Kosmodamianskio šventykla, kuri dabar egzistuoja Maroseykoje, buvo pastatyta 1793 m., Tačiau toje pačioje vietoje anksčiau buvo bažnyčia, todėl būtina atskirti dvi tikras bažnyčias: senąją ir dabartinę.
Kada tiksliai ir kas pastatė senąją Kosmodamijos bažnyčią, tikslios informacijos nėra. Tik neabejotina, kad ši bažnyčia egzistavo XVII amžiaus pradžioje. Taigi, tai minima patriarchalinio iždo ordino 1625 m. Knygoje ir „Caro atlyginimo Maskvos bažnyčioms knygoje“. Iš tų pačių liudijimų matyti, kad senoji bažnyčia buvo akmeninė, vieno aukšto ir dviejų altorių-su pagrindiniu altoriumi Šventojo Mikalojaus vardu ir šalutiniu altoriumi, pavadintu šventųjų nekaltųjų ir stebuklų kūrėjų Kosmo ir Damiano vardu. Tačiau dokumentuose ir tarp tikinčių žmonių ji dažnai buvo vadinama kosmodamiete, kuri kalbėjo apie ypatingą šių šventųjų pagarbą.
XVII amžiaus pabaigoje princesė Evdokia Andreevna Kurakina, kurios valdos buvo įsikūrusios šiuolaikinio pastato vietoje, adresu Maroseyka 12, virš senosios Kosmodamijos bažnyčios pagamino antrosios viršutinės pakopos antstatą, o čia buvo pastatyta nauja bažnyčia. vardan Kazanės Dievo Motinos ikonos, kodėl Kosmodamijos bažnyčia kartais buvo vadinama ir Kazanė. Iš pradžių ši bažnyčia buvo valdoma tik princesės Kurakinos (kurią sudarė kilimas, tai yra priežiūra), o kunigas ir psalmių skaitytojas, ypatingas iš Kosmodamijos dvasininkų, buvo saugomas Kurakinos lėšomis, tačiau 1771–1772 m. . ji įstojo į Kosmodamijos dvasininkų vadovą ir susijungė su parapijos bažnyčia.
Reikėtų pažymėti, kad šiuo metu, tai yra XVIII amžiaus pabaigoje, Kosmodamijos šventykla visiškai sunyko, o parapijiečiai sumanė ne suremontuoti bažnyčią, bet pastatyti naują šventyklą ir, be to, , šiek tiek pasikeitus struktūrai. 1790 m. Liepos mėn. Jie nuvyko į Maskvos metropolitą Platoną su prašymu sulaužyti apgriuvusią bažnyčią ir vietoj to pastatyti naują Gelbėtojo, paralyžiaus gydytojo, vardu, su dviem šoniniais altoriais: Šv. Nikolajus ir šventieji nepažįstamieji Cosmas ir Damianas.
Pastebėtina, kad naujos bažnyčios pavadinimas pagal Kosmodamianskio šoninį altorių vis dar buvo išsaugotas, nors pagal pagrindinį sostą ji kartais vadinama Spassky. Ši šventykla egzistuoja šiandien. Šios šventyklos statybai beveik visi parapijiečiai paaukojo daugiau ar mažiau reikšmingų aukų, tačiau pulkininkas leitenantas Michailas Rodionovičius Chlebnikovas vadovavo aukotojams ir šventos priežasties sielai: 1791 m. Sausio mėn. jo vardas. Jo namas išliko iki šių dienų - šiandien čia įsikūrusi Baltarusijos Respublikos ambasada (Maroseyka, 17).
1793 m. Gruodį naujoji Kosmodamijos šventykla buvo baigta grubia konstrukcija, o tik šoninė koplyčia Šv. Nikolajus, kuris buvo pašventintas tų pačių 1793 m. Gruodžio 18 d. Nuo to laiko naujoje bažnyčioje prasidėjo dieviškosios pamaldos. Po dvejų metų, būtent 1795 m. Spalio 21 d., Buvo šventa dar viena koplyčia šventųjų nežemiškųjų Kosmoso ir Damiano vardu, o pagrindinė - Gelbėtojo, paralyžiaus gydytojo, vardu, kuris vis dar yra vienintelis. šventykla Maskvoje tokiu pavadinimu - buvo pašventinta 1803 m. spalio 4 d., todėl naujoji Kosmodamijos šventykla buvo pastatyta 12 metų.
Naujoji šventykla, pastatyta pagal garsaus architekto M.F.Kazakovo planą, yra nepaprastai sumanus atskirų dalių ir linijų derinys. Šventyklos koplyčių išdėstymas šioje šventykloje yra originalus: jos dedamos į erdvę, kuri turi griežtai išlaikytą apskritimo formą. Tikroji bažnyčia ir iš dalies jos altorius taip pat turi apskritimo formą.
Deja, šventyklos istorijoje nėra patikimo atsakymo į klausimą apie tokio išskirtinio atsidavimo priežastis ir pagrindinio sosto pavadinimą. Spėjama, kad tam įtakos galėjo turėti stebuklingos Gelbėtojo piktogramos atsiradimas XVIII amžiaus pabaigoje - Gydytojas atsipalaidavo Vedernytsya kaime, Dmitrovskio rajone, ir tuo metu pritraukė daugybę žmonių išgydyti nuo įvairių negalavimų. Šiame kaime 1773 - 1780 m., Parapijiečių lėšomis, buvo pastatyta bažnyčia su to paties pavadinimo altoriumi (ji išliko iki šių dienų, nors ir yra apleista). Šis įvykis negalėjo rasti atsako tarp maskviečių.
Pačiuose Kosmodamijos bažnyčios metraščiuose taip pat užfiksuota keletas malonės kupinų išgydymo atvejų, kuriuos ligoniai gavo iš Gelbėtojo, paralyžiaus gydytojo, šventyklos piktogramos. Ši piktograma buvo ypač gerbiama šventovė nuo pat šios šventyklos statybos ir pašventinimo, pritraukdama pamaldžius maldininkus iš įvairių sostinės vietų. Tai buvo ypač pastebima šventyklos šventėje, vienintelėje visoje Maskvoje, švenčiama trečią sekmadienį po Velykų. Ilgą laiką buvo nuspręsta kiekvieną šeštadienį, pasibaigus visos nakties budėjimui, atlikti maldos pamaldas priešais šią piktogramą.
1812 m., Napoleono invazijos metu, Kosmodamianskaya bažnyčia patyrė bendrą likimą su kitomis bažnyčiomis, praradusi didelę dalį savo turto ir dekoracijų. Daugelio kitų Maskvos bažnyčių po to, kai prancūzai jas sunaikino, nepavyko atkurti ir jos buvo išmontuotos arba priskirtos kitoms bažnyčioms.
Taip atsitiko su bažnyčia apaštalo Petro ir jo sąžiningų grandinių garbei, stovėjusiai Petroverigskio juostoje. Pirmą kartą paminėtas 1625 m. Kronikoje, jis garsėja tuo, kad jo rekonstrukciją iš medinės į akmenį 1669 m. Atliko berniukas Ilja Miloslavskis, prisimindamas savo dukters Marijos Iliničnos santuoką su caru Aleksejumi Michailovičiumi (tai buvo pirmoji jo santuoka). ), kuris atvyko 1652 m. sausio 16 d., šventyklos globos šventės dieną. Po prancūzų apiplėšimo, gaisro metu sunaikinus pastatus aplink bažnyčią ir iš tikrųjų atimant parapijiečiams galimybę išlaikyti Petroverigo bažnyčią, ji buvo priskirta Kosmoso ir Damiano šventyklai. Ir 1844 m., Dėl savo nykimo, jis buvo išmontuotas, panaudojant išleistą medžiagą kitame bažnyčios pastate. Vietoj bažnyčios altoriaus buvo pastatytas atminimo stulpas, kuris buvo nugriautas 1923 m. Šiais laikais šią vietą užima suapvalinta namo Nr. 6 dalis Petroverigsky juostoje.
Iki 1857 m. Kosmodamianskaya bažnyčia buvo padalinta į 2 dalis: žiemą ir vasarą. Erdvumu nesiskirianti ši šventykla žiemos metu tapo ypač ankšta, nes šalta šventykla Gelbėtojo, atsipalaidavusio gydytojo, vardu buvo užrakinta žiemai, o šilta - tik restoranas ir dvi šoninės koplyčios. 1857 metais buvo sušildyta tikra šalta bažnyčia, kuriai rūsyje po bažnyčia buvo įrengta orkaitė.
1893 metais Kosmodamijos šventykla buvo atnaujinta iš vidaus ir išorės. Šis nuostabus Kosmodamianskio bažnyčios atnaujinimas yra dar malonesnis, nes sutapo su šimtmečiu, kai buvo pastatytas ir pašventintas Nikolajevo šoninis altorius, kuris labai iškilmingai buvo švenčiamas 1893 m. Gruodžio 18 d. Su kryžiaus procesija aplink bažnyčią. didžiulė piligrimų bendruomenė.
Pabaigoje Kosmodamijos bažnyčios parapijoje buvo trisdešimt namų. Tarp šventyklos parapijiečių yra daug nuostabių vardų. 1832 m. Namą Nr. 4 Petroverigsky gatvėje įsigijo garsus arbatos pirklis P.K.Botkinas. Ši prekybininkų šeima atliko išskirtinį vaidmenį Rusijos kultūros istorijoje. Jo sūnus Petras Petrovičius Botkinas ilgą laiką buvo Kosmoso ir Damiano šventyklos vadovas. Petro Petrovičiaus sūnus - Sergejus Petrovičius Botkinas (1832-1889) - puikus gydytojas klinikas ir visuomenės veikėjas. Studentas N.I. Pirogova, mokytoja I.P. Pavlova, Medicinos ir chirurgijos akademijos profesorė, gyvenimo gydytoja (asmeninė gydytoja, vadovaujama imperatoriaus). Jo sūnus Jevgenijus Sergejevičius Botkinas taip pat buvo uošvis pagal paskutinį imperatorių Nikolajų II ir, likęs ištikimas monarchui iki galo, buvo kartu su juo kankinamas 1918 m.
Poetas ir diplomatas Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas buvo Kosmodamianskio šventyklos parapijietis. Jis gyveno 11 -ajame name armėnų juostoje (Sverčkovo juostos kampe), kurį, beje, taip pat pastatė M. Kazakovas. Būdamas Maskvoje F. M. Dostojevskis dažnai lankydavosi šventykloje.
Trečiojo dešimtmečio pradžioje šventykla dalijosi daugelio Rusijos šventovių likimu. Parapija buvo išsklaidyta, bažnyčios ikonos ir papuošalai buvo konfiskuoti ir dingo be žinios. Vienas iš paskutiniųjų bažnyčios rektorių arkivyskupas Vladimiras Roždestvenskis baigė savo gyvenimą lageriuose. Jau buvo pasirašytas dekretas šventyklą susprogdinti, tačiau Viešpats to neleido. 1933 m. Maskvos miesto taryba įsakė „perduoti pastatą Maskvos darbininkų ir valstiečių milicijos biurui specialiai paskirčiai“. Vėliau pastatas buvo naudojamas kaip gamybinis sandėlis, motociklininkų klubas, archyvas ir meno pamokos. Bažnyčios tvora buvo sulaužyta, o priešais ją pastatytas medinis paviljonas su alaus sale. 60 -aisiais trys bažnyčios namai buvo nugriauti, o jų vietoje 1972 m. Buvo pastatytas didžiulis administracinis pastatas, šventykla buvo perduota jai kaip archyvas. Tais pačiais metais buvo atliktas dalinis restauravimas - restauruota šventyklos išorinė apdaila, pastatyta tvora, panaši į sunaikintą. Tuo pat metu buvo atlikta išorinė bažnyčios renovacija, pastatyti paauksuoti kryžiai. Tačiau šventyklos vidus buvo iškraipytas: pastatytos aukštų lubos ir daug pertvarų. Dėl daugybės pertvarkymų grindys suteikė stiprų nuolydį.
1993 m. Birželio 22 d. Maskvos vyriausybė paskelbė dekretą dėl šventyklos pastato perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Bažnyčioje prasidėjo remonto darbai, buvo atnaujintos maldos giesmės Gelbėtojui ir šventiesiems Cosmas bei Damianui. 1993 m. Lapkričio 14 d., Šventųjų nežemiškųjų ir stebuklų kūrėjų Cosmo ir Damiano atminimo dieną, pirmoji liturgija buvo surengta dešiniajame šoniniame altoriuje. 1996 m. Velykas (balandžio 14 d.) Pamaldos buvo atnaujintos centriniame altoriuje Gelbėtojo, paralyžiaus gydytojo, vardu.
Dabar parapija pamažu atgaivinama: prie bažnyčios veikia sekmadieninė mokykla vaikams ir suaugusiems. Šventykla vykdo leidybinę veiklą, leidžia knygas nuo vaikų knygų iki patristinės literatūros. Esantis knygynas, vienas didžiausių Maskvoje. Parapija planuoja sukurti stačiatikių biblioteką su nemokama prieiga ir padėti kitoms bažnyčioms organizuoti parapijų bibliotekas.
Dieviškosios paslaugos:
Sekmadieniais: išpažintis, maldos pamaldos pasirinktiems šventiesiems - 8:00 val .; valandos - 8:30; Liturgija - 9:00;
Trečiadieniais: 8:00 - Išpažintis, Matinas, Valandos, Liturgija. 17:00 Vėlinės. 17:30 maldos pamaldos ligoniams, skaitant akatistą šventiesiems Cosmas ir Damianui
Šventyklos diena švenčiama 4 -ąją savaitę po Velykų, apie atsipalaidavusią (šventinė šventė, priklausomai nuo Velykų dienos šventės) centrinio altoriaus soste, pašventintą Viešpaties, paralyžiaus gydytojo, garbei.
Pirmoji bažnyčia čia stovėjo ilgai - žinoma, kad ji degė metų gaisre, buvo atstatyta, tačiau antrasis pastatas taip pat sudegė metais. Bažnyčia buvo atstatyta, o šį kartą - akmenyje.
Ši šventykla minima metų patriarchalinio iždo ordino knygoje ir „Caro atlyginimo Maskvos bažnyčioms knygoje“. Bažnyčia buvo akmeninė, vieno aukšto ir dviejų altorių: su pagrindiniu altoriumi Šv. Mikalojaus vardu ir šoniniu altoriumi Šv. nekalti Cosmas ir Damianas. Todėl senoviniuose dokumentuose ji dažnai vadinama Šv. Nikolajus, nors buvo išsaugotas ir Kosmodamianskio šoninės koplyčios pavadinimas.
Iš pradžių šventykloje nebuvo nei verandos, nei varpinės, jos buvo pridėtos tik metais. XVII amžiaus pabaigoje, prižiūrint princesei Evdokia Andreevna Kurakina, ant vieno aukšto pastato pakilo antroji aukšto pakopa, čia buvo pastatyta nauja bažnyčia, pavadinta Dievo Motinos Kazanės ikona. Taigi senoji Kosmodamiansky šventykla gavo trečiąjį pavadinimą - Kazanė. Iš pradžių bažnyčią valdė (palaikė) tik princesė Kurakina, o kunigą ir psalmių skaitytoją, ypatingą iš Kosmodamijos dvasininkų, palaikė princesė. Tačiau 1771–1772 m. šventykla įėjo į Kosmodamijos dvasininkų galvą ir susijungė su parapija.
Naujosios bažnyčios pavadinimas pagal Kosmodamianskio šoninį altorių vis dar buvo išlaikytas, nors pagal pagrindinį sostą ji kartais buvo vadinama Spassky. Šventyklos statybai beveik visi parapijiečiai aukojo daugiau ar mažiau reikšmingai.
Garsaus rusų architekto Matvey Kazakovo projekte nepaprastai sumaniai sujungtos atskiros dalys ir linijos. Šventyklos koplyčių išdėstymas yra originalus: šiaurinė Kosmodamiansky ir pietinė Nikolsky. Šie šoniniai altoriai dedami į griežtai nuoseklios apskritimo formos erdvę. Bažnyčia ir iš dalies jos altorius taip pat turi apskritimo formą.
Tais metais priešams įsiveržus į Maskvą, Kosmodamijos bažnyčia patyrė bendrą likimą su kitomis bažnyčiomis, praradusi didelę dalį savo turto ir papuošalų.
Iki metų šventykla buvo padalinta į 2 dalis: žiemą ir vasarą. „Šalta“ šventykla Gelbėtojo, susilpnėjusio gydytojo vardu, buvo užrakinta žiemai, o „šiltą“ sudarė tik refektorius ir dvi šoninės koplyčios ir jos nesiskyrė erdvumu. Žiemą čia buvo ypač daug žmonių, o 1857 m. Rūsyje po bažnyčia buvo sumontuota orkaitė. Taigi šalta bažnyčia tapo šilta. Nuo to laiko beveik 40 metų Kosmodamijos bažnyčioje nebuvo atliekami jokie dideli kapitaliniai darbai.
Tais metais šventykla buvo atnaujinta iš vidaus ir išorės.
Trečiojo dešimtmečio pradžioje parapija buvo išsklaidyta, bažnyčios piktogramos ir dekoracijos buvo konfiskuotos, jos dingo be žinios. Jau buvo pasirašytas dekretas dėl šventyklos susprogdinimo, tačiau taip neįvyko. Vėliau pastatas buvo naudojamas kaip gamybinis sandėlis, motociklų klubas, archyvas, meno pamokos.
Septintajame dešimtmetyje trys bažnyčios namai buvo nugriauti, o jų vietoje pastatytas didžiulis administracinis pastatas, į kurį šventykla buvo perkelta į archyvą. Tais pačiais metais buvo atliktas dalinis bažnyčios restauravimas - po išorinio remonto buvo atkurta išorinė šventyklos puošmena, pastatyti paauksuoti kryžiai. Tačiau interjerą iškraipė aukštų lubos ir daugybė pertvarų. Dėl daugybės pertvarkymų grindys suteikė stiprų nuolydį.
Birželio 22 d. Maskvos vyriausybė paskelbė dekretą dėl Kosmodamijos bažnyčios pastato perdavimo Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Prasidėjo remonto darbai, buvo atnaujintos maldos giesmės Gelbėtojui ir šventiesiems Cosmas bei Damianui. 1993 m. Lapkričio 14 d., Šventųjų nežemiškųjų ir stebuklų kūrėjų Cosmo ir Damiano atminimo dieną, dešinėje šoninėje altoriuje buvo surengta pirmoji liturgija. Po kurio laiko tarnyba buvo atkurta centriniame altoriuje.
Bažnyčia Maroseyka yra tarp modernaus dangoraižio su stikliniu fasadu vienoje pusėje ir judrios magistralės kitoje. Atrodo, lyg jis būtų netyčia „padėtas“ triukšmingo ir dulkėto metropolio centre. Nors per keturis šimtmečius aplink ją užaugo Maskva.
Šiuolaikinis Maskvos Kosmodamianovskajos bažnyčios pastatas šioje vietoje nėra pirmasis. Iš pradžių buvo medinė bažnyčia, kuri degė du kartus: 1547 ir 1629 m. Po antrojo gaisro šventykla buvo pastatyta iš akmens.
Nežemiškų kosmų ir Damiano šventykla Maroseyka
Pagrindinis akmeninės bažnyčios altorius buvo skirtas Šv. Nikolajus Stebuklų darbuotojas, todėl jie dažnai ją vadino Nikolajevskaja. Koplyčia buvo skirta Šventųjų Nežemiškųjų Kosmai ir Damianui. Laikui bėgant buvo pridėta veranda, pastatyta varpinė, o paskui antras aukštas. Ten jie įkūrė kitą bažnyčią ir paskyrė ją Dievo Motinos Kazanės ikonai.
XVIII amžiaus pabaigoje pastatas buvo beveik visiškai sunykęs, parapijiečiai nusprendė pastatyti naują. 1790 m. Liepos mėn. Šioje vietoje pradėta statyti šventykla, kurioje:
Kosmodamianovskio šoninis altorius liko vienintelis nepakitęs, todėl bažnyčios pavadinimas tarp žmonių taip ir įstrigo.
Iki XIX amžiaus vidurio šventyklą sudarė dvi dalys. Nešildoma pagrindinė koplyčia žiemai buvo uždaryta. Šiltoje dalyje, kurioje buvo tik šoniniai altoriai ir valgomasis, buvo mažai vietos. Dėl įrengimo krosnies rūsyje visa erdvė buvo naudojama žiemą.
Ketvirtajame dešimtmetyje šventyklai grėsė sunaikinimas: dekretas dėl sprogdinimo buvo pasirašytas, bet neįvykdytas. Sovietmečiu bažnyčios patalpose buvo sandėlis, archyvas, piešimo pamokos.
Pastato perdavimas archyvui sutapo su trijų pastatų sunaikinimu jo teritorijoje ir daliniu išorinės apdailos atstatymu. Net kryžiai buvo sumontuoti iš naujo. Viduje pasirodė eilė lubų. Visa tai įvyko 1960 -aisiais.
Šventųjų Kosmoso ir Damiano šventyklos piktograma
Rusijos stačiatikių bažnyčia grąžino Kosmoso ir Damiano bažnyčią Maroseykoje 1993 m. Pirmoji liturgija po restauracijos buvo atlikta tų pačių metų lapkričio 14 d., Cosmos ir Damiano šventės dieną.
Šiandien pamaldos Kosmos ir Damiano bažnyčioje Maroseykoje vyksta reguliariai:
Stačiatikių švenčių dienomis, nepriklausomai nuo savaitės dienos, liturgija prasideda 9.00 val., O išvakarėse - 17.00 val.
Ant pastabos! Galite išpažinti Kosmodamijos bažnyčioje ryte bet kurią dieną, kai vyksta liturgija.
Nuo tada, kai Maskvos Šventųjų Kosmoso ir Damiano bažnyčioje buvo atkurtas bažnytinis gyvenimas, arkivyskupas Fiodoras Borodinas išliko nuolatiniu jos abatu.
Bendruomenės gyvenimas yra paremtas keliomis paslaugų sritimis. Tai veikia čia:
Jauniausiems Kosmoso ir Damiano bažnyčios sekmadieninės mokyklos mokiniams yra maždaug pusantrų metų. Jie užsiima modeliavimu, tapymu, šokiais ir žaidimais. Jauniausiems sekmadienio pamaldas sudaro bendra malda. Prasidėjus vasarai, vyresni mokiniai nepalieka bažnytinio gyvenimo, o atėję leidžiasi į baidarių žygį.
Kosmoso ir Damiano šventykloje Maskvoje galite garbinti:
Maskvos Kosmos ir Damiano bažnyčia yra trijų altorių, todėl šventykloje yra daug švenčių.
Atsipalaidavusiųjų savaitė švenčiama kasmet skirtingomis dienomis, bet tik ketvirtą sekmadienį po Velykų. 2018 metais ši diena pateko į balandžio 29 d., Stačiatikiai krikščionys balandžio 8 dieną šventė Velykas.
Šventė Maroseykos šventųjų nekaltųjų ir stebuklų kūrėjų Cosmo ir Damiano bažnyčioje
Kosmoso ir Damiano šventykla yra Maroseyka gatvės ir Starosadsky Lane sankryžoje, adresu St. Maroseyka, 14/2, 3 pastatas.
"Pirmoji bažnyčia ilgą laiką stovėjo ant Maroseykos - ji sudegė 1547 m. Gaisre, o 1629 m. Sudegė naujai atstatyta medinė bažnyčia. Dabartinis pastatas 1791-1803 m. Buvo pastatytas architekto Matvey Kazakovo. Chlebnikova ir jos vyras pulkininkas ponas Khlebnikovas Jiems priklausė prabangūs ryškiai mėlyni rūmai su tinku (namo numeris 17) Maroseykoje, priešais bažnyčią, kurią jiems pastatė pats Vasilijus Bazhenovas - ten, kur vėliau gyveno feldmaršalas PA Rumyantsevas. įsikūrusi Baltarusijos ambasada Įdomu tai, kad turtingųjų ir kilmingųjų Chlebnikovų įsakymu Kazakovo pastatytoje bažnyčioje koplyčia buvo pašventinta pagerbiant Kristų Gelbėtoją, išgydžiusį paralyžiuotą. Ši Gelbėtojo piktograma, išgydžiusi paralyžiuotą, išgarsėjo Dmitrovo rajonas, kur 1780 m. jos garbei buvo pastatyta akmeninė bažnyčia - prieš pat statant apačioje Maskvoje. Sprendžiant iš to, šventyklą klientai pastatė pagal įžadą arba dėkodami už išgydymą vienam iš šios šeimos narių arba prašydami pagalbos susirgus. Medicininė tema su gydymo siužetu yra pagrindinė Maroseykos šventyklos tema. Tikriausiai verta paminėti, kad užrašas „laisvas stovėti“ ant buvusio Chlebnikovo namo vartų neturi nieko bendra su jais. Tik 1840 -aisiais šį namą įsigijo pirkliai Gračiovai, sumokėję įmoką už kareivinių statybą Maskvoje. Už tai jie buvo atleisti nuo privalomos karių priežiūros ir padėties. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje buvo nuspręsta nugriauti bažnyčios tvorą ir kampą, siekiant išplėsti automobilių eismą palei Maroseyką, kuri sovietiniais laikais tapo Bohdano Chmelnickio gatve. Tada bažnyčia buvo uždaryta, tvora išmontuota, „atsilaisvinusiame“ pastate buvo įrengtas sandėlis, o kieme-aikštėje esantis baras buvo sulaužytas 1950-aisiais. praėjusį šimtmetį. Tik 1972 metais tvora buvo atkurta pagal sunaikintos rūšį. Dabar bažnyčia veikia. "© http://www.pravoslavie.ru/
Tada mes kirtome Maroseyką ir patekome į armėnų juostą. Kadangi aplink ambasadą yra ratas (iš vieno krašto - baltarusių, iš kito - armėnų), fotografavome nedaug, kad nesuerzintume ambasadų saugumo. Bet mes išgraibstėme nuolaužų gabalą, esantį šalia restauruoto Armėnijos ambasados pastato.
Armėnų juosta galutinį pavadinimą gavo XVIII amžiuje, susijusioje su čia įsikūrusia armėnų gyvenviete. Prieš tai jis buvo Nikolskis, Stolpovskis (pagal Šv. Mikalojaus stebukladario bažnyčios pavadinimą, kurį turi stulpas), Artamonovskis. Jame yra Miloslavskių (3 namas) ir Tyutchevų (11 namas) dvarai, Lazarevų namas (šiuo metu - Armėnijos ambasada, 2 namas).
Istorinėse kronikose 1718–1725 m. armėnų juostoje nėra kiemų, reikia manyti, kad juosta tuo metu dar nebuvo išasfaltuota.
XVIII amžiaus viduryje. turtingas ir kilnus armėnas LN Lazarevas persikėlė į Rusiją iš Persijos nuolat gyventi su didele šeima, artimaisiais ir tarnais. Maskvoje jis nusipirko daug kiemų tarp Myasnitskaya (Kirovo gatvė) ir Maroseyka (Bogdan Chmelnyckio gatvė), ypač mūsų aprašomoje juostoje, kur 1781–1782 m. Lazarevų lėšomis buvo pastatytas namo 3 numerio kieme
didelė armėnų bažnyčia. Jekaterina II pakėlė visą Lazarevų šeimą į bajorų rangą ir, kaip ir rusų dvarininkai, nusipirko kelis kaimus, kur dažniausiai įkūrė šilko ir popieriaus gamyklas. Didžiausia iš šilko gamyklų buvo Fryanovo mieste, Maskvos provincijoje, Bogorodskio rajone. Čia buvo gaminamas brokatas ir šilkas, kurie nenusileido svetimiems. Ypač didelį turtą uždirbo IL Lazarevas. Jis mirė (1801 m.) Be vaikų ir didžiąją dalį turto perdavė savo broliui Iakimui, palikęs jam, kad jis statytų mokyklą skurdžiausių armėnų vaikams. Pastarasis įvykdė testatoriaus valią ir 1815 metais atidarė tokią mokyklą savo namuose (Nr. 2), tuo pačiu pradėdamas jam statyti naują didelį namą ir (1817-1823 m.) Ūkinius pastatus, kurie vis dar stovi. čia. 1835 m. Mokykla gavo gimnazijos teises, o 1848 m. Ji buvo pertvarkyta į aukštąją mokyklą - Lazarevo institutą.
rytietiškos kalbos. Institutas užėmė beveik visą erdvę palei armėnų juostą nuo Krivokolenny iki Malio Zlatoustovskio; institute buvo didelis sodas. Institutas daug nuveikė rengdamas Rusijos lyderius Rytų šalyse. Išliko graviūra iš pirmojo XIX amžiaus ketvirčio, vaizduojanti Armėnijos taką netoli Krivokolenny. Abipus alėjos yra vieno aukšto namai; važiuojamoji dalis grįsta akmenimis. Instituto pastatai ir armėnų bažnyčia yra juostos architektūrinė puošmena. Institutas yra viena iš Maskvos architektūros paminklų. Jo pastatas, iškeltas aukštu cokolu, yra įspūdingai išdėstytas priekinio kiemo gilumoje, ribojamas iš šono
juosta su gražia tvora su monumentaliais vartais. Nuostabus portikas dramatiškai sudaro pastato centrą. Pagrindinis pastatas ir harmoningai derinamas su
šoniniai sparnai sudaro gražiai suprojektuotą ansamblį. Netoli armėnų bažnyčios, modernių namų Nr. 5 ir 7 vietoje ir bojaro Matvejevo kieme (Nr. 9), ji buvo XVIII amžiaus pabaigoje. didžiulis kunigaikščio S. V. Meshchersky kiemas. Išsaugotas šio kiemo 1777 m. Planas, parodantis jo raidą. Kiemo gale buvo didelės akmeninės kameros, kuriose gyveno bojaras A. S. Matvejevas (jos buvo nugriautos 1783 m.). Iš pietryčių prie kamerų buvo nedidelė akmeninė Trejybės bažnyčia „su galva ir skambančiu“. Į šiaurę nuo kamerų buvo kitos akmeninės konstrukcijos, o rytuose - didžiulis sodas su tvenkiniu. Armėnijos juostoje, prie priekinių vartų ant akmeninių stulpų, buvo maži akmeniniai pastatai.
Tais metais princas Meščerskis griovė apleistus medinius pastatus į šiaurę nuo savo priekinio kiemo ir čia sukūrė naują namą su specialiais vartais į Armėnijos taką ir medines konstrukcijas palei raudoną šios juostos liniją. Kieme, vartų šonuose, jų galai nukreipti į alėją, buvo pastatytos medinės žmonių kameros, o priešais vartus buvo medinis arklidžių puslankis, kurio centre buvo praėjimas į kiemą. Į pietus nuo princo Meshchersky priekinio kiemo, užfiksuojančio dalį Sverčkovo juostos, tarp Devyatkino ir armėnų, buvo ilgas, bet siauras pulkininko Daškovo kiemas, kurio viduryje buvo nedidelė akmeninė konstrukcija, o abiejose juostose - mediniai. Už jo stovėjo pulkininko Dubrovskio kiemas su apgriuvusiu akmeniniu pastatu Armėnijos gatvėje. Galiausiai kampe su Pokrovka buvo didžiulis generolo Khitrova kiemas su akmeninėmis kameromis palei raudoną armėnų liniją
juosta, kuri vis dėlto nepasiekė Pokrovkos. Priešingame armėnų takelio ir Maroseykos kampe 1774-1793 m. buvo didžiulis pulkininko Chlebnikovo kiemas, suformuotas iš keturių jo nupirktų turtų: provincijos prokuroro dukters Ladyženskajos - ant kampo, prekybininko Pastukhovo - šalia juostos, antrojo leitenanto Dobrovolskajos dukters - toliau
už jo ir Kosmoso bei Damiano bažnyčios kunigas - Timofejevas. Pačiame kampe su Maroseyka Chlebnikovas pastatė didelį trijų aukštų akmeninį namą ir iš jo pasodino didžiulį sodą palei šoninę gatvę. Manoma, kad šį namą pastatė architektas V.I. Bazhenovas. Namo gatvės fasadas XIX a. patyrė didelių pokyčių, tačiau iš teismo pusės XVIII amžiaus pabaigos išvaizda buvo išsaugota iki tam tikros ribos. 1793 m. Šį namą nusipirko garsus karo vadas, feldmaršalas grafas P. A. Rumjancevas-Zadunaiskis. Grafui paprašius, namas buvo nudažytas viduje mūšių, kuriuose jis dalyvavo, nuotraukomis. Po jo mirties namas, 1796–1827 m., Priklausė jo sūnui - įkūrėjui grafui N. P. Rumyantsevui.
Rumjancevo biblioteka ir muziejus, o 1827–1835 m.-kitam jo sūnui grafui S.P. Rumjancevui. Už šio namo sodo buvo Šv.Mikalojaus bažnyčia stulpuose su tvora; priešais ją, kitame Malio Zlatoustovskio ir armėnų takų kampe, yra nedideli jos dvasininko kiemeliai su mediniais pastatais. Iš abiejų eismo juostų juos apkabino didelis kiemas su armėno Lazarevo sodu. Toliau buvo jo didžiulis kiemas, ir tik pačiame kampe su Krivokolenny Lane buvo poeto tėvo F.I.Tyutchevo kiemas, o priešais - grafo E. V. Santi kiemas. Pagrindinis Tyutchevų namas buvo namas Nr. 11. Šiame name FI Tyutchev praleido vaikystę ir jaunystę. 1817 m. V. Žukovskis čia lankėsi Tyutchevuose. 1825 metais tame pačiame name gyveno dekabristai: Šiaurės draugijos narys D. I. Zavalishinas, Gerovės sąjungos narys A. V. Šeremetevas. 1826 m. Sausio 9 d. Čia, Šeremetevo bute, buvo suimtas dekabristas ID Yakuškinas. Po 1812 m. Gaisro, kuriame sudegė daug medinių pastatų, jų vietoje išilgai juostos atsirado akmeniniai, o kiemuose - ir akmeniniai, ir mediniai pastatai. 1813–1819 m. Maskvos miesto statybos komisija tęsė dabartinę Sverčkovo juostą nuo Devyatkin Lane iki armėnų. XIX amžiuje. Armėnijos juosta labai pakeitė savo išvaizdą ir pastatus. Maroseyka gatvės kampe buvęs Rumjantsevo namas pirmiausia pateko į generolo Divovo (1835–1839) žmonos, paskui schizmatiško pirklio Ščeglovo (1840–1843), pirklių Ušačiovo (1844–1857), Sapožnikovo rankas. (1858-1864) dvimetis), Kaulina
(1864–1876 m.) Ir galiausiai Gračevai, kuriems jis priklausė nuo 1877 iki 1918 m. Ką šie savininkai padarė su namu, garsiajai „močiutei“ E. Yankovai pasakoja: „... Rumjancevo namas Pokrovkoje. ten daugelyje kambarių buvo nupiešti ir bareljefiniai mūšių, kuriuose dalyvavo Zadunaiskis, vaizdai. Tada šį namą nusipirko kažkoks pirklis (Ščeglovas, 1840 m.) Ir
tikrai nukrapštė ir nušlavė tuos didingus prisiminimus. 1864–1876 m. kitas pirklys Kaulinas sunaikino didžiulį gražų sodą, esantį netoli namo, o Gračevai (kiti savininkai) visą namą pavertė butais ir komercinėmis patalpomis. Tačiau net ir dabar, nepaisant daugybės pakeitimų ir specialių pritaikymų, atliktų namuose skirtingu metu, pagrindinis šio namo pastatas daugelyje jo dalių atrodo didingas ir grandiozinis “. Antroje XIX amžiaus pusėje. vietoj sodo buvo pastatytas trijų aukštų mūrinis pastatas su butais-kambariais palei ilgus nuomojamus koridorius, pastatytus sovietiniais laikais. 1870-aisiais pagrindiniame pastate buvo Libavo-Romenskaja geležinkelio lenta, o po to ketverius metus čia apsigyveno vienas iš žymių geležinkelio veikėjų V.K.Fon-Meckas (Kazanės geležinkelio statytojas). 1888 m., Pusrūsyje, buvo miesto aukcionų rūmai, kuriuose kiekvieną dieną po plaktuku buvo parduodami garsiausių XVIII amžiaus pabaigos - XIX amžiaus pradžios didikų ir valstybininkų namai ir dvarai. Sovietmečiu šiame name gyveno ir mirė dailininkas V.K.Kolenda, kuris buvo daugelio įdomių darbų, vaizduojančių Maskvos architektūros paminklus, autorius.
Namas šalutinėje gatvėje XIX amžiaus pirmoje pusėje. jo savininkas Gorikhvostovas pavertė našlių ir dvasininkų našlaičių išmaldos namu. Galima manyti, kad buvęs prie Šv. Mikalojaus bažnyčios stulpuose XVIII a. išmaldos namai vargšams. Išmaldos namui buvo naudojamos didžiulės Miloslavskio kameros; šis pastatas išliko iki sovietmečio.
XIX pabaigoje - XX amžiaus pradžioje. vieno aukšto pastatų vietoje Armėnijos juostoje buvo pastatyti trijų ir keturių aukštų namai (Nr. 1, 3, 5, 7 ir kt.), juosta grįsta akmenimis, apšviesta dujinėmis lempomis. Tačiau tik po Didžiosios spalio socialistinės revoliucijos čia prasidėjo tikras miesto gyvenimas. Mikalojaus bažnyčios stulpuose ir armėnų bažnyčia buvo nugriautos; vietoje pirmosios atsirado didelė mokykla. Kurį laiką Armėnijos kultūros namai (o dabar ir ambasada) buvo įsikūrę pagrindiniame Lazarevo instituto pastate. 1905 m. Lazarevskio institutas turėjo revoliucinį ginklų sandėlį, atrastą tik 1906 m. Lapkritį, per kratas po Maskvos mero Rainboto nužudymo. © PV Sytin, Maskvos leidykla „Rabochiy“, 1958; Portalas „Rusijos archeologija“, 2004 m