Ժամանակակից մեկնաբանության մեջ արտահայտությունը. slurping ոչ աղի նշանակումՀետևյալը՝ սպասելիքներիդ մեջ խաբվել, ցանկալի արդյունքի չհասնել, ջերմ ընդունելության հանդիպել։ Պատմականորեն այս արտահայտությունն առաջացել է Ռուսաստանում 9-ից 16-րդ դարերում։
Ինչպես հայտնի է, հին և միջնադարյան Ռուսաստանում աղը շատ արժեքավոր և հազվագյուտ ապրանք էր, քանի որ ռուսական սահմաններում արտադրության ներքին աղբյուրներ չկային։ Աղի հանքավայրեր արևմտյան սլավոնների (հիմնականում լեհերի) բնակեցման տարածքում և Կամա գետի երկայնքով։ Սակայն աշխարհաքաղաքական առումով այդ ռեսուրսներն անհասանելի էին (այս տարածքները վերահսկող պետությունների և քաղաքական սուբյեկտների հակառուսական կողմնորոշման և թշնամանքի պատճառով)։ Ռուսաստանի սեփական աղի հանքերը հայտնվել են 15-16-րդ դարերում։ Սոլիկամսկի և Սոլիվիչեգոդսկայայի ժամանակակից դիրքի տարածքներում: Սակայն աղի արդյունահանումը կապված էր մշտական կողոպուտների հետ։ Ռուսաստանում աղի նորմալ արդյունահանումը սկսվեց միայն Հովհաննես IV Վասիլևիչի «կազանյան արշավներից» հետո (1552 թվականից հետո):
Ռուսական հասարակության մեջ աղի պակասը հանգեցրեց նրան, որ բոլոր հյուրերը բաժանվեցին երկու հիմնական կատեգորիայի.
Արքայական մեծ խնջույքների ժամանակ ամենաազնիվ և կարևոր հյուրերը նստում էին տիրակալին ավելի մոտ, իսկ ծառաները նրանց աղի ուտեստներ էին մատուցում: «Փոքր տապակները» մատուցվում էին ճաշատեսակներ՝ առանց աղի ավելացման։ Այս չափանիշը հիմք է հանդիսացել ընթրիքի և խնջույքների ժամանակ հյուրի կարևորությունը գնահատելու համար:
Այսպիսով, արտահայտությունը « Կլպելը ոչ աղի«Ի սկզբանե հոմանիշ էր հյուրընկալության պակասի հետ, երբ հյուրին պատշաճ ուշադրություն և հարգանք չտրվեց։ Այնուհետև, արտահայտության իմաստը ընդլայնվեց՝ այն հասկանալու որպես անհաջող ձեռնարկության անալոգային (օրինակ՝ հարցում կատարելիս մերժում ստանալը):
Շատ քաղաքացիներ լսել են արտահայտությունը. slurping ոչ աղի», ինչը նշանակում է՝ հանդիպել անտանելի ընդունելության, չստանալ սպասված արդյունքը, սխալվել ակնկալիքներում։
Ռուսաստանում աղը արժեքավոր ապրանք էր, ուստի բոլոր քաղաքացիները բաժանվեցին երկու կատեգորիայի.
1
. սրանք նրանք են, ովքեր ուտում էին միայն աղի ուտեստներ
2
. սրանք նրանք են, ովքեր հյուրասիրվել են անկաղ կերակուրով
Արքայական խնջույքների ժամանակ ամենամոտ ծառաները նստում էին առաջնորդին ավելի մոտ, հենց այս անկյունում էին բերում ամենահամեղ ուտեստները, մնացածները ստանում էին ավելի պարզ կերակուրներ, որոնք պատրաստվում էին առանց աղի։
Այստեղից եկավ հրավիրված խնջույքների հյուրերին բաժանելու չափանիշը նրանց, ովքեր իրավունք ունեին գերազանց աղի ուտելիքի և նրանց, ովքեր բավարարվում էին սովորական անշաղ կերակուրներով:
Ելնելով վերը նշվածից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ « slurping ոչ աղի«Սկզբում դա վերաբերմունք էր կոնկրետ հյուրի նկատմամբ, որը դեռ չէր հասել արքայազնի հետ հավասար կերակուր ուտելու կարգավիճակին։
«Հեռանալ» բայի հետ միասին գործածվում է «անաղով շաղված» դարձվածքաբանական միավորը, որի իմաստը քննարկվում է այս հոդվածում։ Առանձին-առանձին, արտահայտությունը ինչ-որ կերպ տարօրինակ է թվում: Բայց տարօրինակությունը ձեզ չի խանգարի վերլուծել դրա իմաստը, օրինակներ բերել և ընթերցողին պատմել արտահայտության պատմության մասին։
Երբ աղն արժե 8 ռուբլի, իսկ վերջին ցուցանիշը չի ցնցում երևակայությունը, դժվար է հավատալ, որ դա միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Հին ժամանակներում Ռուսաստանում աղը չափազանց հազվագյուտ և թանկարժեք ապրանք էր: Ի դեպ, սա է պատճառը, որ աղ թափելը դեռևս վատ նշան է, քանի որ նման տնտեսական անփութությունը ֆինանսական կորուստներ է բերում։ Փաստորեն, հիմա մարդուն կարելի է ոտքից գլուխ աղով ծածկել, ու նրան ոչինչ չի պատահի։ Բացահայտենք մի սարսափելի գաղտնիք՝ նախանշաններն ու վատ նշանները գործում են խստորեն մինչև այն պահը, երբ մարդը հավատում է դրանց: Սա ոչ միայն սնահավատության, այլեւ մղձավանջների բնորոշ հատկանիշն է։ Այնուամենայնիվ, մենք շեղվում ենք. Այո, աղը հին ժամանակներում հազվագյուտ արտադրանք էր, հետևաբար՝ նրբագեղ։
Հյուրերը բաժանվել են նաև նրանց, ում կերակուրը աղի էր, և նրանց, ովքեր աղի էին: Եթե աղ չէին լցնում, բայց տանը համեմունք կար, ապա հյուրը շատ արագ հեռացավ, հատկապես առանց երկարաձգելու։ Միևնույն ժամանակ, աղով խնջույքն ավելի երկար տևեց և հավանաբար ավելի բարի ու զվարճալի էր։
Այսինքն, իհարկե, պարտադիր չէր, որ այդ օրերին հյուրերը գալիս էին միայն աղի ուտելու համար։ Բայց նույնիսկ ժամանակակից մարդիկ են ընդունում, որ առանց աղի սնունդը միջինից ցածր հաճույք է։ Հետևաբար, այդ ժամանակից ի վեր «առանց աղի ողողել» դարձվածքաբանական միավորի իմաստը վերագրվել է «չհասնել ձեր ուզածին, չստանալ բավարարվածություն» իմաստը։ Չմոռանանք, որ այս շինարարության մշտական տարրը «հեռանալ» բայն է։
Աղը վաղուց դելիկատես չէ, մենք փորձել ենք արտասահմանյան տարբեր ուտեստներ, որոնց հետ աղը չի կարող մրցել։ Բայց մենք չգիտես ինչու չենք ասում. «Այո, ես եկել եմ շեֆի հետ փաստաթուղթ ստորագրելու, բայց նա դրա համար ժամանակ չուներ, ուստի ես գնացի առանց լա նանթալ ուտելու»։ Չէ, դրանից ոչ մեկը չկա։ Մենք դա չենք ասում։ Երբ խոսքը վերաբերում է չբավարարված ցանկություններին, մարդիկ միշտ հիշում են «առանց աղի ողողել» արտահայտությունը, որի իմաստը մենք ուսումնասիրեցինք:
Մեր օրերում աղը, իհարկե, ոչ մեկին չի զարմացնի։ Բայց կան տարբեր եղանակներ հասկանալու, թե ինչպես են տանտերերը վերաբերվում հյուրերին: Իհարկե, ոչ այն ժամանակ, երբ լայնածավալ խնջույք է լինում, և բացարձակապես բոլորը հրավիրված են տոնին, քանի որ այնտեղ հոգին հասել է այնպիսի վիճակի. բոլորին ընկեր են համարում։ Մենք խոսում ենք մի իրավիճակի մասին, որն առաջանում է առօրյա կյանքում։
Այստեղ հաշվարկը պարզ է՝ եթե հյուրերին ողջունում են, ապա մենք կերակրում ենք նրանց, խմում և ամեն կերպ հաճոյանում։ Իսկ երբ որոշ մարդկանց ներկայությունը մեր տանը անցանկալի է, ապա նրանց թեյ ենք առաջարկում միայն պարկեշտության զգացումից ելնելով։ Այնուհետև, երբ իրենց բաժակի թեյը վերջանում է, տանտերերը հրատապ բաներ են մտածում կամ իրականում հիշում, և այցելությունն արագ ավարտվում է: Այսպես, թեև հյուրերը շաքարավազով թեյ էին խմում, բայց «անկաղ» հեռացան։ Ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը, մի խոսքով, արդեն պարզ է.
Իհարկե, չպետք է ասել, որ նման օրինաչափություն նկատվում է Ռուսաստանի բոլոր տներում, բայց միտումը կարելի է հետևել։ Ընդհանրապես, միանգամայն տրամաբանական է, որ այն մարդը, ում չես ուզում տեսնել, չի էլ մտածում նրան թթու վարելու մասին:
Բայց եկեք հեռանանք խոհարարական թեմայից և ուղղակիորեն խոսենք այն ակնկալիքների մասին, որոնք երբեք չեն իրականացվել: Օրինակ՝ տղան ու աղջիկը պայմանավորվում են հանդիպել։ Իսկ աղջիկը երիտասարդին հրավիրում է իր տուն ու ասում, որ նրանք լրիվ մենակ են մնալու։ Նա գալիս է, և այնտեղ «տուփը լիքն է»: Իհարկե, նա մնաց, բայց հետո գնաց «առանց կումի» և իր համար զգաց դարձվածքաբանական միավորի իմաստը։ Տղան ակնկալում էր ռոմանտիկ երեկո։
Մեր օրերում միայն այն մարդիկ, ովքեր առանց դրա էլ ավելի վատ վիճակում կլինեին, համաձայն են ուտել առանց աղի։ Հիմա աղ ստանալը խնդիր չէ։ Բայց ցանկությունները, կրքերը, ձգտումներն ու հույսերը դեռ մնում են չբավարարված։ Եվ այս առումով հավերժ արդիական է «առանց աղի շաղ տալ» դարձվածքաբանական միավորի իմաստը, որի օրինակների պակաս երբեք չի լինի։
Կյանքն ընդհանրապես խաբում է սպասելիքները։ Նա հումորի զգացում ունի, որն անխոնջորեն կիրառում է հանրության առաջ։ Միակ ամոթն այն է, որ միայն մարդ կարող է գնահատել կատակը, նման հաճույքները հասանելի չեն մեր փոքր եղբայրներին: Եթե երկար ժամանակ մտածում եք խոսքի մի օրինաչափության մասին, որը պատահաբար չի հայտնվել մեր տեսադաշտում, ապա ձեր մտքում միայն մեկ եզրակացություն է գալիս՝ պետք չէ հուսալ: Եթե չկան ցանկություններ, չեն լինի տառապանք, իսկ եթե չկա տառապանք, ապա ոգին կդառնա հանգիստ և բյուրեղյա մաքուր: Ճիշտ է, գիտակցության պարզությունը, եթե այն շատ երկար է տեւում, հավանաբար ձանձրույթ է առաջացնում։ Սակայն քչերին է հաջողվել իմանալ այս մասին։ Մենք նույնպես հեռանում ենք կյանքից «առանց խայտառակության»։
Դա թանկարժեք իր էր։ Սեփականատերը, ում ուտելիքը աղով էին ուտում, համարվում էր հարուստ մարդ։ Շատ ռուս վաճառականներ և ազնվականներ հարստացան աղի արդյունահանումից: Ահա թե ինչպես է Ստրոգոնովների ընտանիքը հարստացել աղից։ Գրիգորի Պոտյոմկինը Ղրիմում աղի հանքեր է մշակել։
(1883 - 1923)
«Լավ զինվոր Շվեյկի արկածները» (1923, թարգմանությունը՝ Պ.Գ. Բոգատիրևի (1893 - 1971)), մաս 3, գլուխ. 1:
«Տարբեր ընկերությունների զինվորներ վերադառնում էին իրենց վագոնները slurping ոչ աղի".
(1860 - 1904)
«» (1884), գլ. 1:
«Տարածքի հատակագիծը ուրվագծելով և մեզ հետ տարած կառապաններին հարցնելով Օլգայի հայտնաբերման իրավիճակի մասին, մենք հետ գնացինք՝ զգալով. slurping ոչ աղի."
«» (1888) - մի տղամարդ երիտասարդ կնոջ մասին.
«Եվ որքան շատ էր նա խոսում և ավելի անկեղծ ժպտում, այնքան ավելի ուժեղանում էր վստահությունն իմ մեջ, որ ես կթողնեմ նրան: slurping ոչ աղի."
«» (1882) - մի երիտասարդի մասին, որին մերժել էր մի աղջիկ.
«Ամոթ, slurped ոչ աղի, գնացի տուն»։
(1823 - 1886)
«Կատվի համար ամբողջ Մասլենիցան չէ», - մի երիտասարդ (Իպոլիտ), այցելելով մի աղջկա (Ագնիա), կիսվեց նրա հետ, որ վախենում է մորից, քանի որ նա եկել է առանց հրավերի.
Եվ p l-ի մասին և այլն: Ամեն ինչ նույնն է, բայց նույնը չէ, պարոն: Իսկ եթե նա դուրս գա և ասի՝ «անկոչ հյուրեր, դուրս եկեք»։ Ինձ հետ այսինչ ժամանակներն են եղել։ Այնուամենայնիվ, դա բավականին ամոթալի է, պարոն:
Մի պարոն Ի. Իսկապե՞ս դա հնարավոր է։ Ինչ ես!
Եվ l-ի մասին և այլն: Շատ հնարավոր է, պարոն; հատկապես, եթե սեփականատերը կամ տանտիրուհին բնավորություն ունի: Եվ դուք կգնաք այնպես չփռվեց; և դու դեռ նայում ես շուրջդ՝ տեսնելու, թե արդյոք նրանք քեզ ուղեկցում են մինչև քո գլխի հետևը: