Blachernae եկեղեցու ժամանակացույցը: Վլահերնան եկեղեցի է ՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության ներքո: Նոր տաճարի ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները

Առևտրականներ Ստրոգանովների ընտանիքի համար, որոնք ժամանակին սովորական Պոմոր գյուղացիներ էին, 1716 թվականը անսովոր անհանգստացնող էր: Ոչ մի կատակ, եկեղեցու կառուցումը, որը հատուկ կառուցված էր սրբապատկերի համար, որը ժամանակին նրանց հանձնվել էր ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի կողմից հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար, արդեն ավարտին էր մոտենում: Հենց այս պատկերակը ՝ Բլախերնսկոյի Աստվածամայրը, տվեց անունը եկեղեցուն, որտեղ այն պահվում էր այդ ժամանակվանից, և այն գյուղին, որը սկսեց կոչվել Բլախերնսկոե:

Սրբապատկերի անունը գալիս է Կոստանդնուպոլսի այն հատվածի անունից, որտեղ ժամանակին գտնվում էր այս սրբավայրով տաճարը: Նրա հովանու ներքո էր ոչ միայն Կոստանդնուպոլիսը, այլ ամբողջ Բյուզանդիան: Այդ տարիների տարեգրությունը պատմում է, թե ինչպես 626 թվականին պատկերակի առջև բարձրացած աղոթքների միջոցով Ամենասուրբ Աստվածածինը փրկեց քաղաքը զավթիչների ներխուժումից: Շատ դարեր անց, արդեն Ռուսաստանում, նրա հրաշագործ ուժը կբացահայտվի 1830 թվականին խոլերայի համաճարակի ժամանակ: Նա փրկեց Կուզմինկիի բոլոր բնակիչներին, որտեղ նա էր, և հարակից գյուղերի բոլոր բնակիչներին սարսափելի հիվանդությունից:

Այս պատկերակը սովորական չէր: Դրա ստեղծումը վերագրվում է Luուկաս ավետարանչին, որը ժամանակակից է և Հիսուս Քրիստոսի առաքյալներից մեկն է: Սրբապատկերը դաջված էր և պատրաստված էր էպիլյացիայի յուրահատուկ տեխնիկայի միջոցով: Նրա առանձնահատկությունն այն էր, որ մոմի մեջ ավելացվել էին սրբերի մասունքների մանրացված մասնիկներ: Այս կերպ ստեղծված պատկերը կոչվում է մասունք:

Սրբապատկերի տեսքը Ռուսաստանում

Հայտնի է, որ 5 -րդ դարում այն ​​գալիս է Կոստանդնուպոլիս, որն այդ ժամանակ քրիստոնեական աշխարհի մայրաքաղաքն էր, իսկ այնտեղից ՝ Սուրբ Աթոսը: 1654 թվականին աթոնացի վանականները այն բերեցին Մոսկվա և նվիրեցին բարեպաշտ ինքնիշխան Ալեքսեյ Միխայլովիչին, և նա, իր հերթին, սրբությունը նվիրեց Ստրոգանովներին: Այս պատկերակի համար կառուցվել է Բլաչերնայի Տիրամոր փայտե եկեղեցին:

Բայց հազվագյուտ փայտե տաճարը երկար կյանք ունի: Այս եկեղեցին կանգնեց ընդամենը տասնվեց տարի և այրվեց կրակի մեջ, բայց Աստծո կամքով թանկարժեք պատկերակը փրկվեց: Նույն թվականին, խնդրելով իշխող եպիսկոպոսի օրհնությունը, նրանք սկսեցին կառուցել նոր եկեղեցի ՝ նույնպես փայտե, բայց նրան սպասվում էր նույն ճակատագիրը, ինչ նախորդը: 1758 -ին նա մահացավ «կրակոտ բռնկման» արդյունքում: Բայց այս անգամ եւս սրբավայրը հանել են կրակից:

Տաճարի քարե շենքի կառուցում

Հրդեհի պահին Ստրոգանովների ընտանեկան ունեցվածքը ՝ Կուզմինկին, անցել էր կոմս Գոլիցինի ընտանիքի սեփականությանը: Լիտվացի արքայազն Գեդիմինասի հետնորդները նրանք դարեր շարունակ եղել են պետական ​​իշխանության հենարանը: Այս տարի լրանում է վեց հարյուր տարի այն օրվանից, երբ նրանք սկսեցին իրենց ծառայությունը:

Մեկ տարի անց այրված եկեղեցու տեղում կանգնած սկսվեց քարե եկեղեցու շինարարությունը: Countրագրի ստեղծումը և աշխատանքների կատարումը կոմսը վստահեց ճարտարապետ Ի.Պ. hereերեբցովին, ով նաև ներգրավված էր ամբողջ գույքի վերակառուցման և վերակառուցման մեջ: Նա մտավ ճարտարապետության պատմության մեջ ՝ որպես բարոկկո ոճի ներկայացուցիչ: Բացի այդ, նրա անունը կապված է այն ուղղության հետ, որը ստացել է վաղ Մոսկվայի կլասիցիզմի անունը: Երկար տարիներ նա վերահսկում էր կալվածքի բոլոր շինարարական աշխատանքները:

Նոր տաճարի ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները

Hereերեբցովի քարե տաճարի նախագիծը հիմնված էր շենքի քառակողմ ստորին հատվածի վրա, որը ավանդական էր ռուսական եկեղեցիների համար, և դրա վրա կառուցված ութանկյուն թմբուկը: Այդքան շատ կառուցվեց Ուղղափառ եկեղեցիներՌուսաստանը: Մոտակայքում կառուցվել է փայտե ութանիստ զանգակատուն: Տաճարի ամբողջ ձևավորումն իրականացվել է բարոկկո ոճով: 1762 թ շինարարական աշխատանքներընդհանուր առմամբ ավարտվեցին, բայց ավարտը շարունակվեց ևս տասներկու տարի:

Կուզմինկյան կալվածքը Գոլիցին կոմսությունների հպարտությունն էր, և նրանք գումար չէին խնայում դրա կազմակերպման համար: 1784 թվականին նրանք հրավիրեցին հայտնի մոսկվացի ճարտարապետ Ռ. Նա սկսեց տաճարի վերակառուցումը ՝ համապատասխան ժամանակի ճարտարապետական ​​պահանջներին համապատասխան:

Տաճարի վերակառուցում

Ռ.Ռ. Կազակովը հիմնական շենքի քառակողմ դասավորությունը փոխեց կլորի `պատրաստված թմբուկի տեսքով, իսկ գագաթին ավելացրեց գագաթը: Շենքի չորս կողմերում կային մուտքեր `դեկորատիվ աստիճաններով և սյուներով: Ընդհանուր կազմը համալրվեց երկհարկ քարե զանգակատնով: Այսպիսով, Կուզմինկիի Աստվածամոր Բլախերնայի սրբապատկերի եկեղեցին ձեռք բերեց մեզ ծանոթ ուրվագծերը:

1812 թվականի պատերազմի ժամանակ տաճարը մեծ վնասներ է կրում: Թալանվել են եկեղեցու սպասքի ու սրբապատկերների իրեր: Կան ականատեսների վկայություններ ֆրանսիացի զինվորների կողմից կատարված սրբապղծության բազմաթիվ փաստերի մասին: Գոլիցինների հրավերով լավագույն ճարտարապետներն աշխատել են դրա վերականգնման վրա: 1819 թվականին օծվեց Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի ամբողջովին վերստեղծված մատուռը: Այնուամենայնիվ, տաճարում աշխատանքը շարունակվեց ևս մի քանի տարի: Limitամանակակիցները գրել են այս սահմաններում գտնվող մարմարե արտասովոր պատկերակախմբի մասին: Դրա վրա աշխատել են երկրի լավագույն քարահատները: Հրավիրված էին նաև Ուրալի հայտնի վարպետներ:

Բազմաթիվ ապացույցներ կան, որ Կուզմինկիի Աստվածամոր Բլախերնայի սրբապատկերի եկեղեցին անընդհատ գտնվում էր իշխող ընտանիքի անձանց տեսադաշտում: Օրինակ ՝ 1828 թվականին կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնան նվիրեց թանկարժեք մարգարտյա և ադամանդե բրոշ ՝ պատկերակը զարդարելու համար: 1858 թվականին տաճար այցելեց կայսր Ալեքսանդր II- ը: Բացի այդ, Կուզմինկիի կալվածքը տեսավ Ռոմանովի տան շատ այլ ներկայացուցիչներ: 1859 թվականից տաճարը դարձել է Գոլիցինների ընտանիքի գերեզմանը: 20 -րդ դարի առաջին տարիներին այն վերականգնվել և նորից օծվել է:

Եկեղեցու ճակատագիրը հեղափոխությունից հետո

Հեղափոխությունից հետո Կուզմինկիի Աստվածամայր Բլախերնայի պատկերակը եկեղեցին կիսեց Ռուսաստանի բազմաթիվ կրոնական շենքերի ճակատագիրը: Բառացիորեն առաջին տարիներին աթեիստ իշխանությունների ներկայացուցիչներն առգրավեցին եկեղեցու սպասքի բոլոր արժեքներն ու իրերը: Երբ եկեղեցին վերջապես փակվեց, հրաշք պատկերակը փոխանցվեց Վիշնյակիի Աստվածածին եկեղեցուն, և երբ այն դադարեց գործել, պատկերակը փոխանցվեց Տրետյակովյան պատկերասրահին, որի միջոցներով այն պահվում է մինչ օրս: 1929 թ. -ին գմբեթները քանդվեցին, իսկ շենքն ինքը վերակառուցվեց անճանաչելիորեն ՝ այն դարձնելով հանգստյան տուն: Խորհրդային իշխանության ամբողջ ժամանակաշրջանում տեղակայված էին և արդյունաբերական տարածքներ, և տրանսֆորմատորային ենթակայան և դասասենյակներ: Պատի նկարներն ու կաղապարներն ամբողջությամբ ավերվեցին: Սիրտը լցվում է ցավով, երբ տեսնում ես այդ տարիների տաճարի լուսանկարները:

Վերածնունդ

Պերեստրոյկային հաջորդող տարիներին շատ ուղղափառ եկեղեցիներ վերադարձվեցին հավատացյալներին: Սկսվել է պատմական խորաթափանցության շրջան: Անհրաժեշտ էր վերակենդանացնել տասնամյակներ շարունակ անողոքաբար ոչնչացվածը: Պետական ​​մարմիններ և տարբեր հասարակական կազմակերպություններերկիրը: Վերականգնողները եկան նաև Կուզմինկիի Աստվածամոր Բլախերնայի պատկերակի եկեղեցի: Նա առաջինն էր վերականգնման ենթակա օբյեկտների ցանկում: Աշխատանքը ղեկավարում էր ճարտարապետ Է.Ա.Վորոնցովան: Երեք տարի շարունակ շինարարներն ու վերականգնողները տաճարը վերադարձրեցին իր սկզբնական տեսքին: 1995 -ին նա հանդիսավոր կերպով օծվեց, ինչպես Ռուսաստանի բազմաթիվ ուղղափառ եկեղեցիներ:

Տաճարային կյանքն այսօր

Այսօր տաճարը հիմնական կրոնական և մշակութային կենտրոն... Ունի կիրակնօրյա դպրոց և մեծահասակների և երեխաների համար նախատեսված կաթեքեզիայի դպրոց: Բացի այդ, կա գրադարան, որի դռները բաց են բոլոր եկողների համար: Առանձին շենքում կա մկրտության սենյակ `մեծերի տառատեսակով: Ինչպես Ուղղափառ Եկեղեցու շատ եկեղեցիներ, այն դարձել է մի վայր, որտեղ բոլորը կարող են գիտելիքներ ձեռք բերել Ուղղափառության հիմունքների մասին, որոնք տասնամյակներ շարունակ գործնականում փակ են եղել լայն հասարակության համար:

Palamarchuk P.G. Քառասուն քառասուն: Թ. 4: Մոսկվայի ծայրամաս: Ոչ ուղղափառություն և անհավատություն: Մ., 1995, էջ. 192-197թթ

Բլախերնայի Աստվածամոր սրբապատկերի եկեղեցին Կուզմինկի կալվածքում ՝ Գոլեդի գետի վրա

Կուզմինսկայա փող., 26

«Գույքի սեփականատերեր. Սիմոնովի վանք 17 -րդ դարում, Ստրոգանովներ ՝ 1702 թ., Գոլիցիններ ՝ 1820-1917»: ( - ավելի ստույգ, 1755 -ից - P.P.)

«18 -րդ դարի սկզբին կալվածքը պատկանում էր Է. 18 -րդ դարի երկրորդ կեսը, նոր սեփականատերերը կառուցում են քարե եկեղեցի (1759 -1774, վերակառուցվել է 1784-1787 թվականներին), հիմնական տունը (1780 -ականներ, այրվել է 1913 թ.), մի շարք օժանդակ շինություններ `խոհանոց, ջերմոց, ձիու բակ և այլն: Շինարարությանը մասնակցել են ճարտարապետներ ՝ Ի. Պ. hereերեբցով (1760-1770), Ի. Հայրենական պատերազմ 1812 թվականին կալվածքում մշակվեցին նոր աշխատանքներ ՝ կապված Դ. Larիլարդի անվան հետ, որը վերահսկում էր շինարարությունը 1811-1852 թվականներին: այգին իր տաղավարներով, կամուրջներով, հենարաններով, թռիչքներով ... Ձիասպորտի բակի երաժշտական ​​տաղավարը (1819 թ.), Արմատապես վերակառուցված Դ.Գիլարդիի կողմից, ձիասպորտի խմբերով `Պ.Կ.Կլոդտի քանդակների պատճենները հատկապես արտահայտիչ են: Կուզմինկիի տեսարժան վայրերը ներառում են թուջե ցանկապատ առյուծների քանդակներով, որոնք կազմվել են ըստ Ա.

«Եկեղեցու հիմնական խորանարդը կառուցվել է 1762 թվականին, սյուներ, գմբեթ և զանգակատուն ՝ 1784 թվականին»:

«Տաճարը հաջորդաբար կառուցած ճարտարապետները ՝ Ի. Hereերեբցով, Վ. Բաժենով, Ռ. Կազակով, Դ. Larիլարդի»:

«Կողքի զոհասեղաններ. Սուրբ Սերգիուս; Ալեքսանդր Նևսկի»:

«Առաջին փայտե եկեղեցին կալվածքում կառուցվել է 1716-1720 թվականներին Գ.Դ.Ստրոգանովի և նրա այրու ՝ Մարիա Յակովլևնայի կողմից երեխաների հետ միասին: Շուտով այն այրվեց:

1732 թվականին բարոն Ա.Գ. Ստրոգանովը կառուցեց երկրորդ փայտե եկեղեցին, որն այրվեց այն ժամանակ, երբ կալվածքը փոխանցվեց Գոլիցինին 1755 թվականին:

Ալեքսանդր Նևսկու կողքի զոհասեղանը գոյություն ուներ արդեն 1716 թվականին առաջին փայտե եկեղեցու մոտ:

Քարե եկեղեցին կառուցվել է 1759 թվականին: Ալեքսանդր Նևսկու առաջին մատուռը օծվել է 1762 թվականին, իսկ հիմնական խորանը `1774 թվականին: 1784 թվականին տաճարի տանիքը ութանկյունից վերածվեց գմբեթավորի:

1812 թվականին եկեղեցին ավերվեց ֆրանսիացիների կողմից. վերաօծվել է 1813 թ

1829-ին, բացի հարավային Ալեքսանդրո-Նևսկու կողային մատուռից, հյուսիսայինը նույնպես կառուցվել է Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժի:

Theանգակատունը կառուցվել է 1784 թ., Փայտե; նույն թվականին այն ապամոնտաժվեց և կառուցվեց քարե մեկը: 1841 թվականին ժամացույցը դրվեց զանգակատան վրա; 1833 թվականին նրա համար հնչեց 260 ֆունտ ստեռլինգ զանգ:

1825 թվականին Ալեքսանդր Նևսկու կողքի խորանի պատկերապատիկը փոխարինվեց նորով: 1866-1867 թթ. այն փոխարինվեց մեկով, որը կատարվել էր ճարտարապետ Մ.Դ.Բիկովսկու գծագրի համաձայն: Սբ. Մատուռի պատկերապատկեր Սերգիուսը պատրաստվել է 1829 թվականին ՝ ըստ Մ. Բիկովսկու գծագրի:

1899-1900 թվականներին: Տաճարը հիմնանորոգվեց, և փայտե գլխավոր պատկերապատի փոխարեն տեղադրվեց նորը `պատրաստված իտալական մարմարից` բրոնզե դեկորացիաներով: Վերանորոգումն իրականացվել է Կ.Մ.Բիկովսկու հսկողությամբ և ղեկավարությամբ:

Բլաչերնայի Տիրամոր հնագույն պատկերակը 17 -րդ դարի երկրորդ կեսի պատճենն է: բնագրից, որը գտնվում էր Կրեմլի Վերափոխման տաճարում: Տաճարում կային բազմաթիվ գանձեր, սրբավայրեր, այդ թվում ՝ Ստրոգանովի տոհմածառի պատկեր, ինչպես նաև հատուկ տապանում գտնվող Քրիստոսի զգեստի մի հատված:

Ուշադրություն էր գրավում նաև արտասովոր խորանը ՝ դագաղի տեսքով ՝ մասոնական ակնհայտ խորհրդանիշներով, որը նվիրել էր Միքը: Միքա Գոլիցինը կտակության ներքո Major Seconds you: Իվ. Պավլովը, թաղված է Բլաչերնա եկեղեցում 1776 թվականին »:

«Վլախերնսկոյե գյուղը ժողովրդականորեն կոչվում է Կուզմինսկի. Երրորդ անունը ՝ Մելնիցա, գրեթե մոռացվել է. Այն կոչվել է գյուղի տեղում կանգնած ջրաղացի անունով: Ըստ ավանդության ՝ ջրաղացողի անունը Կուզմա էր, ուստի երկրորդ անունը Գյուղը: Աստվածամոր Blachernae պատկերակի եկեղեցի Գյուղը գոյություն ունի ոչ ավելի, քան 180 տարի:

Եկեղեցում ուշագրավ է Աստվածամոր բլաշերյան պատկերը: Ոմանք ասում են, որ սա իսկական հին պատկերակ է, որը ուղարկվել է Սբ. Գրիգորը Երուսաղեմից ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին և պատրիարք Նիկոնի հետ հանդիպեց մահապատժի վայրում: Մյուսները պնդում են, որ սա պատճեն է, իսկ բնօրինակը գտնվում է Կրեմլի Վերափոխման տաճարում ՝ Պետրոսի և Պողոսի մատուռում, զոհասեղանի հետևում գտնվող զոհասեղանում: Փաստաթղթերից հայտնի է, որ ուղարկվել է երկու միանման սրբապատկեր ՝ ներկված հատուկ մաստիկից պատրաստված տախտակների վրա: Arարի հրամանով, մեկ պատկերակ տեղադրվեց Վերափոխման տաճարում, իսկ մյուսը հետագայում օրհնվեց բարոն Դիմիտրի Գրիգորիևիչ Ստրոգանովի կողմից: Սրբապատկերի հակառակ կողմում կան երկու մակագրություններ. 2. Սրբապատկերը զարդարված է հուլիսի 2-ին ՝ Բլաչերնայի Տիրամոր տոնի առթիվ, թանկարժեք քարերով հարուստ խալաթով, Արքայադուստր Աննա Ալեքսանդրովնա Գոլիցինայի եռանդով, Սբ. վմչ Եկատերինա, 1806 թ

1926 թվականին տաճարի պատմությունը դեռ նկարագրվում էր հետևյալ կերպ. «Եկեղեցին Կուզմինկիում: տարբեր ժամանակՀաջորդաբար հայտնվեցին տաճարի հիմնական կլորացված պատերը, քառասյուն սյուներ, գմբեթ, գլանաձև զանգակատուն, պսակված գմբեթներով, որոնք հիշեցնում էին սպիտակ քարե գազեբոներ և ռոտոնդաներ: 1784 թվականին այստեղ զգալի վերակառուցում կատարվեց: Հայտնվեց գեղեցիկ ներկված քարե զանգակատուն, դարպասներ ավելացվեցին կենտրոնական զանգվածին և գմբեթի թմբուկը վերափոխվեց: Նորամուծություններն ունեն հստակ արտահայտված «կազակական» բնավորություն: Հմուտ ճարտարապետի ձեռքը փոխեց եկեղեցու արտաքին, համեստ տեսքը ՝ այն հագցնելով տիպիկ մոսկովյան ճարտարապետության դասական զգեստով: 1825 թվականին, ըստ Դոմենիկո larիլարդիի գծանկարների, կայսրության նոր ՝ երկու սյուներով պատկերասրահ, զարդարված ոսկեզօծ քանդակներով և վերևում քանդակագործ պատկերներով, տեղադրվել է հին, խարխուլ, խարխուլ պատկերապատի տեղում: Այն մեզ է հասել մարմարի նոր կրկնօրինակում: Եկեղեցու դեկորացիայից մենք նշում ենք 17 -րդ դարի հին Բլաչերնայի պատկերակը ՝ պատրաստված հատուկ ռելիեֆային տեխնիկայով. մի շարք խաչեր և ընտանեկան սրբապատկերներ, որոնցից մեկը Ստրոգանովների տոհմաբանությամբ շատ հետաքրքրասեր է. հատկապես ուշագրավ է տապանը `17 -րդ դարի նուրբ զարդերի մի ամբողջ ճարտարապետական ​​կառույց»:

Եկեղեցին, ըստ հին բնակիչների, փակվել է 1929 թվականին:

Ներկայումս այն սարսափելի այլանդակված է և գրեթե ոչնչով տաճարի չի նմանվում: Theանգակատունն ամբողջությամբ ավերվել է: Եկեղեցու ընդարձակ գմբեթը նույնպես կոտրված է. Դրա փոխարեն երրորդ հարկը բարձրացել է պատշգամբներով `ոտնաթաթերի փոխարեն: Նոր պատուհանները կտրված են բոլոր կողմերից: Արտաքին տեսքտաճար - շերտավոր, կեղևավորված, խեղված - սարսափելի: Ներսում `1960 -ականներին: կային բնակավայրեր: 1978 թվականին այստեղ էր գտնվում Փորձնական անասնաբուժական բժշկության համամիութենական ինստիտուտի գրասենյակի շենքը (VIEV), որը զբաղեցնում էր նաև կալվածքի մնացած մասը: Վերականգնման մասին միայն անորոշ խոսակցություններ էին պտտվում: 1989 թ. -ից շենքը բնակեցված է և վերականգնման աշխատանքներ են սկսվել:

«Տաճարի զոհասեղանի աբսիդից ոչ հեռու, ցանկապատի ներսում, կա մի փոքր հիանալի կլոր շինություն, որը դեպի վեր է նեղանում, 4 կիսաշրջան պատուհաններով ՝ լայն, շատ դուրս ցցված քիվի տակ, որը հենվում է հարթ, ցածր գմբեթի վրա: գերեզմանոցը սրբություն է »: «Կառուցվել է 1828 թվականին Դի larիլարդիի կողմից»: Այս շենքը հիշեցնում է Պավլովսկի հիվանդանոցի բակում տեղադրված տաղավար-սրբավայր: 1960 -ական թթ. դրա ներսում ակվարիում էր (!), այնուհետև VIEV- ի օգտակար սենյակ:

1978 թվականին Ձիու բակում հանգիստ աշխատանքներ էին ընթանում: Փորձ է արվել լճակը իջեցնել 1977 թ. VIEV- ի գրաված կալվածքի շենքերը գտնվում էին տարբեր աստիճանի լքվածության մեջ: Հայտնի ցանկապատի թուջե առյուծները մասամբ կոտրված են:

Ամբողջ համալիրը գտնվում է պետական ​​պահպանության 393 համարի ներքո: Անվտանգության ցուցակի համաձայն ՝ տաճարի և սրբավայրի հետ միասին, այն ներառում է նաև.

«Կուզմինկի կալվածք», 1702-1850 թթ. 1793, 1805, 1820 -ականներ, ճարտարապետներ Ռ. Վ. Էգոտով, Դ. 4 հատակի լամպեր և գրիֆինների 2 քանդակներ, 1810-1820-ական թթ., Ճարտարապետներ Ա.

Կարմիր բակի շենքեր. Թև թիվ 2 «Միացում», 1809; արեւելյան թեւ, 1809; արեւմտյան թեւ, 1950 (վերակառուցում), նախագծված է D.I.Gilardi; հարավային թև, 1809 թ

Լոգարանի տուն, 1788-1811, 1820-ականներ, ճարտարապետներ R. R. Kazakov, A. N. Voronikhin, D. I. Zhilyardi:

Տուն պատնեշի վրա, 1838 (նկուղներ 18 -րդ դարում):

Երեք երկհարկանի շինություններ, 1788, 1827, 1832, ճարտարապետներ DI Gilyardi, AO Gilyardi - Poplar Alley- ի երկայնքով. Թիվ 3 շենք (հոգևորականների տուն), թիվ 4 շենքեր (հոգևորականներ), թիվ 5 շենքեր (լվացքատուն); հոգևորականի տան մոտ գտնվող ցանկապատը, 19 -րդ դարի առաջին երրորդը, 19 -րդ դարի կեսերը, ճարտարապետներ Դ.Ի.Գիլյարդի, Ա. Poplar Alley- ի երկայնքով գտնվող թիվ 6 մեկ հարկանի փայտե թևը, 18-րդ դարի վերջ: - XIX դարի սկիզբ, ճարտարապետներ R. R. Kazakov, I. V. Egotov; լավ, XIX դար; դարբնոց, 1783, 1818, ճարտարապետներ I. V. Egotov, D. I. Zhilyardi; Պոլուդենսկու տունը ՝ կառուցված շենքով, 1838, ուշ XIX v.

Շենքեր այգեգործության համար. Երկհարկանի քարե տուն, 1832 - № 21, ճարտարապետներ DI և AO Zhilyardi; երկհարկանի փայտե տուն, 1832 - 23 №, ճարտարապետներ DI և AO Zhilyardi; փայտե տնակ «Մոխրագույն» այգեգործության համար, 1793 - տուն թիվ 17:

Ֆերմայի շենքեր. Երկհարկանի կենտրոնական թև, 1805, 1832-1838, ճարտարապետներ Ի. Եգոտով, Ա. Օ. Ilyիլյարդի; U հարկի 1 հարկանի շենք, 19-րդ դարի սկիզբ

Fանկապատ, 19 -րդ դարի սկիզբ; թռիչք թիվ 1 այգում, 19 -րդ դարի սկիզբ; եռակամար վահանակ թիվ 2 այգում, 19-րդ դարի սկիզբ; ամբարտակի վրա միակողմանի քարե կամուրջ, 18-րդ և 19-րդ դարերի սկիզբ, ճարտարապետներ Ի. Վ. Էգոտով, Մ. Դ. Բիկովսկի; կամուրջ ՝ գրիֆինների քանդակներով 4 սպիտակ քարե սյուների վրա, 18 -րդ դարի վերջ - 19 -րդ դարի սկիզբ, ճարտարապետներ Ռ.Ռ.Կազակով, Ա.Օ. Zhիլիարդի; Առյուծի նավահանգստի ավերակները Մեծ թատրոնի վրա, 19 -րդ դարի սկիզբ: (վերստեղծվել); «Պրոպիլեայի» ավերակները, 19 -րդ դարի սկիզբ: (վերստեղծվել); Պրոպիլեայի մոտ գտնվող նավամատույցի ավերակները, 19 -րդ դարի սկիզբ: (վերստեղծվել); սպիտակ քարե օբելիսկ, 19-րդ դարի սկիզբ; 270,2 հա այգի ՝ լճակներով, ջրանցքներով, պատնեշներով, կամուրջներով »:

Կուզմինկի զբոսայգում տեղի բնակիչները դեռ սիրում են հանգստյան օրերին զբոսնել:

«1977 թվականի հունվարի 1 -ից, Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի գործադիր կոմիտեի որոշմամբ, Կուզմինկիի կալվածքի տարածքը դարձավ նոր քաղաքային այգի, իսկ անասնաբուժական բժշկության ինստիտուտի համար, որն այստեղ էր գտնվում առաջին տարիներից Խորհրդային իշխանությունից որոշվեց արդյունաբերական գոտում կառուցել նոր համալիր: գրադարան, իսկ պատնեշի վրա գտնվող տանը `թանգարան: Պոպոլևայա նրբանցքի տներից մեկում, որտեղից վտարվեցին բնակիչները, կա հուշարձանների պահպանության ընկերության վերականգնման արհեստանոց: Գրիֆիններ, առյուծներ, դարպասներ, իսկ շենքերի ընդհանուր թիվը Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի որոշմամբ 33 է »:

«Հիմնական առանձնատունը, ինչպես կողքի արևմտյան թևը, վերականգնվեց արտաքինից, որպեսզի չկործանի անսամբլը»:

«1991 -ին Վոլգոգրադի շրջանի խորհրդի փոխնախագահ Է. արագ փլուզում »:

1992 -ի ապրիլին «փոխվարչապետ Յու. Լուժկովը հրամանագիր ստորագրեց Կուզմինկիի մեր Տիրամայր Բլախերնսկայա եկեղեցու ուղղափառ ծխական եկեղեցուն ուղղափառ եկեղեցու (ս. Կուզմինկի, 16) և հոգևորականների տան (Տոպոլևայա) անվճար օգտագործման օգտագործման հանձնման մասին: Alleya, 3): փորձարարական անասնաբուժական բժշկությունը առաջարկեց ազատ արձակել դրանք մեկ ամսվա ընթացքում »:

Իլյին Մ., Մոիսեևա Տ. Մոսկվա և Մոսկվայի մարզ: Մ., 1979. S. 479:

Մանարվեստի հուշարձաններ: Մ., 1928.S. 43:

Մոսկվա. 18 -րդ դարի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ - 19 -րդ դարի 1 -ին երրորդը Մ., 1975.S. 336-337:

(Բլագովեշչենսկի Ի.Ա.): Հակիրճ տեղեկություններ Մոսկվայի թեմի բոլոր եկեղեցիների մասին: Մ., 1874. Ս. 57. թիվ 148:

Akախարով Մ.Պ. ուղեցույց Մոսկվայի շրջակայքին: Մ., 1867:

Լազարևսկի Իվ., Gգուրա Վ. Մերձմոսկովյան թանգարաններ: Մ., 1926:

(Բոնդարենկո Ի. Ե.) Մոսկվայի ճարտարապետական ​​հուշարձաններ: Մ., 1904. Թողարկում: 1. Թերթ 33. տաճարի լուսանկար:

Կայծեր: 1902. Թիվ 32. S. 500 (տաճարի լուսանկարը կալվածքի դարպասից):

Սաղավարտ 1903. Թիվ 26 (տաճարի լուսանկար):

Խոլմոգորով Վ. Եվ Գ. Պատմական նյութեր եկեղեցիների և գյուղերի մասին XVI-XVIII դարեր: Մ., 1892: 8. Պեհրյանսկայայի տասանորդը: Էջ 207:

Կուզմինկիում Աստծո մայրիկի Blachernae պատկերակը կառուցվել է 1716 թվականին ՝ Ստրոգանովի վաճառականների հատուկ պատվերով: Տաճարի կառուցման նպատակն էր դրա մեջ տնկել անգնահատելի նվեր, որը ստացել էին Ստրոգանովները ՝ Հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար, անձամբ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչից ՝ Աստծո մայրիկի Բլախերնայի պատկերակը:

Սրբապատկերը 1654 թվականին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին նվիրեցին Սուրբ Աթոսից եկած վանականները: Նրա տեսքը կապված է մ.թ. 1 -ին դարի Luուկաս ավետարանիչ անվան հետ: 5 -րդ դարից այն պահվում էր քրիստոնեական աշխարհի մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլսում: Լեգենդի համաձայն, Blachernae պատկերակը 626 թվականին Կոստանդնուպոլիսը փրկեց ավարների հարձակումից: Ի հիշատակ այս իրադարձության, Մեծ Պահքի հինգերորդ շաբաթ շաբաթ օրը, Ակաթիստի շաբաթը նշվում է ի պատիվ Սուրբ Աստվածածին... Հետևաբար, Ստրոգանովները որոշեցին ստեղծել առանձին վանք ՝ հատուկ այնտեղ հնագույն Բլախերնայի պատկերակը պահելու համար:

Այնուամենայնիվ, եկեղեցու առաջին փայտե շենքը վիճակված չէր երկար տևել. 1732 թվականին այն այրվեց: Երկրորդը, որը փոխարինեց առաջինին, արժանացավ նույն ճակատագրին ՝ այն ոչնչացվեց հրդեհից 1758 թվականին: Այս ժամանակ Կուզմինկի կալվածքը դարձավ Գոլիցինների ընտանիքի սեփականությունը: Իսկ 1759 թվականին իշխան Գոլիցինը նախաձեռնեց քարե եկեղեցու կառուցումը:

Եկեղեցու և Կուզմինկիի ամբողջ կալվածքի շինարարությունն իրականացվել է ԻՊ hereերեբցովի նախագծի համաձայն, որը բնութագրվում է «Էլիզաբեթյան բարոկկոյի» ոճով: Քարեղենը կառուցվել է ռուսական ավանդույթի համաձայն ՝ ութանկյուն քառանկյունի վրա, այսինքն ՝ քառանկյուն հիմքի վրա տեղադրվել է ութանկյուն թմբուկ: Տաճարը բնութագրվում է բարոկկո դեկորով: Մոտակայքում տեղադրվել էր փայտե ութանիստ զանգակատուն: Շինարարությունն ավարտվել է 1762 թվականին, սակայն տաճարի զարդարանքը շարունակվել է մինչև 1774 թվականը:

Կուզմինկիի սեփականատերերը ՝ իշխաններ Գոլիցինը, միջոցներ չխնայեցին դրա կազմակերպման համար: 1784 - 85 թվականներին Բլախերնսկայա Աստծո մայրը վերակառուցվել է խիստ մոսկովյան դասական ոճով `ճարտարապետ Ռ.Ռ.Կազակովի կողմից: Հիմքի քառորդ մասը փոխվեց կլոր թմբուկի և պսակվեց գմբեթով: Չորս կողմից ավելացվել է գավիթ և սյունասրահներ, երկու հարկերում տեղադրվել է քարե զանգակատուն:

1812 թվականի Նապոլեոնյան արշավանքի ժամանակ տաճարը մեծ վնասներ է կրել: Այն ժամանակվա լավագույն ճարտարապետները ՝ Մ.Դ.Բիկովսկին և Դ.Ի.Գիլարդին, հրավիրված էին այն վերականգնելու: Եվ միայն 1829 թ.-ին Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժի ձախ կողմի զոհասեղանը մարմարե պատկերակներով ամբողջովին վերականգնվեց և օծվեց:

Խորհրդային ծանր ժամանակները տաճարով չանցան. 18-րդ դարի վերջի երկհարկ զանգակատունը ամբողջությամբ քանդվեց, եկեղեցու շենքը 1929 թվականին փոխակերպվեց հանրակացարանի:

Եվ միայն 1992 թվականին տաճարը վերջնականապես վերադարձվեց հավատացյալներին: 3 տարվա ընթացքում ճարտարապետ Է.Ա. Վորոնցովայի ղեկավարությամբ տաճարը վերստեղծվեց գրեթե իր սկզբնական տեսքով: 1995 թվականի հոկտեմբերի 14-ին Ալեքսի պատրիարքը կատարեց տաճարի երկար սպասված օծումը:

Այսօր ակտիվ է Աստվածածնի Blachernae պատկերակի տաճարը Կուզմինկիումերեք զոհասեղան: Այն պարունակում է Աստվածածնի ՝ Սերգիոս Ռադոնեժի և Ալեքսանդր Նևսկու գահերը: Տաճարի սրբավայրերը Ալեքսանդր Նևսկու և Առաքյալ Անդրեաս Առաջնորդի սուրբ մասունքների մասնիկներ են:

Blachernae պատկերակի (Hodegetria) բնօրինակը ներկայումս պահվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում: Եկեղեցում կա այս հին պատկերակի պատճենը ՝ պատրաստված մոմ տեխնիկայով (մոմը պարունակում է սուրբ քրիստոնյա նահատակների մասունքների մասնիկներ):

03.10.2015

Կոստանդիանոս Մեծ կայսրը, որը Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքը փոխանցեց Բոսֆորի վրա գտնվող նորակառույց քաղաքին, Պոլիսը նվիրեց Ամենասուրբ Աստվածածնին: Թերևս այդ պատճառով է, որ Բյուզանդիայի մայրաքաղաքում կանգնեցվել են Աստվածամոր բազմաթիվ եկեղեցիներ: Դրանցից մեկին `Բլաչերնայի Աստվածամոր պատկերակին, պետք է դառնար քրիստոնեական աշխարհի ամենահայտնի եկեղեցիներից մեկը, որի փառքը երկար դարեր վերապրեց Բյուզանդական կայսրությունը:

Պոլսի հայտնի Ոսկե եղջյուրի մոտ գտնվող տաճարը հիմնադրել է բարեպաշտ կայսրուհի Պուլխերիան 5 -րդ դարի կեսերին: Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, այս շինարարությունը խորապես նախախնամական էր: Տաճարի ստեղծումից ընդամենը մի քանի տարի անց Պաղեստինից Պոլիս բերվեց մի մեծ սրբավայր `Ամենասուրբ Աստվածածնի անապական հագուստը, որին անհրաժեշտ էր պահեստի արժանի տեղ: Բլաչերնայի եկեղեցին դարձավ տապանը, որում բյուզանդացիները տեղադրեցին իրենց թանկարժեք սրբավայրը: Հետագայում, խալաթի հետ միասին, նրանք դրեցին Օմոֆորի մի մասը և Ամենասուրբ Աստվածածնի գոտու մի մասը: Եկեղեցին պահում էր նաև Աստվածածնի պատկերակը, ըստ ավանդության, որը գրել է keուկաս առաքյալը: Բլաչերնայի պատկերակից կատարվեցին բազմաթիվ հրաշքներ, իսկ վարագույրը, որով այն կախված էր, ինքնուրույն բարձրացվեց և իջեցվեց:

Բյուզանդական կայսրերը հաճախ գալիս էին Բլաչերնայի եկեղեցի ՝ երկրպագելու սրբավայրերին և սուզվելու այստեղ հոսող սուրբ աղբյուրի մեջ: Սկզբում տաճարը գտնվում էր քաղաքի պարիսպներից դուրս, ուստի նրա մոտ պալատ էր կառուցվում մնացած թագավորական անձանց համար: Timeամանակի ընթացքում Կոստանդնուպոլսի պատերը ընդլայնվեցին, և Բլաչերնան հայտնվեց քաղաքի ներսում: 12 -րդ դարում բյուզանդական կայսրերը տեղափոխվեցին ապրելու Բլաչերների պալատում, որը դարձավ նրանց վերջին նստավայրը:

Բլաչերնե եկեղեցին առանձնահատուկ դեր է խաղացել Կոստանդնուպոլսի պատմության մեջ: 626 թվականին, մայրաքաղաքում կայսր Հերակլիոսի բացակայության ժամանակ, որը պատերազմի գնաց պարսիկների հետ, քաղաքը պաշարվեց ավարների կողմից: Սերգիոս պատրիարքը և կայսեր ավագ որդին ՝ Կոնստանտինը, Բլախերնա եկեղեցուց վերցրեցին Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը և դրանով շրջեցին բերդի պատերը: Խելացի զգեստ հագած կնոջ սպառնալից երևույթից վախեցած ավարները վերացրին Կոստանդնուպոլսի պաշարումը:

Պոլսի բնակիչները մեկ անգամ չէ, որ կրիտիկական պահերին դիմել են Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսությանը: Այդպես եղավ 860 թվականին, երբ Բյուզանդիայի մայրաքաղաքը պաշարեցին հին ռուս իշխանների ՝ Ասկոլդի և Դիրի նավերը: Պատրիարք Ֆոտիոսը Բլաչերնե եկեղեցուց վերցրեց Ամենասուրբ Աստվածածնի խալաթը և աղոթքով իջեցրեց նրա ծայրը Բոսֆորի ջրերի մեջ: Հանկարծակի ծագած փոթորիկը ցրեց թշնամու նավատորմը, և երկնային նշանով հարվածած Ասկոլդը և Դիրը դարձի եկան ուղղափառության և մկրտության մեջ ստացան Նիկոլայ և Եղիա անունները:

Հենց այստեղ ՝ Բլաչերնա եկեղեցում, տեղի ունեցավ Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանության հրաշքը 10 -րդ դարի սկզբին: Թշնամիների կողմից Կոստանդնուպոլսի վրա հարձակման ժամանակ բյուզանդական մեծ սուրբ Երանելի Անդրեասը (ծագումով սլավոն) ծառայության ընթացքում տեսավ Ամենասուրբ Աստվածածնին ՝ օդում կանգնած և իր պաշտպանությունը տարածելով քաղաքի վրա:

1434 թվականին Կոստանդնուպոլսում տեղի ունեցավ ողբերգական իրադարձություն: Blachernae տարածքում աղավնիներ որսող տղաները, ակամայից, սարսափելի հրդեհի պատճառ դարձան, որն ամբողջությամբ ավերեց Blachernae տաճարը: Բյուզանդացիներից շատերն այս միջադեպում տեսան ահավոր նշան, որը կանխագուշակում էր աղետի քաղաքը և պատրաստվեցին ամենավատին: 19 տարի անց Կոստանդնուպոլիսը պաշարվեց թուրքերի կողմից, և քաղաքի անկումը միաժամանակ Բյուզանդական կայսրության վերջն էր:

Օսմանյան կայսրության գոյության գրեթե ամբողջ ժամանակահատվածում սուրբ վայրը ամայի էր: Միայն 19 -րդ դարի կեսերին տեղի հույները գնեցին մի հողակտոր, որի վրա ժամանակին կանգնած էր Բլաչերնե եկեղեցին, և սուլթանից թույլտվություն ստացան այն նույն տեղում վերակառուցել: Տաճարի ժամանակակից շենքը կանգնեցվել է 1867 թվականին, և այդ ժամանակվանից ի վեր ուղղափառ աղոթքը կրկին բարձրացվել է Բլաչերնայում:

Այսօր Blachernae եկեղեցու տեսքը շատ համեստ է և ոչ մի կերպ չի նմանվում բյուզանդական դարաշրջանի հոյակապ ճարտարապետությանը: Բարձր ցանկապատով շրջապատված եկեղեցին ՝ փոքր կանաչ այգով, կորած է Ստամբուլի տների մեջ ՝ Հին Գալաթայի կամրջի մոտ ՝ Ոսկե եղջյուրի հարավային ափին: Բայց Աստծո շնորհն ու զորությունը, որը հնագույն ժամանակներից ստվերել էր այս խորհրդավոր վայրը, դեռ գրավում է ուխտավորներին տարբեր երկրներովքեր այստեղ են գալիս ամբողջ ավտոբուսներով: Բյուզանդական ժամանակներում ընդունված էր կատարել ամեն ուրբաթ հատուկ ծառայությունԱմենասուրբ Աստվածածնի հրաշափառ պատկերակի առջև: Եվ ներկայումս, շարունակելով այս բարեպաշտ ավանդույթը, ամեն ուրբաթ Բլաչերնե եկեղեցում մատուցվում է Սուրբ Պատարագ:

Ենթադրվում է, որ Բլաչերնայի տաճարը իր անունը ստացել է սուրբ ջրի աղբյուրից, որը գտնվում էր նրա կողքին, իսկ եկեղեցու հետագայում վերակառուցման ժամանակ այն գտնվում էր դրա ներսում: Եվ այսօր եկեղեցում բոլորը կարող են վերցնել մի փոքրիկ շիշ, որը եկեղեցու սպասավորները խնամքով լցնում են աղբյուրից սուրբ ջրով:

Ամենասուրբ Աստվածածնի Blachernae պատկերակը այստեղ նման չէ Ռուսաստանում տարածված պատկերին: Ավելի ստույգ ՝ Բլաչերնա եկեղեցում կան երկու նույնանուն սրբապատկերներ: Դրանցից մեկը պատրաստված է «Hodegetria» - ի տեսքով, որը նման է Ռուսաստանում հայտնի Բլախերնայի սրբապատկերներին: Իսկ երկրորդը հիշեցնում է «Անխորտակելի պատը» պատկերակը, միայն Աստվածամոր թիկունքում են բարձրանում Կոստանդնուպոլսի ամրոցի պատերը, որոնք Նա պաշտպանում է ՝ աղոթքով ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով:

Բլաչերնե եկեղեցում դեռ հրաշքներ են լինում: Հայտնի են այստեղ Աստվածամոր հայտնվելու դեպքեր:

I. A. Svistunova,
«Ռուսական տուն», թիվ 10, 2015:
Արտատպվել է հապավումով