Ինչպես հաճախել եկեղեցի և աղոթել: Աղոթք եկեղեցուց հետո. Երկրային մեծ աղեղ

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր ճանապարհը դեպի Աստված: Մանուկ հասակում մկրտված երեխան պարտադիր չէ, որ մեծանա եկեղեցական ընտանիքում: Ահա թե ինչու մեծահասակները, ովքեր զգում են տաճար գնալու կարիք, կարող են չգիտեն ամենապարզ հարցերի պատասխանները: Ինչպե՞ս սկսել եկեղեցի գնալ:

Ինչպե՞ս սկսել եկեղեցի գնալ:

Ինչպես պատրաստվել տաճար այցելությանը

Առաջին հերթին, դուք պետք է հրաժարվեք սահմանափակումից: Ոչ ոք շուռ չի նայի նորեկին, ով չգիտի, թե ինչպես պետք է իրեն ճիշտ պահի ծառայության մեջ, որտեղ մոմ դնել հանգստի կամ առողջության համար, ինչպես հաղորդվել կամ խոստովանել: Ամեն ինչի մասին կարող եք հարցնել փորձառու ծխականներից անմիջապես եկեղեցում կամ եկեղեցու խանութում վաճառողից:

Եթե ​​ձեր միջավայրում կա եկեղեցական կամ աշխարհական մարդ, ով անընդհատ եկեղեցի է հաճախում, արժե խոսել նրա հետ։ Եվ այնուամենայնիվ քահանաները խորհուրդ են տալիս սկսել գլխավորից՝ Աստվածաշնչից։ Եվ ավելի լավ է սկսել Նոր Կտակարանից, այն ավելի հեշտ է հասկանալի և ավելի հեշտ է կարդալ: Նախ, կարդացեք մեկ ավետարան (Մատթեոսից, Մարկոսից, Ղուկասից կամ Հովհաննեսից):

Անպայման կարդացեք Եկեղեցու խորհուրդների մասին: Օրինակ, ամենակարեւորներից մեկը հաղորդության խորհուրդն է: Իդեալում, հաղորդությունը պետք է լինի ամեն շաբաթ: Բայց մինչ հաղորդություն ընդունելը, հավատացյալը պետք է անցնի խոստովանության խորհուրդը և օրհնություն ստանա:

Քահանաներն ամեն օր ծառայության ընթացքում խոստովանություն են անում։ Դրա համար հատուկ նախապատրաստություն չի պահանջվում: Բայց դուք պետք է պատրաստվեք հաղորդությանը երեք օրվա ընթացքում.

Պահպանեք ծոմապահությունը, հրաժարվեք միսից, կաթից, ձուկից, ձուից;

Երեկոյան հաղորդության նախօրեին, եկեք ծառայության;

Առավոտյան ժամը 12-ից մինչև հաղորդությունը, դուք չեք կարող ուտել:

Հասկանալով այս հաղորդության իմաստը՝ սկսնակն իրեն ավելի վստահ կզգա:

Ինչպես վարվել եկեղեցում

Եթե ​​կինը սկսել է եկեղեցի գնալ, նա պետք է իմանա հիմնական կանոնները.

Տաճար կարող եք մտնել միայն շարֆով (թույլատրվում է շալ, շարֆ);

Հագուստը պետք է լինի համեստ՝ ոչ մինի կիսաշրջազգեստ, ջինսերի պատռված տաբատ, դեկոլտե և այլն;

Կրիտիկական օրերին և ծննդաբերությունից հետո 40 օրվա ընթացքում դուք չեք կարող այցելել տաճար:

Եթե ​​առաջին անգամ եք աշխատանքի, մի վախեցեք: Ծառայությունը գործում է մոտ մեկուկես ժամ։ Սկսելու համար կարելի է պարզապես կանգնել, լսել, թե ինչ է խոսում քահանան, մկրտվել, երբ մկրտվում են ծխականները: Պետք չէ ծնկի գալ, համբուրել սրբապատկերները նույնպես։

Երբ առաջին անգամ խոստովանեք, անպայման քահանային ասեք այդ մասին։ Նա ձեզ կասի, թե ինչ անել: Մի վախեցեք խոսել ձեր մեղքերի մասին. քահանան չի դատապարտի, այլ կուրախանա, որ աշխարհականը փնտրում է իր հոգու փրկությունը և կների մեղքերը: Եկեղեցու տեսանկյունից ամենասարսափելի մեղքը չի ներվում. Ինչի մասին խոսել, նախապես մտածեք։ Դուք կարող եք թղթի վրա կազմել մեղքերի ցուցակ, որպեսզի չշփոթվեք ու ոչինչ չմոռանաք։

Առանց խոստովանության անհնար է հաղորդություն ստանալ։ Քահանան պետք է անպայման ասի, որ դուք առաջին անգամ եք մասնակցում հաղորդությանը։

Ինչ վերաբերում է մոմերին, ապա դրանք կարող եք առողջության համար դնել և՛ կոնկրետ սրբապատկերի (օրինակ՝ Սուրբ Նիկողայոսի), և՛ ընդհանրապես ցանկացած սրբապատկերի դիմաց։ Պարզապես մոմ վառեք, աղոթեք, դիմեք Աստծուն ձեր խնդրանքով կամ կարդացեք աղոթք այն սուրբին, ումից օգնություն եք խնդրում: Հոգու հանգստության համար մոմեր են դրվում տաճարի որոշակի հատվածում՝ մուտքի ձախ կողմում, որտեղ տեղադրված է մեծ խաչելություն։

Քահանաները շատ հաճախ են լսում մարդկանցից՝ այստեղ ասում են՝ հայրիկ, ես ուզում եմ եկեղեցի գալ, բայց ես ամաչում եմ, որովհետև չգիտեմ ինչպես ճիշտ մկրտվել, ինչպես ճիշտ մոմ վառել, առողջության մասին գրություն ներկայացնել, թե. հանգստանալ, պատվիրել աղոթքի ծառայություն կամ հիշատակի արարողություն և այլն:
Ամեն քրիստոնյա նախևառաջ պետք է հասկանա և հիշի, որ ինքը տաճար չի եկել հապճեպ մոմ վառելու, այլ որպեսզի իր մտքերով ու զգացմունքներով դիմի Աստծուն և փառաբանի Նրան, այսինքն՝ աղոթի։ Որովհետև Տերն Ինքն ասաց. «Իմ տունը կկոչվի աղոթքի տուն»: Իսկ Եկեղեցին Տիրոջ տունն է.
Կան մարդիկ, ովքեր ասում են, որ հավատում են Աստծուն, ընդունում են Քրիստոսին, բայց չեն ցանկանում եկեղեցի գնալ կամ չեն սիրում: Նրանք նույնպես չեն սիրում երկրպագություն։ Փաստն այն է, որ այդ մարդկանց հոգիները պատրաստ չեն նման սիրո, նրանք դա իրենց մեջ չեն դաստիարակել աշխարհիկ կրքերի պատճառով և չգիտեն Եկեղեցու իմաստը, նրա ոգին, նպատակը: Գնացեք Եկեղեցի, խոր ուշադրությամբ լսեք Աստվածային ծառայությունները, օրհներգերը, կանոնները, ընթերցումները, և դուք կվարժվեք եկեղեցուն, կսիրեք նրան, համոզվեք, թե որքան կյանքի, խաղաղության, մխիթարության հակումներ կան նրա մեջ, որքան լույս, ուժ: , սրբություն, ճշմարտություն։ Երբ մենք ըմբռնենք եկեղեցական ծեսերի իմաստն ու նշանակությունը, մենք կմոտենանք խորհուրդներին, Եկեղեցուն և մեծ եռանդով և հավատքով կընդունենք Սուրբ Հոգու շնորհը: Օրինակ, նա, ով հասկանում է, որ սուրբ Հաղորդության ժամանակ ճաշակում է հենց Քրիստոսի Մարմն ու Արյունը, դժվար թե անզգույշ պատրաստվի այս հաղորդությանը: Երկրպագության մասին գիտելիքը ազատում է վնասակար սնահավատություններից և մոլորություններից: Այսպիսով, ոմանք անարդարացիորեն հավատում են, որ միության (unction) խորհուրդը պետք է ընդունել միայն մահից առաջ: Բայց հոգով և մարմնով հիվանդների վրա ախտահանում են կատարվում ցանկացած տարիքում՝ հանուն նրանց ապաքինման։ Հասկանալով երկրպագության իմաստը՝ քրիստոնյան կարող է ուրիշներին սովորեցնել հոգևոր դաստիարակություն՝ փրկելով և՛ իրեն, և՛ լսողին։
Անմեղ մարդիկ չկան։ Բայց Տերը, Իր պատկերով և նմանությամբ ստեղծված սիրող մարդիկ, անխոնջ կանչում է մեզ Իր հոգևոր հիվանդանոց՝ Եկեղեցի։ Աստծո տաճարում քրիստոնյայի հոգին լցված է կենդանի հավատքով, Աստծո հանդեպ ուժեղ, վստահելի և անսպառ սիրով, քանի որ տաճարը աղոթքների և հոգևոր խորը փորձառությունների ներթափանցման վայր է: Մարդու ճանապարհը դեպի Աստված անցնում է Տաճարով և նրա սրբություններով: Երկրի վրա մնացած բոլոր շինությունները կառուցված են մարդկանց համար, բայց Տաճարը կառուցված է Աստծո պատվին և փառքին: Ուստի սովորություն կա, մոտենալով Տաճարին, կարդալ աղոթք. Դուք կարող եք կարդալ այնպիսի աղոթքներ և սաղմոսներ, ինչպիսիք են « Արժանի է ուտել », 50-րդ, 90-րդ սաղմոսներ և այլն։

Նախքան տաճար մտնելը պետք է երեք անգամ աղեղով խաչել։

Խաչի նշանը ճիշտ անելու համար աջ ձեռքի բթամատը, ցուցամատերը և միջին մատները միացված են այնպես, որ դրանց ծայրերը անպայմանորեն ծալված լինեն՝ ի նշան Սուրբ Երրորդության անձանց հավասարության. մյուս երկու մատները՝ մատանին և փոքր մատները, թեքվում են դեպի ափը: Երեք միացված մատներով հպում ենք ճակատին, ստամոքսին, աջ ուսին, ապա ձախին՝ մեր վրա խաչ պատկերելով և ձեռքն իջեցնելով՝ խոնարհվում ենք։ Երեք մատների միացումը նշանակում է մեր հավատքը Սուրբ Երրորդության հանդեպ՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված; երկու մատները թեքված դեպի ափը նշանակում են հավատք Աստծո Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ և որ Նա ունի երկու բնություն՝ կա Աստված և մարդ: Մենք խաչի նշանը դնում ենք ճակատին՝ սրբացնելու մեր միտքն ու միտքը. ստամոքսի վրա՝ սիրտն ու զգացմունքները սրբացնելու համար; ուսերին՝ մարմնական ուժերը սրբացնելու համար։
Խաչի նշանը սովորաբար կատարվում է «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» կամ աղոթքի ցանկացած այլ սկիզբ և ավարտ: Բայց ինչպես իզուր, այսինքն՝ անհարկի ու ակնածանքով Աստծուն կանչելը տեղին չէ, այնպես էլ խաչի նշանը չի կարելի հաճախ ու հապճեպ անել, առավել եւս՝ անզգույշ՝ վերածելով այն ձեռքի անիմաստ շարժման։ .
Մարդը պետք է մտնի Տաճար հանգիստ և ակնածանքով, ինչպես Աստծո տունը, Երկնային Թագավորի խորհրդավոր բնակարանը: Աղմուկը, խոսակցությունները և առավել եւս ծիծաղը կվիրավորեն Աստծո տաճարի սրբությունը և այնտեղ բնակվող Աստծո մեծությունը:
Տաճարում ցանկացած տարիքի տղամարդիկ հանում են իրենց գլխարկները, մինչդեռ կանայք աղոթում են գլուխները փակած: Սա գիտենք Սուրբ Գրքից. «Յուրաքանչյուր կին, ով աղոթում է բաց գլխով, ամաչում է իր գլուխը»: Ցավոք, այս օրերին միշտ չէ, որ այդպես է:
Մտնելով տաճար և դուրս գալով այն՝ պետք է երեք անգամ խաչակնքվել և գոտկատեղից խոնարհվել դեպի զոհասեղանը: Խոնարհվելով մենք արտահայտում ենք մեր ակնածանքը Աստծո հանդեպ և ապաշխարող զգացմունքները: «Աստված, ողորմիր ինձ մեղավոր (օհ)», «Աստված, մաքրիր ինձ մեղավոր (ներ) և ողորմիր ինձ» և «Ստեղծիր ինձ, Տեր, ներիր ինձ» աղոթքներով: .
Դուք պետք է նախօրոք ծառայության գաք, որպեսզի հանգիստ, առանց աղմուկի մտնեք Տաճար։ Պետք է մոտենալ եկեղեցու մեջտեղի ամբիոնի վրա պառկած տոնական սրբապատկերին, երկու անգամ խաչակնքվել, խոնարհվել և հարգել, այսինքն՝ համբուրել Սուրբ Սրբապատկերը և նորից խաչակնքվել: Դրանից հետո գնացեք պատկերակի մոտ և համբուրեք այն:
Եկեղեցու մոմը հավատացյալի աղոթքի խորհրդանիշն է:
Տաճարում այրվողներն աղոթողների ակնածանքի արտահայտությունն են, նրանց սերն ու զոհաբերությունն առ Աստված, ինչպես նաև Եկեղեցու ուրախությունն ու հոգևոր հաղթանակը, նրանք իրենց վառելով հիշեցնում են ոչ երեկոյան լույսը, որը ս. Երկնքի Արքայությունը ուրախացնում է արդարների հոգիները, ովքեր հաճեցրել են Աստծուն:
Սրբապատկերի առջև վառվող մոմը մեր հավատքի և հույսի նշանն է Աստծո շնորհքով լցված օգնության համար, որը միշտ առատորեն ուղարկվում է բոլորին, ովքեր հավատքով և աղոթքով հոսում են դեպի Տերը և Նրա սրբերը:
Միաժամանակ, ըստ առկա ռուս Ուղղափառ եկեղեցիսովորաբար ապաշխարության հաղորդության ժամանակ խոստովանության եկողն իր հետ բերում է չվառված մոմ՝ որպես հույսի նշան՝ Տիրոջից ներում ստանալու իր մեղքերի համար և որպես նվեր Նրան: Այս մոմը, մոտենալով քահանային, կարելի է դնել ամբիոնի վրա, որտեղ ընկած են Ավետարանը և Խաչը։
Առողջության կամ հոգեհանգստի մասին գրառումներում գրված են միայն անուններ, և միայն մկրտված մարդիկ։ Եկեղեցին չի աղոթում չմկրտվածների համար: Անունները պետք է գրվեն ամբողջությամբ, գենետիկ դեպքում (օրինակ՝ Օլգա, ոչ թե Օլյա) կոկիկ ձեռագրով։ Ոչ քրիստոնեական անուններ (Էդուարդ, Օկտյաբրինա և այլն) չեն գրվում։ Մեկ գրառման մեջ գրված չէ՝ 5-7 անունից ավելի։
Անհնար է հիշատակել սրբերի հիշատակը, օրինակ՝ երանելի Քսենիա, Պատրիարք Տիխոն, Սուրբ Նիկոլաս և այլք, նրանք են, որ աղոթում են մեզ համար, և ոչ թե մենք նրանց համար:
Տաճարում մենք կարող ենք աղոթել մեզ համար, մեր հարազատների և ընկերների համար, նրանց առողջության և բարօրության համար: Դա անելու համար անցեք այնտեղ գտնվող ցանկացած պատկերակ: Սրբապատկերը (պատկերը) Ինքն Աստծո, Աստծո Մայրի, հրեշտակների, սրբերի պատկերն է: Այս պատկերը օծվում է սուրբ ջրով, օծման միջոցով Սուրբ Հոգու շնորհը փոխանցվում է սրբապատկերին, և սրբապատկերը հարգվում է մեր կողմից որպես սուրբ: Սրբապատկերները հրաշագործ են, որոնց միջոցով նրանց մեջ բնակվող Աստծո շնորհը դրսևորվում է հրաշքներով (օրինակ՝ հիվանդների բժշկում): Սրբապատկերի առջև աղոթելիս մենք պետք է հիշենք, որ սրբապատկերն ինքը Աստված կամ Աստծո սուրբը չէ, այլ միայն Աստծո կամ Նրա սուրբի պատկերն է: Հետեւաբար, մենք չպետք է աղոթենք սրբապատկերին, այլ Աստծուն կամ սրբին, ով պատկերված է դրա վրա:
Սրբապատկերները կարող են ունենալ Աստվածամոր, սուրբ հրեշտակների, սուրբ մարդկանց կամ Աստծո սրբերի պատկերներ:
Մենք աղոթում ենք Աստվածամորը, քանի որ Նա ամենամոտն է Աստծուն և միևնույն ժամանակ մեզ։ Հանուն Իր մայրական սիրո և Նրա աղոթքների Տեր Հիսուս Քրիստոսը մեզ շատ է օգնում: Նա բոլորիս մեծ և ողորմած բարեխոսն է: Աստվածածնի շատ սրբապատկերներ կան, մենք հարգում ենք դրանք, բայց Նա մեկն է, և մենք աղոթում ենք մեզ փրկելու համար Սուրբ Աստվածածին, ոչ թե Նրա պատկերակը:
Սրբապատկերների վրա պատկերված են նաև Աստծո սրբերը: Նրանք այդպես են կոչվում, քանի որ ապրելով երկրի վրա, նրանք հաճոյանում էին Աստծուն իրենց արդար կյանքով: Եվ հիմա, լինելով Աստծո հետ դրախտում, նրանք աղոթում են մեզ համար, օգնեք երկրի վրա ապրողներին։ Նրանք նման են միջնորդների Աստծո և մարդկանց միջև: Պատահում է, որ մենք դիմում ենք Աստծուն աղոթքով, բայց Աստված չի լսում այն, քանի որ մեր մեղքերը նման են պատի, որի միջով ոչինչ չի լսվում: Այնուհետև աղոթքով դիմում ենք սրբերին, որպեսզի նրանք մեր աղոթքը հասցնեն Աստծուն, խնդրեն մեզ, աղաչեն, որ ների մեզ և ողորմի։

Սրբերը տարբեր անուններ ունենմարգարեներ, առաքյալներ, նահատակներ, սրբեր, պատկառելիներ, անաշխատունակներ, երանելի և արդարներ:
մարգարեներնրանք անվանում են սրբեր, ովքեր Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ կանխագուշակել են ապագան, հիմնականում Փրկչի մասին: Նրանք ապրել են Քրիստոսի ծնունդից առաջ։
առաքյալներ- Հիսուս Քրիստոսի աշակերտները, նրանք 12-ն էին, հետո ևս 70-ը: Նրանք տարածեցին քրիստոնեական հավատքը: Կոչվում են սուրբեր, ովքեր առաքյալների նման տարածում են Քրիստոսի հավատքը առաքյալներին հավասար(Արքայազն Վլադիմիր, Սուրբ Նինա և այլն):
նահատակներ- այն քրիստոնյաները, ովքեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ իրենց հավատքի համար ընդունեցին դաժան տանջանքները և նույնիսկ մահը: Եթե ​​տանջանքներից հետո նրանք խաղաղ մահանում են, կանչվում են խոստովանողներ, եթե նրանք մահացել են հատկապես ծանր (մեծ) տառապանքներից հետո՝ մեծ նահատակներ։ Խոստովանողները, որոնց տանջանքները հայհոյական խոսքեր էին գրում նրանց դեմքերին, կոչվում են. մակագրված.
Սրբեր- սրանք եպիսկոպոսներ կամ եպիսկոպոսներ են, ովքեր գոհացրել են Աստծուն իրենց արդար կյանքով (Սուրբ Նիկողայոս Հրաշագործ, Սուրբ Ալեքսիս, Մոսկվայի Մետրոպոլիտ և այլն): Կոչվում են Քրիստոսի համար նահատակված սուրբերը սուրբ նահատակներ. Սուրբ Բասիլ Մեծ, Գրիգոր Աստվածաբան և Հովհաննես
Քրիզոստոմը կոչվում է Էկումենիկ Ուսուցիչներ, այսինքն՝ ողջ քրիստոնեական եկեղեցու ուսուցիչներ:
Վեհափառներ- արդար մարդիկ, ովքեր հեռացան աշխարհիկ կյանքից, կուսության մեջ մնալով (այսինքն, նրանք չամուսնացան), ծոմ պահեցին և աղոթեցին, ապրելով անապատներում և վանքերում և հաճոյացան Աստծուն (Ռադոնեժի Սերգիուս, Սարովի Սերաֆիմ): Կանչվում են այն սրբերը, ովքեր տանջվել են մեծարգո նահատակներ.
Անաշխատունակներըառանց վճարման նրանք բուժում էին հիվանդություններ՝ թե՛ մարմնական, թե՛ հոգեկան։
արդարվարել է Աստծուն հաճելի արդար կյանք, ապրելով աշխարհում, եղել են ընտանեկան մարդիկ (Յոահիմ և Աննա և այլն): Կոչվում են մարդկային ցեղի նախնիները՝ Ադամը, Նոյը, Աբրահամը և այլն նախնիները.
Փրկչի, Աստվածածնի և սրբերի գլխի շուրջ գտնվող սրբապատկերների և նկարների վրա պատկերված է շողք՝ լուսապսակ։ Լուսապսակը լույսի շողերի և Աստծո փառքի պատկերն է, որը նաև կերպարանափոխում է Աստծո հետ միացող մարդուն: Աստծո լույսի այս շողքը երբեմն տեսանելի է այլ մարդկանց համար:
Մոմ դնելով որոշակի սրբի պատկերակի առջև, դուք պետք է կարողանաք դիմել նրան աղոթքով, խնդրանքով, երախտագիտությամբ: Եթե ​​գիտեք, որ սա, օրինակ, Սուրբ Նիկոլասի սրբապատկերն է, ապա մոտենալով դրան, խաչակնքվեք, մտովի հավաքվեք և ասեք ինքներդ ձեզ. «Սուրբ Հայր Նիկոլայ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար»: Այնուհետև մոմ վառեք, նույն խոսքերով համբուրեք պատկերակը և, կանգնելով վառված մոմով պատկերակի առջև, ասեք ձեր ջերմեռանդ աղոթքը։ Ով գիտի, գուցե կարդա տրոպարիոնը: Մոմ դնելով ձեզ կամ ինչ-որ մեկի համար, կարող եք աղոթել այսպես. «Քրիստոսի սուրբ սուրբ և Հայր Նիկոլաս, օգնիր ինձ, մեղավորիս, իմ կյանքում, աղաչիր Տիրոջը, որ շնորհի ինձ առողջություն և փրկություն և իմ մեղքերի թողություն, օգնիր ինձ. Երեխաներ...» և այլն: Տարբեր սրբապատկերների առջև մոմեր դնելիս, հատկապես ծառայության ժամանակ, աշխատեք չշրջել ամբողջ Տաճարով, քանի որ դա շեղում է մյուս երկրպագուների ուշադրությունը: Եթե, մոտենալով պատկերակին, չգիտեք, թե ինչ է այն կոչվում, ավելի ուշադիր նայեք, միգուցե դրա վրա մակագրություն կա կամ հարցրեք ուրիշներին, բայց հանգիստ:
Կան սուրբեր, որոնց օգնության են դիմում որոշակի դեպքերում: Նրանց սրբապատկերների դիմաց, եթե նրանք գտնվում են Տաճարում, կարող եք մոմ դնել, կարող եք նրանց համար աղոթքի ծառայություն պատվիրել։ Եթե ​​նման սրբապատկերներ չկան, մոմ դրեք և աղոթեք Փրկչի պատկերակի առջև, քանի որ մեր բոլոր աղոթքներն ուղղված են Նրան, և Նրա սրբերն աղոթում են մեզ համար: Աստծո սրբերին կանչելիս կամ փառաբանելիս մենք պետք է կանչենք կամ փառաբանենք նրանց ամբողջ սրտով, հոգու բոցով, որպեսզի այդպիսով մոտենանք նրանց և, հնարավորության դեպքում, նմանվենք նրանց, քանի որ նրանք մեզ հետ են և այնուհետև մենք աղոթում ենք Աստծուն, երբ կանչում ենք կամ փառաբանում դրանք մաքուր սրտով:
Ո՞ւմ օգնության կանչենք մեր նեղությունների ու վշտերի մեջ։ Առաջին հերթին Փրկիչը, Ամենասուրբ Աստվածածինը, նրա Պահապան հրեշտակը, ինչպես նաև սրբերը:

Շատ ուղղափառ հավատացյալներ, գնալով տաճար, գիտեն, որ եկեղեցական ծառայության հաճախելիս ցանկալի է պատրաստվել նման հանդիսավոր միջոցառմանը, և հենց եկեղեցում պետք է պահպանվեն որոշակի կանոններ:

Պատրաստվում է ծառայությանը

Հավաքվելով այցելելու Ուղղափառ եկեղեցի, ներդաշնակեցե՛ք խաղաղ տրամադրությանն ու մաքրագործմանը, քանզի Աստծո տունը խաղաղության և հոգու մաքրագործման վայր է։ Սովորաբար նրանք եկեղեցի են գնում ծառայության մեկնարկից որոշ ժամանակ առաջ, որպեսզի ժամանակ ունենան ծառայությանը պատրաստվելու. մոմեր դնել, գրառումներ ներկայացնել սիրելիների առողջության և հարազատների հանգստության մասին, ներդաշնակվել աստվածային տրամադրությանը:

Յուրաքանչյուր հավատացյալ, նախքան անմիջապես եկեղեցու շենք մտնելը, անհրաժեշտ է նայել եկեղեցու գմբեթին և սուրբ խաչերին, երեք անգամ խաչակնքել և անպայման կարդալ տաճարի մուտքի մոտ գտնվող աղոթքը, ասելով.

Աստված, մաքրիր ինձ մեղավորիս:

Աստված, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։

Աստված, մաքրիր ինձ մեղավորիս և ողորմիր ինձ:

Ուղղափառ հավատացյալները մկրտվում են աջ ձեռքով երեք մատների օգնությամբ՝ բութ, միջին և ցուցիչ՝ խորհրդանշելով Սուրբ Երրորդության միասնությունը։ Օդի մեջ խաչաձև շարժումներ են կատարվում գլխից մինչև ստամոքս, իսկ հետո աջ ուսից դեպի ձախ։

Ինչպե՞ս արտասանել աղոթքը:

Ուղղափառ եկեղեցի մտնելուց առաջ աղոթելիս համոզվեք, որ խոնարհվեք, գերադասելի է երեք անգամ, փոխարինելով աղեղները վերը նշված աղոթքի տողերի արտասանությամբ:

Հին ժամանակներում շատ հավատացյալներ խոնարհվում էին երկրի վրա, այսինքն՝ ծնկի իջնում ​​և ճակատով դիպչում գետնին։ Այժմ դա արվում է ավելի հազվադեպ՝ եկեղեցի մտնելուց առաջ աղոթք կարդալիս աղեղը գետնին փոխարինելով գոտկատեղից աղեղով:

Կա աղոթքի հատուկ տեքստ, որը հաճախ տաճարի դռներին գրված է.

Ես կմտնեմ քո տունը, ես կխոնարհվեմ քո սուրբ տաճարի առաջ Քո վախով: Տե՛ր, առաջնորդիր ինձ քո արդարությամբ, հանուն իմ թշնամիների, ուղղի՛ր իմ ճանապարհը Քո առջև, ասես նրանց բերանում ճշմարտություն չկա, նրանց սիրտը ունայն է, գերեզմանը կբացի նրանց կոկորդը, նրանց լեզուն կծաղկի։ Դատիր նրանց, ով Աստված, որ նրանք հեռացան իրենց մտքերից, ըստ իրենց չարության շատության, ներիր ինձ, կարծես ես վշտացրել եմ Քեզ, Տե՛ր։

Եվ թող բոլոր նրանք, ովքեր վստահում են Քեզ, ուրախանան, ուրախանան հավիտյան և բնակվեն նրանց մեջ, և նրանք, ովքեր սիրում են Քո անունը, պարծենան քեզանով: Ինչպես դու օրհնիր արդարներին, Տեր, ինչպես մեզ պսակեցիր բարի կամքի զենքով»

Այս աղոթքի խոսքերը սովորաբար կարդում են հոգևորականները՝ մտնելով զոհասեղան, եթե դա չգիտես, ապա կարող ես կարդալ «Հայր մեր»-ը քեզ համար։

Երկրպագության ավարտը

Աղոթքը տաճարի մուտքի և ելքի մոտ ասվում է, համապատասխանաբար, երկու անգամ, և իմանալով հավատացյալները, թողնելով Աստծո տաճարը, անպայման կկրկնեն խաչի երեք նշանները և խոնարհվում են դրանից ելքի վրա: Անցնելով եկեղեցու դարպասով՝ անհրաժեշտ է նաև խաչակնքվել դեպի տաճարը՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծո հետ հաղորդակցվելու հնարավորության համար, աղոթելով հանգուցյալների հոգիների համար և ստանալով Օրհնություն։

Մանրամասն նկարագրությունը մի քանի աղբյուրներից՝ «աղոթք եկեղեցի մտնելուց առաջ»՝ մեր շահույթ չհետապնդող ամենշաբաթյա կրոնական ամսագրում։

Աղոթք եկեղեցի մտնելուց առաջ

Ինչպես պատրաստվել տաճար գնալուն: Տաճարը Աստծո տունն է, դրախտը երկրի վրա, այն վայրը, որտեղ կատարվում են մեծագույն խորհուրդները: Ուստի անհրաժեշտ է միշտ պատրաստվել սրբությունների ընդունմանը, որպեսզի Տերը չդատապարտի մեզ Մեծի հետ հաղորդակցության մեջ անփութության համար*։ Տաճար այցելելուց առաջ ուտելը խորհուրդ չի տրվում։ , օրենքով արգելված, դա միշտ արվում է դատարկ ստամոքսի վրա։ Որոշ նահանջներ հնարավոր են թուլությամբ, ինքն իրեն պարտադիր կշտամբանքով։

Հագուստը մեծ նշանակություն ունի, այս մասին նշում է Պողոս առաքյալը՝ պատվիրելով կանանց անպատճառ ծածկել գլուխները։ Նա նշում է, որ կնոջ ծածկված գլուխը դրական նշան է հրեշտակների համար, քանի որ դա համեստության նշան է։ Լավ չէ տաճար այցելել կարճ, վառ կիսաշրջազգեստով, արհամարհական բաց զգեստով կամ սպորտային կոստյումով: Այն ամենը, ինչ ստիպում է ուրիշներին ուշադրություն դարձնել քեզ վրա և շեղում է ծառայությունից ու աղոթքից, վատ է համարվում: Տաբատով, տաճարում կինը նույնպես անընդունելի երեւույթ է։ Աստվածաշնչում դեռևս կա Հին Կտակարանի արգելք, որ կանայք հագնվեն տղամարդու հագուստ, իսկ տղամարդիկ՝ կանացի: Հարգեք հավատացյալների զգացմունքները, նույնիսկ եթե սա ձեր առաջին այցն է տաճար:

Մինչև տաճար մտնելը խաչակնքիր, երեք անգամ խոնարհվիր՝ նայելով Փրկչի պատկերին և առաջին աղեղին ասա՝ «Աստված, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»։ երկրորդ աղեղ. «Աստված, մաքրիր իմ մեղքերը և ողորմիր ինձ»:

Երրորդին՝ «Անհամար մեղք եմ գործել, Տեր, ներիր ինձ»։

Այնուհետև, անելով նույնը, մտնելով տաճարի դռները, խոնարհվեք երկու կողմից և ասեք ինքներդ ձեզ. «Ներիր ինձ, եղբայրներ և քույրեր»:

* Տաճարում ճիշտ է համբուրել սրբապատկերները՝ հետևյալ կերպ.

Համբուրելով Փրկչի սուրբ պատկերակը - դուք պետք է համբուրեք ձեր ոտքերը,

Աստծո մայր և սրբեր - ձեռք,

իսկ Փրկչի հրաշագործ պատկերը և Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլուխը՝ քուրձերով։

Եվ հիշիր. Եթե ​​եկել եք ծառայության, ուրեմն Ծառայությունը պետք է պաշտպանված լինի սկզբից մինչև վերջ։ Ծառայությունը պարտականություն չէ, այլ զոհաբերություն Աստծուն:

ԾԱՆՈԹԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ.- Եթե դուք ուժ չունեք դիմանալու ողջ ծառայությանը, ապա կարող եք նստել, քանի որ ինչպես ասում էր Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետը. «Ավելի լավ է նստած մտածել Աստծո մասին, քան կանգնել ոտքերի մասին»:

Սակայն Ավետարան կարդալիս պետք է կանգնել.

Խաչի նշանը կատարվում է հետեւյալ կերպ.

Մենք դնում ենք աջ ձեռքի մատները՝ բթամատը, ցուցիչը և միջինը՝ միասին (կծկել), մատանի և փոքր մատները՝ միասին թեքվելով, սեղմել դեպի ափը։

2. Սկզբում «Ես հավատում եմ»:

3. Արձակուրդում «Քրիստոս, մեր ճշմարիտ Աստվածը».

4. Սուրբ Գրքի ընթերցման սկզբում՝ Ավետարան, Առաքյալ և առակներ։

1. Տաճարի մուտքի մոտ և դրանից ելքի մոտ՝ երեք անգամ։

2. Պատարագի յուրաքանչյուր խնդրանքին՝ «Տեր, ողորմիր», «Տուր, Տե՛ր», «Քեզ, Տեր» երգերից հետո։

3. Քահանայի բացականչությամբ՝ փառք տալով Սուրբ Երրորդությանը.

4. «Վերցրու, կեր», «Ամեն ինչ նրանից խմիր», «Քոնը քոնից» բացականչություններում:

5. «Ամենապատիվ քերովբե» բառերի վրա.

6. «Խոնարհվել», «Երկրպագել», «Ընկնել» յուրաքանչյուր բառի ժամանակ:

7. «Ալելուիա», «Սուրբ Աստված» և «Եկ, երկրպագենք» բառերի ժամանակ և «Փառք Քեզ, Քրիստոս Աստված» բացականչությամբ, մինչև պաշտոնանկությունը՝ երեք անգամ։

8. 1-ին և 9-րդ ոդերի կանոնի վրա Տիրոջ, Աստվածածնի կամ սրբերի առաջին կոչման ժամանակ:

9. Յուրաքանչյուր stichera-ից հետո (ավելին, մկրտվում է այն կլիրոսը, որն ավարտում է երգը):

10. Լիթիումի վրա լիտանիայի առաջին երեք խնդրանքներից հետո՝ 3 աղեղ, մյուս երկուսից հետո՝ մեկական։

1. Ծոմ պահել տաճարի մուտքի մոտ և դրանից ելքի մոտ՝ 3 անգամ։

2. Յուրաքանչյուր երգչախմբից հետո ծոմ պահելու ժամանակ Աստվածածնի «Մենք մեծացնում ենք քեզ» երգի ներքո:

3. «Արժանի է եւ արդար է ուտել» երգի սկզբում.

4. «Մենք քեզ երգենք» հետո։

5. «Արժանի է ուտել»-ից կամ Զադոստոյնիկից հետո.

6. «Եվ ապահովիր մեզ, Տե՛ր» բացականչության ժամանակ:

7. Սուրբ Ընծաները հանելիս «Եկե՛ք Աստծո երկյուղով և հավատով» բառերի մոտ, իսկ երկրորդ անգամ՝ «Միշտ, այժմ և հավիտյան» բառերի մոտ:

8. Մեծ Պահքի ժամանակ, Մեծ Պահքի ժամանակ, «Ամենասուրբ Տիրամայր» երգելիս՝ յուրաքանչյուր հատվածի վրա; «Տիրամայր Աստվածածին, ուրախացիր» երգելիս և այլն։ Մեծ պահքի պատարագին կատարվում է երեք խոնարհում.

9. Պահքի մեջ՝ «Տեր և Տեր իմ կյանքի» աղոթելիս։

10. Ավարտական ​​երգի ժամանակ ծոմ պահելու ժամանակ՝ «Հիշիր ինձ, Տեր, երբ գաս Քո Թագավորություն»: Ընդամենը 3 երկրային աղեղ:

1. Քահանայի «Խաղաղություն բոլորին» խոսքերով.

2. «Աստված օրհնի քեզ»

3. «Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհը»,

4. «Եվ թող լինի ողորմություն Մեծ Աստծո» և

5. Սարկավագի խոսքերով՝ «Եվ հավիտյանս հավիտենից» (Տրիսագիոնի երգեցողությունից առաջ քահանայի «Որովհետև դու սուրբ ես Աստված մեր» բացականչությունից հետո):

1. Սաղմոսների ժամանակ.

2. Ընդհանրապես երգելիս.

3. Լիտանիաների ժամանակ այն կլիրոսին, ով երգում է լիտանական կրկներգերը

4. Երգելու վերջում պետք է մկրտվել և խոնարհվել, և ոչ բոլորովին վերջին խոսքերում։

Կիրակի օրերին՝ Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Մկրտություն, Սուրբ Զատիկից մինչև Հոգեգալստյան տոնը՝ Պայծառակերպության և Վեհափառի տոնին (այս օրը երեք երկրային խոնարհվում են դեպի Խաչը): Աղեղնավորները կանգ են առնում տոնի նախօրեին երեկոյան մուտքից մինչև «Ուղևորություն, Տե՛ր»՝ հենց տոնի օրը:

Icon-ը հունարեն բառ է և թարգմանվում է որպես «պատկեր»: Սուրբ Գիրքն ասում է, որ Հիսուս Քրիստոսն ինքը առաջինն էր, ով մարդկանց տվեց Իր տեսանելի պատկերը։

Տէր Յիսուս Քրիստոսի երկրային կեանքին ընթացքին, Սուրիոյ Եդեսիա քաղաքին մէջ, Աբգար թագաւորը ծանր հիւանդ էր բորոտութեամբ։ Իմանալով, որ Պաղեստինում կա մի մեծ «մարգարե և հրաշագործ» Հիսուսը, ով ուսուցանում է Աստծո Արքայության մասին և բուժում մարդկանց ցանկացած հիվանդություններ, Աբգարը հավատաց Նրան և ուղարկեց իր պալատական ​​նկարիչ Անանիային, որ Հիսուսին տա Աբգարի նամակը: , խնդրելով բժշկություն և ապաշխարություն։ Բացի այդ, նա հրամայեց նկարչին նկարել Հիսուսի դիմանկարը։ Բայց նկարչին չի հաջողվել դիմանկար անել՝ «Նրա դեմքի փայլուն փայլի պատճառով»։ Նրան օգնելու համար Տերն ինքը եկավ։ Նա վերցրեց գործվածքի մի կտոր և քսեց այն Իր Աստվածային դեմքին, այդ իսկ պատճառով Նրա աստվածային կերպարը գործվածքի վրա դրոշմվեց շնորհի զորությամբ: Ստանալով այս սուրբ պատկերը՝ առաջինը, Տիրոջ կողմից ստեղծված պատկերակը, Աբգարը հավատքով մեծարեց նրան և բժշկություն ստացավ նրա հավատքի համար։

Այս հրաշք պատկերի հետևում ամրագրված էր անունը. * Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել *:

Սրբապատկերի հիմնական նպատակն է օգնել մարդկանց վեր բարձրանալ աշխարհիկ աղմուկից, օգնել աղոթքին: «Սրբապատկերը մարմնավորված աղոթք է: Այն ստեղծվում է աղոթքի մեջ և հանուն աղոթքի, որի շարժիչ ուժը սերն է Աստծո հանդեպ, Նրան որպես կատարյալ Գեղեցկության ձգտումը:

Սրբապատկերը կոչված է ապագայում իր առջև արթնացնելու հոգևոր կարիքը աղոթելու, Աստծուն խոնարհվելու ապաշխարության մեջ, մխիթարություն փնտրելու վշտերի և աղոթքների մեջ:

Ինչ սրբապատկերներ պետք է լինեն ուղղափառ քրիստոնյայի տանը

Տանը հրամայական է ունենալ Փրկչի և Աստվածածնի սրբապատկերներ: Փրկչի պատկերներից տնային աղոթքի համար նրանք սովորաբար ընտրում են Ամենակարող Տիրոջ կիսավարտ պատկերը: բնորոշ հատկանիշԱյս պատկերագրական տեսակը Տիրոջ պատկերն է օրհնության ձեռքով և բաց կամ փակ գրքով։ Բացի այդ, հաճախ տան համար նրանք ձեռք են բերում Փրկչի պատկերակը, որը չի ստեղծվել ձեռքով:

Աստվածածնի պատկերակը առավել հաճախ ընտրվում է հետևյալ պատկերագրական տեսակներից.

«Քնքշություն» («Էլեուսա») - Վլադիմիրսկայա, Դոնսկայա, Պոչաևսկայա, Ֆեոդորովսկայա, Տոլգսկայա, «Մահացածների վերականգնում» և այլն;

«Ուղեցույց» («Հոդեգետրիա») - Կազան, Տիխվին, «Սկորոպոսլուշնիցա», Իվերսկայա, վրացական, «Երեք ձեռք» և այլն:

Սովորաբար Ռուսաստանում ընդունված է յուրաքանչյուր տան պատկերապատում տեղադրել Լիկիայի աշխարհի եպիսկոպոսի (Նիկոլա Հաճելի) Սուրբ Նիկոլասի պատկերակը: Ռուս սրբերից առավել հաճախ հանդիպում են Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի և Սերաֆիմ Սարովի պատկերները. նահատակների սրբապատկերներից շատ հաճախ տեղադրվում են Գեորգի Հաղթանակի և բուժիչ Պանտելեյմոնի սրբապատկերները: Եթե ​​տարածքը թույլ է տալիս, ցանկալի է ունենալ սուրբ ավետարանիչների, Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի, Գաբրիել և Միքայել հրեշտակապետների պատկերները։

Ցանկության դեպքում կարող եք ավելացնել հովանավորների պատկերակները: Օրինակ՝ ընտանիքի հովանավորները՝ սուրբ ազնվական իշխան Պետրոսը (վանականության մեջ Դավիթ) և արքայադուստր Ֆևրոնիա

Սուրբ Պետրոսը և Ֆևրոնիան քրիստոնեական ամուսնության օրինակ են: Նրանք իրենց աղոթքներով երկնային օրհնությունն են իջեցնում ամուսնացողների վրա։

- սուրբ նահատակներ և խոստովանողներ Գուրի, Սամոն և Ավիվ - ուղղափառ քրիստոնյաների մեջ հայտնի են որպես ամուսնության, ամուսնության, երջանիկ ընտանիքի հովանավորներ. նրանց աղոթում են «եթե ամուսինը անմեղորեն ատում է իր կնոջը», նրանք դժվար ամուսնության մեջ գտնվող կնոջ բարեխոսներն են: ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՀԵՎԱՆ. Սուրբ մանուկ նահատակ Գաբրիել Բիալիստոկից Ի դեպ, ընտանեկան աղոթքներ, աղոթքներ որոշ առիթների համար, աղոթքներ ԸՆՏԱՆԻՔ ՍՏԵՂԾԵԼՈՒ համար - ԱՅՍՏԵՂ

Կանոններից յուրաքանչյուրն ունի գրեթե նույն սկիզբը. Նախաձեռնող աղոթքներ.

Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ (երեք անգամ):

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Սուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ...

Աստված բարեխիղճ է. (երեք անգամ):

Փա՛ռք Հորը և Որդուն...

այս բացման աղոթքներին հաջորդում են մնացածը:

Քնելուց հետո, լվացվելուց հետո, նախ և առաջ պետք է կանգնել սրբապատկերների առջև և, ակնածանքով խաչակնքվելով, երեք անգամ կարդալ Տերունական աղոթքը *Հայր մեր*։ Այնուհետև երեք անգամ * Աստվածամայր Կույս, ուրախացիր * և, վերջապես, Հավատամքը:

Եկեղեցին չի արգելում աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Ավելին, նա մատնանշում է դա և սահմանում, ասենք, առավոտյան կանոնը. «Համառոտ աղոթեք ձեր հոգևոր հոր, ձեր ծնողների, հարազատների, ղեկավարների, բարերարների փրկության համար՝ ձեզ հայտնի, հիվանդ կամ վշտի մեջ»: Այսպիսով, մենք կարող ենք մեր խոսքերով ասել Տիրոջը, թե ինչ է վերաբերում մեր ծանոթներին կամ անձամբ մեզ, այն մասին, թե ինչ չի ասվել աղոթագրքում տեղադրված աղոթքներում:

Այնուամենայնիվ, առանց հոգևոր կատարելության հասնելու, մտքում եկող բառերով աղոթելով, նույնիսկ եթե դրանք հոգու խորքից են, մենք կարող ենք մնալ միայն մեր հոգևոր մակարդակի վրա: Միանալով սրբերի աղոթքներին, փորձելով խորանալ նրանց խոսքերի մեջ, ամեն անգամ մենք հոգեպես մի փոքր բարձր ենք դառնում ու ավելի լավը։

Տերն Ինքը մեզ օրինակ է տվել, թե ինչպես պետք է աղոթել: Աղոթք թողել է Նրան Իր աշակերտներին, կոչվում է Տիրոջը . Այն առկա է բոլոր աղոթագրքերում և մտնում է եկեղեցական ծառայության մեջ: Սա աղոթք է՝ *Հայր մեր*։

Հայր մեր, որ երկնքում ես. Այո, փայլիր քո անունըթող գա քո թագավորությունը,

Թող Քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա: Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այս օրվա համար.

և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.

և մի՛ թող մեզ փորձության մեջ ընկնենք, այլ փրկի՛ր մեզ չարից։

Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն՝ Հորը, Ամենակարողին, երկնքի և երկրի Արարչին, տեսանելի և անտեսանելի ամեն ինչի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսում, Աստծո Որդին, Միածին, ծնված Հորից ժամանակների սկզբից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անարար, միահամուռ Հոր հետ, ում միջոցով ստեղծվեց ամեն ինչ:

Մեզ համար հանուն մարդկանց և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնավորվեց Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ, մեզ համար խաչվեց Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց. , և հարություն առավ երրորդ օրը, ինչպես որ Աստվածաշունչն էր կանխագուշակել։ Եվ բարձրացավ երկինք և թագավորեց Հոր հետ: Եվ նորից գալով փառքով՝ դատելու ողջերին ու մեռելներին, Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա։ Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, ով բխում է Հորից, Հոր և Որդու հետ հավասարապես երկրպագված և փառավորված, ով խոսեց մարգարեների միջոցով:

Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես անհամբեր սպասում եմ մեռելների հարությանը և գալիք դարաշրջանի կյանքին: Ամեն։

The Creed - Հիմունքների ամփոփում Ուղղափառ հավատքկազմվել է IV դարի I և II Տիեզերական ժողովներում; առավոտը կարդացվում է որպես ամենօրյա աղոթք:

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ քո մեծ ողորմության, և ըստ քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրինությունները: Լվացի՛ր ինձ իմ բոլոր անօրինություններից և մաքրի՛ր ինձ իմ մեղքից։ Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրինությունները, և իմ մեղքը միշտ իմ առաջ է: Ես միայն քո դեմ մեղանչեցի և քո առաջ չարություն արեցի, որ դու արդար ես քո դատաստանում և արդարացի ես քո դատաստանում։ Իմ ծնունդից ի վեր ես մեղավոր եմ քո առջև. Ես մեղավոր եմ մորս արգանդում իմ հղիությունից: Բայց դու սիրում ես սրտով անկեղծներին և բացահայտում նրանց իմաստության գաղտնիքները: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ, լվացեք ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը: Ուրախություն և ուրախություն վերադարձրու իմ հոգուն, և քո կողմից կոտրված ոսկորներս կուրախանան: շրջվել քո դեմքըիմ մեղքերից և մաքրիր իմ բոլոր անօրինությունները: Մաքուր սիրտ ստեղծիր իմ մեջ, ով Աստված, և նորոգիր իմ մեջ ուղիղ հոգի։ Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Վերադարձրու ինձ Քո փրկության ուրախությունը, և Քո Գերիշխան Հոգով հաստատիր ինձ: Անօրեններին կսովորեցնեմ քո ճանապարհները, և ամբարիշտները քեզ կդարձնեն։ Ազատի՛ր ինձ վաղաժամ մահից, ո՛վ Աստված, Աստված իմ փրկիչ, և իմ լեզուն կփառաբանի քո արդարությունը։ Աստված! Բաց բեր իմ բերանը, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Որովհետև դու զոհ չես ուզում, ես կտամ, և ողջակեզներ չես վայելում։ Աստծուն մատուցված զոհը փշրված հոգի է, Աստված չի արհամարհի փշրվածի և խոնարհի սիրտը: Նորացրո՛ւ Սիոնը, Աստված, Քո ողորմությամբ, բարձրացրո՛ւ Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ժամանակ արդար զոհերը քեզ հաճելի կլինեն. ապա նրանք զոհեր կմատուցեն քեզ քո զոհասեղանի վրա։

Կույս Աստվածածին, ուրախացիր, օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է. օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո արգանդի պտուղը, կարծես Փրկիչը ծնեց մեր հոգիները:

Ով Ամենասուրբ տիկին Թեոտոկոս: Բարձրացրեք մեզ, Աստծո ծառա (անուններ), մեղքի խորքից և ազատեք մեզ հանկարծակի մահից և բոլոր չարիքներից: Տիր, տիկին, խաղաղություն և առողջություն մեզ և լուսավորիր մեր միտքն ու սրտի աչքերը, նույնիսկ փրկության համար, և երաշխավորիր մեզ, քո մեղավոր ծառաներին, Քո Որդու Թագավորությունը՝ Քրիստոս մեր Աստծուն, որովհետև Նրա զորությունը օրհնված է Հոր և Հոր հետ: Նրա Ամենասուրբ Հոգին.

Ամենասուրբ Աստվածածին, աղոթիր Քո Որդուն և Աստծուն իմ մտքի հայտնության և իմ ձեռնարկումների օրհնության համար և իմ գործերում ի վերևից օգնություն ուղարկելու և իմ մեղքերը ներելու և հավերժական օրհնություններ ստանալու համար: Ամեն:

ԱՂՈԹՔՆԵՐ ՈՒՏԵԼՈՒՑ ԵՎ ՈՒՏԵԼՈՒՑ ՀԵՏՈ

Սննդի օրհնություն կամ Գոհաբանության աղոթք՝ ասված ճաշի մեկնարկից առաջ։

Աղոթքը բովանդակությամբ կարող է լինել կարճ կամ երկար: Ստորև բերված երեք տարբերակները կերակուրից առաջ աղոթքի համար ամենատարածվածն են, քանի որ դրանք առավել հակիրճ են.

քոնը։ Մեր Տիրոջ Քրիստոսի անունով, ամեն։

ուժ՝ ծառայելու քեզ և օգնելու նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Ամեն։

դու բացում ես քո մեծահոգի ձեռքը և բավարարում բոլոր կենդանի էակներին:

Քո Երկնային Արքայությունը, բայց ինչպես մի անգամ եկար քո աշակերտների մոտ՝ խաղաղություն շնորհելով նրանց, արի մեզ մոտ և փրկիր մեզ:

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն։

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ հանուն Քո Ամենասուրբ Մոր, մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրերի և բոլոր սրբերի, ողորմիր մեզ: Ամեն։

Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։

Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, Ճշմարտության հոգի, Ով ամենուր է և լցնում է ամեն ինչ, բարիների գանձարան և կյանք տվող, արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից և փրկիր, ով երանելի, մեր հոգիները:

Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: (Երեք անգամ)

Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Սուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ; Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը. Տեր, ներիր մեր անօրինությունները. Սուրբ, այցելի՛ր և բուժի՛ր մեր տկարությունները, հանուն Քո անվան։

Աստված բարեխիղճ է. (Երեք անգամ)

Հայր մեր, որ երկնքում ես. Սուրբ լինի քո անունը, գա քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Հավիտենական Աստված և բոլոր արարածների Թագավորը, որ երաշխավորեց ինձ երգել նույնիսկ այս ժամին, ներիր ինձ այն մեղքերը, որոնք ես արել եմ այս օրը գործով, խոսքով և մտքով, և մաքրիր, Տե՛ր, իմ խոնարհ հոգին ամեն կեղտոտությունից: մարմին և հոգի. Եվ տո՛ւր ինձ, Տե՛ր, որ այս քնած գիշերը խաղաղությամբ անցնեմ, և իմ խոնարհ անկողնից վեր կենալով, ես կհաճեցնեմ քո ամենասուրբ անունը, իմ ստամոքսի բոլոր օրերում, և ես կկանգնեցնեմ մարմնավոր և անմարմին թշնամիներին, որոնք կռվիր ինձ հետ. Եվ ազատիր ինձ, Տե՛ր, ինձ պղծող սին մտքերից և չար ցանկություններից։ Որովհետև քոնն է Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու թագավորությունը և զորությունն ու փառքը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տե՛ր, երկնքի թագավոր, Մխիթարիչ, ճշմարտության հոգի, ողորմիր և ողորմիր ինձ, Քո մեղավոր ծառային, և թույլ տուր, որ գնամ անարժան, և ներիր բոլորին, այն ծառը, որ դու այսօր մեղանչել ես որպես մարդ, ավելին, և ոչ թե որպես մարդ, այլ նաև անասուններից ավելի ողբալի, իմ ազատ մեղքերը և ակամա, հայտնին ու անհայտը. նույնիսկ երիտասարդությունից և գիտությունից չար են, և նույնիսկ լկտիությունից և հուսահատությունից: Եթե ​​ես երդվեմ քո անունով, կամ հայհոյեմ իմ մտքերում. կամ ում ես նախատում եմ. կամ ես զրպարտեցի նրան իմ բարկությամբ, կամ տրտմեցի, կամ ինչի համար բարկացա. կամ ստեց, կամ անարժեք էր, կամ եկավ ինձ մոտ աղքատ, և արհամարհեց նրան. կամ իմ եղբայրը տրտմեց, կամ ամուսնացավ, կամ որին ես դատապարտեցի. կամ հպարտանում ես, կամ հպարտանում, կամ զայրանում; կամ կանգնելով կողքիս՝ աղոթքով, միտքս շարժվում է այս աշխարհի չարության կամ մտքերի ապականության մասին. կամ չափից շատ ուտել, կամ հարբած, կամ խելագար ծիծաղել; կամ խորամանկ միտք, կամ տեսնելով տարօրինակ բարություն և սրտից վիրավորված. կամ ի տարբերություն բայերի, կամ եղբորս մեղքը ծիծաղեց, բայց իմ էությունը անթիվ մեղքեր են. կամ աղոթքի մասին, ոչ թե ռադիհի, կամ այլապես այդ խորամանկ գործերի մասին, չեմ հիշում, սա բոլորն են և ավելին, քան այս գործերը: Ողորմիր ինձ, իմ Արարիչ, Տեր իմ, քո տխուր և անարժան ծառային, և թողիր ինձ, և բաց թող, և ներիր ինձ, որպես բարի և մարդասեր, բայց ես կպառկեմ խաղաղ, քնելու և հանգստանալու, անառակ. , մեղավոր և անիծյալ ազ, և ես կերկրպագեմ և երգեմ և կփառավորեմ Քո պատվական անունը, Հոր և Նրա Միածին Որդու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից. Ամեն։

Տեր Աստված մեր, եթե ես այս օրերին մեղք եմ գործել խոսքով, գործով և մտքով, ներիր ինձ որպես բարի և մարդասեր: Խաղաղ քուն և հանգիստ շնորհիր ինձ: Ուղարկիր քո պահապան հրեշտակին, որը ծածկում և պահում է ինձ ամեն չարիքից, կարծես դու մեր հոգիների և մեր մարմինների պահապանն ես, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: . Ամեն։

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հանուն Քո ամենաազնիվ Մոր և Քո անմարմին Հրեշտակների, Քո Մարգարեի և Առաջավորի և Քո Մկրտչի, Աստծո առաքյալների, լուսավոր և հաղթական նահատակների, մեծապատիվ և աստվածապաշտ հոր, և բոլոր սուրբերը աղոթքներով, ազատիր ինձ ներկա դիվային վիճակից: Հե՜յ, իմ Տեր և Արարիչ, մի՛ կամենա մեղսավորի մահը, այլ իբր դառնալու և ապրելու համար, տուր ինձ անիծյալի և անարժանի դարձը. Փրկիր ինձ կործանիչ օձի բերանից, որը բաց է թողնում, կուլ տուր ինձ և ողջ-ողջ իջեցրու դժոխք: Հե՜յ, Տեր իմ, մխիթարություն իմ, Անիծյալի համար թեկուզ ապականված մարմնով, դուրս գցիր ինձ թշվառությունից, և մխիթարիր իմ թշվառ հոգուն։ Իմ սրտում տնկիր քո պատվիրանները կատարելու, չար գործերը թողնելու և Քո օրհնությունը ստանալու համար: Քեզ վրա, Տեր, վստահիր, փրկիր ինձ:

Բարի ցար, բարի մայր, Ամենամաքուր և օրհնյալ Աստվածամայր Մարիամ, թափիր Քո Որդու և մեր Աստծո ողորմությունը իմ կրքոտ հոգու վրա և Քո աղոթքներով խրատիր ինձ բարի գործերով, որպեսզի իմ մնացած կյանքը անցնի առանց արատ, և ես քեզ հետ դրախտ կգտնեմ, Կույս Մարիամ, մեկ մաքուր և օրհնյալ:

Քրիստոսի հրեշտակ, իմ սուրբ պահապան և հոգու և մարմնիս պահապան, ներիր ինձ բոլորիս, այսօր մեղքի եղևնի, և ազատիր ինձ թշնամու բոլոր չարություններից, որպեսզի ոչ մի մեղքի մեջ չբարկացնեմ իմ Աստծուն. բայց աղօթեցէ՛ք ինծի մեղաւոր ու անարժան ստրուկի մը համար, որպէս թէ արժանի ըլլամ, ցոյց տուէք Ամենասուրբ Երրորդութեան եւ իմ Տէր Յիսուս Քրիստոսի Մօր եւ բոլոր սուրբերուն բարութիւնն ու ողորմութիւնը։ Ամեն։

Թող Աստված վեր կենա, և Նրա թշնամիները ցրվեն, և Նրան ատողները թող փախչեն Նրա ներկայությունից: Քանի որ ծուխը անհետանում է, թող անհետանան; ինչպես մոմը հալվում է կրակի երեսից, այնպես էլ դևերը թող կորչեն Աստծուն սիրողների և խաչի նշանով նշանվածների երեսից և ուրախությամբ ասեն. , քշիր դևերին քո վրա խաչված մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, ով իջավ դժոխք և ուղղեց իր ուժը սատանային, և ով մեզ տվեց Իր պատվավոր Խաչը, որ քշի ամեն հակառակորդ։ Ով Տիրոջ Ամենապատիվ և Կենարար Խաչ: Օգնիր ինձ Սուրբ Կույս Աստվածածնի և բոլոր սրբերի հետ հավիտյան: Ամեն։

Պահպանի՛ր ինձ, Տե՛ր, Քո պատվավոր և կյանք տվող Խաչի զորությամբ և փրկի՛ր ինձ ամեն չարիքից։

Թուլացի՛ր, թողի՛ր, ներիր, Աստված, մեր մեղքերը՝ ազատ և ակամա, թեկուզ խոսքով և գործով, նույնիսկ գիտությամբ և ոչ գիտությամբ, նույնիսկ օրերով ու գիշերներով, նույնիսկ մտքով և մտքով. ներիր մեզ բոլորիս, որպես Բարի և Մարդասիրական.

Ներիր մեզ ատողներին և վիրավորողներին, Տեր, մարդասեր: Օրհնեք նրանց, ովքեր բարիք են գործում: Շնորհիր մեր եղբայրներին և հարազատներին նույնիսկ խնդրանքների և հավերժական կյանքի փրկության համար: Գոյության տկարությունների մեջ այցելե՛ք և բժշկություն շնորհե՛ք։ Իժ կառավարում է ծովը. Ճամփորդական ճանապարհորդություն. Ներողություն շնորհիր նրանց, ովքեր ծառայում են և ներում են մեզ մեղքերը: Նրանք, ովքեր պատվիրել են մեզ անարժան աղոթել իրենց համար, ողորմիր քո մեծ ողորմության համաձայն: Հիշի՛ր, Տե՛ր, մեր հանգուցյալ հոր և եղբայրների առաջ և հանգստացրո՛ւ նրանց, ուր քո երեսի լույսն է բնակվում։ Հիշիր, Տեր, մեր գերի եղբայրներին և ազատիր ինձ ամեն իրավիճակից։ Հիշիր, Տե՛ր, նրանց, ովքեր պտուղ են տալիս և բարիք են գործում Քո սուրբ եկեղեցիներում և շնորհիր նրանց նույնիսկ փրկություն, խնդրանքներ և հավիտենական կյանք: Հիշիր, Տե՛ր, նաև մեզ՝ Քո խոնարհ և մեղավոր և անարժան ծառաներին, և լուսավորի՛ր մեր միտքը Քո մտքի լույսով և առաջնորդի՛ր մեզ Քո պատվիրանների ճանապարհով, մեր Ամենասուրբ տիկնոջ՝ Աստվածածնի և հավիտյանս աղոթքներով։ Կույս Մարիամ և Քո բոլոր սուրբերը: Օրհնյալ եղիր Դու հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Ես խոստովանում եմ քեզ Տեր Աստված իմ և Արարիչ, Սուրբ Երրորդության մեջ, Միակ, փառավորված և երկրպագված, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, իմ բոլոր մեղքերը, նույնիսկ երբ ես արել եմ իմ կյանքի բոլոր օրերը, և ամեն ժամի համար, և հիմա, և անցած օրերին և գիշերներում, գործ, խոսք, միտք, չափից շատ ուտել, հարբեցողություն, թաքուն ուտել, պարապ խոսակցություն, հուսահատություն, ծուլություն, հակասություն, անհնազանդություն, զրպարտություն, դատապարտում, անտեսում, ինքնասիրություն, ագահություն , գողություն, վատ խոսակցություն, կեղտոտ շահ, չարություն, խանդ, նախանձ, զայրույթ, հիշողություն, ատելություն, ագահություն և իմ բոլոր զգացմունքները՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, համ, շոշափում և իմ մյուս մեղքերը՝ հոգևոր և մարմնական՝ պատկերի մեջ։ Քեզանից, իմ Աստված և բարկության Արարիչ և իմ մերձավորի անիրավության համար. ափսոսալով դրանց համար, ես ինձ մեղադրում եմ քեզ, իմ պատկերացրած Աստված, և կամք ունեմ ապաշխարելու. մինչև վերջ, Տեր Աստված իմ, օգնիր ինձ, ես արցունքներով խոնարհաբար աղոթիր քեզ. ներիր ինձ, ով անցել է իմ մեղքերը Քո ողորմությամբ, և վճռիր այս ամենից, նույնիսկ նրանցից, ովքեր խոսել են. Քո առջև՝ որպես բարի և մարդասեր:

Առավոտյան աղոթքները MP3-ում , լրիվ, Դու կարող ես լսել , այս էջում -

Մոտենալով տաճարին՝ բարեպաշտ քրիստոնյաները, նայելով եկեղեցու սուրբ խաչերին ու գմբեթներին, խաչ են անում և խոնարհվում գոտկատեղից։ Բարձրանալով դեպի գավթ՝ նրանք կրկին խաչի նշանով ստվերում են իրենց։ Մտնելով տաճար, դուք պետք է կանգ առեք դռան մոտ, բայց առանց խանգարելու մյուսներին, ովքեր ներս են մտնում, և երեք աղեղ արեք աղոթքներով.

«Աստված, ողորմիր ինձ մեղավորիս»- աղեղ:
«Աստված, մաքրիր ինձ մեղավորիս և ողորմիր ինձ».- աղեղ:
«Ստեղծելով ինձ, Տեր, ներիր ինձ»:- աղեղ:

«Մենք երկրպագում ենք Քո Խաչին, Վարդապե՛տ, և փառավորում ենք Քո սուրբ Հարությունը», «Արժանի է իսկապես օրհնվել Աստվածածնի կողմից, օրհնված և անարատ և մեր Աստծո մայրը: Ամենաազնիվ քերովբեներն ու ամենափառապանծ սերաֆիմներն առանց համեմատության, առանց Աստծո Խոսքի ապականության, ով ծնեց իրական Աստվածամորը, մենք մեծարում ենք ձեզ», «Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն», «Տեր, ողորմիր.(երեք անգամ.) օրհնել. Մեր սուրբերի, մեր հայրերի աղոթքներով, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ»։

Դրանից հետո, ինչպես միշտ, երկու կողմից խոնարհվելով նախկինում ներս մտած մարդկանց առաջ և Հիսուսի աղոթքով երեք գոտկատեղ անելով. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս»- նշումներ են տալիս, համբուրում են սրբապատկերները, մոմեր են վառում և ակնածանքով և Աստծո երկյուղով կանգնում են ծառայությանը:

Ծառայության արձակման ժամանակ (ավարտում) նույն աղոթքներն են ընթերցվում, ինչ եկեղեցու մուտքի մոտ՝ նույն խոնարհումներով և պաշտոնանկությամբ։ Տաճար պետք է ժամանեք ծառայության մեկնարկից 10-15 րոպե առաջ։ Այս անգամ սովորաբար բավական է նշումներ ներկայացնելու, նախօրեին նվիրատվություն տալու, մոմեր գնելու, դրանք դնելու և սրբապատկերներին հարգելու համար:

Ուղղափառության հիմունքները

Երբ տեսնեք աղքատներին, նախ հիշեք, որ մեր Տերը Քրիստոսն ու սուրբ հայրերն են սովորեցնում և, կարելի է ասել, խնդրում ենք, որ աղքատներին տանք։ Ուրիշներին բարիք անելով՝ բոլորը պետք է հիշեն, որ Տերը իրեն չի թողնի։

Ուղղափառության հիմունքները

Տաճարում մոմ վառելը ծառայության մի մասն է, այն զոհաբերություն է Աստծուն: Եվ ինչպես անարժան, անհանգիստ պահվածքով անհնար է խախտել տաճարի վայելչությունը, այնպես էլ հնարավոր չէ խառնաշփոթ ստեղծել՝ ծառայության ընթացքում մոմը ամբողջ տաճարով անցկացնելով կամ, որ ավելի վատ է, սեղմելով մոմակալին այն դնելու համար։ ինքներդ: