Libro di lettura in linea. "La leggenda della vita di Alexander Nevsky I frammenti della vita di Alexander Nevsky letti

Il racconto della vita e del coraggio del beato e granduca Alessandro

Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio.

Io, pietoso e peccaminoso, di mentalità ristretta, oso descrivere la vita del santo principe Alessandro, figlio di Yaroslav, nipote di Vsevolodov. Poiché ho sentito dai miei padri e io stesso ero testimone della sua età matura, sono stato felice di raccontare la sua vita santa, onesta e gloriosa. Ma come disse l'affluente [*]: "La sapienza non entrerà in un'anima malvagia: perché dimora in luoghi elevati, sta in mezzo alle strade, si ferma alle porte dei nobili". Sebbene io abbia una mente semplice, comincerò comunque pregando la Santa Madre di Dio e confidando nell'aiuto del Santo Principe Alessandro.

Questo principe Alessandro nacque da un padre misericordioso e filantropico e, soprattutto, mite, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia [*]. Come disse il profeta Isaia: «Così dice il Signore: «Io stabilisco principi, sono sacri e li guido». E in verità, non senza il comando di Dio fu il suo regno.

Ed era bello come nessun altro, e la sua voce era come una tromba in mezzo al popolo, il suo volto era come il volto di Giuseppe, che il re d'Egitto costituì il secondo re in Egitto, la sua forza era parte della forza di Sansone, e Dio gli ha dato la sapienza di Salomone, il suo coraggio è come quello del re romano Vespasiano, che conquistò tutta la terra della Giudea. Un giorno si preparò ad assediare la città di Joatapata, e i cittadini uscirono e sconfissero il suo esercito. E Vespasiano solo rimase, e fece girare quelli che gli si opponevano alla città, alle porte della città, e rise del suo seguito, e la rimproverò, dicendo: “Mi hanno lasciato sola” [*]. Così ha fatto il principe Alexander: ha vinto, ma era invincibile.

Una volta venne uno degli uomini eminenti del paese occidentale [*], da quelli che si dicono servi di Dio [*], volendo vedere la maturità della sua forza, come anticamente venne la regina di Saba [*] a Salomone, volendo ascoltare i suoi saggi discorsi. Così costui, di nome Andreas [*], avendo visto il principe Alessandro, tornò dal suo popolo e disse: "Ho attraversato paesi, popoli e non ho visto un tale re tra i re, né un principe tra i principi".

Sentendo parlare di tale valore del principe Alessandro, il re del paese di Roma dalla terra del nord [*] pensò tra sé: "Andrò e conquisterò la terra di Alexandrov". E radunò una grande forza, e riempì molte navi con i suoi reggimenti, mosse con un enorme esercito, fiammeggiante di spirito di guerra. E venne alla Neva, intossicato dalla follia, e mandò i suoi ambasciatori, gonfi, a Novgorod dal principe Alexander, dicendo: "Se puoi, difenditi, perché sono già qui e sto rovinando la tua terra".

Alessandro, avendo udito tali parole, si accese nel suo cuore ed entrò nella chiesa di Santa Sofia, e, cadendo in ginocchio davanti all'altare, cominciò a pregare con le lacrime: nazioni, tu comandavi di vivere senza trasgredire i confini degli altri. E, ricordando le parole del profeta, disse: "Giudica, Signore, quelli che mi hanno offeso e proteggili da quelli che combattono con me, prendi le armi e lo scudo e stai in piedi in mio aiuto".

E, terminata la sua preghiera, si alzò e si inchinò all'arcivescovo. L'arcivescovo era allora Spyridon [*], lo benedisse e lo lasciò andare. Il principe, uscendo dalla chiesa, si asciugò le lacrime e cominciò a incoraggiare la sua squadra, dicendo: “Dio non è in potenza, ma in verità. Ricordiamo il Cantautore, che disse: “Alcuni con le armi, altri a cavallo, invocheremo il nome del Signore nostro Dio; essi, vinti, caddero, ma noi resistemmo e rimarremo dritti””[*]. Detto questo, andò dai nemici con un piccolo plotone, non aspettando il suo grande esercito, ma confidando nella Santissima Trinità.

Fu triste sapere che suo padre, il grande principe Yaroslav, non sapeva dell'invasione di suo figlio, il caro Alexander, e non aveva tempo per inviare un messaggio a suo padre, poiché i nemici si stavano già avvicinando. Pertanto, molti novgorodiani non hanno avuto il tempo di unirsi, poiché il principe si è affrettato a parlare. E si è schierato contro di loro domenica 15 luglio, avendo grande fiducia nei santi martiri Boris e Gleb.

E c'era un uomo, l'anziano della terra di Izhora [*], di nome Pelugiy, a cui furono affidate le guardie notturne in mare. Fu battezzato e visse tra la sua specie, i pagani, ma il suo nome fu chiamato Filippo nel santo battesimo, e visse piacevolmente, osservando il digiuno il mercoledì e il venerdì, e quindi Dio lo onorò di avere una visione meravigliosa in quel giorno. Parliamo brevemente.

Avendo appreso della forza del nemico, andò incontro al principe Alessandro per parlargli degli accampamenti dei nemici. Rimase in riva al mare, guardando in entrambe le direzioni, e trascorse l'intera notte senza dormire. Quando il sole iniziò a sorgere, sentì un forte rumore sul mare e vide una piattaforma [*] che galleggiava sul mare, e i santi martiri Boris e Gleb in abiti rossi in piedi al centro della piattaforma, tenendo le mani su ciascuno le spalle dell'altro. I rematori sedevano come se fossero vestiti nell'oscurità. Boris ha detto:

"Fratello Gleb, remiamo, aiutiamo il nostro parente, il principe Alexander." Vedendo una tale visione e ascoltando queste parole dei martiri, Pelugio rimase tremante finché il nasad scomparve dai suoi occhi.

Poco dopo, arrivò Alessandro e Pelugio, incontrando con gioia il principe Alessandro, gli parlò da solo della visione. Il principe gli disse: "Non dirlo a nessuno".

Dopo di ciò, Alessandro si affrettò ad attaccare i nemici all'ora sesta del giorno, e ci fu una grande strage con i romani, e il principe uccise una moltitudine innumerevole e lasciò il segno della sua lancia affilata sulla faccia del re stesso .

Sei uomini coraggiosi, come lui, del reggimento di Alessandro si sono presentati qui.

Il primo si chiama Gavrilo Oleksich. Attaccò la trivella [*] e, vedendo il principe trascinato per le braccia, salì alla nave lungo la passerella lungo la quale correvano col principe, da lui inseguito. Quindi afferrarono Gavrila Oleksich e lo gettarono fuori dalla passerella insieme al suo cavallo. Ma per grazia di Dio, uscì dalle acque illeso, e di nuovo li attaccò e combatté con lo stesso governatore in mezzo al loro esercito.

Il secondo, di nome Sbyslav Yakunovich, è un novgorodiano. Questi attaccò molte volte il loro esercito e combatté con un'ascia, non avendo paura nell'anima; e molti caddero per sua mano, e si meravigliarono della sua forza e del suo coraggio.

Il terzo - Yakov, originario di Polotsk, era un cacciatore con il principe. Questo attaccò il reggimento con una spada e il principe lo lodò.

Il quarto è un novgorodiano di nome Mesha. Questo lacchè con il suo seguito attaccò le navi e affondò tre navi.

Il quinto è della squadra più giovane, di nome Sava. Questo fece irruzione in una grande tenda reale dalla cupola dorata e abbatté un palo della tenda. I reggimenti di Alexandrov, vedendo la caduta della tenda, si rallegrarono.

Il sesto dei servi di Alessandro, chiamato Ratmir. Questo combatté a piedi e molti nemici lo circondarono. Cadde per molte ferite e morì così.

Ho sentito tutto questo dal mio maestro, il Granduca Alessandro, e da altri che hanno partecipato a questa battaglia in quel momento.

E in quel tempo ci fu un miracolo meraviglioso, come ai tempi antichi sotto il re Ezechia. Quando Sennacherib, re d'Assiria, venne a Gerusalemme, volendo conquistare la città santa di Gerusalemme, all'improvviso apparve un angelo del Signore e uccise centottantacinquemila dell'esercito assiro e, alzandosi al mattino, essi trovati solo cadaveri [*]. Così fu dopo la vittoria di Alexandrova: quando sconfisse il re, sulla sponda opposta del fiume Izhora, dove i reggimenti di Alexandrov non potevano passare, qui si trovarono una miriade di uccisi dall'angelo del Signore. Quelli che rimasero si volsero alla fuga, ei cadaveri dei loro soldati morti furono gettati nelle navi e li affondarono in mare. Il principe Alessandro tornò con la vittoria, lodando e glorificando il nome del suo creatore.

Nel secondo anno dopo il ritorno con la vittoria del principe Alessandro, tornarono di nuovo dal paese occidentale e costruirono una città sulla terra di Alexandrov [*]. Il principe Alessandro andò presto e distrusse la loro città al suolo, e ne impiccò alcuni di loro stessi, ne prese altri con sé e, dopo aver perdonato altri, li lasciò andare, perché era immensamente misericordioso.

Dopo la vittoria di Alexandrova, quando sconfisse il re, nel terzo anno, in inverno, si recò con grande forza nella terra di Pskov, poiché la città di Pskov era già stata presa dai tedeschi. E i tedeschi giunsero al lago Peipus, e Alessandro li incontrò, e si preparò per la battaglia, e si scontrarono l'uno contro l'altro, e il lago Peipsi era coperto da una moltitudine di entrambi i guerrieri. Il padre di Alexander, Yaroslav, mandò suo fratello minore Andrei con una grande squadra ad aiutarlo. Sì, e il principe Alessandro aveva molti guerrieri coraggiosi, come nei tempi antichi con il re David, forti e risoluti. Allora gli uomini di Alessandro furono pieni di spirito di guerra, perché i loro cuori erano come quelli di leoni, ed esclamarono: “O nostro glorioso principe! Ora è giunto il momento per noi di chinare la testa per te”. Il principe Alessandro alzò le mani al cielo e disse: “Giudicami, Dio, giudica la mia faida con gli ingiusti e aiutami, Signore, come nei tempi antichi aiutò Mosè a sconfiggere Amalek [*], e il nostro bisnonno Yaroslav il maledetto Svyatopolk” [*].

Era allora sabato, e quando sorse il sole, gli avversari si unirono. E ci fu un feroce massacro, e ci fu uno schianto per la rottura delle lance e un tintinnio per i colpi delle spade, e sembrò che un lago ghiacciato si muovesse e non si vedesse ghiaccio, perché era coperto di sangue.

E ho sentito questo da un testimone oculare che mi ha detto di aver visto l'esercito di Dio nell'aria, che è venuto in aiuto di Alessandro. E così sconfisse i nemici con l'aiuto di Dio, ed essi fuggirono, mentre Alessandro li abbatté, guidandoli come per aria, e non c'era posto dove nascondersi. Qui Dio glorificò Alessandro davanti a tutti i reggimenti, come Giosuè a Gerico [*]. E colui che disse: "Catturiamo Alessandro", Dio diede nelle mani di Alessandro. E non c'è mai stato un avversario degno di lui in battaglia. E il principe Alessandro tornò con una gloriosa vittoria, e c'erano molti prigionieri nel suo esercito, e quelli che si definiscono "cavalieri di Dio" furono condotti a piedi nudi vicino ai cavalli.

E quando il principe si avvicinò alla città di Pskov, gli abati e i sacerdoti, e tutto il popolo lo incontrarono davanti alla città con le croci, lodando Dio e glorificando il signore principe Alessandro, cantandogli una canzone: “Tu, Signore, hai aiutato il mite David sconfigge gli stranieri e il nostro fedele principe libera la città di Pskov dai pagani stranieri con le braccia della fede per mano di Alexandrova.

E Alessandro disse: “O ignorante popolo di Pskov! Se dimenticherai questo davanti ai pronipoti di Alessandro, allora sarai come gli ebrei, che il Signore ha nutrito nel deserto con manna dal cielo e quaglie cotte al forno, ma hanno dimenticato tutto questo e il loro Dio, che li ha liberati dalla cattività egiziana .

E il suo nome divenne famoso in tutti i paesi, dal mare di Khonuzh ai monti dell'Ararat, e dall'altra parte del mare di Varangian [*] e alla grande Roma.

Allo stesso tempo, il popolo lituano acquisì forza e iniziò a depredare i possedimenti di Alexandrov. È uscito e li ha picchiati. Una volta per caso uscì dai nemici, e sconfisse sette reggimenti in un viaggio e uccise molti dei principi, e ne fece prigionieri altri; i suoi servi, beffardi, li legarono alla coda dei loro cavalli. E da quel momento cominciarono a temere il suo nome.

Allo stesso tempo, c'era un re forte nel paese orientale [*], al quale Dio sottomise molti popoli dall'est all'ovest. Quel re, avendo sentito parlare di tanta gloria e coraggio di Alessandro, gli mandò ambasciatori e disse: “Alessandro, tu sai che Dio mi ha sottomesso molte nazioni. Cosa - tu solo non vuoi sottomettermi a me? Ma se vuoi salvare la tua terra, vieni presto da me e vedrai la gloria del mio regno.

Dopo la morte di suo padre, il principe Alessandro giunse a Vladimir con grande potere. E il suo arrivo fu terribile e la notizia di lui si precipitò alla foce del Volga. E le mogli di Moab [*] cominciarono a spaventare i loro figli, dicendo: “Ecco che arriva Alessandro!”

Il principe Alessandro decise di andare dallo zar nell'Orda e il vescovo Kirill lo benedisse. E il re Batu lo vide, e ne fu stupito, e disse ai suoi nobili: "Mi hanno detto la verità che non c'è nessun principe come lui". Onorandolo con dignità, ha rilasciato Alexander.

Dopodiché, lo zar Batu si arrabbiò con suo fratello minore Andrei e mandò il suo governatore Nevryuy a rovinare la terra di Suzdal [*]. Dopo la devastazione della terra di Nevryuy di Suzdal, il grande principe Alessandro eresse chiese, ricostruì città, riunì i dispersi nelle loro case. Il profeta Isaia disse di queste persone: "Un principe è buono nei paesi - tranquillo, affabile, mite, umile - e in questo modo è come Dio". Non sedotto dalla ricchezza, non dimenticando il sangue dei giusti, degli orfani e delle vedove, giudica in verità, è misericordioso, gentile con la sua famiglia e ospitale con coloro che vengono dall'estero. Dio aiuta anche queste persone, perché Dio non ama gli angeli, ma le persone, nella sua generosità dona generosamente e mostra la sua misericordia nel mondo.

Dio riempì la terra di Alessandro di ricchezza e gloria, e Dio prolungò i suoi giorni.

Un giorno gli ambasciatori del papa dalla grande Roma [*] gli si avvicinarono con queste parole: «Papà nostro dice questo: «Abbiamo sentito che sei un principe degno e glorioso e grande è la tua terra, e Gemont, perché tu ascolti il loro discorso sulla legge di Dio.

Il principe Alessandro, dopo aver riflettuto con i suoi magi, gli scrisse la seguente risposta: «Da Adamo al diluvio, dal diluvio alla divisione dei popoli, dalla mescolanza dei popoli al principio di Abramo, da Abramo al passaggio del Israeliti attraverso il mare, dall'esodo dei figli d'Israele alla morte del re Davide, dall'inizio del regno di Salomone ad Augusto e fino alla nascita di Cristo, dalla nascita di Cristo e alla sua crocifissione e risurrezione, da la sua risurrezione e ascensione al cielo e al regno di Costantino, dall'inizio del regno di Costantino al primo concilio e al settimo [*] - su tutto Lo sappiamo bene, ma non accetteremo insegnamenti da te”. Sono anche tornati a casa.

E i giorni della sua vita si moltiplicarono in grande gloria, perché amava i sacerdoti, i monaci ei poveri, onorava metropoliti e vescovi e li ascoltava, come a Cristo stesso.

In quei giorni c'era grande violenza da parte degli infedeli, perseguitavano i cristiani costringendoli a combattere dalla loro parte. Il grande principe Alessandro andò dal re per pregare per il suo popolo da questa disgrazia.

E mandò suo figlio Dmitry nei paesi occidentali e mandò tutti i suoi reggimenti con lui e i suoi parenti della famiglia, dicendo loro:

"Servi mio figlio come mi servi per tutta la vita." E il principe Dmitrij andò con grande forza e conquistò la terra tedesca, prese la città di Yuryev e tornò a Novgorod con molti prigionieri e con grande bottino [*].

Suo padre, il granduca Alessandro, tornò dall'Orda dallo zar e raggiunse Nizhny Novgorod, dove si ammalò e, arrivato a Gorodets, si ammalò. Guai a te, pover'uomo! Come puoi descrivere la morte del tuo padrone! Come faranno le tue mele a non cadere insieme alle lacrime! Come potrà il tuo cuore non essere strappato dalle radici! Perché un uomo può lasciare un padre, ma un buon padrone non può essere lasciato; se fosse possibile, andrei giù nella bara con lui.

Avendo lavorato duramente per Dio, lasciò il regno terreno e divenne monaco, poiché aveva un desiderio incommensurabile di assumere una forma angelica. Dio gli ha anche concesso di accettare un rango maggiore - uno schema. E così, in pace con Dio, rinunciò al suo spirito il quattordicesimo giorno del mese di novembre, in memoria del santo apostolo Filippo.

Il metropolita Kirill ha detto: "Figli miei, sappiate che il sole della terra di Suzdal è già tramontato".

Il santo corpo di Alessandro fu portato nella città di Vladimir. Il metropolita, principi e boiardi, e tutta la gente, piccola e grande, lo incontrarono a Bogolyubovo con candele e incensieri. La gente si accalcava, cercando di toccare il suo santo corpo su un letto onesto. Ci fu un grido, e un gemito, e un grido, che non era mai stato, anche la terra tremò. La sua salma fu deposta nella Chiesa della Natività della Santa Madre di Dio, nella grande archimandrita [*], il giorno 24 del mese di novembre, in memoria del santo padre Amphilochius.

Fu allora un miracolo meraviglioso e degno di memoria. Quando il suo santo corpo fu deposto nella tomba, Sebastiano l'economista e Kirill il metropolita vollero aprire la sua mano per inserire una lettera spirituale [*]. Lui, come se fosse vivo, tese la mano e accettò la lettera dalla mano del metropolita. E la confusione li colse, e appena si allontanarono dal suo sepolcro. Lo ha annunciato a tutti il ​​metropolita ed economista Sevastyan. Chi non si stupirebbe di questo miracolo, perché il suo corpo era morto e lo portarono da terre lontane durante l'inverno.

LA VITA DI ALEXANDER NEVSKY

Il racconto della vita e del coraggio del beato e granduca Alessandro

Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio.

Io, pietoso e peccaminoso, di mentalità ristretta, oso descrivere la vita del santo principe Alessandro, figlio di Yaroslav, nipote di Vsevolodov. Poiché ho sentito dai miei padri e io stesso ero testimone della sua età matura, sono stato felice di raccontare la sua vita santa, onesta e gloriosa. Ma come disse l'affluente [*]: "La sapienza non entrerà in un'anima malvagia: perché dimora in luoghi elevati, sta in mezzo alle strade, si ferma alle porte dei nobili". Sebbene io abbia una mente semplice, comincerò comunque pregando la Santa Madre di Dio e confidando nell'aiuto del Santo Principe Alessandro.

Questo principe Alessandro nacque da un padre misericordioso e filantropico e, soprattutto, mite, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia [*]. Come disse il profeta Isaia: «Così dice il Signore: «Io stabilisco principi, sono sacri e li guido». E in verità, non senza il comando di Dio fu il suo regno.

Ed era bello come nessun altro, e la sua voce era come una tromba in mezzo al popolo, il suo volto era come il volto di Giuseppe, che il re d'Egitto costituì il secondo re in Egitto, la sua forza era parte della forza di Sansone, e Dio gli ha dato la sapienza di Salomone, il suo coraggio è come quello del re romano Vespasiano, che conquistò tutta la terra della Giudea. Un giorno si preparò ad assediare la città di Joatapata, e i cittadini uscirono e sconfissero il suo esercito. E Vespasiano solo rimase, e fece girare quelli che gli si opponevano alla città, alle porte della città, e rise del suo seguito, e la rimproverò, dicendo: “Mi hanno lasciato sola” [*]. Così ha fatto il principe Alexander: ha vinto, ma era invincibile.

Una volta venne uno degli uomini eminenti del paese occidentale [*], da quelli che si dicono servi di Dio [*], volendo vedere la maturità della sua forza, come anticamente venne la regina di Saba [*] a Salomone, volendo ascoltare i suoi saggi discorsi. Così costui, di nome Andreas [*], avendo visto il principe Alessandro, tornò dal suo popolo e disse: "Ho attraversato paesi, popoli e non ho visto un tale re tra i re, né un principe tra i principi".

Sentendo parlare di tale valore del principe Alessandro, il re del paese di Roma dalla terra del nord [*] pensò tra sé: "Andrò e conquisterò la terra di Alexandrov". E radunò una grande forza, e riempì molte navi con i suoi reggimenti, mosse con un enorme esercito, fiammeggiante di spirito di guerra. E venne alla Neva, intossicato dalla follia, e mandò i suoi ambasciatori, gonfi, a Novgorod dal principe Alexander, dicendo: "Se puoi, difenditi, perché sono già qui e sto rovinando la tua terra".

Alessandro, avendo udito tali parole, si accese nel suo cuore ed entrò nella chiesa di Santa Sofia, e, cadendo in ginocchio davanti all'altare, cominciò a pregare con le lacrime: nazioni, tu comandavi di vivere senza trasgredire i confini degli altri. E, ricordando le parole del profeta, disse: "Giudica, Signore, quelli che mi hanno offeso e proteggili da quelli che combattono con me, prendi le armi e lo scudo e stai in piedi in mio aiuto".

E, terminata la sua preghiera, si alzò e si inchinò all'arcivescovo. L'arcivescovo era allora Spyridon [*], lo benedisse e lo lasciò andare. Il principe, uscendo dalla chiesa, si asciugò le lacrime e cominciò a incoraggiare la sua squadra, dicendo: “Dio non è in potenza, ma in verità. Ricordiamo il Cantautore, che disse: “Alcuni con le armi, altri a cavallo, invocheremo il nome del Signore nostro Dio; essi, vinti, caddero, ma noi resistemmo e rimarremo dritti””[*]. Detto questo, andò dai nemici con un piccolo plotone, non aspettando il suo grande esercito, ma confidando nella Santissima Trinità.

Fu triste sapere che suo padre, il grande principe Yaroslav, non sapeva dell'invasione di suo figlio, il caro Alexander, e non aveva tempo per inviare un messaggio a suo padre, poiché i nemici si stavano già avvicinando. Pertanto, molti novgorodiani non hanno avuto il tempo di unirsi, poiché il principe si è affrettato a parlare. E si è schierato contro di loro domenica 15 luglio, avendo grande fiducia nei santi martiri Boris e Gleb.

E c'era un uomo, l'anziano della terra di Izhora [*], di nome Pelugiy, a cui furono affidate le guardie notturne in mare. Fu battezzato e visse tra la sua specie, i pagani, ma il suo nome fu chiamato Filippo nel santo battesimo, e visse piacevolmente, osservando il digiuno il mercoledì e il venerdì, e quindi Dio lo onorò di avere una visione meravigliosa in quel giorno. Parliamo brevemente.

Avendo appreso della forza del nemico, andò incontro al principe Alessandro per parlargli degli accampamenti dei nemici. Rimase in riva al mare, guardando in entrambe le direzioni, e trascorse l'intera notte senza dormire. Quando il sole iniziò a sorgere, sentì un forte rumore sul mare e vide una piattaforma [*] che galleggiava sul mare, e i santi martiri Boris e Gleb in abiti rossi in piedi al centro della piattaforma, tenendo le mani su ciascuno le spalle dell'altro. I rematori sedevano come se fossero vestiti nell'oscurità. Boris ha detto:

"Fratello Gleb, remiamo, aiutiamo il nostro parente, il principe Alexander." Vedendo una tale visione e ascoltando queste parole dei martiri, Pelugio rimase tremante finché il nasad scomparve dai suoi occhi.

Poco dopo, arrivò Alessandro e Pelugio, incontrando con gioia il principe Alessandro, gli parlò da solo della visione. Il principe gli disse: "Non dirlo a nessuno".

Dopo di ciò, Alessandro si affrettò ad attaccare i nemici all'ora sesta del giorno, e ci fu una grande strage con i romani, e il principe uccise una moltitudine innumerevole e lasciò il segno della sua lancia affilata sulla faccia del re stesso .

Sei uomini coraggiosi, come lui, del reggimento di Alessandro si sono presentati qui.

Il primo si chiama Gavrilo Oleksich. Attaccò la trivella [*] e, vedendo il principe trascinato per le braccia, salì alla nave lungo la passerella lungo la quale correvano col principe, da lui inseguito. Quindi afferrarono Gavrila Oleksich e lo gettarono fuori dalla passerella insieme al suo cavallo. Ma per grazia di Dio, uscì dalle acque illeso, e di nuovo li attaccò e combatté con lo stesso governatore in mezzo al loro esercito.

Il secondo, di nome Sbyslav Yakunovich, è un novgorodiano. Questi attaccò molte volte il loro esercito e combatté con un'ascia, non avendo paura nell'anima; e molti caddero per sua mano, e si meravigliarono della sua forza e del suo coraggio.

Il terzo - Yakov, originario di Polotsk, era un cacciatore con il principe. Questo attaccò il reggimento con una spada e il principe lo lodò.

Il quarto è un novgorodiano di nome Mesha. Questo lacchè con il suo seguito attaccò le navi e affondò tre navi.

Il quinto è della squadra più giovane, di nome Sava. Questo fece irruzione in una grande tenda reale dalla cupola dorata e abbatté un palo della tenda. I reggimenti di Alexandrov, vedendo la caduta della tenda, si rallegrarono.

Il sesto dei servi di Alessandro, chiamato Ratmir. Questo combatté a piedi e molti nemici lo circondarono. Cadde per molte ferite e morì così.

Ho sentito tutto questo dal mio maestro, il Granduca Alessandro, e da altri che hanno partecipato a questa battaglia in quel momento.

E in quel tempo ci fu un miracolo meraviglioso, come ai tempi antichi sotto il re Ezechia. Quando Sennacherib, re d'Assiria, venne a Gerusalemme, volendo conquistare la città santa di Gerusalemme, all'improvviso apparve un angelo del Signore e uccise centottantacinquemila dell'esercito assiro e, alzandosi al mattino, essi trovati solo cadaveri [*]. Così fu dopo la vittoria di Alexandrova: quando sconfisse il re, sulla sponda opposta del fiume Izhora, dove i reggimenti di Alexandrov non potevano passare, qui si trovarono una miriade di uccisi dall'angelo del Signore. Quelli che rimasero si volsero alla fuga, ei cadaveri dei loro soldati morti furono gettati nelle navi e li affondarono in mare. Il principe Alessandro tornò con la vittoria, lodando e glorificando il nome del suo creatore.

Nel secondo anno dopo il ritorno con la vittoria del principe Alessandro, tornarono di nuovo dal paese occidentale e costruirono una città sulla terra di Alexandrov [*]. Il principe Alessandro andò presto e distrusse la loro città al suolo, e ne impiccò alcuni di loro stessi, ne prese altri con sé e, dopo aver perdonato altri, li lasciò andare, perché era immensamente misericordioso.

Dopo la vittoria di Alexandrova, quando sconfisse il re, nel terzo anno, in inverno, si recò con grande forza nella terra di Pskov, poiché la città di Pskov era già stata presa dai tedeschi. E i tedeschi giunsero al lago Peipus, e Alessandro li incontrò, e si preparò per la battaglia, e si scontrarono l'uno contro l'altro, e il lago Peipsi era coperto da una moltitudine di entrambi i guerrieri. Il padre di Alexander, Yaroslav, mandò suo fratello minore Andrei con una grande squadra ad aiutarlo. Sì, e il principe Alessandro aveva molti guerrieri coraggiosi, come nei tempi antichi con il re David, forti e risoluti. Allora gli uomini di Alessandro furono pieni di spirito di guerra, perché i loro cuori erano come quelli di leoni, ed esclamarono: “O nostro glorioso principe! Ora è giunto il momento per noi di chinare la testa per te”. Il principe Alessandro alzò le mani al cielo e disse: “Giudicami, Dio, giudica la mia faida con gli ingiusti e aiutami, Signore, come nei tempi antichi aiutò Mosè a sconfiggere Amalek [*], e il nostro bisnonno Yaroslav il maledetto Svyatopolk” [*].

Il padre di Alexander Yaroslavich, il granduca Yaroslav Vsevolodovich, secondo i suoi contemporanei, era un principe mite, misericordioso, pio e amato. La madre del beato Alessandro, la beata principessa Teodosio, con la sua pietà e ascesi anche durante la sua vita acquisì dai suoi contemporanei il nome di santa principessa. Sotto la supervisione dei suoi genitori devoti e affettuosi, trascorsero gli anni dell'infanzia della vita del principe Alessandro, credente nel diritto.

Secondo l'usanza di allora, iniziarono a insegnargli presto, e poiché durante l'educazione si preoccupavano soprattutto dello sviluppo del timore di Dio e della pietà nell'anima del bambino, insegnarono al nobile principe principalmente i libri sacri: i Vangelo, il Salterio, il libro sacro amato nella Santa Russia, nelle cui sapienti parole cercavano e trovavano consolazione i nostri pii principi nei momenti più difficili della loro vita, quando né aiuto né consolazione potevano aspettarsi da nessuno se non dal Signore.

Fin dall'infanzia, il Signore ha preparato una lampada nel beato principe Alessandro, ardente di fede e virtù. Secondo la testimonianza di un antico descrittore della vita del nobile principe, non si dedicò mai ai divertimenti e ai divertimenti dei bambini. Il suo passatempo preferito era la lettura dei libri sacri, il suo riposo preferito era un'ardente preghiera al Signore, un esempio del quale osservava costantemente nel volto della sua pia madre. Cantando gli inni della chiesa ha deliziato la sua anima, con il digiuno e l'astinenza ha rafforzato e sviluppato la sua forza fisica.

Insieme all'apprendimento dei libri nella famiglia principesca dell'antico russo, molta attenzione è stata prestata anche all'educazione fisica: allo sviluppo della forza e della destrezza, alla capacità di brandire una spada e una lancia, andare a cavallo, ecc., Dal momento che il principe aveva per essere sperimentato non solo nelle prodezze spirituali, ma anche nelle prodezze d'armi, deve essere non solo un guerriero di Cristo, ma anche un guerriero terreno, in grado di difendere il santo sia con la forza della parola che, quando richiesto, dal potere della spada. E il nobile principe Alessandro, l'invincibile cavaliere, come lo chiamavano i suoi contemporanei, padroneggiava perfettamente questo lato dell'educazione principesca e per i suoi compagni non era solo un capo, ma anche un modello di abilità militare.

Presto iniziarono a preparare i giovani principi per le loro imminenti attività di governo. E qui, per il fedele Alessandro, il suo famoso padre potrebbe servire da alto esempio e modello, questo, secondo i suoi contemporanei, un sofferente per la terra russa, che depose la sua anima per il paese affidatogli da Dio per governare .

Ma per un breve periodo, il principe Alessandro, credente nel diritto, dovette vivere sotto la protezione e le cure dei suoi genitori; molto presto ha dovuto intraprendere un percorso di vita indipendente.

Veliky Novgorod, ricco a quel tempo, che possedeva quasi tutto l'attuale nord della Russia, una città "libera", che si prescriveva leggi e procedure, scelse i propri principi e li rimosse, offrì la tavola principesca al padre del beato principe Alexander Yaroslav. Yaroslav Vsevolodovich ha accettato questa offerta; ma non poteva venire a patti con la posizione subordinata in cui il principe si trovava tra i Novgorodiani. Nel 1228, arrabbiato con i novgorodiani per la loro disobbedienza, Yaroslav Vsevolodovich si ritirò nel suo Pereyaslavl, lasciando a Novgorod, alle cure dei suoi fidati boiardi, i suoi due giovani figli Teodoro e Alessandro. Il 5 giugno 1233, il maggiore dei principi morì inaspettatamente, mentre erano in corso i preparativi per il suo matrimonio, e il nobile principe Alessandro rimase solo in una città per lui sconosciuta.

Non è stato facile per lui essere qui. Da un lato, i novgorodiani amanti della libertà volevano che il giovane principe non si allontanasse dalla loro volontà, soddisfacesse obbedientemente i loro desideri e tenesse conto delle loro libertà e costumi. D'altra parte, fermo nelle sue aspirazioni, Yaroslav Vsevolodovich chiese a suo figlio di seguire la stessa strada che aveva intrapreso, di occuparsi dell'ascesa del potere principesco a Novgorod, nonostante gli scoppi di insoddisfazione per questi novgorodiani. Quanta fermezza di volontà, cautela e allo stesso tempo capacità di trattare con le persone, di essere condiscendenti nei confronti delle loro opinioni e abitudini era richiesta al giovane principe, affinché, compiendo il piano del padre, attiri la fiducia e l'amore del Novgorodiani, che non volevano rinunciare a nessuna delle loro libertà. Viveva qui, per così dire, tra due fuochi, sempre in allerta, evitando con successo ogni difficoltà. Il padre era contento di lui; I novgorodiani si innamorarono di lui, lo chiamarono "il nostro principe" ed erano orgogliosi che tra loro regnasse Alessandro, che ogni regione russa vorrebbe vedere come suo principe.

Il nobile principe Alexander ha attirato le menti e i cuori dei novgorodiani con più di una mente e una saggia gestione. Erano attratti dal santo principe dalle sue rare qualità spirituali e anche, insieme alla bellezza spirituale, dalla sua straordinaria bellezza corporea, che stupiva tutti coloro che avevano mai visto il nobile principe. A proposito dell'irresistibile impressione che il nobile principe Alessandro fece con la sua apparizione, la seguente notizia si conservò nella sua vita antica.

Uno dei cavalieri tedeschi, di nome Andriash, arrivò a Novgorod. Colpito dalla meravigliosa bellezza del principe Alessandro, al suo ritorno in patria, trasmise le sue impressioni ai suoi compatrioti con le seguenti parole: uguale al principe Alessandro.

La stessa impressione è stata fatta dalla maestosa immagine del principe Alessandro e del terribile conquistatore della Russia - Batu. Per quanto riguarda il popolo russo, contemporaneo di Sant'Alessandro, loro, descrivendo aspetto esteriore il loro principe, come un cavaliere tedesco, non riusciva a trovare confronti vita moderna. In termini di bellezza, hanno paragonato il nobile principe al patriarca Giuseppe, che il faraone nominò a capo dell'intero paese egiziano, per forza - con il giudice dell'Antico Testamento Sansone, per intelligenza - con re Salomone, per coraggio e abilità militare - con l'antico imperatore romano Vespasiano.

Quando il principe nobile parlava con il popolo o dava ordini ai suoi soldati, allora, un contemporaneo che descrive la vita del principe nota, la sua voce suonava come una tromba.

Ma il nobile principe attraeva ancora di più a sé con la sua bellezza spirituale, che sembrava ai suoi contemporanei straordinaria quanto la bellezza del corpo. "Era misericordioso oltre misura", ha osservato il cronista.

La misericordia era un tratto distintivo ed ereditario nella famiglia principesca del principe Alessandro, credente nel diritto. I suoi genitori, Yaroslav e Teodosia, si distinguevano per questo, lo zio del fedele Alessandro, il granduca di Vladimir Yuri Vsevolodovich, acquisì un amore comune per se stesso, fu comandato dall'antenato di Sant'Alessandro, il granduca di Kiev Vladimir Vsevolodovich Monomakh, il grande misericordioso russo antico, che attirava tutti a sé con la sua generosità e disponibilità ad aiutare tutti i bisognosi.

Gli eventi di Novgorod, durante i quali passò la giovinezza del principe Alexander, credente nel diritto, avrebbero dovuto contribuire in particolare allo sviluppo nel santo principe di questo tratto ereditato dai suoi antenati. La ricca Novgorod commerciale, a causa delle condizioni del suolo non del tutto favorevoli per l'agricoltura, spesso soffriva di carenza di raccolti e mancanza di pane. In quel momento, il prezzo del pane aumentò terribilmente e talvolta la fame minacciava i poveri. Una disgrazia simile si è verificata nei primi anni di vita del principe Alexander, credente nel diritto, a Novgorod.

Nel 1230, a causa di un gelo precoce, tutti i raccolti invernali perirono nella regione di Novgorod. Non c'era consegna di grano, poiché in altri luoghi della Russia c'era carenza di pane. I novgorodiani potevano ricevere un aiuto insignificante dai loro vicini occidentali, i mercanti tedeschi, con i quali Novgorod conduceva ampi commerci. Ma ciò che i mercanti stranieri potevano offrire era troppo poco. A causa della mancanza di pane iniziarono a mangiare muschio, tiglio e corteccia di pino, ghiande, poi iniziarono a mangiare carne di cavallo, cani e gatti, ma questo cibo non bastava. Numerosi cadaveri insepolti di persone morte di fame erano disseminate per le strade; non c'era nessuno che si occupasse della loro sepoltura, tutti vivevano sotto la paura della stessa terribile morte. La fame sembrava soffocare tutti i sentimenti umani nei cuori delle persone. Fratello in fratello, padre in figlio, madre in figlia rifiutarono un pezzo di pane. I genitori hanno venduto i loro figli come schiavi, solo per procurarsi questo sfortunato pezzo. Alla fine, impazziti dalla fame e dalla disperazione, iniziarono a mangiare cadaveri umani, e alcuni raggiunsero una tale frenesia che attaccarono i vivi, li uccisero e li mangiarono. Le strade e le strade erano vuote, tutti avevano paura di uscire o uscire di casa. Nessuna esecuzione ha fermato coloro che sono stati catturati e condannati; la fame ha vinto la paura del castigo e della morte. Ogni ordine civile giunse alla distruzione: iniziarono le rapine, gli incendi di abitazioni, per trovare in qualche modo provviste di pane, iniziarono le stragi fratricide. Il principe Alexander, che credeva nel diritto, allora quasi un bambino, sperimentò tutti questi orrori insieme alla gente di Novgorod, e bisogna immaginare come hanno influenzato la sua impressionabile anima infantile. Ma questa disgrazia non è stata l'unica. Più di una volta hanno ripetuto, solo in misura minore, gli stessi disastri in seguito; ricordando il passato, hanno instillato paura per il futuro.

Nel nobile principe, queste disgrazie dei poveri gli causavano una speciale pietà. Secondo un'antica biografia, Alexander Yaroslavich era un vero amico di tutti i bisognosi e indigenti, un padre di vedove e orfani, un alimento di poveri e poveri. Ricordando il comandamento del Salvatore di non accumulare tesori per sé sulla terra, provvide generosamente ai bisognosi e nessuno lasciò la casa principesca insoddisfatto nella sua richiesta.

Insieme ai terribili disastri della punizione di Dio, il fedele principe Alexander, mentre viveva a Novgorod, dovette osservare molti disastri derivanti dall'arbitrio e dall'ingiustizia umana.

La città libera, che tanto apprezzava la sua libertà, non era sempre giusta e premurosa con tutti. Nelle assemblee popolari, in cui si decidevano tutti gli affari di stato, spesso sotto l'influenza di ricchi venivano prese decisioni che influivano duramente sulla sorte dei poveri e suscitavano giustamente mormorii e malcontento da parte loro. Gli offesi non potevano sempre trovare protezione dalle persone che erano al potere, poiché di solito questo potere, che eseguiva le decisioni delle assemblee popolari, apparteneva agli stessi ricchi. E spesso il malcontento si trasformava in aperta indignazione; le parti in guerra hanno brutalmente represso coloro che sembravano loro il principale colpevole; spettacoli terribili si sono svolti sul ponte Volkhov: persone viventi sono state gettate nel fiume, e solo la voce del santo di Novgorod, che chiama a dimenticare l'inimicizia e la rabbia, a purificarsi dal sangue fraterno con la preghiera, ha fermato questa inimicizia fratricida. In questi casi, il principe di Novgorod non poteva fare nulla per calmare la città, era costretto a rimanere uno spettatore esterno degli orrori che si stavano verificando, poiché il suo intervento invece di calmare poteva causare ancora più irritazione. Secondo il punto di vista novgorodiano, non è compito del principe interferire negli affari interni di Novgorod.

Ci furono poi casi in cui la causa dei disordini popolari fu data dagli stessi principi, e specialmente dai loro boiardi e guerrieri, che non sempre trattarono in modo equo la popolazione locale. Il nobile principe Alessandro si preoccupava molto che i suoi subordinati nei loro rapporti con la popolazione non dessero motivi di malcontento o lamentele. Consiglio saggio ha dato ai suoi combattenti come dovrebbero usare il loro potere.

“Da Dio”, ha detto, “abbiamo ricevuto potere sul popolo di Dio, e nel terribile giorno del giudizio di Dio dovremo rendere conto dell'uso di questo potere. Proteggendoti con il timore di Dio, ricordando questo giorno di ricompensa universale a ciascuno secondo le sue opere, con tutta giustizia, giudica; non guardare i volti e le posizioni dei litiganti, sii ugualmente attento sia ai ricchi che ai poveri. Quando punisci i colpevoli, non essere crudele, misura la punizione con misericordia. Non fare nulla sotto l'influenza di rabbia, irritazione e invidia. Non dimenticare i bisognosi, aiuta tutti, fai l'elemosina “spietata” per guadagnarti la misericordia di Dio”.

Indubbiamente, il fedele principe Alessandro non si limitò a tali istruzioni, ma, ricordando il testamento del suo saggio antenato, che consigliava al principe di approfondire tutto lui stesso, di non istruire gli altri a fare ciò che lui stesso poteva e doveva fare, con attenzione seguì le azioni dei suoi compagni. E grazie a ciò, la pace e l'armonia tra il principe e i novgorodiani non furono quasi mai violati, questi ultimi non rimproverarono mai il principe oi suoi combattenti. "Il nostro principe è senza peccato" - questa è l'opinione dei novgorodiani su Sant'Alessandro. Ripetevano questa opinione anche in quei momenti in cui, sotto l'influenza di malfattori, il consueto accordo era apparentemente pronto a crollare, quando, dimenticando i meriti del principe, gli autori della discordia erano pronti a dire le solite parole in casi del genere: "Tu, principe, sei solo, e noi siamo soli, "cioè non ne abbiamo più bisogno, vai dove vuoi.

Ma il nobile principe Alexander ha dovuto affrontare le difficili condizioni della vita a Novgorod non solo. Negli anni della sua giovinezza, il Signore mandò una grande prova in tutta la terra russa. Nel 1223, un terribile conquistatore apparve nel sud della Russia, sconosciuto a nessuno prima di allora: i tartari. I principi della Russia meridionale subirono una terribile sconfitta dai tartari sulle rive del fiume Kalka, da cui, secondo i contemporanei, la terra russa divenne triste per 200 anni. Ma il vincitore, come soddisfatto di questa vittoria, non ha continuato il suo movimento offensivo, ha lasciato la Russia da sola per un po'. Nel nord-est della Russia, non hanno prestato la dovuta attenzione al disastro imminente, non pensavano che un terribile nemico potesse apparire di nuovo. C'erano discordie tra i principi, che indebolirono ulteriormente la Russia. E così, quando 14 anni dopo il pogrom di Kalki, i tartari riapparvero in Russia, non incontrarono quasi alcuna resistenza sul loro percorso devastante. Il capo dei tartari, Batu, dopo aver attraversato il Kama e il Volga con le sue orde, devastò uno dopo l'altro i principati russi. Ryazan, Mosca e la capitale dell'allora Russia nord-orientale, Vladimir, non erano altro che rovine. Il granduca Yuri Vsevolodovich cercò di fermare i tartari, diede loro una battaglia sul fiume City, ma fu sconfitto e lui stesso morì in questa sfortunata battaglia.

Dopo aver devastato altre città incontrate lungo il loro cammino, i tartari si spostarono verso Novgorod. Ma, un contemporaneo di questi terribili eventi osserva, con le preghiere dei santi, principi e santi di Novgorod, il Signore ha protetto Veliky Novgorod e il principe di Novgorod: non avendo raggiunto 100 verste a Novgorod, i tartari si sono voltati a sud, sono andati a distruggere la madre delle città russe - la capitale di Kiev.

Dal momento di questa invasione, iniziò un periodo difficile nella storia russa, noto con il nome di giogo tartaro. Il trono del Granduca fu occupato dal padre del principe Alessandro, credente nel diritto, Yaroslav Vsevolodovich. Arrivato a Vladimir, capitale dell'allora Russia, vi trovò solo rovine e cadaveri. Iniziò l'instancabile attività del principe: la città fu sgomberata dai cadaveri, la popolazione dispersa fu restituita e calmata, fu ristabilito l'ordine. Ma non c'era una calma completa, dal momento che nessuno sapeva cosa avrebbe fatto il formidabile conquistatore, come avrebbe posto fine alla sua devastante incursione. Ovunque temevano un nuovo attacco del khan alla Russia e una ripetizione degli orrori precedenti. La popolazione era così spaventata che, secondo un contemporaneo, dopo aver sentito una sola parola "tatari", tutti fuggivano dove dovevano, non sapendo dove stavano correndo.

Yaroslav Vsevolodovich, per calmare la gente e per scoprire che tipo di relazione avrebbe avuto il khan con la Russia, andò dall'Orda per chiedere pietà a Batu. Il pio principe ha dovuto affrontare e sperimentare molte fatiche, dolori e umiliazioni durante questo viaggio per conquistare alla mercé il formidabile khan. Ma Yaroslav Vsevolodovich è riuscito a conquistare Batu. Un cronista contemporaneo riferisce persino che l'Orda tartara ricevette con onore il principe russo e, rilasciandolo in Russia, gli diede il potere supremo su tutti i principi russi.

Il popolo russo poteva ora in qualche modo calmarsi dagli orrori che aveva vissuto e dai pensieri inquietanti sul futuro. È vero, i tartari chiedevano ai russi un tributo universale e molto pesante e l'adempimento incondizionato di tutte le loro richieste, ma non li infastidivano con le loro incursioni, vivevano lontano da loro, lasciavano inviolabile l'ordine della vita statale russa e, cosa particolarmente importante, la fede russa, questa base dell'ordine civile dell'antica Russia e la garanzia del suo futuro risveglio: la liberazione dal pesante giogo.

Vivendo a Novgorod, lontano dai tartari, il nobile principe Alexander Yaroslavich non prese parte alle attività di suo padre per ristabilire l'ordine nella Russia nord-orientale. Sì, non aveva tempo per pensarci. Nello stesso momento in cui la Russia nord-orientale era minacciata di morte dai tartari, le città russe nord-occidentali - Velikij Novgorod e Pskov erano minacciate da un nemico altrettanto pericoloso: svedesi, tedeschi e lituani.

Approfittando della sconfitta della Russia da parte dei tartari, dell'impossibilità del Granduca di dare aiuto ai novgorodiani e agli pskoviti, aumentarono la loro pressione sulle città di confine russe e speravano di soggiogarle al loro potere senza troppi sforzi.

Un terribile pericolo minacciava il nord-ovest russo. Il punto qui non riguardava solo la possibilità di perdere la propria indipendenza politica, di essere tagliati fuori dalla terra russa, ma anche di perdere la fede ortodossa. Il nemico occidentale fece un audace tentativo su questo antico santuario russo, che nemmeno il conquistatore pagano toccò. Da tempo i papi invocano la necessità di combattere gli "scismatici" con la forza della spada, di soggiogarli con rivoli di sangue al papa e alla Chiesa cattolica. Il pogrom tartaro sembrava essere un momento molto favorevole per questo, e non sorprende se l'appello alla lotta contro l'Ortodossia ha iniziato a essere ascoltato con maggiore insistenza dal più alto rappresentante della Chiesa cattolica e ascoltato con più attenzione alcuni dei suoi figli spirituali. Ma nella persona del principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, il Signore ha suscitato un difensore così potente e invincibile della fede ortodossa, contro il quale i cattolici non potevano fare nulla.

Il beato principe Alessandro previde l'inevitabilità della lotta e si preparò ad essa. Nel 1239 sposò la figlia del principe Bryachislav di Polotsk, uno dei principi russi periferici, che era ancora più minacciato di Novgorod dai cattolici. Nella persona di suo suocero, Alexander Yaroslavich acquisì così un alleato affidabile, anche se non forte. Il matrimonio del principe ebbe luogo a Toropets, feste matrimoniali - a Torzhok e Novgorod. E non appena le celebrazioni del matrimonio furono terminate, il principe Alessandro, credente nel diritto, si mise immediatamente al lavoro su una questione importante: la costruzione di fortificazioni ai confini delle terre di Novgorod-Pskov, da dove ci si poteva aspettare prima di tutto attacchi. Sul fiume Shelon furono costruite numerose fortezze. Ma il nemico non ha permesso di finire questi lavori preparatori per rafforzare i confini Novgorod-Pskov. Quattro anni dopo l'invasione di Batu, iniziò una lotta ostinata con il nemico occidentale, che non si fermò per quasi tutta la vita del principe credente nel diritto Alexander Yaroslavich. Gli svedesi furono i primi a iniziare la lotta.

A quel tempo, il re Erich era sul trono svedese. Il parente più stretto del re - Birger, un valoroso cavaliere e comandante, già famoso per le sue audaci incursioni nell'attuale Finlandia e nei possedimenti di Novgorod che la confinano, si aspettava di prendere il trono svedese dopo l'senza figli Erich. Con nuove vittorie, voleva conquistare l'amore della gente per se stesso e, incitato dal papa, iniziò una guerra contro la Russia. Con un grande distaccamento di truppe, che comprendeva, oltre a svedesi, norvegesi e finlandesi, accompagnati da vescovi cattolici, Birger nel 1240, inaspettatamente per i russi, apparve alla foce del fiume Izhora e inviò un'audace sfida ai legittimi Il principe Alexander a Novgorod: “Sono già nella tua terra, la devasto e voglio farti prigioniero. Se puoi resistermi, resisti". Birger era convinto dell'impossibilità di resistenza da parte del fedele principe Alessandro e aveva già trionfato in anticipo. E in effetti, il suo attacco fu inaspettato per i novgorodiani, che li trovò impreparati a reagire. È stato pietoso vedere, osserva un contemporaneo, che il Granduca Yaroslav non poteva scoprire i problemi che minacciavano suo figlio e aiutarlo in tempo, e che Alexander Yaroslavich non poteva avvertire suo padre del pericolo. L'esercito di Novgorod non era assemblato. Alexander Yaroslavich aveva solo una piccola squadra, che riempì frettolosamente di Novgorodiani. Ma non aveva paura della sfida audace del nemico. Contro di lui cercò protezione e aiuto, prima di tutto, da Dio. Nella chiesa di Novgorod di Santa Sofia, la Saggezza di Dio, con un'ardente e lacrimosa preghiera di aiuto, il nobile principe si rivolse al Signore, chiedendogli di giudicare la sua disputa con un orgoglioso nemico, di non consegnare la sua proprietà nelle mani dei malvagi.

- Dio giusto, grande, eterno e onnipotente, - chiamò in preghiera il fedele principe Alessandro. - Hai creato i cieli e la terra, hai stabilito i confini dei possedimenti dei popoli e hai comandato di vivere senza entrare nei possedimenti altrui. Hai dato speranza al piccolo gregge dei tuoi fedeli, perché non temessero chi li assaliva. Guarda ora, generosissima Vladyka, ascolta le parole orgogliose di questo nemico, che si vanta di distruggere il tuo santo, distruggere la fede ortodossa, spargere sangue cristiano innocente. Risolvi la mia disputa con lui. Alzati per aiutarci e proteggerci, affinché i nostri nemici non osino dire: "Dov'è il loro Dio?" Confidiamo in te, o Signore, e ti inviamo gloria ora e per sempre e per sempre e in eterno.

Con la stessa fervente preghiera, il pio principe si rivolse quindi all'Intercessore della famiglia cristiana, il Voivoda vittorioso, la Madre di Dio, e ai santi protettori della fede ortodossa e agli intercessori e intercessori celesti per la santa Russia: i pii principi Vladimir , Boris e Gleb reverendo.

Alla fine della preghiera, il nobile principe accettò una benedizione dal signore di Novgorod Serapion, ordinò al suo entourage di fare doni ai poveri e chiedere loro preghiere, e lui stesso uscì dalla sua squadra, imbarazzato dal loro piccolo numero, per rafforzali per l'impresa imminente. "Dio non è al potere, ma in verità", - con queste parole il leader fedele ha incoraggiato i suoi compagni. Poi, con questa manciata di uomini coraggiosi, si avviò rapidamente verso il nemico, e qui, sulle rive del fiume Neva, in un giorno significativo per la Russia nella benedetta memoria del suo educatore, il nobile principe Vladimir (15 luglio) , ebbe luogo la famosa battaglia, per la quale Alexander Yaroslavich ricevette il nome Nevsky.

Al fine di rafforzare i difensori della fede ortodossa per l'impresa davanti a loro, il Signore ha concesso loro un presagio miracoloso.

Nell'esercito dei fedeli Alexander c'era un Izhorian Pelgusy, nel santo battesimo Filippo, a cui Alexander Yaroslavich consegnò la guardia notturna, come un guerriero esperto che conosceva bene la zona. Tra i suoi compagni di tribù, che si attenevano al paganesimo, il cristiano Pelgusius si distinse per una vita pia: trascorse il suo tempo in preghiere, lavori e digiuni; e il Signore ha onorato questo pio guerriero con la successiva visione miracolosa.

Al sorgere del sole, Pelgusius udì il rumore di una nave in avvicinamento dalla direzione del fiume e, pensando che fosse un nemico, raddoppiò la sua vigilanza. I rematori erano coperti, per così dire, da una nebbia che nascondeva i loro volti. Erano visibili solo due cavalieri, in piedi sulla barca. I loro volti e gli abiti luminosi sembravano familiari a Pelgusius; e d'un tratto udì una voce che confermava la sua assunzione, dissipando tutti i suoi dubbi, riempiendogli l'anima di gioia. Il maggiore dei cavalieri, rivolgendosi al più giovane, disse: "Fratello Gleb, ordinaci di remare più velocemente, ci affretteremo in aiuto del nostro parente Alexander Yaroslavich". Questi erano i venerabili portatori di passione, i nobili principi Boris e Gleb, a cui il nobile principe Alessandro chiese aiuto in preghiera.

Pelgusy si affrettò a raccontare al principe ciò che aveva visto. Incoraggiato da questo presagio miracoloso, Alexander Yaroslavich attaccò il nemico lo stesso giorno. Gli svedesi non si aspettavano un attacco, non pensavano che il nemico fosse così vicino, non conoscevano il suo numero e la sua forza. L'ostinata battaglia continuò dalla mattina alla sera.

Incoraggiato dal loro capo, il seguito del nobile principe mostrò miracoli di coraggio e stupì i nemici. Lo stesso Alexander Yaroslavich era sempre a capo dei combattimenti; ha inflitto una ferita al volto del capo degli svedesi. Uno dei combattenti ha abbattuto la tenda di Birger; l'altro, travolto dalla battaglia, corse verso la nave svedese, continuando a infliggere terribili colpi con la spada ai nemici, confuso dalla sorpresa e dalla paura. Sconfitti in ogni momento, avendo perso il più valoroso dei loro compagni, gli svedesi, nonostante la loro superiorità numerica sull'esercito russo, non osarono riprendere la battaglia, per rimanere fino al mattino sul campo di battaglia. Dopo aver riempito due fosse con i cadaveri di coloro che caddero in battaglia, portando con sé a bordo i più nobili dei morti, si affrettarono ad allontanarsi dalle sponde inospitali della Neva quella stessa notte. Il danno dei russi fu insignificante: solo venti persone furono uccise, incluso uno dei sei soldati più illustri nella battaglia: Ratmir.

Ma questa gloriosa vittoria della Neva è stata acquisita non solo dal coraggio della squadra e del suo leader. Il Signore, che ha incoraggiato i soldati russi con una visione meravigliosa prima dell'inizio della battaglia, ha inviato il Suo aiuto anche durante questa. Il giorno successivo, i partecipanti alla battaglia furono sorpresi di vedere molti cadaveri nemici dall'altra parte del fiume Izhora, in un luogo quasi impraticabile dove nessuno dei soldati russi entrò durante la battaglia. Gli angeli di Dio aiutarono invisibilmente un pugno di difensori della santa fede contro i nemici che la bestemmiavano.

Dopo aver ringraziato il Signore per il Suo aiuto miracoloso e per la vittoria ottenuta, il nobile principe Alexander tornò a Novgorod con grande gloria, accolto con entusiasmo dal popolo di Novgorod.

La Santa Russia non ha mai dimenticato questa gloriosa impresa del santo principe e del suo seguito, ha ricordato in preghiera i nomi dei soldati caduti in battaglia e ha preservato per sempre il nome di Nevsky per il fedele principe Alessandro. Anche i nemici hanno ricordato a lungo la loro sconfitta. Ma i novgorodiani, che avrebbero dovuto amare particolarmente questa impresa del loro principe, a quanto pare si dimenticarono presto di lui. Il pericolo passò e presto litigarono con il principe. Alexander Yaroslavich lasciò Novgorod e andò a Pereyaslavl. Presto i novgorodiani dovettero pentirsi del loro atto ingrato.

Sentendo parlare dei problemi di Novgorod e della partenza dalla città di Sant'Alessandro, i tedeschi di Livonia decisero di approfittarne e attaccarono Pskov. Dopo aver preso la fortezza di confine di Pskov Izborsk, i tedeschi si avvicinarono a Pskov. Gli Pskoviani non poterono resistere all'assedio, soprattutto perché tra loro c'era un traditore che fece segretamente entrare i tedeschi in città. La città sacra di Sant'Olga è ormai divenuta un possedimento tedesco. I tedeschi nominarono governatori della città; Dopo l'istituzione dell'ordine tedesco c'era da aspettarsi anche un cambio di fede: i tedeschi decisero di aprire un vescovato cattolico a Pskov.

Ma il pericolo non minacciava solo Pskov: anche i tedeschi andarono a Novgorod. Dopo aver catturato Novgorod Vodskaya Pyatina in inverno, costruirono qui la fortezza di Koporye, presero Tesov, derubato e assassinato a trenta miglia da Novgorod, fecero prigionieri e mandarono prigionieri in Livonia. A Novgorod, la paura ha attaccato tutti, il commercio si è fermato, stavano aspettando l'assedio della città, ma l'assenza di un leader e di un leader la rendeva molto poco preparata per la difesa della città. Quindi i novgorodiani ricordarono il loro famoso principe, si pentirono dell'offesa che avevano inflitto a sant'Alessandro e decisero a tutti i costi di pregarlo di tornare a Novgorod. A tal fine, i novgorodiani inviarono un'ambasciata al granduca Yaroslav Vsevolodovich a Vladimir, in modo che liberasse il fedele principe Alessandro a Novgorod.

Yaroslav ha inviato un esercito a Novgorod con suo figlio Andrei. Ma i novgorodiani non avevano bisogno di Andrey, ma di Alessandro; videro che solo lui poteva salvarli dalla disgrazia che era capitata loro, e quindi si affrettarono a inviare una nuova ambasciata al Granduca, guidata dall'arcivescovo, per chiedere ad Alexander Yaroslavich di regnare di nuovo. Il grazioso principe non ricordava l'insulto inflittogli dai Novgorodiani e si precipitò dove era così necessario. Con il suo arrivo a Novgorod, tutto è cambiato: si sono preparati rapidamente e con successo per la lotta contro il nemico che si avvicinava alla città, tutti sono tornati alla fede nel successo e all'ispirazione per nuove imprese con il loro eroe: il principe. Dopo aver finito di prepararsi per la guerra, Alexander Yaroslavich con i reggimenti Novgorod e Nizov andò a liberare Pskov. I tedeschi furono espulsi da Pskov e il popolo di Pskov salutò con gioia il loro liberatore.

Ma il nobile principe non si limitò all'espulsione dei tedeschi da Pskov. Era necessario consolidare la pace nel nord-ovest della Russia, dare una lezione al nemico e prevenire la possibilità di nuovi attacchi da parte sua. Il nobile principe decise di punire i tedeschi per i loro attacchi e rapine con un movimento offensivo sui propri possedimenti.

Rinforzandosi con la preghiera nella chiesa della Santissima Trinità, davanti al santuario delle reliquie del suo fedele parente, il principe Vsevolod Mstislavich di Pskov, ammonito dalle preghiere e dagli auguri del popolo di Pskov, Alexander Yaroslavich partì con i suoi reggimenti per la Livonia . I tedeschi non si aspettavano un attacco così rapido e non poterono resistere: la Livonia fu devastata dalle truppe russe. Sulla via del ritorno da Livonia a Pskov, il nobile principe si fermò sulle sponde del lago Peipsi e qui il 5 aprile 1242 ebbe luogo la famosa battaglia con i cavalieri tedeschi, nota nella storia come Battaglia del Ghiaccio.

Un numeroso esercito di cavalieri era sicuro della vittoria. “Andiamo, prendiamo prigioniero il principe russo Alexander; gli slavi dovrebbero essere i nostri schiavi", dissero i cavalieri con orgoglio. Ma, sperando nell'aiuto di Dio e credendo nella santità e nella rettitudine della causa che difendeva, il nobile principe non aveva paura di queste parole vanagloriose. Non fu imbarazzato dal primo fallimento nello scontro con i cavalieri. I distaccamenti leggeri e avanzati inviati dal nobile principe per seguire il movimento del nemico incapparono nelle principali forze tedesche e furono sconfitti. Alcuni di loro furono catturati, altri corsero dal principe con la triste notizia della disgrazia che era capitata loro. Quindi il nobile principe fermò le sue truppe sul ghiaccio del lago Peipsi vicino al tratto di pietra di Voronya su Uzmen e qui iniziò a prepararsi per una battaglia decisiva.

Il numero dei suoi guerrieri fu reintegrato con nuove forze dei Novgorodiani, ma anche adesso, rispetto all'esercito cavalleresco, era troppo piccolo. Ma questo piccolo numero fu compensato dall'entusiasmo dei soldati, dalla loro impavida disponibilità a dare la vita per una giusta causa e per il loro amato principe. Il leader non aveva bisogno di rafforzare lo spirito militare dei soldati; tutti erano consapevoli dell'importanza dell'evento imminente e disinteressatamente andarono a combattere l'orgoglioso nemico. “O nostro caro e onesto principe! È giunto il momento, abbasseremo tutti la testa per te ", esclamazioni così entusiaste si precipitarono dai ranghi dei soldati russi.

I cavalieri furono i primi ad iniziare la battaglia. Racchiusi dalla testa ai piedi in un'armatura di ferro, si mossero verso l'esercito russo per schiacciarlo con il loro numero. Ma qui hanno incontrato un rifiuto così coraggioso che sono rimasti sbalorditi. Invece della prevista frustrazione o addirittura fuga del nemico, videro con orrore come i ranghi dei russi si serrassero più strettamente, formando una specie di muro vivente. I cavalieri erano imbarazzati e si fermarono. Quindi il nobile principe Alessandro, notando l'imbarazzo del nemico, fece abilmente una deviazione con parte dei suoi reggimenti e attaccò dal lato da cui i cavalieri non si aspettavano affatto un attacco. C'è stata una lotta terribile. Il terribile rumore dei colpi di spada su scudi ed elmi, dal crepitio delle lance spezzate, i gemiti degli uccisi e degli annegati non permisero ai capi di guidare la battaglia, di dare ordini all'esercito. Non c'è stato un vero combattimento. Sentendosi sconfitti, i cavalieri esercitarono tutte le loro forze per sfondare solo i reggimenti russi che li circondavano ed evitare la cattura. Ma neanche quello ha funzionato. Il ghiaccio sul lago era coperto di sangue e in molti punti non poteva sopportarlo, cadde, trascinando con sé sia ​​i combattenti che le loro armi. La battaglia è continuata fino a tarda sera. Le perdite dei cavalieri furono enormi. I sopravvissuti cercarono la salvezza in fuga, ma i russi li raggiunsero e li uccisero. Per sette miglia il lago fu coperto di cadaveri. Molti cavalieri furono fatti prigionieri, ancor più perirono, e quasi nulla rimase di recente di una milizia così formidabile e numerosa.

I vincitori, guidati dal loro capo, tornarono solennemente a Pskov. Cinquanta cavalieri più nobili camminavano vicino al cavallo del nobile principe, dietro l'esercito russo c'erano molti prigionieri ordinari. La gente di Pskov ha salutato con gioia il suo liberatore.

"Il Signore, che ha aiutato il mite Davide a sconfiggere gli stranieri, ha anche aiutato il nostro nobile principe a liberare la città di Pskov da stranieri e stranieri", questa gioiosa esclamazione si sentiva ovunque.

Ovunque c'era gioia e giubilo generali; tutti si resero conto dell'importanza di questa vittoria, del servizio che il nobile principe rendeva alla periferia della città russa, per la quale non era possibile difendere la propria indipendenza dagli attacchi di numerosi nemici. La gente di Pskov non avrebbe mai dimenticato questa impresa del santo principe Alexander Yaroslavich. “Oh, non vegani di Pskov! Se dimentichi il granduca Alexander Yaroslavich o ti allontani da lui o dai suoi figli e dalla sua famiglia, allora diventerai come gli ebrei che il Signore ha liberato dalla schiavitù egiziana, nutrito nel deserto con coloranti e lo hanno dimenticato ", afferma un cronista contemporaneo, concludendo la descrizione di questa gloriosa vittoria. Con queste parole, sembra voler mettere in guardia il popolo di Pskov contro l'atto dei loro fratelli maggiori, i Novgorodiani, che così presto dimenticarono la vittoria della Neva e scoprirono non solo la loro ingratitudine, ma anche la loro incapacità di comprendere e apprezzare l'impresa del loro famoso principe.

Celebrando solennemente la liberazione di Pskov, il principe Alexander Yaroslavich si affrettò con i suoi reggimenti a Novgorod, dove fu accolto con non meno entusiasmo e gioia, come a Pskov.

Per molto tempo in entrambe le città periferiche russe hanno ricordato la gloriosa vittoria sul lago Peipsi e alla fine del XVI secolo. non smise di ricordare in preghiera i nomi dei soldati caduti in questa battaglia. La gloria del vincitore si è diffusa in lungo e in largo. Sulle rive del Mar Varangian, del Mar Nero e del Mar Caspio, a Roma e nella lontana Asia, un biografo contemporaneo del nobile principe osserva, hanno riferito delle gloriose vittorie di Alexander Yaroslavich.

Mentre in Russia si celebrava solennemente la vittoria, in Livonia la notizia della sconfitta della milizia cavalleresca si diffuse rapidamente e terrorizzò tutti. Di giorno in giorno, i tedeschi si aspettavano che il nobile principe Alessandro non sarebbe stato lento a venire con i suoi reggimenti nella capitale della Livonia - Riga, e non speravano di respingere da soli l'attacco del principe russo, per difendere il loro nuovo capitale. Il maestro (capo) dell'Ordine tedesco si affrettò a inviare un'ambasciata al re danese e gli chiese aiuto contro il principe di Novgorod.

Ma il nobile principe Alessandro non pensava affatto e non voleva conquiste. Terminata la sua gloriosa opera, liberando Novgorod e Pskov dalla disgrazia che li minacciava, partì per il suo Pereyaslavl. Quindi i tedeschi, avendo saputo della partenza del principe da Novgorod, si affrettarono a inviare lì i loro ambasciatori e chiesero la pace e lo scambio di prigionieri. Rinunciarono a tutte le loro conquiste, erano pronti a cedere ai novgorodiani parte dei loro possedimenti di confine nella terra di Novgorod, se non altro per persuadere i novgorodiani alla pace; e la pace fu conclusa "con tutta la volontà di Novgorod", cioè alle condizioni offerte dagli stessi novgorodiani.

Così finì la lotta con svedesi e tedeschi.

Per i russi, le vittorie di Neva e Chudskaya erano di grande importanza. Ora la minaccia degli stranieri di impossessarsi delle città russe periferiche, soggiogarle al loro potere e costringere il popolo russo a cambiare la santa fede ortodossa in cattolicesimo non era terribile. Dio stesso giudicò l'annosa contesa, protesse la nostra patria dagli intrighi dei latini, indicò il limite alla diffusione del dominio tedesco, con la mano potente del suo santo, il nobile principe Alessandro, minacciosamente ammonì di non invadere i confini degli altri e non invadere il santuario russo: la fede ortodossa. Grande servizio fu reso alla santa Russia dal suo difensore, il pio, "invincibile" - come lo chiamavano i suoi contemporanei - il principe Alexander Yaroslavich, e la santa Russia non ha mai dimenticato e non dimenticherà mai questa sua grande impresa terrena.

Due forti nemici occidentali furono sconfitti e non sembravano più così formidabili come una volta. Ma apparve un nuovo nemico, sebbene non così pericoloso, ma più feroce: i lituani, dalle cui devastanti incursioni subirono i confini sud-occidentali dei possedimenti di Novgorod e Pskov.

Lungo la costa orientale mare Baltico, nella pianura tra le foci dei fiumi Vistola e Dvina occidentale, da diversi secoli vive una tribù lituana a noi vicina sia per origine che per lingua. Povero e mentalmente sottosviluppato, nelle prime fasi dei suoi scontri con gli slavi, dovette riconoscerne la superiorità, si sottomise ai principi russi periferici e rese loro omaggio. I lituani a quel tempo erano divisi in tribù separate, spesso inimici tra loro e non avevano una struttura e un ordine statali. Ma all'inizio del XIII secolo. sotto l'influenza dei continui attacchi dei cavalieri dell'Ordine tedesco, le tribù lituane finora disperse iniziarono a unirsi. Tra i lituani apparvero principi bellicosi, acquisendo sempre più potere e influenza nel paese. I principi lituani prima combatterono alleati con i principi russi contro il loro nemico comune: i tedeschi, ma poi iniziarono ad attaccare i loro alleati. In piccoli distaccamenti sui loro cavalli robusti e veloci, hanno fatto irruzione nei volost di confine russi, devastati e uccisi. La popolazione delle città e dei villaggi periferici di Novgorod e Pskov viveva sotto il costante timore di inaspettati attacchi lituani, e poiché i Novgorodiani e gli Pskoviani, che erano principalmente impegnati nella lotta contro tedeschi e svedesi, mantenevano principalmente truppe pesantemente armate e pochissima luce, truppe mobili - tiratori, quindi non potevano difendere i possedimenti di confine con la Lituania. Anche il principe Alexander, credente di destra, è apparso come difensore qui.

In estate, nell'anno memorabile della Battaglia del Ghiaccio, a Novgorod furono ricevute notizie sulle incursioni predatorie dei lituani e allo stesso tempo il nobile principe iniziò a combatterli. In una campagna riuscì a disperdere fino a sette distaccamenti nemici, operando separatamente l'uno dall'altro in aree diverse. Molti capi dei distaccamenti lituani furono picchiati dai reggimenti del nobile principe o fatti prigionieri. Ora i lituani iniziarono, come contemporanei di questi eventi, dice il cronista, ad aver paura del nome del principe Alessandro, ma non volevano fermare le loro incursioni predatorie.

Nel 1245 devastarono i dintorni di Torzhok e Bezhetsk, e con il bottino catturato e i prigionieri stavano per tornare in patria. Ma sotto le mura di Toropets furono raggiunti dalle forze unite di Novotorzhets, Tverichs e Dmitrovtsy e, sconfitti in campo aperto, si stabilirono a Toropets. Quindi, a difesa degli antichi Toropet, l'eredità del principe Mstislav Mstislavich l'Udaly, il nobile principe Alessandro si affrettò con il suo piccolo seguito e novgorodiani. Il primo giorno dell'assedio, Toropets fu presa dalle truppe del nobile principe. I lituani si precipitarono a fuggire dalla città, ma furono raggiunti dalla squadra di Alexander Yaroslavich e pagarono a caro prezzo le loro incursioni. Otto dei loro capi caddero in battaglia; i sopravvissuti, abbandonando il loro bottino, fuggirono.

Ma il fedele principe Alessandro non si è limitato a questa vittoria. Per dare una lezione allo sfacciato nemico e proteggere i confini russi da ulteriori incursioni e devastazioni lituane, nonostante la riluttanza dei novgorodiani ad accompagnarlo in un'ulteriore campagna, inseguì i nemici con una delle sue piccole squadre. Vicino al lago Zhivtsa, raggiunse i fuggitivi e li sterminò tutti fino all'ultimo uomo. Quindi andò a Vitebsk, dove regnava suo suocero Bryachislav, e dopo un breve riposo, si mosse di nuovo contro i lituani, già nei loro possedimenti, sconfisse la loro nuova milizia vicino a Usvyat e instillò un tale timore nei nemici che per un per molto tempo non hanno osato attaccare i possedimenti russi.

Così valorosamente custodiva la sua eredità nord-occidentale, il nobile principe Alexander Yaroslavich. Con il suo straordinario coraggio e le sue doti militari riuscì, anche in un momento così difficile per l'antica Russia come i primi anni del giogo tartaro, non solo a proteggere le antiche regioni russe nord-occidentali, ma anche a metterle completamente in sicurezza e allo stesso tempo dimostrare al nemico occidentale di essere stata uccisa dai tartari La Russia è in grado di difendere la sua indipendenza e la sua fede.

Non solo nella terra di Novgorod-Pskov si rallegrarono per le vittorie del nobile principe. La notizia di loro si diffuse in tutta la Russia di allora, incoraggiò il popolo russo in un momento di prove difficili, gli occhi di tutti si posarono sul principe-eroe, che ispirava la speranza per un futuro migliore. La Russia nord-orientale, che languiva sotto il dominio dei tartari, non meno di Novgorod voleva vedere il principe Alessandro sul trono del Granduca ed era in grado di apprezzare le sue attività meglio dei novgorodiani.

Gli eventi del 1246 interruppero temporaneamente l'attività del principe Alessandro, credente nel diritto, nel nord-ovest della Russia, richiamandolo a nord-est. Quest'anno, il padre del principe Alessandro, credente di destra, il granduca di Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, è morto martire nell'Orda. Secondo l'antico ordine russo, il diritto al trono granducale apparteneva al fratello del defunto principe, Svyatoslav Vsevolodovich. Ma ora il potere supremo e il diritto di distribuire le tavole principesche appartenevano già ai tartari e, per ottenere l'approvazione del khan, Svyatoslav doveva visitare personalmente l'Orda. Nello stesso anno, i nipoti di Svyatoslav, Andrei e Alexander Yaroslavichi, andarono dall'Orda per inchinarsi al Khan.

La voce sul coraggioso principe di Novgorod e sulle sue famose vittorie raggiunse persino il khan. Batu voleva vedere il nobile principe, di cui parlavano così tanto, e chiese che apparisse immediatamente nell'Orda.

“Dio mi ha sottomesso molte nazioni, sei tu l'unico che non vuole essere sottomesso? Se vuoi salvare la tua terra, vieni a inchinarti a me ", ordinò Batiy di trasmettere ad Alexander Yaroslavich.

Era impossibile disobbedire a questo ordine del formidabile sovrano, e il nobile principe si affrettò a partire per un lungo viaggio.

Non si sapeva cosa lo aspettasse lì. Suo padre fu accolto lì con onore, ma questa onorevole accoglienza fu acquistata al prezzo di tutta una serie di umiliazioni e insulti. I principi furono costretti a passare attraverso i fuochi purificatori, inchinarsi al cespuglio, le ombre dei khan morti, ecc. Non tutti i principi russi accettarono di soddisfare queste umilianti richieste di un cristiano e pagarono con la vita la loro disobbedienza. L'esempio del principe-martire russo Mikhail Yaroslavich di Chernigov era senza dubbio ben noto al principe Alexander, credente nel diritto. Ma allo stesso tempo, l'esempio di suo padre ha mostrato che l'obbedienza, l'adempimento di tutti i requisiti di Khan, non sempre salvava. Yaroslav Vsevolodovich, ricevuto con onore durante la sua prima visita all'Orda, fu avvelenato dai tartari quando arrivò per la seconda volta. E il fedele principe Alessandro decise di rifiutarsi di compiere riti pagani, anche se questo rifiuto gli costò la vita. Un coraggioso difensore della fede ortodossa, un vaso di pietà scelto dal Signore fin dalla giovane età, come avrebbe potuto fare altrimenti!

Istruito dai doni sacri e dalla benedizione dell'arcivescovo, partì da Novgorod verso l'Orda.

Quando il nobile principe giunse nell'Orda e quando, prima di essere presentato al khan, gli fu ordinato di compiere i rituali comuni tra i tartari, si rifiutò di adempiere a tale ordine. «Io sono cristiano», disse, «e non è giusto che io mi inchini davanti a una creatura. Adoro il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, un solo Dio, glorificato nella Trinità, che ha creato il cielo e la terra e tutto ciò che è in essi. La calma e ferma risposta del santo Principe stupì i cortigiani del Khan; ma furono ancora più sorpresi quando Batu, avendo sentito della riluttanza di Alexander Yaroslavich a eseguire i riti tartari, invece del solito ordine in questi casi "Morte al disobbediente", ordinò di non forzare il più santo e di portarlo rapidamente a lui.

«Re», il nobile principe si rivolse al khan, inchinandosi davanti a lui, «mi inchino a te, perché Dio ti ha onorato con il regno, ma non mi inchinerò alla creatura. Io servo l'unico Dio, lo onoro e lo adoro”.

Batu ha ammirato a lungo il volto bello e coraggioso di Alexander Yaroslavich e, infine, rivolgendosi ai cortigiani intorno a lui, ha detto: "Mi hanno detto la verità su di lui: non esiste un principe uguale a lui". Anche il nobile principe e Khanshey furono ricevuti con onore.

Batu non era un sovrano indipendente, era considerato solo il viceré del grande khan, che viveva a Kara-Korum, nella periferia montuosa del deserto asiatico del Gobi, situata oltre il Baikal. Dopo essersi inchinati al loro sovrano più vicino, il Khan dell'Orda, i principi russi dovettero andare per inchinarsi al sovrano supremo dei Mongoli, nella sua lontana capitale. Questo percorso lontano ed estremamente difficile, per ordine di Batu, doveva essere completato anche dal principe credente Alexander Yaroslavich.

Fu gentilmente ricevuto dal sovrano dell'Asia e visse per qualche tempo nella capitale dei mongoli, studiando attentamente il carattere di questi sovrani della Russia. Solo nel 1250 Alexander Yaroslavich e suo fratello Andrei tornarono in Russia. Khan diede ad Andrei il trono del Granduca e lasciò Kiev e Novgorod per Alexander Yaroslavich. Ma Kiev, la madre delle città russe, la capitale più antica della Russia, dopo la sconfitta tartara non era altro che rovine. La popolazione della regione di Kiev fuggì dai tartari in parte a sud-ovest, nell'attuale Galizia, in parte a nord-est, a Vladimir Rus. Alexander Yaroslavich non aveva nulla da fare qui, e quindi, dopo aver trascorso un po' di tempo a Vladimir, tornò a Velikij Novgorod.

I novgorodiani lo salutarono con gioia; ma questa gioia fu presto offuscata dalla tristezza e dall'ansia: il nobile principe, stanco del difficile viaggio e di ciò che dovette sopportare nell'Orda, si ammalò gravemente. Con ansiosa partecipazione, i novgorodiani seguirono il corso della malattia del loro principe, dalla mattina alla sera le chiese erano affollate di persone che pregavano con fervore per la guarigione del principe benedetto. E il Signore non respinse la preghiera del popolo: il nobile principe guarì da una grave malattia.

La gente di Novgorod ora godeva della pace. I loro vicini occidentali, ricordando le famose vittorie di Alexander Yaroslavich, non osarono ripetere i loro attacchi e solo i norvegesi occasionalmente facevano incursioni nei possedimenti di confine di Novgorod. Il nobile principe voleva proteggere la sua eredità dagli attacchi norvegesi, voleva attirare i norvegesi a un'alleanza con i novgorodiani. A tale scopo, fu inviata un'ambasciata al re norvegese Gakon, che allo stesso tempo fu incaricato di offrire al re di entrare in legami familiari con Alexander Yaroslavich - per dare sua figlia Christina in sposa al figlio di Alexander, Vasily.

Il matrimonio proposto non ebbe luogo, ma l'obiettivo principale dell'ambasciata fu raggiunto: il re norvegese, a sua volta, inviò ambasciatori a Novgorod per concludere un accordo con i novgorodiani, e da quel momento le incursioni norvegesi cessarono. Poco dopo la conclusione di questo trattato, Alexander Yaroslavich lasciò per sempre il trono principesco di Novgorod.

Andrei Yaroslavich, che ricevette un grande regno, non aveva né la cautela né la saggezza del governo che distinguevano il fratello maggiore. Ha fatto poca gestione, ha trascorso la maggior parte del suo tempo in vari tipi di intrattenimento, si è circondato di consiglieri inesperti e non è riuscito ad andare d'accordo con i tartari. Nell'Orda, lo consideravano un principe recalcitrante e il successore di Batu, Sartak, decise di punire il principe russo. Mandò le sue orde contro di lui sotto il comando di Nevruy. Andrei Yaroslavich, non appena seppe dell'arrivo dei tartari, fuggì da Vladimir, prima a Novgorod, e poi, quando i Novgorodiani si rifiutarono di accettarlo, in Svezia. La popolazione dovette pagare per le azioni negligenti del Granduca. Il principe Alessandro, credente nel diritto, venne in sua difesa.

Per salvare la sua patria dalla devastazione tartara, Alexander Yaroslavich andò dall'Orda e non solo riuscì a domare la rabbia del khan e quindi a fermare lo spargimento di sangue iniziato in Russia, ma ricevette anche un'etichetta dal khan per un grande regno . Da quel momento iniziò il servizio ascetico del nobile principe alla patria, dedicando tutte le sue forze ad alleggerire il peso del giogo tartaro.

Alexander Yaroslavich non risparmiò i fondi del suo tesoro principesco per il riscatto dei prigionieri, che furono portati in massa dai tartari all'Orda. Si preoccupò anche che coloro che erano rimasti in cattività non fossero privati ​​della principale consolazione nel loro dolore: la preghiera e l'adorazione. Insieme al metropolita Kirill, ottenne dal Khan il permesso di fondare una diocesi russa nella capitale dell'Orda - Saray.

Ma non solo i prigionieri avevano bisogno delle cure del nobile principe. Dopo l'invasione di Nevryuev, la Russia nord-orientale fu nuovamente devastata e il nobile principe Alessandro si affrettò a restaurare i templi distrutti, raccogliere le persone disperse e aiutarle a stabilirsi tra le ceneri devastate. Come un padre, contemporaneo del santo principe nota, si prendeva cura del popolo; e grazie a queste cure si stabilirono a poco a poco nel Granducato la calma e l'ordine. Il nobile principe voleva non solo calmare la popolazione, ma anche alleviare la loro situazione, indebolire, per quanto possibile, lo stesso giogo tartaro.

Senza cambiare il sistema politico russo, mantenendo inviolabili la santa fede e la struttura della chiesa, i tartari hanno imposto alla Russia un pesante tributo per questo. Presero tutto ciò che era meglio e di valore e nelle loro richieste non consideravano se i loro affluenti fossero in grado di pagare le tasse nella quantità in cui erano richieste. I tartari presero un tributo totale, non distinguendo tra ricchi e poveri; senza pietà presero affluenti insolventi dell'Orda e li resero schiavi.

Nel 1257, al fine di determinare più accuratamente le entrate che potevano essere ricevute dalla Russia, i tartari inviarono i loro funzionari a contare tutto il popolo russo. Il Granduca sapeva bene che per quanto difficile fosse questo provvedimento, bisognava obbedire per non provocare una resistenza ancora peggiore da parte dei tartari. Ma non tutti la pensavano così.

Su insistenza del principe nella Russia di Vladimir-Suzdal, la resa dei conti si svolse con calma e Alessandro si affrettò verso l'Orda per persuadere il khan, che era soddisfatto dell'obbedienza del popolo russo e del suo principe, alla mercé del khan. Ma nell'Orda si decise di riassumere Velikij Novgorod, dove l'odio per gli schiavisti della Russia era particolarmente sviluppato. Conoscendo tale agitazione dei Novgorodiani, il Granduca con un pensiero pesante e preoccupato tornò in patria. E le sue paure erano giustificate.

Non appena hanno saputo dell'imminente censimento a Novgorod, la gente ha iniziato a disordini, hanno iniziato a organizzare incontri di veche e hanno deciso di morire piuttosto che sottomettersi alla richiesta del khan. I novgorodiani non vollero acconsentire al trasferimento anche perché Novgorod non fu conquistata dai tartari, e a molti sembrava che per questo motivo i tartari non avessero il diritto di disporre dell'area di Santa Sofia come desideravano . "Moriremo per Santa Sofia e per le case degli angeli (chiostri santi)", si udivano grida per le strade della città e i cittadini si preparavano a una rivolta.

Alexander Yaroslavich, per impedire una terribile vendetta tartara da Novgorod, si affrettò qui. Sperava che la gente di Novgorod ascoltasse il suo prudente consiglio. Ma già prima dell'arrivo del principe in città iniziarono i dissapori: mentre la folla voleva combattere contro i tartari, i ricchi preferivano pagare il tributo richiesto per non irritare sia i tartari che il granduca. Ne approfittò Alexander Yaroslavich e, con la sua fermezza, riuscì a convincere i novgorodiani a fare il censimento. Tuttavia, l'apparizione di funzionari tartari e gli abusi avvenuti durante il censimento, non solo da parte dei tartari, ma anche da ricchi novgorodiani, hanno nuovamente suscitato un movimento a Novgorod. Questa volta, anche il principe di Novgorod Vasily Alexandrovich si schierò dalla parte dei preoccupati, ma, temendo suo padre, fuggì a Pskov.

Il nobile principe Alessandro ordinò di catturare il figlio recalcitrante e, privandolo del regno di Novgorod, lo mandò a Suzdal Rus. Anche gli istigatori della ribellione furono severamente puniti, e poiché anche dopo queste rigide misure i novgorodiani non volevano calmarsi e accettare le richieste del khan, il nobile principe Alessandro, insieme ai tartari, lasciò immediatamente Novgorod, lasciando gli stessi novgorodiani fare i conti con l'ira del khan. La partenza del Granduca ebbe un effetto più forte di qualsiasi convinzione: i novgorodiani si riconciliarono, accettarono i funzionari del khan, e così fu impedita la disfatta di Novgorod da parte dei tartari.

Ma passarono poco più di due anni e di nuovo in Russia iniziarono disordini contro gli esattori di tributi tartari, minacciando di andare in aperta ribellione e coprire quasi tutte le città della Russia nord-orientale. Le seguenti circostanze sono servite come motivo di questi disordini.

Il nuovo khan - Berke - visti gli abusi commessi dagli esattori di tributi, l'occultamento dell'importo da essi raccolto, consegnò la sua collezione alla mercé dei mercanti Khiva o Bessermen. Questi ultimi, ovviamente, per motivi di profitto raccolsero molto di più della somma che pagavano al khan e consentirono un'oppressione ancora maggiore della popolazione, rispetto agli ex collezionisti tartari. Il popolo non poteva sopportare queste oppressioni e l'indignazione iniziò in vari luoghi. Ma questa indignazione raggiunse l'estremo quando tra i collezionisti apparve un monaco apostata di fede ortodossa, di nome Zosima, che non solo opprimeva i suoi compagni di tribù, ma insultava anche coraggiosamente la fede ortodossa. Il popolo non poteva sopportare questi insulti e l'odiato apostata fu ucciso a Yaroslavl, e dopo questo iniziò una ribellione in altre città russe dei principati di Rostov e Suzdal; scacciarono i collezionisti tartari e picchiarono i più odiati di loro. Si sparse la voce che lo stesso Granduca Alessandro avesse inviato lettere alle città per "battere i tartari" e si stesse preparando a diventare il capo del movimento popolare.

La rappresaglia contro i collezionisti del khan avrebbe dovuto causare una terribile punizione da parte dei tartari. Ancora una volta, il Granduca dovette affrettarsi verso l'Orda, per prevenire l'imminente disastro dalla Russia. Per il nobile principe si prospettava un'impresa difficile. Ma in questo momento di terribile umore nella Russia nord-orientale, era sfavorevole anche nel nord-ovest, ai confini di Novgorod-Pskov.

Dopo la battaglia di Neva e la battaglia del ghiaccio, i nemici occidentali non hanno osato attaccare la Russia. Convinti dell'impossibilità di sconfiggere l'eroe Neva, decisero di provare un altro mezzo per sottometterlo.

Nel 1248, papa Innocenzo IV inviò un'ambasciata ad Alexander Yaroslavich, guidato da due dotti cardinali, Gald e Gemont. Nella lettera che gli ambasciatori avrebbero dovuto consegnare al principe russo, il papa scrisse: “Abbiamo sentito parlare di te come un principe meraviglioso e onesto, e che la tua terra è grande, e ti abbiamo inviato due nostri cardinali affinché ascolterai i loro insegnamenti”. Esprimendo finto dolore per il fatto che la grande terra del principe russo non fosse soggetta alla Chiesa di Roma, il papa esortò Alexander Yaroslavich a sottomettersi alla sua autorità e ad occuparsi di portare il suo popolo alla fede latina. Convinto che solo nella Chiesa latina si possa trovare la salvezza e la vera fede, il papa indicò anche i benefici terreni che il principe otterrebbe dalla sua sottomissione all'autorità pontificia. Allo stesso tempo, ha cercato di avvertire che questa sottomissione non avrebbe minimamente umiliato il principe russo, tanto più, ha aggiunto il papa, che “ti considereremo il migliore tra i sovrani cattolici e cercheremo sempre con particolare zelo di aumentare la tua gloria”. Infine, sapendo quanto fosse caro al nobile principe il ricordo di suo padre, il papa riferì deliberatamente nella sua lettera che Yaroslav Vsevolodovich aveva espresso un sincero desiderio di subordinare il papa russo e che solo la morte prematura di Yaroslav gli aveva impedito di adempiere a questo Intenzione.

Ma tutti questi trucchi del papa non hanno avuto successo. Alexander Yaroslavich ha dato una risposta molto breve e allo stesso tempo forte nella sua risposta persuasiva al lungo messaggio di Innokenty: attraversare il Mar Rosso e fino alla morte del re David, dall'inizio del regno di Salomone e fino all'imperatore romano Augusto, sotto il quale è nato il Cristo Salvatore del mondo, e fino alla passione, risurrezione e ascensione del Signore e fino al primo concilio ecumenico e ad altri sette concili ecumenici - lo sappiamo tutti bene ma non abbiamo bisogno del tuo insegnamento e non lo faremo accettarlo."

I papi non rimasero indebitati: iniziarono a sollevare svedesi e cavalieri contro il recalcitrante principe russo; ma anche queste nuove campagne non hanno avuto successo.

Nel 1256, gli svedesi tentarono di riconquistare la costa finlandese e, in alleanza con i danesi e gli Emyu, iniziarono a costruire una fortezza sul fiume Narova. Quindi i Novgorodiani inviarono ambasciatori al Granduca con una richiesta di aiuto, li mandarono a radunare un esercito attorno al loro volost e il nemico, spaventato da questi preparativi, si affrettò a partire all'estero. In inverno, il nobile principe giunse a Novgorod e, insieme ai novgorodiani e ai suoi reggimenti, si recò a Yem, in Finlandia, per spaventare i finlandesi e prevenire la possibilità di ulteriori attacchi alla periferia di Novgorod. Il percorso attraverso un paese sconosciuto era estremamente difficile: dietro le bufere di neve, l'esercito non vedeva né giorno né notte; ma nonostante le difficoltà, la campagna ebbe molto successo: i russi devastarono la terra di Emi e il nemico non osava nemmeno pensare alla resistenza.

Nel 1262 iniziarono gli scontri ostili con i tedeschi. Il Granduca si stava preparando per una campagna contro i tedeschi, ma una ribellione contro i tartari lo spinse a correre verso l'Orda. esercito russo sotto il comando del fratello del Granduca, Yaroslav, e di suo figlio, il principe Dimitri Alexandrovich, e questa volta vinse una serie di brillanti vittorie: la città di Yuryev, un'antica città russa, la costruzione del Granduca Yaroslav il Saggio , fu preso e, con grande bottino e molti prigionieri, l'esercito tornò a Novgorod.

Nel frattempo, il fedele Granduca Alessandro raggiunse in sicurezza l'Orda e il Signore lo aiutò a propiziare l'irritato Khan. Quest'ultimo non solo perdonò i russi per aver battuto i collezionisti tartari, ma, su richiesta del santo principe Alessandro, diede loro anche un nuovo favore: li liberò dal pesante dovere di svolgere il servizio militare nei reggimenti tartari.

Il nobile principe aveva fretta di tornare in patria con notizie gioiose. Ma il popolo russo non riuscì a sentire questa gioiosa notizia dalle labbra del principe stesso. Questa era già l'ultima impresa del nobile principe. Stanco della difficoltà del percorso e delle ansie che ha dovuto provare, il principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, si ammalò gravemente sulla via del ritorno dall'Orda a Gorodets. Anticipando la sua beata morte, convocò i suoi compagni e si rivolse loro con un'ultima conversazione di addio, che causò lacrime amare in tutti al pensiero della perdita imminente. Quindi il nobile principe chiamò a sé l'abate e accettò i voti monastici, sostituendo il suo nome principesco con quello monastico - Alessio. Dopo aver ricevuto i Santi Misteri e aver salutato i monaci che lo circondavano, il fedele monaco-monaco si ritirò tranquillamente nei chiostri eterni, consegnando la sua anima pura al Signore, che tanto ardentemente servì nella sua vita terrena. Era il 14 novembre 1263. Morì nel fiore degli anni, non ancora 45 anni. Irresistibile nelle battaglie, era esausto sotto il peso della corona del Granduca, che in quel momento difficile per la Russia era davvero una corona di spine, richiedeva un costante sforzo di forza e in cambio portava solo dolore e ansia al Granduca.

A Vladimir appresero presto della benedetta morte del Granduca, prima che i deliberati messaggeri arrivassero da Gorodets. Il Signore lo rivelò miracolosamente all'allora santo Vladimir, metropolita di tutta la Russia Kirill.

Quando Vladyka, circondato dal clero, offrì ferventi preghiere per la Santa Russia e per il suo Granduca, gli fu concessa la seguente visione miracolosa: vide come gli angeli di Dio portarono in cielo l'anima benedetta del beato principe Alessandro. Colpito da questa visione, il santo rimase in silenzio, quindi, uscendo dal pulpito, raccontò alle preghiere la triste notizia: "Fratelli, sappiate che il sole della terra russa è già tramontato". Quando la gente ascoltò con stupore queste parole, il santo, dopo una breve pausa, spiegò il significato delle parole che aveva pronunciato: "Ora il fedele Granduca Aleksandr Yaroslavich è morto". L'orrore ha colto tutti da questa triste notizia. Il tempio risuonava di grida di dolore e di disperazione; "Noi periamo", le preghiere ripetute a una voce. Quale profondo dolore causò la morte del nobile principe può essere giudicato dalle parole di un contemporaneo del santo principe con cui inizia la descrizione della sua morte.

“Guai a te, pover'uomo! Come puoi descrivere la morte del tuo padrone! Come faranno le tue mele a non cadere dai tuoi occhi insieme alle lacrime! Come fa il cuore a non scoppiare di amara tristezza! Un uomo può dimenticare suo padre, ma non può dimenticare un buon padrone; se fosse possibile, giacerei con lui nella bara.

La stessa sensazione è stata provata da tutti i testimoni oculari di questo triste evento. Non appena hanno sentito a Vladimir che i corpi del nobile principe si stavano avvicinando alla città, tutti si sono precipitati ad incontrarli. Il metropolita Kirill, insieme al clero, incontrò il corpo del principe defunto a Bogolyubovo. Innumerevoli persone - ricchi e poveri, adulti e bambini occupavano tutti i dintorni. E non appena apparve la bara, tutti si precipitarono irresistibilmente ad incontrarli, tutti cercarono di baciare il santuario in cui si trovava il corpo del beato principe. Il grido del popolo copriva tutto: non si sentivano le voci del clero e dei cantori; secondo un contemporaneo, sembrava che la terra potesse tremare da gemiti e urla.

Il 23 novembre, nella chiesa cattedrale di Vladimir, il metropolita e il sacro rito, solennemente, alla presenza di una massa di persone, hanno eseguito il rito della sepoltura. Il Signore mandò consolazione a coloro che piansero la morte del nobile principe. Durante il rito funebre avvenne il seguente miracolo.

Quando l'amministratore del metropolita Cyril Sevastian si avvicinò alla bara e volle separare la mano del defunto in modo che il metropolita potesse mettervi una "lettera d'addio" (preghiera permissiva), il nobile principe, come se fosse vivo, stese lui stesso la mano , accettò il rotolo e poi incrociò nuovamente le mani cruciformi sul petto. Un riverente orrore colse tutti i presenti. Tutti rimasero stupiti e glorificarono il Signore, che mostrava un segno così meraviglioso. Prendendo con riverenza il santuario con il corpo del beato principe, lo seppellirono nella chiesa del monastero della Natività della Santissima Theotokos.

Per ordine del metropolita Kirill, il miracolo avvenuto durante la sepoltura fu riferito a tutti, e quindi in tutta la pia Russia, in lutto per il suo principe guardiano, che diede la vita per la santa Russia, insieme alla triste notizia della sua prematura morte, si diffuse la confortante notizia che nella persona del principe Alessandro, credente nel diritto, la Russia acquisì un nuovo intercessore e intercessore davanti al trono dell'Altissimo. Quanta consolazione ha portato questa notizia alle anime lugubri del popolo russo, che guardava con ansia al futuro prossimo!

L'intera vita del principe credente nel diritto Alexander Yaroslavich è stata dedicata al servizio della sua patria. Con il suo impareggiabile coraggio e abilità militare, mantenne la sua eredità nord-occidentale dalle continue pretese dei popoli cattolici occidentali su di lui; con la potenza della spada e della saggezza protesse gli ortodossi dagli attacchi dei latini e dagli intrighi dei papi; con cautela e saggia attività di governo, ha alleggerito il pesante giogo tataro, ha permesso al popolo russo di sopportarlo con più calma, ha sostenuto la sua fede nel potere della Russia, ha infuso la speranza tempi migliori; costrinse gli stessi schiavisti a rispettare il paese conquistato e il suo principe. Questo grande servizio del nobile principe fu perfettamente definito dal suo biografo contemporaneo con le seguenti parole: “Lavorò duramente per la terra russa, e per Novgorod, e per Pskov, e per tutto il grande regno, dando il suo ventre (vita), e per la fede ortodossa”.

Ma anche dopo la sua morte, il nobile principe Alexander Yaroslavich non fermò il suo grande servizio alla terra russa; è sempre stato un rappresentante e un rapido assistente nei momenti più difficili della vita della nostra patria.

Più di duecento anni dopo la morte del nobile principe, la nostra patria abbatté il pesante giogo tartaro. Ha vissuto molti problemi e minacce dai tartari, fino a quando, sotto il saggio governo dei discendenti del principe Alessandro, credente nel diritto, i principi di Mosca, si è rafforzata, è entrata in lotta con i suoi schiavi e non solo ha rovesciato il loro giogo, ma soggiogò anche i regni tartari un tempo formidabili. 120 anni dopo la morte del principe Alessandro, credente di destra, sotto il granduca di Mosca Dimitri Ivanovich Donskoy, i russi sconfissero per la prima volta i tartari sulle rive del fiume Don. Questa vittoria è stata molto costosa per i russi, ma è stata anche preziosa per loro, poiché ha sollevato lo spirito del popolo e ha instillato la fiducia che il tempo della dominazione tartara stava passando. E in questo importante momento storico, il suo patrono celeste, il principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, venne in aiuto della santa Russia. Questo è ciò che viene trasmesso nell'antica vita del principe credente nel diritto sull'aiuto miracoloso che ha reso al suo parente, il granduca Dimitri Ivanovich.

Nel monastero della Santissima Theotokos a Vladimir, dove riposavano le reliquie del principe credente nel diritto, un monaco timorato di Dio, che conduceva una pia vita ascetica, di notte nel portico della chiesa, con lacrime, pregò il Signore per la liberazione della Russia dalle orde del leader tartaro Mamai. Nella sua preghiera, ha chiesto l'aiuto del Granduca Dimitri, il principe Alessandro, credente nel diritto. E durante la sua preghiera vide che le candele si accendevano da sole davanti alla bara del nobile principe, poi due magnifici anziani uscirono dall'altare e, avvicinandosi alla tomba del santo, gli disse: “Alzati, affrettati ad aiutare tuo parente, il nobile principe Dimitri Ioannovich». E il santo principe Alessandro si alzò immediatamente e divenne invisibile. Colpito da questo miracolo, il monaco rimase in silenzio e solo dopo aver appreso che la gloriosa vittoria del Don ebbe luogo proprio in quel momento, riferì la sua visione al santo di Vladimir. Per ordine del signore furono contemporaneamente esaminate le reliquie del nobile principe, che furono trovate incorrotte. Una massa di malati pregò il santo di Dio appena apparso e con il cancro delle sue sante reliquie avvennero molte guarigioni.

La famosa vittoria del Don, questo uno dei momenti più gioiosi della vita dei nostri antenati nell'era difficile del giogo tartaro, non ha ancora liberato la Russia dalla potenza straniera. L'Orda era indebolita, ma la Russia non era ancora abbastanza forte per difendere la sua indipendenza. Il dominio tartaro continuò, solo che aveva già perso il suo antico carattere. E gli stessi tartari videro che i principi moscoviti avevano creato un forte stato unito dai principati russi precedentemente dispersi, che non avrebbero mancato di usare la sua forza, così come quelle discordie e divisioni che si stavano verificando allora tra i tartari e indebolirono i loro precedenti energia. Sono passati cento anni dalla vittoria del Don e il pronipote di Dimitri Ivanovich Donskoy, il granduca Giovanni III, riuscì a distruggere il giogo tartaro senza combattere, per liberare la Russia dal dominio di due secoli degli asiatici. Ora le precedenti relazioni tra russi e tartari sono finalmente cambiate. La Russia, sotto il regno del principe di destra Alexander Nevsky, un obbediente affluente del Tatar Khan, ora inizia il suo movimento offensivo contro i tartari e li sottomette gradualmente al suo potere. I regni tartari un tempo formidabili diventano uno dopo l'altro parte del nostro stato e solo frammenti di ricordi del dominio degli stranieri conquistati sulla Russia sono conservati nella memoria del popolo. In questa lunga e ostinata lotta contro i tartari, la nostra patria, come prima, non è stata lasciata con l'aiuto e la protezione del suo protettore celeste, il principe Alexander Nevsky, credente di destra.

Nel 1552, intraprendendo una campagna per conquistare il regno di Kazan, lo zar Ivan Vasilievich pregò a Vladimir davanti al santuario delle reliquie del principe Alessandro, credente nel diritto, chiedendogli aiuto. Come in pegno del suo aiuto, il nobile principe mostrò il seguente miracolo.

Insieme allo zar pregarono anche i suoi boiardi, incluso il futuro descrittore dei miracoli del nobile principe. Quando lui, insieme ad altri, applicò le reliquie del santo, mise tre dita della sua mano malata nel pozzo (foro) del santuario. Gli sembrava di averli imbevuti in una specie di mastice profumato, e quando tirò fuori la mano, non era rimasta traccia della precedente malattia. Tutti coloro che erano presenti a questa miracolosa guarigione glorificarono riverentemente il beato principe Alessandro, onorato dal Signore con il dono della guarigione, e con la speranza del suo aiuto si mise in viaggio per un ulteriore viaggio.

La campagna di Kazan si è conclusa con successo. Il regno tartaro, situato vicino a Mosca e che per un intero secolo ha disturbato le regioni di confine con la Russia con le sue incursioni, si sottomise allo zar moscovita. Sul sito sono apparse chiese sante e accanto alle moschee tartare, in questa regione maomettana è iniziata la predicazione del santo Vangelo e i nostri antenati potevano guardare con calma al futuro. Dopo Kazan, fu annesso un altro regno tartaro, Astrakhan, e la regina dei fiumi russi, il Volga, con le sue ricchezze, è ora diventato un fiume russo per tutta la sua lunghezza. I russi iniziarono con successo a diffondere il loro potere nell'estremo oriente, in Siberia, spostandosi gradualmente verso le rive del Grande Oceano. Ma nel sud, in Crimea, c'era ancora un forte nemico: i tartari di Crimea, con i quali lo stato russo dovette combattere a lungo. Alleato del sovrano di Mosca prima dell'annessione di Kazan e Astrakhan a Mosca, il Khan di Crimea, ora, vedendo il rafforzamento della Russia, iniziò una lotta con lei, tanto più pericolosa per noi, poiché era sostenuto dal supremo protettore - il sultano di Turchia. E durante questa lotta, il celeste patrono della Russia, il principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, non smise di versare il suo aiuto.

Nel 1571, durante l'attacco a Mosca del Khan di Crimea Devlet Giray, a Vladimir, l'anziano del monastero della Natività Anthony, un libro di preghiere e il digiuno, durante la sua preghiera davanti all'icona della Madre di Dio per l'avversione dalla patria di la terribile invasione del Khan, ricevette la seguente visione miracolosa. Mentre era addolorato per i disastri che avevano colpito la sua patria, vide all'improvviso due giovani in abiti sgargianti, con la velocità di un fulmine su cavalli bianchi, avvicinarsi al monastero. Smontati dai loro cavalli, li lasciarono alle porte del monastero, mentre loro stessi entravano (questi erano i principi nobili Boris e Gleb). L'anziano Anthony li seguì. Non appena i pii principi entrarono nel tempio, le porte reali si aprirono e le candele furono accese. Avvicinandosi al santuario del principe Alessandro, i santi Boris e Gleb si rivolsero a lui con le seguenti parole: "Alzati, fratello nostro, granduca Alessandro, affrettiamoci in aiuto del nostro parente, il fedele zar Giovanni Vasilyevich". Il beato Alessandro si alzò immediatamente e insieme a loro uscì dalla chiesa alle porte del monastero. Qui c'erano tre cavalli bianchi preparati per la battaglia, sui quali sedevano i principi nobili. Partendo, dissero: “Andiamo nella chiesa cattedrale della Purissima Theotokos e chiamiamo con noi i nostri parenti, i nobili principi Andrei, Vsevolod, George e Yaroslav.

Il vecchio li seguì. E qui, come nella chiesa del monastero, all'ingresso dei santi principi, si aprirono le porte reali, i nobili principi si alzarono dalle loro tombe e miracolosamente andarono in aria a Rostov attraverso le mura della città con le seguenti parole: “Andiamo a Rostov allo Tsarevich Peter, che ci aiuti». Con l'aiuto di questi guerrieri celesti, fu ottenuta una vittoria sul Khan di Crimea.

Quindi il nobile principe Alexander Yaroslavich mantenne la sua patria dai tartari, la cui intera vita terrena era dedicata alla stessa cura: la protezione della santa Russia dal formidabile conquistatore.

Il celeste protettore dello stato russo, distinto durante la sua vita per la sua grande misericordia, aiutando ogni indigente e sofferente, il nobile principe Alessandro, anche dopo la sua morte, non smise di riversare le sue grazie a tutti i bisognosi e di rivolgersi a lui in preghiera per un aiuto. Durante il cancro dei santi delle sue reliquie, i malati ricevettero la guarigione, gli afflitti e gli amareggiati ricevettero conforto e aiuto pieni di grazia. Non tutti questi miracoli furono registrati, ma anche quella parte insignificante di essi, che fu descritta dagli antichi biografi del santo principe, mostra chiaramente quale abbondante fonte di guarigioni e miracoli scaturisse dalle sacre reliquie del nobile principe Alessandro, quale un prezioso vaso della misericordia di Dio, la Santa Russia ha acquisito nel suo patrono e capo celeste. Ripetutamente, anche prima dell'istituzione della celebrazione di S. Alessandro, i monaci del monastero della Natività furono onorati di vedere segni celesti che prefiguravano la santità, la pietà del nobile principe; più di una volta loro, il monastero e la città di Vladimir ricevettero l'aiuto celeste dal santo principe.

Nel 1491 scoppiò un terribile incendio a Vladimir, durante il quale il tempio bruciò, dove furono sepolte le reliquie del beato principe Alessandro. Durante questo fuoco, i fedeli videro il nobile principe, come su un cavallo, salire in aria verso il cielo. E dopo l'incendio, si è scoperto che, nonostante l'intero interno del tempio fosse stato bruciato, le reliquie del nobile principe rimasero intatte dal fuoco.

Nel 1541, dopo la festa della Dormizione della Santissima Theotokos, dopo la fine dei Vespri, dei ceri si accendevano da soli davanti al santuario delle reliquie del principe Alessandro, credente nel diritto, e molti dei confratelli e della i fedeli osservarono questo con stupore. Il sagrestano del monastero, nella sua semplicità, non vedeva niente di insolito qui, si alzò e spense le candele. Quindi riferirono quanto era successo al rettore, l'archimandrita Euphrosynus, e quando si avvicinò alla tomba e palpò una delle candele, notò che da essa si diffondeva una specie di calore speciale. Tutti hanno capito questo miracolo come un segno speciale della santità del beato principe Alessandro.

Il monaco del Monastero della Natività, l'anziano David, è stato molto malato per molto tempo. Sdraiato sul letto e versando lacrime, pregò il principe Alessandro, credente nel diritto, per la guarigione. Ben presto si sentì sollevato e approfondì la sua preghiera. Alla fine della preghiera, ricevette la completa guarigione dalla sua malattia.

Un monaco dello stesso monastero, di nome Krasovtsev, rimase a lungo in uno stato di rilassamento. Fu portato al santuario delle reliquie del beato principe Alessandro, e quando la guardò con tenerezza, versando calde lacrime e ricordando i suoi peccati, sentì che la forza era tornata alle sue membra rilassate e presto si riprese completamente.

Terenty, un monaco, era soggetto alla follia. Quando lo portarono al santuario delle reliquie del nobile principe e pregarono per lui, divenne immediatamente mite e iniziò a ringraziare in preghiera Dio e il suo santo per la guarigione.

Ancora di più è registrato da antichi biografi di guarigioni avvenute su persone mondane di varie condizioni ed età.

Un figlio boiardo, Semyon Zabelin, che viveva a Pskov, era così malato che non poteva usare le braccia o le gambe e non poteva né mangiare né bere. Avendo una profonda fiducia nel principe credente nel diritto Alessandro, di cui nell'antica Pskov erano sempre stati conservati ricordi riverenti, iniziò a chiedere alla sua famiglia di portarlo a Vladimir per pregare davanti al santuario delle reliquie del principe credente nel diritto, e qui , durante la preghiera, ricevette la guarigione dalla sua malattia.

Un altro figlio boiardo, Golovkin, fu colpito dalla stessa malattia, non sperava in una guarigione e pensava solo alla morte. Ha dato via quasi tutte le sue proprietà ai medici, ma non ha ricevuto alcun aiuto o beneficio dal trattamento. E ora, per intercessione del principe Alessandro, credente nel diritto, durante il cancro delle sue sante reliquie, ricevette dal Signore ciò che l'arte medica non poteva dargli: la completa guarigione dalla sua malattia incurabile.

Una donna rilassata fu portata da un villaggio nel distretto di Vladimir e deposta sui gradini vicino alle sacre reliquie del nobile principe. Durante una fervente preghiera al santo di Dio per la guarigione, sentì improvvisamente come il Santo Principe, apparendole miracolosamente, la prese per mano e la sollevò dal letto della malattia.

Il nobile Vladimir Maxim Nikitin aveva un figlio, il giovane John, - muto e rilassato. I genitori con fede nel nobile principe portarono il loro sfortunato figlio al monastero della Natività e qui ricevette la guarigione.

Molti, per intercessione del principe Alessandro, ricevettero la guarigione dalla cecità. Così, un cieco della città di Vladimir, David Iosifov, vide improvvisamente la luce nel tempio mentre leggeva il Vangelo. Eccitato nel più profondo della sua anima dalla fulgida speranza di guarigione, intensificò la sua preghiera al santo di Dio e chiese di essere condotto al santuario delle sue sante reliquie. Quando qui, presso le sante reliquie, fu asperso con acqua santa, recuperò completamente la vista.

Una donna che aveva perso la vista fu portata dal villaggio di Krasnoye, nella provincia di Vladimir, e nel santuario delle sacre reliquie del nobile principe ricevette una guarigione completa, come se non fosse mai stata malata.

La grazia fu più volte effusa dalle reliquie miracolose del nobile principe e su coloro che soffrivano del terribile morbo della possessione demoniaca. Ecco alcuni dei casi registrati da antichi biografi.

Dal villaggio di Stary fu portato al monastero un indemoniato, che, con il suo aspetto terribile, terrorizzò tutti: pronunciò parole terribili, come una bestia si precipitava contro le persone. Fu portato al monastero legato e durante la preghiera fu guarito.

Un altro indemoniato non riconobbe nemmeno i parenti stretti, si strappò i capelli, si morse la lingua; il suo corpo era coperto di ulcere per le percosse che lui stesso si era inflitto. E per intercessione del principe Alessandro, credente nel diritto, fu onorato di ricevere una completa guarigione dalla sua terribile malattia.

Nel villaggio monastico di Ugryumova, nel distretto di Vladimirsky, il contadino Afanasy Nikitin subì attacchi di follia, tanto da non riconoscere coloro che lo circondavano, rifiutarsi di mangiare e perse completamente il sonno. Improvvisamente, in un momento di illuminazione, iniziò a chiedere alla sua famiglia di portarlo al monastero della Natività presso le reliquie del principe Alessandro, credente nel diritto. I parenti esaudirono il suo desiderio e sulla strada per il monastero il malato si sentì in salute e, venendo al monastero, con sincera tenerezza raccontò a tutti come gli apparve il santo principe Alessandro e come lui stesso gli istruì di cercare la guarigione a il santuario delle sue sante reliquie.

Tanti favori furono onorati di ricevere per fede al nobile principe, quelli che sono malati e amareggiati nell'anima! E il ricordo delle buone azioni del santo di Dio e delle sue azioni terrene per la gloria della nostra patria non è mai svanito nei nostri antenati. La vita del principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, subito dopo la sua morte divenne oggetto di descrizioni istruttive. Dopo la vita, scritta da un contemporaneo del nobile principe, apparvero altre vite più dettagliate, che furono compilate in diversi luoghi della terra russa, e specialmente dove il santo principe visse e fece buone azioni: a Vladimir e a Novgorod- Regione di Pskov. Abbiamo cercato di preservare per l'edificazione dei posteri tutte le caratteristiche della vita e del lavoro del sofferente per la terra russa, questa stella luminosa che ha illuminato il percorso della vita dei nostri antenati nel momento più oscuro e difficile del giogo tartaro. Contemporaneamente ai biografi, gli antichi cronisti russi includevano nelle loro opere storie sulla vita del nobile principe e, grazie a ciò, non ci sono pervenute tante informazioni e storie su nessuno dei principi della Russia nord-orientale quanto sul nobile principe Alessandro.

Immediatamente, quasi dopo la beata morte del santo principe, iniziò la sua glorificazione della chiesa. Lo stesso miracolo avvenuto durante la sua sepoltura testimoniava chiaramente a tutti la sua santità, pietà; lo testimoniarono anche altri miracoli, che sgorgavano incessantemente, come da una fonte inesauribile, dal santuario delle sue sante reliquie. Nel 1547, su richiesta dello zar John Vasilyevich, si tenne a Mosca un consiglio ecclesiastico, presieduto dal famoso metropolita di tutta la Russia Makariy, durante il quale fu istituita una celebrazione tutta russa per i santi russi, che fino a quel momento erano venerati a livello locale. In questa cattedrale fu istituita anche una festa tutta russa in onore del principe credente nel diritto Alexander Nevsky e, per ordine del metropolita, fu compilato un servizio (per il 23 novembre, giorno del riposo del beato principe) e una vita nuova e più ampia. All'inizio del XVII sec. a Mosca c'era anche un tempio in onore del principe Alessandro, credente nel diritto.

Nel 1724 fu installato e nuova vacanza- 30 agosto, in occasione del trasferimento delle reliquie del principe credente da Vladimir a San Pietroburgo.

Sulle rive della Neva, circa 500 anni dopo la morte di Sant'Alessandro, l'imperatore Pietro I vinse nuove brillanti vittorie sul vecchio nemico della Russia: gli svedesi. Qui, nel 1703, furono gettate le basi per la nuova capitale dello stato russo e nel 1717 per il nuovo santuario russo, l'Alexander Nevsky Lavra. L'imperatore Pietro I desiderava che le reliquie del principe credente nel diritto fossero trasferite da Vladimir a San Pietroburgo e non appena la Russia si sentì forte nella regione appena conquistata, fu ordinato di trasferire le reliquie. L'imperatore stesso elaborò un decreto dettagliato su come effettuare questo trasferimento, e lui stesso seguì da vicino la costruzione di un nuovo monastero e tempio, dove dovevano essere deposte le sacre reliquie del beato principe Alessandro. Ma le guerre con svedesi e turchi rallentarono l'esecuzione di questo ordine e solo nel 1723 fu violato per adempierlo.

Solennemente, Vladimir ha salutato il suo memorabile santuario, che per circa cinque secoli ha costituito una preziosa decorazione di questa antica città. Dal 10 all'11 agosto è stata eseguita una veglia notturna in tutte le chiese e al mattino la Divina Liturgia. Il clero della città e dei monasteri circostanti, con un grande raduno di persone, si recò al Monastero della Natività e, dopo la preghiera del cancro con le sacre reliquie nelle mani del clero, furono portati fuori dal tempio e portati fuori della città. Il 17 agosto, le reliquie del nobile principe furono accolte con ancora maggiore solennità a Mosca, quindi la processione della chiesa si diresse attraverso Tver e Novgorod fino a San Pietroburgo. Il trasferimento delle reliquie del principe Alessandro, credente di destra, è stata una celebrazione tutta russa. I servizi divini sono stati svolti in tutte le città e villaggi, folle di persone hanno accompagnato il santuario lungo il percorso. Avrebbe dovuto portare le sacre reliquie a San Pietroburgo il 30 agosto, giorno in cui è stato recentemente celebrato il Trattato di Nystadt con gli svedesi. Ma la distanza del viaggio non ha permesso di realizzare esattamente questo piano e solo il 1 ottobre le sacre reliquie sono arrivate a Shlisselburg. Per ordine dell'imperatore, furono collocati nella chiesa cattedrale locale dell'Annunciazione e il loro trasferimento a San Pietroburgo fu posticipato fino al 30 agosto dell'anno successivo (1724).

L'incontro del santuario di San Pietroburgo è stato caratterizzato da una solennità speciale. L'imperatore e il suo seguito arrivarono in galea alla foce del fiume Izhora. Dopo aver deposto riverentemente le sante reliquie sulla galea, il Sovrano ordinò ai suoi nobili di prendere i remi, mentre lui stesso, in piedi a poppa, guidava. A San Pietroburgo fu allestito un molo speciale, dove si fermava la galea con le sacre reliquie. Accompagnati dal clero e dal popolo, i nobili più nobili portavano il santuario delle sacre reliquie. Il suono delle campane e il fuoco dei cannoni accrebbero la solennità. Le reliquie furono deposte in una chiesa dedicata al nobile principe. Il giorno successivo, la celebrazione è continuata nel Monastero di Alexander Nevsky: il Sovrano ha distribuito ai presenti la pianta degli edifici proposti nel monastero, e allo stesso tempo è stato stabilito per celebrare per sempre il trasferimento delle reliquie il 30 agosto.

Così, il caro desiderio del re fu soddisfatto. Non riuscì a portare a termine il progetto che aveva disegnato per la costruzione di un nuovo monastero: sei mesi dopo questa celebrazione, Pietro morì. Ma i successori di Pietro portarono a termine ciò che aveva iniziato. Sua figlia, l'imperatrice Elizaveta Petrovna, organizzò un magnifico reliquiario d'argento, in cui riposano ancora le sacre reliquie. L'imperatrice Caterina II ordinò di costruirne una nuova sul sito dell'antica cattedrale e il 30 agosto 1790 la nuova chiesa fu consacrata e vi furono trasferite le reliquie del nobile principe.

E ora il fedele principe Alexander Yaroslavich mantiene l'eredità che gli è stata consegnata da Dio: la nostra patria. E ora è vicino e pronto ad ascoltare chiunque invoca fedelmente il suo santo nome, effonde la sua misericordia e intercede davanti al trono di Dio Onnipotente - a Colui che glorifica i suoi santi, onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Tropario, tono 4:

Come una pia radice, il ramo più onorevole eri tu, più benedetto di Alessandra: Cristo, come una specie di tesoro divino della terra russa, un nuovo operatore di miracoli, è glorioso e gradito a Dio. E oggi, scesi nella tua memoria con fede e amore, con salmi e canti, ci rallegriamo nel glorificare il Signore, che ti ha dato la grazia della guarigione: pregalo che salvi questa città e la potenza di Dio gradita al tuo parente essere, e i figli russi siano salvati.

Un altro tropario, tono 4:

Riconosci i tuoi fratelli, il russo Giuseppe, non in Egitto, ma regnante in cielo, il fedele principe Alessandro, e accetta le loro preghiere, moltiplicando la vita delle persone con la fecondità della tua terra, proteggendo le città del tuo dominio con la preghiera e combattendo contro i tuoi imperatori avversari come tuo erede.

Kontakion, tono 8:

Ti onoriamo come una stella luminosissima, che brillò da oriente e venne a occidente: arricchisci tutto questo paese con miracoli e gentilezza e illumini coloro che onorano la tua memoria con fede, beata Alessandra. Per questo motivo, oggi celebriamo la tua dormizione, il tuo popolo che esiste: prega per salvare la tua patria, e il potere del nostro imperatore ortodosso Nikolai Alexandrovich, e tutti coloro che affluiscono alla corsa delle tue reliquie, e giustamente gridando a te : gioire dell'affermazione della nostra città.

Un altro contatto:

È come i tuoi parenti, Boris e Gleb, che ti appaiono dal cielo per aiutarti ascetica al Weilger dello Sveisky e ululano a lui: così sei ora, benedetta Alexandra, vieni in aiuto dei tuoi parenti e combatti contro di noi.

Le informazioni sulla vita del principe Alexander Yaroslavich, credente nel diritto, si trovano nelle sue antiche vite e cronache. Nell'antica Russia furono compilate cinque vite del nobile principe, di cui la prima, breve, fu scritta da un contemporaneo di Alexander Yaroslavich, e l'ultima, la più dettagliata, già nel XVII secolo, sulla base delle vite più antiche, riempiendosi successivamente l'un l'altro.

– Mikhail Vladimirovich Tolstoj 70.1K

E così Dio ha glorificato il suo santo.

Anonimo

LA VITA DI ALEXANDER NEVSKY

Il racconto della vita e del coraggio del beato e granduca Alessandro

Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio.

Io, pietoso e peccaminoso, di mentalità ristretta, oso descrivere la vita del santo principe Alessandro, figlio di Yaroslav, nipote di Vsevolodov. Poiché ho sentito dai miei padri e io stesso ero testimone della sua età matura, sono stato felice di raccontare la sua vita santa, onesta e gloriosa. Ma come disse l'affluente [*]: "La sapienza non entrerà in un'anima malvagia: perché dimora in luoghi elevati, sta in mezzo alle strade, si ferma alle porte dei nobili". Sebbene io abbia una mente semplice, comincerò comunque pregando la Santa Madre di Dio e confidando nell'aiuto del Santo Principe Alessandro.

Questo principe Alessandro nacque da un padre misericordioso e filantropico e, soprattutto, mite, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia [*]. Come disse il profeta Isaia: «Così dice il Signore: «Io stabilisco principi, sono sacri e li guido». E in verità, non senza il comando di Dio fu il suo regno.

Ed era bello come nessun altro, e la sua voce era come una tromba in mezzo al popolo, il suo volto era come il volto di Giuseppe, che il re d'Egitto costituì il secondo re in Egitto, la sua forza era parte della forza di Sansone, e Dio gli ha dato la sapienza di Salomone, il suo coraggio è come quello del re romano Vespasiano, che conquistò tutta la terra della Giudea. Un giorno si preparò ad assediare la città di Joatapata, e i cittadini uscirono e sconfissero il suo esercito. E Vespasiano solo rimase, e fece girare quelli che gli si opponevano alla città, alle porte della città, e rise del suo seguito, e la rimproverò, dicendo: “Mi hanno lasciato sola” [*]. Così ha fatto il principe Alexander: ha vinto, ma era invincibile.

Una volta venne uno degli uomini eminenti del paese occidentale [*], da quelli che si dicono servi di Dio [*], volendo vedere la maturità della sua forza, come anticamente venne la regina di Saba [*] a Salomone, volendo ascoltare i suoi saggi discorsi. Così costui, di nome Andreas [*], avendo visto il principe Alessandro, tornò dal suo popolo e disse: "Ho attraversato paesi, popoli e non ho visto un tale re tra i re, né un principe tra i principi".

Sentendo parlare di tale valore del principe Alessandro, il re del paese di Roma dalla terra del nord [*] pensò tra sé: "Andrò e conquisterò la terra di Alexandrov". E radunò una grande forza, e riempì molte navi con i suoi reggimenti, mosse con un enorme esercito, fiammeggiante di spirito di guerra. E venne alla Neva, intossicato dalla follia, e mandò i suoi ambasciatori, gonfi, a Novgorod dal principe Alexander, dicendo: "Se puoi, difenditi, perché sono già qui e sto rovinando la tua terra".

Alessandro, avendo udito tali parole, si accese nel suo cuore ed entrò nella chiesa di Santa Sofia, e, cadendo in ginocchio davanti all'altare, cominciò a pregare con le lacrime: nazioni, tu comandavi di vivere senza trasgredire i confini degli altri. E, ricordando le parole del profeta, disse: "Giudica, Signore, quelli che mi hanno offeso e proteggili da quelli che combattono con me, prendi le armi e lo scudo e stai in piedi in mio aiuto".

E, terminata la sua preghiera, si alzò e si inchinò all'arcivescovo. L'arcivescovo era allora Spyridon [*], lo benedisse e lo lasciò andare. Il principe, uscendo dalla chiesa, si asciugò le lacrime e cominciò a incoraggiare la sua squadra, dicendo: “Dio non è in potenza, ma in verità. Ricordiamo il Cantautore, che disse: “Alcuni con le armi, altri a cavallo, invocheremo il nome del Signore nostro Dio; essi, vinti, caddero, ma noi resistemmo e rimarremo dritti””[*]. Detto questo, andò dai nemici con un piccolo plotone, non aspettando il suo grande esercito, ma confidando nella Santissima Trinità.

Fu triste sapere che suo padre, il grande principe Yaroslav, non sapeva dell'invasione di suo figlio, il caro Alexander, e non aveva tempo per inviare un messaggio a suo padre, poiché i nemici si stavano già avvicinando. Pertanto, molti novgorodiani non hanno avuto il tempo di unirsi, poiché il principe si è affrettato a parlare. E si è schierato contro di loro domenica 15 luglio, avendo grande fiducia nei santi martiri Boris e Gleb.

E c'era un uomo, l'anziano della terra di Izhora [*], di nome Pelugiy, a cui furono affidate le guardie notturne in mare. Fu battezzato e visse tra la sua specie, i pagani, ma il suo nome fu chiamato Filippo nel santo battesimo, e visse piacevolmente, osservando il digiuno il mercoledì e il venerdì, e quindi Dio lo onorò di avere una visione meravigliosa in quel giorno. Parliamo brevemente.

Avendo appreso della forza del nemico, andò incontro al principe Alessandro per parlargli degli accampamenti dei nemici. Rimase in riva al mare, guardando in entrambe le direzioni, e trascorse l'intera notte senza dormire. Quando il sole iniziò a sorgere, sentì un forte rumore sul mare e vide una piattaforma [*] che galleggiava sul mare, e i santi martiri Boris e Gleb in abiti rossi in piedi al centro della piattaforma, tenendo le mani su ciascuno le spalle dell'altro. I rematori sedevano come se fossero vestiti nell'oscurità. Boris ha detto:

"Fratello Gleb, remiamo, aiutiamo il nostro parente, il principe Alexander." Vedendo una tale visione e ascoltando queste parole dei martiri, Pelugio rimase tremante finché il nasad scomparve dai suoi occhi.

Poco dopo, arrivò Alessandro e Pelugio, incontrando con gioia il principe Alessandro, gli parlò da solo della visione. Il principe gli disse: "Non dirlo a nessuno".

Dopo di ciò, Alessandro si affrettò ad attaccare i nemici all'ora sesta del giorno, e ci fu una grande strage con i romani, e il principe uccise una moltitudine innumerevole e lasciò il segno della sua lancia affilata sulla faccia del re stesso .

Sei uomini coraggiosi, come lui, del reggimento di Alessandro si sono presentati qui.

Il primo si chiama Gavrilo Oleksich. Attaccò la trivella [*] e, vedendo il principe trascinato per le braccia, salì alla nave lungo la passerella lungo la quale correvano col principe, da lui inseguito. Quindi afferrarono Gavrila Oleksich e lo gettarono fuori dalla passerella insieme al suo cavallo. Ma per grazia di Dio, uscì dalle acque illeso, e di nuovo li attaccò e combatté con lo stesso governatore in mezzo al loro esercito.

Il secondo, di nome Sbyslav Yakunovich, è un novgorodiano. Questi attaccò molte volte il loro esercito e combatté con un'ascia, non avendo paura nell'anima; e molti caddero per sua mano, e si meravigliarono della sua forza e del suo coraggio.

Il terzo - Yakov, originario di Polotsk, era un cacciatore con il principe. Questo attaccò il reggimento con una spada e il principe lo lodò.

Il quarto è un novgorodiano di nome Mesha. Questo lacchè con il suo seguito attaccò le navi e affondò tre navi.

Il quinto è della squadra più giovane, di nome Sava. Questo fece irruzione in una grande tenda reale dalla cupola dorata e abbatté un palo della tenda. I reggimenti di Alexandrov, vedendo la caduta della tenda, si rallegrarono.

Il sesto dei servi di Alessandro, chiamato Ratmir. Questo combatté a piedi e molti nemici lo circondarono. Cadde per molte ferite e morì così.

Ho sentito tutto questo dal mio maestro, il Granduca Alessandro, e da altri che hanno partecipato a questa battaglia in quel momento.

E in quel tempo ci fu un miracolo meraviglioso, come ai tempi antichi sotto il re Ezechia. Quando Sennacherib, re d'Assiria, venne a Gerusalemme, volendo conquistare la città santa di Gerusalemme, all'improvviso apparve un angelo del Signore e uccise centottantacinquemila dell'esercito assiro e, alzandosi al mattino, essi trovati solo cadaveri [*]. Così fu dopo la vittoria di Alexandrova: quando sconfisse il re, sulla sponda opposta del fiume Izhora, dove i reggimenti di Alexandrov non potevano passare, qui si trovarono una miriade di uccisi dall'angelo del Signore. Quelli che rimasero si volsero alla fuga, ei cadaveri dei loro soldati morti furono gettati nelle navi e li affondarono in mare. Il principe Alessandro tornò con la vittoria, lodando e glorificando il nome del suo creatore.

Nel secondo anno dopo il ritorno con la vittoria del principe Alessandro, tornarono di nuovo dal paese occidentale e costruirono una città sulla terra di Alexandrov [*]. Il principe Alessandro andò presto e distrusse la loro città al suolo, e ne impiccò alcuni di loro stessi, ne prese altri con sé e, dopo aver perdonato altri, li lasciò andare, perché era immensamente misericordioso.

Dopo la vittoria di Alexandrova, quando sconfisse il re, nel terzo anno, in inverno, si recò con grande forza nella terra di Pskov, poiché la città di Pskov era già stata presa dai tedeschi. E i tedeschi giunsero al lago Peipus, e Alessandro li incontrò, e si preparò per la battaglia, e si scontrarono l'uno contro l'altro, e il lago Peipsi era coperto da una moltitudine di entrambi i guerrieri. Il padre di Alexander, Yaroslav, mandò suo fratello minore Andrei con una grande squadra ad aiutarlo. Sì, e il principe Alessandro aveva molti guerrieri coraggiosi, come nei tempi antichi con il re David, forti e risoluti. Allora gli uomini di Alessandro furono pieni di spirito di guerra, perché i loro cuori erano come quelli di leoni, ed esclamarono: “O nostro glorioso principe! Ora è giunto il momento per noi di chinare la testa per te”. Il principe Alessandro alzò le mani al cielo e disse: “Giudicami, Dio, giudica la mia faida con gli ingiusti e aiutami, Signore, come nei tempi antichi aiutò Mosè a sconfiggere Amalek [*], e il nostro bisnonno Yaroslav il maledetto Svyatopolk” [*].

Era allora sabato, e quando sorse il sole, gli avversari si unirono. E ci fu un feroce massacro, e ci fu uno schianto per la rottura delle lance e un tintinnio per i colpi delle spade, e sembrò che un lago ghiacciato si muovesse e non si vedesse ghiaccio, perché era coperto di sangue.

E ho sentito questo da un testimone oculare che mi ha detto di aver visto l'esercito di Dio nell'aria, che è venuto in aiuto di Alessandro. E così sconfisse i nemici con l'aiuto di Dio, ed essi fuggirono, mentre Alessandro li abbatté, guidandoli come per aria, e non c'era posto dove nascondersi. Qui Dio glorificò Alessandro davanti a tutti i reggimenti, come Giosuè a Gerico [*]. E colui che disse: "Catturiamo Alessandro", Dio diede nelle mani di Alessandro. E non c'è mai stato un avversario degno di lui in battaglia. E il principe Alessandro tornò con una gloriosa vittoria, e c'erano molti prigionieri nel suo esercito, e quelli che si definiscono "cavalieri di Dio" furono condotti a piedi nudi vicino ai cavalli.

E quando il principe si avvicinò alla città di Pskov, gli abati e i sacerdoti, e tutto il popolo lo incontrarono davanti alla città con le croci, lodando Dio e glorificando il signore principe Alessandro, cantandogli una canzone: “Tu, Signore, ha aiutato il mite David ...

Già nei primi anni della conquista tataro-mongola, tra gli altri principi russi, c'era un principe che divenne un simbolo visibile del futuro risveglio della Russia. Questo è il figlio del granduca Yaroslav Vsevolodovich e del nipote del granduca Vsevolod il Grande Nido - Alexander Yaroslavich Nevsky (c. 1220 - 1263), che ricevette il suo soprannome per la vittoria sugli svedesi sul fiume Neva. Alexander Nevsky non era solo un eccezionale leader militare, ma anche un saggio leader politico che più di una volta è riuscito, attraverso negoziati diplomatici, a salvare lo stato russo da devastanti incursioni ed estorsioni tartare. Già durante la sua vita godeva di grande rispetto da parte dei suoi sudditi, e subito dopo la sua morte fu scritta la prima Vita del Granduca, sottolineando la vera santità di Alexander Nevsky e diventando l'anello iniziale della sua ulteriore canonizzazione come santo russo.

La prima versione della Vita di Alexander Nevsky non ha un nome stabile ed è indicata in vari manoscritti come "vita", "parola" o "racconto di vita". Il testo della Vita è stato studiato da V. Mansikka, Yu.K. Begunov, LA Dmitriev, VI Okhotnikov. La compilazione della Vita è attribuita agli anni '80 del XIII secolo e gli iniziatori della sua compilazione sono considerati il ​​principe Dmitry Alexandrovich, figlio di Alexander Nevsky, e il metropolita Kirill. Il primo centro di venerazione di Alexander Nevsky come santo negli stessi anni fu il monastero della Natività della Vergine a Vladimir, dove fu sepolto il principe e dove, a quanto pare, apparve la prima edizione della Vita. L'autore di questa edizione è sconosciuto, ma, a quanto pare, era uno scriba dell'entourage del metropolita Kirill e un contemporaneo anni recenti la vita del Granduca. In totale, con il diffondersi della venerazione di Alexander Nevsky, ci furono più di quindici edizioni della sua Vita.

In questa vita non c'è una presentazione dettagliata della biografia di Alexander Nevsky, che, a quanto pare, non faceva parte del compito dell'autore sconosciuto. D'altra parte, si sofferma sui principali episodi della vita del principe, che consentono di ricreare, da un lato, la sua immagine dell'eroico principe guerriero e, dall'altro, l'immagine del cristiano Principe.

La soluzione del primo compito è servita da storie sulle imprese militari di Alexander Nevsky, di cui spiccano in particolare le vittorie sugli svedesi e sui cavalieri tedeschi sul lago Peipsi.

Per risolvere il secondo problema, l'autore ricorre a mezzi più espressivi. Innanzitutto, descrivendo il Granduca, fa ampio uso di immagini bibliche, confrontando le qualità di Alexander Nevsky con la bellezza di Giuseppe, la forza di Sansone, la saggezza di Salomone. Lo stesso Granduca si presenta ai lettori come un vero credente. Mostra completa resistenza alla tentazione di accettare il cattolicesimo in cambio dell'assistenza politico-militare di Roma: "Ma non accetteremo insegnamenti da voi", risponde con orgoglio il principe agli inviati pontifici. Fedele al dogma ortodosso, Alexander Nevsky illumina ogni suo passo con la preghiera e la speranza nell'aiuto di Dio. E il Signore non lo lascia senza la sua grazia.

La Vita contiene una storia su diversi miracoli rivelati dal Signore per aiutare il Granduca. Quindi, prima della battaglia con gli svedesi, i santi fratelli Boris e Gleb apparvero all'anziano della terra di Izhora, un certo Pelugius, che disse: "Aiutiamo il nostro parente, il principe Alexander". E durante la battaglia di Peipus, "l'esercito di Dio", che si vedeva nell'aria, venne in aiuto del Granduca. E non per niente lo stesso Alexander Nevsky, che più di una volta ha mostrato una determinazione eccezionale, ha detto: "Dio non è al potere, ma in verità". Dopotutto, se il Signore ha mostrato visibilmente il suo aiuto, significava che la verità era dalla parte del Granduca russo e del potere da lui guidato.

L'immagine del santo principe-guerriero Alexander Nevsky divenne molto popolare nell'antica Russia e il santo stesso fu glorificato come uno degli intercessori per la Terra russa. Più tardi tempi differenti e numerose testimonianze dei miracoli rivelati da sant'Alexander Nevsky saranno registrate in vari monumenti. Ha compiuto miracoli durante i periodi più difficili e decisivi della storia della Russia - durante la battaglia di Kulikovo, durante la cattura di Kazan. A volte compiva miracoli da solo, a volte con i suoi "parenti" santi Boris e Gleb e altri principi che erano riconosciuti come santi. Le persone si sono rivolte ad Alexander Nevsky con preghiere per la guarigione dalle malattie. Nel 1547 fu istituita una festa tutta russa in onore di sant'Alexander Nevsky - 23 novembre, e nel 1724 fu istituita una nuova festa - 30 agosto, in onore del trasferimento delle reliquie del principe credente nel diritto da Vladimir a San Pietroburgo. Le reliquie del santo principe-guerriero, intercessore per la Terra di Russia, sono ancora conservate a San Pietroburgo, nella Alexander Nevsky Lavra.

Prefazione e redazione del testo - S.V. Perevezentsev. Traduzione dall'antico russo di V.I. Okhotnikova

Nel nome di nostro Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio.

Io, magro e peccatore, di mentalità ristretta, oso descrivere la vita del santo principe Alessandro, figlio di Yaroslav, nipote di Vsevolodov. Poiché ho sentito dai miei padri e io stesso testimone della sua età matura, sono stato lieto di raccontare la sua vita santa, onesta e gloriosa. Ma come disse l'affluente: "La sapienza non entrerà in un'anima malvagia: perché sta in luoghi elevati, sta in mezzo alle strade, si ferma alle porte dei nobili". Sebbene io abbia una mente semplice, inizierò comunque con la preghiera della Santa Madre di Dio e l'aiuto del santo principe Alessandro.

Questo principe Alessandro nacque da un padre misericordioso e filantropico e, soprattutto, mite, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia. Come disse il profeta Isaia: "Così dice il Signore: 'Io stabilisco principi, sono sacri e li guido'". E in verità, il suo regno non fu senza il comando di Dio.

Ed era bello come nessun altro, e la sua voce era come una tromba in mezzo al popolo, il suo volto era come il volto di Giuseppe, che il re d'Egitto costituì il secondo re in Egitto, la sua forza era parte della forza di Sansone, e Dio gli ha dato la sapienza di Salomone, il suo coraggio è come quello del re romano Vespasiano, che conquistò tutta la terra della Giudea. Un giorno si preparò ad assediare la città di Joatapata, e i cittadini uscirono e sconfissero il suo esercito. E rimase solo Vespasiano, e condusse alla città, alle porte della città quelli che gli si opponevano, e rise del suo seguito, e la rimproverò dicendo: «Mi hanno lasciata sola». Così ha fatto il principe Alexander: ha vinto, ma era invincibile.

Per questo venne uno degli uomini eminenti del paese occidentale, da quelli che si dicono servi di Dio, volendo vedere la maturità della sua forza, come anticamente la regina di Saba venne da Salomone, volendo ascoltare la sua discorsi saggi. Così costui, di nome Andreas, avendo visto il principe Alessandro, tornò dal suo popolo e disse: «Io sono passato per paesi, popoli e non ho visto un tale re fra i re, né un principe fra i principi».

Sentendo parlare di una tale abilità del principe Alessandro, il re del paese di Roma dalla Terra di Mezzanotte pensò tra sé: "Andrò e conquisterò la terra di Alexandrov". E radunò una grande forza, e riempì molte navi con i suoi reggimenti, mosse con grande forza, sbuffando di spirito di guerra. E venne alla Neva, intossicato dalla follia, e mandò i suoi ambasciatori, gonfi, a Novgorod dal principe Alexander, dicendo: "Se puoi, difenditi, perché sono già qui e sto rovinando la tua terra".

Alessandro, avendo udito tali parole, si accese nel suo cuore ed entrò nella chiesa di Santa Sofia, e, cadendo in ginocchio davanti all'altare, cominciò a pregare con le lacrime: nazioni, tu hai comandato di vivere senza trasgredire i confini degli altri. E, ricordando le parole del profeta, disse: "Giudica, Signore, quelli che mi offendono e proteggili da quelli che combattono con me, prendi armi e scudo e alzati in piedi per aiutarmi".

E, terminata la sua preghiera, si alzò e si inchinò all'arcivescovo. L'arcivescovo era allora Spiridon, lo benedisse e lo liberò. Il principe, uscendo dalla chiesa, si asciugò le lacrime e disse, per incoraggiare il suo drappello: «Dio non è in potenza, ma in verità. sono stati sconfitti e sono caduti, ma noi siamo rimasti in piedi e stiamo in piedi. Detto questo, andò dai nemici con un piccolo plotone, non aspettando il suo grande esercito, ma confidando nella Santissima Trinità.

Fu triste sapere che suo padre, il grande principe Yaroslav, non sapeva dell'invasione di suo figlio, il caro Alexander, e non aveva tempo per inviare un messaggio a suo padre, poiché i nemici si stavano già avvicinando. Pertanto, molti novgorodiani non hanno avuto il tempo di unirsi, poiché il principe si è affrettato a parlare. E domenica 15 luglio partì contro il nemico, avendo grande fiducia nei santi martiri Boris e Gleb.

E c'era un uomo, l'anziano della terra di Izhora, di nome Pelugiy, a cui fu affidata la sorveglianza notturna sul mare. Fu battezzato e visse in mezzo al suo popolo, che era pagano, ma il suo nome fu chiamato Filippo nel santo battesimo, e visse piacevolmente, osservando il digiuno il mercoledì e il venerdì, e quindi Dio lo onorò di avere una visione meravigliosa in quel giorno. Parliamo brevemente.

Apprendendo la forza del nemico, andò incontro al principe Alessandro per parlargli dei loro accampamenti. Rimase in riva al mare, guardando in entrambe le direzioni, e trascorse l'intera notte senza dormire. Quando il sole iniziò a sorgere, sentì un forte rumore sul mare e vide un molo galleggiare sul mare, e i santi martiri Boris e Gleb in abiti rossi in piedi in mezzo al molo, tenendosi le mani sulle spalle. I rematori sedevano come se fossero vestiti nell'oscurità. Boris disse: "Fratello Gleb, lasciali remare, aiutiamo il nostro parente, il principe Alexander". Vedendo una tale visione e ascoltando queste parole dei martiri, Pelugio rimase terrorizzato finché il nasad scomparve dai suoi occhi.

Poco dopo, arrivò Alessandro e Pelugio, incontrando con gioia il principe Alessandro, gli parlò da solo della visione. Il principe gli disse: "Non dirlo a nessuno".

Dopo di ciò, Alessandro si affrettò ad attaccare i nemici all'ora sesta del giorno, e vi fu una grande strage con i romani, e il principe uccise la loro moltitudine innumerevole, e sulla faccia del re stesso lasciò il sigillo del suo tagliente lancia.

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