները պետք է տրվեն եկեղեցական գրագրությամբ (օրինակ, Տատյանա, Ալեքսիա) և ամբողջությամբ (Միքայել, Լյուբով, ոչ թե Միշա, Լյուբա):

Նշման մեջ անունների քանակը նշանակություն չունի. միայն պետք է հաշվի առնել, որ քահանան հնարավորություն ունի ավելի ուշադիր կարդալ ոչ շատ երկար գրառումները։ Հետեւաբար, ավելի լավ է մի քանի նշումներ ներկայացնել, եթե ցանկանում եք հիշել ձեր սիրելիներից շատերին:

Ծանոթագրություններ ներկայացնելով՝ ծխականը նվիրատվություն է կատարում վանքի կամ տաճարի կարիքների համար։ Շփոթմունքից խուսափելու համար հիշեք, որ գների տարբերությունները (գրանցված կամ պարզ նշումներ) արտացոլում են միայն նվիրատվության տարբերությունները: Պետք չէ նաև ամաչել, եթե չես լսել քո հարազատների անունները պատարագի ժամանակ։ Ինչպես նշվեց վերևում, հիմնական հիշատակը տեղի է ունենում պրոսկոմեդիայում՝ մասնիկները պրոֆորայից հեռացնելիս: Հուղարկավորության պատարագի ժամանակ դուք կարող եք հանել ձեր հուշահամալիրը և աղոթել ձեր սիրելիների համար: Աղոթքն ավելի արդյունավետ կլինի, եթե այդ օրը իր հիշատակը ոգեկոչողը մասնակցի Քրիստոսի Մարմնին ու Արյունին։

Պատարագից հետո կարելի է մատուցել փանիխիդա։ Ռեքվիեմը մատուցվում է նախօրեին՝ հատուկ սեղան՝ խաչելությամբ և մոմակալների շարքերով։ Այստեղ դուք կարող եք ընծան թողնել տաճարի կարիքների համար՝ ի հիշատակ մահացած սիրելիների:

Մահից հետո շատ կարևոր է եկեղեցում կաչաղակ պատվիրելը` պատարագի ընթացքում քառասուն օր շարունակական հիշատակություն: Դրա վերջում կաչաղակը նորից կարելի է պատվիրել։ Կան նաև հիշատակի երկար ժամանակահատվածներ՝ վեց ամիս, մեկ տարի։ Որոշ վանքեր ընդունում են նշումներ հավերժական (մինչ վանքը կանգուն է) հիշատակման կամ Սաղմոսը կարդալիս հիշատակի համար (սա ուղղափառ հնագույն սովորույթ է): Որքան շատ տաճարային աղոթք կատարվի, այնքան լավ մեր հարևանի համար:

Շատ օգտակար է հանգուցյալի հիշարժան օրերին նվիրաբերել եկեղեցուն, ողորմություն տալ աղքատներին՝ նրա համար աղոթելու խնդրանքով: Նախօրեին կարելի է մատաղի ուտելիք բերել։ Դուք չեք կարող պարզապես բերել նախօրեին մսամթերքև ալկոհոլային (բացառությամբ եկեղեցական գինու): Մահացածի համար զոհաբերության ամենապարզ տեսակը մոմն է, որը դրվում է նրա հոգեհանգստի վրա։

Հասկանալով, որ առավելագույնը, որ կարող ենք անել մեր հանգուցյալ սիրելիների համար, պատարագի ժամանակ հիշատակի նոտա ներկայացնելն է, մենք չպետք է մոռանանք տանը աղոթել նրանց համար և ողորմության գործեր կատարել:

Հիշատակ ննջեցյալի տնային աղոթք

Մահացածների համար աղոթքը մեր գլխավոր և անգնահատելի օգնությունն է նրանց, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ: Հանգուցյալին, մեծ հաշվով, ոչ դագաղ, ոչ գերեզմանային հուշարձան պետք չէ, էլ ուր մնաց՝ հուշասեղան. այս ամենը պարզապես հարգանքի տուրք է ավանդույթներին, թեև շատ բարեպաշտ: Բայց ընդմիշտ կենդանի հոգիհանգուցյալը մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ ինքը չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Տիրոջը: Տնային աղոթքը սիրելիների, ներառյալ մահացածների համար, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է: Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ֆիլարետը մահացածների համար աղոթքի մասին ասում է. «Եթե Աստծո ամենայն ընկալունակ իմաստությունը չի արգելում աղոթել մահացածների համար, արդյոք դա նշանակում է, որ դեռ թույլատրվում է պարան նետել, թեև միշտ չէ, որ դա արվում է։ բավական վստահելի, բայց երբեմն, և գուցե հաճախ, փրկարար հոգիների համար, ովքեր հեռացել են ժամանակավոր կյանքի ափերից, բայց չեն հասել հավերժական կացարան: Խնայողություն այն հոգիների համար, ովքեր սավառնում են անդունդի վրայով մարմնական մահվան և Քրիստոսի վերջին դատաստանի միջև, այժմ բարձրանալով հավատքով, այժմ ընկղմված գործերով, որոնք արժանի չեն դրան, այժմ բարձրանում են շնորհով, այժմ իջնում ​​են վնասված բնության մնացորդներով, այժմ բարձրանում են աստվածային: ցանկությունը, որն այժմ խճճված է կոպիտ, դեռ ամբողջովին չմերկացված երկրային մտքերի հագուստից ...»:

Մահացած քրիստոնյայի տնային աղոթքի ոգեկոչումը շատ բազմազան է: Հատկապես պետք է ջերմեռանդորեն աղոթել հանգուցյալի համար նրա մահից հետո առաջին քառասուն օրվա ընթացքում: Ինչպես արդեն նշվել է «Մահացածների համար սաղմոսը կարդալու» բաժնում, այս ժամանակահատվածում շատ օգտակար է կարդալ հանգուցյալ սաղմոսերգու մասին, օրական առնվազն մեկ կաթիսմա: Կարող եք նաև խորհուրդ տալ կարդալ ակաթիստը մահացածների հոգեհանգստի մասին: Ընդհանրապես, Եկեղեցին մեզ պատվիրում է ամեն օր աղոթել հանգուցյալ ծնողների, հարազատների, ճանաչված մարդկանց և բարերարների համար։ Դա անելու համար ամենօրյա առավոտյան աղոթքների մեջ ներառված է հետևյալ կարճ աղոթքը.

Աղոթք մահացածների համար

Հանգչիր, Տե՛ր, հանգուցյալների հոգիները, Քո ծառան, իմ ծնողները, հարազատները, բարերարները. (նրանց անունները), և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը։

Ավելի հարմար է անունները կարդալ հուշահամալիրից՝ փոքրիկ գրքույկ, որտեղ գրանցված են կենդանի և մահացած հարազատների անունները։ Ընտանեկան ոգեկոչումներ պահելու բարեպաշտ սովորույթ կա, որը կարդալով ուղղափառները անուններով հիշում են իրենց հեռացած նախնիների շատ սերունդներ:

Հիշատակի ճաշ

Մեռելներին ճաշի ժամանակ հիշատակելու բարեպաշտ սովորույթը հայտնի է շատ վաղուց։ Սակայն, ցավոք, շատ հիշատակի միջոցառումներ պատրվակ են դառնում, որ հարազատները հավաքվեն, նորություններ քննարկեն, համեղ ուտելիքներ ուտել, մինչդեռ ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է աղոթեն մահացածների համար նաև հիշատակի սեղանի շուրջ:

Ուտելուց առաջ պետք է լիտիյա կատարել՝ ռեքվիեմի կարճ ծես, որը կարող է կատարել աշխարհիկը: Ծայրահեղ դեպքերում պետք է գոնե կարդալ 90-րդ սաղմոսը և «Հայր մեր» աղոթքը։ Հիշատակի օրը կերած առաջին ուտեստը կուտիան է (k € olivo): Սրանք հացահատիկային (ցորեն կամ բրինձ) եփած հատիկներ են մեղրով և չամիչով։ Հացահատիկները ծառայում են որպես հարության խորհրդանիշ, իսկ մեղրը քաղցրություն է, որը վայելում են արդարները Աստծո Արքայությունում: Ըստ կանոնադրության՝ հոգեհանգստի ժամանակ կուտիան պետք է օծվի հատուկ ծեսով. եթե նման հնարավորություն չկա, ապա անհրաժեշտ է այն սուրբ ջրով շաղ տալ։

Բնականաբար, տերերի ցանկությունն է ավելի համեղ վերաբերվել բոլորին, ովքեր եկել են հիշատակի։ Բայց դուք պետք է պահեք Եկեղեցու կողմից հաստատված ծոմերը և ուտեք թույլատրված սնունդը. չորեքշաբթի, ուրբաթ, երկար պահքի ժամանակ մի կերեք արագ սնունդ: Եթե ​​հանգուցյալի հիշատակը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի աշխատանքային օրը, ապա հիշատակը տեղափոխվում է հաջորդ շաբաթ կամ կիրակի։

Հիշատակի ընթրիքին պետք է ձեռնպահ մնալ գինուց, հատկապես օղուց։ Մահացածներին գինով չեն հիշում։ Գինին երկրային ուրախության խորհրդանիշն է, իսկ ոգեկոչումը բուռն աղոթքի առիթ է այն մարդու համար, ով կարող է ծանր տանջվել հանդերձյալ կյանքում: Պետք չէ ալկոհոլ խմել, նույնիսկ եթե հանգուցյալն ինքը սիրում էր խմել։ Հայտնի է, որ «հարբած» ոգեկոչումը հաճախ վերածվում է տգեղ հավաքույթի, որի ժամանակ հանգուցյալին պարզապես մոռացության են տալիս։ Սեղանի մոտ դուք պետք է հիշեք հանգուցյալին, նրա լավ հատկություններն ու արարքները (այստեղից էլ անունը՝ հիշատակություն): «Հանգուցյալի համար» սեղանին մեկ բաժակ օղի և մի կտոր հաց թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և չպետք է պահպանվի ուղղափառ ընտանիքներում:

Ընդհակառակը, կան աստվածային սովորույթներ, որոնք արժանի են ընդօրինակման։ Շատ ուղղափառ ընտանիքներում հիշատակի սեղանի շուրջ առաջինը նստում են աղքատներն ու աղքատները, երեխաներն ու ծեր կանայք: Նրանք կարող են նաև բաժանել հանգուցյալի հագուստն ու իրերը։ Ուղղափառները կարող են պատմել անդրշիրիմյան կյանքից հավաստագրման բազմաթիվ դեպքերի մասին՝ իրենց հարազատների կողմից ողորմություն ստեղծելու արդյունքում հանգուցյալներին ցուցաբերած մեծ օգնության մասին: Ավելին, սիրելիների կորուստը շատերին մղում է առաջին քայլն անել դեպի Աստված, սկսել ապրել ուղղափառ քրիստոնյայի կյանքով։

Այսպիսով, մի կենդանի վարդապետ իր հովվական պրակտիկայից պատմում է հետևյալ դեպքը.

«Դա եղել է հետպատերազմյան դժվարին տարիներին։ Ինձ մոտ գալիս է մի մայր, որը վշտից լաց էր լինում՝ գյուղի եկեղեցու ռեկտորը, որի մոտ խեղդվեց նրա ութամյա որդին՝ Միշան։ Եվ նա ասում է, որ Միշան երազել է իր մասին և բողոքել ցրտից. նա ամբողջովին առանց հագուստի էր: Ես ասում եմ նրան. «Իսկ ի՞նչ է մնացել նրա հագուստը»: - «Օհ, իհարկե»: - «Տուր ընկերներիդ Միշինին, երեւի հարմար կգան»։

Մի քանի օր անց նա պատմում է, որ նորից երազում տեսել է Միշային. նա հագած էր ճիշտ նույն հագուստով, ինչ տվել էին իր ընկերներին։ Նա շնորհակալություն հայտնեց, բայց հիմա բողոքեց սովից։ Ես խորհուրդ տվեցի գյուղի երեխաների համար՝ Միշայի ընկերներին ու ծանոթներին, հիշատակի ճաշ պատրաստել։ Ինչքան էլ դժվար լինի դժվար պահին, ի՞նչ չես կարող անել քո սիրելի որդու համար: Իսկ կինը, ինչպես կարող էր, վարվեց երեխաների հետ։

Նա եկավ երրորդ անգամ: Նա ինձ շատ շնորհակալություն հայտնեց. «Միշան երազում ասաց, որ հիմա ջերմ է և գոհացուցիչ, միայն իմ աղոթքները չեն բավարարում»: Ես նրան սովորեցրի աղոթքների մասին, խորհուրդ տվեցի ողորմության գործերը չթողնել ապագայի համար: Նա դարձավ նախանձախնդիր ծխական, միշտ պատրաստ արձագանքելու օգնության խնդրանքներին, որքան կարող էր, և օգնում էր որբերին, աղքատներին և աղքատներին»:

Քույրս երկար ժամանակ երազում էր Իտալիա մեկնելու հնարավորության մասին, և նրա այս երազանքն իրականացավ։ Երեքս՝ ես, նա և ավագ դուստրս՝ Օլգան, հավաքվեցինք արտասահմանում։ Քրոջդ պետք է տեսնեիր Վենետիկում, գոնդոլայում, Ֆլորենցիայի, Հռոմի թանգարաններում և վերջապես Նեապոլում՝ Կապրիում։ Այս անգամ նրա կյանքում ամենաերջանիկն էր։ Նա տեսավ Իտալիան, շնչեց իր օդը: Նա իր հետ ուներ իր սիրելի մարդկանց, իսկ առջեւում նրա վերջին ուրախությունն էր՝ աշակերտի ամուսնությունը։
Եվ նրանից հետո եկավ սարսափելի ժամը։ Մահը եկել է.
Պապս Իվան Անդրեևիչ Նեստերովը գյուղացի էր, իսկ մեր ընտանիքը գյուղացի էր Նովգորոդում։ Եկատերինա II-ի օրոք Նեստերովները Նովգորոդից տեղափոխվեցին Ուրալ, և այնտեղ հաստատվեցին գործարաններում։ Հայտնի է, որ նա պապիկի մասին է։ գնաց ազատ, եղել է սեմինարիայում, հետագայում ընդունվել է գիլդիա և, վերջապես, քսան տարի անընդմեջ եղել է Ուֆայի քաղաքապետը: Ըստ պատմությունների՝ նա եղել է խելացի, ակտիվ, հյուրընկալ, հիանալի ադմինիստրատոր, և ասես մի ժամանակ հայտնի կոմս Պերովսկին՝ Օրենբուրգի գեներալ-նահանգապետը, այցելելով Ուֆա, օրինակելի կարգ է գտել դրանում և, դառնալով իր պապին, ասել է.
- Դու, Նեստերով, պետք է քո գլուխը լինես ոչ թե այստեղ, այլ Մոսկվայում:
Ըստ պահպանված դիմանկարի՝ պապը նման է եղել այն ժամանակվա ադմինիստրատորներին։ Պատկերված է ասեղնագործ օձիքով համազգեստով, երկու ոսկե մեդալով։ Նա ուներ «հանգիստ քաղաքացի» կոչում։ Նա շատ էր սիրում հասարակությունը, հոր ու մորաքրոջ պատմելով՝ տնային բեմադրություններ էր տալիս, իսկ մեր ընտանիքում երկար ժամանակ պահել էին սպիտակ ատլասի վրա տպված նման ներկայացման պաստառը։ «Տեսուչը» քայլում էր. Հերոսների թվում էին հորեղբայրս՝ Ալեքսանդր Իվանովիչը (նահանգապետ) և հայրս (Բոբչնսկի): Պապը մասնագիտությամբ վաճառական չէր, նրա որդիներն էլ չէին։ Նա մահացել է 1848 թվականին խոլերայից։ Նա չորս որդի ուներ։ Նրանցից ավագը՝ Ալեքսանդր Իվանովիչը, օժտված էր արտասովոր ունակություններով։ Նա հիանալի ջութակ էր նվագում, կարծես ստեղծագործում էր՝ ստեղծագործում։ Բեմում խաղացել է անհամեմատ, հատկապես ողբերգական դերեր («Վաճառական Իգոլկին» և ուրիշներ)։ Նա սիրում էր կարդալ և չէր սիրում առևտուր։
Նրա ճակատագիրը տխուր էր. Այդ օրերին, ինչպես նաև ավելի ուշ, Ուրալում, գործարաններում խռովություններ էին տեղի ունենում։ Եվ նման անկարգություններից հետո բանվորների խումբը հասցվեց Ուֆայի բանտ։ Նրանք մի կերպ կապ հաստատեցին հորեղբորս՝ Ալեքսանդր Իվանովիչի հետ, և նա պարտավորվեց նրանց խնդրանքը հասցնել ամենաբարձր անունով։ Եկավ Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառը, և հորեղբորս պապս գործով ուղարկեց այնտեղ։ Նա ավարտեց դրանք և տուն գնալու փոխարեն՝ Ուֆա, ձեռքով մեկնեց Պետերբուրգ։ Նա կանգ առավ մի պանդոկում, պարզեց, թե որտեղ և ինչպես կարող է տալ իր թուղթը ինքնիշխանին, և քանի որ նրան խորհուրդ են տվել դա անել Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի ժառանգորդի՝ ապագա կայսր II-ի միջոցով, հորեղբայրը որոշել է տեսնել նրան: Այն ժամանակ ժամանակները պարզ էին. Բարձրագույն մարդիկ իրենց պահում էին այլ կերպ, քան հետո, նրանք քայլում էին փողոցներով, այգիներով, և հորեղբայրը որոշեց իր խնդրանքը տալ ժառանգորդին Ամառային այգում, որտեղ նա որոշ ժամերի քայլում էր։ Նրա բախտը շատ է բերել։ Իսկապես, նա տեսավ ժառանգորդին, որը քայլում էր այգու արահետներից մեկով, մոտեցավ նրան և, ծնկի իջնելով, միջնորդություն ներկայացրեց՝ բացատրելով դրա բովանդակությունը։ Նրան սիրալիրորեն լսեցին և հույսով ազատ արձակեցին: Երջանիկ նա վերադարձավ պանդոկ, բայց նույն գիշեր նրան տարան, բանտարկեցին և առաքիչների հետ ուղարկեցին հեռավոր վայրեր...
Ակնհայտ է, որ ժառանգը նույն օրը խնդրանքը ներկայացրեց կայսր Նիկոլայ Պավլովիչին, և նա յուրովի նայեց հարցին.
Ես լավ եմ հիշում քեռի Ալեքսանդր Իվանովիչին։ Աքսորից հետո նա մեր տանն էր ապրում որպես ծեր։ Այն ամենը, ինչ նա ապրել էր, հետք էր թողել նրա առողջության վրա, հոգեպես նա կարգին չէր։ Արտաքուստ, այդ օրերին նա ինձ հիշեցրեց նկարիչ Ն.Ն.Գե. Նույն բարքերը, նույն գլուխը երկար մազերով, նույնիսկ բաճկոնի փոխարեն վերարկու, ինչպես Գե-ի կյանքի վերջին տարիներին։ Նրա հերոսն այն ժամանակ Գարիբալդին էր, անձնական թշնամիները՝ Բիսմարկը և Պիոս IX պապը։ Վատ են ստացել հին «հեղափոխականից».
Հորեղբայրս դեռ ծեր ժամանակ սիրում էր ջութակ նվագել, ինչի համար ամռանը գնում էր այգի։ Ձմռանը նա սիրում էր բաղնիքը, իսկ գնդից հետո սիրում էր դուրս վազել ցրտի մեջ, սուզվել ձնակույտի մեջ և հետո նորից դարակներում: Եվ սա այն ժամանակ, երբ նա արդեն յոթանասունն անց էր։ Նա մահացավ Ուֆայում շատ ծեր մարդ:
Քեռի Կոնստանտին Իվանովիչը ինքնուս բժիշկ էր։
Մորաքույրներից Ելիզավետա Իվանովնա Կաբանովան առանձնանում էր, ինչպես քեռի Ալեքսանդր Իվանովիչը, լիբերալ համակրանքներով։ Մորաքույր Աննա Իվանովնա Յասեմենեւան, ընդհակառակը, պահպանողական էր։ Երիտասարդ տարիներին նա լավ նկարում էր ջրաներկով, և ինձ համար մեծ ուրախություն էր նրա նկարչությունը։ Հատկապես մեկը հիշում եմ՝ «Մարգարիտան պտտաձողի մոտ»։ Այնտեղ, ինձ թվում էր, թե կենդանի, պատուհանի մոտ կանաչ բաղեղ կար։ Անկասկած, վաղ մանկության նրա նկարները որոշ հետք թողեցին ինձ վրա։
Ես չեմ հիշում իմ պապիկ Միխայիլ Միխայլովիչ Ռոստովցևին։ Մորիցս գիտեմ, որ Ռոստովցևները Ստերլիտամակ են եկել Ելեցից, որտեղ պապս հացի մեծ առևտուր էր անում, կարծես ոչխարների մեծ երամակներ ուներ։ Նա լավ միջոցներ ուներ։ Նա նուրբ բնույթ ուներ և, ըստ երևույթին, շատ բարի։ Դա այն ամենն է, ինչ ես գիտեմ նրա մասին: Տատիկներիս մասին ոչինչ չեմ հիշում, նրանք մահացել են իմ ծնունդից շատ առաջ։ Պապ Միխայիլ Միխայլովիչն ուներ երեք որդի և երեք դուստր։ Ավագը՝ Իվան Միխայլովիչը, այցելեց մեզ, երբ եկավ Ստերլիտամակից։ Անբարյացակամ էր, ասում են՝ ավելի շատ փող էր սիրում։
Երկրորդը՝ Անդրեյ Միխայլովիչը, ապրում էր ջրաղացում, և ես նրան չեմ հիշում, իսկ երրորդը՝ ամենաերիտասարդը, շատ բարեսիրտ, անփույթ, մեծ տարօրինակություններով, հարուստ, ամուսնացած մի գեղեցիկ ազնվական կնոջ հետ, մինչև իր կյանքի վերջը։ կյանքը նա ամեն ինչ գցեց, և եթե դա իրեն պետք չէր, ես ստիպված էի ինձ շատ կտրել: Ռոստովցևների հորեղբայրներից ոչ մեկն իրեն ոչ մի տաղանդով չի դրսևորել։
Միխայիլ Միխայլովիչի պապի դուստրերից ավագը՝ Եվպրաքսյա Միխայլովնան, աննկարագրելի բարի էր և խորապես դժբախտ։ Ես նրան ճանաչում էի որպես տարեց կին և շատ էի սիրում։ Ժամանակ առ ժամանակ նրան բերում էին մեզ հյուր։ Նա առաջիններից էր, ով յուրովի տեսավ և գնահատեց իմ նկարչական ունակությունները։ «Ճգնավորի» մասին նա, տեսնելով նրան, ասաց ինձ.
Միխայիլ Միխայլովիչի երկրորդ դուստրը մայրս էր՝ Մարիա Միխայլովնան, իսկ երրորդը՝ Ալեքսանդրա Միխայլովիչը, այսպես ասած, բոլոր քույրերից ամենակուլտուրականն էր։ Ալեքսանդրա Միխայլովնան շատ լավ, խելացի մարդ էր։ Նա ամուսնացած էր ոմն Իվանովի հետ՝ հազվագյուտ բարոյական կանոնների տեր մարդու հետ։ Փոստի փոքր պաշտոնյաներից նա հասավ փոստի շրջանի պետի, մինչև գաղտնի խորհրդականի աստիճան, և իր արդարությամբ, ազնվականությամբ և մատչելիությամբ նա բացարձակապես բացառիկ սեր էր վաստակում իր ենթակաների, հատկապես ցածր պաշտոնյաների կողմից: Նա իմ երբևէ ճանաչած լավագույն և հարգված մարդկանցից մեկն էր: Նա գեղեցիկ էր, համեստ ու պարզ՝ արդար ու ազնիվ կյանքի առանձնահատուկ պարզությամբ։
Ես սկսեցի հիշել ինձ, երբ երեք-չորս տարեկան էի։ Մինչեւ երկու տարեկան ես թույլ, հազիվ ողջ մնացած երեխա էի։ Ինչ-որ բան նրանք արեցին ինձ հետ իմ կյանքը փրկելու համար: Ինչ բժշկական ու ժողովրդական միջոցներով էլ փորձեցին ինձ ոտքի կանգնեցնել, ես, այնուամենայնիվ, մնացի թույլ, շնչող երեխա։ Փորձեցին ինձ դնել ջեռոցում, ես էլ այցելեցի սառնամանիքի ձյունը, մինչև որ մի օր մայրիկիս թվաց, թե հոգիս ամբողջությամբ տվել եմ Աստծուն։ Ինձ հագցրին, դրեցին պատկերի տակ։ Նրա կրծքին դրվել է Տիխոն Զադոնսկու էմալապատ փոքրիկ պատկերը։ Մայրը աղոթեց, և նրա հարազատներից մեկը գնաց Իվան Նախահորի մոտ՝ Իվան Անդրեևիչ Նեստերովի պապի մոտ գերեզման պատվիրելու: Բայց դա տեղի ունեցավ այսպես՝ միաժամանակ մահացավ մորաքույր E. I. Kabanova-ի երեխան, և նրան նույնպես գերեզման էր պետք։ Այսպիսով, հարազատները հավաքվեցին և վիճեցին, թե թոռներից ով պետք է ավելի մոտ պառկի պապիկ Իվան Անդրեևիչին ... Եվ այդ ժամանակ մայրս նկատեց, որ ես նորից շնչում եմ, և հետո ամբողջովին արթնացավ: Մայրս ուրախությամբ շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն՝ իմ հարությունը վերագրելով Տիխոն Զադոնսկու բարեխոսությանը, ով Ռադոնեժցի Սերգիուսի նման առանձնահատուկ սեր ու ակնածանք էր վայելում մեր ընտանիքում։ Երկու սրբերն էլ մտերիմ էին մեզ, մտան, այսպես ասած, մեր հոգեւոր կյանքի առօրյան։

Անհիշելի ժամանակներ

մակբայ, հոմանիշների թիվը՝ 1

Վաղուց առաջ (56)

  • - Ամուսնացնել Իսկ սա տղամարդ է ?! Ժամանակների մասին, դարի մասին: Ի.Ի. Դմիտրիև. Էպիգրա. ամուսնացնել Ո՛վ ժամանակավոր: o բարքեր! Ժամանակների մասին, բարքերի մասին։ ամուսնացնել Գեյբել. Das Lied vom Krokodil. Cic. Կատիլում։ 1, 1. Տե՛ս. Cic. Dejot. 11, 81 Տե՛ս. Մարտական. 9, 71. Տե՛ս. Ubinam gentium sumus? Ինչպիսի՞ մարդկանց մեջ ենք մենք։ Ցիցերոն...

    Michelson-ի բացատրական դարձվածքաբանական բառարան

  • - Անգլերեն «Մարդը բոլոր սեզոնների համար» ֆիլմի վերնագրից, որը խորհրդային տոմսարկղում կոչվում էր «Մարդ բոլոր ժամանակների համար» ...

    Թևավոր բառերի և արտահայտությունների բառարան

  • - «ա» ժամանակներում...

    Ռուսական ուղղագրական բառարան

  • - Ժամանակների մասին, vѣk-ի մասին: ամուսնացնել Եվ սա մարդ է ?! Ո՜վ ժամանակներ, ո՜վ vѣk! I. I. Դմիտրիև. Էպիգրա. ամուսնացնել Ո՛վ ժամանակավոր: o բարքեր! Ժամանակների մասին, բարքերի մասին։ Բացատրեց ամուսնացնել Գեյբել. Das Lied vom Krokodil. Cic. Կատիլում։ 1, 1. Տե՛ս. Cic. Dejot. 11, 31. Տե՛ս. Մարտական. 9, 71 ...

    Michelson's Explanatory Phraseological Dictionary (բնօրինակ օրֆ.)

  • - Տարածվել. Շաթլ. Գոնե երբեմն; երբ հնարավորությունը հայտնվեց. Նա լավ քայլեց, դանդաղ մտածեց. իսկ մենակ մնալը, ինչ-որ բան հիշելը, պարզվում է, քաղցր է։ Եվ հետո ամեն ինչ ժամանակ չկա, ամեն ինչ պտտվում է ...
  • - Հնացած: Ժուկով ժամանակով. Գործունեության համար նպատակ է պետք, ապագա է պետք, իսկ գործունեության ժամանակ մեկ գործունեության համար կոչվում էր ռոմանտիզմ կամ ինքնագոհացում…

    Ռուսական գրական լեզվի դարձվածքաբանական բառարան

  • - Տես ընթացքում ...

    Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

  • - հնություն, անցյալ, Ադամի կոպեր, ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - n., հոմանիշների թիվը՝ 4 ապագա ապագա վաղը ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - n., հոմանիշների թիվը. 10 անցյալ իրականություն երեկ երեկ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ անցյալ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 6 հնագույն ժամանակներում հին ժամանակներում հին ժամանակներում մառախլապատ երիտասարդության արշալույսին ...

    Հոմանիշների բառարան

  • Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 8 հեռավոր անցյալում, որոշ տարիներին, այն օրերին, ժամանակին, երբ ինչ-որ կերպ մի ժամանակ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 միշտ ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - ժամանակ, ժամանակ, դարաշրջան, ժամանակաշրջան, դար; Պետրոսի դարաշրջան, Եկատերինայի դար ...

    Հոմանիշների բառարան

  • - մակդիր, հոմանիշների թիվը՝ 1 վաղուց ...

    Հոմանիշների բառարան

«անհիշելի ժամանակները» գրքերում

Տարվա եղանակներ և ժամանակներ

Մեծ մարգարեությունների գրքից հեղինակը Կորովինա Ելենա Անատոլիևնա

Դարերի եղանակներն ու ժամանակները Մենք հաճախ ողբում ենք. ինչ-որ տեղ մեզ խաբել են, ինչ-որ մեկը մեզ մարգարեացել է... Այնուամենայնիվ, մարգարեանալու համար մենք պետք է անկեղծորեն վստահենք նրան, ով հեռարձակում է մեզ, երբ մենք ամբողջ ուշադրությամբ լսում ենք: Իսկ ո՞վ կարող է լինել: Ու՞մ ենք վստահում անվերապահորեն, ում

57. Լավ ժամանակներ, վատ ժամանակներ

Սանդուղք դեպի դրախտ գրքից. Led Zeppelin առանց գրաքննության հեղինակ Քոլ Ռիչարդ

57. Լավ ժամանակներ, վատ ժամանակներ Մինչև 1981 թվականը մեզանից նրանք, ովքեր աշխատում էին խմբի հետ, փորձում էին վարժվել խմբի մասին մտածել անցյալ ժամանակով: Led Zeppelin-ը անջնջելի հետք թողեց ռոք երաժշտության վրա, բայց ես ստիպված էի դիմակայել դրան. այլևս չեն լինի նոր ձայնագրություններ կամ

32. Այդ օրերին

Մոցարտի սպանությունը գրքից հեղինակ Վայս Դեյվիդ

32. Այդ օրերին Ալոյսիան ուներ Ջեյսոնի կասկածների շատ ապացույցներ, և այնուամենայնիվ շատ կարևոր օղակներ դեռևս բացակայում էին ապացույցների շղթայում: Նա երկար մտածեց Ալոիզիայի պատմության մասին և կշռադատեց, թե ինչին կարող էր հավատալ և ինչին չպետք է հավատա: Ընթրիքի ժամանակ նա հեռակա նստեց,

Գլուխ 2. ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ ԵՎ ՏԱՌԵՐ Ժամանակներ և դարաշրջաններ

Տարածություններ, ժամանակներ, համաչափություններ գրքից: Երկրաչափի հիշողություններն ու մտքերը հեղինակը Ռոզենֆելդ Բորիս Աբրամովիչ

Բոլոր ժամանակների համար

Էկրանի սխալ կողմը գրքից հեղինակ Մարյագին Լեոնիդ

Բոլոր ժամանակներում դերասանուհին, որը հայտնի է իր թեթև, բազմաթիվ և անձնուրաց կապերով տարբեր աստիճանի և գույնի գործիչների հետ, առաջացել է մոռացությունից՝ տպագրելով հուշեր իր ինտիմ կյանքի մասին: Նրա հասակակիցը, սցենարիստը, կարդալով այս բացահայտումները, նկատեց. ամեն ինչի համար է

9. Այս ժամանակները

Քերթիս Դեբորայի կողմից

9. Այս ժամանակները

«Հպում հեռավորությունից» գրքից Քերթիս Դեբորայի կողմից

9. This Times 1979 թվականի օգոստոսի վերջին Joy Division-ը շրջադարձային կետում էր: Նրանց բախտը բերել է. Buzzcocks-ը մեկնել է հյուրախաղերի և խմբին հրավիրել բացվելու: Ժամանակն է թողնել ձեր գրասենյակային աշխատանքը: Յանը այս հարցում չէր վարանում, նա սպասում էր նման բանի

Դրանք ամենալավ ժամանակներն էին... Սրանք ամենավատ ժամանակներն էին...

Դրամական հոսքերի քառակուսի գրքից հեղինակը Կիյոսակի Ռոբերտ Տոհրու

Սրանք ամենալավ ժամանակներն էին... Սրանք ամենավատ ժամանակներն էին... Ասում են՝ կարևորը ոչ թե այն է, թե ինչ է կատարվում մարդու կյանքում, այլ այն, թե որքան կարևոր է նա կապում կատարվածի հետ։ Որոշ մարդկանց համար 1986-1996թթ. նրանց կյանքում ամենավատ ժամանակաշրջանն էր, քանի որ մյուսների համար դա լավագույն ժամանակն էր:

11. Ֆլեշբեք՝ ՀԻՆ ԵՎ ԱՆՀԻՇԱԿԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ

Ayahuasca-ից, Ջունգլիների կախարդական Լիանան. Ջատակա գետի ոսկե սափորի վրա հեղինակը Կուզնեցովա Ելենա Ֆեդորովնա

11. Ֆլեշբեկ. ՀԻՆ ԵՎ ԱՆՀԻՇԱԿԱՆ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Ավելի ուշ ինձ պատմեցին Շիպիբոյի լեգենդը աշխարհի ծագման մասին: Այս լեգենդը զարմանալիորեն միավորում է իմ տեսած օրինաչափությունները և Իկարոսի երգերը, որոնք հետո լսեցի արարողության ժամանակ:

Գլուխ XLIX Առաջին անգամները - Վերջին անգամները

Բարի լուրի մետաֆիզիկա գրքից հեղինակը Դուգին Ալեքսանդր Գելևիչ

Գլուխ XLIX Առաջին ժամանակները - վերջին ժամանակները Քրիստոնեական ավանդույթը, ինչպես ցանկացած իսկական ավանդույթ, ոչ միայն ունի զարգացած և ամբողջական էսխատոլոգիական ուսմունք, այսինքն՝ ժամանակների վերջի տեսությունը, այլ ինքնին զուտ էսխատոլոգիական է, քանի որ հարցը. Ժամանակների վերջն ունի

Բոլոր ժամանակների համար

Թևավոր բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան գրքից հեղինակը Սերով Վադիմ Վասիլևիչ

For All Seasons Անգլերեն «Մարդը բոլոր սեզոնների համար» (1966) ֆիլմի վերնագրից, որը խորհրդային տոմսարկղում կոչվում էր «Մարդը բոլոր ժամանակների համար»։ Ֆիլմը նկարահանվել է ամերիկացի ռեժիսոր Ֆրեդ Զինեմանի (1907-1997) կողմից՝ անգլիացի դրամատուրգ Ռոբերտ Բոլտի (ծն. 1924) համանուն պիեսի (1960 թ.) հիման վրա։

Անհիշելի ժամանակներ

Կյանքի սկզբում գրքից (հուշերի էջեր); Հոդվածներ. Ելույթներ. Նշումներ. Հիշողություններ; Տարբեր տարիների արձակ. հեղինակը Մարշակ Սամուիլ Յակովլևիչ

Անհիշելի ժամանակներ Յոթանասուն տարին զգալի շրջան է ոչ միայն մարդկային կյանքում, այլև երկրի պատմության մեջ: Եվ իմ ծնունդից հետո անցած յոթ տասնամյակում աշխարհն այնքան է փոխվել, ասես ես աշխարհում ապրեի մինչև առնվազն յոթ հարյուր տարի նման կյանք.

Բոլոր ժամանակների համար

Հոդվածներ գրքից հեղինակը Տրիֆոնով Յուրի Վալենտինովիչ

Բոլոր ժամանակներում Տոլստոյի մնայուն նշանակությունը նրա գրվածքների բարոյական ուժի մեջ է: Այն, ինչ ընդհանուր առմամբ հայտնի է նրա ուսմունքում, որը սովորաբար կոչվում է «չդիմադրություն չարին», այս ուժի միայն մի մասն է, հսկայական հոգևոր ուժի եզրը, և Տոլստոյի բարոյականության ողջ մայրցամաքը կարելի է բնութագրել հետևյալ կերպ.

Լավագույն ժամանակները, ամենավատ ժամանակները

Սթիվ Ջոբսի գրքից. Առաջնորդության դասեր հեղինակը Սայմոն Ուիլյամ Լ

Ավելի լավ ժամանակներ, վատագույն ժամանակներ 1983 թվականի սկզբին անբարենպաստ իրավիճակ էր ստեղծվել մեծ քանակությամբ ցանկացած ապրանքի առևտրի համար։ Բարդ ժամանակաշրջան էր ողջ երկրի համար։ Ռոնալդ Ռեյգանը փոխարինեց Ջիմի Քարթերին Սպիտակ տանը, և նահանգները դեռ փորձում էին հաղթահարել սարսափելի իրավիճակը.

Ներածություն ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ, ՎԱՏ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Թողեք փոխվեն հանգամանքները, բայց ոչ ձեր արժեքները

Հաղթողները երբեք չեն ստում գրքից։ Նույնիսկ դժվարին պահերին հեղինակը Հանթսմեն Ջոն Մ.

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ, ՎԱՏ ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐ Հանգամանքները փոխվում են, բայց ոչ ձեր արժեքները Երբ ես գրեցի այս գրքի առաջին հրատարակությունը 2004 թվականի աշնանը, ես չորս տասնամյակ ունեի բիզնեսի աշխարհում: Կյանքս ամեն կերպ հարստացել է։ Ինչպես նախկինում շատերը

Գալիս է ժամը, երբ հանգուցյալի աճյունը թաղվում է, որտեղ նրանք կհանգչեն մինչև ժամանակի վերջը և ընդհանուր հարությունը: Բայց Եկեղեցու մոր սերը այս կյանքից հեռացած իր զավակի հանդեպ չի չորանում։ Որոշ օրերին նա աղոթում է հանգուցյալի համար և անարյուն զոհաբերություն անում նրա հանգստության համար։ Հիշատակի հատուկ օրերն են երրորդը, իններորդը և քառասուներորդը (մահվան օրը համարվում է առաջինը): Ոգեկոչումն այս օրերին սրբացված է հին եկեղեցական սովորույթով. Այն համահունչ է գերեզմանի հետևում գտնվող հոգու վիճակի մասին Եկեղեցու ուսմունքին:

Երրորդ օրը.Հանգուցյալի հիշատակը մահից հետո երրորդ օրը կատարվում է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա հարության և Ամենասուրբ Երրորդության պատկերով։

Առաջին երկու օրվա ընթացքում հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է, Հրեշտակի հետ միասին անցնում է նրան ուղեկցող այն վայրերով, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և տխրությունների, չարի և բարի գործերի հիշողություններով: Մարմինը սիրող հոգին երբեմն թափառում է այն տանը, որտեղ դրված է մարմինը, և այդպիսով թռչունի պես երկու օր է անցկացնում՝ փնտրելով իր բույնը։ Առաքինի հոգին քայլում է դեպի այն վայրերը, որտեղ նախկինում ստեղծում էր ճշմարտությունը: Երրորդ օրը Տերը պատվիրում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Ուստի, Արդարի երեսի առաջ ներկայացվող հոգու եկեղեցական հիշատակությունը շատ ժամանակին է։

Իններորդ օր.Այս օրը հանգուցյալի հիշատակը ի պատիվ հրեշտակների ինը շարքերի է, ովքեր, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ մեզ համար, բարեխոսում են հանգուցյալների ողորմության համար:

Երրորդ օրվանից հետո հոգին Հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային կացարանները և խորհում նրանց անասելի գեղեցկության մեջ։ Նա այս վիճակում է մնում վեց օր։ Այս ընթացքում հոգին մոռանում է այն վիշտը, որը զգացել է մարմնում գտնվելու ժամանակ և դրանից հեռանալուց հետո: Բայց եթե նա մեղավոր է մեղքերի մեջ, ապա սրբերի հաճույքին տեսնելով նա սկսում է վշտանալ և նախատել ինքն իրեն. «Վա՜յ ինձ: Ինչքան ձանձրացա այս աշխարհում։ Կյանքիս մեծ մասն անցկացրեցի անհոգության մեջ և չծառայեցի Աստծուն այնպես, ինչպես պետք է, որպեսզի արժանանամ այս շնորհին ու փառքին։ Վա՜յ ինձ, խեղճ»։ Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից իրենց հոգիները մատուցել Իրեն՝ երկրպագության: Հոգին վախով ու դողով սպասում է Բարձրյալի գահի առաջ։ Բայց նույնիսկ այս պահին սուրբ եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած Դատավորից խնդրելով իր երեխայի հոգին սրբերի հետ հանգստացնել։

Քառասուներորդ օր.Քառասունօրյա շրջանը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու համար անհրաժեշտ ժամանակ՝ Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնության հատուկ Աստվածային պարգևն ընդունելու համար: Մարգարե Մովսեսը պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասուն օր ծոմ պահելուց հետո: Իսրայելացիները քառասուն տարվա ճանապարհորդությունից հետո հասան Ավետյաց երկիր։ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով` Եկեղեցին սահմանեց, որ հիշատակը պետք է նշվի մահից հետո քառասուներորդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրացավ Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, արժանանա Աստծո աչքին, արժանանա խոստացված երանությանը: նրան և բնակություն հաստատեց երկնային գյուղերում՝ արդարների հետ:

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ բարձրանում է Աստծուն երկրպագելու, իսկ հետո որոշվում է նրա ճակատագիրը՝ ըստ երկրային գործերի՝ նրան նշանակվում է կացարան մինչև վերջին դատաստանը։ Ուստի այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այնքան ժամանակին են: Նրանք քավում են հանգուցյալի մեղքերը և խնդրում, որ նրա հոգին դրախտ դրվի սրբերի հետ:

տարեդարձ.Եկեղեցին ննջեցյալների հիշատակը նշում է նրանց մահվան տարելիցի օրը։ Այս հաստատման պատճառն ակնհայտ է. Հայտնի է, որ պատարագի ամենամեծ շրջանը տարեկան շրջանն է, որից հետո բոլոր հաստատված տոները նորից կրկնվում են։ Սիրելիի մահվան տարելիցը միշտ նշվում է նրա սիրող ընտանիքի և ընկերների գոնե սրտանց ոգեկոչմամբ: Ուղղափառ հավատացյալի համար սա ծննդյան օր է նոր, հավերժական կյանքի համար:

ՈւՆԻՎԵՐՍԱԼ ՓԱՆԻԽԻԴՆԵՐ (ԾՆՈՂ ՍԱԹՈՒՐԴՆԵՐ)

Բացի այս օրերից, Եկեղեցին հատուկ օրեր է սահմանել հանդիսավոր, համընդհանուր, էկումենիկ հիշատակի բոլոր հայրերի և եղբայրների համար, ովքեր հավատով հեռացել են անհիշելի ժամանակներից, որոնց երաշխավորվել է քրիստոնեական մահ, ինչպես նաև նրանց, ովքեր հանկարծակի մահվան մեջ բռնված, Եկեղեցու աղոթքներով չեն խրատվել հանդերձյալ կյանքի մասին: Տիեզերական եկեղեցու կանոնադրությամբ մատնանշված միաժամանակ կատարվող հոգեհանգիստները կոչվում են էկումենիկ, իսկ ոգեկոչման օրերը՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Պատարագի տարվա շրջանակում ընդհանուր հիշատակության օրերն են.

Միս շաբաթ.Նվիրելով միս դատարկ շաբաթ Քրիստոսի վերջին վերջին դատաստանի հիշատակին, Եկեղեցին, նկատի ունենալով այս դատաստանը, բարեխոսություն է հաստատել ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են անհիշելի ժամանակներից, ովքեր ապրել են Ք. բարեպաշտություն, ամեն տեսակի, կոչումների և վիճակների, հատկապես նրանք, ովքեր մահացել են հանկարծակի մահով, և աղոթում է Տիրոջը նրանց ողորմության համար: Այս շաբաթ օրը (նաև Երրորդության շաբաթ օրը) ննջեցյալների համաեկեղեցական հանդիսավոր ոգեկոչումը մեծ օգուտ և օգնություն է բերում մեր հանգուցյալ հայրերին ու եղբայրներին և միևնույն ժամանակ ծառայում է որպես եկեղեցական կյանքի լիարժեքության արտահայտություն, որը մենք ունենք: ապրել. Որովհետև փրկությունը հնարավոր է միայն Եկեղեցում` հավատացյալների մի համայնք, որի անդամներն են ոչ միայն նրանք, ովքեր ապրում են, այլ նաև բոլոր նրանք, ովքեր մահացել են հավատքով: Իսկ նրանց հետ աղոթքով հաղորդակցվելը, նրանց աղոթական հիշատակը Քրիստոսի Եկեղեցում մեր ընդհանուր միասնության արտահայտությունն է։

Շաբաթ Երրորդություն.Բոլոր ննջեցյալ բարեպաշտ քրիստոնյաների հիշատակը հաստատվել է Պենտեկոստեին նախորդող շաբաթ օրը՝ նկատի ունենալով, որ Սուրբ Հոգու իջման իրադարձությունը ավարտեց մարդու փրկության տնտեսությունը, և հանգուցյալները նույնպես մասնակցում են այս փրկությանը: Ուստի Եկեղեցին, Պենտեկոստեին աղոթքներ ուղարկելով Սուրբ Հոգով բոլոր ապրողների վերածննդի համար, խնդրում է հենց տոնի օրը, որպեսզի հանգուցյալների համար շնորհվի Մխիթարիչի ամենասուրբ և ամենասուրբ Հոգու շնորհը. որը նրանք մեծարվեցին իրենց կյանքի ընթացքում, երանության աղբյուր էր, քանի որ Սուրբ Հոգով «ամեն հոգի ապրում է»: Ուստի, տոնի նախօրեին՝ շաբաթ օրը, եկեղեցին նվիրում է ննջեցյալների հիշատակին, նրանց համար աղոթելուն։ Սուրբ Բասիլի Մեծը, ով կազմել է Պենտեկոստեի Վեհարանի հուզիչ աղոթքները, ասում է դրանցում, որ Տերը հատկապես այս օրը ուրախ է ընդունել աղոթքները մահացածների և նույնիսկ «դժոխքում պահվողների համար»:

Սուրբ քառասնօրյակի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթվա ծնողական շաբաթ օրերը:Սուրբ Քառասնօրյակին՝ Մեծ Պահքի օրերին, հոգևոր սխրանքներին, ապաշխարության և բարության սխրանքներին, Եկեղեցին կոչ է անում հավատացյալներին լինել քրիստոնեական սիրո և խաղաղության ամենամոտ միության մեջ, ոչ միայն ողջերի, այլև նրանց հետ: մահացածների, նշանակված օրերին կատարել իրական կյանքից հեռացածների հիշատակը: Բացի այդ, այս շաբաթների շաբաթ օրերը Եկեղեցու կողմից նշանակված են ննջեցյալների հիշատակության համար նաև այն պատճառով, որ Մեծ Պահքի աշխատանքային օրերին հիշատակի արարողություն չկա (սա ներառում է պատարագներ, պատարագներ, հոգեհանգստյան արարողություններ, 3-րդի հիշատակություն, Մահվան 9-րդ և 40-րդ օրերը, կաչաղակ), քանի որ ամեն օր չի կատարվում ամբողջական պատարագ, որի տոնակատարության հետ կապված է հանգուցյալների հիշատակը։ Սուրբ քառասունքի օրերին ննջեցյալներին եկեղեցու փրկարար բարեխոսությունից չզրկելու համար հատկացվում են նշված շաբաթ օրերը։

Ռադոնիցա.Մեռելների ընդհանուր հիշատակության համար, որը տեղի է ունենում Թովմասի շաբաթից հետո երեքշաբթի օրը (կիրակի), հիմք է հանդիսանում, մի կողմից, Հիսուս Քրիստոսի դժոխք իջնելու և մահվան նկատմամբ Նրա հաղթանակի հիշողությունը՝ զուգորդված Ս. Սուրբ և Պայծառ շաբաթներ՝ սկսած Ֆոմին երկուշաբթիից: Այս օրը հավատացյալները գալիս են իրենց հարազատների ու ընկերների շիրիմներին՝ Քրիստոսի Հարության ուրախալի ավետիսով։ Ուստի հենց հիշատակի օրը կոչվում է Ռադոնիցա (կամ Ռադունիցա):

Ցավոք սրտի, խորհրդային տարիներին սովորություն էր սահմանվել գերեզմաններ այցելել ոչ թե Ռադոնիցայում, այլ Զատկի առաջին օրը։ Բնական է, որ հավատացյալն այցելի իր սիրելիների գերեզմանները տաճարում նրանց հոգեհանգստի համար ջերմեռանդ աղոթքից հետո՝ եկեղեցում մատուցվող թաղման արարողությունից հետո: Զատկի շաբաթվա ընթացքում թաղումներ չեն լինում, քանի որ Զատիկը համապարփակ ուրախություն է նրանց համար, ովքեր հավատում են մեր Փրկչի՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հարությանը: Հետևաբար, Զատկի ողջ շաբաթվա ընթացքում թաղման պատարագը չի հնչում (չնայած սովորական ոգեկոչումը կատարվում է Պրոսկոմեդիայում), և հոգեհանգստի արարողություն չի մատուցվում:

ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԱՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Անհրաժեշտ է եկեղեցում ննջեցյալների հիշատակը որքան հնարավոր է հաճախակի, ոչ միայն նշանակված հիշատակի հատուկ օրերին, այլև ցանկացած այլ օր: Մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հոգեհանգստի համար հիմնական աղոթքը Եկեղեցին կատարում է Սուրբ Պատարագի ժամանակ՝ նրանց համար անարյուն զոհ մատուցելով Աստծուն։ Դա անելու համար, նախքան պատարագի սկիզբը (կամ նախորդ գիշերը), եկեղեցին պետք է ներկայացվեն իրենց անուններով նշումներ (կարող են մուտք գործել միայն մկրտված ուղղափառ քրիստոնյաները): Պրոսկոմեդիայում նրանց հոգեհանգստի համար մասնիկները կհեռացվեն պրոֆորայից, որը Պատարագի վերջում կիջեցվի սուրբ ամանի մեջ և կլվանա Աստծո Որդու Արյամբ: Հիշենք, որ սա ամենամեծ օգուտն է, որ կարող ենք մատուցել մեզ համար թանկ մարդկանց։ Ահա թե ինչպես է ասվում պատարագի մասին Արևելյան Հայրապետների թղթում. «Մենք հավատում ենք, որ մահկանացու մեղքերի մեջ ընկած և մահից չհուսահատված մարդկանց հոգիները, ովքեր ապաշխարեցին նույնիսկ իրական կյանքից բաժանվելուց առաջ. , միայն ժամանակ չուներ ապաշխարության որևէ պտուղ բերելու (այդպիսի պտուղներ կարող էին լինել նրանց աղոթքները, արցունքները, ծնկի գալը աղոթքի արթնության ժամանակ, զղջումը, աղքատների մխիթարությունը և Աստծո և նրանց մերձավորների հանդեպ սիրո գործողություններում արտահայտությունը) - այդպիսիների հոգիները: մարդիկ իջնում ​​են դժոխք և պատիժ կրում իրենց մեղքերի համար՝ չկորցնելով հանգստության հույսը: Նրանք հանգստություն են ստանում Աստծո անսահման բարությամբ՝ քահանաների աղոթքներով և ննջեցյալների համար կատարվող բարերարությամբ, և հատկապես՝ անարյուն զոհաբերության զորությամբ, որը, մասնավորապես, հոգևորականը բերում է յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար իր սիրելիների և ընդհանրապես։ բոլորի համար կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցին բերում է ամեն օր»։

Նոտայի վերևում սովորաբար դրվում է ութաթև ուղղափառ խաչ: Այնուհետև նշվում է ոգեկոչման տեսակը՝ «Հանգստի մասին», որից հետո մեծ, ընթեռնելի ձեռագրով գրվում են գենետիկայով հիշատակվողների անունները («ո՞վ» հարցին պատասխանելու համար՝ վանահայր Սավվա, վարդապետ Ալեքսանդր, միանձնուհի Ռաքել։ , Անդրեյ, Նինա):

Բոլոր անունները պետք է տրվեն եկեղեցական գրագրությամբ (օրինակ, Տատյանա, Ալեքսիա) և ամբողջությամբ (Միքայել, Լյուբով, ոչ թե Միշա, Լյուբա):

Նշման մեջ անունների քանակը նշանակություն չունի. միայն պետք է հաշվի առնել, որ քահանան հնարավորություն ունի ավելի ուշադիր կարդալ ոչ շատ երկար գրառումները։ Հետեւաբար, ավելի լավ է մի քանի նշումներ ներկայացնել, եթե ցանկանում եք հիշել ձեր սիրելիներից շատերին:

Ծանոթագրություններ ներկայացնելով՝ ծխականը նվիրատվություն է կատարում վանքի կամ տաճարի կարիքների համար։ Շփոթմունքից խուսափելու համար հիշեք, որ գների տարբերությունները (գրանցված կամ պարզ նշումներ) արտացոլում են միայն նվիրատվության տարբերությունները: Պետք չէ նաև ամաչել, եթե չես լսել քո հարազատների անունները պատարագի ժամանակ։ Ինչպես նշվեց վերևում, հիմնական հիշատակը տեղի է ունենում պրոսկոմեդիայում՝ մասնիկները պրոֆորայից հեռացնելիս: Հուղարկավորության պատարագի ժամանակ դուք կարող եք հանել ձեր հուշահամալիրը և աղոթել ձեր սիրելիների համար: Աղոթքն ավելի արդյունավետ կլինի, եթե այդ օրը իր հիշատակը ոգեկոչողը մասնակցի Քրիստոսի Մարմնին ու Արյունին։

Պատարագից հետո կարելի է մատուցել փանիխիդա։ Ռեքվիեմը մատուցվում է նախօրեին՝ հատուկ սեղան՝ խաչելությամբ և մոմակալների շարքերով։ Այստեղ դուք կարող եք ընծան թողնել տաճարի կարիքների համար՝ ի հիշատակ մահացած սիրելիների:

Մահից հետո շատ կարևոր է եկեղեցում կաչաղակ պատվիրելը` պատարագի ընթացքում քառասուն օր շարունակական հիշատակություն: Դրա վերջում կաչաղակը նորից կարելի է պատվիրել։ Կան նաև հիշատակի երկար ժամանակահատվածներ՝ վեց ամիս, մեկ տարի։ Որոշ վանքեր ընդունում են նշումներ հավերժական (մինչ վանքը կանգուն է) հիշատակման կամ Սաղմոսը կարդալիս հիշատակի համար (սա ուղղափառ հնագույն սովորույթ է): Որքան շատ տաճարային աղոթք կատարվի, այնքան լավ մեր հարևանի համար:

Շատ օգտակար է հանգուցյալի հիշարժան օրերին նվիրաբերել եկեղեցուն, ողորմություն տալ աղքատներին՝ նրա համար աղոթելու խնդրանքով: Նախօրեին կարելի է մատաղի ուտելիք բերել։ Դուք չեք կարող միայն նախօրեին միս և ալկոհոլ բերել (բացառությամբ եկեղեցական գինի): Մահացածի համար զոհաբերության ամենապարզ տեսակը մոմն է, որը դրվում է նրա հոգեհանգստի վրա։

Հասկանալով, որ առավելագույնը, որ կարող ենք անել մեր հանգուցյալ սիրելիների համար, պատարագի ժամանակ հիշատակի նոտա ներկայացնելն է, մենք չպետք է մոռանանք տանը աղոթել նրանց համար և ողորմության գործեր կատարել:

Հիշատակ ննջեցյալի տնային աղոթք

Մահացածների համար աղոթքը մեր գլխավոր և անգնահատելի օգնությունն է նրանց, ովքեր մեկնել են այլ աշխարհ: Հանգուցյալին, մեծ հաշվով, ոչ դագաղ, ոչ գերեզմանային հուշարձան պետք չէ, էլ ուր մնաց՝ հուշասեղան. այս ամենը պարզապես հարգանքի տուրք է ավանդույթներին, թեև շատ բարեպաշտ: Բայց հանգուցյալի հավերժ ապրող հոգին մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ ինքը չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Տիրոջը: Տնային աղոթքը սիրելիների, ներառյալ մահացածների համար, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է: Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ֆիլարետը մահացածների համար աղոթքի մասին ասում է. «Եթե Աստծո ամենայն ընկալունակ իմաստությունը չի արգելում աղոթել մահացածների համար, արդյոք դա նշանակում է, որ դեռ թույլատրվում է պարան նետել, թեև միշտ չէ, որ դա արվում է։ բավական վստահելի, բայց երբեմն, և գուցե հաճախ, փրկարար հոգիների համար, ովքեր հեռացել են ժամանակավոր կյանքի ափերից, բայց չեն հասել հավերժական կացարան: Խնայողություն այն հոգիների համար, ովքեր սավառնում են անդունդի վրայով մարմնական մահվան և Քրիստոսի վերջին դատաստանի միջև, այժմ բարձրանալով հավատքով, այժմ ընկղմված գործերով, որոնք արժանի չեն դրան, այժմ բարձրանում են շնորհով, այժմ իջնում ​​են վնասված բնության մնացորդներով, այժմ բարձրանում են աստվածային: ցանկությունը, որն այժմ խճճված է կոպիտ, դեռ ամբողջովին չմերկացված երկրային մտքերի հագուստից ...»:

Մահացած քրիստոնյայի տնային աղոթքի ոգեկոչումը շատ բազմազան է: Հատկապես պետք է ջերմեռանդորեն աղոթել հանգուցյալի համար նրա մահից հետո առաջին քառասուն օրվա ընթացքում: Ինչպես արդեն նշվել է «Մահացածների համար սաղմոսը կարդալու» բաժնում, այս ժամանակահատվածում շատ օգտակար է կարդալ հանգուցյալ սաղմոսերգու մասին, օրական առնվազն մեկ կաթիսմա: Կարող եք նաև խորհուրդ տալ կարդալ ակաթիստը մահացածների հոգեհանգստի մասին: Ընդհանրապես, Եկեղեցին մեզ պատվիրում է ամեն օր աղոթել հանգուցյալ ծնողների, հարազատների, ճանաչված մարդկանց և բարերարների համար։ Դա անելու համար ամենօրյա առավոտյան աղոթքների մեջ ներառված է հետևյալ կարճ աղոթքը.

Աղոթք մահացածների համար

Հանգչիր, Տե՛ր, հանգուցյալների հոգիները, Քո ծառան, իմ ծնողները, հարազատները, բարերարները. (նրանց անունները), և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը։

Ավելի հարմար է անունները կարդալ հուշահամալիրից՝ փոքրիկ գրքույկ, որտեղ գրանցված են կենդանի և մահացած հարազատների անունները։ Ընտանեկան ոգեկոչումներ պահելու բարեպաշտ սովորույթ կա, որը կարդալով ուղղափառները անուններով հիշում են իրենց հեռացած նախնիների շատ սերունդներ:

Հիշատակի ճաշ

Մեռելներին ճաշի ժամանակ հիշատակելու բարեպաշտ սովորույթը հայտնի է շատ վաղուց։ Սակայն, ցավոք, շատ հիշատակի միջոցառումներ պատրվակ են դառնում, որ հարազատները հավաքվեն, նորություններ քննարկեն, համեղ ուտելիքներ ուտել, մինչդեռ ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է աղոթեն մահացածների համար նաև հիշատակի սեղանի շուրջ:

Ուտելուց առաջ պետք է լիտիյա կատարել՝ ռեքվիեմի կարճ ծես, որը կարող է կատարել աշխարհիկը: Ծայրահեղ դեպքերում պետք է գոնե կարդալ 90-րդ սաղմոսը և «Հայր մեր» աղոթքը։ Հիշատակի օրը կերած առաջին ուտեստը կուտիան է (k € olivo): Սրանք հացահատիկային (ցորեն կամ բրինձ) եփած հատիկներ են մեղրով և չամիչով։ Հացահատիկները ծառայում են որպես հարության խորհրդանիշ, իսկ մեղրը քաղցրություն է, որը վայելում են արդարները Աստծո Արքայությունում: Ըստ կանոնադրության՝ հոգեհանգստի ժամանակ կուտիան պետք է օծվի հատուկ ծեսով. եթե նման հնարավորություն չկա, ապա անհրաժեշտ է այն սուրբ ջրով շաղ տալ։

Բնականաբար, տերերի ցանկությունն է ավելի համեղ վերաբերվել բոլորին, ովքեր եկել են հիշատակի։ Բայց դուք պետք է պահեք Եկեղեցու կողմից հաստատված ծոմերը և ուտեք թույլատրված սնունդը. չորեքշաբթի, ուրբաթ, երկար պահքի ժամանակ մի կերեք արագ սնունդ: Եթե ​​հանգուցյալի հիշատակը տեղի է ունենում Մեծ Պահքի աշխատանքային օրը, ապա հիշատակը տեղափոխվում է հաջորդ շաբաթ կամ կիրակի։

Հիշատակի ընթրիքին պետք է ձեռնպահ մնալ գինուց, հատկապես օղուց։ Մահացածներին գինով չեն հիշում։ Գինին երկրային ուրախության խորհրդանիշն է, իսկ ոգեկոչումը բուռն աղոթքի առիթ է այն մարդու համար, ով կարող է ծանր տանջվել հանդերձյալ կյանքում: Պետք չէ ալկոհոլ խմել, նույնիսկ եթե հանգուցյալն ինքը սիրում էր խմել։ Հայտնի է, որ «հարբած» ոգեկոչումը հաճախ վերածվում է տգեղ հավաքույթի, որի ժամանակ հանգուցյալին պարզապես մոռացության են տալիս։ Սեղանի մոտ դուք պետք է հիշեք հանգուցյալին, նրա լավ հատկություններն ու արարքները (այստեղից էլ անունը՝ հիշատակություն): «Հանգուցյալի համար» սեղանին մեկ բաժակ օղի և մի կտոր հաց թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և չպետք է պահպանվի ուղղափառ ընտանիքներում:

Ընդհակառակը, կան աստվածային սովորույթներ, որոնք արժանի են ընդօրինակման։ Շատ ուղղափառ ընտանիքներում հիշատակի սեղանի շուրջ առաջինը նստում են աղքատներն ու աղքատները, երեխաներն ու ծեր կանայք: Նրանք կարող են նաև բաժանել հանգուցյալի հագուստն ու իրերը։ Ուղղափառները կարող են պատմել անդրշիրիմյան կյանքից հավաստագրման բազմաթիվ դեպքերի մասին՝ իրենց հարազատների կողմից ողորմություն ստեղծելու արդյունքում հանգուցյալներին ցուցաբերած մեծ օգնության մասին: Ավելին, սիրելիների կորուստը շատերին մղում է առաջին քայլն անել դեպի Աստված, սկսել ապրել ուղղափառ քրիստոնյայի կյանքով։

Այսպիսով, մի կենդանի վարդապետ իր հովվական պրակտիկայից պատմում է հետևյալ դեպքը.

«Դա եղել է հետպատերազմյան դժվարին տարիներին։ Ինձ մոտ գալիս է մի մայր, որը վշտից լաց էր լինում՝ գյուղի եկեղեցու ռեկտորը, որի մոտ խեղդվեց նրա ութամյա որդին՝ Միշան։ Եվ նա ասում է, որ Միշան երազել է իր մասին և բողոքել ցրտից. նա ամբողջովին առանց հագուստի էր: Ես ասում եմ նրան. «Իսկ ի՞նչ է մնացել նրա հագուստը»: - «Օհ, իհարկե»: - «Տուր ընկերներիդ Միշինին, երեւի հարմար կգան»։

Մի քանի օր անց նա պատմում է, որ նորից երազում տեսել է Միշային. նա հագած էր ճիշտ նույն հագուստով, ինչ տվել էին իր ընկերներին։ Նա շնորհակալություն հայտնեց, բայց հիմա բողոքեց սովից։ Ես խորհուրդ տվեցի գյուղի երեխաների համար՝ Միշայի ընկերներին ու ծանոթներին, հիշատակի ճաշ պատրաստել։ Ինչքան էլ դժվար լինի դժվար պահին, ի՞նչ չես կարող անել քո սիրելի որդու համար: Իսկ կինը, ինչպես կարող էր, վարվեց երեխաների հետ։

Նա եկավ երրորդ անգամ: Նա ինձ շատ շնորհակալություն հայտնեց. «Միշան երազում ասաց, որ հիմա ջերմ է և գոհացուցիչ, միայն իմ աղոթքները չեն բավարարում»: Ես նրան սովորեցրի աղոթքների մասին, խորհուրդ տվեցի ողորմության գործերը չթողնել ապագայի համար: Նա դարձավ նախանձախնդիր ծխական, միշտ պատրաստ արձագանքելու օգնության խնդրանքներին, որքան կարող էր, և օգնում էր որբերին, աղքատներին և աղքատներին»:

Էլեկտրոնային հասցե: [էլփոստը պաշտպանված է] ru

Հեռախոսներ Օդեսայում՝ + 38-067-7646508, 7646508

ՕԼԵԳ ԲՈՒԽԱՐՑԵՎ

«ՀԻՇԱՏԱԿԻ ՕՐԵՐՈՒՄ…»
(հեգնական հեքիաթ չափածո և

դեմքեր կարդալու և գործելու համար)

Անձնավորություններ:
Պատմողը

Գորտ

Արքայադուստր (նա գորտն է)

Իվան (կրտսեր որդին)

Ավագ որդի

Միջին որդի

Ավագ հարս

Միջին հարս

Ծեր կին

Արնախում

և շատ ուրիշներ…

Պատմողը.
«Կան շատ տարբեր հեքիաթներ.

Բոլորը չեն կարող հիշվել և չհաշվվել;

Նրանց մեջ ամեն ինչ արտացոլված է:
Շատ սարսափելի և զվարճալի

Երիտասարդ և ալեհեր;

Ես հիմա ոտանավոր եմ խարազանում,

Ես ձեզ կասեմ դրանցից մեկը...
... Անհիշելի օրերին -

Նրանք թաքնված են ժամանակի կողմից -

Ապրել և կառավարել է թագավոր-տեր

Շրջապատված հարազատներով.
Եվ այս թագավորը,

Նա ժամանակ չկորցրեց, -

Կային երեք օրինական որդիներ

Էլ չեմ խոսում մյուսների մասին։
Առաջին երկուսն են հոր մեջ

Եվ գլխի հետևից և դեմքից -

Ինչ-որ մեկի Պինոքիոյի նման

Ես այն մինչև վերջ չավարտեցի։
Երրորդը պարզապես հիմար էր։

Իսկ ժողովուրդն այսպես էր մտածում.

Ըստ երևույթին, թագավորն իր աշխատանքում

Թույլատրվում է ինչ-որ ամուսնություն:
Մի առավոտ կամ ճաշ

Թագավորն արթնացավ բոլորի վնասից

Եվ ես որոշեցի սկսել կեղտոտ հնարք

Բայց ավելորդ անախորժություններ մի արեք։
Վեր կացավ անկողնուց, շրջեց

Ջրած Tradescantia

Եվ ուղիղ գիրուս

Ես այն պտտեցի գլխիս մեջ պարուրաձև:
Ես երկար մտածեցի՝ ինչպես լինել այստեղ

Իսկ որտե՞ղ ուղղել ճարպկությունը:

Եվ մտածեցի առաջին բանը

Ամուսնացե՛ք ձեր տղաներին։
Նա երեքին էլ իր մոտ է կանչում.

Թշնամու հոգսերով լի -

Եվ միամիտ ժպտալով,

Սա է խոսակցությունը»: -
Ցար.
«Սիրեցե՛ք ձեր աչքն ու հոգին։

Թոփ մոդելներ! Դե - ընդհանրապես!

Նույնիսկ նմուշներ դնելու տեղ չկա,

Ֆաբերժեի ձվերի նման:
Մտածեցի, գնահատեցի

Ես նկարեցի և որոշեցի.

Ես կամուսնացնեմ ձեր երեխաների հետ

Վերացրեք ձեր հիմար, երիտասարդական բոցը:
Դե, աշակերտները դուրս եկան այսպես.

Ակնոցների մեջ չի՞ տեղավորվի:

Դադարեք ստանձնել իգական սեռը

Անօրինական ակնոցներ!
Ցույց տվեք ձեր դասարանը ավելի լավ

Այս տեղական արտադրանքը.

Ծաղրական խաբեություն.
Անհնար է դրանք ծխել.

Նրանք միայն սկսում են հոտել:

Սպասվող աղմուկ

Անհնար է ստանալ»:
Ցար.
«Հանգստացիր, տղա՛ ծրագիր։

Ես քեզ նարգիլե կտամ։

(Բնությունը հանգստացել է!)

Ի՞նչ ես ուզում, Իվան:
Իվան.
«Ինձ համար բջջային հեռախոս!

Այնպես որ ազդանշանը Մուզոն էր

"Ձեռքերը վեր"! Կամ Սերդուչկա!

Դե, ավելի լավ, այնպես որ Կոբզոնը »:
Ցար.
«Ուրեմն կասեմ ձեզ, համարձակներ.

Չափազանց մեծացած երիտասարդներ!

Մենք պետք է տանենք քեզ, գիր դեմքով,

Շատ շտապ սանձի տակ!
Յուրաքանչյուր ոք միայն իր մասին է:

Օրհներգ գլորված շրթունքին։

Երկրի նավակների նման: Ավելի ստույգ…

Այդ ... պիրսինգները:
Հետևաբար, որդիներ, մենք վերցնում ենք

սրընթաց փետուրով նետի վրա

Եվ որսորդական աղեղ:

Իսկ ինչու, ես ձեզ ավելի ուշ կասեմ:
Պատմողը.
«Բոլորը դուրս են գալիս պատշգամբ.

Եվ բոլորը դեմք ունեն

Անհույս ու տխուր

Կոտրված ձվի պես:
Միայն թագավորն է միայնակ ու ուրախ

Նա աչքը չի կտրում որդիներից,

Ելույթները քաղցր են, ասես

Ես հենց նոր կերա մարմելադ»։
Ցար.
«Ես դեռ ողջ եմ

Եվ զվարճալի գեղարվեստական ​​գրականության վրա.

Ես կբացատրեմ ծանոթությունների գործընթացը

Ինչու գնացել ճանապարհորդության:
Առևտրական դարպասների մոտ

Վերջապես ես փակեցի բերանս.

Ի վերջո, ես այստեղ նետ եմ կրակել -

Ոչ մի տեղ ժողովրդի մոտ չգնալ։
Վաճառականի աղջիկը նիհար էր

Կուրիլյան լեռնաշղթայի նման;

Նրա մարմինը նայում է

Այն տարին, երբ սնունդը վերջացավ:
Ես նրան միանգամից տեսա

Հոգնած աչք դրեց

Այդ մարմնի համար, որը ցանկանում էր

Կարծրացած կնիկի պես։
Եվ նա խոժոռում է հոնքը, -

Արյունը եռում է իմ երակներում;

Ընդհանրապես լուռ համաձայնեցին

Փոխադարձ սիրո համար »:
Պատմողը.
«Եվ վաճառականն ամենից շատ ուրախ է,

Ամեն ինչ անտեղի է զկռտում

Նա ամեն ինչ սրբում է թաշկինակով

Նրա տգեղ ճակատը։
Զրույցը կարճ էր,

Եվ վաճառականը, առանց էներգիա վատնելու,

Ձանձրանում է աղջիկների մեջ

Ես վաճառեցի իմ աղջկան իմ ուրախության համար ...
Երրորդ որդի Իվան Հիմարին

Բարձրացել է ճահճի մեջ մինչև ծնկները

Եվ դա ոչ մի կերպ դուրս չի գա:
Նա արձակեց իր նետը

Իմ ամբողջ սրտով ես ուժ ունեի.

Ես այնքան փորձեցի, որ երկու անգամ

Ես համարյա կծեցի լեզուս։
Երկար ժամանակ նա նետ էր փնտրում

Դաշտերի մեջ, ժայռերի մեջ;

Միջեւ,

Լուռ՝ բաց թողնելով արցունքը։
Եվ նա գնաց խիտ անտառ,

Որ վախից համարյա հիշեցի

Մոռացված էնուրեզ.
Միայն վախեցրեց նրան

Նա հանկարծ դուրս եկավ ճահիճ;

Ինչպես ես տեսա իմ նետը -

Ես համարյա դուրս թռա տաբատիցս։
Իվանը միայն մի քայլ արեց,

Ոտքերը անմիջապես խճճվեցին տիղմի մեջ.

Նա կծկվեց և թռավ,

Նույնիսկ արտահոսող իրերը:
Ես բարկացա... Հանկարծ նա նայում է.

Նա նստում է նետով

Փոփ աչքերով գորտ

Եվ փորում է այն աշակերտով:
Ամբողջ կանաչ, խոտերի մեջ,

Պարանոցի հետևի մասում երկուսն են

Իսկ թագը ոսկե է

Ճաղատ գլխի վրա.
Խեղճ Վանյան ապշած էր,

Այսպիսով, նա նստեց ճահճի մեջ,

Բայց առանց հանցագործությունը տեսնելու,

Անմիջապես ես ինչ-որ կերպ համարձակվեցի »:
Իվան.
«Հեյ կանաչ, ետ բեր

Ինձ համար նետ: Եվ քշեք

Ինձանից տհաճ խմիչքներ -

Ի վերջո, նրանք կծում են:
Այստեղ կանգնելու պատճառ չկա

Եվ հոգին կրի վնասը.

Ես պետք է հարսնացու փնտրեմ.

Հիմա հարսնացուների սեզոնն է»:
Պատմողը.
«Իսկ գորտը չի լռում

Եվ առանց որևէ վիրավորանքի,

Գոնե մի քիչ շշնջալ,

Բայց նա հստակ է խոսում»: -
Գորտ:
«Վանյա, դու իմ նշանածն ես,

Լվացեք ձեր աչքերը -

Ի վերջո, նետը գտավ ինձ -

Դա նշանակում է, որ մենք ընդմիշտ ձեզ հետ ենք լինելու։
Ինձ շարֆով փաթաթիր

Եվ հանեք ձեր նյարդային ցնցումները.

Եվ բարձրանալ ճահճից -

Ես արդեն թրջվել եմ մինչև վարտիքս։
Ես կդառնամ քո կինը

Չարաճճի և գռեհիկ;

Ոչինչ, որ ես ունեմ

Թերությունը փոքր է»։
Իվան.
«Դուք, իհարկե, բոլորին տարաք.

Եվ զվարճալի և քաղցր: ...

Բայց ես վերջերս մոռացել էի դա

Նա շերեփուկ էր։
Ես ընդհանրապես չեմ հասկանում

(Գուցե ես սխալ եմ մտածում):

Ինչպե՞ս եք տեսնում հեռանկարում

Մեր անամպ տանդե՞մը։
Եթե ​​ես նույնը լինեի

Հետո, իհարկե, չէի բզբզվի

Անպայման հաճախակի!
Բայց վերջապես հասկանում ես.

Հայրիկը ինձ թույլ չի տալիս

Այնպես որ, բոլոր ազնիվ մարդկանց հետ -

Ներքևում միջանցքում երկկենցաղի հետ»:
Գորտ:
«Դուք միամիտ եք, ինչպես Մումուն…

Ես քեզ, ինչպես քոնը,

Ես կբացահայտեմ սարսափելի գաղտնիք,

Մտքը մաքրելու համար։
Դե, դուք ինքներդ կորոշեք

Ու հոգիդ չես ծռի,

Ինչ ունենալ՝ այսպիսի կին

Կամ, ասենք, մերկ շիշ!
Հավատում եք, թե ոչ.

Ծնվել է աշխարհում

Ես արքայադուստր եմ: Անկեղծ ասած, -

Ուրեմն աշխարհում ավելի գեղեցիկ չկա:
Մի կոպիտ եղիր, ես միշտ չէ, որ նման եմ

Ցեխը քշում էր լճակի մոտ;

Հենց մեզ Կոսչեյ Անմահը

Հանկարծ աղետի պես հայտնվեց.
Ինձ դուր եկավ նա -

Ահա ես էլ կհասկանամ.

Shameless-ը սկսեց փորձել

Իմ մարմնին:
Ես նրա հոգեբուժությունն եմ

Սառչել է, սառել է,

Ինձ գորտի վերածեց

Եվ տնկվեց ճահճի մեջ:
Բայց շուտով ժամկետը կանցնի,

Հմայքը կիջնի

Եվ գորտի հագուստ

Անկասկած կկորչի։
Մինչ այդ, սիրելիս,

Լվացեք ինձ մի քիչ

Փաթեթավորեք այն սպիտակ թաշկինակով

Եվ բերեք այն ձեր տուն »:
Պատմողը.
«Եվ այդ ժամին թագավոր-հայրը

Ես սպասում էի իմ որդիներին պալատում.

Ես հրամայեցի գտնել պահարանում

Նույնիսկ մատանի չափ:
Նստեց պատշգամբի մոտ գտնվող նստարանին

Փորձեց խելացի դարձնել

Դեմքի արտահայտություն.
Ինչ-ինչ պատճառներով չկարողացա,

Չնայած նա փորձեց և հառաչեց։

Ահա, նրանք արդեն «որսից» են գալիս.

Որդիները դեպի իրենց հայրենի ճակատագիրը.
Առաջին երկուսը `իրենց հետ.

Նրանց ամբողջ ավարը նրանց մոտ է.

Եվ նրանք տեղավորվում են հետևի մեջ

Երեքից ամենաերիտասարդը.
Թալանի թագավորական շեմ

Պոելոզիտ. մարտ

Պատրաստված է որդիներին հանդիպելու համար

Եվ նա արտասանեց նման ելույթ»: -
Ցար.
«Ես զննեցի բոլոր հարսնացուներին…

Զրո՞, թե՞ խաչ դնել։

(Իվանին) Դե, սա, ես հասկանում եմ,

Ձեր որդիները բողոքում են ինձ հետ:
Պատմողը.
«Ես Վանյային մի կողմ տարա,

Նման մենախոսությունը հանգեցրեց,

Որդուն հանգստացնելու համար,

Եվ դա կատակի պես չստացվեց»: -
Ցար.
«Դու, Իվան, իհարկե, բռնիր,

Մի տխրիր, որդի, դա

Անհեթեթորեն պատահական կրակել են:
Նայեք սրանք.

Չնայած իմն ու երեքը օճառով,

Մինչև քոնը, ինչպես խոր խավարը,

Մինչև լուսաբաց նրանց համար:
Ահա թե ով թաքցնելու բան ունի։

(Եվ ուր էր նայում մայրը):

Ընդհանրապես, ինչպես են այս դեմքերը

Կարո՞ղ ենք նրանց դեմքեր անվանել:
Եվ վերցրեք յուրաքանչյուրի պատկերը.

Ոչ հարս - սա փեսա է:

«Միսսիս աշխարհ» մրցաշարերի համար.

Մենք նրանց չենք ուղարկի։
Իսկ քոնը՝ թող կանաչ լինի:

(Գուցե նա երիտասարդ է?)

Միգուցե մանկության տարիներին ինչն էր հիվանդ:

Արդյո՞ք դա նրա մեղքն է:
Տղա՛ս, այստեղ նացիզմ չէ։

Եվ դեն նետեք ձեր ռասիզմը -

Գուցե այնտեղ, նրա ճահիճում,

Կա՞ ինչ-որ կատակլիզմ:
Պատմողը.
«Այստեղ Իվանն ամեն ինչ ասաց.

Այն, ինչ արքայադուստրը տարավ տուն,

Նրա Koschey-ի պես՝ վարակ,

Psykhanuv, կախարդված.
Թագավորը խելք տվեց

Եվ ես որոշեցի, որ բանն այն է

Ինչ վերաբերում է նետի գործարանային ամուսնությանը,

Իսկ որդիները դրա հետ կապ չունեն։
Թագավորը մոնոկլը ցույց տվեց բոլորին,

Փոփոխություններ չեն գտնվել

Եվ որսորդներ որսով

Ես ուզում էի սեղանի մոտ հրավիրել։
Բայց ես մտածեցի. «Սպասիր,

Աղջիկները երիտասարդ են, գնացեք:

Նախկինում հարսանիքները կարող էին հրաժարվել

Գոնե ամբողջ աչքերով նայեք։
Մենք պետք է գոնե նկարենք դրանք,

Ի վերջո, ուրեմն, որ դա եղել է,

Դժվար կլինի ապացուցել»։
Ցար.
«Եղբայրներ, ես մտավորական եմ.

Այս կրիտիկական պահին

Դժվար է հետևել ձեզ

Դա ինձ համար կլինի, ի վերջո, ես ոստիկան չեմ:
Եկեք որոշենք այսպես.

Մենք կգնանք դատարանի ԶԱԳՍ,

Որտեղ է ազգակցական իրավունքը

Եկեք գտնենք միմյանց:
Այս հարաբերությունները

Ոչ մեկին թույլ չի տա ընկնել

Բոլոր ազնիվ մարդկանց առաջ

Գեղեցիկ դունչ ցեխի մեջ»:
Պատմողը.
«Այսպիսի խոսքեր են թափվում,

Թագավորը խոնարհվեց ինչպես շեղագիր,

Եվ ավելի շուտ շտապեց գրանցման գրասենյակ.

Ընդմիջում է երկուսից երեքը։
Ամեն ինչ նրա հետևում է։ Եվ մեկ ժամ անց

(Աստված մի արասցե - ոչ վերջին անգամ)

Օրինականացված ընտանիքներ

ԶԱԳՍ-ն իրենից փսխեց.
Ամբողջ ամբոխը գնաց սեղանի մոտ։

Նույնիսկ Վանյան հեռացավ: -

Չնայած պետական ​​բոլոր կառույցները

Նա ինձ բերեց կոլիկի։
Սեղանի մոտ, մի փոքր զիջող

Եվ այս հոգնածությունից,

Թագավորը սկսեց շատ նկատելի

Ցույց տվեք ձեր վատ տրամադրությունը:
Բարձրաձայն, դժկամորեն, զկռտելով,

Թևս թաթախելով խավիարի մեջ,

Նա ծնեց մի տիրադ,

Դրանում նման հողամասը թեքելով »: -
Ցար.
«Ես քեզ համար և՛ թագավոր եմ, և՛ աստված,

Ես կարող էի ամեն ինչ ունենալ՝ խոյի եղջյուրի մեջ,

Եվ ես դիմանում եմ այս ամբողջին,

Պարզ հնդիկ յոգի նման:
Ընդհանուր առմամբ, առաջին հայացքից.

Թեև, իհարկե, ուրախ եմ...

Իմ ընտրյալ որդիների հայացքը

Քաշում է մի փոքր բանալի ...
Շուտով հարսանիքներ, իսկ հետո

Մենք կապրենք մեկ հոտի մեջ, -

Մեզ տրվել է յուրաքանչյուրը

Դա նման է կատվի հետ պայուսակի:
Պարզելու համար, թե ով ինչ է շնչում...

Ինչպես ձեռքերով և ամեն ինչով,

Ես իմ հարսների մրցույթն եմ

Ես հայտարարում եմ, որ խնդիր չկա.
Նա, ով կարող է հաղթել

Ես ամուսնուս հետ կգնամ այստեղից;

Մնացածը՝ դեպի խուլ գյուղ

Որ երկիրը կթի կովերին.
Ցավալի է բոլորի համար դառը արցունքներ;

Բայց շնչիր, ինչպես վարդերի բույրը

Պարտվողներին ինչ հոտ է գալիս

Բարձրակարգ գոմաղբ!
Եվ ես ուզում եմ զգուշացնել ձեզ.

Բոլորը չեն կարող հաղթել.

Ինչպես դանիացիներից մեկն ասաց.

Ահա «Լինե՞լ, թե՞ չլինել»։
Վաղը յուրաքանչյուրը, առավոտ -

Ես ուղղակի կշփեմ իմ զենկին,

Լցոնած ձուկ

Թող բերի դատարան։
Սա առաջին շրջագայությունն է ձեզ համար;

Եվ առանց ավելորդության կասեմ.

Ձուկ այս ներկայացման մեջ -

Դեպի Պառնաս տանող քարի պես»։
Պատմողը.
«Թագավորն ավարտեց իր խոսքը.

Ես առաջարկեցի մի փոքր հոսել շուրջը

Նրանից մինչև իր հարսները

Եվ նա գնաց նրա հետ պառկելու։
Մի ակնթարթում հարսները ճկունության գնացին.

Նրանք չեն ցանկանում պատրաստել,

«Գեֆիլտե ձուկ». -

Նույնիսկ դժվար է խոսել»:
Միջին հարս.
«Դե, հայրիկը դա արել է ...

Լավ արեցիր։ (Այնպես որ նա այսպես ապրեց...)

Հետաքրքիր է. նա եկել է

Կամ ո՞վ նոկաուտի ենթարկեց նրան։
Ինչպես պատրաստել այս ուտեստը

Որպեսզի ես դեռ ժամանակ ունենամ առավոտյան?

Ինչ վերաբերում է ինձ, ապա, միանշանակ,

Ավելի հեշտ է երգել տենոր ձայնով »:
Ավագ հարս.
«Մի միտք ունեմ.

Նա կարո՞ղ է օգնել մեզ.

Ի վերջո, խոհարարական գիրքը

Այն ինձ որպես օժիտ են տվել։
Դրանում կան անթիվ բաղադրատոմսեր,

Նման բաներ կան -

Դուք նույնիսկ չեք ցանկանա տեսնել

Այս աղբը այն չէ, ինչ կա»:
Պատմողը.
«Ավագ որդին սառեց,

Նույնիսկ քրտինքն էր ճեղքում նրա միջով.

Նա նման օժիտի է

Պատրաստ չէր, ինչպես տեսնում եք, եղել է:
Բայց, հասկանալով, այստեղ մտածեցի.

Լավից լավ չի սպասվում.

Գուցե նրանց համար (ի՜նչ գիրք):

Եվ նրանք ձեզ բրոշյուր չեն տա:
... Ժամանակը մոտենում էր գիշերը:

Երկու հարս՝ վառարանի մոտ

Խառնաշփոթ... Հոտը նման է

Կաղամբով ապուրը պատրաստվում է ոտնամաններից։
Ծուխը մառախուղի պես պտտվում է.

Բոլորը հիվանդ են։ Դուպ ուղեղում...

Ուստի որոշեցին

Կկորցնեի խոսքի հստակությունը.

Ոչ թե գորտ, այլ Playboy:
Հրաշալի գեղեցկության կույս!

Տղամարդկանց երազանքների չափանիշը.

Վանյան շատ կզարմանա

Որ նա «դու»-ի վրա էր նրա հետ:
Շուրթերը ծաղկաթերթիկների պես...

Հոնքերի նման հասկեր...

Նկարի վերևում -

Ընդհանրապես փչում է պտուկները:
Վերադառնալով իր սովորական ձևին՝

Գնահատելով, թե ինչպես է ամուսինս խռմփացնում,

ՀԵԳԱԾԱԿԱՆ ՀԵՔԻԱԹ ՉԱՓԵՐՈՒՄ ԵՎ ԴԵՄՔԵՐՈՒՄ
կարդալու և գործելու համար

Անձնավորություններ:
Պատմողը
ցար
Գորտ
Արքայադուստր (նա գորտ է)
Իվան (կրտսեր որդին)
Ավագ որդի
Միջին որդի
Ավագ հարս
Միջին հարս
Ծեր կին
Արնախում
և շատ ուրիշներ...

Պատմողը.

«Կան շատ տարբեր հեքիաթներ.
Բոլորը չեն կարող հիշվել և չհաշվվել;
Աշխարհը նման է կախարդական հայելու,
Նրանց մեջ ամեն ինչ արտացոլված է:

Շատ սարսափելի և զվարճալի
Երիտասարդ և ալեհեր;
Ես հիմա ոտանավոր եմ խարազանում,
Ես ձեզ կասեմ դրանցից մեկը...

Անհիշելի օրերին -
Նրանք թաքնված են ժամանակի կողմից -
Ապրել և կառավարել է թագավոր-տեր
Շրջապատված հարազատներով.

Եվ այս թագավորը,
Նա ժամանակ չկորցրեց, -
Կային երեք օրինական որդիներ
Էլ չեմ խոսում մյուսների մասին։

Առաջին երկուսն են հոր մեջ
Եվ գլխի հետևից և դեմքից -
Ինչ-որ մեկի Պինոքիոյի նման
Ես այն մինչև վերջ չավարտեցի։

Երրորդը պարզապես հիմար էր։
Իսկ ժողովուրդն այսպես էր մտածում.
Ըստ երևույթին, թագավորն իր աշխատանքում
Թույլատրվում է ինչ-որ ամուսնություն:

Մի առավոտ կամ ճաշ
Թագավորն արթնացավ բոլորի վնասից
Եվ ես որոշեցի սկսել կեղտոտ հնարք
Բայց շատ դժվարություններ մի արեք:

Վեր կացավ անկողնուց, շրջեց
Ջրած Tradescantia
Եվ ուղիղ գիրուս
Ես այն պտտեցի գլխիս մեջ պարուրաձև:

Ես երկար մտածեցի՝ ինչպես լինել այստեղ
Իսկ որտե՞ղ ուղղել ճարպկությունը:
Եվ մտածեցի առաջին բանը
Ամուսնացե՛ք ձեր տղաներին։

Նա երեքին էլ իր մոտ է կանչում.
Թշնամու հոգսերով լի -
Եվ միամիտ ժպտալով,
Սա է խոսակցությունը»: -

«Սիրեցե՛ք ձեր աչքն ու հոգին։
Թոփ մոդելներ! Դե - ընդհանրապես!
Նույնիսկ նմուշներ դնելու տեղ չկա,
Ֆաբերժեի ձվերի նման:

Մտածեցի, գնահատեցի
Ես նկարեցի և որոշեցի.
Ես կամուսնացնեմ ձեր երեխաների հետ
Վերացրեք ձեր հիմար, երիտասարդական բոցը:

Դե, աշակերտները դուրս եկան այսպես.
Ակնոցների մեջ չի՞ տեղավորվի:
Դադարեք ստանձնել իգական սեռը
Անօրինական ակնոցներ!

Ցույց տվեք ձեր դասարանը ավելի լավ
Դուք ձեր ընտանիքում եք: Գոնե մեկ անգամ!
Դուք անմիջական ժառանգորդներ եք:
Հուսով եմ, անիծյալ, քեզ վրա:

Ընդհանրապես, մի ​​ոլորեք ձեր դեմքը,
Ամուսնությունը կխոզանակի ձեր շարժունությունը:
Եվ ազատության պահեր
Դուք կսովորեք գնահատել »:

Ավագ որդի.

«Լսիր, հայրիկ, ես ինքս
Այնքան հոգնել եմ այս տիկնանցից
Որ գոնե վաղը կամուսնանամ
Նույնիսկ այսօր, ես կթողնեմ ատամը »:

Միջին որդի.

«Այո, և ես իմ ամբողջ սրտով եմ:
Դար մի կերեք արգանակ լապշայի հետ.
Դե ես ասում եմ երեք տարի
Ինչ լավ է տակդիրների համար»:

«Դե, իսկ ես ?! Եվ ես - ինչպես բոլորը:
Հայրիկ Դուք բոլորդ ձեր փառքի մեջ եք:
Քեզ հետ վիճել - լռել փորձելով
Ամպը մատով ամպրոպի մեջ»։

«Ընտանիքում հիմարներ չկան։
Եվ առանց ավելորդության կասեմ.
Ես քեզ կտամ քո հարսանիքին...
Ես նույնիսկ չգիտեմ ինչ !!!»

Ավագ որդի.

«Վերջին Մերսեդեսն ինձ համար է։
Որպեսզի ես մտնեմ դրա մեջ -
Եվ հետո տղաների միջև
Ես ամուր քաշ կունենայի։

Ինչպես նաեւ! ... "

«Լռի՛ր, տղա՛ս։
Դուք, տեսնում եք, այստեղ մենակ չեք:
Միգուցե ձեզ նվեր տա
Իմ արտարժույթի խանութը »:

Միջին որդի.

«Եթե կարող ես, ես նարգիլե կխմեմ։
Միայն արևելյան երկրներից։
Այս տեղական արտադրանքը.
Ծաղրական խաբեություն.

Անհնար է դրանք ծխել.
Նրանք միայն սկսում են հոտել:
Սպասվող աղմուկ
Անհնար է ստանալ»:

«Հանգստացիր, տղա՛ ծրագիր։
Ես քեզ նարգիլե կտամ։
(Բնությունը հանգստացել է!)
Ի՞նչ ես ուզում, Իվան:

«Ինձ համար բջջային հեռախոս!
Այնպես որ ազդանշանը Մուզոն էր
"Ձեռքերը վեր"! Կամ Սերդուչկա!
Դե, ավելի լավ, այնպես որ Կոբզոնը »:

«Ուրեմն կասեմ ձեզ, համարձակներ.
Չափազանց մեծացած երիտասարդներ!
Մենք պետք է տանենք քեզ, գիր դեմքով,
Շատ շտապ սանձի տակ!

Յուրաքանչյուր ոք միայն իր մասին է:
Օրհներգ գլորված շրթունքին։
Երկրի նավակների նման: Ավելի ստույգ…
Այդ ... պիրսինգները:

Հետևաբար, որդիներ, մենք վերցնում ենք
սրընթաց փետուրով նետի վրա
Եվ որսորդական աղեղ:
Իսկ ինչու, ես ձեզ ավելի ուշ կասեմ:

Պատմողը.

«Բոլորը դուրս են գալիս պատշգամբ.
Եվ բոլորը դեմք ունեն
Անհույս ու տխուր
Կոտրված ձվի պես:

Միայն թագավորն է միայնակ ու ուրախ
Նա աչքը չի կտրում որդիներից,
Ելույթները քաղցր են, ասես
Ես հենց նոր կերա մարմելադ»։

«Ես դեռ ողջ եմ
Եվ զվարճալի գեղարվեստական ​​գրականության վրա.
Ես կբացատրեմ ծանոթությունների գործընթացը
Սրանով ... ապագա կնոջս հետ...

Բոլորը կգան բլուր,
Ավելի հստակ ակնարկ կա.
Եվ կրակում է իր նետով,
Թող թռչի ինչ-որ մեկի բակ։

Ո՞ւր է նետը, ով կընկնի -
Այնտեղ հարսնացուն սպասում է նրան.
Համարձակորեն բարձրացեք աշտարակ -
Սա ձեզ համար փայտամած չէ:

Դա նման չէ գազանի բերանում
Եվ ոչ անդունդի փոսում:
Բայց ուշադիր կրակիր
Որպեսզի հարսնացուին չխփեմ»։

Պատմողը.

«Երեք նետ թռավ.
Եվ հնազանդորեն, ինչպես այծերը,
Եղբայրներ, առանց ժամանակ կորցնելու,
Նրանք հետևեցին նետերին:

Երեցը երկար ժամանակ չէր փնտրում
Եվ պատրանքներ չշոյեց,
Խանգարված մարմին
Ես չէի տանում:

Գնացի բոյար բակ
Եվ անմիջապես նա գտավ նետը.
Ի վերջո, նա մտածեց իր նպատակը
Խոնարհվելուց առաջ...

... Բոյարի աղջիկն էր
Հսկայական և սպիտակ;
Չնայած ես հուսահատ ծխում էի,
Բայց ես գրեթե չխմեցի։

Դիետաներից չէր տառապում
Եվ առողջությունը վնասակար չէ,
Չափերով ստվերված
Ձեր սեփական խելագարված բուֆետը:

Չնայած արքայազնը գուրման էր
Եվ շրջագայել է շատ երկրներ
Բայց ես քարացա ծիծաղելի դիրքում,
Ինչպես ճամբարը տեսավ նրան:

Բոլոր ներսերը խաղացին -
Արդեն մի նետը փետուր է կոտրել.
Դե, որտեղ մրցել նմանների հետ
Այնտեղ Մոնրոն կա՞:

Իսկ բոյարը հենց այնտեղ է,
Հույսերից - ողջույն սնոտ:
Գրկում է այն ամենը, ինչ կարող է,
Ինչպես ութոտնուկը, որը վաղուց չի կերել։

Ավագ որդին լկտի չի դարձել
Եվ գրկեց բոյարին,
Փոխակերպելով իր հարստությունը
Իրենց համատեղ կապիտալում «...

Միջին որդի.

«Այս ժամին ես՝ միջնեկ որդին,
Սկսելու համար մի կրակոց խմելով,
Ես քայլեցի դեպի վաճառականի տուն,
«Queen» խմբի ոռնացող երգերը.

Մինչ այդ ես կատաղեցի,
Ինչ կա արդեն այս հողի վրա
Մեծ դժվարությամբ հիշեցի
Ինչու գնացել ճանապարհորդության:

Առևտրական դարպասների մոտ
Վերջապես ես փակեցի բերանս.
Ի վերջո, ես այստեղ նետ եմ կրակել -
Ոչ մի տեղ ժողովրդի մոտ չգնալ։

Վաճառականի աղջիկը նիհար էր
Կուրիլյան լեռնաշղթայի նման;
Նրա մարմինը նայում է
Այն տարին, երբ սնունդը վերջացավ:

Ես նրան միանգամից տեսա
Հոգնած աչք դրեց
Այդ մարմնի համար, որը ցանկանում էր
Կարծրացած կնիկի պես։

Եվ նա խոժոռում է հոնքը, -
Արյունը եռում է իմ երակներում;
Ընդհանրապես լուռ համաձայնեցին
Փոխադարձ սիրո համար »:

Պատմողը.

«Եվ վաճառականն ամենից շատ ուրախ է,
Ամեն ինչ անտեղի է զկռտում
Նա ամեն ինչ սրբում է թաշկինակով
Նրա տգեղ ճակատը։

Զրույցը կարճ էր,
Եվ վաճառականը, առանց էներգիա վատնելու,
Ձանձրանում է աղջիկների մեջ
Ես վաճառեցի իմ աղջկան իմ ուրախության համար ...

... Երրորդ որդի Իվան հիմարը
Ես խառնաշփոթի մեջ ընկա այս ժամին.
Բարձրացել է ճահճի մեջ մինչև ծնկները
Եվ դա ոչ մի կերպ դուրս չի գա:

Նա արձակեց իր նետը
Իմ ամբողջ սրտով ես ուժ ունեի.
Ես այնքան փորձեցի, որ երկու անգամ
Ես համարյա կծեցի լեզուս։

Երկար ժամանակ նա նետ էր փնտրում
Դաշտերի մեջ, ժայռերի մեջ;
Միջեւ,
Լուռ՝ բաց թողնելով արցունքը։

Եվ նա գնաց խիտ անտառ,
Եվ բարձրացավ այնպիսի անապատ,
Որ վախից համարյա հիշեցի
Մոռացված էնուրեզ.

Միայն վախեցրեց նրան
Նա հանկարծ դուրս եկավ ճահիճ;
Ինչպես ես տեսա իմ նետը -
Ես համարյա դուրս թռա տաբատիցս։

Իվանը միայն մի քայլ արեց,
Ոտքերը անմիջապես խճճվեցին տիղմի մեջ.
Նա կծկվեց և թռավ,
Նույնիսկ արտահոսող իրերը:

Ես բարկացա... Հանկարծ նա նայում է.
Նա նստում է նետով
Փոփ աչքերով գորտ
Եվ փորում է այն աշակերտով:

Ամբողջ կանաչ, խոտերի մեջ,
Պարանոցի հետևի մասում երկուսն են
Իսկ թագը ոսկե է
Ճաղատ գլխի վրա.

Խեղճ Վանյան ապշած էր,
Այսպիսով, նա նստեց ճահճի մեջ,
Բայց առանց հանցագործությունը տեսնելու,
Անմիջապես ես ինչ-որ կերպ համարձակվեցի »:

«Հեյ կանաչ, ետ բեր
Ինձ համար նետ: Եվ քշեք
Ինձանից տհաճ խմիչքներ -
Ի վերջո, նրանք կծում են:

Այստեղ կանգնելու պատճառ չկա
Եվ հոգին կրի վնասը.
Ես պետք է հարսնացու փնտրեմ.
Հիմա հարսնացուների սեզոնն է»:

Պատմողը.

«Իսկ գորտը չի լռում
Եվ առանց որևէ վիրավորանքի,
Գոնե մի քիչ շշնջալ,
Բայց նա հստակ է խոսում»: -

Գորտ:

«Վանյա, դու իմ նշանածն ես,
Լվացեք ձեր աչքերը -
Ի վերջո, նետը գտավ ինձ -
Դա նշանակում է, որ մենք ընդմիշտ ձեզ հետ ենք լինելու։

Ինձ շարֆով փաթաթիր
Եվ հանեք ձեր նյարդային ցնցումները.
Եվ բարձրանալ ճահճից -
Ես արդեն թրջվել եմ մինչև վարտիքս։

Ես կդառնամ քո կինը
Չարաճճի և գռեհիկ;
Ոչինչ, որ ես ունեմ
Թերությունը փոքր է»։

«Դուք, իհարկե, բոլորին տարաք.
Եվ զվարճալի և քաղցր: ...
Բայց ես վերջերս մոռացել էի դա
Նա շերեփուկ էր։

Ես ընդհանրապես չեմ հասկանում
(Գուցե ես սխալ եմ մտածում):
Ինչպե՞ս եք տեսնում հեռանկարում
Մեր անամպ տանդե՞մը։

Եթե ​​ես նույնը լինեի
Հետո, իհարկե, չէի բզբզվի
Եվ վաղուց ձեր ճահիճում
Անպայման հաճախակի!

Բայց վերջապես հասկանում ես.
Հայրիկը ինձ թույլ չի տալիս
Այնպես որ, բոլոր ազնիվ մարդկանց հետ -
Ներքևում միջանցքում երկկենցաղի հետ»:

Գորտ:

«Դուք միամիտ եք, ինչպես Մումուն…
Ես քեզ, ինչպես քոնը,
Ես կբացահայտեմ սարսափելի գաղտնիք,
Մտքը մաքրելու համար։

Դե, դուք ինքներդ կորոշեք
Ու հոգիդ չես ծռի,
Ինչ ունենալ՝ այսպիսի կին
Կամ, ասենք, մերկ շիշ!

... Հավատում եք, թե ոչ:
Ծնվել է աշխարհում
Ես արքայադուստր եմ: Անկեղծ ասած, -
Ուրեմն աշխարհում ավելի գեղեցիկ չկա:

Մի կոպիտ եղիր, ես միշտ չէ, որ նման եմ
Ցեխը քշում էր լճակի մոտ;
Հենց մեզ Կոսչեյ Անմահը
Հանկարծ աղետի պես հայտնվեց.

Ինձ դուր եկավ նա -
Ահա ես էլ կհասկանամ.
Shameless-ը սկսեց փորձել
Իմ մարմնին:

Ես նրա հոգեբուժությունն եմ
Սառչել է, սառել է,
Ինձ գորտի վերածեց
Եվ տնկվեց ճահճի մեջ:

Բայց շուտով ժամկետը կանցնի,
Հմայքը կիջնի
Եվ գորտի հագուստ
Անկասկած կկորչի։

Մինչ այդ, սիրելիս,
Լվացեք ինձ մի քիչ
Փաթեթավորեք այն սպիտակ թաշկինակով
Եվ բերեք այն ձեր տուն »:

Պատմողը.

«Եվ այդ ժամին թագավոր-հայրը
Ես սպասում էի իմ որդիներին պալատում.
Ես հրամայեցի գտնել պահարանում
Նույնիսկ մատանի չափ:

Նստեց պատշգամբի մոտ գտնվող նստարանին
Ահեղ հոր տեսքով,
Փորձեց խելացի դարձնել
Դեմքի արտահայտություն.

Ինչ-ինչ պատճառներով չկարողացա,
Չնայած նա փորձեց և հառաչեց։
Ահա, նրանք արդեն «որսից» են գալիս.
Որդիները դեպի իրենց հայրենի ճակատագիրը.

Առաջին երկուսը `իրենց հետ.
Նրանց ամբողջ ավարը նրանց մոտ է.
Եվ նրանք տեղավորվում են հետևի մեջ
Երեքից ամենաերիտասարդը.

Թալանի թագավորական շեմ
Պոելոզիտ. մարտ
Պատրաստված է որդիներին հանդիպելու համար
Եվ նա արտասանեց նման ելույթ»: -

Ցար.
«Ես զննեցի բոլոր հարսնացուներին…
Զրո՞, թե՞ խաչ դնել։
(Իվանին) Դե, սա, ես հասկանում եմ,
Ձեր որդիները բողոքում են ինձ հետ:

Պատմողը.

«Ես Վանյային մի կողմ տարա,
Նման մենախոսությունը հանգեցրեց,
Որդուն հանգստացնելու համար,
Եվ դա կատակի պես չստացվեց»: -

«Դու, Իվան, իհարկե, բռնիր,
Ես ուրախ եմ տեսնել ձեզ և հարսին;
Մի տխրիր, որդի, դա
Անհեթեթորեն պատահական կրակել են:

Նայեք սրանք.
Չնայած իմն ու երեքը օճառով,
Մինչև քոնը, ինչպես խոր խավարը,
Մինչև լուսաբաց նրանց համար:

Ահա թե ով թաքցնելու բան ունի։
(Եվ ուր էր նայում մայրը):
Ընդհանրապես, ինչպես են այս դեմքերը
Կարո՞ղ ենք նրանց դեմքեր անվանել:

Եվ վերցրեք յուրաքանչյուրի պատկերը.
Ոչ հարս - սա փեսա է:
«Միսսիս աշխարհ» մրցաշարերի համար.
Մենք նրանց չենք ուղարկի։

Իսկ քոնը՝ թող կանաչ լինի:
(Գուցե նա երիտասարդ է?)
Միգուցե մանկության տարիներին ինչն էր հիվանդ:
Արդյո՞ք դա նրա մեղքն է:

Տղա՛ս, այստեղ նացիզմ չէ։
Եվ դեն նետեք ձեր ռասիզմը -
Գուցե այնտեղ, նրա ճահիճում,
Կա՞ ինչ-որ կատակլիզմ:

Պատմողը.

«Այստեղ Իվանն ամեն ինչ ասաց.
Այն, ինչ արքայադուստրը տարավ տուն,
Նրա Koschey-ի պես՝ վարակ,
Psykhanuv, կախարդված.

Թագավորը խելք տվեց
Եվ ես որոշեցի, որ բանն այն է
Ինչ վերաբերում է նետի գործարանային ամուսնությանը,
Իսկ որդիները դրա հետ կապ չունեն։

Թագավորը մոնոկլը ցույց տվեց բոլորին,
Փոփոխություններ չեն գտնվել
Եվ որսորդներ որսով
Ես ուզում էի սեղանի մոտ հրավիրել։

Բայց ես մտածեցի. «Սպասիր,
Աղջիկները երիտասարդ են, գնացեք:
Նախկինում հարսանիքները կարող էին հրաժարվել
Գոնե ամբողջ աչքերով նայեք։

Մենք պետք է գոնե նկարենք դրանք,
Կնիքը դնել անձնագրում;
Ի վերջո, ուրեմն, որ դա եղել է,
Դժվար կլինի ապացուցել»։

Ցար.
«Եղբայրներ, ես մտավորական եմ.
Այս կրիտիկական պահին
Դժվար է հետևել ձեզ
Դա ինձ համար կլինի, ի վերջո, ես ոստիկան չեմ:

Եկեք որոշենք այսպես.
Մենք կգնանք դատարանի ԶԱԳՍ,
Որտեղ է ազգակցական իրավունքը
Եկեք գտնենք միմյանց:

Այս հարաբերությունները
Ոչ մեկին թույլ չի տա ընկնել
Բոլոր ազնիվ մարդկանց առաջ
Գեղեցիկ դունչ ցեխի մեջ»:

Պատմողը.

«Այսպիսի խոսքեր են թափվում,
Թագավորը խոնարհվեց ինչպես շեղագիր,
Եվ ավելի շուտ շտապեց գրանցման գրասենյակ.
Ընդմիջում է երկուսից երեքը։

Ամեն ինչ նրա հետևում է։ Եվ մեկ ժամ անց
(Աստված մի արասցե - ոչ վերջին անգամ)
Օրինականացված ընտանիքներ
ԶԱԳՍ-ն իրենից փսխեց.

Ամբողջ ամբոխը գնաց սեղանի մոտ։
Նույնիսկ Վանյան հեռացավ: -
Չնայած պետական ​​բոլոր կառույցները
Նա ինձ բերեց կոլիկի։

... Սեղանի մոտ՝ մի փոքր զիջող
Եվ այս հոգնածությունից,
Թագավորը սկսեց շատ նկատելի
Ցույց տվեք ձեր վատ տրամադրությունը:

Բարձրաձայն, ակամա, զկռտոց,
Թևս թաթախելով խավիարի մեջ,
Նա ծնեց մի տիրադ,
Դրանում նման հողամասը թեքելով »: -

«Ես քեզ համար և՛ թագավոր եմ, և՛ աստված,
Ես կարող էի ամեն ինչ ունենալ՝ խոյի եղջյուրի մեջ,
Եվ ես դիմանում եմ այս ամբողջին,
Պարզ հնդիկ յոգի նման:

Ընդհանուր առմամբ, առաջին հայացքից.
Թեև, իհարկե, ուրախ եմ...
Իմ ընտրյալ որդիների հայացքը
Քաշում է մի փոքր բանալի ...

Շուտով հարսանիքներ, իսկ հետո
Մենք կապրենք մեկ հոտի մեջ, -
Մեզ տրվել է յուրաքանչյուրը
Դա նման է կատվի հետ պայուսակի:

Պարզելու համար, թե ով ինչ է շնչում...
Ինչպես ձեռքերով և ամեն ինչով,
Ես իմ հարսների մրցույթն եմ
Ես հայտարարում եմ, որ խնդիր չկա.

Նա, ով կարող է հաղթել
Ես ամուսնուս հետ կգնամ այստեղից;
Մնացածը՝ դեպի խուլ գյուղ
Որ երկիրը կթի կովերին.

Ցավալի է բոլորի համար դառը արցունքներ;
Բայց շնչիր, ինչպես վարդերի բույրը
Պարտվողներին ինչ հոտ է գալիս
Բարձրակարգ գոմաղբ!

Եվ ես ուզում եմ զգուշացնել ձեզ.
Բոլորը չեն կարող հաղթել.
Ինչպես դանիացիներից մեկն ասաց.
Ահա «Լինե՞լ, թե՞ չլինել»։

... Վաղը յուրաքանչյուրը, առավոտ -
Ես ուղղակի կշփեմ իմ զենկին,
Լցոնած ձուկ
Թող բերի դատարան։

Սա առաջին շրջագայությունն է ձեզ համար;
Եվ առանց ավելորդության կասեմ.
Ձուկ այս ներկայացման մեջ -
Դեպի Պառնաս տանող քարի պես»։

Պատմողը.

«Թագավորն ավարտեց իր խոսքը.
Ես առաջարկեցի մի փոքր հոսել շուրջը
Նրանից մինչև իր հարսները
Եվ նա գնաց նրա հետ պառկելու։

Մի ակնթարթում հարսները ճկունության գնացին.
Նրանք չեն ցանկանում պատրաստել,
«Գեֆիլտե ձուկ». -
Նույնիսկ դժվար է խոսել»:

Միջին հարս.

«Դե, հայրիկը դա արել է ...
Լավ արեցիր։ (Այնպես որ նա այսպես ապրեց...)
Հետաքրքիր է. նա եկել է
Կամ ո՞վ նոկաուտի ենթարկեց նրան։

Ինչպես պատրաստել այս ուտեստը
Որպեսզի ես դեռ ժամանակ ունենամ առավոտյան?
Ինչ վերաբերում է ինձ, ապա, միանշանակ,
Ավելի հեշտ է երգել տենոր ձայնով »:

Ավագ հարս.

«Մի միտք ունեմ.
Նա կարո՞ղ է օգնել մեզ.
Ի վերջո, խոհարարական գիրքը
Այն ինձ որպես օժիտ են տվել։

Դրանում կան անթիվ բաղադրատոմսեր,
Նման բաներ կան -
Դուք նույնիսկ չեք ցանկանա տեսնել
Այս աղբը այն չէ, ինչ կա»:

Պատմողը.

«Ավագ որդին սառեց,
Նույնիսկ քրտինքն էր ճեղքում նրա միջով.
Նա նման օժիտի է
Պատրաստ չէր, ինչպես տեսնում եք, եղել է:

Բայց, հասկանալով, այստեղ մտածեցի.
Լավից լավ չի սպասվում.
Գուցե նրանց համար (ի՜նչ գիրք):
Եվ նրանք ձեզ բրոշյուր չեն տա:

Ժամանակը մոտենում էր գիշերը.
Երկու հարս՝ վառարանի մոտ
Խառնաշփոթ... Հոտը նման է
Կաղամբով ապուրը պատրաստվում է ոտնամաններից։

Ծուխը մառախուղի պես պտտվում է.
Բոլորը հիվանդ են։ Դուպ ուղեղում...
Ուստի որոշեցին
Որ բաղադրատոմսում թերություն կա.

... Այս պահին կրտսեր որդին,
Անալգինի ընդունում,
Ես բացատրեցի իմ գորտ կնոջը.
Ինչու է առաջին նրբաբլիթը վտանգավոր.

Իվանն արդեն պատրաստ էր,
Տնից հեռանալու համար
Եվ առանց որևէ մրցակցության -
Որ երկիրը կթի կովերին.

Բայց, ինչպես տեսնում եք, կինը
Ծնվեցին պլաններ
Մի փոքր տարբեր՝ առանց սրընթաց
Հովանավորություն երկրի համար»:

Գորտ:

«Վանյա, հոգին մի՛ թունավորիր
(Եվ հանեք պաշտետը հոնքիցդ):
Նրանք, ովքեր սիրում են մեզ, գորտեր
Այսպիսով նրանք կասեին. «Ce la vie!»

Երևի պետք է գնալ քնելու:
Ձեր մելամաղձությունը հանգստացնելու համար,
Թող այդպես լինի՝ գալիք երազանքի համար
Դուք կարող եք օղի վերցնել:

Մի քիչ կնստեմ
Ուղեղս բեռնավորելու եմ խնդիրով...
Որ ինչ-որ բան պետք է անել
Նույնիսկ ոզնին պարզ է »:

Պատմողը.

«Վանյան մի բաժակ ծծեց
Եվ մի րոպե անց նա քնեց.
Հարսանեկան գիշերվա գեղեցկությունը
Բարձրաձայն խռմփոցը հաստատվեց։

Իսկ գորտը այս պահին,
Հանկարծ աղաղակող լաց արձակելով,
Նա անմիջապես թափեց իր մաշկը
Փոխելով ձեր ճամբարը և դեմքը:

Եվ հանկարծ ես հայտնվեցի այսպես
Որ այս պահին ցանկացած տղամարդ
Կկորցնեի խոսքի հստակությունը.
Ոչ թե գորտ, այլ Playboy:

Հրաշալի գեղեցկության կույս!
Տղամարդկանց երազանքների չափանիշը.
Վանյան շատ կզարմանա
Որ նա «դու»-ի վրա էր նրա հետ:

Շրթունքները նման են ծաղկաթերթիկների...
Հոնքերի նման հասկեր...
Նկարի վերևում -
Ընդհանրապես փչում է պտուկները:

Վերադառնալով իր սովորական ձևին՝
Գնահատելով, թե ինչպես է ամուսինս խռմփացնում,
Արքայադուստրը գոգնոց դրեց
(Սա խոհանոցային հանդերձանք է) »:

Գորտ:

«Եվ, իհարկե, անմիջապես ես
Ես որոշեցի, որ պետք է
Ինչպես պատրաստել այս ձուկը
Ծանոթացեք Իսրայելի հարազատներին:

Փնտրել է երկրի կոդը
Ես փոխանցեցի հարազատներին ...
Ֆաքսով պատասխանել է դեղատոմսով -
Գնի ցուցումով!

Առաջին ընթերցումից
Չնայած գլուխս պտտվում էր
Բայց գոգնոցի մոտ ես անմիջապես
Թևերդ ծալիր։

Գտնվել է սառնարանում -
Այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր;
Որպեսզի ձեռքերդ չդողան
Վալերիանն ընդունեց.

Ես ինձ համար ասացի «ֆաս»
Եվ դեղատոմսի ժամից հետո,
Gefilte ձուկ
Ես աչքս սեղանից գցեցի »:

Պատմողը.

«Եվ արքայադուստրը, թեթևակի հորանջելով,
Կոշիկ հագած գնացի քնելու
Գուտտա-պերչայի մաշկ
Եվ ամրացնելով օձի վրա:

Առավոտյան թագավորը արթնացավ և վեր կացավ։
Ես պարան վերցրի: Նա սլացավ։
Եվ երկու ձեռքով
Նա աղմկոտ քորեց մեջքը։

Ես հորանջեցի և հիշեցի այստեղ,
Որ նրա հարսները սպասում են,
Ցույց տվեք, թե որտեղից են ձեռքերը
Եվ ինչու՞ ընդհանրապես աճել:

Արագ քաշեց ջինսերը
Ջուր շաղ տվեց դեմքիս,
Հիշելով անցած տոնը,
Հանգիստ, ակամա, նա զկռտեց:

Ես քամեցի մի գավաթ կվաս,
Երկու թեւատակ բուրեցի,
Բոլոր չորս մազերը
Նորաոճ վարսահարդարիչով:

Նա չվերցրեց թագը,
Ես պարզապես հառաչեցի և մտա գահի սենյակ
Զավթող քայլվածք
Նա լկտի քայլեց ...

... Դե, այս ժամին դահլիճում
Ցնծալով
Խոհարարական արվեստ
Լցոնված ամբողջ դեմքը!

... Երեք երիտասարդ զույգերն էլ
Մի ակնթարթում ձգվեց դեպի լարը,
Դամբարանում մարտիկների պես -
Միայն թագավորը նայեց նրանց»:

«Ես նայում եմ. այն հոսում է քեզնից
Առաջին հարսանեկան գիշերվա քրտինքը...
Երևի փորձել են ծեծել
Դուք ինչ-որ ռեկորդ եք:

Որդիների մասին կասկած չկա.
Ես նրանց աչքերում տոն եմ տեսնում.
Նույնիսկ թիթեռներ են հագցրել
Ափսոս միայն առանց շապիկների!

Այնտեղ հարսը - խնդիր չկա, -
Overclocked հարեմի պես.
Երկուսը ճմլված պենուարներով
Երրորդը լրիվ մերկ է։

Ինչ է շտապում: Ինչ բում.
Ձեր տեսողությունը պարզապես չորացնում է միտքը...
Ես էլ կարող եմ ունենալ
Կարդին կոստյում չէ...

Դե, լավ... տեսնում եմ
Սպասելով ինձ -
(Ինչպե՞ս ասել, որ չնեղացնեմ): -
Նորապսակների եփուկ!

Մեկ առ մեկ դուրս եկեք
Կարող է լինել զույգ - ես կընդունեմ բոլորին:
Բայց շատ մի հանգստացեք,
Ոչ Ղրիմում արձակուրդում»:

Պատմողը.

«Առաջինը դուրս եկավ ավագ որդին, -
Համարձակորեն, թեև ոչ միայնակ.
Սպասքով ամուսնու ազդրի մոտ,
Եվ դրա վրա՝ ինչ-որ նրբաբլիթ:

Հաջորդը միջնեկ որդին է կնոջ հետ.
Ճաշատեսակը թաքնված է հետևի հետևում.
Անիծյալ, գրեթե նույնն է
Միայն գույնը մի փոքր տարբերվում է »:

«Սրա մեջ ինչ-որ ձկան բան կա…
Ես կարող էի ուտել այն ...
Բայց ես վախենում եմ ինքնասպանությունից
Իմ պատիվը կպչունանա»։

Պատմողը.

«Հանկարծ Իվանն առաջ անցավ։
Կնոջս գրպանս դնելը
Ես հայտնվեցի հորս առջև սկուտեղով,
Նարգիլեի պես կորություն:

Եվ զարմանալիորեն բոլոր հարազատները,
Իսկ ի դեմս հոր՝ երկրին
Ներկայացրեց նման հմայք -
Դուք դա չեք տեսնի երազում:

Տերն այնքան ապշած էր,
Այսինքն՝ թագավորը – ինչ թեթև լռություն
Հանկարծ կեղծ ծնոտ տվեց
Եվ ծնկի իջավ:

Բայց նա դրա համար թագավոր է և...
Չի թողնի հպարտությունը.
Ես վեր կացա գահից, հարմարեցրեցի ծնոտս,
Ուտելու բան ունենալ։

Ես նայեցի իմ հարսներին,
Ես ամեն ինչի հոտ քաշեցի, ինչ-որ բան կերա,
Եվ գահի վրա՝ անլուրջ հետույքով,
Հոգնած՝ նորից նստեցի»։

«Ես քեզ չեմ տանջի,
Ընդհանրապես, ինչ ասել: -
Կրտսեր հարսին հաջողվեց,
Տարօրինակ կերպով, հաղթելու համար:

Գուցե դա Աստծո պարգեւն է
Գուցե ճաշ պատրաստելու գոլորշիներ
Միգուցե ընտանիքում երբեմն
Հայտնի խոհարար կար ?!

Մնացածը՝ իրենց ջերմությամբ
(Եվ մենք չենք գնա գուշակի մոտ):
Երկար ճանապարհը շնչում է
Որտե՞ղ է վերջում պետական ​​տունը։

Անմիջապես մի ընկեք տրանսի մեջ
Դա պարզապես կանխավճար էր.
Դուք ունեք, թեև վերջինը,
Չնայած հիվանդ է, բայց դեռ հնարավորություն.

Հայտարարում եմ երկրորդ շրջագայությունը...
Իմ վաղեմի հեմոռոյները
Այսպիսով, իժ, և հրում է
Իմացեք, թե ինչ հնարք է:

Ես նրան չեմ լսում
Եվ դրանից ավելի իմաստուն
Ես նորից ձեզ համար առաջադրանք եմ կազմել.
Իսկ առաջադրանքը հետևյալն է.

Թող իմ հարսները առավոտ
(Աստված մի արասցե, ես մի գիշերում չեմ մեռնի):
Ձմռան համար գլխարկներ են հյուսելու
Որպեսզի քամուց չսառեմ։

Պսակից ցրտին
Ավելի քիչ օգտագործում, քան վնաս.
Այն սառչում է իմ գլխում
Կարծես հավերժ է:

Անհնար է պոկել!
Այն ինչ-որ կերպ հեռացնելու համար,
Գլուխ է պետք վառարանի մոտ
Կես ժամ տաքացրեք:

Եվ հետո իմ ավագ էջը
Պլեշին մերսում է անում;
Ձմեռային ժամանակահատվածում -
Տարի երկու աշխատանքային փորձ!

Դե, իսկ ձմռանը գլխարկ
Ջերմացնելով մտքերիս պաշարը,
Անհանգստություն և անհարմարություն
Ինքնուրույն կբացառի։

Եվ լրջորեն մտածեք
Էսթետիկ հարց,
Այնպես որ, գողերի գլխարկների սրահները
Սրբի՛ր քո խռպոտ քիթը»։

Պատմողը.

«Այս բարի խոսքերից հետո
Թագավորը թքեց ատամների արանքից,
քերծված ապենդիցիտ
Սիրելի կար:

Արցունքների գահից, թեթևակի ճկճացած,
Ջինսերը վեր բարձրացան
Եվ ձեր ննջասենյակի մեջ
Ես երկու դահուկներն էլ շրջեցի»։

Միջին հարս.

«Դե սա միատեսակ սադիզմ է,
Հագած ռեւանշիզմով.
Նա առողջ թիմում է.
Ինչ-որ ատավիզմի նման:

Ի՞նչ է սա՝ տղամարդու վրեժը:
Խենթ Ամեն ինչի սահմաններ կան!
Ինչպես կարող ես այդքան լկտի լինել
Բարձրանալ ժողովրդի կատաղության վրա:

Ցավալիորեն համարձակ, ես կնայեմ:
Ես նրան կասեմ աչքերի մեջ.
Ես նրա թեկնածությունն եմ
Ես քեզ ոչ մի տեղ չեմ աջակցի»:

Ավագ հարս.

«Դուք ինքներդ գոնե հասկացաք
Ինչ ասացիր? ... "

Միջին հարս.

«... Չարի արմատը.
Ահաբեկչե՜ Մի բեկոր մատիդ մեջ։
Ոչ Ընդհանրապես! Ի՞նչ ջախջախիչ»:

Ավագ հարս.

«Ի՞նչ եք բոլորդ գոլորշի բաց թողնում,
Մոռացված սամովարի՞ նման։
Հայրենիքի պես սկեսրայր է պետք,
Ընդունեք որպես Աստծո նվեր:

Մեզ համար հիմա ամենակարեւորն այն է
Հանգստացրե՛ք նրա քմահաճույքը...»:

Միջին հարս.

«... Եվ ապագայում մենք դա կպարզենք.
Ով ով է և ով - Ով:

Ես, օրինակ, ինչպես հյուսել -
Ավելի հեշտ է լիզել ձեր արմունկը
Կամ «Կամասուտրայի» դիրքը
Ցույց տալ առանց գործընկերոջ»:

Ավագ հարս.

«Բայց իմ օժիտում
Եվս մեկ գիրք կա -
Տրիկոտաժի ուղեցույց
Այն կոչվում է.

Դրա մեջ հեշտ կլինի գտնել
Ինչպես ենք մենք գլխարկներ հյուսում, -
Եվ ձևականությունը կմնա.
Միացրեք տրիկոտաժի ասեղները թելերով »:

Պատմողը.

«Ինձ դա ընդհանրապես դուր չեկավ
Գրքի սխեմաների գաղափարի էությունը
Ավագ եղբայրների համար՝ անցյալ շրջագայություն
Ոչնչից գոհ չեմ:

Բայց նայելով նրանց կանանց,
Նրանց դժվար թե հավատալ,
Եղբայրները հասկացան, թե ինչ է լինելու
Առանց գրքերի ամեն ինչ ավելի վատ է։

Երեկոյան մոտեցավ գիշերը.
Երկու հարս՝ եզրափակիչ
Թույն տրիկոտաժների արհեստագործություն
Հագած նյութով:

Թելերի մեջ ամեն ինչ սարդերի պես է:
Իսկ աչքերում՝ կարոտի սեզոն;
Նրանք, ինչպես մնացած բոլոր բաները,
Սա ձեռքի խնդիր չէ։

Նրբորեն տրիկոտաժե ասեղներ
Եվ միմյանց և ինքներս մեզ,
Զրույցն անցավ «սիրով».
Հիշելով ցարին »:

Միջին հարս.

«Այս թագավորը… Նա կլիներ ես…»:

Ավագ հարս.

«Մեզ համար... Անտառային խավարի մեջ
Հանդիպել, հետո նրանք կհարձակվեին ... »:

Միջին հարս.

«... Եվ մահակ ճաղատի վրա»։

Ավագ հարս.

«Եվ հետո, հետո նա ...»:

Միջին հարս.

«... Մերկ էշը խոռոչի մեջ
Վայրի մեղուներին! Ամենավնասակարը
Եվ կծում! ... »:

Ավագ հարս.

«... Ինչ է դա !!! ...

Ես պարզապես պատկերացրեցի
Ես այդպիսին եմ, խոռոչի մեջ ...
Եվ աշխատանքն ավելի լավացավ:
Եվ հանգստացրեք ձեր հոգին »:

Պատմողը.

«Վանյան այս պահին քնած էր
Եվ երազում նրան թուք թող -
Չէ՞ որ գորտի հնարամտության մեջ
Նա արդեն վստահ է:

Վերջին շրջագայությունը սեփական երեխայի մոտ
Նրան մի բանում համոզեց.
քան նա ավելի լավ է քնում գիշերը,
Որքան հանգիստ կլինի օրը...

... Նրա կինը նստած է սեղանի վրա.
Նա համեմատեց
Իր նորմալ գույնով
Նույնիսկ ավելի կանաչ:

Այտերը նման են փուչիկների
(Ըստ ծավալի - երեք լիտր);
Բոլորը մտքերով, ինչպես գառ
Սենտ-Էքզյուպերիի հեքիաթում.

Նա՝ գորտը, քնի ժամանակ չունի…»:

Գորտ:

«Ինչու պետք է որոշեմ
Ես ընտանեկան խնդիրներ ունեմ
Ինչպե՞ս են բոլոր կանայք մեկ:

Ինչպես մոտենալ առաջադրանքին,
աներոջը հաճոյանալու համար,
Եվ ինքս հենց այդ գործընթացով
Չափազանց չանե՞ք:

Պատմողը.

«Ես անմիջապես հիշեցի իմ հարազատներին.
Եվ զանգահարելով փեյջեր,
Գորտը նորից բարձել է
Նրանց ամբողջ օրվա խնդիրը»։

Գորտ:

«Եվ բառացիորեն մեկ ժամ անց
Ֆաքս ինձ - պատվերի համաձայն -
Ուղարկեք այն, ինչ ձեզ հարկավոր է:
(Ոչ «Փարիզ», այլ նաև «դասակարգ»!
Գնահատելով փոխանցումը՝
Առանց ամուսնուս կրկին գայթակղելու,
Ես գնացի քնելու, ոճային խոպոպներ
Գանգուրներով ոլորում».

Պատմողը.

«... Արևը հարվածեց պատուհանին,
Եվ հետո - ևս մեկ բան -
Ըմբռնելի ու ձայնազուրկ
Որպես համր ֆիլմի դերասան։

Թագավորն արդեն ոտքի վրա էր
Եվ բարեխղճորեն, ոչ վախից,
Ես ելույթ եմ պատրաստել այնպես, որ հանպատրաստից
Թփերի մեջ դաշնամուր մի փնտրեք։

Նա գեղեցիկ քնում էր գիշերը,
Գուցե նույնիսկ մանկություն ընկնեի,
Բայց ծիծաղիր միապետի վրա
Միզապարկը չի դարձել.

Թագավորը հագնվեց, ծխեց,
Fuzz սափրվել է շուրթերի
Իսկ հարսների թեմայով
Մենակ կատակեց.

Սրանով վախեցնելով մուսային,
Նա ոտքով հարվածեց դռանը,
Ես դիակ ուղարկեցի գահի սենյակ,
Շրթունքներդ գլորիր խողովակի մեջ։

Գահի սենյակում՝ աղմուկ և աղմուկ
(Պարզ ասած՝ bedlam!)
Անկասկած այս տեսարանի մեջ
Շեքսպիր Ուիլյամը ինչ-որ բան է ներդրել.

Արքայական հայացքը մեկ վայրկյանում
Այս զվարճալի Դիսնեյլենդը
Հանգստացել է մատուցել
Ուշադրության կենտրոնում է առաջադրանքը»։

«Ի՞նչ տոն է, երիտասարդություն:
Կատակներ, ծիծաղ՞... (Բռնի ոջիլ!)
Դուք այդ առաջադրանքը չեք,
Դուք չեք կարող կոտրել այն լոմով:

Ես էլ հիմա կուրախանամ։
Ինձ մի նայիր
Ֆակիրի ծխամորճի պես
Չար օձը նայում է:

Դե ես քեզ հանձնարարություն եմ տվել -
Ես երբեք չեմ լսել, որ ավելի հեշտ է!
Ես ընդհանրապես համոզմունքով եմ
Ամենաձախ լիբերալը.

Դե ցույց տուր ինձ
Եվ դրսում, և դրսում -
քան թե ձմռանը ուղեղը տաքացնեմ
Ցրտահարված երկրում»։

Պատմողը.

«Ավագ որդիների կանայք.
սկեսրայրը պետք է ավելի լավ իմանար
Նրանք ինքնուրույն դուրս եկան այս գլխարկներով,
Ձգելով դրանք մինչև հոնքերը:

Վանյան դա չվտանգեց,
Գլխարկը ինքն է տվել հորը։
(Նա նա է իր գորտի համար
Ես նույնիսկ չեմ փորձել):

Արքա հարսների հմտություն
Թարգմանված է իրենց բնույթով
Եվ պատիվ պատվի հետևից պատասխանեց.
Անկախ ազգականությունից»։ -

«Այն, ինչ ես ուզում եմ ձեզ ասել.
Lubo me, ... լավ, այսինքն - մեզ;
Չնայած մեծերն ունեն իրենց արտադրանքը
Շատ նման է վիգվամին:

Նայեք, գոնե դա...
Ոչ պաշտոնական երազանք.
Դրան կցեք զանգեր -
Jester-ի գլխազարդ!

Դե, և սա, որբ,
Բռնի ուժով հեռացվել է անօթևաններից
Եվ նկարել է ծիծաղի համար
Թութակի գույներով ?!

Բայց ես շատ խիստ չեմ լինի...
Թեև, իհարկե, կարող էի
Ով բարձր է թագավորական անձից
Ծաղրեր - բանտ:

Միայն ամենափոքրը կարող էր
Գոհացնելու համար ... Կարծես թե այն չկա
Ահա նա՝ իր ճահիճում
Կտրելու և կարի դասընթացներ.

Լավ, ինչ կարող եմ ասել,
Մանգաղը ջրի միջով քշել -
Ի վերջո, ես հայտարարում եմ.
Վաղը խրախճանք է լինելու։

Բոլորը գալ բանկետի,
Էթիկետի պահպանում! -
Այնպես որ, ես չեմ անհանգստանում
Եվ նա ավելորդ անախորժություններ չէր անում։

Հրավիրված կլինի խավար
Կան շատ արժանի
Գրող կա՝ դասականի նման է,
Մտքից ինչ-որ բան է գրում:

Բանաստեղծ կա (Մշակույթի նախարարությունը ուղարկել է).
Դե, հիանալի բնօրինակը.
Օրերս նա պոեզիա կարդաց.
Ես նույնիսկ մտա հանգի մեջ:

Երկու արտիստ կգան
Եթե ​​նրանք կարող են և կհասնեն,
Նրանց օրը գրեթե կորած է,
Եթե ​​այս օրը չխմեն.

Կլինի նորաձև ակորդեոն նվագարկիչ.
Երկար, բարակ, ինչպես որդ;
Նա ակորդեոն է նվագելու
Մեզ պետք է լամբադա կամ շրջադարձ:

Կլինեն իշխաններ և թագավորներ
Կան երեք մահարաջա -
Արևից հոգնած բոլորը,
Նմանատիպ կարտոֆիլ ֆրիին:

Ընդհանրապես - չես կարող բոլորին հաշվել;
Բոլորը կարող են շողոքորթություն տալ
Եվ այս խմելու համար,
Եվ դրա համար ինչ-որ բան կերեք»:

Պատմողը.

«Արքայական խնջույքը հավաքեց ժողովրդին
Պալատի դարպասների մոտ։
Ով եկավ առանց հրավերի -
Այդ դարպասներից շրջվե՛ք։

Սրահում սեղաններ են կոտրվում
Բոլոր հարկերը գորգերի տակ
Ծառաները պտտվում են այնպես, կարծես
Ինչ-որ տեղ բռնակներ հորձանուտից:

Հրավիրվածները աղմուկ են բարձրացնում
Զարդեր մատանի
Բոլորը, կարծես տեսադաշտում, սննդի համար
Նայում է մոնոկլի միջով:

Եվ ով է ոչ միայն այստեղ:
Քրեական բարձր հասարակություն
Հավաքվել է թագավորական պալատում
Նրբաճաշակ բանկետի:

Ծառաները նյարդայնացած սպասում են։
Դե, և թագավորը հենց այնտեղ է,
Անպարկեշտ, ինքնավստահ,
Ինչպես տոնական հրավառություն:

Նրան հետևում են որդիները,
Ինչպես Գոլֆստրիմը;
Իսկ կանայք լարվածությունից
Դիմահարդարումը պատյանով ճաքել է:

Փոքր որդին միայնակ է քայլում։
Նա որոշեց, որ չի հասկանա
Եվ տերարիումի ընտրությունը
Չի գնահատվի ողջ ժողովրդի կողմից.

Թագավորը շրխկացրեց իր ափերի մեջ - մի ակնթարթում
Տոնը գտավ և դարձավ, և դեմքը…»:

«Նույնիսկ ես խոզի պես փնթփնթացի,
Գոնե մեկ անգամ ավարտել է ՎԳԻԿ-ը »:

Պատմողը.

«Ծնոտների բարձր հղկում,
Իսկ դրանց տակ ոսկորների ճռճռոցն է
Հաստատված է միանշանակ
Հյուրերի անհագ մեկնարկ.

... Տոնը երկար շարունակվեց,
Ես համարձակորեն գնում եմ սեղաններից,
Արևը ճակատը խփում է լեռան վրա,
Նրա համար գնաց քնելու...

Հանկարծ, ինչպես հեքիաթում, մտա դուռը
Հրաշալի կույս... Գտնվել է
Զմրուխտ հայացքով Վանյա
Եվ ամաչելով մոտեցավ.

Վանյան անմիջապես ճանաչեց
Նրա մեջ գորտ կա։ Արագ վեր կացավ
Եվ, հուզմունքից կարմրելով,
Նա մի բաժակ գինի տվեց նրան »:

«Ահա նրանք. Blimey!
Կյանքը խաղում է ինչպես միշտ:
Ինչ է մեզ սպասում մեկ րոպեից
Դու երբեք չես իմանա!

Ես ուզում եմ ասել կենաց!
Դա դժվար չէ, բայց ոչ պարզ.
Ես ուզում եմ մեր միջև
Միշտ ընտանեկան կամուրջ կար։

Եվ ես կավելացնեմ, ինչպես կարող եմ.
(Ինձ մի շոգեխաշեք)
Քանի որ ինձ համար սեր չի լինի,
Անիծված այս կամուրջը ես կվառեմ:

Գնացինք! Առաջ!"

Ավագ հարս.

«Հայրիկ, սենդվիչ կեր»:

Միջին հարս.

«Ձեզ վինեգրետ դրեք
Կամ գուցե էնտրեկո՞տ:

Պատմողը.

«Եվ արքայադուստրը, մի փոքր կում անելով
Եվ սալորի մնացորդները թևի մեջ,
Ժպտաց, թռչնի ոտք
Մի պահ դնելով այն մյուս թևի մեջ:

Անմիջապես նորաձև ակորդեոն նվագարկիչ
Ակորդեոնի վրա շրջադարձ հնչեց.
(Նա գտնվում է ոչ հեռու վայրերում
անցել է որպես Ֆրանց Լիստ):

Իսկ արքայադուստրը - լավ պարիր,
Հյուսել ոտքերը պրեզելով;
Եվ նա անում է սա -
Նույնիսկ դժվար է նկարագրել:

Ինչպես նա թափահարեց իր թեւը -
Պարզապես մի լիճ գինիով:
Նա թափահարեց ևս մեկ թև,
Դրա վրա բրոյլեր սագեր:

Ավագ որդիների կանայք
Նրանք խեղդվում են իրենց զայրույթից
Որպեսզի մկանները կրճատվեն
Ծնկներից մինչև հոնքեր.

Ոսկորները ծալված են թեւերի մեջ
Վերևում դրանք գինով ջրելով,
Երկու հարսներ ակնթարթորեն ստեղծեցին
Պարային կոլեկտիվ!

Շուտով տեսքըհյուրեր
Բաղկացած էր երկու մասից.
Գինու բծերի հավաքածուից
Եվ ոսկրային խճանկարներ:

Թագավորն էլ մի քիչ չարչարվեց։
Բայց նա, թափանցելով պարի էությունը,
Ես կարողացա արագ խմբավորվել
Եվ նրան հաջողվեց սուզվել սեղանի տակ։

... Եվ Իվանը, խորամանկորեն -
Աննկատ - շեմից այն կողմ
Եվ ձեր ննջասենյակի մեջ
Ես վազեցի ավելի արագ, քան կարող էի:

Չնայած արքայադուստրը գնաց հետևից,
Բայց երբ գտա նրան
Այդ գորտի հագուստը
Ես արդեն մոխրի կույտ էի»։

Արքայադուստր:

«Վանյա, ի՞նչ ես արել:
Ինչու եք այրել ձեր մաշկը:
Դու, առանց նույնիսկ կնոջդ դիպչելու,
Նա իրեն այրի դարձրեց։

Եվ հիմա, Իվան, ցտեսություն:
Մի շեղվեք, այլ կարոտեք:
Պատի օրացույցում
Նշե՛ք բաժանման օրերը։

Եթե ​​հեռանաս տխրությամբ,
Կամ մելամաղձությունը կրծում է ոջիլի պես,
Այնուհետև գնացեք Կոշեի թագավորություն.
Այնտեղ, սիրելիս, դու ինձ կգտնես:

Անկեղծ կսպասեմ
Հանգստացնել Կոշչեի եռանդը;
Ձեր պատիվը, որքան հնարավոր է,
Ես կփորձեմ պաշտպանվել.

Պարզապես երկար մի գնա
Եվ մի անհանգստացեք ինձ.
Ես էլ, ի դեպ,
Երկաթ չէ, գնա»։

Պատմողը.

«Իսկ արքայադուստրերը ճկուն ճամբար
Հանկարծ մառախուղի պես հալվեց.
Այս դասի մոգությամբ
Կոպերֆիլդը մոտ է՝ երեխա:

Եվ Իվանն առանց ավելորդության
Վեր քաշեցի շալվարիս գոտին
Պահոցից վերցրել է երկու եվրո
Եվ նա թողեց իր տունը:

... Որքա՞ն ժամանակ է նա քայլել, թե ոչ
(Սա միայն նրա գաղտնիքն է)
Բայց նա գնաց խիտ անտառ,
Այնտեղ, որտեղ երկիրը լույս չի տեսնում...

... ճակատները քորում են միմյանց
Գրունգի կաղնիներ
Կառչեք ձեր ոտքերից կատվի շոյանքով
Թունավոր սունկ.

Ինչ-որ տեղ մի բու թռավ
Մոռանալով, տեսնում եք, խոսքերը.
Կծկված չոր կոճղի տակ -
Եվ վախից մի քիչ կենդանի:

Ինչ-որ տեղ ինչ-որ մեկը բղավեց
Նա կանգ առավ՝ կիսատ բղավելով.
Կամ ձայնը մարզվում է
Կամ նա պարզապես վայրենացել է ...

Վանյան այլևս չսպասեց,
Ես այլեւս չէի շոյում լսողությունս
Եվ զիգզագ արահետ
Ես գտա ոտքերիս տակ։

Նա քայլեց դրա երկայնքով մեկ կամ երկու օր,
Խախտված իրավունքներ
Հագած ճանապարհին
Վատ խոսքերով.

Եվ երրորդ օրը առավոտյան
Միգրենի պես պիղծ սով,
Աչքերիս առաջ սկսեցի նկարել
Այդ նրբերշիկը, հետո պելմենի։

Վանյան դա արդեն հասկացել էր
Ձեր ստամոքսը անփութության մեջ է
Ավելի դժվար կլինի պահել
Քան Մադոննան բուրկայով։

Նա ուզում էր տխուր լինել
Եվ մի քանի արցունք թափեք.
Չգիտես ինչու, տարօրինակ կերպով,
Ես շատ էի ուզում ապրել։

Հանկարծ, ինչպես հեքիաթում, մութ անտառ
Մինչև Բանեուսը անհետացավ;
Ահա մի բացատ և կացարան,
Ոնց որ հրաշքների աշխարհից։

Վանյան պարզապես բացեց բերանը,
Նույնիսկ քրտինքն էր ճեղքում նրա միջով.
Բնակարանի տեսակը միտք է առաջացնում,
Որ ինչ-որ մեկը այստեղ մեղք է գործել։

Նա նորից չի կարողանում հասկանալ
Բայց նա հասկացավ՝ խոժոռվելով.
«Ըստ երեւույթին, խրճիթով հավ
Համաձայնիր սիրել »:

«Հեյ, աննախադեպ հիբրիդ:
(Աստված ների այս անառակությունը!)
Թափահարել ոտքերը
Ցույց տվեք ինձ ամբողջ դեմքի տեսքը»:

Պատմողը.

«Իսկ խրճիթը՝ փոքրյախտև
Եվ փչում է փողի պես,
Պտտվել շուրջը, պտտվել
Նստելով Բենայայի առջև։

Դուռը բացվեց և հանկարծ
Կեռիկի պես մի քիթ հայտնվեց
Եվ նրա հետևում ծեր կնոջ դեմք է,
Որպես հարբած ձեռքերի գլուխգործոց.

Դեղին ատամներ դուրս ցցված
Հոնքերի տակ - գիշատիչ տեսք;
Դե, և ականջները: - կարծես ինչ-որ մեկը
Կպցրեք դրանք պատահականորեն:

Իվանը կարկուտի պես քրտինքն ունի,
Դեմքի վրա - ընկած այգի;
Singer մեքենայի պես
Ատամները «զվարճորեն» զրնգում են։

Ծեր կին:

«Ի՞նչ ես մոռացել այստեղ, սիրելիս,
Այս հողում առանց ճանապարհների.
Որ դողում ես, սիրելիս, կարծես
Դուք էլեկտրաֆիկացվե՞լ եք:

Շուտով արի ինձ մոտ.
Ձեր ոտքերի վրա, ոչ թե ձիու վրա:
Ասա ինձ, թե ինչպես է դա անվճար
Իսկ, ընդհանրապես, ինչպե՞ս է երկրում»։

Պատմողը.

«Վանյան դողդոջուն մարմնով,
Հարվածելով աճուկին պատշգամբում,
Դուռը մտա պառավի հետևից
Դողացող ոտքերի վրա.

Եվ խրճիթում - և ճռռոց, և ծիծաղ,
Bacchanalia բոլորի համար,
Սեղանին նման դեմքեր կան
Ի՞նչ պատկերացնել նույնիսկ մեղքը»:

Ծեր կին:

«Hey Vampire! Տո՛ւր ինձ աթոռ։
Տեսնու՞մ եք, հյուրը ջորիի պես հոգնել է։
Նա, գիտեմ, իզուր չէ
Մենք նայեցինք հանգստավայրը:

Հեյ, տվեք նրան սարքը
Որտե՞ղ է ծաղիկների նախշը:
Նայիր, Իվան, պատառաքաղներին.
Հնաոճ կպրոնիկել!

Ժամանակ տրամադրեք, կերեք և խմեք
Եվ իմ ընկերությունը
Առաջարկեք տպագիր ակնարկ
Թարմ նորությունների բլոկով:

Ով է անցկացնում փորձը
Երկրի վրայով այս պահին?
Ո՞վ է հիմա նստում գահին.
Ցար, գլխավոր քարտուղար, թե նախագահ»:

«Դուք հետաքրքիր ժողովուրդ եք։
Ինչու է դա քեզ այդպես թխում
Ո՞վ է ձեռնամուխ լինում երկրին:
Գլխավորն այն է, որ գործընթացն ընթացքի մեջ է։

Ավելի լավ է, տատիկ, օգնիր:
Ոտքի բացակայություն
Եվ քո արտաքինում ես տեսնում եմ
Յագի տոհմից։

Ինչպես հաղթել Կոշեին,
Կնոջս ազատելու համար
Իսկ անպիտան մահից առաջ
Ձեր դեմքը սրտից լցնե՞լ:

Ծեր կին:

«Դու, սիրելիս, հանգստացրո՛ւ քո բոցը.
Կոշչեյը բավականաչափ ուժ ունի
Ներկիր հետույքդ
Որպեսզի դուք այլևս չարաճճի չլինեք:

Դա նման է անատամ բերանի
Կծել երկաթի ջարդոնը...
Ինչպես ասաց մի քաղաքական գործիչ.
«Մենք այլ ճանապարհով կգնանք»։

Կոսչեյն ինքս ինձ դուր չի գալիս.
Անբարեկիրթ, ամբարտավան և կոպիտ;
Ես վաղուց եմ մեծացել
Նրա վրա հսկայական ատամ կա...

Հեռավոր երկրներ կան
Կամ եղևնի կամ եղևնի.
Գլխի վերևում ասեղ կա.
Այդ ասեղը մեր թիրախն է։

Եթե ​​դուք ստանում եք այդ ասեղը
Եվ մի փոքր կոտրեք -
Քայլող կմախքը միանգամից կմեռնի,
Դուք նույնիսկ պետք չէ ծեծել:

Գաղափարի համար, Վանյա, ինձ
Դուք կաշխատեք երկու անգամ;
Գիտեք՝ մեր ժամանակներում
Գիտելիքը գնի մեջ է:

Նման պահ կա, սիրելիս.
Ես ունեմ մեկ արատ.
Ես ինձ կտայի բոլորին
Ո՞վ չէր էլ կարողանա։

Ես ձեզ կասեմ, Իվան.
Ես այնքան եմ դողում սեքսի պատճառով
Ոնց որ լրիվ մերկացա
Եվ ես պառկում եմ մերկ սառույցի վրա:

Դե, ինքներդ եզրակացություն արեք,
Ինչպես շփվել մեզ հետ.
Դուք չեք կարող օգնել առանց ինձ
Ո՛չ Հոթաբիչը, ո՛չ քնջութը»։

«Ես ստացա ձեր նուրբ ակնարկը,
Մեկ այլ դաս ինձ համար.
Անձնասիրություն տղամարդու համար
Կանայք ջախջախված են որպես արատ:

Ես ամեն ինչ առաջարկում եմ ավելի ուշ
Մենք ձեզ հետ կորոշենք, լավ,
Դուք գիտեք, եթե փողը առավոտյան է,
Այսպիսով, աթոռները երեկոյան են:

Եվ ընդհանրապես՝ ինչու թաքնվել
(Եվ ժամանակն է, որ դուք իմանաք):
Միացնելը իմաստ չունի
Երբ դուք պետք է սառչեք »:

Պատմողը.

«Փոխզիջում է ձեռք բերվել.
Եվ առավոտյան բոլորը հավաքվեցին
Դատապարտված Կոշեյին
Մահացու օգուտի կատարման համար:

Խրճիթից՝ ամբողջ ամբոխով
Հյուրերը նետվեցին ճակատամարտի.
Առջև, ինչպես կողմնացույց, տատիկ
Ճանապարհը նշում է իր փայտով:

Հաջորդը `Վանյա, իսկ նրա հետևում`
Լեշին զուգորդված ջրի հետ,
Երկու երկվորյակ կիկիմորա
Եվ մի արնախում զվարճալի դեմքով:

Նրանք երկար քայլեցին՝ քրտինքը կուլ տալով;
Եվ վամպիրը, խանգարելով բերանը,
Մեղմ անիծեց այս մեկը
Զբոսաշրջային արշավ».

«... Եթե միայն իմանայի…
Ինչ վատն եմ ես... հոգնել եմ...
Վանյան այս ճանապարհորդության ժամանակ
Ես այն հասցրեցի հավելվածի...

Դե, ես սովոր եմ պառավին.
Նա կյանքում տարօրինակություններ ունի »:

Ծեր կին:

«Ի՞նչ ես այնտեղ, վամպիր, ամբողջ նվնվոց
Իսկ ծերուկի պես վազվզո՞ւմ ես։

«Ի՞նչ եմ ես նվնվում: Ես ծարավ եմ,
Ես ատամներս սրում եմ Իվանի վրա.
Իհարկե, դուք չեք կարող հարբել նրանց վրա,
Բայց գոնե կոկորդս թրջեմ»։

Ծեր կին:

«Դադարեցրե՛ք խմիչքը, վամպիր»։

«Ինչպե՞ս թրջել կոկորդդ.
Ինչ - ես խեղդվում եմ ջրով:
Ավելի լավ է ընդհանրապես չապրել»:

Ծեր կին:

«Որքա՜ն վնասակար և ամբարտավան եք դուք։
Ահա ձեր կյանքի շարժառիթը.
Չար արարածի նման
Կեղտոտել մաքուր թիմը:

Պատմողը.

Բոլորը հոգնել են։ Հանկարծ նրանք նայում են.
Նրանց առջև սև այգի է,
Եվ նրա հետևում Կոշչեի պալատն է,
Մոխրագույն մշուշ է պարուրված:

Եվ դեպի աջ - լեռան վրա,
Բոլորը ասեղների և կեղևի մեջ
Եղեւնին կանգնած է ծայրով ծակված
Խիտ կարտոֆիլի պյուրե ամպեր:

Այստեղ բոլորը հիացած էին:
Բոլորն իրար ձեռք են սեղմում։
Նույնիսկ Լեշին, չկարողանալով զսպել իրեն,
Գոռաց. «Կոշչեյ կապուտ»։

Ծեր կին:

«Հեյ վամպիր, արի այստեղ…
Ծուլության և վնասի թմբուկ;
Ատամով վազեք կոկորդով
Երազո՞ւմ եք այնպես, ինչպես միշտ:

Այս հոբբին պարզապես ամոթ է:
Ես դրեցի այն քո դեմքին.
Կամ կարիեսը քեզ տանջելու է,
Կամ դուք ՁԻԱՀ-ով կվարվեք:

Ավելի լավ է օգնեք Վանյային,
Եվ Կոշչեյը նյարդայնացնում է,
Եվ ատամներով, ինչպես սղոցը,
Գետնին զուգված էր կուտակվել»։

Պատմողը.

«Եվ վամպիրը մերկացրեց բերանը,
Ծնոտը առաջ մղվեց,
Մի րոպեում եղևնին թափվեց,
Անտառի մարդկանց զարմացնելը.

... Վերևում, նետի պես,
Սև ասեղը քնում է ...
Վեր թռավ - և Իվանին,
Որպես նվեր, այն ընկավ իմ ձեռքի ափի մեջ ...

Հանկարծ սարսափելի լաց լսվեց.
Եվ հետո - կենդանու մռնչյուն.
Այո, այնպիսին, որ պառավը
Գլխիցս պայթեցին պարիկը։

Պալատի դուռը բացվեց
Իսկ Կոշչեյ սրիկա
Բոլորը տեսան վազքը
Վարունգի ձևով սաղավարտի մեջ:

Երկրի ցնցումներից
Բոլորը սառնասրտության պես վայր ընկան։
Ջրատարը վախեցավ
Այնպես որ ջրերը նահանջել են»։

Ծեր կին:

«Եթե նա հասնի այստեղ,
Սա դժվար թե ձեզ ծիծաղի...
Նրա հոգեբուժական դիսպանսերում
Նույնիսկ քարտը ստում է:

Մի ծաղրիր սագերին, Իվան,
Շուտով ավարտեք մեր պլանը
Որովհետև ես զգում եմ, որ դա կլինի
Մեր մեջ մի մեծ թերություն կա»։

Պատմողը.

«Վանյան այլեւս չսպասեց
Եվ ես հեշտությամբ կոտրեցի ասեղը,
Կատարելով վաղուց ցանկալիը
Երկար սպասված ծեսը.

Եվ մի վայրկյանում նույնը հանկարծ
Կոշեի դահուկները ամբողջությամբ մարված,
Ինչպես այրված պահին
Տաք երկաթ.

Նա նստեց գետնին և հառաչեց
Աննկատ փռշտաց
Եվ անզոր բարկության մեջ՝ հայացքով
Նա պատառաքաղի պես ծակեց բոլորին։

Հերթը այնքան ամոթալի էր
Բոլոր նրանք, ովքեր կատարեցին այս դատավճիռը.
Ինչու՞ Կոսչեյը չմահացավ.
Թե՞ բոլորին չես որոշել։

Ո՞վ կպատասխանի՝ ինչի՞ սպասեք։
Միգուցե ավարտե՞ք:
Բայց արքայադուստրը, հայտնվելով,
Նա ամեն ինչ հեշտությամբ բացատրեց »: -

Արքայադուստր:

«Դուք սխալ բան եք գտել ասեղի մեջ,
Այն, ինչ փնտրում էիր։ Ամեն ինչ կա
Միայն նրա տղամարդկային ուժը
Եվ նրա անմահությունը:

Ուիլը իր դարից հեռու
Սովորական մարդու նման
Բայց կանանց համար դա ճիշտ է,
Նա կդադարի ոգևորված վազել»:

Պատմողը.

«Եվ պառավը կառչում է Վանյայից,
Անհամբեր ծեծում է ոտքով.
Պայմանագրի կատարումը
Ըստ երևույթին, նա սպասում է նրան»:

«Լսիր, տատիկ, իջիր,
Հանգստացեք և հանգստացեք
Եվ այս սեքսուալ բարձունքներից
Իջիր գետնին:

Ի դեպ, Կոշեյը նստած է այնտեղ.
Շատ թույլ, բայց ոչ ոք
Եվ հենց այնպես, ինչպես դուք հարցրեցիք.
Չես կարող ոչինչ անել, օձ!

Ահա թե ինչ կասեմ ձեզ.
Վերցրեք այն ինքներդ ձեզ -
Գուցե նա երկար սպասված է
Երազի արքայազնը ձեր ճակատագրում է:

Նայիր, նա նիհար է որպես ձող,
Ըստ երևույթին, նա շատ վատ է ուտում,
Բացի բարակ կմախքից,
Նա այլ տեղ չունի։

Կերակրե՛ք նրան, տաքացրե՛ք նրան,
Որպեսզի նա ավելի կենսուրախ տեսք ունենա
Եվ ոչ բոլորի կողմից մոռացված
Եվ չորացած պրասներ։

Մենք իմ սիրելիի հետ ենք
Մենք կապրենք այնտեղ, որտեղ ապրում էր Կոշեյը.
Երբ պալատն ազատ է,
Դա նշանակում է, որ նա արդեն ոչ ոքի չէ։

Այս քայլով, գուցե
Ես կարող եմ չշրջվել
Հայրական տուն կոմունայում
Եվ դուք չեք կարող խաբել ինքներդ ձեզ:

Խաղաղություն և լռություն գտնելը
Մենք ընկերական խնջույք ենք կազմակերպելու.
Մտեք ցանկացած և բոլորի համար -
Կոշկակա՞ն, թե՞ էմիր։

Դու, պառավ, նույնպես եղիր,
Մի մոռացեք ձեր սեփականը.
Եվ վերցրեք Կոշչեյը ձեզ հետ -
Թող նա վերցնի այն մեզ հետ կրծքավանդակի վրա »:

Պատմողը.

«Այնուհետև Իվանը կանչեց իր կնոջը.
Եվ նա գնաց նրա մոտ,
Սովորությունից դրդված՝ կամաց կռկռալ
Եվ թեթևակի ցողում է:

Եվ կրկին Իվանը
Տխրությամբ հիշեցի օրն ու ժամը
Անբավարար հարսանեկան գիշեր
Եվ անհայտ էքստազի.

Բայց նա հեռու է այս մտքերից
Քշեցի, եթե կարողանայի:
Առջևում այնքան շատ գիշերներ կան,
Նա նույնպես կհիշի այս գիշերը:

... Եվ մեկ շաբաթ անց,
Նախկին Կոսչեևսկու պալատ
Ժողովրդական զվարճանքից
Ես չկարողացա ինձ փրկել։

Պալատի առաջին հյուրը
Զարհուրելի թագավոր-հայրը եկավ.
Նախորդ տոնը երեկ է միայն
Նա վերջապես ավարտեց:

Եվ նրա հետևում որդիներն են,
Եվ հարսներն ու հարազատները,
Հյուրեր անցյալ ժամանցից
Նրանք, ովքեր չեն ավարտել կես օրը.

Ե՛վ տարեց կինը, և՛ Կոշեյը ...
(Ի դեպ, այն գտնվում է մասունքների վերևում
Աճել է սաթի ճարպ
Պառավի բորշչից):

Դե, որին հաջորդեց աշխույժ շտապում
Ակնոցների ծարավ մարդիկ,
Ոնց որ գնացել էր ուտելու
Ձեր վերջին սենդվիչը:

Եվ ով է ոչ միայն այստեղ:
Ասես ամբողջ լույսը հավաքվել էր
Կրկին ապացուցելով, որ «գնդակը» -
Սա է մեր մտածելակերպը...

... Ես էլ էի խնջույքին
Եվ ես կերա և խմեցի բոլորի հետ,
Եվ, իհարկե, այս հեքիաթը
Ես որոշեցի պատմել ձեզ!

Կենդանի դաս կա՞ դրանում։
Պարզ ակնարկ կա՞ դրանում։
Մտածելու համար կա՞
Մտքերի արդյունավետ կուլ?

Գուցե ինչ-որ մեկն իրեն ճանաչե՞լ է։
Միայն գիտեմ, որ իզուր չէ
Գոյություն ունենալ մեր կյանքում
Հեքիաթներն իսկական ընկերներ են:



Նախորդ հոդվածը. Հաջորդ հոդվածը.

© 2015 թ .
Կայքի մասին | Կոնտակտներ
| կայքի քարտեզ