Ի՞նչ է նշանակում դարձվածքաբանական միավոր կապույտ գուլպա, ի՞նչ կին է դա։ «Կապույտ գուլպա». ֆրազոլոգիայի իմաստը, ծագումը և օգտագործման առանձնահատկությունները: Արտասովոր ֆրազոլոգիական միավորի ծագման հիմնական տարբերակները

Հարցն ինձ հետաքրքրեց, և ես ստիպված էի մի քանի օր ծախսել դրա ուսումնասիրության վրա, գուցե այն նույնիսկ գիտական ​​հոդվածի վերածվեր։ Ես ձեզ համառոտ կներկայացնեմ արդյունքներին։

Նախ նայենք Վիքիպեդիայում գրված անհեթեթությանը և փորձենք մեկնաբանել դրանք.
«Կրթված տիկնոջ նկատմամբ «կապույտ գուլպա» արտահայտությունը սկիզբ է առել 15-րդ դարից, երբ Վենետիկում գիտության ուսումնասիրությամբ զբաղվող տղամարդկանց և կանանց հասարակությունը հավաքվել էր, կապույտ գուլպաները հագուստի նրանց բնորոշ հատկանիշն էին: Այս սովորույթը ընդունվել է փարիզյան մտավորականների կողմից 1590-ական թվականներին։ Տերմինն ինքնին առաջացել է Անգլիայում 1750 թվականին»։
Հարց 1. Ինչպե՞ս կարող է «վերադառնալ 15-րդ դար» արտահայտությունը Իտալիայում, երբ այն հայտնվել է 18-րդ դարում: Անգլիայում???
Հարց 2. 15-րդ դարի կապույտ գուլպաներով տիկնանց մասին: Պատմական տեղեկություններ. «Միջնադարում գուլպաները հայտնի չէին որպես հագուստի անկախ մաս. ... մինչեւ 17-րդ դարը հագնում էին գունավոր տաբատներ։ Միջնադարում ոտքերը ոտքից սրունքների միջով մինչև ծնկները փաթաթված էին նյութի նեղ շերտերով: Միայն 16-րդ դարում Իսպանիայում լայն տարածում գտավ ձեռքով տրիկոտաժե գուլպաները։ Անգլիայի թագավոր Հենրի VIII-ը Իսպանիայից մեկ զույգ գուլպա է ստացել որպես թանկարժեք նվեր։ Իսպանական գուլպաները զարդարված էին գունավոր ասեղնագործված սեպերով։ 1589 թվականին անգլիացի քահանա Ուիլյամ Լին հայտնագործեց առաջին գուլպա տրիկոտաժի մեքենան։ Մեքենայի վրա գործած գուլպաները սկսում են փոխարինել այն ժամանակվա նորաձև գուլպաներին՝ պատրաստված մետաքսից և թավշից։ Բայց դրանք ամբողջությամբ փոխարինեցին միայն 18-րդ դարի վերջին»։
www.perchatki.com.ua/main.php?...
«Առաջին անգլիացի կինը, ով գնել է մետաքսե գուլպաներ, Եղիսաբեթ I թագուհին էր. 1562 թվականին նա զարմացրեց իր պալատականներին նոր աքսեսուարով»:
www.wlal.ru/news/stocking.shtml
«16-րդ դարում. [Իտալիայում] կանացի ներքնազգեստներն ու գուլպաներն առաջին անգամ են հայտնվում։ Ֆլորենցիական գուլպաները՝ պատրաստված ձյան սպիտակ կտորից, համարվում էին ամենանորաձևը»։
mysterya.green.tsu.ru/library_...
Այսպիսով, Quattrocento դարաշրջանի վենետիկյան տիկնայք կապույտ գուլպաներ չէին հագնում: Այն ժամանակ էլ ներքնազգեստ չկար։ Իտալացի կանայք միաժամանակ հագնում էին մատների երկարությամբ երկու արտաքին զգեստներ՝ պատրաստված թանկարժեք բրոշադից և թավշյա գործվածքներից՝ գոտկատեղից կտրված, նեղ կրծքազարդով և երկար ծալքավոր կամ հավաքված կիսաշրջազգեստով, ինչպես նաև կոշիկներ՝ փայտե բարձր «հարթակի» վրա՝ «zoccoli»: .
Հարց 3. 16-րդ դարի վերջի ո՞ր «փարիզյան մտավորականները». իսկ ումի՞ց է «փոխառվել» սովորույթը (ի դեպ, ի՞նչ սովորություն՝ հագնել կապույտ գուլպա, թե՞ կոչվել «կապույտ գուլպա»):
Իսկապես, Իտալիայում 15-16-րդ դդ. կային երիտասարդ (միջին տարիքը՝ 18-20 տարեկան) արիստոկրատներ՝ ընկերություններ, որոնք կազմակերպում էին տարբեր խաղեր, տոներ և մրցույթներ. Իշխանությունները այս հասարակություններին վստահեցին քաղաքացիական տոնակատարությունների և այլ միջոցառումների անցկացումը՝ կառնավալներ, ռեգատաներ և այլն։ Compagnie-ն նաև կազմակերպել է մասնավոր երեկույթներ «իրենց համար». նրանք բավականին աղմկոտ էին և հնարավորություն էին տալիս ցուցադրելու իրենց հարստությունն ու սոցիալական առավելությունը։ Վենետիկում նմանատիպ հասարակություններ հայտնվեցին մեջտեղում։ XV դ և հայտնի էին որպես «Compagnie Dell calza» (բառացի թարգմանաբար՝ «Գուլպաների ընկերություն»)։ «Գուլպա» նշանակում էր «կալցոնի» գուլպաներ; այստեղից էլ առնչվող «long johns» բառը՝ նեղ, ամուր զուգագուլպա՝ պատրաստված առաձգական կտորից; վերևում դրանք լարով կապում էին ուսերի կարճ հագուստի («սոտովեստ») գոտիին՝ հասնելով մինչև գոտկատեղը կամ կոնքերը։ Մինչև 15-րդ դ Տաբատի երկու կեսերն իրար հետ չէին կարվում, ավելի ուշ դրանք միացնում էին առջևի և հետևի կափարիչների միջոցով և լրացնում կոճակներով, որը ամրացվում էր կոճակներով կամ ժանյակներով վերևում և կողքերում: Տարբեր «compagnie dell calza»-ի երիտասարդ տղամարդիկ հագնում էին այնպիսի բազմագույն «կալցոններ», որոնց դեկորացիաները ցույց էին տալիս, թե որ հասարակությանն են նրանք պատկանում (դրանք կարելի է տեսնել Կապրաչիոյի նկարներում - it.wikipedia.org/wiki/Compagnie_della_calza); Հասարակությունները տարբերվում էին ոչ միայն զուգագուլպաների գույներով, այլև թեւերի տարբերանշաններով։ Սենատն ընդունեց հակահամաճարակային օրենքներ, բայց դրանք հանգեցրին միայն նորաձևության փոփոխություններին. օրենքը շրջանցելու համար սովորական հագուստները հագնում էին գունագեղների վրա և կտրում թաքնված գույները բացահայտելու համար, ինչը հանգեցրեց տղամարդկանց «պառակտված» հագուստի լայն տարածմանը: 15-րդ դար. Compagnie Dell calza-ն այլ կերպ էին կոչվում՝ Floridi, Uniti, Concordi, Ortolani, Zardinieri... Վենետիկյան հասարակության մասին «Bluestocking» կոչվող տեղեկություն չկա; Չկա նաև տեղեկություն, որ կանանց թույլ են տվել մուտք գործել այդ հասարակություններ։ Compagnie Dell calza-ն զբաղվում էր ոչ թե «գիտություն ուսումնասիրելով», այլ «զանգվածային ժամանցի» պես մի բան էր, շոումեն: Ուստի դրանք 17-18-րդ դարերի փարիզյան սալոնների հետ կապելու ցանկացած փորձ։ և 18-րդ դարի անգլիական «Blue Stockings Society»-ն։ թվում է արհեստական ​​և անհամոզիչ:
Հետաքրքիր է, որ ռուսալեզու ինտերնետում «Վենետիկյան տարբերակը» ունի մեկ աղբյուր՝ տարբեր գույների նշանակության մասին շողոքորթ թարգմանված գրություն: Ռուսերեն Վիքիպեդիայում «կապույտ գուլպաներին» նվիրված առանձին հոդված չկա (նշում forajump-ին): Ես գտել եմ հղումներ «Compagnie Dell calza»-ին այլ լեզվական նյութերում, սակայն պարզվել է, որ դրանք որևէ ազդեցություն չունեն տվյալ հայեցակարգի ծագման հետ:

Հիմա «փարիզյան մտավորականների» մասին. Ես Ֆրանսիայում կրոնական պատերազմների դարաշրջանի ոչ մի մտավորականի չեմ ճանաչում, ում անվանել են «կապույտ գուլպա» կամ հայտնի լինել դրանք կրելու համար: Ինչ վերաբերում է 17-րդ դարին, ապա այդ ժամանակ արդեն կային փարիզյան սրահներ, որոնցում կանայք զգալի դեր էին խաղում։ Հետաքրքիր արտահայտություն կարելի է գտնել Գուստավ Ֆլոբերի «Ընդհանուր ճշմարտությունների բառարանում»՝ «Կապույտ գուլպա. – Արհամարհական արտահայտություն ինտելեկտուալ հարցերով հետաքրքրվող կնոջ համար: Սա ապացուցելու համար մեջբերեք Մոլիերին»։ Հրատարակիչների գրառման մեջ ասվում է, որ խոսքը Մոլիերի «Սովորված կանայք» (1672 թ.) կատակերգության մասին է, որը ծաղրում է «աշխարհիկ պսեւդոգիտական ​​պեդանտներին»։ Սակայն հենց Մոլիերի կատակերգության մեջ չկա «բլուստոկինգ» տերմինը։ Ամենայն հավանականությամբ, Ֆլոբերն ուներ ասոցիացիաների հետևյալ շղթան՝ «բլեստոկինգ» (իր ժամանակի Ֆրանսիայում արդեն տարածված տերմին) – գիտությամբ կրքոտ տիկնայք – Մոլիերի «Սովորված կանայք» պիեսը։ Թերևս, այնուամենայնիվ, դա վերաբերում է նաև Մոլիերի «Զվարճալի գարնանածաղիկները» (1659) կատակերգությանը, որը վիճաբանորեն հիշատակվում է «Bas-bleu, or talk» (1787) հեգնական պոեմում, որը հանդիսանում է Կապույտ գուլպաների միության անդամ Անն Մորին։ Ֆրանսիական Վիքիպեդիայում ասվում է, որ «bas-bleu» արտահայտությունը Ֆրանսիա է եկել Անգլիայից և արագորեն ստացել է բացասական ենթատեքստ, ինչպես Մոլիերի «femmes savantes» («ուսանող կանայք»):
Գրականության մեջ (Figes E. Patriarchal Attiudes. NY, Persea Books, 1987. P. 93.) կարելի է նշել, որ որոշ «bas-bleu» հանդիպումներ են եղել Մադամ դե Պոլինյակի փարիզյան սրահում, «ուր կապույտ գուլպաներ են եղել. որոշ տղամարդիկ, վարվելակարգով ընդունված մետաքսյա սպիտակ կամ սև գուլպաների փոխարեն, հանդիպումների էին գալիս կապույտ հագուստով` հանուն ցնցման»: (Անգլերեն Վիքիպեդիայի «Սալոն» հոդվածը, սակայն, այս սովորույթը վերագրում է Մադլեն դը Սկուդերիի փարիզյան սալոնին, կյանքի տարիներ. 1607 -1701 – en.wikipedia.org/wiki/Salon_ (հավաքում)): Մինչև 19-րդ դարը Ֆրանսիայում «կապույտ գուլպաների» մասին այս տեղեկատվության հաստատումը։ Ես չունեմ: Ընդհակառակը, Աննա Մորը, վերը նշված բանաստեղծության մեջ, պնդում է, որ ֆրանսերեն «bas-bleu» անունը ծնվել է անգլերեն «bluestocking»-ի որոշակի օտարերկրացու կողմից բառացի թարգմանության արդյունքում - www.english.upenn.edu: /~ հաղարջ/...

Ահա ավելի ավանդական բացատրություն.
«1780-ականներին Անգլիայում Լեդի Մոնթագուի կողմից ստեղծվեց գրական շրջանակ, որտեղ քննարկվում էին նաև գիտական ​​թեմաներ։ Այս շրջանակի ամենաակտիվ և նշանավոր անդամը գիտնական Բենջամին Ստելինգֆլիտն էր, ով միշտ կապույտ գուլպա էր հագնում։ Երբ նա բաց թողեց շրջանակի հանդիպումը, նրանք ասացին. «Մենք չենք կարող ապրել առանց կապույտ գուլպաների, այսօր խոսակցությունը վատ է ընթանում. կապույտ գուլպաներ չկան»: Այսպիսով, տղամարդն առաջինն էր, ով ստացավ «Կապույտ գուլպա» մականունը, իսկ շրջանակն ինքնին հեգնանքով սկսեց կոչվել «Կապույտ գուլպաների ընկերություն»։ Հետագայում «բլուստոկինգ» սկսեցին անվանել այն կանայք, ովքեր հետաքրքրված էին գրականությամբ և գիտությամբ՝ անտեսելով տունն ու ընտանիքը»։
www.junior.ru/students/gavrilo...
Ի դեպ, այստեղ նույնպես սխալ է թույլ տրվել՝ Բենջամին Սթիլինգֆլիթի (Benjamin Stillingfleet, not Stellingfleet) կյանքի տարիները՝ 1702-1771 թթ. Այսինքն՝ զարմանալի չէ, որ նա «բաց է թողել» 80-ականների գիտական ​​շրջանակի հանդիպումները։ :-D

Փաստորեն, գրականության մեջ կան անվան ծագման մի քանի վարկածներ. Դրանցից մեկի համաձայն՝ «բլեստոկինգ» արտահայտությունն առաջին անգամ հայտնվել է 1756 թվականին Էլիզաբեթ Մոնթագուին ուղղված նամակում (ի դեպ, mail.ru-ի «հարցվածները» նրան շփոթել են իր զարմիկի՝ Մերի Ուորտլի Մոնթագուի հետ, 1689 -1762 թթ.՝ otvet. mail.ru/question /9419949/) և իսկապես կապված է 18-րդ դարի բուսաբան, թարգմանիչ, հրատարակիչ և քիչ հայտնի բանաստեղծ պարոն Սթիլինգֆլիտի «էքսցենտրիկիզմի» հետ։ Լեդի Մոնթագուն և նրա իռլանդացի ընկերուհի Էլիզաբեթ Վեսին իրենց նամակագրության մեջ օգտագործել են «կապույտ գուլպա» արտահայտությունը՝ նկարագրելու տղամարդ մտավորականներին, ում հետ նրանք ընկերներ են եղել: Կանանց նամակագրության մեջ «bluestocking դոկտրին» և «bluestocking philosophy» արտահայտությունները նույնպես հայտնաբերված են, որ նշանակում են նրանց հատուկ փիլիսոփայությունը «որպես միջոց քաղաքականության դաժան աշխարհի դեմ»: Հետագայում անվանումը ընդունվեց հենց լոնդոնյան ինտելեկտուալ շրջանակի կողմից։
Համաձայն մեկ այլ (ավելի տարածված) վարկածի, որը պատմել է ժամանակակից Ֆանի Բերնին, Բ. Սթիլինգֆլիթը հրավիրվել է ընդունելության Է. Վեսեյի հետ անգլիական մոդայիկ հանգստավայրում: Նայելով իր զգեստապահարանին՝ նա պարզեց, որ չունի սոցիալական միջոցառման համար համապատասխան մետաքսե գուլպաներ։ Նա ուզում էր մերժել հրավերը, բայց տիկին Վեսեյն ասաց. «Լավ չէ, եկեք ձեր կապույտ գուլպաներով» (այսինքն՝ տանը, այսօր կասեինք՝ «փողկապ չկա»): Այս պատմության և դրանում Բ. Սթիլինգֆլիթի դերի մի փոքր այլ տարբերակ է պատմում Ջեյմս Բոսվելն իր «Ջոնսոնի կյանքը» աշխատության մեջ. «Նա [Սթիլինգֆլիթը] այնքան հիանալի զրուցակից էր, որ նրա բացակայությունը մեծ կորուստ էր, և մենք ասում էինք. «Մենք չենք կարող «անել առանց կապույտ գուլպաների», և այսպիսով, կամաց-կամաց անունը մնում է:
Երրորդ վարկածի համաձայն՝ ծովակալ Էդվարդ Բոսկավենը (1711–1761; ինչ-ինչ պատճառներով mail.ru-ի հարցվածները նրան անվանել են հոլանդացի՝ otvet.mail.ru/question/9419949/)), որը հայտնի է որպես «Անվախ ծերուկ» կամ « Թռչուն պարանոցով Դիկը», շրջապատի ամենաեռանդուն անդամներից մեկի ամուսինն էր։ Նա կոպտորեն խոսում էր կնոջ մտավոր զբաղմունքների մասին և ծաղրանքով կոչում էր «Կապույտ գուլպաների ընկերության» շրջանային ժողովները։
Այսպիսով, «կրթված տիկնայք վտարեցին թղթախաղերը իրենց սրահներից և սկսեցին մտախոհ խոսել։ Տղամարդկանց հետ խելացի զրույցները անգլիացի տիկնանց հասարակությանը դուրս բերեցին մեկուսացումից և բերեցին նրան եվրոպական համբավ, նորաձև են դառնում զրույցներով խնջույքները... «Կապույտ գոկինգ» տիտղոսը վաստակելու համար պետք է պատկանել կանանց էլիտային... ” մրցում էին միմյանց հետ, բայց... Նրանց խորթ էր հասարակության մեջ մրցակցի հաջողությունների ցավալի խանդը... 1800 թվականին այս փառահեղ հասարակությունը փլուզվել էր: Անգլիական սալոնների աշխարհը... լճանում է մանկավարժության և հապճեպ սուֆրագիզմի մեջ։ «Կապույտ գուլպաները» պարզվում է, որ «կապույտ գուլպաներ» են այս արտահայտության իմաստով, որով մենք հիմա դա հասկանում ենք»:
www.jerusalem-korczak-home.com...
Բացի այդ:
Արտահայտությունը հատկապես տարածվեց, երբ Բայրոնն այն օգտագործեց իր երգիծանքի մեջ Լեդի Մոնթեգի «The Blues» շրջանակի մասին (երբեմն թարգմանաբար՝ «Կապույտ գուլպաներ», 1820 թ.).
letter.com.ua/phrase/index.php...

Այսպիսով, եկեք ամփոփենք. «Կապույտ գուլպաները» Վենետիկի հետ կապելու պատճառ չկա։ Կա՞ն արդյոք նման «առանց փողկապների» երեկոներ փարիզյան սրահներում, և արդյոք դրանք կոչվում էին «bas-bleu»: Տարբերակը գայթակղիչ է, բայց ես դրա համար որևէ փաստաթղթային ապացույց չեմ գտնում։ Ես հակված եմ համաձայնելու միջազգային ֆրազոլոգիական միավորների անգլիացի հայտնի հետազոտող Մայքլ Քվինիոնի հետ. «Նույնիսկ եթե Էնն Մորը, Ջեյմս Բոսվելը և Ֆանի Բերնին միայն մի տեսակ վաղ քաղաքային առասպել են ներկայացնում այս հայեցակարգի առաջացման հանգամանքների մասին, գոյություն չունի: կասկած կա, որ անգլերեն «bluestocking» բառը բյուրեղացել է այս ինտելեկտուալ խոսակցությունների արդյունքում 18-րդ դարի կեսերին»:
www.worldwidewords.org/topical...
P.S. Ի դեպ, Քեմբրիջի «Անգլերենի և ամերիկյան գրականության պատմությունը» 18 հատորով (1907-1921 թթ.) նույնպես հիմքեր չի տեսնում կասկածելու, որ տերմինն իր ծագումը պարտական ​​է Մոնթագուի և Վեսեյի շրջանին (հատոր 11, գլուխ 15, պարբ. 2)

Մեր ժամանակներում մականունով «bluestocking»Ամենից հաճախ նրանք պարգևատրում են ծեր սպասուհիներին, ովքեր զոհաբերել են իրենց անձնական կյանքը հանուն կարիերայի կամ գիտության, թեև այս արտահայտության նման մեկնաբանությունը ոչ մի կապ չունի սկզբնական նշանակության հետ: Ֆրասեոլոգիզմը հայտնվեց Անգլիայում 18-րդ դարում, և նրանք, ովքեր կոչվում էին «կապույտ գուլպաներ», ոչ միայն չէին տխրում դրանից, այլև բոլոր հիմքերն ունեին հպարտանալու իրենց կոչումով: Բացի այդ, տղամարդիկ առաջինն են ստացել նման մականուններ։

«Կապույտ գուլպա» արտահայտությունն առաջին անգամ արձանագրվել է 1756 թվականին Անգլիայում՝ Էլիզաբեթ Մոնթագուի և Էլիզաբեթ Վեսիի նամակագրության մեջ՝ մտավորականների մի շրջանակի անդամներ, ովքեր հավաքվել էին խոսելու արվեստի և գիտության մասին: 1750-1760-ական թվականներին հավաքված հասարակության հոգին. Էլիզաբեթ Մոնթագուի սրահում կար մի գիտնական՝ Բենջամին Սթիլինգֆլիտը, ով արհամարհում էր նորաձևությունը. վարվելակարգը պահանջում էր մետաքսյա սպիտակ կամ սև գուլպաներ հագնել, բայց նա հագնում էր կապույտ բրդյա գուլպաներ։ Իսկ կանայք իրենց նամակագրության մեջ կանչել են տղամարդ մտավորականներին, որոնց հետ շփվել են այս շրջանակում։ Նրանք նաև օգտագործում էին «bluestocking դոկտրինա», «bluestocking philosophy» արտահայտությունները՝ նշելու իրենց հատուկ փիլիսոփայությունը «որպես միջոց քաղաքականության դաժան աշխարհի դեմ»։

Դ. Բոսվելը բացատրում է «բլեստոկինգ» արտահայտության տեսքը. «Սթիլինգֆլիթն այնքան հիանալի զրուցակից էր, որ նրա բացակայությունը ընկալվում էր որպես մեծ կորուստ, և մենք ասում էինք. «Մենք չենք կարող անել առանց կապույտ գուլպաների»: անունը խրված է» Իսկ ավելի ուշ «կապույտ գուլպաները» սկսեցին կոչվել շրջանի մնացած անդամները և բոլոր այն տղամարդիկ ու կանայք, ովքեր նախընտրում էին ինտելեկտուալ քննարկումներն ու փիլիսոփայական զրույցները սովորական զվարճանքներից, ինչպիսիք են թղթախաղը:

Այդ դարաշրջանի Անգլիայի համար նման սրահները բացարձակ նորամուծություն էին. նախկինում լուրջ հարցերի քննարկումը տղամարդկանց իրավասությունն էր ակումբներում, սրճարաններում և հրուշակեղենի խանութներում: Սրահներում ոչ ոք նման երկխոսություններ չի ունեցել տիկնանց հետ. դա համարվում էր անպարկեշտ: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում հասարակության մեջ ավելի ու ավելի շատ կանայք էին, ովքեր հետաքրքրված էին արվեստով և զբաղվում էին գրական ստեղծագործությամբ և թարգմանությամբ:

Ժամանակի ընթացքում «բլեստոկինգ» տիտղոսը սկսեց ընկալվել որպես շատ պատվաբեր, և դրա առկայությունը վկայում էր մտավոր վերնախավին պատկանելու մասին։ Աստիճանաբար հասարակության մեջ ձևավորվում է անգլիական լեդիի նոր իդեալը՝ ինտելեկտուալ զարգացած և հոգեպես անկախ։ Անբողոք ու հնազանդ կնոջ ավանդական դերը ծաղրի ու դատապարտման արժանացավ։ Այսպիսով, Լեդի Մոնթեգը հեգնանքով գրել է նման ամուսնությունների հիմնական կանոնի մասին. «Համբուրիր ինձ և լռիր»։

Կապույտ գուլպաների շրջանակի մասնակիցներից մեկը Հաննա Մորն էր, ում ճակատագիրը բոլորովին բնորոշ չէր այդ դարաշրջանի կանանց։ 22 տարեկանում նա հանդիպեց իրենից 20 տարով մեծ հարուստ պարոնի: Նա ամուսնության առաջարկություն է արել, սակայն ինչ-ինչ պատճառներով ամուսնությունն այդպես էլ չի կայացել։ Բայց տղամարդը Հաննային նպաստ նշանակեց, որի շնորհիվ նա կարող էր հարմարավետ ապրել և իր հաճույքի համար։ Հետո նա գնաց Լոնդոն, որտեղ դարձավ մտավորականների շրջանակի անդամ, որը կոչվում էր Bluestocking: Հաննա Մորը մի քանի դպրոցներ բացեց աղքատների համար և իր կյանքը նվիրեց երեխաներին սովորեցնելուն և գրելուն: Նա երբեք չի ամուսնացել:

Այնուամենայնիվ, 1800 թվականին Bluestocking շրջանակը քայքայվեց, և հասարակության վերաբերմունքը կրթված կանանց նկատմամբ փոխվեց: Բայրոնը 1820 թվականին այս արտահայտությունն օգտագործում է արհամարհական իմաստով Լեդի Մոնթեգի սրահի հետ կապված։ Նրան հետևելով՝ տղամարդիկ սկսում են ծաղրել կանանց, ովքեր գերադասում են ինտելեկտուալ զբաղմունքը, քան ընտանեկան կյանքը: 19-րդ դարում Բազմաթիվ անեկդոտներ և մուլտֆիլմեր հայտնվեցին՝ դատապարտող կանանց, ովքեր կրքոտ էին ստեղծագործական, գիտության կամ հասարակական գործունեության նկատմամբ: Սովորական կատակներից մեկն էլ հետևյալն էր.

Զարմանալիորեն, որտեղից առաջացել է այս դարձվածքաբանական միավորը, այն վաղուց չի օգտագործվում, բայց մեզ մոտ «կապույտ գուլպա» արտահայտությունը շատ տարածված է և հայտնի բոլորին։ Իր պատմվածքներից մեկում Ա.Չեխովը գրել է. Կապույտ կիսագուլպա... Աստված գիտի ինչ: Ո՛չ կին, ո՛չ տղամարդ, այլ կեսը, ոչ այս, ոչ այն»։

Ֆրազոլոգիական միավորի սկզբնական իմաստը փոխվեց էմանսիպացիոն շարժման նկատմամբ հասարակության արձագանքի ազդեցության տակ։ Հետևաբար, «կապույտ գուլպա» արտահայտությունը ձեռք բերեց հեգնական, ապա վիրավորական հնչեղություն։ 20-րդ դարում Իրավիճակը չի փոխվել.

Մի անգամ ես խորհուրդ տվեցի ծայրահեղ ցածր ինքնագնահատականով մի աղջկա: Նա իրեն միշտ տգեղ է համարել՝ ձանձրալի արտաքին, ավելորդ նիհարություն, բարակ մազեր։

Բացի այդ, նրա ընկերը վերջերս գցել է նրան: Նա գրել է, որ իրեն միշտ ամաչում է։ Ես նրան երբեք չեմ ներկայացրել ընկերների և աշխատանքային գործընկերների հետ սոցիալական ցանցերում: ցանցերում նա չի հայտարարվել որպես իր ընկերուհի։ Իհարկե, նա վրդովված էր այս ամենից։

Դժվար բաժանման պատճառով նրա ինքնագնահատականը ցածր էր, և առաջին բանը, որին նա պետք է ուղղեր իր ողջ ուժը, վստահությունն իր, իր արտաքինի, խելքի, գեղեցկության և տաղանդների նկատմամբ մեծացնելն էր:

Ես խնդրեցի նրան ուղարկել իր լավագույն լուսանկարները: Բայց, ինչպես պարզվեց, չկան: Նա գեղեցիկ լուսանկարներ չունի, քանի որ «որտեղի՞ց կգան, եթե ես տգեղ լինեմ»:

Աղջիկներ, ինձ սխալ մի հասկացեք: Պետք չէ մեղադրել տղաներին սոցիալական ցանցերում իրենց ընկերներին ձեր մասին չպատմելու համար: ցանցեր։ Հիշեք՝ տղամարդիկ սիրում են իրենց աչքերով, և նրանց համար կարևոր է հպարտանալ իրենց ընկերուհու արտաքինով: Իսկ եթե չունես ամենագեղեցիկ լուսանկարը, բայց ունես շատ տգեղներ, ինչո՞ւ պետք է քո ընկերը պատմի քո մասին։ Այս գործունեությունը նրան ոչ մի հաճույք չի պատճառի։

Առցանց նա նման էր Bluestocking-ի: Աննկարագրելի լուսանկար, սխալ անուն՝ «Ձի»։ Նրա ֆեյսբուքյան էջը չափազանց անտանելի տեսք ուներ։

Ինչու՞ աղջիկն իրեն «Ձի» անվանի: Դե, այո, նա սիրում է ձիեր, բայց ինչու է իրեն այդպես անվանել: Այս անունը հուշում է, որ ոչ մի առանձնահատուկ բանով չեք առանձնանում, իսկ փոքրացուցիչ տերմինն էլ ավելի է նվազեցնում ձեր արժանիքները։

Անվանեք ձեզ «Գեղեցիկ անծանոթ», «Կարմիր հագած տիկին», «Շլացուցիչ թխահեր» կամ «Նորաձև մոդել», որպես վերջին միջոց։ Եվ նույնիսկ մի մտածեք, որ համեստությունը սազում է աղջկան: Այո, այն սազում է ձեզ, եթե ցանկանում եք կրել ցածր կտրվածքով բլուզ, վարդագույն մինի կիսաշրջազգեստ և սև ցանցավոր գուլպաներ։ Բայց եթե ձեզ պետք է ներկայանալ, ապա ներկայացե՛ք ողջախոհությամբ:

Իհարկե, շատ աղջիկներ չեն էլ մտածում, որ նրանք նման են Bluestocking-ին: «Դե, ես ի՞նչ «կապույտ» եմ... Ես սիրում եմ կարճ կիսաշրջազգեստ հագնել, ընկերներիս հետ ակումբ գնալ, երեք լիտր գարեջուր խմել և ամբողջ գիշեր կատաղի պարել»,- հավատացեք, սա այն ցուցանիշը չէ, որ դուք կողմնակի մարդկանց համար «բլյուստոկինգ» չեք: Եթե ​​դուք ձեզ գեղեցիկ և հմայիչ չեք համարում, եթե հեռու եք «Ինքնաներկայացման» գիտության փորձագետ լինելուց, ապա դուք նույն «Կապույտ գուլպաներն» եք:

Մեր «Ձիու» կապուտաչյա էությունն ամեն ինչում երևում էր։ Աշխատանք՝ ֆիզիկայի ուսուցիչ։ Հոբբիներ՝ ընթերցանություն: Եվ այս ամենին լրացնելու համար դասարանում ուսանողների կողմից արված լուսանկարը. մոխրագույն տաբատ, մինիմալ դիմահարդարում, ճիշտ քսած կարմրաներկի բացակայություն, չհարդարված մազեր՝ մղձավանջ:

Նրա խնդիրն էր առաջին ամսվա ընթացքում սովորել, թե ինչպես ճիշտ դիմահարդարել մի քանի ձևով: Ինչպես գիտենք, կան ցերեկային, երեկոյան, տարիքային, ֆոտոսեսիաների դիմահարդարում և այլ տեսակներ։ Գումարած, նաև «Արևելյան», «Ռոմանտիկ», «Կատուի աչք», «Smoky eyes», «Nude» և այլն ոճով: Ո՞րն է ձեզ ամենաշատը սազում:

Յուրաքանչյուր իրեն հարգող կին անպայման իր վրա կփորձի բոլոր ոճերը և կպարզի, թե որում է նա իդեալական տեսք ունի։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ գեղեցկության կատարելության ձգտումն անվերջ է: Եվ որքան շատ եք արել ձեր և ձեր արտաքին տեսքի համար, այնքան բարձր է ձեր ինքնագնահատականը: Որքան բարձր է ձեր ինքնագնահատականը, այնքան ավելի լավ են վերաբերվում ձեզ ուրիշները: Որքան լավ են ձեզ վերաբերվում ուրիշները, այնքան ավելի շատ հնարավորություններ ունեք կյանքում (և տղամարդկանց, ընկերների, բիզնես գործընկերների ընտրության հարցում և այլն):

Հետեւաբար, դուք պետք է բարձրացնեք ձեր որակավորումը ոչ միայն մասնագիտական, այլեւ ձեր սեփական ոճն ու կերպարը ստեղծելու առումով։ Ի դեպ, այս գիտելիքը նաև օգուտ է բերում մասնագիտությանը, քանի որ տպավորիչ արտաքինով կնոջը, ով գիտի ինչպես ներկայանալ և իրեն բարձր է գնահատում, ավելի հաճախ է առաջխաղացում և ստեղծագործական աշխատանքի առաջարկներ: Ահա թե ինչու մեր կուրսանտները իրենց կերպարի վրա աշխատելուց և հաղորդակցման հմտությունները զարգացնելուց հետո (սա մեր կուրսի առաջին երեք ամիսն է) փոխում են իրենց աշխատանքի ուղղությունը, աճում են իրենց մասնագիտության մեջ և որպես բոնուս՝ սկսում են ավելի շատ վաստակել։

Մեր հերոսուհու համար երկրորդ խնդիրը մի քանի ֆոտոսեսիա անելն էր։ Այո, դրա վրա պետք է ծախսել գումար, ժամանակ և ջանք: Մի երկու օր մի կողմ դրեք։ Զանգահարեք քաղաքի բոլոր ֆոտոստուդիաները։ Նայեք ֆորումներին՝ տեսնելու, թե որ լուսանկարիչներին են առաջարկվում: Ճիշտ որոշեք գնի և որակի հարաբերակցությունը: Բավականաչափ քնել, տպավորիչ դիմահարդարում, ճիշտ տեսք ընտրել: Ցանկալի է երկու կամ երեք ֆոտոսեսիա անել տարբեր արտիստների հետ։ Այո, դա կարժենա որևէ մեկին իր ամբողջ ամսվա աշխատավարձը, բայց արժե այն:

Եվ ամեն ինչ ավարտելու համար դուք պետք է տեղադրեք այս հրաշալի լուսանկարը ձեր սիրելի սոցիալական ցանցի պատվավոր գրատախտակին: ցանցեր։

Չեմ նկարագրի, թե սրանից հետո ինչքան բարձրացավ մեր հերոսուհու ինքնագնահատականը։ Նրա կարծիքով, սա շատ ավելի սառն է, քան դոկտորական ատենախոսություն պաշտպանելը։ Հետո կյանքում առաջին անգամ նրան շատ, շատ ու շատ հիացական նամակներ ուղարկեցին նրա կերպարանափոխության մասին... Երբ դու ինքդ դա անես, կհասկանաս, թե ինչի մասին եմ խոսում։

Հետո աշխատեցինք առցանց շնորհանդեսի վրա։ Ինչպես պարզվեց, մեր հերոսուհին կարող էր շատ հետաքրքիր բաներ պատմել իր մասին։ Հետաքրքիր աշխատանք, սեր դեպի նկարչություն, չմշկասահք, պորտապար։

Ի դեպ, եթե ձեր կյանքում ոչ մի հետաքրքիր բան չկա, ինչո՞ւ եք կարծում, որ տղամարդիկ շահագրգռված կլինեն մտնել այնտեղ։

Այո, ձեզ հետաքրքրում են ամուսինների լավագույն թեկնածուները։ Բայց այս թեկնածուները զբաղված և հետաքրքիր կյանք ունեն (մարզասրահ, բիլիարդ, որս և ձկնորսություն, ճանապարհորդություն): Եվ դուք ստիպված կլինեք մրցել այս զբաղված կյանքի հետ:

Արդյո՞ք նա կնախընտրեր իր սիրելի ֆուտբոլը, քան քեզ հետ ժամանակ անցկացնելը:

Ի՞նչ հետաքրքիր բաներ կարող ես պատմել ու ցույց տալ նրան։

Եթե ​​դուք Madame Bluestocking-ն եք, ներկեք ձեզ և ձեր կյանքը վառ գույներով։ Գնացեք պորտապարի, յոգայով զբաղվեք, անգլերենի կուրս անցեք կամ ինչ-որ բիզնես թրեյնինգ... Լցրեք ձեր կյանքը վառ տպավորություններով։ Եվ մի ասեք, որ քառասուն տարեկան եք, և պորտապարն այլևս ձեզ համար չէ: Դա հենց քեզ համար է: Նույնիսկ եթե դուք թոշակի եք անցնում, ձեզ խրախուսվում է զբաղվել պարով:

Ի դեպ, մեր կուրսանտի ամենահաջող լուսանկարն արվել է պարային հագուստով։ Նրբագեղ «քայլեր» անելով լուսանկարչի առջև՝ ֆոտոշարքը գերազանցեց բոլոր գովասանքները։ Շատ հին ծանոթներ չէին կարող հավատալ, որ կոստյումով լուսանկարում, որտեղ նրա միջնամասը բաց է, դա իսկապես նա է:

Մի քանի հաջող լուսանկարներից հետո նա վերջապես հավատաց, որ գեղեցիկ է։

Դե, երբ նրանք հանդիպեցին նրան առցանց, տղամարդիկ սկսեցին հարցնել, թե արդյոք նա մոդել է: Իսկ տղամարդկանց կարելի է հասկանալ, քանի որ նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը երազում է հանդիպել մոդելի հետ, նույնիսկ եթե նա համալսարանի պրոֆեսոր է...

Մի քանի ամիս անց նա հանդիպեց Լոնդոնից ռուս թոփ-մենեջերի հետ: Ես կատարելագործեցի իմ անգլերենը և, ընդունելով ամուսնության առաջարկը, գնացի նրա մոտ ապրելու։

Այո, եթե դու քեզ երբեք գեղեցկուհի չես համարել, եթե ընկերդ լքել է քեզ, դա պատճառ չէ կյանքից վիրավորվելու և ևս հինգ տարի անցկացնելու քո էմոցիոնալ վերքերը լիզելու համար։

Ինչո՞ւ վատնել ձեր թանկագին ժամանակը:

Եթե ​​դուք ձեզ համարում եք «թերի ապրանք» հարսի շուկայում, հավատացեք ինձ, ձեր ԱՐԴՅՈՒՆՔԸ խոսում է ձեր փոխարեն: Վրդովմունք քո հանդեպ, քո նախկին ընկերոջ, քո ճակատագրի նկատմամբ... Իսկ դժգոհությունը երբեք չի ասում ճշմարտությունը։ Նա միշտ չափազանցնում է, նսեմացնում և ամեն ինչ սխալ լույսի ներքո է դնում:

Դուք պետք է համախմբվեք և ակտիվորեն աշխատեք ձեր ինքնագնահատականի, ինքնաներկայացման վրա, ստանաք առաջին դրական արդյունքները և շարունակեք ձեր ակտիվ կրթությունը: Իսկ արդյունքները կլինեն, ո՞ւր կգնան։

Օքսանա Դուպլյակինա

Մարդկանց մեջ բավականին ուժեղ թյուր կարծիք կա, որ կապույտ գուլպա (այսօր մենք կանդրադառնանք ֆրազոլոգիական միավորի իմաստին) ծեր սպասուհին է: Այս համոզմունքը չի համապատասխանում իրականությանը, և ընթերցողներին դա ապացուցելու համար թեման ավելի մանրամասն կբացահայտենք։

Ծագում

Իհարկե, այս արտահայտությունը շատ տարիների և նույնիսկ դարերի վաղեմություն ունի։ Այն առաջացել է Անգլիայում 18-րդ դարում։ Աղբյուրները նշում են, որ ամեն ինչ սկսվեց Բենջամին Սթիլինգֆլիտի ոչ կոնֆորմիստական ​​ժեստից, ով բուսաբան էր, գրող և թարգմանիչ: Միգուցե չարությունից, կամ գուցե ոճային նկատառումներից ելնելով, բայց ինտելեկտուալը անտեսեց վարվելակարգը և նախընտրեց կապույտ գուլպաները սևից: Եվ պատմությունը հանրությանը հայտնի դարձավ այն ժամանակ հայտնի Էլիզաբեթ Մոնթագուի սրահի շնորհիվ։ Նա ոչ միայն սալոնի սեփականատեր էր, այլեւ գրող։ Ճիշտ է, ըստ երևույթին, այն չի մտել անգլիական դասականների մեջ, բայց մենք այն հիշում ենք «կապույտ գուլպա» արտահայտության շնորհիվ (ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը կիմանանք հետազոտության ընթացքում): Այսպիսով, առաջին կապույտ գուլպաը տղամարդն էր, հետո սրահը վերանվանվեց զգեստապահարանի այս հիանալի տարրի պատվին, բայց, այնուամենայնիվ, դա արվեց չար լեզուների կողմից։ «Կապույտ գուլպա. ֆրազոլոգիական միավորի նշանակությունն ու ծագումը» թեմայի հետևում թաքնված է հետաքրքիր պատմություն։ Բայց ամենահուզիչ բանը դեռ առջևում է:

Իմաստը

Իհարկե, հաշվի առնելով Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև ամուր, գրեթե անխզելի կապերը, արտահայտությունը առանց որևէ դժվարության գաղթել է Մոլիերի հայրենակիցների մոտ: Եվ դա նշանակում է կանայք, ովքեր արտաքինից և ներքուստ նման են տղամարդկանց և հետաքրքրված են այն ամենով, ինչը սովորաբար հիացնում է արական սեռին։ Բայց ոչ այն, ինչի մասին այժմ մտածում էր ընթերցողը։ Bluestocking-ը (հետևում է ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը) առաջին հերթին ինտելեկտուալ մշակույթով և քաղաքականությամբ հետաքրքրվող կին է։ Այսինքն՝ այն ամենը, ինչ մնում է տղամարդկանց։ Ընդ որում, ամենևին էլ կարևոր չէ՝ նրանք կարող են ըստ էության գոնե մեկ խելամիտ միտք արտահայտել, թե ոչ։

Նման կանայք չեն ցանկանում փակվել խիստ գենդերային գաղափարների մեջ։ Հիմա նույն վերաբերմունքն արտահայտվում է «Դու աղջիկ ես» բառերով։ Այսօր, ինչպես և այն ժամանակ, կան գեղեցիկ արարածներ, որոնք ընդվզում են իրենց կյանքը կարծրատիպի և արականի վերածելու դեմ, բայց այս մասին կխոսենք մի փոքր ուշ: Քանի որ «կապույտ գուլպա» ֆրազոլոգիական միավորի նշանակության վերաբերյալ թյուր կարծիքի ծագման թեման ուղղակիորեն վերաբերում է մեզ:

Ասենք նաեւ, որ արտահայտությունը Ռուսաստան է բերվել Ֆրանսիայից. Մեր երկրում նման կանանց հետ նույնպես շատ վատ էին վերաբերվում, բայց մեր մտքում մենք ժամանակի հետ կապված ծախսեր ենք անում։

Արտահայտության իմաստի մասին թյուր կարծիքի աղբյուրը

Ինչո՞ւ են ոմանք դեռ համոզված, որ կապույտ գուլպաը ծեր սպասուհի է: Ամեն ինչ շատ պարզ է. Պատճառն ու հետևանքը փոխում են տեղերը, և դա արական տրամաբանություն է: Համարվում է, որ կինը չպետք է ավելի խելացի լինի, քան իր ամուսինը, քանի որ այս փաստը ինչ-որ կերպ զիջում է վերջինիս։ Անհասկանալի է մնում, սակայն, թե ում աչքում։ Բայց թողնենք դա։

Ուստի մարդիկ կարծում են, որ մտավորականների համար ամուսնության ճանապարհն արգելված է, իսկ ընտանեկան երջանկությունը չի փայլում։ Այդպե՞ս է։ Հարցը հակասական է. Այո, ստեղծագործ մարդիկ հաճախ մենակ են մնում։ Երբեմն այն պատճառով, որ նրանք երկար ժամանակ փնտրում են հարմար տարբերակ, բայց ավելի հաճախ, քանի որ չեն կարողանում գտնել զուգընկեր։ Ի վերջո, որքան խելացի է մարդը, այնքան ավելի դժվար է նրա համար զուգընկեր գտնելը։ Ամուսնությունը ոչ միայն համեղ կերակուր է, այլև զրույցի թեմա։ Բայց ի՞նչ անել, եթե պոտենցիալ ամուսինները կամ կանայք չեն փայլում և ոչինչ չեն լսել Կաֆկայի, Նիցշեի մասին կամ նույնիսկ Լ. Ն. Տոլստոյի մասին չեն կարդացել: Ինչ-որ մեկը կասի. «Սա սնոբիզմ է»: Գուցե, բայց ոմանց համար մշակութային իրականությունը պակաս կարևոր չէ, քան օբյեկտիվ իրականությունը։ Այո, ի դեպ, մյուս կողմից, երբ մարդիկ քննարկելու բան չունեն, չեն կարող վիճել ու բաժանվել։

Կա՞ն լավատեսության պատճառներ։ Անշուշտ։ Ընթերցողն այժմ կարող է հեշտությամբ պատասխանել այն հարցին, թե ինչ է նշանակում «կապույտ գուլպա» բառակապակցությունների միավորը:

Էմանսիպացիան ավլում է մոլորակը

Այժմ զարգացած երկրներում, որտեղ բնակչության սննդի, ջրի և կրթության հետ կապված խնդիրներ չկան, կին մտավորականն այլևս չի առաջացնում այն ​​զզվանքն ու սարսափը, որը նախկինում նկատվում էր արական սեռի ներկայացուցիչների մոտ։ Ընդհակառակը, կանացի մարդը, ով ամեն ինչում հույսը դնում է տղամարդու վրա, և ինքը կարող է միայն «կին լինել», ավելի հավանական է, որ տարակուսանք առաջացնի, քան ուժեղ անկախ կինը (նշեք, առանց որևէ մեջբերումների): Եվ մենք պետք է հաշվի առնենք ժամանակի պահանջները. սա նշանակում է, որ հրաշալի, խնամված, խելացի տղամարդիկ ընտրում են իրենց տեսակի ընկերությունները։ Այս փաստը նեղացնում է գեղեցիկ և տաղանդավոր կնոջ ընդունելի ընտրությունը։

Միակ հուսադրողն այն է, որ մարդիկ արդեն չափից շատ են։ Այսինքն՝ և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք այժմ պետք է հույսը դնեն միայն իրենց վրա։ Եվ այդ դեպքում ավելի քիչ խնդիրներ կլինեն:

Մենք արդեն պարզել ենք, թե ինչ է նշանակում «կապույտ գուլպա» ֆրազոլոգիական միավորը, այժմ այն ​​ուսումնասիրում ենք պատմական տեսանկյունից։

Կին մտավորականների նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխություն

Ապացուցելու համար, որ կապույտ գուլպա լինելն այնքան էլ սարսափելի չէ, և նույնիսկ ինչ-որ առումով պատվաբեր, կարող ենք հիշել տարբեր ֆիլմեր՝ մեկ խորհրդային և մի քանի արտասահմանյան։ Հիշեք, օրինակ, Էլդար Ռյազանովի «Գրասենյակային սիրավեպ» (1977) ֆիլմը։ Այն ցույց է տալիս, թե ինչ վատ է զգում կինը առանց սիրո, ամուսնու և երեխաների։ Լ.Պ.Կալուգինան կլանում էր միայնությունը՝ դարձնելով նրան մոխրագույն, տնային և ծեր: Հասկանալի է, որ ֆիլմը որոշակի առումով պետք է տեղավորվեր խորհրդային արժեհամակարգի մեջ, որտեղ ընտանիքը հասարակության միավորն է։

Հիմա այլ ֆիլմեր են նկարում։ Նրանք ներկայացնում են համարձակ աղջիկներ: Նրանք վճռական են, նպատակասլաց ու անկախ տղամարդկանց նման։ Ճիշտ է, ոչ մի ռուսական ֆիլմ մտքովս չի անցնում, բայց վեսթերյաններն ավելի քան բավարար են։ Որպես օրինակ վերցնենք «Լյուսի» (2014) կամ «Աղ» (2010), իսկ մի փոքր ավելի վաղ «G.I. Jane» (1997) կամ «The Long Kiss Goodnight» (1996) ֆիլմերը։

Բայց կանացի կնոջ անկենսունակության այս իմաստով ամենահետաքրքիր օրինակը վերջերս նկարահանել է Վուդի Ալենը։ Ֆիլմը նա անվանել է «Հասմիկ» (2013): Սա ընդամենը պատմություն է մի կնոջ մասին, ով եղել է շատ հարուստ տղամարդու կին, հետո ինչ-ինչ պատճառներով մնացել է մենակ՝ առանց փողի, կրթության ու աշխատանքի։ Վերջը բավականին տխուր է.

Ո՞րն է իդեալական կինը:

Այս հարցը բավականին բարդ է, քանի որ իդեալը շարժվող, կենդանի երեւույթ է։ Ամեն ինչ փոխվում է դարաշրջանից դար: Այսօր հիմարություն է խոսել սառեցված մոդելի մասին, քանի որ ազատությունը չափազանց մեծ է։ Ոմանք սիրում են հմայիչ հիմարներին, իսկ ոմանք՝ դաջված կանանց, ովքեր հարդ ռոք են լսում և չեն ցանկանում երեխա ունենալ: Վերջիններս կարծում են, որ կյանքը չափազանց կարճ և գեղեցիկ է այն ժիլետների ու տակդիրների վրա վատնելու համար։ Ո՞վ կարող է նրանց վրա քար նետել։ Կնոջ համար լավ է, որ մի քանի պլաններ, դերեր և պատկերներ ունենա:

Բայց մի բան բացարձակապես հաստատ է. կապույտ գուլպաը որպես հնարավոր նույնիսկ բարոյական ուղեցույց այնքան էլ վատ չէ: Մարդը պետք է կարողանա իր մասին հոգ տանել։

Կան կանանց մի կատեգորիա, որոնց տղամարդիկ սովորաբար շրջանցում են՝ պատշաճ ուշադրություն չդարձնելով նրանց։ Նրանք չեն առաջացնում ինտենսիվ սեքսուալ գրավչություն, չեն ցանկանում ծանոթանալ նրանց հետ՝ տեսնելով առաջիկա բոլոր սիրային գործերի անիմաստությունը. սրանք Կապույտ գուլպա կանայք են:

Ինչպե՞ս առաջացավ այս տերմինը:

Հին ժամանակներից ի վեր գույնը խորհրդանշում է մաքրաբարոյությունն ու մաքրությունը, հոգևորության և ինտելեկտուալության միասնությունը: Այժմ Bluestocking-ը մի կին է, ով ամբողջովին խորասուզված է աշխատանքի մեջ, ով ինքնակամ հրաժարվել է անձնական կյանքից հանուն աշխատանքի և փառքի, և ով չունի կանացիության կամ սեքսուալության նվազագույն նշույլ:

Ինչպիսի՞ն է կապույտ գուլպաները:

Ի տարբերություն շնիկի, նա քաշված է և նույնիսկ մի փոքր դյուրագրգիռ։ Նրան չեն հետաքրքրում կախազարդեր, ապրանքանիշեր և այլն: Նա երբեք չի ֆլիրտ կամ ֆլիրտ, պարզապես այն պատճառով, որ ժամանակ չունի դրա համար: Նրա կյանքում կա մեկ սեր և կիրք՝ աշխատանք կամ գիտություն: Այս կինը անդեմ է. Մի անգամ նրան փողոցում հանդիպելով՝ երբեք չես ճանաչի նրան անցնող կանանց մեջ։ Նա չի փորձում գոհացնել տղամարդկանց, չի կարողանում նրանց կամ մանիպուլյացիայի ենթարկել, եթե դա չի վերաբերում աշխատանքին։ Աշխատանքի մեջ նա երկաթյա է, բռնապետ, բոլորից հնազանդություն պահանջող։

Որտե՞ղ կարող եք հանդիպել Bluestocking-ին:

Այս կինը հաճախում է ցուցահանդեսների, արվեստի պատկերասրահների և գիտական ​​կոնֆերանսների։ Դուք երբեք չեք տեսնի նրան ակումբում պարել և բարում տեկիլա խմել: Նա չի գնում կորպորատիվ երեկույթների և չի բամբասում բուդուարներում: Նա միշտ կենտրոնացած է աշխատանքի վրա և աշխատանքային օրն ավարտելուց հետո երբեք տուն չի շտապում:

Կապույտ գուլպա կնոջ հոգեբանություն. բոլոր խնդիրները գալիս են մանկությունից

Որպես կանոն, նման աղջիկները մանկության տարիներին քիչ են շոյված և բառացիորեն պահվում են սև մարմնի մեջ։ Սրանք այն աղջիկներն են, ովքեր օրական 5 ակումբ են գնում, դպրոցում սովորում են ուղիղ Ա-ներով և բացի դասերից, երաժշտությունից, երգից, ասեղնագործությունից, պարահանդեսային պարերից ոչինչ չեն տեսնում։ Մինչ մյուս աղջիկները, մեծանալով, սկսում են օգտագործել կոսմետիկա, մազեր և կրել կրունկներ, Blue Stocking-ը դեռևս զբաղվում է գիտությամբ և ինքնազարգացմամբ՝ պատշաճ ուշադրություն չդարձնելով իր արտաքինին։ Ուստի քննադատական ​​վերաբերմունք սեփական արտաքինի նկատմամբ՝ արտահայտված ցածր ինքնագնահատականով։

Բայց Bluestocking-ը ոչ մի դեպքում ախտորոշում չէ: Սա պաշտպանության հատուկ ձև է մի աղջկա համար, ով չի ճանաչում աշխարհը ցանկասեր, կոպիտ, եսասեր տղամարդկանցից, որոնք գործում են իրենց սեփական եսասեր սեռական և երբեմն ֆինանսական շահերից ելնելով: Որպես կանոն, այս կանայք բավականին հաջողակ են և ֆինանսապես ապահովված, ուստի նրանց հորիզոնում կարող է միանգամայն կանխատեսելիորեն հայտնվել ամուսնական խարդախը կամ ժիգոլոն:

Եթե ​​նա իր կյանքում հանդիպի արժանավոր, հոգատար և բարեհամբույր տղամարդու, ապա միանգամայն հնարավոր է, որ նա փայլի իր բոլոր դեմքերով, որը թաքցված է հետաքրքրասեր աչքերից, դառնա սիրող կին և հիանալի մայր:

Նախորդ հոդվածը. Ի՞նչ է նշանակում «աղի չկերած» արտահայտությունը։ Հաջորդ հոդվածը. «Կապույտ գուլպա»՝ դարձվածքաբանության իմաստը, ծագումը և օգտագործման առանձնահատկությունները