¡Viva Kurilka!
Una expresión del antiguo juego popular ruso para niños "Sala de fumadores". Las reglas son las siguientes: los jugadores se sientan en círculo y se pasan una astilla encendida, mientras cantan la canción de proverbio apropiada. Aquel en cuyas manos sale la astilla se considera perdedor, y en este caso debe realizar algún tipo de tarea cómica: cantar una canción, bailar, etc.
Una versión de esta canción sobre la Sala de fumadores, que existía en la provincia de Penza, se publicó en 1847 en el periódico de San Petersburgo Severnaya Pchela (No. 215):
Érase una vez un salón de fumadores, Érase una vez un salón de fumadores, Sí, no murió. Al igual que nuestra sala de fumadores, las piernas son delgadas, el alma es corta. No me hagas llorar, niña. Yo, bonita, no te hagas saltar.
Las variantes de esta canción infantil ya se conocían en la cultura urbana rusa. Así, allá por 1806, el compositor ruso de origen checo Ivan (Johann) Prach, quien enseñaba música a las niñas del Instituto Smolny, escribió la canción “La sala de fumadores está viva, viva, viva, pero no muerta” (St. Petersburgo, escriba Shnora), que se hizo muy popular.
Incluso en la época de Pushkin, la expresión comenzó a usarse en relación con personas que, según otros, detuvieron sus actividades, desaparecieron en algún lugar y ellos, aquí están, vivos, sanos, ocupados en el mismo negocio, etc. A. S. Pushkin ( un epigrama al crítico, periodista y traductor Mikhail Kachenovsky, 1825):
¡Cómo! ¿El periodista de Kurilka sigue vivo?
Livehonek! todo es igual de seco y aburrido, Y grosero, y estúpido, y atormentado por la envidia, Todo aprieta en su hoja obscena Tanto la vieja tontería como la tontería de la novedad.
¡Puaj! ¡Cansado del periodista Kurilka! ¿Cómo apagar una astilla maloliente? ¿Cómo matar mi sala de fumadores?
Dame un consejo. - Sí... escúpelo.
En el habla moderna, la expresión se usa tanto irónicamente como en un sentido positivo: para expresar alegría por conocer a alguien, recibir información sobre alguien, etc.
diccionario de vientos
diccionario de jerga de negocios
Diccionario de ortografía del idioma ruso
Diccionario palabras aladas y expresiones
Diccionario explicativo de Ozhegov
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Diccionario explicativo de Ushakov
Diccionario explicativo de Efremova
Diccionario explicativo de Efremova
Diccionario ortográfico ruso
Y EN. Dal. Proverbios del pueblo ruso.
Diccionario grande refranes rusos
Formas de palabras
Diccionario de sinónimos
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A menudo pronunciamos frases bien establecidas sin profundizar en su significado. ¿Por qué, por ejemplo, dicen “golpe como un halcón”? ¿Quién es un "fumador"? ¿Por qué, finalmente, llevan agua a los ofendidos? Revelaremos el significado oculto de estas expresiones.
La expresión "punto caliente" se encuentra en la oración ortodoxa por los muertos ("... en un lugar caliente, en un lugar de descanso..."). Por eso en los textos de la lengua eslava eclesiástica se le llama paraíso.
El significado de esta expresión fue irónicamente repensado por la intelectualidad raznochintsy-democrática de la época de Alexander Pushkin. El juego de lenguaje era que nuestro clima no permite el cultivo de uvas, por lo que en Rusia las bebidas embriagantes se producían principalmente a partir de cereales (cerveza, vodka). En otras palabras, verde significa un lugar de borrachera.
Hay varias versiones sobre el origen de este dicho, pero la más plausible parece ser la relacionada con la historia de los aguadores de San Petersburgo. El precio del agua importada en el siglo XIX era de unos 7 kopeks de plata al año y, por supuesto, siempre había comerciantes codiciosos que inflaban el precio para sacar provecho. Por este acto ilegal, tales desafortunados empresarios fueron privados de un caballo y obligados a llevar barriles en un carro.
Esta expresión apareció bajo Pedro I y se asoció con el nombre del comerciante Zatrapeznikov, cuya fábrica de lino de Yaroslavl producía seda y lana, que no eran de ninguna manera inferiores en calidad a los productos de las fábricas extranjeras. Además, la fábrica también fabricaba telas de rayas de cáñamo muy, muy baratas, moteadas, "raídas" (ásperas al tacto), que se destinaban a colchones, bombachos, vestidos de verano, pañuelos para la cabeza de mujer, batas de trabajo y camisas.
Y si para los ricos esa bata era ropa de casa, entonces para los pobres, las cosas de la ropa gastada se consideraban ropa de "salir". La apariencia en mal estado hablaba del bajo estatus social de una persona.
Se cree que un amigo se llama así por analogía con el pan colado, generalmente de trigo. Para la preparación de tal pan, la harina se usa mucho más finamente molida que en el centeno. Para eliminar las impurezas y hacer que el producto culinario sea más "aireado", no se usa un tamiz, sino un dispositivo con una celda más pequeña: un tamiz. Por eso, el pan se llamaba colador. Era bastante caro, se consideraba un símbolo de prosperidad y se ponía sobre la mesa para agasajar a los invitados más queridos.
La palabra "sitny" en relación con un amigo significa el "estándar más alto" de amistad. Por supuesto, esta rotación se usa a veces en un tono irónico.
Antiguamente, el viernes era día de mercado, en el que se acostumbraba cumplir con diversas obligaciones comerciales. El viernes se recibieron los bienes y se acordó entregar el dinero correspondiente el siguiente día de mercado (el viernes de la próxima semana). Se decía que los que rompían tales promesas tenían siete viernes a la semana.
¡Pero esta no es la única explicación! El viernes se consideraba un día libre del trabajo antes, por lo tanto, un holgazán se caracterizó por una frase similar, para quien todos los días son días libres.
Una de las versiones sobre el origen de este dicho es la siguiente: Pedro I estaba en un viaje de trabajo a las tierras de Ryazan y se comunicaba con la gente en un “ambiente informal”. Dio la casualidad de que todos los hombres que encontró en el camino se llamaban a sí mismos Makars. Al principio, el zar se sorprendió mucho y luego dijo: "¡De ahora en adelante, todos ustedes deberían ser Makars!" Supuestamente, desde entonces, "Makar" se ha convertido en una imagen colectiva del campesino ruso y todos los campesinos (no solo Ryazan) comenzó a llamarse Makars.
La oficina obtuvo su extraño nombre de la palabra dialectal "sharan" ("basura", "malo", "pícaro"). En los viejos tiempos, este era el nombre que se le daba a una dudosa asociación de estafadores y estafadores, pero hoy es simplemente una organización "indigna, poco confiable".
En los viejos tiempos, las lavanderas hábiles sabían que la ropa bien enrollada estaría fresca, incluso si el lavado no se había hecho de manera brillante. Por lo tanto, habiendo pecado al lavar, lograron la impresión deseada “no al lavar, sino al rodar”.
“Gol como un halcón”, decimos sobre la pobreza extrema. Pero este proverbio no tiene nada que ver con las aves. ¡Aunque los ornitólogos dicen que los halcones realmente pierden sus plumas durante la muda y quedan casi desnudos!
"Halcón" en los viejos tiempos en Rusia se llamaba carnero, una herramienta hecha de hierro o madera en forma de cilindro. Se colgaba de cadenas y se balanceaba, rompiendo así los muros y las puertas de las fortalezas enemigas. La superficie de esta arma era uniforme y lisa, simplemente hablando, desnuda.
La palabra “halcón” en aquellos días se usaba para referirse a herramientas cilíndricas: chatarra de hierro, mano de mortero para moler grano en un mortero, etc. Sokolov se utilizó activamente en Rusia hasta la llegada de las armas de fuego a finales del siglo XV.
"¡La sala de fumadores está viva!" - una expresión del antiguo juego infantil ruso "Sala de fumadores". Las reglas eran simples: los participantes se sentaban en círculo y se pasaban una antorcha encendida, diciendo: “¡La sala de fumadores está viva, viva! Piernas delgadas, alma corta. Aquel en cuyas manos se apagó la antorcha abandonó el círculo. Resulta que la "sala de fumadores" no es una persona en absoluto, como podría pensarse, sino una astilla ardiente de la que en los viejos tiempos iluminaban la cabaña. Apenas se quemó y fumó, como decían entonces "fumó".
Alexander Pushkin no perdió la oportunidad de explotar esta ambigüedad lingüística en su epigrama al crítico y periodista Mikhail Kachenovsky:
- ¡Cómo! ¿El periodista de Kurilka sigue vivo?
- ¡Dinámico! todavía seco y aburrido
Y grosero, y estúpido, y atormentado por la envidia,
Todo se aprieta en su hoja obscena
Tanto las viejas tonterías como las nuevas tonterías.
- ¡Puaj! ¡Cansado del periodista Kurilka!
¿Cómo apagar una astilla maloliente?
¿Cómo matar mi sala de fumadores?
Dame un consejo. - Sí... escúpele.
Encontramos esta expresión en Alexander Pushkin, en la novela en verso "Eugene Onegin", cuando se trata del vecino de Lensky, Zaretsky:
Caerse de un caballo Kalmyk,
Como un zyuzya borracho, y los franceses.
Me capturaron...
El hecho es que en la región de Pskov, donde Pushkin estuvo en el exilio durante mucho tiempo, "zyuzey" se llama cerdo. En general, "borracho como un zyuzya" es un análogo de la expresión coloquial "borracho como un cerdo".
Cabe destacar que en los años 30 del siglo XX era costumbre en Rusia decir: "Vende la piel de un oso no matado". Esta versión de la expresión parece más cercana a la fuente original, y más lógica, porque no hay ningún beneficio de la piel “dividida”, se valora sólo cuando permanece intacta. La fuente original es la fábula "El oso y dos camaradas" del poeta y fabulista francés Jean La Fontaine (1621-1695).
En el siglo XVI, durante los puñetazos, los luchadores deshonestos llevaban sacos de arena y, en el momento decisivo de la pelea, los arrojaban a los ojos de sus rivales. En 1726, esta técnica fue prohibida por un decreto especial. En la actualidad, la expresión "presumir" se utiliza en el sentido de "crear una falsa impresión de las propias capacidades".
Según una versión, una referencia al texto de la Biblia, al libro del profeta Daniel. Dice: “Bienaventurado el que espera y llega a los mil treinta y cinco días”, es decir, tres años y 240 días. El llamado bíblico a la espera paciente fue repensado en broma por el pueblo, porque todo el proverbio suena así: “Se esperan los tres años prometidos, y se niega el cuarto”.
Antiguamente, entre las comparsas errantes, el actor principal era un oso docto y adiestrado, seguido de una “cabra”, vestida con una piel de cabra en la cabeza, y solo detrás de la “cabra” había un tamborilero. Su tarea consistía en tocar un tambor casero, llamando a la audiencia. Sobrevivir de trabajitos o limosnas es bastante desagradable, y aquí también la “cabra” no es real, jubilada.
La expresión fue introducida en el habla por Peter Vyazemsky. El patriotismo fermentado se entiende como una adhesión ciega a las "tradiciones" obsoletas y absurdas de la vida nacional y el rechazo perentorio de las ajenas, extranjeras, "no nuestras".
En uno de los poemas de Ivan Aksakov, se puede leer sobre el camino, que es "recto, como una flecha, con una superficie ancha y lisa que tiende el mantel". Entonces en Rusia se despidieron largo camino, y no se invirtió ningún mal significado en ellos. Este significado original del fraseologismo está presente en diccionario explicativo Ozhegov. Pero también se dice allí que idioma moderno la expresión tiene el significado opuesto: "Una expresión de indiferencia ante la partida, la partida de alguien, así como el deseo de salir, en cualquier lugar". ¡Un excelente ejemplo de cómo las formas de etiqueta irónicamente estables se repensan en el idioma!
En los viejos tiempos, la plaza del Kremlin, donde se encuentra el campanario de Iván el Grande, se llamaba Ivanovskaya. En esta plaza, los empleados anunciaron decretos, órdenes y otros documentos relacionados con los habitantes de Moscú y todos los pueblos de Rusia. Para que todos pudieran escuchar bien, el empleado leyó en voz muy alta y gritó por todo Ivanovskaya.
Bailar desde la estufa significa actuar de acuerdo con un plan aprobado de una vez por todas, sin usar nada de su conocimiento e ingenio. Esta expresión se hizo famosa gracias al escritor ruso del siglo XIX Vasily Sleptsov y su libro “ Buen hombre". Esta es la historia de Sergei Terebenev, quien regresó a Rusia después de una larga ausencia. El regreso despertó en él recuerdos de infancia, los más vívidos de los cuales son las lecciones de baile.
Aquí, está de pie junto a la estufa, con las piernas en tercera posición. Los padres, los sirvientes del patio están cerca y observan su progreso. El maestro da la orden: "Uno, dos, tres". Seryozha comienza a dar los primeros “pas”, pero de repente pierde tiempo, se le enredan las piernas.
- ¡Oh, qué eres, hermano! - Dice el padre con reproche. "Bueno, ve como a las cinco a la estufa, comienza de nuevo".
Sala de fumadores
Y, bien. Cualquier dispositivo utilizado para apaciguar a las abejas con humo; fumador.
Sala de fumadores
Sala de fumadores
significa una antorcha que vive mientras arde, y cuando se apaga, muere; Érase una vez un salón de fumadores, sí, ¡murió!.
Sala de fumadores
Sala de fumadores vivos! - sobre quién más vive, existe, actúa (Del antiguo juego popular de "sala de fumadores", que consistía en el hecho de que los jugadores se pasaban una antorcha encendida, diciendo: "viva, la sala de fumadores está viva, pero no ¡muertos!", a esos hasta que se apague la luz)
CDS Y LCA 1, y, bien.(coloquial). Sala de fumadores.
CDS Y LCA 2: ¡la sala de fumadores está viva!(chiste coloquial.) sigue existiendo, intacto (sobre alguien que no desapareció, a pesar de los fracasos, las persecuciones, o sobre alguien que había estado en la oscuridad durante mucho tiempo y de repente apareció).
Sala de fumadores
¡El fumador vive! (desplegar obsoleto) - todavía existe ( proverbio acerca de algunos rostro, fenómeno, que ya debería haber desaparecido; de jugar la "sala de fumadores" - una astilla ardiente, que, con las exclamaciones de los jugadores: "¡sala de fumadores viva, viva!" - pasa de mano en mano hasta que se apaga).
¿Cómo? ¿el periodista fumador sigue vivo? A. Pushkin.
Sala de fumadores
humo, habitaciones para fumadores, esposo. y mujer (simple.).
1. mujer Sala de fumadores.
2. esposo. y mujer Amante (amante) de fumar, fumador (fumador); broma.).
¡El fumador vive! ( desplegar obsoleto) - todavía existe ( pogov. sobre alguna persona, un fenómeno que ya debería haber desaparecido; de jugar la "sala de fumadores" - una antorcha encendida, que, con las exclamaciones de los jugadores: "¡Viva, viva, sala de fumadores!" - pasa de mano en mano hasta que se apaga). "¿Cómo? ¿Sigue vivo el periodista del salón de fumadores? Pushkin.
Sala de fumadores
oleada de viento del suroeste, a veces velocidad de tormenta, en la costa sur y suroeste de Kamchatka, cerca del cabo Lopatka. Se observa con mayor frecuencia en verano y otoño, durante el período del monzón oceánico. En la tundra y en las costas arenosas de suave pendiente y en las puntas, K. desarrolla un fuerte oleaje incluso con vientos de 6 a 8 m/s. En la desembocadura de los ríos se producen olas de varios metros de altura. K. destruye estructuras costeras, lanza redes y arrastra carga suelta al mar. La aparición de una sala de fumadores está asociada con el enfoque frente atmosférico con un ciclón profundo sobre el Mar de Ojotsk o la dorsal de Kuriles, moviéndose a lo largo de la periferia noroeste del anticiclón del Pacífico o su dorsal bárica. casarse
Habitación para fumadores vivos
Habitación para fumadores vivos
Una expresión de una canción popular infantil interpretada al tocar la "Sala de fumadores". Los jugadores se sientan en círculo y se pasan una antorcha encendida con el estribillo: "La sala de fumadores está viva, viva, las piernas son delgadas, el alma es corta". Aquel en cuyas manos se apaga la antorcha abandona el círculo. De ahí viene la expresión “Kurilka está viva”, utilizada como exclamación lúdica al referirse a las actividades continuas de personas insignificantes, así como a las actividades continuas de alguien en condiciones difíciles.
Diccionario de palabras aladas. Plutex. 2004
¡El fumador vive! expresión que se ha utilizado durante mucho tiempo en relación con las personas que, según la opinión general, han cesado en sus actividades, desaparecido en algún lugar, desaparecido, muerto, pero en realidad están vivos y ocupados en el mismo negocio. Contenido 1 Origen ... ... Wikipedia
Una expresión del antiguo juego popular ruso para niños "Sala de fumadores". Las reglas son las siguientes: los jugadores se sientan en círculo y se pasan una astilla encendida, mientras cantan un proverbio correspondiente a la canción. Aquel en cuyas manos sale la astilla se considera... ... Diccionario de palabras y expresiones aladas
◘ sala de fumadores viva- ◘ SALA DE FUMADORES VIVA VIVA Sobre una persona que vive en condiciones de dificultades increíbles; sobre lo que existe desde hace mucho tiempo, actúa. ¡Cómo! ¿El periodista del salón de fumadores sigue vivo? Livehonek! todo es igual de seco y aburrido, y grosero y estúpido, y atormentado por la envidia. // Pushkin.… … Diccionario de palabras olvidadas y difíciles de las obras de la literatura rusa de los siglos XVIII y XIX.
Adverbio, número de sinónimos: 1 vivo (85) Diccionario de sinónimos ASIS. VN Trishin. 2013... Diccionario de sinónimos
Sala de fumadores vivos- Lanzadera. Alguien que ya ha sido olvidado, vive y actúa, muestra sus habilidades en algo. ¡Bah, la sala de fumadores está viva! se rió el gobernador. Señores, miren, viene nuestro alcalde (Chéjov. Frost). De un antiguo juego popular en el que con... ... Libro de frases lengua literaria rusa
Habitación para fumadores vivos- ala. sl. Una expresión de una canción popular infantil interpretada cuando se toca la "Sala de fumadores". Los jugadores se sientan en círculo y se pasan una antorcha encendida con el estribillo: "La sala de fumadores está viva, viva, las piernas son delgadas, el alma es corta". Aquel en cuyas manos se apaga la antorcha, ... ... Diccionario explicativo práctico adicional universal de I. Mostitsky
viva, perra!- broma. , planchar. o aprobado. exclamación ante la mención de la actividad en curso de alguien, su existencia, a pesar de las difíciles condiciones. La rotación se remonta al antiguo juego con una antorcha encendida, que se pasaba de mano en mano, acompañando... ... Manual de fraseología
Razg. Lanzadera. quien yo existe, actúa, se manifiesta a pesar de las condiciones difíciles. FSRYA, 217; BTS, 481; SHZF 2001, 75; 3S 1996, 315; DP, 54; BMS 1998, 323... Gran diccionario de refranes rusos
¡El fumador está vivo!- Sobre el que no desapareció a pesar de los fracasos de la vida, o sobre el que estuvo mucho tiempo en la oscuridad y apareció de repente... diccionario de muchas expresiones
Viva, viva Churilka (o: Sala de fumadores). Kurilka está viva, no muerta. Ver PACIENCIA ESPERANZA... Y EN. Dal. Proverbios del pueblo ruso.
A menudo pronunciamos frases bien establecidas sin profundizar en su significado. ¿Por qué, por ejemplo, dicen “golpe como un halcón”? ¿Quién es un "fumador"? ¿Por qué, finalmente, llevan agua a los ofendidos? Revelaremos el significado oculto de estas expresiones.
La expresión "punto caliente" se encuentra en la oración ortodoxa por los muertos ("... en un lugar caliente, en un lugar de descanso..."). Por eso en los textos de la lengua eslava eclesiástica se le llama paraíso.
El significado de esta expresión fue irónicamente repensado por la intelectualidad raznochintsy-democrática de la época de Alexander Pushkin. El juego de lenguaje era que nuestro clima no permite el cultivo de uvas, por lo que en Rusia las bebidas embriagantes se producían principalmente a partir de cereales (cerveza, vodka). En otras palabras, verde significa un lugar de borrachera.
Hay varias versiones sobre el origen de este dicho, pero la más plausible parece ser la relacionada con la historia de los aguadores de San Petersburgo. El precio del agua importada en el siglo XIX era de unos 7 kopeks de plata al año y, por supuesto, siempre había comerciantes codiciosos que inflaban el precio para sacar provecho. Por este acto ilegal, tales desafortunados empresarios fueron privados de un caballo y obligados a llevar barriles en un carro.
Esta expresión apareció bajo Pedro I y se asoció con el nombre del comerciante Zatrapeznikov, cuya fábrica de lino de Yaroslavl producía seda y lana, que no eran de ninguna manera inferiores en calidad a los productos de las fábricas extranjeras. Además, la fábrica también fabricaba telas de rayas de cáñamo muy, muy baratas, moteadas, "raídas" (ásperas al tacto), que se destinaban a colchones, bombachos, vestidos de verano, pañuelos para la cabeza de mujer, batas de trabajo y camisas.
Y si para los ricos esa bata era ropa de casa, entonces para los pobres, las cosas de la ropa gastada se consideraban ropa de "salir". La apariencia en mal estado hablaba del bajo estatus social de una persona.
Se cree que un amigo se llama así por analogía con el pan colado, generalmente de trigo. Para la preparación de tal pan, la harina se usa mucho más finamente molida que en el centeno. Para eliminar las impurezas y hacer que el producto culinario sea más "aireado", no se usa un tamiz, sino un dispositivo con una celda más pequeña: un tamiz. Por eso, el pan se llamaba colador. Era bastante caro, se consideraba un símbolo de prosperidad y se ponía sobre la mesa para agasajar a los invitados más queridos.
La palabra "sitny" en relación con un amigo significa el "estándar más alto" de amistad. Por supuesto, esta rotación se usa a veces en un tono irónico.
Antiguamente, el viernes era día de mercado, en el que se acostumbraba cumplir con diversas obligaciones comerciales. El viernes se recibieron los bienes y se acordó entregar el dinero correspondiente el siguiente día de mercado (el viernes de la próxima semana). Se decía que los que rompían tales promesas tenían siete viernes a la semana.
¡Pero esta no es la única explicación! El viernes se consideraba un día libre del trabajo antes, por lo tanto, un holgazán se caracterizó por una frase similar, para quien todos los días son días libres.
Una de las versiones sobre el origen de este dicho es la siguiente: Pedro I estaba en un viaje de trabajo a las tierras de Ryazan y se comunicaba con la gente en un “ambiente informal”. Dio la casualidad de que todos los hombres que encontró en el camino se llamaban a sí mismos Makars. Al principio, el zar se sorprendió mucho y luego dijo: "¡De ahora en adelante, todos ustedes deberían ser Makars!" Supuestamente, desde entonces, "Makar" se ha convertido en una imagen colectiva del campesino ruso y todos los campesinos (no solo Ryazan) comenzó a llamarse Makars.
La oficina obtuvo su extraño nombre de la palabra dialectal "sharan" ("basura", "malo", "pícaro"). En los viejos tiempos, este era el nombre que se le daba a una dudosa asociación de estafadores y estafadores, pero hoy es simplemente una organización "indigna, poco confiable".
En los viejos tiempos, las lavanderas hábiles sabían que la ropa bien enrollada estaría fresca, incluso si el lavado no se había hecho de manera brillante. Por lo tanto, habiendo pecado al lavar, lograron la impresión deseada “no al lavar, sino al rodar”.
“Gol como un halcón”, decimos sobre la pobreza extrema. Pero este proverbio no tiene nada que ver con las aves. ¡Aunque los ornitólogos dicen que los halcones realmente pierden sus plumas durante la muda y quedan casi desnudos!
"Halcón" en los viejos tiempos en Rusia se llamaba carnero, una herramienta hecha de hierro o madera en forma de cilindro. Se colgaba de cadenas y se balanceaba, rompiendo así los muros y las puertas de las fortalezas enemigas. La superficie de esta arma era uniforme y lisa, simplemente hablando, desnuda.
La palabra “halcón” en aquellos días se usaba para referirse a herramientas cilíndricas: chatarra de hierro, mano de mortero para moler grano en un mortero, etc. Sokolov se utilizó activamente en Rusia hasta la llegada de las armas de fuego a finales del siglo XV.
"¡La sala de fumadores está viva!" - una expresión del antiguo juego infantil ruso "Sala de fumadores". Las reglas eran simples: los participantes se sentaban en círculo y se pasaban una antorcha encendida, diciendo: “¡La sala de fumadores está viva, viva! Piernas delgadas, alma corta. Aquel en cuyas manos se apagó la antorcha abandonó el círculo. Resulta que la "sala de fumadores" no es una persona en absoluto, como podría pensarse, sino una astilla ardiente de la que en los viejos tiempos iluminaban la cabaña. Apenas se quemó y fumó, como decían entonces "fumó".
Alexander Pushkin no perdió la oportunidad de explotar esta ambigüedad lingüística en su epigrama al crítico y periodista Mikhail Kachenovsky:
- ¡Cómo! ¿El periodista de Kurilka sigue vivo?
- ¡Dinámico! todavía seco y aburrido
Y grosero, y estúpido, y atormentado por la envidia,
Todo se aprieta en su hoja obscena
Tanto las viejas tonterías como las nuevas tonterías.
- ¡Puaj! ¡Cansado del periodista Kurilka!
¿Cómo apagar una astilla maloliente?
¿Cómo matar mi sala de fumadores?
Dame un consejo. - Sí... escúpele.
Encontramos esta expresión en Alexander Pushkin, en la novela en verso "Eugene Onegin", cuando se trata del vecino de Lensky, Zaretsky:
Caerse de un caballo Kalmyk,
Como un zyuzya borracho, y los franceses.
Me capturaron...
El hecho es que en la región de Pskov, donde Pushkin estuvo en el exilio durante mucho tiempo, "zyuzey" se llama cerdo. En general, "borracho como un zyuzya" es un análogo de la expresión coloquial "borracho como un cerdo".
Cabe destacar que en los años 30 del siglo XX era costumbre en Rusia decir: "Vende la piel de un oso no matado". Esta versión de la expresión parece más cercana a la fuente original, y más lógica, porque no hay ningún beneficio de la piel “dividida”, se valora sólo cuando permanece intacta. La fuente original es la fábula "El oso y dos camaradas" del poeta y fabulista francés Jean La Fontaine (1621-1695).
En el siglo XVI, durante los puñetazos, los luchadores deshonestos llevaban sacos de arena y, en el momento decisivo de la pelea, los arrojaban a los ojos de sus rivales. En 1726, esta técnica fue prohibida por un decreto especial. En la actualidad, la expresión "presumir" se utiliza en el sentido de "crear una falsa impresión de las propias capacidades".
Según una versión, una referencia al texto de la Biblia, al libro del profeta Daniel. Dice: “Bienaventurado el que espera y llega a los mil treinta y cinco días”, es decir, tres años y 240 días. El llamado bíblico a la espera paciente fue repensado en broma por el pueblo, porque todo el proverbio suena así: “Se esperan los tres años prometidos, y se niega el cuarto”.
Antiguamente, entre las comparsas errantes, el actor principal era un oso docto y adiestrado, seguido de una “cabra”, vestida con una piel de cabra en la cabeza, y solo detrás de la “cabra” había un tamborilero. Su tarea consistía en tocar un tambor casero, llamando a la audiencia. Sobrevivir de trabajitos o limosnas es bastante desagradable, y aquí también la “cabra” no es real, jubilada.
La expresión fue introducida en el habla por Peter Vyazemsky. El patriotismo fermentado se entiende como una adhesión ciega a las "tradiciones" obsoletas y absurdas de la vida nacional y el rechazo perentorio de las ajenas, extranjeras, "no nuestras".
En uno de los poemas de Ivan Aksakov, se puede leer sobre el camino, que es "recto, como una flecha, con una superficie ancha y lisa que tiende el mantel". Entonces en Rusia se embarcaron en un largo viaje, y no les dieron ningún mal significado. Este significado inicial de la unidad fraseológica está presente en el Diccionario Explicativo de Ozhegov. Pero también se dice allí que en el lenguaje moderno la expresión tiene el significado opuesto: "Una expresión de indiferencia ante la partida, partida de alguien, así como un deseo de salir, en cualquier lugar". ¡Un excelente ejemplo de cómo las formas de etiqueta irónicamente estables se repensan en el idioma!
En los viejos tiempos, la plaza del Kremlin, donde se encuentra el campanario de Iván el Grande, se llamaba Ivanovskaya. En esta plaza, los empleados anunciaron decretos, órdenes y otros documentos relacionados con los habitantes de Moscú y todos los pueblos de Rusia. Para que todos pudieran escuchar bien, el empleado leyó en voz muy alta y gritó por todo Ivanovskaya.
Bailar desde la estufa significa actuar de acuerdo con un plan aprobado de una vez por todas, sin usar nada de su conocimiento e ingenio. Esta expresión se hizo famosa gracias al escritor ruso del siglo XIX Vasily Sleptsov y su libro The Good Man. Esta es la historia de Sergei Terebenev, quien regresó a Rusia después de una larga ausencia. El regreso despertó en él recuerdos de infancia, los más vívidos de los cuales son las lecciones de baile.
Aquí, está de pie junto a la estufa, con las piernas en tercera posición. Los padres, los sirvientes del patio están cerca y observan su progreso. El maestro da la orden: "Uno, dos, tres". Seryozha comienza a dar los primeros “pas”, pero de repente pierde tiempo, se le enredan las piernas.
- ¡Oh, qué eres, hermano! - Dice el padre con reproche. "Bueno, ve como a las cinco a la estufa, comienza de nuevo".