Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում գրելու տարի. Ն.Վ. Գոգոլը. «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» ժողովածուի ստեղծման պատմությունը։ Պատմության սյուժեն. Ժողովրդական կյանքի նկարները «Սուրբ Ծննդյան գիշերը. Նախորդ երեկո ես լողացրի Իվանին։ Սարկավագի պատմած իրական պատմությունը ***

Եթե ​​խոսենք Նիկոլայ Գոգոլի առաջին գրքերի մասին և միևնույն ժամանակ հիշատակումից բացառենք «Hanz Küchelgarten» բանաստեղծությունը, որը լույս է տեսել կեղծանունով, ապա «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ցիկլը Գոգոլի առաջին գիրքն է, որը բաղկացած է երկուից. մասեր. Ցիկլի առաջին մասը հրատարակվել է 1831 թվականին, իսկ երկրորդը՝ 1832 թվականին։

Մի խոսքով, շատերն այս հավաքածուն անվանում են «Գոգոլի երեկոներ»։ Ինչ վերաբերում է այս գործերը գրելու ժամանակին, Գոգոլը գրել է Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող մի ֆերմայում 1829-1832 թվականներին։ Եվ ըստ սյուժեի, այս պատմությունները կարծես հավաքել ու հրապարակել է մեղվապահ Ռուդի Պանկոն։

Երեկոյանների համառոտ վերլուծություն Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում

«Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ցիկլը հետաքրքիր է նրանով, որ տեղի ունեցող իրադարձությունները ընթերցողին տանում են դարից դար: Օրինակ՝ «Սորոչինսկու տոնավաճառը» նկարագրում է 19-րդ դարի իրադարձությունները, որտեղից ընթերցողը հայտնվում է 17-րդ դարում՝ անցնելով «Իվան Կուպալայի երեկո» պատմվածքի ընթերցմանը։ Հաջորդ պատմությունը" Մայիսի գիշեր, կամ խեղդված կինը», «Անհայտ կորած նամակը» և «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» վերաբերում են 18-րդ դարի ժամանակին, ապա նորից հաջորդում է 17-րդ դարը։

«Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» ցիկլի երկու մասերն էլ միավորում են սարկավագ Ֆոմա Գրիգորևիչի պապի պատմությունները, ով իր կյանքի իրադարձությունների հետ կարծես համատեղում է անցյալը, ներկան, իրականությունն ու հորինվածքը։ Այնուամենայնիվ, խոսելով Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում երեկոյան կատարած վերլուծության մասին, հարկ է ասել, որ Նիկոլայ Գոգոլը չի ​​ընդհատում ժամանակի հոսքը իր ցիկլի էջերում, ընդհակառակը, ժամանակը միաձուլվում է հոգևոր և պատմական ամբողջության մեջ:

Ինչ պատմություններ են ներառված «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» ցիկլում

Ցիկլը ներառում է երկու մաս՝ յուրաքանչյուրը չորս պատմվածքով։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ մեր կայքում՝ Ամփոփում բաժնում, դուք կարող եք պարզ ձևով արագ ծանոթանալ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» ցիկլի մեջ ներառված յուրաքանչյուր պատմության ամփոփագրին:

Բացի այդ, յուրաքանչյուր ամփոփումուղեկցում է Կարճ նկարագրությունստեղծագործություններ, որոնք նշում են դրա գրման ամսաթիվը, բնութագրական առանձնահատկությունները և ամենակարճ ամփոփումը կարդալու ժամանակը:

Այդ գլուխգործոցներից էր «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» հավաքածուն: Այս դասը «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքի մասին է։

Շատ հեքիաթներ և լեգենդներ ունեն երջանիկ ավարտ: Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքը լիովին համապատասխանում է այս կանոնին։ Գլխավոր հերոսը՝ խիզախ դարբին Վակուլան, պետք է անցնի դժվարին փորձություն՝ սիրելիի սիրտը գրավելու համար։ Արդյունքում նա ստանում է իր ընտրյալի ձեռքն ու սիրտը։ Լեգենդներն ու ժողովրդական հեքիաթները նախատեսված են մարդու մեջ հավատ սերմանելու իրենց ուժերի, հմտության և հնարամտության նկատմամբ: Այս պատմությունը բացառություն չէ...

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը (նկ. 1) շատ զգայուն էր իր ժողովրդի մշակույթի նկատմամբ։ Նա ծնվել է 1809 թվականին Պոլտավայի նահանգի Վելիկիե Սորոչինցի քաղաքում, Փոքր Ռուսաստանի հենց սրտում, ինչպես այն ժամանակ անվանում էին Ուկրաինա:

Բրինձ. 1. Օտտո Մոլլեր. Գրողի դիմանկարը Ն.Վ. Գոգոլ ()

Նիժինի բարձրագույն գիտությունների գիմնազիան ավարտելուց հետո եկել է Սանկտ Պետերբուրգ՝ երազելով. «Ձեր կյանքը անհրաժեշտ դարձնել պետության բարօրության համար». Նրան պատել էր բուռն երազանք՝ օգուտ տալ մարդկությանը, մտնել ծառայության, որը կարող էր տալ «գործողության ընդարձակ շրջանակ».

Պուշկինի և նրա ընկերների հետ ծանոթությունն օգնեց Գոգոլին գտնել իր ճանապարհը՝ դիմել գրականությանը, գրել «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»։

Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուց անմիջապես հետո՝ 1829 թվականի ձմռանը, Գոգոլը մորն ու քույրերին ուղղված նամակներում խնդրում է, որ իրեն ուղարկեն այն ամենը, ինչ կապ ունի ուկրաինական մշակույթի հետ։ ժողովրդական սովորույթներ, տարազներ և լեգենդներ. «Դուք նուրբ, ուշադիր միտք ունեք, դուք շատ բան գիտեք մեր փոքրիկ ռուսների սովորույթների մասին... Հաջորդ նամակում ես ակնկալում եմ, որ դուք նկարագրեք գյուղական սարկավագի ամբողջական հանդերձանքը՝ վերևի զգեստից մինչև կոշիկներով։ անունը, ինչպես ասում էին ամենակարծրացած, ամենահին, ամենաքիչ փոխված փոքրիկ ռուսները... Հարսանիքի ևս մեկ մանրամասն նկարագրություն՝ չկորցնելով ամենափոքր մանրամասները... Եվս մի քանի խոսք երգերի մասին, Իվան Կուպալայի մասին, ջրահարսների մասին. Եթե, ի լրումն, կան ոգիներ կամ բրաունիներ, ապա նրանց մասին ավելին անուններով և գործերով ... »:. Այդ ժամանակ նա ինքն էլ չգիտեր, թե ինչի համար է օգտագործում հայրենիքից ստացած տեղեկությունը։ Պաշտոնյայի կարիերան դեռ չի կայացել, և գուցե գոնե գրելը կարող է եկամուտ բերել: Ի վերջո, նա մանկուց հիշում էր իր տատիկի` Տատյանա Սեմյոնովնայի անմոռանալի պատմությունները, որոնցով նա փչացնում էր նրան ամեն անգամ, երբ նա գալիս էր Վասիլևկայի իր սենյակները. մութ ուղիներով ճամփորդի սպասելիս:

«Երեկոներ ...»-ի առաջին մասը պատրաստ էր 1831 թվականի ամռանը, երբ Գոգոլն ապրում էր Պավլովսկում՝ արքայադուստր Վասիլչիկովայի տանը։ Հասարակությունն այդ ամառ փախչում էր քաղաքից դուրս Սանկտ Պետերբուրգի խոլերայի համաճարակից, Պուշկինը տնակ վարձեց Ցարսկոյե Սելոյում, իսկ Գոգոլի համար տնային ուսուցչի համար տեղ գնվեց արքայադստեր որդու համար։ Տունը լիքն էր տանտերերով, և նրանցից մեկը՝ պառավ Ալեքսանդրա Ստեպանովնան, նրա ընկերուհիները սիրում էին հավաքվել՝ գուլպաները կապելու և լսելու երիտասարդ հեղինակին, ով կարդում էր հատվածներ նրա գրվածքներից։ Մի անգամ սենյակ նայեց արքայադստեր եղբորորդին՝ Դորպատի համալսարանի ուսանող Վ.Ա. Սոլլոգուբ: «Ես ընկա բազկաթոռի մեջ և սկսեցի լսել նրան. պառավները նորից սկսեցին խառնել իրենց տրիկոտաժի ասեղները։ Առաջին իսկ խոսքերից ես բաժանվեցի աթոռիս թիկունքից, հիացած և ամաչելով, անհամբեր լսում էի. Մի քանի անգամ փորձեցի կանգնեցնել նրան, պատմել, թե որքան է նա ինձ զարմացրել, բայց նա սառնասրտորեն նայեց ինձ և անշեղորեն շարունակեց կարդալը… Եվ հանկարծ նա բացականչեց. «Այո, հոփակն այդպես չի պարում»: Ընթերցողն իսկապես դիմում է նրանց, իր հերթին նրանք տագնապում էին. «Ինչո՞ւ ոչ»: Գոգոլը ժպտաց և շարունակեց կարդալ հարբած գյուղացու մենախոսությունը։ Անկեղծ ասած, ես ապշած էի, ավերված։ Երբ նա վերջացրեց, ես նետվեցի նրա վզին ու լաց եղա։.

Իսկ գիրքն արդեն տպագրվում է Սանկտ Պետերբուրգում՝ Բոլշայա Մորսկայա փողոցի տպարանում։ Օգոստոսին վերադառնալով քաղաք՝ երիտասարդ հեղինակը շտապում է այցելել այնտեղ՝ համոզվելու համար, որ ամեն ինչ լավ է ընթանում։ Տպարանի գրամեքենաները, տեսնելով նրան, շրջվում են ու կրակում բռունցքների մեջ,- ահա թե ինչպես է նրանց աշխատելու տրված գիրքը ծիծաղեցրել։

Վերջապես, 1831 թվականի սեպտեմբերի սկզբին գիրքը դուրս է գալիս տպագրությունից և գնում գրախանութներ (նկ. 2): Գովասանքի ակնարկներ, «Երեկոներ ...» մեծ պահանջարկ ունեն: Ա.Ս. Պուշկինն այս աշխատանքի մասին ասել է. «Ահա իսկական ուրախություն, անկեղծ, անկաշկանդ, առանց ջերմության, առանց կոշտության»:

Բրինձ. 2. Վերնագիրհավաքածու N.V. Գոգոլի «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում», 1831 ()

Գոգոլը գրքի պատճենն ուղարկում է մորը և անմիջապես խնդրում քրոջը՝ Մարիային, շարունակել իրեն ուղարկել ուկրաինական հեքիաթների և երգերի ձայնագրություններ։ Այժմ, նման հաջողությունից հետո, երկրորդ հատորը կարող է պատրաստվել տպագրության։ Այս անգամ Գոգոլն իր խնդրանքներում չի սահմանափակվում գրառումներով և դիտարկումներով. «Լավ հիշում եմ, որ մի անգամ մեր եկեղեցում բոլորս տեսանք հին զգեստով մի աղջկա։ Նա անպայման կվաճառի այն: Եթե ​​ինչ-որ տեղ գյուղացու հետ հանդիպեք հին գլխարկ կամ զգեստ, որն առանձնանում է ինչ-որ անսովոր բանով, թեկուզ պատռված, ստացեք այն: Այս ամենը դրեք մեկ կրծքավանդակի կամ ճամպրուկի մեջ, և եթե հնարավորություն հանդիպեք, կարող եք ուղարկել»: .

Երկրորդ հատորը լույս է տեսնում 1832 թվականի մարտին. հեղինակը երջանկությամբ յոթերորդ երկնքում է, ինչի մասին նա ինքն է գրում Դանիլևսկուն ուղղված նամակում։ Մի փոքր ավելի վաղ՝ 1832 թվականի փետրվարին, տեղի է ունենում մեկ այլ նշանակալից իրադարձություն՝ Ն.Վ. Գոգոլին հրավիրում են ընթրիքի, որը տալիս է հրատարակիչ և գրավաճառ Ա.Ֆ. Սմիրդինը նշելու նոր խանութի բացումը Նևսկի պողոտայում: Հրավիրվածների թվում Ա.Ս. Պուշկինը, Կ.Ն. Բատյուշկով, Ֆ.Վ. Բուլգարին, Ն.Ի. հունարեն Մեկ տարի առաջ նման բան անհնար կլիներ պատկերացնել։

Գոգոլի հրաշալի պատմությունները վերապատմելը անշնորհակալ գործ է։ Ասենք միայն, որ «Երեկոներ ...» զվարճանքը հարում է սողացողին, սառեցնողին։ «Սարսափելի վրեժից» մեկ կախարդ ինչ-որ բան արժե: Այս պատմություններում չարը կարող է ծիծաղելի լինել, ինչպես սատանան «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» կամ «Սորոչինսկի տոնավաճառում», կամ կարող է լինել զզվելի և նենգ, ինչպես կախարդը, որը սիրահարված երիտասարդին ստիպում է երեխային սպանել, որպեսզի ձեռք բերի։ ցանկալի հարսնացուն «Իվան Կուպալայի նախօրեին երեկոյան» . Ժողովրդական հեքիաթների համար զարմանալի չէ այս թաղամասը, այնուամենայնիվ, հուշում է, որ հեղինակն ինքը այդքան կենսուրա՞խ է եղել։ Հեղինակի խոստովանության մեջ Գոգոլն այդ մասին գրել է այսպես. «Տպագրության մեջ հայտնված իմ առաջին գործերում նկատված կենսուրախության պատճառը որոշակի հոգևոր կարիքն էր։ Ես ենթարկվել էի ինձ համար անբացատրելի մելամաղձության նոպաների, ինչը, թերևս, պայմանավորված էր իմ հիվանդագին վիճակով։ Ինքս ինձ զվարճանալու համար ես ինքս ինձ համար հորինեցի այն զվարճալի ամեն ինչ, որ կարող էի մտածել։ Նա հորինեց բոլորովին զվարճալի դեմքեր ու կերպարներ, մտովի դրեց նրանց ամենածիծաղելի իրավիճակներում՝ բոլորովին չմտահոգվելու, թե ինչու է դա, ինչի համար և ում ինչ օգուտ կբերի դրանից։ Երիտասարդությունը, որի ընթացքում ոչ մի հարց չի առաջանում, հրեց.

«Երեկոները…», չնայած իր ողջ առասպելականությանը, պարզվեց, որ զարմանալիորեն իրատեսական է. գործի են դրվել ոչ միայն հարազատների կողմից ուղարկված տեղեկությունները, այլև ազգագրության վերաբերյալ աշխատությունները, լեզվաբանական հոդվածները և նույնիսկ կախարդության մասին տրակտատները: Ինքը՝ Գոգոլը, խոստովանեց, որ չի կարող ոչնչից սյուժեներ հորինել, նրան ինչ-որ կտավ է պետք, որը նա զարմանալի ճշգրտությամբ և հմտությամբ բացեց կախարդական պատմվածքի մեջ։

«Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» ֆիլմում Գոգոլն հայացքն ուղղում է դեպի իր սրտին հարազատ արևոտ Ուկրաինան։ Իր ժողովրդի կյանքում, նրա երգերում ու հեքիաթներում նա տեսնում է իսկական պոեզիա և վերստեղծում այն ​​իր պատմվածքներում։ Գոգոլը շատ լավ գիտեր կյանքը և ժողովրդական արվեստՈւկրաինա. Մանկուց նրան շրջապատել են ուկրաինական գյուղի տպավորությունները։ Գրողի հայրը կատակերգությունների հեղինակ էր, որտեղ լայնորեն օգտագործվում էր ուկրաինական բանահյուսությունը և պատկերում ուկրաինական գյուղի կյանքն ու սովորույթները։ Գոգոլին տեսել եմ մանկության և ծննդյան տեսարաններում (տիկնիկային թատրոններ)՝ ուկրաինական սադրիչ հումորով լի բեմադրություններով։ Նիժինի գիմնազիայի նրա հասակակիցները պատմում էին, որ արձակուրդներին Գոգոլը գնում էր Նիժինի արվարձաններ, իր համագյուղացիների մոտ և հաճախում էր գյուղացիական հարսանիքներին։ Ապագա գրողի հետաքրքրությունը Ուկրաինայի նկատմամբ արտացոլվել է նաև բանահյուսության բազմաթիվ գրառումներում, որոնք նա մուտքագրել է «Բոլոր բաների գրքում», որը նա սկսել է գիմնազիայում։

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» ֆիլմում Գոգոլը ստեղծեց Ուկրաինայի խորը լիրիկական, գեղեցիկ կերպար՝ տոգորված նրա ժողովրդի հանդեպ սիրով: Այս կերպարը գրողը բացահայտում է ինչպես բանաստեղծական գրավիչ բնապատկերները, այնպես էլ ժողովրդի ազգային բնավորությունը, ազատասիրությունը, քաջությունը, հումորը և բուռն զվարճությունը նկարագրելու մեջ: Ուկրաինան Գոգոլի գրքում առաջին անգամ հայտնվեց իր բնության ողջ հրաշալի գեղեցկությամբ, պայծառությամբ և միևնույն ժամանակ քնքշությամբ՝ իր ազատասեր ու խիզախ մարդկանցով։

Ըստ Վ «Փոքրիկ Ռուսաստանի բանաստեղծական էսսեներ, կյանքով և հմայքով լի էսսեներ. Այն ամենը, ինչ կարող է ունենալ բնությունը, գեղեցիկ է, գայթակղիչ հասարակ մարդկանց գյուղական կյանքը, այն ամենը, ինչ կարող է ունենալ ժողովուրդը, օրիգինալ է, բնորոշ. այս ամենը փայլում է ծիածանի գույներով Գոգոլի այս առաջին բանաստեղծական երազներում:

Ժողովրդական հեքիաթների և լեգենդների ֆանտազիա Ն.Վ. Գոգոլի «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքում

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքը Գոգոլը գրել է 1831 թվականին: Այն գրավում է ընթերցողին իր ֆանտաստիկ իրադարձություններով և աշխույժ ջերմ հումորով: Պատմությունն ունի ամեն ինչ՝ հանելուկներ, վախ անհայտից, սեր, արկածներ։ Այդ իսկ պատճառով Գոգոլի պատմությունը մեծ հետաքրքրությամբ կարդում են թե՛ փոքրերը, թե՛ մեծերը։

Վաղ մանկությունից Ն.Վ. Գոգոլը շրջապատված էր ժողովրդական լեգենդների, հավատալիքների, հեքիաթների ու իրական պատմությունների մթնոլորտով։ Մեծ հեքիաթասացներ հետաքրքիր պատմություններնրա ծնողներն էին։ Իսկ ապագա գրողի հայրը՝ Վասիլի Լվովիչը, նույնիսկ այս պատմվածքների հիման վրա պիեսներ է բեմադրել։ Ոչ պակաս լեգենդներ ուկրաինական ժողովրդական բանահյուսության տարբեր հրաշքների և կերպարների մասին Նիկոլայ Վասիլևիչը լսել է հայտնի տոնավաճառներում, երեկոյան խնջույքներում, զվարճալի ժողովրդական փառատոնների ժամանակ: Այստեղ բոլորն ուզում էին պատմել իրենց պատմությունը։ Նման պատմություններում բախվում էին բարին ու չարը, մարդն ու չար ոգիները։ Մարդկանց նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված կերպարները՝ սատանաները, վհուկները, կախարդները և այլն, միշտ ձգտել են վնասել նրանց: Բայց մարդը փորձեց հաղթահարել և հաղթահարել չար ուժը: Այս բախումներից մեկը պատկերված է Ն.Վ. Գոգոլի Սուրբ Ծննդյան գիշերը. Առաջին իսկ տողերը թույլ են տալիս ընթերցողին սուզվել առասպելական մթնոլորտի մեջ.

Անցել է Սուրբ Ծննդին նախորդող վերջին օրը. Եկել է պարզ ձմեռային գիշեր: Աստղերը նայեցին. Ամիսը շքեղորեն երկինք բարձրացավ՝ փայլելու բարի մարդկանց և ողջ աշխարհի համար, որպեսզի բոլորը զվարճանան Քրիստոսին երգելով և փառաբանելով: Առավոտից ավելի ցուրտ էր. բայց մյուս կողմից այնքան լուռ էր, որ կոշիկի տակից սառնամանիքի ճռռոցը լսվում էր կես verst հեռավորության վրա։ Տղաների ոչ մի բազմություն դեռ չէր երևացել խրճիթների պատուհանների տակ։ միայնակ լուսինը գաղտագողի նայեց նրանց մեջ՝ ասես հագնված աղջիկներին կոչ անելով շուտ դուրս վազել ճռճռան ձյան մեջ։ Այնուհետև մեկ խրճիթի ծխնելույզի միջով ծուխն ընկավ մահակներում և ամպի մեջ անցավ երկնքում, և ծխի հետ միասին բարձրացավ ավելի վրա նստած կախարդը:

Դրանում իրադարձությունները ծավալվում են մեծին նախորդող գիշերը Քրիստոնեական տոն. Ինչպես հայտնի է հեքիաթներից և լեգենդներից, Սուրբ Ծննդի նախորդ գիշերը բացարձակապես զարմանալի ժամանակ է: Այս գիշեր բոլոր չար ոգիները շրջում են աշխարհով մեկ: Պատահական չէ, որ սատանան իրեն այդքան ազատ է զգում։ Սատանան ամբողջովին հորինված կերպար է: Ժողովրդական ֆանտազիան նրան օժտել ​​է առանձնահատուկ արտաքինով։ Պատմության մեջ սատանայի դիմանկարը պատմողը շատ մանրամասն է ներկայացնում։ Ինչպես ցանկացած այլ մարդ ուկրաինացիների համար, նրան անվանում են գերմանացի։ Իր նեղ մռութով ու մռութով սատանան խոզի տեսք ունի։ Բայց ավելի շատ, քան պատմողը սատանային համեմատում է մարդկանց հետ։ Հիմա Յարեսկովյան գլխով, հիմա՝ համազգեստով գավառական փաստաբանով։ Սա ցույց է տալիս Գոգոլի հումորը։ Դրանով հեղինակը բարեհամբույր կերպով ծաղրում է մարդկանց թերությունները.

Առջևը ամբողջովին գերմանական է՝ նեղ դնչիկը, որը անընդհատ պտտվում և հոտոտում էր այն ամենը, ինչ պատահում էր, ավարտվում էր, ինչպես մեր խոզերը, կլոր կարկատանով, ոտքերը այնքան բարակ էին, որ եթե Յարեսկովի գլուխը այդպիսին ունենար, նա առաջին անգամ կջարդեր։ կազակ. Բայց մյուս կողմից, նրա հետևում նա իսկական համազգեստով գավառական փաստաբան էր, որովհետև նրա պոչը կախված էր այսօրվա բաճկոնների պես սուր և երկար. միայն այծի մորուքով, գլխին ցցված փոքրիկ եղջյուրներով, և որ նա ծխնելույզ մաքրողից սպիտակ չէր, կարելի էր կռահել, որ նա գերմանացի և գավառական փաստաբան չէր, այլ պարզապես սատանա։ ովքեր անցյալ գիշեր թողել էին շրջել աշխարհով մեկ և սովորեցնել բարի մարդկանց մեղքերը: Վաղը, ցերեկի առաջին զանգերով, նա առանց հետ նայելու կվազի, պոչը ոտքերի արանքում, դեպի իր որջը։

Գծի հետևում շատ հնարքներ կային։ Պատմության սկզբում մենք տեսնում ենք, որ նա թռչում է երկնքով: Անմաքուրը գողանում է ամիսը՝ Վակուլայից վրեժ լուծելու վերջին դատաստանի նկարում նրա տանջանքների համար։ Որպեսզի Չուբն ու կնքահայրը չհասնեն Սոլոխա, նա ուժեղ ձնաբուք է կազմակերպում։ Ժողովուրդը նույնպես հավատում է, որ վատ եղանակն ու ձնաբքը ուղարկվում են մի անմաքուր ուժի կողմից, որն ուզում է մարդուն շփոթեցնել։ Այսպիսով Չուբն ու կնքահայրը մոլորվեցին։ Ձնաբուքն այնքան էր զայրացել, որ նրանք ոչ մի տուն չտեսան և ի վերջո կորցրին միմյանց: Իսկ Չուբն այնպես կորավ, որ նույնիսկ սեփական խրճիթը չճանաչեց։ Բայց սատանայի հիմնական նպատակը, ըստ տարածված համոզմունքի, մարդու հոգուն տիրանալն է։ Վակուլային օգնելու դիմաց նա պահանջում է իր հոգին։ Բայց դարբինը «խաչը ստեղծեց» և սատանային ստիպեց հնազանդվել: Գիշերը Վակուլան գծով թռչում է Պետերբուրգ։ Սա չար ոգիների կատաղության ժամանակն է: Ուստի երկնքում դարբինը ամեն ինչ կենդանի է տեսնում։ Աստղերը, ինչպես երեխաները, խաղում են թաքստոց: Ոգիները պտտվում են ամբողջ ամպերի մեջ: Կախարդի ավելն է թռչում; նստած մի կաթսայում, կախարդը շտապում է. Միևնույն ժամանակ, սատանան վերածվում է այլ կենդանիների: Բուն Պետերբուրգում նա վերածվում է ձիու և Վակուլային տանում է քաղաքի փողոցներով։ Իսկ թագուհու պալատ գնալուց առաջ այնքան փոքրացավ, որ տեղավորվեց դարբնի գրպանում։ Բայց սատանայի բոլոր ուժերը անհետանում են, երբ առավոտը գալիս է: Նոր օրը սկսվում է աքլորի կանչով։ Ուստի Վակուլան իր երգելուց առաջ վերադառնում է մայրաքաղաքից։ Տղամարդու վրա ծիծաղելու փոխարեն սատանան ինքը պատժվեց։ Այս եղջյուրավոր արարածը շատ հիմար է ստացվում, և Սանկտ Պետերբուրգ մեկնելուց հետո, դարբնի հոգու փոխարեն, սատանան որպես վարձատրություն մի լավ ծեծ է ստանում (նկ. 3).

Եվ մի ակնթարթում Վակուլան հայտնվեց իր խրճիթի մոտ։ Այս պահին աքլորը կանչեց. «Որտե՞ղ. գոռաց նա՝ պոչից բռնելով փախչել ցանկացող սատանային։ «Սպասիր, ընկեր, դեռ շատ բան կա, ես դեռ շնորհակալություն չեմ հայտնել»:

Բրինձ. 3. Ոսկորային Լավրո. Պատմվածքի նկարազարդումը Ն.Վ. Գոգոլ «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» ()

Պատահական չէ, որ սատանան պատմվածքում ցուցադրվում է որպես թշվառ ու հիմար։ Շատ հեքիաթներում ու լեգենդներում խիզախ ու խիզախ հերոսները հեշտությամբ հաղթում են չարի մութ ուժերին: Դրանում նրանց օգնում են ազնվականությունը, քաջությունն ու հնարամտությունը։ Դարբին Վակուլան նույնպես կարողացավ դիմակայել սատանային, իսկ Աստծո հանդեպ հավատը նույնպես օգնեց դարբինին։ Իսկապես, սատանայի հետ շփվելիս դարբինը մտքով անցավ խաչի նշան անել, և դրանից հետո սատանան այլևս իշխանություն չուներ նրա վրա։

Բայց որոշ մարդիկ, ժողովրդական հավատալիքներ, կարող էր դաշինքի մեջ մտնել չար ոգիների հետ։ Պատմության մեջ սա կախարդ Սոլոխան և բուժող Պացյուկն է։

Սոլոխան (նկ. 4) ցախավելով թռչում է երկնքում՝ իր թեւում աստղեր թաքցնելով: Նա կարող է նաև վերածվել կենդանիների։ Դիկանկայի բնակիչներից ոմանք տեսել են Սոլոխային «Մի սև կատու անցավ ճանապարհը».Պոպադյային նա հայտնվեց խոզի կերպարանքով, «Աքաղաղի պես կանչեց, հայր Կոնդրատի գլխարկը դրեց նրա գլխին և հետ վազեց»։. Իսկ տղան՝ Կիզյակոլուպենկոն «Ես տեսա նրա պոչը հետևից». Չնայած այս բոլոր հնարքներին, Սոլոխան սովորական կին էր և լավ տնային տնտեսուհի իր համագյուղացիների մեջ։ Նա քառասուն տարեկանից ավել չէր, և նա էլ էր «Ոչ լավ տեսք ունի, ոչ էլ վատ»:Բայց նա տարբերվում էր մյուս կանանցից իր խորամանկությամբ ու սրությամբ։ Հենց այս հատկանիշներն են օգնել նրան գերազանցել կազակներին, ովքեր եկել էին իր մոտ ընթրիքի: Նա դրանք թաքցրել է պայուսակների մեջ, և հյուրերը երկար ժամանակ չեն կարողացել ազատվել։

Բրինձ. 4. Շրջանակ «The Night Before Christmas» մուլտֆիլմից։ Սոյուզմուլտֆիլմ, 1951 ()

Վակուլան, որին Օքսանան ուղարկել էր փոքրիկ հողաթափեր բերելու (ըստ հեքիաթային սկզբունքի՝ «գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ, բեր դա, չգիտեմ ինչ»), պետք է կախարդական օգնական գտնի, քանի որ նա. միայնակ չի կարող հաղթահարել: Ցիկլի պատմություններում լավ օգնականները գործնականում բացակայում են, քանի որ դարբինը ուղիղ գնում է Պոտ-փորով Պատսյուկի մոտ, որը հայտնի է նաև չար ոգիներով («նա ճանաչում է բոլոր սատանաներին և կանի այն, ինչ կամենա»): Նա համարվում էր բուժիչ, քանի որ գիտեր մարդկանց դավադրություններով բուժել (նկ. 5):

Բրինձ. 5. Ֆեդորովսկի Ֆ.Ֆ. Պատսյուկը պելմենի է ուտում։ Դեկորացիայի էսքիզ համար թատերական արտադրությունպատմությունը Ն.Վ. Գոգոլ «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» ()

«Դու, ասում են, զայրույթից մի ասա…», - ասաց դարբինը, հավաքելով իր քաջությունը, - ես այս մասին չեմ խոսում, որպեսզի քեզ վիրավորեմ, դու մի քիչ նման ես սատանային. .

Պատսյուկը հեշտությամբ որոշեց, որ սատանան արդեն նստած է Վակուլայի մեջքին.

«Նա պետք չէ հեռու գնալ, ով իր հետևում սատանան է», - անտարբեր ասաց Պատսյուկը ՝ չփոխելով իր դիրքորոշումը:

Բացի այդ, Պատսյուկը ծոմ չի պահում և քաղցած կուտիայի երեկոյան թթվասերով պելմենի է ուտում։ Այս տեսնելով՝ բարեպաշտ դարբինը դուրս վազեց իր խրճիթից։

Գեղեցկուհի Օքսանան և դարբին Վակուլան կերպարներ են, որոնք շատ ընդհանրություններ ունեն տարբեր ժողովրդական հեքիաթների հերոսների հետ։ Խիզախ ու ազնվական երիտասարդը սիրահարվում է երիտասարդ, բայց շատ ամբարտավան գեղեցկուհուն։ Երկար ժամանակ նա ծաղր է լցնում իր սիրելիին, բայց հետո, ի վերջո, համաձայնվում է ամուսնանալ նրա հետ, սակայն մի պայմանով. Գեղեցկուհի Օքսանան ցանկանում է, որ դարբինը, ով սիրահարված է իրեն, բերի փոքրիկ ժանյակները, որոնք կրում է հենց թագուհին։

Ճանապարհորդությունը հերոսի համար հեշտ չէ, բայց հաջող: Նրան հաջողվում է հնազանդեցնել սատանային և նույնիսկ թռչել նրա վրայով դեպի թագուհին։ Քաջ Վակուլայի բացակայության ժամանակ գեղեցկուհի Օքսանան հասկանում է, որ դեռ սիրում է նրան։ Երջանիկ ավարտը պատմությունն էլ ավելի է մոտեցնում հեքիաթին:

«Սուրբ Ծննդյան գիշերը» պատմվածքում Ն.Վ. Գոգոլը համադրում է ժողովրդական հեքիաթներն ու լեգենդները և դրանք զարդարում իր գեղարվեստական ​​հորինվածքով։

Մատենագիտություն

1. Գոգոլ Ն.Վ. Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում. - Մ.: Մանկական գրականություն, 2006:
2. Զոլոտուսսկի Ի.Պ. Գոգոլ / Հատկանշական մարդկանց կյանքը. - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա: 2007 թ.
3. գրականություն. 6-րդ դասարան. Ժամը 14-ին / [Վ.Պ. Պոլուխինա, Վ.Յա. Կորովինա, Վ.Պ. Ժուրավլև, Վ.Ի. Կորովին]; խմբ. Վ.Յա. Կորովինա. - Մ., 2013 թ.

1. Bookinist.RU. Ստեղծագործական Գոգոլ. Անհատականություն. Ճակատագիր [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. - Մուտքի ռեժիմ. ().
2. Կրեդո. Գրադարան առցանց: Ն. Գոգոլ «Սուրբ Ծննդյան գիշերը» [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. - Մուտքի ռեժիմ. ().
3. Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ. Մոսկվայի թիվ 770 դպրոցի ավագ դպրոցի աշակերտների կողմից ստեղծված կայք՝ Կենսագրություն. Աշխատանքներ (ցանցային գրադարանների ռեսուրսների հղումներ): Աֆորիզմներ. Պատկերասրահ. Ինտերակտիվ խաղ [Էլեկտրոնային ռեսուրս]. - Մուտքի ռեժիմ. ().
4. Butyrkina O.A.-ի անձնական կայքը Փոքր ռուսերեն բառերի բառարան, որը հայտնաբերվել է «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» [Էլեկտրոնային ռեսուրս]: - Մուտքի ռեժիմ. ().

Տնային աշխատանք

1. Պատրաստեք գեղարվեստական ​​վերապատմում այն ​​դրվագի, որն ամենազվարճալի եք համարում:
2. Բառապաշարի աշխատանք. Տեքստից դուրս գրի՛ր այն բառերը, որոնք չգիտես։ Բառարանում գտե՛ք դրանց բառային նշանակությունը:
   Օրինակ, ԱՅՐԻԿ- փոքր հաց, փոքր-ինչ հարթ:
3. Բանավոր բառերի նկարչություն. «Նկարեք» բանավոր ուկրաինացի տղայի կամ աղջկա դիմանկարը (ձեր ընտրությամբ): Նկարագրեք տարազի առանձնահատկությունները:

) բաժանված են երկու մասի, որոնք հրատարակվել են կարճ ժամանակով (1831 և 1832 թվականներին)։ Նրանցից յուրաքանչյուրին նախորդում է հորինված հեղինակի՝ մեղվապահ (մեղվաբույծ) Ռուդի Պանկոյի նախաբանը։ Պանկոն հայտնում է, որ լսել է իր ձայնագրած պատմությունները ձմեռային երեկոներՓոքր ռուսական ֆերմայում Դիկանկա համագյուղացիներից, ովքեր հավաքվել էին հավաքույթներին ժամանակ անցկացնելու համար:

Գոգոլ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում», մաս առաջին՝ ամփոփում

Գոգոլ «Սորոչինսկի տոնավաճառ» - հակիրճ

«Սորոչինսկի տոնավաճառը» «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ագարակում» վեպի առաջին մասի առաջին պատմվածքն է։ Գյուղացի Սոլոպի Չերևիկը կնոջ և գեղեցիկ սևահեր դստեր՝ Պարասկայի հետ ժամանում է Սորոչինեց քաղաքի տոնավաճառ։ Գրիցկոն, ով պատահաբար տեսել է նրան կամուրջն անցնելիս, սիրահարվում է Պարասկային։ Տոնավաճառում նա հանդիպում է Պարասկային, ով իրեն շատ է սիրում։ Սոլոպի Չերևիկին մի գավաթ օղիով հյուրասիրելով՝ Գրիցկոն ստանում է նրա համաձայնությունը Պարասկայի հետ հարսանիքի համար։ Բայց Չերևիկի կնճռոտ կինը՝ Խիվրյան, հրաժարվում է դստերը տալ Գրիցկոյին։ Տխրած տղային օգնելու համար տանում են նրանից էժան եզներ վաճառող գնչուներին։

Տոնավաճառում լուրեր են տարածվում կախարդված կարմիր մագաղաթի (կաֆտանի) մասին, որը ենթադրաբար ժամանակին պատկանել է դժոխքից վտարված մեկ սատանային: Խմելուց հետո սատանան մագաղաթը մեկ տարով գրավադրում է մի հրեայի մոտ, և շահերից ելնելով վաճառել է մինչև հիփոթեքի ժամկետը լրանալը։ Մագաղաթը դժբախտություն բերեց իր բոլոր նոր տերերին, մինչև որ նրանցից մեկը կտոր-կտոր արեց այն և ցրեց Սորոչինսկայա տոնավաճառի շուրջը։ Բայց դրանից հետո ամեն տարի Սորոչինցիի տոնավաճառում սատանան փնտրում էր իր մագաղաթի կտորները։ Նա արդեն գտել էր բոլորին, բացի ձախ թեւից։

Մագաղաթի պատմությունը Չերևիկի տանը պատմում է նրա կնքահայրը։ Պատմության ամենասարսափելի պահին պատուհանից դուրս մռնչոց է լսվում, այն բացվում է, և մի սարսափելի խոզի գավաթը նայում է սենյակ: Չերևիկի ամբողջ ընտանիքը վախից ցրվում է. Պոպովիչը՝ Խիվրիի սիրեկանը, որին նա հապճեպ թաքցրել էր ձեղնահարկում նախքան ամուսնու անսպասելի գալը, ընկնում է առաստաղի տակից։

«Սորոչինսկի տոնավաճառ». Երաժշտական, 2004 թ

Հաջորդ առավոտ, մահից սարսափած Չերևիկը գնում է տոնավաճառ՝ ծովածու վաճառելու։ Ճանապարհին նրան կանգնեցնում են Գրիցկոյի հետ պայմանավորվող գնչուները։ Զրույցով զբաղեցնելով Սոլոպիին, նրանք աննկատ կտրեցին սանձը, խլեցին ձագը և նրա փոխարեն կապեցին մի կտոր կարմիր թև։ Շրջվելով, Սոլոպին վերցնում է թեւը անիծված ոլորման համար և շտապում է վազել: Բայց տղաները (Գրիցկոյի ընկերները) բռնում են նրան՝ ասելով, որ նա գող է, ով փորձել է «բարի մարդուց Չերևիկից» գողանալ ձագը, և հիմա ուզում է թաքնվել։

Սոլոպիին կապում են, բայց Գրիցկոն, ով կարծես պատահաբար մոտենում է նրան, ազատում է կապանքներից։ Ազատվելու դիմաց Չերևիկը կրկին համաձայնում է Պարսկային ամուսնացնել Գրիցկոյի հետ։ Խիվրիի բողոքի ակցիաներին հիմա ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում. Գոգոլի «Սորոչինսկու տոնավաճառը» ավարտվում է ուրախ հարսանեկան խնջույքի նկարով։

Մարդ, ով չի իմանա Ն.Վ. Գոգոլին մեր երկրում (և ԱՊՀ-ում) շատ դժվար կլինի գտնել։ Եվ արժե՞ դա: Գրողի ամենահայտնի գլուխգործոցներից է «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»: Նույնիսկ նրանք, ովքեր չեն կարդացել գիրքը, հավանաբար տեսել են ֆիլմերը կամ մյուզիքլները, որոնք հիմնված են այս հրատարակության պատմությունների վրա: Առաջարկում ենք ուսումնասիրել յուրաքանչյուր ստեղծագործության չափազանց կրճատ վերապատմությունը։ «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում» (ամփոփում) - ձեր ուշադրությանը:

Աշխատանքների հաջողության գաղտնիքը. ո՞րն է դա։

Իհարկե, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր ճաշակն ու նախասիրությունները: Սակայն, որքան էլ տարօրինակ է, պատմվածքների այս ժողովածուն դուր է գալիս ինչպես ավագ սերնդին, այնպես էլ երիտասարդությանը: Ինչու է դա տեղի ունենում: Ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված է նրանով, որ Գոգոլին հաջողվել է մեկ գրքում համատեղել միստիկական սյուժեները, հումորն ու արկածները, ինչպես նաև սիրային պատմությունները։ Իրականում, սա հաջողության հաղթանակի բաղադրատոմս է: Այսպիսով, «Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում»: Ամփոփումը թույլ կտա հասկանալ, թե արժե՞ արդյոք լարվել գիրքն ամբողջությամբ կարդալու համար:

Նշենք, որ այս գիրքը երկու մասից բաղկացած ժողովածու է. Ուստի կփորձենք մի քանի նախադասությամբ նկարագրել, թե ինչի մասին է պատմվածքներից յուրաքանչյուրը։

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում». առաջին մասի ամփոփում

Սորոչինցիում տոնավաճառի մասին պատմվածքում ընթերցողը կարող է սրտանց զվարճանալ՝ վայելելով Չերևիկի, նրա հմայիչ դստեր՝ Պարասիի, նրա երկրպագու Գրիցկի, նախաձեռնող գնչուհու և անհեթեթ Խիվրիի՝ Չերևիկի կնոջ արկածները։ Մենք կարող ենք հասկանալ, որ սերը կարող է հրաշքներ գործել, բայց անչափ խմելը և շնությունը, ի վերջո, արժանի են պատժի:

«Իվան Կուպալայի նախօրեին երեկոյան» պատմություն է, որը լցված է միստիցիզմով և ինչ-որ մռայլ սիրավեպով: Սյուժեն պտտվում է Պետրուսի շուրջ, ով սիրահարված է Պեդորկային, ում բարեկեցիկ հայրն առանձնապես չի ցանկանում իր աղջկան որպես կին տալ մի աղքատ մարդու։ Բայց այստեղ, որպես մեղք, անհաջող սիրահարին օգնելն ընդունվում է Իհարկե, ոչ իզուր։ Սատանան իր օգնության համար պահանջում է պտեր ծաղիկ: Սպանությունը կատարելով՝ երիտասարդը ստանում է այն, ինչ Սատանան էր ուզում նրանից։ Բայց դա նրան երջանկություն չի բերում։ Ինքը՝ Պետրուսը, կորչում է, իսկ նրա ոսկին գանգերի է վերածվում...

«Մայիսի գիշերը, կամ խեղդված կինը» պատմություն է այն մասին, թե ինչպես են մաքուր սերը, քաջությունն ու հնարամտությունը հաղթահարում անարդարությունը, որը կատարվել է նույնիսկ տարիներ առաջ։

«Անհայտ կորած նամակը» պատմվածքից տեղեկանում ենք, որ թղթախաղում նույնիսկ սատանաներին կարելի է հաղթել։ Դա անելու համար ձեզ հարկավոր է մի քիչ՝ անկեղծ հավատքով մկրտելու համար Խաղաթղթեր. Ճիշտ է, փաստ չէ, որ սրանից հետո ձեր կինը ամեն տարի չի սկսի պարել՝ բացարձակապես չցանկանալով դա անել։

«Երեկոներ Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում». երկրորդ մասի ամփոփում

Եվ մենք նաև սովորում ենք, որ միանգամայն հնարավոր է թամբել Սատանային և թռչել նրա վրա, և քաջությունն ու ձեռնարկատիրությունը կօգնեն նվաճել նույնիսկ ամենաանառիկ գեղեցկությունը: Հետաքրքիր է, արդյոք դա տեղի է ունենում միայն Սուրբ Ծննդի նախօրեին:

«Սարսափելի վրեժ» - պատմություն, որն իսկապես սարսափելի է: Այդուհանդերձ, ի վերջո, ինչպե՞ս կարող եք նախապես կռահել, որ ձեր կնոջ հայրը կախարդ է։ Ի դեպ, պատմության մեջ հիշատակվում են նաև բավականին իրական պատմական դեմքեր։

Հավաքածուում կա նաև պատմություն այն մասին, թե ինչպես է կազմակերպել տարեց ազգականի (մորաքույրի) բուռն ցանկությունը անձնական կյանքիԵղբորորդին (Իվան Ֆեդորովիչ Շպոնկա) կարող է զգալիորեն փոխել միապաղաղ և չափված գոյությունը: Արդյո՞ք դա միայն դեպի լավն է:

«Կախարդված վայր» Այս պատմությունը պատմում է այն մասին, թե ինչ արկածների մեջ կարող ես հայտնվել՝ նույնիսկ մեծ տարիքում լինելով։ Էհ, մի խառնվեք չար ոգիների հետ:

Հաջողություն և ուրախ ընթերցանություն: