Միայն ուրցի հոտն է չոր։ Նիկոլայ Զաբոլոցկի - Ծովի վրայով. Զաբոլոցկու «Ծովի վրայով» բանաստեղծության վերլուծություն

Միայն ուրցի հոտը՝ չոր ու դառը,
Շնչեց ինձ վրա, և այս քնկոտ Ղրիմը,
Եվ այս նոճի, և այս տունը սեղմված
Դեպի սարի երես՝ ընդմիշտ միաձուլված նրա հետ:

Այստեղ ծովը հաղորդիչն է, իսկ ռեզոնատորը՝ հեռավորությունը,
Բարձր ալիքների համերգն այստեղ նախապես պարզ է.
Այստեղ ձայնը, դիպչելով ժայռին, սահում է ուղղահայաց,
Եվ քարերի միջի արձագանքը պարում ու երգում է։

Վերևի ակուստիկան թակարդներ է տեղադրում,
Նա ականջներին մոտեցրեց շիթերի հեռավոր խշշոցը։
Եվ փոթորիկների մռնչյունը դարձավ այստեղ, ինչպես թնդանոթների որոտը,
Եվ ծաղկի պես ծաղկեց աղջկա համբույրը։

Ծիծիկների մի խումբ սուլում է այստեղ լուսադեմին
Ծանր խաղողը թափանցիկ է այստեղ և ալ.
Այստեղ ժամանակը չի շտապում, այստեղ երեխաներ են հավաքվում
Ուրց, տափաստանների խոտ, անշարժ ժայռերի մոտ։

Զաբոլոցկու «Ծովի վրայով» պոեմի վերլուծություն

Մանկուց Զաբոլոցկին դիտել է հյուսիսի հարթ լանդշաֆտները, ինչի պատճառով էլ նրան այդքան հիացրել է Ղրիմի և հատկապես ծովի գեղեցկությունը։ 1956 թվականին գրված «Ծովի վրայով» բանաստեղծությունը բացարձակապես ճշգրիտ կերպով փոխանցում է հարավային Ղրիմի գեղեցկությունը և մտքի խաղաղության զգացում է առաջացնում։ AT վերջին տարիներըԲանաստեղծն իր կյանքի ընթացքում հատկապես հիացել է բնությամբ ու նրա բնապատկերներով։ Ուստի բանաստեղծություն կարդալիս մտքում խաղաղ ու գեղեցիկ վայրի պատկեր է առաջանում։

Բանաստեղծությունը սկսվում է վառ պատկերով՝ ուրցի բուրավետ «դառը» բույրով։ «Դառը» էպիտետի միջոցով Զաբոլոցկին ստիպում է զգալ Ղրիմի երկրի հոտերը։ Հիշողությանս մեջ հայտնվում է լեռան մոտ գտնվող տան և մոտակայքում աճող նոճիի լուսավոր պատկերը։ Հեղինակը Ղրիմը բնութագրում է որպես «քնկոտ» աշխարհ, որտեղ «ժամանակը չի շտապում»։ Այս կախարդական «քնկոտ» աշխարհում գեղարվեստական ​​ժամանակը փոխակերպվում և դանդաղում է՝ նմանվելով Ղրիմի ժայռերի անշարժ մեծությանը:

«Ծովը դիրիժորն է, իսկ ռեզոնատորը՝ հեռավորությունը», «Բարձր ալիքների համերգ» մետաֆորների օգնությամբ հեղինակը ստեղծում է գեղարվեստական ​​տարածության սահմանները՝ փակելով ընդհանուր պատկերը։

Բանաստեղծն ունի լսողության, հոտի և գույնի բարձր զգացողություն։ Բանաստեղծության կենտրոնական հատվածը պարունակում է ակուստիկ սարքեր, որոնք Զաբոլոցկին անվանում է ակուստիկ «թակարդներ»։ Հետևաբար, սուբյեկտը ականջով առանձնացնում է իրենից հեռու գտնվող հնչյունների հեռավոր աղբյուրները: Այս «թակարդները» թույլ են տալիս լինել այս ամբողջ գեղեցկության մեջ։ Հնչյունաբանական տեխնիկայի շնորհիվ բառացիորեն կարելի է լսել «ալիքների շաղ տալ» և «ամպրոպի ամպրոպ»։ Ծովն ինքը բանաստեղծության մեջ հեղինակի ստեղծած գեղարվեստական ​​պատկերի մի մասն է և մշտապես ակտիվ փուլում է։ Աղջկա համբույրը փոխաբերականորեն նույնացվում է ծաղկած ծաղկի հետ։

Բանաստեղծության վերջը տեսողական պատկերների շարք է։ Զաբոլոցկին նկարագրում է ծիծիկների ծլվլացող երամը, խաղողի կարմիր կարմիր թանձր ողկույզները և երեխաներին, ովքեր ժայռերի ստորոտում հավաքում են տափաստանային խոտեր և ուրց: Նման տարրերը հանգստություն են հաղորդում բանաստեղծությանը։ Դրանք լրացնում են հեղինակի ստեղծած իդեալական պատկերը, համատեղում ինչպես երաժշտական, այնպես էլ բնական սկզբունքները։

Ընդհանրապես, Զաբոլոցկու գեղարվեստական ​​աշխարհը լի է տարբեր հնչյուններով, որոնք նա փոխանցում է բառային արտահայտչական միջոցների օգնությամբ։ Հեղինակային էպիտետներ, համեմատություններ և այլն գեղարվեստական ​​տեխնիկաօգնում է վառ և ճշգրիտ փոխանցել իր ստեղծած պատկերների պատկերը և վեհության զգացումը, ինչպես նաև զարմանալիորեն ստվերել բանաստեղծի հոգեվիճակը:

«Ծովից վեր» Նիկոլայ Զաբոլոցկի

Միայն ուրցի հոտը՝ չոր ու դառը,
Շնչեց ինձ վրա, և այս քնկոտ Ղրիմը,
Եվ այս նոճի, և այս տունը սեղմված
Դեպի սարի երես՝ ընդմիշտ միաձուլված նրա հետ:

Այստեղ ծովը հաղորդիչն է, իսկ ռեզոնատորը՝ հեռավորությունը,
Բարձր ալիքների համերգն այստեղ նախապես պարզ է.
Այստեղ ձայնը, դիպչելով ժայռին, սահում է ուղղահայաց,
Եվ քարերի միջի արձագանքը պարում ու երգում է։

Վերևի ակուստիկան թակարդներ է տեղադրում,
Նա ականջներին մոտեցրեց շիթերի հեռավոր խշշոցը։
Եվ փոթորիկների մռնչյունը դարձավ այստեղ, ինչպես թնդանոթների որոտը,
Եվ ծաղկի պես ծաղկեց աղջկա համբույրը։

Ծիծիկների մի խումբ սուլում է այստեղ լուսադեմին
Ծանր խաղողը թափանցիկ է այստեղ և ալ.
Այստեղ ժամանակը չի շտապում, այստեղ երեխաներ են հավաքվում
Ուրց, տափաստանների խոտ, անշարժ ժայռերի մոտ։

Զաբոլոցկու «Ծովի վրայով» բանաստեղծության վերլուծություն

Հեղինակը, որը մանկուց սովոր էր հյուսիսային լանդշաֆտի համեստ գեղեցկությանը, հիացած էր Ղրիմի բնության շքեղ բազմազանությամբ։ «Գուրզուֆ» բանաստեղծության մեջ քնարական սուբյեկտի հոգևոր վերելքը պայմանավորված է ժայռոտ ափը, «ծովի հարթավայրը» և երկինքը ծածկող վեհ պատկերի խորհրդածությունը։ Զաբոլոցկու հերոսը, ինչպես Պուշկինի մարգարեն, հասանելի է դառնում գաղտնի «արձագանքների առեղծվածի» մի մասին, որը ծառայում է որպես խորհրդավոր համաշխարհային տարածության ակուստիկ հատկանիշ։

1956 թվականի բանաստեղծության սկիզբը բացվում է հիշարժան հոտառական պատկերով՝ ուրցի բուրավետ «դառը» բույրով, որը խորհրդանշում է Ղրիմի երկիրը։ Հաճելի հոտն առաջացնում է բնորոշ բնապատկեր՝ լեռան ստորոտում կառուցված տուն, նոճի, ծովի անսահման համայնապատկեր:

Զարմանալի «քնկոտ» աշխարհում գեղարվեստական ​​ժամանակը փոխակերպման է ենթարկվում՝ «չի շտապում», իսկ նետերի դանդաղ շարժումը կարծես ձգտում է համապատասխանել հավերժական ժայռերի անշարժ զանգվածին։

Կենտրոնական հատվածը նվիրված է գեղարվեստական ​​տարածության մեկ այլ ուշագրավ հատկությանը` ակուստիկ «թակարդներին»: Հեռավոր ձայները մոտ են թվում: Այդ իսկ պատճառով խոսքի առարկայի լսումը հստակորեն տարբերում է ալիքների շիթը։ Ամպրոպի ժամանակ ամպրոպի դղրդյունը հիշեցնում է թնդանոթների սարսափելի մռնչյունը։ Ակուստիկ պատկերների համալիրն ամբողջացնում է պատկերային համեմատությունը, որի իմաստաբանությունը դուրս է գալիս ձայնային բնութագրերի շրջանակից։ Աղջկա համբույրը փոխաբերականորեն նույնացվում է ծաղկած ծաղկի հետ։

Զարմանալի ակուստիկ էֆեկտների պատճառները հատուկ ձայնային հետագծի մեջ են: Վերջինս ուղղահայաց շտապում է՝ առաջացնելով արձագանք, որի անձնավորված կերպարն օժտված է երգելու և պարելու կարողությամբ։

Փոխաբերությունը, որը նմանեցնում է ծովը ռեժիսորի, հեռանկարը՝ ռեզոնատորի, սերֆինգը՝ համերգի, նշում է գեղարվեստական ​​աշխարհի սահմանները: Պատկերված միջավայրը խոսքի առարկայի կողմից ընկալվում է որպես փակ, հիշեցնում է համերգասրահ կամ հսկա երաժշտական ​​գործիքի մարմին։ Տարօրինակ տարածության առանձնահատուկ հատկությունների շնորհիվ հնարավոր դարձան ակուստիկ երեւույթներ՝ զբաղեցնելով քնարական «ես»-ի անշտապ մտքերը։

Բանաստեղծությունն ավարտում է մի շարք տեսողական պատկերներ՝ ծիծիկների ուրախ ծլվլող երամ, խաղողի թափանցիկ կարմիր ողկույզներ և երեխաներ՝ ուրց քաղող: Մանրանկարչական տեսարանները լրացնում են իդեալական տարածության պատկերը, որը համատեղում է բնական և երաժշտական ​​սկիզբև տոգորված խոհուն խաղաղությամբ:

Ամառային շոգ օրերին Տրոդոսի լեռները բուրավետ են ուրցով։ Բավականին խունացած գույնով այս աննկատ բույսը դարեր շարունակ եղել է ժողովրդական սիրված բույսը։ Հին ժամանակներից ուրցը հարգվել է որպես աստվածային խոտ, որը կարող է մարդուն վերականգնել ոչ միայն առողջությունը, այլև կյանքը:
Բոգորոդսկայա խոտ, բարձրադիր պղպեղ, վերեստ, ագահություն, կարապ, կիտրոնի հոտ, մուհոպալ, ուրց, խունկ, չեբարկա... Այս բոլոր անունները պատկանում են նույն բույսին: Հունաստանում այն ​​կոչվում է «խունկ» (գր. θυμίαμα), որը նշանակում է «խունկ, բուրավետ նյութ»։ Ռուսաստանում վառ գույներով այս անուշահոտ խոտը կոչվում էր «temyaen»՝ հենց «e»-ի միջոցով։ Ու թեև շատ են եղել ժողովրդական անուններուրց, գիտական ​​անվանումն է Thymus serpyllum՝ սողացող ուրց։
Հին հույները այս բույսին վերագրում էին «ոգու» արտասովոր ուժը։ Միջնադարում ասպետի հագուստի վրա պատկերված էր մեղուներով շրջապատված ուրցի ծաղիկը, քանի որ կարծում էին, որ այն քաջություն և քաջություն է սերմանում սրտում։ Հեթանոսները այս բույսը դնում էին կրակների վրա՝ խունկ ծխելով աստվածներին: Շատ ժողովուրդների պատկերացումների համաձայն՝ ուրցը տանում է երջանկություն, նպաստում է երկարակեցությանը.
Այդ ժամանակվանից աճեցվել են ուրցի տարբեր տեսակներ Հին Եգիպտոս. Դրանք բուրավետվում էին մարմինների զմռսման համար նախատեսված խեժերով։

ԿԵՆՍԱԲԱՆԱԿԱՆ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ
Ուրցը մոտ 35 սմ բարձրությամբ ցածրաճ թուփ է, որի ճյուղավորված ցողունները, որոնք փռված են հողի վրա, ծածկված են կոշտ, գրեթե կաշվե տերևներով։ Օգոստոսին՝ ուրցի ծաղկման շրջանում, ճյուղերի ծայրերում հայտնվում են երկարավուն ծաղկաբույլեր։ Ծաղիկները փոքր են՝ ընդամենը 4-8 մմ երկարությամբ, վարդագույն-մանուշակագույն, մանուշակագույն կամ սպիտակ, բուրավետ, հաճախ ընդգծված ծաղիկներով, հավաքված հասկաձև ծաղկաբույլում։ Ուրցի պտուղը տուփ է չորս սև-շագանակագույն գնդաձև ընկույզով։
Ուրցը ֆենոլային միացություններ պարունակող կարևոր եթերայուղային բույսերից է՝ թիմոլ, կարվակրոլ և այլն։ Thymus սեռը ներառում է խոտաբույսերի բազմամյա մի քանի հարյուր տեսակներ, թփեր և թփեր, որոնք տարածված են գրեթե ողջ Եվրասիայում, Հյուսիսային Աֆրիկայում և Գրենլանդիայում:
Ուրցի բնակավայրերն են անտառային բացատները և անտառային գոտու եզրերը, տափաստանները, քարքարոտ լանջերն ու ժայռերը, կարբոնատային ելքերը, ավազոտ և կավե տափաստանները: Կիպրոսում հսկայական քանակությամբ ուրց է աճում ինչպես ափին, այնպես էլ Տրոդոս լեռներում:

ՔԻՄԻԱԿԱՆ ԿԱԶՄԸ ԵՎ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄԸ
Ուրցի ամենատարածված տեսակը՝ սողացող ուրցը (Thymus serpyllum) պարունակում է մինչև 0,1-0,6% եթերայուղ, որի հիմնական բաղադրիչը թիմոլն է՝ մինչև 30% և կարվակրոլը։ Այն նաև պարունակում է դաբաղանյութեր, դառնություն, հանքանյութեր, մաստակ, օրգանական գունանյութեր, ուրսոլային և օլեանոլաթթուներ։
Եթերային յուղերի և հանքանյութերի առատությունը ուրցը դարձրել է ամենատարածվածներից մեկը բուժիչ բույսեր, իսկ ուրցի որոշ տեսակներ օգտագործվում են օծանելիքի և սննդի արդյունաբերության մեջ։ Նրա տերևներն օգտագործվում են որպես համեմունք խոհարարության, պահածոների և ոգելից խմիչքների արտադրության մեջ։ Ուրցի որոշ տեսակներ համեմունքների խառնուրդի մի մասն են, որը հայտնի է որպես «Պրովանսի խոտաբույսեր»: Ցողունները, տերևների և ծաղիկների հետ միասին, կարելի է եփել որպես թեյ:
Կովկասում ուրցն օգտագործվում է որպես մսի և հատկապես յուղոտ ուտեստների համեմունք, որոնք այս բույսի հատկությունների շնորհիվ ավելի լավ են ներծծվում։ Ուրցի երիտասարդ բողբոջներն ավելացնում են վարունգը թթու դնելիս, տանձն ու խնձորը թթու դնելիս, իսկ կիտրոնի հոտով ուրցը կծու համ է հաղորդում քաղցր ուտեստներին։
Ուրցի եթերայուղն օգտագործվում է կոսմետիկ արտադրանքի՝ զուգարանի օճառի, շրթներկերի, քսուքների, ատամի մածուկների օծանելիքի, ինչպես նաև դեղագործական արդյունաբերության մեջ։
Ուրցը նաև հիանալի մեղրի բույս ​​է: Սեպտեմբեր-հոկտեմբեր ամիսներին Կիպրոսում ամենուր կարելի է գնել ուրց մեղր՝ ուրց մեղր:
Իր բարձր կենսունակության և, թեև զուսպ, բայց բուրավետ ծաղիկների շնորհիվ ուրցն օգտագործվում է որպես դեկորատիվ բույս, օրինակ՝ ռոք այգիների համար։ Ծաղկման երկար ժամանակահատվածում՝ հունիս-օգոստոս ամիսներին, ուրցը, ծաղիկների և բույրի առատության շնորհիվ, այգում մրցակիցներ չունի։ Ծաղկելուց հետո միայն մեկ-երկու շաբաթ անց ուրցի բացատները մասամբ կորցնում են իրենց դեկորատիվ ազդեցությունը, բայց հետո նորից վերականգնում են իրենց գեղեցկությունը, և առանց ծաղիկների ուրցը ոչ պակաս գեղեցիկ, նուրբ և ազնիվ է:
Ուրցը ծաղկում է երկար և առատ, հոտ է գալիս, չի վախենում տրորվելուց, ոչ հավակնոտ է, հիանալի մեղրաբույս ​​է, չի վնասվում վնասատուներից և հիվանդություններից։
Ուրցը բազմանում է սերմերով, որոնք ցանում են կամ ներսում բաց գետնին, կամ գարնանը սառը ջերմոցում։ Սածիլները ծաղկում են երկրորդ տարում, իսկ առանձին նմուշներն արդեն առաջինում։

Ուրցի բուժիչ հատկությունները
Թիմոլը, որը ստացվում է ուրցից, վաղուց օգտագործվել է որպես հակահելմինթիկ, ախտահանող և ցավազրկող միջոց։ Ժողովրդական բժշկության մեջ ուրցի չորացրած թուրմերը և փոշին օգտագործում են ռադիկուլիտի և սրածայր նյարդի բորբոքման ժամանակ։ «Ուրցի թուրմը և նրա մեղրից պատրաստված քսուքը մաքրում է կրծքավանդակը և թոքերը, նպաստում է արտահոսքին և հանգստացնում ցավը», - նման գրառումներ կան հնագույն բուժիչների գրքերում։
Ուրցը նաև օգնում է մարսողությանը։ Լոգանքի տեսքով օգտակար է նյարդային հիվանդությունների, ռադիկուլտի, ռևմատիզմի, մաշկային ցաների, հոդերի, մկանների հիվանդությունների դեպքում։ Որպես արտաքին քսող միջոց՝ պարունակող խառնուրդներ եթերայուղուրց. Այն նաև օգտագործվում է թոքային հիվանդությունների բուժման համար։ Ուրցի տերեւների հեղուկ մզվածքն ու թուրմը շատ լավ են որպես խորխաբեր:
Բժշկական նպատակներով ուրցի ճյուղերը հավաքում են լիարժեք ծաղկման շրջանում։ Կտրում են արմատի մոտ, չորացնում բաց երկնքի տակ՝ ստվերում՝ բարակ շերտով փռելով թղթի կամ կտորի վրա։ Երբ տերևները չորանում են, ճյուղերը կալսում և մաղում են՝ հաստ փայտային ցողունները հեռացնելու համար։ Հում ուրցը, չկորցնելով իր հատկությունները, կարող է պահպանվել մինչև 2 տարի։

ՈՒՐՑ ԱՐՏԱԴՐԱՆՔ ԿԻՊՐՈՍՈՒՄ
Կիպրոսի սուպերմարկետներից դուք կարող եք գնել չոր ուրց (գր. θυμάρι), որն օգտագործվում է որպես համեմունք և թեյ եփելու համար, դեղատներում կարող եք գտնել. մեծ թվովուրցից պատրաստված էքստրակտներով պատրաստված դեղամիջոցներ, ինչպես նաև այս զարմանալի՝ գեղեցիկ, բուրավետ և բուժիչ բույսի եթերայուղը:

Ելենա ՆԻԿՈԼԱԵՎԱ