Արաբերեն սովորելը. Արաբերեն լեզվի ինքնուրույն ուսումնասիրություն. Արաբերեն սովորել զրոյից. Ինչ պետք է փնտրել նախքան ուսումնասիրությունը սկսելը

Եթե ​​դրանից հետո ինչ-որ մեկը կարող է կարդալ Ղուրանը, հեղինակը մեղավոր չէ:
Նա այլ նպատակներ ուներ, բայց - Հաջողություն:

Տարբեր մարդիկ տարբեր մտածողություն ունեն, հետևաբար, օրինակ, ֆիզիկոսներին և քնարերգուներին պետք է օտար լեզուներ սովորեցնել բոլորովին այլ ձևերով: Այնուամենայնիվ, գոյություն ունեցող օտար լեզվի բոլոր դասագրքերում կարելի է զգալ մեկ և «կոնդո» գերմանական մոտեցում. անհարկի մանրակրկիտություն, սկզբում անհարկի, հիմար, չկառուցված տեղեկատվության առատություն, հոգնեցուցիչ, որը սպանում է տրամադրությունն ու մոտիվացիան 5 էջից և հանգստանալուց հետո: տասից հետո.

Այսինքն՝ հաճախ մեղավորը ոչ թե ուսանողն է, այլ դասավանդման համակարգը:
Կոպիտ ասած՝ ուսուցիչն է մեղավոր։
Իբր ինչ-որ մեկը զտիչ է դրել՝ օտար լեզվի «անարժանից»։
Եվ այսպես, «կտրումը» իրականացվում է ...

Բայց ինչո՞ւ սրա համար գիրք գրվեց, ինչո՞ւ այն կոչվեց «դասագիրք».
իսկ ինչո՞ւ են քեզ «քշել» մարզումների համար քիչ օգուտ քաղելով:

Որոշ գրքեր պետք է անվանել՝ ոչ թե դասագրքեր, այլ «պտույտներ»,
ոնց որ, դու քո ճանապարհն ես անցել, դու ավելի հեռու ես գնում, դու չես բռնել քո ճանապարհը - նստել-ծուխ-բամբուկ…

Առկա դասագրքերը վատ են մշակված նորմալ ռուս մարդու մտածողության համար։
ժամանակակից, ոչ «հնացած» տարբերակ։ Երբ քեզ ասում են ակնհայտ ապշեցուցիչներ, ակնհայտորեն վերաշարադրված 100-ը վերջին տարիներին, այնպիսի զգացողություն կա, որ դու «խփում ես» ... այն միտքը, որ դու ավելի խելացի ես ստացվել, քան քո ուսուցիչը, իսկ ուսուցիչը «գործում է»՝ իսկապես խանգարում են սովորելուն։

Թերևս բանասերները դասագրքեր են գրել՝ տարբեր ծագում ունեցող մարդկանց համար,
Թերեւս միջին աշակերտի «ֆոնը» աճել է 100 տարում
Կամ մեթոդները հնացել են։

Կարող է նաև լինել, որ այն մարդիկ, ովքեր լեզուներից բացի որևէ օգտակար բան չգիտեն, մեծացնում են իրենց գիտելիքների արժեքը՝ տարածելով ցուցամոլություն և բովանդակալից մռութներ, որտեղ ամեն ինչ կարելի է բացատրել ավելի հեշտ, մատների վրա և ավելի արագ ու հետաքրքիր:

Կարո՞ղ է ուսուցիչը ձանձրալի լինել:
Ի վերջո, լեզուն հաղորդակցման միջոց է։
Դասագրքի հեղինակը՝ ուսուցիչը արդեն «վարկ» ունի այն աշակերտից, ով գնել է, վերցրել դասագիրքը։ Իսկ եթե ուսանողը թողնում է ուսումը, գուցե նաև այն պատճառով, որ հեղինակը չի «դուրս քաշում», միգուցե վատ ուսուցի՞չ է: Ուսուցիչներին քննադատելն ընդունված չէ, բայց այստեղ քննադատությունը ոչ թե աշակերտի, այլ «խանութի գործընկերոջ» կողմից է։ Իսկ այս դեպքում՝ քննադատությունն առավել քան տեղին է։ Որովհետև պետք չէ, որ վատ ուսուցիչները վախեցնեն ուսանողներին բոլոր ուսուցիչներից:

Վերցնենք արաբերեն։

Արաբերեն սովորելու մտավախությունների մեծ մասը պայմանավորված է նրա գրավոր գրառմամբ,
Ինչը դասագիրքն այնպես է ներկայացնում, որ դուք սկսում եք հասկանալ ինկվիզիցիայի ...

Հաճախ դասագրքերում շեշտը դրվում է կամ լեզվական շերտերի վրա՝ իսլամից և Ղուրանից:
եթե դասագիրքը խորհրդային է, ապա կոմունիզմ կառուցելու փորձի վրա։
Ինչու??

Ինչու՞ վախեցնել մարդուն այլմոլորակայինի (ռուսի համար) մարդու վարքագծի ագրեսիվ պարտադրմամբ։ Ուղղափառներն ու աթեիստները կարիք չունեն անմիջապես «աղոթք» և «Աքբար» նշանակող բառեր տալ:

Այսինքն՝ այս խոսքերը պետք է ներկա լինեն, բայց հետո, որտեղ դրանց ներկայությունը կարդարացվի ուսուցման տրամաբանությամբ, և ոչ միայն ուսուցչի ցանկությամբ՝ անմիջապես «դարձի բերել» աշակերտին իր Հավատքին։ Ուսանողը եկավ ուրիշի համար: Իսկ շուկան ասում է, որ պետք է հարգել սպառողիդ։ Չէ՞ որ աշակերտը եկել է արաբերենի ուսուցչի մոտ, ոչ թե մեդրեսե:

Ինչպե՞ս հետաքրքրել ուսանողին:
Ինչպե՞ս արթնացնել մոտիվացիան:
Արաբերենը՝ ռուսերենն ու ուղղափառ քրիստոնյան է, որը հնարավորություն է տալիս դիպչել աստվածաշնչյան տեքստերին՝ այլ կոորդինատային համակարգով: Եվ հասկանալ թաքնված իմաստները, որոնք (ավաղ) անհետացել են առանց հետքի ռուսերեն թարգմանություններում՝ հունարեն թարգմանություններից:

Օրինակ. Հերովդես թագավոր - պարզվում է, որ «երկրի թագավորն է»: Արդ և Հերովդես (երկիր) գրված են նույն կերպ։
Բեթղեհեմ - (beit lahm) - ստացվում է ոչխարների տուն, գոմ: Ինչպես հայտնի տպագրություններում, որտեղ ցուցադրվում է ամբարը, որտեղ ծնվել է Հիսուսը:
Անգլիայի թագուհի «Bloody Mary» (Bloody Mary) - պարզվում է, որ նա «Պետության մայրն է»:
Փարիսեցիներ - պարզվում է, որ սովորական պարսիկներ կամ ձիավորներ են:
Sadukkei - ընկերներ, եղբայրներ, վանականներ:
Փարավոններ - պարզվում է, որ պարզապես այս հեծյալների ղեկավարներն են:
Քագան - Քահանայապետ։

Պարզ է դառնում Հիսուս անվան «նոր ուղղագրության» հնարավոր իմաստը (երկրորդ «և» տառի հայտնվելը) 17-րդ դարի Մեծ հերձվածության ժամանակ, հենց արաբական տեքստերի «կիրիլիցա» թարգմանության արդյունքում։ «. «և» բաղաձայնի տակ տրված հարվածը երկրորդ «և»-ն է, որը գրված է, բայց պարտադիր չէ կարդալ։ Իսկ պառակտման հիմնական վեճը՝ ձեռք է բերում այլ տրամաբանություն և ներդաշնակություն։ Սա հենց սեմական տեքստերի թարգմանությունից է` հունարենով, ռուսերեն:

Լավագույն մոտիվացիան.

Նման «հին բելառուսական լեզու» կա. Սա մի լեզու է, որտեղ հին ռուսերեն սովորական տեքստը գրված է արաբական տառերով։ Համաձայնեք, հաճելի է, երբ սովորում եք ժամանակակից լեզու- «բեռի մեջ» հայտնվում ես մեկ ուրիշի կրողը, ընդ որում՝ հնագույն։

«Freebies»-ի (քաղցրություն - արաբերեն) օրենքները չեն չեղարկվել։ Իսկ ուսուցման պրոցեսն ավելի արդյունավետ է, եթե աշակերտին տանես «ֆրիբիից ֆրիբի»։))

Համացանցից «Հին բելառուսական լեզվի» ​​տեքստի օրինակ: Սա հին սլավոնական լեզուն է՝ գրված արաբական տառերով։

Իմ ուսուցչուհին՝ ԿԳԲ-ի սպա, մի անգամ այդ իրավիճակում շատ տեղին խորհուրդ տվեց՝ մի փորձիր կյանքդ արաբերեն թարգմանել։ Համալսարանը, կինոն ու ակումբները այլ մշակույթի պատկերներ են, որոնց ավելի հարմար է այլ լեզուն։

Ավելի օգտակար է արաբի «պատկերը» հորինել - ու նրանից պատմել: Սա քոչվոր գյուղացիների լեզուն է, այն ունի 70 բառ ուղտի համար և 5 բայ՝ «մտածել»։ Պետք չէ բարդացնել...
Թույլ տվեք լինել 5 եղբայր և 6 քույր,
քո հայրը երեք կին և երեք տուն ունի։
Ավելի հեշտ է սովորել վավերական քարտեզից, քան այն ծծել մատից, ինչպես ավելի նուրբ անվանել այն հասկացությունները, որոնք բացակայում են արաբական մշակույթում»: դեսանտային զորքեր«», «ինստիտուտ», «կարտոֆիլ», «սեփականաշնորհում» և «ներդրումային բանկային բիզնես»։

Այսպիսով, տառերը անգիր անելու առաջին սկզբունքը «Շեմախանսկին» է։
Ինչպես ասել է Պուշկինի հեքիաթի հերոսը.

Շատ արաբական նիշեր. կարող եք անգիր անել՝ գլուխը թեքելով աջ կամ ձախ:
Օրինակ, «եվրոպական» 2, 3, 4, 6, 7 թվերն անկեղծորեն արաբական ծագում ունեն։ Պարզապես ինչ-որ մեկը «խփեց», նստեց «հարբած» ու թվերը գրի առավ՝ նստած «ձախ»՝ սկզբնաղբյուրից։ Կամ ուսի հետևից «խփեց»:

Երկրորդ.
Չգիտես ինչու, ընդունված չէ խոսել այս մասին, բայց գրեթե բոլոր լատիներեն և սլավոնական տառերը ստացվել են արաբական գրերից։ Չե՞ք հավատում: Պարզապես ընդունված չէ խոսել այդ մասին։ Բայց - տառերին նայիր հանգիստ ու առանց խուճապի։ Եթե ​​ճիշտ չի ստացվում, փորձեք գրել դրանք ոչ թե աջից ձախ, ինչպես գրում են իրենք՝ արաբները։ Եվ դրանք վերարտադրեք «մեր ձևով», ինչպես գրում ենք, ձախից աջ։

Եթե ​​չեք իմացել, փորձեք հանգստանալ, պատկերացրեք, թե ինչպես են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը «գողացել» արաբներից նամակներ՝ չնշելով դրանց աղբյուրները։ Հեղինակային իրավունքը չհանելու համար։ Այդուհանդերձ, արաբներն ունեն «մոտ ազգականներ» (գուցե նույնիսկ իրենք՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը)։ կրկին փորձեք գրել տառերը ձախից աջ: Եվ ակնարկներ փնտրեք:

Այսպիսով, հին բելառուսական լեզվով տեղեկատվություն փոխանցելու համար հարկավոր է գրել արաբերեն տառեր՝ աջից ձախ:
Իսկ այս տառերը ձեւափոխված են ռուսերեն (լատինատառ):

Արաբերեն գրվում են միայն բաղաձայնները և երկար (ընդգծված) ձայնավորները։
Կարճ ձայնավորները չեն գրվում։
- արաբական այբուբենում «p» տառ չկա, արաբներն օգտագործում են «բ» տառը.
- «g» տառը - նման է ռուսերենին:
- կրկնակի «և» տառը: Մի անգամ բառի վերջում, մյուսը՝ մեջտեղում։ Դա երևում է դրա տակ գտնվող երկու կետից։ Ուղղագրությունը տարբեր է, բայց - այս երկու կետերը դա տալիս են:
Երկու անգամ «գ» տառը: Դրա ուղղագրությունը ցանկացած տեղ է (սկզբում մեջտեղում, վերջում՝ նույնը)

Վոկալիզացիայի կանոն
Արաբական այբուբենում ընդամենը 28 տառ կա:
Խիստ ասած՝ դրանք բոլորը բաղաձայններ են։ Ձայնավոր հնչյունները (և դրանցից միայն երեքն են) փոխանցվում են հատուկ պատկերակներով, որոնք տեղադրված են տառի «վերևում» կամ «ներքևում»: Սրբապատկերները կոչվում են «ձայնավորներ»:

«ա», «ի», «յ» ձայնավորները կոչվում են «Ֆաթհա, քեսրա, դամա»:
Ա - վերևից բաղաձայնի վերևում գտնվող հարված
«և» - կաթված ներքևից,
«u» - վերևում ստորակետ,
«առանց ձայնավոր» - շրջան, «sukkun»,
վերջավորությունը «an» - երկու հարված բարձր բաղաձայն
shadda «w» - բաղաձայնի կրկնապատկում:
վերջացող «մեջ» - երկու հարված բաղաձայնի տակ

Այսպիսով, նախորդ նախադասությունը «եկեք խոսենք».
ձայնավորներով նման կլինի «հին բելառուսերենին».

Շատ դեպքերում արաբական գրքերում և լրատվամիջոցներում ձայնավորներով տեքստեր չես գտնի։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև արաբները հիանալի կարդում և հասկանում են այս տեքստերը առանց ձայնավորների: Սա համեմատելի է, երբ ռուսերենում հանդիպում ենք «Յո» տառին առանց կետերի, բայց հասկանում ենք, որ սա հենց «Յո» է։ Դա փորձ և հմտություն է: Մի երկու ամիս կարդալով իրենց դասագրքի վարժությունները, և ցանկացած մարդ դա կունենա:

Վոկալիզացիաները մշակվել են միջնադարյան բանասերների կողմից։ Նրանց ծագման տեսություններից մեկն էլ հետևյալն է. Եվ որպեսզի «թարմ» մուսուլմանները կարողանան կարդալ Ղուրանը առանց սխալների, ընդունվեց վոկալիզացիայի համակարգ: Այժմ ձայնավորները կարելի է գտնել հիմնականում դասագրքերում, որոշ սուրբ գրքերում (Ղուրան, Աստվածաշունչ), տեղեկատու գրքերում և բառարաններում: Բայց այս միջավայրում պտտվելով՝ ցանկացած մարդ սկսում է ընդհանրապես կարդալ և հասկանալ առանց ձայնավորների տեքստերը:

Արաբերեն գրելը թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ թյուրքական, իրանական և կովկասյան լեզուներով խոսողներին: Եվ քանի որ Մոսկվան արդեն տաջիկական, թաթարական, ադրբեջանական, ուզբեկական ամենամեծ քաղաքն է, խորհուրդ է տրվում ունենալ սա ամեն դեպքում, թող լինի... Քանի որ այս գրությունը թույլ է տալիս ավելի լավ հասկանալ լեզվի քերականությունը: Ի վերջո, ձայնավորների կրկնապատկումը, փոխանցումը - այս լեզուներում պատմականորեն արդարացված էր «Վյազով», և երբ գրվում է լատիներեն կամ կիրիլիցա, տրամաբանությունը պարզվում է, որ շատ ավելի բարդ է:

Գլխավորը չվախենալն է և հասկանալը, որ ռուսական մշակութային դաշտում արաբերենի մերժումը միշտ չէ, որ եղել է։ Կարելի է պարզել, որ ինչ-որ մեկն իսկապես միտումնավոր ոչնչացրել է ռուսական մշակույթի «սեմիտիզմը» (արաբիզմը): Երևում է, որ ռուսերեն գրության/ստենոգրաֆիայի շատ սկզբունքներ զվարճալի կերպով կրկնում են արաբական գեղագրության օրենքները (իհարկե, իրենց հայելային պատկերով):

Ռուսերեն վերջավորությունները (օրինակ՝ ածականների համար) արաբերենում գրվում են ոչ թե 2-3 տառերով, որոնք տեղեկատվություն չեն պարունակում (th, -th, -th, -th), այլ արված են մեկ կարճ հարվածով։ Ի վերջո, սլավոնական նախնիները մազոխիստ չէին, երբ իրենք իրենց թողեցին լեզվի մեջ, վերջավորություններ, որոնք երբեմն պարզվում էին, որ ավելի երկար են, քան բուն բառը: Մի խոսքով, արաբերեն լեզվի փորձը պարզապես հնարավորություն է վերականգնելու այն, ինչ ունեցել են ձեր նախնիները։

Ի դեպ, նման «արաբական» փորձ կարելի է գտնել բոլոր եվրոպական լեզուներում։ Հայտնի է, որ աֆրիկանս լեզվի ամենահին փաստաթղթերը (իսկ սա, կներեք, Աֆրիկայում 17-18-րդ դարերի հոլանդացի վերաբնակիչների լեզուն է) գրվել են արաբական տառերով։ Հայտնի է, որ 20-րդ դարում եղել են գրերի թարգմանություններ կիրիլիցայով և լատիներենով, որից հետո գրով գրված ԲՈԼՈՐ փաստաթղթերը ոչնչացվել են Ռուսաստանի և Թուրքիայի տարածքում։

Այսինքն՝ երեւի պետք է ոչ այնքան «սովորեցնել», որքան ավելի շուտ փորձել «արթնացնել» ենթագիտակցությունը։

Արաբերեն գիրն ամենևին էլ բարդ չէ, բայց զարմանալիորեն օգնում է մարդու մեջ «բացահայտել» տարբեր մտածելակերպեր՝ անալոգային, ստեղծագործական, կոմպոզիտային…

Ճիշտ է, նման պատմություն կար. Մի անգամ ռուսական խոշոր բանկում ես ստիպված էի տնտեսագիտության հիմունքները դասավանդել տեղի մենեջերներին: Ես սարսափեցի՝ տեսնելով, որ բարձրագույն ղեկավարությունը ընդհանրապես չի հասկանում սխեման, չգիտի ինչպես կարդալ նկարներ: Եվ կարող է կարդալ միայն հաջորդական տեքստ:

Այսինքն՝ երկրում բանկային բիզնեսի էվոլյուցիան անցել է՝ շատ տարօրինակ։ Նրանից վերացական մտածողությամբ մարդկանց «լվանալու» սկզբունքով։ Այսինքն՝ նրանք, ովքեր աբստրակտ մտածել չգիտեն, միացան։ Որի ողջ արժանապատվությունը «խայտառակվելու» կարողությունն է... Արաբերեն սովորելով՝ բանկիր դառնալն ավելի դժվար կլինի: Բայց մենք սովորում ենք լեզուն՝ այլ զարգացման համար…

Այսպիսով, եթե պատրաստվում եք աշխատել բանկերում (կամ նման կատեգորիայի մարդկանց հետ), ապա դադարեցրեք արաբերեն սովորելը (և մոռացեք այն, ինչ արդեն ասացի): Հակառակ դեպքում, այդ ժամանակ ստիպված կլինեք հիմարաբար թաքցնել ուղեղի մեկ երրորդը՝ «միջավայրին» ու հատկապես իշխանություններին համապատասխանելու համար։

Բայց վերացական, ստեղծագործ մտածողության մեջ վատ բան չկա։ Ի վերջո, երբ կովկասցի երիտասարդների ամբոխը քեզ կանգնեցնում է մութ ծառուղում, խուճապի մատնվելու կարիք չկա։ Միացրեք իրական ուղեղները: Սա, որպես կանոն, վատ բան չի նշանակում, բացի նրանից, որ երիտասարդությունն իր ժամանակի հետ կապ չունի, իսկ դուք միասին խմելու պատրվակ ունեք։ Եվ դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես տեսնել այս առիթը: Եվ ինչպես ճիշտ զարգացնել այն:

Ստորև նկարում պատկերված են արաբական երկու եռատառ բառեր:
Իհարկե, քանի որ մենք սովորում ենք հին բելառուսերեն, գուցե արժեր գրել հենց երեք տառից բաղկացած հին բելառուսական բառը, բայց ում դա պետք է, դասի վերջում նա ինքը կգրի…
երեք տառերը երեք տաշտ ​​են. Տառի վերևում գտնվող կետեր - ցույց տվեք, որ առաջին բառը «BIT» է, երկրորդը ՝ BNT»:

ինչպես արդեն նշվեց, նույնիսկ առանց վոկալիզացիաների գրագետ արաբը կկռահի
որ սրանք Բեյթ - տուն բառերն են (համսա և երկու սուկուն՝ ձայնավորներով),
իսկ Բինթ՝ աղջիկ (քեսրա և երկու սուկուն):
Ձայնավորներով - երկու բառ այսպիսի տեսք կունենա.

Adobe-ում մկնիկով եմ նկարում, եթե քեզ դուր չի գալիս, ինքդ նկարիր։
Մատիտ, թուղթ, սրիչ - առաջ գնացեք:
Շատերի համար գեղեցիկ ձեռագիրը բավարար էսթետիկական բավարարվածություն է,
զբաղվել արաբերենով. Բայց մենք այստեղ ենք՝ ընդհանուր լեզվի ներդաշնակության մասին,
ոչ նրա ձեռագրի գեղեցկության մասին։ Չնայած - ուրախ կլինեք մտածել, որ մեկ օր պարապելուց հետո դուք կկարողանաք գրել արաբերեն բառեր՝ ավելի գեղեցիկ, քան ձեր ուսուցիչը:

Վերջապես.

Կոմպլեքսավորվելու կարիք չկա արաբերեն լեզվի ձեր անբավարար իմացության պատճառով՝ արաբական մշակույթի այսօրվա կրողների աչքի առաջ:

Նախ, ձեզ հետաքրքրող բոլոր արաբները (այս կամ այն ​​պատճառով) խոսում են ռուսերեն կամ անգլերեն: ԵՎ Անգլերեն Լեզունրանց համար - օբյեկտիվորեն օբյեկտիվորեն ավելի հարմար կլինի բացատրել եվրոպական մշակույթի տերմինները: Արաբերենը հնարավորություն է դիպչելու արաբական մշակույթին` ընդհանրապես, և ոչ թե կոնկրետ անձին` մասնավորապես:

Երկրորդ՝ պետք է հասկանալ, որ Մերձավոր Արևելքի արաբական մշակույթն, ի վերջո, բավականին երիտասարդ մշակույթ է։ Նրա վերածնունդը Մերձավոր Արևելքում ծագեց միայն 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջում: Իսկ երբ ծանոթանում ես գերմանացի և ռուս արաբագետների աշխատություններին (քառահատոր Կրաչկովսկի), տեսնում ու հասկանում ես, որ 19-րդ դարի վերջում արաբերենի և Ղուրանի ուսումնասիրության կենտրոններն էին Բեռլինը, Կազանը, Սանկտ Պետերբուրգը։ ... Եվ ոչ Կահիրե ու Դամասկոս :

Արաբական մշակույթի կենտրոնները՝ Երուսաղեմը և Ռիադը, դարձան միայն 20-րդ դարի երկրորդ կեսին... իսկ մինչ այդ անապատում սովորական արաբը առավոտյան լվացվեց ուղտի մեզով, թռավ ուղտի վրա և թափառեց դեպի հարևան օազիս. Իսկ մշակույթի ավելի բարձր դրսևորումների համար՝ դաժան անապատային կյանքն այն ժամանակ տեղ և ռեսուրս չթողեց։ Լավ չէ, վատ չէ: Քայլիր արաբական երկրների թանգարաններով՝ հասկանալու քոչվորների խղճուկ ու մռայլ կյանքը՝ կես դար առաջ:

Հետապնդման մեջ:

Արաբները «ա»-ն և «ո»-ն համարում են մեկ ձայնավոր,
նրանք չեն տարբերում այս ձայնավորները:
նրանք առանձնացնում են ճակատային բաղաձայնները.

Նրանք տարբերվում են այն բաղաձայններով, որոնցով սկսվում են «սա» և «այդպես» վանկերը։
Որովհետև նրանք ունեն երկու բաղաձայն, որտեղ մենք ունենք, մեկը:
Եվ դրանք երկուսն են տարբեր տառեր- «t», «s», «d», «th», «h»: Դրանցից մեկը «առջև» է՝ «ա» լսելուց հետո։
իսկ մյուսը վերադարձել է, որից հետո դուք լսում եք «o»:

Նրանց միջև տարբերությունը հսկայական է.

Ռուսական ականջի համար Կալբն ու Քյալբը գրեթե աննկատ են, իսկ արաբի համար՝ «սիրտ» կամ «շուն»։ Նուրբ հաճոյախոսություն - կամ վիրավորանք: Մի իսրայելցի հայտնի քաղաքական գործչի նրանք միշտ անվանում են «Քյալբ-վա-իբն-ալ-կալբ» (Շուն և շան որդի):
Եվ եթե դուք խառնվեք ... շատ գեղեցիկ չի ստացվի ...

Տառ, որը պարզապես նշանակում է կարճ «օ» հնչյուն. նրանք փոխանցում են հատուկ «այն» տառի միջոցով, նշանակում է կոկորդի «կիսասունչ» և որը ձայնագրության մեջ կարծես «ոչ ռուսերեն» «բ» տառ է: «Bb-lgaria» բառը

Կիրիլն ու Մեթոդիոսը գողացան գաղափարներ՝ ակնհայտորեն ոչ հույների մեջ (կամ ոչ միայն հույների մեջ):
Բայց ինչ-ինչ պատճառներով սեմական արմատները Ռուսական կայսրությունարգելված էր տեսնել.
Այսինքն՝ կարելի էր տեսնել արմատները՝ 2 հազար տարվա վաղեմության որոշակի «հունարեն» լեզվից։ Իսկ «արաբական» արմատները համեմատաբար երիտասարդ են՝ չեն նկատել։

Խորհրդային արաբագետ Վաշկևիչ. Ի դեպ, հարյուրավոր զուգահեռներ եմ գտել ռուսերենի և արաբերենի միջև։ Այս մասին շատ բան կարող եք գտնել համացանցում: Ահա օրինակներ միայն «ե» տառի համար։

Հազիվ, հազիվ - նույնը, ինչ հազիվ: ♦ արաբերեն علة illa «թուլություն» բառից։

Էմելյա, Նետիր Էմելյային ոչ քո շաբաթը (առակ. Դալ) - Էմելյայի անվան հետևում արաբական գործ ամալ «աշխատանք» է:

ՋԵՐԵՄԻ, ամեն Երեմիա ինքդ քեզ հասկացիր (առակ. Դալ) - քո մտքում։ ♦ Ջերեմի անվան ետեւում արաբական آمر «a:mara» է դավադրել։

ԵՐՄԻԼ, բամփին Երմիլ, բայց գեղջկուհիների համար սիրելի (առակ. Դալ)։ ♦ Երմիլ անվան հետևում արաբերեն أرمل «արմալ» այրի.

Անհեթեթություն, անիմաստ խոսել - սուտ ասել, անիմաստ խոսել: ♦ Ռուսական անհեթեթությունը թաքցնում է արաբերեն ده غیر gerun այո «ոչ սա», այսինքն. ոչ պատշաճ կերպով: Ռուսերենի համար կրեք արաբերեն Նստտ nassa (t) (զ. սեռ) «արտասեք տեքստը», «ասեք»: Լատինական քերականության քերականական տերմինը գալիս է ար. جرد garrada «ձևավորել բառի սկզբնական ամենապարզ քերականական ձևը»:

Լեզու սովորելը պրակտիկա է պահանջում:
գեղեցիկ ձեռագիր - ինքնին հպարտության պատճառ:
10 գիտակցված ուղղագրությունից հետո մարդ ինքնաբերաբար հիշում է ամեն ինչ։
Թուղթ, մատիտ, սրիչ, և ինչպես մանկության տարիներին՝ դեղատոմսի միջոցով:

Արաբագիտության մեջ վախեցնում է նույն տառը գրելու բազմակարծությունը: սկզբնական, վերջնական, միջին, առանձին: Բայց - սրանք ընդամենը տառ ավելացնելու սկզբունքներն են։

Ինչպես վրացական կատակում.
Պատառաքաղ - շիշ - գրված է առանց փափուկ նշանի,
աղ լոբի - փափուկով
Անհնար է հասկանալ, պետք է հավատալ դրան...

Այստեղ արժե մի անեկդոտ պատմել, որի մասին գիտեն բոլոր ռուսները, ովքեր երկար ժամանակ ապրել են արաբական երկրներում։
Երբ «մյուս արաբը» որոշում է սովորել ռուսերեն, նա մի քանի օր սովորում է ռուսերեն այբուբենը, որի ընթացքում նա շրջապատում է բոլորին։ Ով հազիվ է հանդուրժում նրա անիմաստ հոգնեցուցիչը։ մենք գիտենք, որ ռուսաց լեզուն պետք է այլ կերպ դասավանդվի։ Եվ նրանք, ովքեր փոխում են իրենց սովորելու ձևը, հաջողակ են դրանում։ Բայց արաբերենը իսկապես պետք է սովորել՝ սկսած տառերից, և բառերի արմատներից անցնելով ավելի բարդ իմաստների:

Իսկ բանավոր լեզվին` ցանկալի է անցնել գրավորը:
երբեմն մտածում ես, որ նրանք, ովքեր երեխաներին անգլերեն և ֆրանսերեն սովորեցնելու մեթոդներ են մշակել, ենթարկվել են «սեմիտական ​​լեզուներով խոշտանգումների»: Քանի որ դուք կարող եք տեսնել այլ մեթոդների «ականջները», որոնք վատ հարմար են եվրոպական լեզուների համար:

Ինչո՞ւ սկսեցի պատմել այս ամենը։
ճշգրիտ - ոչ միայն արաբերեն լեզվի հիմունքները սովորեցնելու համար:
Եվ, իհարկե, ոչ այն բանի համար, որ դուք այս գիշեր նստեք Սուրբ Գրքերի մոտ: Թեև, կրկնում եմ, եթե որևէ բան կա, ես մեղավոր չեմ: Սա ձեր ենթագիտակցությունն է: Արաբներն անկեղծորեն հավատում են, որ արաբերենը հրեշտակների լեզուն է: Այսպիսով, միգուցե ինչ-որ բան կա «ենթագիտակցականում»:

Ավելի մանրամասն պատմելու համար, որ ռուսերենի, սլավոնական մշակույթի - և սեմական, արաբերեն լեզուների միջև կապերը շատ ավելի ամուր են, քան մեզ սովորեցրել են մանկուց: Մեզ նույնիսկ ստիպեցին կարդալ հունարենից և գերմաներենից թարգմանված Աստվածաշունչը։ Չնայած արաբերենը աշխարհի լեզուներից ամենամոտն է աստվածաշնչին: Երբ Ճշմարտություններին ծանոթանալու երկար ճանապարհ է ընտրվում, դա նշանակում է, որ ուզում են ինչ-որ մեկին խաբել, ուղեղը փոշիացնել։ Եվ միգուցե պատճառ կա՝ մեզ ամեն ինչ չբացահայտելու համար։

Արաբերենը ներկայումս ամենատարածվածն է սեմական լեզուներից և պատկանում է նրա հարավային ճյուղին: Արաբերենն իր կատարելության գագաթնակետին հասավ վերջին Աստվածային Գրքի՝ Սուրբ Ղուրանի ուղարկմամբ, որի գեղեցկության և վեհության առջև խոնարհվեցին այն ժամանակվա բառի շատ գիտակներ: Ամենակարող Տերը հայտարարում է.

«Մենք նրան բացահայտեցինք արաբերենով Ղուրանով, որում չնչին թերություն չկա: Միգուցե Աստծո առաջ բարեպաշտությունը արթնանա մարդկանց սրտերում» (տես :):

Ժամանակակից գրական արաբերենը, որը դարձել է դասական արաբերենի աստիճանական զարգացման արդյունքը, տարածված է աշխարհի շատ երկրներում, որոնց ընդհանուր բնակչությունը գերազանցում է 100 միլիոնը։

Գրական արաբերենի հետ մեկտեղ, որը միասնական և ընդհանուր պետական ​​լեզու է բոլոր արաբական երկրներում, կան նաև տեղական արաբական բարբառներ։ Ի տարբերություն գրական լեզվի, որը միավորում է ոչ միայն բոլոր արաբներին, այլեւ աշխարհի կրթված մահմեդականներին, բարբառներն ու բարբառներն ունեն նեղ, տարածքային նշանակություն։

Հնչյունաբանական առումով գրական արաբերենը բնութագրվում է բաղաձայն հնչյունների ընդարձակ համակարգով, հատկապես աղիքային, շեշտադրական և միջատամնային: Այն ունի վեց ձայնավոր հնչյուններ՝ երեք կարճ և երեք երկար։

Քերականորեն արաբերենը, ինչպես և սեմական մյուս լեզուները, բնութագրվում է թեքության զգալի զարգացմամբ և պատկանում է թեքային լեզուների խմբին։ Յուրաքանչյուր քերականական ձև հիմնված է երեք բաղաձայն (հազվադեպ չորս բաղաձայն) արմատի վրա։ Բառերի ձևավորումը հիմնականում տեղի է ունենում բառի ներքին կառուցվածքային փոփոխության շնորհիվ։

Արաբական գիր

Արաբական այբուբենը բաղկացած է 28 տառից՝ գրավոր արտահայտելով միայն բաղաձայններ։ Արաբական գրերում ձայնավորներ գրելու համար հատուկ տառեր չկան։ Բայց քանի որ արաբերենում կան կարճ և երկար ձայնավորներ, որոշ տառեր, որոնք ծառայում են բաղաձայնները ուրվագծելու համար, օգտագործվում են գրավոր երկար ձայնավորները փոխանցելու համար: Կարճ ձայնավորները գրավոր փոխանցվում են ձայնավորների օգնությամբ։

Այսպիսով, արաբական գրային համակարգը հիմնված է միայն բաղաձայնների գրավոր ներկայացման վրա, իսկ բառը կազմող ձայնավորները ընթերցողի կողմից լրացվում են ընթերցման ընթացքում՝ կախված բառի իմաստից և նախադասության մեջ նրա դերից։

Արաբական այբուբենի տառերը բնութագրվում են նրանով, որ դրանցից յուրաքանչյուրը, կախված բառի մեջ իր դիրքից, ունի մի քանի ոճ՝ անկախ, սկզբնական, միջին և վերջնական։ Նամակ գրելու բնույթը կախված է նրանից, թե արդյոք այն երկու կողմից կապված է մասերի հետ տրված խոսքկամ պարզապես դեպի աջ:

Այբուբենի 28 տառերից 22-ը միացված են երկու կողմից և ունեն գրության չորս ձև, իսկ մնացած 6-ը՝ միայն աջ կողմում, մինչդեռ ունեն գրելու միայն երկու ձև։

Հիմնական տարրերի գրության բնույթով արաբական այբուբենի տառերի մեծ մասը կարելի է միավորել մի քանի խմբերի։ Նույն խմբի տառերն ունեն նույն նկարագրական «կմախքը» և միմյանցից տարբերվում են միայն այսպես կոչված դիակրիտիկ կետերի առկայությամբ և տեղակայմամբ։ Նամակները կամ ընդհանրապես չունեն կետեր, կամ ունեն մեկ, երկու կամ երեք կետեր, որոնք կարող են հայտնվել տառի վերևում կամ ներքևում: Տառերը միմյանց հետ կապվում են միացնող գծիկների օգնությամբ։

Արաբական այբուբենի տառերի տպագիր և գրավոր ոճերը էապես չեն տարբերվում։ Արաբական այբուբենում մեծատառեր չկան։

Վոկալիզացիաներ

Արաբական գրային համակարգը նախատեսում է միայն բաղաձայնների և երկար ձայնավորների փոխանցում։ Կարճ ձայնավորները գրավոր չեն ցուցադրվում: Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում կարճ ձայնավորների բնույթը պարզաբանելու համար, օրինակ, ին Սուրբ Ղուրանմարգարեական ավանդույթներ, ուսումնական նյութեր, դրանք նշվում են հատուկ ստորոգրաֆիկ կամ վերնագիր նիշերով, որոնք կոչվում են ձայնավորներ։

Ձայնավորումը դրվում է բաղաձայն հնչյուն նշանակող տառի վերևում կամ ներքևում: Արաբերենում երեք ձայնավոր կա.

- Ֆաթհ

«Ֆաթհա» ձայնավորը դրվում է տառի վերևում՝ շեղ َ_ ձևով և փոխանցում է կարճ ձայնավոր ձայն [a]։ Օրինակ՝ بَ [ba], شَ [sha]:

− «Քյասրա»

«Կասրա» վոկալիզացումը տառի տակ դրվում է շեղի տեսքով ـِ և փոխանցում է կարճ ձայնավորը [և]։ Օրինակ՝ بِ [bi], شِ [shi]:

- «Դամմա»

«Դամմա» ձայնավորը դրվում է տառի վերևում՝ ստորակետի տեսքով և փոխանցում է կարճ ձայնավոր [y]։ Օրինակ՝ بُ [bu], شُ [shu]:

− «Սուկուն»

Բաղաձայնից հետո ձայնավորի բացակայությունը նշվում է «սուկուն» կոչվող պատկերակով։ «Սուկուն» գրվում է ـْ և դրվում է տառի վերևում։ Օրինակ՝ بَتْ [bat], بِتْ [bit], بُتْ [բայց]:

Լրացուցիչ պատկերակները արաբերենում ներառում են Shadda նշանը, որը ցույց է տալիս բաղաձայն ձայնի կրկնապատկումը: «Շադդա»-ն գրված է ռուսերենով մեծատառ«շ». Օրինակ՝ بَبَّ [babba], بَتِّ [batty]

Տառադարձում

Հաշվի առնելով այն փաստը, որ արաբերենում զգալի տարբերություն կա գրավոր բառերի պատկերման համակարգի և դրանց ձայնային կազմի միջև, գործնական նպատակներով նրանք դիմում են այսպես կոչված տառադարձությանը: Տառադարձումը լեզվի հնչյունների փոխանցումն է՝ օգտագործելով նույն կամ այլ լեզվի ընդունված պայմանական նշանները կամ տառերը՝ անհրաժեշտության դեպքում լրացուցիչ պատկերակներով:

Այս դասագրքում ռուսաց լեզուն ընդունված է որպես արաբական հնչյունների տառադարձման նշաններ։ Այն հնչյունները պատկերելու համար, որոնք ռուսերեն լեզվով չեն, որոշ ռուսերեն տառեր հագեցված են լրացուցիչ պատկերակներով՝ տառի տակ գծիկ և կետ: Գծը ցույց է տալիս միջատամնային բաղաձայնը, իսկ կետը՝ ամուր ձայնը։

10-րդ դասարանն ավարտելուց հետո ամառային արձակուրդներին գնացի Դաղստան։ Սովորաբար այնտեղ դուք անընդհատ շրջապատված եք հարազատներով։ Բայց մի օր ես մնացի Մախաչկալայում՝ ինքս ինձ թողած։ Եվ գնաց զբոսնելու քաղաքում: Սա երևի իմ առաջին անկախ զբոսանքն էր օտար քաղաքում։ Համիդովի պողոտայով քայլեցի դեպի լեռները։ Եվ հանկարծ տեսա «Իսլամական խանութ» ցուցանակը։ Որքան էլ տարօրինակ թվա, բայց Դաղստանում իմ առաջին ձեռքբերումը արաբերեն գրությունն էր։

Հասնելով հորեղբորս տուն՝ բացեցի այն։ Գոյություն ունեին գրավոր տառերի բոլոր տեսակները, և դրանց արտասանությունը բացատրվում էր դաղստանյան այբուբենի հետ կապված «Ա տառը մոտավորապես համապատասխանում է արաբական gI-ին», «ح տառը նման է ավար xI-ին»: ظ-ի հետ միասին սրանք ինձ համար ամենադժվար տառերն էին, քանի որ դժվար էր պատկերացնել, թե ինչպես արտասանել դրանք, իսկ մյուսները հիմնականում իմ լեզվով էին։ Այսպիսով, ես սկսեցի ինքնուրույն սովորել արաբերեն կարդալ: Սովորական ռուս պատանի՝ կրոնից հեռու. Հետո գնացի պապիկիս լեռնային գյուղը։ Դա անցումային տարիքի իրադարձություններով հագեցած ժամանակ էր, երբ առաջին անգամ ես շատ բան փորձում։ Այս ամենի հետ մեկտեղ ես փորձեցի և սովորեցի արաբերեն։ Այն, ինչ ինձ դրդեց, երբ գնեցի այս բաղադրատոմսը, ինձ համար դեռ առեղծվածային է:

Վերջերս գտա արաբերեն գրելու իմ առաջին փորձերը, որոնք սկսեցի հենց այդ ամառ պապիկիս գյուղում։
Ամառվա ընթացքում ես սովորեցի կարդալ: Բայց հետո նա երկար տարիներ թողեց այս բիզնեսը և կանգ առավ այս գիտելիքի վրա: Արաբերենը, թվում էր, ինչ-որ անսովոր հեռավոր և անհասկանալի բան լիներ։ Այո, և իմ ապրելակերպը հեռու էր այս լեզուն սովորելուց:

Հետո, արդեն համալսարանի 4-րդ կուրսում, ես սկսեցի աղոթել, սկսեցի գնալ մզկիթ և հանդիպեցի մահմեդականներին: Մի ուրբաթ մզկիթում ես բարև ասացի իմ ընկերներից մեկին.

- Ասսալամու ալեյկում! Ինչպես ես? Ինչ ես անում?
-Վա ալեյքում սսալամ! Ալհամդուլլահ. Այստեղ ես արաբերեն եմ սովորում։
-Ինչպե՞ս ես սովորում: Դասընթացներ կա՞ն։
- Ոչ, ինքնուրույն, ըստ «Սովորիր կարդալ Ղուրանը արաբերեն» դասագրքի։

Հետո այս եղբայրը գնաց Կազան՝ սովորելու և այնտեղ նոր դասագրքեր ստացավ, և ինձ 500 ռուբլով վաճառեց Լեբեդևի «Սովորիր կարդալ Ղուրանը արաբերեն» գրքերը, երբ նա վերադառնում էր Կազանից իր առաջին արձակուրդին։

Ես կես դրույքով աշխատում էի որպես գիշերային պահակ խանութում և այս գիրքն ինձ հետ վերցրեցի հերթապահության ժամանակ: Ես այն սկսեցի կարդալ իմ ազատ պահերին տեղի հարբեցողների կռիվների միջև և մինչև ինձ կտրվեց քնից։ Արժեր սկսել ծանոթանալ գրքին, ինչպես մտածում էի՝ «Սուբհանալլա, այս արաբերեն լեզուն այնքան հեշտ է սովորել»։

Այսքան տարի ես հիմարաբար գիտեի, թե ինչպես կարդալ և անգիր սովորել Ղուրանի համարները դժվարությամբ, և այժմ ես սկսեցի հասկանալ ամբողջ լեզվի տրամաբանությունը:

Իմ ուրախությանը չափ ու սահման չկար: Մեկ ամսում ավարտեցի առաջին գիրքը։ Ես նույնիսկ այնտեղ բառերը անգիր չէի անում, ես պարզապես ուշադիր ուսումնասիրեցի նոր կանոնները և կարդացի նրանց համար վարժությունները:

Հետո դասագիրքը մտավ իմ ձեռքըԱրաբերենի առաջին դասերը Ես սկսեցի օրական դասեր քաղել (դրանք այնտեղ շատ փոքր են): Ես ուղղակի անգիր էի անում նոր բառեր առավոտյան, և հետո ամբողջ օրը կրկնում էի դրանք (ավտոբուսում, քայլելիս և այլն): Մի քանի անգամ հետո ամիսներ, ես արդեն անգիր գիտեի գրեթե 60 դաս՝ բոլոր բառերն ու խոսքի շրջադարձերը, որոնք հայտնաբերվեցին դրանցում:

2 ամիս դասերից հետո այցելում էի մի արաբի և զարմացած հայտնաբերեցի, որ կարող եմ արաբերենով շփվել առանց ռուսերեն բառ խոսելու!!! Դա սկսվեց որպես կատակ. Ես արաբերեն բարև ասացի և ընկերս պատասխանեց. Հետո ես ուրիշ բան հարցրի, և նա նորից արաբերեն պատասխանեց. Իսկ երբ սկսվեց երկխոսությունը, կարծես ետդարձ չկար։ Ոնց որ ռուսերեն չգիտեինք։ Երջանկությունից ծնկներս դողում էին։

Նախկինում ինձ պետք էր Ղուրանը «լուսանկարչական» սովորել՝ հիմարաբար հիշելով բառերի բոլոր տառերի հերթականությունը: Օրինակ, ինձանից մի քանի օր պահանջվեց Ան-Նաս սուրան անգիր անելու համար: Եվ քերականության հիմունքներին տիրապետելուց հետո կարող եք մեկ անգամ կարդալ Կրաչկովսկու թարգմանությունը և հատվածի արաբերեն տեքստը (թարգմանությունը համեմատելով յուրաքանչյուր արաբական բառի հետ), կրկնել մի քանի անգամ, և հատվածը հիշվում է: Եթե ​​այո, ապա քայլեք փոքրիկ սուրայի միջով (ինչպես Ան-Նաբա «Նորություններ»): Կես ժամ ուսումնասիրելուց հետո կարող եմ նայել Կրաչկովսկու թարգմանությունը և կարդալ սուրան արաբերենով (հիմնականում հիշողությունից): Ամենադժվարը սովորաբար տողերի հերթականությունը հիշելն է։

Իմ ողբերգությունն այն է, որ կարդալ սովորելով (դա տևեց մոտ երկու ամիս ինքնուրույն և ոչ համակարգված), ես պարզապես չէի պատկերացնում, որ հնարավոր է ուսումնասիրել քերականության հիմունքները՝ ծախսելով նույն քանակությամբ ժամանակ և, ջանքեր գործադրել և զարգացնել ակտիվ բառապաշար, դուք կարող եք շատ շուտով խոսել արաբերեն:

Առավելագույնը մեծ խնդիրՇատերի համար այն է, որ լեզուն պատկերացնում են որպես անառիկ ամրոց, որի հարձակումն ու պաշարումը երկար տարիներ կպահանջվի։ Եվ միայն դրանից հետո դուք կտիրապետեք դրան։ Իրականում, լեզու սովորելը ավելի լավ է դիտարկել որպես փոքրիկ քոթեջ, որը դուք կառուցում եք մաս առ մաս: Ուսումնասիրելով հիմնական քերականությունը (բայերը ըստ անձի և ժամանակի փոխելը, դեպքերի փոփոխությունը և այլն - ծավալի առումով սա 40 էջանոց գրքույկ է) - համարեք, որ դուք հիմք եք թափել: Այնուհետև, հնարավորություն ստեղծվեց. նրանք կառուցեցին մի սենյակ, որտեղ դուք արդեն կարող եք ապրել և տեղափոխվել այնտեղ: Հետո խոհանոցը։ Հետո կառուցեցին հյուրասենյակ, մանկապարտեզ և մնացած բոլոր սենյակները։ Ես տեսա, թե ինչպես են Դաղստանում այդպես տներ կառուցում։ Բնակարան վարձելու փոխարեն էժան հողակտոր են առնում, հիմքը լցնում ու գոնե մի սենյակ կառուցում, ուր տեղափոխվում են։ Իսկ հետո, հնարավորության սահմաններում, շարունակում են տուն կառուցել արդեն լցված հիմքի վրա։

Եթե ​​հանկարծ ինչ-որ մեկը ցանկանա կրկնել իմ ճանապարհը, որը ես օպտիմալ եմ համարում նրանց համար, ովքեր դա անում են հիմնականում ինքնուրույն, օրինակ՝ իրենց հիմնական ուսումնառությունից կամ աշխատանքից ազատ ժամանակ, ես պատրաստել եմ նյութերի ընտրանի (այժմ դրանք ավելի են դարձել. մատչելի և ավելի լավ):

1. Սովորեք կարդալ և գրել

→ Խոսելու ձեռնարկ (ինքնասովորություն կարդալու և գրելու վերաբերյալ յուրաքանչյուր բառի ձայնային գործողությամբ և բազմաթիվ խորհուրդներով)

2. Քերականության հիմունքներ.Քերականություն սովորելու համար ավելի լավ է զինվեք բազմաթիվ գրքերով և ընտրեք այն, որը ձեզ ավելի հարմար է։ Նույն կանոնը կարելի է տալ տարբեր բառերտարբեր գրքերում – որպեսզի անհասկանալի պահերը դիտարկվեն տարբեր տեսանկյուններից: Սկսեք մեկ գրքից, իսկ մնացածը ներբեռնեք ըստ անհրաժեշտության:

→ Լեբեդև. Սովորեք կարդալ Ղուրանը արաբերենով - քերականության հիմունքների աննկատ բացատրություն՝ օգտագործելով Ղուրանի հատվածների օրինակը (ես անձամբ անցել եմ առաջին հատորը: Ես ատում էի օտար լեզուներ սովորել ամբողջ կյանքում, բայց ես կարդացի այս գիրքը որպես գեղարվեստական ​​և հասկացա, որ արաբերենն իմն է) .

→ Յաշուկով. Արաբերեն քերականության ձեռնարկ - 40 էջից բաղկացած սեղմված ծավալը տալիս է բոլոր հիմունքները (ցանկացած դասագրքի կարճ ամփոփում):

→ Խայբուլին. Արաբական քերականություն . Նոր հիմնավոր դասագիրք, որը պարունակում է քերականության հիմունքները բազմաթիվ օրինակներով, ինչպես նաև ձևաբանության հիմունքներ: Շատ մատչելի լեզու և խնայող ծավալ:

→ Արաբերեն լեզվի կանոնները թեթև և պարզեցված ձևով . (Ես ինքս չեմ անցել, բայց ընկերներից ակնարկներ եմ լսել):

→ Կովալև, Շարբատով. Արաբերեն դասագիրք . (Ժանրի դասական: Սովորաբար այն օգտագործվում է որպես հղում, որտեղ կարող եք գտնել քերականության վերաբերյալ ցանկացած հարց):

Կարծում եմ, այս գրքերը պետք է բավարար լինեն լուսանցքով: Եթե ​​դա ձեզ դուր չի գալիս, ապա google-ում գտեք Կուզմինը, Իբրահիմովը, Ֆրոլովան և այլք:

3. Ստեղծեք ակտիվ բառապաշար

→ Արաբերենի առաջին դասերը . Ուշադիր կարդացեք այս գրքի նախաբանը և ամեն ինչ կհասկանաք։ Ես իսկապես մի քանի ամիս ապրեցի այս գրքով, մինչև 100 դաս սովորեցի: Եթե ​​կրկնում եք «իմ սխրանքը», զգացեք ձեր մտերմությունը արաբական աշխարհի հետ. կատակ չկա:

4. Սովորեք լեզուն

→ Ճանաչեք արաբներին, փորձեք շփվել նրանց հետ։ Օրինակ, դուք կարող եք մզկիթում փնտրել ուսանողների, ովքեր նոր են ժամանել Ռուսաստան և լավ չեն տիրապետում ռուսերենին: Եթե ​​հյուրասեր եք և ոչ աներես, ապա կարող եք շատ ջերմ ընկերական հարաբերություններ հաստատել։ Դուք կկարողանաք լեզուն սովորել անմիջապես մայրենիից: ): Այսպիսով, դուք կարող եք google-ում փնտրել ձեզ համար հետաքրքիր նյութեր, ձեր սիրելի նաշիդները YouTube-ում և այլն: Դուք կկարողանաք ընկղմվել արաբական ինտերնետի մեջ, մասնակցել նրանց ֆորումներին, քննարկումներին, ընկերներ ձեռք բերել FaceBook-ում և այլն:

Այս դասընթացը հեղինակի մասնավոր նախագիծն է, որը նրան ոչ մի կոպեկ չի բերում, արված է լեզվաբանության նկատմամբ ընդհանրապես և հատկապես արաբերենի հանդեպ ունեցած ոգևորությամբ և սիրով։ Հետևաբար, դասերի ներկայացման ձևի և բովանդակության վերաբերյալ բողոքներ չեն ընդունվում, այս համայնքին անդամակցությունը սահմանափակ է, բոլորը կարող են կարդալ, տեղադրել հոդվածներ՝ միայն խնամակալները (կա տոտալիտար դիկտատուրա և չկա դեմոկրատիա, հանդուրժողականություն և այլ կեղծ դրսևորումներ: Սիոնիզմ), կարող եք հարցեր տալ մեկնաբանություններում և կառուցողական քննադատություն տալ որոշակի դասի բովանդակության վերաբերյալ՝ բարելավման առաջարկներով: Բոլոր նրանք, ովքեր համաձայն չեն այս պարզ կանոնների հետ, անխնա կտրվեն, իսկ համառ օլիգոֆրենիկ սիոնիստները կուղարկվեն Շեյթան՝ մեկնաբանությունների հավերժական արգելքով:

Դասընթացը հիմնված կլինի արաբերեն լեզվի, ինչպես նաև մի շարք այլ լեզուների անկախ ուսումնասիրության ընթացքում ձեռք բերված իմ գիտելիքների վրա, արաբերենի դասընթացի վրա, որը ես մասնակցել եմ Սաուդյան Արաբիայի դեսպանատանը, ինչպես նաև աուդիո և վիդեո: ինձ հասանելի նյութեր, որոնք գտնվել են ցանցում և այլ աղբյուրներում: Որտեղ գիտեմ փոխառված նյութերի հեղինակությունը, նշում եմ դա։ Որտեղ չգիտեմ, չեմ նշում։ Եթե ​​դուք այստեղ տեղադրված որևէ բանի հեղինակային իրավունքի տերն եք, խնդրում ենք տեղեկացնել համայնքի երկու խնամակալներից որևէ մեկին, և մենք, համաձայնելով ձեզ հետ, կամ կհեռացնենք նյութը կամ կտեղադրենք ձեզ հղումը դրա կողքին: Նախապես ներողություն եմ խնդրում։

Հիմնական սկզբունքներն են նյութի ամենապարզ և հարմար ներկայացումը, հետ մանրամասն բացատրություններյուրաքանչյուր թեմայի և թեմայի յուրաքանչյուր նրբերանգի, ինչպես նաև դասընթացի ինքնաբավության վերաբերյալ, այսինքն. այս կամ այն ​​բառը թարգմանելու համար անհրաժեշտ չի լինի խորանալ բազմաթիվ բառարանների մեջ, փնտրել արաբերենի առավել մանրամասն քերականությունը՝ չասվածը հասկանալու համար և այլն: Այս դասընթացը բավական կլինի յուրացնելու գրական արաբերենը («ֆուշա»), որը ընկած է արաբերենի բոլոր ժամանակակից բարբառների հիմքում։ Որոշ բարբառներ հետագայում կքննարկվեն առանձին դասընթացներում և/կամ հոդվածներում, բայց երբեմն հիմնական բարբառների միջև առավել բնորոշ տարբերությունների բացատրությունները կտրվեն նաև այս դասընթացի շրջանակներում: Փորձում եմ հնարավորինս խուսափել գիտական ​​տերմինաբանությունից՝ այն փոխարինելով սովորական մարդու լեզվից պարզ ու մատչելի բառապաշարով։ Ես տերմինների գիտական ​​և այլ շատ, շատ խելացի և ճիշտ անվանումների ցուցումներ կտամ փոքր նշումների տեսքով և որտեղ հարմար կհամարեմ։ Դասընթացը անընդհատ կլրացվի ու կբարելավվի, իդեալում ես ուզում եմ այն ​​հասցնել գոնե բանասիրական մասնագիտությամբ համալսարանն ավարտածի մակարդակի, ինշա Ալլա։

Արաբերենը, անշուշտ, ավելի աստվածային բան չէ, քան որևէ այլ լեզու, ինչպես պնդում են արաբները, բայց այն անհերքելիորեն եզակի է, ինչպես ցանկացած այլ լեզու: Արաբական գրականությունը կարող է մրցել աշխարհի ցանկացած գրականության հետ, եթե ոչ գիտելիքով, ապա գոնե ազգային կոլորիտով, որը դարեր շարունակ չի խորտակվել Մուհամեդի գլխավորությամբ հրեա-քրիստոնեական ստերի հաջող վերափոխման շնորհիվ։ , որը ժամանակի և տարածության մեջ կայուն գաղափարախոսություն է ապահովել բոլոր արաբներին, ինչպես նաև արաբական աշխարհայացքը պարտադրել է հարյուրավոր այլ ազգերի միլիոնավոր ներկայացուցիչների, ինչը չի կարող չուրախացնել արտաքին դիտորդին։ Արաբերենը իմ լավագույն հնգյակից մեկն է օտար լեզուներ, մինչդեռ ես նրան շատ ավելի լավ եմ ճանաչում, քան մյուս չորսը՝ միասին վերցրած, ուստի եկեք սկսենք նրանից։

Բովանդակություն.

Բաժին 1. Հնչյուններ և տառեր.

Այս բաժինը կարող է փոքր-ինչ պատահական թվալ քերականություն և բառապաշար սովորելու առումով: Բայց դա այդպես չէ։ Քերականության համակարգված ուսումնասիրությունը հնարավոր է միայն գրելու յուրացումից հետո, և այս բաժնում տրված են քերականության առանձին ընդգրկումներ, որպեսզի հետագայում, հաջորդ բաժիններն ուսումնասիրելիս, ամեն ինչ ավելի հեշտ լինի հիշել և յուրացնել։ Ի վերջո, լեզվի ուսուցման հիմնական սկզբունքը թաքնված է հնագույն «կրկնությունը սովորելու մայրն է» ասացվածքի մեջ։ Նման իրավիճակ է նաև բառապաշարի (այսինքն բառապաշարի) դեպքում՝ բառեր արաբական առօրյա բառապաշարի հիմնական շերտից, այսինքն. Բառերը, որոնք արաբներն օգտագործում են առօրյա կյանքում, հաճախ բաղկացած են տառերից, որոնք տրամաբանական են անցնելու ամենավերջինը, այսինքն. այս բառերը ներառում են ռուս մարդու համար ամենադժվար հնչյունները, և մենք սկսում ենք ամենահեշտից, որպեսզի անմիջապես չվախենանք: Ուստի մինչև արաբերեն լեզվի բոլոր հնչյունների ու տառերի լիարժեք տիրապետումը լիարժեք տեքստեր ու թեմաներ չեն լինի, ինչը նշանակում է, որ լուրջ տեքստեր կլինեն միայն երկրորդ բաժնից։

Ռուսերենի հնչյուններին և դրանց բառացի արտահայտմանը նման հնչյուններ:
Դաս 1. Կարճ ձայնավորներ. «b, t» բաղաձայնները
Դաս 2
Դաս 3 «t» - իգական