Нас барагсдын төлөө гүн уйлах нь яагаад боломжгүй юм бэ? Талийгаачийг бүү ал, бидний нулимс тэдэнд саад болдог. Есүс Христ Лазарыг нас барсан тухай мэдээг хүлээн авахдаа нулимс унагажээ

Хайртай хүмүүсээ алдах нь үргэлж маш хэцүү байдаг. Сэтгэл хөдлөлийг даван туулахад хэцүү байдаг, учир нь одоо та амьдралдаа ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй, нас барсан хүнгүйгээр амьдарч дасах хэрэгтэй. Түүний тухай дурсахад л нулимс урсаж байв. Өөртэйгээ хэрхэн харьцах вэ? Яагаад үгүй ​​гэж нас барсан хүний ​​төлөө уйлна-Нөхөр, ах аа, та талийгаач эхнэр, хадам ээж эсвэл эгчийгээ удаан хугацаанд гашуудахыг зөвшөөрөх ёстой юу? Бид тэдний сэтгэлийг нулимсаараа хохироох уу?

Нас барсан хүний ​​төлөө уйлах боломжтой юу

Ортодокс шашин яагаад нас барсан хүний ​​төлөө удаан уйлахыг зөвшөөрдөггүй юм бэ?

Ихэнх Ортодокс санваартнууд нас барагсдын төлөө удаан хугацаанд уйлах боломжгүй гэдэгтэй санал нийлдэг. Сүм үүнийг шууд тайлбарлаж өгдөг. Энд л юм байна.

Христэд итгэгчид үхэлд хандах хандлага нь философийн шинж чанартай байдаг. Хүний сүнс үхэшгүй мөнх бөгөөд зөвхөн бие махбодь л дэлхий дээрх оршихуйгаа төгсгөдөг. Үхэл бол эмгэнэлт явдал биш, харин баяр баясгалантай үйл явдал юм. Нас барсан хүний ​​сүнс хоёр дахь удаагаа төрж, илүү төгс амьдрал руу шилждэг. Санваартнууд нас барсан хүний ​​төлөө нулимс асгаруулж, түүний сэтгэлийг тайвшруулахын тулд чин сэтгэлийн залбиралд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна. Энэ нь хайртай хүнээ нас барсны дараа хурдан эдгэрч, гашуун нулимс асгарахаа болиход тусалдаг.

Эмч, сэтгэл судлаачид талийгаачийн төлөө удаан уйлахыг хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

Талийгаачийн дурсамжаас болж нулимс цийлэгнэх нь удаан үргэлжилсэн сэтгэлийн хямрал нь хэнд ч ашиг тусаа өгөөгүй байна. Сэтгэл судлаачид хэлэхдээ хэрэв хүн талийгаачийг гашуудаж байнахамаатан садан нь жил гаруйн хугацаанд сэтгэлзүйн ноцтой асуудалтай байдаг бөгөөд үүнийг үл тоомсорлож болохгүй.

Удаан хугацааны уй гашуу нь гашуудаж буй хүн амьдралынхаа утга учрыг алдсан шинж тэмдэг бөгөөд түүний байнгын нулимс нь сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнийг хөгжүүлэх шууд зам юм. Энэ тохиолдолд хүн мэргэжлийн туслалцаа авах шаардлагатай болдог. Эмч, сэтгэл судлаачид нас барагсдын төлөө удаан уйлахыг зөвлөдөггүй.

Сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн яаж даван туулж, нас барсан хүний ​​төлөө уйлахгүй байх вэ

Алдах өвдөлт нь заримдаа бие махбодийн өвдөлттэй төстэй байдаг тул сэтгэл хөдлөл, нулимсаа барихад маш хэцүү байдаг. Сэтгэл хөдлөлөө жаахан ч гэсэн цэгцлэхэд туслах ямар нэгэн арга байдаг уу? Хүчтэй уй гашууг эсэргүүцэх нь хэцүү ч гэсэн хичээх нь зүйтэй.

Нэгдүгээрт, та нэг энгийн зүйлийг ухамсарлах хэрэгтэй: хэрвээ бид өөрсдийгөө авир дээр хийсвэр байдлаар шидвэл нас барсан хүн илүү дээрдэхгүй. Харин ч эсрэгээрээ түүний сэтгэл өөр ертөнцөд амар амгаланг олоход илүү хэцүү байдаг. Оршуулахаас өмнө энэ хүнд хэцүү үйл явцыг даван туулахын тулд тайвшруулах эм уух нь дээр. Сэтгэл засалч, сэтгэл судлаач дээр очих нь таныг удаан хугацааны сэтгэлийн хямралаас аврах болно.

Хэрэв гэр бүлийн хэн нэгэн нь удаан хугацааны турш уйтгар гунигтай байсан бол энэ баримтыг үл тоомсорлож болохгүй. Та анхаарлаа сарниулах, амьдрал зогсохгүй, үргэлжлэх болно гэдгийг ойлгох аргуудыг сонгох хэрэгтэй. Эцэст нь үхэл зайлшгүй бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүхнийг гүйцэх болно.

Хайртай хүн эсвэл хайртай хүн нас барахад нулимс өөрийн эрхгүй урсдаг. Сүнс өөрөө уйлдаг, учир нь тэр амьд юм. Гуниглах агшинд нулимсаа барьж чадахгүй нь. Үхэл биднийг үргэлж гайхшруулдаг.

Хүн төрөлхтний цөхрөлийн туйлын туйлын илэрхийлэл болсон уйтгартай зураг. Талийгаачийг гашуудаж буй хүний ​​сэтгэлийн байдал болон оршуулгын газрын харанхуй шөнө хоёрын хооронд зүйрлэв

Есүс Христ Лазарыг нас барсан тухай мэдээг хүлээн авахдаа нулимс унагажээ

Есүс Христ Лазарыг нас барсан тухай мэдээг хүлээн авахдаа нулимс дуслуулсан юм. Тэр Сүнс үхэшгүй мөн гэдгийг мэдэж байсан бол яагаад уйлсан юм бэ?

Тэрээр талийгаачдын хайртай хүмүүс хэрхэн зовж шаналж байгааг харсан бөгөөд тэдний уй гашууг өрөвдөж байв. Есүс нулимс дуслуулж, нас барагсдыг хэрхэн гашуудах ёстойг хүмүүст харуулав.

Аврагч шавь нартайгаа ярилцахдаа үхлийг унтахтай зүйрлэдэг. Тэр Лазарыг "сэрээх" гэж байна гэж хэлэв. (Иоханы сайн мэдээ).

Түүнд Лазарын үхэлд гашуудах шалтгаан байсангүй. Есүсийн хувьд найзыгаа амилуулах нь түүнийг зүүднээс нь сэрээхтэй адил хялбар байсан юм.

Нас барсан хүмүүсийн хамаатан садантай Аврагчийн яриа. Есүс найзыгаа нас барсны улмаас бус, уй гашуунд нэрвэгдсэн хамаатан саднаа өрөвдсөндөө нулимс унагажээ. Есүсийн хувьд үхэл бол зүгээр л зүүд бөгөөд үхэгсдээс салах нь түр зуурынх юм

Та нас барсан хүний ​​төлөө уйлж чадахгүй, учир нь нулимс цийлэгнэх нь эрүүл мэндэд хортой

Нас барсан хүний ​​төлөө яагаад уйлж болохгүй гэж зарим хүмүүс сайн ойлгодоггүй.

Хэцүү мөчид нулимсаа бүрэн орхих боломжгүй юм.

Алдагдлын уй гашууг гүн гүнзгий ухаарч, туршлагатай байх ёстой.

Нулимстай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь хүний ​​сэтгэл санааны хувьд нас барсан хүний ​​ердийн хариу үйлдэл юм.

Гэхдээ та өөрийгөө болон түүнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд талийгаачийг дунд зэрэг гашуудах хэрэгтэй. Та зовлон зүдгүүрээр ядарч, талийгаачийн төлөө удаан уйлж чадахгүй.

Хайртай хүнээ алдсан хүмүүс хайртай хүнийхээ амьдрал үхлээр төгсөөгүйг мартдаг бол Их Эзэнд итгэх итгэл сул байгаагаас гашуун нулимс гардаг.

Тэр хүн өөр ертөнцөд очсон, зөвхөн бие нь үхсэн.

Нулимс нь архаг өвчнийг улам даамжруулдаг тул үхэлд хүргэх аюултай

Нулимсаараа үхэж болох уу? Нулимс, зовлонгоор илэрхийлэгддэг амьгүй уй гашуу нь бие махбодийн болон сэтгэцийн өвчинд хүргэдэг. Ийм байдлаас хэвийн амьдралдаа эргэн ороход хэцүү байдаг.

Хайртай хүнээ нас барсны дараа удаан, гүн зовж шаналж буй хүн сэтгэлийн хямралд ордог. Түүний архаг өвчин хүндэрч, шинэ хүнд өвчин гарч ирдэг. Тиймээс өөрийгөө галзууруулж, нулимсаараа үхэх бүрэн боломжтой.

Бидний үхэгсдээс салах нь түр зуурынх, учир нь Бурханы бүх хүсэл

Нас барсныхаа дараа нас барсан хүн амьдралынхаа туршид хайртай хүмүүсийнхээ дэмжлэгийг авах шаардлагатай болдог.

Үхэл гэнэт ирдэг. Хүмүүс гэм буруугаа хүлээх, наманчлах цаг гаргахгүйгээр өөр ертөнц рүү явдаг. Наманчлаагүй нүгэл нь нас барсан хүнд дарамт болдог. Гэхдээ тэр цаашид хувь заяа, амьдралынхаа замыг өөрчилж чадахгүй. Дараа нь хамаатан садан, найз нөхөд нь түүнд залбирлын дэмжлэг үзүүлдэг.

Талийгаачийг байнга гашуудах нь зөвхөн танд төдийгүй түүнд хор хөнөөл учруулдаг.

Талийгаачийг хүнд сорилт хүлээж байна.

Тэр амьдарсан өдөр бүрийнхээ төлөө, зохисгүй үйлдэл бүрийнхээ төлөө хариулах ёстой. Дараа нь хайртай хүмүүс түүний төлөө залбирахын оронд уйлж байна.

Библийн мөрүүдийг санацгаая.

"Түүний өөр нэг шавь нь Түүнд хэлэв:

Бурхан минь! намайг эхлээд явж аавыгаа оршуулахыг зөвшөөрнө үү.

Гэхдээ Есүс түүнд хэлэв: Намайг дага, үхэгсэд өөрсдийн үхэгсдийг оршуулах болтугай.

(Матайын сайн мэдээ)

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Есүс шавиа эцгээ оршуулахыг зөвшөөрөхөөс татгалзсан тухай биш юм. Энэ нь "сүнсэндээ үхсэн" итгэдэггүй хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Их Эзэнийг дагаж, үхэгсэд үхдэггүй, бидний салах нь түр зуурынх гэдэгт итгэх тухай.

Бие махбодь нас барсны дараа сүнс амьдардаг гэдэгт итгэдэггүй хүмүүс өөрсдөө үхсэн байдаг.

Дээрх судрын хэсгээс онцлон хэлэхийг хүсч буй бас нэг чухал зүйл байна. Шавь нь гуйж Есүс рүү хандсан боловч Их Эзэн түүнээс татгалзжээ.

Бүх зүйл Бурханы хүсэл гэдгийг бид хэзээ ч мартаж болохгүй. Их Эзэний хүсэлгүйгээр толгойноос чинь ганц ч үс унахгүй.

Хэн нэгэн үхэхэд энэ бол Бурханы хүсэл юм.

Тиймээс хайртай хүмүүсийнхээ үхлийг даруухан хүлээж авах ёстой. Гүн уйлж, зовох нь Бурханы хүслийг эсэргүүцэх явдал юм. Эзэний хүслийг үгүйсгэх нь нүгэл юм.

"Тиймээс, тэднээс бүү ай, учир нь илчлэгдэхгүй нууц, танигдахгүй нууц гэж байдаггүй.

Миний харанхуйд та нарт хэлдэг зүйл бол гэрэлд ярь; мөн чихэндээ сонссон зүйлээ гэрийн дээвэр дээр номло.

Мөн биеийг алж, харин сүнсийг алж чадахгүй байгаа хүмүүсээс бүү ай; харин сэтгэл, бие хоёрыг тамд устгаж чадах Түүнээс эмээ.

Хоёр жижиг шувууг ассариусаар зарж байгаа юм биш үү?

Мөн тэдний хэн нь ч Эцэгийн тань хүсэлгүйгээр газарт унахгүй; Харин таны үс бүгд тоологдсон; бүү ай: чи олон жижиг шувуудаас илүү дээр юм. "

(Матайын сайн мэдээ)

Нас барагсдыг сүүлчийн аялалдаа хэрхэн зөв дагуулах вэ

Оршуулах ёслол дээр зүрх шимшрэн уйлах нь талийгаачийг хайрлаж байгаагийн нотолгоо гэж боддог зарим хүмүүс эндүүрдэг. Талийгаачийг чангаар гашуудах уламжлал нь паганизмаас үүдэлтэй бөгөөд өнөөг хүртэл арилгаагүй байна.

Ортодокс христчин нас барсан хүнийг тайван, тайван байдлаар дагалдан явах ёстой.

Нас барсан хүнийг зүрх сэтгэлдээ хайраар сулла.

1. Оршуулах ёслол, оршуулгын дараа нас барсан хүний ​​сүнсний төлөө илүү олон удаа залбир. Эхний 40 хоногт сүмийн лаа асаагаад өдөр бүр залбир. Та үүнийг ариун сүмд хийж болно, гэхдээ зүрх сэтгэлийнхээ дагуу гэртээ хийж болно. Хамгийн гол нь чин сэтгэлээсээ залбир.

Эцсийн эцэст биеэсээ саяхан гарсан Сэтгэл санаа зовнил, айдсыг мэдэрдэг. Хүний биед жирийн амьдрал хийсний дараа сүнс юу хүлээж байгааг мэдэхгүй бөгөөд Их Эзэн хаана тодорхойлохыг мэддэггүй. Үхсэнийхээ дараа хүн амьдралынхаа туршид хариулт өгч, цаашдын хувь заяаг нь шийддэг.

2. Нас барсан сайн дурын болон өөрийн эрхгүй нүглийг уучлахыг Эзэнээс хүс. Сүм дэх Тэнгэрлэг литург руу яв.

Ортодокс сүмд нас барсан хүмүүсийг дурсах өдрүүд байдаг - эцэг эхийн бямба гариг. Эдгээр онцгой өдрүүдэд бид нас барагсдыг санаж, тэдний төлөө залбирч, улмаар бүх хүнд ирэх үхлийг сануулдаг.

Энэ өдрүүдэд та зөвхөн хайртай хүмүүсийнхээ төлөө бус, нас барсан бүх хүмүүсийн төлөө Их Эзэнд хандан залбирах хэрэгтэй. Энэ бол нас барагсдын төлөө амьд хүмүүст зориулсан хүндэтгэл юм.

Эцэг эхийн бямба гариг ​​бол нас барагсдыг дурсаж, авралын төлөө залбирдаг заншилтай сүмийн онцгой өдрүүд юм. Энэ өдрүүдэд Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хамаатан садныхаа булшин дээр ирж, цэцэг авчирч, өглөг тарааж байна

3. 3, 9, 40 дэх өдрүүдэд талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх.

Теофан Recluse бичсэн:

"Нас барагсад шинэ амьдралд гэнэт дасдаггүй.

Гэгээнтнүүд хүртэл хэсэг хугацаанд дэлхий ертөнцтэй болсон.

Энэ нь элэгдэж дуустал дэлхий ертөнцтэй хэрхэн холбогдож, газар дэлхийд наалдсанаас шалтгаалан их бага хугацаа шаардагддаг.

Гуравдугаарт, есөн дөчин тоо нь дэлхий ертөнцөөс цэвэршиж буйг илтгэнэ. "

Нас барсны ойг тохиолдуулан дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулж, өглөг тарааж, дурсгалын ёслол зохион байгуулав.

"Үхэх өдөр төрсөн өдрөөс илүү дээр" гэж Стридоны Ерөөлт Жером бичжээ бөгөөд үүнийг төрөлт нь сэтгэлийн эрх чөлөөг бие махбодид холбож, үхэл түүнийг чөлөөлдөгтэй холбон тайлбарладаг.

Бид нас барсан хүмүүст хэрхэн туслах вэ

Ортодокс санваартнууд нас барагсдынхаа төлөө санаа тавих нь Христийн шашны үүрэг гэж сургадаг. Гол санаа бол сэтгэлийн амар амгалан, нүглийг уучлахын төлөө чин сэтгэлээсээ залбирах явдал юм. Нас барсан хүнтэй залбирлын хүчтэй холбоо тогтоо, тэгвэл алдагдлыг шийдвэрлэхэд илүү хялбар болно.

"Ядуу хүнд нэг талх, аяга ус хэрэгтэй шиг үхэгсдэд залбирал хэрэгтэй."

(Гайхамшигтай Гэгээн Теофан).

Цөхрөнгөө барж, нулимс дуслуулах шаардлагагүй. Цөхрөл бол үхлийн аюултай долоон нүглийн нэг бөгөөд оюун санааны өвчин юм. Сэтгэлийн хямралыг эмчлэх хамгийн сайн эм бол Эзэнд итгэх итгэл юм.

Бидний Христэд итгэгчдийн үүрэг бол нас барсан хүний ​​булшийг зүрх сэтгэлдээ итгэлтэйгээр арчилж, түүний дурсгалыг хүндэтгэх, үйлчлэх, шаазгай захиалах, дуулал унших, сүмд лаа асаах явдал юм.

Панихида бол нас барсан хүнд зориулсан бурханлаг үйлчилгээ юм. Талийгаачийн шарил дээр хийсэн сүмийн ёслолыг оршуулахаас өмнө, дараа нь 3, 9, 40 дэх өдөр, нас барсны дараах жилийн ойд хийдэг.

Сэтгэлийг цэвэрлэх, эв найрамдалтай байх, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, Ариун Ахлагчдын амьдралыг унших нь ашигтай байдаг. Нас барсан хайртай хүнийхээ дурсгалд сайн үйлс хийж, өглөг өг. Эцсийн эцэст эргэн тойронд тусламж хэрэгтэй маш олон амьд хүмүүс байдаг.

Дурсгалын хамгийн сайн үйлчилгээ бол бидний буянтай амьдрал юм.

Түүний хайрт хүнгүйгээр амьдарч сурах хүч чадлыг Бурхан бидэнд өгөх болтугай.

Хайртай хүнийхээ үхлийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг, ялангуяа энэ үхэл гэнэтийн бөгөөд цаг хугацааны хувьд тохиолдоогүй бол. Талийгаачийг гашуудаж, хүндэтгэл үзүүлж, алдагдлын зовлонг намдаахад тусалдаг гэж олон хүн үздэг. Хоёр дахь нь үнэн, эхнийх нь бараг боломжгүй юм. Бидний нулимс үхсэн хүмүүст муухай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Мөн үүний нотолгоо бол миний түүх, найзаасаа сонссон түүх юм.

Миний үеэл намайг арван гурван настай байхад амиа хорлосон. Тэр залуу, царайлаг, гэр бүл, үр хүүхэдтэй болж чадаагүй ... Оршуулах ёслол дээр нь би уйлж чадаагүй - Эмээ маань булш руугаа унахаас сэргийлж булш руугаа унахыг хараад би цочирдсон. авс, эгч минь нулимс дуслуулан ярьж чадаагүй, ахын эцэг эх уй гашуунаас болж эргэн тойронд юу ч, хэн ч хараагүй.

Эдгээр нь шинэ жилийн дараах өдрүүд, 1-р сарын эхэн үе байв. Хүн бүрийн хувьд амралтын улирлын үргэлжлэл болсон өдөр бүр бидэнд улам их хорсол авчирдаг. Бүгд л галзуурч байсан бөгөөд энэ нь миний ахад тохиолдсон гэдэгт би итгэж чадахгүй байсан, үнэхээр би эцэслэхийг хүсээгүй хар дарсан зүүд шиг байсан юм. Талийгаач эгчийн эгч байсан үеэл маань манайд ирээд зүүдээ хэлтэл хэдэн сар үргэлжилсэн.

Тэр ахыгаа мөрөөдөж байсан, тэр оршуулсан зүйлээ өмссөн байсан, гэхдээ тэр бүгд нойтон, толгойноосоо хөл хүртэл усанд байсан. Эмээ тэр үед маш их айсан:

– Бид маш их уйлах ёсгүй, эдгээр нь бүгд бидний нулимс юм.

Түүнээс хойш гэр бүлийн нэг гишүүн уйлж эхлэх тоолондоо түүнд зүүд зүүдэлснээ санаж, нулимс нь хацар дээрх нойтон замыг хөлдөөж байв. Хэсэг хугацааны дараа эгч маань дүүгээ хуурай, инээмсэглэн зүүдэндээ харав. Түүний асуултанд:

– Чам шиг?

Тэр хариулсан:

– Зүгээр дээ, тамхи татмаар л байна.

Эгч нэг хайрцаг тамхи худалдаж аваад ахынхаа булшинд үлдээжээ. Түүнээс хойш тэр түүнийг зүүдэлсэнгүй ...

Бас нэг түүхийг найз маань ярьсан. Ойлголтыг хөнгөвчлөхийн тулд би түүний нүүрнээс ярих болно.

– Миний найз охин, түүний найз залуу хоёр аль хэдийн үерхэж байсан, бүх зүйл хуримын зүг явж байсан. Гэхдээ ийм зүйл болж Женя буудуулжээ. Тэр түүнд маш их гомдов. Нэг удаа тэр гэртээ ганцаараа үлджээ. Би орондоо ороод хэн нэгэн сандал дээр сууж байх шиг санагдлаа. Үнэхээр айсандаа: "Энд хэн байна?" - гэж асууна. Тэгээд тэр Женягийнхаа дуу хоолойг сонсдог.

– Аня, миний төлөө битгий уйл. Би энд тайван амьдарч чадахгүй, хэзээ ч эргэж ирэхгүй. Чамгүйгээр надад бас хэцүү байна, гэхдээ чи цаашаа явах хэрэгтэй.

Тэр түүнд хэлэхдээ:

– Та яагаад над дээр ирэхгүй байгаа юм бэ? Ирээрэй, би чамайг сүүлчийн удаа тэврэх болно.

Тэгээд тэр хариулав:

– Би чамд ойртож чадахгүй байна. Эцсийн эцэст бид ямар хэлбэрээр оршуулагдсан тул энд амьдардаг. Энд бид хэн нэгнийг боомилсон, ослын дараа хэн нэгэн гаргүй, хөлгүй, миний цээж бүхэлдээ дотогш орчихсон байна - та харах болно, та айна. Мөн би таны дурсамжинд үргэлж үзэсгэлэнтэй хэвээр байхыг хүсч байна. Тэгээд тэд намайг удаан явуулаагүй. Та уйлахдаа биднийг зовоож байна. Би очсон, чи миний булшин дээр сул зогсолтгүй гүйж, бүү уурлаарай.

…Энэ түүхийн дараа би бодлоо: тэд бидэнд мөрөөдөж, энэ тухай ярьдаг болохоор нас барсны дараа амьдрал байсаар байх болов уу? Тэд уйлахдаа битгий уйл гэж гуйсны дараа аюул заналхийлэх үед аюулын талаар сэрэмжлүүлж, сайн байна уу гэж асуудаг. Бидний сэтгэлийн зовлон тэдэнд дамжиж, тэднийг “амьдрахаас” сэргийлж байгаа нь үнэн гэсэн үг үү?

- Хүн хаанаас эхэлдэг вэ?
- Нас барсан хүн рүү уйлахаас эхлээд,
гэж философич Мераб Мамардашвили хариулав
сэтгэл судлаач А.Н.Леонтьевын асуултанд.

Өнгөц харахад эргэлзээ төрүүлж буй өгүүлбэр, гэхдээ хэрэв та энэ талаар бодож үзвэл ...

Хүн өөрийнхөө эерэг, сөрөг сэтгэл хөдлөлийг ойлгож, хүлээж авч сурч байж л хүн болдог. Та эерэг сэтгэл хөдлөлийг даван туулах шаардлагагүй, тэд сэтгэлзүйн "ажлын" тухай биш, харин "таашаал" -ын тухай юм.

Гэхдээ алдагдлын уй гашууг эмчлэх нь бидний оюун санааны хувьд маш хэцүү ажил юм. Гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Уй гашуу, санаа зовох чадвар нь хүний ​​эрүүл сэтгэл зүйг бүрдүүлэх салшгүй хэсэг юм.

Бага насандаа хангалттай бухимдал амсч амжаагүй хүүхдэд сэтгэл зүй нь хазайлтаар бий болдог бөгөөд ирээдүйд эдгээр нь ач холбогдолгүй мэт санагдах хазайлт нь нийгэмд дасан зохицох, хүн хоорондын харилцаа, хосууд болон бусад зүйлд ихээхэн нөлөөлдөг.

Өнөөдрийн нийтлэлийг гашуудлын үе шат, төрөлд зориулахыг хүсч байна.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уй гашууг хэрхэн өөр өөр байдлаар мэдэрдэг тухай би бас танд хэлэх болно.

Би хайртай хүүгээ алдсан эмэгтэйн тухай сургаалт зүйрлэлээр эхэлье. Түүний уй гашуу маш их байсан тул цөхрөлийн ирмэг дээр байсан бөгөөд гайхамшгийг бүтээх чадвартай мэргэн рүү очихоор шийджээ. Уй гашууд автсан ээж түүний хөлд унаж, хүүгээ эргүүлж өгөхийг гуйжээ.

Залбиралд нь сэтгэл хөдөлж, мэргэн хүүгээ амилуулна гэж хэлсэн боловч түүнд хэн ч үхээгүй гурван байшинг үзүүлсний дараа л хэлэв. Эмэгтэй хүний ​​хувьд мэргэн хүний ​​даалгавар энгийн мэт санагдаж, үхэл нь очиж үзээгүй гэр бүлийг хайхаар шийджээ.

Тэр нэг байшинд, нөгөө байшинд, гуравдугаарт орж, байшин бүрт эзэд нь хайртай хүмүүсээ оршуулсан гэж хэлэв. Хотоо тойрсон эмэгтэй үхлээс аврагдсан байшинг олох гэж найдаж өөр тосгонуудаар тэнүүчлэхээр явав. Гэсэн хэдий ч тэр хичнээн их алхсан ч ийм байшин ганц ч олсонгүй. Дараа нь аажмаар тэр хайртай хүмүүсийнхээ үхэл бол амьдралын зайлшгүй хэсэг гэдгийг ойлгож, хүүгээ алдсантай эвлэрэх чадвартай болжээ.

Түүний алдагдлыг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх нь эмэгтэй хүнд тэр даруй ирээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу!

Хэрэв та гашуудлын үе шатыг анхааралтай ажиглавал тэдний төгсгөлийн ойролцоо цаг нь үнэн алдартны шашинтнуудын тогтоосон нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх гол өдрүүд буюу ес, дөчин дэх өдрүүд, нэг жилийн ойд тохиож байгааг анзаарах болно.

Эхний шат - "цочрол", "мэдээ алдах"- сэтгэлзүйг бүрэн устгахгүйн тулд амьд үлдэхийн тулд хүн шаардлагатай байдаг (энэ нь долооноос есөн өдөр болдог). Цочролын үед бие сэтгэлээ уй гашуугаар ажиллахаар сэргээдэг / тааруулдаг. Эхэндээ хүн өөрт нь ийм зүйл тохиолдсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Энэ хугацаанд юу болж байгааг үгүйсгэх, сэтгэцийн мэдээ алдах, физиологийн процесс эвдэрч, зан байдал өөрчлөгддөг.

Хоёрдахь үе шат бол "татгалзах" эсвэл "татгалзах"(цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь эхний болон гурав дахь үе шаттай хэсэгчлэн давхцдаг). Энэ нь ерөнхийдөө, ялангуяа түүнтэй хамт болсон гэдгийг тэр хүн үгүйсгэдэг. Тэр хүн амьд байгаа юм шиг аашилсаар, ширээ засч, түүнд аяга тавиад, ажилд сэндвич бэлтгэж, орой нь ажлаасаа нас барсан хүнтэй уулзахаар гардаг. Олон эцэг эхчүүд "хүүхдээ авах" гэж сургууль / цэцэрлэгт ирдэг. Энэ зан байдал нь нормоос гажсан зүйл биш, гашуудлын хоёр дахь шатанд энэ бол яг л норм юм!

Дараагийн шат бол хүлээн зөвшөөрөх үе шат юм(6-7 долоо хоног хүртэл үргэлжилдэг). Энэ бол бүх уй гашуугийн хамгийн хэцүү хэсэг юм. Эхний хоёр үе шатанд хүний ​​бие нурж унахгүйн тулд хамгаалалтын хүчийг бий болгодог; гурав дахь үе шатанд сэтгэл зүй нь "зовлонг хүлээн авахад" бэлэн байдаг.

Энд сэтгэл хөдлөл гарч, хүн хашгирч, уйлж, хүн бүрээс, бүх зүйлээс тусламж гуйж, "гэм буруутай" хүнийг хайж, "буруутныг" харааж байна. Энэ үе шатанд таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн хувьд хамгийн хэцүү хэсэг юм. Энэ тохиолдолд хүн уйлж, уй гашуугаараа хүн бүрийг буруутгахыг хориглож чадахгүй тул цөхрөлөө гадагшаа гаргах ёстой. Энэ хугацаанд сэтгэл зүй хүлээн зөвшөөрдөг - алдагдал байна!

Алдагдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь цааш явах, амьдрах чухал үе шат юм. Хямралыг тааламжгүй өнгөрөхөд тэр хүн хайртай хүнээ амьд байна гэсэн хуурмаг ойлголттой амьдрах болно. Нас барсан хүмүүсийн эд зүйлсийг хадгалж, өрөөг тахилын ширээ болгон хувиргадаг. Амьд хүүхдүүд, хамаатан садан нь хараа хяналтгүй үлддэг. Тэд зовж буй хүний ​​нүдэн дээр амьдаараа үхдэг бөгөөд энэ нь тэдний хувьд хүн алдахаас дутахааргүй зовлон юм. Тэд "амьд үлдэх цогцолбор" боловсруулж магадгүй бөгөөд үүнийг сэтгэл судлаачтай тусад нь судлах шаардлагатай болно.

Гурван үе шат дамжсаны дараа ирнэ дөрөв дэх нь нэг жил орчим үргэлжилдэг. Тэр хүн өөрт нь тохиолдсон зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг.Уй гашуу нь гунигтай болж хувирдаг, тэр хүн талийгаачийг дурсдаг боловч нэгэн зэрэг түүний үхлийг үгүйсгэдэггүй. Асуултуудын оронд өөрөөсөө “Яагаад ийм зүйл болов? Энэ юунд зориулагдсан бэ? Магадгүй энэ шийтгэл үү? " "Би яаж амьдрах вэ?" Нас барсан хүн гашуудаж буй хүний ​​амьдралын төв байхаа больжээ.

Эцэст нь тав дахь шат. Дуусгах үе шат... Нас барсан хүний ​​дүр төрх нь нас барсан хүмүүсийн амьдралд байнгын байр суурийг эзэлдэг. Талийгаачийн дурсамжийг хадгалж, тэр хүн үргэлжлүүлэн амьдарсаар байна.

Эдгээр бүх үе шатуудыг тайлбарласан шиг яг дарааллаар нь давах ёстой. Хэрэв зарим үе шатыг "орхигдуулсан" бол энэ нь ирээдүйд өөрийгөө мэдрүүлэх нь дамжиггүй.

Бид бүгд ижил сэтгэл хөдлөлийг янз бүрийн байдлаар мэдэрдэг. Энэ нь гашуудахад бас хамаатай. Алдагдлыг мэдрэх үйл явц хэрхэн үргэлжлэх, хэр эрчимтэй, удаан үргэлжлэх нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг. Хэн, яаж алдсан нь хамаагүй, хүн гэр бүлийнхээ туршлагатай адил хохирол амсах болно.

Жендэрийн ялгаа чухал ач холбогдолтой болно.
Эмэгтэйчүүд сэтгэл хөдлөлөө удаан хугацаанд нуух сонирхолгүй байдаг бөгөөд тэд гашуудлын эхний үеэс хоёр дахь үе, хоёр дахь үеэс гурав дахь шат хүртэл эрчүүдээс илүү хурдан хөдөлдөг. Нийгэм сэтгэл хөдлөлөө илүү эрчимтэй илэрхийлэх нь хямралаас хурдан гарахад тусалдаг.

Эрчүүд "уйлдаггүй", тиймээс бүх туршлагаа өөртөө авч явдаг. Тийм ч учраас тэдний уй гашуу удаан үргэлжлэх эсвэл хойшлогддог. Эрчүүд уй гашуугаа нуугаад зогсохгүй эмэгтэй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтийн цохилтыг авахаас өөр аргагүй болдог. Эрчүүд алдагдлыг нөхөхийн тулд илүү их хичээдэг, илүү их ажилладаг, хоббитой, гэр бүлээ орхихыг хичээдэг бөгөөд удаан хугацааны туршид "эцэс төгсгөлгүй бизнес аялал" эхэлдэг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд дараах хүчин зүйлүүд харьцангуй ижил байна. Үүнд нас барсан хүний ​​ач холбогдол, түүнтэй харилцах харилцааны онцлог, нас барсан хүний ​​төлөө хийгээгүй зүйлийн хэмжээ, ач холбогдол, нас барсан нөхцөл байдал, нас барсан хүний ​​нас, үхэлд хандах хандлагын соёлын уламжлал, хувийн туршлага зэрэг багтана. алдагдал, гашуудаж буй хүмүүсийн нийгмийн холбоо гэх мэт.

Уй гашуу нь эмгэг болж хувирдаг
"уй гашууны ажил" амжилтгүй эсвэл бүрэн бус байвал.
(3. Фрейд, "Уй гашуу ба гунигт байдал")

Гашуудлын бүх үе шатыг туулаагүй хүнд юу тохиолдох вэ?Уй гашуу хаашаа явдаг вэ? Магадгүй энэ нь зүгээр л өөрөө уусдаг юм болов уу?

Харамсалтай нь үгүй. Үүнийг нүүлгэн шилжүүлж, гүн рүү цааш нь чиглүүлдэг. Энэ нь далд архаг хэлбэрийг авч, ноцтой сөрөг үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Алдагдал хүлээсэн хүнд тодорхой хугацааны дараа алдагдал хүлээх туршлага нь өөрийгөө ихэвчлэн эвдэрч гэмтэх хэлбэрээр мэдрүүлдэг.

Сэтгэл судлалд "ойн синдром" гэсэн ойлголт байдаг.Туршлагагүй уй гашуу, нас барсан хүнийг ухамсаргүйгээр хүчтэй таних нь чухал ач холбогдолтой нас барсан хүнтэй нэг өдөр эсвэл сард ухамсаргүйгээр "үхэх оролдлогод" хүргэж болзошгүйд оршино.

Түүхэнд бид ийм баримтуудыг олдог (Францын алдарт экзистенциалист Ж.П.Сартрегийн эхнэр Симон де Бовуар нас барсныхаа өмнөхөн зургаан жилийн дараа нас барсан). Ойр дотныхоо хүний ​​хувь заяаны элементүүдийг давтахын тулд өөрөө өөрийгөө програмчлах нь энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байх. Зөвхөн огноог төдийгүй нөхцөл байдал, аргуудыг хуулж болно.

Ухамсартайгаар төлөвлөх нь мөн л гашуудалгүй байгаагийн шинж юм. "Би 35 нас хүртлээ аав шиг амьдарч, үхэх болно." Ийм нөхцөлд хүн эцсийн шатыг туулаагүй бөгөөд үргэлжлүүлэн амьдрах ёстой гэсэн шийдвэр гаргаагүй болно.

Гэхдээ ихэвчлэн ийм өөрийгөө програмчлах нь ухамсаргүйгээр, заримдаа "сайн санаат хүмүүсийн" тусламжгүйгээр хийгддэг-"Ээж чинь таны төрөлтийг харах хүртэл амьдарч байсан, тэр нас барсан." Тэр ийм "програмчлагдсан" амьдардаг бөгөөд хэзээ ч, яагаад гэдгийг нь ойлголгүйгээр хэзээ ч гэрлэж, хүүхэд төрүүлдэггүй, гэхдээ заримдаа тэр нас барж, үхдэг. Үнэхээр ч тэр хэдэн жилийн зайтай ээжтэйгээ нэг өдөр нас барсан юм.

Сэтгэлзүйн практикт хүүхдээ алдаж амжаагүй эцэг эхчүүд хожим төрсөн хүүхэд нас барсан хүнтэй нэг өдөр хэрхэн төрсөн тухай ярих тохиолдол байдаг. Хэрэв хүүхдүүд цаг хугацаанд нь төрсөн бол гайхах зүйл байхгүй, гэхдээ бид дутуу төрсөн эсвэл төрсний дараах хүүхдүүдийн талаар ярьж байна. Дараа нь хүүхдүүд ижил хугацаанд өвдөж, ижил өвчнөөр өвдөж, ижил овойлтыг бөглөж, нэг өвдөгөө маажиж, нэг гараа хугална.

Өөр нэг тал бий: нөгөө хүүхэд нь талийгаачтай адилгүй, түүнтэй адил биш тул түүнийг орлож чадахгүй байгаад эцэг эхчүүд сэтгэл дундуур байдаг. Хүүхэд нөхцөл байдлын хохирогч болдог.

Энэ бол уй гашууг мэдрэхгүй байхын үр дагаврын бүрэн жагсаалт биш юм.

Уй гашуугийн бүрэн дүүрэн байдлаас зайлсхийдэг хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт эвдэрч, сэтгэлийн хямралд ордог.
(Жон Боулби, "Хайр")

Ойр дотны, чухал хүнээ алдах хувь тавилантай хүн дотроосоо өөрчлөгддөг. Гашуудал нь бүх үе шатыг даван туулах нь маш чухал бөгөөд энэ тохиолдолд хүн үргэлжлүүлэн амьдрах, гэр бүл, найз нөхдөө харах, сонсох боломжтой байдаг. Ирээдүйд өөртөө зориулсан програм хайж олоорой. Хайрлуулах, хайрлах. Туршилтыг тэсвэрлэх.

Эзэн минь, бидний дааж чадахаас илүү том загалмай бүү өг!

Хайртай хүнээ алдсан бидний хүн нэг бүр жинхэнэ уй гашуу гэж юу болохыг мэддэг. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл хар өнгөтэй байхад, өчигдөр л тод, тод байсан дэлхий хагарч бутрах үед, одоо юу ч өөрчлөх боломжгүй аймшигтай үнэн гарч ирэхэд ...
Энэ мөчид уйлж болох уу, үгүй ​​юу гэдгээ бодох боломжтой юу? Хичнээн их хориглосон ч нулимс өөрөө урсдаг бөгөөд уйлах нь хамгийн тууштай хүмүүсээс ч гарах гарц хайж байдаг.

Та уйлахыг хориглож чадахгүй.

Нулимс бол өөрөө сэтгэл хөдлөл юм. Хүмүүс зөвхөн уй гашуугаараа уйлдаггүй. Баяр баяслыг нулимс дагалдаж болох бөгөөд бид тэднийг аз жаргалын тод нулимс гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ нас барсан хайртай хүнийхээ төлөө уйлах боломжгүй гэж үздэг. Энэ боломжгүй, боломжгүй, боломжгүй ... Гэхдээ одоо яах вэ, тэсрэх үү, эсвэл юу? Чимээгүйхэн галзуурах уу? Дотроосоо урагдах аймшигтай өвдөлтөөс. Алдагдлын зовлонг өөр юутай ч зүйрлэшгүй юм.

Талийгаачийг явуулаач ...

Ортодокс сүмийн үзэл баримтлалын дагуу нас барсны дараа нас барсан хүн нүглээ шинжлэх Бурханы шүүлтийн өмнө гарч ирдэг. Мөн тэдний хүндийн байдлаас хамааран энэ нь сэтгэлийн цаашдын хувь заяаг тодорхойлдог бөгөөд уй гашууд автсан хүмүүс уйлахаасаа салахыг хүсдэггүй бөгөөд энэ нь түүнд нэмэлт зовлон авчирдаг. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та үзэл баримтлалаас биш, харин Христэд итгэгчдийн ариун номноос эхэлбэл, үхсэнийхээ дараа "та тоос шороондоо, та шороонд буцаж ирэх болно" гэдгийг олж мэдэх боломжтой бөгөөд нас барсан хүмүүс Бурханы шүүлтийг хүлээсээр л байдаг.

• Биднийг орхисон хүмүүсийн нулимс бол алдагдлын зовлон, энэ хүнтэй холбоотой бүх зүйл өнгөрсөнд байгааг ухамсарлах өвдөлт юм. Шашин шашны бошиглосон дараагийн уулзалтуудад найдвар огт байхгүй. Үгүй бол итгэгчид нас барсан хүмүүст гашуудахгүй, харин ч эсрэгээрээ хайртай хүнээ илүү сайн ертөнц рүү явсанд баярлах болно. Гэхдээ итгэгчид хүртэл энэ салалт үүрд мөнх гэдгийг ухамсартайгаар ойлгодог.
• Алдагдлын зовлон шаналал нь талийгаачийн бидний амьдралыг дүүргэсэн бүх сайн сайхан байдлаа алдахтай холбоотой хоосон чанар, ганцаардал, зарим бэрхшээлийн талаархи гашуун ойлголт юм. Энэ бол тодорхой хэмжээгээр бид явсан хүмүүсийн төлөө уйлдаггүй, харин хайр, дэмжлэгийн энэ хэсэггүйгээр үлдэхээс өөр аргагүй болдог. "Би чамгүйгээр одоо яаж байна?" - цөхрөлийн хашгиралт, хязгааргүй байдалд оров.
• Сүм хүн төрөлхтний уй гашууг зохицуулахыг хичээдэг бөгөөд нас барагсдын төлөө уйлахыг зөвшөөрдөг онцгой өдрүүдийг онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд эдгээр өдрүүдэд уйлах нь нас барагсдад туслах болно ... тайвширч, хайраа мэдрээрэй. Энд сэтгэгдэл бичих шаардлагагүй гэж би бодож байна, учир нь энэ нь хачирхалтай бөгөөд хэрэв та үүнийг өөрийн нэрээр нэрлэсэн бол зөвшөөрөл эсвэл захиалгаар гашуудах нь хоёр нүүр болно.
• Есүс хүртэл Лазарыг үхсэнд нулимс дуслуулсан. Хэдийгээр тэр одоо түүнийг юу сэргээх вэ гэдгийг маш сайн мэдэж байсан. Энэ нь зөвхөн өөртөө сөрөг нөлөө үзүүлэх зэрлэг гистерид автахгүй л бол уй гашууг хянах боломжгүй бөгөөд тайвшрах бүх дуудлага нь утгагүй болохыг нотолж байна. Дашрамд дурдахад, саяхан оршуулгын ёслол дээр уй гашуугаар уйлах нь заавал байх ёстой гэж үздэг байсан бөгөөд үүний тулд тэд тусгай гашуудагчид хүртэл хөлсөлжээ. Гэсэн хэдий ч зарим газарт энэ уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Хатуухан хэлэхэд нулимс дуслуулан алж болохгүй гэсэн уриалга нь мэдээж үндэслэлтэй юм. Эцэс төгсгөлгүй уй гашуугийн илэрхийлэл нь ноцтой сул талуудтай бөгөөд зарим тохиолдолд бүр хор хөнөөл учруулж, хүнийг бүр дордуулахгүй бол мөргөдөг. Гэхдээ хүний ​​сэтгэцийн өмч бол хурц мөчид өөрийгөө хамгаалж, шилжих явдал юм. Дурсах ёслолын үеэр бүжиглэх, инээх тухай хошигнол нь хайртай хүнийхээ үхлээс үүдэлтэй харгис цохилтыг нөхөх гэж оролддог тул санамсаргүй байдлаар төрөөгүй юм.

Алах гэж үү? Үүнийг хориглосон.

Нас барсан хүмүүсийн төлөө уйлах эсэхээ өөрөө шийддэг хүн гэж хэлж болно. Хэрэв энэ хашгиралт хяналттай байсан бол. Гэсэн хэдий ч уй гашууны чин сэтгэлийн илэрхийлэлийг ямар ч хайрцагт хийх боломжгүй юм. Нас барагсдын төлөө эцэс төгсгөлгүй уйлсан ч гэсэн бид өөрсдийгөө болон эргэн тойрныхоо талаар хэлэх боломжгүй тэднийг хорлохоо больсон гэж бид л хэлж чадна. Тиймээс үргэлж санаж байх ёстой гол зүйл бол хайртай хүнээ амьд байхад нь хайрлаж, үнэлэх явдал юм.

Өмнөх нийтлэл: Миний чихрийн шижингийн 2 -р хэлбэрийн хоолны дэглэм Дараагийн нийтлэл: Насанд хүрэгчдэд ротавирусын халдвар - шинж тэмдэг ба эмчилгээ