Ինչ է հովանավորը Հին Հռոմում: Հովանավոր բառի իմաստը. Տեսեք, թե ինչ է «Հռոմեական իրավունքի հովանավոր տերմինը» այլ բառարաններում
Հովանավորը հռոմեական իրավունքի տերմին է. հռոմեական իրավունքում՝ անձ, ով հովանավորություն և պաշտպանություն է տրամադրել հռոմեական քաղաքացիական և թերի անդամներին։ քաղաքական հասարակություն, մասնավորապես հաճախորդներին (տես) և ազատներ(սմ.). Առաջինի համար, հայրապետները հայրապետներ էին, որոնց հետ հաճախորդները կախվածության մեջ էին մտնում, և նրանց ժառանգները: Երկրորդի համար հովանավոր է համարվում մանումիսիայի ակտը կատարած անձը (սմ), նրա իրավահաջորդները իջնող ագնատիկ ազգականներն էին, անկախ նրանից, թե նրանք առաջին Պ.-ի պարտադիր բաժնեմասի ժառանգորդներն էին։ Capitis deminitio minima-ով (տես) Պ.-ն կորցրեց իր իրավունքները ազատվածի նկատմամբ, իսկ հնում ազատվածը դարձավ լիովին ազատ; ուշ աջով Պ.-ն դարձել է այս դեպքում իջնող ագնատ։ Capitis deminutio maxima-ով Պ.-ն կարող էր նշել նվազող ագնատներից մեկին կամ մի քանիսին որպես իր իրավունքների իրավահաջորդ: Ազատի հետ կապված իր պարտավորությունները չկատարելու համար (օրինակ, եթե նա հրաժարվում էր նրանից ալիմենտի անհրաժեշտության դեպքում) կամ իր իրավունքները չարաշահելու համար (օրինակ, եթե հովանավորը վարձում էր ազատի ծառայությունները, որոնցից նա կարող էր օգտվել. միայն անձամբ ինքը, նրանից երդվել է, որ չի ամուսնանալու, իրեն նկատողություն է արել կանխիկ վճարումների համար, քրեական հայց է ներկայացրել) Պ.-ն ամբողջությամբ զրկվել է հաճախորդի նկատմամբ իր իրավունքներից.
Հանրագիտարանային բառարանՖ. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Տեսեք, թե ինչ է «Հռոմեական իրավունքի հովանավոր տերմինը» այլ բառարաններում.
Հռոմեական իրավունքում այն անձը, ով հովանավորություն և պաշտպանություն է տրամադրել հռոմեական քաղաքացիական և քաղաքական հասարակության ոչ լիարժեք անդամներին, մասնավորապես հաճախորդներին (տես) և ազատներին (տես): Առաջինի համար, պատրիկները հայրապետներ էին, որոնց հետ հաճախորդները մտել էին ...
Բովանդակություն [Ֆրանսիայում Ֆ.-ի մասին տե՛ս հաշվ. Արվեստ.]. I. Ֆ.-ի էությունը և նրա ծագումը. II. Իտալիայում Ֆ. III. Գերմանիայում Ֆ. IV. Անգլիայում Ֆ. Պիրենեյան թերակղզում V. F. Vi. Բոհեմիայում եւ Մորավիայում Ֆ. vii. Լեհաստանում Ֆ. VIII. Ռուսաստանում Ֆ. IX. Ֆ.-ում ... ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն
- (Ֆրանսիա) Ֆրանսիական Հանրապետություն (République Française). I. Ընդհանուր տեղեկություններ F. the state in Արեւմտյան Եվրոպա... Հյուսիսում ողողում է Ֆ–ի տարածքը Հյուսիսային ծով, Պա դե Կալե և Լա Մանշ գետը, արևմուտքում՝ Բիսկայյան ծոցի մոտ ... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան
Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն
Բովանդակություն՝ Բյուզանդիայի գաղութ։ Բյուզանդական կայսրություն. Բյուզանդական գրականություն. Բյուզանդական իրավունք. Բյուզանդական արվեստ. Բյուզանդական մետաղադրամ. Բյուզանդիա (Βυζάντιον, Բյուզանդիա) մեգարական գաղութ, որը հիմնադրվել է 658 թվականին Բոսֆորի եվրոպական կողմում: ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն
INCORPORATION- [լատ. incorporatio ընդգրկումը կազմի մեջ], Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կանոնական իրավունքի տերմինը, որը նշանակում է՝ 1) անձի ընդունումը նվիրական կյանքի կամ առաքելական կյանքի հասարակության մեջ. 2) միջնադարում և նոր ժամանակներում ընդգրկումը ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան
ՀԻՆ ՀՌՈՄ- Հռոմեական ֆորում Հռոմեական ֆորում Հնագույն քաղաքակրթություն Իտալիայում և Միջերկրական ծովում, կենտրոնը Հռոմում: Այն հիմնված էր Հռոմի քաղաքային համայնքի (լատ. Civitas) վրա, որն աստիճանաբար տարածեց իր իշխանությունը, իսկ հետո իրավունքը ողջ Միջերկրական ծովի վրա։ Լինելով ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան
Ընտրողների կարդինալների նստավայրը Երկիր ընտրողների թիվը Իտալիա 28 Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ 11 Գերմանիա 6 Բրազիլիա, Իսպանիա, Հնդկաստան, Մեքսիկա 5 Լեհաստան, Ֆրանսիա 4 ... Վիքիպեդիա
ՆԱԽԱՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ- [լատ. օգուտը բարի գործ է. գերմաներեն Benefizium, Pfründe; Անգլերեն բարերար, պ. bénéfice, իտալ. benefìcio]: 1) տես. դարի պայմանական ցմահ հողի տրամադրում կամ եկամուտների օգտագործում ք.լ. գույք՝ որոշակի ծառայության կատարման համար. 2) ... ... Ուղղափառ հանրագիտարան
Հնդկաստան- (Հնդկաստան) Հնդկաստանի պատմություն, աշխարհագրական դիրքըՀնդկաստանի Հանրապետություն Վարչական բաժանում Հնդկաստան, գործարան եւ կենդանական աշխարհՀնդկաստան, Հնդկաստանի արտաքին և ներքին քաղաքականություն, Հնդկաստանի մշակույթ, Հնդկաստանի տնտեսություն Բովանդակություն Բաժին 1. Պատմություն... ... Ներդրողների հանրագիտարան
Հին Հռոմում հովանավորչությունը հովանավորչության ձև էր, որը անհավասար կամ աղքատ քաղաքացիներին հանգեցրեց կախվածության մեջ հարուստ և հզոր քաղաքացիներից:
Հովանավորը ազնվական քաղաքացին է (ի սկզբանե հայրապետներից), ազատների և նրանից կախված հաճախորդների հովանավոր սուրբը և դատավարության ժամանակ նրանց պաշտպանը։
Ամենահին ժամանակներից, որին պատկանում են մեր տեղեկությունները հռոմեական պետության մասին, և մինչև նրա գոյության ավարտը հռոմեական հասարակությունը ստրկատիրական է եղել։
Ստրուկների իրավական կարգավիճակը որոշվել է նրանով, որ ստրուկը օրենքի սուբյեկտ չէ, նա տնտեսության մեջ ամենաանհրաժեշտ իրերի կատեգորիաներից է՝ անասունների հետ միասին կամ որպես հողի հավելում։
Հին Հռոմում ազատությունը ձեռք էր բերվում երկու ճանապարհով՝ մարդը կարող էր ազատվել ի ծնե, կամ ազատվել ստրկությունից ազատվելու արդյունքում։
Ազատ անձը (libertinus), որպես ընդհանուր կանոն, ձեռք էր բերում իրեն ազատություն տվողի իրավական կարգավիճակ, և կախված նրանից, թե նրա նախկին սեփականատերը պերգրին էր, լատինական թե հռոմեացի, նա ինքը ստանում էր իրավականին համապատասխան կարգավիճակ։ պերգրինացու կարգավիճակ՝ կա՛մ լատանա, կա՛մ հռոմեական քաղաքացի:
Դրա համար սահմանված հատուկ ընթացակարգից դուրս ստրկությունից ազատվելու դեպքում ազատ արձակվածը jus civile-ի տեսակետից ընդհանրապես ազատ չի դարձել։ Սակայն նրա ազատությունն ապահովել է պրետորը, և այդպիսով նա հայտնվել է փաստացի ազատության յուրօրինակ վիճակում (ազատված մորարիում)։
Նրանց գործունակությունը սահմանափակ էր։ Նրանք ոչ միայն չունեին jus connubii, այլև նրանց jus commercii-ն զգալիորեն կրճատվեց, քանի որ այն չէր ծածկում կտակ կազմելու ունակությունը, և, հետևաբար, նրանց ողջ ունեցվածքը մահից հետո անցավ նախկին տիրոջը: Պատահական չէ, որ «vivunt ut li-beri, moriuntur ut servi» (ապրել ազատի պես, մեռնել ստրուկների պես) բառերը կապված են լատիներեն Juniani-ի հետ։ Latini Juniani կատեգորիան շարունակեց գոյություն ունենալ նույնիսկ այն բանից հետո, երբ լատինական վետերանները և latini coloniarii-ները ստացան հռոմեական քաղաքացիության իրավունքները, և այն վերացավ միայն Հուստինիանոսի կողմից, ով բոլոր ազատվածներին հռչակեց հռոմեական քաղաքացիներ, եթե միայն հինգ վկաներով ազատ արձակվեին:
Պերեգրինցի ազատները, ի տարբերություն իրենք Պերեգրինների, երբեք չէին կարող դառնալ Հռոմի քաղաքացիներ:
Բացի այդ, ազատագրվածի հարաբերությունները նախկին տիրոջ հետ ամբողջությամբ չեն խզվել։ Վերջինս այժմ հանդես էր գալիս որպես ազատության հովանավոր (հովանավոր), որը պարտավոր էր հարգել հովանավորին և, մասնավորապես, իրավունք չուներ նրան դիմել անպատվաբեր պահանջներով (actiones famosae), որոնց բավարարումը ենթադրում էր գործունակության սահմանափակում։ ամբաստանյալի. Ազատ անձը կարող էր այլ հայցեր ներկայացնել իր հովանավորի դեմ միայն մագիստրատի թույլտվությամբ: Ազատ անձը, ով չի պահպանում obseqium - հարգանք հովանավորի նկատմամբ, ռիսկի է դիմում կորցնել իր ազատությունը և նորից ստրուկ դառնալ (revocatio in servitutem propter ingratitudinem - անշնորհակալության պատճառով վերադառնալ ստրկության):
Ազատ անձը, այնուհետև, պարտավորվում էր հովանավորին մատուցել բոլոր տեսակի ծառայություններ (օրեգա), եթե հովանավորին դրանք պետք են, իսկ հովանավորը, ով գտնվում էր ֆինանսական դժվարությունների մեջ, իրավունք ուներ աջակցություն ստանալ ազատվածից (ալի-մենտա): Կտակ չթողած և երեխա չունեցող ազատ անձնավորության ունեցվածքը ժառանգաբար անցել է հովանավորին։
հիմնադրամ» հատուկ հարաբերություններ«Ազատի և հովանավորի միջև հռոմեացի իրավաբանները տեսնում էին այն փաստը, որ հովանավորն ազատություն է տվել ազատին, ինչպես հայրն է կյանք տալիս իր որդուն: Ահա թե ինչու հովանավորը ինչ-որ չափով ուներ այն զորության մասին, որ ունեին պապերֆամի-լիաները երեխաների վրա ազատի վրա։ Իրականում, սակայն, հովանավորի «հայրական» իշխանությունը ազատի վրա թույլ տվեց նախկին ստրկատերին շարունակել, թեև փոփոխված ձևով, նախկինում իր վերահսկողության տակ գտնվող մարդկանց շահագործումը ստրկատիրական պետությունից դուրս գալուց հետո:
Որոշ դեպքերում ազատ արձակված ստրուկին հետ են վերադարձրել ստրկական վիճակ (օրինակ՝ նրան ազատ արձակածի նկատմամբ կոպիտ երախտագիտության դրսևորման արդյունքում)։
Անգամ հռոմեական քաղաքացիություն ձեռք բերելու ժամանակ ազատվածն իր իրավական կարգավիճակով լիովին չէր նույնացվում ազատ ծնվածի հետ։
Մասնավոր իրավունքի ոլորտում նախևառաջ կային որոշակի հատուկ սահմանափակումներ ազատ արձակվածի գործունակության վերաբերյալ։ Օրինակ՝ Օգոստոսից առաջ ազատ մարդուն արգելված էր ամուսնանալ ազատ ծնվածի հետ։ Ազատի ամուսնության արգելքը սենատորական աստիճանի անձի հետ տեւեց մինչեւ Հուստինիանոսը։ Երկրորդ՝ ազատատենչը կախված էր իր նախկին տիրոջից (որին նրա հովանավորն էին անվանում)։
Այսպիսով, հովանավորն իրավունք ուներ.
- ա) ազատության հարգանքը հովանավորի նկատմամբ. Սա, օրինակ, գործնական նշանակություն ուներ այն առումով, որ ազատ անձը չէր կարող իր հովանավորին դատի կանչել և, հետևաբար, անպաշտպան էր հովանավորի բռնակալության դեմ.
- բ) հովանավորի համար ծառայություններ մատուցել (ըստ էության բարոյական պարտավորություն, բայց դա սովորաբար ապահովվում էր պայմանագրով և վերածվում օրինական): Հովանավորի համար ծառայություններ մատուցելու ազատամարտիկի պարտականությունը հանգեցրեց այնպիսի շահագործման, որ պրետորը, այնուամենայնիվ, ստիպված եղավ որոշ սահմանափակող միջոցներ ձեռնարկել.
- գ) ազատված անձից հետո ժառանգել, ինչպես նաև ազատվածից ալիմենտի իրավունք. Նման իրավունքը, անհրաժեշտության դեպքում, պատկանում էր ոչ միայն անձամբ հովանավորին, այլև նրա երեխաներին ու ծնողներին։
Հռոմեական իրավունքում անձը, ով հովանավորություն և պաշտպանություն է տրամադրել հռոմեական քաղաքացիական և քաղաքական հասարակության ոչ լիարժեք անդամներին, մասնավորապես. հաճախորդներ(մեդիա ազատներ(սմ.). Առաջինի համար, հայրապետները հայրապետներ էին, որոնց հետ հաճախորդները կախվածության մեջ էին մտնում, և նրանց ժառանգները: Երկրորդի համար հովանավոր է համարվում մանումիսիայի ակտը կատարած անձը (սմ), նրա իրավահաջորդները իջնող ագնատիկ ազգականներն էին, անկախ նրանից, թե նրանք առաջին Պ.-ի պարտադիր բաժնեմասի ժառանգորդներն էին։ Capitis deminitio minima-ով (տես) Պ.-ն կորցրեց իր իրավունքները ազատվածի նկատմամբ, իսկ հնում ազատվածը դառնում էր լիովին ազատ; ուշ աջով Պ.-ն դարձել է այս դեպքում իջնող ագնատ։ Capitis deminutio maxima-ով Պ.-ն կարող էր նշել նվազող ագնատներից մեկին կամ մի քանիսին որպես իր իրավունքների իրավահաջորդ: Ազատվածի հետ կապված իր պարտավորությունները չկատարելու համար (օրինակ՝ եթե նա հրաժարվում էր նրանից ալիմենտի անհրաժեշտության դեպքում) կամ իր իրավունքները չարաշահելու համար (օրինակ՝ եթե հովանավորը վարձում էր ազատի ծառայությունները, որոնցից նա կարող էր օգտվել։ միայն անձամբ ինքը, նրանից երդվել է, որ չի ամուսնանալու, իրեն նկատողություն է արել կանխիկ վճարումների համար, քրեական հայց է ներկայացրել) Պ.-ն ամբողջությամբ զրկվել է հաճախորդի նկատմամբ իր իրավունքներից.
«Հովանավոր, հռոմեական իրավունքի տերմին» գրքերում
§ 4. Հռոմեական իրավունքի առանձնահատկությունները.
Իրավունքի փիլիսոփայություն գրքից։ Ուսուցողական հեղինակ Կալնոյ Ի.Ի.§ 4. Հռոմեական իրավունքի առանձնահատկությունները. II դարում մ.թ.ա. Հռոմը նվաճեց Հունաստանը, հարմարեցրեց հունական մշակույթը և բերեց իր սեփականը՝ կանոնների հանդեպ սերը: Պատվերը առաջին տեղում է: Անհատի պարտականությունը պետությանը ծառայելն է, իսկ բարձրագույն առաքինությունը նրա օրենքներին ենթարկվելն է։ Պետական ալֆա
Հռոմեական իրավունքի վերադարձ
Ինկվիզիցիայի պատմություն գրքից հեղինակ Meikok A.L.Հռոմեական իրավունքի վերադարձը 12-րդ դարում մեծ թռիչքը ուղեկցվեց հռոմեական իրավունքի վերածննդով։Դեռևս 1040թ.-ին Անսելմ Լուկան վերակենդանացրեց ակադեմիական հետաքրքրությունը Հուստինիանոսի օրենսգրքի նկատմամբ, այնպես որ հաջորդ դարի վերջում հռոմեական իրավունքը հիմք է հանդիսացել համալսարանում իրավագիտության դասընթացը։
Հռոմեական իրավունքի համակարգ
հեղինակըՀռոմեական իրավունքի համակարգ Պրետորական իրավունքի և հատկապես իրավագիտության զարգացմամբ հռոմեական իրավունքը քաոսից դուրս եկավ պատմական օրենքներև ավանդույթները սկսեցին վերածվել ներդաշնակ համակարգի: Սրբազան օրենքների վերսոցիալական բնույթը դարձել է անցյալ՝ իրավական համակարգի կենտրոնում
Բաժին 21. Հռոմեական իրավունքի ծածկագրում
Պետության և իրավունքի ընդհանուր պատմություն գրքից. Հատոր 1 հեղինակը Օմելչենկո Օլեգ Անատոլիևիչ§ 21. Հռոմեական իրավունքի կոդավորում Իրավունքի համակարգման սկիզբը Աղբյուրների բազմազանությունը, որոնց վրա հիմնված էր հռոմեական իրավունքը կայսրության ժամանակաշրջանում, զգալի դժվարություններ ստեղծեց օրենքի կիրարկման համար: Հանրապետական դարաշրջանի, մագիստրատուրայի հին օրենքները (նախկինում մարմնավորված
Հռոմեական իրավունքի ընդունում
Իրավաբանի հանրագիտարան գրքից հեղինակը հեղինակը անհայտ էՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄԸ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԻՐԱՎՈՒՆՔԻ ԸՆԴՈՒՆՈՒՄԸ - հռոմեական իրավունքի փոխառությունն արևմտաեվրոպական մի շարք երկրների կողմից՝ սկսած XII-ից և հատկապես XV-XVI դդ. R.r.p. հանգեցրեց նրան, որ այդ երկրներից մի քանիսում հռոմեական մասնավոր իրավունքը դարձավ ուժի մեջ, իսկ մյուսներում այն զգալիորեն ազդեց
Հռոմեական իրավունքի ընդունում
Հեղինակի Մեծ Սովետական Հանրագիտարան (RE) գրքից TSB2. Հռոմեական իրավունքի դերը իրավունքի և իրավական ուսմունքների պատմության մեջ
հեղինակը Իսաիչևա Ելենա Անդրեևնա2. Հռոմեական իրավունքի դերը իրավունքի և իրավական ուսմունքների պատմության մեջ Հռոմեական իրավունքի առանձնահատուկ նշանակությունը բացատրվում է մարդկության զարգացման վրա նրա ազդեցությամբ։ Հռոմեական իրավունքն ապացուցել է, որ իրավունքի ժամանակակից կոդավորումների հիմնական աղբյուրն է: Հռոմեական իրավունքը ներկայացվեց որպես օժանդակ, բայց յուրովի
3. Հռոմեական իրավունքի պարբերականացում
Հռոմեական իրավունքի մասին խաբեության թերթիկ գրքից հեղինակը Իսաիչևա Ելենա Անդրեևնա3. Հռոմեական իրավունքի պարբերականացումը Հռոմեական իրավունքի պարբերականացումը հռոմեական իրավունքի զարգացման որոշակի փուլերի բացահայտումն է, որոնք ունեն համապատասխան ժամանակային ընդմիջում և. կոնկրետ հատկանիշներ... Հռոմեական իրավունքի զարգացման ժամանակաշրջանները թվարկված են ստորև՝ 1. VIII – III դ. մ.թ.ա ե. - ժամանակաշրջան
4. Հռոմեական իրավունքի ընդունում
Հռոմեական իրավունքի մասին խաբեության թերթիկ գրքից հեղինակը Իսաիչևա Ելենա Անդրեևնա4. Հռոմեական իրավունքի ընդունում Հռոմեական իրավունքի ընդունումը ֆեոդալիզմի դարաշրջանի պատմական կարևորագույն գործընթացներից է, որը տեղի է ունեցել Արևմտյան Եվրոպայում 12-րդ դարից սկսած։
5. Հռոմեական իրավունքի համակարգ
Հռոմեական իրավունքի մասին խաբեության թերթիկ գրքից հեղինակը Իսաիչևա Ելենա Անդրեևնա5. Հռոմեական իրավունքի համակարգը Հռոմեական իրավունքը մշտապես զարգանում էր պատմականորեն մի քանի զուգահեռ հոսքերով, կատարելագործվել և զարգացել է որպես համակարգ Հուստինիանոսի դարաշրջանում:Ամենահին ֆաս օրենքը կրում էր կրոնական բնույթ՝ jus sacrum: Դրա իմացություն և մեկնաբանություն
13. Հռոմեական իրավունքի ծածկագրում
Հռոմեական իրավունքի մասին խաբեության թերթիկ գրքից հեղինակը Իսաիչևա Ելենա Անդրեևնա13. Հռոմեական իրավունքի ծածկագրում Հռոմեական իրավունքի ծածկագրման պատճառը - մինչև III դ. n. ե. կուտակել է միմյանց հակասող մեծ քանակությամբ անհամակարգ հռոմեական օրենքներ։Հռոմեական իրավունքը կոդավորելու առաջին փորձերը կատարվել են մասնավոր անձանց կողմից։ Մարկուս Ավրելիոսի մահից հետո
30. Հռոմեական իրավունքի զարգացում
Քաղաքական և իրավական դոկտրինների պատմություն գրքից։ Խաբեբա թերթիկներ հեղինակը Կնյազևա Սվետլանա Ալեքսանդրովնա30. Հռոմեական իրավունքի զարգացում Աշխարհիկ հռոմեական իրավագիտության սկիզբն ավանդաբար կապված է Գնեուս Ֆլավիուսի, ով գողացել է քահանաներից և հրատարակել իրավական բանաձևերի ժողովածու, և Տիբերիուս Կորունկանիուսը, որն ապրել է III դարի երկրորդ կեսին: մ.թ.ա ե. Հռոմեական դասականներ
1. Հռոմեական իրավունքի հայեցակարգը. Մասնավոր և հանրային իրավունքի տարբերությունը. Հռոմեական իրավունքի հիմնական համակարգերը
հեղինակը հեղինակը անհայտ է1. Հռոմեական իրավունքի հայեցակարգը. Մասնավոր և հանրային իրավունքի տարբերությունը. Հռոմեական իրավունքի հիմնական համակարգերը «Հռոմեական իրավունք» տերմինը նշանակում է հին ստրկատիրական Հռոմի, ինչպես նաև նրա ժառանգորդի՝ Բյուզանդական կայսրության օրենքը (մինչև Հուստինիանոսը)։
2. Հռոմեական իրավունքի պատմական նշանակությունը. Հռոմեական իրավունքի նշանակությունը ժամանակակից իրավագիտության համար
Հռոմեական իրավունք. Խաբեբա թերթիկը գրքից հեղինակը հեղինակը անհայտ է2. Պատմական իմաստՀռոմեական իրավունք. Հռոմեական իրավունքի նշանակությունը ժամանակակից իրավագիտության համար Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո հռոմեական իրավունքն այլևս չկիրառվեց նույնիսկ Հռոմում, բայց այն շարունակեց կիրառվել Արևելյան Հռոմեական կայսրությունում (Բյուզանդիա): Բարբարոսական
5. Հռոմեական իրավունքի ծածկագրում
Հռոմեական իրավունք գրքից. Օրորոց հեղինակ Լևին Լ.Ն5. Հռոմեական իրավունքի կոդավորում Քանի որ Հռոմեական կայսրության կայսերական ժամանակաշրջանում նորմատիվ նյութի քանակը մեծ էր, անհրաժեշտություն առաջացավ օրենսդրության համակարգման, այսինքն՝ այն կոդավորելու համար։ Օրենքի երկու աղբյուր կար՝ հին օրենքը
Քարթրիջհովանավորը երկիմաստ բառ է.
Վիքիպեդիա
Քարթրիջ1. Ձեռնարկության սեփականատեր, ֆիրմա. Օտտ. խոսակցական Անմիջական ղեկավար, մենեջեր։
2. Ազնվական քաղաքացի (ի սկզբանե հայրապետներից), նրանից կախված ազատների և պատվիրատուների հովանավոր սուրբը և նրանց պաշտպանը դատավարության ժամանակ (Հին Հռոմում):
3. փոխանցում. հնացած Հովանավոր, պաշտպան. II մ.
1. Փամփուշտ կամ կրակոց փոշու լիցքավորմամբ և բոցավառիչով այբբենարան՝ փակված թեւքի մեջ։
2. Մետաղահատ մեքենաների վրա մշակման կտոր կամ գործիք ամրացնելու սարք։
3. Էլեկտրական լուսավորության սարքի այն հատվածը, որի մեջ պտտվում է լամպը՝ ցանցին միացնելու համար։
4. նույնը, ինչ թեւը
5. նույնը, ինչ թեւը
3. III մ.Հնացած է.
1. Կաղապար կարի համար (կարի և մորթագործության բիզնեսում):
2. Կտորի վրա տրաֆարետային գծանկար (ջուլակտորական արդյունաբերությունում):
Մեծ ժամանակակից ԲառարանՌուսաց լեզու
ՔարթրիջՀայրիկի աթոռը
Զվարճալի ստուգաբանական բառարան
ՔարթրիջI. (lat.patronus պաշտպան, հովանավոր սուրբ)
1) դոկտ. Հռոմ - հռոմեական ազնվական քաղաքացի (ի սկզբանե հայրապետներից), կախյալ (հաճախ բազմաթիվ) հաճախորդների և ազատների հովանավորը և նրանց պաշտպանը դատավարության ժամանակ.
2) փոխանցում. բերան, հովանավոր, պաշտպան;
3) կապիտալիստական երկրներում՝ ձեռնարկության, ֆիրմայի սեփականատեր.
4) ուղղակի smb պետ... II. (գերմանական հովանավոր ֆր. հովանավոր)
1) հրազենի վրա՝ փամփուշտ (կամ արկ, կրակոց), փոշու (մարտական) լիցք և պարկուճ (կամ պարկուճ թև) լիցքը բռնկելու համար՝ փակված թևի մեջ.
2) ստվարաթղթից կամ մետաղից պատրաստված գլանաձև պաշտպանիչ պատյան, որն օգտագործվում է, օրինակ. , փաթեթավորման համար;
3) պտտվող և հորատող մեքենայի վրա՝ աշխատանքային մասերը (և երբեմն նաև գործիքը) սեղմելու սարք, որը տեղադրված է մեքենայի պտտվող մասի (սպինդի) վրա.
4) քարթրիջ` կարի, կոշիկի, մորթագործության բիզնեսում և այլն` նախշի, տրաֆարետի նախշ.
5) իրային լամպ` էլեկտրական շիկացած լամպերը ցանցին միացնելու սարք.Նոր բառարան օտար բառեր
Քարթրիջ1մ.
2.մ.
4) Նույնը՝ թեւ (
2).
5) Նույնը, ինչ թեւ (
3).3.մ հնացած է:
Էֆրեմովայի ռուսաց լեզվի նոր բացատրական և ածանցյալ բառարան
Քարթրիջամուսին. , լատ. հովանավոր, պաշտպան կամ բարերար։ | Թղթե խողովակ հրացանի լիցքավորման համար (և թնդանոթի գլխարկ) և ամբողջ լիցքը: Քարթրիջ դատարկ, վառոդով; մարտական և գնդակով։ | գործարան փչակ մխոց, կամ մխոց բաժակ: | Խառատահաստոց, կարճ պղնձե, երկաթե խողովակ, որի մեջ մտցվում է պտտվող առարկան։ | Ձև, լյակ; | նախշ, նախշ կտրելու համար, izraz; | տրաֆարետ, ճեղքավոր թուղթ, փոշու կամ խոզանակի համար: Գնդային փամփուշտի տուփ, լիցքավորիչ։ Քարթրիջի գլխիկ, խցիկ, փամփուշտների համար փայտ: Կանանց հովանավորությունը. ավազակապետ ամուսին. պայուսակ փամփուշտների համար: Պատրոնը, ով պատրաստում է փամփուշտները։
Դալի բառարան
Քարթրիջpatr`on, -a
Լոպատինի ռուսաց լեզվի բառարան
Քարթրիջ1 փամփուշտ (կամ կրակոց) լիցքավորմամբ և այբբենարանով, որը փակցված է թևի մեջ Մարտական իրերի պարկուճ 2 Հին Հռոմում. աղքատ քաղաքացիներին հովանավորող պարկուճ 2-ը հնացել է։ գիրք. հովանավոր, հովանավոր հովանավոր 2 ձեռնարկության, ֆիրմայի սեփականատեր (սովորաբար կապված օտար երկրներ) chuck 1 Տարբեր սարքերում սարքեր՝ սնամեջ խողովակ, գլան, աշխատանքային մասի տեղադրման սարք, գործիք, մեքենայի Spec P. մասեր: Քարտրիջ 3 նմուշ P.-ի նախշի համար մորթյա օձիքի համար։
Օժեգով ռուսաց լեզվի բառարան
Քարթրիջ(մեքենաշինության մեջ), հարմարեցում հաստոցին` աշխատանքային մասերը կամ գործիքները ամրացնելու համար։ Տարբերակել մեխանիկական (2-, 3-, 4-ծնոտային, կոլետ), օդաճնշական, հիդրավլիկ և էլեկտրամագնիսական ճարմանդները: - (ֆրանսիացի հովանավոր), թևի միջոցով միացված է մեկ ամբողջ փամփուշտի (արկի), փոշի լիցքավորման, բռնկման միջոցի։ Առկա են ատրճանակի, հրացանի, հրետանու, որսորդական հրացանների պարկուճներ և այլն։
Ժամանակակից բացատրական բառարան, TSB
Քարթրիջ1մ.
1) ա) ձեռնարկության սեփականատերը, ֆիրման. բ) քայքայվել. Անմիջական ղեկավար, մենեջեր։
2) ազնվական քաղաքացի (ի սկզբանե հայրապետներից), նրանից կախված ազատների և պատվիրատուների հովանավոր սուրբը և նրանց պաշտպանը դատավարության ժամանակ (Հին Հռոմում):
3) փոխանցում. հնացած. Պաշտպան, հովանավոր։2.մ.
1) փամփուշտ կամ կրակոց փոշու լիցքավորմամբ և բոցավառիչով այբբենարան՝ փակված թեւքի մեջ.
2) մետաղահատ մեքենաների վրա մշակման առարկա կամ գործիք ամրացնելու սարք.
3) էլեկտրական լուսավորության սարքի այն հատվածը, որի մեջ պտտվում է լամպ` ցանցին միացնելու համար.
4) Նույնը՝ թեւ (
2).
5) Նույնը, ինչ թեւ (
3).3.մ հնացած է:
1) Կարի ձևանմուշ (կարի և մորթագործության բիզնեսում).
2) Կտորի վրա նախշի տրաֆարետ (ջուլակտորական արդյունաբերությունում).Էֆրեմովայի բացատրական բառարան
Քարթրիջհովանավոր, մ (լատ. patronus – հովանավոր սուրբ)։
1. Հին Հռոմում` լիիրավ քաղաքացի, համարվում էր իր ազատների ու հաճախորդների հովանավորն ու պաշտպանը (պատմություն):
2. Ղեկավար, ձեռնարկության սեփականատեր (բուրժուական հասարակության մեջ. հաճախ հեգնական.): Իմ հոգին! - պատասխանեց Սոլոմինը, - մենք բացեցինք դպրոց և փոքրիկ հիվանդանոց, և նույնիսկ այն ժամանակ հովանավորն արջի պես դիմադրեց: Տուրգենեւը։
3. փոխանցում. Պաշտպան, հովանավոր։ || Կաթոլիկներն ունեն սուրբ, որը համարվում է նրա անունը կրող անձի հովանավոր սուրբը կամ հովանավոր սուրբը, ինչ-որ տեսակի պաշտպանը: քաղաքներ, համայնքներ (եկեղեցիներ). Սուրբ Մարկոսը Վենետիկի հովանավորն է։
Քարթրիջքարթրիջ, մ.(ֆր. պատրոն). 1 Լիցքի և փամփուշտի կամ կրակոցի միացություն՝ պարուրված թևի մեջ։ Կենդանի քարթրիջ: Ուսումնական քարթրիջ. Որսորդական պարկուճ.
2. Խառատահաստոցներում և ձանձրալի մեքենաներում՝ սարք, որը ծառայում է հաստոցների պտտվող մասում (տեխ.) աշխատանքային մասի (կամ գործիքի) ամրացմանը։ Գլանաձև ճաք:
3. Էլեկտրական լուսավորության սարքի մի մասը, որի մեջ պտտվում է լամպ՝ ցանցին միացնելու համար (տեխ.)։
4. Նմուշ կարելու համար (պորտ). Մորթյա օձիքի քարթրիջ:
5. Հյուսվածքում՝ գործվածքի վրա նախշի տրաֆարետ (տեխ.):
6. Թղթե խողովակ, որի մեջ ծխախոտ են լցնում ծխախոտ պատրաստելու համար, նույնը, ինչ թեւը։
Ուշակովի ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան
Քարթրիջ(ֆր. հովանավոր) -
1) փամփուշտ (արկ), փոշու լիցք և բոցավառման միջոց (այբբենարան), որոնք միացված են թևի միջոցով. P. են ատրճանակ, հրացան, հրետանային, որսորդական հրացաններ և այլն;Տնտեսական տերմինների բառարան
Քարթրիջ(ֆր. հովանավոր)
1) փամփուշտ (արկ), փոշու լիցք, բոցավառման միջոց, որը միացված է թևի միջոցով մեկ ամբողջության մեջ.
2) Հին Հռոմում՝ հովանավորչություն իրականացնող անձ.Մեկ հատոր մեծ իրավունքի բառարան
Քարթրիջ(ֆրանսիական հովանավոր, գերմանական հովանավոր) (ռազմական), թևի միջոցով միացված մեկ ամբողջ փամփուշտի (արկի), փոշու (մարտական) լիցքի, պարկուճի կամ պարկուճի թևի մեջ։ Կրակելու համար ծառայում է Պ փոքր զենքերև ոմանք հրետանային զինատեսակներ... 17-րդ դարում հայտնված առաջին Պ.-ն ուներ թղթե թև, որի մեջ դրված էր փոշու լիցք և փամփուշտ։ 60-ական թթ. 19 - րդ դար Հայտնվեցին թղթե միատարր սարքեր, որոնք պարունակում էին փոշու լիցք, փամփուշտ և թևի այբբենարան։ Շուտով թղթե Պ.-ները փոխարինվեցին մետաղական ունիտարներով։ Զենքի, հատկապես մետաղականի կիրառումը արագացրել է զենքի լիցքավորումը (վերալիցքավորումը) և զգալիորեն մեծացրել կրակի արագությունը։ Ժամանակակից հրաձգային զինատեսակները, կախված զենքի տեսակներից, լինում են՝ ատրճանակ, հրացան, հրացան, որսորդական հրացան և այլն, Պ–ները բաժանվում են մարտական, օժանդակ (դատարկ) և ուսումնական (տես նաև Հրետանային կրակոց)։
Սովետական մեծ հանրագիտարան, TSB
Քարթրիջպատր Օվրա
Ռուսաց լեզվի ամբողջական ուղղագրական բառարան
Քարթրիջզինամթերք՝ կազմված փամփուշտից կամ կրակոցից՝ մեկ պարկուճով փակված՝ մղիչ լիցքով և (պարկուճային պարկուճների համար) պարկուճով, խոռոչ խողովակի տեսքով սարք, որի մեջ տեղադրվում է աշխատանքային կտոր, մեկ այլ սարք և այլն։ փոշու նախապես չափված լիցքով տուփ կտրելու համար, որը դուրս է թափվել կայծքարի կամ լուցկու ատրճանակի լիցքավորման խցիկի մեջ
Վիքիբառարան
ՔարթրիջՀին Հռոմում - հարուստ մարդ, ով հովանավորում է աղքատներին, ձեռնարկության, հիմնարկի սեփականատեր, հովանավոր, հովանավոր սուրբ, այս սրբի անունը կրող անձի հովանավոր կամ որևէ քաղաքի, համայնքի հովանավոր, պաշտպան։
Հովանավոր բառն է արական, եզակի։ Այս բառը 300 միլիոն բառում օգտագործվել է 9057 անգամ։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ այս բառը շատ իմաստներ ունի։ Գոյություն ունեն մի ամբողջ փունջ իմաստներ, որոնք նշանակում են փամփուշտներ, լամպերի մասեր, հորատման մեքենաներում հյուսող կտորներ և հարմարանքներ: Այսպիսով, դեռ հաշվի չեն առնվում այն բառերը, որոնք նշանակում են պետեր և տարբեր հովանավորներ։ Բայց եկեք ամեն ինչի մասին խոսենք հերթականությամբ։ Ինչպես ասացինք, «հովանավոր» բառը բազմաթիվ իմաստներ ունի.
1. Լիցքի և փամփուշտի միացումը, որոնք պարփակված են թևի մեջ. Սա պարկուճ է, որն օգտագործվում է հրազենից կրակելու համար։ Քարթրիջները կենդանի են և դատարկ: Դրանց լիցքը կարող է բաղկացած լինել չծխող փոշիից, պարկուճը կարող է լինել գազ և հրացան։ Վ ընդհանուր տեսակետներփամփուշտները մի ամբողջ գիտություն է:
2. Չաքը կարող է օգտագործվել շրջադարձային և հորատման մեքենաներում: Դրանցում չակը սարք է, որն ամրացնում է մեքենայի պտտվող մասի աշխատանքային մասը։
3. Լամպի այն հատվածը, որը պտտվում է ցանցին միացնելու համար, կոչվում է նաև վարդակ։
4. Կարի բիզնեսում կա «հովանավոր» տերմինը։ Այստեղ այս բառը կոչվում է օրինաչափություն օրինաչափության համար:
5. Կարի հետ հարակից հարցում, այն է՝ հյուսելը, տրաֆարետը կոչվում է գործվածքի վրա նախշի տրաֆարետ։
6. Բացի այդ, թղթե խողովակը կոչվում է քարթրիջ, որի մեջ ծխախոտ են լցնում ծխախոտ պատրաստելու համար։
Վերը նշվածները որոշակի իրերի նշանակումներ են, որոնք կոչվում են քարթրիջ: Թվարկված որոշ արժեքներ համընկնում են: Օրինակ, «չակ» տերմինը կարի բիզնեսում և «չակ» տերմինը գործվածքի մեջ նշանակում է գործնականում նույն բանը, այսինքն. նմուշ, դատարկ. Իսկ փամփուշտը, լամպի մի մասը, հորատման մեքենաների սարքը և ծխախոտի խողովակը նույնպես իրենց իմաստով ընդհանուր բան ունեն։ Այսպիսով, մենք թվարկել ենք «հովանավոր» բառի բազմաթիվ իմաստներ, բայց… .. սրանք այս բառի բոլոր իմաստները չեն:
«Հովանավոր» բառի իմաստների ամբողջ շարքից կարելի է առանձնացնել անձին նշանակողներ։ Այսպիսով, Հին Հռոմում հովանավորը լիիրավ քաղաքացի էր, ով իր ազատների ու հաճախորդների հովանավորն ու պաշտպանն էր։ Վ Հին Հունաստանև Հռոմը, բարի առաջնային ձևը հարակից բարն էր: Հետագայում նա վերածվեց հովանավորչության: Հաճախորդն ընտրում էր իր հովանավորներին արյան հռոմեական քաղաքացիների միջից, այսինքն. հայրապետներ. Դրանից հետո նրան դասել են իր ընտանիքում, և ոչ ինքը, ոչ էլ նրա հովանավորը չեն կարողացել դատի տալ միմյանց։ Սրա համար հովանավորն իր հաճախորդին ամեն տեսակ հովանավորություն է տրամադրել։
Բացի այդ, ազնվական քաղաքացին Հռոմում կոչվել է հովանավոր, այսինքն. մեկը, ով գալիս է հայրապետներից (պատկանում է սկզբնական հռոմեական ընտանիքներին): Հաճախ ձեռնարկության ղեկավարին ասում էին հովանավոր։ Այս նշանակումը հաճախ օգտագործվում էր բուրժուական հասարակության մեջ և ուներ հեգնական իմաստ։ Հովանավորը հաճախ համարվում էր պաշտպան, հովանավոր։ Հենց այս իմաստից է ծագում ազգակից «հովանավորություն» բառը, որը նշանակում է օգնություն և օգնություն, ինչպես նաև օգնության ձև չափահաս ընդունակ քաղաքացիներին, ովքեր առողջական պատճառներով չեն կարող ինքնուրույն պաշտպանել իրենց իրավունքները: Կաթոլիկության մեջ այս իմաստը որոշ չափով փոփոխվեց և սկսեց նշանակել այն անձի հովանավոր սուրբը, ով կրում է այս սրբի անունը կամ հովանավորը, ով պաշտպանում է որոշակի քաղաք կամ համայնք:
Մեզ, իհարկե, ավելի շատ հետաքրքրում են այն իմաստները, որոնք նշանակում են մարդուն։ Ինձ թվում է, որ այս բոլոր իմաստները միավորված են այն, ինչ նրանք անվանում են ինչ-որ բարձրակարգ մարդ, որն առաջնորդում և պաշտպանում է իր մեղադրանքները: Այս իմաստը կարելի է գտնել գլխավորը նշանակող «հովանավոր» բառում, հովանավոր-պաշտպանը նշանակող «հովանավոր» և սուրբը նշանակող «հովանավոր» բառում։
Նախորդ հոդվածը. Ինչ պատրաստել շան փայտից՝ ջեմ, կոմպոտ, ժելե, ջեմ, լիկյոր Հաջորդ հոդվածը. Էքսպրես բոքոնային կարկանդակ. բաղադրատոմսեր աղի և քաղցր միջուկով