Үнэн бол бодит байдлыг хангалттай тусгасан, бодит байдалд нийцсэн мэдлэг юм.
Үнэний шалгуур
Философийн түүхэн дэх үнэний асуудал.
Судалгааны асуултууд
Философийн үнэний асуудал
Мэдрэмжтэй, оновчтой танин мэдэхүй ба тэдгээрийн хэлбэрүүд
Хүний танин мэдэхүй нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тал гэж үздэг хоёр үндсэн хэлбэрээр явагддаг: мэдрэхүйн танин мэдэхүй ба оновчтой танин мэдэхүй.
Мэдрэхүйн танин мэдэхүй гэдэг нь мэдрэхүйн болон мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар мэдээллийг шууд хүлээн авах явдал юм. Мэдээллийг бодит дүр төрх хэлбэрээр хадгалах, боловсруулах.
Рациональ танин мэдэхүй - хийсвэр логик сэтгэлгээ; Бодит байдлыг ерөнхий бэлгэдлийн тэмдгээр ойлгох.
Хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны онцлог нь оновчтой танин мэдэх чадвартай холбоотой байдаг. Мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь хүн ба өндөр амьтдад ойролцоогоор ижил байдаг. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үндсэн үйлдлүүд (ялгаварлан гадуурхах, өгөгдөл нийлүүлэх, харьцуулах) нь мэдрэхүйн болон оновчтой танин мэдэхүйн хувьд ижил байдаг. Мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь оновчтой танин мэдэхүйгээс ялгаатай нь эхнийх нь мэдрэхүйд суурилдаг, хоёр дахь нь учир шалтгааны аргумент дээр суурилдаг.
Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үндсэн хэлбэрүүд нь мэдрэмж, ойлголт, дүрслэл юм. Мэдрэмж гэдэг нь объектын бие даасан талуудын мэдрэхүйн тусгал, мэдрэхүйн танин мэдэхүйн анхны бөгөөд хамгийн энгийн хэлбэр юм. Ойлголт бол объектын цогц дүр төрх юм. Төлөөлөл гэдэг нь объекттой холбоо барихгүйгээр нэгдмэл дүр төрхийг хадгалах, түүнийг үйлдвэрлэх чадвар юм.
Оновчтой мэдлэгийн үндсэн хэлбэрүүд нь үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт юм. Ойлголт гэдэг нь объектуудыг чухал бөгөөд шаардлагатай шинж чанаруудынх нь үндсэн дээр тодорхойлж, нэгтгэн дүгнэдэг бодол юм. Шүүмж гэдэг нь объект ба түүний шинж чанар, объектуудын хоорондох холбоо, түүнчлэн обьект оршин тогтнох бодит байдлыг тусгасан сэтгэлгээний хэлбэр юм. Дүгнэлт бол зарим шүүлтээс бусад нь шинээр гарч ирдэг шүүлтийн холболт юм.
Үнэний гол шинж чанарууд нь:
- үнэмлэхүй байдал;
- харьцангуйн байдал;
- өвөрмөц байдал;
- бодитой байдал.
Харьцангуй үнэн бол бүрэн мэдлэг биш юм. Үнэмлэхүй үнэн бол харьцангуй үнэний цуглуулга юм.
Субъектив үнэн бол танин мэдэхүйн сэдвээс хамаардаг бидний мэдлэгийн агуулга юм.
Объектив үнэн бол бидний мэдлэгийн агуулга бөгөөд бодит байдалтай давхцаж, тухайн сэдвийн ухамсараас хамаардаггүй.
Эрт дээр үе - үнэн бол аливаа зүйлийн мөн чанар юм. Аристотелийн хэлснээр, мэдэгдэл эсвэл мэдлэг нь үнэхээр болсон үйл явдал эсвэл үнэхээр байгаа харилцааг бүртгэдэг бол үнэн юм. Дундад зууны - үнэн бол Бурхан ба түүний илчлэлт юм. Шашны идеалист чиг хандлага нь зөвхөн Бурханыг бүрэн утгаар нь хүчин төгөлдөр гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул түүний хүсэл, хүсэл зоригтой нийцэж байгаа нь үнэн юм. Шинэ цаг - мэдрэмж эсвэл тодорхой санаан дахь мэдээллийг жинхэнэ мэдлэг гэж үздэг. Одоогийн байдлаар үнэний асуудалд хандах олон хандлага байна. Неопозитивизм (20 -р зууны 30 -аад он), үүний дагуу зөвхөн атомын баримтыг засах "протокол өгүүлбэрүүд" үнэхээр үнэн юм. Иррационалист чиг хандлага нь хүний дотоод ертөнцийг сэтгэл хөдлөл, туршлага, сайн дурын импульсийн урсгал гэж тайлбарладаг тул энэ ертөнцөд тохирсон зүйл нь түүнийг илэрхийлэх, уялдуулах боломжийг олгодог. Тиймээс хүн болгонд үнэн гэж байдаггүй. Үнэнийг өөр өөр хүмүүс туршиж, ойлгодог, энэ нь субъектив шинж чанартай байдаг. Логик аргументыг ашиглахгүйгээр үнэнийг шууд ойлгох замаар ойлгох чадварыг зөн совин гэж нэрлэдэг. М.Хайдеггер - үнэн бол "alletheia" - нууцлах, нуухгүй гэсэн утгатай эртний грек үг юм.
(хожуу лат.intuitio, лат. intueor - би ширтэнэ)
нотлох баримтын тусламжтайгаар ямар ч үндэслэлгүйгээр үнэнийг шууд ойлгох замаар ойлгох чадвар. Философийн түүхэнд I. -ийн тухай ойлголт янз бүрийн агуулгыг багтаасан болно. I. нь шууд оюуны мэдлэг эсвэл эргэцүүлэн бодох хэлбэр гэж ойлгогддог байв (оюуны I.). Тиймээс Платон санаа бодлыг эргэцүүлэн бодох нь (ухамсартай ертөнцийн юмсын прототипүүд) нь оюун санааны урт хугацааны бэлтгэлийг хамарсан гэнэтийн ойлголтоор ирдэг шууд мэдлэг юм. Философийн түүхэнд танин мэдэхүйн болон сэтгэхүйн мэдрэхүйн хэлбэрийг ихэвчлэн эсэргүүцдэг байв. Жишээлбэл, Р.Декарт хэлэхдээ: "Зөн совиноор би мэдрэмжийн доромжилсон нотолгоонд итгэх итгэл, эмх замбараагүй төсөөллийн хуурамч дүгнэлт биш, харин ойлгомжтой, анхааралтай оюун санааны тухай ойлголтыг хэлдэг. Бид бодож байгаа гэдэгт эргэлзэж байна, эсвэл энэ нь зөвхөн оюун санааны байгалийн гэрлээс үүдэлтэй тодорхой бөгөөд анхааралтай оюун санааны хатуу ойлголт бөгөөд энгийн байдлаасаа болж хасахаас илүү найдвартай юм. " (Izbr. Proizv., M., 1950, хуудас 86) ... Г.Гегел өөрийн систем дэх шууд ба зуучлалын мэдлэгийг диалектик байдлаар нэгтгэсэн. И. -ийг мөн танин мэдэхүйн хувьд мэдрэхүйн эргэцүүлэл хэлбэрээр (мэдрэхүйн I.) тайлбарласан: "... болзолгүй, эргэлзээгүй, нар шиг, тунгалаг ... зөвхөн мэдрэмж", иймээс зөн совингийн танин мэдэхүйн нууц ба "... мэдрэмжид төвлөрдөг. "(Фейербах Л., Философийн сонгомол бүтээлүүд, 1 -р боть, М., 1955, хуудас 187). I. -ийг организмын зан үйлийн хэлбэрийг шууд сурч мэдэлгүйгээр шууд тодорхойлдог зөн билэг (А.Бергсон), бүтээлч байдлын далд ухамсаргүй үндсэн зарчим (З. Фрейд) гэж хоёуланг нь ойлгосон. Хөрөнгөтний философийн зарим урсгалд I. -ийг бурханлиг илчлэлт, логик болон амьдралын практикт нийцэхгүй бүрэн ухамсаргүй үйл явц гэж тайлбарладаг (Интуитивизм). I. -ийн янз бүрийн тайлбарууд нь нийтлэг зүйлтэй байдаг - танин мэдэхүйн үйл явц дахь логик сэтгэлгээний зуучлагч, дискурс шинж чанараас ялгаатай нь (эсвэл эсрэгээр) тэр даруйд нь анхаарлаа хандуулах явдал юм. Материалист диалектик нь ухагдахуун ба оновчтой байдлын нэгдэл болох танин мэдэхүйн шууд байдлын мөчийг тодорхойлохдоо I. үзэл баримтлалын оновчтой цөмийг олж хардаг. Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн үйл явц, түүнчлэн дэлхийн урлагийн хөгжлийн янз бүрийн хэлбэрүүд нь үргэлж өргөжүүлсэн, логик, бодит нотолгооны хэлбэрээр явагддаггүй. Ихэнхдээ тухайн сэдэв хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгодог, жишээлбэл, цэргийн байлдааны үеэр, яллагдагчийн оношлогоо, гэм буруу, гэм буруугүй байдлыг тодорхойлох гэх мэт. И. -ийн үүрэг бол одоо байгаа аргуудаас давж гарах шаардлагатай байдаг. үл мэдэгдэх зүйл рүү нэвтрэх танин мэдэхүйн тухай. Гэхдээ би бол үндэслэлгүй эсвэл хэт ухаалаг хүн биш. Зөн совинтой танин мэдэхүйн явцад дүгнэлт хийдэг бүх шинж тэмдгүүд, түүнийг хийх аргуудыг хэрэгжүүлдэггүй. I. нь мэдрэмж, санаа, сэтгэлгээг тойрдог танин мэдэхүйн тусгай замыг бүрдүүлдэггүй. Сэтгэн бодох үйл явцын бие даасан холбоосууд оюун ухаанаа бага багаар ухамсарлахгүй өнгөрөхөд энэ нь сэтгэхүйн өвөрмөц төрлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь бодлын үр дүн, үнэнийг маш тодорхой ойлгодог. I. үнэнийг олж тогтооход хангалттай боловч бусдад энэ үнэнийг болон өөрийгөө итгүүлэх нь хангалтгүй юм. Энэ нь нотлох баримт шаарддаг. А.Г.Спиркин.
Орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны эхлэл
Сэтгэлзүйн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Аналитик сэтгэл судлалын толь бичиг
Сэтгэцийн нэр томъёоны тайлбар толь бичиг
Мэдрэлийн хэлний програмчлалын толь бичиг
Сурган хүмүүжүүлэх нэр томъёоны толь бичиг
Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичиг
Эпистемологи ба шинжлэх ухааны философийн нэвтэрхий толь бичиг
Логикийн толь бичиг
Социологийн нэвтэрхий толь бичиг
Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг.
Эрүүл мэндийн цогц толь бичиг
Брокхаус ба Эйфроны нэвтэрхий толь бичиг
Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг
Том нэвтэрхий толь бичиг
Зөн совин Хүн бүрт зөн совин байдаг. Шувууд, амьтад, анчид, хохирогчид, тэр ч байтугай ургамалд. Гэхдээ нэг онцгой зөн совин байдаг, энэ бол хүмүүсийн зөн совин юм. Дэлхий дээр маш олон зүйл тохиолддог: тэд дайны тухай, дэлхийн төгсгөлийн тухай, дэлхийн дулаарлын тухай, бидэн рүү нисч буй тэнгэрийн биетийн тухай, хүмүүс гэж хашгирдаг.
Зөн совин 1956 онд бид Москвагийн тэргүүлэх театрын найруулагчдын үдшийн хүлээн авалтад оролцох ёстой байсан бөгөөд намайг зангиагаа уяж байтал эхнэр маань гэнэт надад: “Өнөөдөр MK намын урлагийн хэлтсийн нэг дарга тэнд байна. Бид түүнтэй ганцаарчилсан байдлаар судалсан
Зөн совин Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр итгэдэггүй ойлголтын талаар ярих нь маш хэцүү байдаг. Танд: "Зөн совиндоо итгэдэг үү? Ямар утгагүй юм бэ! Та өөрийнхөө хүч чадал, оюун ухаандаа итгэх ёстой. Энд тодорхойгүй байна,
Зөн совин Үүнийг мэдэхийн тулд бүх зүйлийг мэддэг мэдлэгийн ачаар. UPANISHADES Амьдрал хийсвэрээр дүүрэн байдаг. Тэднийг олох цорын ганц арга бол зөн совингоо асаах явдал юм. Энэ нь харж, шийдвэр гаргах боломжийг танд олгоно. Зөн совин бол сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан хоёрын хоорондын холбоо юм. Энэ бол маш гайхалтай хослол юм
5.5. Удирдагчийн зөн совинг нь төрөлхийн зөн совингоороо ялгагддаг бөгөөд энэ нь түүнд асуудлын коньюнктур болон хамгийн боломжит шийдлүүдийг сонгох боломжийг олгодог. Зөн совин нь дүрс, сэтгэгдэл, дүрслэл, системийн өгөгдөл, янз бүрийн туршлага,
Зөн совин Зөн совин бол сэтгэлийн хөдөлгөгч хүч юм. Гагцхүү гажуудалгүй тайван оюун ухаан л дотоод дуу хоолойны алдаагүй зөвлөгөөг сонсож чадна.Бид дээрээс сонгосон, хувь хүний үйлийн үрээс хамаардаг тэр өдөр, цагт төрдөг. Гэхдээ бидний хувь заяаг урьдчилан тогтоогоогүй байна. Сонголт
Зөн совин Зөн совингоор шийдсэн шийдлүүдийг ашиглах чадвар нь амжилтын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд тухайн хүн өөрийн дотоод мөн чанараа хэр хөгжүүлсэнийг харуулдаг.Амжилтанд хүрсэн бүх хүмүүс зөн совингоо эсвэл дотоод дуу хоолойгоо үргэлж сонсдог.Амжилтын нууц нь энд оршдог.
Зөн совин Энэ нь юу вэ гэсэн асуултын тайлбар толь бичиг нь маш тэнэг томъёолол өгдөг. Энд: "Зөн совин (лат. Intuitio -аас, intueor -аас - би анхааралтай хардаг) - нотолгооны тусламжтайгаар нотолгоогүйгээр үнэнийг шууд ойлгох замаар ойлгох; субъектив зөн совин Би зөн совиндоо өөр ертөнцөд юу ч олж хардаггүй. Аливаа зөн совинтой шийдвэрийн цаана магадлал эсвэл өмнөх туршлагын хуулиудыг ашиглах тодорхой үнэлгээ байдаг юм шиг надад санагддаг. Мэдээллийг нэг хэлбэрээр ашиглах хүчин зүйл нь бараг боломжгүй юм
Зөн совин. Үндэслэлийг авч үзэх аргуудыг шинжлэх ухаанч, бүх нийтийн хүчин төгөлдөр аргуудын үндсэн дээр үндэслэж, оновчтой эсвэл харуулах гэж нэрлэж болно. Эдгээр нь субъектив итгэл үнэмшил, таамаглал, таамаглал болж хувирах хэрэгсэл юм
95. Зөн совин Зөн совин нь үнэндээ зөн совингийн нэг тал, үргэлжлэл юм. Бүх зөн совингийн нэгэн адил энэ нь амьтны зуршлыг бий болгосон ердийн нөхцөлд биширмээр ажилладаг боловч нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд ямар нэгэн ашиггүй болно.
Бүлэг 1. Зөн совин гэж юу вэ? Хүн төрөлхтний түүхийн янз бүрийн үе дэх зөн совин Хүн төрөлхтний түүхийн эхэн үед амьд үлдэх асуудлыг шууд тавьсан. Хоол хүнсээ арчлах, зэрлэг амьтдаас, дайснуудаас, цаг агаарын таагүй байдлаас хамгаалах шаардлагатай байв. Амьдралыг амьд байлгасан
8.4. Зөн совин хэрэгтэй, зөн совин чухал. Таны зөн совин таны үйлдлийг удирдан чиглүүлээрэй - энэ ухаалаг бус мэдрэмж нь ихэвчлэн зөв байдаг. "Хэргийг ингээд дуусна гэдгийг би сая л мэдлээ!" Гэж хэдэн удаа хэлснийг санаарай. Хэрэв та тэр даруй
Гэхдээ дээр дурдсан бүхэн зөн совиндоо байдаг дор хаяж хоёр шинж чанарыг харуулдаг: гэнэтийн байдал, ухаангүй байдал.
Зөн билгийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг. Москва дахь аливаа нарийн төвөгтэй мониторыг засварлах ajs.ru. Техник, шинжлэх ухаан, энгийн, анагаах ухаан, уран сайхны гэх мэт зөн совингууд байдаг.
Шинэлэг байдлын мөн чанараар зөн совинг нь стандартчилагдсан бөгөөд эвристик шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийн эхнийх нь зөн совингийн бууралт гэж нэрлэгддэг (тодорхой матриц-схемийг ашигладаг).
Эвристик (бүтээлч) зөн совин нь стандартчилагдсан байдлаас эрс ялгаатай: энэ нь шинэ мэдлэг, шинэ эпистемологийн дүр төрхийг бий болгохтой холбоотой юм.
5. Сенсуализм, рационализм, зөн совин нь эпистемологийн хандлага юм
Сенсаци ба рационализмын дилемма нь философийн түүхийн туршид байсаар ирсэн. Сенсуализмыг Эпикур, Локк, Хоббс, Беркли болон бусад хүмүүс, рационализмыг Декарт, Спиноза, Лейбниц, Шеллинг гэх мэтээр төлөөлдөг байв. Эхнийх нь танин мэдэхүйн үндсэн хэлбэрийг мэдрэмтгий хэлбэр гэж үздэг байсан бөгөөд агуулгыг бүхэлд нь багасгахыг хичээдэг байв. мэдрэхүйгээр олж авсан өгөгдлийг танин мэдэх. Сенсацизмын үндсэн зарчим: "Мэдлэгт анхнаасаа сенсацид ороогүй зүйл гэж байдаггүй." Рационализмын төлөөлөгчид эсрэгээрээ хийсвэр сэтгэлгээг хүний мэдрэх чадвараас тусгаарлаж, мэдрэхүйн тусгалын үр дүнг төгс бус, магадлалгүй, жинхэнэ мэдлэг өгдөггүй, хийсвэр сэтгэлгээний үр дүнг бүх нийтийн, зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. мөн логикийн хуулиудыг чанд мөрдөж, жинхэнэ мөн чанарыг ... "Мэдрэмж эсвэл хийсвэр сэтгэлгээний аль аль нь" гэсэн түүхэн дилеммыг бодит байдлын мэдрэмтгий, хийсвэр-сэтгэцийн тусгалын синтезээр арилгадаг. Энэхүү заалтыг тууштай хэрэгжүүлэх нь практикийг уриалах, хүний ертөнцөд идэвхтэй ханддаг хандлагын ачаар боломжтой болно.
Интуитивизм нь танин мэдэхүйн хандлагын хувьд онцгой байр суурь эзэлдэг. Зөн билгийн боломжит механизм, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн асуудлыг авч үзэх нь зөн совин нь мэдрэмтгий эсвэл хийсвэр-логик танин мэдэхүйн аль алинд нь буурдаггүй болохыг олж мэдэх боломжийг олгодог. энэ нь танин мэдэхүйн хоёр хэлбэрийг агуулдаг боловч эдгээр хязгаараас давсан зүйл байдаг бөгөөд үүнийг нэг эсвэл өөр хэлбэрээр бууруулахыг зөвшөөрдөггүй; Энэ нь өөр аргаар олж авах боломжгүй шинэ мэдлэгийг өгдөг.
Орчин үеийн эпистемологи нь "хувь хүн-мөн чанар" гэсэн харилцаагаар хязгаарлагдахгүй, харин "хувь хүн-нийгэм-мөн чанар" гэсэн цогц системийг авдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл, танин мэдэхүйн чадварын агностик тайлбартай нийцэхгүй эпистемологийн өөдрөг үзлийг баталж байна.
Гурав дахь даалгавар
Хүснэгт - Танин мэдэхүйн төрөл
Танин мэдэхүйн төрлүүд |
Зорилго ба утга |
||
Энгийн |
Өдөр тутмын амьдралын туршлага, хүмүүсийн практик. Ажиглалт, овсгоо дээр үндэслэн энэ нь эмпирик юм. |
Тоглоомын танин мэдэхүй; харилцаа холбоо, хамтарсан үйл ажиллагаа |
Байгалийн тухай, түүнчлэн хүмүүсийн өөрсдийнх нь тухай, тэдний амьдрах нөхцөл, харилцаа холбоо, нийгмийн харилцаа гэх мэт анхан шатны мэдээллийг "өгсөн". Ийм мэдлэг нь хүмүүсийн өдөр тутмын зан байдал, өөртэйгөө болон байгальтай харилцах харилцааны чухал чиглэл юм. |
Шашны |
Бодит байдлын гайхалтай тусгал, гэхдээ энэ талаар тодорхой мэдлэг агуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг дэлхий ертөнцтэй холбож, ер бусын зүйлд итгэх болно. |
зан үйл, залбирал; Библи, Коран судар (эх сурвалж) |
Шашин нь хүмүүсийн хувьд үргэлж чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Шашны мэдлэг нь Бурханд "илчлэгдэх" замаар хийгддэг байсан бөгөөд зөвхөн зохистой хүн л "нууц" ба "нууц" мэдлэгийг хүлээн авах боломжтой байв. |
Урлагийн |
Дэлхий ертөнцийг цогцоор нь харуулах, мөн дэлхий дээрх хүн. Уран сайхны бүтээлийг үзэл баримтлал дээр биш дүр төрх дээр бүтээдэг. |
уран зураг, хөгжим, театр |
Урлаг нь хүмүүсийн гоо зүйн хэрэгцээг хангадаг. Хүний туршлагыг өргөжүүлэх. Дэлхийн үзэгдлийг зөвхөн урлагаар илэрхийлэх чадвар. |
Философийн |
Энэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлах, энэ ертөнцөд хүний байр суурийг судлах зорилготой юм. |
рационализм, сенсацизм, зөн совин |
Удаан хугацааны турш шинжлэх ухаан гэж тооцогддог байсан ертөнцийг танин мэдэх философийн арга нь өнөөдөр шинжлэх ухаанаас тусгаарлагдсан боловч рационализм нь түүний хамгийн бүрэн тусгалыг харж чадсан юм. |
бас үзнэ үү
Диалектикийн ангилал
Тогтмол хөдөлж, хөгжиж буй ертөнц нь энэ талаархи ижил динамик сэтгэлгээтэй нийцдэг. "Хэрэв бүх зүйл хөгжих юм бол ... энэ нь сэтгэлгээний хамгийн ерөнхий ойлголт, ангилалд хамаарах уу? ...
Соёлын хүрээнд шинжлэх ухаан
Бүх зүйлд би мөн чанарыг олж авахыг хүсч байна. Ажил дээрээ, арга зам хайж, чин сэтгэлийн үймээн самуун, Өнгөрсөн өдрүүдийн мөн чанар, Тэдний шалтгаан. Суурь, үндэс, цөм хүртэл. Шүүрч авах бүх хугацаанд ...
Бидний цаг үеийн дэлхийн тулгамдсан асуудлууд
Хүн төрөлхтний дэлхийн тулгамдсан асуудлууд нь дэлхий даяар болон түүнтэй хамт тус тусдаа бүс нутаг, улс орнуудад нөлөөлж буй нийгэм, байгалийн хамгийн хурц зөрчилдөөний цогц гэж ойлгогддог. Дэлхий нийтийн асуудал ...