Աֆրիկյան պիգմայներ. Աշխարհի ամենափոքր մարդիկ. Պիգմայները դիցաբանության մեջ

«Պիգմեյներ» անունը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «բռունցքի չափ մարդիկ»: AT հասարակածային ԱֆրիկաԿան բազմաթիվ ազգություններ, որոնց հասակը կարող էր սահմանվել որպես «մեկ մետր գլխարկով», եթե այդ մարդիկ կրեին ավանդական գլխազարդեր: «Անտառային միջատների» մեջ ռեկորդակիրներն են Մբուտի, նրանց հասակը սովորաբար չի գերազանցում 135 սմ-ը!

Այցելելով Մբուտի ցեղը՝ ցանկացած սլավոն իրեն հսկա կզգա։ Չափազանց փոքր քոչվորների հետ ծանոթությունը հետաքրքիր կլինի, քանի որ Մբուտիի մշակույթը ինքնատիպ է, և հասարակության կառուցվածքը սկզբունքորեն տարբերվում է այն մոդելներից, որոնց մենք սովոր ենք։ Այս էթնիկ խմբի ընդհանուր թիվը հասնում է մոտ 100 հազար մարդու։ Բոլոր Մբուտիներն ապրում են բնության հետ ներդաշնակ, որսում և հավաքում, բայց անտառից վերցնում են միայն այնքան, որքան անհրաժեշտ է գոյատևելու համար: Նրանց աշխարհայացքի հիմքը ռեսուրսների նկատմամբ խնայող վերաբերմունքն է։

Մբուտին չունեն սոցիալական հիերարխիա, նրանք ապրում են մեծ խմբերով՝ բաղկացած առնվազն 7 ընտանիքից։ Խմբում ղեկավար չկա, յուրաքանչյուրն ունի իր պարտականությունները՝ կախված սեռից և տարիքից։ Որսին մասնակցում են ցեղի բոլոր անդամները. տղամարդիկ ցանցեր են սարքում, կանայք և դեռահասները քշում են գազանին, երեխաներն ու մեծերը մնում են ճամբարում՝ սուրբ կրակ վառելու համար:

Մբուտին անընդհատ փոխում է իրենց տեղակայման վայրերը, նրանք շատ արագ կառուցում են բնակարաններ՝ դրա համար օգտագործելով ծառերի կադրերն ու տերևները: Նրանք ավանդաբար հագուստ էին պատրաստում ծառերի կեղևից՝ այն հունցելով փղի ժանիքով։ Ցեղի բնակիչների շրջանում հատկապես տարածված էին գոտկատեղերը։ Ժամանակակից Մբուտին չեն հրաժարվում սովորական հագուստից, որը որսի հետ են փոխանակում մոտակա բնակավայրերի բնակիչներից։

Մբուտին իրենց համարում են անտառի անբաժանելի մասը և ցավագին են արձագանքում ծառերի հատմանը և որսագողությանը։ Նրանց բոլոր ամուլետներն ու հմայքը պատրաստված են բնական նյութեր, երեխայի ծննդյան ժամանակ նրանք լողանում են անտառի ջրում, որսի գնացող տղամարդիկ կատարում են հատուկ կախարդական ծեսեր՝ օգտագործելով խաղողի վազերից և ծառի կեղևից հյուսված ամուլետներ։

Պիգմայների մասին առաջին հիշատակումը կատարվել է հին եգիպտական ​​գրառումներում, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. III հազարամյակից: Հետագայում հին հույն պատմաբանները գրեցին պիգմայների մասին Հերոդոտոս, Ստրաբոն, Հոմերոս.Աֆրիկյան այս ցեղերի իրական գոյությունը հաստատվել է միայն 19-րդ դարում գերմանացի ճանապարհորդի կողմից։ Գեորգ Շվայնֆուրտ, ռուս հետազոտող Վասիլի Յունկերեւ ուրիշներ.

Հասուն արու պիգմենների աճը հասնում է 144-150 սմ բարձրության: Կանայք - մոտ 120 սմ:Նրանք ունեն կարճ վերջույթներ, բաց շագանակագույն մաշկ, որը հիանալի քողարկում է անտառում։ Մազերը մուգ, գանգուր, շուրթերը՝ բարակ։

Զբաղմունք

Պիգմայներն ապրում են անտառներում։ Անտառը նրանց համար ամենաբարձր աստվածությունն է՝ գոյատևման համար անհրաժեշտ ամեն ինչի աղբյուրը: Պիգմայների մեծ մասի ավանդական զբաղմունքը որսն ու հավաքությունն է: Նրանք որսում են փղեր, անտիլոպներ և կապիկներ: Որսի համար օգտագործում են կարճ աղեղներ և թունավոր նետեր։ Բացի տարբեր միսերից, պիգմենները շատ են սիրում վայրի մեղուների մեղրը։ Իրենց սիրելի դելիկատեսին հասնելու համար նրանք պետք է մագլցեն 45 մետրանոց ծառերի վրա, որից հետո մեղուները ցրելու համար օգտագործում են մոխիր ու ծուխ։ Կանայք հավաքում են ընկույզ, հատապտուղներ, սունկ և արմատներ։

Պիգմայներն ապրում են փոքր խմբերով՝ առնվազն 50 անդամով: Յուրաքանչյուր խումբ ունի հատուկ տարածք խրճիթներ կառուցելու համար: Այստեղ բավականին տարածված են ամուսնությունները տարբեր ցեղերի ներկայացուցիչների միջև։ Նաև ցեղի բացարձակապես ցանկացած անդամ, երբ ցանկանում է, ազատ է հեռանալ և միանալ այլ ցեղին: Ցեղում ֆորմալ առաջնորդներ չկան։ Ծագած հարցերն ու խնդիրները լուծվում են բաց բանակցությունների միջոցով։

Զենք

Զենքերն են նիզակը, փոքրիկ աղեղը, նետերը (հաճախ թունավորվում են): Պիգմայները երկաթը փոխանակում են հարևան ցեղերի նետերի գլխիկների համար: Լայնորեն կիրառվում են տարբեր թակարդներ և թակարդներ։

Պիգմայները ամենահայտնի գաճաճ ցեղերն են, որոնք ապրում են արևադարձային Աֆրիկայի անտառներում: Պիգմայների կենտրոնացման հիմնական ոլորտներն են այսօր՝ Զաիր (165 հազար մարդ), Ռուանդա (65 հազար մարդ), Բուրունդի (50 հազար մարդ), Կոնգո (30 հազար մարդ), Կամերուն (20 հազար մարդ) և Գաբոն (5 հազար մարդ) .

Մբուտիսը- Զաիրի Իտուրի անտառում ապրող պիգմենների ցեղ: Գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ նրանք, ամենայն հավանականությամբ, այս շրջանի առաջին բնակիչներն են եղել։

Թվա (բաթվա)- պիգմայների ցեղ հասարակածային Աֆրիկայում։ Նրանք ապրում են ինչպես լեռներում, այնպես էլ Զաիրի, Բուրունդիի և Ռուանդայի Կիվու լճի մոտ գտնվող հարթավայրերում։ Նրանք սերտ կապեր են պահպանում հարևան հովվական ցեղերի հետ և գիտեն խեցեղեն պատրաստել։

Ցվա (բատսվա)- Այս մեծ ցեղը ապրում է Կոնգո գետից հարավ գտնվող ճահճի մոտ: Նրանք, ինչպես Տվա ցեղը, ապրում են հարևան ցեղերի հետ համագործակցության մեջ՝ ընդունելով նրանց մշակույթն ու լեզուն։ Ցվայի որսի կամ ձկների մեծ մասը:

Կոնգոյի Հանրապետության Իտուրի նահանգի անձրևային անտառներում ապրում են մոլորակի ամենակարճահասակ մարդիկ՝ Մբուտի ցեղի պիգմենները։ Նրանց միջին հասակը 135 սմ է, մաշկի բաց գույնն օգնում է նրանց հեշտությամբ և աննկատ ապրել քարե դարի մակարդակի անտառային ստվերում։
Անասնապահությամբ չեն զբաղվում, բույսեր չեն մշակում։ Նրանք ապրում են անտառի հետ սերտ կապի մեջ, բայց ոչ ավելի, քան մեկ ամիս մեկ տեղում։ Նրանց սննդակարգի հիմքում հավաքվում են հատապտուղները, ընկույզները, մեղրը, սունկը, մրգերն ու արմատները և դրանց ձևը հասարակական կազմակերպությունորոշվում է որսորդությամբ.

Այն Մբուտիներից, ովքեր հիմնականում որս են անում նետերով և աղեղներով, խումբը կարող է բաղկացած լինել միայն երեք ընտանիքից, թեև մեղրի բերքահավաքի սեզոնին որսորդները միավորված են. մեծ խմբերպահանջվում է արշավանքների ժամանակ - begbe. Բայց արևմուտքում ցանց որսորդները պետք է ունենան առնվազն յոթ ընտանիքից բաղկացած խումբ և գերադասելի է երկու անգամ ավելի: Այն դեպքերում, երբ խումբն արդեն ներառում է 30 ընտանիք, այն բաժանվում է.

Իտուրիի անտառներում 35000 Մբուտիի համար բավական տեղ կա: Յուրաքանչյուր խումբ զբաղեցնում է իր սեփական տարածքը՝ միշտ թողնելով պատշաճ չափի ընդհանուր հողատարածք թավուտի կենտրոնում։

Խումբը որպես ամբողջություն իրեն համարում է մեկ ընտանիք և սա հիմնական սոցիալական միավորն է, թեև խումբը միշտ չէ, որ բաղկացած է հարազատներից։ Նրա կազմը կարող է փոխվել նաև յուրաքանչյուր ամսական միգրացիայի հետ: Հետեւաբար, չկան առաջնորդներ եւ մշտական ​​ղեկավարներ։ Ամեն դեպքում, խմբի բոլոր անդամները համերաշխ են միմյանց հետ։

Որսի ժամանակ ընտանիքը բաժանվում է տարիքային խմբերի. Տարեցները թակարդներ են լարում ու դարանակալում նիզակներով ու մահակներով։ Երիտասարդները նետերը ձեռքներին հեռու են պահում, որ եթե խաղը փախչի, սպանեն։ Իսկ երիտասարդ որսորդների թիկունքում կանգնած են կանայք ու երեխաներ, որոնք շրջվում են դեմքով և սպասում, որ բռնված որսը զամբյուղների մեջ մտնեն։ Նրանք զամբյուղներ են կրում մեջքի հետևում, դրանք պահվում են ճակատներին հագած ժապավեններով։ Երբ խումբը որսում է օրվա խաղը, այն վերադառնում է ճամբար՝ ճանապարհին հավաքելով ուտելի ամեն ինչ: Հետո կերակուրը եփում են կրակի վրա։

Պիգմայների մեջ ամենասարսափելի հանցագործությունն այն է, երբ ինչ-որ խորամանկ որսորդ ցանցեր է սարքում խաղը վարելու պահին: Հիմնական որսը նրա ձեռքում է, և նա այն ոչ մեկի հետ չի կիսում։ Բայց արդարությունը վերականգնվում է պարզ ու տպավորիչ։ Խորամանկից խլում են ողջ որսը, իսկ նրա ընտանիքը մնում է սոված։

Հետաքրքրասեր անգլիացի Քոլին Թերնբուլը որոշել է փորձարկում անցկացնել։ Նա շատ էր ուզում ստուգել, ​​թե ինչպես է պիգմենը իրեն պահելու իր անտառից դուրս: Ահա թե ինչ է նա գրում. «Ես համոզեցի փորձառու որսորդ Կենգեին գնալ ինձ հետ ազգային արգելոցԻշանգոն՝ խաղով լի սավաննա: Բեռնված բոլոր պարագաներով, նստեց մեքենան և գնաց: Քանի որ հորդառատ անձրև էր, Կենգեն նույնիսկ չնկատեց, որ անտառը մնացել է հետևում։ Երբ հասանք խոտածածկ հարթավայր, ուղեկիցս սկսեց տրտնջալ. - Ոչ մի ծառ, ինչ վատ երկիր է։
Միակ բանը, որ նրան հանգստացնում էր, խոստումն էր մեծ քանակությամբխաղ. Բայց հետո նա նորից վրդովվեց, երբ իմացավ, որ անհնար է որսալ այս խաղը։ Երբ մենք բարձրացանք լանջը և նայեցինք հարթավայրին, Կենգեն շշմեց։ Նրա առջև դեպի հորիզոն ձգվում էր մի կանաչ հարթավայր՝ միաձուլվելով Էդվարդ լճի հետ։ Առանց ծայրի և առանց ծայրի: Եվ ամենուր արածում են փղեր, անտիլոպներ, գոմեշներ և այլն։ Կենգեն երբեք նման բան չի տեսել։
— Այդ միսը շատ ամիսներ կդիմանար,— ասաց նա երազկոտ։ Ես նստեցի մեքենան և ավելի շատ իջա այնտեղից, մինչև դուրս եկանք արգելոցից։ Հաջորդ օրը Քենգեն իրեն ավելի վստահ զգաց և ասաց.
- Սխալվեցի, դա լավ տեղչնայած դա ինձ դուր չի գալիս: Երկինքը պարզ է, և երկիրը պարզ է: Եթե ​​միայն ծառերը շատ լինեին...Վերադարձի ճանապարհին ինչքան խորանում էինք անտառի մեջ, այնքան ավելի բարձր էր երգում Կենգեն։ Ճամբարում նրան դիմավորեցին որպես հերոսի

Մբուտի ցեղը Զաիրի արևելքում ապրող պիգմեններ են, որոնց թիվը կազմում է մոտ 100 հազար մարդ և խոսում են էֆեի լեզվով: Նրանց՝ որպես անողոք որսորդների մռայլ համբավն առանձնանում է բավականին խաղաղ ապրելակերպով՝ համեմատած Հյուսիսային Քենիայի ռազմատենչ ցեղերի հետ։ Բոլոր ցեղերն արդեն բաց են, քանի որ եվրոպացի միսիոներները ոչ մի էթնիկ խմբի առանց իրենց ուշադրության չեն թողնում։

Մբուտի պիգմենները հինգ տարին մեկ փոխում են իրենց ճամբարները՝ քաղաքակրթությանը ավելի մոտ գաղթելու համար. ճանապարհների և գետերի մոտ նրանք կարող են փոխանակել իրենց զոհը կաշվի, մսի, վայրի մրգերի և հատապտուղների տեսքով իրենց անհրաժեշտ մշակութային կյանքի նվաճումների համար՝ աղ, լուցկի, մետաղական առարկաներ.

Մբուտի ցեղ

Նրանք սկսեցին հետաքրքրվել նաև հագուստով, ուստի գրեթե անհնար է տեսնել նրանց հայտնի կիսաշրջազգեստները՝ պատրաստված տերևներից և ծառի կեղևից։ Մբուտին նման բնական փոխանակումների համար կապեր է հաստատում բնակեցված և քաղաքակիրթ բանտուների հետ (թարգմանաբար սուահիլիից՝ «մարդիկ»):
Բանթուն Զաիրյան ցեղերի մեծ մասի և շատ այլ աֆրիկյան ժողովուրդների լեզուների խումբն է, որի բառացի լեզվական անվանումը նշանակում է նստակյաց, բարձրահասակ մարդիկ:

Ոմանք պնդում են, որ այս արարքով որսորդները քավում են անտառը որսի և բուսականությունից զրկելու իրենց մեղքը, քանի որ պիգմենները երկիմաստ վերաբերմունք ունեն որսի նկատմամբ։ Դա նրանց բերում է ուրախություն, հաճույք, և նրանք սիրում են միս ուտել, բայց այնուամենայնիվ հավատում են, որ կենդանի էակների կյանքը խլելը լավ չէ, քանի որ Աստված ստեղծել է ոչ միայն անտառի մարդկանց, այլև անտառի կենդանիներին։

Երեխաները մեջ վաղ տարիքնրանք ներշնչում են անտառից կախվածության գաղափարը, դրա հանդեպ հավատը, ստիպում են նրանց զգալ անտառի մի մասնիկը, և, հետևաբար, նրանց վստահված է փրկագնող կրակ վառելու պարտականությունը, առանց որի հաջող որս չի լինի:

Պիգմայների բարձր շարժունակությունը հանգեցնում է նաև սոցիալական կազմակերպման անկայուն բնույթին։ Քանի որ խմբերի կազմը և չափը անընդհատ փոխվում է, նրանք չեն կարող ունենալ առաջնորդներ կամ առանձին ղեկավարներ, քանի որ նրանք, ինչպես մյուս մարդիկ, կարող են հեռանալ և թողնել խումբը առանց ղեկավարի: Եվ քանի որ Մբուտիները տոհմային համակարգ չունեն, դժվար կլինի բաժանել ղեկավարությունը, երբ տարին մեկ անգամ խումբը բաժանվի ավելի փոքր միավորների: Այստեղ էլ կառավարման համակարգում տարիքը մեծ դեր ունի, և յուրաքանչյուրը, բացի երեխաներից, ունի իր պարտականությունները։ Բայց նույնիսկ երեխաները որոշակի դեր են խաղում. վատ պահվածքը (ծուլություն, փնթփնթոց, եսասիրություն) ուղղվում է ոչ թե պատիժների համակարգի օգնությամբ, դա գոյություն չունի պիգմայների մեջ, այլ պարզապես վիրավորողին ծաղրելով: Այս երեխաները հիանալի են իրենց արածում: Նրանց համար սա խաղ է, բայց դրա միջոցով նրանք ըմբռնում են մեծահասակների կյանքի բարոյական արժեքները և արագ շտկում հանցագործի պահվածքը՝ նրան ծաղրի հասցնելով: Երիտասարդներն ավելի հավանական է, որ ազդեն մեծահասակների կյանքի վրա, մասնավորապես, նրանք կարող են արտահայտել իրենց դժգոհությունը խմբի նկատմամբ կամ ընդհանուր խմբի հավանությունը, այլ ոչ թե անհատների՝ մոլիմո կրոնական տոնի ժամանակ: Տնտեսական հարցերում վերջին խոսքն ունեն չափահաս որսորդները, բայց վերջ: Երեցները հանդես են գալիս որպես արբիտրներ և որոշում են խմբի ամենակարևոր հարցերը, իսկ տարեցները հարգված են բոլորի կողմից:

Մբուտի պիգմեյների և նրանց անտառային աշխարհի միջև առկա մտերմությունը դրսևորվում է նրանով, որ նրանք մարդկայնացնում են անտառը, այն անվանում են հայր և մայր, քանի որ այն տալիս է նրանց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, նույնիսկ կյանք: Չեն փորձում վերահսկել աշխարհը, բայց հարմարվել դրան, և սա է անտառի նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի և նրա մյուս բնակիչների՝ ձկնորսների և ֆերմերների անտառի նկատմամբ վերաբերմունքի հիմնարար տարբերությունը։ Մբուտիի տեխնիկան շատ պարզ է, և այլ ցեղեր, որոնք ունեն որոշակի նյութական հարստություն, որսորդներին համարում են աղքատ: Բայց նման նյութական հարստությունը միայն կխանգարի Մբուտի քոչվորներին, և նրանց ունեցած տեխնոլոգիան բավարար է նրանց կարիքները բավարարելու համար: Նրանք իրենց ոչ մի ավելցուկով չեն ծանրաբեռնում։ Նրանք շորեր են պատրաստում փղի ժանիքի կտորից կոտրված կեղևից, կաշվից ու որթատունկից պատրաստում են պայուսակներ, որոնց մեջ մեջքի վրա կրում են երեխաներին, նետերի համար կապարակներ, պայուսակներ, զարդեր և որսորդական ցանցեր հյուսելու համար պարաններ։ Մբուտիները մատաղ ընձյուղներից և տերևներից րոպեների ընթացքում կացարաններ են կառուցում՝ կտրելով դրանք մետաղական մաչետներով և դանակներով, որոնք ստանում են մոտակա գյուղացիներից: Ասում են, որ եթե մետաղ չունենային, ապա կօգտագործեին քարե գործիքներ, բայց դա կասկածելի է՝ պիգմայներն աստիճանաբար մտնում են երկաթի դար։

Անտառի առատ նվերների մասին կարելի է դատել գոնե կասուկու ծառով. նրա գագաթից խեժն անհրաժեշտ է ճաշ պատրաստելու համար, իսկ ծառի արմատներից վերցված խեժն օգտագործվում է բնակարանները լուսավորելու համար։ Այս խեժը կիրառվում է նաև կեղևի տուփերի կարերի վրա, որոնցում մեղր են հավաքում։ Երեխան վաղ տարիքից սովորում է օգտագործել շրջապատող աշխարհը, որպեսզի չկործանի այն, այլ միայն վերցնի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է: այս պահին. Նրա կրթությունը հասնում է մեծերին ընդօրինակելուն: Նրա խաղալիքները մեծահասակների կողմից օգտագործվող առարկաների կրկնօրինակներն են. տղան սովորում է աղեղով կրակել դանդաղ շարժվող կենդանիների վրա, իսկ աղջիկը գնում է անտառ և իր փոքրիկ զամբյուղում սունկ ու ընկույզ է հավաքում: Այսպիսով, երեխաները ապահովում են տնտեսական օգնություն, ուտելիք ստանալը, թեև նրանց համար դա պարզապես խաղ է։

Ծնունդից դաստիարակված փոխկախվածության և համայնքի զգացման շնորհիվ պիգմենները որպես մեկ թիմ հակադրվում են անտառային ֆերմերների հարևան ցեղերին, որոնք բոլորովին այլ վերաբերմունք ունեն անտառի նկատմամբ և համարում են այն. վտանգավոր վայրորը պետք է մաքրվի՝ գոյատևելու համար: Պիգմայները առևտուր են անում այս ֆերմերների հետ ոչ թե տնտեսական պատճառներով, այլ պարզապես նրա համար, որ ֆերմերները չբարձրանան իրենց անտառ՝ փնտրելու միս և այլ անտառային ապրանքներ, որոնք գյուղացիներին միշտ անհրաժեշտ են։ Գյուղացիները վախենում են թե՛ անտառի մարդկանցից, թե՛ բուն անտառից՝ ծեսերով ու կախարդանքներով պաշտպանվելով նրանցից։

Որսորդների միակ կախարդական միջոցը իր բնույթով «կարեկցող» է. թալիսման՝ պատրաստված անտառային որթատունկից, զարդարված փայտի մանր կտորներով, կամ անտառային հրդեհների մոխիրներից ստացված մաստիկ՝ խառնված ինչ-որ կենդանու ճարպի հետ և խրված եղջյուրի մեջ։ անտիլոպ; այն այնուհետեւ քսում են մարմնին՝ հաջող որս ապահովելու համար: Նման թալիսմանի գաղափարը պարզ է. եթե Մբուտին էլ ավելի մոտ լինի ֆիզիկական շփմանը անտառի հետ, ապա նրա կարիքները կբավարարվեն։ Այս արարքներն ավելի շատ կրոնական, քան «կախարդական» բնույթ ունեն, ինչպես երևում է մոր օրինակից, երբ մորը կեղևից պատրաստված հատուկ խալաթով բարուրում է նորածին երեխային (չնայած այժմ մայրը կարող էր նաև փափուկ կտոր ստանալ), և երեխային զարդարում են որթատունկի ամուլետներով, տերևներով և փայտի կտորներով, այնուհետև նրան լողացնում անտառի ջրով, որը կուտակվում է որոշ հաստ վազերի մեջ: Այս ֆիզիկական շփման օգնությամբ մայրը, ասես, երեխային նվիրում է անտառին և նրանից պաշտպանություն խնդրում։ Երբ դժբախտությունը գալիս է, ինչպես ասում են Մբուտին, բավական է, որ նրանք երգեն աղոթքի արարողության սուրբ երգերը, «արթնացնեն անտառը նրանց հետ» և նրա ուշադրությունը հրավիրեն իրենց երեխաների վրա, ապա ամեն ինչ կարգին կլինի: Դա հարուստ, բայց պարզ հավատք է՝ ի տարբերություն հարևան ցեղերի հավատալիքների և սովորությունների:

Բայց հակառակ դեպքում Մբուտիների կյանքը ոչ մի կերպ չի փոխվել, նրանք, ինչպես անցյալ դարերում, մնում են նույն հավաքողներն ու քոչվոր որսորդները՝ պահպանելով իրենց ավանդական մշակույթը։

Տեսանյութ՝ Աֆրիկյան պիգմայների ծիսական պարերը.

Սկզբից եկեք ծանոթանանք պիգմայական ցեղերի մասին գիտնականների փաստերին ու հաղորդումներին։ Առեղծվածային փոքր չափսերով մարդկանց մասին այնքան շատ տեղեկություն չկա, որքան մենք կցանկանայինք, ուստի բոլորն էլ կարևոր են: Որտեղ և ինչպես են նրանք ապրում, ովքեր են՝ բնության «սխա՞լը», թե՞ «օրինաչափությունը». միգուցե, հասկանալով դրանց «առանձնահատկությունները», մենք կկարողանա՞նք ավելի լավ մտածել ինքներս մեզ։ Ի վերջո, մենք բոլորս նույն մոլորակի երեխաներ ենք, նրանց խնդիրները մեզ չեն կարող խորթ լինել։

«Պիգմայների մասին առաջին հնագույն վկայությունը թողել է 5-րդ դարի հույն պատմիչը: դեպի x. ե. Հերոդոտոս. Երբ նա ճանապարհորդում էր Եգիպտոսում, նրան պատմեցին մի պատմություն այն մասին, թե ինչպես մի օր աֆրիկյան Նասամոնես ցեղի երիտասարդները որոշեցին «ճանապարհորդել Լիբիական անապատավելի հեռուն թափանցելու և տեսնելու համար ավելին, քան բոլոր նրանք, ովքեր նախկինում այցելել էին դրա ամենահեռավոր մասերը, «...», Նասամոնները ապահով վերադարձան, և որ բոլոր մարդիկ [պիգմեները], որոնց մոտ նրանք եկել էին, մոգեր էին:

«Պիգմայների մասին ևս մեկ վկայություն մեզ է թողել ամենամեծ հռոմեացի գիտնական Պլինիոս Ավագը (մ.թ. 24-79): Իր «Բնական պատմության» մեջ նա գրում է. սկիզբ է առնում Նեղոսը»«. (մեկ*)
«Պիգմայներով բնակեցված քաղաքակրթություններից մեկը և որը այժմ մոռացության է մատնվելգտնվում է Հավայան կղզիներ. «...»: Այսօր պիգմենական ցեղերն ապրում են Աֆրիկայում (Կենտրոնական հասարակածային գոտի) և Հարավարևելյան Ասիայում (Անդաման կղզիներ, Ֆիլիպիններ և Մալակկայի արևադարձային անտառներ)։

Աֆրիկայում որսորդ-հավաքիչները ներկայացված են երեք հիմնական խմբերով՝ Կենտրոնական Աֆրիկայի պիգմեյներ, Հարավային Աֆրիկայի բուշմեններ և Արևելյան Աֆրիկայի Հաձաներ: Ոչ պիգմենները, ոչ բուշմենները փուլերով մեկ մոնոլիտ չեն. այս խմբերից յուրաքանչյուրը բաղկացած է ցեղերից կամ այլ էթնիկ համայնքներից, որոնք գտնվում են սոցիալ-պատմական և մշակութային զարգացման տարբեր մակարդակներում:

Անուն պիգմեններգալիս է հունարեն pygmaios-ից (բառացի՝ բռունցքի չափ): Բնակավայրի հիմնական երկրները՝ Զաիր՝ 165 հազար մարդ, Ռուանդա՝ 65 հազար մարդ, Բուրունդի՝ 50 հազար մարդ, Կոնգո՝ 30 հազար մարդ, Կամերուն՝ 20 հազար մարդ, Կենտրոնական Աֆրիկյան Հանրապետություն՝ 10 հազար մարդ, Անգոլա՝ 5 հազար մարդ , Գաբոն՝ 5 հազ. Նրանք խոսում են բանտու լեզուներով։

Պիգմայները այն ցեղերից էին, որոնք դուրս էին եկել Աֆրիկայից և բնակություն հաստատել Հարավային Ասիայում, որտեղ նրանք շատ տարածված էին հին ժամանակներում: Պիգմայների ժամանակակից պոպուլյացիան ապրում է ոչ միայն Աֆրիկայում, այլև Հարավային Ասիայի որոշ տարածքներում, ինչպիսիք են Աետան և Բատակը Ֆիլիպիններում, Սեմանգը Մալայզիայում, Մանին Թաիլանդում: Հասուն տղամարդու միջին հասակը մոտ 140 սմ է, կանայք՝ մոտ 120 սմ։ Գնալով բարձրահասակ պիգմենները հարևան ցեղերի հետ միջցեղային խառնվելու արդյունք են։

«Պիգմեյներ. Ունենալ համաչափ առողջ մարմին, միայն փոքրացված չափերով։ Անատոմիան և ֆիզիոլոգիան մոտ են նորմալին».

«Պիգմայների մեջ քիչ են սեքսուալ (ամազոններ) և հեշտությամբ գրգռվող (բուշմեններ, որոնք մշտական ​​էրեկցիա ունեն), կան շատ մանկական և շատ առնական (մորուքավոր, մկանուտ, դեմքի մեծ դիմագծերով, կրծքավանդակը, ի տարբերություն նեգրոիդների, մազոտ: ): Աֆրիկյան պիգմեններշատ երաժշտական ​​և պլաստիկ:Նրանք որսում են փղեր։ Նրանց կողքին ապրում են նիլոտիկ հսկաները, ամենաշատը բարձրահասակ մարդիկհողի վրա. Նրանք ասում են, որ Նիլոտիկները պատրաստակամորեն կին են վերցնում պիգմայ կանանց, բայց վախենում են տղամարդկանցից։

Նախկինում ենթադրվում էր, որ պիգմենների ցածր աճը պայմանավորված է սննդի վատ որակով և ինչ-որ հատուկ սննդակարգով, սակայն այս վարկածը չի հաստատվել։ Մոտակայքում ապրում են նաև այլ ռասաներ՝ Քենիայի մասայներն ու սումբուրուները, որոնք այնքան էլ լավ չեն ուտում, բայց համարվում են ամենաբարձրն աշխարհում։ Ժամանակին փորձարկման նպատակով մի խումբ պիգմեններ կերակրվել են լիարժեք և երկար ժամանակ, սակայն նրանց աճը և սերունդների աճը չի աճել։

պիգմեններԿենտրոնական Աֆրիկան ​​կարելի է բաժանել երեք աշխարհագրորեն տարբեր խմբերի. 1) Իտուրիի ավազանի պիգմեյներ, որոնք հայտնի են որպես Բամբուտի, Վամբուտի կամ Մբուտի, և լեզվաբանորեն բաժանված են երեք ենթախմբերի՝ Էֆե, Բասուա կամ Սուա, և aka (այդ մասին ավելին այս հոդվածում); 2) Մեծ լճերի տարածաշրջանի պիգմեյները՝ Տվա, որոնք բնակվում են Ռուանդայում և Բուրունդիում, և նրանց շրջապատող ցրված խմբերը. 3) արևմտյան շրջանների պիգմեններ անձրևային անտառ- baguielli, obongo, akoa, bachva, bayele և այլն: Բացի այդ, կա նաև արևելյան աֆրիկյան պիգմեյների խումբ՝ boni:

Այժմ պիգմենները հասել են դաժան ժամանակների, նրանք մահանում են այնպիսի հիվանդությունների պատճառով, ինչպիսիք են կարմրուկը և ջրծաղիկը, որոնք զուգակցվում են աղքատության հետ: սննդանյութերսնունդն ու ծանր բեռները հանգեցնում են բարձր մահացության։ Որոշ ցեղերում կյանքի միջին տեւողությունը ընդամենը 20 տարի է։ Ավելի բարձր և ուժեղ նեգրական ցեղերը ճնշում են պիգմայներին և գոյատևում նրանց գոյության համար ոչ պիտանի տարածքներում:

Որոշ գիտնականներ փորձում են նաև կապել պիգմենների կյանքի կարճ տեւողությունը նրանց հասակի հետ (համեմատե՛ք փղի և մկան կյանքի տևողությունը): Ընդհանուր առմամբ, այս ժողովրդի բոլոր հետազոտողները համաձայն են, որ պիգմենների ուսումնասիրությունն օգնում է ավելի լավ հասկանալ էվոլյուցիայի սկզբունքները և մարդու հարմարվողականությունը։ տարբեր պայմաններմիջավայրը։

Բուշմիսի մեծ պահանջարկը ստիպում է պիգմայներին որսագողություն անել բնության արգելոցներում: Վտանգված կենդանիների անհիմն ոչնչացումը շուտով կարող է սպառնալիք դառնալ հենց պիգմենական ցեղերի գոյության համար՝ մի արատավոր շրջան, որից դուրս գալն արդեն անհնար է:

Պիգմայները գնում են արգելոցում որսագողություն անելու, նրանց զենքերը ցանցեր ու նիզակներ են թակարդում:

Ահա որսը, անտիլոպ բռնելը մեծ հաջողություն է։

«Պիգմայները քոչվոր ժողովուրդ են։ Տարին մի քանի անգամ նրանք թողնում են իրենց տները և բոլոր պարզ իրերի հետ միասին գնում են թաքնված ուղիներով դեպի ամենահեռավոր անտառային անկյունները։
«... Պիգմայներն ապրում են խրճիթներում, որոնք նման են փոքրիկ կանաչ տուբերկուլյոզների»:

«Պիգմայներն անընդհատ կրակ են պահում։ Մեկ այլ ավտոկայանատեղ տեղափոխվելիս նրանք իրենց հետ տանում են վառվող ապրանքանիշեր, քանի որ կայծքարով կրակ փորելը շատ երկար և դժվար է։

«Չկա իրական կավ, որն ընդունակ է պահել շենքերը, իսկ անձրևները քանդում են պիգմենական շենքերը։ Հետեւաբար, դրանք հաճախ պետք է վերանորոգվեն: Այս զբաղմունքի հետևում դուք միշտ կարող եք տեսնել միայն կանայք։ Աղջիկներըովքեր դեռ չեն ձեռք բերել ընտանիք և սեփական տուն՝ տեղական սովորույթների համաձայն Նրանց թույլ չեն տալիս այս գործով զբաղվել»:

- (Pygmaei, Πυγμαι̃οι). Թզուկների առասպելական ժողովուրդը, չափը πηγμή, τ. ե. աճը ավելին չէ, քան արմունկից մինչև բռունցքի հեռավորությունը: Ըստ Հոմերի՝ նրանք ապրում էին օվկիանոսի ափերին; հետագայում նրանց բնակավայրը սկսեց համարվել Նեղոսի, ինչպես նաև Հնդկաստանի աղբյուրները: Ընթացիկ…… Դիցաբանության հանրագիտարան

պիգմեններ- մի խումբ ժողովուրդներ, որոնք պատկանում են նեգրիլ ռասային, արևադարձային Աֆրիկայի բնիկ բնակչությունը: Նրանք խոսում են բանտու լեզուներով (Twa, 185 հազար մարդ, 1992; Ռուանդա, Բուրունդի, Զաիր), արևելյան խմբի Adamaua (Aka, Binga և այլն, 35 հազար մարդ; Կոնգո, CAR) և Shari ... .. . Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

պիգմեններ- (ինոսկ.) մարդիկ բարոյապես աննշան են։ ամուսնացնել Բազմության համար նա մեծ է, ամբոխի համար՝ մարգարե. Իր համար նա ոչինչ է, իր համար նա պիգմեն է... Նադսոն։ «Տեսնու՞մ ես, ահա՛ նա է», տես. Իր թափառումների մեջ նա սիրում էր իր խեղճ Հայրենիքը։ Նա փաթաթված էր ջորիների մեջ, Նրա պիգմենները ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (բնօրինակ ուղղագրություն)

պիգմեններ Ժամանակակից հանրագիտարան

պիգմեններ- Հին հունարենից՝ Pigmaios: Բառացիորեն՝ բռունցքի չափ։ Հնում Հունական դիցաբանությունՊիգմայներին անվանում էին թզուկների առասպելական մարդիկ, որոնք այնքան փոքր էին, որ հաճախ գորտերի նման դառնում էին կռունկների զոհ: Հետևաբար, թզուկները պետք է ... ... Բառապաշար թեւավոր խոսքերև արտահայտություններ

պիգմեններ- թզուկների մարդիկ, որոնք ապրում էին, ըստ հույների լեգենդար լեգենդների, օվկիանոսի ափերին (Հոմերոս) և Նեղոսի ակունքներում (ուշ գրող), որտեղ նա անընդհատ կռվում էր կռունկների հետ: Բառապաշար օտար բառերներառված է ռուսաց լեզվում։ Պավլենկով Ֆ., 1907. պիգմեյներ ... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

պիգմեններ- (Pugmaioi), սեփական. Հունական դիցաբանության մեջ բռունցքի չափ մարդիկ Լիբիայում ապրող գաճաճների առասպելական ժողովուրդ են: Իլիադը (III, 6) պատմում է կռունկների հետ նրանց մարտերի մասին (տես՝ L. v. Sybel, Mythologie derIlias, 1877, և L. F. Voevodsky, Introduction to mythology ... ... Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

պիգմեններ- ՊԻԳՄԻԱՆԵՐ, ժողովուրդների խումբ՝ Տվա, Բինգա, Բիբայա, Գիելի, Էֆե, Կանգո, Ակա, Մբուտի՝ նեգրիլյան ռասային, Արևադարձային Աֆրիկայի բնիկ բնակչությունը պատկանող ընդհանուր թվով 350 հազար մարդ։ Անունը գալիս է հունարեն pygmaios (բառացիորեն չափը ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

պիգմեններ- մի խումբ ժողովուրդներ Կենտրոնական Աֆրիկայում: Ընդհանուր թիվը կազմում է 390 հազար մարդ (1995 թ.)։ Նրանք խոսում են բանտու լեզուներով։ Շատ պիգմեններ պահպանում են թափառական կենսակերպը, արխայիկ մշակույթը և ավանդական հավատալիքները։ * * * PYGMIES PYGMIES, ժողովուրդների խումբ, որը պատկանում է ... ... Հանրագիտարանային բառարան

պիգմեններ- (հունարեն «բռունցքից» կամ «բռունցքից մինչև արմունկ» հեռավորությունը) հունական դիցաբանության մեջ՝ բարբարոս աշխարհը խորհրդանշող գաճաճների ցեղ։ Անունը կապված է պիգմենների փոքր աճի հետ և խորհրդանշում է իրական էթնիկ խմբի խեղաթյուրված ընկալումը: Հույները սահմանել են... Նշաններ, նշաններ, խորհրդանիշներ: Հանրագիտարան

Գրքեր

• Կրեմլի պիգմեններն ընդդեմ տիտան Ստալինի, Սերգեյ Կրեմլևի. Թեև Պուտինն ու Մեդվեդևը Ստալինի հասակը նույնն են, բայց առաջնորդի տիտանական նվաճումների համեմատ Կրեմլի ներկայիս վարպետները իսկական թզուկների տեսք ունեն։ Իսկ պիգմենները միշտ կնախանձեն քաղաքական ... Գնել 210 ռուբլով
• Կրեմլի պիգմեններն ընդդեմ տիտան Ստալինի, կամ պետք է գտնվի Ռուսաստանը, Սերգեյ Կրեմլև. Թեև Պուտինն ու Մեդվեդևը Ստալինի հասակը նույնն են, բայց առաջնորդի տիտանական նվաճումների համեմատ Կրեմլի ներկայիս վարպետները իսկական թզուկների տեսք ունեն։ Իսկ պիգմենները միշտ կնախանձեն քաղաքական...

Նախորդ հոդվածը. Տապակած բանջարեղեն - լուսանկարով բաղադրատոմս, ինչպես պատրաստել ջեռոցում Հաջորդ հոդվածը. Համեղ կոճապղպեղի բաղադրատոմսեր քաշի կորստի համար