տուն » Կրթություն » Անապատի որդեր: Օլգոյ-Հորհոյը խուսափողական, մահացու ճիճու է: Օլգոյ-Հորհոյը երբեք չբռնվեց

Անապատի որդեր: Օլգոյ-Հորհոյը խուսափողական, մահացու ճիճու է: Օլգոյ-Հորհոյը երբեք չբռնվեց

Մոնղոլական բանահյուսության հերոսը `հսկա որդը, ապրում է Գոբիի անապատային ավազոտ շրջաններում: Նրա տեսքըայն ամենից շատ նման է կենդանու ներսին: Նրա մարմնի վրա անհնար է տարբերակել ո՛չ գլուխը, ո՛չ աչքերը: Մոնղոլները նրան անվանում են օլգոյ-խորհոյ, և աշխարհի ամեն ինչից ավելին վախենում են հանդիպելուց:
Աշխարհի ոչ մի գիտնական հնարավորություն չի ունեցել իր աչքերով տեսնել մոնղոլական անապատների խորհրդավոր բնակչին: Եվ, հետևաբար, երկար տարիներ օլգոյ -խորհոյը համարվում էր բացառապես բանահյուսական կերպար `գեղարվեստական ​​հրեշ:
Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբին հետազոտողները ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ օլգոյ-խորհոյի մասին լեգենդներ են պատմվում Մոնղոլիայում ամենուր, իսկ երկրի ամենատարբեր և հեռավոր անկյուններում ՝ լեգենդներ հսկա որդըբառ առ բառ կրկնվում և լրացվում նույն մանրամասներով: Եվ, հետևաբար, գիտնականները որոշեցին, որ ճշմարտությունը հնագույն լեգենդների հիմքում է: Գուցե շատ լավ է, որ Գոբի անապատում ապրում է գիտությանը անհայտ մի տարօրինակ արարած ՝ գուցե Երկրի հնագույն, վաղուց արդեն անհետացած «բնակչության» հրաշքով ողջ մնացած ներկայացուցիչը:
Մոնղոլերենից թարգմանված «olgoy» նշանակում է «հաստ աղիք», իսկ «khorhoi» նշանակում է որդ: Լեգենդի համաձայն, կես մետրանոց որդն ապրում է Գոբի անապատի անմատչելի ջրազուրկ վայրերում: Օլգոյ -խորհոյը գրեթե ամբողջ ժամանակն անցկացնում է ձմեռման ռեժիմում. Նա քնում է ավազների մեջ արված անցքերի մեջ: Թրթուրը մակերես է բարձրանում միայն ամռան ամենաթեժ ամիսներին, և վա theյ այն մարդուն, ով հանդիպել էր նրան ճանապարհին. Կապ. Մի խոսքով, դուք չեք կարող կենդանի հեռանալ նրանից…
Մոնղոլիայի մեկուսացված դիրքը և նրա իշխանությունների քաղաքականությունը այս երկրի կենդանական աշխարհը գործնականում անհասանելի դարձրին օտար կենդանաբանների համար: Այդ իսկ պատճառով գիտական ​​հանրությունը գործնականում ոչինչ չգիտի օլգո-խորխոյի մասին: Այնուամենայնիվ, 1926 թվականին ամերիկացի հնէաբան Ռոյ Չեփման Էնդրյուսը, իր «Հին մարդու հետքերով» գրքում, խոսեց Մոնղոլիայի վարչապետի հետ ունեցած զրույցի մասին: Վերջինս պալեոնտոլոգին խնդրեց բռնել օլգոյ-խորխոյը: Միևնույն ժամանակ, նախարարը հետապնդում էր անձնական նպատակներ. Անապատի որդերը մի անգամ սպանեցին իր ընտանիքի անդամներից մեկին: Բայց, Էնդրյուսի մեծ ափսոսանքով, նա ոչ միայն կարողացավ բռնել, այլև պարզապես տեսնել խորհրդավոր որդին: Շատ տարիներ անց ՝ 1958-ին, խորհրդային ֆանտաստ գրող, երկրաբան և հնէաբան Իվան Էֆրեմովը «Քամիների ճանապարհը» գրքում վերադարձավ օլգոյ-խորխոյի թեմային: Դրանում նա պատմեց բոլոր տեղեկությունները, որոնք նա հավաքել էր այս հարցի շուրջ 1946-1949 թվականներին Գոբի հետախուզական արշավների ժամանակ:
Իվան Էֆրեմովն իր գրքում, ի թիվս այլ վկայությունների, մեջբերում է alandևեն անունով ծեր մոնղոլուհու պատմությունը Դալանդզադգադ գյուղից, ով պնդում էր, որ օլգոյ-խորխոյն ապրել է Այմակի գյուղատնտեսական շրջանից 130 կիլոմետր հարավ-արևելք: «Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ են նրանք, բայց օլգոյ-խորհոյը սարսափ է»,-ասաց ծեր մոնղոլը: Եփրեմովը ավազների հրեշի մասին այս պատմություններն օգտագործել է իր ֆանտաստիկ պատմության մեջ, որն ի սկզբանե կոչվում էր «Օլգոյ-խորհոյ»: Այն պատմում է անապատային որդերի թույնից մահացած երկու ռուս հետազոտողների մահվան մասին: Պատմությունը ամբողջովին հորինված էր, բայց այն հիմնված էր բացառապես մոնղոլների բանահյուսական ապացույցների վրա:
Չեխ գրող և լրագրող, Երկրի առեղծվածների մասին բազմաթիվ աշխատանքների հեղինակ Իվան Մակարլեն հաջորդն էր, ով հետևեց ասիական անապատի խորհրդավոր բնակչի հետքերին: 1990 -ականներին Մակարլեն, արևադարձային բժշկության մասնագետ Յարոսլավ Պրոկոպեցի և օպերատոր Իրժի Սկուպենի հետ միասին, երկու արշավախումբ անցկացրեցին դեպի Գոբի անապատի ամենահեռավոր անկյունները: Unfortunatelyավոք, նրանց նույնպես չհաջողվեց կենդանի որսալ մի օրինակ: Այնուամենայնիվ, նրանք ստացան դրա իրական գոյության ապացույցներ: Ավելին, այս ապացույցներն այնքան շատ էին, որ թույլ տվեցին չեխ հետազոտողներին պատրաստել և հեռուստատեսությամբ թողարկել մի ծրագիր, որը կոչվում էր «Ավազների խորհրդավոր հրեշը»:
Սա հեռու էր օլգոյ-խորխոյի գոյության առեղծվածը բացահայտելու վերջին փորձից: 1996 -ի ամռանը հետազոտողների մեկ այլ խումբ ՝ նաև չեխերը, Պետր Գորկու և Միրեկ Նապլավայի գլխավորությամբ, հետևեցին որդերի հետքերին Գոբի անապատի լավ կեսի միջով: Ավաղ, նույնպես անօգուտ:
Այսօր գրեթե ոչինչ չի լսվում օլգոյ-խորհոյի մասին: Մինչ այժմ մոնղոլական ծպտյալ կենդանաբանական այս գլուխկոտրուկը լուծվում է մոնղոլ հետազոտողների ուժերով: Նրանցից մեկը `գիտնական Դոնդոգիջին seևեգմիդը, ենթադրում է, որ գոյություն ունի ոչ թե մեկ տեսակի ճիճու, այլ առնվազն երկու: Նա կրկին ստիպված եղավ նման եզրակացություն անել: ժողովրդական լեգենդներ: Տեղացիները հաճախ խոսում են շչար -խորոյի մասին, այսինքն `դեղին որդ:
Իր գրքերից մեկում Դոնդոգիջին seևեգմիդը նշում է ուղտավարի պատմությունը, որը սարերում դեմ առ դեմ հանդիպել էր նման շարհ-խորհոյին: Կատարյալ պահից ոչ հեռու վարորդը նկատեց, որ դեղին որդեր են սողում գետնի անցքերից և սողում դեպի իրեն: Վախից խելագարված, նա շտապեց վազել, իսկ հետո պարզեց, որ այս գարշելի արարածներից գրեթե հիսունն էին փորձում շրջապատել նրան: Աղքատը բախտավոր էր. Նա դեռ կարողացավ փախչել ...
Այսպիսով, մինչ օրս մոնղոլական երևույթի հետազոտողները հակված են կարծելու, որ խոսքը գիտությանը լիովին անհայտ կենդանի էակի մասին է: Այնուամենայնիվ, կենդանաբան Johnոն Ք. Ինքը ՝ Կլոդսի-Թոմփսոնը, վստահ է, որ անապատի անծանոթ որդն առնչություն ունի օվկիանոսյան վիպերայի հետ: Վերջինս առանձնանում է ոչ պակաս «գրավիչ» արտաքինով: Բացի այդ, ինչպես օլգոյ-խորհոյը, այնպես էլ օձը ունակ է հեռու հեռու ոչնչացնել իր զոհերին ՝ թունավորելով այն:
Բոլորովին այլ վարկածին են հավատարիմ ֆրանսիացի ծպտյալ կենդանաբան Միշել Ռայնալը և չեխ Յարոսլավ Մարեսը: Գիտնականները մոնղոլական անապատի բնակչին դասում են որպես երկքայլ սողուն, որը էվոլյուցիայի ընթացքում կորցրել է թաթերը: Այս սողունները, ինչպես անապատի որդերը, կարող են ունենալ կարմիր կամ շագանակագույն գույն: Բացի այդ, նրանց համար չափազանց դժվար է տարբերակել գլուխը և պարանոցը: Այս տարբերակի հակառակորդները, սակայն, իրավացիորեն նշում են. Ոչ ոք չի լսել, որ այս սողունները թունավոր են կամ ունեն էլեկտրական հոսանք արտադրող ունակ օրգան:
Երրորդ վարկածի համաձայն ՝ օլգոյ-խորհոյն է անելիդ որդ, որն անապատում ձեռք է բերել հատուկ պաշտպանիչ մաշկ: Հայտնի է, որ այս հողաթափերից ոմանք թույն են ցանում ինքնապաշտպանության համար:
Ինչ էլ որ լինի, olgoi-khorhoi- ն առեղծված է մնում կենդանաբանների համար, որը դեռևս չի ստացել մեկ բավարար բացատրություն:

Եվ անկախ նրանից, թե քանի արշավախումբ էր ձեռնարկվել անապատում, գիտնականներից ոչ մեկը երբևէ չէր տեսել հսկա որդը: Երկար տարիներ լավհամարվում էր հորինված կերպար հին մոնղոլական լեգենդներում:

Այնուամենայնիվ, հետազոտողների ուշադրությունը գրավեց այն փաստը, որ հսկա որդերի մասին բոլոր լեգենդները առատ են նույն մանրամասներով և փաստերով: Գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ լեգենդները հիմնված են բավականին հավանական իրադարձությունների վրա: Հնարավոր է, որ անապատի ավազներում Գոբիապրում է մի հնագույն կենդանի, որը հրաշքով չի մահացել:

Խոսք " օլգոյ«Մոնղոլերենից թարգմանված նշանակում է« հաստ աղիք », և լավ«Թարգմանված է որպես« ճիճու »: Մոնղոլների լեգենդների համաձայն, կես մետրանոց որդն ապրում է Գոբի անապատի անջուր ավազոտ շրջաններում: Տարվա մեծ մասը որդը քնում է ավազի մեջ իր ստեղծած փոսում: Կենդանին մակերես է սողում միայն ներսում ամառային ամիսներերբ արևը կատաղի թխում է ՝ տաքացնելով երկիրը: Մոնղոլները, մահվան ցավից, ամռանը չեն գնա անապատ. Կարծում են, որ դա օլգոյ-խորհոյկարողանում է զոհին սպանել հեռվից: Դեն նետելով մահացու թույն ՝ հրեշը կաթվածահար է անում մարդուն կամ կենդանուն:

Այսօր մենք չենք լսում հսկա որդի մասին: Ենթադրվում է, որ անապատում ԳոբիԱպրում են որդերի մի քանի տեսակներ: Առնվազն մոնղոլական լեգենդները պատմում են ևս մեկ օրինակի մասին `դեղին որդ:
Մոնղոլ ժողովրդի լեգենդներից մեկը պատմում է մի խեղճ ուղտի վարորդի մասին, ով պատահաբար հանդիպել է լավանապատում Գոբի... «Նա շրջապատված էր հիսուն դեղին որդերով, բայց վարորդին հաջողվեց խուսափել մահից, նա խթանեց կենդանուն և հեռացավ»:

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ հսկա որդը ոչ այլ ինչ է, քան օձ, օվկիանոսյան վիպեր... Նա նաև հսկայական է և անհրապույր: Բացի այդ, օձը կարող է ոչնչացնել իր որսը հեռվից ՝ օգտագործելով թույն, որի գոլորշիները մահացու թունավոր են:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն օլգոյ-խորհոյ- Սա հնագույն երկքայլ սողուն է, որը էվոլյուցիայի ընթացքում զուրկ է թաթերից: Այս սողունի գույնը, ինչպես հսկա որդի գույնը, կարմրաշագանակագույն է: Նրանց գլուխները նույնպես դժվար է տարբերակել: Այնուամենայնիվ, այս կենդանիները չեն կարող որսին հեռվից սպանել:


Կա մեկ այլ տարբերակ. Նրա խոսքով ՝ Գոբի անապատի հսկա հրեշը օղակավոր որդ է: Անապատի դաժան պայմաններում նա ձեռք բերեց դիմացկուն կեղև և մուտացիայի ենթարկվեց հսկայական չափի: Հայտնի դեպքեր, երբ անապատի որդերը թունավորում են զոհը, զոհելով զոհին:

Անկախ նրանից, թե քանի տարբերակ կա, olgoy-khorhoy- ն դեռ առեղծված է մնում կենդանաբանների համար և սարսափելի հրեշ մոնղոլների համար:

կողմից Վայրի տիրուհու գրառումները

Մոնղոլական բանահյուսության հերոսը `հսկա որդը, ապրում է Գոբիի անապատային ավազոտ շրջաններում: Իր արտաքին տեսքով այն ամենից շատ նման է կենդանու ներսին: Նրա մարմնի վրա անհնար է տարբերակել ո՛չ գլուխը, ո՛չ աչքերը: Մոնղոլները նրան անվանում են օլգոյ-խորհոյ, և աշխարհի ամեն ինչից ավելին վախենում են հանդիպելուց: Աշխարհի ոչ մի գիտնական հնարավորություն չի ունեցել իր աչքերով տեսնել մոնղոլական անապատների խորհրդավոր բնակչին: Եվ, հետևաբար, երկար տարիներ օլգոյ -խորհոյը համարվում էր բացառապես բանահյուսական կերպար `գեղարվեստական ​​հրեշ:

Այնուամենայնիվ, 20-րդ դարի սկզբին հետազոտողները ուշադրություն հրավիրեցին այն փաստի վրա, որ օլգոյ-խորհոյի մասին լեգենդները պատմվում են Մոնղոլիայում ամենուր, իսկ երկրի ամենատարբեր և հեռավոր հատվածներում հսկա որդերի մասին լեգենդները կրկնվում են: բառ առ բառ և առատ նույն մանրամասներով: Եվ, հետևաբար, գիտնականները որոշեցին, որ ճշմարտությունը հնագույն լեգենդների հիմքում է: Գուցե շատ լավ է, որ Գոբի անապատում ապրում է գիտությանը անհայտ մի տարօրինակ արարած ՝ գուցե Երկրի հնագույն, վաղուց արդեն անհետացած «բնակչության» հրաշքով ողջ մնացած ներկայացուցիչը:

Մոնղոլերենից թարգմանված «olgoy» նշանակում է «հաստ աղիք», իսկ «khorhoi» նշանակում է որդ: Լեգենդի համաձայն, կես մետրանոց որդն ապրում է Գոբի անապատի անմատչելի ջրազուրկ վայրերում: Օլգոյ -խորհոյը գրեթե ամբողջ ժամանակն անցկացնում է ձմեռման ռեժիմում. Նա քնում է ավազների մեջ արված անցքերի մեջ: Թրթուրը մակերես է բարձրանում միայն ամռան ամենաթեժ ամիսներին, և վա theյ այն մարդուն, ով հանդիպել էր նրան ճանապարհին. Կապ. Մի խոսքով, դուք չեք կարող կենդանի հեռանալ նրանից…

Մոնղոլիայի մեկուսացված դիրքը և նրա իշխանությունների քաղաքականությունը այս երկրի կենդանական աշխարհը գործնականում անհասանելի դարձրին օտար կենդանաբանների համար: Այդ իսկ պատճառով գիտական ​​հանրությունը գործնականում ոչինչ չգիտի օլգո-խորխոյի մասին: Այնուամենայնիվ, 1926 թվականին ամերիկացի հնէաբան Ռոյ Չեփման Էնդրյուսը, իր «Հին մարդու հետքերով» գրքում, խոսեց Մոնղոլիայի վարչապետի հետ ունեցած զրույցի մասին: Վերջինս պալեոնտոլոգին խնդրեց բռնել օլգոյ-խորխոյը: Միևնույն ժամանակ, նախարարը հետապնդում էր անձնական նպատակներ. Անապատի որդերը մի անգամ սպանեցին իր ընտանիքի անդամներից մեկին: Բայց, Էնդրյուսի մեծ ափսոսանքով, նա ոչ միայն կարողացավ բռնել, այլև պարզապես տեսնել խորհրդավոր որդին: Շատ տարիներ անց ՝ 1958-ին, խորհրդային ֆանտաստ գրող, երկրաբան և հնէաբան Իվան Էֆրեմովը «Քամիների ճանապարհը» գրքում վերադարձավ օլգոյ-խորխոյի թեմային: Դրանում նա պատմեց բոլոր տեղեկությունները, որոնք նա հավաքել էր այս հարցի շուրջ 1946-1949 թվականներին Գոբի հետախուզական արշավների ժամանակ:

Իվան Էֆրեմովն իր գրքում, ի թիվս այլ վկայությունների, մեջբերում է alandևեն անունով ծեր մոնղոլուհու պատմությունը Դալանդզադգադ գյուղից, ով պնդում էր, որ օլգոյ-խորխոյն ապրել է Այմակի գյուղատնտեսական շրջանից 130 կիլոմետր հարավ-արևելք: «Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ են նրանք, բայց օլգոյ-խորհոյը սարսափ է»,-ասաց ծեր մոնղոլը: Եփրեմովը ավազների հրեշի մասին այս պատմություններն օգտագործել է իր ֆանտաստիկ պատմության մեջ, որն ի սկզբանե կոչվում էր «Օլգոյ-խորհոյ»: Այն պատմում է անապատային որդերի թույնից մահացած երկու ռուս հետազոտողների մահվան մասին: Պատմությունը ամբողջովին հորինված էր, բայց այն հիմնված էր բացառապես մոնղոլների բանահյուսական ապացույցների վրա:

Չեխ գրող և լրագրող, Երկրի առեղծվածների մասին բազմաթիվ աշխատանքների հեղինակ Իվան Մակարլեն հաջորդն էր, ով հետևեց ասիական անապատի խորհրդավոր բնակչի հետքերին: 1990 -ականներին Մակարլեն, արևադարձային բժշկության մասնագետ Յարոսլավ Պրոկոպեցի և օպերատոր Իրժի Սկուպենի հետ միասին, երկու արշավախումբ անցկացրեցին դեպի Գոբի անապատի ամենահեռավոր անկյունները: Unfortunatelyավոք, նրանց նույնպես չհաջողվեց կենդանի որսալ մի օրինակ: Այնուամենայնիվ, նրանք ստացան դրա իրական գոյության ապացույցներ: Ավելին, այս ապացույցներն այնքան շատ էին, որ թույլ տվեցին չեխ հետազոտողներին պատրաստել և հեռուստատեսությամբ թողարկել մի ծրագիր, որը կոչվում էր «Ավազների խորհրդավոր հրեշը»:

Սա հեռու էր օլգոյ-խորխոյի գոյության առեղծվածը բացահայտելու վերջին փորձից: 1996 -ի ամռանը հետազոտողների մեկ այլ խումբ ՝ նաև չեխերը, Պետր Գորկու և Միրեկ Նապլավայի գլխավորությամբ, հետևեցին որդերի հետքերին Գոբի անապատի լավ կեսի միջով: Ավաղ, նույնպես անօգուտ:

Այսօր գրեթե ոչինչ չի լսվում օլգոյ-խորհոյի մասին: Մինչ այժմ մոնղոլական ծպտյալ կենդանաբանական այս գլուխկոտրուկը լուծվում է մոնղոլ հետազոտողների ուժերով: Նրանցից մեկը `գիտնական Դոնդոգիջին seևեգմիդը, ենթադրում է, որ գոյություն ունի ոչ թե մեկ տեսակի ճիճու, այլ առնվազն երկու: Կրկին ժողովրդական լեգենդները նրան ստիպեցին նման եզրակացություն անել. Տեղացիները հաճախ խոսում են շչարխորոյի, այսինքն ՝ դեղին որդերի մասին:

Իր գրքերից մեկում Դոնդոգիջին seևեգմիդը նշում է ուղտավարի պատմությունը, որը սարերում դեմ առ դեմ հանդիպել էր նման շարհ-խորհոյին: Կատարյալ պահից ոչ հեռու վարորդը նկատեց, որ դեղին որդեր են սողում գետնի անցքերից և սողում դեպի իրեն: Վախից խելագարված, նա շտապեց վազել, իսկ հետո պարզեց, որ այս գարշելի արարածներից գրեթե հիսունն էին փորձում շրջապատել նրան: Աղքատը բախտավոր էր. Նա դեռ կարողացավ փախչել ...

Այսպիսով, մինչ օրս մոնղոլական երևույթի հետազոտողները հակված են կարծելու, որ խոսքը գիտությանը լիովին անհայտ կենդանի էակի մասին է: Այնուամենայնիվ, կենդանաբան Johnոն Ք. Ինքը ՝ Կլոդսի-Թոմփսոնը, վստահ է, որ անապատի անծանոթ որդն առնչություն ունի օվկիանոսյան վիպերայի հետ: Վերջինս առանձնանում է ոչ պակաս «գրավիչ» արտաքինով: Բացի այդ, ինչպես օլգոյ-խորհոյը, այնպես էլ օձը ունակ է հեռու հեռու ոչնչացնել իր զոհերին ՝ թունավորելով այն:

Բոլորովին այլ վարկածին են հավատարիմ ֆրանսիացի ծպտյալ կենդանաբան Միշել Ռայնալը և չեխ Յարոսլավ Մարեսը: Գիտնականները մոնղոլական անապատի բնակչին դասում են որպես երկքայլ սողուն, որը էվոլյուցիայի ընթացքում կորցրել է թաթերը: Այս սողունները, ինչպես անապատի որդերը, կարող են ունենալ կարմիր կամ շագանակագույն գույն: Բացի այդ, նրանց համար չափազանց դժվար է տարբերակել գլուխը և պարանոցը: Այս տարբերակի հակառակորդները, սակայն, իրավացիորեն նշում են. Ոչ ոք չի լսել, որ այս սողունները թունավոր են կամ ունեն էլեկտրական հոսանք արտադրող ունակ օրգան:

Երրորդ վարկածի համաձայն ՝ օլգոյ-խորհոյը օղակավոր որդ է, որն անապատում ձեռք է բերել հատուկ պաշտպանիչ մաշկ: Հայտնի է, որ այս հողաթափերից ոմանք թույն են ցանում ինքնապաշտպանության համար:

Ինչ էլ որ լինի, olgoi-khorhoi- ն առեղծված է մնում կենդանաբանների համար, որը դեռևս չի ստացել մեկ բավարար բացատրություն:

Մոնղոլիա և սպանել խոշոր եղջերավոր անասուններին և մարդկանց, ենթադրաբար էլեկտրական լիցքաթափման կամ թույնի միջոցով: Էակը դեղին-մոխրագույն է:

Գրականության մեջ առաջին հիշատակումները

Բնօրինակ տեքստ (անգլ.)

Այն ունի երշիկի տեսք ՝ մոտ երկու ոտնաչափ երկարությամբ, չունի գլուխ և ոտք, և այն այնքան թունավոր է, որ դրան դիպչելը նշանակում է ակնթարթային մահ: Ապրում է Գոբի անապատի ամայի վայրերում ...

Նախարարն ու փոխվարչապետ seերենդորժը միացան խոսակցությանը և նկատեցին, որ արարածին տեսել է նաև իր կնոջ քրոջ ազգականը: Պրոֆեսորը վստահեցրեց Մոնղոլիայի կառավարության ղեկավարներին, որ միայն այն դեպքում, եթե նա խանգարի իրեն ալերգորհայ-հորհայ, այն ձեռք կբերվի հատուկ երկար պողպատե աքցանների օգնությամբ, և պրոֆեսորը կպաշտպանի իր աչքերը սև ակնոցներով ՝ դրանով չեզոքացնելով նման թունավոր արարածին պարզապես նայելու կործանարար ազդեցությունը:

Հետագա տարիներին տեղի ունեցան ևս մի քանի արշավանքներ դեպի Մոնղոլիա, 1932 -ին հրապարակվեց «Կենտրոնական Ասիայի նոր նվաճումը» ընդհանրական աշխատությունը, որի առաջին հատորում նույն հեղինակը կրկնում է կենդանու նկարագրությունը և նրա հետ զրույցի հանգամանքները: այնուհետև Մոնղոլիայի առաջնորդները (1932 -ին Մոնղոլիայի միապետությունը փոխարինվեց մոնղոլական ժողովրդական հանրապետությամբ, վարչապետը, Էնդրյուսի զրուցակիցն արդեն մահացել է, և նրա տեղը արդեն հանրապետական ​​խորհրդի գլխին ժողովրդական կոմիսարներվերցրեց պրոֆեսոր rendերենդորժի մեկ այլ զրուցակից, որը նույնպես մահացել էր այս գրքի հրատարակման պահին): Այնուամենայնիվ, այս աշխատանքը պարունակում է որոշ լրացուցիչ մանրամասներ այս արարածի բնակավայրի վերաբերյալ.

Ասում են, որ այն բնակվում է Արևմտյան Գոբիի ամենաչոր ավազոտ հատվածներում:

Բնօրինակ տեքստ (անգլ.)

Հաղորդվում է, որ այն ապրում է արևմտյան Գոբիի ամենաչոր, ավազոտ շրջաններում:

Պրոֆեսոր Էնդրյուսն ինքը ավելի քան թերահավատորեն էր վերաբերվում այս արարածի գոյության իրականությանը, քանի որ պրոֆեսորը չէր կարող հանդիպել դրա գոյության որևէ իրական վկայի:

Էֆրեմովի պատմությունը

1946-1949 թվականներին ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիան անցկացրեց մի շարք արշավներ դեպի Գոբի անապատ ՝ Իվան Էֆրեմովի գլխավորությամբ: Այս ճանապարհորդությունը նա նկարագրել է «Քամիների ճանապարհը» գրքում: Գրքում հեղինակը ուղղակիորեն մատնանշում է արշավախմբի հիմնական նպատակը `գտնել ամերիկացի պրոֆեսոր Էնդրյուսի պեղումների վայրը, որը նա պատրաստել է 1920 -ականներին, որտեղ հայտնաբերվել են դինոզավրերի բազմաթիվ մնացորդներ: Ի.Էֆրեմովը մանրազնին ուսումնասիրեց ամերիկացի պրոֆեսորի գրքերը, բայց նա իր հրապարակումներում միտումնավոր չտվեց տեղեկատվություն, որը թույլ կտար որոշել նույնիսկ իր այսպես կոչված մոտավոր գտնվելու վայրը: «Բոցավառ ժայռեր» (ինչպես Էնդրյուսն էր անվանել իր գրքերում հայտնաբերված դինոզավրերի բրածո մնացորդները): Այս վայրի անհաջող որոնումների արդյունքում Եֆրեմովին և արշավախմբի ուղեկիցներին հաջողվեց գտնել ոսկորների մեկ այլ հանքավայր բոլորովին այլ վայրում, ինչպես այժմ հայտնի է, Բայանզագից մոտ 300 կմ արևմուտք (կամ «Այրվող ժայռեր»): Էնդրյուս, վայրի իսկական մոնղոլական անունը նշանակում է «հարուստ սաքսաուլ»):

Նույնիսկ Մեծի ժամանակ Հայրենական պատերազմԵրբ Ի. Էֆրեմովը դեռ մշակում էր Մոնղոլիա այցելելու ծրագրերը, Էնդրյուսի գրքերի տպավորության ներքո նա գրեց «Ալերգիա-Հորհոյ» պատմվածքը, որովհետև հետևեց ամերիկացի հնագետի ոչ ճշգրիտ արտագրությանը: Հետագայում, արդեն այցելելով Մոնղոլիա, Իվան Էֆրեմովը համոզվեց անվան անճշտության մեջ և ուղղեց այն ՝ մոնղոլական ճիշտ արտասանության և ուղղագրության համաձայն: Այժմ կենդանու անվան ռուսական և մոնղոլական գրառումները բառացիորեն համընկնում են:

Պատմության մեջ Օլգա-Հորհոյը սպանում է հեռավորության վրա ՝ մի տեսակ էլեկտրական լիցքաթափմամբ: Պատմվածքի հետևում Եֆրեմովը նշում է.

Իր ճանապարհորդությունների ընթացքում Մոնղոլական անապատԳոբի Ես հանդիպեցի շատ մարդկանց, ովքեր ինձ պատմեցին մի սարսափելի ճիճուի մասին, որն ապրում է Գոբի անապատի ամենաանհասանելի, անջուր և ավազոտ անկյուններում: Սա լեգենդ է, բայց այն այնքան տարածված է գոբիացիների շրջանում, որ ամենատարբեր շրջաններում խորհրդավոր որդն ամենուր նկարագրվում է նույն ձևով և շատ մանրամասն. պետք է մտածել, որ լեգենդի հիմքում ճշմարտություն կա: Ըստ ամենայնի, իրականում, Գոբի անապատում ապրում է դեռևս գիտությանը անհայտ մի տարօրինակ արարած, որը հավանաբար Երկրի հնագույն, անհետացած բնակչության մասունք է:

Այլ հիշատակումներ

Ա. -ի և Բ.Ստրուգացկու ստեղծագործություններում

Օլգոյ-Խորխոյը հիշատակվում է նաև Արկադիի և Բորիս Ստրուգատսկու «Կարմիր ամպերի երկիրը», «Եռյակի հեքիաթը» և Բորիս Ստրուգացկու «Այս աշխարհի անզորները» վեպերում: Մարսյան ավազոտ տզրուկ «sora -tobu hiru» (空 飛 蛭 - տզրուկ, որը թռչում է երկնքով (թարգմանվել է ճապոներենից)), որը նույնպես նշված է Ստրուգացկի եղբայրների մի քանի գործերում (առաջին անգամ «Կեսօր, XXII դար. Վերադարձ» ):

Ս.Ախմետովն ու Ա.Յանթերը: «Կապույտ մահ»

Օլգոյ-Խորխոյը նկարագրված է նաև Սպարտակ Ահմետովի և Ալեքսանդր Յանտերի «Կապույտ մահ» աշխատության մեջ

Հետազոտող Նիկոլայ Նեպոմնիաչչին նրա մասին գրել է հետևյալը. Ինչ?"

Օդաչու խցիկի պատուհանը ծածկված էր ռադիոօպերատորի կողմից, ով ցած էր նետվել ներքևից: Ատրճանակը ձեռքին, նա շտապեց դեպի մեծ թմբիկը: Նրա մակերեսին ինչ -որ կենդանի բան էր շարժվում: Այս արարածը ո՛չ ոտքեր ուներ, ո՛չ անգամ բերան և աչքեր: Ամենից շատ այն նման էր մոտ մեկ մետր երկարությամբ հաստ երշիկի կոճղի: Մի մեծ, գեր որդ, անապատի անծանոթ բնակիչ, պտտվում էր մանուշակագույն ավազի մեջ: Չլինելով կենդանաբանության մասնագետ ՝ ես, այնուամենայնիվ, անմիջապես հասկացա, որ մենք կանգնած ենք անհայտ կենդանու առջև: Նրանք երկուսն էին »:

Սա հատված է հայտնի պալեոնտոլոգ և գրող Ի.Ա. -ի պատմությունից: Եֆրեմովը, որը նա գրել է Գոբի անապատ արշավախմբից հետո: Ավելին, Եֆրեմովը խոսում է այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ վազել դեպի առեղծվածային արարածներ, որոնք նման էին որդերի: Հանկարծ յուրաքանչյուր ճիճու ոլորվեց օղակի մեջ: Նրանց գույնը `դեղին-մոխրագույնից մինչև մանուշակագույն-կապույտ, իսկ ծայրերում` վառ կապույտ: Հանկարծ ռադիոօպերատորը երեսնիվայր ընկավ ավազի վրա և անշարժ մնաց: Վարորդը վազեց դեպի ճիճուներից չորս մետր պառկած ռադիոօպերատորի մոտ և հանկարծ, տարօրինակ կերպով թեքվելով, ընկավ նրա կողքին ... msիճուներն ինչ -որ տեղ անհետացան:

Բացատրություն խորհրդավոր մահնրա ընկերները, որոնք պատմության հերոսը ստացել է ուղեցույցից և Մոնղոլիայի մյուս բոլոր փորձագետներից, այն էր, որ անասուն անապատներում ապրում է օլգոյ-խորհոյ կոչվող կենդանին: Այն երբեք չի ընկել որևէ անձի ձեռքում ՝ մասամբ այն պատճառով, որ ապրում է անջուր ավազների մեջ, իսկ մասամբ ՝ այն վախի պատճառով, որ մոնղոլներն ունեն իր դիմաց: Այս վախը միանգամայն հասկանալի է. Կենդանին սպանում է հեռվից: Ո՞րն է օլգա-խորխայի այս խորհրդավոր ուժը, ոչ ոք չգիտի: Գուցե դա հսկայական էլեկտրական արտահոսք է կամ կենդանիների կողմից ցողված թույն:

Կենտրոնական Ասիայի անջրդի անապատներում ապրող խորհրդավոր արարածի մասին պատմությունները վաղուց են պտտվում: Մասնավորապես, ռուս հայտնի հետազոտող և ճանապարհորդ Ն.Մ. Պրժեւալսկին: XX դարի 50-ական թվականներին ամերիկացի Ա. Նիսբեթը գնաց Օլգոյ-Հորհոյի որոնման ներքին Մոնղոլիայում: Երկար ժամանակ Մոնղոլիայի People'sողովրդական Հանրապետության իշխանությունները նրան մուտքի թույլտվություն չէին տալիս ՝ կարծելով, որ կենդանաբանականից բացի, ամերիկացին կարող է ունենալ այլ հետաքրքրություններ:

1954 թվականին, թույլտվություն ստանալով, արշավախումբը երկու Land Rovers- ով լքեց Sainshand գյուղը և անհետացավ: Մի քանի ամիս անց, ԱՄՆ կառավարության խնդրանքով, Մոնղոլիայի People'sողովրդական Հանրապետության իշխանությունները կազմակերպեցին նրա որոնումը: Տրանսպորտային միջոցները հայտնաբերվել են անապատի դժվարամատչելի տարածքում `կատարյալ աշխատանքային վիճակում, նրանցից ոչ հեռու գտնվում էին արշավախմբի հինգ անդամների մարմինները և մի փոքր ավելի հեռու` վեցերորդը: Ամերիկացիների մարմինները երկար ժամանակ պառկած էին արևի տակ, և հնարավոր չէր պարզել մահվան պատճառը:

Որոշ գիտնականներ, վերլուծելով olgoy-good- ի մասին զեկույցները, հակված են այն վարկածին, որ այն սպանում է հզոր թույն, օրինակ, հիդրոքաթթու: Բնության մեջ հայտնի են արարածներ, մասնավորապես ՝ բազմափուլ կիվսյակը, որը հեռվից սպանում է իր զոհերին հիդրոքաթթվի մի կաթիլով: Այնուամենայնիվ, կա ավելի էկզոտիկ վարկած. Օլգոյ-խորհոյը սպանում է փոքր գնդակի կայծակի օգնությամբ, որը ձևավորվում է հզոր էլեկտրական լիցքաթափման ժամանակ:

1988 -ի ամռանը «Սեմիլուկսկայա ժիզն» և «Ձախ ափ» թերթերը հաղորդեցին Լուգանսկ քաղաքում տեղի ունեցած տարօրինակ իրադարձությունների մասին: Մայիսի 16 -ին `հողային աշխատանքներ կատարելիս` գործարանի անվան քաղաքի տարածքում Հոկտեմբերյան հեղափոխությունաշխատողներից մեկը վիրավորվել է: Նա հիվանդանոց է տեղափոխվել անգիտակից վիճակում ՝ ձախ ձեռքին օձի տեսքով այրվածքով: Երբ արթնացավ, տուժողը բացատրեց, որ զգացել է էլեկտրահարում, չնայած մոտակայքում էլեկտրական մալուխներ չկային:

Երկու ամիս անց մահացավ վեցամյա Դիմա Գ.-ն: Մահվան պատճառը `անհայտ աղբյուրից էլեկտրահարում: Եվս մի քանի նման դեպք գրանցվել է 1989 և 1990 թվականներին: Բոլոր դեպքերը կապված են հողային աշխատանքներկամ այլ վայրից բերված թարմ հողով: Տուժածներից մեկն ասաց, որ գիտակցությունը կորցնելուց առաջ տարօրինակ ձայն է լսել, որը նման է երեխայի հեկեկոցին:

Ի վերջո, ձմռանը, ջեռուցման հոսանքի մոտակայքում, Լուգանսկի Արտյոմովսկի շրջանի կալվածքի տարածքում փոս փորելիս տարօրինակ արարած բռնվեց, որը հարձակման ժամանակ նման ձայն էր արձակում: Ի ուրախություն իրեն, փոսը փորած տղամարդը հագնում էր հաստ ձեռնոցներ և չէր տուժում: Նա բռնել է արարածին, դրել պլաստիկ տոպրակի մեջ և տարել ՝ ցույց տալու կենսաբանական լաբորատորիայում աշխատող հարևանին:

Այսպիսով, գիտությանը անհայտ կենդանին հայտնվեց լաբորատորիայի մետաղյա արկղում ՝ հաստ զրահապատ ապակու հետևում: Այն կարծես հաստ մանուշակագույն որդ է `մոտ կես մետր երկարությամբ: Լաբորատորիայի վարիչ, կենսաբանական գիտությունների թեկնածու Վ.Մ. Կուլիկովը պնդում է, որ սա, ամենայն հավանականությամբ, անհայտ մուտանտն է: Բայց նրա որոշակի նմանությունն առեղծվածային օլգոյ-խորհոյին անհերքելի է:



Նախորդ հոդվածը ՝ Հաջորդ հոդվածը ՝

© 2015 .
Կայքի մասին | Կոնտակտներ
| կայքի քարտեզ