Եկեղեցի Կալիտնիկովսկոյե գերեզմանատան ժամացույցի ժամանակացույցը. Կալիտնիկովսկոյե գերեզմանատանը գտնվող բոլորի Աստծո Մայրի պատկերակի եկեղեցին, ովքեր վշտացնում են ուրախությունը: Հայտնի թաղումներ Կալիտնիկովսկու մոտ

1770–72-ին Մոսկվայում բռնկվեց ժանտախտի համաճարակ, հազարավոր մարդիկ մահացան։ Իշխանությունները արգելեցին նրանց թաղել քաղաքի ներսում, և Մոսկվայից դուրս մի քանի գերեզմանոցներ ստեղծվեցին (այդ ժամանակ դա Կամեր-Կոլլեժսկի Վալն էր, մոտ.
սերտորեն համընկնում է Երրորդ տրանսպորտային օղակի հետ): Կալիտնիկով-
skoe-ն առաջացել է 1771 թվականին։ 1780 թվականին գերեզմանոցում կառուցվել է փայտե եկեղեցի՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի անունով (այժմ դրա տեղում հիշատակի նշան է): Քարե տաճարը կառուցվել է 1834-1836 թվականներին։ (ճարտարապետ Ն.Ի. Կոզլովսկի), զանգակատունը՝ ավելի ուշ։ IN Խորհրդային ժամանակտաճարը չի փակվել, այլ գրավվել է վերանորոգողների կողմից։

1921-23-ին, հույս ունենալով փչացնել ռուսական եկեղեցին ներսից, կոմունիստական ​​ղեկավարությունը աջակցեց մի խումբ քահանաների, որոնք պաշտպանում էին խորհրդային իշխանությունը որպես «քրիստոնեական իդեալներ մարմնավորող» և կոչ անում «եկեղեցու նորացումը»։ Նրանք դեմ էին օրինական կերպով ընտրված պատրիարք Տիխոնին, պահանջում էին պատրիարքության վերացում, եկեղեցու ընտրովի կոլեգիալ ղեկավարության ներդրում և պատարագային պրակտիկայի բարեփոխում։ 1923-ին վերանորոգողները նույնիսկ ստեղծեցին իրենց սինոդը: Այս շարժման մեջ միասնություն չկար, այն բաժանվեց մի քանի խմբերի։ Խորհրդային իշխանությունը աստիճանաբար փոխեց իր վերաբերմունքը վերանորոգողների նկատմամբ, եւ 1937–38 թթ. նրանց ղեկավարների մեծ մասը գնդակահարվել է: Շարժումը դադարեց գոյություն ունենալ 1946 թվականին, իսկ Կալիտնիկովսկու եկեղեցին 1944 թվականին վերադարձվել է Մոսկվայի պատրիարքարանին։

1930-ականներին քաղաքական տեռորի հազարավոր զոհերի մարմինները թաղվեցին Կալիտնիկովսկոյե գերեզմանատանը, 1941-45-ին՝ Մեծի ճակատներում զոհվածների մարմինները։ Հայրենական պատերազմ. Նրանց թաղման վայրում՝ մուտքից ոչ հեռու, հուշահամալիր է կանգնեցվել։

Սխեմա-միանձնուհի Օլգա Լոժկինայի գերեզմանը գտնվում է տաճարի հարավային կողմում, որտեղ գտնվում է Ալեքսանդր Նևսկու միջանցքը, այս պատի հինգ պատուհանների միջի հակառակ կողմում: Դրան հասնելու համար դուք պետք է շրջեք տաճարը, քայլեք դրա երկայնքով մոտավորապես մինչև կեսը և նայեք դեպի աջ: Նշաններ են մեծ սեւ քարե խաչը և ավելի փոքր, բաց փայտից, թիթեղյա մոմակալը։ Շաբաթ օրերին, ժամը 16-ից 17-ը (մինչ երեկոյան ժամերգության մեկնարկը) այստեղ կատարվում է հոգեհանգստյան արարողություն՝ պառավի հոգեհանգստի համար։

Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտերի» սրբապատկերը, որի պատվին օծվել է տաճարը, գտնվում է կենտրոնական պատկերապատման պատի մեջ՝ աջ կողմում։ Նրան աղոթում են օգնության համար հիվանդությունների, հոգևոր վշտերի դեպքում: Ես երկար փնտրեցի «Ոսկե գմբեթավոր Մոսկվա» տեղեկագրքում հայտարարված տարբեր սրբերի մասունքների 40 մասնիկներով պատկերակը և պարզեցի, որ այն գոյություն ունի, բայց մշտապես գտնվում է զոհասեղանում:

«Բոլոր վշտացողների ուրախությունը» պատկերակը (ոչ թե այս եկեղեցում), հրաշքներով հայտնի դարձավ 1688 թ. Հովակիմի պատրիարքի (1674-1690) քույրը՝ Եվֆեմիան, ով ապրում էր Մոսկվայում, երկար ժամանակ տառապում էր անբուժելի հիվանդությամբ։ Մի առավոտ, աղոթքի ժամանակ, նա ձայն լսեց. «Եվփեմիոս, գնա իմ Որդու Պայծառակերպության եկեղեցի, այնտեղ կա մի պատկեր, որը կոչվում է «Բոլոր տխրության ուրախություն»: Եվֆեմիան, իմանալով, որ այդպիսի սրբապատկեր իսկապես գոյություն ունի Մոսկվայում, Օրդինկայի Վերափոխման եկեղեցում (այժմ Աստվածածնի պատկերակի եկեղեցի «Բոլոր վշտի ուրախությունը», որը փոխարինեց այն 18-ի վերջին - 19-ի սկզբին: դարեր) նույն տեղում է, կատարեց հրամանը Սուրբ Աստվածածինև բժշկվեց: Դա տեղի է ունեցել 1688 թվականի հոկտեմբերի 24-ին։

Հայտնի է «կոպեկներով» այս պատկերակի ցուցակը։ Ահա նրա ծագման պատմությունը. 1888 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ահավոր ամպրոպի ժամանակ կայծակը հարվածեց մատուռին, բայց երկնքի թագուհու պատկերակը, որը գտնվում էր դրանում, անվնաս մնաց; միայն փոքր պղնձե մետաղադրամներ (պենսներ), որոնք դրված էին պատկերակի առջև, կպչում էին դրան: Այժմ սրբապատկերը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում, օրիգինալ ձևերի շնորհիվ ստացել է «Կուլիչ և Զատիկ» մականունը։

Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում կան բազմաթիվ տաճարներ, որտեղ կարելի է խոնարհվել այս հարգված կերպարի առաջ: www.chado-chudo.narod.ru/ikon.htm էջում կարող եք գտնել նրանց հասցեները, Աստվածածնի կենսագրությունը, նրա սրբապատկերներից շատերի մասին պատմություններ: Կան նաև նրանց պատկերներն ու աղոթքները։ Այս սրբապատկերի պատվին տոնակատարություն նոյեմբերի 6-ին և օգոստոսի 5-ին նոր ոճով:

Կալիտնիկովսկու տաճարը շատ մեծ է, բարձր՝ պատերի նկարչության համար շատ տեղ կա։ Եվ այս որմնանկարներն ինձ շատ ծանոթ թվացին՝ ինչ-որ տեղ արդեն տեսած։ Սուրբ իշխան Վլադիմիրը, օրինակ...

Սուրբ Նիկոլասի և սուրբ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու պատվին օծվել է երկու միջանցք: Այնտեղ՝ պատերին
Հսկայական նկարներ են նկարվել ամենակարևոր ձևով՝ Սուրբ Նիկողայոս, կանգ առնելով
իրականացնելով անմեղ դատապարտյալների մահապատիժը և «Պելգուսիոսի տեսիլքը». Առաջինը շատ նման է Ռուսական թանգարանում գտնվող Ռեպինի աշխատանքին։ Դրա սյուժեն հասկանալի է և հայտնաբերված է Նիկոլայ Միրլիկի սրբապատկերների նշանների վրա:
երկինք. Երկրորդն ինձ համար միանգամից պարզ չէր.

Պելգուսին (Pelguy, սուրբ մկրտությամբ Ֆիլիպ) Իժորայի փոքր ֆիննական ցեղի ավագ էր և Ալեքսանդր Նևսկու գործակիցը: 1240 թվականին, շվեդների հետ ճակատամարտից առաջ, որը մենք այժմ անվանում ենք Նևա, նա առավոտյան պարեկություն էր անում Ֆինլանդիայի ծոցի ափին և տեսավ շվեդական ռազմանավերը, որոնք Նևայով նավարկում էին դեպի Իժորայի գետաբերանը։ Պելգուսին շտապ հասավ Նովգորոդ և իշխանին հայտնեց մոտալուտ վտանգի մասին։ Տակովա պատմության հղում. Սուրբ Ալեքսանդրի կյանքում նրա մասին ասվում է հետեւյալը. Ռազմիկ Պելգուսիուսը, կանգնած պարեկության մեջ, լուսադեմին տեսավ ծովով նավարկվող նավը, իսկ դրա վրա՝ սուրբ նահատակներ Բորիսը և Գլեբը: «Գլեբ ախպեր, արի թիավարենք, օգնենք մեր բարեկամ Ալեքսանդրին»,- ասաց Բորիսը։ Պելգուսիուսը Ալեքսանդրին ասաց այս տեսիլքի մասին, իշխանը հրամայեց մարտիկին ոչ մեկին չասել այս մասին: Ինքը, քաջալերված, աղոթքով խիզախորեն բանակ է առաջնորդել շվեդների դեմ և հաղթանակ տարել, որից հետո ստացել է Նևսկի մականունը։

Օրհնյալ պառավի գերեզմանի մոտ աղոթելուց և տաճարը զննելուց հետո կարող եք գնալ դեպի նախկին եկեղեցու գահի տեղում գտնվող հուշահամալիրը Աստծո Մայր Բոգոլյուբսկայայի պատկերակի անունով: Այս շենքը քառանիստ սյան տեսքով է։ Այն գոյություն ունի 19-րդ դարի 30-ական թվականներից, այսինքն՝ նոր եկեղեցու կառուցման ժամանակներից։ Գերեզմանատան այցելուներն իրենք, ըստ երևույթին, սրբապատկերներ են կպցնում դրա վրա, մոմեր են դնում։ Այնտեղ ճանապարհը պարզ է՝ դեպի արևելք՝ գերեզմանոցի սպասարկման տարածքով, ուղիղ ճանապարհով։ Երբ այն երկփեղկվում է ձմռան համար փակ ջրի ծորակի մոտ, որի վերևում նշված են «21» թվով սլաքները երկու ուղղությամբ, տարեք աջ և պահեք ձախ կողմում: Դուք կհասնեք ավելի արագ, քան խորանալ ուղու նկարագրության մեջ:

Գերեզմանոցն ինքը զարմացնում է իր ռելիեֆով, որը, կարծես թե, բոլորովին ոչ պիտանի է թաղումների համար. ամենուր փոքրիկ թմբիկներ են։ Բայց ոչինչ՝ մայր երկիրն ընդունում է բոլորին։

Կայարանից կարող եք մեքենայով հասնել Կալիտնիկովսկոյե գերեզմանատուն։ մ. «Marxistskaya» ցանկացած ավտոբուսով կամ տրոլեյբուսով մինչև «Ռադիոկապի ինստիտուտ» կանգառ (chimolga.narod.ru-ում առաջարկված «Volovya street» գնացեք ավելի հեռու), տրանսպորտից իջնելուց հետո անմիջապես անցեք ոչ բնակելի տների միջև: «Կալիտնիկովսկիե բանի» նշանի մոտ (եթե այն չի հանվել ձեր այցելության օրը): Տասը մետր անց վեհաշուք տաճարտեսանելի կլինի։ Գերեզմանատուն տանող ճանապարհից ձախ լճակ է։ Սա մարդաշատ մոսկովյան պարադոքս է: - անտեսանելի Կալիտնիկովսկի առվակը, նույնպես անտեսանելի Խոխլովկա գետի վտակը։ Նրանից, ինչպես նաև խողովակների մեջ մտցված շատ ուրիշներից, կային անուններ՝ Խոխլովսկու նրբանցք և Խոխլովսկայա հրապարակ։ Մանկասայլակներով և շներով քաղաքացիները քայլում են լճակի բարեկարգ ափերով։ Դուք կարող եք միանալ նրանց, ջրի մակերեսը հանգստացնում է և նպաստում արտացոլմանը:

Հարմար է տրամվայով գալ՝ No 35 - Պրոլետարսկայայից, No 8 - Իլյիչի հրապարակից կանգառ։ «Եզերի փողոց». Այնտեղ է անցնում նաև 45 համարի տրամվայը, այն շարժվում է հեռվից՝ Սոկոլնիկիից։ Հատկապես խորհուրդ կտամ հեռանալ 35-ին։ Նախ, տրամվայով վարելը և մտածելը պարզապես հաճելի է, և երկրորդը, այն ունի շատ երկար երթուղի ՝ դեպի Նագատին, մետրոյի Պավելեցկայա, Տուլսկայա, Նագատինսկայա, Կոլոլմենսկայա կայարաններով: Եվ, ձիավարելով, օրինակ, դեպի Տուլսկայա, դուք կարող եք հաջորդաբար պատուհանից տեսնել Նովոսպասկի վանքը, Կրուտիցի համալիրը, Զացեփի Ֆլորայի և Լավրայի եկեղեցին, Սուրբ Դանիել վանքը և Մոսկվայի Դանիել մատուռը: Նրանք, ովքեր գնում են գերեզմանոց ավտոբուսով կամ տրոլեյբուսով, կկարողանան տեսնել Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին (Կազանի Տիրամայր) Ստուդենեցում և Սուրբ բարեխոսության վանքը աջ կողմում. ընդհանրապես, բոլորը պատճառ կունենան վերադառնալու այս վայրերին: տեղերը նորից ու նորից:

Օլգա ՍԱՎԻՉԵՎԱ, Մոսկվա
Լուսանկարների պատկերներ.
http://sobory.ru
http://www.idrp.ru
http://chimolga.narod.ru
Հոկտեմբեր 2007 թ

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ՝ Կալիտնիկի «Բոլոր վշտացողների ուրախությունը» տաճարում նոյեմբերի 6-ին՝ Հովանու ՏՈՆ: Այս գալիք երեքշաբթի Մոսկվայի և մերձմոսկովյան տարածաշրջանի ուխտավորների համար ամենաբերրի վայրը.

«Կալիտնիկի վրա սգացող եկեղեցու» պատմությունը սկսվում է ոչ թե ներկայիս քարե շենքի կառուցմամբ, այլ շատ ավելի վաղ։ Այն սկսվում է կայսրուհի Եկատերինա II-ի գահակալության տարիներին, իսկ ավելի ստույգ՝ 1771թ. Իսկ, ինչպես գիտենք, պատճառը Մոսկվա քաղաքում համաճարակի տարածումն էր։

1772-ի վերջին վարպետ Դուրնովը իշխանություններին ներկայացրեց առաջին նորակառույց եկեղեցիների գրանցամատյանը, որոնց թվում էր Բարեխոսական վանքի հետևում գտնվող բոլոր վշտացած ուրախության եկեղեցին, որը մինչ այդ դասավորված էր ըստ եկեղեցական աստիճանի և «ապահովված է անոթներով, պատմուճաններով և եկեղեցական այլ պարագաներով»։ 1772 թվականին հունվարի 13-ին (որը նոր ոճով նշանակում է հունվարի 26) օծվել է։ Այս օրը կարելի է համարել Կալիտնիկովսկու առաջին տաճարի ծննդյան օրը։

1772 թվականին Կալիտնիկիի վրա օծվել է Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտերի» պատկերակի պատվին եկեղեցին: Այն գտնվում էր ներկայիս քարից հարյուր մետր դեպի արևելք։ Սակայն 1776 թվականի օգոստոսի 29-ին տեղի ունեցած հրդեհի պատճառով եկեղեցին այրվում է և 1776 թվականին այրվածի փոխարեն թույլտվություն է ստանում նոր եկեղեցի կառուցելու համար։ Շուտով նույն տեղում կառուցվեց նոր եկեղեցի, որը նույնպես փայտից էր և փայտե զանգակատունով։ 1780 թվականի հուլիսի 4-ին այն օծվել է նաև Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտերի» անունով:

Այս փայտե եկեղեցին կառուցվել է Կառավարիչ Սինոդի անդամ Նորին Գերաշնորհ Պլատոնի, Մոսկվայի և Կալուգայի արքեպիսկոպոսի և Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի վարդապետի որոշմամբ, որը տրվել է պարոն բրիգադի և Մոսկվայի գլխավոր ոստիկանապետ Նիկոլայ Պետրովիչ Արխարովին։ այն հետագայում կառուցել է պետական ​​միջոցներով։

Նոր փայտե եկեղեցին «Բոլոր վշտի ուրախությունը» հաջողությամբ փրկվել է 1812 թվականի հրդեհից։ Գրեթե ամբողջությամբ այրվել են Պոկրովսկայա և Ռոգոժսկայա ֆորպոստները, նրանց արվարձանները։

Այս օրերին Կալիտնիկի միջով Ռյազան ճանապարհով անցան ռուսական բանակը և քաղաքի բնակիչների բազմաթիվ ամբոխներ, որոնք հեռացել էին թշնամուց։ Նրանց հետևելով Բրոնիցիի ուղղությամբ՝ շարժվեց մարշալ Մուրատի հեծելազորը։ Կրակոտ տարերքը մոլեգնում էր բոլոր թաղամասերում, սակայն Կալիտնիկովսկայա և Ռոգոժսկայա եկեղեցիները քիչ վնասներ են կրել։ Հենց Նապոլեոնին քշեցին Մոսկվայից, կյանքը նորից սկսեց եռալ, և այժմ Կալիտնիկիի «Բոլոր վշտի ուրախություն» եկեղեցու այն ժամանակվա քահանան՝ պ. Նիկոլայ Ֆեդորովը զեկուցում է Նորին Սրբություն Օգոստինոսին, Դմիտրովսկու եպիսկոպոսին և տարբեր շքանշանների կրողին. «Ըստ Ձերդ Սրբազանի որոշման՝ վերոհիշյալ Վշտալի Եկեղեցին օծվել է այս դեկտեմբերի 6-ին աստիճանական կարգով, ինչի մասին հարգանքով զեկուցում ենք Ձերդ Սրբազանին»։ (CIAM 203.752.27.)

1820 թվականին մոսկվացի վաճառական Ֆյոդոր Ֆեդորովիչ Շիկալովի նախկին եկեղեցական հսկիչի ջանքերով տաճարում կապիտալ վերանորոգում է իրականացվել։ Եկեղեցին վերանորոգվել է, վերակառուցվել, քարե հիմք է դրվել, հատակները վերափոխվել, տանիքը փոխվել է, ինչպես նշված է արխիվային փաստաթղթերում, եկեղեցին կատարվել է. «...ուղղված է եկեղեցու դրամապանակով, մոսկովյան վաճառական Ֆեոդոր Ֆեոդորովիչ Շիկալովի նախկին եկեղեցու պահակախմբի սեփական գումարի ավելացմամբ, այն է՝ 997 ռուբլի»։

(CIAM f.203.o 766.d.718.)

1834 թվականին հիմք է դրվել նոր վայրում քարե եկեղեցու կառուցմանը, նույն արխիվային փաստաթղթում կարդում ենք քարե եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը. «1834 թվականին Մոսկվայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Նորին Սրբություն Ֆիլարետի օրհնությամբ շենքերի հանձնաժողովի կողմից հաստատված վայրում վերակառուցվեց քարե եկեղեցի ...»: (CIAM F.203.o.766.d.718)

Առաջին քարե տաճարը կառուցվել է հիմքի վրա, որի մեջ կառուցված էր տաք քարե նկուղ, բայց առանց զանգակատանը դեպի եկեղեցի կար ևս մեկ մուտք՝ արևմտյան գավթը՝ ուղիղ դեպի փողոցի սալահատակը, արևմտյան պատի մեջ։ .

Իսկ այժմ, 1848 թվականի վերանայման հայտարարության մեջ կարդում ենք.

«Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը երկու եկեղեցի կա՝ փայտե մեկը՝ քարե հիմքի վրա... (զոհասեղան Կույսի անունով «Բոլոր վշտացողների ուրախությունը»), երկրորդը՝ քարե, կառուցված 1834 թվականին։

Քարե եկեղեցում երեք խորան կա՝ մեկը սառը եկեղեցում և երկուսը տաք միջանցքներում։ Սպասքը բավարար է։ Հոգևորականները վաղուց կազմված են՝ քահանա, սարկավագ, սեքստոն» (CIAM.203.o.744.d.2286):

1861 թվականին հին փայտե եկեղեցին հիմնովին վերանորոգվել է մոսկվացի առևտրական Իվան Արխիպովիչ Կոլբաևի կամքով և հաշվին և վերանվանվել ի պատիվ Աստվածածնի «Բոգոլյուբսկայա» սրբապատկերի։ Դրա համար պատին, մուտքի դռների աջ կողմում, գրված էր. «Այս տաճարը, նախկինում Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտերի» անունով, նորոգվել է 1861 թ. իր կյանքի ընթացքում մոսկովյան առևտրական Իվան Արխիպովիչ Կոլբաևի կողմից և ի պատիվ Աստծո Մայր սրբապատկերի վերանվանվել է «Բոգոլյուբսկայա», ինչպես հանգուցյալը կտակել է նույն թվականին քահանա Ջոն Սմիրնովի և եկեղեցու պահակ Չելնոկովի օրոք: Հանգուցյալի կտակը կատարել է նրա քույրը՝ Եվդոկիա Արխիպովնա Կոլբաեւան, ով այդ նպատակով եկեղեցու պահակին է փոխանցել 1500 ռուբլի։

Եվ ևս մեկ գրառում այս վերանվանման մասին 1871 թվականի աուդիտի հայտարարության մեջ : «Փայտե եկեղեցի քարե հիմքի վրա ... Այս եկեղեցում կա միայն մեկ գահ, որը նախկինում օծվել է Ամենասուրբ Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտերի» անունով: 1861 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Նորին Սրբության օրհնությամբ Մոսկվայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Նորին Սրբություն Ֆիլարետը վերանվանվել է Աստվածամոր «Բոգոլյուբսկայա» պատկերակի անունով…» (CIAM f.203. o .766.d.718)

Վերանորոգումից հետո Բոգոլյուբսկայայի փայտե եկեղեցին, որը կանգնած էր քարե հիմքի վրա, կանգնեց ևս 14 տարի, կանոնավոր կերպով գործեց քարե եկեղեցու հետ մինչև 1875 թվականը և, ամենայն հավանականությամբ, իր վրա վերցրեց ծառայությունների և պահանջների ամբողջ բեռը ժամանակաշրջաններում։ քարե շենքի վերակառուցում և ընդլայնում։

Եվս մի քանի նկարագրություն ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններկարող է օգտակար լինել սերունդներին՝ քարե տաճարի սկզբնական տեսքի գաղափարի համար (ըստ 1887 թ.) «Եկեղեցին ունի 45 արշին երկարություն, 15 արշին բարձրություն, 21 արշին լայնություն, ցոկոլը շարված է մեծ քարով, իսկ մնացած ամեն ինչը աղյուսից է։ Արտաքին պատերը հարթ են, ծեփված կրաքարով։ Եկեղեցու թաղածածկ տանիքը վրան է, թիթեղապատ, կանաչ ներկով ներկված... Եկեղեցու, զանգակատան և մատյանների խաչերը ութաթև են, առանց գանգուրների, խաչերի գագաթները՝ հարթ։

Պատուհանները՝ 2 արշին լայնությամբ, 4 արշին բարձրությամբ, ուղիղ վերնախորշերով, հարթ արխիտրատները՝ արտահոսքեր, պատուհաններից վեր՝ օվալաձև վերջավորությամբ խորշեր, ուղիղ քարե սանդրիկներ։ Պատուհանների վանդակաճաղերը երկաթից են՝ ուղիղ կապումներով, միացված օղակներով և երեք շարքով կիսաօղակներով։

Դռներով երեք մուտք կա՝ հյուսիսից, հարավից և արևմուտքից։ Բոլորն էլ ունեն արտաքին երկաթյա դարպասներ՝ ներկված կանաչ ներկով։

Եկեղեցու ներսը կառուցված է խաչաձեւ։ Այս եկեղեցու պատերը պատկերազարդվել են 1875 թվականին։ Խորանը տաճարից բաժանված է նախկին Ալեքսեևսկուց փոխանցված փայտյա, սոճու պատկերապատով։ միաբանությունՊրեչիստենկայի վրա։

Այդ ընթացքում նոր քարե եկեղեցու համար գնվել է Պրեչիստենկայի Ալեքսեևսկու օրիորդական վանքից պատկերապատ։ Սուրբ սրբապատկերներով այս պատկերապատումը նոր Վշտի եկեղեցու համար գնել է վաճառականի որդին՝ Ֆիլիմոն Պետրովիչ Գորյաչևը։ Նոր քարե եկեղեցու երկու միջանց եկեղեցիների սրբապատկերները, զոհասեղանները և խորանները կառուցվել են մոսկվացի վաճառական Գավրիիլ Պրոկոպովիչ Կուվշինովի և տիտղոսային խորհրդականի այն ժամանակվա ղեկավար Ալեքսանդր Պետրովիչ Կարելինի միջոցներով։

Սկզբում քարե եկեղեցում զանգակատուն չի եղել, օգտագործել են Բոգոլյուբսկայա եկեղեցու փայտե զանգակատունը։

1887 թվականի աուդիտի հայտարարության մեջ փայտե եկեղեցին այլևս չի հիշատակվում. 1875 թվականին այն այրվել է։ Ահա թե ինչպես է այս մասին գրում 1875 թվականի հուլիսի 13-ի «Moscove Church News» թիվ 28 թերթը. Բոգոլյուբսկայա Աստվածամոր անունով հին գերեզմանատան (փայտե) եկեղեցում հրդեհվել է փայտե զանգակատունը։ Հրդեհի սկսվելուց 20 րոպե էլ չէր անցել, երբ բոցավառ զանգակատունը սարսափելի ճեղքվածքով փլուզվեց աջ կողմում՝ ջախջախելով մի քանի քարե տապանաքարեր, իսկ այդ ընթացքում կրակը սկսեց արագ ծածկել աջ կողմում գտնվող եկեղեցու արտաքին պատերը։ ու հեռացավ։ Այդ ժամանակ գերեզմանատանը հրշեջ բրիգադ կար, և միայն անհավանական ջանքերից հետո, երբ եկեղեցու վրայից հանեցին երկաթե տանիքը և կտրեցին գլուխն ու խաչը պահող ծառը, հնարավոր եղավ կասեցնել հետագա տարածումը։ կրակից…»

Եթե ​​այսօր քայլեք գերեզմանոցի երկայնքով ներկայիս եկեղեցու կենտրոնական խորանի աբսիդից 100 մետր ծառուղով դեպի արևելք, ապա գերեզմանների մեջ կտեսնեք սպիտակ աղյուսե սյուն՝ վերևում տանիքով մատուռ, որի վրա արձանագրություններ կան. պահպանվել է։ Սյունի աջ կողմում գրված է. «Այս վայրում կանգնած էր փայտե եկեղեցի Բոգոլյուբսկու Ամենասուրբ Աստվածածնի անունով», ձախ կողմում՝ «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ», առջևում՝ խորշ։ Բոգոլյուբսկայա Աստվածածնի պատկերակի համար և հակառակը՝ «Աստվածասեր թագուհի, աղոթիր մեզ համար, ովքեր քեզ սիրեցինք»:

Թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է. սկզբում Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը կար փայտե եկեղեցի «Բոլոր տխրության ուրախությունը», որի մասին կապիտան Դուրնովը զեկուցել է 1772 թվականին, այնուհետև, 1776 թվականի հրդեհից հետո, միայն 1780 թվականին ավելի ամուր եկեղեցի։ կառուցվել է (փայտե, զանգակատունով, քարե հիմքի վրա) և նաև Վշտալի եկեղեցին, սակայն 1861 թվականին այն վերանվանվել է Բոգոլյուբսկայա։ Իսկ 1834 թվականին կանգնեցվել է այսօրվա քարե եկեղեցին, որը կանգուն է մինչ օրս։

Բայց այստեղ մենք Մոսկվա քաղաքի հետ կապված ծրագրեր ունենք՝ կազմված տարբեր տարիներին։ Առաջինը - տասնյոթերորդ դարի վերջում: Քաղաքն այդ օրերին սահմանափակված էր Կամերգերսկի լիսեռով (այսօր Աբելմանովսկայա փողոցն է)։ Բարեխոսության վանքում, որն այն ժամանակ գտնվում էր Մոսկվայի ծայրամասում, համապատասխանաբար, Պոկրովսկայա Զաստավա: Այստեղից սկսվում է Կոլոմենսկայա ճանապարհը, և դրա երկայնքով կան շարունակական արոտավայրեր, մարգագետիններ, մերձակա գյուղեր՝ այսօրվա մոսկովյան փողոցների ծանոթ անուններով. . Այն այդ ժամանակ մի փոքր ավելի մեծ էր, և երկու առուներ հոսեցին նրա մեջ։ Այս ինքնաթիռում դեռ տաճար կամ գերեզմանատուն չկա։ Առաջին անգամ Կալիտնիկովսկոյե գերեզմանատունը հայտնվում է միայն Մոսկվայի հատակագծի վրա 1818 թ. Նրա տարածքում արդեն նշվել է տաճար, բայց առանց անունը նշելու։ 1848 թվականի հատակագծում արդեն իսկ նշված են միանգամից երկու տաճար՝ կրկին առանց անունների նշելու։

Հաջորդիվ, եկեք բացենք «Մոսկվայի մայրաքաղաքի հատակագիծը, որը կրկին նկարահանվել է 1859 թվականին»։ Այստեղ կան նաև երկու եկեղեցիներ, երկուսն էլ գերեզմանոցի տարածքում, բայց դրանց անվանումներն են՝ Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան և Միքայել Հրեշտակապետի եկեղեցի։ Թվում է, - 1859, ավելի քան 20 տարի, քանի որ կառուցվել, օծվել և գործում է Աստվածածնի պատկերակի նոր քարե եկեղեցի «Բոլոր տխրության ուրախություն»: Ինչ է սա? Որտեղի՞ց են առաջացել այս անունները:

Մենք նայում ենք 1890 թվականի Մոսկվայի հատակագծին, և նորից նույն եկեղեցիները՝ Սուրբ Աստվածածնի և Միքայել հրեշտակապետի Ծննդյան տաճարները:

Մոսկվայի հատակագիծը 1908 թ. Այստեղ արդեն ցուցադրվել է մոտակա փողոցների մանրամասն ցանց՝ Նիժեգորոդսկայա, Բոլշայա, Սրեդնյայա և Մալայա Ալեքսանդրովսկայա (այժմ՝ Կալիտնիկովսկայա), ինչ-ինչ պատճառներով լճակը անհետացել է, իսկ գերեզմանոցի եռանկյունու վրա ... կրկին երկու եկեղեցի՝ Միքայել Հրեշտակապետ և Աստվածածնի ծնունդը! Ավելին, հենց Նիժնի Նովգորոդից Միխայիլ Հրեշտակապետին ուղիղ ճանապարհ են բացել, նույնը, որը խորհրդային տարիներին կտրել էր Թռչունների շուկան, իսկ այսօր այն շարունակում է կտրվել, բայց արդեն նոր ավտոկայանատեղի։ Այն հատվածը, որը պահպանվել է այսօր, դեռ տանում է Սրեդնյայա Կալիտնիկովսկայա փողոցից դեպի տաճար։

Այսպիսով, եթե հավատում եք Մոսկվայի ծրագրերին, որոնք կազմվել են տարբեր տարիներին, ապա Կալիտնիկովսկի գերեզմանատան ներկայիս տարածքում 1772 թվականից մինչև մեր օրերը: տարբեր ժամանակներԿային հետևյալ տաճարները.

Եկեղեցի «Սուրբ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի տոնակատարություն Բոլոր վշտացածների ուրախությունը» - փայտե (1772-1776): Այն նույնպես փայտյա է, բայց քարե հիմքի վրա, որը հետագայում վերանվանվել է Աստվածամոր Սրբապատկերի եկեղեցի «Բոգոլյուբսկայա» (1780 - 1875 թթ.)

Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցի

Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի

Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտացողների» սրբապատկերի անունով՝ քարե, երկու միջանցքով, որը գործում է 1834 թվականից և մինչ օրս երբեք չի փակվել։

Ստացվում է, որ սա արդեն, այսպես ասած, չորրորդ տաճարն է Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը: Նախորդ չորս տաճարներից ոչ գծագրություն է մնացել, ոչ նկարագրություն, և դրանցից մոտ երկուսը՝ «Սուրբ Կույս Մարիամի ծնունդը» և «Միքայել հրեշտակապետը» պահպանվել են միայն Մոսկվայի հին հատակագծերի անունները։ Եվ նույնիսկ համեմատաբար վերջին պլանների վրա, օրինակ, 1908 թվականից, երբ հավաստիորեն հայտնի էր, որ ավելի քան կես դար միակ քարե եկեղեցին, որը պահպանվել է մինչ օրս, կանգնած է և գործում է Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը, նշված են երկու եկեղեցիներ. պլանը՝ «Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը» և «Միքայել Հրեշտակապետ.

Ինչպե՞ս վարվել այս ամենի հետ:

Մնում է միայն ենթադրել, որ բավականին բարձր աստիճանի որոշակիությամբ, որ ինչ-որ ժամանակաշրջանում, ավելի ճիշտ՝ 1835-1875 թվականներին, երբ այստեղ արդեն երկու եկեղեցի կար, մեզ անհայտ պատճառով, դրանք վերանվանվել են և որոշ ժամանակ կոչվել. - փայտե « Բոգոլյուբսկայա» - Սուրբ Կույսի Սուրբ Ծննդյան տաճարը և «Վշտալի» քարը ՝ «Միքայել Հրեշտակապետի» տաճարը: Սակայն շուտով հին անունները վերադարձվեցին նրանց։ Բայց Մոսկվայի համար նոր պլաններ կազմելիս առաջին հերթին ուշադրություն դարձվեց միայն նոր տարածքներին և շինություններին, մինչդեռ հին առարկաները անտեսվեցին և վերաշարադրվեցին և վերագրվեցին հին հաշմանդամներից՝ իրենց հնացած անուններով ամբողջությամբ պահպանված:

Իրականում, կարելի է լիովին վստահորեն պնդել, որ Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը, իր գոյության ողջ ավելի քան երկու դարի ընթացքում, եղել է ընդամենը երկու եկեղեցի. մեկը փայտե՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Աստվածասեր» սրբապատկերի։ և երկրորդ, դեռևս գործող քարը՝ ի պատիվ Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտերի» սրբապատկերի։

Հուսով ենք, որ ժամանակի ընթացքում արխիվներում կհայտնվեն փաստաթղթեր, որոնք պատմում են այն ժամանակաշրջանի մասին, երբ տաճարը կամ գուցե նրա մատուռները ազդել են այդ հեռավոր ժամանակների Կալիտնիկովի տաճարների անունների վրա։

Ինչպես արդեն նշեցինք, Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտերի» սրբապատկերի քարե եկեղեցին, որը կառուցվել է 1834 թվականին Կալիտնիկովսկի գերեզմանատանը և նրա ամբողջական անվանումը, ըստ որոշ աղբյուրների, հետևյալն էր. Ամենասուրբ Աստվածածնի հրաշագործ պատկերի «Ուրախություն բոլոր տխուրների» տոնը: «Եկեղեցին կառուցվել է տարբեր նախանձախնդիր ներդրողների կախվածությամբ՝ տիտղոսային խորհրդական Ալեքսանդր Պետրովիչ Կարելինի և մոսկվացի վաճառական Գավրիլա Պրոկոպևիչ Կուվշինովի շինարարության հիմնական մասնակցությամբ»։ (CIAM, Arch. No., f.454o.3.d.61.)

Եկեղեցին կառուցվել է բազմակողմանի խաչով, մեկ հարկանի, եկեղեցու տակ կա թաղածածկ նկուղ, պարունակում է դամբարան։ Դամբարանում եղել են տիտղոսավոր խորհրդական Ա.Պ.-ի թաղման վայրերը։ Կարելինի և Մոսկվայի վաճառական Գ.Պ. Կուվշինովան ընտանիքի հետ- տաճարի կառուցման գլխավոր հովանավորներն ու նվիրատուները։ (CIAM f.454.o.3.d.61.)

«Մետրոպոլիտ Ֆիլարետը Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը օծել է «Բոլոր վշտացողների ուրախությունը» եկեղեցին, որի հարազատները հանգչում և մինչ օրս թաղված են Ամենայն վշտի եկեղեցու խորանի առջև՝ այդ նպատակով հատկացված վայրում և շրջապատված երկաթով։ քերել»։

Նոր քարե եկեղեցու փայտե եկեղեցին որոշվել է «նրա մեջ հանգուցյալներին ժամանակավոր տեղավորելու համար»։

Բայց ի սկզբանե նոր քարե Վշտի եկեղեցին (ինչպես ընդունված է այն անվանել ժողովրդի մեջ հակիրճության համար) այնքան էլ այնպես չէր, ինչպես մենք սովոր ենք տեսնել այն այսօր: Սկզբում զանգակատուն չի եղել, այն ավելացվել է ավելի ուշ՝ 30 տարի անց. «1868-ին եկեղեցու երեց, մոսկվացի վաճառական Անդրեյ Արխիպովիչ Չելնոկովի միջոցներով կառուցվել է քարե զանգակատուն՝ տարբեր նախանձախնդիր ներդրողների օժանդակությամբ, ավելացնելով 1670 ռ. արծաթ, տարբեր անձանց կողմից նվիրաբերված այս օբյեկտին։ (CIAM f. O.766.d.718.)

Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ զանգակատունը սկզբում որոշ չափով անջատվել է տաճարի արևմտյան պատից և միայն մի փոքր ուշ միացվել տաճարին։ Զանգակատան կառուցմանը զուգահեռ բացվել է ներկայիս գլխավոր գավիթը և զանգակատան տակ գտնվող փոքրիկ գավիթը։

«Բոլոր վշտացողների ուրախությունը» քարե եկեղեցու քառասունամյակի կապակցությամբ եկեղեցու պահակ, 2-րդ գիլդիայի վաճառական Իվան Ալեքսանդրովիչ Կուպրիյանովն իր միջոցներով հիմնովին վերանորոգել է խունացած որմնանկարը, հնագույն սրբապատկերներով սրբապատկերը և ձեռք է բերել նոր սպասք. 1875 թվականի օգոստոսի 17-ին տաճարի վերանորոգման առիթով տեղի ունեցավ հանդիսավոր փոքրիկ օծում։ Այս իրադարձությունը լուսաբանել է Moscow Church News-ը։ Այս հրապարակման բովանդակությունը մեզ օգնում է հասկանալ այն ժամանակվա մթնոլորտը, բարեգործության և հովանավորչության կարևորությունը.

«Տաճարի օծման տոնակատարությունը առավել ոգևորիչ և մխիթարիչ էր տեղի եկեղեցու սպասավորների և գերեզմանատան այլ բնակիչների համար, քանի որ նրանց հիշատակին նրանք դեռ վառ են հիշում մեկ ամիս ապրած սարսափելի աղետի տխուր և ծանր տպավորությունը: Կես առաջ, մասնավորապես, հրդեհը, որը բռնկվել էր փայտե գերեզմանատան եկեղեցու վրա գիշերվա ընթացքում Բոգոլյուբսկայա Աստվածածնի անունով: Ի.Ա. Կուպրիյանովը գերեզմանատան ամենաեռանդուն ներդրողներից ու բարերարներից էր դեռևս իր պաշտոնը ստանձնելուց առաջ։ Այսպես, օրինակ, 1867 թվականին նա նվիրաբերեց 1000 ռուբլի քարե զանգակատան տեղադրման համար, ջերմ միջանցքում սուրբ օրհնված արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու տաճարի սրբապատկերի համար կազմակերպվեց շատ արժեքավոր արծաթյա ռիզա (ոսկազարդ) և այլն։ Պարոն Կուպրիյանովը նաև իր միջոցներով ձեռք բերեց հոգևորականների տները, պրոֆորան և առանձին տուն՝ վաղ քահանաներին և երեցների օգնականին տեղավորելու համար։

Թեմական իշխանությունների թույլտվությամբ և առակով Կուպրիյանով Իվան Ալեքսանդրովիչը տաճարի ներսում գմբեթի և պատերի նկարումը վստահել է նկարիչ Դ.Մ. Նոր սրբապատկերի դասավորությունը և դրա շարունակական ոսկեզօծումը, ինչպես նաև խալաթների ոսկեզօծումը, ինչպես տեղական սրբապատկերների, այնպես էլ պատերի պատկերների վրա, թողնվել է փորձառու պատկերանկարիչ, Մոսկվայի երկրորդ գիլդիայի վաճառական Ա.Է. Խոմյակովին: Պետք է լիակատար արդարություն տանք ստեղծագործության արտադրողներին. երկուսն էլ ազնվորեն և բարեխղճորեն կատարեցին իրենց վստահված գործը։

Վերանորոգված տաճարն իսկապես հիասքանչ է, պատերի և հիմնականում գմբեթի նկարներն անթերի լավն են, իսկ սրբապատկերը ողողված է ոսկով՝ մի կողմից գեղարվեստական ​​փորագրության, մյուս կողմից՝ տեղական սրբապատկերների առաջ մաքուր ոսկեզօծման շնորհիվ։ , դրականորեն զարմացնում է իր փայլով ու շքեղությամբ։

Տաճարի օծման օրը պարոն Կուպրիյանովը եկեղեցական սպասքներից ձեռք բերեց մի քանի նոր եկեղեցական իրեր. դրանց միջև առանձնանում է պարոն Խլեբնիկովի կողմից պատրաստված մեծ արծաթազօծ զոհասեղանի խաչը, որն առանձնանում է իր պարզությամբ, բայց չափազանց նրբագեղ հարդարանքով։ Բացի այդ, նորոգվեցին բոլոր հին եկեղեցական սպասքը, ինչպիսիք են՝ ջահը, մոմակալները, ճրագները և այլն։ Հսկայական խորանի հատակին և հենց ամբիոնի աղի վրա պարոն Կուպրիյանովը նոր կարմիր կտոր գնեց, որով տաճարի օծման ժամանակ ծածկված էին նշված վայրերը։ Օծման օրվան ընդառաջ վերանորոգված եկեղեցում շուրջօրյա հսկողություն կատարեց գերեզմանատան առաջնորդ քահանա Ի.Ա.

Համազգեստով երգիչների մի ամբողջ երգչախմբի հոյակապ և ներդաշնակ երգեցողությունը պարոն Զնամենսկու ղեկավարությամբ, հազար վառվող մոմերի և սրբապատկերների լամպերի փայլը, բազմաթիվ երկրպագուների քնքշությունը. այս ամենը միասին վերցրած զարմանալի տպավորություն թողեց հոգու վրա: . Օգոստոսի 17-ի վաղ առավոտից, ըստ նախօրոք ուղարկված հրավիրատոմսերի, աջակցողներից շատերը սկսեցին հավաքվել՝ ներկա գտնվելու վերանորոգված եկեղեցու օծման տոնակատարությանը. Բազմաթիվ շարքային ծխականներ նույնպես հոսեցին... Պատարագի ավարտին ... երկար տարիներ հռչակվեցին առիթի հերոսին «Այս սուրբ տաճարի նորոգողն ու բարեկարգիչը՝ ծառայ Յովհաննէս»։

Անգամ ավելի ուշ, դեպի տաճարի արևմտյան մասի երկարացում է առաջացել՝ զանգակատան կողմից : «1881 թվականին եկեղեցու երեց, մոսկվացի վաճառական Ջոն Ալեքսանդրովիչ Կուպրիանովի հաշվին ավելացվել է քարե մատյան։ (CIAM f.454.o.3.d.61.):

Ավելին, տաճարին կցված զանգակատունը և սրբարանը, ինչպես արդեն նշել ենք, իրենց համամասնություններով և չափերով լիովին տեղավորվում են ճարտարապետ Ն.Ի.Կոզլովսկու առաջարկած բնօրինակ ճարտարապետական ​​հայեցակարգի ոճին:

Ահա ճարտարապետական ​​և շինարարական առանձնահատկությունների ևս մի քանի նկարագրություններ, որոնք կարող են օգտակար լինել հետնորդներին՝ Տաճարի սկզբնական տեսքի գաղափարի համար (ըստ 1887 թ.).

«Եկեղեցին ունի 45 արշին երկարություն, 15 արշին բարձրություն, 21 արշին լայնություն։

Ցոկոլը շարված է մեծ քարով, իսկ մնացածն ամբողջը աղյուսից է։

Արտաքին պատերը հարթ են, ծեփված կրաքարով։

Եկեղեցու թաղերի տանիքը վրանապատ է, ներկված կանաչ ներկով ...

Եկեղեցու, զանգակատան և մատաղատան խաչերը ութաթև են, առանց գանգուրների, խաչերի գագաթները հարթ են։

Պատուհանները՝ 2 արշին (142,24 սմ) լայնություն, 4 արշին (284,48 սմ) բարձրություն, ուղիղ շղարշներով, արխիտրերը հարթ են, արտահոսքեր ունեն, պատուհանների վանդակները՝ երկաթյա, ուղիղ կապանքներով։

Մուտքի դռներերկաթե, կանաչ ներկված, հյուսիսային կողմում՝ երկու։ Եկեղեցու ներսը կառուցված է խաչաձեւ։ Խորանը տաճարից բաժանված է պատկերապատով։ … Ներկայիս եկեղեցու և միջանցքների սրբապատկերները պատրաստված են փայտից և սոճից: Այս եկեղեցում սրբապատկերը հին է՝ փոխանցված Մոսկվայի նախկին Ալեքսեևսկի վանքից՝ սրբապատկերների հետ միասին։ 1875 թվականին եկեղեցու երեց, մոսկվացի վաճառական Իոան Ալեքսանդրովիչ Կուպրիանովի միջոցներով այն նորացվել և ոսկեզօծվել է։ Փորագրությունը տեղադրված է ոսկե ֆոնի վրա։ Թագավորական դռները փորագրված են, թագավորական հյուսիսային և հարավային դռներին՝ ոսկեզօծ սյուներ։ Միջանցքներում պատկերազարդված են սրբապատկերները, սրբապատկերների փորագրություններն ու շրջանակները՝ ոսկեզօծ։

Հատակը քարե ... ներկված մուգ մոխրագույն յուղաներկով։

Զանգակատան վրա 7 զանգ կա Զանգերի վրա գրություններ կան՝ մեծի վրա.

«Այս Սուրբ Եկեղեցու խնամակալի ջանասիրությամբ, կախյալ վաճառական Անդրեյ Արխիպովիչ Չելնոկովի մոսկովյան առաջին գիլդիան, այլ բարի նպատակներ տվողների հետ միասին, 1868 թվականի հունվարը 21 օր է։ Դերերում՝ Ալեքսանդրա Պավլովնա Ֆինլյանդսկայայի, ծնված Բոգդանովայի գործարանում, Մոսկվայում։ Քաշը 310 ֆունտ 5 ֆունտ: Վարպետ Քսենոֆոն Վերյովկին. Երկրորդ զանգ. «Հունվար 1868, 21 օր, Կուպրիանով, քաշը 101 ֆունտ 4 ֆունտ» Երրորդ զանգ. «Փետրվար 1868, 16 օր - 40 ֆունտ 31 ֆունտ: Չելնոկովը։ Մնացածը փոքր են:

Այս եկեղեցու պատերը պատկերազարդվել են 1875 թվականին։ Պատի գրությունը թարմացվեց։ Իսկական եկեղեցին ամբողջությամբ ներկված է, իսկ սեղանատունը պատված է յուղաներկով։ Դրսում՝ գավթի վերևի պատին, 1875 թվականին պատկերված է Տեր Հիսուսը պատկերող սրբապատկեր։

Սրբապատկերներ հին տառի իրական եկեղեցու պատկերապատում. Դուք չեք կարող տեսնել որևէ գրառում նրանց համար: Սրբապատկերների սրբապատկերները պահպանվել են իրենց սկզբնական տեսքով, իսկ սրբապատկերը թարմացվել է 1875 թվականին…» (CIAM f.454.o.z.d.61):

1887-ի աուդիտի հայտարարության այս քաղվածքները, ուղղագրության ամբողջական պահպանմամբ և բավականին չոր բյուրոկրատական ​​ոճով, հանկարծ մեզ փոխանցում են անցյալի, մոռացված ժամանակի կենդանի շունչը, երբ պատվի հարց էր «բարերար տվող» լինելը. նվիրաբերել տաճարին, զանգերին և ակնածանքով հետևել տաճարի բարեզարդմանը:

Ըստ լեգենդի՝ տաճարի հենց առաջին որմնանկարներն արել է ռուս հայտնի նկարիչ Բորովիկովսկին։ Եղել է Կիևի սրբապատկերների դպրոցի սան, Տրետյակովյան պատկերասրահի սրահներից մեկը նվիրված է նրա նկարներին։

1905-1912 թթ. պատերը զարդարված էին նոր նկարներով, և այս տեսքով տաճարը պահպանվել է մինչ օրս։ Միևնույն ժամանակ, սրբապատկերները մնացին նույնը, այսինքն. տասնութերորդ դարի կեսերը։

Սկսվել է 1834 թ շինարարական աշխատանքներ, ամբողջությամբ ավարտվել են մինչև 1888 թվականը, և այդ ժամանակվանից՝ գրեթե 170 տարի, տաճարն ամեն օր հավաքում է իր ծխականներին աղոթքի համար: Ինչպես արդեն նշեցինք, նույնիսկ ամենածանր ժամանակներում այն ​​մեկ օրով չի փակվել։ Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ ավելի քիչ տուժել են գերեզմանատան եկեղեցիները, իսկ մյուս կողմից՝ 1920-ական թվականներին տաճարը «վերցվել» է այսպես կոչված. «Կենդանի եկեղեցականները» վերանորոգողներ էին և նրանց իշխանության տակ էին մինչև 1944 թ.

Կալիտնիկի վրա գտնվող «Բոլոր տխրության ուրախությունը» եկեղեցին ըստ եկեղեցու բաժանման պատկանել է Իվանովսկու քառասունին, իսկ ըստ Զեմստվոյի բաժանմունքի՝ Մոսկվայի շրջանի Նագատինյան վոլոստին: Նա խոշոր հողատեր էր: Եկեղեցու ընդարձակ հողատարածքները՝ գերեզմանատուն, մեծ լճակ, հոգևորական տներ՝ բանջարանոցներով և պտղատու այգիներով, ինչպես նաև տարբեր կենցաղային շինություններ։ Հյուրանոց ուխտավորների և առևտրականների համար, որը հետագայում դարձավ Իվանովոյի քառասուն ամենամեծ ողորմությունը հոգևորականների աղքատ կանանց համար:

Ըստ 1842 թվականի արխիվային փաստաթղթերի. «Այս եկեղեցու հողատարածքը գերեզմանոցում և եկեղեցականների բակերում 30653 քառակուսի սաժեն է»։

(CIAM f.203.o.766.d.718)

Կալիտնիկովսկու գերեզմանատան պատմություն

Կալիտնիկովսկոե գերեզմանատունգտնվում է Մոսկվայի Կենտրոնական թաղամասում։ Եկեղեցու բակի ընդհանուր մակերեսը մոտ. 19 հաև բաժանված է 30 բաժինների։ Հուշահամալիրը ձևավորվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին և համարվում է մոսկովյան հայտնի եկեղեցիների նույն տարիքին, ինչպիսիք են և. Ըստ պատմաբանների՝ Կալիտնիկովսկի նեկրոպոլիսի առաջին թաղումները հայտնվեցին ժանտախտի համաճարակից հետո, որը տեղի ունեցավ Մոսկվայում 1771 թվականին։

Կալիտնիկովսկու գերեզմանատան եկեղեցի

Այսօր նեկրոպոլիսի տարածքում կա մի վեհաշուք քար, որը կանգնեցվել է 19-րդ դարի վերջին փայտե տաճարի տեղում։ Վանքում կատարվում են հոգեհանգստյան արարողություններ և հոգեհանգստյան արարողություններ։

Հայտնի թաղումներ Կալիտնիկովսկու մոտ

Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը պահպանվել են բազմաթիվ հնագույն թաղումներ, այդ թվում Երանելի միանձնուհի Օլգայի գերեզմանը, այսօր հարգված ուխտավորների շրջանում: Նրա գերեզմանը կարելի է ճանաչել հին խաչով, որը կրում է հետևյալ մակագրությունը. Երանելի Երեց Սխեմա-Միանձնուհի Մատուշկա Օլգա (1871-1973):

Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցու պատմությունը Բոլոր վշտացածների ուրախությունը

Նեկրոպոլիսում թաղված են մշակույթները, արվեստները, սպորտը, ինչպես նաև ուղղափառ հոգևորականության ներկայացուցիչներ։ Հայրենիքի պաշտպանները, ովքեր զոհվել են Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ, իրենց վերջին խաղաղությունն են գտել Կալիտնիկովսկու գերեզմանատանը։ Ի հիշատակ նրանց՝ զանգվածային գերեզմանի վրա (գլխավոր մուտքի աջ կողմում) կանգնեցվել է հուշահամալիր։

Կալիտնիկովսկի գերեզմանատան հատվածների հատակագիծ-սխեման