Հին Եգիպտոս. Բժշկություն և բուժում. Հին Եգիպտոսի բժշկական պապիրուսներ Հին եգիպտական ​​աղբյուրները բժշկական բժշկական պապիրուսների մասին

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Հին Եգիպտոսի քաղաքակրթության առանձնահատկությունները. Բժշկության բնագավառում հին եգիպտացիների գիտելիքների բարձր մակարդակը. Քահանայական տաճարային բժշկություն, դրա մեթոդները. Պապիրի մեջ նշված բուժիչ բույսեր. Նախորդ դարաշրջանների ձեռքբերումները բժշկության հիմքում Հին Հռոմ.

ներկայացումը ավելացվել է 13.11.2013թ


Մենես թագավորը որպես եգիպտական ​​առաջին դինաստիայի հիմնադիր և Եգիպտոսը միավորող։ Ծանոթություն Հին Եգիպտոսում բժշկության հիմնական աղբյուրներին՝ բժշկական պապիրուսներ, բուրգերի պատերի արձանագրություններ։ Բժշկական գիտելիքների զարգացման փուլերի բնութագրերը.

ներկայացումը ավելացվել է 04/27/2015


Հին Եգիպտոսում արոմոլոգիայի, բժշկության և դեղագործության զարգացման պատմությունը: Դիցաբանություն և Հին Եգիպտոսի բժշկություն. Հին եգիպտական ​​բժշկության նեղ ուղղությունները. 16-րդ դարի Էբերսի պապիրուսը մ.թ.ա Բժշկության և դեղագործության կարևորությունը Հին Եգիպտոսում ներկա ժամանակներում:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 21.04.2012թ


Հին Եգիպտոսի բուժման պատմության երեք հիմնական ժամանակաշրջան. Հին եգիպտական ​​հիերոգլիֆային բժշկական տեքստեր թագավորական ժամանակաշրջանից: Ebers պապիրուսի բաժինը նվիրված կոսմետիկայի. Բժշկական գիտելիքների զարգացում. Վիրաբուժական վիրահատությունների օգտագործումը.

ներկայացումը ավելացվել է 04/10/2013


Հին եգիպտական ​​բժշկության զարգացման առանձնահատկությունները, նրա ազդեցությունը Հին աշխարհի բազմաթիվ հետագա բժշկական համակարգերի վրա: Պատմության և բժշկության աղբյուրներ. Բժշկական պրակտիկա Հին Եգիպտոսում. Ոչ ինվազիվ վիրաբուժության նկարագրությունները, կոտրվածքների բուժման մեթոդները.

ներկայացումը ավելացվել է 11/03/2013 թ


Բժշկական հիմնական ձեռքբերումներն ու բուժման առանձնահատկությունները հնագույն պետություններում՝ Հնդկաստան, Հռոմ, Եգիպտոս, Հունաստան, Չինաստան, Ռուսաստան: Էբերսի և Սմիթի պապիրուսների բովանդակությունը, վիրաբուժության և ատամնաբուժության զարգացումը: Բժշկական էթիկայի պատմություն. Առողջության օրենքները հին Իսրայելում.

թեստ, ավելացվել է 10/08/2012


Հին Չինաստանում և Հին Հռոմում բժշկության զարգացման պատմական զուգահեռների առանձնահատկությունները. Բժշկության ազդեցությունը Հին ՉինաստանՀին աշխարհի, նրա հիմնական նվաճումների մասին։ Յին և Յան հայեցակարգ. Ասեղնաբուժություն, moxibustion, մերսման թերապիա և վարժություն թերապիա:

ներկայացումը ավելացվել է 04/10/2013


Հին քաղաքակրթությունների դեղագործություն և դեղամիջոցների տեխնոլոգիա. Բժշկության տեխնոլոգիա Միջագետքում, Հին Եգիպտոսում, Հին Հռոմում, Հին Չինաստանում: Ֆեոդալիզմի դարաշրջանում թմրամիջոցների տեխնոլոգիայի զարգացման պատմությունը. Դեղերի տեխնոլոգիան ժամանակակից ժամանակներից մինչև մեր օրերը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 02/12/2010 թ

Եգիպտացիները հավատում էին, որ մարդը շարունակում է ապրել
մահից հետո նրանց գաղափարը հավերժական կյանքի մասին
առաջարկել է ոչ միայն անմահի գոյությունը
հոգին, այլեւ անապական մարմին, սա հանգեցրեց
մումիֆիկացման ծեսի առաջացումը
(զմռսում):

Մումիֆիկացման գործընթաց
Քահանաները զմռսելու իրավունք ունեին, քանի որ
Եգիպտացիները կարծում էին, որ առաջին մումիֆիկացիան կատարվել է Աստծո կողմից
Անուբիսը և նա մումիա արեց սպանվածների Օսիրիսի աստծո մարմինը
Սահմանել. Դրանում, ըստ լեգենդի, նրան օգնել է Օսիրիսի կինը՝ աստվածուհին
Իսիս.

Մումիֆիկացման գործիքներ

Որպես գործիքներ
օգտագործված՝ կեռիկներ
ուղեղ հանելու համար, յուղաման, ձագար,
զմռսագործի դանակ.

Զմռսման տեխնոլոգիա

1. Հարազատները բերում են հանգուցյալին
քահանան։
2. Քահանան քթանցքերով հեռացնում է ուղեղի մի մասը.
3. Մաքրում է որովայնի խոռոչը
ընդերքը.
4.Վիրակապով փաթաթում է հանգուցյալի մարմինը և
քսուք մաստակով.

Հովանոցներ

Դիակներից հանված օրգանները դեն չեն նետվել կամ
ավերված. Նրանք էլ համառեցին։ Արդյունահանումից հետո
օրգանները լվանում էին, այնուհետև ընկղմվում հատուկ մեջ
անոթներ բալզամով - հովանոց: Ընդհանուր առմամբ, յուրաքանչյուր մումիա պետք է
4-ական հովանոց։ Հովանոցների կափարիչները սովորաբար զարդարված էին
4 աստվածների գլուխները՝ Հորուսի որդիները։ Նրանց անունը Հափի էր, ով ունի
բաբունի գլուխ; Դուամութեֆ՝ շնագայլի գլխով; Քեբեկսենուֆ,
բազեի գլխով, իսկ Իմսեթը` մարդու գլխով: Վ
որոշ հովանոցներ տեղադրվեցին որոշակի օրգաններ.
Իմսեթը պահում էր լյարդը, Դուամութեֆը՝ ստամոքսը, Քեբեկսենուֆի աղիքները, իսկ Հապիը՝ թոքերը։

Զմռսման երկրորդ եղանակը

Ներարկվում է որովայնի խոռոչի մեջ ոռոգման խողովակի միջոցով
Երկրորդ
զմռսման եղանակը
հանգուցյալ մայրու յուղի, առանց կտրելու, սակայն, աճուկը և չհանելու
ընդերքը. Նրանք նույն յուղը ներարկում են անուսի միջոցով, այնուհետև.
միացնելով այն, որպեսզի յուղը դուրս չգա, մարմինը դրեք սոդայի մեջ
որոշակի քանակությամբ օրերի համար: Վերջին օրը բաց թողեցին
նախապես այնտեղ թափված աղիքի յուղը: Յուղն այդպես է աշխատում
ուժեղ, որը քայքայում է ստամոքսը և դուրս եկող ընդերքը
նավթի հետ միասին։ Սոդան քայքայում է միսը, այնպես որ
հանգուցյալին մնում է միայն մաշկը և ոսկորները»։

Զմռսման երրորդ եղանակը

Երրորդ ճանապարհը, որը նախատեսված է աղքատների համար, և
նույնիսկ ավելի պարզ. «Հյութը լցնում են որովայնի խոռոչը
բողկ, ապա մարմինը լցնել սոդայի 70-ի մեջ
օրեր. Դրանից հետո դին վերադարձվում է ընտանիքին»։

Մումիաների «հագուստ»

Մումիաները չեն սիրում ճանապարհորդել

Յուրաքանչյուր կապիտան գիտեր, թե որքան դժվար է այդ ճանապարհով տեղափոխելը
ծովը փաթաթված է կիսափտած շղարշով
մումիֆիկացված դիակ. Անձնակազմը հաճախ է
սկսեց բարձրաձայն բողոքել՝ սպառնալով հեռանալ
նավ - նավաստիները վախենում էին գալեյի մահից և մյուսներից
դժբախտություններ. Երբեմն, սակայն, աղոթքներ և
մումիան սուրբ ջրով ցողելով.

Մարդու մարմնի կառուցվածքի հայեցակարգը հին աշխարհում

Հին եգիպտացիների գիտելիքները կառուցվածքի բնագավառում
մարմինները (անատոմիա) բավական բարձր էին։ Նրանք
գիտեր խոշոր օրգաններ՝ ուղեղ, սիրտ, արյունատար անոթներ, երիկամներ
, աղիքներ, մկաններ և այլն, չնայած չեն ենթարկվում
հատուկ ուսումնասիրություն.
Վ Հին Հունաստանդիահերձումը ոչ
արտադրվում է, հետևաբար, մարդու մարմնի կառուցվածքը
չգիտեին, նրանց պատկերացումներն էին մարմնի կառուցվածքի մասին
էմպիրիկ. Հելլենիզմի դարաշրջանում (բարձրագույն փուլ
ստրկատիրական հասարակության զարգացումը Հին
Հունաստան) թույլատրվել է մասնատել մարմինները
մահացած. Բացի այդ, բժիշկներ են նշանակվել
դատապարտված հանցագործների վիվիսեկցիա։

Եզրակացություն

- Զմռսման արդյունքում.
նոր գիտելիքներ անատոմիայի ոլորտում.
-Փոշի, որը ստացվում է աղալով
մումիա նշանակեցին մոգություն և
բուժիչ հատկություններ.
- Արվեստագետներն օգտագործել են այս փոշին
սև ներկ պատրաստելը.

Բժշկական գիտելիքները Հին Եգիպտոսում բարձր մակարդակի վրա էին։ Տեքստեր պարունակող մեծ թվովտեղեկատվություն հիվանդությունների և դրանց բուժման մեթոդների մասին. Ախտորոշումը բարձր մակարդակի վրա էր։ Որոշ դեղամիջոցներ, որոնք օգտագործվում էին այն ժամանակ, ակտիվորեն օգտագործվում են մինչ օրս:

Բժշկություն և կրոն

Ինչպես մյուս հին քաղաքակրթություններում, Եգիպտոսի բժշկությունը անքակտելիորեն կապված էր կրոնի հետ: Նրա հիմնադիրը համարվում էր իմաստության աստվածը։ 32 հերմետիկ գրքերի հեղինակը։ Դրանցից վեցը նվիրված էին բժշկությանը։ Ներկա պահին այս բոլոր աշխատանքները կորել են։

Բացի հերմետիկ գրքերից, պապիրուսներում առկա են նաև բժշկական գիտելիքներ։ Դրանցից ամենահայտնին, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, Էբերսի և Սմիթի պապիրուսներն են, որոնք գրվել են մ.թ.ա. մոտ 1500 թվականին: Էբերսի պապիրուսը նկարագրում է ընդհանուր բժշկական թեմաներ, ինչպես նաև ավելի քան 900 դեղատոմսեր և դեղատոմսեր: Սմիթի պապիրուսը պարունակում է տեղեկատվություն վերքերի և կապտուկների բուժման վերաբերյալ: Հայտնաբերվել է նաև մանկաբուժության և գինեկոլոգիայի վրա:

Հին Եգիպտոսի բժիշկները

Առաջին բժիշկը, ում անունը հիշատակվում է հին ձեռագրերում, մ.թ.ա. մոտ 3000 թվականին, եղել է Սեխեթիանան: Նա պալատական ​​բժիշկ էր, ով «բուժում էր թագավորի քթանցքները»։ Ի պատիվ սրա՝ նրա մոտ կանգնեցվել է արձան՝ այս իրադարձության մասին հուշագրությամբ։

Եգիպտացի ամենահայտնի բժիշկը Իմհոտեպն էր, որը հիշատակվում է մ.թ.ա. մոտ 2975 թվականին: Բացի այդ, նա եղել է փարավոնի գլխավոր վեզիրն ու ճարտարապետը։ Այնուհետև Իմհոտեփին սկսեցին երկրպագել որպես կիսաստված և համարվել բժշկության հովանավոր սուրբը: Սակայն նրա ձեռքբերումների մասին հավաստի տեղեկություններ չեն պահպանվել։

Հին Եգիպտոսում կար բժիշկների հատուկ կաստա։ Նրա ներկայացուցիչները սովորել են Սաիսի և Հելիոպոլիսի մասնագիտացված դպրոցներում։ Բժիշկները հատկապես հարգում էին հերմետիկ գրքերի սուրբ տեքստերում նկարագրված կանոնները: Քանի դեռ բժիշկը հավատարիմ էր դրանց, նրան ոչինչ չէր սպառնում, նույնիսկ եթե հիվանդը մահանար։ Բայց ցանկացած նահանջի դեպքում նրան մահապատիժ էր սպասում։

Մարդու մարմնի կառուցվածքի և հիվանդությունների մասին գիտելիքներ

Չնայած մահացածների հերձման և զմռսման պրակտիկային, մարդու անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի գիտելիքները մնացին ցածր մակարդակի վրա: Դա պայմանավորված է նրանով, որ դիակի հետ կապված բազմաթիվ արգելքներ կային։ Նույնիսկ զմռսումն արել են ոչ թե բուժողները, այլ հատուկ մասնագետները։

Հիվանդության հայեցակարգը հիմնված էր չար ոգիների սերմանման գաղափարի վրա: Հետեւաբար, դավադրությունները եւ հատուկ կախարդական ծեսերը բուժման անբաժանելի մասն էին: Թունավորումն ու եղանակը համարվում էին հիվանդության այլ պատճառներ։ Վիրահատական ​​բուժումը գործնականում չէր կիրառվում՝ վախենալով, որ մահից առաջ կվնասեն օրգանիզմը։ Կատարվել են միայն ամենապարզ պրոցեդուրաները՝ տեղաշարժերի կրճատում և կոտրվածքների համար սպլինտներ։

Այնուամենայնիվ, ախտորոշումը բավականին առաջադեմ մակարդակի վրա էր։ Այսպիսով, եգիպտացիները գիտեին, թե ինչպես որոշել զարկերակը տարբեր զարկերակներում և պատկերացում ունեին արյան շրջանառության մասին: Սիրտը համարվում էր կենսական օրգան, իսկ շնչառությունը՝ ամենակարեւոր գործառույթներից մեկը։ Ջերմաստիճանը չափում էին ձեռքը դնելով։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, եգիպտացիները գիտեին, թե ինչպես լսել սիրտն ու թոքերը՝ ականջը դնելով հիվանդի կրծքին։

Դեղորայքային թերապիա

Դեղաբուժությունը լավ զարգացած է: Հայտնի էին մեծ քանակությամբ դեղամիջոցներ և նկարագրված էին դրանց ճշգրիտ չափաբաժինները որոշ հիվանդությունների դեպքում։ Դրանցից մի քանիսը մինչ օրս ակտիվորեն օգտագործվում են, օրինակ՝ ձիթապտղի և գերչակի յուղերը, զաֆրանը և ափիոնը։ Հիգիենայի իմացությունը նույնպես բարձր մակարդակի վրա էր։ Իսկ տարբեր հիվանդությունների բուժման ժամանակ մեծ ուշադրությունտրվել է դիետա.

Նույնիսկ հին ժամանակներում որոշ քաղաքակրթությունների ներկայացուցիչներ գիտելիքի որոշ ոլորտներում հասել էին այնպիսի բարձունքների, որ նույնիսկ այսօր դժվար է հավատալ: Իսկ մեր նախորդների որոշ տեխնոլոգիական գաղտնիքներ անհայտ են ժամանակակից գիտնականներին: Հին Եգիպտոսը այս զարմանալի քաղաքակրթություններից մեկն էր: Այնտեղ շատ բարձր մակարդակի են հասել բժշկությունը, մաթեմատիկան, աստղագիտությունը, շինարարությունը։ Եվ թեման այս հոդվածիկդառնա հատուկ բուժիչ:

Հին Եգիպտոս. բժշկություն և կրոնական հավատալիքներ

Այն ամենը, ինչ արվում էր այստեղ, անքակտելիորեն կապված էր կրոնական գաղափարների հետ։ Ընդհանուր առմամբ, գործերի այս վիճակը բնորոշ է շատերին: Ենթադրվում էր, որ Եգիպտոսի բժշկությունը իմաստության աստված Թոթի մտահղացումն է, ով մարդկանց համար ստեղծել է 32 հերմետիկ գիրք, որոնցից վեցը նվիրված են եղել բժշկությանը: Ցավոք, հին գիտելիքների այս պահեստի մասին լուրը մեզ հասավ միայն անուղղակի հիշատակումներով։ Աշխատանքներն իրենք կորել են։

Հին Եգիպտոս. Բժշկություն և կենսաբանական գիտելիքներ

Բացի այս գրքերից, պապիրուսների վրա եղել են նաև կենսաբանության և անատոմիայի գիտելիքներ։ Դրանցից ամենահայտնին Սմիթի և Էբերսի պապիրուսներն են: Մեզ են հասել II դարի կեսերից։ մ.թ.ա. Էբերսի պապիրուսը պարունակում է ընդհանուր բժշկական թեմաներ, դեղատոմսեր և դեղատոմսեր: Սմիթի ժառանգությունը արժեքավոր պատկերացում է տալիս կապտուկների և վերքերի բուժման վերաբերյալ: Բացի այդ, հնագետները հայտնաբերել են նաև անհատական ​​աշխատանքներ գինեկոլոգիայի և մանկաբուժության վերաբերյալ։ Այնուամենայնիվ, հին Եգիպտոսի բժշկությունը

ուներ նաև թույլ կողմեր. Չնայած մահացածներին բացելու և զմռսելու մշտական ​​պրակտիկային, մարդու մարմնի անատոմիայի և նրա ֆիզիոլոգիայի մասին գիտելիքները մեծ զարգացում չեն ստացել: Առաջին հերթին դա պայմանավորված էր մահացածի մարմնի վերաբերյալ բազմաթիվ արգելքների առկայությամբ։ Դրանք զգալիորեն խանգարել են նրա ուսմանը։ Փաստորեն, զմռսման գործով նույնիսկ բժիշկներ չէին զբաղվում, այլ առանձին մասնագետներ, որոնց օրգանիզմը հիվանդությունների բուժման տեսանկյունից հետաքրքրություն չէր ներկայացնում։

Հին Եգիպտոս. Բժշկություն և հիվանդությունների բուժում

Մինչև մեր օրերը հասել են տեքստեր, որոնք պարունակում էին բավականին ամբողջական տեղեկատվություն տարբեր հիվանդությունների, ինչպես նաև դրանց բուժման մեթոդների մասին։ Միևնույն ժամանակ, բժշկության զարգացմանը խոչընդոտում էր մարդկային հիվանդությունների հայեցակարգը, որը հիմնված էր հիվանդի մեջ չար ոգիներ ներարկելու գաղափարների վրա: Այլ պատճառներ կարող են լինել նաև թունավորումը և եղանակը: Հետեւաբար, բուժման ամենակարեւոր բաղադրիչը կախարդական ծեսերն ու դավադրություններն էին: Վիրաբուժության մեջ միայն ամենապարզ պրոցեդուրաներն են իրականացվել՝ սալիկների կիրառում, տեղահանումների կրճատում։ Այնուամենայնիվ, ախտորոշումը բավականին լավ էր մշակված։ Այսպիսով, եգիպտացիները սովորեցին որոշել զարկերակը տարբեր զարկերակների մեջ: Նրանք բավականին ամբողջական պատկերացում ունեին արյան շրջանառության մասին, գիտակցում էին սրտի կարևորությունը։ Այն, ինչ հասել է բարձունքների Հին Եգիպտոսում, դեղագիտությունն էր, որը գոյություն ուներ ձևով տարբեր տեսակներբուժիչ խմիչքներ. Հայտնի էին բավականին մեծ քանակությամբ թմրամիջոցներ։ Պարզվել են տարբեր հիվանդությունների համար անհրաժեշտ չափաբաժինները։ Օրինակ՝ ձիթապտղի, հնդյուղ, ափիոնն ու զաֆրանն այսօր էլ օգտագործվում են։

Եգիպտոսը դարձավ հետմահու պաշտամունքի ծննդավայրը: Կրոնն ասում էր, որ հոգին մահից հետո վերադառնում է մարմին և կմնա անհանգիստ, եթե մարմինը չպահպանվի: Նախ հանգուցյալի մարմնից հանել են ընդերքը և տեղադրել տարբեր անոթների մեջ, ապա մարմինը փաթաթել հատուկ խեժերով ներծծված գործվածքներով։ Այսպես է տեղի ունեցել մահացածների զմռսման գործընթացը.

Առաջին անգամ Հերոդոտոսի կողմից մանրամասն նկարագրված՝ հույներին մեծ առեղծված է թվացել: Եգիպտացիների բժշկական արվեստը նախկինում ապշեցրել է նրանց երևակայությունը։ Հոմերը Եգիպտոսի մասին գրել է. «... այնտեղ գտնվող մարդկանցից յուրաքանչյուրը բժիշկ է, ով խորը գիտելիքներ ունի այլ մարդկանց մասին»: Եգիպտացիները շատերին գիտեին բուժիչ բույսեր.

Արևադարձային ծառերի անուշաբույր խեժերը՝ կնդրուկը և զմուռսը, բարձր էին գնահատվում: Դրանք օգտագործվել են ինչպես կրոնական, այնպես էլ բժշկական նպատակներով։ Բուժման արվեստը նշանավորվում էր երկու հիերոգլիֆներով՝ scalpel-ով և հավանգով, որոնք միացնում են վիրաբուժության և դեղագիտության խորհրդանիշները:

Ինչպես բոլոր հին մշակույթներում, Եգիպտոսում բժշկությունը կապված էր կրոնի հետ: Ենթադրվում էր, որ հիվանդության պատճառը կարող է լինել ինչպես բնական, այնպես էլ գերբնական՝ բխում է աստվածներից, հոգիներից կամ հանգուցյալի հոգուց: Իրենց իշխանության տակ ընկած մարդու մոտ դժբախտություններ են լինում՝ ոսկորները կոտրվում են, սիրտը փլվում է, արյունը վատանում է, ուղեղը հիվանդանում է, աղիքները դադարում են նորմալ աշխատել։

Մահը կարող է տեղի ունենալ նույնիսկ այն դեպքում, երբ չար ոգին վտարվել է կախարդանքների միջոցով, բայց նրանք դա արել են սխալ ժամանակ, և դրա կործանարար ազդեցությունը մարդու մարմնի վրա շատ հեռուն է գնացել:

Ուստի բժիշկը պետք է առաջին հերթին, առանց ժամանակ կորցնելու, հայտնաբերեր հիվանդության պատճառը և անհրաժեշտության դեպքում մարմնից հաներ չար ոգին կամ նույնիսկ ոչնչացներ այն։ Բժշկական արվեստը ներառում էր բազմաթիվ կախարդանքների իմացություն և ամուլետներ արագ և հմտորեն պատրաստելու ունակություն: Այն բանից հետո, երբ ավարտվեց «ոգու արտաքսումը», կարող էին դեղեր կիրառել։

Հին Եգիպտոսի բժշկական պապիրուսներ

Ներկայումս հայտնի է մոտ 10 պապիրուսի մագաղաթ՝ բժշկական տեքստերով։ Այս տեքստերը, ինչպես նաև հնության պատմաբանների և գրողների վկայությունները, գերեզմանների պատերին և գերեզմանաքարերի պատկերները մեզ պատկերացում են տալիս հին եգիպտացիների բժշկական գիտելիքների մասին:

Եկեք ավելի մանրամասն խոսենք երկու բժշկական պապիրուսների մասին՝ Էբերսի պապիրուսի և Սմիթի պապիրուսի մասին:

Էբերսի պապիրուս

Ամենածավալուն տեղեկությունը ներկայացնում է Էբերսի (Ք.ա. XVI դ.) խոշոր բժշկական պապիրուսը, որը գտնվել է 1872 թվականին Թեբեում։ Սոսնձված պապիրուսի 108 թերթերից՝ այն հասնում է 20,5 մ երկարության և կոչվում է «Մարմնի բոլոր մասերի համար դեղերի պատրաստման գիրք»։ Տեքստը պարունակում է բազմաթիվ հղումներ նրա աստվածային ծագման և բժշկական գիտելիքի այլ հնագույն աղբյուրների մասին:

Ebers պապիրուսը պարունակում է 900 դեղատոմս՝ մարսողական համակարգի, շնչառական ուղիների, ականջի, կոկորդի, քթի, աչքերի, մաշկի հիվանդությունների բուժման համար։ Յուրաքանչյուր բաղադրատոմսի վերնագիրն ընդգծված է կարմիրով, և դրա ձևը սովորաբար լակոնիկ է: Սկզբում վերնագիր կա, օրինակ՝ «Վերքից արյունը հեռացնելու միջոց», հետո բաղադրիչները թվարկվում են դեղաչափի նշումով, վերջում դեղատոմս է, օրինակ՝ «եփել, խառնել»։

Պապիրուսներում հիշատակվում են բազմաթիվ բուժիչ բույսեր։ Դրանց թվում են ծանոթ սոխն ու ալոեն։ Սոխը հարգված էր որպես սուրբ բույս: Դա պայմանավորված էր ոչ միայն նրա արժեքավոր բուժիչ հատկություններով, այլև նրա անսովոր կառուցվածքով. լամպի համակենտրոն շերտերը խորհրդանշում էին տիեզերքի կառուցվածքը:

Եգիպտացիները հալվեի հյութն օգտագործում էին ոչ միայն բուժման, այլեւ մահացածներին զմռսելու համար։ Հին ժամանակներում այս հյութով բուժում էին վերքերը, այրվածքները, ուռուցքները։ Այս բույսի հայրենիքը Աֆրիկայի և Մադագասկարի չորային շրջաններն են։ Այստեղ ալոեն հասնում է 10 մ բարձրության։ Նրա ցողունի ստորին հատվածը աստիճանաբար կոշտանում է և թողնում ազատ։ Այս հատկանիշը բացատրում է «ալոեի ծառ» անվան ծագումը։

Դեղորայքը ներառում էր բույսեր (սոխ, կակաչ, պապիրուս, խուրմա, նուռ, հալվե, խաղող), կենդանական ծագման մթերքներ (մեղր, կաթ), հանքանյութեր (անտիմոն, ծծումբ, երկաթ, կապար, սոդա, ալաբաստր, կավ, սելիտրա)։

Միջնադարում մանրագնի հյութը թմրամիջոցների բաղադրության հիմքն էր՝ մեղմելու հիվանդների տառապանքը և հատկապես վիրաբուժական վիրահատությունների համար: Կենդանիների մարմնի մասերը և ճարպը լայնորեն օգտագործվում էին բժշկական նպատակներով։

Այսպիսով, օրինակ, մազերի աճի համար քսուք պատրաստվեց հետևյալից բաղադրիչ մասերԳազելի ճարպ, օձի ճարպ, կոկորդիլոսի ճարպ, գետաձիու ճարպ: Ebers պապիրուսի բաժիններից մեկը նվիրված է կոսմետիկայի, Այն պարունակում է կնճիռները հարթելու, խալերը հեռացնելու, մազերը և հոնքերը ներկելու բաղադրատոմսեր:

Եգիպտացի բժիշկը հմուտ էր կոսմետիկայի մեջ, նա պետք է իմանար ինչպես փոխել դեմքի գույնն ու մազերի գույնը, գեղեցկացնել մարմինը։

Սմիթի պապիրուս

Եգիպտացիներին է պատկանում մարդու մարմնի կառուցվածքի և վիրաբուժական բուժման (վիրահատությունների) մասին մեզ հասած ամենահին տեքստերից մեկը՝ ուղեղի առաջին նկարագրությունը, որը հասել է մեզ: Այս տեղեկությունը պարունակվում է Սմիթի պապիրուսում (մ.թ.ա. XVI դար):

4,68 մ երկարությամբ ժապավենը պատկերում է հին եգիպտացիների անատոմիան և վիրաբուժությունը, նկարագրում է գանգի, ուղեղի, արգանդի վզիկի ողերի, կրծքավանդակի և ողնաշարի տրավմատիկ վնասվածքների 48 դեպք և դրանց բուժման մեթոդները։

Որոշ հիվանդությունների բուժումն ակնհայտորեն անհույս էր, դրանց մասին տեղեկությունները բժիշկների համար միայն տեսական արժեք ունեին։ Այս տեսակի տեղեկատվության շարքում - ամենահին նկարագրությունըվերին և ստորին վերջույթների կաթվածահարություն՝ խոսքի և լսողության կորստով ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքի հետևանքով։ Մեծ տեղ է զբաղեցնում մարտերում ստացված վերքերի ու վնասվածքների նկարագրությունը, տեղահանումները և կոտրվածքները։

Արյունահոսող թարմ վերքի վրա հում մսի կտոր են քսել, ապա ասեղներով ու թելերով կարել եզրերը։ Թմրած վերքերը ցողում էին հացով կամ ծառի բորբոսով։ Պատմական զուգահեռներ. բորբոսի օգտագործումը գարշահոտ վերքերը բուժելու համար առաջին հայացքից պարադոքսալ է թվում, սակայն եգիպտացի բժիշկները տեղյակ էին դրա բուժիչ ազդեցության մասին:

Հին բժիշկների էմպիրիկ գիտելիքները գիտական ​​հաստատում ստացան հազարավոր տարիներ անց: 20-ական թթ. XX դար Անգլիացի մանրէաբան Ալեքսանդր Ֆլեմինգը բորբոսից առանձնացրել է պենիցիլինը՝ լայն հակամանրէային գործողությամբ հակաբիոտիկ:

1929 թվականին նա հրապարակեց տվյալներ այս հայտնագործության վերաբերյալ, որոնք չգրավեցին գիտական ​​հանրության ուշադրությունը, ինչպես պենիցիլինի մասին իր պատմությունը 1936 թվականին մանրէաբանների միջազգային կոնգրեսում։ Միայն 1940 թվականին պենիցիլինի օգտագործումը մտավ բժշկական պրակտիկա, իսկ 1945 թվականին Ֆլեմինգը արժանացավ Նոբելյան մրցանակի իր աշխատանքի համար։

Սմիթի պապիրուսը պարունակում է ուղեցույցներ վիրաբույժների համար, որոնք զարմանալիորեն ժամանակակից են հնչում: «Երբ ձեր առջև տեսնում եք վնասված վզնոց ունեցող տղամարդու և տեսնում եք, որ այն ավելի կարճ է և մյուսի նման չի կանգնում... ասեք ինքներդ ձեզ. սա այն հիվանդությունն է, որը ես բուժելու եմ:

Եվ հետո պետք է նրան պառկեցնել մեջքի վրա, ինչ-որ բան դնել ուսերի շեղբերների արանքում և ուղղել ուսերը, որպեսզի կոտրված ոսկորները տեղն ընկնեն։ Եվ դուք պետք է գործվածքի երկու կապոց պատրաստեք և կապեք ձեր ձեռքերի հետևում»: Հին Եգիպտոսում էր նաև, որ ստեղծվեց գինեկոլոգիայի, մանկաբարձության և անասնաբուժության վերաբերյալ առաջին գրավոր աղբյուրներից մեկը: Այս ամբողջ տեղեկատվությունը պարունակվում էր Kahun պապիրուսում։

Նախորդ հոդվածը. կոկորդի բորբոքային հիվանդություններ Հաջորդ հոդվածը. Ինչպե՞ս բուժել նշագեղձերը տանը: