Pagrindinis Maskvos valstybinio universiteto pastatas ant Lenino kalvų. Maskvos valstybinio universiteto kultūros centras Maskvos valstybinio universiteto teatras apie Mohovoy klausymą
Atsakėme į populiariausius klausimus - patikrinkite, gal jie atsakė ir į jūsų?
- Esame kultūros institucija ir norime transliuoti portale Kultura.RF. Kur galime eiti?
- Kaip pasiūlyti renginį portale „Afisha“?
- Portalo publikacijoje rasta klaida. Kaip pasakyti redakcijai?
Prenumeruojate tiesioginius pranešimus, tačiau pasiūlymas rodomas kiekvieną dieną
Portale naudojame slapukus, kad prisimintume jūsų apsilankymus. Jei slapukai bus ištrinti, prenumeratos pasiūlymas vėl pasirodys. Atidarykite naršyklės nustatymus ir įsitikinkite, kad elementas „Ištrinti slapukus“ nėra pažymėtas „Ištrinti kiekvieną kartą, kai išeinate iš naršyklės“.
Noriu pirmasis sužinoti apie naują portalo „Culture.RF“ medžiagą ir projektus
Jei turite transliacijos idėją, tačiau nėra techninės galimybės ją įgyvendinti, siūlome užpildyti elektroninę paraiškos formą nacionalinio projekto „Kultūra“ rėmuose :. Jei renginys numatytas laikotarpiui nuo 2019 m. Rugsėjo 1 d. Iki lapkričio 30 d., Paraišką galima pateikti nuo 2019 m. Birželio 28 d. Iki liepos 28 d. (Imtinai). Renginius, kuriems bus skirta parama, atrenka Rusijos Federacijos kultūros ministerijos ekspertų komisija.
Mūsų muziejaus (įstaigos) nėra portale. Kaip jį pridėti?
Įstaigą prie portalo galite pridėti naudodami sistemą „Vieninga informacinė erdvė kultūros srityje“ :. Prisijunkite prie jos ir pridėkite savo vietas bei veiklą pagal. Moderatoriui patikrinus, informacija apie įstaigą pasirodys portale „Kultura.RF“.
Aš klaidžiojau po Mokhovaya pastatų kompleksą, susijusį su Maskvos valstybiniu universitetu. Šios vietos man gerai žinomos: būtent čia mokiausi ir vis dar, nors ir retai, žvelgiu į alma mater. Todėl man pavyko pajusti nostalgiją ir tuo pačiu nustebinti: kiek intensyviai bėgi pro senuosius pastatus ir galvoji, ar pavėlausi už poros, ar ne, nieko nepastebi aplinkui!
Paaiškėjo, kad senasis universitetas yra gražus ir kilnus, pažįstamuose kiemuose ir užpakalinėse gatvėse išsaugota nepagaunama senovės ir tradicijų dvasia. O gal aš visa tai sugalvojau? O gal tai pasirodė tik pastaraisiais metais? Nežinau.
Kaip įprasta, dalį to, ką reikėjo pašalinti, aš nepašalinau. Tačiau, kita vertus, skurdžią informaciją apie statybos metus ir architektus galiu papildyti nedideliu kiekiu savo prisiminimų.
Mokhovaya universiteto teritorijos schema.
Parašai: 1. Azijos ir Afrikos studijų institutas
2. Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetas
3. Maskvos valstybinio universiteto mokslinė biblioteka
4. Maskvos valstybinio universiteto zoologijos muziejus
5. Valstybinis geologijos muziejus. IN IR. Vernadskis
6. Maskvos valstybinio universiteto Menų fakultetas
7. Pastatas, kuriame yra Azijos ir Afrikos šalių instituto bei Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto patalpos.
8. Maskvos medicinos akademija. JUOS. Sechenovas (anatominis korpusas).
9. Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto pagrindinis pastatas
10. Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto laboratorijos pastatas (125009, Maskva, Bolshaya Nikitskaya St., 2.)
11. Normalios fiziologijos tyrimų institutas. PC. „Anokhina RAMS“
12. Radijo inžinerijos ir elektronikos institutas, Rusijos mokslų akademija
13. Kankinės Tatjanos namų bažnyčia
Atkreipkite dėmesį į numerį 12 - tas pats namas su bokšteliu, kuris buvo konkurso galvosūkis. Nespėjome nufotografuoti padorios nuotraukos, gaila, nes pastatą suprojektavo Konstantinas Bykovskis, Michailo Bykovskio (Marfino, Šv. Jono Krikštytojo vienuolynas), vyriausiojo universiteto architekto (1883–1897 m.) Sūnus. ); šiandien pamatysime jo darbus.
Turiu pasakyti, kad kai įžengiau į žinomus kiemus ir pamačiau raudoną namą, buvau beveik sukrėstas: to visiškai neprisimenu. Tai mūsų atrankinė vizija, deja ...
Ir mes pradėsime nuo seniausio komplekso pastato Mokhovaya (jis yra viršuje). Statybos data 1786-1793 m., Architektas Michailas Kazakovas, tai buvo pirmasis specialiai universitetui pastatytas pastatas; 1818 m. - restauravimas po 1812 m. Gaisro, architektai D. I. Gilyardi, D. G. Grigorjevas; 1920-1921 metais buvo atliktas dar vienas pastato restauravimas.
Dabar pastate, esančiame vieno iš Maskvos valstybinio universiteto fakultetų statuso, yra Azijos ir Afrikos šalių institutas; taip pat yra įvairių pagalbinių paslaugų.
Pusapvalis skliautas centre yra toje vietoje, kur kadaise tekėjo Uspensky Vrazhek upelis, netoli jo santakos su Neglinka. Mano laikais buvo valgomasis, o pati perėja buvo vadinama trimitu.
Universiteto kiemas; jo kampuose yra, o valgomasis šioje vietoje buvo išsaugotas nuo mano studentų laikų. Aš čia lankydavausi gana dažnai, nepaisant eilių, pasirinkdamas kompleksinius pietus už 60, 80 kapeikų arba už rublį (pastarasis buvo gana padorus) 
Bet koks gražus buvo šis pastatas, aš visiškai neprisimenu ... 
Pro didžiulius vartus žvalgosi Kremliaus bokštas 
Pastatas, esantis šalia ankstesnio neįvardytoje alėjoje, dekoruotas tuo pačiu stiliumi, nors priklauso visai kitai epochai (1914 m., Architektas R. I. Kleinas). Kadaise čia buvo Maskvos universiteto geologijos korpusas, mano laikais - pagrindinis Geologijos žvalgybos instituto pastatas (kuris vėliau „išvyko“ į pietvakarius), dabar - Valstybinis geologijos muziejus. V. I. Vernadsky RAS. 
Pasukame už kampo, einame pro kitą gražų namą, kuris dabar neturi nieko bendra su universitetu (nežinau, kas ten buvo anksčiau) ir atsiduriame čia.
Mano laikais šiame pastate (1877 m., Architektas AA Nikiforovas) buvo vienas iš Pirmojo medicinos instituto (kuris, kaip žinia, buvo suformuotas iš universiteto Medicinos fakulteto) pastatų, čia, be kita ko, ten buvo anatominė moteris, o mes esame iš kaimyninio pastato langų, kartais jie matė studentus, susibūrusius aplink stalus; tarp mūsų mokinių buvo siaubo istorijų apie tai, kas čia vyksta. Dabar, anot Vikipedijos, dar yra anatominis korpusas, tačiau jis vėl priklauso Universitetui. 
O šalia yra mano alma mater: Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakultetas. Prisimenu jį kaip negražią geltoną dėžę be jokių dekoracijų ir architektūros malonumų ir labai nustebau, kai perskaičiau, kad gerbiamas Robertas Kleinas (1914) yra architektas. Nuo to laiko pastatas tapo daug gražesnis (o gal aš tiesiog gerai neprisimenu?). 
Mes paliekame pažįstamus kiemus ir išeiname į Bolšaja Nikitskają. Vieno pastato arkos dekoravimas (1896-1902, architektas K. M. Bykovskis) 
Ta pati arka, įėjimas iš kiemo. Pastatas dabar priklauso Psichologijos fakultetui (o mano laikais visi tilpome į tai, ką parodžiau aukščiau). 
Mokhovaya ir Nikitskaya kampelis, Šventojo kankinio Tatjanos bažnyčia (sena nuotrauka). Buvęs Pashkovų dvaro sparnas buvo perstatytas į universiteto bažnyčią 1837 m. Mano laikais buvo Maskvos valstybinio universiteto Humanitarinių fakultetų kultūros namai, čia taip pat buvo įsikūręs Maskvos valstybinio universiteto studentų teatras. Nuo XX amžiaus 90 -ųjų - vėl šventykla.
Antrasis Maskvos valstybinio universiteto pastatas priešais Mokhovaya. Dabar jame yra Žurnalistikos fakultetas. Viduje yra didelės salės ir prabangūs laiptai. Tai buvęs XVIII amžiaus pradžios Pashkovo dvaras, kurį universitetui įsigijo 1833 m., O architektas E.D.Tyurinas atstatė, 1901-1905 m. Jį vėl perstatė ir išplėtė K.M.Bykovskis. Lomonosovas - I. Kozlovskio paminklas, 1957. Įdomu, kad tai jau trečias paminklas Lomonosovui šioje vietoje (pirmasis pastatytas 1877 m.).
Esame dėkingi Tatjanai Maksimilianovnai Lyubimovai už ilgametį darbą saugojant parapijos archyvą
ALEXENDERAS EGORTSEVAS
1994 - Maskvos valstybinio universiteto Šventojo kankinio Tatjanos bažnyčios atgimimo pradžia. 1994 m. Balandžio 27 d. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II dekretu Nr. 1341 įsteigė Patriarchalinį junginį Tatjaninskio bažnyčioje. Apie įvykius, įvykusius prieš ir po dekreto.
Atgimimo pradžia
1991 m. Sausio 25 d. Šventyklos sienose, bet vis dar Studentų teatro patalpose, pirmą kartą po daugelio dešimtmečių visiško ateizmo, Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus tarnavo maldai šv.
1992 m., Kalbėdamas Maskvos valstybiniame universitete, dalyvaujant rektoriui Viktorui Sadovnichiui ir Maskvos merui Jurijui Lužkovui, patriarchas išreiškė norą atgaivinti universiteto bažnyčią:
„Universiteto studentai turėtų turėti galimybę ne tik įgyti teorinių žinių, bet ir aktyviai dalyvauti bažnyčios gyvenime. Šiuo klausimu natūraliai kyla klausimas apie bažnyčią, esančią tarp jūsų švietimo įstaigos sienų, kurioje galėtų būti reguliariai atliekamos dieviškosios pamaldos ... Tiek mokslininkai, tiek studentai kreipėsi į mane su prašymu atidaryti šventojo kankinio Tatjanos bažnyčią Maskvoje. Valstijos universitetas. Juk to, kas šiandien yra šventyklos altoriaus vietoje, negalima pavadinti kitaip, kaip šventvagyste ... Tatjanos diena yra universiteto šventė. Ir šią šventyklą reikia atgaivinti “.(Maskvos bažnyčios biuletenis. - 1993. Nr. 1)
1993 m. Grupė profesorių kreipėsi į Maskvos valstybinio universiteto rektorių su pasiūlymu atkurti universiteto namų bažnyčią istorinėje vietoje. Ir apskritai, kaip pažymėta, nepakenktų pradėti Tatjanos dienos minėjimą, kaip senais laikais, su maldos pamaldomis universiteto Tatjanos bažnyčioje ir jos nesumažinti, kaip pastaraisiais metais, tik iki iškilmingo koncerto m. Žvirblių kalvos, jaunimo šventės ir grandiozinis studentų girtavimas, tačiau šiai šventei suteikia šiek tiek kitokią kryptį.
Maskvos valstybinio universiteto akademinė taryba pritarė fakulteto iniciatyvai ir 1993 m. Gruodžio 20 d. Nusprendė: „Atkurti buvusią architektūros paminklą - Maskvos universiteto pastatą gatvėje. Herzenas, 1. Atkurti šiame pastate Maskvos universiteto stačiatikių namų bažnyčią ... “.
1994 m. Kovo 17 d. Maskvos valstybinio universiteto rektoriaus V. A. Sadovnichy įsakymu studentų teatrui buvo paskirtos kitos patalpos: pagrindiniame Maskvos valstybinio universiteto pastate Vorobjovų kalvose ir senajame Mokhovaya pastate.
1994 m. Balandžio 27 d., Susitarus su Maskvos valstybinio universiteto rektoriumi, patriarcho Aleksijaus II dekretu buvusioje Šventojo Kankinio Tatjanos bažnyčioje buvo įkurtas patriarchalinis junginys. Atgaivintos universiteto bažnyčios rektoriaus pareigas laikinai skiriamas kunigas Maksimas Kozlovas, Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakulteto klasikinės filologijos katedros absolventas, Maskvos teologijos akademijos docentas. Prieš prasidedant dieviškosioms pamaldoms Tatjanos bažnyčioje, tėvas Maksimas tarnavo Kazanės katedroje Raudonojoje aikštėje. Būtent ten susirenka pirmieji būsimos bažnyčios parapijiečiai, pasirodo pirmieji studentai ir mokytojai - stačiatikių universiteto bendruomenės branduolys.
Taigi, atrodo, buvo pradėta Šv. Tatjanos šventyklos atgimimo pradžia. Ir atsigavimas prasidėjo? - Ne! Pradėta…
„Aš nesmerkiu visų, kurie pasirodo sutanose!“, Arba vaikinai, gyvenkime kartu ...
Parduoti - pagal svorį - koplyčias, Vienuolynai - po plaktuku - metalo laužui. Jodinėk arkliu į Dievo namus! Gerkite kruviną šlakelį! Arklidės - į katedras! Katedros - prekystaliuose!
Marina Tsvetaeva. „Gulbių stovykla“
(Kaip mano istorikai, būtent Universiteto bažnyčioje buvo pakrikštyta Marina Tsvetaeva, Maskvos universiteto profesoriaus I. V. Tsvetajevos dukra, ir ji pirmą kartą išpažino ir priėmė komuniją.)
Tačiau net prieš Informacijos teismą, netrukus po sensacingos maldos pamokų, Studentų teatras vykdo beviltišką veiksmą, skirtą formuoti visuomenės nuomonę apie paprastą žmogų per žiniasklaidą.
1994 m. Birželio 1 d. Tarp bažnyčios sienų teatro vadovybė surengė spaudos konferenciją specialiai pakviestiems „saviems“ žurnalistams; atšokėliai stovėjo prie įėjimo ir „išravėjo“ nepageidaujamus žmones. Bažnyčios bendruomenės teisininkui nebuvo leista dalyvauti spaudos konferencijoje, o stačiatikių studentai ir studentai buvo priversti parodyti puikius aktorinius sugebėjimus, norėdami „apvažiuoti“ budrų teatrinį Cerberą. Tačiau ši spaudos konferencija, netikėtai patiems teatro žiūrovams, įgijo tokį skandalingą charakterį, kad žiniasklaidoje buvo paskelbta tik keletas plonų, neutralių pranešimų. Kas nutiko birželio 1 d. Ir kodėl teatrinio farso organizatoriai nepaskelbė pranešimų apie šią spaudos konferenciją?
Pradžioje viskas vyko pagal planą: gindami teatrą, vienas po kito kvietė garbingus teatro šviesuolius - Marką Zacharovą ir Rozovskį bei kitus meno darbuotojus. Jie išreiškė pagarbą idėjai atkurti Kristaus Išganytojo katedrą, sutiko, kad universitetui tikrai reikia savo namų bažnyčios (na, kažkada mes ją pastatysime, kažkur), tada skundėsi, kad „kultūros centras ir laisvas pagalvojo “, - studentų teatras„ išmetė į gatvę “ir priėjo prie išvados, kad geriau neliesti Studentų teatro, bet palikti jį bažnyčios pastate - kitaip bus padaryta nepataisoma žala. tautinei kultūrai “. Priešingu atveju - "tai fašizmas!" - reziumavo režisierius Rozovskis.
Tada tam tikras poetas Zeleny, sėdėjęs salėje, pasisakė ir pasivadino „Tėvynės mylėtoju“. Šis „Tėvynės mylėtojas“ pateikė savo kultūros sampratą ir jos santykį su krikščionybe:
„Jūs žinote, kad kultūra gyvuoja daugelį dešimčių tūkstančių (?!?) Metų ... Tik religijoms - bent jau tai, kas mums siūloma dabar - yra du tūkstančiai metų. Kultūra įrodė save taip ilgai! Taip pat ant svarstyklių uždėjome abiejų naudą. Nors, mano požiūriu, švelniai tariant, religija duoda abejotinos naudos. O kultūros naudą įrodė dešimtys tūkstančių žmonių egzistavimo metų ... “
Klausydamiesi šios painiavos, kažkodėl prisiminėme Puškiną, kuris religiją pavadino „amžinu poezijos šaltiniu visoms tautoms“. Bet tai yra Puškinas, ir tai yra poetas Zeleny. Ir „uždėk ant svarstyklių abiejų naudą ...“
Atmosfera salėje smarkiai atgijo, kartkartėmis pasigirdo juokas ir plojimai. Ir visi klausėmės, klausėmės. Staiga kažkas iš auditorijos, matyt, vienas iš mūsų studentų, įėjusių, garsiai pastebėjo: „Bet kaip su Gogoliu, kuris buvo palaidotas šioje vietoje? Atsakant į tai, salėje pasigirdo isteriškas juokas ir pasipiktinę šūksniai: „Ką tai turi bendro su Go-o-gol! Teatro žiūrovai ėmė nerimastingai žiūrėti vienas į kitą, ieškodami tų, kurie išdrįso įnešti disonanso į konferencijos eigą. Situacija sparčiai kaitino. Galiausiai laikraščio „Prezidentas“ vyriausiasis redaktorius Levas Šemajevas pakilo iš prezidiumo ir, įkarštyje, greitai taškė visus „i“. Nesigėdydamas išraiškų, jis pokalbį nukreipė į Bažnyčios atgimimo pavojų, į „stačiatikybės išplėtimo“ nepriimtinumą ir paragino bet kokia kaina užkirsti kelią Universiteto bažnyčios atidarymui ...
Vis labiau įsiutęs vyriausiasis redaktorius pradėjo sakyti (tiksliau, šaukti) dalykus, dėl kurių net teatro žiūrovai susigėdo. Levas Šemajevas su neslepiama neapykanta išreiškė tai, kas ilgą laiką brendo „už užuolaidų“ teatre ir vis dėlto niekas anksčiau nedrįso to atvirai reikšti: marksizmo ekspansija pradeda vis labiau plėtoti stačiatikybę ! Ir be to, šis išpuolis vis labiau susijęs su pasaulietiniu Rusijos kultūriniu gyvenimu ... Taigi, noriu pasakyti: čia aš turiu anūkę. Ją domina trys dalykai: futbolas, tenisas ir matematika. Visa kita priklauso nuo jos. Jai nerūpės eiti pas visus, kurie ten pasirodo apsirengę.
Kodėl Bažnyčiai reikia šios vietos? Šemajevas piktai tęsė. - Visa tai iš daugybės kovų už sielas. Čia bus įkurta bažnyčia, čia atvyks studentų ne tik iš Maskvos valstybinio universiteto, bet ir Baumanų bei visų kitų. Tai bus tos pačios stačiatikybės puolimo centras. Todėl šiandien išspręskime problemą, deja ... deja, praktiškai jėga. Jei nekeliate studentų rimtų veiksmų, ne politinių, o studentų susibūrimų šiuo klausimu, nesikreipkite į Rusijos prezidentą, niekas nebus nuspręsta. Aš esu už ryžtingus mokinių veiksmus! Bet trauktis - niekada gyvenime. Ne ir niekada !!! " - baigė laikraščio „Prezidentas“ redaktorius.
Tada vienas Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakulteto studentas atsistojo ir pasakė, kad rengti šou universiteto bažnyčios altoriaus vietoje yra bažnyčios išniekinimas. Tą akimirką Levas Šemajevas, dar nespėjęs prisėsti, vėl atsikėlė ir sušuko: „Bet mums, pasauliečiams, tai yra išniekinimas, kad norite čia gauti stačiatikių bažnyčią!
Keletą akimirkų salėje įsitvirtino įtempta tyla, buvo tam tikra sumaištis teatro žiūrovų, kurių akyse visas absurdiškai suglamžytas visas vaidinamo veiksmo scenarijus. Bandydamas kaip nors ištaisyti nepatogią situaciją, Markas Zacharovas ilgai pradėjo kalbėti apie toleranciją, tarpusavio supratimą, kultūros ir Bažnyčios sąveiką ir pan. Tas neapykantos Bažnyčiai antplūdis, kurio negalėjo paslėpti Studentų teatro gynėjai ir mecenatai, pagaliau nuplėšė paskutines aktorių kaukes. Net mes, pripratę prie daugelio dalykų, buvome šokiruoti visko, ką girdėjome.
Liberalų spaudos citatos
„Jie atiduoda Maskvos valstybinio universiteto studentų teatro patalpas religinei bendruomenei (...) Apsimesti? Ir iš politikų pusės, ir iš bažnyčios, kuri jau seniai nesugeba suvirškinti to, ką sugebėjo nuryti “. (Nuikin A. Veidmainystė // Moskovsky Komsomolets. 15.06.94).
„Gruodį Maskvos universiteto akademinė taryba nusprendė atkurti namų universiteto bažnyčią Šv. Tatjana klubo pastate Herzen gatvėje, 1. Sprendimas neteisingas (...) Kova tęsiasi “. (Ir, skrendant aukštyn, uždanga kelia triukšmą // Laikraštis moterims. 1994. № 3).
„Pasak vyriausiojo teatro direktoriaus Jevgenijaus Slavutino ... [rektoriaus įsakymu] ... teatras iš tikrųjų yra išmestas į gatvę“. (Dvi bažnyčios susitrenkia galvas // Moskovskaya Pravda. 02.06. 94).
„Kultūrinė teatro reikšmė yra neginčijama (...) Kalbant apie erotiką, tai atitinka normą, kurią diktuoja geras protingų žmonių skonis (...) Užtvėrę studentai ir teatro vadovybė atsisakė vykdyti rektoriaus įsakymą. galinčių padaryti tiesioginę žalą nacionalinei kultūrai “. (Višnyakovas V. „Kalių vaikai“ atsisėdo ant Mokhovaya // Rossiyskaya Gazeta. 94.05. 31).
„Ir dar vienas klausimas - kodėl toks skubotas, nevaržomas ir neapgalvotas dosnumas tik stačiatikių bažnyčios atžvilgiu? (Nuikin A. Veidmainystė).
„Aktoriams ir poetams imtynės nėra svetimos. Biurokratinis kvailumas, religinis fanatizmas, vergiškas paklusnumas - visi prieš juos ... “. (Chateau O. The Defiant laukia tavęs // Prezidentas. 1994 m. Birželio 1-3 d.).
„Bažnyčios bendruomenė, kuriai vadovauja kunigas Maksimas (...), taip pat stengiasi atnešti dividendus iš alma mater - tai klastingai brėžia planus dėl įprasto liturginio gyvenimo bažnyčioje“. (Markovo A. bažnyčia vietoj teatro? // Chimes. 17.08.94).
„Ir praėjusį sekmadienį juodieji šimtai, vadovaujami Šventojo Tėvo, bandė įsiveržti į teatro pastatą ...“. (Dvi šventyklos sulenkia galvas).
„Sekmadienį, gegužės 29 d., Studentų teatro pastatas bandė šturmuoti„ paminklus “ir kitų panašių organizacijų atstovus. Tai nepasiteisino ... “. („Chateau O. The Defiant“ jūsų laukia).
„Aktoriai ruošiasi atspindėti naujus šturmo bandymus. Bet, atrodytų, nusidėjusiam veikėjui padėti Bažnyčiai yra šventas dalykas ... “. (Argumentai ir faktai: Maskva. 1994. Nr. 22).
„Kova tarp krikščionių ir aktorių (…) Klerikai patenkinti pergale (…) Dabartinis skandalas yra nuopuolio rezultatas (…) Žinoma, stačiatikiai labiau kalti (…) Jų kaltė nėra ta, kad jie norėjo statyti bažnyčia pastate, bet kad, kai prašymas buvo atmestas, jie pradėjo skandalą ir kivirčus, atimdami nuolankumą ir kantrybę (...) Nėra prasmės atgailauti ... “. (Y. Krotovas. Vargas mums - mes laimėjome! // Moskovskie novosti. 1994. Nr. 22) (Y. Krotovas praeityje buvo „bažnyčios“ žurnalistas. Pateikimo paprastumas prilyginamas tik iškraipymų lengvumui faktų ...)
Tatjanos bendruomenės ir studentų teatro akistata
Tolesni įvykiai, susiję su Tatjanos bažnyčios atidarymu, vis labiau įgavo detektyvo charakterį ...
Kaip paaiškėjo, Maskvos valstybinio universiteto akademinės tarybos sprendimas patiko ne visiems. Ir visų pirma studentų teatro vadovybei - EI Slavutinui ir jo žmonai.
Didžioji dalis Maskvos valstybinio universiteto studentų dabar studijuoja Vorobjovy Gory ir, atrodytų, būtų logiškiausia, kad Studentų teatras priartėtų prie studentų, prie pagrindinio Maskvos valstybinio universiteto pastato. Bet tai nebuvo taip paprasta. Iš karto buvo rasta daug „priežasčių“, kodėl Studentų teatras negalėjo ir neturėtų persikelti į kitą vietą. Anot teatro vadovybės, administracijos paskirtos patalpos nebuvo pilnai suremontuotos ir paprastai yra „netinkamos naudoti“. Ir apskritai Studentų teatras liks toje pačioje vietoje, gatvėje. Herzenas, 1 namas - ir esmė!
Kita vertus, Slavutinas išreiškė didelį susirūpinimą, kad būsimos bažnyčios bendruomenei bus sunku surengti dieviškas pamaldas pastate, kuris teatro metu pradėjo sparčiai žlugti, labai sunyko, sutrūko ir dabar sunykęs. Yra ypatingas atsidavimas: mes sutinkame žaisti griūvančiame pastate, o ne remontuojamoje salėje, ir neleisime tarnauti, rūpindamiesi kaimynais. Ne be didesnių įdomybių.
1994 m. Kovo mėn. Duodamas interviu Maskvos universiteto laikraščiui vyriausiasis direktorius, atskleisdamas giliai įsišaknijusius teologinius polinkius ir pavydėdamas „bažnyčios kanonų grynumo“, pradėjo cituoti daugybę „teologinių“ argumentų, dėl kurių jo nuomone, šiame pastate universiteto bažnyčia - jokiu būdu negalima rasti universiteto bažnyčios.
Į žurnalisto klausimą: "Ar čia buvo šventykla nuo 1837 iki 1917 m.?" Ponas Slavutinas nedvejodamas atsakė: „Čia buvo namų bažnyčia, nebuvo šventyklos ... negali būti bažnyčios ant grindų, bet tai yra antras aukštas, kur mes turime salę. Ir laiptai, vedantys į šventyklą, turi būti žemesni už žmogaus ūgį, tačiau čia jie yra dvigubai aukščiau. Tai yra, jos negalima pavadinti šventykla ... Ar universitetui reikia bažnyčios? Tai problemiškas klausimas ... Manau, kad tai nėra būtinybės reikalas “(Maskvos universitetas. - 1994. Nr. 1).
Tačiau buvo ir kitų, matyt, įtikinamesnių priežasčių, kodėl teatras nenorėjo palikti pasirinkto Universiteto bažnyčios pastato - žinoma, spauda apie juos kažkaip nebuvo informuota. Pastatas yra pačiame Maskvos centre, priešais Kremlių. Ir kadangi studentų teatro „parapijiečiai“ buvo ne tik studentai, bet ir, kaip minėta, „kapitalo verslininkai“, teatro vadovybės nenoras palikti Maskvos centrą tampa gana suprantamas. Ką daryti, jei verslininkai nenori kažkur „Sparrow Hills“ „pakabinti“?! Be to, yra administracija, universiteto administracija - tos laisvės gali ir nebūti. Tai čia, Mokhovaja, kaip sakoma, aukštai pas Dievą, toli nuo rektoriaus ...
Suradę savo poziciją dabartinėje situacijoje, Slavutinas ir Bolšakova pagaliau nusprendžia pastatyti ryškiausiai pastatytą Studentų teatro spektaklį. Tik dabar jo scena nebėra teatro scena, o žiniasklaida. Visa drama vaidinama laikraščių puslapiuose, radijuje ir televizijoje: aktoriai visur, kur tik įmanoma, ima šaukti, kad „teatras išmestas į gatvę“, „Bažnyčia žengia į priekį kultūrai“. Apskritai, Bažnyčios ir kultūros sugretinimas yra įprasta vieta prieš bažnyčią nukreiptose kalbose, paprastai susijusi su nuosavybės klausimais. Nerizikuodami apkaltinti „kultūros gynėjus“ sąmoningai iškreipiančia tiesą, galime liūdnai konstatuoti, kad jie sąžiningai klysta ir nuoširdžiai nežino, kad krikščionių bažnyčia suformavo Europos kultūrą, ypač rusų. Tegul tai lieka liūdnu liudijimu apie jų pačių kontaktą su kultūra. Stebėtinai greitai žiniasklaida sukuria „persekiojamo“, „sugėdinto teatro“ ir „klastingos“, „dvasininkiškos“, „religiškai fanatiškos“ Šv.Tatianos bažnyčios bendruomenės įvaizdį. Nenuostabu, kad šis naujas spektaklis sulaukia siaubingos sėkmės, kurios teatras seniai nematė.
Pajutę „pilną namą“, režisieriai prie šio spektaklio prideda keletą naujų prisilietimų: Universiteto bažnyčios bendruomenė ir jos abatas pažymimi kaip nacionalizmas ir juodi šimtai. Pasak naujos laidos autorių, ši „ruda“ stigma pagaliau suformuos visuomenės nuomonę ir sugadins visus tolesnius bandymus atgaivinti Universiteto šventyklą.
Direktorių skaičiavimas pasirodė teisingas. Kai kurie antros seniausios profesijos atstovai iškart paėmė masalą. Prasidėjo gurkšnojimas. Žiniasklaidoje kilo atvira prieš bažnyčią nukreipta kampanija, iš laikraščių puslapių ant Tatjanos bendruomenės ir jos kunigo liejosi purvo ir šmeižto srautai.
Kulminacija buvo Velykų maldos pamaldos šv. Tatjanai, kurias rektorius ir bendruomenė aptarė 1994 m. Balandžio 29 d., Tiesiai po atviru dangumi Maskvos valstybinio universiteto žurnalistikos fakulteto kieme, priešais užrakinta bažnyčia (teatro lankytojai buvo užtverti viduje). Susirinko iki dviejų šimtų žmonių - mokytojų ir studentų, dvasininkų ir intelektualų. Pasibaigus maldai ir pamokslui, universiteto kunigas Maksimas Kozlovas vedė šventinę Velykų eiseną aplink šventyklos pastatą ir apšlakstė šventą vandenį ant sandariai užrakintų teatro durų (laikraščiuose tai bus vadinama „šturmu“). Po to visi susirinkusieji išsisklaidė, svarstydami, kada vis dėlto teisingumas nugalės ir bažnyčia bus grąžinta.
Pažymėtina, kad keli žmonės į šią maldos tarnybą atėjo „Atminties“ pavidalu ir su kazokų kostiumais - jie, kaip paaiškėjo, atėjo savo iniciatyva ir tik melstis. Tačiau to pakako, kad iš musės išsprūstų dramblys. Tos pačios dienos vakarą programos „RTR Vesti“ diktorius M. Ponomarevas bandė apkaltinti Tatjanos bažnyčios bendruomenę „žaidžiančia nacionalinę kortelę“. Kiti žurnalistai, nedalyvavę maldos pamaldose, taip pat atgijo. Maldos tarnybos aprašymas pradėjo sparčiai augti su naujomis „detalėmis“. Pavyzdžiui, nemažai laikraščių su nerimu pranešė apie tikinčiųjų „kovotojų“ „užpuolimo bandymus“, kurie „nepavyko“. (Įdomiausia, kad jei 200 mokytojų ir mokinių, susirinkusių į maldos pamaldas, tikrai norėtų „šturmuoti“ teatro pastatą, jiems neabejotinai pavyktų).
Paprastai tokios pastabos buvo pagardintos skausmingai pažįstamais epitetais iš 1920 -ųjų kovotojų ateistų žodyno. Jie melavo iš entuziazmo. Tačiau žurnalistai persistengė ... Rezultatas - Informacinių ginčų teisėjų kolegijos prie Rusijos Federacijos prezidento sprendimas. To net nesitikėjo dramos režisieriai. Bet viskas tvarkoje ...
Informacinių ginčų teisėjų kolegijos prie Rusijos Federacijos prezidento sprendimas
„Namų bažnyčios rektorius Šv. mts. Tatjanos Maskvos valstybinis universitetas, p. Kozlovas su prašymu įvertinti kai kurių žiniasklaidos publikacijų apie 1994 m. Gegužės 29 d. Prie Šv. mts. Tatians ir imasi įstatyme numatytų priemonių (...) “
- griežtai įvertinti dvasininkų veiksmus maldos metu, kalbėti apie šventojo tėvo vadovaujamų juodųjų šimtų bandymus įsibrauti į studentų teatro pastatą („Moskovskaya Pravda“),
- pabrėžti, kad maldos pamaldos buvo saugomos kovotojų „Atminties“ („Rossiyskaya Gazeta“),
- paskambinti bendruomenės atstovų bandymams audringai patekti į pastatą („Prezidentas“, „Argumentai ir faktai“),
- padaryti išvadą, kad bendruomenė žaidžia nacionaline kortele siekdama savo tikslo (RTR programa „Vesti“).
Teismo kolegija nustatė, kad „(...) nėra jokių įrodymų, kad dvasininkai pasinaudojo„ Pamyat “draugijos nariais, siekdami užgrobti teatro pastatą. Taip pat nepagrįstai vartojami tokie posakiai kaip „puolimas“, „žaidimas nacionaline korta“, kurie neadekvačiai atspindi įvykius (...).
Teismo kolegija pažymi, kad „ne vienas laikraščio korespondentas, pranešęs apie įvykius, susijusius su 1994 m. Gegužės 29 d. Maldos tarnyba, buvo jų liudininkas (...)“.
Teisėjų kolegija „mano, kad pranešant apie šiuos įvykius yra labai pavojinga naudoti griežtus vertinimus, neetiškas išraiškas, bandymus žiniasklaidoje pažvelgti į nacionalinius jausmus“ (…).
Po šio Informacijos teismo sprendimo šleikščių melų srautai žiniasklaidoje staiga nuslūgo, žurnalistai staiga pajuto, kad kartais tenka atsakyti už savo žodžius tais atvejais, kai klaidingas patosas ir keiksmažodžiai neduoda įprasto poveikio. Bet svarbiausia, kad bažnyčios atgimimo priešininkai manė, kad Rusijoje stačiatikiai taip pat turi teisę į polemiką. Ir kad Tatjanos bažnyčios parapijiečiai visai nėra tokios kvailos avys, kaip kai kam iš pradžių gali atrodyti.
Šventyklos sugrįžimas
Maskvos universiteto kreipimasis į dvasines ir istorines tradicijas prasidėjo seniai. Idėja atgaivinti Maskvos valstybinio universiteto namų bažnyčią atsirado universiteto viduje - ji kilo ne „iš viršaus“, bet iš mokytojų ir studentų širdžių.
Po daugelio dešimtmečių ateistinės propagandos, pirmoji maldos tarnyba su akatistu Šv. Kankinė Tatjana įvyko 1991 m. Sausio 25 d. Studentų teatro patalpose gatvėje. Herzenas. Jai vadovavo Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. Tikriausiai tai buvo papildomas postūmis veikti, tačiau iš karto kilo daug neaiškumų, pavyzdžiui, „kada ten grįš normalus bažnyčios gyvenimas, kas sutvarkys bažnyčią, nes ji yra apgailėtinos būklės“ („Maskvos bažnyčia“). Biuletenis “, Nr. 3, 1992 m. Vasaris). Natūralu, kad apie įprastas dieviškas pamaldas ir universiteto šventes Studentų teatro patalpose negalėjo būti nė kalbos.
Tuomet Visos Bažnyčios stačiatikių jaunimo judėjimo ir Maskvos valstybinio universiteto studentų tarybos vadovai nusprendė tęsti tradiciją ir kitais metais surengti maldos pamaldas tarp Maskvos universiteto pagrindinio pastato Sparrow Hills sienose.
1992 m. Sausio 25 d. Ten tarnavo Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas. Ją baigusi Vladyka kreipėsi į susirinkusius mokytojus ir mokinius: „Mūsų buvimas čia yra mūsų visuomenės brandos, dvasinės laisvės įgijimo įrodymas. Ir pats faktas, kad ne visi universiteto gyventojai lanko pamaldas ir šioje salėje, kad niekas čia nieko nevarė, taip pat yra laisvės ženklas “.
Augo pažadintas visuomenės susidomėjimas stačiatikių bažnyčia, Rusijos istorija, tautinio dvasingumo ir kultūros pagrindais, senosiomis Maskvos universiteto tradicijomis. Istorinis teisingumas reikalavo skubiai apsvarstyti klausimą, kaip grąžinti namų bažnyčią Šv. Kankinė Tatjana.
1992 m. Rudenį Maskvos valstybinio universiteto profesorius Grigorijus Aleksandrovičius Lyubimovas Šv. Tikhono teologijos instituto pristatyme kalbėjo su pasiūlymu atkurti namų bažnyčią. mts. Tatianai.
1993 m. Gruodžio 20 d. Maskvos valstybinio universiteto akademinė taryba priėmė sprendimą „gatvėje atkurti buvusią architektūros paminklą. Herzen, 1, apie Maskvos universiteto stačiatikių namų bažnyčios rekonstrukciją šiame pastate ir Maskvos valstybinio universiteto muziejaus ekspozicijų išdėstymą kitose šio pastato patalpose. Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II dekretu kunigas Maksimas Kozlovas, gyvybės suteikiančios Trejybės bažnyčios dvasininkas Maskvos Trejybės-Goleniščevo mieste, buvo paskirtas laikinai einančiu Tatijų bažnyčios rektoriaus pareigas.
Tėvas Maksimas baigė klasikinį Maskvos valstybinio universiteto filologijos fakulteto skyrių, o vėliau - Maskvos teologijos akademiją, gavęs teologijos kandidato laipsnį. „Prieš prasidedant eilinėms pamaldoms“ bažnyčioje Šv. Tatjanos abatas buvo laikinai perkeltas į naujai atkurtą Kazanės katedrą Raudonojoje aikštėje. 
Kaip ir XVIII amžiuje, Maskvos universiteto namų bažnyčia vėl buvo atgaivinta po Kazanės katedros arkomis. 1994 m. Balandžio 10 d., 15 val., Pašventinta Šv. mts. Tatjana, kuri vėliau buvo perkelta į universiteto šventyklą ir dabar yra tinkamame analoge.
1994 m. Balandžio 27 d. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II dekretu Nr. 1341 įsteigė Patriarchalinį junginį Tatijų bažnyčioje, atsižvelgdamas į 1993 m. Balandžio 23 d. Rusijos Federacijos prezidento įsakymą Nr. 281-RP "Dėl religinių pastatų ir kito turto perdavimo religinėms organizacijoms" ir Maskvos miesto liaudies deputatų tarybos prezidiumo sprendimas Nr. 1224 "Dėl pastatų ir statinių perdavimo Maskvos patriarchato religinėms organizacijoms". "1991 m. liepos 25 d. Patriarcho dekretas buvo suderintas su Maskvos valstybinio universiteto rektoriumi Viktoru Antonovičiumi Sadovničiumi. 1994 m. Birželio mėn. Buvo įregistruota kiemo civilinė chartija. Pagal savo pagrindines nuostatas „Junginys veikia siekdamas žmogaus teisės į religijos laisvę, siekdamas išpažinti ir skleisti stačiatikių krikščionių tikėjimą, rūpintis religine ir moraline priežiūra, religiniu švietimu ir auklėjimu, gailestingumu ir labdara“. . " Bažnyčios užimama teritorija ir pastatas lieka Maskvos universiteto nuosavybe ir yra naudojami nuomos pagrindu. Susitarus su universiteto administracija, bažnyčios dvasininkai Šv. mts. Tatiečiai gali rengti masinius renginius (maldas, pastatų pašventinimą, procesijas, paskaitas, sekmadienines mokyklas ir kt.) Maskvos valstybinio universiteto teritorijoje ir pastatuose, taip pat „atlikti religinius ritualus Maskvos studentų ar darbuotojų prašymu. Valstybinis universitetas visuose universiteto padaliniuose, nepažeidžiant atitinkamų padalinių darbo vidaus taisyklių “.
Tai visiškai nereiškė Studentų teatro uždarymo ar jo interesų ignoravimo. Niekas nesiruošė „išmesti teatro į gatvę“, kaip vėliau tvirtino Bažnyčiai priešiška spauda. Tuo pačiu 1993 m. Gruodžio 20 d. Maskvos valstybinio universiteto akademinės tarybos sprendimu administracijai buvo pavesta apsvarstyti „klausimą, kaip sukurti lygiavertes sąlygas Maskvos universiteto kultūros centro kūrybinių komandų, dirbančių kultūros rūmuose, mokymui. Maskvos valstybinio universiteto gatvėje. Herzenas, 1, taip pat numatyti scenos vietą Maskvos valstybinio universiteto studentų teatrui, susitarus su teatro vadovybe, remiantis dvišaliu susitarimu “. Teatras ir kultūros centras bet kuriuo atveju nebegalėjo užimti namo gatvėje. Herzenas. Dar 1960 metais šis pastatas buvo pripažintas „respublikinės reikšmės architektūros paminklu“ ir buvo valstybės saugomas. Tačiau iki 1994 m. Jis jau buvo sunykęs ir kėlė grėsmę lankytojų gyvybei. Apie tai „Mosgorgeotrest“ pranešė universiteto vadovybei 1990 09 11 laiške. 1994 m. Vasario mėn. Mosgorgeotrest vyriausiasis inžinierius S. G. Mayorovas Maskvos valstybinio universiteto vyriausiajam inžinieriui V. S. Borisovui sakė, kad „rekomendacijos dėl normalaus ir saugaus pastato eksploatavimo užtikrinimo dar neįvykdytos“. Tuo tarpu „palėpės lubų virš fojė tinke yra įtrūkimų ir dėmių. Neatmetama galimybė, kad sugrius lubų tinkas ir medinės grindys “. SG Mayorovas rekomendavo „sustabdyti pastato eksploatavimą ir parengti jo atnaujinimo projektą“, atsižvelgiant į tai, kad Kultūros rūmų pastate „dažnai rengiami renginiai su gausia žiūrovų minia“.
Siekiant išspręsti Maskvos valstybinio universiteto studentų teatro ir kultūros centro aprūpinimo tinkamomis patalpomis klausimą, buvo sukurta speciali Maskvos universiteto akademinės tarybos komisija, kuriai pirmininkavo Maskvos valstybinio universiteto vyriausiasis mokslinis sekretorius V. V. Kozlovas. Jame yra rektoriaus V. V. Belokurovo patarėjas, studentų teatro direktorius I. A. Bolšakova, Maskvos valstybinio universiteto kultūros centro direktorius V. D. Gavrikovas, prorektoriai V. P. Guskovas, Užsienio kalbų fakulteto dekanas S. V. Terminasova.
Komisija dirbo du mėnesius, studijavo visą dokumentaciją, susijusią su „Maskvos valstybinio universiteto studentų teatro organizavimu ir veikla“, apžiūrėjo patalpas ir sceną 1 -ajame name gatvėje. Herzenas. Kai kurios jos išvados ir liudijimai, apibūdinantys tikrąjį įvykių, vykstančių Mokhovaya name, vaizdą, yra labai įdomūs.
„Komisija teigia, kad be įprastų teatro spektaklių, Maskvos valstybinio universiteto studentų teatras užsiima veikla šou verslo srityje (pavyzdžiui, šunų paroda„ Mastiff-93 “, kabaretas„ Mėlynos naktys “). Šiems tikslams teatras, nesusitaręs su Maskvos valstybinio universiteto administracija, išardė sėdynes auditorijoje, dėl to buvo pažeistas parketas (pridedamas inžinerinės tarnybos aktas). Be to, Maskvos valstybinio universiteto studentų teatras taip pat užsiima kita veikla (organizuojama 1 -ajame name Herzen gatvėje, kavinėje, kurioje buvo prekiaujama alkoholiniais gėrimais) “.
Komisija taip pat išnagrinėjo įvairias patalpas Mokhovaya ir Vorobyovy Gory, kurias būtų galima pasiūlyti Studentų teatrui, ir nusprendė Maskvos valstybinio universiteto Studentų teatrui suteikti spektaklių pastatymą su Maskvos valstybinio universiteto Kultūros rūmų scenos zona. Vorobjovy Gory pagrindiniame pastate nuo 1994 m. gegužės 1 d. Buvo pabrėžta, kad „tai yra geriausia teatro scena Maskvos universitete. Be to, teatras bus kuo arčiau didžiosios dalies Maskvos valstybinio universiteto studentų studijų ir gyvenamosios vietos “. Siekiant priimti studentų teatro direktorių ir repeticijų pamokas, Maskvos valstybinio universiteto pagrindinio pastato „A“ sektoriuje buvo skirti keturi kambariai, kurių bendras plotas 127,4 kv. m teatro rekvizitams laikyti buvo numatytas „triumas“ po scena ir papildomos patalpos, kurių bendras plotas 100 kv. m., Maskvos valstybinio universiteto antrajame techniniame rūsyje.
Be to, komisija parodė didelį taktiškumą ir pagarbą studentų teatrui, ir atrodė, kad buvo padaryta viskas, kas įmanoma, kad problema būtų išspręsta taikiausiu būdu: gatvė, kad Maskvos valstybinio universiteto studentų teatrui būtų suteikta visa sporto salė. plotas 215,6 kv. m teatro spektakliams ir repeticijoms vakare “. Maskvos valstybinio universiteto inžinerijos tarnybos kartu su Studentų teatro direkcija buvo įpareigotos „parengti sceną gimnazijoje, taip pat apšvietimo įrangą“ ir pateikti pasiūlymus „dėl nepriklausomo įėjimo į šią salę organizavimo“. per 3 kambarį, kurį šiuo metu naudoja karinio rengimo skyrius “. Prorektorius MV Kulakovas turėjo sudaryti sutartį su Studentų teatru „dėl patalpų naudojimo nemokamai“.
Nemažai didelių kambarių taip pat buvo skirti Maskvos valstybinio universiteto kultūros centrui, be to, du kambariai taip pat buvo skirti repeticijoms jo studijose pagrindinio pastato Vorobyovy Gory hosteliuose. Visas šias patalpas studentų teatras ir kultūros centras turėjo paruošti naudoti iki 1994 m. Kovo 31 d.
Nuo 1994 m. Gegužės 15 d. Pačiam Maskvos valstybinio universiteto kultūros namų pastatui teko skubiai atlikti kapitalinį remontą ir rekonstrukciją, atsižvelgiant į jo avarinę būklę. Nustatant šį terminą, Maskvos valstybinio universiteto kultūros centrui ir Studentų teatrui buvo liepta „atlaisvinti patalpas, kurias jie užėmė 1 -ajame name, adresu ul. Herzenas “.
1994 m. Kovo 17 d. Maskvos valstybinio universiteto rektoriaus V. A. Sadovnichy įsakymu visos šios komisijos instrukcijos ir rekomendacijos buvo patvirtintos ir paskirtos vykdyti. Studentų teatras ir Maskvos universiteto kultūros centras turėjo persikelti į patalpas, numatytas iki 1994 m. Gegužės 15 d., Ir pastatą, esantį ul. Herzenui buvo atliktas kapitalinis remontas.
Tačiau studentų teatras atsisakė palikti „namus Mokhovaya“, nenorėdamas palikti prestižinių ir pelningų patalpų. Be to, teatro vadovybė nesutiko su kai kuriomis siūlomos nuomos sąlygomis. Prasidėjo plati kampanija „visuomenės nuomonei“ formuoti. Karinga spauda pakilo ginti „bažnyčios sutryptos pasaulietinės kultūros“, išlaisvindama tikrą bažnyčios bendruomenės ir bažnyčios rektoriaus persekiojimą. Kokia yra žurnalistės Irinos Lobačiovos pastaba laikraštyje „Courant“ (1994 m. Rugpjūčio 17 d.), Apkaltinusi bendruomenę „klastingai besirengiančiais įprasto liturginio gyvenimo bažnyčioje planais“. Visažinių žurnalistų ir teatro režisieriaus Jevgenijaus Slavutino tyrimai bažnyčios architektūros ir Universiteto bažnyčios istorijos srityje kalba patys už save: Jevgenijus Iosifovičius patikino, kad teatre bažnyčios išvis niekada nebuvo, o tik ... namų bažnyčia. . („Maskvos universitetas“, 1994 m. Kovas). Nežinomas straipsnio „Laikraštis moterims“ autorius paaiškino, kad „garsioji bažnyčia, atsiradusi Universiteto gimnazijoje (??) 1791 m., Čia visai nebuvo“, o Pashkovskio sparnas, pasirodo, nebuvo netgi perstatytas „laikantis kanoninių sąlygų ir todėl jis netinka bažnyčios pamaldoms“. Kartais pasitaikydavo kuriozų. Viename iš Studentų teatro gynybos komiteto lankstinukų jo nariai tvirtino, kad bažnyčia šiame pastate buvo įkurta „Arakčejevo reakcijos metais“. Priminimas apie niūrų laikinąjį darbuotoją turėjo iš karto pažadinti neigiamus jausmus progresuojančiam skaitytojui Tatijų šventyklos link. Tačiau Arakčejevas mirė 1834 m., Išėjęs į pensiją, o jo galios ir visagalybės era nukrito antroje Aleksandro Pavlovičiaus valdymo pusėje - dvidešimt metų iki čia esančios bažnyčios atidarymo - tuo metu buvo įsikūręs Maskvos imperatoriškasis teatras. Paškovskio sparnas.
Ypač įsiuto laikraštis „Prezidentas“, kuris iš eilės sudėjo du žurnalistės Olgos Chateau leidinius. Vienas jų vadinosi „Atsisveikinimas, studentų teatras!“.
Straipsnio pradžioje autorius tvirtino, kad „visos blogio jėgos užpuolė nepriklausomą pasaulietinę kultūrą“, o pabaigoje išreiškė susirūpinimą, kad „religija, tariamai sukurta mokyti žmonėms gėrio, gailestingumo ir teisingumo“, yra tokia aktyviai „išstumdamas“ šią pasaulietinę kultūrą. Žemiau buvo paskelbtas teatro veikėjų kreipimasis į Rusijos Federacijos prezidentą ginant studentų teatrą, kuris buvo pasirašytas Galina Volchek, Kirilas Lavrovas, Jurijus Nikulinas, Valentinas Gaftas, Markas Zacharovas, Michailas Uljanovas, Leonidas Kheifetsas ir daugelis kitų žinomų aktorių. Jie teigė, kad „bažnyčios restauravimas šiame pastate nėra dėl istorinės būtinybės“, nes tai jau trečioji Tatjanos šventyklos vieta. Tuo tarpu „istorinis namas“ gatvėje. Herzenas yra „mūsų šalies teatro meno šventovė“, o Maskvos valstybinio universiteto studentų teatras - „platforma, iš kurios universiteto studentai kalbėjo gindami demokratiją ir pažangą“. Tiesa, lieka nežinoma, ar mūsų šviesuoliai neseniai lankėsi Jevgenijaus Slavutino spektakliuose Maskvos valstybinio universiteto studentų teatre.
Ne visi rusų kultūros veikėjai demonstravo tokį vienybę ir liko solidarūs su Maskvos universiteto šou teatru. Sprendimas grąžinti pastatą į šv. Herzeno bažnyčia ir Šv. Tatiečiai palaikė Nikita Mikhalkov, Irina Arkhipova, Marlene Khutsiev, Georgy Sviridov, Alexander Michailov, Svetlana Druzhinina, Sergey Soloviev, Vadim Abdrashitov.
Debesys kaupėsi, situacija aplink Universiteto bažnyčią ir Studentų teatrą darėsi vis įtempta. Susidūrimas buvo neišvengiamas, ir reikėjo tik preteksto pradėti skandalą.
1994 m. Gegužės 18 d. Tatjanos bažnyčios rektorius tėvas Maksimas kreipėsi į rektorių V. Sadovnichy su prašymu leisti „iki pat pabaigos švęsti šventines dieviškąsias pamaldas, skirtas universiteto namų bažnyčios atgimimo pradžiai. šių mokslo metų “. Tai padėtų „... perkelti situaciją aplink Universiteto šventyklą iš konfrontacijos į kūrimo sritį“.
Buvo pasiūlyta pamaldas atlikti gegužės 29 d. - „kitą sekmadienį po šventųjų Kirilo ir Metodijaus šventės“. Jei pastatas nebus atlaisvintas iki tos datos, abatas ir bažnyčios bendruomenė ketino surengti pamaldas prie jo sienų.
Sekmadienį, gegužės 22 d., Po vakarinio spektaklio, apie dvidešimt žmonių užsidarė Maskvos valstybinio universiteto kultūros namų pastate ir paskelbė, kad bus įkurtas komitetas, ginantis studentų teatrą. Minėtame šio komiteto lankstinuke buvo nurodytos tokio nuolatinio pasipriešinimo Maskvos valstybinio universiteto akademinės tarybos sprendimui ir rektoriaus V. A. Sadovničiaus įsakymui priežastys. Visų pirma, nesibaigė Maskvos valstybinio universiteto ir Studentų teatro nuomos sutarties, pagal kurią teatras naudojosi šiuo pastatu iki 1999 m. Lapkričio, terminas. Tačiau ši sutarties sąlyga nebesvarbi, nes pastatas buvo apleistas ir reikalavo nedelsiant atlikti kapitalinį remontą. Teatro vadovybė taip pat išreiškė nepasitenkinimą ir nesutikimą su naujos standartinės nuomos sąlygomis: „Kultūros rūmų„ Lengori “salė ir Žurnalistikos fakulteto sporto salė, kaip nustatyta nutartyje, neperduodami teatras, tačiau jie teikiami „pagal iš anksto sutartą tvarkaraštį“, kuris, pasak teatro vadovybės, „neturi teisinių garantijų. „Tačiau iš Maskvos valstybinio universiteto prorektoriaus VP Guskovo pareiškimo„ Žiniasklaidai “1994 m. Birželio 1 d. Paaiškėja, kad„ neseniai Maskvos valstijos studentų teatro vadovybė “. Universitetas smarkiai pakeitė savo pozicijas, atsisakydamas anksčiau priimtų bendrų sprendimų ir ėmėsi kelti keliamus reikalavimus, kurie akivaizdžiai buvo nepriimtini Maskvos universitetui (perleisti jiems klases Mokhovaya gatvės pastate, kad jie būtų atstatyti į teatrą arba išsaugoti buvusias patalpas) jiems). Šiam teatro vadovybės elgesiui buvo tik vienas paaiškinimas: „... pagrindiniame Maskvos valstybinio universiteto pastate, studentų aplinkoje, bus sunku įgyvendinti jų planus šou verslo srityje“. Tame pačiame pareiškime V.P.Guskovas pateikė patikimą informaciją apie Universiteto bažnyčios istoriją, Akademinės tarybos, administracijos sprendimą ir objektyviai įvertino pastarųjų metų studentų teatro veiklą.
Tuo tarpu ženklas „Remontas. Nėra įėjimo ".
Pirmadienį, gegužės 23 d., Universiteto administracijos sprendimu, teatro pastate buvo išjungta šviesa.
Gegužės 24 d. Kirilas ir Metodijus, Maskvoje įvyko pirmoji religinė procesija prie paminklo šventiesiems slavų šviesuoliams. Tą pačią dieną, nuo 15:00 iki 23:00, Studentų teatras savo gynybai surengė poetinį maratoną, kuris vadinosi „Non-Stop Kirilas ir Metodijus“. Jame dalyvavo Vladimiras Višnevskis, Viktoras Šenderovičius, Garikas Sukačiovas, Markas Šatunovskis, Igoris Irtenjevas ir kiti. Ant pagrindinių laiptų laiptų buvo pastatytos žvakės ir įrengta ekspromtinė scena, ant kurios jie dainavo apie išlindusį „shmakodyavochka“, išsekino atsakingos pareigos “.
Ši šventvagystė įvyko tose pačiose sienose, kur prieš 133 metus įvyko pirmoji slavų rašto kūrėjų šventė. Bažnyčios bendruomenės atstovai į pastatą nebuvo įleisti.
1994 m. Gegužės 29 d. Už kankinių bažnyčios sienų vyko maldos, kuriose dalyvavo apie 700 žmonių. Jie vaikščiojo po pastatą ir lauke apšlakstė šventą vandenį. To pakako, kad šmeižto kampanija prieš bendruomenę ir kunigą būtų pradėta su nauja jėga spaudoje.
Laikraštyje „Prezidentas“, Nr. 38 (92), pasirodė antrasis Olgos Chateau leidinys „Išsižadėtojai tavęs laukia“ su trumpu, bet entuziastingu pranešimu apie studentų teatro aktorių prieš bažnyčią nukreiptą veiklą. gegužės 24 d. ir kaip „paminklai“ („Atminties“ nariai, savo iniciatyva dalyvavę maldos pamaldose) bandė „užmušti“ teatro pastatą. Straipsnio pabaigoje autorius priekaištavo Maskvos universiteto rektoriui V. A. Sadovnichy už tai, kad jis „iš tikrųjų veikia kartu su juodaisiais šimtais“. O Rusijos televizijos programa „Vesti“ gegužės 29 dieną tiesiog apkaltino bažnyčios bendruomenę ir abatą „žaidžiančia nacionaline korta“. Reikėtų pažymėti, kad laikraščiai „Segodnya“, „Komsomolskaja Pravda“, „Rus Sozhavnaya“, „Moskovsky Tserkovny Vestnik“ ir „Pravoslavnaya Moskva“ pasisakė gindami Universiteto bažnyčią.
1994 m. Birželio 1 d. Gatvės 1 -ajame name. Herzenas surengė spaudos konferenciją, gindamas studentų teatrą, kurioje dalyvavo Markas Zacharovas, Markas Rozovskis, prezidento laikraščio vyriausiasis redaktorius Levas Šemajevas ir teatro vadovybė. Bažnyčios bendruomenei veidmainiškai buvo priminta krikščioniška meilė, nuolankumas, didieji vardai Mochalovas ir Ščepkinas buvo pašaukti įrodyti, kad teatras teisus, o tada Levas Šemajevas atvirai prisipažino, kad mano, kad pasaulietės įžeidimas turi būti organizuojamas istoriniame bažnyčios pastate. Stačiatikių bažnyčią ir kaip pavyzdį pateikė savo anūkę, kurią „domino trys dalykai: futbolas, tenisas ir matematika. Visa kita yra „iki lemputės“. Jai nerūpės eiti pas visus, kurie ten pasirodo šiais chalatais “. Baigdamas savo kalbą vyriausiasis redaktorius paragino greitai išspręsti šią problemą „naudojant praktiškai galingus metodus“-priversti studentus „imtis rimtų veiksmų, o ne politinių, o studentų susitikimų šiuo klausimu“ ir kreipimasis į Rusijos prezidentą.
Į Rusijos prezidentą šiuo klausimu išties buvo kreiptasi, tačiau kiek vėliau ir iš visiškai kitokios pozicijos, nei norėjo Levas Šemajevas.
Gruodžio 9 dieną dalyviai tarptautinėje mokslinėje konferencijoje „XIX amžiaus rusų literatūra. ir krikščionybė “, kuri tais laikais vyko Maskvos universitete. Savo laiške žinomi mokslininkai išreiškė susirūpinimą dėl to, kad nebuvo laikomasi Maskvos valstybinio universiteto Akademinės tarybos 1993 m. Gruodžio 20 d. Tėvynė, būtent Maskvos universitetui, kaip mokslo ir kultūros lopšiui, skubiai reikia tvirtos moralinių idealų paramos ir kuris, kad ir kokia būtų Rusijos stačiatikių bažnyčia, daugelį amžių saugo aukštą dvasingumą “. Šiuo atžvilgiu atgimė Šv. mts. Tatiečiai yra „prioritetinė užduotis“. Šį kreipimąsi pasirašė Maskvos valstybinio universiteto profesoriai V. I. Kuleshovas, V. B. Katajevas, V. V. Kuskovas, Kanados universiteto profesorė Elena Glazova ir daugelis kitų.
Studentai taip pat rašė universiteto administracijai, surinko daugybę parašų dėl namo bažnyčios grąžinimo. Tuo tarpu 1994 m. Birželio 30 d. Kunigas Maksimas Kozlovas kreipėsi į Informacinių ginčų kolegijos prie Rusijos Federacijos prezidento AB „Vengerov“ pirmininką „prašydamas apsvarstyti kai kurias žiniasklaidos publikacijas ir pareiškimus bei įvertinti jų patikimumą ir objektyvumą. juose esančią informaciją “.
1994 m. Liepos 7 d. Teisėjų kolegija pripažino, kad „1994 m. Gegužės 29 d. Įvykiai prie pastato sienų šv. Herzen, 1 minėtose žiniasklaidos priemonėse atsispindi pažeidžiant žurnalistinės etikos reikalavimus “ir paragino„ civilizacinio šalims išeiti iš šio informacinio ginčo, ... neleisti žiniasklaidai netinkamai vertinti įvykių, vykstančių aplink namų bažnyčia Šv. mts. Tatianai “.
Vis dėlto buvo sugrąžintas Universiteto namų bažnyčios darbas.
1994 m. Lapkričio 3 d. Maskvos valstybinis universitetas ir patriarchalinis junginys sudarė susitarimą dėl bendradarbiavimo ir bendros veiklos, pagal kurį Maskvos valstybinis universitetas įsipareigojo suteikti junginiui būtinas patalpas „neribotam, neatlygintinam naudojimui“. normalios eksploatacinės būklės ir „padeda rasti archyvus, bibliotekas ir kitus Universiteto katedras medžiagos ir rekvizitų, susijusių su Šv. mts. Tatjana, ir perduoti juos junginiui ir Maskvos valstybinio universiteto muziejui saugoti ir naudoti dieviškosiose tarnystėse “. Kiemas savo ruožtu turėjo įvykdyti daugybę įsipareigojimų, įskaitant „prioritetiniu būdu įvykdyti Maskvos universiteto, jo profesorių, dėstytojų, darbuotojų ir studentų prašymus, susijusius su bažnyčios reikalavimų ir kitų religinių sakramentų vykdymu. Ypač svarbi šios sutarties sąlyga yra tokia: „Muziejaus ekspozicija, taip pat visa liturginė ir katechetinė veikla turėtų prisidėti prie geriausių Maskvos valstybinio universiteto dvasinių ir kultūrinių tradicijų atkūrimo“.
Akistata tęsėsi dar kelis mėnesius, iki 1995 m. Beveik universiteto atostogų ir jo Dangiškosios globėjos atminimo išvakarėse šis testas baigėsi.
1995 metų įvykiai
Pastato grąžinimas šventyklos bendruomenei. „Tatjanos dienos“ publikacijos pradžia. Pirmoji dieviškoji liturgija viršutinėje bažnyčioje. Medinio kryžiaus montavimas. Buvo atvežtos šventosios kankinės Tatjanos relikvijos.
Sausio 22 d. Metropolito Pilypo, Maskvos šventojo, dieną pastatas grąžintas Bažnyčiai, pradedamas leisti stačiatikių studentų laikraštis „Tatjanos diena“.
Po dviejų dienų, po neatidėliotino valymo ir kosmetinio remonto, sausio 24 d., Universiteto bažnyčios namuose įvyko pirmoji visos nakties budėjimas, nepamirštamas visiems jame dalyvavusiems. Vakarinę pamaldą atliko dvasininkai, Maskvos universiteto absolventai. Šventykla buvo pilna žmonių. Draugai. Atėjo visi tie, kurie visus metus kovojo dėl jo sugrįžimo ir atgimimo. Atvyko profesoriai, jų šeimos, studentai, tiesiog moksleiviai. Žurnalistai užjaučia šventyklą.
Jie meldėsi - pažodžiui! - su ašaromis akyse. Ir tada, pasibaigus visos nakties budėjimui, atgimusios šventosios kankinės Tatjanos bažnyčios rektorius kunigas Maksimas Kozlovas kreipėsi į žmones su pamokslu:
„Atrodytų keista, kodėl Universiteto globėjas yra ne šventasis, ne išmoktas žmogus, ne išmintingas pamokslininkas, o kankinys. Tačiau dabar, po sunkių laikų, aiškiai matome Dievo Apvaizdą. Pati universiteto namų bažnyčia turėjo pereiti kankinystę, kančios, piktnaudžiavimo ir išniekinimo kelią. Bet mes taip pat žinome, kad Viešpats visada stiprina tuos, kurie kenčia dėl Jo vardo, kad aršiausi kankinimai jiems nepakenktų, o atsigręžtų prieš pačius kankintojus. Tai matome šventojo kankinio Tatjanos gyvenime, matome savo bažnyčios likime, matome Rusijos likime ... “
Sausio 25 d. Pirmoji Tatjanos diena. Patriarchas Aleksijus II, dalyvaujant Maskvos valstybinio universiteto rektoriui Viktorui Sadovnichy, tarnavo šventinėje maldos pamaldoje, kurioje kreipėsi į susirinkusiuosius atsisveikinimo žodžiais:
„Maskvos valstybinio universiteto vaidmuo šiandien yra toks pat didelis kaip ir ankstesniais metais. Šiandien dedama mūsų Tėvynės ateitis, o kokia taps Rusija, priklauso nuo kiekvieno iš mūsų pastangų ... “
Nuo tada Maskvos universiteto Namų bažnyčia išgydė tikrą bažnyčios gyvenimą.
Balandžio 23 d. Kristaus Velykos. Pirmą kartą po 77 metų pertraukos dieviškoji liturgija vyko viršutinėje bažnyčioje.
Malda apatinėje šventykloje. Filareto Drozdovo ikonos pašventinimas. 
Gegužės 6 d. Didžiojo kankinio Jurgio Pergalingojo dieną ant bažnyčios vėl buvo sumontuotas medinis kryžius. 
Rugsėjo 1 d. Maldos pamaldos mokslo metų pradžiai. Bažnyčioje pradėjo dirbti sekmadieninė vaikų mokykla.
Gruodžio 26–29 d. Piligriminė kelionė į Pskovo-Pečerskio vienuolyną. Dvi relikvijų dalelės iš dešinės Šv. Šventojo Mykolo Pskovo-Pečerskio vienuolyno Šv. Mykolo katedroje ilsėjusi Tatjana buvo atvežta į universiteto namų bažnyčią: viena dalelė buvo įterpta į šventojo kankinio ikoną, o kita-į relikvijorių.
1830 -aisiais. Maskvos universiteto užimta teritorija tapo maža, todėl 1832 m. imperatorius Nikolajus I įsakė nupirkti jam sklypą su dviem namais, kuris buvo kitoje gatvės pusėje nuo pagrindinio universiteto pastato. XVI amžiaus antroje pusėje ši vieta galėjo būti Ivano Siaubo Oprichny Dvor dalis. Mažas vieno aukšto pastatas su pusrūsiu liko iš „Oprichny Dvor“, kuriame yra Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto spaustuvė, pavadinta M.V. Lomonosovas.
XVII amžiaus pabaigoje ši svetainė priklausė turtingai Pashkovų šeimai, visų pirma, ji priklausė turtingam P.E. Pashkovas, tvarkingo Petro I sūnus. Jiems architektas Bazhenovas Mokhovaya gatvėje pastatė kelis pastatus, ypač garsiuosius Paškovo namus. Mokhovaya ir Nikitskaya gatvių kampe Pashkovas įsakė pastatyti rūmus „baliams rengti“. Dėl nežinomų priežasčių namo statyba nebuvo baigta, Pashkovų rūmai beveik 40 metų stovėjo nebaigti. Iki 1832 metų jame nebuvo langų, durų ar krosnių. Imperatorius Nikolajus I įsakė jį nusipirkti universitetui, o šis pastatas buvo pavadintas auditorija. Nuo 1970 m. Čia yra Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetas. M.V. Lomonosovas.
Maskvos architektui E.D.Tyurinui buvo pavesta perstatyti Paškovų rūmus į pastatą, pritaikytą universiteto poreikiams. 1835 m. Buvo atidaryta auditorija, XIX amžiuje joje dėstė garsūs Istorijos, filologijos ir teisės fakulteto profesoriai: T.N. Granovskis, S.M. Solovjevas, S.P. Ševrevas, V. O. Klyuchevsky, N.S. Tikhonravovas, M.M. Kovalevskis. Viešos paskaitos šiame pastate buvo labai populiarios Maskvos visuomenės. Viršutiniame auditorijos aukšte buvo mechaninė spinta, 1901 m. Pervadinta į Taikomosios mechanikos kabinetą, kuriam vadovavo N.Ye. Žukovskis. Šalia esančioje baliustradoje buvo vėjo tunelis, vienas pirmųjų pasaulyje (jis buvo sunaikintas 1941 m.). Antrame aukšte buvo seniausia matematikų draugija Europoje.
1833–37 m. dvaro pastatas, esantis kairėje nuo auditorijos pastato, kuriame buvo Paškovų maniežas, o vėliau teatras, buvo restruktūrizuotas. Jis buvo atstatytas, kad jame būtų universiteto Šv. Tatjanos bažnyčia. Bažnyčios puošmena, taip pat italų dailininko Langilotto paveikslas žuvo sovietmečiu.
Universiteto namų bažnyčioje studentai ir profesoriai atsisveikino su daugeliu tų, kurie amžinai įrašė savo vardus į Rusijos mokslo ir kultūros istoriją. Laidotuvės T.N. Granovskis ir S.M. Solovjovas atsisveikino su A.G. Stoletovas ir N.S. Tikhonravovas, karstas su N. V. kūnu Gogolis.
Universiteto bažnyčia buvo uždaryta 1918 m. 1922 m., Penktosioms spalio revoliucijos metinėms, šventykloje buvo atidarytas klubas. 1958 m. Gegužės 6 d. Didžioji rusų aktorė Alexandra Yablochkina čia atidarė Maskvos valstybinio universiteto studentų teatrą. Žinomas teatro režisierius M. Rozovskis ir velionis Rolanas Bykovas čia pastatė savo pirmąsias pjeses, čia atsiskleidė I. Savinos, A. Demidovos, A. Kortnevo, I. Boguševskos ir kitų scenos talentas.
1993 metais bendruomenė Šv. Tatjanos bažnyčioje buvo atkurta, 1995 m. Sausio 25 d., Tatjanos dieną, čia vėl pašventinta Maskvos universiteto namų bažnyčia.
1901-1904 m. (1905 m.). Klasės pastatą dar kartą perstatė architektas K. M. Bykovskis. Įėjimas į pastatą įgavo naują išvaizdą; virš pagrindinių laiptų iškilo stiklo stogo kupolas. Praėjimas į bažnyčios pastatą buvo pastatytas per du aukštus. Frontonas buvo pašalintas iš pastato fasado, pakeistas portiko kolonų skaičius, pakeistas langų dydis ir beveik perpus sumažintas langų skaičius. Priešais pastatą atsirado ažūrinė grotelė. Kiemo pusėje buvo baigtas naujas sparnas: išplėsta Didžioji auditorija (sovietmečiu ji vadinosi Komunistų auditorija - dabar Akademinė auditorija # 232). Centrinę pastato dalį užėmė nuostabūs didingi laiptai ir trys pakopos balustradų po centriniu pastato kupolu. Bykovskis pridėjo pastatą prie Nikitskaya gatvės pusės, pastatydamas antrą didelę auditoriją (buvusi Leninskaya - dabar 201 kambarys). Po pertvarkos nustojo egzistuoti sena didelė auditorija, kurioje buvo rengiamos viešos paskaitos, taip pat garsioji profesoriaus auditorija, esanti centrinėje pastato dalyje. Tada K. M. Bykovskis pastatė universiteto mokslinės bibliotekos pastatą su rotonda kampe. Tokiu būdu pastatų ansamblis ir auditorija buvo išsaugoti iki pertvarkos po Didžiojo Tėvynės karo.
Nuo 1919 m. Auditorijoje buvo Maskvos valstybinio universiteto darbininkų fakultetas (darbo fakultetas). Tada, 1920 -aisiais, Auditorijoje įsikūrė Socialinių mokslų fakultetas, kuris vėliau buvo reorganizuotas į Istorijos ir etnologijos bei Teisės fakultetus.
Didžiojo Tėvynės karo metu Auditorijos pastatas buvo apgadintas. Ypač didelę žalą padarė 1941 m. Spalio 29 d. Netoli pastato nukritusi didelė sprogstamoji bomba. Sprogimo banga išmušė visus langus ir duris, nuplėšė stogą, išmušė stiklą nuo kupolo. Maskvos valstybinio universiteto mokslinėje bibliotekoje taip pat buvo išmušti langai ir durys, sunaikintos lentynos, ant grindų išbarstytos knygos, laikraščiai ir žurnalai. Sprogimas smarkiai iškreipė ketaus groteles priešais pastatą. 1942–1943 m. auditorijos restauravimui vadovavo architektas S.A. Toropovas. Tuo pačiu metu buvo atkurta ketaus tvora, išlieta pagal E.D. Tyurinas.
Baigus statyti daugiaaukštį pastatą ir kitus pastatus, kai kurie Maskvos valstybinio universiteto fakultetai persikėlė į Leninskie Gory, o nuo 1970 m. Auditorijoje įsikūrė Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakultetas.
Pirmasis paminklas M.V. Lomonosovas - skulptoriaus S. I. bronzinis biustas ant ketaus pjedestalo. Ivanovas su užrašu: „Lomonosovo Maskvos universitetas. 1876 "- buvo atidarytas priešais auditoriją universiteto 120-mečio dieną 1877 m. Sausio 12 d. Per bombardavimą 1941 m. Spalio mėn. Šio paminklo postamentas buvo sunaikintas. Tada Lomonosovo biustas buvo perkeltas į Maskvos valstybinio universiteto klubo pagrindinių laiptų nusileidimą. M.V. Lomonosovas (dabar jis yra Šv. Tatjanos bažnyčios koridoriuje).
O prieš universitetą buvo pastatytas naujas paminklas - S. D. skulptūra. Merkurovas, vaizduojantis jauną Lomonosovą, stovintį visu ūgiu ir atsiremiantį į gaublį. Šis gipso paminklas pradėjo sparčiai gesti nuo sniego ir lietaus.
Todėl 1957 metais šiuo metu esantis paminklas M.V. Lomonosovas, skulptoriaus I.I. Kozlovskis.
Straipsnio autoriai: Gutnov D.A. (Maskvos valstybinio universiteto Lomonosovo žurnalistikos fakulteto profesorius, istorijos mokslų daktaras) ir Minaeva O.D. (Docentas, Maskvos valstybinio universiteto Lomonosovo žurnalistikos fakulteto istorijos mokslų kandidatas)
Tarp Maskvos švenčių yra viena ypatinga - Šventojo Didžiojo kankinio Tatjanos diena, švenčiama sausio 25 d. Tai garsioji Tatjanos diena, įsisavinusi Tatjano vardo dieną ir Maskvos universiteto studentų šventę (226 m., Atsisakius atsiversti pagonybei, mirties bausmė įvykdyta šventajai Tatjanai, kilmingo romėno dukrai, slapta atsivertusiai į krikščionybę). Taip atsitiko, kad būtent Tatjanos dieną, 1755 m. Sausio 25 d., Imperatorė Elizaveta Petrovna, grafo Ivano Šuvalovo prašymu, pasirašė dekretą „Dėl Maskvos universiteto įkūrimo“. Šuvalovas pats pasirinko datą: tai buvo jo motinos vardadienis. Nuo tada šventoji Tatjana buvo laikoma studentų globėja.
Nuo XIX amžiaus antrosios pusės ši diena tapo Tatjanos švente - neoficialia studentų švente, kurią dabar švenčia ne tik studentai, bet ir „suaugę žmonės“, baigę ne tik Maskvos universitetą, bet ir įvairius švietimo institucijos mūsų šalyje.
Iš pradžių Maskvos universitetas neturėjo savo pastato, taip pat savo namų bažnyčios. Iš pradžių jis buvo įsikūręs senajame „Zemsky Prikaz“ pastate Raudonojoje aikštėje (dabar šioje vietoje - Istorijos muziejus). Šventinė maldos pamaldos Maskvos universiteto atidarymo dieną 1755 m. Balandžio 26 d. Ir pirmosios pamaldos universiteto švenčių proga buvo surengtos kaimyninėje Kazanės katedroje.
Tačiau jau 1757 -ųjų liepą pradėta ieškoti šventyklos, kad joje būtų atidaryta universiteto namų bažnyčia. Netrukus Maskvos universitetas perėmė kunigaikščių Volkonskio, Repnino ir Boryatinskio dvarus Mokhovaya - kur vėliau jo pagrindinis pastatas buvo pastatytas pagal Matvey Kazakovo projektą. 1791 m. Kazakovo pastatyto universiteto pagrindinio pastato kairiajame sparne pirmoji universiteto namų bažnyčia buvo pastatyta šventojo kankinio Tatjanos vardu (sudegė 1812 m. Gaisre).
Universiteto bažnyčia vėl atidaryta 1817 m., Antrajame Krasnaja Gorkos Šv. Jurgio Pergalės bažnyčios aukšte, greta universiteto. Būtent čia, naujai pašventintame Tatjanos šoniniame Šv. Jurgio bažnyčios altoriuje, Maskvos universiteto studentai prisiekė ištikimybę didžiajam kunigaikščiui Konstantinui Pavlovičiui, o vėliau jo broliui Nikolajui I 1825 m. O štai Tatjanos dieną, 1831 m., Maskvoje įvyko baisi choleros epidemija. 1832 metais imperatorius Nikolajus I universitetui nusipirko toje pačioje Mokhovajaje esančią Pashkovų dvarą. 1836 m. Rusų architektas E. Tyurinas perstatė dalį dvaro (Pashkovsky sparno) Tatjanos bažnyčiai. 1837 m. Rugsėjo 25 d. Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas, dalyvaujant švietimo ministrui S. Uvarovui, pašventino naująją universiteto bažnyčią. Kasmet, sausio 25 d., Universiteto bažnyčioje buvo iškilmingai iškilmingai iškilmingai iškilmingai pamaldos su akatistu šventajai kankinei Tatjanai. Po mišių visi nuėjo į Mokhovaya aktų salę, kur įvyko oficiali Tatjanos dienos minėjimo ceremonija, o tada prasidėjo laisvieji studentai.
Kaip žinote, tą dieną prestižiniame restorane „Ermitažas“ Trubnaja gatvėje jie skubiai susuko kilimus ir ant grindų pabarstė pjuvenas, o vietoj elegantiškų kėdžių sudėjo suolus ir perkėlė stalus - tradicinė buvo pagrindinė studentų šventė. ten:
„Tegyvuoja Tatjana, Tatjana, Tatjana,
Visi mūsų broliai girti, visi girti
Šlovingąją Tatjanos dieną! "
Tatjanos dieną policininkams buvo liepta neliesti išdaigų ir neimti jų į padalinį.
Tatjanos bažnyčios parapijiečiai buvo Maskvos universiteto studentai ir dėstytojai - čia jie prisipažino ir priėmė komuniją, susituokė, pakrikštijo savo vaikus ir atliko laidojimo paslaugas artimiesiems.
Ar yra kokių nors ryšių tarp Tatjanos ir rusų studentų? Arba net kiek platesnis - tarp Tatjanos ir tos Rusijos visuomenės dalies, kuri buvo vadinama išsilavinusia klase, o dabar - inteligentija. Pirma, Tatjana savo gyvenime paliudijo žodžio ir darbo vienybę, kurią toli gražu ne visada pasiekia išsilavinę žmonės. Tatjana, kaip žinome, buvo mergaitė, ji savo gyvenime parodė grynumo ir skaistumo dorybę. Jei jūsų sieloje nėra grynumo ir siekio gyventi pagal Dievo teisumą, tai visi jūsų pamokslai ir raginimai taisyti kitus bus veltui. Galiausiai, dar viena svarbi aplinkybė: ji kartu su savo doktrininiais įsitikinimais sujungė aktyvią aktyvią meilę savo kaimynams. Taip pat reta dorybė žmonėms, užsiimantiems mokslu.
Ankstesnis straipsnis: Mano dieta II tipo diabetui Kitas straipsnis: Rotavirusinė infekcija suaugusiesiems - simptomai ir gydymas