Karamzin Ivan 3 autocrazia. Ivan III Vassilievich. Il primo dei grandi. Costantino Ryzhov. Tutti i monarchi del mondo. Russia
"Russia di Olegov, Vladimirov, Yaroslavov
morì durante l'invasione dei Mongoli.
La Russia oggi è stata formata da Giovanni".
NM Karamzin su Ivan III
Il 27 marzo è una delle date più fatali nella storia della nostra Patria. In questo giorno, nel 1462, Ivan III il Grande salì al trono del Granducato di Mosca. Il suo lungo regno (fino al 1505) compose un'intera epoca, il cui contenuto principale era la creazione dell'impero russo o, come scrisse A. Toynbee, "lo stato universale russo".
Dati iniziali
... Sono passati solo pochi anni dalla fine di una lunga guerra dinastica tra discendenti. Il principato fu devastato sia dalle azioni dei rivali che dalle incursioni tartare. La lotta fu combattuta con una ferocia senza precedenti, come dimostra l'accecamento del padre di Ivan, Vasily II, da parte di suo cugino.
A questo punto, oltre al principato di Mosca, sul territorio della Russia nord-orientale c'erano molte altre formazioni che avevano segni di stati: i grandi principati di Tver e Ryazan, le repubbliche cittadine (con un certo tratto) di Veliky Novgorod e Pskov. Il patriottismo tutto russo era ancora molto debole: gli abitanti del principato di Ryazan si sentivano prima di tutto cittadini di Ryazan e solo allora come russi, e le persone di Tver, Novgorod e Pskov avevano la stessa sensazione. In effetti, l'unica istituzione che univa il Paese era la Chiesa Ortodossa, o meglio il Metropolitanato di Mosca.
Tuttavia, il successo di Mosca nella creazione dello stato centralizzato russo, iniziato dai discendenti di Daniil Aleksandrovich, era ancora ben lungi dall'essere predeterminato (come l'unificazione del Paese in generale).
Due Rus - due immagini dello stato
Sul territorio dell'ex "impero di Rurikovich" c'era un altro centro che offriva un'alternativa all'iniziativa di Mosca: Vilna, la capitale del Granducato di Lituania, che aveva già inghiottito le terre della Russia occidentale e meridionale.
Se il modello di unificazione di Mosca era uno stato centralizzato con un forte potere del sovrano, allora quello lituano era una federazione con un debole potere centrale e un forte potere della più alta aristocrazia nella persona dei discendenti del lituano Gedemin e russo Rurik, pur mantenendo la struttura tradizionale di principati e terre. Per questo motivo, Vilna potrebbe essere più attraente per i principi russi, inclusi gli "assistenti" di Danilovich, che per Mosca. Ma questa attrattiva era in parte compensata dal fatto che nel Granducato di Lituania la religione di stato era il cattolicesimo.
Inoltre, le terre nord-orientali continuavano ancora formalmente a dipendere dalla Grande Orda, sebbene la principale minaccia dall'est non fosse lei, ma il Khanato di Kazan che sorse sul territorio della Bulgaria del Volga. Ed ecco perché.
La Grande Orda di Khan Akhmat era composta da quei tartari che continuarono a essere nella corrente principale della tradizione della steppa. Ci si poteva aspettare da loro incursioni e richieste di rendere omaggio, ma il loro habitat è rimasto la steppa e non hanno mostrato alcun desiderio di vivere nella regione forestale.
In contrasto con l'Orda, il fondatore del Khanato di Kazan Ulug-Mohammed si stabilì tra le foreste e i campi, conquistando la popolazione agricola e artigianale locale, e nel 1440 catturò Nizhny Novgorod, che cercò di trattenere. Cioè, questo gruppo di tartari ha cambiato il loro habitat tradizionale e il suo obiettivo nella guerra con i russi non era solo un tributo, ma anche un territorio. Pertanto, è diventata più pericolosa.
Quando gli sforzi di Vilna e Kazan furono combinati, la Russia nord-orientale fu minacciata di spartizione.
Costruzione imperiale
Nel 1505 la situazione era cambiata qualitativamente. Può essere caratterizzato dalle parole di Karl Marx: "L'Europa stupita, all'inizio del regno di Ivan, a malapena consapevole dell'esistenza della Moscovia, stretta tra tartari e lituani, fu sbalordita dall'improvvisa comparsa di un enorme impero ai suoi confini orientali, e lo stesso Sultan Bayazid, davanti al quale l'Europa era in soggezione, udii per la prima volta i discorsi arroganti del moscovita"..
Nel periodo dal 1462 al 1505, Veliky Novgorod, terra di Vyatka, il Granducato di Tverskoe, metà del Granducato di Ryazan, metà del principato di Rostov (la seconda metà era già dietro Mosca), la terra di Bryansk, parte del Terra di Smolensk, principato di Novgorod-Seversky e Chernigov, "terre di Verkhovsky" (piccoli principati situati nella parte superiore dell'Oka). A seguito delle ultime tre acquisizioni, lo stato moscovita si è spostato oltre i confini della Russia nord-orientale ed è entrato nel territorio dell'antica "terra russa". Il confine è stato stabilito a circa 30 chilometri da Kiev.
È stato molto significativo che questi principati siano passati volontariamente dal Granducato di Lituania sotto il braccio di Mosca, che ha mostrato la fine dell '"alternativa Vilna". Il confine nord-occidentale fu "solidificato" dalla costruzione della fortezza di Ivangorod sulla riva destra del Narva. La Livonia attraverso il vescovado di Dorpat fu resa vassallo di Mosca. Successivamente, più di 50 anni di mancato pagamento del tributo diedero una motivazione formale alla confisca del feudo a un vassallo inadempiente.
La Grande Orda fu sconfitta, anche se i suoi resti continuarono la loro agonia per altri 20-30 anni. Fu istituito un protettorato di Mosca sul Khanato di Kazan (anche la corrispondenza tra Kazan e Crimea passava attraverso Mosca, dove gli impiegati controllavano le lettere del khan e solo allora le inviavano al destinatario).
Con questi atti, Mosca si dichiarò erede dell'Orda d'Oro, cioè. l'ha presentata Affermazioni eurasiatiche... Ospite dei governatori Semyon Kurbsky e Fëdor Ushaty nell'inverno 1499-1500. attraversò gli Urali settentrionali e raggiunse il corso inferiore dell'Ob. È stato fatto un passo verso lo sviluppo della Siberia.
Parte dell'aristocrazia della steppa portò l'abilità militare tartara e la lealtà alla parola per il servizio di Mosca e la causa della costruzione di un nuovo impero eurasiatico. I reggimenti tartari hanno preso parte a tutte le operazioni militari di Ivan III; Tsarevich Daniyar era uno dei suoi migliori comandanti e l'esito di "stare in piedi sull'Ugra" nel 1480 fu deciso da un'incursione della cavalleria moscovita-tatara sotto il comando del principe Nozdrevaty e dello Tsarevich Nur-Daulet-Girey. Considerandosi un difensore della fede, Ivan allo stesso tempo non ha mai chiesto che i tartari servi si convertissero all'Ortodossia, aderendo alla tradizione della tolleranza religiosa eurasiatica.
Allo stesso tempo, durante la costruzione della costruzione dell'impero, Ivan Vasilyevich era freddo riguardo ai tentativi di trascinarsi in controversie sull'eredità bizantina, fatte dall'Occidente e motivate dal suo matrimonio nel 1472 con la nipote dell'ultimo imperatore bizantino Zoya ( Sophia Fominichna) Paleologo.
Così, offrendo a Mosca di partecipare alla lega antiturca, il Senato di Venezia ha tentato: "L'Impero d'Oriente, conquistato dagli Ottomani, dopo la cessazione del lignaggio imperiale nella tribù maschile, dovrebbe appartenere al tuo splendido potere in virtù del tuo prospero matrimonio."... Ivan ha ringraziato il Senato per una proposta così interessante, ma ha rifiutato: Mosca non aveva bisogno di una guerra con la Turchia.
Scrittura politica
Analizzando le sue attività politiche, si rimane stupiti dalla dedizione, perseveranza e fine precisione delle azioni per raggiungere l'obiettivo prefissato. Prendiamo, ad esempio, la campagna contro Novgorod nel 1471, la "stazione sull'Ugra" nel 1480 e l'annessione di Tver nel 1485.
Nel 1470, Novgorod invitò di per sé il principe lituano Mikhail Olelkovich - un gesto chiaramente anti-Mosca. Sebbene il lituano abbia lasciato Novgorod pochi mesi dopo, non andando d'accordo con i boiardi, si è creato un pericoloso precedente che non poteva essere lasciato impunito. Ivan ha dato alla campagna punitiva della città settentrionale il carattere di un evento religioso tutto russo. Il cronista scrisse direttamente che i moscoviti andarono a Novgorod "non come i cristiani, ma come un pagano e un apostata dell'Ortodossia". Dopo aver sconfitto i Novgorodiani a Sheloni, Ivan occupò la città. Poiché la decisione di invitare il principe lituano era stata presa collettivamente dai boiardi, la punizione era collettiva: alla città fu inflitta una grossa multa, quattro sindaci furono giustiziati, altri quattro furono mandati a Kolomna per essere imprigionati, le persone "di mezzo" furono punite con i soldi, i "piccoli" sono stati rilasciati proprio così. Di conseguenza, l'ex unità dei novgorodiani fu divisa, il partito pro-Mosca si rafforzò.
Nell'estate del 1480, Khan Akhmat si avvicinò al fiume Ugra con un grande esercito e vi si accampò, in attesa dell'avvicinarsi del suo alleato, il re di Polonia e il granduca di Lituania Casimiro. Ivan ha valutato correttamente la situazione e ha organizzato un attacco alla Lituania da parte del Khan di Crimea. Inoltre, con l'aiuto di Mosca, sorse la fermentazione tra i principi ortodossi lituano-russi. Akhmat ha aspettato invano un alleato per diversi mesi; i suoi uomini ei loro cavalli stavano morendo di fame. Nel frattempo, la cavalleria tartara di Mosca è stata lanciata in un'incursione sull'Akhmat ulus. L'Orda iniziò a ritirarsi, che, sotto la pressione di un altro distaccamento tataro di Mosca, si trasformò in una fuga. Le nostre perdite durante l'intera campagna di oltre sei mesi sono state minime.
Se in relazione a Novgorod Ivan ha applicato repressioni collettive, allora con Tver ha agito diversamente. Nel 1485, il granduca di Tverskoy Mikhail Borisovich, in violazione del trattato Mosca-Tver esistente, "fece una lite" con Kazimir. Questo "è noto per essere accaduto" a Mosca. Ivan III dichiarò traditore il principe di Tver e inviò truppe a Tver. I boiardi iniziarono a passare dalla parte dei più forti, ma i fratelli mercanti e artigiani ("centinaia nera") decisero di difendere la loro città. Tuttavia, il terzo giorno dell'assedio, i difensori della fortezza scoprirono che il loro principe era fuggito. Allora i cittadini aprirono le porte. Ivan è entrato in città solo con una piccola guardia. Non c'era repressione contro i cittadini: stavano facendo il loro dovere nei confronti del principe e il tradimento di Mosca era una sua colpa personale.
Nel determinare il destino di Tver, Ivan ha mostrato lungimiranza e rispetto per l'ex rivale di Mosca: il regno è stato preservato, ma l'erede al trono di Mosca - il granduca Ivan Molodoy, figlio di Ivan III dal suo primo matrimonio, è diventato il principe di Tver. Questa decisione è stata accolta positivamente dal popolo di Tver, soprattutto perché la madre del nuovo principe era la sorella del fuggito Mikhail. E il cronista locale scrisse tristemente dell'ultimo sovrano dell'indipendente Tver: “Il principe Mikhail Borisovich. Ho suonato il luda. Tver tradito. Sono fuggito in Lituania". Aggiungo che in una situazione simile con il Galles, gli inglesi hanno fatto lo stesso. E fino ad oggi, l'erede al trono d'Inghilterra porta il titolo di Principe di Galles.
Ivan III fu contemporaneo di Luigi XI e Ferdinando d'Aragona. Tutti e tre hanno fatto la stessa cosa: hanno unito il loro Paese (rispettivamente Russia, Francia e Spagna), utilizzando metodi e mezzi diversi (dalle carote ai bastoncini). Ivan ha risolto il problema più difficile e i risultati che ha ottenuto sono stati più significativi. Inoltre, non c'era né la crudeltà di Louis, né il fanatismo religioso di Ferdinando. Tuttavia, la valutazione data a Ivan III da Pushkin ("il pacificatore delle tempeste, un autocrate ragionevole") è chiaramente insufficiente. È un politico geniale, un modello del sovrano.
Ivan Vasilievich
Che tipo di persona era?
Un ritratto di Ivan è sopravvissuto. C'è una descrizione del suo aspetto lasciata dal veneziano Contarini: un uomo alto, magro, bello, che ispira simpatia.
L'idea del suo personaggio è più complicata. Sul lato maschile e femminile, Ivan aveva due bisnonni: Dmitry Donskoy e Vitovt della Lituania. Entrambi erano guerrieri, guidavano personalmente le truppe, prendevano parte alle battaglie. Ivan III, a quanto pare, non ha mai estratto la spada in battaglia. Inoltre, ha esercitato solo una leadership strategica, fornendo la soluzione di problemi operativi e tattici ai suoi comandanti, ad es. rappresentava un tipo di statista, sovrano, ma non un guerriero, cavaliere.
GV Vernadsky credeva che, a giudicare dal suo aspetto, Ivan Vasilyevich fosse più simile al suo antenato lituano (Dmitry Donskoy era incline a essere sovrappeso, "corpulento") e, quindi, ci si dovrebbe aspettare che il suo personaggio lo ereditasse. Il giudizio non è perfetto, ma sappiamo che Ivan era una persona riservata, chiusa che mostrava poca emozione sia nella rabbia che nella gioia, che amava la sua prima moglie e rispettava la seconda, era duro, a volte crudele, ma questa crudeltà non era naturale , come, ad esempio, y, e la crudeltà del sovrano necessaria per quel tempo.
Ivan III, credo, sia stato il più grande statista in Russia negli ultimi 550 anni della nostra storia. A prima vista, non è molto offeso dall'attenzione degli storici, ma nella coscienza di massa è stato oscurato dai miti di Ivan il Terribile e Pietro il Grande. Perchè è successo?
È del tutto possibile a causa del fatto che Ivan III il Grande non ha commesso atti eccezionali sotto forma di esecuzione del proprio figlio o pentimento pubblico per i suoi peccati; ha solo adempiuto al suo arduo dovere di sovrano, si è esibito brillantemente e, come sapete, "tutto ciò che è brillante è semplice". Fu questa apparente semplicità che fuorviato sia i contemporanei che i discendenti. Inoltre, secondo le persone più avanzate, ha commesso un errore imperdonabile, privando Novgorod della libertà del veche. Apparentemente credevano e credono ancora che Ivan avrebbe dovuto estendere l'ordine veche a Mosca.
C'è molto altro da scrivere su Ivan III: sulle sue attività amministrative (creazione degli ordini, Codice di diritto del 1497), sull'urbanistica (la costruzione del Cremlino, la Cattedrale dell'Annunciazione, la Camera sfaccettata, chiese e fortezze) , sulla lotta contro l'antisistema sotto forma di eresia dei "giudaizzanti", sui suoi problemi familiari, ecc. Volevo solo scrivere un panegirico (parola encomiabile) per il politico...
All'inizio di ottobre, il Granduca ha concordato con i fratelli per chiedere aiuto e hanno accettato di andare con i loro reggimenti per aiutarlo.
Nel frattempo, l'8 ottobre, l'esercito di Akhmat si è avvicinato all'Ugra e ha subito iniziato la traversata in più punti.
Andrei Menshoi, che rimase sempre un fedele alleato di Mosca, insieme alle truppe di Ivan il Giovane, respinse per quattro giorni il potente assalto dei tartari e li costrinse a ritirarsi.
Akhmat si fermò a Vorotynsk e le principali forze di Ivan Vasilyevich si concentrarono a Kremenets, dove si avvicinarono i reggimenti di Andrei Bolshoy e Boris.
Nel tardo autunno, le truppe nemiche si opposero l'una contro l'altra su entrambe le sponde dell'Ugra. Presto l'inverno arrivò insolitamente presto. Il 26 ottobre il fiume si è ghiacciato, ma né i tartari né i russi si sono mossi, aspettando l'iniziativa l'uno dall'altro.
Il giorno passò, ma la situazione rimase immutata.
All'improvviso, in un enorme campo tartaro, iniziò una malattia generale: una diarrea sanguinolenta, debilitante e spietata, attaccò il basso. L'epidemia infuriò per due settimane e il bagatur dell'Orda d'Oro si trasformò in uno stormo di predatori esausti, pensando solo a liberarsi di un disturbo inaspettato.
L'11 novembre, l'esercito di Akhmat si ritirò e si trasferì a sud-est.
I russi già allora sapevano che la dissenteria è contagiosa, e quindi non andarono nel campo nemico abbandonato, ma, lasciando lo schermo e circondando il campo tartaro con avamposti e postazioni, andarono a Mosca.
Nelle parole del cronista, "così salva il Signore Russia dal sudicio". Non ci fu una sanguinosa battaglia, nessun negoziato, nessun ultimatum diplomatico, ma esattamente cento anni dopo la grande vittoria sul campo di Kulikovo, che non portò la liberazione di Mosca dalla prigionia tartara, questa volta fu ottenuta la vittoria: il giogo straniero, che durò quasi un quarto di millennio, cadde irrevocabilmente e definitivamente.
Gli sforzi dei russi furono minimi e il successo superò tutte le aspettative.
Meno di due mesi dopo, Akhmat fu ucciso dal Tyumen Khan Ibak. Accadde il 6 gennaio 1481.
E Ivan Molodoy tornò a Mosca in un alone di gloria e divenne ancora più invulnerabile per Sophia Fominichna di prima.
Un inaspettato scherzo del destino
Sono passati due anni. Ivan Young sposò Elena Voloshanka, la figlia del sovrano moldavo Stefano, che passò alla storia della Moldova come Stefano il Grande.
Presto ebbero un figlio di nome Dmitrij. Il Cremlino si rese subito conto che era nato un altro erede al trono, poiché al figlio maggiore del Granduca successe il figlio maggiore. Questa circostanza complicò ulteriormente sia la posizione di Sophia Fominichna che il suo compito segreto, ma non la costrinse ad abbandonare il piano che non l'aveva abbandonata.
Le sue speranze furono ravvivate quando il principe di Tver Mikhail Borisovich, l'ex suocero di Ivan Vasilievich, "abbandonò la Lituania", avendo concluso un accordo di alleanza con il re polacco e granduca di Lituania Casimiro IV. Ivan Vasilyevich inviò un esercito di Mosca sotto le mura di Tver e il 12 settembre 1485 la città fu presa.
Ivan Ivanovich Molodoy sedeva sul trono del gran principe di Tver, e quindi la sua influenza sugli affari di Mosca divenne molto minore.
Per quattro anni Sofia Fominichna rimase l'amante sovrana del Cremlino di Mosca. A questo punto, era diventata madre di altri quattro figli - Yuri, Dmitry, Semyon e Andrey - e cinque figlie, ma non divenne completamente sovrana sul cuore di suo marito.
Nel 1489, inaspettatamente, Ivan il Giovane si ammalò di lebbra e morì il 6 marzo 1490.
Il figlio di sette anni di Ivan il Giovane - Dmitrij - doveva ereditare il trono di Mosca.
Altri due inaspettati colpi di scena del destino
Sofya Fominichna e Vasily Ivanovich sono apparse immediatamente in disparte, cosa che non gli andava affatto bene. Nel corso del tempo, come scrisse lo storico O. V. Tvorogov, “nella famiglia del Granduca divampò un conflitto dalle conseguenze significative. Le ragioni non sono del tutto chiare, ma, probabilmente, hanno avuto un ruolo alcune tendenze separatiste, alla cui possibilità, ricordando la guerra feudale sotto Vasily II, Ivan fu estremamente doloroso. In ogni caso, la cronaca riporta che già nella prima metà dell'anno Ivan iniziò ad "arrabbiarsi" con il figlio Vasily (allora aveva diciotto anni) e con la moglie Sophia Paleologo. A dicembre, il malcontento di Ivan ha raggiunto il culmine: ha ordinato di sequestrare suo figlio e "metterlo dietro gli ufficiali giudiziari nel suo stesso cortile". Vasily è stato accusato di voler "scacciare" suo padre, "rubare il tesoro" a Vologda e Beloozero e commettere una sorta di violenza contro suo nipote Dmitry. Le persone che la pensano allo stesso modo di Vasily - l'impiegato Fyodor Stromilov, il figlio del boiardo Vladimir Gusev, i principi Ivan Paletsky Khrul, Shavei Travin-Scriabin e altri - furono brutalmente giustiziati: chi fu squartato, chi aveva la testa mozzata, chi fu mandato in prigione. Anche la Granduchessa Sofia cadde in disgrazia: le "donne focose" che le fecero visita con una pozione furono annegate nel fiume Moscova in una buca di ghiaccio. La vittoria è stata vinta dall'entourage di Dmitry (figlio di Ivan Ivanovich Molodoy) e sua madre Elena Stefanovna ", ha scritto lo storico O. V. Tvorogov nel suo libro.
Nel febbraio 1498 suo nonno lo incoronò al Grande Regno, dichiarandolo erede e co-reggente.
Tuttavia, quattro anni dopo, il destino di Dmitrij cambiò bruscamente: suo nonno ordinò di rapire il nipote diciannovenne e sua madre e di "buttarli dietro le sentinelle".
Il 7 aprile 1503, un anno dopo l'arresto di Dmitry ed Elena Stefanovna, Sofya Fominichna morì, avendo realizzato il suo sogno più caro alla fine della sua vita: lasciare il trono di Mosca al figlio maggiore Vasily.
Dopo aver seppellito sua moglie, Ivan III fece presto un testamento - una lettera spirituale, secondo la quale concesse al figlio maggiore Vasily 66 città e ai quattro più giovani tutti insieme - 30, e anche allora i possedimenti di Andrey e Semyon furono trasferiti a il loro tutore, lo stesso Vasily, fino al raggiungimento della maggiore età.
Già gravemente malato, sei mesi prima della sua morte, Ivan III decise di sposare il figlio maggiore e nell'agosto del 1505 ordinò di portare a Mosca un migliaio e mezzo di ragazze belle e sane delle migliori famiglie della Russia per sceglierne una e le ha messo una fede nuziale, proclamando la Granduchessa Mosca.
La donna fortunata era la figlia del boiardo Yuri Konstantinovich Saburov - Solomonia, il cui padre, nonno e bisnonno servivano fedelmente i grandi principi di Mosca, i governatori e i governatori.
Il matrimonio ebbe luogo il 4 settembre 1505 e il 27 ottobre 1505 Ivan III morì. Il 26enne Granduca di Mosca Vasily III salì al trono ancestrale.
... Elena Stefanovna fu uccisa in prigione nell'inverno del 1505 e il suo sfortunato figlio rimase in prigione, dove era destinato a morire quattro anni dopo.
N. M. Karamzin su Ivan III
“All'interno dello Stato, non solo istituì l'Unità - lasciando per il momento i diritti dei Principi Sovrani a quelli ucraini o ex lituani, per mantenere la parola data e non dar loro motivo di tradimento - ma fu anche il primo, vero Autocrate di Russia, costringendo i nobili e il popolo a venerarlo, deliziandosi con misericordia, terrorizzando con rabbia, abolendo i diritti privati, in disaccordo con la sovranità del Portatore della Corona. I principi della tribù di Rurikov e San Vladimir lo servirono su base di uguaglianza con gli altri sudditi ed erano famosi per il titolo di Boyars, Butlers, Okolnichs, quando li acquisirono per il loro famoso servizio a lungo termine. Vasily the Dark lasciò a suo figlio solo quattro Granduca Boyars, Dvoretsky, Okolnichego; Nel 1480 Giovanni aveva già 19 Boyar e 9 Okolnichikh, e nel 1495 e nel 1496 stabilì il grado di Tesoriere di Stato, Postelnichego, Yaselnichego e Konyushy. I loro nomi si inseriscono in un libro speciale per l'informazione dei posteri. Tutto divenne il grado o la grazia del Sovrano. Tra i Boyar Children, i cortigiani, o junior Nobles, erano i figli di principi e nobili. Presiedendo i Consigli della Chiesa, Giovanni si manifestò pubblicamente come Capo del Clero; fiero nei rapporti con gli zar, dignitoso nell'accoglienza delle loro ambasciate, amava la magnifica solennità; impostare la cerimonia del bacio della mano del monarca come segno di lusinghiera misericordia, e voleva alzarsi davanti alle persone in tutti i modi esterni per influenzare fortemente l'immaginazione; in una parola, dopo aver svelato i segreti dell'autocrazia, divenne, per così dire, un Dio terreno per la Russia, che da quel momento iniziò a stupire tutti gli altri popoli con la sua sconfinata obbedienza alla volontà del monarca. Fu il primo a ricevere il nome di Grozny in Russia, ma in un senso lodevole: formidabile per i nemici e ostinati disobbedienti. Tuttavia, non essendo un tiranno come suo nipote, Giovanni Vasilyevich II, aveva indubbiamente una naturale crudeltà nel suo carattere, temperato in lui dal potere della ragione. Raramente i fondatori delle monarchie sono famosi per la loro tenera sensibilità, e la fermezza necessaria ai grandi affari di stato rasenta la severità. Scrivono che le donne timide svennero dallo sguardo rabbioso e infuocato di Ioannov; che i supplicanti avevano paura di salire al trono; che i nobili tremavano e alle feste nel palazzo non osavano sussurrare, né commuovere, quando l'Imperatore, stanco di chiassose conversazioni, scaldato dal vino, sonnecchiava per ore a pranzo; tutti sedevano in profondo silenzio, in attesa di un nuovo ordine per divertirlo ed essere allegri. Avendo già notato la severità delle punizioni di Ioannov, aggiungiamo che i più nobili funzionari, laici e ecclesiastici, che furono svincolati per crimini, non furono esentati dalla terribile esecuzione commerciale; così (nel 1491) il principe di Ukhtomsk, il nobile Khomutov e l'ex archimandrita di Chudovsky furono pubblicamente fustigati con una frusta per una lettera contraffatta, scritta da loro sulla terra del fratello defunto Ioannov.
La storia non è una parola di lode e non rappresenta i più grandi uomini come perfetti. John come persona non aveva le qualità piacevoli né di Monomakh né di Donskoy, ma si erge come un sovrano al più alto grado di grandezza. A volte sembrava timido, indeciso, perché voleva sempre agire con cautela. Questa cautela è generalmente prudenza, non ci affascina come il coraggio magnanimo, ma con successi lenti, incompleti dà forza alle sue creazioni. Cosa lasciò al mondo Alessandro Magno? Gloria. Giovanni ha lasciato lo Stato, uno spazio meraviglioso, forte di popoli, uno spirito di governo ancora più forte, quello che oggi chiamiamo nostra cara patria con amore e orgoglio. Russia Olegov, Vladimirov, Yaroslavova morirono nell'invasione mongola; La Russia odierna è stata formata da Giovanni, e le grandi potenze non sono formate dall'unione meccanica di parti, come corpi minerali, ma dall'eccellente mente del Sovrano. Già i contemporanei delle prime felici gesta degli Ioannov annunciavano la sua gloria nella storia; il famoso cronista polacco, Dlugosh, concluse la sua creazione nel 1480 con l'elogio di questo nemico Kazimirov. Gli storici tedeschi e svedesi del VI secolo, secondo lui, gli attribuirono il nome del Grande, e l'ultima nota in lui una sorprendente somiglianza con Pietro il Grande; ambedue, senza dubbio, sono grandiosi, ma Giovanni, avendo incluso la Russia nel sistema statale generale d'Europa e prendendo zelantemente in prestito le arti dei popoli colti, non pensò di introdurre nuove usanze, di cambiare il carattere morale dei suoi sudditi; Non vediamo neppure che si preoccupasse di illuminare le menti con le Scienze, invitando gli artisti a decorare la capitale e per il successo dell'arte militare, voleva solo lo splendore, la forza; e non gli sbarrava la strada verso la Russia ad altri stranieri, ma l'unico che potesse servirgli di strumento negli affari degli ambasciatori o del commercio: gli piaceva mostrare loro solo misericordia, come si conviene a un grande monarca, per onorare , non all'umiliazione del suo stesso popolo. Non qui, ma nella Storia di Pietro, si dovrebbe indagare quale di queste due Corone agisse più prudentemente o più in accordo con il vero beneficio della patria».
SM Soloviev su Ivan III
"Queste furono le conseguenze dell'incontro della terra russa vicino a Mosca - le conseguenze che dovettero essere scoperte nella seconda metà del XV secolo, durante il regno di Giovanni III, che, utilizzando i fondi ricevuti dai suoi antenati, prendendo approfittando della sua felice posizione rispetto agli stati vicini, completa il vecchio e nello stesso tempo ne inizia uno nuovo... Questo nuovo non è una conseguenza della sua unica attività; ma Giovanni III ha un posto d'onore tra i collezionisti della terra russa, tra i fondatori dello stato di Mosca; Giovanni III è onorato per il fatto che seppe usare i suoi mezzi e per le felici circostanze in cui si trovò in tutto il proseguimento della sua vita. Usando i suoi mezzi e la sua posizione, Giovanni era un vero discendente di Vsevolod III e Kalita, un vero principe della Russia settentrionale: prudenza, lentezza, prudenza, una forte avversione a misure decisive con cui si poteva guadagnare molto, ma anche perdere, e allo stesso tempo costanza nel portare a termine il tempo iniziato, compostezza: questi sono i tratti distintivi dell'attività di Giovanni III. Grazie alla notizia del veneziano Contarini, possiamo avere qualche idea sulle proprietà fisiche di Giovanni: era un uomo alto, magro, bello: dal soprannome Gobba, che si ritrova in alcune cronache, si deve concludere che fosse si curvò ad alta statura».
SF Platonov su Ivan III
“Ivan III, seguendo l'esempio dei suoi antenati, redasse un testamento, in cui divideva i suoi beni tra i suoi cinque figli. Nella forma, questo testamento era simile alle vecchie lettere spirituali principesche, ma in sostanza stabiliva finalmente un nuovo ordine di autocrazia nello stato moscovita. Ivan III fece suo figlio maggiore Vasily direttamente sovrano sui suoi fratelli e gli diede diritti sovrani da solo. Basil ha ricevuto una 66 città e i suoi quattro fratelli - solo 30 e per di più piccoli. Basilio solo aveva il diritto di battere una moneta, comunicare con altri stati; ha ereditato tutte le destinazioni escheat dei parenti senza figli; solo i suoi figli appartenevano al grande regno, che i suoi fratelli abbandonarono in anticipo. Così, Vasily era il sovrano, ei suoi fratelli e altri parenti erano sudditi. Questa è l'idea principale della volontà di Ivan III".
Storie divertenti e istruttive dei tempi di Ivan III e dei secoli successivi
La leggenda della campana Veche di Novgorod
Sopra hai già incontrato il primo, piuttosto grande, frammento dedicato al periodo del regno di Ivan III. Tuttavia, si trattava principalmente delle questioni della vita personale del Granduca e degli inseparabili problemi dei rapporti all'interno della famiglia, della dinastia e dell'élite dirigente dello stato. Tuttavia, oltre alla vita personale, che è stata scarsamente trattata nelle opere storiche educative degli ultimi anni - motivo per cui è stata data la preferenza a questi argomenti particolari, - "The Entertaining History of Russia" ti farà conoscere anche un mosaico colorato di varie storie , leggende, passato e aneddoti della vita della società - la vita culturale e quotidiana, spirituale e politica.
Per prima cosa, parliamo di una tale apparentemente sciocchezza, inoltre, da tempo dimenticata, come la campana di Valdai, un tempo conosciuta in tutta la Russia.
La sua storia inizia dai tempi di Ivan III, ecco perché il suo posto è qui.
La seguente leggenda racconta il motivo per cui Valdai divenne il centro della loro manifattura: nel 1478 gli eserciti di Mosca di Ivan III finalmente annetterono Novgorod a Mosca, e come segno che le libertà del Signore di Novgorod il Grande erano finite, Ivan III ordinò la campana di Novgorod Vechevoy da rimuovere e portare a Mosca.
Tuttavia, lungo la strada, nei pressi di Valdai, la campana cadde dalla slitta e cadde sul fondo di un profondo burrone. Cadendo da un ripido pendio, si è rotto in migliaia di pezzi, dai quali sono state successivamente realizzate migliaia di campane Yamsk Valdai.
Tuttavia, questa leggenda ha un'altra versione, appartenente agli amici e ai rivali dei Novgorodiani: gli Pskoviti.
Secondo la loro versione, tutto ciò che è successo alla campana veche di Novgorod è accaduto alla sua controparte di Pskov, ma molto più tardi, nel 1510. Sostenevano che il granduca di Mosca Vasily III ordinò di abbassare la campana di Pskov Veche dal campanile della Trinità. Il boia con un pesante martello staccò le orecchie di rame dal campanello, attraverso il quale erano infilate le corde pendenti. Quindi portarono la campana nel cortile di Snetogorsk della Chiesa di San Giovanni il Teologo e la gettarono in una buca precedentemente scavata, come se avessero imprigionato un prigioniero. Eppure non lasciarono sola la campana: il terzo giorno caricarono la campana su una slitta e la portarono a Mosca. Semplicemente non l'hanno capito. A Valdai, una slitta con una campana fu accolta dai servi del Granduca di Mosca Vasily III e gli fu ordinato di rompere la campana in pezzi e di spargere i pezzi in tutte le direzioni.
E così è stato fatto. Sì, solo in autunno questi pezzi sono spuntati come germogli di rame: piccole campane. E cominciarono a chiamarsi "Valdai".
"Dono del Valdai"
Lascia che ti racconti un'altra storia che spiega quando e in quali circostanze è apparsa per la prima volta l'espressione "dono di Valdai". Si scopre che apparteneva a Fëdor Nikolayevich Glinka (1786–1880), poeta e pubblicista, autore di molte canzoni popolari: "Ecco una troika audace che corre...", "Non riesco a sentire il rumore della città. .." e altri. Il primo contiene l'espressione "dono del Valdai".
Il testo della canzone fu pubblicato nell'Almanacco russo per il 1832-1833 sotto forma di una poesia chiamata "Troika", che è un frammento di un grande verso "Il sogno di un russo in terra straniera". Nell'interpretazione della canzone popolare, il testo era diverso, ma Lo stesso Glinka scrisse la seguente quartina:
Non tutti i lettori moderni capiranno l'espressione "strada maestra". Questo era il nome delle sole grandi strade di posta, lungo le quali c'erano pietre miliari. Dal nome delle pietre miliari, la strada era chiamata “pilastro”.
E l'audace troika si precipita
A Kazan con un palo costoso,
E la campana è un dono del Valdai -
Ronzante, ondeggiante, sotto l'arco.
E inoltre. Le campane venivano spesso appese sotto l'arco di cocchieri, corrieri e altri terzini ad alta velocità. Erano attaccati all'arco con un anello di filo, chiamato "zga". Da qui l'espressione "neanche visibile", che significa oscurità completa, quando il guidatore o il pilota non vedevano nemmeno questo anello ad arco, cantava.
Valdai, allora capoluogo della provincia di Novgorod, è chiamato nel poema di Glinka perché nel 19° secolo era famoso per la produzione di campane.
La vita di Basilio il Beato - il santo sciocco del chiaroveggente
Nell'estate del 1469 dalla nascita di Cristo nel vicino villaggio di Elokh vicino a Mosca, dove molto più tardi fu costruita la cattedrale di Yelokhovsky, un ragazzo di nome Vasily nacque in una famiglia di contadini.
Fin dall'infanzia era intelligente, laborioso e devoto.
Quando Vasily crebbe, suo padre lo mandò a Mosca e lo mandò a studiare con un calzolaio. Una volta un giovane e affascinante guerriero venne a trovare il maestro. Chiese di confezionargli stivali della migliore pelle, tali da poterli indossare per molti anni. Il padrone ha promesso di fare tutto in due settimane e il cliente gli ha dato un buon deposito.
Non appena il guerriero se ne andò, Vasily sospirò pesantemente, e poi, sorridendo tristemente, disse: "I suoi soldi saranno sprecati invano".
Il maestro si arrabbiò e rispose: "Ecco, Vasyatka, non prendono soldi invano".
Vasily sospirò di nuovo e, senza dire nulla in risposta, guardò tristemente il proprietario.
Il giorno successivo, entrambi hanno appreso che il loro cliente era improvvisamente morto.
E più volte, con grande stupore di chi lo conosceva, il giovane si rivelò profeta e chiaroveggente. Divenne insopportabile per lui sedersi in una stanzetta angusta sopra la pelle e la dratva, e una volta, inchinandosi al proprietario, Vasily se ne andò nel vecchio deserto e a piedi nudi verso il portico della Chiesa della Santissima Trinità, che si ergeva sopra il fossato del Cremlino, vicino al ponte Frolovsky. Qui acquistò presto la gloria di stolto per amore di Cristo, cioè di un uomo benedetto che prese su di sé l'umile sembianza della stoltezza, ma non affatto un pazzo pazzo, ma, al contrario, un saggio. Da tempo immemorabile, i santi sciocchi erano venerati in Russia, considerandoli il popolo di Dio, che rifiutava tutte le benedizioni della vita, dai propri parenti, che non avevano paura di dire la verità agli occhi di nessuno, torturandosi con la fame e freddo.
Vasily era un chiaroveggente e all'asta denunciò senza paura i mercanti disonesti che versavano l'acqua nel latte e il gesso nella farina. Non aveva paura né dei boiardi né del formidabile zar Ivan Vasilyevich, ma loro, al contrario, avevano paura del profeta mendicante.
La gloria del beato cresceva di giorno in giorno e i moscoviti lo guardavano con timore e timore reverenziale. Sorse straordinariamente agli occhi della gente nel giugno del 1547, quando Vasily aveva già 78 anni. Il 20 giugno lo videro pregare con fervore e piangere inconsolabilmente vicino alla chiesa del Monastero dell'Ascensione, che sorgeva su Ostrog. (Ora questa è via Vozdvizhenka.) La preghiera di Vasily era insolitamente lunga e il suo dolore sembrava estremamente profondo a tutti.
Il giorno successivo scoppiò un incendio nel Monastero dell'Ascensione e, allo stesso tempo, come riportato dal cronista, "la tempesta è grande e il fuoco si riversava come un fulmine". È stato il più grande incendio mai accaduto in città.
Lo zar e la sua famiglia fuggirono dal Cremlino a Vorobyovy Gory e osservarono la sua capitale trasformarsi in cenere. Dieci ore dopo, Mosca è stata rasa al suolo da un incendio: non è rimasta una sola casa, le persone sono morte "senza numero".
Subito dopo l'incendio, Vasily si ammalò e morì il 2 agosto 1551. Ivan il Terribile stesso portò la sua bara e ordinò di seppellire la beata nella Chiesa della Trinità sul Fossato.
E nel 1555, sulla tomba di Basilio il Beato, iniziarono a costruire un nuovo tempio in onore della conquista di Kazan, chiamato Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato.
Sei anni dopo fu costruita la cattedrale, ma 30 anni dopo i moscoviti iniziarono a chiamarla Cattedrale di San Basilio il Beato, perché nel 1588 alla cattedrale fu aggiunta la cappella di San Basilio il Beato, che le diede un nuovo nome all'intera cattedrale, che divenne generalmente riconosciuta, anche se ufficialmente il tempio è ancora chiamato cattedrale Protezione della Madre di Dio.
L'aspetto del calicò e la sua ulteriore storia
Nel XV secolo in Russia, nella produzione di vari tessuti, era ampiamente utilizzato il calicò, filato greggio utilizzato per ottenere calicò, chintz e calicò rosso.
Per ottenere un calicò, il calicò veniva sbiancato e imbevuto di colla o amido. Per creare il chintz, il duro calicò è stato tinto. E nel 1799 fu fondata a Mosca la prima manifattura di calico, la Trekhgorka, che esiste ancora oggi a Mosca. All'inizio apparteneva a un ex contadino della Trinità-Sergius Lavra Vasily Ivanovich Prokhorov, il fondatore di una dinastia di produttori tessili che possedette l'impresa fino al 1918, e quindi fu chiamata Manifattura Prokhorov. Se il calicò era tinto di rosso o blu, allora un tale tessuto veniva chiamato "kumach". Questo materiale è apparso in Russia nel 17 ° secolo e in seguito solo il tessuto rosso ha iniziato a essere chiamato "kumach".
Il regno di Vasily III Ivanovich
Boiardi Romanov
Dopo il matrimonio, i giovani sposi vissero sperando nell'apparizione del loro primo figlio, ma per qualche motivo Solomonia non rimase incinta, e questo fece precipitare gli sposi in una profonda tristezza. Lasciando Mosca per i monasteri con le preghiere per il dono di un erede, Vasily lasciò la moglie come sovrano e non vedeva l'ora di tornare a casa. Tuttavia, anno dopo anno, non c'era erede.
E i Romanov avevano una mezza dozzina di figli in tutte le famiglie, o anche di più. E sebbene il capo della casa - Zakhari Ivanovich - sia stato inviato dal Signore solo due figli, ma solo uno di loro - Yuri - ha presentato a suo nonno Zakhariy sei nipoti.
Il 14 giugno 1500, Yuri Zakharyich batté il popolo lituano sulle rive del fiume Vedrosha e da quel momento la sua stella brillò in modo insolitamente luminoso.
Nel novembre 1510, suo figlio Mikhail Yuryevich Zakharyin fu inviato a capo dell'ambasciata in Lituania alla vigilia dell'imminente guerra tra la Russia e il Granducato di Lituania.
Temendo i principi appannaggio di Rurikovich, Vasily III iniziò ad avvicinarsi alle vecchie famiglie boiardi e soprattutto agli Zakharyin-Yuriev. A questo proposito, Mikhail Yuryevich divenne un uomo sempre più devoto agli affari e ai piani più segreti di Vasily III. Uno di questi casi è stata la faida tra Vasily Ivanovich e il prigioniero, ma potente Kazan khan della casa di Gireev - Abdyl-Letif.
Per molto tempo, questo khan è stato prigioniero a Mosca, il cui destino era in continua evoluzione: era o un prigioniero onorario o un principe sovrano. Tuttavia, la sua posizione dipendeva dalle relazioni di Mosca con Kazan e la Crimea, sui troni su cui sedevano i fratelli di Abdyl-Letif.
Abdyl-Letif governava Kashira e l'altro suo fratello, Kuydakul, battezzato Pietro, era il genero di Vasily III, avendo sposato la sorella del Granduca di Mosca.
Nell'autunno del 1517, Vasily fu informato che Abdyl-Letif lo avrebbe ucciso. Non c'erano prove evidenti e Vasily invitò il principe a cacciare. Arrivò e fu subito catturato. Abdyl-Letifa è stato accusato di essere venuto a cacciare con un'arma. Dopo l'arresto del khan, lo mandarono a Serpukhov, dove lo portò Mikhail Yuryevich Zakharyin. All'arrivo a Serpukhov, Zakharyin organizzò una festa e il primo brindisi fu un brindisi a Vasily Ivanovich. Abdyl-Letif non poteva rifiutare un simile brindisi. Tuttavia, al vino fu aggiunto del veleno, dal quale morì immediatamente il principe di Kazan. E questo atto di Mikhail Yuryevich è stato apprezzato da Vasily Ivanovich.
Un anno e mezzo dopo, nel gennaio 1519, Zakharyin, su istruzioni di Vasily III, mise sul trono di Kazan Khan Shig-Alei, compiacendo Mosca. Per tutto questo e per molte altre cose, nel 1521 Mikhail Yuryevich divenne un boiardo. E nel 1523, quando Khan Saip-Girey, ostile alla Russia, si rivelò sul trono del Khanato di Kazan a seguito di complessi intrighi nella casa Girey e nei rapporti con la Turchia, Mikhail Yuryevich partì alla testa del L'esercito del Granduca vicino a Kazan e prima pose la fortezza di Vasilgrad sul fiume Sura, in seguito chiamata Vasilsursk. Nella primavera dell'anno successivo, Mikhail Yuryevich, compiendo la seconda fase della lotta per Kazan, partecipò a una campagna contro la capitale del khanato ostile, comandando tutta l'artiglieria russa.
Karamzin lo mise persino più in alto di Pietro I, poiché Ivan III fece una grande questione di stato senza ricorrere alla violenza contro il popolo. Naturalmente, c'è una certa esagerazione in questa affermazione. Nessuno è autorizzato a creare uno stato con i guanti bianchi. Quindi Ivan III, per annettere la testarda Novgorod al resto delle terre russe, più di una volta vi si recò con una spada. Ma nel complesso, il pensiero di Karamzin è giusto, poiché non era la violenza il principale strumento di costruzione dello stato al tempo di Ivan III. Ha vinto qualcuno diplomaticamente e ha comprato qualcosa come un proprietario, ad esempio, le terre di Rostov. Pertanto, in generale, può essere tranquillamente classificato tra gli evoluzionisti.
Innanzitutto, per ravvivare la memoria, alcuni brevi tocchi storici. Fu Ivan il primo a definirsi “il sovrano di tutta la Russia”. Del resto, di diritto, poiché fu lui a riunire in un solo pugno le terre russe, che costituivano il nucleo del nuovo Stato nazionale. Fu sotto Ivan che ebbe luogo la famosa in piedi sull'Ugra, che pose fine alle pretese dell'Orda di dettare la sua volontà a Mosca.
Fu dopo il matrimonio di Ivan con Sophia Paleologo che l'aquila a due teste divenne l'emblema dello stato dei russi, che è volata in sicurezza fino ai giorni nostri.
Fu sotto Ivan che il Cremlino di Mosca fu trasformato, ricostruito da architetti italiani.
Città Bianca. Apollinare Vasnetsov
La Cattedrale dell'Assunzione, la Camera sfaccettata e molto altro sono di quel periodo. Fu in quell'epoca che apparve il famoso "Viaggio attraverso i tre mari" di Afanasy Nikitin. Fu sotto Ivan che apparve il Codice delle leggi, un codice di leggi unico per quei tempi, che cementò il nuovo stato.
"Ivan III fa a pezzi la lettera del khan e basta davanti agli ambasciatori tartari." Kivshenko Alexey Danilovich
Sotto Ivan il Grande apparve anche la politica estera russa.
“Mosca ha combattuto con Tver, Ryazan, ora la Russia ha combattuto con la Polonia, con la Svezia, con i tedeschi. Le precedenti guerre di Mosca sono la lotta dei principi russi - ora è la lotta dei popoli. Le relazioni esterne di Mosca con i vicini stranieri acquisiscono lo stesso significato generale per l'intero popolo della Grande Russia. Non si sono separati, ma hanno avvicinato le sue unità locali nella coscienza di interessi e pericoli comuni, e hanno instillato l'idea che Mosca sia un posto di guardia comune, da dove tengono d'occhio interessi e pericoli che sono ugualmente vicini ai moscoviti, Tverichs, e ogni russo." Contemporaneamente, ovviamente, è nata la nostra diplomazia, che ha subito instaurato rapporti con gli stati dell'Europa occidentale. E prima di tutto con la Lituania, la Polonia, l'imperatore tedesco, gli ordini Teutonico e Livoniano».
Vasily Osipovich Klyuchevsky
Infine, la sensazione di una forza crescente fece ricordare ai russi di allora le dolorose perdite del passato. E dichiarare apertamente che questo non è solo un ricordo, ma anche una pretesa, il diritto dei russi di restituire le terre che una volta avevano perso. Quando il principe lituano Alexander iniziò a lamentarsi con Ivan che i russi non gli stavano restituendo le terre lituane catturate, ricevette la seguente risposta: "Ma non mi dispiace per il mio feudo, la terra russa, che è dietro la Lituania: Kiev , Smolensk e altre città?" Fu Ivan a fissare il compito: restituire il suo. Allo stesso tempo, i russi hanno onestamente avvertito: fino a quando non torneremo nostri, non ci sarà pace, sono possibili solo tregue temporanee. Qui, suppongo, si dovrebbero cercare le radici dell'inizio del confronto russo con l'Occidente: Smolensk era ancora a ovest, non a est.
Le radici e le dottrine di "Mosca - la Terza Roma" risalgono a Ivan III. Naturalmente, questa dottrina può essere trattata in diversi modi, tuttavia, in questo caso, non è tanto la sua essenza ad essere importante, ma il fatto stesso dell'apparizione di una tale idea nella testa russa. Né Mosca, né Tver, né Suzdal separatamente potrebbero nemmeno pensare di confrontarsi con Roma. Ma lo stato creato da Ivan III, sentendo di per sé una notevole forza, era già in grado di porsi i compiti più grandi. Sia politico che ideologico.
Non a caso, dopo la morte della prima moglie, Ivan diede la preferenza alla nipote dell'ultimo imperatore bizantino Sofia Paleologo. È stata una scelta politica e religiosa. Tuttavia, se tutto è chiaro con la politica: la parentela con l'imperatore, il potere del sovrano russo, ovviamente, si rafforzava, allora con la religione tutto era molto più complicato. Anche se, a causa dell'ignoranza, la maggior parte di noi non lo sa nemmeno: dall'ortodossia di Bisanzio, quali difficoltà potrebbero esserci. Nel frattempo, infatti, Ivan esitò seriamente e la decisione di sposare Sofia Paleologo non fu per lui facile. Klyuchevsky scrive persino di "disgusto religioso", poiché l'eredità ortodossa di Costantinopoli, secondo l'opinione dei russi, era stata a quel tempo piuttosto offuscata. Pertanto, la stessa Sophia non sembrava completamente "pulita".
Da saggio politico, Ivan III sapeva perfettamente dove essere duro e dove essere flessibile. Componendosi una nuova genealogia degna di un re, la derivò da Augusto. Come affermato, Rurik (e Ivan III era, ovviamente, Rurikovich) è un discendente del fratello dell'imperatore romano Prus nella quattordicesima generazione. Vale la pena prestare attenzione al filo di pensiero degli allora strateghi politici. Con buona pace di Costantinopoli, Ivan III ritenne necessario legarsi con il cordone ombelicale con Roma, cioè con l'Occidente. Sembra che il motivo non sia solo il desiderio di aggiungere diversi secoli al pedigree. Si potrebbe credere con sicurezza nella superiorità dell'Ortodossia sul cattolicesimo, ma allo stesso tempo essere consapevoli del fatto che l'Occidente è ampiamente andato avanti rispetto alla Russia. Non ancora in grado di gettare un ponte sul futuro per raggiungere l'Europa (questo avveniva solo nell'era di Pietro il Grande), Mosca ha costruito un ponte sul passato. Almeno per diventare imparentato con l'Occidente. E potrebbe essere utile.
“Nonostante il fatto che i greci sin dai tempi dell'Unione di Firenze si siano molto calati agli occhi dei russi ortodossi, nonostante Sophia vivesse così vicino all'odiato papa, in una società ecclesiale così sospetta, Ivan III, avendo superato la sua religiosità disgusto, scrisse la principessa fuori dall'Italia».
Vasily Osipovich Klyuchevsky
A proposito, oltre al soprannome "Grande", Ivan III ne aveva altri due: "Terribile" e "Giustizia". Sotto il nome di Terribile, la storia russa, tuttavia, ne ricordava un altro: suo nipote Ivan IV (anche Ivan Vasilyevich). È comprensibile che un soprannome del genere meritasse di più. Ma "Giustizia" si adatta abbastanza bene a Ivan III. Il Codice di diritto, creato nella sua epoca, ha svolto un ruolo significativo nella vita russa. Parallelamente all'emergere di un nuovo sistema politico in Russia, è sorto un nuovo sistema legale che lo supporta. Il Codice di diritto non solo riassumeva gli atti giudiziari preesistenti, ma includeva anche norme che non avevano analoghi nella legislazione precedente. La Russia è cambiata, è cambiata anche la legislazione. In rimprovero a molti seguaci di Ivan III, si può notare che, a differenza di lui, altri Rurikovich, e poi i Romanov, non hanno tenuto il passo con i cambiamenti nella vita reale. Da qui il caos legislativo così frequente nella nostra storia. Tuttavia, non si tratta dei tempi di Ivan Pravosud.
Trasformando l'autocrazia nella forza determinante della storia russa, Karamzin ha creato una periodizzazione della storia interamente dipendente dalla storia dell'autocrazia. Il primo periodo dalla chiamata dei principi varangiani a Svyatopolk 862 1015 Il periodo inizia con Rurik, il primo autocrate russo e termina con il regno di Vladimir, che divise lo stato in appannaggi. Questo fu il periodo di massimo splendore dello stato russo, dovuto alla "felice introduzione del potere monarchico". Il secondo periodo da Svyatopolk Vladimirovich a Yaroslav 2 Vsevolodovich 1015 1238. Questo fu un periodo di graduale estinzione dell'autocrazia, specifico conflitto civile e, infine, l'invasione mongola tartara. Karamzin notò il regno di Vladimir Monomakh, che ripristinò l'autocrazia dei grandi principi, ma non pensò "di cambiare il sistema delle proprietà terriere ereditarie, così contrario al bene e alla calma della patria". Karamzin vede la ragione principale della sconfitta dei russi nella distruzione dell'autocrazia, che è stata sostituita dalla frammentazione specifica della Russia. Il terzo periodo da Yaroslav Vsevolodovich a Ivan 3 1238 1462 Questo fu il periodo della caduta dello stato russo, del governo dei conquistatori e dell'inizio dell'unificazione della Russia sotto il dominio dei principi di Mosca. Il quarto periodo fu il periodo del regno di Ivan 3 e Vasily 3. Sotto Ivan 3, la dipendenza dai tartari-mongoli fu eliminata, la frammentazione della Russia fu eliminata e l'autocrazia fu completamente stabilita. Ivan III è stato "il primo vero autocrate di Russia" e da lui "la nostra storia accetta la dignità di un vero Stato". Il quinto periodo fu il regno di Ivan il Terribile e Fyodor Ivanovich Secondo Karamzin, nell'infanzia di Ivan IV, fu preservata la forma aristocratica di governo. Il "potere unificato dello zar" fu ripristinato solo nel 1547 dopo il matrimonio di Ivan 4 al trono. Il regno stesso Karamzin si divise in 2 periodi fino al 1560, alla morte della regina Anastasia, quando lo zar, con l'aiuto di Silvestro e Adashev, governò saggiamente il paese, e dopo il 1560, quando l'autocrazia dello zar si trasformò in tirannia. Il sesto periodo copre il "Tempo dei guai" 1598-1612, che inizia con l'ascesa di Boris Godunov. L'onnipotenza dei boiardi, "l'idra a più teste dell'aristocrazia" fiorì dopo il rovesciamento di Vasily Shuisky e portò lo stato sull'orlo della distruzione. L'eliminazione dei guai e il risveglio dello stato russo sono associati alla restaurazione di autocrazia. L'approccio di Karamzin alla questione della natura del potere è unico. Ha introdotto il concetto di monarchia "autocratica" e monarchia "autocratica". Chiamò la monocrazia un sistema politico con la diffusione del sistema appannaggio, dove il monarca funge da capo di principi appannaggio con potere reale ma non assoluto. Per autocrazia intendeva un sistema politico in cui non esisteva un sistema di appannaggio e il monarca aveva un potere illimitato. Il concetto storico di Karamzin divenne ufficiale, sostenuto dall'intera forza del potere statale. Karamzin ha avuto una profonda influenza sulle opinioni storiche degli slavofili, così come su MP Pogodin e altri rappresentanti della teoria della nazionalità ufficiale. La sua influenza è stata sperimentata da Ustryalov, Bestuzhev Ryumin, Ilovaisky, Koyalovich e altri rappresentanti della storiografia ufficiale.
Il progetto per il restauro del principato di Suzdal-Nizhny Novgorod sorse durante la guerra intestina dei principi della casa di Mosca nel 1425-1453. A Mosca, poi, per volontà del padre, sedeva sul trono il figlio di Vasily I, Vasily II. Ma il suo avversario era suo zio, l'amato figlio di Dmitry Donskoy - Yuri Zvenigorodsky, Galitsky, Uglitsky. Il trono doveva essergli dato per volontà di Dmitry Donskoy. Nel 1433 e 1434. Yuri ha conquistato Mosca. Morì nel 1434 come il grande principe di Mosca. Due dei tre figli di Yuri - Vasily Kosoy e Dmitry Shemyaka, sebbene non avessero alcun diritto legale, iniziarono a sfidare la corona da Vasily II.
La guerra è stata accompagnata da atrocità. Così Vasily II accecò il boiardo Vsevolozhsky, che andò dalla parte dei suoi avversari, e poi il cugino catturato Vasily Kosoy. Prendendosi la vendetta per suo fratello e le sue stesse lamentele, Dmitry Shemyaka accecò lo stesso Vasily II (ha ricevuto il soprannome - l'Oscuro) e gli prese il trono di Mosca.
Nel 1447 Dmitry Shemyaka firmò un trattato con i principi Vasily e Fyodor Yuryevich Shuisky (discendenti di Vasily Kirdyapa). Secondo questo accordo, i principi Shuya si impegnarono a sostenere Dmitry Shemyaka nelle sue sollecitazioni per il grande regno e in cambio ricevettero il ripristino dei loro diritti sovrani sul territorio dell'eredità di Suzdal-Nizhny Novgorod.
Tutte le transazioni fondiarie, concluse nella loro "prematura", furono dichiarate non valide, nei rapporti con l'Orda i principi ricevettero la completa indipendenza. Tuttavia, questo accordo è rimasto solo sulla carta.
Con il supporto dei boiardi di Mosca e delle persone di servizio, così come il principe di Tver e Mozhaisk, Vasily the Dark tornò a se stesso sul grande trono. Dmitry Shemyaka ha continuato a combattere con lui, facendo affidamento sulla sua eredità a Galich. Ma nel 1450 Shemyaka subì una schiacciante sconfitta da Vasily II Galich. Fuggì a Velikij Novgorod e nel 1453 fu avvelenato lì dal suo stesso cuoco, come si diceva, secondo gli insegnamenti del popolo di Mosca.
I "ribelli" di Nizhny Novgorod si sono trovati in una situazione disperata. Il principe Vasily Yuryevich morì presto e il principe Fyodor portò la sua "colpa" a Vasily II.
(Basato su materiali dell'opera di S. Shokarev "Principati russi nei secoli XIV-XV")
Primo settembre. 2003. N. 1-2.
Giovanni III è uno dei pochissimi sovrani eletti dalla provvidenza per decidere a lungo le sorti delle nazioni: è un eroe non solo della storia russa, ma anche della storia mondiale. Giovanni apparve al teatro politico in un momento in cui un nuovo sistema statale, insieme al nuovo potere dei sovrani, stava emergendo in tutta l'Europa.
Il potere reale è aumentato in Inghilterra, in Francia. La Spagna, libera dal giogo dei Mori, divenne la potenza primaria. L'unificazione dei tre stati del nord fu oggetto degli sforzi del re danese. Oltre ai successi delle autorità monarchico e una politica ragionevole, l'età di Giovanni fu segnata da grandi scoperte. Colombe ha aperto un nuovo mondo, sono nati nuovi legami tra i popoli; in una parola, è iniziata una nuova era.
Per circa tre secoli la Russia è stata al di fuori del cerchio dell'attività politica europea. Sebbene nulla venga fatto all'improvviso; sebbene gli sforzi lodevoli dei principi di Mosca, da Kalita a Vasily the Dark, abbiano preparato molto all'autocrazia e al nostro potere interiore, ma la Russia sotto Giovanni III sembrava emergere dal buio delle ombre, dove non aveva ancora né un solido immagine o la piena esistenza di uno stato. La benefica astuzia di Kalita era l'astuzia dell'abile servitore del khan. Il magnanimo Demetrio sconfisse Mamai, ma vide le ceneri della capitale e si ritrasse a Tokhtamysh. Il figlio di Donskoy cercava ancora pietà nei khan e il nipote bevve l'intera coppa della vergogna sul trono, umiliato dalla sua debolezza, essendo uno schiavo nella stessa Mosca. L'Orda con la Lituania, come due terribili ombre, ci oscurava il mondo ed era l'unico orizzonte politico della Russia.
Giovanni, nato e cresciuto come affluente dell'Orda della steppa, divenne uno dei sovrani più famosi d'Europa; senza apprendimento, senza istruzione, guidato solo da una mente naturale, forza, astuzia ripristinando la libertà e l'integrità della Russia, rovinando il regno di Batu, affollando la Lituania, schiacciando la libertà di Novgorod, sequestrando l'eredità, espandendo i possedimenti di Mosca. Sposando Sofia, attirando l'attenzione delle potenze, strappando il velo tra noi e l'Europa, scrutando con curiosità troni e regni, senza nemmeno intralciare gli affari esteri. La conseguenza fu che la Russia, come potenza indipendente, alzò maestosamente la testa ai confini dell'Asia e dell'Europa, calma dentro e non temendo i nemici esterni.
Fu il primo vero autocrate della Russia, costringendo i nobili e il popolo a venerarlo. Tutto divenne il rango o la grazia del sovrano. Scrivono che le donne timide svenivano dallo sguardo rabbioso e infuocato di Ioannov, che i nobili tremavano alle feste nel palazzo, non osavano sussurrare una parola quando il sovrano, stanco di chiacchiere rumorose, arrossato dal vino, sonnecchiava per ore a cena : tutti sedevano in profondo silenzio in attesa dell'ordine per divertirlo ed essere allegri.
John come persona non aveva le qualità piacevoli né di Monomakh né di Donskoy, ma come sovrano si trova al più alto grado di grandezza. A volte sembrava timido, indeciso, perché voleva sempre agire con cautela. Questa cautela è prudenza: non ci affascina come il coraggio magnanimo; ma con successi lenti, come incompleti, dà forza alle sue creazioni.
Cosa lasciò al mondo Alessandro Magno? Gloria. Giovanni lasciò lo stato con uno spazio straordinario, forte dei popoli, anche il più forte dello spirito di governo. Russia Olegov, Vladimirov, Yaroslavov perirono nell'invasione dei Mongoli: l'attuale Russia era formata da Giovanni.
(Dalla "Storia dello Stato russo" di N.M. Karamzin)
Karamzin era un ardente sostenitore della monarchia. Considerava la trasformazione delle monarchie europee in assolute come un risultato estremamente importante e positivo del progressivo sviluppo umano.
La formazione di un unico stato in Russia ha coinciso nel tempo con la formazione di stati centralizzati nell'Europa occidentale. Questo è ciò che ricorda Karamzin. In Inghilterra, dopo una lunga guerra civile tra Scarlet e White Rose, salì al potere Enrico VII Tudor (1485-1509). Il nome di questo re è solitamente associato all'inizio della formazione dell'assolutismo inglese. In Francia, il re Luigi XI (1461-1483) era impegnato in una "questione simile". Con l'aiuto di inganni, inganni, intrighi e semplicemente la forza militare, riuscì a trattare con i suoi avversari tra la nobiltà feudale. In Spagna, sotto il re Ferdinando e la regina Isabella, avvenne l'unificazione di Aragona e Castiglia e nel sud del paese nel 1492 fu distrutto l'Emirato di Grenada, l'ultimo stato saraceno della penisola iberica (i musulmani, chiamati anche Mori in Spagna). L'unificazione di Svezia, Norvegia e Danimarca sotto il dominio del re danese avvenne nel 1397, ma a metà del XV secolo. La Svezia si è ritirata da questa unione.
NM Karamzin su Ivan III e il suo tempo
Questo si riferisce alla scoperta dell'America da parte di Colombo, genovese al servizio spagnolo, nel 1492.
Karamzin NM Storia del governo russo. Libro. II. T. 6.M., 1989. Stb. 210-216.
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